PSICOLOGIA DINAMICA: Es el estudio de nuestras motivaciones conscientes y los impulsos inconscientes.

El psicoanalista no aconseja al paciente que haga esto o lo otro, o que se comporte de una u otra
forma.

El psicoanlisis no intenta llevar al sujeto a ninguna situacin especial.

No debe ofenderse si en determinados momentos el paciente confa y respeta ms al analista que a

sus familiares.

Los cambios que se ocurren en el analizando pueden no ser necesariamente al gusto de otras
personas (padres, pareja, familiares o amigos, si sobre todo las relaciones anteriores no eran
sanas).

El psicoanlisis no ocasiona un empeoramiento de las perturbaciones del que se analiza ni provoca

enfermedades mentales. Puede ocurrir que un paciente al poco tiempo de tratamiento ve
empeorados sus sntomas, el psicoanlisis los revela pero no los induce.

Debe darse tiempo al tratamiento psicoanaltico para que acte y no abandonarlo a las primeras
dificultades.

Mejor que el terapeuta no sea amigo ni familiar, porque las relaciones anteriores (transferencias)
interfieren y generalmente dificultan el tratamiento.

QUE ES EL PSICOANLISIS?

Psicoanlisis es un trmino que se utiliza para designar:

1. METODO DE INVESTIGACION DEL INCONCIENTE QUE EVIDENCIA LOS ACTOS, PALABRAS,

SUEOS, FANTASIAS DE UNA UNA PERSONA

2. ES UN METODO PSICOTERAPEUTICO BASADO EN LA INVESTIGACION DEL INCONCIENTE

PARA LOGRAR SER UNA MEJOR PERSONA

3. CONJUNTO DE TEORIAS PSICOLOGICAS Y PSICOPATOLOGICAS EN LAS QUE SE

SINTEMATIZA LOS DATOS DE INVESTIGACION Y TRATAMIENTO

Freud, afirm que se es psicoanalista solamente cuando se admite la existencia de procesos

inconscientes; el reconocimiento de la resistencia y de la represin; la importancia de la
sexualidad; y el complejo de Edipo.

1. Primer postulado del psicoanlisis o el determinismo psquico, teora de la

causalidad: Implica que la aceptacin de in hecho puede ser explicado por el conjunto de
hechos que lo anteceden

2. El segundo postulado es que la vida psquica es bsicamente inconsciente

Que es la psicoterapia: Experiencia emocional correctora de la experiencias

negativas de la infancia

MECANISMOS DE ADAPTACION PRIMARIOS

1. DISOCIACION

2. PROYECCIO
 3. INTROYECCION

4. IDEALIZACION

5. NEGACION

Si prima la frustracin sobre la gratificacin se producen los

MECANISMOS DE ADAPTACION SECUNDARIOS

1. REGRESION

2. SUBLIMACION

3. FORMACION REACTIVA

4. ANULACION

El concepto de personalidad est constituida por la interaccion de las series complementarias

1. CONSTITUCIONAL: Compuesta por lo gentico y lo innato

2. RELACIONES OBJETALES

QUE ES LA METAPSICOLOGIA: Freud (1911) constituye una construccin terica, hipottica,

suposiciones de como funciona la gente, para poder entender un fenmeno psquico es necesario
enfocarlo desde, por lo menos, tres puntos de vista, tres abordajes psicoanalticos: punto de vista
dinmico, econmico y topogrfico. TEDEGA TOP, ECONO, DINA, ECON, ESTRUCTURA, GENE,
ADAPTATIVO

LEY DE LA EDAD Y MASIVIDAD: entre ms temprano ocurran el trauma en una persona sern
ms graves, porque el yo es ms frgil y menos estructurado, las experiencias emocionales
positivas pueden corregir la distorsin de la personalidad.

6.2.1. Punto de vista dinmico

El abordaje dinmico implica que los procesos mentales son el resultado de las fuerzas que forman
el conjunto, es el intercambio constante de fuerzas, pensamientos encontrados y en pugna, en
trmino de carga y descarga. Establece que determinados que forman el conjunto no logran
penetrar a la conciencia (represin primaria) o son ex son el resultado de las fuerzas expulsados de
ella (represin segundaria) por censuras.

Este modelo implica un gasto de energa psquica utilizada para el manejo del conflicto

6.2.2. Punto de vista econmico

El abordaje econmico est ligado al dinmico y se refiere a las magnitudes relativas de las fuerzas
encontradas en el conflicto.

Lo que se observa es un compromiso entre la censura y lo reprimido, mediado por el Yo.

Dentro de este contexto, la energa psquica corresponde a la magnitud del impulso que acompaa
cualquier idea o representacin mental; la libido se refiere a la energa del instinto sexual;
el inters es la fuerza de los instintos del Yo (instinto de conservacin); y la catexia es la carga
de energa con la cual se revisten las situaciones y las relaciones objetales, sean stas internas o
externas.

bientales.

6.2.3. Punto de vista topogrfico

El abordaje topogrfico estudia el aparato psquico a travs de una dimensin espacial virtual. Se
consideran en l tres estratos o espacios ideales: lo consciente, lo preconsciente y lo inconsciente.

a-Lo consciente: Es lo captado por nuestra percepcin-conciencia, que nos proporciona una
vivencia inmediata del yo y del mundo.

b-Lo preconsciente: En el preconsciente se encuentran contenidos (ideas, afectos, fantasas,

recuerdos) que no podemos alcanzar sino al vencer un cierto obstculo.

c-Lo inconsciente: El inconsciente corresponde al estrato virtual ms profundo del aparato

anmico. Sus contenidos no llegan directamente a la conciencia.

Las manifestaciones bsicas de los derivados de lo inconsciente son los lapsus, los actos fallidos,
los chistes, los sueos, la creacin artstica, los mitos, los cuentos infantiles y en su forma ms
caracterstica y dramtica, los sntomas de la enfermedad mental.

El inconsciente se rige por una forma operativa de funcionamiento que Freud denomina proceso
primario y que se caracteriza por una energa continuamente fluida, mvil y no ligada, que
preside la vida de los nios y la infancia de los pueblos. A medida que se va desarrollando el nio,
el proceso primario es complementado y hasta cierto punto reemplazado por el pensamiento de la
lgica formal, que corresponde al llamado proceso secundario, determinado por energa fija,
ligada, lo que permite la creacin de los smbolos, de los pensamientos, de los recuerdos.

Las leyes distintivas del proceso primario son:

1. Atemporalidad. Incluye vivencias de hechos de la historia personal y hasta cierto punto de la

evolucin de la especie; la inmortalidad, la memoria gentica, el principio de placer, la situacin
edpica.

2. Ausencia de contradicciones. No obedece a la lgica aristotlico-tomista; en la fantasa, en el

contenido del sueo y en el sntoma se es a la vez espectador y protagonista de la propia historia;
se est vivo y muerto al mismo tiempo; se es hombre y mujer; se es ser humano y animal.

3. Desplazamientos masivos de energa. La movilidad de las cargas ser tanto mayor cuanto
ms pequeo el nio, ms soante el soante o ms regresivo el psictico.

4. Condensaciones masivas de energa psicolgica. En la mitologa de los pueblos surgen

figuras, como la esfinge cuya forma es animal y cuya capacidad de razonar excede lo humano.

5. Predominancia de lo visual. En el sueo, el ensueo diurno y la obra de arte plstica

predomina lo visual; y expresan las fantasas y la realizacin de deseos.

Proceso secundario caractersticas

1. Catexias fijas

2. La descarga se puede postergar

 3. Se basa en el principio de la realidad

4. No capacidad de sustitucin de objetos

Punto de vista estructural

A- El Ello: suma total de las tendencias instintivas.

B- YO: funciones inconscientes y conscientes ej las defensas

C- SUPER YO: nomas y valores del grupo

instintos en el hombre TRIEB. El impulso en el ser humano no incluye la respuesta motora

sino tan slo el estado de excitacin central en la respuesta al estmulo, sino que tiene que ser
mediada por una parte altamente diferenciada de la mente (el Yo) y esto, a su vez, permite que la
respuesta al estado de excitacin que constituye el impulso o tensin instintiva, sea modificada por
la experiencia y la reflexin, en vez de estar predeterminada, como en el caso de los instintos de
los animales.

Se consideran cuatro caractersticas del instinto o de la pulsin:

1) Son somticas:

2) El fin del instinto es la descarga que determina el cese de la tensin displacentera a nivel de la
fuente. La descarga se asimila en general a la obtencin de placer (comer cuando hambre; beber
cuando sed; miccin cuando la vejiga llena, sentimiento de realizacin cuando se culmina un
trabajo o cuando se alcanza a la meta, etc.).

3) La perentoriedad.

4) Buscador de objetos: que es el medio que el instinto utiliza para la descarga.

A Diferencia del instinto animal el cual es de carcter innato, o heredado, no tienen las cualidades
de un proceso conciente ni se trasnforma con la experiencia.

Vicisitudes de los instintos se refieren a los destinos a los cuales estn sujetas las fuerzas
instintivas. (La vicisitud instintiva tiene su equivalente en el mecanismo de defensa, modificacin
del instinto estudiada a travs de la lente del Yo).

Cuatro son los destinos de los instintos:

1) Represin. Corresponde a la supresin, jams lograda totalmente, del representante ideativo

del instinto o de su energa.

2) Sublimacin. Se relaciona con la inhibicin en el fin, la canalizacin y el refinamiento de las

fuerzas instintivas.

3) Transformacin en lo contrario. El sadismo puede convertirse en el masoquismo; el deseo de

contemplar (voyeurismo), en el de ser contemplado; el amor en el odio, etc.

4) Vuelta contra la propia persona. La agresividad reprimida se vuelve autodestructiva.

2 parcial

FUNCIONES PSIQUICAS BASICAS AGRUPADAS POR EL YO

1. Control motor

2. Percepcin sensorial

3. Memoria

4. Afectos

5. Pensamientos

Los factores que influyen sobre el yo son:

a. Maduracin: que es lo constitucional gentico e innato

b. Experiencia ambiental

2.7.1. Primera teora instintiva

La primera teora instintiva de Freud (1910) se basa en la postulacin de un grupo de instintos que
reuni bajo la denominacin de instintos sexuales, dotados de una energa que llam libido,
frente a otro grupo instintivo, ms cercano a la conciencia y a las modificaciones de la
experiencia, instintos del Yo o instintos de autoconservacin a los que inicialmente adjudica
tambin una energa propia que llama inters.

El concepto de lo sexual no debe confundirse en manera alguna con la genitalidad adulta. Lo

sexual, en el sentido psicoanaltico, se refiere al conjunto de tendencias pulsionales cuya direccin
es la bsqueda del placer-descarga. En este sentido, fenmenos tales como las sensaciones
cutneas del nio y la lactancia son considerados como fenmenos instintivo-sexuales.

CLASIFICACION Y NATURALEZA DE LOS IMPULSOS

Tiene 4 fases principales

1. 1894 1911: dividi a los impulsos del hombre en impulsos sexuales VR instintos de
autoconservacin.

2. 1897-1911: hay instintos libidinales VR impulsos del yo.

3. 1911 1914 Introduce el concepto de narcisismo.

LAS NEUROSIS: Es el conflicto entre los instintos sexuales y el yo, entre el ello y el yo.

Para que se produzca una neurosis se requieren dinmicamente tres condiciones bsicas:

1. Que se reactive un deseo infantil ertico u hostil, prohibido, desencadenado por vivencias
actuales.

2. Que el Yo movilice defensas (represin) contra estos derivados instintivos renovados.

3. Que esta defensa (represin) no sea totalmente exitosa.

Cuales son las defensas de yo para enfrentar a el ello:

1. Anteposicin de otro impulso

2. Intento vigoroso de neutralizacin

 3. Identificacin de posiciones

Desarrollo psicosexual: Esta compuesta por diferentes partes

1. Parte pregenital ( periodo edipico) compuesta por la fase oral- anal flico.

Oral: 1 1 : aqu la boca, los labios, son los primeros rganos sexuales y de erotismo, sus
primeros deseos son orales.

Anal: 1 - 3 aos: el rgano sexual es el ano, el cual constituye el lugar mas importante
de gratificaciones y frustraciones.

Flico: 3 ao: el objeto principal para el nio es el pena y el cltoris para la nia

2. Parte genital ( aqu se desarrolla el complejo edipico)

Ojo: El Yo se ve confrontado con deseos instintivos infantiles, prohibidos. Si la personalidad

los acepta y los acta, el cuadro clnico corresponde a la perversin, definida como un
patrn sexual de relacin en el que predominan (o exclusiva) componentes arcaicos y
parciales. Si la personalidad rechaza estos deseos infantiles parciales y los reprime, el cuadro
clnico corresponde a la neurosis.

Secuencia de caractersticas de peligro en la infancia que persisten incoscientemente

durante toda la vida

1. Perdida del objeto

2. Perdida del amor del objeto

3. Temor a la castracin

4. Temor a la desaprobacin del super yo

DIFERENCIA ENTRE

1. INTELECTUALIZACION: Su finalidad principal es mantener a distancia y neutralizar los

afectos

2. RACIONALIZACION: no evita los afectos, les atribuye motivaciones mas pausibles

dndole a estos una justificacin racional o ideal

II.2. MECANISMOS DE ADAPTACIN Y DE DEFENSA

Ninguno de los mecanismos de defensa es patolgico en s mismo y ninguno se utiliza

aisladamente. Todos, con la excepcin de la sublimacin, que, por convencin, nunca se considera
patolgica, pueden ser defensivos a nivel regresivo-patolgico,adaptativos o creativo-estticos.

Ojo Caracteritisticas de los mecanismos de defensa

1. Desde el punto de vista topogrfico son incoscientes

2. Desde el punto de vista econmico gastan energa psquica

3. Metapsicolgicamente, los mecanismos adaptativos corresponden a funciones del Yo inconsciente

 1. Formacin reactiva: es una aptitud o habito psicolgico de sentido opuesto a un deseo
reprimido, que se constituye en reaccin opuesta a este.

Econmicamente es una contracatexia de un elemento consciente de fuerza igual a la catexia

inconsciente

por ejemplo, la madre que no resiste el menor pensamiento de hostilidad hacia su hijo, lo
sobreprotege con la utilizacin de formacin reactiva. Pero la sobreproteccin no equivale al amor y
revela algo de su origen agresivo

2. Sublimacin:

La sublimacin es el nico mecanismo que se considera como adaptativo y creativo, y no

defensivo, Lo sublimable es lo pregenital Con la sublimacin el Yo canaliza y refina la energa de
impulsos prohibidos, hacia fines personal y socialmente aceptables.

EJ: As, los impulsos exhibicionistas de una nia pueden convertirla paulatinamente en una gran
actriz; la curiosidad infantil puede canalizarse constructivamente hacia la investigacin.

Melanie Klein ve en la sublimacin una tendencia a reparar el objeto bueno hecho pedazos por la
pulsiones instintivas.

3. DISOCIACION: Aqu el yo separa las ideas de los afectos que le corresponden.

EJ: por ejemplo, el esquizofrnico puede contar una historia dramtica con una sonrisa. En el
paciente obsesivo, este mecanismo se conoce con el nombre de aislamiento y constituye la
defensa bsica mediante la cual siente el afecto pero reprime la idea, conserva el concepto pero
reprime la emocin o, a pesar de tenerlos ambos conscientes, no consigue ligarlos. Los integrantes
de una pareja obsesiva, en general, tienen mucha dificultad a expresar su ternura entre ellos y
hacia sus hijos.

4. AISLAMIENTO: Consiste en disociar la idea del afecto y este cargarlo a otra idea.

5. IDENTIFICACION: es un proceso psicolgico y de procesos incoscientes por medio de

los cuales el yo, asimila una propiedad, el atributo de otro y se transforma total o
parcialmente sobre el modelo de este.

La identificacin es particularmente activa para la estructuracin de la personalidad (formacin del

Yo y de Supery) en los primeros aos de la vida.

Segn Melanie kalin: Identificacin proyectiva

En este mecanismo, el nio o el paciente ubican partes de s mismo en otros, se identifica con
estas partes y manipula inconscientemente al receptor proyectivo para que acte de acuerdo con lo
proyectado.

Sera el caso de un paciente con ideas delirantes de persecucin que provoca inconscientemente
en otros, a travs de sus actitudes preverbales y de lo que dice.
Este mismo mecanismo interviene de una manera u otra en todos las relaciones humanas; dentro
de las relaciones de pareja (por ejemplo, una mujer celosa induce a su pareja al adulterio); dentro
de las relaciones familiares (los padres proyectan en sus hijos los xitos que ellos no tuvieron y el
hijo se identifica con lo proyectado).

Segn ana Freud: En el mecanismo llamado Identificacin con el Agresor, el nio o el

paciente se identifica con el agresor y cambia los papeles: mi mama me pega yo le pego a mis
muecas.

6. Negacin: Segn ana frued es el rechazo de una porcin de realidad externa, indeseada
no placentera por medio de una fantasia complaciente o de conductas.

El neurtico, afirma Freud, no niega la realidad; trata apenas de ignorarla. El psictico la niega y
reemplaza por una realidad distinta que es el producto de sus propias proyecciones.

La fase manaca de la psicosis manaco-depresiva es una negacin de la emergencia de lo

depresivo. La fuga de ideas es como un intento de acelerar al mximo el pensamiento para evitar
que se cuele alguna idea intrusa, que lleve consigo la depresin.

amentia alucinatoria de Maynart, enfermedad en la cual padres que han perdido a sus hijos
continan vindolos, escuchndolos, conversando con ellos durante el transcurso de lapsos
prolongados.

Conjuntamente con la escisin del Yo en los procesos defensivos, la negacin permite que la
persona viva situaciones contrapuestas y contradictorias sin que se desgarre psicticamente. Freud
denomina este mecanismo renegacin.

7. ANULACION: consiste en una accin que tiene el propsito de desaprobar o deshacer el

dao de individuo, el yo borra pensamientos, fantasas o deseos, generalmente toda idea
de anulacin es de origen mgico ejemplo en los pacientes obsesivos eje lava las manos
una y otra vez para defenderse de la angustia generada de ideas consideradas como
peligrosas

8. CONVERSION: Consiste en una trasposicin de un conflicto psquico y una tentativa de

resolucin del mismo, mediante por las cuales el yo genera sntomas somticos o
paraliza estructuras.

Estos sntomas se caracterizan porque afectan el sistema nervioso, disminucin de la

ansiedad por el sintoma ( belle indifference), y con frecuencia invade rganos o sistemas
frgiles somticamente.

9. SIMBOLIZACION: Aqu el yo representa personas, imgenes de personas por medio de

otras personas o situaciones con fines defensivos, adaptativos o creativos. A travs de
este se crea el pensamiento abstracto

Ej: En el neurtico frente a figuras de autoridad se puede presentar como demasiado sumiso o
agresivo, es porque se vivencia como un nio sumiso frente a sus padres

10. REGRESION Y FIJACION: Aqu determinadas funciones de la personalidad se

detienen, parcialmente en el curso del desarrollo psicosexual o bien regresan a etapas
supuestamente superadas.

EJ: en los conflictos edipicos regresan a una etapa oral o anal.

 11. DESPLAZAMIENTO: aqu el yo externaliza y condensa, e situaciones concretas y en
personas de afuera problemas internos como una forma de ubicarlos, manejarlos y huir
de ellos.

Ej: ante los conflictos edipicos, el nio pequeo crea figuras gigantes o monstruos ,
brujas u hadasen quienes depositar el terror de saber que a quien ama es el mismo a
quien odia y teme.

12. COMPESACION: Aqu el yo crea atributos y cualidades opuestas a imperfecciones

fantaseadas o reales ej el esquizofrnico que se siente vaco y pobre se trasforma en su
idea delirante de ser gran lder de masas y un poderoso millonario.

ANGUSTIA: Es una respuesta global de la personalidad ante situaciones amenazantes,

subjetivamente se caracteriza por un afecto de incertidumbre o impotencia ante una amenaza
imprecisa, e implica cambios bioqumicos en donde participa el sistema nervioso autnomo o
vegetativo que es el sistema de la vida de relacin.

La angustia es una experiencia humana, universal e inevitable.

La angustia normal no es cualitativamente diferente a la del paciente neurtico o psictico, la

diferencia bsica es cuantitativa

Diferencia entre angustia y miedo

Miedo: es una reaccin que se produce ante una amenaza objetiva, el individuo conoce la fuente y
en principio puede intentar defenderse

ANGUSTIA: aqu la amenaza es subjetiva, su fuente es interna y el sujeto no conoce de ella, no se

puede defender.

Ojo: ANGUSTIA DE ALARMA: se produce ante una situacin de peligro , propiedad del yo que
Advierte de una situacin de peligro y trata de evitar una situacin traumatica

Teoras frente a la angustia.

1. LIBIDO QUE NO SE DESCARGA ADECUADAMENTE

2. ES UNA SEAL DE ALARMA DADA POR EL YO, PARA PROTEGERSE DE UN PELIGRO, Y ASI
EVITAR LA OCURRENCIA DE UNA SITUACION TRAUMATICA O LA REMEMORACION DE UNA
SITUACION TRAUMATICA ANTERIOR.

3. La tercera teora instintiva se puede conceptualizar en trminos de que la vida del ser
humano es el resultado de dos tipos de fuerzas pulsionales en un continuo interjuego. La una
llevara al hombre a la progresin, hacia adelante, hacia lo complejo, hacia lo ms rico y
contradictorio. Este conjunto lo agrupa bajo el nombre de instintos de vida o Eros,
equiparado aqu con libido, su energa. La otra fuerza estara constituida por un grupo de
fuerzas pulsionales que empujan al individuo hacia atrs, hacia la regresin, hacia lo
repetitivo, hacia el reposo esttico; corresponde a los instintos de muerte, dotados de
su propio energa, el Tnatos.

NO Los destinos del instinto de muerte seran tres:

1. Una parte se proyecta como agresin dirigida hacia el mundo externo.

2. Otra va a configurar los ncleos primitivos del supery.
3. La ltima parte permanece en el Yo, donde su accin, sostiene Freud, es muda. Mientras
que Paula Heimann sostiene que juega un papel en el comportamiento criminal de
psicpatas.
 Freud tratanto de explicar la teora de la angustia la relaciono con las situaciones traumticas
y situaciones de riesgo

Freud en la teora de la angustia trato y las relaciono con situaciones traumticas y

situaciones de riesgo

SITUACIONES TRAUMATICAS: situaciones en las cuales la psiquis queda abrumada por el

impulso de estimulos demasiados grandes para dominarlos o descargarlos, produciendo la
angustia, sobretodo en los primeros aos donde el yo es muy dbil.

Ej: nacimiento, ausencia de la madre que no lo pueda gratificar

Se pueden dar a cualquier edad, pero entre mas maduro este el yo, mejor control los
estimulos generados

SITUACIONES DE PELIGRO TIPICAS EN LA VIDA DEL NIO

1. Perdida del objeto ( 1 5 aos)

2. Perdida del amor del objeto

3. Temor a la castracin ( 3 5 aos)

4. Culpa o desaprobacin y castigo del super yo

Segn Melanie klain: dice que la angustia es una respuesta del yo ante la actividad del tannatos
y no hay angustia sin obeto, melanie construye su teora a travs de dos conceptos bsicos de
Freud

1. Que la primera relacin del bebe es con el pecho

2. 3 teoria instintiva, teora de las pulsiones duales

Y Dice que las experiencias de la realidad, influyen sobre las fantasias del instinto, y se relacionan
con el pecho.

- OJO: El recin nacido es presa de angustias persecutorias que proviene de

1. La fuente interna que es de la misma pulsin de muerte, que es temor al aniquilamiento

2. La fuente externa, que es la experiencia al nacer que produce dolores e incomodidades y

empiezan a nacer las privaciones

LEER LEY DE LA EDAD Y LA MASIVIDAD

Segn Melanie Klein Existen dos posiciones que son la Esquizoparanoide (primera mitad del ao de
vida) y la Depresiva (segunda mitad)
POSICION ESQUIZOPARANOIDE ( MELANIE KLEIN) dice que es la base para discriminar al yo
el temor a los ataques retaliativos de los objetos malos y persecutorios (internos y externos) que
amenazan con destruir al objeto ideal, La angustia predominante es la paranoide, posteriormente la
persecutoria

Ej: envidia temprana, aqu la angustia que produce la pulsin de muerte y cuando es excesiva
dificulta los mecanismos de escisin, una parte de la energa la dirige al pecho, y la otra queda en
el yo, la convierte en agresin defensiva.

Ojo: El predominio de las vivencias de gratificacin sobre la frustracin, hace que el bebe progrese
a la posicin depresiva: Comienza cuando el yo del beb mas o menos desarrollado, reconoce a su madre
como objeto total. Es una constelacin de relaciones objtales y ansiedades caracterizada por la experiencia del
bebe de atacar a una madre ambivalentemente amada y de perderla como objeto externo e interno. (ama y odia
a la misma persona) Esta experiencia origina dolor, culpa y sentimientos de prdida, sirven al yo dirigido a
restituir al objeto bueno daado
En la situacin depresiva el beb logra una nueva relacin con la realidad y descubre situaciones importantes, a
saber: 1) su dependencia de la madre, a la que teme haber perdido por su agresin; 2) el valor que ella tiene
para l; 3) su ambivalencia, sus deseos agresivos, voraces de destrurla y sus sentimientos de necesidad y
deseos de preservarla.
esta angustia es combatida mediante diversos modos de defensa (defensas manacas o defensas de
reparacin)
Defensas maniacas: Se producen, para controlar el dolor psquico que se produce en la posicin depresiva, y
protegen al yo de mayor sufrimiento como son la ambivalencia dependencia - culpa, cuando son muy intensas
interfieren con el desarrollo de la personalidad

La organizacin de las defensas maniacas o Dentro de los mecanismos defensivos que conforman las
defensas de tipo manaco, tenemos:

la negacin,

la idealizacin,

identificacin proyectiva y la escisin

La relacin maniaca con el objeto se caracteriza por 3 sentimientos

1. Control: es una forma de negar la dependencia, no darse cuenta de su experiencias

2. Triunfo: Negacin de los sentimientos depresivos, de valoracin y atencin hacia el objeto, est
relacionado con la omnipotencia y tiene 2 aspectos importantes

- Est conectado con el ataque primario hecho contra el objeto en la posicin paranoide y el triunfo
experimentado al derrotarlo
- Sirve para controlar los sentimientos de necesidad y duelo por el objeto

3. Desprecio: Negacin directa de los sentimientos de valoracin hacia el objeto, actua en defensa contra
los sentimientos de perdida y culpa

DEFENSAS DE REPARACION: Aparece como una reaccin ante las angustias depresivas y los sentimientos de
culpa, se basa en la capacidad del yo para conservar el amor y las relaciones a travs de conflictos y dificultades