Capitulo 5

Las artes

Las artes son sistemas especializados de produccin generados por la cultura esttica de
Occidente, son productos socioculturales. As como los trminos sistemas y productos nos inducen
a denominar a las artes, como entidades estables que nacen hechas. Es decir, las artes
constituyen, ante todo, un conjunto o un sistema de procesos que surge para satisfacer
necesidades de la cultura esttica y se desarrolla como prolongaciones de los procesos
artesanales de tipo gremial, pero este conjunto tiene direccin nueva y sentido dialctico (supera el
pasado. Las artes no nacen para reemplazar a las artesanas. Por ello, es inapropiado afirmar que
las artes desalojan a las artesanas, aunque se puede pensar que los artistas desalojan a los
artesanos. En parte, las artes ms bien cubren a las artesanas y, en parte coexisten con ellas. En
procesos de varios siglos, las artes han cambiado sus conceptos fundamentales y sus fines y
motivaciones bsicas pese a que los trabajos simples y los productos que las artes heredaron de
las artesanas permanecen similares, y a los cuales han sumado nuevos criterios y estndares. Lo
importante es ver a las artes como procesos histricos los cuales se desarrollan de acuerdo con un
tiempo y un lugar concretos y no concebirlas tras la consecucin de conceptos determinados,
absolutos y definitivos. En Mxico, la transicin fue clara y momentneo pues a fines del siglo XVIII
se importa una academia y artes bien definidas por lo que en pocos aos los artistas comenzaron
a destituir a los artesanos de los trabajos ms importantes de la pintura y el grabado, la
arquitectura y la escultura. La gran mayora de nuestros artistas continan siendo artesanos. Los
conceptos de artes, de artista, de produccin, de consumo y de distribucin cambian,
evolucionan,es posible distinguir tres fases:

La ascendente de 1300 a 1600, en la que las artes comienza a paganizar los temas
religiosos hasta devenir profanas.
La de su esplendor de 1600 a 1900 con sus variantes profanas y naturalistas.
La descendente de 1900 a nuestros das, en la que resulta patente el separo social de los
productos artsticos de carcter profano y pasa a ser importante la acentuacin sucesiva
de los planos semntico, sintctico y pragmtico, como mviles de su autodesintegracin.

Cuadro 5.1 Caractersticas de las artesanas, de las artes y de los diseos.

Las artesanas gremiales Las artes Los diseos

La produccin La produccin La produccin
1.Tradicionalista 1.Antitradicionalista 1.Funcionalismo
2.Trabajo manual enaltecido y 2.Trabajo intelectual 2.Trabajo conceptivo o
sujeto a normas sobrevalorado y libre proyectivo enaltecido y sujetos
3.Empirismo 3.Teorizacion a prioridades econmicas y
tecnolgicas
3.Teorizacion
El producto El producto El producto
4.Medio religioso y prcticas 4.Profano y puro 4.Medio industrial y masivo
de estructura social 5.Antiornamentalismo 5.Antiornamentalismo
5.Ornamentado 6.Obra nica 6.Serie larga y masiva
6.En serie 7.Predominio de la pintura de 7.Utensilios y entretenimientos
7.Predominio de la escultura, caballete
la arquitectura y el mural
El productor El productor El productor
8.Agremiado 8.Libre 8.Asalariado
9.Formacin emprica 9.Formacion acadmica 9.Formacion universitaria
 La distribucin
10.Por encargo y muy poco
comercio
El consumo
11.La feligresa como
personaje histrico
12.La cotidianidad religiosa y
la esttica, ambas empricas
La distribucin La distribucin
10.Predominio del comercio 10.Industrial de los productos
El consumo El consumo
11.Aparicin y desarrollo del 11.Las masas como nuevo
individuo personaje histrico
12.Informado y 12.La cotidianidad utilitaria y
excepcionalidad de tiempo, la esttica emprica del
lugar y persona hombre comn en su tiempo
libre

Los procesos internos ms notorios de las artes son:

En el producto: de la obra nica a su pureza artstica; del predominio de la pintura de

caballete al imperio de los audiovisuales (cine y televisin); de la exaltacin de las bellezas
naturales (naturalismo) a la desintegracin analtica y a la pragmtica, pasando por la
sintaxis y la expresin individualista.
En la produccin: de la paganizacin de las imgenes religiosas a las profanas y de la
produccin como vocacin a las experimentacin, accin cientfica y satisfaccin de
necesidades expresivas y autobiogrficas sucesivamente.
En el productor: del carcter individual y de la formacin acadmica a su endiosamiento
como innovador o creador, bohemio o subversivo.
En el consumo: de la excepcionalidad hedonista a la conceptual y de lo esttico a lo
artstico.
En la distribucin: de la comercializacin a la industrializacin; de la iglesia al Estado
burgus; de la difusin a la creacin de nuevas necesidades artsticas, pasando por las
polticas culturales.

Los procesos externos son:

La formacin del capitalismo con su constante tendencia vital de reemplazar, donde y

cuando pueda, el trabajo manual, individual y libre, por el mecnico, asalariado y en
beneficio de un capital.
La evolucin del hombre en general hacia la racionalidad, esto es, del pensamiento mtico
y emprico al lgico y cientfico que el capitalismo acelera y requiere.
La aparicin y el desarrollo del individuo, nuevo personaje histrico, en torno a cuya
capacidad competitiva gira el capitalismo.
Lucha del Estado burgus para arrebatarle a la iglesia el poder ideolgico, adems del
poltico y econmico.

Desde el punto de vista de las formas bsicas y de los formatos, los productos de las artes son los
mismos que los de las artesanas. Los templos continan siendo templos y las esculturas,
esculturas. Todos son productos estticos. Se diferencian en los estilos, en los materiales y en los
dioses a los cuales estn dedicados. Los productos de las artes partieron de lo sagrado y bello de
las imgenes a la representacin fiel de realidades visibles y bellas. Continuaron con la exaltacin
de las bellezas formales, de los ideales, de los sentimientos autobiogrficos y los conceptos y
terminaron como mercancas. Los productos artsticos abandonaron las iglesias y se trasladaron a
los palacios y de aqu, a los museos y a los hogares burgueses, donde terminaron fungiendo de
ornamentos (necesidades de tiempo y de lugar impusieron a los productos de las artes cambios en
sus principios, medios y fines estticos, artsticos y extra-artsticos). Las artes se apoderaron del
trabajo simple de la produccin pictrica y escultrica, del dibujo y de la arquitectura, de las
artesanas gremiales, y lo continuaron sin alteracin alguna; los dems trabajos simples de las
artesanas fueron considerados indignos para las artes. Las operaciones manuales, las nicas
visibles, tambin se transformaron y lo hicieron segn los nuevos materiales, herramientas y
procedimientos que adoptaron pero sin subvertir los formatos ni las formas bsicas de los
productos. La concepcin creadora es la diferencia capital entre las artesanas y las artes, entre los
artesanos y los artistas y entre sus respectivos productos. El artista es, por definicin, un renovador
y sus producciones contienen elementos esttico, artsticos o extra-artsticos. El artesano, en
cambio, cumple normas tradicionales y sus productos entraan, mediante adornos, elementos
estticos, religiosos y de jerarquizacin y organizacin social. Con el objeto de lograr productos
estticos acordes con el momento histrico, la enseanza deba ser distinta a la que los maestros
artesanos impartan a sus aprendices pues se buscaba hacer a un lado las normas gremiales,
adversas a la libertad de trabajo y al desarrollo de la individualidad. La meta era formar un
productor nuevo: el artista. No importaba si la enseanza razonada conllevara siempre el peligro
de sobrevalorar lo mental en las artes e incurriera en intelectualismos o, peor an, cayera presa de
las normas que el academicismo convierte en recetas. Artesanos y artistas son productores
histricos, igual que los proletarios, hubo trabajadores manuales, pero hay diferencias abismales
entre el esclavo, el siervo y el proletario. Entre el ser social de artista y su conciencia social, entre
su posicin en la realidad objetiva de su tiempo y de su sociedad y lo que l piensa de s mismo.La
mayora de la gente no logra an consumir artsticamente las manifestaciones profanas de las
artes pues, el arte profano constituye y exige, a los productores y a los consumidores, un gran salto
sensitivo y racional. Durante milenios el hombre consumi de manera religiosa y consciente las
obras artesanales; al mismo tiempo, las formas de stas satisfacan su gusto o, lo que es lo mismo,
la sensibilidad esttica imperante en la colectividad. El consumo era, en fin, religioso y esttico,
aparte de cotidiano pues el mito y la religin ocupaban la cotidianidad del hombre. El arte profano
ha producido un vaco en la gente pues sta contina siendo religiosa, las personas siguen
dependiendo del pensamiento mtico y del emprico pues a las mayoras demogrficas se les niega
la familiarizacin con el pensamiento cientfico y lgico, alejndolas del empleo y de los beneficios
del mismo. Si bien la gente reconoce en las obras de arte a los personajes del tema burgus de su
sociedad, le son completamente ajenos los romanos y los griegos del tema clsico, los cuales
exigen conocimientos histricos. La evolucin de la tecnologa comunicativa acelerada por el
capitalismo y controlada por los Estados burgueses, gener con el tiempo procedimientos y
productos que superan en gran medida a las persuasiones y los terrores del poder ideolgico en
manos de la iglesia con sus condenas y retribuciones escatolgicas. Esta tecnologa arroj como
resultado la fotografa y sus derivados (cine y televisin) y rompieron el monopolio de los artistas
en la produccin y la reproduccin de imgenes y enriquecieron as los recursos y la eficacia de la
distribucin de las artes en sus tres circuitos: el comercial con las galeras que aparecieron a
mediados del XIX y las Bienales de posterior nacimiento; el de difusin con sus museos y
academias, educacin artstica y polticas culturales. Los medios masivos alteran en forma radical
el panorama esttico mundial, la cultura esttica de nuestro tiempo, que cambia la sensibilidad y la
visin del hombre, lo que obliga a las artes a tomar un curso apropiado a la nueva situacin
esttica. La evolucin tecnolgica comunicativa acta la tendencia del capitalismo de reemplazar
siempre al trabajo manual, individual y libre, por el mecnico, asalariado y a favor de un capital,
donde las artes y la industrializacin de algunas de ellas (la industria cultural). Los medios masivos
promueven el consumo masivo ayudan a el arte y el diseo.