170626_Kersten Geers_ Words without thoughts never to

2 weeks ago
heaven go (2012)
Texto encontrado en:

GEERS, Kersten. Revista 2G N.63 OFFICE Kersten Geers David Van Severen, Barcelona, ES: Editorial Gustavo Gili, 2012

ver:

http://officekgdvs.com/
http://www.bmiaa.com/drawings-by-office-kersten-geers-david-van-severen-at-eth-zurich/

[https://4.bp.blogspot.com/-
Zc8i9ynX6Zg/WVEiitQ6bvI/AAAAAAAAHGY/xCZcUxUeKb0MS0Pkwj0kuXSpQ1kRzD7lgCLcBGAs/s1600/Garden%2BPavillo
n.jpg]
OFFICE, Garden Pavillon, Venice, 2010 OFFICE Kersten Geers David Van Severen
 [https://4.bp.blogspot.com/-re5Pp-
uSqFs/WVEitwhscgI/AAAAAAAAHGc/Acit1QPPx6kB1Cm_BgLTsFe0nGdQhxhWACLcBGAs/s1600/OFFICE.jpg]

Words without thoughts never to heaven go

Kersten Geers
2012

1.- Las discusiones contemporneas sobre la autonoma de la arquitectura tienen sentido solo cuando se produce
La
arquitectura. La arquitectura, que puede ser cualquier cosa, solo adquiere su autonoma cuando se manifiesta.
arquitectura trata de la produccin de artefactos: un dibujo, una maqueta, una planta,
un edificio, una perspectiva. En esto consiste el proyecto de arquitectura. El artefacto la obra- siempre est
ligada a su creador, el autor de la obra. En tanto que forma de produccin cultural, la arquitectura gira alrededor de la idea
Su canon cultural se hace de la suma de todos los autores. Cada autor (no
de autora.
necesariamente un individuo) se posiciona, defiende su posicin a travs de su obra y
asume, de alguna manera, responsabilidad por su obra. Reconocer que la arquitectura o una parte
de ella, es una produccin cultural imposibilita una discusin directa sobre sus herramientas y objetivos, pues puede verse
en la obra. El autor puede describir sus deseos, sealar unas fascinaciones particulares e identificar unos temas de discusin.
El artefacto no cambia el mundo y no puede
Como mucho, puede hablarse alrededor del artefacto.
reivindicar un valor poltico inmediato por s mismo. Sin embargo, el autor si tiene
derecho a reivindicarlo. La ambivalencia entre a reivindicacin y realidad presenta el conflicto frtil y central de
toda produccin cultural que medra sobre suposiciones ms que sobre soluciones.

La arquitectura como forma de produccin cultural exige una radicalidad que

constituye una ltima consecuencia de la responsabilidad implcita en la autora. La
autora implica decisiones conscientes. Para decirlo en palabras de tienne-Louis Boulle: If faut concevoir pour
effectuer (Hay que concebir para poder obrar). La simetra, la proporcin, el tamao relativo y la medida son
premeditados. Todos ellos se desarrollan con una idea clara de cmo llegar all.
Sin embargo, pensar la arquitectura antes de producirla no debera dar como resultado una retrica congelada, pues reducira
Pensar y concebir antes de hacer no significa que el
la produccin cultural a mera propaganda.
producto final tenga que ser ledo como una traduccin directa del pensamiento. La
propaganda es la encarnacin literal de palabras en obra. Elimina por completo la friccin necesaria entre la idea y la obra.
La obra no puede cargar con el peso de las intenciones. Despoja a la arquitectura de su principal activo: la capacidad de
poder reivindicar sin consecuencias.
El proyecto de arquitectura se desarrolla en una ambigedad radical en la que, por
definicin, las intenciones son contradictorias e incompletas. El autor supone; el
proyecto conjetura. Se establecen hiptesis. La esencia de la obra solo se vuelve clara
mediante infinitas reformulaciones. Un proyecto es complejo por definicin. Un buen
proyecto de arquitectura no permite una lectura fcil. Por tanto, en ltima instancia,
la reivindicacin de la autonoma de la arquitectura supone unas obras como
declaracin de la libertad personal.

2.- La
formulacin de un proyecto define el ncleo de la arquitectura. El proyecto es
la encarnacin de las intenciones del arquitecto, o del autor. No puede descomponerse en
proporciones simples, sino que es complejo por definicin, lo que le da al proyecto su razn de ser. En un mundo cada vez
urbanizado, el proyecto de un arquitecto solo puede producirse en un entorno urbano. Incluso en el improbable caso de una
completa ausencia de tejido urbano, es precisamente la escasez de construcciones aquello que se convierte en el tema o el
contexto del proyecto. El entorno urbano no es un buen soporte de la ideaologa; la realidad hallada est
en marcado contraste con ella. Sin embargo, toda realidad es la suma de lo existente y de su futuro en funcin de lo
que aada el proyecto del arquitecto. La dcil aceptacin de una realidad dada, en un intento de que algo encaje en una idea
preconcebida, elude toda responsabilidad social y poltica. El proyecto del arquitecto debe posicionarse en el contexto en
Posicionarse es un acto pblico y, al hacerlo, se introduce a la
que se produce, sea cual fuere.
ciudadana en el tejido urbano; un pretexto de responsabilidad compartida. Al buscar el
equilibrio en pragmatismo e ideologa, el proyecto de posiciona como un ancla para los malentendidos colectivos. En el
ncleo del proyecto yace un argumento acerca de los principios de la arquitectura, unos principios que no pueden reducirse a
un manual y que no constituyen una coleccin cerrada de conocimiento arquitectnico. Sin embargo, s parece posible
describirlos de manera retroactiva. Por ejemplo, en su ensayo de 1966, Arquitectura de los museos 1, Aldo
Rossi cita a Adolf Loos, quien afirma que toda buena arquitectura puede ser descrita, sirvindose para ello del Panten como
ejemplo. El ejemplo muestra la ambivalencia. Lo que no estaba claro o lo que no fue dicho antes de realizar el proyecto,
puede aclararse retroactivamente. El proyecto muestra (de una manera indirecta y confusa) sus intenciones subyacentes, sus
principios. Sin embargo, no transforma una serie de principios en realidad.

La arquitectura se produce a travs del proyecto y no existe fuera de l. Solo mediante

la acumulacin de proyectos en forma de serie- puede llevarse a cabo una afirmacin
especfica sobre la arquitectura y sus principios.

En nuestro universo cuantificado contemporneo, el proyecto ha pasado a ser el ltimo recurso de la ambigedad. Esta
ambigedad lo hace poco fiable desde el punto de vista econmico. El proyecto no explica, es, existe. El proyecto
acta como un obstculo, como una obstruccin. Su existencia formal tiene que ser aceptada (o no) por la comunidad, fuerza
a posicionarse. Es precisamente ah donde el proyecto encuentra su necesidad. Cmo es posible, pues, distinguir un
proyecto bueno de uno malo? El principal criterio para reconocer un buen proyecto es su coherencia interna. La
complejidad no excluye, y no debera excluir, la consistencia. Es parte de contexto real al tiempo que est en su contra.
Es su espejo y su transformador. Un proyecto correcto fracasa, pues fracasa todo intento de hacer consistente la
complejidad. Y es en este fracaso cuando escapa de la realidad econmica. Su compromiso con la realidad existente le
fuerza a tomar los asuntos econmicos seriamente.
A travs de su composicin, de la exposicin de
sus intenciones, pone toda realidad hallada bajo presin.
3.- Hoy en da hay muchos edificios que no requieren una planta sofisticada para ser viables socialmente o interesantes
econmicamente. Si la planta y su complejidad potencial fueron una inspiracin (o incluso, una coartada) para muchos
proyectos de arquitectura, parece que tan pronto como la planta y su complejidad de uso se vuelven irrelevantes, desaparece
la palanca que permita defender la arquitectura.
La batalla por la arquitectura y su necesidad se libera en los campos de vivienda y la
obra pblica: es ah donde la planta es relevante. Por el contrario buena parte de la produccin actual
de edificios tiene lugar en los bordes de este universo. Muchos edificios no son ms que un vestido pragmtico para un
contenido no muy definido. En numerosas ocasiones, cualquier intento de hacer arquitectura partiendo del ms absoluto
pragmatismo de este contenido se convierte en un deseo imposible. Sin embargo, cuando la escala del edificio es
suficientemente importante con relacin a su contexto, hay demasiado en juego como para abandonar. En este caso, la
arquitectura no puede ser demasiado ambigua, pero s astuta; no puede ser demasiado sofisticada, pero s inteligente; no
debe intentar ser una arquitectura completa, pero s posicionarse. Por un lado debe estar al servicio de un contenido que
no comprende y, por otro, debe ser suficientemente fundamental para que se la pueda tener en cuenta y para que
tenga sentido por s misma. No obstante, es ms importante saber cul debe ser su marco de referencia, cul debe ser su
ambicin. Cules son los principios que definen una arquitectura sin contendido?

A inicios de la dcada de 1970, y en la mejor parte de su segunda etapa de produccin arquitectnica, Robert Venturi
experiment con una serie de principios grficos disfrazados de respuesta pragmtica a la fenomenologa del ser visto (y ser
reconocido). A pesar de su pseudoirona (inspirada en el arte pop) y sus juegos de representacin, muchas de las estrategias
y principios implcitos en su propuesta parecen tener valor todava. Esto no debera sorprendernos, pues en la continuacin
de una arquitectura de complejidad y contradiccin, la clave es a idea de continuacin o, hasta cierto punto, la idea de una
arquitectura sin contenido utiliza la funcin o el contenido de un edificio como coartada para su existencia. La
funcin/contenido es el catalizador, pero no su quintaesencia.
La categorizacin venturiana de las cajas en patios y cobertizos decorados se nos presenta como anticuada en una
sociedad sobreconectada, donde el contexto y la localizacin se definen a travs del GPS y espacio web. De manea todava
ms inquietante, establece una conexin innecesaria entre contenedor y contenido. Sorprendentemente, en momentos de la
propia obra de Venturi (como, por ejemplo, en los laboratorios Lewis Thomas) entrevemos lo que podra conseguirse
cuando se deja de lado ese forzado argumento: vemos un edificio que busca unos principios que no tiene que comunicar,
un ejercicio sobre la arquitectura del permetro. La arquitectura sin contenido quiere explorar las posibles
estrategias arquitectnicas que nos quedan si aceptamos los lmites de nuestro campo de operaciones. Esta
arquitectura pragmtica no es una nueva arquitectura y podra probablemente encontrar sus races tanto en la arquitectura
europea anterior al funcionalismo ortodoxo (cobertizos, salones y palacios) como en la arquitectura pragmtica de los
grandes contenedores, tal y como se desarroll en los grandes edificios corporativos norteamericanos de las dcadas de 1960

y 1970. En un intento de destilar posibles estrategias para una arquitectura del permetro, debera

ignorarse tanto el interior como el exterior y centrarnos en el potencial del umbral intermedio.

La historia del proyecto de arquitectura est llena de ambivalencias, puesto que desde su mismo origen la arquitectura se
el
empe en representar aquello que era incapaz de hacer. El permetro no es ninguna excepcin; al contrario,
permetro es precisamente donde se hacen presentes las intenciones: una delgada lnea
donde las intenciones de hacen arquitectura. La astuta posicin de las columnas en las esquinas de los
templos griegos, la farsa de los muros romanos enlucidos con yeso, los rdenes aadidos de Mies van der Rohe, todos
ellos forman parte de una historia fundamental de estas intenciones. Estos microformalismos tienden un puente entre las
intenciones y la realidad, por el programa o por los requerimientos de uso, porque su esencia sigue siendo indescriptible. El
proyecto se hace tangible a travs de infinitas reformulaciones. El principal activo de la produccin cultural es su
capacidad de evocar aquello que no puede ser descrito por completo. Se posiciona entre el interior y la realidad
exterior. Y, en tanto que divisoria, ignora su supuesto comportamiento; existe, literalmente, sin contenido. En ms de un
 Me gusta la idea de alguien
sentido, Ed Ruscha parece haberlo resumido con precisin cuando dijo:
haciendo una afirmacin sobre algo de lo que no se hacen afirmaciones.
Publicado 2 weeks ago por ugo navaja

0 Aadir un comentario

Introduce tu comentario...

Comentar como: Francisco Pereira (Google) Cerrar sesin

Publicar Vista previa Avisarme