CURSO DE EXTENSO HISTRIAS E CULTURAS INDGENAS

PROMOTORES: UNILA E CIMI

PERODO: 10 a 28/07/2017

1 dia: 10/07/2017

Momento 01: apresentao dos participantes a partir da leitura das fichas de inscries.
Debate sobre o vdeo conhecer para valorizar, produzido pelo museu do ndio
Momento 02: Leitura do texto: Os involuntrios da ptria de Viveiro de Castro

2 dia: 11/07/2017
Momento 02: Flexibilizando a programao abriu-se um espao para a cacique do
povo Charrua narrar sua histria e do seu povo. Aps algumas negociaes isso
acontece, pois o professor havia planejado uma mesa com os indgenas apenas par ao
ultimo dia do curso. A cacique encontra-se em Braslia para atividades do movimento
indgena e no para este curso. Assim, argumentou que hoje estar aqui mas nos demais
dias no tem como garantir sua presena. Inicia sua fala sempre ressaltando o fato de
que pequena e por isso precisa ocupar os espaos do centro e de p.
Comea proferindo algumas palavras na sua lngua (??). Mostra documentos
para provar a existncia da etnia Charrua no Rio Grande do Sul. Tm uma aldeia em
Santo ngelo no Rio Grande do Sul. Tidos como extintos desde o incio do sculo XIX,
em 2007 a FUNAI reconheceu como Charruas um grupo de 400 pessoas que vive em
Santo ngelo, Misses e Porto alegre (Wikipedia).Os presentes agem com uma postura
romntica diante da cacique e de sua presena no curso.
Tambm ressalta o papel da mulher nas lutas indgenas. A importncia de a mulher
ocupar os espaos de poder e a questo do machismo nas sociedades indgenas.
Questiona o trabalho de antroplogos que constroem histrias e dizem que o povo
desapareceu. Afirma Ningum pode contar a histria do ndio melhor do que ele
mesmo. Eu no confio no papel, pois a todo mundo pode inventar. Eu confio aqui
(mostra a cabea fazendo referncia memria).