ExvotosProto Historicos Castelo Alcacerdo SalVolI

UNIVERSIDADE DE LISBOA
FACULDADE DE LETRAS
DEPARTAMENTO DE HISTRIA
OS EX-VOTOS PROTO-HISTRICOS DO CASTELO DE ALCCER

DO SAL
Esmeralda Helena Pires Gomes
Mestrado em Arqueologia
Dissertao orientada pela Prof. Doutora Ana Margarida Arruda
VOL. I
2008
Os Ex-Votos Proto-Histricos do Castelo de Alccer do Sal
Resumo:
Para a construo da Pousada D. Afonso II aproveitando as runas do Convento de
Nossa Senhora de Aracaeli, em Alccer do Sal, o IPPAR (Instituto Portugus do
Patrimnio Arquitectnico) levou a cabo escavaes, que decorreram entre 1993 e
1997. Durante os trabalhos arqueolgicos, foi posta a descoberto uma edificao, que,
pelas suas caractersticas e esplio exumado, foi identificada como um lugar de culto.
Nesse santurio, foi exumado um importante conjunto de estatuetas de bronze. Esses
pequenos objectos representam figuras humanas e figuras de animais. As figuras
humanas representam guerreiros (com escudo redondo numa mo e a provvel adaga na
outra mo) e orantes (personificao do penitente que pede ou agradece divindade,
tendo os braos erguidos em gesto de orao; a maioria esto nus e de sexo erecto). As
imagens de animais representam grandes herbvoros, nomeadamente equdeos (cavalo
ou burro), alguns bovinos (vaca, boi ou touro) e, excepcionalmente, uma nica
representa de co. Pelas suas caractersticas so atribuveis II Idade do Ferro (V/IV
antes de Cristo). No mesmo local, foram tambm recolhidas estatuetas de terracota e
outros objectos correlacionveis com a actividade religiosa do mesmo perodo, que se
enquadram igualmente neste estudo.
No presente trabalho, procura-se realizar uma descrio detalhada das peas votivas
provenientes do castelo de Alccer do Sal, assim como de outras com caractersticas
semelhantes atribuveis a Alccer do Sal ou de provenincia desconhecida, que se
encontram em distintas coleces museolgicas. Estabelecem-se considerandos de
diversa natureza quanto interpretao e contextualizao das peas.
Palavra-chave: Alccer do Sal, estatuetas votivas, religio, santurio, arqueologia.
Abstract:
In order to build the Pousada D. Afonso II reassembling the ruins of the Convento de
Aracaeli (convent), in Alccer do Sal, the IPPAR (governmental institution for the
architectonic patrimony) undertook excavations since the year 1993 until 1997. During
the archaeological survey a building was uncovered. Its characteristics and the collected
remains allowed to identify it as a religious place. An important assemblage of bronze
statuettes was recovered in this sanctuary. These objects are human and animal figures.
1
The human figures represent warriors (with the shield bared in one hand and probably a
dagger in the other) and worshipers (personification of the penitent that pleads or thanks
the deity, with the arms raised in praying gesture; most of them are naked and show
sexual erection). The animal representations include large herbivores, namely equids
(horse or donkey), some bovines (caw, ox or bull) and, exceptionally, a single
representation of dog. According to their characteristics, they are ascribed to the IInd
Iron Age (V/IV centuries B.C.). This study comprises, as well, some statuettes of
terracotta and other objects related with religious activity of that period also collected in
the same area.
A detailed description of the votive objects from the Alccer do Sal Castle is aimed in
this work, as well as of other similar objects allegedly from Alccer do Sal or of
unknown provenience, that are kept in diverse museum collections. Some
considerations are established concerning several issues related to the interpretation and
contextualization of the focused objects.
Key-words: Alccer do Sal, votive statuettes, religion, sanctuary, archaeology.
2
Agradecimentos
Agradeo em primeiro lugar Professora Ana Margarida Arruda, minha Orientadora,

por ter estado sempre disponvel, respondendo a todas as minhas solicitaes durante a
elaborao deste trabalho e pela confiana que depositou em mim.
Ao Professor Joo Lus Cardoso pelo incentivo, ao Professor Carlos Fabio pelos
ensinamentos prestados e ao Professor Amlcar Guerra pelas suas aulas, o seu apoio e a
sua gentileza.
A Frederico Tt Regala, pela pacincia que teve para me aturar nas alturas de
desespero e na releitura do todo o texto.
Aos vrios amigos incansveis a quem me considero grata: Vanessa Gaspar, Milene Gil,
Margarida Santos, Marisol Ferreira, Maria Joo Sousa, Joo Pimenta, Henrique Cal e
equipa de arqueologia da Cmara de Alccer do Sal.
Susana Rosado que desenhou as peas e ao Marco Calado que desenhou os perfis.
Ao Centro de Arqueologia de Almada, mais concretamente a Lus Barros, Jorge Raposo
e Ana Lusa Duarte.
Biblioteca Nacional de Lisboa, nomeadamente Dra. Lgia Martins e Dra. Maria
Helena Arjones, pela prontido com que me receberam e por todo o apoio que me
prestaram.
No esqueo tambm a instituio qual pertenci e que me permitiu o acesso aos
materiais, qual eu agradeo: IPPAR - Instituto Portugus do Patrimnio
Arquitectnico, em particular ao Dr. Calado, Dr. Paulo Pereira, Dr. Summavielle,
Arquitecto Marreiros, Arquitecto Flvio Lopes, Arquitecto Lacerda, Arquitecto Mimoso
e ao Dr. Suromenho.
Nota: muitos mais merecem os meus agradecimentos, mas no os poderia colocar a
todos sob o risco de esquecer algum.
A todos o meu muito obrigada.
Aos meus pais, ao meu filho e aos meus irmos
3
Volume I
I Introduo
1.1 - O objecto de estudo e o objectivo do estudo
1.2 - A Idade do Ferro em Alccer do Sal (Necrpole do Olival, S. Francisco, Os
Depsitos, Convento de Aracaeli, Abul)
1.3 - O espao geogrfico e os recursos naturais
II - Enquadramento arqueolgico
2.1 O Povoado
2.2 - A interveno arqueolgica no Convento de Aracaeli no Castelo de Alccer do Sal
2.3 Contextualizao arqueolgica O Edifcio religioso
III - As peas
3.1 Peas metlicas
3.1.1 Orantes
3.1.2 Guerreiros
3.1.3 Zoomorfos
3.1.4 Pesos
3.1.5 Thymiaterion
3.1.6 Composio e fabrico
3.2 Peas de cermica
3.2.1 - Cabea com barrete frgio
3.2.2 Estatueta de Ganimedes
IV Interpretao dos artefactos
4.1 Cronologia e integrao no mundo mediterrneo
4.2 Cogitaes sobre a funo dos ex-votos
4.3 Considerandos sobre o Templo
V - Catlogo dos ex-votos
VI Comentrios finais e Concluses
Volume II Anexos
Anexo 1 Bibliografia
Anexo 2 Cartografia
Anexo 3 Figuras
Anexo 4 Documentao grfica de paralelos
Anexo 5 - Estampas
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I Introduo
Defendem alguns investigadores, com base nos textos antigos, que o Ocidente
Peninsular, entre o esturio do Tejo e o Cabo de S. Vicente, seria habitado com toda a
probabilidade pelos Cinetes ou Cnios, igualmente designados Kynesioi pelos gregos. A
presena meridional deste povo seria inclusivamente referida por autores antigos, como
Herdoto (sculo V a.C.) e Hecateu de Mileto (500 anos a.C.). No que respeita a
Alccer do Sal, os relatos produzidos por gegrafos e viajantes sobre o respectivo
ncleo urbano proto-histrico so manifestamente insuficientes, restando-nos, como
elemento fundamental para a compreenso dessas pocas remotas, os dados
proporcionados pela Arqueologia.
O nome pr-romano da cidade de Alccer do Sal poder ter sido Beuipo ou Peuipo.
Este nome surge da leitura da legenda que figura nos reversos das moedas, realizada por
Antnio Faria. Segundo este investigador, os numismas exibem o nome indgena de
Alccer do Sal se a tiverem sido emitidos. Os caracteres que compem a legenda destas
moedas podero pertencer ao semi-silabrio meridional. A terminao em ipo denuncia
uma ascendncia turdetana, o que parece ser confirmado pelos nomes gravados nas
moedas que tambm surgem na Turdetnia/Andaluzia. (vide anexos 2.1, 2.2 e 2.3)
O padro de assentamento das colnias fencias do ocidente ajusta-se, num primeiro
momento, s necessidades de assegurar o controlo das rotas dos metais. A composio
social de tais enclaves responde a uma migrao de populao oriental que traz consigo
uma civilizao dita urbana. O trfico dos metais foi a actividade dominante, pelo
menos nos primeiros sculos, passando depois a actividade econmica a englobar outras
vertentes, entre as quais a indstria de salga de peixe.
O colapso do comrcio dos metais hispanos em meados do sculo VI a.C. pressupunha
o desaparecimento de alguns dos enclaves fencios da costa mediterrnea. Gadir
subsistiu a esse colapso, iniciando um dos perodos mais florescentes que abranger os
sculos V-III a.C. A razo desse arranque estaria relacionada com o controlo da
produo pesqueira e das salinas do litoral, assim como com a continuao do comrcio
do estanho atlntico. Esta cidade controlaria ambos os sectores em regime de monoplio
e estaria relacionada com o resto dos enclaves costeiros produtores de sal e garum.
Gadir possua uma organizao forte do ponto de vista mercantil, que se erguia como
porto comercializador e eixo de exportao dos mercados do Sudoeste, mas tambm
estendia os seus ramais para o interior. Os locais de apoio terra adentro seriam velhos
5
ncleos de ascendncia maioritariamente oriental, com tradio e relaes ininterruptas,
que actuariam como pontos de distribuio para o norte. E neste panorama de
dependncia que se enquadra a cidade de Bevipo, com o seu comrcio, trocas de
produtos, de ideias e integrao religiosa.
1.1 - O objecto de estudo e o objectivo do estudo

O trabalho que se realizou consiste no estudo de um importante conjunto de figurinhas
de bronze, umas zoomrficas e outras antropomrficas, os pesos, o timiaterio e as
estatuetas em terracota. As estatuetas de bronze podem ser agrupadas em trs tipos: os
guerreiros, os orantes; as representaes de animais quadrpedes.
As figurinhas de bronze so peas nicas e de grande valor simblico religioso-cultural.
Perante a sua raridade, e no existindo um estudo muito aprofundado, sobretudo em
Portugal, onde os estudos escasseiam sobre esta matria, considermos pertinente
promover a divulgao destas peas e o seu estudo.
Com este trabalho, pretende-se contextualizar as peas a nvel cultural e cronolgico,
procurando estabelecer os paralelos com o mundo Hispnico ou mesmo Pnico, e o
porqu da sua existncia.
Seria til averiguar o seu mtodo de fabrico e a sua constituio metlica, para melhor
poder enquadrar ou comparar estas peas com as suas congneres. Para o efeito, teria
que se proceder a anlises laboratoriais que permitissem verificar os constituintes
metlicos e respectivas propores. Com os dados procedentes das anlises, poderamos
ainda averiguar a qualidade do fabrico.
Porm, no foi possvel analisar as peas no ITN Instituto Tecnolgico Nuclear, por
dificuldades tcnicas e de disponibilidade das entidades envolvidas, e devido ao tipo de
tratamento de conservao a que as peas foram submetidas.
As outras peas abrangidas por este estudo so duas estatuetas de terracota. De uma
destas conservou-se apenas a cabea que poder representar o tis, jovem pastor da
Frigia. A outra pea indita em Portugal. Trata-se de uma estatueta de terracota com a
figura de uma guia que carrega uma figura humana nas suas garras.
Tal com sucede com as peas anteriores, o estudo vai incidir na sua cronologia,
contextualizao, aspectos religiosos, os paralelos no mundo clssico e a confrontao
com as informaes existentes na bibliografia especfica.
6
Depois proceder-se- a elaborao de um mapa de distribuio das provenincias destas
peas no Alentejo. As peas sero estudadas individualmente, os objectos metlicos em
primeiro lugar e depois as terracotas. O esplio metlico ser subdividido em orantes,
guerreiros, zoomorfos, antropomrficos, o timiaterio e os pesos.
O esplio cermico menos complexo, pois representado apenas por duas peas de
terracota.
O estudo vai abranger tambm peas avulsas encontradas em Alccer, que se encontram
guardadas no Museu Pedro Nunes e na Biblioteca Nacional de Lisboa. No foi possvel
ter acesso s peas do Museu de vora, por se encontrarem em tratamento no Museu de
Conmbriga, nem s peas que esto depositadas no Museu Nacional de Arqueologia,
por dificuldades de natureza burocrtica.
Segundo alguns autores, o ritual de oferecer um ex-voto encontra paralelo na Etrria,
Roma e Grcia Arcaica, onde se ofereciam elmos, escudos, etc. No entanto, os ex-votos
de bronze eram fabricados com o mtodo da cera fundida, tcnica introduzida pelos
fencios. provvel que os artesos indgenas tenham aprendido esta tcnica com os
colonizadores fencios ou pnicos.
1.2 A Idade do Ferro em Alccer do Sal (Necrpole do Olival, Necrple de S.

Francisco, Os Depsitos, Convento de Aracaeli, Abul)
Necrpole de S. Francisco
Depsitos
Convento de Nossa Senhora deAracaeli

Frum
Necrpole do Olival do Senhor dos Mrtires
7
O rio Sado desagua no Atlntico e isso fez dele uma importante via de acesso aos
territrios do interior alentejano. atravs desta estrada martima que muitos povos,
conhecimentos e bens, chegaram cidade que hoje se chama Alccer do Sal.
Chegaram os fencios e com eles todo um comrcio de bens exticos, que iram encantar
os indgenas, trazem novos mtodos de construo civil, novas tcnicas de fabrico de
cermicas como a introduo do torno, e diferentes conceitos religiosos e cultos
funerrios.
Alccer foi uma encruzilhada de povos oriundos do Mediterrneo que vieram
enriquecer este local, dando-lhe um estatuto de cidade comercial e martima.
1.2.1 - Necrpole do Olival do Senhor dos Mrtires

A principal necrpole relacionada com o povoado da Idade do Ferro localiza-se no
Olival do Senhor dos Mrtires, a cerca de 500 metros para poente do Castelo de Alccer
do Sal. O respectivo estudo integrado permite um conhecimento mais abrangente sobre
o jogo das influncias culturais externas que moldaram as gentes desta regio no
perodo em apreo.
Em Dezembro de 1874, na sequncia de trabalhos de lavoura, foram acidentalmente
postos a descoberto alguns vestgios funerrios no local. De entre os materiais
recolhidos, so referidas urnas de vrias dimenses contendo cinzas, vasos gregos
ricamente decorados, elementos da roda de um carro, lanas de ferro, espadas de
antenas, falcatas, soliferrea (lanas) e xorcas com sanguessugas de bronze (adorno
compsito usado ao pescoo). Mais tarde, em 1894, durante trabalhos de remoo de
terras realizados a Norte da Igreja do Senhor dos Mrtires, novos objectos
arqueolgicos viriam enriquecer o esplio at ento recolhido. Passados cerca de
cinquenta anos sobre a data das primeiras descobertas, foram a levadas a efeito, pelo
Professor Verglio Correia, uma srie de importantes escavaes arqueolgicas que
decorreram entre Fevereiro de 1925 e Abril de 1927. As sepulturas ento escavadas
reflectem a existncia de diferentes formas de enterramento que este investigador
agrupou em quatro tipos distintos, traduzindo aparentemente hbitos culturais
especficos1. Desde aquela interveno, o terreno em que as mesmas se encontravam
sofreu alteraes significativas, tendo sido destrudas pela lavoura as sepulturas mais
1
Correia 1972
8
superficiais, ficando preservada apenas parte das que foram cavadas na rocha, de
formato rectangular, localizadas nos nveis mais profundos.
Outras sepulturas deste tipo viriam a ser postas a descoberto durante as escavaes
realizadas por Cavaleiro Paixo em finais dos anos 602 e, mais recentemente, em
1979/803, correspondendo estas, seguramente, ao mais antigo momento de ocupao
sidrica do ncleo urbano. Foram referenciados, durante estas escavaes, numerosos
objectos, nomeadamente: lminas de lana e respectivos contos, falcatas, facas
afalcatadas, soliferrea, xorcas com sanguessugas de bronze, fivelas de cinturo e pratos
de engobe vermelho. Foram igualmente exumados vestgios de elementos de rodas de
carros, que poderiam ter sido concebidos precisamente para esse fim funerrio.
Ocasionalmente, surgiram escaravelhos sagrados egpcios. Estas peas simbolizam a
divindade egpcia solar Khepra (aquele que surge). Representa o amanhecer (Jepre), a
vida, a ressurreio. No antigo Egipto, o escaravelho era colocado sobre o peito do
defunto, no lugar do corao, para o proteger perante o tribunal de Osris (juiz dos
mortos).
1.2.2 A necrpole de So Francisco

Recentemente4, foi identificada uma outra necrpole com nveis da Idade do Ferro, no
Bairro de So Francisco, cerca de uma centena de metros a Norte do Castelo de Alccer
do Sal. Nesse local surgiram, ao nvel superficial, fragmentos de cermica romana,
grega e orientalizante.
A necrpole fica na rea de proteco adjacente ao convento, com o mesmo nome, mas
mais conhecido por Convento de Santo Antnio e que Monumento Nacional.
Em 1991 (segundo Faria), durante as obras de expanso do bairro de S. Francisco, ter
sido recolhido esplio da Idade do Ferro e do Perodo Romano. Os materiais recolhidos
so constitudos por urnas pintadas, unguentrios, cermica campaniense, terra sigillata
itlica, sudglica (alguma marmoreada) e hispnica, estando armazenados no Museu
Municipal Pedro Nunes e a aguardar estudo.
Mais tarde, entre 23 de Novembro de 1999 e 4 de Janeiro de 2000, novos trabalhos
foram realizados a. Mas desta vez com o propsito de averiguar a extenso da
necrpole, pois o Ministrio da Sade pretendia construir no lugar um Centro de Sade.
2
Paixo 1970
3
Paixo 1983
4
Informao prestada por Marisol Ferreira
9
Os trabalhos arqueolgicos tiveram como responsvel Joo Carlos Faria e como
consultor cientfico o Dr. Antnio Cavaleiro Paixo, do ex-IPPAR.
O responsvel pela interveno realizou catorze sondagens de forma a melhor avaliar a
dimenso do cemitrio. Em algumas dessas sondagens, verificou-se a existncia de
materiais do Perodo Romano, tais como cermica comum, fragmentos de nforas, terra
sigillata itlica e sudglica, pesos de tear, lucernas e vidros, e algum esplio da Idade do
Ferro, como por exemplo, trs urnas cinerrias (sendo uma de pequenas dimenses),
trs fusaiolas e cermica tica. Nenhum deste esplio ter sido recolhido, ficando in situ
no terreno.
Os trabalhos no aprofundaram muito no terreno, no sendo possvel averiguar a
dimenso real da extenso da necrpole da Idade do Ferro.
1.2.3 Castelo de Alccer do Sal

O Castelo de Alccer do Sal tem vindo, desde 1976, a ser explorado a nvel
arqueolgico, em stios como os Depsitos, o Frum e o Convento de Aracaeli.
Fotografia area, voo 1996, Servio Cartogrfico do Exrcito

Convento de Nossa Senhora de Aracaeli - Frum - Depsitos
10
1.2.3.1 - Os Depsitos
No ano de 1976, as obras para a construo de um depsito de gua, efectuadas pela
Cmara Municipal, levam destruio de estratos arqueolgicos, compreendidos entre a
Idade do Ferro e o Perodo Moderno. O MAEDS (Museu de Arqueologia e Etnografia
Distrital de Setbal) efectuou uma interveno de emergncia na rea, que foi
coordenada por Carlos Tavares da Silva. Os trabalhos incluram a crivagem das terras e
o registo das estruturas postas a descoberto. Atravs dos dados obtidos, verificou-se que
a rea do Castelo seria habitada desde o sculo VII a.C.
Perante estes factos e a importncia dos testemunhos, particularmente ao nvel da Idade
do Ferro, novas intervenes foram agendadas. Nos meses de Setembro e Outubro de
1979, procedeu-se a escavaes arqueolgicas no local e confirmou-se a existncia de
nveis da Idade do Ferro, desde o sculo VII a.C. at ao sculo I a.C., revelando ligaes
ao mundo Mediterrnico Oriental.
Segundo Silva et al. (1980-81), as escavaes arqueolgicas nos esturios do Sado e do
Tejo tm vindo a revelar importantes testemunhos da presena fencia que caracterizam
o processo de interaco entre as populaes autctones do Bronze Final e os
navegadores/comerciantes fencios do Ocidente.
Este processo ter tido incio no final do sculo VIII a.C. (cronologia tradicional),
atingindo o seu apogeu no sculo VII a.C. e na centria seguinte.
Segundo Carlos Tavares da Silva, em meados do sculo VII a.C., os Fencios tero
fundado uma feitoria em Abul, no esturio do Sado, e no final do sculo instalar-se-iam
em Alccer. Esta localizao, numa zona mais a montante do esturio, permitia o
controlo do acesso ao mar e a regies do interior.
1.2.3.2 O Frum
Nos anos 805, perto da igreja de Santa Maria do Castelo e do Convento de Nossa
Senhora de Aracaeli, entre o troo ocidental da rua e o situado a nascente, foram
descobertas estruturas de poca romana identificadas como um edifcio pblico,
designado como o forum. Trata-se de uma construo com cella de planta rectangular,
com uma grande entrada e cabeceira em bside. As paredes so revestidas por opus
signinum e finas placas de mrmore. Do lado sul da cella, encontra-se uma grande
5
Faria 2002
11
muralha de sustentao das terras. Esta muralha poderia ter funcionado tambm como o
paredo de proteco de cidade.
Nenhum estudo veio demonstrar a existncia de vestgios da Idade do Ferro neste stio.
No entanto, recentemente e devido a remodelaes no Museu Pedro Nunes, na
desmontagem da exposio permanente, nas arrumaes de contentores e das fichas de
esplio, verificou-se a existncia de um ex-voto de bronze, correlacionvel com a Idade
do Ferro, proveniente deste local.
1.2.3.3 O Convento de Nossa Senhora de Aracaeli

O Convento de Nossa Senhora de Aracaeli localiza-se no topo da colina, dentro do
Castelo de Alccer, do lado Poente.
As intervenes no Convento de Aracaeli decorreram entre 1993 e 1997, na sequncia
de uma deciso da Secretaria de Estado do Comrcio e Turismo de reabilitar as runas
do Convento, convertendo-o em Pousada. Para esse efeito era necessrio proceder a
intervenes arqueolgicas, at porque este Convento est integrado no Castelo que
Monumento Nacional desde 1910 (Decreto de 16 de Junho). No processo estiveram
envolvidos: o IPPAR Instituto Portugus do Patrimnio Arquitectnico, a ENATUR
Empresa Nacional de Turismo, S. A. e a CMAS Cmara Municipal de Alccer do Sal.
So abundantes os materiais cermicos da Idade do Ferro recolhidos no decurso da
interveno arqueolgica, os quais reflectem igualmente influncias orientalizantes. A
par da cermica de fabrico manual, verifica-se a existncia da cermica feita a torno (de
engobe vermelho, cinzenta-fina, policroma de bandas e nforas fencias).
A influncia pnica (sculos IV a III a.C.) tambm amplamente demonstrada atravs
da presena de nforas ibero-pnicas e de cermica revestida por aguada vermelha,
sobretudo os chamados pratos de pescado. Surgem tambm numerosos fragmentos de
cermica tica. Na transio para o Perodo Romano (sculos II e I a.C.), predomina
ainda a cermica pnica e/ou ibero-pnica. A cermica comum, a cinzenta e a pintada,
est na continuidade das anteriormente produzidas.
Para alm dos recipientes cermicos, as escavaes arqueolgicas permitiram recolher

diversos outros objectos produzidos no mbito da Idade do Ferro, sendo de destacar as
estatuetas de terracota e de bronze, alguns adornos e amuletos, fragmentos de anforiscos
de vidro, diversos cossoiros e moedas.
12
1.2.4 Abul
O stio arqueolgico de Abul localiza-se numa pequena elevao, na margem direita do
rio Sado, entre Alccer, Setbal e Tria.
As escavaes foram dirigidas por Franoise Mayet e Carlos Tavares da Silva6 e

permitiram pr a descoberto um edifcio da Idade do Ferro, com sucessivas
remodelaes.
Foi nesse pequeno esporo que se ergueu uma edificao quadrangular na 1 metade do
sculo VII a.C.
Trata-se de um edifcio de planta rectangular, que limitado, por um muro, ao qual foi
adossada uma srie de compartimentos rectangulares em redor de um ptio central,
tambm de planta rectangular, e que no era coberto. Os compartimentos eram
pavimentados com argila vermelha e areia, mais ou menos compactada, e o ptio com
calcrio modo. No centro deste ptio, foi identificada uma estrutura sub-quadrangular,
que continha cinzas, sendo interpretada como um altar. A existncia de um altar, de
pavimentos de argila pintada de vermelho e de um fosso remete este complexo para um
lugar de culto.
1.3 - O espao geogrfico/Recursos Naturais

O povoado de Bevipo situa-se no topo da colina a uma altitude de 62 metros, na margem
norte do rio Sado.
6
Mayet & Silva 2001
13
A localizao geogrfica deste centro urbano assume, indubitavelmente, um papel
relevante em todo o processo de povoamento e desenvolvimento das comunidades
humanas que a se foram instalando. A facilidade de defesa proporcionada pelo relevo e
a presena de um curso de gua navegvel at ao Atlntico foram factores essenciais
para a sua prosperidade.
O litoral atlntico e o mediterrneo andaluz apresentam condies para o
estabelecimento de salinas. Estas seriam j exploradas pelos primeiros colonizadores.
Os habitantes do interior, com uma dieta de base cerealfera, teriam a necessidade de
sal, j que este um complemento indispensvel de uma alimentao pobre em
potssio, como a que proporcionam os cereais. O sal tornar-se-ia, assim, num produto
de primeira categoria nas transaces comerciais. Esta substncia converteu-se em
moeda de troca no mundo antigo, particularmente no comrcio dos minerais do interior.
O Baixo Sado oferece condies naturais para a explorao do sal marinho, recurso de
grande importncia, quer como condimento quer para a conservao de alimentos.
A origem da indstria de salga de peixe no Mediterrneo Ocidental relacionava-se com
os incios da colonizao, no entanto o seu perodo mais florescente situou-se entre os
sculos V-III a.C.
Instituto Geogrfico e Cadastral (Carta de Portugal escala 1/200 000)
14
provvel que em Beuipo, na Idade do Ferro, se procedesse j a esta actividade, pois a
proximidade com o oceano e a amplitude do esturio permitiram a realizao de
actividades profcuas como a pesca e a produo de sal.
Em relao pesca, a sua relevncia sugerida pelos cunhos de moedas pr-romanas
(com atuns), desconhecendo-se, no entanto, se ter sofrido intensificao em poca
romana.
Tambm a agricultura, o pastoreio e a tecelagem foram actividades relevantes das
populaes que neste local se implantaram e floresceram.
Ao nvel da agricultura, de referir a relevncia das produes cerealfera e vincola.
Polbio j havia gabado, no sculo II a.C., a importncia do trigo e do vinho nesta
regio, facto que se pode relacionar com as espigas e ramos que aparecem em moedas,
cujos cunhos so atribudos a esta cidade.
A actividade pecuria, particularmente a criao de gado bovino, ovino e caprino, era
tambm importante numa rea to propcia pastorcia. Segundo Estabo (III,2,6), os
salacianos fabricavam tecidos ligeiros base de l. Alis, das escavaes na rea do
Castelo provieram vrios pesos de tear, e fusaiolas, o que confirma a actividade txtil
neste stio.
A possibilidade de realizar uma explorao produtiva dos recursos naturais aliada
facilidade de contacto e transporte proporcionada pelo rio foram os principais agentes
impulsionadores. Trata-se de um promontrio defensvel, cuja colina se debrua em
direco s guas do Rio Sado. Este importante curso de gua constituiu uma eficaz via
de comunicao, que permitia ligar as terras do interior ao Atlntico. No seu leito,
navegaram diversas embarcaes que levavam as produes locais e traziam produtos
exgenos diversos, por vezes de territrios distantes. Assim, este ponto tornou-se um
fulcro para o entrecruzamento de diferentes culturas e etnias, sede de confronto entre
religies, modos de vida, idiomas, etc.
II Enquadramento arqueolgico
2.1 - O Povoado
O povoado ocupa uma posio dominante sobre o rio Callipus (Sado), erguendo-se num
local pouco afastado do esturio, de fcil acesso navegao martima, e, portanto, aos
contactos com outros povos. Foi um dos mais importantes povoados pr-romanos do
litoral atlntico, como se pode verificar atravs dos testemunhos exumados tanto no
local como na correspondente necrpole. Na realidade, as escavaes arqueolgicas na
15
rea do castelo permitiram colocar a descoberto parte de um arruamento e um
significativo complexo de estruturas arquitectnicas deste perodo. Existe alguma
heterogeneidade na distribuio dos espaos, sendo de salientar que, a par de
construes modestas, surgem edifcios de razovel amplitude com vrias divises.
Segundo os estudos realizados em diversos povoados coevos de Beuipo, na Pennsula
Ibrica, as estruturas urbanas da Idade do Ferro integravam casas de unidades simples
ou compostas por vrias divises. As simples, destinadas ao uso habitacional ou de
armazenamento, consistiam em recintos independentes, normalmente de reduzidas
dimenses. Porm, um conjunto destes recintos poderia pertencer a uma s unidade
familiar, assumindo cada um destes a funo de uma das dependncias da casa. Neste
caso, a rua adquiria a qualidade de acesso e comunicao entre as diferentes divises de
uma nica habitao e passaria a formar parte do espao domstico. As casas com
divises podiam inclusivamente ter piso superior. So construes ortogonais,
quadrangulares ou rectangulares, que seguem modelos arquitectnicos orientais. Os
alicerces so de alvenaria, utilizando habitualmente a pedra local. As pedras,
irregulares, so colocadas em fiadas. As de grande e mdio calibre constituem as
paredes, e as pequenas encaixam entre as outras e compem o miolo do muro. A
argamassa que liga as pedras entre si e que preenche os interstcios de natureza
argilosa. O adobe e a taipa eram tambm amplamente utilizados na construo em
povoados deste perodo, sendo comuns as edificaes em que apenas os alicerces so
concebidos com pedras. A cobertura fazia-se, provavelmente, com colmo.
As paredes das casas eram rebocadas com uma capa de barro e um revestimento de
estuque base de cal. Em alguns povoados, foi possvel verificar a existncia de
decorao mural elaborada consoante as posses e o gosto do ocupante, sendo os motivos
decorativos normalmente semelhantes aos aplicados nas cermicas da mesma poca. As
portas de acesso rua encontram-se num plano mais elevado que o do arruamento,
fazendo-se o acesso atravs de degraus instalados no exterior. Os pisos das habitaes
podiam ser os solos naturais calcados ou batidos, mas alguns encontram-se
pavimentados. Existem pavimentos de diferentes tipos, uns concebidos com argamassas
base de argila ou de cal, outros empedrados ou lajeados.
As estruturas de combusto ocupariam o espao central da habitao. Por vezes o
braseiro fazia-se directamente sobre o piso, mas existem lareiras melhor preparadas,
delimitadas com pedras ou lajes.
16
As construes da Idade do Ferro de Alccer do Sal seguem, de um modo geral, os
padres construtivos descritos, que em regra se repetem nos vrios ncleos urbanos da
poca. No entanto, o grau de destruio e de descaracterizao muito significativo
neste local, devido ao intensivo reaproveitamento dos espaos e dos prprios materiais
de construo em pocas subsequentes. de destacar, neste caso, a existncia de um
importante edifcio que, pelas suas dimenses e configurao, assume as caractersticas
de um templo, cujas estruturas foram alis reaproveitadas para a construo de um
santurio de poca romana, formando-se assim um curioso imbricado arquitectnico
pr-romano e romano. (vide anexos 2.4 e 5.1)
Fotografia das estruturas do povoado, arquivo do IPPAR
2.2 A interveno arqueolgica no Castelo de Alccer do Sal (vide anexo 2.5)

A Secretaria de Estado do Comrcio e Turismo decidiu adaptar o Convento de Aracaeli
em Pousada, segundo o projecto de reconverso de edifcios histricos em pousadas de
turismo. Estiveram envolvidos neste processo os servios centrais do Instituto Portugus
do Patrimnio Arquitectnico e Arqueolgico - IPPAR, a Direco Regional de vora,
a Cmara Municipal de Alccer do Sal CMAS e a Enatur.
17
Este Convento localiza-se dentro do Castelo de Alccer, Monumento Nacional
classificado desde 1910, que estava votado ao abandono desde a extino das Ordens
religiosas em 1834 por D. Pedro IV.
A interveno arqueolgica ocorreu entre 1993 e 1997 e desenvolveu-se na rea da
implantao do edifcio religioso. As escavaes adoptaram um carcter de interveno
de emergncia e processaram-se em articulao com as obras de construo civil. Os
trabalhos tiveram a direco geral dos trabalhos da responsabilidade do Dr. Antnio
Cavaleiro Paixo do IPPAR e contaram com a colaborao do Dr. Joo Carlos Faria,
da CMAS.
Foi implantada uma quadrcula e foram estabelecidos sectores de escavao definidos
por letras, dentro de duas principais reas: o espao ocupado pelo edifcio conventual e
o espao exterior, compreendido dentro dos limites da cerca que rodeia a rea de
implantao deste edifcio religioso.
Foram subdivididos os espaos em Coro Baixo, corredor Norte-Sul, Refeitrio, Sala do
Captulo, Santurio, Claustro - recinto a cu aberto e Claustro - arcaria perifrica.
Foram delineados catorze quadrados de 9x9 metros tendo todos ele sido escavados at
ao nvel estril, cuja profundidade variava consoante o declive natural do terreno que
pendia simultaneamente para Norte e para Poente. Os trabalhos arqueolgicos
realizados nesta rea viriam a demonstrar que o terreno se encontrava fortemente
revolvido e que faltavam pores significativas s estruturas arqueolgicas. O
revolvimento deve-se no s presena muulmana, como s obras de ampliao do
convento e tambm ao continuado reaproveitamento de pedra para a construo. Retirar
pedra das construes anteriores uma prtica que, em Alccer, ascende ao perodo
romano7. A construo de silos na rocha para armazenamento de viveres, como tambm
a abertura de buracos para os detritos, acarretou com frequncia a destruio de
estruturas. At recentemente (pelo menos at aos anos quarenta) era promovida a venda
de pedra do castelo para construo.
De entre os testemunhos que surgiram, releva-se a presena de um recinto de alvenaria
que, pela suas caractersticas arquitectnicas e pelos materiais que continha, foi
interpretado como edifcio de natureza religiosa. No interior desse espao, surgiu um
poo de formato quadrangular, que continha no fundo uma placa de chumbo (tabella
defixiones) com uma inscrio em latim em ambas as faces. Num dos corredores de
7
Prova dessa prtica a existncia de duas ms da Idade do Ferro integradas que na calada.
18
acesso ao interior da construo, a norte, e numa plataforma adossada parede norte
surgiu um conjunto de oferendas. Este conjunto de estruturas foi denominado santurio
romano.
A escavao prosseguiu para Oeste, para o claustro, em busca de estruturas que
pudessem estar associadas ao santurio, verificando-se no existirem quaisquer
vestgios, segundo os responsveis8.
Na rea do claustro, a Sul, foi detectado um poo muulmano. Nesta rea foram
atingidos os nveis da Idade do Ferro, com estratigrafia natural bem definida, onde se
recolheu abundante esplio cermico. Imediatamente por baixo destes nveis
encontraram-se materiais atribuveis ao Neoltico Final9.
Ainda a oeste do santurio, surgiu uma calada da Idade do Ferro, com dois nveis de
construo, que confinava com duas paredes da mesma poca. A sul da calada, a um
nvel ligeiramente mais profundo que os muros que a ladeiam, surgiu um conjunto de
ex-votos, numa camada que foi interpretada como aterro. As figuras estavam
concentradas numa rea restrita de 2x2 metros, excepto duas delas que foram
encontradas em locais distintos, mais concretamente em nveis interpretados como de
habitao, relativamente afastados do principal ncleo de deposio.
2.3 Contextualizao arqueolgica Edifcio religioso

Por terem existido outras intervenes arqueolgicas em distintas reas do Castelo, j se
previa que sob o convento (no ponto mais alto da colina) existissem vestgios de
natureza arqueolgica, e a existncia de testemunhos muito antigos. De facto, as
escavaes vieram a confirmar essa ideia.
Com efeito, o povoamento da colina onde assentam o castelo e o convento remonta,
pelo menos, ao sculo VII a.C., ocupando uma rea de dimenses considerveis.
Segundo os responsveis da interveno10, os trabalhos arqueolgicos realizados
permitiram verificar que a maior parte dos terrenos escavados que se situavam na rea
do convento propriamente dito apresentaram uma leitura arqueolgica descontnua,
integrando, no respeitante a algumas pocas, poucos materiais arqueolgicos.
Ainda segundo os responsveis, a natureza dos prprios trabalhos, levados a cabo em
regime preventivo na primeira fase, mas, numa segunda, acompanhando os trabalhos de
8
Paixo & Faria 1996
9
Idem
10
Idem
19
construo civil que vieram a efectuar-se, impuseram exigncias em tudo semelhantes
s das intervenes arqueolgicas de emergncia em meio urbano. Referem que os
achados tero sido efectuados no quadro de escavaes efectuadas numa zona com
reduzida espessura ou potncia estratigrfica, por isso, apenas se obteve uma definio
mais consistente das camadas arqueolgicas em reas pontuais do recinto escavado. No
entanto, significativa a densidade de estruturas sobrepostas, sobretudo paredes que se
cortam, entrecruzam, e interrompem, demonstrando a importncia do local como um
dos ncleos fundamentais das sucessivas operaes de ocupao ao longo do tempo.
Assim, na rea intervencionada do Convento de Nossa Senhora de Aracaeli, sob a rea
do claustro, encontraram-se vestgios de muros da poca medieval assentes,
parcialmente, em paredes da poca romana. Estas, por sua vez, sobrepem-se a
estruturas pr-existentes, datveis da Idade do Ferro.
As estruturas da Idade do Ferro ladeiam um arruamento com a largura mdia de 3,50 m
que parece ter sido concebido j na fase inicial de urbanizao do povoado. O
arruamento desenvolve-se no sentido NE/SW. Posto a descoberto numa extenso de
cerca de 50 m, continuaria a ser utilizado nos incios da ocupao romana do local,
altura em que foi pavimentado e provido de uma vala de esgotos (Paixo & Faria 1996).
Foram ainda a detectadas as runas de um santurio da poca romana, cujas estruturas
imbricam num conjunto arquitectnico pr-romano, extremamente raro e com
informao arqueolgica bastante rica. (vide anexo 5.2)
A escavao arqueolgica no Castelo de Alccer do Sal realizou-se por camadas
artificiais sendo registadas as cotas de topo e da base de cada camada, correspondendo a
valores do eixo Z (cotas absolutas). Nas etiquetas de campo associadas aos materiais
recolhidos, no h geralmente referncia s camadas naturais, da que, no mesmo
intervalo de Z coexistem frequentemente cermicas de cronologias diferentes,
verificando-se elevados ndices de mistura.
Na rea do santurio, foram encontradas duas terracotas, uma estatueta com a figura de
uma guia que carrega uma figura humana nas suas garras e uma cabea. Ainda neste
local surgiu um importante conjunto de figurinhas de bronze, umas zoomrficas e outras
antropomrficas que, pelas suas caractersticas e contextualizao estratigrfica, so
atribuveis aos finais do sculo V a.C., incios do sculo IV a.C. De entre os adornos e
amuletos, a mais notvel pea descoberta, igualmente na rea do santurio, um talism
egpcio de osso esculpido que mede apenas 14 mm de comprimento. Uma das faces
exibe a representao do olho de Horus, deus egpcio, filho de Osris e de sis,
20
caracterizado como divindade protectora e fonte de
vida. Na face oposta, encontra-se a figura de um
quadrpede ungulado, provavelmente o boi pis ou
a vaca Hathor. Este artefacto constitui mais um
admirvel testemunho dos contactos com os povos
do Mediterrneo Oriental possibilitados pelas rotas
comerciais fencias.
As paredes do santurio so constitudas por muros construdos com pedra aglutinada

por argila, as maiores nas laterais e as mais pequenas no interior. Estas esto sob os
muros romanos, no entanto alguns deles foram reaproveitados para a construo do
santurio romano. No se evidenciam vestgios de rebocos devido ao aproveitamento
em poca posterior. provvel que tivesse um ptio a cu aberto, com altar e um
receptculo para conter gua. Existe um pequeno tanque, impermeabilizado, adossado
parede sul do ptio romano, que pela sua construo poder ser da Idade do Ferro, pois
foi fabricado com pedra mida e argila. A este espao sagrado esto associadas vrias
salas, algumas das quais de formato rectangular alongado, que podem ser interpretadas
como armazns.
provvel que existisse outro lugar sacro, localizado a norte, do outro lado da calada.
Nesse lugar, foram encontrados dois ex-votos de bronze, um representando um
guerreiro, outro um membro inferior.
No sector L, no interior do claustro, existe uma
estrutura de forma rectangular, interpretada como
lareira domstica, mas que poder ser um altar em
forma de lingote cipriota, pois so visveis dois muros,
um a sul, adossado a uma parede no sentido norte-sul, e
outro a oeste, adjacente a outra parede no sentido este-
oeste, e ao qual encosta um pavimento de cor ocre ou Fotografia de lareira
esbranquiado, com vestgios de fogo. (vide anexo 5.3)
21
III - As peas
Numa zona relacionvel com um lugar de culto, apareceram vrios objectos de carcter
votivo11e outros de carcter mgico12/protector. So objectos de bronze, pequenas
figurinhas que retratam pessoas e animais, e peas de terracota, que representam a
divindade tis e o Ganimedes, dois jovens troianos, disputados por deuses devido sua
beleza. Estes objectos de culto surgiram em reas especficas. A maioria dos ex-votos
surgiram no sector L, os outros esto distribudos pelos sectores I, B e N. As
terracotas foram exumadas no sector E.
3.1 Peas metlicas (vide anexos 2.6, 2.7, 2.8 e 5.4)

No santurio surgiu um importante conjunto de figurinhas de bronze, umas zoomrficas
e outras antropomrficas, que, pelas suas caractersticas e contextualizao
estratigrfica, so atribuveis aos finais do sculo V a.C., incios do sculo IV antes de
Cristo.
Estas estatuetas podem ser agrupadas em trs tipos: os guerreiros, os orantes e as
representaes de animais quadrpedes. Quanto s imagens zoomrficas, representam
grandes herbvoros, nomeadamente um equdeo, um candeo e alguns bovdeos.
Os ex-votos de bronze que foram descobertos distribuem-se por dez orantes, sendo oito
masculinos e dois femininos, dois
guerreiros, oito representaes
zoomrficas (cinco bovinos, dois
equdeos e um candeo), trs partes
Perna P Incensrio
do corpo humano (um brao, uma 4% 4% 4%
perna e um p), dois pesos e parte de Brao
4% Orantes
um incensrio. Pesos 37%
8%
Zoomrficos Guerreiros
31% 8%
Quantidades percentuais dos ex-votos de

bronze por categorias
11
Voto ou promessa feita deliberada e livremente divindade, splica feita ao deus
12
De carcter sobrenatural
22
3.1.1 Orantes
Orante aquela pessoa que quando se desloca ao santurio e que, adoptando uma
atitude de saudao, de implorao, de humildade e de respeito, se dirige divindade13.
Podem adoptar diversas posies, os braos cados ao largo do corpo, apoiados com as
mos na cintura ou adiantados com as palmas das mos viradas para cima, braos
ligeiramente afastados e levantados para cima com as mos ao nvel da cabea, ou tendo
as mos no peito.
Os ex-votos masculinos dividem-se em orantes e ofertantes. Os ofertantes, em nmero
de dois, apresentam-se em posio de oferta, de p, com o brao direito flectido e virado
para a divindade, provavelmente presenteando algo. O brao esquerdo apresenta-se
cado, acompanhando a perna em uma das peas, enquanto que na outra o brao est
colocado sobre o peito.
Os orantes esto representados por seis figuras de bronze, quatro indivduos masculinos
e dois femininos, estando todos de p, de pernas afastadas e de braos erguidos para o
cu.
3.1.2 Guerreiros
O guerreiro uma pessoa geralmente do sexo masculino, que combate em guerras. A
sua importncia nas sociedades da Idade do Ferro levou a que fosse representado sob a
forma de esttuas, estelas ou, como o caso, de figurinhas de bronze.
So dois os guerreiros de bronze de Alccer do Sal. Apresentam no brao esquerdo, que
est estendido, um escudo redondo e, no brao direito, tambm estendido, existiria uma
adaga ou espada. Apresentam-se de p, estando um destes nu da cintura para baixo e o
outro aparenta estar vestido.
3.1.3 Zoomorfos
Os animais so representados por quatro estatuetas de boi ou vaca (sendo uma delas a
representao apenas da cabea), um cavalo, um burro e um co. Estas figuras ilustram
a importncia que estes animais tinham para a sociedade em geral e para o indivduo em
particular, pois do gado dependia a sua sobrevivncia, para o transporte de mercadorias
e de pessoas, para o trabalho de lavoura, alimentao, vigilncia e guardaria.
13
Nicolini 1968
23
Bovinos
O Boi a Vaca
O Bos primigenuis Bojanus,1827 (ou boi selvagem) foi domesticado durante o
Neoltico, dando origem ao Bos taurus L., 1758, que hoje o boi domstico. A espcie
selvagem continuou porm a existir at Pr-Histria recente na Pennsula Ibrica, ou
mesmo at ao perodo Proto-Histrico.
No se sabe ao certo quando foi extinto o auroque no territrio actualmente portugus
ou na Pennsula Ibrica. Vestgios deste animal surgiram no Calcoltico, no povoado
fortificado do Zambujal (Torres Vedras), na S de Lisboa em contextos da I Idade do
Ferro14, assim como em Espanha, em Salamanca, na Extremadura Espanhola e no vale
do Guadalquivir.
Os ltimos exemplares de Auroque foram mortos na Polnia no sculo XVII (1628)15.
Para alm do aproveitamento da sua carne e
do leite, era usado em trabalhos pesados,
como animal de traco, na utilizao do
arado, na abertura de trilhos e no transporte
de mercadorias. Deste animal aproveita-se
ainda o sangue, o couro, o excremento, e
alguns ossos e o corno, sendo tambm
utilizado para desporto e distraco. O O Auroque de Augsbourg, ilustrao datada de 1525.
Segundo Guintard, 1994.
auroque ter sido domesticado durante o
Neoltico no Prximo Oriente e provavelmente em outros lugares, o que levou ao
aparecimento das primeiras raas de bois domsticos. Estes e o auroque coexistiram
ainda durante muito tempo, podendo at ter ocorrido cruzamentos entre estas duas
espcies (a domstica e a selvagem)16.
Os mais antigos vestgios do boi domstico encontrados em Portugal so do Neoltico
Antigo, na Gruta do Caldeiro17. O uso do boi como fora motriz na agricultura ter
comeado no Neoltico Final18.
A domesticao dos bovinos ter sofrido ao longo do tempo alteraes, adaptando-se s
tarefas impostas pelo homem. O homem privilegiou a reproduo de animais mais
14
Cardoso 2004
15
Guintard 1994
16
Idem
17
Rowley-Conwy 1992
18
Cardoso 1995
24
produtivos, principalmente para a obteno de carne19 e leite, assim como animal de
carga, de arado ou de transporte20.
A admirao pela fora do touro bravo levou o Homem a tom-lo como exemplo.
A ordenha ter sido praticada desde muito cedo e o leite de vaca foi o de mais largo
consumo, apesar de os leites de ovelha e de cabra tambm serem muito utilizados.
Plnio refere que o leite de camela o mais doce e que povos costumavam misturar
farinha de milho-mido com leite de mula ou com sangue extrado da veia da perna do
cavalo. Herdoto refere que o leite de mula era desnatado e que os povos apreciavam
sobretudo a nata.
Do leite obtinha-se a manteiga, o leite fermentado (a coalhada)
e o queijo.
Segundo Columela, o leite fermentado podia ser consumido
sob trs formas distintas: oxygala, bastante slido, que era
salgado; o melca, mais fluido, diludo com vinagre em
ebulio; e schiston, invento dos mdicos contemporneos de Fonte: Bicharada.net
Plnio, que por si s era um prato e que figura na obra de Apcio, que aconselha a
consumi-lo com pimenta, liquamen ou sal, azeite e semente de coentros.
O fabrico de queijo era um meio prtico de conservar o leite
em excesso que no pudesse ser distribudo ou consumido ou o
leite proveniente de animais em pastagens de Vero distantes
do aldeamento. Foi utilizado para oferendas funerrias no
Egipto, assim como na Mesopotmia, para oferendas religiosas
pelos Hititas.
Os pratos nos quais era utilizado leite ou queijo tiveram grande Fonte: Bicharada.net
apreo entre os Gregos - segundo Homero, existia um preparado de farinha de cevada,

mel, vinho e queijo de cabra ralado. Em poca romana, existiam queijos fumados,
frescos ou curados que contituam importante ingrediente de bolos e dos pes.
19
Segundo Cardoso (2000) os restos de boi domstico encontrados em Santarm, na Quinta do Almaraz
(Almada), em Abul (Alccer do Sal), no Castelo de Alccer do Sal e na Rocha Branca (Silves),
demonstram que era a espcie mais abundante em relao s outras ao nvel da dieta alimentar. Talvez
indique o aumento do gado bovino sobre as outras espcies domsticas e selvagens, indicando uma
tendncia para formas de alimentao (como os churrascos) mais estveis e melhor organizveis. Isso
levaria que, ao longo do ano, um grupo humano se dedicasse pastorcia do gado bovino. A presena de
boi domstico deve-se, tambm, ao facto de terem existido as condies prprias na regio, como as
pastagens, na rea adjacente do povoado.
20
Regala 2007
25
A importncia do gado bovino

A domesticao21 originou uma alterao na economia do mundo antigo. Houve a
necessidade de seleccionar solos e terrenos para pastos e forragens para criao de gado.
Estes animais so aproveitados para a traco de veculos (carroas) e para transporte de
cargas pesadas. Posteriormente, as carroas ou carros passam a ser puxados pelo cavalo,
mais veloz e ligeiro, relegando-se o boi para um transporte de cariz mais lento e pesado.
A sua carne era um produto de consumo para as classes mais afortunadas e para os
deuses (atravs de oferendas). A sua pele era aproveitada para o vesturio, calado,
revestimentos e muitos outros fins.
O corno era tambm um material muito apreciado para o fabrico de objectos diversos,
sendo exemplo os adornos de tiara e coroas das divindades orientais. Os cornos afiados
tornaram-se emblemas de elite, sendo envergados nos capacetes militares como smbolo
de valor e arrojo em combate.
O esterco produzido por estes animais servia como fertilizante, combustvel e podia at
mesmo ser utilizado para a produo de revestimentos para as paredes de casas22.
A importncia econmica do gado bovino reflectia-se no seu elevado preo, sendo
tambm dispendiosa a criao. Assim, esta espcie tornou-se um smbolo de riqueza e
de ascenso social. Os bovinos eram usados como recompensa ou ddiva entre os
poderosos, por vezes exigidos como imposto ou tributo. Com o hbito estes animais
foram transformados numa unidade de referncia e em moeda no metlica. Devido
dificuldade gerada pelo facto de serem indivisveis, comeou-se por utilizar pesados
lingotes de bronze ou cobre cujo peso estava relacionado com o valor econmico
atribudo ao boi. Por esse motivo, estes lingotes eram produzidos com a forma da pele
do touro estendida.
Os produtos da terra e os animais foram as matrias-primas das oferendas religiosas. A
sagrada misso reservada ao touro foi a de servir como elemento de troca, tributo e
oferenda do devoto para os deuses, convertendo-se num smbolo do dom da fertilidade e
num apreciado alimento nas cerimnias rituais, onde o seu sangue era muito
importante.
Neste contexto, as figuras de bovinos de bronze que eram colocadas no santurio podem
assumir interpretaes diversas adiante discutidas.
21
Chaix & Mniel 2001
22
Idem
26
Equdeos (cavalo, burro)
O Cavalo (Equus caballus L., 1758)
O cavalo, tal como outros animais, foi objecto de uma intensa explorao como fonte de
alimento23 e devido, provavelmente, s
qualidades nutricionais da sua carne foi
integrado no universo domstico. Ter sido
caado primeiro pela sua carne e s mais tarde
adoptado como animal de montaria e de carga24.
Para a sua domesticao havia a necessidade de
capturar o animal vivo e guard-lo vivo, fosse
como animal de carne ou de montaria.
A utilizao do cavalo para a montaria, para o Fonte:
Imagen Horse_hjerl_hede_2004_ubt.jpeg_ficheiros.
transporte de cargas e para as deslocaes
rpidas implicaria uma tradio de criao de gado.
As modificaes das relaes entre os homens e o despontar de novas necessidades
levam a uma hierarquizao social que bem visvel pelo o aumento do cavalo no
contexto das sociedades. A modificao de noo e da utilizao do cavalo que
intervm num contexto de mudanas a nvel social e econmico e do aparecimento de
vastas redes de trocas supra-regionais, levam a compreender as vantagens que
representa o domnio da potncia e da rapidez deste animal.
Na Idade do Ferro, as prticas religiosas implicando animais revestem-se de diversas
formas. Os animais podiam ser includos em ritos funerrios nas necrpoles, podiam ser
sacrificados nos santurios ou constituir oferendas que eram depositadas em
circunstncias mais ou menos explcitas e em stios mais ou menos isolados25.
O consumo da carne de cavalo assume um estatuto particular, praticando-se em algumas
comunidades, mas no em outras. O cavalo distingue-se de outros animais de consumo,
no fazendo parte das oferendas alimentares depositadas nas sepulturas, nem na ementa
dos banquetes que aconteciam nos santurios. A sua implicao nas prticas rituais
reveste formas especficas que ele partilha com o homem26. A cumplicidade do trabalho
efectuado em comum durante uma vida de labuta faz com que estes animais gozassem
de uma considerao particular.
23
Arbogast & alguns 2002
24
Idem
25
Idem
26
Idem
27
Sacrifcios em santurios tm um carcter guerreiro. As guas, no sendo consideradas
como montadas de guerreiro, no tm lugar no culto do guerreiro, assim como os
cordeiros27.
A criao de animais no Final da Idade do Bronze traduz-se por um aumento sensvel
dos efectivos equinos. O cavalo desde logo objecto de uma explorao diversificada.
A utilizao da energia e do prestgio que confere sem dvida a deteno destes animais
no excluem o seu consumo, quer se tratasse duma utilizao de animais idosos ou de
uma explorao de potros mais especificamente destinados ao consumo da carne.
A representao do cavalo reflecte o papel importante que ele joga na vida quotidiana,
no campo dos transportes e na reproduo, mais que na alimentao. Porque nas
deslocaes e nos transportes, devido sua rapidez e sua potncia que o cavalo revela
verdadeiramente as suas vantagens28.
A domesticao do cavalo encarada como uma extenso da influncia ou autoridade
do homem sobre os seres vivos.
Um dos primeiros servios ao qual o cavalo estaria destinado faria uso da sua
velocidade para assegurar ou aumentar o controlo de outros animais selvagens ou
domsticos29. Tero sido utilizados, tambm, para a caa a outros cavalos.
Sem a mestria da equitao, no se pode conceber a criao do gado cavalar. Com esta
habilidade aumentava a eficcia dos pastores para cuidar dos seus rebanhos, na guarda e
na organizao do gado ou ao caador na perseguio da caa. O cavalo representa
assim um instrumento de dominao sobre os outros animais. Estabeleceu-se uma
hierarquia entre o homem e o cavalo por um lado mas, tambm, entre este par e as
outras espcies, como auxiliar do homem para a conduo de rebanhos, ou parceiro de
caa (o co tambm tem este papel)30.
O Burro (Equus asinus L., 1758)

Mamfero menos corpulento que o cavalo, tem a
cabea mais volumosa e orelhas muito
desenvolvidas, de cauda nua na sua insero e que
termina por um tufo de crinas. A sua pelagem
27
28
Idem Fonte: Burro_domestico.html
29
Idem
30
Idem
28
geralmente cinzenta. A vista, o ouvido e o olfacto so mais apurados que os do cavalo.
A sua domesticao deu-se no Egipto e era utilizado como besta de carga para
caravanas. Durante a 5 dinastia (2500-2340 a.C.), o burro era representado com essa
funo e, da mesma poca, constam os primeiros censos patrimoniais de asnos. Nesta
altura havia mercadores Assrios que traficavam/negociavam burros entre os Hititas e a
Mesopotmia31. (existe um estandarte muito famoso de Ur, onde aparecem burros como
animal de traco, datado do 3 milnio a.C.32).
O burro selvagem cruzado com o domstico
produz hbridos totalmente frteis. Teve um
grande aproveitamento para a produo de mulas
(cruzamento entre um burro e uma gua), que
ocuparam um lugar de primeira ordem nas
actividades econmicas nos perodos antigos33.
Dos cruzamentos entre cavalo e burra nascem
machos, que tiveram menos sucesso. Ambos os
tipos de cruzamento se praticaram na Antiguidade Fonte: Burro_selvagem.html
como demonstram algumas pinturas e baixos-relevos no Egipto por volta de 1400 a.C.
(os machos) e na Assria, as mulas por volta de 800 a.C. Tal implica que para existirem
estes cruzamentos, o homem tinha que j ter domesticado o cavalo e o burro, e que essa
domesticao seria antiga, j ento.
Segundo Columela, logo que o burro macho nascia, ele era colocado a mamar na gua,
o que facilitava depois o seu cruzamento quando adulto34.
No Egipto, o burro aparece puxando o arado.
O gado asinino35 foi sempre importante e necessrio aos trabalhos do campo e da
quinta. As tarefas dadas ao burro foram sempre as mais duras; serviam para lavrar os
terrenos, puxar as pesadas carroas ou fazer girar as noras para obter a gua dos poos.
No s puxavam as carroas como ainda transportavam os donos, transportavam cargas
31
Bernis 2001
32
Idem: 154
33
34
Bernis 2001
35
Existem restos de equus asinus na Quinta do Almaraz e na Rocha Branca, em Portugal e no Cabezo de
San Pedro e no Cerro de la Tortuga, em Espanha. Estes ossos indicam que tero sido consumidos, pois
tm marcas de terem sido comidos, provavelmente em cozidos, poupando-os fracturao que decorria
do churrasco, segundo Cardoso (1993). Segundo Cardoso (2000) o burro considerado como de
introduo fencia na Pennsula Ibrica e que a sua ocorrncia em territrio potugus vem estender a
distribuio da espcie, em poca centrada no sculo VI a. C.
29
pesadas no dorso que incluam os prprios donos. Eram os animais de carga da
populao e dos agricultores com menos posses, sendo considerado o cavalo do
pobre.
Candeos
O Co (Canis familiaris L., 1758)
O lobo, Canis lupus, animal selvagem, um candeo moldvel que prosperou, e que
ainda prospera, tanto na tundra, no bosque, na estepe ou no semi-deserto.
Competidor ou associado ao homem caador teve que
contactar frequentemente com o homem durante o
Paleoltico36, altura em que se teria dado a sua
domesticao, existindo restos de co domesticado no
Mesoltico portugus37. Assim, o co o mais antigo
animal domstico38.
O co tambm ter servido no s como auxiliar na
caa e como co de guarda, como tambm de alimento,
existindo evidncias de consumo de co na Idade do Fonte:
39 www.bragancanet.pt/patrimonio/faunalobo.ht
Ferro em territrio portugus , segundo Joo Lus
Cardoso40. Tambm no Egipto os ces podiam ser seleccionados para a
caa e outros para alimento.
Soyer (1853) refere que os Gregos consumiam carne de co e que a
consideravam boa, pelo menos essa era a opinio de Hipcrates, que
este quadrpede constitua alimento so e ao mesmo tempo leve.
Fonte:
povodebaha.blogspot.com/
36
2008/06/o-dia-da-raa.html
Bernis 2001
37
Cardoso 2007:174-175.
38
Bernis 2001
39
Presena de restos de co na Rocha Branca. Era um co de pequeno tamanho, utilizado na guarda de
rebanhos como tambm na alimentao, um golpe numa vrtebra denuncia o seu aproveitamento
culinrio e que esta prtica era conhecida dos fencios, segundo Cardoso (2000). Foram encontrados ossos
de candeo em Ascaln no Prximo Oriente; em Sant Antioco na Sardenha; em Lixus no Norte de
frica; San Gins em Ibiza, em Cartagena, Castillo de Doa Blanca, Toscanos, Huelva (La Joya e Cerro
de la Tortuga), Cdiz, em Espanha; na Quinta do Almaraz e no depsito votivo do Garvo, em Portugal,
demonstrando a diversidade de rituais, desde indivduos mortos naturalmente e enterrados com cuidado,
at animais consumidos, procedentes tanto de contextos sacros e funerrios como de habitao. Ces
sacrificados e oferecidos divindade em diferentes contextos e com diversos significados, sacrifcios
funerrios e propiciatrios, segundo Niveau (2004).
40
Cardoso & Gomes 1997
30
Os Romanos (ainda segundo Soyer), apreciavam a carne de co e preparavam-na da
mesma forma que a lebre, cujo paladar consideravam semelhante.
A domesticao
Em grande parte dos mamferos domsticos, os nascimentos do mais ou menos tantos
machos como fmeas, mas um desequilbrio produzido pelo o homem, tendo em vista
uma maior produtividade41.
Para as espcies de consumo de carne, nota-se uma forte proporo de fmeas em
relao aos machos. Estas, na realidade, fornecendo produtos clssicos como a carne, a
gordura, o sangue, a pele, a l, e o fertilizante proporcionam tambm o leite e as crias.
Na realidade, no caso dos bovinos (como tambm nos caprinos), basta um s macho
para assegurar a sobrevivncia de uma manada ou de um rebanho com uns oitenta
animais. Portanto, o mais habitual existirem mais fmeas, devido sua versatilidade.
Tudo do animal era aproveitado e para isso havia a necessidade de se encontrar as
condies adequadas para tratar as matrias orgnicas. Ter um espao para a secagem
com forte circulao de ar ou um abrigo para usar a imerso e longe da corrente de ar.
O sangue era aproveitado para rituais e pinturas. O leite utilizado para a alimentao,
queijos e seus derivados. Servia para amamentar as crias humanas42.
A gordura era aproveitada como leo para as lamparinas. A carncia de vitamina A nos
humanos pode levar a graves doenas, como as leses da crnea ocular ou a cegueira
nocturna, que a incapacidade de ver com luz fraca. Para tratar essas doenas,
recorria-se ao fgado de boi, que tinha efeito rpido (segundo o Papiro de Eber, de 1600
a.C., ou segundo Hipcrates e Galeno). Hipcrates aconselhava que em caso de cegueira
nocturna se devia comer fgado de boi com mel43.
As matrias moles, os pelos, o corno, a l, os tendes, vsceras, os excrementos eram
utilizados pelo homem para vrios fins.
O osso foi utilizado para fabrico de artefactos, e a medula ssea/tutano para
alimentao. A pele era usada para vrios fins, para confeccionar roupa, e com fins
rituais. A l foi um produto que jogou um grande papel no desenvolvimento das
sociedades humanas.
41
Chaix & Mniel 2001
42
Idem
43
Idem
31
Na Idade do Ferro, o corno era usado para o fabrico de diversos objectos, como copos
de lanternas, cornos para beber, cabos de facas, pentes, botes, etc.
A utilizao dos tendes j vinha desde o Paleoltico Superior, para fazer cordas. Os
intestinos de animais foram usados para a confeco de cordas de arco, e tambm a
bexiga, para enchidos, para a conservao da carne ou para comer44.
3.1.4 Pesos (vide anexos 4.3)

Segundo Garcia-Bellido (2003), os pesos constituam, provavelmente, um valor
monetrio e de sacralidade. devido a estas funes e caractersticas que os pesos eram
oferecidos divindade, ficando ao seu cuidado como garante do seu justo uso.
Ainda segundo Garcia-Bellido45, os pesos, ao surgirem em conjunto com outros
objectos de prestgio, assumem uma funo que no era exclusivamente prtica, de
controlo de peso, mas tambm como objectos de estatuto do santurio. Os pesos
serviriam para pesar o ouro, prata, outros metais, vrios gneros alimentares e outras
substncias. O aparecimento deste novo modo de medir vem acentuar a importncia do
comrcio.
Os pesos seriam elementos fundamentais para o controlo econmico, regulando as
unidades de medida.
Os pesos podiam ser de chumbo, de bronze e de pedra. Os de chumbo eram fundidos a
molde e recebiam alta proporo de estanho. O estanho rebaixa o peso, podendo esta
liga (de chumbo e estanho) ser propositada para enganar o comprador. De notar que o
estanho era escasso e caro. Possuir pesos de bronze era um luxo, uma vez que o chumbo
era mais corrente.
Os pesos de bronze da Pennsula Ibrica so datados do sculo V ao III a.C., e o sistema
de pesagem datado da segunda metade do sculo V a.C46.
Os pesos de Alccer do Sal tm a forma de um cubo. Na Pennsula Ibrica, os pesos so
habitualmente redondos, perfurados e tm sinais circulares (marcas), perto do rebordo.
Os de cubo, do Cerro del Villar, no tm perfurao, mas tm letras fencias incisas.
Estas formas cbicas ou paralelipipdicas so as mais frequentes em todo o mundo
fencio. So datadas dos finais do sculo VIII, princpios do VII a. C.47
44
Chaix & Mniel 2001
45
Garcia-Bellido 2003
46
Idem
47
Idem
32
Significado dos pesos?

Que significa a sua presena no santurio? Estaria relacionada com o comrcio? Ou
com a balana perante a vida ou a morte? Teria a tarefa de pesar o carcter/natureza
humana do penitente quando este se deslocava ao santurio, ou de pesar a alma do
morto no caminho do alm perante o juiz dos mortos? Ou, aquando da sua colocao no
santurio, teria a funo de pedir proteco para o comrcio, para o comerciante, ou
para o indivduo no cair em tentao de fraude e de fugir ao justo uso do peso?
No contexto em que eles foram encontrados, os de Alccer do Sal poderiam
desempenhar um papel fundamentalmente votivo, sem prejuzo de uma utilizao
anterior sua colocao como oferenda, desligada de qualquer ritual ou religio.
3.1.5 Thymiaterion (vide anexo 4.4)

Segundo Jimnez vila (2002), o timiaterio era um objecto usado para queimar incenso
ou outras substncias odorficas, normalmente em cerimnias de carcter cultual. Estes
objectos podiam ser de importao, de criao colonial ou imitaes locais. A tcnica de
fabrico ter sido a da cera perdida em oco.
Ainda segundo este autor, so dois os mtodos de fabrico destas peas, podendo ser
fundidas numa s pea ou em peas separadas. Os procedimentos de montagem destas
peas individuais realizavam-se sempre de modo mecnico.
Nas peas fundidas em separado, encaixavam-se os tubos, que so ocos, de forma a no
se desprenderem. Depois era-lhes colocada uma plataforma superior que fechava o
conjunto. O acerto das peas realizava-se atravs de pregos ou rebites colocados
horizontalmente.
As modalidades de montagem da plataforma so duas, ...(b- 1) la plataforma se sujeta
sobre un casquete cilndrico que aprisiona la pieza superior y que incorpora las tpicas
molduras decorativas. En la segunda (b- 2) de la plataforma brotan, hacia la parte
inferior trs pestaas perforadas que se insertan en el cilindro dejado en la pieza
superior que es la que lleva en est caso las decoraciones48. Segundo Jimnez (2005), os
mais relevantes suportes encontrados na Pennsula Ibrica foram fabricados com as
tcnicas b-2, podendo recorrer em parte ao outro sistema tambm. O timiaterio pode ser
constitudo por um suporte com p e um recipiente para conter as brasas quentes e a
substncia aromtica. Podia existir ainda uma tampa que permitia a sada do fumo.
48
Jimnez vila 2005: 1102
33
Outra forma de timiaterio apresenta-se sem recipiente. Neste caso, o receptculo ou
queimador pode ser independente.
O uso do recipiente facilita a utilizao de matrias slidas incandescentes. Este
receptculo permanece fixo e estvel, unido ao suporte, de modo que no h a
necessidade de o tocar, evitando assim possveis queimaduras49.
Os timiaterios cipriotas foram fabricados em vrias peas autnomas, que depois se
encaixam entre si, e no teriam a funo de queima-perfumes, mas sim de suporte de
lucernas50.
Os timiaterios encontrados na Pennsula Ibrica enquadram-se numa cronologia que vai
do sculo VII a.C. ao sculo VI a.C. Os do sculo VII a.C. podem ser considerados
como uma produo fencia, com referncias iconogrficas no mundo semita. Em finais
do VII a.C., os timiaterios acusam um processo de decadncia que se traduz na
diminuio do seu tamanho, seguindo modelos da cermica fencio-pnica. No sculo
VI a.C., receberam as influncias gregas51, sendo possvel que a sua utilizao como
objectos antigos atingisse, em alguns casos, o sculo II a.C52.
O suporte de Alccer oco e de seco circular, com uma decorao em caneluras.
Numa das extremidades, tem um furo que est danificado, e na outra, tem dois furos
paralelos. provvel que estes furos servissem para encaixar um aplique de decorao
ou facilitassem o encaixe de outros componentes da pea.
Quando foi recolhido, este artefacto continha vestgios de madeira no seu interior, os
quais desapareceram no decurso do tratamento de conservao. uma pea bem
trabalhada e poderia ser semelhante ao timiaterio de Villagarca ou ao de La Joya: ...se
compone de once piezas de bronce entre base, tubos, cazoletas, fustes y capullos.
Adems, en el interior se uso una pieza cilndrica de madera.53. So peas
cronologicamente enquadrveis no sculo VII a.C.
A funo principal do timiaterio estaria relacionada com oferendas por intermdio do
fogo, ou talvez, servisse simplesmente para aromatizar o ambiente. Tenha uma ou outra
funo, ele est associado ao culto religioso54.
Segundo Jimnez (2002), os timiaterios so um dos elementos que ilustram o processo
de orientalizao da Pennsula Ibrica durante o sculo VII a.C., reflectindo a adopo,
49
Jimnez vila 2002
50
Idem
51
Jimnez vila 2005
52
Jimnez vila 2002
53
54
Jimnez vila 2002
34
por parte da sociedade indgena, de prticas religiosas exgenas. Reflecte um claro
exemplo de aculturao, atravs da adopo de crenas, mais ou menos copiadas,
utilizadas pelos fencios nas suas colnias.
3.1.6 Composio e fabrico

Bronze
O uso dos metais foi um passo muito importante dado pelo o Homem para o domnio
dos recursos naturais. Envolve um conjunto de inovaes tecnolgicas que so
consequncia do desenvolvimento de novas capacidades e diferentes modos de pensar55.
O bronze uma composio metlica composta por dois elementos principais, o cobre56
(com presena no inferior a 70%) e o estanho57.
A proporo mnima de estanho para que a composio passe a ser considerada bronze
deve ser superior a 1%, ainda que o coeficiente ptimo se encontre por volta de 10%. O
estanho provoca a fluidez da mistura, tornando-se os fundidos mais homogneos
adaptando-se melhor aos moldes para onde iro ser vertidos. A adio de estanho reduz
a absoro de gases, diminuindo o risco de formao de ocos e bolhas que deterioram e
debilitam a fundio. O estanho reduz a tendncia do cobre a contrair-se e rachar-se
(gretar) durante a fase de esfriado (arrefecimento)58.
As fundies de bronze so muito mais consistentes e menos porosas que as de cobre,
que foram as mais usuais antes da generalizao do uso do estanho. Os objectos do
bronze resultam mais resistentes.
A adio de chumbo59 d lugar aos bronzes ternrios, assim chamados por apresentarem
trs elementos bsicos (cobre, estanho e chumbo), bastando 2% de chumbo na mistura
para obter uma maior fluidez.
Tcnicas utilizadas no trabalho dos metais

As tcnicas utilizadas no trabalho dos metais dividem-se em dois processos de
laborao, a directa (a tcnica mais antiga e a mais simples) e a indirecta.
55
Informao prestada por Margarida Santos
56
Presena de cobre em Santa Susana (Alccer Sal), Montemor, Lousal e Caveira (Grndola) Carta
mineira de Portugal, Direco Geral das Minas e Servios Geolgicos, Servios Geolgicos de Portugal,
Escala 1:500000, 1960
57
Presena em Monforte
58
59
Presena em Monforte, Campo Maior e Elvas
35
Na laborao directa, a aco incide directamente sobre o metal atravs da placagem
ou folhagem, que inclui a martelagem (processo em que o metal batido em folha a
frio ou a quente) e a repuxagem (o metal batido em folha de dentro para fora dando
um relevo equivalente ao baixo-relevo)60.
A laborao indirecta a tcnica de fundio que est associada moldagem. No Egipto
(por volta de 5000 a.C.) e na Mesopotmia (por volta de 4000 a.C.), surgiram os
primeiros objectos fundidos. A tcnica da fundio substitui rapidamente a placagem
e a folhagem, implicando assim a criao de um modelo.
Inicialmente, a fundio era feita em moldes de
pedra ou de barro cozido, simples e abertos em duas
partes, de onde se obtinha objectos macios. Com o
tempo, os moldes tornam-se fechados, com apenas
dois orifcios, um para a entrada do metal fundido e
outro para a sada dos gases61.
O processo de cera perdida um dos processos
mais antigos de fundio datado dos finais do III
Milnio a.C., que passou a ser o mais usado a partir
do II Milnio. Neste processo, h dois mtodos,
podendo o modelo ser de cera ou de barro coberto
com cera ou, ainda, modelo de barro ou de gesso,
do qual se faz uma prova que posteriormente
coberta de cera. A prova ou o modelo original so
Segundo Prados Torreira, 1992
envolvidos por um molde, geralmente de barro, e a
cera no interior derretida e extrada do molde fechado, para ser substituda pelo metal.
Este processo permite a obteno de um nico exemplar62.
Segundo Nicolini (1969), este processo de cera perdida foi a tcnica que convinha,
provavelmente, ao fabrico de pequenas peas de bronze, com medidas compreendidas
entre 4 e 12 cm ou 6 a 8 cm, durante a Idade do Ferro.
O molde podia ser de uma s pea (como o de Despeaperros63). A terra era aplicada
sobre a estatueta de cera, moldada com mais ou menos cuidado. Depois o conjunto era
colocado ao sol para secar, ou submetido a corrente de ar. Aquecia-se depois o molde
60
61
Idem
62
Idem
63
Nicolini 1969
36
num forno para cozer parcialmente ou completamente, e a cera escorria pelos buracos
abertos na base64.
Grande parte das estatuetas foram concebidas com a cabea para baixo, sendo o metal
lquido introduzido pela parte dos ps, onde os jactos de fuso so por vezes visveis na
pea final. Nestas condies, formam-se nos ps das estatuetas duas pequenas colunas
de bronze.
A estatueta, depois de moldada,
era novamente trabalhada com a
lima para apagar as
imperfeies. Algumas delas
eram retocadas e aperfeioadas
para que a pea ficasse com um
aspecto final melhor e mais
natural.
As estatuetas de pequeno Segundo Prados Torreira, 1992
tamanho, as mais esquemticas,

so moldadas para indicar os traos da cara ou da roupa. No entanto existem outras, os
nus em particular, que s foram trabalhados com a lima.
As incises faziam-se recorrendo a um buril com ponta afiada ou, talvez, a um ponteiro,
provavelmente de ferro, mais duro do que o bronze. O trabalho com buril serve para
indicar os limites da indumentria, os traos da cara, os membros e os adornos65.
O puno apresentava uma extremidade cortante de forma circular, perfurado por um
buraco, com um dimetro de aproximadamente um milmetro. Batido com um golpe de
martelo, o puno deixava no bronze a marca de um pequeno crculo cncavo, mais ou
menos profundo. Este pequeno crculo servia para mltiplas funes, podendo figurar a
ris do olho, os mamilos, os tornozelos, as prolas do colar, o bordo do manto ou os
elementos de uma fivela de cinturo.
O trabalho com cinzel era utilizado para dar, grosseiramente, a forma da boca. O corte
do cinzel variava de espessura, e as bocas feitas de um s golpe podiam ser mais ou
menos finas. O trabalho com cinzel servia tambm para separar os dedos da mo e o
dedo grande do p. Por vezes, o cinzel era utilizado para fazer saltar as pequenas
64
Nicolini 1969
65
Idem
37
excrescncias do metal devidas s ms fundies ou para raspar a superfcie. possvel
que este instrumento possa ter sido utilizado para fazer incises66.
Algumas estatuetas levariam um polimento antes ou depois do trabalho com cinzel ou
com buril. As superfcies granulosas deveriam ser raspadas com a lima ou com
raspador. O acabamento consiste na eliminao das irregularidades da fundio. Esse
acabamento pode consistir no desbaste da superfcie com limas e na gravao com
cinzis ou buris67.
No possvel afirmar se as peas de Alccer do Sal tiveram ou no polimento, pois o
grau de oxidao, as patines e por vezes o tratamento podem ter alterado as superfcies.
A oxidao e corroso do metal so mais rpidas se o terreno for muito hmido, as
rachas na pea ajudam corroso interna.
3.2 Peas de cermica

Na rea do santurio, foi encontrada uma cabea de terracota representando o tis, que
um pastor frgio, e uma outra estatueta de terracota, com a figura de uma guia que
carrega uma figura humana nas suas garras. A guia a personificao do deus grego
Zeus que rapta o jovem Ganimedes (de invulgar beleza), levando-o para o Olimpo para
ser seu servo.
3.2.1 - Cabea com barrete frgio tis

tis/Cibele
A verso frgia do mito diz que Zeus origina o nascimento do
hermafrodita Agditis, masturbando-se sobre Cibele, ou derramando o
seu esperma sobre o solo durante o seu sono. Apavorados pela sua fora
(de Agditis), os deuses castraram-no. Do sangue de Agditis nasceu uma
amendoeira68. Nana, filha do deus rio Sangrios, colheu o fruto da rvore
e manteve-o contra si, e fica grvida69. D nascimento a um rapaz que
abandonado e criado pelas cabras selvagens. tis torna-se um jovem de Fonte: Wikipdia,
lencyclopdie libre
66
Nicolini 1969
67
Idem
68
Simbolismo da amendoeira - a primeira rvore de fruto a florir no fim do Inverno, perodo em que
ainda gela pela manh. um dos smbolos da virgindade porque o carcter virginal desta rvore resulta
do facto de as flores aparecerem muito antes das folhas. Cada ramada cobre-se completamente de branco
dando a impresso que a amendoeira, embelezada, ornamentada, se vestiu para casamento. A amendoeira
originria dos planaltos e das montanhas da sia Ocidental.
69
Istitvto della Enciclopedia Italiana, 1971
38
uma tal beleza que Cibele-Agditis se apaixona. No entanto, ele estava destinado filha
do rei Pessinos (segundo outra verso, ele ter perdido a virgindade nos braos de uma
ninfa Sagaritis). Quando ele desejou casar, Cibele, furiosa e ciumenta, fustiga de
loucura tis, que foge para o monte Didime onde se castra e morre. Do sangue de tis
nasce o pinheiro70, sempre verde.
Esta lenda apresenta numerosas variantes que visam explicar na realidade porqu os
sacerdotes de Cibele, os Galhas, eram eunucos (eles praticavam os rituais de auto-
castrao, sanguinria).
Na verso Ldia, tis um eunuco da Grande Me, filho do rei frgio Kalaos, que
importa da Ldia o culto de Cibele. Zeus, ciumento, envia um javali que mata tis.
Segundo Herdoto, tis filho do rei Cresus, morto por acidente por Adrasto, hspede
de seu pai durante uma caada ao javali.
O culto de tis existiu na sia Menor, na Grcia do norte (a partir do sculo III a.C.)71,
na Macednia, e em Roma em 204 a.C. As festas eram celebradas no princpio da
Primavera. No equincio, um pinheiro era abatido (cortado) e transportado para o
santurio de Cibele, embrulhado como um cadver, simbolizando o tis morto.
Na mitologia grega, tis foi o jovem esposo da deusa frgia Cibele.
Cibele
Deusa que teve vrios nomes a prpria Terra (filha da Terra e do Cu), a me comum
de todos os seres. Depois de nascer, sua me exp-la numa floresta onde os animais
selvagens tomaram conta dela.
Cibele foi a grande deusa da Frgia (conhecida igualmente sob o nome de Agdistis), na
zona central da Anatlia. A sede do seu santurio encontrava-se em Pesino, onde era
venerada sob a forma de um dolo anocnico, a pedra negra72. Na Primavera, eram
celebradas as festas em honra dela e de tis.
O culto a Cibele inicia a sua expanso, conquista a Ldia, o Mediterrneo e a Grcia. A
identificada como Damia, Demeter ou Ra, a me dos deuses, e chega a Roma onde foi
venerada sob o nome de Idaea mater (me de Ida).
70
Smbolo de imortalidade e da fora vital. Possui folhas fortes e uma resina imperecvel. No Oriente,
considerada uma rvore resistente s adversidades do tempo.
71
Istitvto della Enciclopedia Italiana, 1971.
72
Istitvto della Enciclopedia Italiana 1971.
39
Os frgios avanam pelo Mediterrneo, levando consigo o culto da grande me Cibele,
graas habilidade dos sacerdotes que souberam tirar partido do prestgio e venerao
que gozava a sagrada Pedra Negra.
Cibele a grande deusa da fecundidade e est relacionada com um deus da vegetao.
Personifica a natureza selvagem simbolizada pelos lees que a acompanham e
apresentada como a Grande Me, a Me dos deuses ou a Grande Deusa. Podia curar as
doenas ou provocar o seu surgimento, e protegia o seu povo durante a guerra.
Em 204 a.C., os romanos, durante a 2 Guerra Pnica, foram buscar a pedra sagrada ao
local de origem. Foi construdo um templo em Roma para acolher a deusa que foi
objecto de culto at ao final da poca republicana. Os cidados
romanos no tinham o direito de participar no sacerdcio e nos
rituais, podendo no entanto participar na festa deusa, as Megalesia.
A esttua permanecia no templo e os seus servios seriam
assegurados pelos sacerdotes (os Galhas). Se bem que as procisses
dos sacerdotes fossem autorizadas, existiram restries a este culto,
que acabariam por ser suprimidas pelo imperador Cludio73.
Outra verso diz que Cibele conhece tis e apaixona-se por ele.
Cibele confia-lhe o cuidado do seu culto com a condio de no
violar o voto de castidade. Mas tis esquece o juramento e casa-se
com a ninfa Sangarida. Cibele enraivecida castiga-o, matando a Fonte: Wikipedia,
l'enciclopedia libera.
rival. tis magoado, e num acesso de delrio, mutila-se. Ao tentar
enforcar-se, Cibele compadece-se e transforma-o num pinheiro. O culto de Cibele foi
levado para Creta, e em Roma introduzido durante a segunda guerra pnica, para onde
foi a grande pedra, a representao da Grande Deusa. A ela sacrificavam porcas, touros
ou cabras pela fertilidade, e o pinheiro era-lhe consagrado.
O culto de Cibele, difundido em Roma a partir de finais do III a.C., recorria morte do
touro como ritual sacrificial, talvez em substituio da castrao de tis, proibida aos
cidados romanos.
tis
tis representado vestido de pastor, com barrete frgio74 e basto de pastor. Tem o
hbito aderente ao corpo, deixando a barriga a descoberto. Tem umas calcas tpicas
73
Istitvto della Enciclopedia Italiana 1971.
40
persas, fendidas ao alto e, sobre a frente de cada perna, encontram-se ligadas a
intervalos, de maneira a deixar o sexo descoberto.
3.2.2 Estatueta de Ganimedes

Ganimedes era um prncipe troiano, filho de Tros o fundador
de Tria. Segundo a Ilada de Homero, ele era o mais belo dos
adolescentes.
Perto de Tria, cuidava ele do seu rebanho quando Zeus75,
transformado em guia, o rapta, levando-o para o Olimpo,
cidade dos deuses.
Hera, a ciumenta mulher de Zeus, fica contrariada com o facto
Fonte: Zeus y Ganmedes -
de Ganimedes se ter tornado o escano dos deuses, funo Mitologa griega_files
que j pertencia a Hebe, sua filha. Compele Zeus expulsar
Ganimedes do Olimpo. Zeus no querendo enfurecer a deusa, acede sua vontade, mas
decide imortaliz-lo devido sua beleza. Em vez de o mandar para Tria, Zeus coloca-o
no cu sob a forma da constelao do Aqurio (o portador de gua).
A guia
A guia foi usada como smbolo da fora, da grandeza e da majestade.
A guia a ave de Zeus (Jpiter) nos poemas gregos e latinos. Foi tambm o smbolo da
alma humana, o smbolo das artes. Nos exrcitos, figurou nos estandartes de Ciro, rei
dos Persas e, mais tarde, durante o segundo consulado de Mrio, encimou as lanas que
eram insgnias das legies.
O fabrico das peas de terracota ter sido por molde? Segundo Gijn Gabriel (2004),
ter sido o modo de fabrico mais usual das terracotas, permitindo a produo em srie.
O uso do barro como material plstico muito antigo, a sua utilizao nas
representaes artsticas remonta ao Neoltico.
A tcnica de fabrico para a realizao das terracotas ter sido principalmente o modelo
bivalve. Para o conseguir ou se criava um prottipo e sobre ele se trabalhava para
74
O barrete frgio uma espcie de touca ou carapua, originariamente utilizada pelos habitantes da
Frgia. Barrete usado por troiano Paris para se identificar como no grego. Os poetas romanos utilizavam
o epteto frgio para se referirem aos troianos. Durante o Imprio Romano era usado pelos antigos
escravos que tinham ganho a sua liberdade.
75
Na mitologia grega era o Senhor do Olimpo. O deus do cu e da Terra, o deus supremo e pai de diversos
deuses.
41
reproduzir os objectos, ou a obteno destes moldes realizava-se atravs da cpia de um
objecto j existente ou de um molde tipo (tcnica designada de sobremolde).
Tambm se realizaram peas com moldes univalves ou modelagem mo atravs da
tcnica do belisco. As terracotas so a manifestao de uma arte eminentemente
popular realizada num material econmico, a argila, permitindo que a sua compra e uso
chegasse a amplos sectores sociais, entre os quais se encontram tambm as classes mais
desfavorecidas da sociedade. O aparecimento, nos santurios, de terracotas tambm foi
frequente76 j que uma importante parte da produo constituda por ex-votos, pois
representam tanto o suplicante como as prprias oferendas. As terracotas, devido sua
versatilidade no uso de certos modelos, so propensas a serem utilizadas em lugares
muito diferentes e por amplos sectores da populao. Neste caso, o tipo de peas mais
representativo e que melhor se adapta a esta variedade de usos foi o das figuras com
oferendas a modo de ex-votos. Estas peas adaptam-se muito bem aos distintos
conceitos e crenas que lhe so atribudos, constituindo um dos smbolos mais ou
menos pessoais.
As terracotas foram utilizadas em diferentes culturas do mundo antigo77, Mesopotmia,
Egipto, Fencia e Grcia. Na Grcia, estas peas tiveram um papel destacado, desde
tempos arcaicos e at ao sculo IV a.C. As diferentes manifestaes feitas com este
material foram usadas tanto nas ornamentaes, como em figuras do tipo ex-votos e em
peas de tipo escultrico para representar as divindades.
A falta de detalhe das peas tambm resultava da pouca ateno ou do pouco cuidado
com que os artesos trabalhavam os moldes e do tempo que dedicavam ao seu
apuramento. Tambm possvel que esteja relacionada com a procura que poderia
provocar a massificao de alguns tipos dentro das produes, ligada a uma populao
pouco exigente, que poderia aceder em massa a sua compra, beneficiando de preos
mais acessveis.
Tambm existiria uma certa especializao de algumas oficinas ou em determinadas
zonas que seguiram produes de melhor qualidade78.
76
Gijn Gabriel 2004
77
Idem
78
Idem
42
IV Interpretao dos artefactos

O estudo das figuras contribuir para um melhor conhecimento do santurio e dos
rituais levados a cabo nesse recinto sagrado.
O que levaria uma pessoa a colocar no templo uma estatueta com a representao de
Zeus e Ganimedes? Qual a relao entre este local e o culto?
4.1 Cronologia e integrao no mundo mediterrneo

No sul da Pennsula Ibrica, a actividade dos comerciantes fencio-pnicos, e o
estabelecimento de suas colnias ao largo da costa, introduziram os seus sistemas e
estruturas scio-econmicas, mas tambm as suas ideologias, as crenas, divindades,
cultos e arquitectura sagrada79.
A expanso que num primeiro momento era dirigida para assegurar a coeso poltica e
as transaces comerciais, assegurando a integrao dos territrios indgenas nos
circuitos comerciais fencios do Mediterrneo, levou, num curto espao de tempo,
incorporao do culto a diversos deuses, sendo assimilados s divindades autctones
atravs das elites dominantes80.
No que diz respeito s divindades femininas, como a Deusa Me
indgena ancestral conhecida desde a poca Neoltica, passou a ser
identificada, no perodo Orientalizante, com a divindade dinstica
fencia Astart. Esta deusa, associada ao deus Melqart, teria a seu
cargo o bem-estar, a tutela e a proteco da instituio real, do rei, da
sua famlia e de todo o povo, actuando em seu favor e benefcio81.
Mas por volta do sculo IV a.C., emerge um novo conceito de
divindade. Com o surgimento de novas aristocracias, a divindade
Astart (Senhora dos animais) adapta-se s novas condies de
estrutura e organizao scio-econmicas (de cariz agro-pastoril). Fonte:
http://www.infocadiz.com/
Torna-se numa divindade relacionada com os cultos de fecundidade e Monumentos/Astarte.htm
da morte, actuando tambm como protectora de toda a povoao82.

Tanit, divindade trazida pelos pnicos para a Pennsula Ibrica, ir substituir
progressivamente a Astart fencia, sincronizando-se com ela. Tanit (Terra Me)
79
Moneo 2003
80
Idem
81
Idem
82
Idem
43
aparece associada ao deus pnico Baal-Hammon. Esta divindade masculina personifica
o ciclo natural da vegetao segundo as estaes do ano83.
A chegada dos fencios ao Ocidente originou uma profunda
semitizao da religiosidade dos povos hispanos, sobretudo
naqueles que se relacionaram mais rapidamente, tais como os
iberos e turdetanos. Estes povos j tinham nos seus pantees
deuses da fecundidade com vrias particularidades e funes.
A existncia destes deuses foi um excelente meio para a
introduo de deusas fencias, como Astart que tambm era
uma deusa da fecundidade. Os atributos das divindades
exgenas eram semelhantes em relao s dos povos indgenas
que facilmente aceitaram os principais deuses fencios e seus
Fonte:
rituais.84 http://commons.wikimedia.org/wi
ki/Image:Herakles
No santurio de Meniko, datado do perodo Cipriota-Arcaico I,
foi encontrada uma figura de touro vinculada com a deusa da
fecundidade, para alm de figuras de guerreiros e de carros85.
No santurio de Apolo, por volta do VIII a.C., os devotos ofereciam
grande quantidade de ex-votos de terracota, que representavam
cavalos, cavaleiros, e figuras humanas com os rostos cobertos por
mascaras, assim com as figuras de touros86.
Em Cancho Roano, templo que ter servido, talvez, de sede a um
aristocrata ou prncipe local, foi morada de um culto do tipo daquele
consignado deusa Me ou Senhora dos animais, entre os sculos VII Fonte:commons.wikime
dia.org/wiki/Image:Sign
e finais do V a.C. Entre as peas de bronze, sobressai um ex-voto de e_Tanit.png
equdeo, que pode relacionar-se com a iconografia da Senhora dos cavalos (Astart e
Tanit)87.
Em Alcudia, surgiram diferentes verses de uma deusa com os atributos de uma
Senhora dos cavalos. representada por uma figura feminina alada, estando rodeada de
vegetao e animais, divindade indgena local cujas qualidades e essncia a ligam a
83
Moneo 2003
84
Blzquez 1990
85
Blzquez 2001: 70
86
Idem
87
Poveda Navarro 1999
44
Astart e Tanit, sugerindo contactos directos com populaes fencio-pnicas. Trata-se
de um culto que se ter mantido pelo menos nos sculos VI e V a.C88.
Em Collado de los Jardines, apareceram ex-votos representando homens, mulheres,
cavalos, cavaleiros e suas montadas e outros animais. As estatuetas que representam
homens e mulheres incluem, guerreiros, orantes, ofertantes, adoradores, geralmente nus
e em diversas atitudes. So frequentes as representaes de partes do corpo, como
braos, pernas, ps, dentaduras, olhos, falos89, assim como os objectos de uso pessoal.
Em Castellar, a maioria dos ex-votos encontrados tendem para o esquematismo. So
poucos os ex-votos nus, os guerreiros so raros, e s apareceu um cavalo. Surgiram as
representaes de membros do corpo90 e oferendas de uso pessoal domstico, e algumas
peas so de cermica.
Em La Luz, os ex-votos so maioritariamente de bronze, sendo poucas as figuras de
cermica. Abundam os guerreiros, principalmente a cavalo91, as figuras nuas so pouco
frequentes e s uma feminina. A representao da parte inferior do corpo a partir da
cintura uma das caractersticas deste santurio. Surgiram tambm as representaes de
cavalos. Foram tambm recolhidas as representaes de braos e mos92.
Em La Serreta, apareceram mais figuras humanas de barro cozido, principalmente
mulheres com a clssica mitra. Foram tambm encontradas figuras nuas e a
representao de um pssaro.
Em Alccer surgiram ex-votos de bronze que representam figuras humanas, animais,
membros do corpo, assim como estatuetas de terracota, que se podem enquadrar nas
crenas religiosas, associadas s divindades orientais e aos cultos de fecundidade ou
fertilidade.
Neste santurio existiria o culto a uma divindade feminina? Seria um santurio de uma
divindade feminina ou do casal divino?
4.2 Cogitaes sobre a funo dos ex-votos

As estatuetas so a representao impessoal dos devotos, que se deslocam ao santurio
para fazer os seus votos ou depois de estes terem sido realizados e para deixar o seu
88
Poveda Navarro 1999
89
Moneo 2003
90
Idem
91
Nicolini 1969
92
Moneo 2003
45
testemunho, depositando uma pequena figura de bronze, mais ou menos importante,
mais ou menos bem feita, segundo os seus meios, as suas posses.
Os ex-votos podem ser oferecidos a divindades distintas, segundo a crena de cada um
ou do pedido a efectuar. O seu carcter votivo evidente93, devido quantidade de
objectos deste tipo que foram colocados nos santurios. O religioso oferecia divindade
um objecto adquirido num arteso ou talvez no prprio lugar, com a finalidade de obter
os seus favores ou agradecer uma prece ou um bem conseguido.
Os ex-votos no se depositam ou acomodam, assim, sem nenhuma organizao. No acto
da sua entrega, a colocao da estatueta ou depsito no santurio faz-se de forma
intencionada, determinada e seguindo um ritual.
As peas podem ser colocadas como ex-voto oferenda, depositadas ou enterradas
definitivamente. Podiam ser tapadas com barro. As figuras humanas colocavam-se com
a boca para baixo, sugerindo a inteno de no poderem ser exibidas ou contempladas
nunca mais, de modo a no voltarem a ser vistas pelos olhos humanos. Estes ex-votos,
colocados desta forma, podero ter estado embrulhados num tecido, ou numa ligadura.
Para alm das representaes humanas (guerreiros, orantes, portadores de oferendas)
existem outras categorias de objectos que tambm so colocados em lugares de culto,
tais como, os zoomrficos, os membros do corpo (ps, braos, mos, olhos, seios,
mandbulas), pregos, fbulas, cossoiros, etc.
A presena de estatuetas com a representao de guerreiros indicar uma sociedade
guerreira, pronta para a guerra? Ou ser uma forma de representar o homem na sua
virilidade? Ter uma funo social, a representao de uma elite? Na sociedade o
encontro com a divindade um privilgio de carcter elitista?
No ritual de oferta, um ex-voto pode ser a representao do prprio, podendo at
ostentar o seu estatuto. Poder ser interpretada como um ritual de passagem, quando um
jovem se apresenta como guerreiro e como elemento viril.
Os orantes e os portadores de oferendas representam as pessoas na sua nudez espiritual,
o ser humano na sua essncia? Estes devotos procuram, atravs da colocao destes ex-
votos, a proteco da divindade, a cura dos seus males, que a passagem pela vida no
seja amarga e agradecem pelas bnes concedidas.
93
Lantier 1930
46
A importncia das mos, sobretudo com as palmas abertas, uma forma de receber as
bnes concedidas pela divindade e de as transmitir ao devoto. So as mos que
exprimem a orao dirigida da divindade. Da talvez a sua exagerada representao94.
A colocao de ex-votos, com a representao de animais domsticos, no santurio
poder indicar a inquietao sobre a sobrevivncia dos mesmos, colocando-os sob a
proteco divindade. Atravs destes ex-votos pedem divindade a fecundidade para
os seus animais, e a continuao dos seus meios de subsistncia.
A oferenda de ex-votos anatmicos, como braos, pernas e ps, tm por objectivo
procurar a ajuda divina para a cura das enfermidades. (vide anexos 4.2.2 e 4.2.3)
Os pesos de bronze ou os cossoiros estariam relacionados com o trabalho quotidiano?

Os pesos poderiam ter uma funo comercial? A colocao destes no santurio poderia
insinuar a proteco do comrcio ou talvez proteco da pessoa perante o juiz da morte.
provvel que as mulheres se deslocassem ao santurio e a depositassem cossoiros e
agulhas. Os cossoiros, apesar de no serem estudados no mbito deste trabalho,
surgiram nas escavaes do convento em grande quantidade, alguns destes na rea do
santurio. Estariam relacionados com o trabalho da mulher, pedindo proteco para a
parte artesanal (fabrico da l), ou seria a representao da mulher perante a divindade.
Para alm das representaes humanas, existem outras, estilizadas, que podem ser um
simples alfinete, pregos como aqueles que foram encontrados durante as escavaes,
mas que tambm no fazem parte deste estudo.
A presena de um suporte de timiaterio testemunha as cerimnias rituais em honra da
divindade para que o seu pedido fosse ouvido e aceite?
Os ex-votos so muito semelhantes aos que os peregrinos, hoje, colocam nos santurios
cristos, em busca da cura ou depois de terem sido curados. Tambm nestes santurios
cristos aparecem representaes de membros ou outras partes do corpo humano.
Ser que os touros colocados no santurio de Bevipo estariam relacionados com a deusa
da fecundidade? Seriam pedidos de fertilidade dirigidos deusa Astart ou a Tanit,
como no santurio de Meniko?
A existncia de ex-votos de equdeo, poder relacionar-se com a Senhora dos cavalos
(Astart e Tanit), como em Cancho Roano ou em Alcudia? Representa os contactos
directos com populaes fencio-pnicas?
94
Nicolini 1968
47
Colocar ou oferecer ex-votos em terracota uma tradio grega95. Ser, com base nesta
lgica, que as duas estatuetas de Bevipo traduzem influncia ou tradio grega? No
Olival do Senhor dos Mrtires, durante trabalhos de lavoura, apareceram uma mascara
humana e um touro de terracota, como no santurio de Apolo.
Seria interessante saber a que divindade o devoto se dirigia, e se o santurio seria
frequentado por pessoas de todos estratos sociais e de ambos os sexos ou no.
4.3 Considerandos sobre o Templo (vide anexos 2.9 e 4.1)

Segundo Moneo (1995), os santurios urbanos podem ser classificados em dois grupos,
os dinsticos e os templos urbanos.
Os dinsticos caracterizam-se por uma estrutura no regular, integrada ou relacionada
com uma construo domstica que tem dimenses notveis e que relevante no
povoado. Estes edifcios religiosos situam-se na parte mais alta da povoao. So
constitudos por vrias divises, com ptio de entrada e compartimentos cobertos. O
acesso zona sacra pode realizar-se atravs de um ptio, s vezes com vestbulo ou
prtico, podendo apresentar-se lajeado. Esta rea sagrada constituda por uma ou duas
salas fechadas. No lado oposto a essas salas pode aparecer um segundo ptio ou um
lugar aberto, por vezes pavimentado. Ao centro do ptio da rea sagrada pode existir
uma pedra prismtica associada a uma lareira. Estes edifcios sagrados so santurios
integrados nas estruturas domsticas. Estendem-se pela Alta Andaluzia e o Levante
Peninsular. Existem em Carmona, Montemoln, Alhonoz e Coria del Rio, tudo na rea
de Sevilha96. A cronologia destes recintos sagrados ampla, os mais antigos remontam
ao sculo VII-VI a. C., e perduram at ao sculo II a.C.
Moneo (1995) considera que os templos urbanos so edifcios individuais com uma
orientao astronmica em relao ao nascimento do Sol. O seu carcter sagrado era
evidenciado atravs de rituais de fundao. Existiam dois tipos de santurios, o
semtico e clssico (o tipo clssico s existe no Nordeste da Pennsula Ibrica).
Os santurios de tipo semtico so reas a cu aberto que encerram um espao
(tmenos). Localizam-se no interior do povoado em stios centrais, apresentando uma
planta quadrangular e porta de acesso na parede sul. Nessas reas a cu aberto, na zona
central encontra-se uma mesa de oferendas. Estes templos semticos so assim
denominados por apresentarem semelhanas com algumas construes sagradas
95
Gijn Gabriel 2004
96
Almagro-Gorbea & Moneo 2000
48
orientais e, sobretudo, do mundo fencio. Alguns destes templos so recintos simples,
no muito grandes, ao ar livre, que contm no seu centro o santurio da divindade, o
altar dos sacrifcios e duas colunas que eram smbolo da divindade. Este tipo de
santurio surge no Sudeste Peninsular como por exemplo, em La Alcudia de Elche a
partir do sculo VI a.C., e em lleta dels Banyets de Campello no sculo IV a.C.
O templo de Montemoln (Beln 2001) de planta rectangular, de orientao SO-NE,
teria vrias dependncias e um ptio central, e considerado um templo semita.
Segundo Jimnez & Ortega (2001), junto s estruturas domsticas existem outros dois
espaos. Estes edifcios encontram-se muito perto, um deles o espao religioso, outro
um armazm. O espao religioso uma estrutura simples de planta quadrada. Tem
uma situao marginal em relao ao povoado. A planta do edifcio de El Palomar
apresenta semelhanas ao templo de Illeta del Banyets. O armazm, de planta
rectangular, est situado no extremo sul-ocidental. Este edifcio enquadra-se nos finais
do sculo VII at finais do sculo VI a.C.
Moneo (2003), afirma que no Perodo Orientalizante que se documentam os mais
antigos santurios porturios, como os de Coria del Rio e El Caramblo, datados do
sculo VIII a.C. No entanto, a partir do sculo VI a.C. que estes santurios esto
melhor documentados. Caracterizam-se por conter um prtico ou ptio de entrada, junto
a outros espaos que podem ter telhados ou estar a cu aberto. Atravs do ptio acede-se
a duas divises, a cella e o compartimento para as oferendas sagradas. So santurios
que tm relao com zonas porturias, fluviais ou martimas, parecem estar vinculados a
actividades de tipo comercial e documentam-se pelas costas da Pennsula Ibrica.
ainda no sculo VIII a.C. que surgem os primeiros santurios dinsticos-gentlicos
conhecidos em contexto urbano, como o de Mesa de Setefilla, assim como os santurios
domsticos gentlicos e os de controlo territorial.
Nos sculos IV e III a.C. continuam a existir os santurios urbanos, outros desaparecem,
constroem-se novos santurios de tipo dinstico que se relacionam com os palcios.
49
Durante as escavaes no Convento de Aracaeli, foram encontradas duas bases de
coluna perto do templo, muito
rudes, que talvez fizessem parte
da entrada do templo.
Provavelmente, este templo teria
salas com diversas funes, umas
reservadas ao sacerdote, outras
destinadas aos devotos e ex-
votos. Provavelmente tinha um
ptio com um altar sacrificial.
Foi posto a descoberto um
Fotografia do armazm, arquivo do IPPAR
pequeno tanque, a sul do ptio,
rebocado com uma matria impermevel, provavelmente para conter lquidos, talvez a
gua.
As estruturas do edifcio religioso de Bevipo aparentam ter uma planta rectangular.
Foram descobertas salas de planta rectangular, contguas ao templo, do lado nascente,
que poderiam corresponder a espaos de armazm. Os pavimentos apresentam cor ocre
acastanhada ou alaranjado.
A Norte da calada, do lado poente, surgiram muros que
poderiam pertencer a um outro santurio, mais pequeno, de
planta quadrada de onde foi exumado um ex-voto de guerreiro.
Em Alccer do Sal, durante os trabalhos arqueolgicos foi
descoberta uma estrutura, interpretada como lareira. limitada
por dois muretes perpendiculares, situados a um canto de uma
sala, e tem um pavimento esbranquiado com vestgios de fogo.
Talvez esta estrutura fosse um altar.
Como em La Serreta, o santurio de Bevipo est situado num
extremo do cerro, onde tambm existem estruturas de um
povoado. Tal como em Medelln97ocupa o alto do monte
destacando-se sobre o territrio e controlando o rio Sado e a sua Fotografia dos pavimentos,
arquivo do IPPAR
plancie. Tambm apareceram no local fragmentos de cermica
pintada do tipo de Medelln.
97
Almagro-Gorbea & Moneo 2000
50
A maioria dos ex-votos foram encontrados espalhados, devido aos trabalhos de uma
retro-escavadora, entre o muro a Sul e a Calada a Norte, perto do santurio romano e
nenhum se encontrava in situ.
Segundo os investigadores, todos os santurios esto colocados beira das estradas
terrestres e prximos das vias fluviais. O de Bevipo est implantado no alto da colina e
dominando as vias terrestres e fluvial.
O sistema construtivo deste santurio deve ter sido inspirado em outros, talvez nos
templos do Sul da Pennsula Ibrica ou na Turdetania, pois o povoado de Bevipo
integraria, provavelmente, esse territrio administrativo. Teria, com toda a
probabilidade, um grande poder a nvel poltico-religioso e econmico, controlando as
vias martimo-fluviais e terrestres.
- Rituais
Os rituais desenvolvidos nos santurios ibricos teriam um carcter diverso, permitindo
diferenciar os destinados a favorecer a fertilidade agrcola e dos animais, a fecundidade
humana e os rituais relacionados com grupos ou sexos98.
O ritmo agro-pastoril marcado pelas estaes, o que levaria a celebrar certos rituais
em que interviria um casal de divindades, mais concretamente um deus99 masculino,
distribuidor de chuva, que personificava a vegetao e os cereais, e uma deusa100 da
fecundidade relacionada com a reproduo de animais e o crescimento da famlia. A
unio destas duas divindades assegurava a renovao da vida humana e animal e de toda
a natureza. Esta dupla foi representada inicialmente pelos deuses fencios Melqart-
Astart. A morte e ressurreio de Melqart significavam o ressurgir da Primavera. Com
o seu matrimnio sagrado com Astart assegurava a renovao anual da vegetao, a
continuidade da vida e a fecundidade. Funo semelhante ter tido o par pnico Tanit-
Baal Hammon. A morte do gro produzida pela foice e o espezinhado dos animais e
seria chorada ritualmente pelos ceifeiros que, condodos, invocariam a divindade. Um
dos desejos dos agricultores era de propiciar a fecundidade das sementes assegurando o
favor da deusa para o novo ano agrcola101.
98
Moneo 2003
99
Ser superior que tem poder sobre o Homem e ao qual prestada venerao; pessoa a quem se vota uma
dedicao extrema; ou que objecto de adorao e a que se sacrifica tudo o resto.
100
Divindade feminina; mulher adorada, extremamente bonita.
101
Moneo 2003
51
- A cura
O penitente ia ao santurio quando estava doente, pedir auxlio aos deuses ou
divindade especfica do mal ou da sua crena. Depois de curado voltava ao templo para
agradecer o atendimento da prece.
Os penitentes deslocavam-se aos santurios para pedir s divindades a cura para todos
os seus males. Adquiriam um ex-voto de bronze com a representao da parte do corpo
que estava doente ou curada para oferec-la ao deus. S a divindade que produziu a
enfermidade a pode curar102.
- A fecundidade
A fertilidade dos campos e a fecundidade dos animais era vital para a subsistncia de
uma sociedade assente numa economia agrcola e da criao de gado.
Os artefactos que os penitentes ofereciam s divindades eram na maioria figuras de
bronze de homens e de mulheres, alguns com o sexo exagerado, ou nus oferecendo
frutas nas suas mos.
A nudez e a representao dos rgos genitais so uma linguagem universal para pedir
fecundidade, tanto individual para a mulher procriadora (a ideia de fecundidade tambm
est associada maternidade), como colectiva para o campo que d os seus frutos ao
povo que o trabalha, assim como para o gado. A fecundidade sexual protegia o mau-
olhado e afastava a m sorte103.
- A religio
A religio um elemento fundamental da cultura. Muitas vezes, ela condicionava ou
condiciona a politica, a economia e a sociedade, outras vezes estava subordinada
sociedade.
Todas as religies procuram encontrar um sentido para a vida e, por conseguinte, um
significado para a morte. Talvez da a preocupao de no abandonar os mortos. O
Homem o nico animal que cuida dos seus mortos. Tudo porque o Homem acredita
que a morte no pode ser um ponto final decisivo, da que tenha nascido o culto dos
antepassados104.
102
Izquierdo & alguns 2004
103
Idem
104
Livro de Antropologia das Religies
52
O Sagrado uma realidade misteriosa que no pertence ao nosso mundo material. As
religies podem evoluir, o sagrado no, aquilo que sempre foi105.
O homem religioso aquele que cr na presena de uma fora, o sagrado, e que
ajusta o seu comportamento a essa crena. G. Van der Leenw
- Religio e sacerdote
Toda a religio necessita de um sistema sacerdotal que tem por misso a manuteno
das actividades religiosas e espirituais dos devotos e crentes.
Os sacerdotes seriam os responsveis dos actos religiosos, dos sacrifcios e da relao
com os devotos que at ali se deslocavam.
O sacerdote o elo de ligao entre os crentes e a divindade ou entre o povo e a
divindade. Ele est presente nas alturas mais importantes da vida de um indivduo, no
nascimento e na morte, nas situaes decisivas, na hora do combate e no momento da
paz106. Esta pessoa estaria encarregue de fazer desaparecer ou ocultar as oferendas
acumuladas nas salas de culto. provvel que o sacerdote colocasse os ex-votos em
reas especficas relacionadas com as divindades.
- Divindade adorada?
Os Deuses:
- Seria Astart a deusa principal de cidade de Bevipo?
Astart gozou de grande dignidade entre os turdetanos como assim indicam imagens
que foram descobertas, que seguiam os modelos trazidos do Oriente, mas fabricadas no
Ocidente. Surgia associada a aves e flores de loto, trazendo nas suas mos uma pomba
ou uma rola e um par de meninos nos braos. Pode estar rodeada de flores, animais,
aves e peixes, o que indica que a deusa da fecundidade humana, vegetal e animal107.
Astart era a deusa protectora dos cavalos, a quem se ofereciam ex-votos de cavalos.
No de estranhar, portanto, que existissem santurios vinculados a divindades
relacionadas com cavalos, pois este animal abundava na Pennsula Ibrica e era muito
requisitado para a guerra. Esta deusa teria como companheiro uma outra divindade
(Melqart) tambm acompanhada de cavalos108.
105
Livro de Antropologia das Religies
106
Ortz de Zarate 1997
107
Blzquez 1987
108
Idem
53
- Ser Tanit a deusa protectora de Bevipo?
Tanit uma nova divindade, a grande deusa do panteo cartagins, aparece mencionada
pela primeira vez em Tiro, na primeira metade do VIII a.C109.
Em Cartago, por volta do final do sculo V incios IV a.C., sua figura est associada ao
deus Baal Hammon. uma deusa fecundadora, curativa, maternal, protectora dos
animais, em especial dos cavalos, relacionada com a agricultura, constituindo a espiga
de trigo um dos seus atributos mais caractersticos; era portadora da riqueza marinha e
estava vinculada ao Alm. Em lugares onde exerceu a sua influncia, poderia ter sido
considerada como uma deusa da guerra e tutelar da cidade. No Sul e Sudeste da
Pennsula Ibrica, figurou como a divindade dominante, pelo menos desde o sculo IV
at ao I a.C., momento em que se converteu numa deusa protectora das cidades debaixo
do nome Juno Dea Caelestis, que a verso romana da Tanit cartaginesa110.
- Melqart
Na Pennsula Ibrica, a figura de Melqart deve ser interpretada, no crculo da monarquia
sacra tartssica, como divindade dinstica masculina que actuaria em parceria com uma
divindade feminina do tipo da Astart fencia.
Sua presena na costa meridional peninsular fica comprovada atravs das fontes
clssicas que referem a existncia de vrias ilhas dedicadas a Herakles. Foi considerado
como divindade ctnica111, talvez um rei ancestral divinizado ou o fundador da dinastia
real e da cidade, como em Tiro, onde Melqart ostentara o ttulo de Baal de Tiro ou rei da
cidade. Este senhor era ao mesmo tempo o rei da cidade dos vivos e rei da cidade dos
infernos, sendo este o lugar de morada dos reis mortos que teriam um carcter mais ou
menos divino ou herocizado, estariam a dirigidos por Melqart em pessoa112.
Nas sociedades agro-pastoris, Melqart aparece tambm como divindade de carcter
agrrio, sendo interpretado como deus da colheita e da agricultura, ao qual era invocada
a grande festa anual da ressurreio de Melqart. Seu culto encontrava-se ligado aos
cultos de fertilidade cujo objectivo era garantir a renovao da natureza representada no
mito da morte pelo fogo e no seu regresso vida debaixo uma forma nova. Este rito
109
Moneo 2003
110
Idem
111
Relativo ao globo terrestre; desgnativo dos deuses da mitologia que habitavam as cavidades da Terra
112
Moneo 2003
54
tomava a sua forma no matrimnio sagrado entre o deus, representado atravs da figura
do rei, e Astart, sob a forma de uma sacerdotisa ou da prpria rainha113.
A introduo do culto a Melqart/Herakles, assimilado a uma divindade local, actuaria
como divindade protectora de numerosas dinastias ibricas at chegada dos Brquidas
no sculo III a.C114.
- Baal Hammon
O deus pnico, companheiro da deusa Tanit, personificava o ritmo das estaes e da
vegetao, assegurava a renovao anual da natureza, a obteno da fertilidade e a
fecundidade da terra, dos animais e dos homens115. Deus ancestral e tradicional ligado
casa real e protector pessoal do soberano. Na regio de Tiro foi encontrado um pequeno
amuleto de lapislazuli, datado do sculo VI a.C. com uma dedicatria a esta divindade,
Baal116.
O culto divindade feminina o culto Terra, fonte regeneradora da vida. ela que d
os alimentos, nutre todos os seres que a povoam. Das suas entranhas d vida e faz brotar
a vegetao e o dom do trigo. Recebe os homens depois da morte e, nas suas entranhas,
oculta-se todos os dias o disco do sol que a descansa e se regenera. A divindade
feminina (mulher) igual Terra, geradora da vida, recebe no seu ventre o ser e
alimenta.
A Terra representada por Astart, Tanit e Cibele - aquela que recebeu o corpo de tis.
A este respeito vale a pena aludir ao texto contido na tabella defixionis encontrada no
poo votivo, no santurio romano datado do I sculo d.C., em Alccer do Sal. A se
invoca a entidade que recebeu o corpo de tis, sendo de presumir que se trate da deusa-
me.
113
Moneo 2003
114
Idem
115
Idem
116
Marn Ceballos 1999
55
V- Catlogo dos ex-votos

5.1 - As figurinhas de bronze
- Os Orantes
Pea n. 1 - Orante/Ofertante (desenho no anexo 3.3)

N de Inventrio: 1075
Atitude: 15 D
Posio: De p
Descrio de pea: no se mantm de p.
Cabea: de formato cnico arredondado no topo.
Cara: forma um todo com o pescoo, configurando um cone arredondado
no topo. Da cana do nariz arranca uma ligeira insinuao do sobrolho
direito.
Olhos: o direito tem uma concavidade feita com puno. O olho esquerdo
no se v ou no tem. (fotografia B)
Nariz: de formato triangular, proeminente e grosso. saliente na parte que
une boca, criando um declive recto, destacando-se da cara. (fotografia B)
Boca: demarcada pelo declive do nariz, e por um trao tnue.
Pescoo: grosso, no havendo separao entre a cabea e o pescoo,
formando um todo. Tem dois vincos que marcam a separao entre o
pescoo e membros superiores. (fotografia C)
Tronco: grosso e cilndrico.
Braos: tem o esquerdo sobre o peito, ao nvel do corao. O direito est flectido para
cima e para a frente com a mo ao nvel do pescoo. Poderia ter algo na mo direita,
talvez uma oferenda. (fotografia D)
rgo sexual: pnis erecto. Tem a separao bem delineada entre os dois testculos,
atravs de uma linha vertical. Os dois esto bem representados.
Pernas: robustas (5,3 mm de afastamento entre elas ao nvel dos ps). No tem
demarcados os joelhos. Tem a perna esquerda maior que a direita.
Ps: so curtos, planos, triangulares e terminando quase em ponta mas arredondada. Os
dedos no esto definidos. Entre as pernas, na parte dorsal, tem dois sulcos gravados.
Peso: 82.0 gramas
Altura total: 84,44 mm; Largura mxima: 26,96 mm; Tronco: largura: 1,29 mm;
espessura: 1,23 mm; Cabea: largura (orelha-orelha):12,79 mm; espessura (cabea-
nariz):15,42 mm
Provenincia: Convento de Nossa Senhora de Aracaeli, Castelo de Alccer do Sal.
Sector L. Arcaria E; X= 37.88; Y= 46.6; Z= 60.95; data: 29/04/1996. B
Ficha de laboratrio: FO 25/96
Observaes: de fabrico mais tosco, exibe muitas bolhas. Apresenta vestgios de ter sido
limado entre as pernas. Tem um estilo diferente em relao a outros, poder ser fabricado por outro
arteso.
C
D
56
Pea n. 2 - Orante ofertante (desenho no anexo 3.3)
Atitude: 15 B
Posio: de p, ligeiramente inclinado para a frente.
Cabea: vestgios de cabelo ou de chapu. Tem um sulco gravado em redor
do topo da cabea quase formando um chapu tipo boina ou gorro. (fotografia
B)
Cara: de formato elptico. Tem a mesma fisionomia que a dos guerreiros
mesmo formato. (fotografia C)
Olhos: esto visveis mas pouco salientes.
Olho esquerdo delineado pelo rebaixamento da bochecha e pela arcada do
sobrolho, formando uma pequena salincia ovalada. O olho direito tambm
est delineado por uma tnue salincia. (fotografia D)
Nariz: forte e grosso, arredondado
Boca: definida por um trao cncavo horizontal. Parece estar um pouco
aberta como em sussurro.
Orelhas: a direita definida por um pequeno afundamento ou rasgo de
contorno circular ou semi-circular. No tem a esquerda.
Queixo: saliente, bem demarcado. Fazendo a separao da cara e do pescoo
estar bem definida.
Pescoo: forte e alto
Tronco: comprido, de formato paralelepipdico, muito grcil.
Braos: o esquerdo tem antebrao arqueado e que acompanha o corpo at
anca, colocando-se ligeiramente para a frente. O brao direito curto. Tem o antebrao arqueado e o
brao semi-erguido para a frente, em posio de apresentao ou de oferta. (fotografia
E)
Mos: a esquerda definida por um achatamento na extremidade do brao dando a
forma de mo, na qual no so visveis os dedos.
rgo sexual: testculos bem definidos. Pnis no erecto, mas colocado para baixo,
desviado para a esquerda.
Pernas: ligeiramente afastadas, e rabo bem definido.
Ps: os dois ps esto ligeiramente levantados, os calcanhares um pouco erguidos. No
se detectam os dedos dos ps. O p esquerdo maior que o direito.
Peso: 102.5 gramas
Altura: 112,94 mm; Largura mxima: 31,11 mm; Cabea: largura (orelha-orelha):
12,03 mm; espessura (cabea-nariz): 14,73 mm; Tronco: largura: 11,43 mm;
espessura: 10,61 mm
Sector L; X= 36.7/37.9;Y= 49./50.6;Z= 60.62; data: 16/04/1996.
B
Observaes: Bom acabamento, de fabrico melhor. Tem algumas bolhas.
Poder ser um idoso? Esta figura parece um idoso pela forma da boca e do queixo, assim como pela
postura do rgo sexual.
C D
57
Pea n. 3 Orante (desenho no anexo 3.4.1)
Atitude: 3 A
Cabea: tem dois sulcos que formam um V aberto na parte de trs do
topo da cabea. Parece ter cabelo que se inicia a partir das sobrancelhas.
O cabelo depois seria coberto por um gorro ou bon, atendendo ao
desenho formado por um sulco que vai da sobrancelha direita at
esquerda, e que se situa no topo da cabea. (fotografia B)
Cara: de formato ovalado.
Olhos: salientes e bem definidos por dois pequenos montculos redondos
(tipo aplique). Tem as sobrancelhas salientes e grossas, bem delineadas,
no topo da cara, e tm bem definidos os pelos com um entranado.
(fotografia C)
Nariz: saliente e de formato triangular.
Boca: feita por um ligeiro sulco horizontal, aproveitando a forma da base
do nariz.
Orelhas: esto bem definidas e bem desenhadas, no entanto a direita est
colada cabea.
Queixo: redondo, dando origem ao pescoo largo.
Pescoo: alto e forte, bem definido.
Tronco: alto, de formato cilndrico. Tem um sulco vertical entre o ombro
e o brao direito.
Braos: levantados e erguidos para cima altura do pescoo. So braos curtos. Tem
um sulco horizontal, que sai das costas para a frente passando por debaixo do brao
esquerdo. Tem um outro sulco, horizontal que fica situado no brao direito, saindo da
axila para o ombro. As mos so estilizadas, achatadas e pouco definidas definidas.
A mo direita parece ter os dedos fechados, devido a uns pequenos sulcos
desenhados na palma. O formato da mo esquerda sub-triangular e a zona do pulso
assinalada por um pequeno sulco. (fotografia D)
rgo sexual: pnis erecto, pontiagudo, sem testculos. Tem um sulco circular que
delimita o arranque do pnis. Apresenta um formato cnico, mais largo na base que
os restantes exemplares. (fotografia E)
Pernas: curtas e afastadas. A perna direita mais perfeita que a esquerda, com uma
pequena e tnue depresso indicando o local da dobra da perna. Na perna esquerda B
nota-se uma salincia lateral esquerda, acima do nvel do joelho, que poder
representar alguma anomalia fsica ou doena. (fotografia E)
Ps: levantados e calcanhares erguidos. O p direito est mais levantado que o esquerdo.
Apresenta formato sub-rectangular e arredondado na ponta, sem vestgios de dedos. O p
esquerdo de formato sub-triangular terminando em ponta, sem dedos. Existe um sulco de
separao entre as pernas e os ps.
Peso: 141.6 gramas
Altura: 128,63 mm; Largura mxima: 41,30 mm; Altura da cabea: 20,69 mm; largura
(orelha-orelha): 15,74 mm; espessura (cabea-nariz):17,82 mm; Altura do tronco: 48,35
mm; largura do tronco: 14,19 mm; espessura do tronco: 12,83 mm; Pernas: altura da perna
direita: 27,25 mm; altura da perna esquerda: 26,12 mm; afastamento entre pernas: 14,29
mm
Provenincia: Convento de Nossa Senhora de Aracaeli, Castelo de Alccer do Sal
C
Sector L; Z= 36.7/37.9; Y= 51.1/54.9; Z= 61.35; data: 16/04/96.
Observaes: tem algumas bolhas. Vestgios de ter sido limado nas pernas, sobretudo entre
estas e no tronco. No provvel que a salincia anmala da perna esquerda se deva apenas
a uma imperfeio de fabrico, atendendo a que os restantes membros e toda a estatueta se
apresentam bastante uniformes.
E 58
Atitude: 3 A
Posio: de p
Cabea: de formato triangular, alongada para cima e ligeiramente recuada.
Cara: de formato triangular, alongada.
Olhos: so salientes. O direito formado por uma salincia arredondada,
maior que o esquerdo, este por sua vez composto por uma salincia
pontiaguda.
Nariz: saliente, de formato triangular e grosso. Est torto e virado para a
esquerda. Inicia-se na juno das duas sobrancelhas.
Orelhas: so salientes, repuxadas para a parte de trs da cabea. A esquerda
est mais evidenciada e saliente que a direita. (fotografia B)
Boca: formada por uma concavidade resultante das salincias do nariz e do
queixo. Aparenta estar de boca aberta ou a falar.
Queixo: grosso e saliente.
Pescoo: alto
Tronco: alto, de seco circular. Tem um s mamilo, o esquerdo, saliente e
pequeno.
Braos: esto levantados e erguidos para a frente ao nvel do pescoo. O
brao esquerdo maior que o direito. Os dois braos terminam por numa
fractura.
rgo sexual: est pouco definido. O pnis curto e inclinado para a esquerda. No so visveis os
testculos.
Pernas: esto afastadas e arqueadas ao nvel do arranque.
Ps: so planos e de forma triangular, sem tm dedos. Existem vestgios de um espigo que serviria para
inserir a pea em algum suporte ou o metal excedentrio resultante do fabrico. (fotografia C)
Peso: 50.2 gramas
Altura: 111,91 mm; Largura mxiam: 32 mm; Altura da cabea: 21,62 mm; largura (orelha-orelha):
13,2 mm; espessura (cabea-nariz): 14,57 mm; Tronco: largura: 8.57 mm; espessura: 7,33 mm
Sector L; Z= 36.7/ 37.9; Y= 49./50.6; Z= 59.85/59.65; data: 17/04/96.
Observaes: pea de m concepo, tosca. Exibe amolgadelas por toda a estatueta. A forma arqueda das
pernas sugere um cavaleiro ou uma pessoa idosa. A perna e o brao esquerdos estavam partidos e foram
restaurados.
B C
59
Atitude: 3 A
Cabea: ovalada, de forma triangular, alongada para cima e ligeiramente
recuada. Tem um ligeiro sulco acima da orelha direita que indicia um
possvel chapu? (fotografia B)
Cara: oval e de perfil triangular. A cara demarcada por uma linha que
vai de orelha a orelha.
Olhos: salientes. O esquerdo feito por uma pequena salincia
arredondada achatada e o direito por uma salincia mais redonda e
espetada (tipo aplique). As sobrancelhas so demarcadas pelo traado ou
linha que parte do queixo e vai at insero do nariz.
Nariz: triangular, grosso e saliente. Parte da interseco das
sobrancelhas ou da interseco da face direita com a face esquerda.
Boca: feita por um tnue trao horizontal.
Orelhas: so de formato semi-circular e rebatidas para fora e para trs.
A esquerda mais saliente.
Queixo: est rebatido e plano. Entre o queixo e a orelha existe um
trabalhado, tipo repuxagem e uns tnues recortes que parecem ser barba.
Pescoo: alto.
Tronco: alto de seco rectangular. estreito na cintura mas ao nvel
do peito largo. O peito constitudo por dois mamilos salientes, feitos com apliques. Os mamilos so
dois discos achatados. O mamilo direito maior que o esquerdo.
Braos: esto erguidos e ligeiramente inclinados para a frente ao nvel mdio do pescoo. O brao
esquerdo termina com uma mo estilizada, arredondada e plana, sem dedos. mais comprido que o brao
direito, que no apresenta mo.
rgo sexual: o rgo reprodutor est bem destacado, est erecto. fino, pontiagudo e um pouco
arqueado para cima. Os testculos esto bem definidos. (fotografia C)
Pernas: esto um pouco afastadas e so curtas em relao ao tronco, sendo a esquerda mais grossa que a
direita.
Ps: so disformes, planos e de formato triangular. O p esquerdo maior que o direito. No tm dedos
dos ps. (fotografia D)
Peso: 54.7 gramas
Altura: 104,66 mm; Largura mxima: 37,04 mm; Altura da cabea: 17,33 mm; largura (orelha-
orelha): 10,67 mm; espessura (cabea-nariz): 11,82 mm; Tronco: largura do tronco: 8,44 mm; espessura
do tronco: 6,66 mm; Comprimento do pnis: 11,41 mm
Sector L; X= 36.42; Y= 50.7; Z= 60.03; data: 26/06/96.
Observaes: no tem bolhas. Atendendo ao formato da cabea pode tratar-se de uma representao de
um indivduo calvo ou com gorro.
B C
60
Atitude: 3 A
Posio: de p
Cabea: tem um sulco que contorna o topo e a parte de trs da
cabea, passando acima das orelhas. No se percebe se ser cabelo ou
chapu que tem no topo da cabea. (fotografia B)
Cara: ovalada. Tem uma pequena linha muito tnue que faz a
separao entre a cara e o pescoo.
Olhos: olhos salientes. O olho direito formado por uma salincia
arredondada e achatada. Est colocado na face, no entanto o olho
esquerdo, tambm feito por uma salincia arredondada, est desviado
para junto do nariz. Tem as duas sobrancelhas muito bem definidas e
salientes que esto unidas. Por cima da sobrancelha esquerda surge um
sulco que vai unir orelha esquerda.
Nariz: o nariz saliente e arqueado, partindo da juno das
sobrancelhas.
Boca: feita por um ligeiro trao e demarcada pela base do nariz.
Orelhas: tem as duas orelhas. A esquerda bem saliente, formada por
uma pequena lingueta de formato elipsoidal. A direita est colada
sobrancelha, tambm formada por uma lingueta, mas um pouco
deformada pelo sulco que passa acima e que vem do olho.
Queixo: arredondado. Tem umas pequenas formaes que podero
representar a barba. (fotografia C)
Pescoo: alto e estreito.
Tronco: alto e cilndrico.
Braos: so curtos. Levantados para a frente, erguidos ao nvel do pescoo. O esquerdo est ligeiramente
mais baixo e inclinado para a esquerda.
Mos: de forma achatada e com uns ligeiros entalhes que podem representar os dedos.
rgo sexual: pnis curto, ligeiramente levantado, sem os testculos.
Pernas: afastadas e curtas.
Ps: de formato triangular. Os calcanhares esto levantados ficando quase nas pontas dos ps. Estes
apresentam uma ligeira inclinao para dentro, principalmente o direito. No se detectam os dedos.
Peso: 31.3 gramas
Altura: 81,12 mm; Largura mxima: 26,18 mm; Cabea: altura: 11,31 mm; largura da cabea (orelha-
orelha): 9,27 mm; espessura da cabea (cabea-nariz): 10,20 mm; Tronco: largura do tronco: 7,85 mm;
espessura do tronco: 7,74 mm
Sector L; X= 37.89; Y= 44.36; Z= 60.94; data: 29/04/96.
Observaes: no tem bolhas.
B
C
61
Atitude: 3 A
Posio: de p. Em mau estado de conservao.
Cabea: est mal definida devido ao mau estado de conservao.
No entanto nota-se que teria algo de alto na cabea, talvez um
gorro ou cabelo. Tem uma depresso do lado direito da cabea
logo por cima do olho direito, como se usasse uma coroa ou uma
bandolete no cabelo e este estivesse todo repuxado para trs.
Cara: no est bem definida, devido ao mau estado de
conservao da pea.
Olhos: so proeminentes, formados por duas salincias redondas.
O olho esquerdo maior mas o olho direito mais saliente.
Nariz: saliente mas achatado.
Pescoo: alto, grosso e cilndrico.
Tronco: de forma cilndrica, alto e grosso.
Braos: no esto completos. O brao esquerdo est erguido para
cima, e ao nvel do pescoo est partido e sem mo. O brao
direito est partido logo no arranque, ao nvel do ombro.
rgo sexual: o rgo sexual est evidenciado, tendo o pnis
erecto, mas econtra-se partido, sensivelmente na zona mediana.
Pernas: esto direitas e afastadas. Apresentam-se um pouco
disformes devido ao estado de deteriorao da pea.
Ps: esto ligeiramente erguidos, como se a figura estivesse em
pontas dos ps. No so visveis os dedos.
Peso: 92.9 gramas
Altura: 117,86 mm; Largura do brao esquerdo ao arranque do direito: 36,04 mm; Largura da
cabea: 11,61 mm; Espessura da cabea: 14,95 mm; Largura do pescoo: 11,39 mm; Espessura do
pescoo: 12,01 mm; Largura do tronco: 12,45 mm; Espessura do tronco: 12,62 mm
Encontrado durante a abertura da sapata localizada a poente do Santurio, por baixo das Arcadas. Data da
recolha - 14/11/96
62
Atitude: 3 A
Posio: de p
Cabea: falta uma parte da cabea no topo, do lado esquerdo.
Parece ter tido cabelo, atendendo aos tnues vestgios existentes
atrs da orelha direita. (fotografia B)
Cara: est bem demarcada. A face direita est danificada.
Abrange parte da cabea e estende-se at orelha da face
esquerda. Tem uma linha abaixo do queixo que delimita o
pescoo.
Olhos: so duas bolinhas achatadas. O olho esquerdo est melhor
conservado que o direito.
Nariz: bem destacado, de forma triangular e saliente. Aparenta ter
um sinal no lado direito.
Orelhas: salientes e pequenas.
Boca: demarcada pelo nariz e por um trao muito tnue
horizontal. Tem duas covinhas ao nvel da boca, uma de cada lado.
Queixo: saliente, arredondado e grosso, demarcado do pescoo.
Tem uma linha que vai de um lado ao outro formando a separao
entre a cara e o pescoo.
Tronco: cilndrico. No tem pernas.
Braos: erguidos para cima, ao nvel do pescoo. Os braos so
curtos.O brao direito no est completo. O esquerdo tem uma
mo esquemtica, apresentando a palma para a frente. Nesta palma existem pequenos sulcos que
aparentam configurar uma mo fechada. (fotografia C)
Peso: 32.1 gramas
Altura: 59,81 mm
Largura: 27,78 mm
Largura da cabea: 10 mm
Espessura da cabea (nariz/parte de trs da cabea): 12,97 mm
Largura do trono: 9,98 mm
Espessura do tronco: 9,87 mm
Base do tronco ao inicio dos braos: 33,32 mm
Sector L; X= 37.48; Y= 47.68; Z= 60.5; data: 30/04/96.
B C
63
Pea n. 9 - Orante feminino (desenho no anexo 3.4)
Atitude: 3 A
Posio: de p
Cabea: de formato globular, convexa para trs e com pequena depresso
no topo. Tem um sulco na parte de trs que estabelece a separao entre a
cabea e o pescoo. Tem uns pequenos sulcos (em diagonal e em V) na
parte frontal que podero indicar o cabelo.
Cara: mal definida, de formato ovalado.
Olhos: so salientes, formados por duas bolas. O olho direito mais
perfeito que o esquerdo, que parece estar colado orelha esquerda.
Orelhas: de concepo muito tosca. A direita uma salincia de formato
sub-rectangular alongado, ficando logo por baixo do olho e colando a este.
A orelha esquerda uma salincia que fica logo por trs do olho e ao qual
tambm est colada.
Nariz: pouco saliente, achatado, ligeiramente largo e medianamente
grosso. Tem bem definidas as duas narinas.
Boca: definida por um trao ou sulco em V invertido, ligeiramente aberto.
Queixo: plano, arredondado e a regio sob o queixo curta.
Pescoo: pescoo largo, de dimetro superior ao do tronco.
Tronco: de formato cilndrico ligeiramente aplanado dorso-ventralmente.
fino e com a zona da anca ligeiramente insinuada. Tem dois mamilos de
forma redonda descentrados e colocados ao nvel dos braos. O mamilo
direito maior que o esquerdo.
Braos: esto erguidos para cima altura da cabea, com as palmas das mos para a frente. As mos so
estilizadas, achatadas e terminam em forma arredondada. A mo direita um pouco mais larga que a
esquerda e tem definido o polegar.
rgo sexual: no se evidencia a genitlia.
Pernas: tem a perna esquerda completa. Da direita apenas resta os vestgios do arranque. A perna
esquerda fina, com uma ligeira inclinao para o interior, a partir do presumvel joelho, o qual est
sugerido por uma pequena depresso que no lado oposto denuncia a dobra da perna.
Ps: s tem o esquerdo, com o calcanhar erguido. O p pequeno, curto e arredondado na ponta. No
prolongamento da perna, partindo da planta do p, existe uma protuberncia cilndrica, certamente
destinada a encaixar numa base que manteria a figura de p. (fotografia B)
Peso: 65.1 gramas
Altura: 102,35 mm; Altura da cabea ao p: 96,19 mm; Largura: 39,34 mm; Altura da cabea: 18,34
mm; Largura da cabea: 11,12 mm; Espessura da cabea: 13,66 mm; Largura do pescoo: 9,49 mm;
Largura do tronco: 8,93 mm; Espessura do tronco: 7,89 mm
Sector L; X= 37.15; Y= 47.75; Z= 61.06; data: 24/04/96.
Observaes: Ancas mais proeminentes, sugerindo tratar-se de um indivduo do sexo feminino.
64
Pea n. 10 Orante feminino (desenho no anexo 3.4)
Atitude: 3 A
Posio: de p, provavelmente.
Cabea: troncocnica, com o topo plano e trs
pontuaes em tringulo.
Cara: a testa alta e a cara no est demarcada.
(fotografia B)
Olhos: salientes, globulares e amendoados,
circunscritos por linhas direitas ortogonais.
Nariz: grosso, triangular a achatado na ponta.
Boca: est aberta, distingodo-se a mandbula.
Queixo: um pouco demarcado pela mandbula,
arredondado e terminando a cara.
Pescoo: alto e grosso
Tronco: tem apenas o busto com os braos. No
peito tem dois mamilos salientes. No esto
muito bem centrados, encontando-se ao nvel do
arranque dos braos. O direito maior que o
esquerdo, e formado por um pequeno disco achatado. O esquerdo, mais pequeno, parece mais descado
e no to circular.
Braos: erguidos para cima ao nvel da boca. Tem as palmas das mos viradas para a frente. A mo
direita achatada, denota-se o dedo polegar e tem na palma dois cortes transversais, um ao nvel do pulso
e outro ao meio da palma. A mo esquerda tambm achatada e mais estreita. (fotografia C)
Peso: 65.1 gramas
Altura: 53,96 mm; Largura: 54,86 mm; Largura da cabea: 11,38 mm; Espessura da cabea
(nariz/parte de trs da cabea): 15,45 mm; Largura do pescoo: 11,74 mm; Largura do trono: 13,01
mm; Espessura do tronco: 9,59 mm; Base do tronco ao inicio dos braos: 9,90 mm
Sector L; X= 36.7/37.9; Y= 49./50.6; Z= 59.65/59.45; data: 17/04/96.
Observaes: pouco cuidado na representao do olho. Poder ser um orante feminino.
B C
65
- Os Guerreiros
Pea n. 11 - Guerreiro 1 (desenho no anexo 3.2)
N. de Inventrio 1071
Descrio de pea:
Atitude: 10
Posio: de p, e em andamento.
Cabea: de formato ovalado, no topo termina em forma de capacete de soldado,
arredondado.
Olhos: bem marcados e definidos, de formato amendoado, so duas covas
puncionadas junto cana do nariz. As arcadas esto definidas pelo
rebaixamento dos olhos. O olho esquerdo est ligeiramente inclinado (quase em
diagonal) e maior que o direito.
Nariz: de formato triangular, bem demarcado, saliente, terminando em ponta
arredondada e plano na sua parte inferior.
Tem um pontilhado que arranca da sobrancelha esquerda e vai at ponta do
nariz, acompanhando a cana esquerda.
O nariz tem um formato que lembra as proteces nasais dos capacetes.
Boca: tem um sulco horizontal descentrado, situado logo a seguir juno do
nariz com a face e imediatamente acima da boca. A boca apresenta-se
ligeiramente aberta e demarcada por um sulco escavado e concavo.
Queixo: de formato oval e a regio sob o queixo curta.
Orelhas: no so evidentes, no entanto, possvel que o olho esquerdo esteja
ligado orelha, devido ao seu tamanho e forma alongada.
Pescoo: curto e com dois sulcos horizontais paralelos que provavelmente contornavam todo o pescoo.
Tronco: alto, de seco circular ao nvel da cintura, mas achatado dorso-ventralmente na regio torxica.
A partir da cintura o tronco alarga em direco aos braos, originado um peito desenvolvido e costas
largas.
Nas costas, tem duas linhas que se cruzam ao nvel das omoplatas. A linha do cruzamento incide ao
centro das costas. Cada linha circunda o brao altura do peito e regressa s costas. A linha do brao
direito, ou dupla ao nvel do peito ou tem uma outra linha paralela semi-circular. Ao nvel do corao,
surge um outro sulco vertical, ligeiramente em diagonal, unindo linha que circunda o brao esquerdo.
Na parte da frente, tem trs linhas ou sulcos marcados ao nvel da cintura, que percorrem todo o tronco,
essas linhas podero formar um cinto ou cinturo. Tem a regio das ndegas
pronunciada.
Braos: Braos idnticos ao n 1077 e escudo igual.
rgo sexual: pnis erecto com definio dos genitais. Tem um ponto que
formado por uma salincia redonda, do lado direito, perto do arranque do pnis.
Pernas: so direitas e robustas vislumbram-se os joelhos representados por uma rea
arredondada. As pernas esto melhor definidas do lado de trs.
A perna esquerda est mais adiantada que a direita, levando a pensar que estaria em
movimento.
Ps: esto bem definidos, assim como os dedos que esto bem demarcados. O p
esquerdo mais perfeito que o direito. O p esquerdo est levantado em posio de
andamento, tem um sulco horizontal, que faz a separao entre os dedos e a palma B
do p. O p direito est ligeiramente inclinado para dentro quase tocando o esquerdo,
(ser que corresponde a alguma malformao ou patologia?). Tem os dedos dos ps com orientao
incorrecta, como se os dedos dos ps esquerdo estivessem no direito e vice-versa. As plantas dos ps no
so lisas, mas parecem ter estado num suporte. So toscas pouco tratadas. Na perna esqerda tem um sulco
horizontal que faz a separao entre esta e o p. (fotografia B)
Peso: 92.6 gramas
Altura total: 115,14 mm; Largura total: 36,37 mm; Altura da cabea: 27,05 mm; Largura da cabea:
14,42 mm; Espessura da cabea: 14,26 mm; Altura do tronco: 36,01 mm; Espessura do tronco: 9,64
mm; Braos: Brao direito: Comprimento: 21,00 mm; Brao esquerdo e escudo: 21,08 mm; Escudo:
Largura: 16,51 mm; Largura do peito: 15,74 mm; Altura do cinto: 3,73 mm; Largura da cintura:
11,47 mm; Largura da anca: 14,72 mm; Altura das pernas: 30,25 mm; Largura das pernas: 5,86
mm; Ps: P direito: Comprimento: 15,96 mm; Largura: 7,62 mm; P esquerdo: Comprimento: 14,28
mm; Largura: 7,75 mm
Sector B; X= 40.5/43.5; Y= 87.5/88.5; Z= 59.95/59.73; data: 27/06/95.
66
Pea n. 12 - Guerreiro 2 (desenho no anexo 3.2)
Descrio de pea: aparenta estar vestido, no xibindo a genitlia e usa
cinturo.
Atitude: 10
Posio: de p. Ligeiramente inclinado para a frente.
Cabea: de formato oval, no topo termina em forma de capacete de
soldado. (fotografia B)
Olhos: bem marcados e definidos, so duas covas puncionadas junto
cana do nariz; as arcadas esto definidas pelo rebaixamento dos olhos.
Nariz: de formato triangular, bem demarcado, saliente, terminando em
ponta.
Boca: apresenta-se aberta e demarcada por um sulco concavo.
Queixo: de formato oval e a regio sob o queixo curta.
Pescoo: curto, quase da largura da cabea.
Tronco: alto, de formato cilndrico (ou quase), desproporcionado em
relao s pernas e aos braos. Tem um sulco horizontal do lado direito,
por cima do ombro, que divide o pescoo do tronco. Do lado esquerdo o
sulco cruza-se com a linha que vem das costas. Na parte da frente tem
duas linhas ou sulcos marcados ao nvel da cintura que contornam todo o
tronco (a distancia entre as linhas: 4,67 mm), essas linhas desenham o
cinto ou cinturo.(fotografia C)Nas costas, tem duas linhas que se cruzam
ao nvel das omoplatas. A linha do cruzamento incide mais para o brao
direito. Cada linha circunda o brao altura do peito e regressa s costas. A linha do
brao direito, ou dupla ao nvel do peito ou tem uma outra linha paralela.
(imperfeio do fabrico?) Abaixo do nvel do corao, surge um outro sulco
horizontal, um pouco inclinado para a esquerda. Tem a regio das ndegas
pronunciada.
Braos: so curtos, arqueados e virados para a frente. O brao esquerdo empunha um
escudo redondo com salincia central em forma de cone. O escudo tem uma decorao
muito tnue, feita por sulcos em redor do cone, e teria uma decorao que
acompanhava o rebordo do escudo, verificada tambm pela existncia de vestgios de
outros sulcos.(fotografia D) O brao direito, altura do que seria a mo, tem um
encaixe ou um semi-crculo (com um furo) onde deveria existir uma arma, talvez a
falcata ou espada de antenas.
rgo sexual: inexistente. B
Pernas: tem duas pernas afastadas, curtas e direitas. So robustas. Tm
dois sulcos que configuram os tornozelos. perna esquerda falta parte
do p mas tem o calcanhar, que est levantado. A perna direita est
completa. O p de forma sub-triangular e termina numa ponta
arredondada, sem vestgios dos dedos. O calcanhar apresenta-se erguido.
D a sensao de estar em bicos de ps, ligeiramente levantado.
Apresenta traos de lima ou ser vestgios traos representando o
calado?
Peso: 65,1 gramas C
Altura: 94,98 mm; Largura do brao ao escudo: 35,39 mm; Altura:
da cabea: 22,96 mm; Largura da cabea: 12,57 mm; Espessura da cabea:
12,68 mm; Largura do pescoo: 9,66 mm; Altura do tronco: 28,91 mm;
Largura do tronco: na cintura: 11,19 mm; na anca: 16,36 mm; no peito: 13,10
mm; Espessura do tronco: na cintura: 10,19 mm; na anca: 10,75 mm; no
peito: 9,91 mm; Largura da perna esquerda: 7,09 mm; Espessura da perna
esquerda: 7,28 mm
Provenincia: Convento de Nossa Senhora de Aracaeli, Castelo de Alccer do
Sal.
Sector L; X= 36.7/37.9;Y= 49:/50.6;Z= 59.65/59.45; data: 17/04/96.
Observaes: Apresenta vestgios de ter sido limado e aplanado ao nvel das
pernas. A perna direita encontrava-se quebrada e foi restaurada. Tem bolhas D
Tecnologia: cera perdida.
67
- Os zoomrficos
- Os Bovinos
Pea n. 13 - Cabea de bovino (desenho no anexo 3.5)
Descrio de pea: focinho de seco triangular, pescoo de seco
triangular estreita.
Orelhas: a direita encontra-se destacada por baixo do corno. A
esquerda est colada ao corno.
Definio dos cornos: largos e virados para cima.
O direito est inteiro e o esquerdo est quebrado a meio.
Olhos: o direito bem saliente e destaca-se da cabea. O esquerdo est
pouco visvel devido ao mau estado de conservao.
Pescoo: estreito.
Peso: 14.5 gramas
Altura: queixo/corno: 33,34 mm; Largura: corno/corno: 29,21 mm;
Comprimento: 21,65 mm; Espessura do pescoo: 2,10 mm;
Sector L; X= 36.7/37.9; Y= 51.1/54.9; Z= 61.35; Data: 16/04/96.
Pea n. 14 Bovino (desenho no anexo 3.5.1)

Descrio de pea: est de p e parado.
Cabea: est bem definida, simples e de face plana. de
perfil triangular, arredondado na rea da boca e no topo da
cabea.
Orelhas: a direita, bem definida, mais larga e est colada ao
corno direito. A esquerda est partida e seria mais estreita que
a direita.
Definio dos cornos: esto virados para a frente e
encurvados para dentro. As pontas apresentam-se
arredondadas. O corno direito est inclinado para dentro
enquanto o esquerdo est mais direito e um pouco deslocado para a esquerda.
Olhos: o esquerdo, de forma amendoada, est ligeiramente definido por um tnue sulco, a definio
dificultada pelo mau estado de conservao da cabea. O olho direito no se v, tmabm devido ao estado
de conservao ou ao tratamento de restauro realizado.
Nariz: no tem.
Boca: no tem.
Pescoo: est bem demarcado. Garrote bem definido assim como a paleta. Tem um entalhe vertical,
perpendicular ao pescoo, quase fazendo a largura do pescoo.
Tronco: magro, fino e cilndrico.
Membros: os dianteiros esto ao mesmo nvel, so direitos, e um pouco afastados entre si. Os traseiros
so um pouco arredondados. A perna traseira esquerda est mais adiantada que a direita.
Cascos: Os cascos das patas dianteiras so planos, largos, arredondados, assentam no cho e no tm
vestgios dos dois dedos. Os cascos dos membros traseiros so mais triangulares e estreitos que os da
frente, terminando quase em ponta. Esto ligeiramente erguidos no assentando totalmente no cho, (s as
pontas assentam), tambm no se vm os dedos dos ps.
Cauda: cauda comprida, voltada para baixo. Na zona de insero da cauda com os quadris apresenta
um pequeno troo sub-horizontal.
Peso: 32.3 gramas
Altura dos cornos s patas dianteiras: 37,51 mm; Comprimento do focinho cauda: 54,82 mm;
Altura da cabea: 15,68 mm; Largura da cabea ao nvel dos cornos: 15,26 mm; Largura da cabea
ao nvel das orelhas: 16,07 mm; Altura do tronco dorso-ventre: 6,27 mm; Largura do tronco: 6,42
mm; Altura da cauda: 21,70 mm;
Sector L; X= 37.54; Y= 46.62; Z= 60.84; Data: 29/04/96.
68
Descrio de pea: est de p e parado
Cabea: bem definida, de aspecto triangular, arredondada na
rea da boca. Cabea ligeiramente levantada, como se
estivesse a olhar para a frente.
Orelhas: a esquerda est bem definida, de aspecto triangular,
pequena e est colada ao corno esquerdo, sob este. A direita
est partida na sua extremidade, sendo por isso mais estreita, e
est colada ao corno. Na parte de trs do corno e da orelha
existe um sulco horizontal que faz a separao entre a orelha e
o corno.
Definio dos cornos: o esquerdo est partido logo pela base,
no contacto com o crnio. O direito est partido na ponta.
Ambos os cornos esto erguidos para cima e afastados entre si,
com as pontas divergentes.
Olhos: o esquerdo, de formato amendoado, saliente, de tipo aplique, est quase encostado orelha. O
direito composto por um sulco circular.
Nariz: no visvel.
Boca: no tem.
Pescoo: est bem demarcado. Garrote bem definido assim como a paleta.
Tronco: grosso, comprido e cilndrico.
Membros: os dianteiros esto completos. So direitos e afastados entre si. As pernas traseiras esto
partidas a meio e estariam afastadas entre si. Os membros so curtos em relao ao tronco que mais
alongado.
Cascos: os dianteiros so pequenos, ligeiramente arrendondados nas suas plantas. As pontas, tambm
arredondadas e ligeiramente erguidas, no tm dedos.
rgo sexual: tem uma prega muito disforme que poder insinuar o rgo genital.
Cauda: de forma arqueada e inclinada para baixo, terminando em ponta.
Peso: 44.4 gramas
Altura do corno s patas: 40,12 mm; Comprimento do focinho cauda: 72,63 mm; Altura da
cabea: 18,05 mm; Largura da cabea do corno direito orelha esquerda: 18,89 mm; Altura do
tronco dorso-ventre: 10,55 mm; Largura do tronco: 9,91 mm; Altura da cauda: 15,87 mm
Sector L; X= 36.7/37.9; Y= 49./50.6; Z= 59.45/59.25; Data: 18/04/96.
Pea n. 16 Bovino (desenho no anexo 3.5)

Descrio de pea: est de p e parado. Mau estado de
conservao
Cabea: cabea de perfil triangular, arredondada na rea da
boca. A face simples, no tem olhos, nariz, boca e orelhas.
Tem na rea frontal uma reentrncia de formato alongado
que poderia ser um sinal da pelagem do animal.
Definio dos cornos: tem o corno direito partido e seria
ligeiramente inclinado para dentro. No tem o corno
esquerdo, devido ao mau estado de conservao da pea.
Pescoo: curto com o garrote bem demarcado.
Tronco: robusto, de seco ovalada, com a definio do
garrote bem indicado.
Membros: os dianteiros so toscos, grossos e curtos. Os
membros traseiros so mais magros e o direito perdeu volume, devido ao mau estado de conservao da
pea. A perna esquerda dianteira est mais avanada que a direita.
Cascos: ss das patas dianteiras so planos e grossos, e no se detecta nenhum dedo. O casco da pata
esquerda maior que o direito. O casco esquerdo da pata traseira de forma triangular terminando em
ponta, sem dedos. O casco direito est em mau estado, no se podendo verificar a forma.
rgo sexual: o pnis est colado barriga e partido do lado esquerdo. Os testculos esto bem
evidenciados (pode significar que se trate de um animal de cobrio).
69
Cauda: tem o arranque da cauda.
Peso: 64.9 gramas
Altura do corno pata: 37,88 mm; Comprimento do focinho ao arranque da cauda: 62,84 mm;
Largura das patas da frente: 16,46 mm; Altura da cabea: 20,81 mm; Largura da cabea: 9,55 mm;
Altura do tronco ao nvel do dorso-ventre: 14,52 mm; Altura do tronco ao nvel do dorso-rgo
sexual: 18,33 mm; Largura do tronco: 9,93 mm; Largura do arranque da cauda: 8,93 mm
Sector L; X= 36.3; Y= 60.76; Data: 19/06/96.

Descrio de pea: est de p e parado. Mais tosco. Sem bolhas
Cabea: grande em relao ao corpo, com a frente concava e
focinho arredondado.
Orelhas: so semi-esfricas, grossas e salientes, podendo
primeira vista ser confundidas com olhos.
Definio dos cornos: so largos, robustos, abertos para fora e
ligeiramente levantados para cima.
Olhos: no tem.
Nariz: no tem
Boca: no tem
Pescoo: curto e forte. Tem o garrote bem destacado,
parecendo ter crina.
Tronco: robusto, de seco ovalada e com o garrote bem
definido.
Membros: so curtos, toscos e grosseiros. Das pernas traseiras apenas o arranque se conservou. A perna
direita dianteira tem o casco muito estilizado e arredondado. Nas restantes pernas no se conservaram os
respectivos cascos.
rgo sexual: tem a indicao do sexo atravs de uma prega.
Cauda: tem vestgios de arranque de cauda, mas muito tnues.
Peso: 45.9 gramas
Altura dos cornos aos ps: 37,63 mm; Comprimento do focinho ao arranque da cauda: 52,22 mm;
Largura das patas dianteiras: 19,26 mm; Altura da cabea: 20,35 mm; Largura da cabea ao nvel
dos cornos: 28,03 mm; Medida do dorso-ventral do tronco: 14,71 mm; Largura do tronco: 9,58 mm
Sector L; X= 27.; Y= 55.5/57.5; Z= 59.87; Data: 20/09/96.
70
- Os Equdeos
Pea n. 18 Cavalo (desenho no anexo 3.5.4)
Descrio de pea: est de p, provvelmente em movimento.
A pea no se mantm de p.
Cabea: de perfil sub-rectangular arredondada na rea da boca.
Orelhas: esto levantadas para cima e tm formato amendoado.
O seu arranque situa-se junto aos olhos.
Olhos: so salientes, destacam-se da face, esto afastados e
colocados perifericamente na face. O esquerdo maior e sai
para fora da face. O direito mais pequeno. Ambos esto
colados ao arranque das orelhas. Os olhos colocados desta forma
so visveis mesmo de perfil.
Nariz: no tem.
Boca: tem um ligeiro rasgo horizontal ou trao insinuando a
boca.
Pescoo: de seco triangular, bem destacado, com a crina evidenciada. Tem uns ligeiros traos e
entalhes que podero ser a representao da crina do cavalo.
Tronco: cilndrico. Tem a garupa elevada.
Membros: so arqueados para a frente e para dentro. As pernas traseiras, menos curvadas, esto
encostadas ao nvel dos cascos. As pernas dianteiras esto muito mais curvadas, inclinadas para a frente
com uma ligeira sobreposio do casco direito sobre o esquerdo. Patas no definidas a nvel de tipos de
cascos. Os cascos so achatados de forma arredondada, sem dedos.
rgo sexual: no tem.
Cauda: da garupa arranca a cauda que est partida quase na sua base, no entanto conservao troo inicial.
Peso: 104.2 gramas
Altura das orelhas pata esquerda: 54,46 mm; Altura da cauda s patas traseiras: 49,00 mm;
Comprimento da cabea cauda: 95,38 mm; Largura das pernas da frente: 17,28 mm; Largura das
pernas traseiras: 19,99 mm; Altura da cabea: 30,37 mm; Largura da cabea ao nvel das orelhas:
14,44 mm; Largura do tronco: 9,86 mm; Altura do tronco dorso-ventre: 10,78 mm
Sector L; X= 36.7; Y= 46.3; Z= 61.38; Data: 22/04/96.
Pea n. 19 Burro (desenho no anexo 3.5.3)

Descrio de pea: est de p, parado.
Cabea: simples a nvel da face, de formato ovalado e
terminando numa ponta arredondada.
Orelhas: esto levantadas para cima e afastadas entre si. So
robustas, de formato triangular e arredondadas nas pontas. A
orelha direita est completa. A esquerda est um pouco
danificada, sendo por isso mais pequena.
Olhos: no tem olhos.
Nariz: no tem nariz.
Boca: no tem boca.
Pescoo: curto e de seco triangular. A crina est bem
definida. Tem uns traos verticais paralelos ao pescoo que podem ser simplemente riscos de lima ou
indicar a crina.
Tronco: comprido e de formato cilndrico. A barriga est destacada e ovalada paecendo dilatada. Os
quadris apresentam-se robustos.
Membros: so curtos em relao ao tronco e esto afastados entre si. As pernas terminam em pontas
arredondadas, no sendo visveis os cascos.
rgo sexual: est bem visvel e inclinado para baixo. Entre as pernas traseiras denota-se uma salincia
que pode ser interpretada como o escroto.
Cauda: apresenta-se arqueada inclinada para baixo. A cauda grossa e est partida ao nvel mediano.
Peso: 108.7 gramas
71
Altura das orelhas s patas: 48,30 mm; Comprimento da cabea cauda: 89,57 mm; Largura das
patas da frente: 23,06 mm; Largura das patas de trs: 23,71 mm; Altura da cabea: 25,8 mm;
Largura da cabea ao nvel das orelhas: 15,52 mm; Altura do tronco dorso-ventre: 16,11 mm;
Largura do tronco: 12,07 mm
Sector L; X= 36.34; Y= 46.46; Z= 60.9; Data: 29/04/96.
- Os Candeos
Pea n. 20 Co (desenho no anexo 3.5.5)
Descrio de pea: est de p, parado, e mantm-se de p. Sem
bolhas.
Cabea: focinho de perfil triangular e arredondado ao nvel da
boca. Tem um sulco vertical que estabelece a diviso entre a
cabea e o pescoo, no lado esquerdo.
Orelhas: esto levantadas para cima e inclinadas ligeiramente para
frente. So de formato triangular e esto unidas na base.
Olhos: no tem olhos.
Nariz: no tem nariz.
Boca: no tem boca.
Pescoo: de seco triangular.
Tronco: cilndrico.
Pescoo: na zona dorsal do pescoo apresenta um afilamento formando uma aresta boleada.
Membros: esto afastados entre si, dirigidos ligeiramente para a frente e terminando em ponta
arredondada, no sendo visveis os ps.
rgo sexual: verifica-se o rgo sexual pronunciado, saliente e est colado barriga, sendo visvel o
escroto.
Cauda: grossa, cilndrica e est partida. Cauda erguida. Existe uma irregularidade por baixo da cauda
que parece ser o nus.
Peso: 42.1 gramas
Altura da cabea s patas dianteiras: 37,60 mm; Comprimento do focinho cauda: 57,78 mm;
Largura do tronco: 8,23 mm; Altura do tronco: 9,88 mm; Altura do tronco incluindo o rgo sexual:
13,60 mm; Altura da cabea: 17,58 mm; Largura da cabea ao nvel das orelhas: 10,72 mm; Largura
da cauda: 6,50 mm
Sector L; X= 22./23; Y= 51./53; Z= 61.08/61.03; Data: 27/06/97.
72
- Os ex-votos anatmicos ou membros do corpo

Pea n. 21 - Brao
N. Inventrio: 1479
Definio do brao: parece tratar-se do brao esquerdo.
robusto e tem a mo pouco evidenciada, encontrando-se
fechada. Denota-se a configurao dos dedos. Tem um corte
fundo tranversal, na parte palmar do brao, indicando
provavelmente a articulao, ou talvez indicar o mal do
devoto. Tem outro sulco transversal na palma da mo que
poder indicar o arranque desta ou o alinhamento dos dedos
fechados. Nota-se o polegar por cima do indicador. Os outros
dedos no esto muito evidenciados, apesar de se ter a noo
da sua existncia. Tem duas arestas suaves longitudinais que
indicam os lados exteriores do brao. Tem outra aresta
longitudinal, entre as duas j referidas, que depois se divide
em duas, formando um tringulo que configura a mo.
Peso: 14,0 gramas (-2)
Altura do brao na parte mais larga (arranque do brao): 10,62 mm; Altura na parte da mo: 12,19
mm; Largura: 9,85 mm; Largura da mo: 5,41 mm; Comprimento: 27,87 mm
AS/CC, Sector E; X= 56.5/59.5; Y= 78.5/79.5; Z= 60.93/60.78; Data: 22/03/95.
Pea n. 22 Perna (desenho no anexo 3.1)

N. Inventrio: 1437
Definio da perna: trata-se de parte de uma perna,
provavelmente esquerda. de forma cilndrica. Tem uma
salincia na canela que poder querer indicar a rtula ou
provavelmente a doena do devoto. Esta salincia muito
perfeita para ser considerada um defeito de fabrico. O p
curto, arredondado na ponta e tem o calcanhar erguido
levantando o p. (fotografia B)
Peso: 6,5 gramas
Altura: 23,38 mm; Largura: 8,05 mm; Espessura: 7,05
mm
Provenincia: Convento de Nossa Senhora de Aracaeli, B
Castelo de Alccer do Sal.
Sector B; X= 40.5/43.5; Y= 87.5/88.5; Z= 59.95/59.73; Data: 27/06/95.
Pea n. 23 - P
N. Inventrio: 2062
Definio do p: trata-sse de um p
esquerdo. Tem uma pequena parte da
perna. O calcanhar apresenta-se muito
bem delineado, mostrando os tendes. A
planta do p est bem marcada com uma
pequena concavidade. O calcanhar est
ligeiramente erguido. O p est virado
para dentro (mostrando talvez uma
deficincia). A inclinao mais B
acentuada a partir do meio do p. Termina
em forma arredondada, no sendo detectveis os 5 dedos. (fotografia B)
Peso: 0,8 gramas
Altura: 14,77 mm;Largura: 4,85 mm; Espessura: 2,69 mm
Sector L; X= 36.7/37.9; Y= 49./50.6; Z= 59.65/59.45; Data: 17/04/96.
73
- Os Pesos
Pea n. 24 - Peso pequeno (desenho no anexo 3.1)
Descrio de pea: em forma de cubo, numa das faces junto a um dos
vrtices tem um pequeno furo. (ser bolha no metal?) (fotografia B)
Peso: 9.0 gramas
Altura: 11,23 mm; Comprimento: 12,43 mm; Largura: 12,44 mm
Provenincia: Convento de Nossa Senhora de Aracaeli, Castelo de Alccer
do Sal.
Sector L; X= 37.; Y= 47./47.3; Z= 60.84; Data: 29/04/96.
Pea n. 25 - Peso grande

N. de Inventrio: 1478
Descrio de pea: apresenta umas palhetes prateadas, que podem ser
de chumbo ou de prata. um paraleleppedo ao qual falta um dos
vrtices.
Peso: 29,5 gramas
Altura: 19,28 mm; Comprimento: 17,38 mm; Largura: 13,36 mm
Provenincia: Convento de Nossa Senhora de Aracaeli, Castelo de
Alccer do Sal.
Sector I; X= 31./33,5; Y= 87.5/90.; Z= 58.71/58.56
13,36 mm
74
- Timiaterio/Incensrio:
Pea n. 26 - Suporte de Timiaterio ou de Incensrio (desenho no
anexo 3.7)
Descrio de pea: suporte com decorao constituda por
caneluras. Objecto bi - troncocnico, com estreitamente mximo
prximo de uma das extremidades a qual apresenta o dimetro
mximo. O seu interior oco e de seco circular.
Tem na extremidade (que plana) mais estreita um padro mais
largo de 7 linhas, formando 7 caneluras. Tem um orifcio perto da
parte plana, sem uma forma especfica, que est danificado, no
podendo por isso verificar-se a que propsito serviria (se seria um
furo para levar um rebite que servisse para a juno de outro
elemento ou se simplesmente resultante da alterao do prprio
metal). (fotografias B e C)
Na parte central o objecto apresenta uma decorao composta por
bandas de caneluras em conjuntos de duas ou trs e que esto
intercaladas por segmentos lisos.
Tem dois furos adjacentes com disposio longitudinal, na banda
composta por trs caneluras junto extremidade com maior
dimetro. Estes furos poderiam ter servido para encaixar um aplique
de decorao.
A parte mais esvazada inicia-se com uma decorao formada por trs
caneluras, e termina na parte mais larga com duas.
Peso: 109.5 gramas
Altura total: 100,66 mm; Altura da totalidade das caneluras da extremidade mais estreita: 14,58
mm; Largura na parte da extremidade mais estreita: 22,91 mm; Largura a meio do objecto: 17,39
mm; Largura no arranque da parte esvazada: 15,63 mm; Largura da extremidade esvazada: 33,31
mm; Espessura da extremidade mais estreita: 5,08 mm; Espessura da parte esvazada: 2,46 mm
Sector N; X= 73.5/74.5; Y= 75.5/84.5; Z= 61.34/61.19; Data 27/01/95
75
As estatuetas de Terracota
Pea n. 27 - Cabea de tis ou Ganimedes (desenho no anexo
3.6)
Definio da cabea: tem na cabea o barrete tipicamente
frgio, com a ponta para a frente. (fotografias B e C)
Cabelo: denota-se ligeiramente o cabelo, que ser encaracolado.
Face: a face destaca-se do barrete. No se detecta os olhos nem
as sobrancelhas. O nariz um pouco saliente. Tem um ligeiro
sulco horizontal que separa o nariz da boca que quase no se
nota. O volume das orelhas sob o barrete sugerido.
Peso: 32,1 gramas (- 2)
Altura da cabea do barrete parte de trs - nuca: 46,04
mm; Altura da cabea do barrete ao incio da face: 41,14
mm; Largura da cabea: 28,09 mm; Espessura da cabea do
nariz parte de trs: 33,86 mm; Espessura da pasta na parte
do barrete: 8,48 mm; Profundidade do oco: 26,74 mm
Provenincia: Convento de Nossa Senhora de Aracaeli, Castelo
de Alccer do Sal.
Sector F; X= 66.5/69.5; Y= 82.5/84.5; Z= de 45 a 60 cm de
profundidade
Ficha de laboratrio: C 54/94
Observaes: A pea feita a molde com duas valvas, que depois so coladas ao nvel das orelhas. As
duas partes tero sido coladas ainda em fresco e depois foram secas ou cozidas.
Pasta: Pasta de cor castanha, com partculas muito finas de mica clara e pequenos gros muito finos de
quartzo. A pasta no muito compacta e tem uns vacolos. Apresenta um engobe de cor castanha, mais
escura que a pasta, que revestia toda a cabea e provavelmente toda a pea.
B C
76
Pea n. 28 Ganimedes
Rapto de Ganimedes: a guia (personificao de Zeus)
prende com as suas garras o jovem Ganimedes ao nvel do
ombro direito e do antebrao esquerdo.
A estatueta est partida ao nvel da cabea da guia e ao nvel
da cauda e na base das asas.
Ganimedes apresenta-se nu usando simplesmente uma capa
como proteco e o barrete. O seu brao direito segura a capa.
Cabea: ostenta o barrete frgio que cobre toda a cabea.
(fotografia B)
Cabelo: denota-se o cabelo que encaracolado e no est
totalmente oculto sob o barrete.
Face: a face pouco ntida, de forma ligeiramente ovalada.
Olhos: no se detectam os olhos; observam-se as sobrancelhas
que esto delineadas atravs de um rebaixamento (que seriam
os olhos).
Nariz: arranca das sobrancelhas, est achatado, devido talvez
cozedura ou ao contacto com outras peas na altura da sua
confeco; denotam-se as narinas.
Boca: no se v.
Corpo: tem uma capa atada do lado direito que envolve parte
do corpo, protegendo as costas, o brao esquerdo e passando
ao nvel da cintura do lado esquerdo em direco ao ombro direito.Tem um sulco
vertical que representa a regio do esterno. Tem uma pequena depresso na regio do
umbigo.
Braos: o brao direito est flectido e levado ao nvel do peito agarrando a sua
manta ou capa. O brao esquerdo estar debaixo da capa.
rgo sexual: est visvel, pnis pequeno, talvez por ser ainda muito jovem.
Pernas: tem a coxa da perna direita e o arranque da coxa da perna esquerda. Tem
uma depresso oblqua mais acentuada que marca a virilha (que poder indicar que
tivesse a flectida). Na perna direita a virilha est ligeiramente demarcada.
Definio da guia: da guia no se conservou a cabea, nem as pontas das asas,
nem a totalidade da cauda. So visveis o seu peito e as suas garras que agarram o
jovem.
Cabea: no tem B
Corpo da guia: v-se o peito.
Asas da guia: tem as asas parcialmente recolhidas, no estando em posio de voo.
Denotam-se as penas, tanto exteriores como interiores das asas. As asas perto das
pontas, na parte de trs, tendem a abrir para fora. (Fotografia C)
Costas da guia: as costas esto bem demarcadas. A representao da cauda feita
atravs de dois sulcos verticais e divergentes direccionados para fora, criando assim
a separao das asas.
Patas da guia: a garra direita, que agarra o ombro do jovem, tem quatro dedos que
parecem ser uma mo humana. Na garra esquerda s so visveis dois dedos.
Peso: 125,2 gramas
Largura do pescoo da guia: 15,29 mm; Espessura do pescoo da guia: 21,49
mm; Espessura da pasta ao nvel do pescoo: 10,85 mm; Altura do pescoo at
cauda da guia: 83,41 mm; Largura das asas da guia: 74,03 mm; Altura do C
Ganimedes: 84,24 mm; Espessura da pasta, na cauda: 10,87 mm; Espessura da
pasta, de Ganimedes: 11,10 mm; Espessura da pea: 31,54 mm; Profundidade da parte oca: 4, 89
mm
Constituio da terracota: pasta de cor castanha, compacta. Tem imensos pontos minsculos ou
palhetas de cor preta (gros), pequenas (minsculas) pedritas ou pequenos gros de quartzito ou quartzo.
No apresenta nenhum engobe.
Sector E Corredor; X= 51.5/55.5; Y= 82.5/84.5; Z= 125 a 165 cm de profundidade; 08/1994
Ficha de laboratrio: 69/94; 227 (Ippar)
Observaes: pea feita atravs de dois moldes em separado, a parte de trs e a parte da frente. As valvas
foram unidas ainda com a pasta fresca, sendo depois cozida.
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Provenincia: Museu Municipal Pedro Nunes

Pea n. 29 - Orante
N. Inventrio: MMPN 4953
Atitude: 3 A
Posio: de p.
Cabea: de formato cilndrico, direita na parte de trs e com a face
saliente. Tem no topo da cabea uma salincia que se destaca, que
pode ser interpretada como cabelo ou um gorro, com um formato
arredondado mas sugerindo um tringulo. O topo da salincia plano
e apresenta uma pontuao e vestgios de outras em tringulo. Esta
salincia est circundada por um sulco.
Cara: a forma da cara est pouco definida.
Olhos: esto destacados da cara, arredondados. O esquerdo de
forma redonda e achatada, enquanto o direito de contorno redondo
e salincia apontada. O olho direito est posicionado na cara mais
abaixo que o esquerdo e est colado ao lobo da orelha.
Nariz: de formato triangular, pouco saliente e um pouco achatado.
Tem dois sulcos verticais, um em cada lado do nariz, que
acompanham a cana do nariz.
Orelhas: a esquerda est pouco visvel, apesar de se vislumbrar uma
tnue salincia. A direita feita por uma salincia semi-circular que
arranca ao nvel do olho e termina debaixo deste, estando colada ao
mesmo.
Boca: boca logo a seguir ao nariz (logo a seguir unio do nariz com a face) feita por um sulco
horizontal e curto, que acompanha a largura do nariz. Tem um crculo (tipo amendoado ou ovalado) feito
por um pontilhado situado na bochecha, ao nvel da boca.
Queixo: pouco visvel integrando-se logo no pescoo.
Pescoo: alongado.
Tronco: alto, cilndrico e estreito. Tem um sulco circular, horizontal, que contorna o tronco ao nvel da
anca, estabelecendo a separao entre o tronco e a anca.
Braos: curtos, levantados e erguidos para cima ao nvel do pescoo (mdio). Tem um sulco semi-
circular, na parte esquerda, que arranca das costas e termina por debaixo do brao. Tem um sulco
horizontal por baixo do brao direito.
Mos: estilizadas, de forma ovalada, com as palmas para a frente. Em cada uma das mos tem dois sulcos
horizontais.
rgo sexual: no erecto, pendente e virado para a direita, sem os testculos.
Pernas: esto ligeiramente afastadas e aparenta estar em posio de andar. A perna esquerda est
ligeiramente arqueada e mais curta que a direita. Na perna esquerda tem quatro sulcos horizontais que
circundam a perna.
Ps: p direito de forma triangular terminando em ponta e virado para dentro. O p esquerdo de forma
rectangular e arredondado na ponta. Calcanhares ligeiramente levantados. Em cada perna existe um sulco
horizontal que separa ou delimita a perna do p.
Peso: 43.9 gramas
Altura total: 89,30 mm; Largura (brao/brao): 32,20 mm; Altura da cabea: 14,62 mm; Largura da
cabea: 9,24 mm; Espessura da cabea: 9,71 mm; Altura do pescoo: 9,04 mm; Largura do pescoo:
7,74 mm; Espessura do pescoo: 7,27 mm; Largura do tronco: 7,97 mm; Espessura do tronco: 8,16
mm
Acabamento: tem orifcios (bolhas), e denotam-se uns vestgios ou estrias de lima no tronco, na parte das
costas e nas pernas.
Observaes: o tratamento de conservao realixado na pea no facilita a observao de determinados
detalhes. A pea apresenta oxidao verde e foi-lhe aplicado um verniz. Patine de cor verde azeitona.
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Pea n. 30 - Orante
N. Inventrio: MMPN 4952
Atitude:3 A
Posio: de p.
Cabea: de seco e formato rectangulares, repuxada para cima e
achatada no topo. Serviria para encaixar algo, ou a representao
de algo, eventualmente um chapu?
Tem um pequeno sulco horizontal situado acima da orelha
esquerda, e um outro acima da orelha direita e que acompanha a
cana do nariz. Tem um sulco horizontal, tnue, que circunda toda a
cabea muito perto do topo.
Cara: forma alongada e rectangular.
Olhos: olhos destacados da face, so compostos por duas grandes
bolas que arrancam das orelhas, fazendo parte delas.
Nariz: nariz destacado, grosso, de formato triangular,
arredondado. Tem um ligeiro sulco abaixo das narinas na juno
do nariz com a cara.
Orelhas: esto colocadas muito atrs na cabea. A direita
saliente, de formato rectangular vertical, destaca-se mais que a
esquerda, que menos saliente e mais arrdondada.
Boca: feita por um tnue trao horizontal.
Pescoo: grosso, tem traos diagonais que saem debaixo da cara, sob as orelhas, convergindo em
direco ao peito, formando um V.
Tronco: cilndrico, tem dois pequenos sulcos horizontais muito tnues abaixo do arranque do brao
direito, outro no incio da perna direita e um outro horizontal abaixo do arranque do brao esquerdo. Tem
ainda um sulco horizontal nas costas ao nvel do arranque dos braos.
Braos: braos toscos e achatados, erguidos para cu, ao nvel dos olhos.
Mos: so de dimenses exageradas, largas e aplanadas. Tm nas palmas umas incises em forma de
traos que provavelmente representam os dedos.
rgo sexual: tem a parte genital bem definida. Pnis erecto, pontiagudo. Os testculos esto bem
evidenciados, o direito maior que o esquerdo. Tem um sulco horizontal acima do arranque do pnis.
Pernas: so muito curtas em relao altura do tronco. Pouco demarcadas. A direita significativamente
mais volumosa que a esquerda. Pode ser defeito de fabrico ou sugerir uma malformao ou uma outra
patologia do devoto. Tem um tnue sulco horizontal que estabelece a unio entre a ndega e a perna, do
lado direito.
Ps: so de formato triangular, arredondados nas pontas. No so planos, apresentam irregularidades.
Tem um pequeno sulco horizontal que indica a ligao da perna com o p. Tem os calcanhares erguidos
(est em pontas). Existe um sulco horizontal na planta do p esquerdo, provavelmente indicando o
calcanhar, e um outro sulco mais tnue no p direito.
Peso: 61.1 gramas
Altura: 84,5 mm; Largura: 37,86 mm; Altura da cabea: 16,00 mm; Largura da cabea: 11,14 mm;
Espessura da cabea: 10,31 mm; Largura do tronco: 8,72 mm; Espessura do tronco: 9,19 mm
Acabamento: patine de cor verde azeitona, brilhante. Tem vestigios de lima por toda a figura, sobretudo
na parte de trs da mo direita, na rea do peito, nas costas altura do arranque dos braos e nas pernas.
Pea mal concebida, tosca, nos detalhes, mal retocada.
Observaes: No se sabe a sua provenincia, talvez do Olival. Tem alguns ocos.
79
Pea n. 31 Zoomrfico
N de Inventrio: Forum
Bovdeo ?
Descrio de pea: est de p e parado. No tem cabea
e o pescoo est partido muito perto do arranque.
Pescoo: tem o arranque do pescoo que de formato
sub-rectangular e de seco triangular, com o garrote um
pouco demarcado. No tem o rgo reprodutor. Tem dois
sulcos horizontais perto do arranque do garrote, com uma
ligeira depresso entre eles.
Tronco: fino, de seco circular. Tem os quadris
destacados de onde arranca a cauda.
Membros: As pernas dianteiras so ligeiramente
arqueadas e curtas, com a demarcao dos ps (cascos). A
perna dianteira direita mais grossa que a esquerda,
arqueada para dentro e ligeiramente inclinada para frente,
o casco est ligeiramente levantado sem dedos. Tem uma
depresso que d origem ao casco.
A perna dianteira esquerda mais delgada, arqueada para dentro e para a frente. O casco virado
ligeiramente para dentro, no tem dedos. Tem uma depresso que demarca o arranque do casco. A perna
traseira direita est partida no arranque do casco. A perna traseira esquerda est partida muito perto do
seu arranque.
Cauda: tem o arranque da cauda que de seco sub-triangular, ligeiramente arredondada. A separao
entre a cauda e a perna direita est delimitada por uma depresso semi-circular, que do lado esquerdo no
visvel.
Peso: 23,2 (-2) gramas
Comprimento do pescoo ao arranque da cauda: 46,02 mm; Largura do pescoo: 5,68 mm; Largura
das patas da frente: 18,18 mm; Altura do tronco ao nvel do dorso-ventre: 8,14 mm; Largura do
tronco: 7,70 mm; Largura do arranque da cauda: 5,12 mm
Observaes: tem bolhas.
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Provenincia: Biblioteca Nacional de Lisboa

Pea n. 32 Orante
N de Inventrio: 1
Atitude: 3 A
Cabea: parece ter cabelo que se inicia a partir das orelhas, tipo
diadema.
Olhos: salientes e bem definidos, formados por dois pequenos
montculos redondos (tipo aplique), colocados na face lateral. Tem por
cima do olho direito um sulco arredondado que parece indicar a
sobrancelha.
Nariz: pouco saliente e de formato triangular e achatado.
Boca: feita por um ligeiro sulco horizontal.
Orelhas: esto bem definidas e bem desenhadas, mas no entanto esto
colocadas na parte de trs da cabea (repuxadas para trs).
Queixo: redondo, dando origem ao pescoo.
Pescoo: alto e largo, bem definido.
Tronco: alto, de formato cilndrico, mas um pouco achatado. Tem os
dois mamilos arredondados e bem destacados, o esquerdo mais
pequeno que o direito.
Braos: levantados e erguidos para cima altura da face. So braos compridos. As mos so estilizadas,
achatadas e mal definidas. A mo direita mais estreita que a esquerda.
rgo sexual: pnis erecto pontiagudo denotam-se os testculos. Apresenta um formato cnico.
Pernas: s tem uma perna, a direita, com uma pequena e tnue depresso indicando o local da dobra da
perna, ao nvel do joelho (perna um pouco arqueada).
Ps: p levantado e calcanhar erguido, de formato sub-triangular terminando em ponta inclinada para
baixo, sem dedos.
Peso: 85.0 gramas
Altura: 121,53 mm; Largura: 46,54 mm; Altura da cabea: 18,38 mm; Largura da cabea: 12,84
mm; Espessura da cabea: 14,69 mm; Altura do tronco: 31,90 mm; Largura do tronco: 11,17 mm;
Espessura do tronco: 8,98 mm; Pernas: Altura da perna direita: 36,20 mm;
Ficha de laboratrio: pea que aparenta no ter sido tratada, tem patine e verdete.
Acabamento: tem algumas bolhas. Vestgios de ter sido espatulado no tronco do lado das costas e na
perna.
Observaes: precisa de tratamento.
Pea n. 33 - Orante
N de Inventrio: 2
Atitude: 3 A
Posio: de p, em posio de andamento.
Cabea: tem um sulco que circunscreve toda a parte alta da cabea, talvez
delimitando a parte do cabelo (formando o cabelo) tipo chapu.
(tipo aplique). No possvel verificar se tem as sobrancelhas uma vez que a
pea no levou tratamento de conservao ou restauro.
Nariz: saliente e de formato triangular achatado.
Boca: representada com um ligeiro sulco horizontal, aproveitando a forma da
base do nariz, parecendo estar aberta.
Orelhas: esto bem definidas e bem desenhadas mas, no entanto, repuxadas
para o lado e colocadas muito atrs na cabea. a direita mais pequena que a
esquerda.
Queixo: redondo, dando origem ao pescoo largo.
Pescoo: alto e forte, bem definido, tem um sulco na parte de trs que marca
limite entre a cabea e o pescoo.
Tronco: alto, de formato cilndrico e achatado. Tem os mamilos arredondados
e achatados. O rabo apresenta-se bem delineado.
Braos: levantados e erguidos para cima altura do queixo. So braos
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curtos. As mos so estilizadas, achatadas e mal definidas. O formato da mo sub-triangular. Tem um
sulco horizontal no brao esquerdo que poder indicar a zona da articulao, na parte interior.
rgo sexual: pnis erecto e pontiagudo, com testculos bem delineados. Apresenta um formato cnico.
Pernas: curtas e afastadas. A perna direita est ligeiramente mais avanada que a esquerda. Tem um
sulco na perna esquerda que poder indicar o joelho. Na base da perna esquerda existe uma formao que
poder representar alguma anomalia fsica ou doena.
Ps: ps bem delineados, que parecem indicar estar calados, pois no apresentam dedos e so planos.
Peso: 101.7 gramas
Espessura do tronco: 8,26 mm; Pernas: altura da perna direita: 26,74 mm; altura da perna esquerda:
26,68 mm; afastamento entre pernas: 6,50 mm
Acabamento: tem algumas bolhas. Vestgios de ter sido limado, no tronco e nas pernas, sobretudo entre
estas.
Pea n. 34 - Orante
N de Inventrio: 3
Atitude: 3 A
Posio: de p, ligeiramente inclinado para a sua esquerda.
Cabea: tem um sulco, que parece contornar toda a cabea, que poder
representar um gorro. No parece ter cabelo.
(tipo aplique), bem colocados na cara. As sobrancelhas so formadas pelo
declive dos olhos e continuao do nariz.
Boca: feita por um declive que aproveita a forma da base do nariz e o
principio do queixo. Aparenta ter barba em forma de pra ou ento o queixo
pontiagudo.
Orelhas: esto bem definidas e bem desenhadas, colocadas verticalmente
na cabea, no stio correcto, no entanto a direita mais pequena.
Queixo: pontiagudo dando origem ao pescoo largo.
Pescoo: curto e forte, bem definido.
Tronco: alto, de formato cilndrico. No tem mamilos.
Braos: levantados e erguidos altura do pescoo. So braos curtos. As
mos so estilizadas, achatadas e mal definidas. A mo esquerda parece que
evidencia um dedo atravs de um pequeno sulco desenhado na palma. O
formato das mos arredondado.
rgo sexual: pnis pontiagudo, descado para o lado direito; os testculos esto mal definidos.
Pernas: curtas e afastadas. Ambas as pernas tm um defeito. Esto inclinadas para a direita, o que parece
ser uma enfermidade do devoto (ou ser defeito de fabrico?).
Ps: com os calcanhares erguidos, o p direito est mais levantado que o esquerdo. O p direito de
formato sub-triangular arredondado na ponta, sem vestgios de dedos. O p esquerdo de formato sub-
triangular terminando em ponta, com vestgios de dedos. Ambos os ps apresentam deficincia, talvez
represente uma enfermidade do devoto.
Peso: 128.00 gramas
Acabamento: tem algumas bolhas e pequenas salincias. Tem vestgios de ter sido limado no tronco e
nas pernas.
82
Pea n. 35 - Orante
N de Inventrio: 4
Atitude: 3 A
Cabea: tem um sulco que circunscrevetodo o topo da cabea. Parece ser
cabelo ou gorro.
Olhos: salientes, feitos por dois pequenos montculos redondos (tipo
aplique), sendo o direito mais saliente que o esquerdo. As sobrancelhas
parecem estar delimitadas por um sulco muito tnue.
Nariz: pouco saliente, achatado e de formato triangular.
Boca: delineada por um ligeiro sulco horizontal.
Orelhas: esto bem definidas; a esquerda apresenta um sulco vertical.
Esto esbatidas para trs.
Queixo: redondo, dando origem ao pescoo.
Tronco: alto, de formato cilndrico.
Braos: erguidos para cima altura da cara. So braos compridos. As
mos so estilizadas, achatadas e mal definidas e arredondadas.
rgo sexual: pnis erecto arredondado, com uma ligeira definio dos
testculos. Pernas: curtas e afastadas, ligeiramente arqueadas para dentro.
A perna direita tem uma ligeira salincia que poder indicar alguma
deficincia ou patologia do devoto.
Ps: com calcanhares erguidos; o p direito est mais levantado que o esquerdo. O formato dos ps sub-
triangular e arredondado na ponta, sem vestgios de dedos.
Peso: 118.4 gramas
Altura: 118,99 mm; Largura: 45,82 mm; Altura da cabea: 22,95 mm; Largura da cabea: 14.03
Pea n. 36 - Orante
N de Inventrio: 5
Atitude: 3 A
Posio: de p, ligeiramente inclinado para a frente. Em posio de
andar.
Cabea: de formato sub-triangular, parece ter um chapu ou algo similar
(talvez capacete de guerreiro); apreseta um sulco horizontal que
circunscreve o topo da cabea.
Olhos: colocados muito perto do nariz, acompanhando a cana, feitos por
salincias pequenas e arredondadas.
Boca: feita por um ligeiro sulco horizontal, aproveitando a forma da base
do nariz.
Orelhas: esto pouco definidas, so verticais, acompanhando a linha da
face.
Queixo: redondo e ligeiramente pontiagudo, o que poder representar
barba, dando origem ao pescoo largo. (Fotografia B)
Tronco: curto, de formato cilndrico. No tem mamilos.
Braos: erguidos para cima altura do pescoo. So braos curtos. As
mos so estilizadas, achatadas e mal definidas. E o formato das mos arredondado. O brao direito
mais curto.
rgo sexual: pnis erecto arredondado e curto, sem testculos.
Pernas: curtas e afastadas, ligeiramente arqueadas para dentro. A perna esquerda mais perfeita que a
direita. A direita, mais grossa, tem um sulco horizontal na parte de trs que poder indicar a dobra do
joelho.
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Ps: com os calcanhares erguidos; o p esquerdo est mais levantado que o direito. Os ps so de formato
sub-rectangular, e tm indicao de alguns dedos.
Peso: 117.5 gramas
Altura: 104,12 mm; Largura: 45,32 mm; Altura da cabea: 31,53 mm;
Largura da cabea: 16,66 mm; Espessura da cabea: 18,44 mm; Altura
do tronco: 21,17 mm; Largura do tronco: 15,02 mm; Espessura do
tronco: 13,30 mm; Pernas: altura da perna direita: 22,46 mm; altura da
perna esquerda: 26,52 mm; afastamento entre pernas: 7,50 mm
Acabamento: Tem algumas bolhas. Vestgios de ter sido limado no tronco
e nas pernas.
Pea n. 37 - Orante
N de Inventrio: 6
Atitude: 3 A
Posio: de p.
Cabea: de formato sub-triangular e pontiaguda no topo, talvez
represente um chapu.
Cara: de formato triangular.
Olhos: pouco salientes, constitudos pro dois pequenos montculos
redondos (tipo aplique), colocados nas concavidades resultantes da
moldagem das orelhas.
Boca: no tem
Orelhas: esto bem definidas, iniciam-se a partir do nariz e
prolongam-se at ao topo da cabea. Repuxadas para fora formam
uma concavidade onde se colocaram os olhos.
Queixo: no tem.
Pescoo: curto e estreito.
Tronco: alto, de formato cilndrico.
Braos: erguidos altura da face. So braos compridos e estreitos,
que terminam em pontas arredondadas que seriam as mos.
rgo sexual: pnis erecto e pontiagudo, sem testculos. Est mal posicionado, muito acima da zona de
unio entre as pernas.
Pernas: curtas e afastadas, encontram-se partidas. Seriam ligeiramente arqueadas. Existe, em cada perna,
uma plaquinha oval colocada na zona do joelho configurando a rtula.
Peso: 28.8 gramas
Altura: 79,29 mm; Largura: 26,61 mm; Altura da cabea: 15,78 mm; Largura da cabea: 12,84 mm;
Espessura da cabea: 10,07 mm; Altura do tronco: 22,35 mm; Largura do tronco: 7,80 mm;
Acabamento: vestgios de ter sido limado.
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Pea n. 38 - Orante
N de Inventrio: 7
Atitude: 5
Posio: de p.
Cabea: usa chapu; tem um sulco horizontal na parte de trs da cabea.
Olhos: pouco salientes. As sobrancelhas encontram-se tapadas pelo
gorro.
Boca: delineada por um ligeiro sulco horizontal, aproveitando a forma da
base do nariz.
Orelhas: esto cobertas pelo gorro, mas denota-se o seu formato.
Queixo: redondo e curto aparentando ter barba.
Pescoo: curto.
Braos: vislumbra-se o brao esquerdo por debaixo da capa, a qual
envolve toda a parte superior da estatueta.
Tronco: est coberto pela capa e o manto que se estende at aos ps.
Ps: unidos e planos.
Peso: 54.3 gramas
Largura da cabea: 12,89 mm; Espessura da cabea: 14,54 mm;
Altura do tronco: 24,31 mm; Largura do tronco: 14,30 mm;
Espessura do tronco: 8,51 mm
Acabamento: no tem bolhas, vestgios de lima, cor acastanhada, brilhante.
Pea n. 39 - Orante
N de Inventrio: 8
Atitude: 4 A?
Posio: de p.
Cabea: usa gorro pontiagudo; existe um sulco na parte de trs que
demarca o gorro.
Cara: de formato ovalado e ligeiramente arredondado ao nvel do
queixo.
Olhos: representados por concavidades relacionadas com a
modelagem do nariz e a delimitao das sobrancelhas.
Nariz: um pouco saliente e de formato triangular.
Boca: delineada por uma pequena salincia e um ligeiro sulco
horizontal, aproveitando a forma da base do nariz.
Orelhas: a esquerda est bem definida, enquanto a direita denota-se
por debaixo do gorro.
Queixo: redondo, dando origem ao pescoo largo; parece que tem
barba.
Pescoo: curto.
Braos: esto ao nvel do peito. O direito mais subido ao nvel do
corao, o esquerdo logo por debaixo, sem se tocarem.
Manto: vai at aos ps, parecendo estar aberto frente. Por debaixo usa outra roupa visvel ao nvel do
pescoo, como se usasse uma camisola de gola alta. Ao nvel do peito o manto apresenta-se em V.
Ps: curtos e ligeiramente afastados. Parecem estar descalos mas no se detectam os dedos. Tem um
furo entre as pernas, o que parece indicar que a estatueta estava suspensa, ou colocada, em algum objecto
especfico.
Peso: 139.1 gramas
Altura: 80,97 mm; Largura: 24,10 nos braos mm; Altura da cabea: 31,33 mm; Largura da cabea:
15,66 mm; Espessura da cabea: 16,11 mm; Altura do manto: 46,45 mm; Largura do manto perto
dos ps: 25,08 mm; Espessura do tronco: 15,94 mm; Pernas: altura do p direito: 7,51 mm; altura do p
esquerdo: 7,17 mm; afastamento entre ps: 5,96 mm
Acabamento:. de cor castanha brilhante.
85
Pea n. 40 Orante (tipo Baguette)
N de Inventrio: 9
Atitude: 5 ?
Posio: de p.
Cabea: de formato ovalado, achatada na parte de trs, a cara est pouco
definida.
Pescoo: curto.
Braos: pouco definidos, aparentam estar cruzados ao nvel do peito.
Ps: pouco definidos.
Estatueta que deve usar manto ou tnica.
Peso: 20.0 gramas
Largura do tronco: 8,08 mm; Espessura do tronco: 5,84 mm; Ps:
altura: 7,75 mm
Acabamento: de cor verde (oxidao), patine acastanhada.
Pea n. 41 - Orante
N de Inventrio: 10
Atitude: 4
Posio: de p.
Cabea: de formato redondo, achatada na parte de trs. A cara est
melhor definida, tem olhos, sobrancelhas, nariz e boca. A cabea
apresenta-se coberta por um leno ou pelo prprio manto.
Braos: o esquerdo parece estar estendido ao longo do corpo, enquanto
o direito se encontra levantado e colocado ao nvel do corao.
Ps: esto pouco definidos.
Manto: acompanha todo o corpo. Tem uns sulcos verticais que
demarcam ligeiramente o brao esquerdo, e existem outros que
acompanham o manto, que podero indicar talvez as pernas. Na parte
de trs tambm existem uns sulcos verticais que podem ser defeito de
fabrico.
Peso: 9.4 gramas
Largura do tronco: 6,65 mm; Espessura do tronco: 2,66 mm; Ps:
altura: 6,51
Acabamento: patine de cor verde.
86
Pea n. 42 - Touro
N de Inventrio: 11
Bovdeo
Descrio de pea: est parado e deitado.
Cabea: bem definida e bem trabalhada. de
formato sub-tritangular. Tem um orifcio de forma
quadrangular no stio da boca. (Fotografia B) Olhos
alongados, bem definidos, com sobrancelhas bem
delineadas. Tem na fronte um triangulo de pelo. Os
cornos encontram-se partidos restando apenas as
bases. As orelhas esto inteiras, bem definidas e
arredondadas na ponta. Tem definido o nariz com as
narinas.
Pescoo: est bem demarcado. Garrote bem definido,
assim como a paleta. Tem uma decorao reticulada
no contorno do pescoo, at s espduas (parecendo
ter o pelo penteado).
Tronco: forte, bem constitudo, tem uns sulcos
verticais que demonstram a sua robustez. O corpo
oco e existe uma abertura rectangular na regio ventral, cujas dimenses so: 7,46 mm de comprimento;
17,64 mm de largura. (Fotografia C)
Patas: tm as extremidades partidas. As da frente encontram-se inteiramente flectidas, e as de trs
aparentam estar parcialmente flectidas.
Cauda: comprida, completa, voltada para baixo.
Orgo sexual: a genitlia est bem evidenciada tratando-se de um individuo de sexo masculino.
Peso: no foi possvel pesar a pea, pois o seu peso ultrapassava os limites da balana (100 gramas)
utilizada para o efeito.
Altura dos cornos s patas dianteiras: 62,46 mm; Comprimento do focinho cauda: 138,33 mm;
Altura da cabea: 37,47 mm; Largura da cabea ao nvel dos cornos: 27,71 mm; Largura da cabea
ao nvel das orelhas: 33,22 mm; Altura do tronco dorso-ventre: 40,66 mm; Largura do tronco: 32,04
mm; espessura do tronco: 5,78; Altura da cauda: 57,32 mm; Comprimento do rgo reprodutor:
28,45 mm; largura ao nvel dos testculos: 10,26 mm; Espessura das patas dianteiras: 8,80 mm
esquerda; 9,28 mm a direita; Espessura das patas traseiras: 8,80 mm, esquerda; 7,26 mm a direita
Observaes: de cor castanha e tem verdete. No tem bolhas. Tem vestgios de lima.
C
B
Nota: As peas foram medidas com uma craveira digital de preciso e foram pesadas
com uma balana digital electrnica com a preciso de 0,1 gramas (Electronic Pocket
Scale).
87
VI Comentrios finais e Concluses
Os testemunhos arqueolgicos demonstram que Alccer do Sal, durante a Idade do

Ferro, se tornou um aglomerado populacional de excepcional importncia. O Rio Sado
constituiu uma via de penetrao privilegiada para os navegadores comerciantes que, a
partir do Mediterrneo, at aqui se deslocavam para comercializar variados produtos de
diversas origens. Desempenhava provavelmente tambm um papel fulcral no quadro das
rotas comerciais estabelecidas entre o Norte e o Sul da fachada atlntica peninsular, que
se prolongou pela poca romana, pelo menos at aos sculos I/II d.C., altura em que se
verifica um acentuado declnio desta cidade.
de crer que a ocupao deste ncleo urbano durante a Idade do Ferro se tenha
processado de uma forma regular e continuada. Parece assistir-se, sobretudo, difuso
de aspectos especficos de uma cultura exgena de influncia oriental, como sejam: a
tecnologia de construo, a religio, o ritual e a forma de enterramento, os tipos
cermicos e as tcnicas de olaria e, sobretudo, a circulao de ideias. Apesar deste facto,
curiosa a quase ausncia de elementos escritos, com
excepo dos numismas j referidos e do aparecimento fortuito
de um objecto que tem sido interpretado como braal de
arqueiro, em que se encontram inscritos alguns caracteres
conotveis com a chamada escrita do sudoeste.
Os povos da Idade do Ferro construram na colina onde se situa
Braal de arqueiro
hoje o Castelo, entre o sculo VII a.C. e o sculo II a.C., uma
verdadeira cidade. O povoado ocupa uma posio dominante
sobre o rio Callipus (Sado), erguendo-se num local pouco
afastado do esturio, de fcil acesso navegao martima e,
portanto, aos contactos com outros povos. As casas a
edificadas, idnticas s que nessa altura se encontravam
disseminadas no Mediterrneo Oriental, utilizavam a mesma
tcnica de fabrico: pedra aglutinada com argila.
Ponto de convergncia de produtos agrcolas, pecurios e pisccolas, este povoado viria
a desempenhar um papel relevante no desenvolvimento da actividade comercial. A
transaco do sal, referida alis por autores latinos, e a difuso dos produtos resultantes
da actividade mineira em jazidas de ferro e de cobre, nas regies de Grndola e de
Montemor-o-Novo, constituram factores da maior relevncia.
88
Evidenciam-se, nesta fase, contactos permanentes com as gentes do Mediterrneo
Oriental, Fencios, Gregos e Cartagineses, hoje arqueologicamente comprovados.
O povoado de Bevipo estava situado na colina com uma cota altimtrica de 62 metros,
dominando o rio Sado e a sua plancie. A posio que ocupa esta colina proporciona
uma boa visibilidade sobre a paisagem e o rio, permitindo um grande controlo, sobre
quem chega e quem parte. Na encosta, existiriam provavelmente reas relacionadas com
o comrcio, com a indstria da l, do sal, dos preparados pisccolas, do azeite, dos
cereais, as oficinas de metalurgia (cobre), os armazns de apoio ao porto e, mais abaixo,
o prprio porto. A encosta e as margens do rio seriam a cidade comercial.
Provavelmente, na Idade do Ferro, o rio Sado alcanaria a zona em que se encontra
actualmente o edifcio da Cmara Municicipal, do lado norte. Nos princpios do sculo
XXI, foi derrubada a antiga abegoaria117para a se construir um novo espao municipal.
Durante essas obras, foi posto a descoberto um muro no sentido este-oeste, que era largo
e tinha as pedras aglutinadas com argila. Este muro poderia ser da Idade do Ferro,
atendendo aos materiais arqueolgicos recolhidos, atribuveis a essa poca, associados a
terras escuras. Esta estrutura poderia ser um paredo ribeirinho que marginava o Rio.
Lamentavelmente, no foi possvel o registo adequado destes testemunhos que foram
rapidamente soterrados.
Ainda no lado norte da Cmara, foram efectuadas escavaes118 devido a obras de
remodelao de um edifcio habitacional. Durante estes trabalhos, foi posto a descoberto
um muro da Idade do Ferro, que poder estar em conexo com o da abegoaria, tendo a
mesma orientao. As terras tambm eram escuras e nelas foram exumadas peas
arqueolgicas, tais como, cermicas cinzentas, duas cabeas de leo de bronze que
podero ter pertencido a um tamborete ou s esquinas de uma cama, e outros objectos
de bronze, todos da Idade do Ferro. Talvez o espao correspondesse a um armazm
onde as peas ficavam a aguardar o escoamento nos mercados.
Em relao s intervenes no Convento de Nossa Senhora de Aracaeli, na rea sacra,
por debaixo do ptio de poca romana, apareceu uma estrutura feita base de cal branca
que poderia pertencer a uma escada. Ainda por debaixo do mesmo ptio, existem
vestgios de cal que tudo indica serem os restos de um pavimento. Esse pavimento
deveria fazer parte do ptio do santurio, que, provavelmente, seria a cu aberto, com
117
Lugar em que se guardavam os gados ou alfaias agrcolas de uma propriedade rstica; conjunto de
animais e utenslios de uma propriedade agrcola.
118
Informao pessoal de A. R Carvalho.
89
altar sacrificial e um espao reservado gua, para as purificaes e limpezas das reas
sacras.
Sob a rea do poo votivo romano, surgiu um muro no sentido este-oeste, assente
directamente na rocha, conotvel com o templo da 1 Idade do Ferro. A calada da
Idade do Ferro ladeava as reas mais sagradas, a sala da divindade e o ptio, fazendo
parte integrande da mesma. Talvez a se localizasse a sala reservada aos ex-votos ou
sala de depsitos ou ainda o espao onde eles eram depositados ritualmente.
As tecnologias introduzidas pelos fencios tero levado, sem dvida, a melhorias na vida
da populao, levando a uma modificao na organizao do territrio. Os povoados
surgem em stios estratgicos, no topo das colinas, nos vales, perto das vias de
comunicao, terrestre ou fluvial/martima, controlando territrios vastos. Todo este
conjunto de mudanas leva ao surgimento de santurios de controlo territorial colocados
em lugares elevados e perto do povoado.
Segundo Beln119, a fundao de santurios e templos por parte dos fencios estaria
ligada estratgia comercial encontrando-se todos eles nas rotas mais frequentadas da
regio. A sua origem remonta ao auge dos contactos comerciais.
Segundo Ruiz Mata120, os lugares de culto ou espaos religiosos situam-se em lugares
estratgicos perto de rios, promovendo a penetrao do culto mais adentro no territrio,
e usando como meio, provavelmente, as trocas comerciais. Os templos gozavam de um
papel muito importante a nvel econmico. exemplo disso, o templo de Melqart em
Gadir que foi usado pelos fencios para uma melhor penetrao nos territrios e para o
estabelecimento e de relaes comerciais com esses povos do interior. As edificaes de
Carmona e de Montemoln esto situadas em locais de controlo de territrio e das vias
de comunicao. Estes templos, para alm da sua funo religiosa, desempanhariam
funes de controlo poltico e comercial do territrio em que estavam inseridos.
Provavelmente, o templo de Bevipo teria a mesmas funes que os templos acima
referidos.
provvel que o povoado de Bevipo, estando situado no alto de uma colina, actuasse
como centro poltico e administrativo e controlasse toda uma vasta rea, incluindo o
acesso ao mar e ao interior da regio. O seu santurio, colocado no stio mais alto da
colina, poderia assim, ter o estatuto de santurio de controlo territorial. Talvez, atravs
119
Beln 2001
120
Ruiz Mata & alguns 1998
90
desta posio estratgica e das trocas comerciais auxiliasse, tambm, a possibilidade do
culto penetrar adentro da regio.
O santurio de Bevipo poder ter sido inicialmente um santurio urbano dinstico121,
pois est colocado no interior da povoao, na parte mais alta desta, e poderia estar
associado a estruturas domsticas relevantes. O acesso zona sacra realizar-se-ia
atravs de um ptio que antecedia a zona sacra, constituda por uma sala fechada, onde
poder existir um segundo ptio pavimentado, a cu aberto. Existem vrias salas
adjacentes ao espao sagrado que seriam cobertas. As reas de residncia da elite e os
armazns seriam os edifcios domsticos e que cuja funo nada teria a ver com as
actividades religiosas.
A Deusa Me foi sem dvida a divindade mais importante para as populaes sujeitas s
adversidades da natureza e desta dependentes. Adorar e prestar culto Deusa Me era
prestar culto Terra, a qual regenerava a vida. Essa deusa, ao longo dos tempos foi
mudando de nome consoante as civilizaes, culturas e povos. No processo de
evoluo, a Deusa Me indgena integrada numa divindade dinstica, que vai
evoluindo at se transformar numa divindade protectora de toda a povoao. Essa
divindade era Astart, deusa fencia da fecundidade humana, vegetal e animal,
protectora dos cavalos, e tambm deusa marinha. Estava associada a um deus da
agricultura, Melqart. Mais tarde, Tanit, a deusa cartaginesa vai substituir Astart. Esta
divindade tambm uma deusa da fecundidade, curativa, protectora dos animais,
especialmente dos cavalos. Est relacionada com a agricultura, sendo a espiga de trigo
um dos seus smbolos. Era portadora da riqueza marinha e detinha vnculo com o Alm.
Estava, tambm, associada a um deus da agricultura, Baal Hammon e por vezes
Melqart.
Por fim surge Cibele, deusa frgia, que a prpria Terra, a me de todos os seres. Esta
grande deusa da fertilidade est, tambm, relacionada com um deus da vegetao, tis.
A Terra representada pela Deusa Me indgena, mais tarde por Astart, Tanit e Cibele.
Estas divindades esto sempre associadas a um deus da agricultura, pois para que haja
fecundidade h a necessidade de existir um ser feminino e outro masculino.
A divindade que providenciava alimento aos homens, mediante obteno de uma boa
colheita, e que intervinha na procriao do gado, era tambm a responsvel da sade
121
Moneo 2003
91
humana, pelo que seriam frequentes certos rituais invocando a cura dos homens e
animais enfermos. Esta qualidade de cura da divindade aparece documentada nos
santurios ibricos meridionais e do sudoeste, onde frequente apario, a partir do
sculo IV a.C., de ex-votos anatmicos de bronze, que reproduzem diferentes partes do
corpo humano122. Este tipo de ex-voto como oferenda divindade do santurio estaria
baseado na crena da magia simptica, pela qual se buscava obter um determinado
efeito atravs do desenho ou a representao plstica de determinada parte anatmica
afectada por alguma enfermidade. Estas representaes serviriam para substituir a parte
doente, j que a divindade era dadora de sade mas tambm da doena, pelo que estas
oferendas serviriam para libertar a parte do corpo que a divindade se havia apoderado
atravs da dita enfermidade123.
Os ex-votos anatmicos de pernas ou de ps mais grossos podero ser interpretados
como a representao de uma patologia. A oferenda de ex-votos anatmicos divindade
em busca de uma cura um costume difundido no mundo antigo124.
As representaes humanas de Alccer esto todas de p e tm as pernas ligeiramente
afastadas, talvez por razes tcnicas do fabrico. Nicolini afirma que as peas com as
pernas afastadas so de medocre fabrico e que isso ter acontecido devido vontade,
ou sorte, de representar o corpo humano na sua totalidade, talvez porque o artfice no
fosse capaz de unir as pernas de maneira satisfatria. Todas apresentam os ps nus,
porque esto perante a divindade.
Segundo Nicolini (1968), os ex-votos de bronze surgem nos incos do sculo VI a.C.
Classificou os gestos e das atitudes dos orantes e ofertantes em dezasseis categorias.
Nos orantes e odoradores existem oito, nos ofertantes ou dedicantes so sete, e duas nas
atitudes intermedirias ou conjugadas.
As peas de Alccer que correspondem a orantes enquadram-se nas atitudes 3A (os
braos flectidos, afastados e mos altura das tmporas, no entanto, ao contrrio das
estatuetas estudadas por Nicolini, estas apresentam as pernas afastadas. Os ofertantes
integram-se na atitude 15 B (brao direito estendendo a oferta para a frente, e o brao
esquerdo colado anca) e na 15 D (brao direito estendendo a oferta para a frente, e o
brao esquerdo clocado sobre o peito). Os guerreiros so integrveis na atitude 10 (os
122
Moneo 2005
123
Idem
124
Idem
92
dois braos, afastados na horizontal, oferecendo as armas caetra e punhal; a oferta das
armas geralmente feita por guerreiros nus), um dos guerreiros de Alccer no est nu.
A atitude 3A125 difundiu-se no mundo mediterrneo at Cartago (representado no
smbolo de Tanit), desde a Idade do Bronze.
Ainda segundo Nicolini, a atitude 10 de provenincia indgena.
A nudez dos ps, nos orantes, ofertantes e guerreiros, um aspecto importante, pois eles
deviam guardar estreito contacto com a terra no momento em que oravam ou
depositavam as suas oferendas.
O sexo exagerado nas figuras humanas masculinas, assim como a presena de ex-votos
zoomrficos, indicam rituais de fecundidade destinados concesso ou preservao da
fecundidade dos homens, dos solos que eles cultivam, e do gado.
Na poca arcaica (sculos VI e V a.C.), a maioria dos ex-votos so ofertantes (atitudes 9
e 11), mais raros so os orantes (atitudes 1, 1A, 2, 3, 3 A, 4, 5). Em poca mdia
(sculos IV e III a.C.) surgem novos gestos que derivam das atitudes arcaicas. E por
fim, em poca mais tardia (a partir do sculo III a.C.), surgem as categorias de atitudes
12, 13 e 13 A.
Nicolini no se refere cronologia das categorias de atitudes 14, 15 e 16.
Os guerreiros de Lantier (1930) tm as pernas afastadas. Nos de Alccer do Sal tambm
esto afastadas, mas apresentam-se proporcionalmente mais curtas em relao ao corpo.
Tal como em Lantier, o brao direito tem um pequeno escudo e o brao esquerdo um
punhal (hoje desaparecido), e existem duas incises ao nvel da cintura.
Nas figuras masculinas foi possvel estabelecer trs tipos de representaes. O primeiro
corresponde s figuras de orantes nus, geralmente itiflicos. O segundo representado
pelas figuras de ofertantes nus. O terceiro composto por guerreiros nus ou vestidos e
armados. As figuras femininas s so representadas por orantes.
As trs peas de bronze que esto depositadas no museu de vora126 so semelhantes s
peas de Alccer do Sal. A pea com o nmero de inventrio 3299, que representa um
ofertante na atitude 15 D, igual pea n 1 de Alccer do Sal; as peas com os
nmeros 3296 e 3300, que representam orantes nas atitudes 3 A, so provavelmente
peas provenientes de Alccer do Sal. (vide anexo 4.2)
125
Nicolini 1968
126
Berrocal Rangel 1992
93
As estatuetas de bronze depositadas na Biblioteca Nacional de Lisboa (BNL)127 e que
teriam sido encontradas em Alccer do Sal, so orantes na atitude 3 A. No entanto, s as
peas nmeros 1, 2, 3 e 4 so semelhantes s de Alccer; as peas com os nmeros 5 e 6
so diferentes ao nvel do formato da cabea. Provavelmente as peas de 1 a 4 sero as
provenientes do Olival do Senhor dos Mrtires como afirmado por Leite de
Vasconcelos128.
A pea do Museu Nacional de Arqueologia (MNA)129 que foi adquirida em vora, com
alegadamente proveniente de Terena (Alhandroal), a representao de um orante,
semelhante aos de Alccer (tambm na atitude 3 A).
As peas do santurio de Alccer so semelhantes s que esto no MNA e em vora e
parecem ser produzidas pelo mesmo artfice. As existentes na BNL tambm exibem
caractersticas idnticas, exceptuando duas dessas peas cuja provenincia reputada a
Alccer, mas que so diferentes na forma, na esttica e na aparncia global, podendo ser
feitas por outro artfice. Ser que existiu outro santurio na Horta de Cima, visto que
existem dois exemplares alegadamente provenientes desse stio?
O touro de bronze da Herdade de Corte Pereiro (Alccer do Sal)130 tem algumas
semelhanas com os de Alccer, inclusivamente ao nvel das dimenses. Assinala-se
porm uma diferena: todas as estatuetas de bovinos de Alccer tm a cauda pendente, e
este outro tem a cauda enrolada, para o lado esquerdo, na horizontal.
Os pesos encontrados em Alccer do Sal so cbicos, sem perfurao central e no se
conseguiu identificar neles quaisquer caracteres escritos, embora no seja de descartar a
hiptese de terem existido e posteriormente desaparecido com a deteriorao da pea ou
durante o tratamento de restauro. Assemelham-se formalmente aos pesos de Cerro del
Villar dos finais do sculo VIII, princpios do VII a. C.131
O suporte de timiaterio de Alccer do Sal, exumado no sector N, situado a sul do
santurio, perto da rea do armazm, est bem trabalhado e continha madeira no seu
interior, podendo ser atribudo, tal como o de La Joya132, ao sculo VII a.C., ou numa
cronologia mais alargada que abrange o sculo VII e o VI a.C., integrvel nas produes
fencias.
127
Alarco e Delgado 1969
128
Leite de Vasconcelos 1915: 13
129
Leite de Vasconcelos 1920
130
Gomes 1986
131
Garcia-Bellido 2003
132
94
Em relao s estatuetas zoomrficas, esto representadas algumas espcies domsticas
que tinham importncia ao nvel da alimentao, do trabalho rural, do prestgio e como
animal de companhia.
A colocao de estatuetas representando bovinos deve ser vista luz da importncia
deste animal para o Homem. Atravs desse ritual pretendia-se certamente obter
proteco divina. Pedia-se divindade que providenciasse bons pastos e sade para
estes animais e possivelmente proteco para o proprietrio do animal.
Os bois eram usados como fora motriz na agricultura para puxar os arados e na
abertura de trilhos. A sua carne era um produto de consumo para as classes mais
afortunadas e para os deuses (atravs de oferendas). A vaca torna-se importante
sobretudo pela produo de leite e dos seus derivados (manteiga, queijo ou coalhada).
A base de subsistncia das comunidades seria dominada pelo gado domstico, ao nvel
da carne constituiria suporte fundamental. Os bovinos ocupavam o papel mais
importante na alimentao, o que levaria que, ao logo do ano, um grupo humano se
dedicasse pastorcia do gado bovino133.
O templo de Cancho Roano albergou o culto a Astart e a Tanit entre os sculos VII e
finais do V a.C., verificando-se a presena de um ex-voto de equdeo, o que permite
considerar a possibilidade de ser prestado culto senhora dos cavalos (Astart e Tanit).
O cavalo era sem dvida o animal de uma elite aristocrtica, ou guerreira. Com este
animal, o cavaleiro deslocava-se velozmente de terra em terra, podendo ainda caar
mais facilmente. A aristocracia utilizou o cavalo como smbolo de prestgio, situao
que est ligada profunda dependncia da classe privilegiada em relao a este animal
nas actividades blicas134. Na realidade, O cavalo foi uma ferramenta importante para a
componente militar. No sculo V a.C., o cavalo assume o smbolo de prestgio,
certamente tambm devido ao facto de este ser um animal exigente e dispendioso, que
custava manter no sendo, no entanto, indispensvel vida. Assim, a capacidade de
manter cavalos era a expresso visvel de riqueza e posio social. A sumptuosidade e
aura de superioridade do cavalo davam ao cavaleiro, l do alto, um ar superior.
O burro um animal importante para a populao mais pobre, da, talvez, o seu
aparecimento no santurio, eventualmente associado a preces de proteco. O devoto
poderia pedir que a sua montada ou animal de carga fosse protegido pela divindade. Na
economia diria os burros e provavelmente as mulas seriam de uma importncia
133
Cardoso 1993
134
Quesada Sanz 1998
95
comparvel aos cavalos. Pedir auxlio divino por estes animais entendia-se
perfeitamente num ambiente domstico de carcter mais humilde. O burro, cumpre
melhor a maioria das actividades da economia domstica, pois menos delicado, mais
dcil, mais resistente.
O cavalo era, sem dvida, a montada de pessoas com melhores posses por oposio ao
burro que era a montada dos pobres, mas isso no invalida que os seus donos pedissem
proteco para as suas montadas.
O co o animal domstico que acompanha o homem mais tempo, o amigo do
homem, companheiro inseparvel, aquele que guarda o rebanho e companheiro do
pastor, sendo portanto natural que fosse representado no santurio.
*
No que se refere ao fabrico das peas, segundo Nicolini o processo de cera perdida era a
tcnica que convinha obteno de pequenas peas de bronze na Idade do Ferro, de
tamanhos compreendidos entre 4 e 12 cm.
No tocante cronologia das peas, tendo por base a classificao de Nicolini em relao
s atitudes dos ex-votos, os orantes com a atitude 3 A, a mais difundida pelo mundo
mediterrneo e uma das mais raras nos sculos VI e V a.C. Assim, de admitir que
estes se integrem nos sculos V e IV a.C., especialmente considerando que nos sculos
IV e III a.C. surgiram novas modalidades de atitudes derivadas dos arcaicas. Os
ofertantes com as atitudes 15 B e 15 D, assim como os guerreiros na atitude 10
(classificada como indgena), devem ser includos na poca mdia ou seja nos sculos
IV e III a.C.
As terracotas foram usadas no mundo antigo e na Grcia. Estas representaes tiveram
um papel destacado at ao sculo IV a.C. As figuras de terracota de tis e de
Ganimedes esto relacionadas com divindades frgias e gregas, entidades que tero sido
introduzidas no sculo III a.C., provavelmente, atravs do comrcio grego ou de alguma
famlia grega ou de ascendncia frgia que habitaria neste povoado.
Ser que as figuras que esto representadas na estatueta de terracota so Zeus e
Ganimedes? no poderia representar Cibele tentando raptar tis? Pois sendo, Cibele,
tambm uma deusa da natureza, podia perfeitamente transformar-se em guia.
Ganimedes e tis so dois jovens oriundos da mesma regio, pastores e usavam o
96
barrete frgio. No sero, eles, a mesma pessoa? Os gregos tinham o hbito de aceitar no
seu panteo deuses oriundos de outras culturas e isso aconteceu com Cibele. No tero
eles, tambm, adulterado o simbolismo do rapto e transport-lo para Zeus, visto que ele
tinha o poder do disfarce.
Na Pennsula Ibrica, os fencios introduzem o culto de Astart e de Melqart no sculo
VII a.C., e os pnicos o culto de Tanit no sculo IV a.C. Mais tarde surge o culto a
Cibele, talvez no sculo III a.C., provavelmente, atravs dos contactos comerciais ou da
instalao de pessoas relacionadas com aquela rea geogrfica, Frgia ou Grcia.
A povoao de Bevipo sofre um processo de aculturao que est demonstrado
atravs da adopo de crenas religiosas utilizadas pelos fencios e mais tarde pelos
pnicos.
Atravs das peas votivas, pode-se concluir que os devotos eram tementes a uma
divindade, qual dedicavam cerimnias queimando substncias odorficas. Dirigiam-se
ao santurio para pedir auxlio a uma divindade, curativa, fecundadora, protectora do ser
humano assim como dos animais. Neste santurio, prestar-se-ia culto divindade
Astart (a divindade principal), em poca orientalizante e mais tarde a Tanit (a
protectora da cidade), em poca pnica, pois estas duas deusas, para alm de terem as
caractersticas acima referidas, tinham tambm o epteto de senhora dos cavalos. No
que diz respeito a Tanit, esta deusa est representada em numismas, encontrados em
Alccer do Sal, atravs dos smbolos da espiga de trigo e do hipocampo. A estas deusas-
mes estava associada uma divindade masculina - Melqart. Este deus tambm est
representado nas moedas pr-romanas encontradas nesta cidade. A sua efgie surge
numa das faces e, na outra face, a representao de atuns ou golfinhos, que esto
tambm relacionados com Melqart. A sua presena nas moedas testemunha que lhe
prestavam culto, sendo esta divindade, sem dvida, um dos deuses mais importantes do
sul da Pennsula Ibrica.
Admitindo estas cronologias atribudas s vrias peas votivas provenientes do

santurio da Idade do Ferro do Castelo de Alccer do Sal, de admitir que este espao
sagrado se tivesse mantido activo a partir do final do sculo VII ou incio do sculo VI
a.C., possivelmente at romanizao. Esta continuidade justifica a sobreposio do
santurio romano que vem reaproveitar parte do anterior. Alis, considerando as
cronologias dos numismas fica estabelecida essa continuidade de utilizao do espao.
97

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UNIVERSIDADE DE LISBOA

OS EX-VOTOS PROTO-HISTRICOS DO CASTELO DE ALCCER

Esmeralda Helena Pires Gomes

Dissertao orientada pela Prof. Doutora Ana Margarida Arruda

Palavra-chave: Alccer do Sal, estatuetas votivas, religio, santurio, arqueologia.

Key-words: Alccer do Sal, votive statuettes, religion, sanctuary, archaeology.

Agradeo em primeiro lugar Professora Ana Margarida Arruda, minha Orientadora,

A todos o meu muito obrigada.

Aos meus pais, ao meu filho e aos meus irmos

1.1 - O objecto de estudo e o objectivo do estudo

1.2 A Idade do Ferro em Alccer do Sal (Necrpole do Olival, Necrple de S.

Convento de Nossa Senhora deAracaeli

Necrpole do Olival do Senhor dos Mrtires

1.2.1 - Necrpole do Olival do Senhor dos Mrtires

1.2.2 A necrpole de So Francisco

1.2.3 Castelo de Alccer do Sal

Fotografia area, voo 1996, Servio Cartogrfico do Exrcito

1.2.3.3 O Convento de Nossa Senhora de Aracaeli

Para alm dos recipientes cermicos, as escavaes arqueolgicas permitiram recolher

As escavaes foram dirigidas por Franoise Mayet e Carlos Tavares da Silva6 e

1.3 - O espao geogrfico/Recursos Naturais

Instituto Geogrfico e Cadastral (Carta de Portugal escala 1/200 000)

Fotografia das estruturas do povoado, arquivo do IPPAR

2.2 A interveno arqueolgica no Castelo de Alccer do Sal (vide anexo 2.5)

2.3 Contextualizao arqueolgica Edifcio religioso

As paredes do santurio so constitudas por muros construdos com pedra aglutinada

esbranquiado, com vestgios de fogo. (vide anexo 5.3)

3.1 Peas metlicas (vide anexos 2.6, 2.7, 2.8 e 5.4)

Quantidades percentuais dos ex-votos de

apreo entre os Gregos - segundo Homero, existia um preparado de farinha de cevada,

A importncia do gado bovino

O Burro (Equus asinus L., 1758)

3.1.4 Pesos (vide anexos 4.3)

Significado dos pesos?

3.1.5 Thymiaterion (vide anexo 4.4)

3.1.6 Composio e fabrico

Tcnicas utilizadas no trabalho dos metais

tamanho, as mais esquemticas,

3.2 Peas de cermica

3.2.1 - Cabea com barrete frgio tis

3.2.2 Estatueta de Ganimedes

IV Interpretao dos artefactos

4.1 Cronologia e integrao no mundo mediterrneo

da morte, actuando tambm como protectora de toda a povoao82.

4.2 Cogitaes sobre a funo dos ex-votos

Os pesos de bronze ou os cossoiros estariam relacionados com o trabalho quotidiano?

4.3 Considerandos sobre o Templo (vide anexos 2.9 e 4.1)

V- Catlogo dos ex-votos

Pea n. 1 - Orante/Ofertante (desenho no anexo 3.3)

Pea n. 14 Bovino (desenho no anexo 3.5.1)

Pea n. 16 Bovino (desenho no anexo 3.5)

Pea n. 17 Bovino (desenho no anexo 3.5.2)

Pea n. 19 Burro (desenho no anexo 3.5.3)

- Os ex-votos anatmicos ou membros do corpo

Pea n. 22 Perna (desenho no anexo 3.1)

Pea n. 25 - Peso grande

Provenincia: Museu Municipal Pedro Nunes

Provenincia: Biblioteca Nacional de Lisboa

VI Comentrios finais e Concluses

Os testemunhos arqueolgicos demonstram que Alccer do Sal, durante a Idade do

Admitindo estas cronologias atribudas s vrias peas votivas provenientes do

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