Universidad de Costa Rica

Seminario de Metodologa de la Enseanza de la Filosofa

Carolina Navarro Alvarado B24730

Enseanza de la filosofa: una perspectiva desde el cerebro.

En el mbito d la educacin, los docentes que imparten clases deben poseer una
necesaria y constante formacin en temas convenientes a sus asignaturas, pero asimismo
estos deben siempre estar en un proceso de investigacin sobre temas convenientes al
proceso de aprendizaje- enseanza, es decir , como profesor o profesora se debe estar al
tanto de la informacin existente sobre avances explicativos del cmo se construye el
aprendizaje y de nuevos mtodos didcticos que puedan influir en su proceso de enseanza
de mejor forma.
Por lo tanto, para la cuarta unidad del curso, este ensayo pretende fundamentar la
importancia del conocimiento del cerebro para el profesor o profesora de filosofa, de modo
que en un primer apartado denominado memoria y emociones se abordaran temas
convenientes a como la explicacin de las funciones del cerebro le permite al docente dar
de forma ms eficiente sus clases y asimismo, este ensayo cuenta con un segundo apartado
denominado moralidad en el Cerebro que aborda el la vinculacin entre lenguaje y moral
que varias de las lecturas vistas en esta modalidad abordan como tema central para la
enseanza.

1. Memoria y emociones.

La vinculacin ente memoria y emociones no es ajena la historia de la filosofa,

desde Epicuro hasta Baruch Spinoza, la teora de los afectos a pretendido dar cuentas de la
existencia de una relacin entre memoria y emociones, en la cual la explicacin de la
construccin de la memoria siempre ha dado respuesta a como es el mismo cerebro el que
lidera con estas dos facultades, que influyen en las acciones humanas.

Asimismo, por parte de la filosofa de la mente autores como Daniel Dente y

Antonio Damasio ha generado nuevas explicaciones sobre la vinculacin de la memoria y
las emociones, en las que resalta la necesidad humana de formar recuerdos pero no de
manera archivstica, sino ms bien como un mecanismo ms complejo que solo
acumulacin de hechos, en cuya complejidad radica la re-significacin que cada momento
es sometido por parte del cerebro y en el que sin duda, son las emociones las que cumplen
un papel fundamental en estas.

Por ello, el tema de la vinculacin ente emociones y memoria no se hace ajeno a la

historia de la filosofa y sin duda permite que hoy en da exista un gran avance en las
investigaciones sobre el tema. Lo que implica que sea de suma importancia para el docente
de filosofa por las siguientes razones: primero, este es formado dentro de un disciplina que
durante siglos se ha encargado de explicar la forma en que el pensamiento ocurre, a travs
de la epistemologa, lo que implica que como ser humano ha formado una visin especfica
sobre qu es el pensamiento y sin duda como ocurre dentro de este sus distintas facultades
como la memoria, la imaginacin y las emociones, a su vez y como segunda razn, al ser
tambin docente influye constantemente esa nocin de pensamiento en sus prcticas
didcticas dentro de clase, ya que si por ejemplo, ha adoptado una visin epistmica igual
que la que explica Locke, en su texto Ensayo sobre el entendimiento humano, optara por
percibir a sus estudiantes como tabulas rasas, generando un mtodo de enseanza que
pretende posicionarlo a l como dueo de la verdad y nico trasmisor de contenidos, de
modo que no permitira que estos estudiantes tuvieran amplia participacin dentro del aula.

Ahora bien, en trminos contemporneos, es necesario que el docente de filosofa

este informado y se supone que debera formar parte de su formacin, los avances que la
neurociencia sobre la memoria y el funcionamiento del cerebro. Debido a que como explica
Ratey (2003) se parte como mbito fundamental del funcionamiento del cerebro que este
acta en plasticidad y nunca como un archivo, como lo conceba Locke, sino que la
plasticidad implica que la memoria cambia adems a medida que nosotros nos
transformamos con el tiempo. Nuevas experiencias modifican nuestras actitudes y por lo
tanto cmo y qu recordamos (p.231). Asimismo, en conjunto con esa experiencia el
estado anmico, como continua Ratey explicando, es una etiqueta que pone significado al
recuerdo, convirtiendo la emocin en un factor primordial para la conexin entre recuerdos
sobre experiencia.
 Por lo tanto, el docente a partir de esta informacin ve al estudiante en vinculacin
con el estado anmico, lo que implica que ponga ms atencin al entorno del aula y a
comprender, que mucho del proceso de aprendizaje y enseanza tiene vinculacin con la
forma en que es afectado el estudiante en relacin con sus compaeros, el lugar donde
estudia y el entorno en el que vive.

Este ultimo punto es fundamental para el docente, ya que lo conduce a tener como
tarea el investigar mtodos didcticos que le permitan vincular los contenidos en clase con
lugares comunes que permitan al estudiante generar conexiones entre recuerdos ms
reforzadas, por ende el utilizar el contenido abstracto de la filosofa con ejemplos de
acontecimientos cotidianos del aula, con pelculas, series de televisin u otras actividades
en que se desarrolla el estudiante dentro de la misma institucin educativa, le permite
generar un proceso de enseanza y aprendizaje como el defendido por la enseanza de la
filosofa a nios en la que en lugar de concebir la mente como un recipiente pasivo y
vaco que debe ser rellenado con informacin y contendidos para poder ser educado, se
presupone que los nios aprenden al estar involucrados de manera activa en una
exploracin. (Lipman, 1998, p.167).

Por ende, partir de una nocin de memoria como la expuesta por Ratey, permite al
docente de filosofa no ver en sus estudiantes meros receptores de informacin, sino
individuos encargados de vincular cada informacin construida dentro del aula en relacin
con sus estados nimos y apropiarse de los contenidos de la filosofa con fines de
edificacin en sus vidas, de modo que el docente al influir sobre la vinculacin de los
contenidos con pelculas, series o acontecimientos cotidianos, permiten a los estudiantes a
ver la filosofa una prctica de pensamiento diario.

2. Moralidad en el Cerebro:

La formacin de los estudiantes es fundamental para fomentar un trabajo

colaborativo entre seres humanos, que permita a la sociedad reconocer diferencias y
convivir con ellas, lo que implica que el docente debe comprender tambin que en el
cerebro podemos encontrar un aspecto moral que le permite a los humanos generar normas
que sean efectivas a su supervivencia.
 De modo que, al docente comprender que en el cerebro permite generar lenguaje el
cual permitir definirnos, actuar en un mundo social, evaluar nuestras emociones y
modificar nuestro comportamiento (p.312) y que en conjunto gracias a la plasticidad el
cerebro, la cual implica que los seres humano podemos cultivar nuestro cerebro, gozamos
de la capacidad de adaptarnos a circunstancias y de adquirir informacin hasta la etapa final
de la vida, hasta la vejez(Cortina, 2012, p220). El docente debe fomentar en sus clases
una serie de prcticas que permitan la expresin de emociones, para que en parte los
estudiantes aprendan a liderar con estas dentro de la convivencia con otros humanos, y por
qu tambin estas les permiten relacionarse con los dems desde un mbito de solidaridad y
respeto.

Conclusiones:
A modo de conclusin general, se puede especificar que los seres humanos
dependen constantemente de las prcticas en las que se desenvuelve, y que solo mediante el
conocimiento de las funciones del cerebro, estos pueden generar una serie de mecanismos
cognitivos que faciliten ms sus existencias y las de los dems, con el fin de generar una
sociedad apta no solo para la sobrevivencia, sino tambin, apta para una convivencia
basada en la solidaridad y el respeto. Lo que implica que el docente al comprender el
funcionamiento del cerebro, le permite a sus estudiantes generar un mejor proceso de
enseanza aprendizaje que les permita adaptar a sus vidas cotidianas y que adems
facilite sus existencias dentro de estas.

Bibliografa:
Cortina, A. (2012). Neurotica y Neuropolitica. Sugerencias para la educacin moral.
Barcelona: Tecnos.
Lipman,M.(2998).La filosofa en el aula. Madrid: Ediciones de la torre.
Ratey, J. (2003). El cerebro. Manual de Instrucciones. Barcelona: Random House. Inc.