UNIV

VERSIDADE DE
E SO P
PAULO

Faculdade de Direito
D d USP - FDUSP
da P

Exame de
e seleo para a Ps-G
Graduao 2013

LIANO - 15/07/2
ITAL 2012 14h
1 s 16h30m
1 min
A provaa compe-sse de tradu uo de umm texto e 20 queste es em form
ma de testee de
mltipla
a escolha. A traduo vale
v 60% da
a prova, fica
ando os demais 40% p
para os testtes.

Ins
strues
s
9 S abra
a este ca
aderno quando o fiscal autorizar.
9 Em cada teste, h 5 altern nativas, senndo correta apenas uma.
9 Preeencha com mpletamente e o alvo olo na folh ha ptica de resposstas, utiliza ando
nece essariamennte caneta esferogrfic
e ca com tinta azul ou pre
eta. Exemplo:
9 Noo deixe quesstes em brranco na folha ptica ded respostas.
9 A trraduo deeve ser feita na folha avulsa destinada para isso, utiilizando can neta
esfe
erogrfica com
c tinta azzul ou preta
a. Essa folh
ha est idenntificada pe
elo seu nom
me e
por cdigo de barras,
b no devendo se er assinada
a.
9 Dura ao da pro
ova: 2h30m min. O candidato deve controlar o tempo disp ponvel.
9 O caandidato pooder retirarr-se da sala
a, aps 1 ho
ora de provaa.
9 Noo haver tempo adicio onal para trranscrio das
d resposstas para a folha ptic
ca e
paraa a folha de
e traduo.
9 No final da prrova, poder ser leva ada somen nte a Folha a Rascunh ho de Gaba arito
uetada sobre a carteira
etiqu a.
9 A deevoluo do caderno de queste es, da folha
a ptica de
e respostass e da folha a de
traduo, no fin
nal da provaa, obrigatria.
9 Duraante a provva, vedadda a utilizao de quallquer materrial de conssulta, eletrnico
ou im
mpresso.

Obs. A divulgao
o dos resultados desta a prova oco orrer no dia
d 17/08/20012, no site
e da
FUVESST (www.fuvvest.br). A prova
p disserrtativa ser realizada no
n dia 04/09
9/2012.

ASSINAT
TURA DO CA
ANDIDATO:
PROVA DE FRANCS
TRADUO

Il mercato politico

Ma lo stato paternalistico di oggi la creazione non del principe illuminato ma dei governi
democratici. Qui tutta la differenza ed una differenza che conta. Una differenza che conta perch la
dottrina liberale poteva allora avere buon gioco nel combattere insieme con il paternalismo anche
lassolutismo, e quindi nel far procedere di pari passo lemancipazione della societ civile dal potere
politico (il mercato contro lo stato, come si direbbe oggi) e listituzione dello stato rappresentativo (il
parlamento contro il monarca). Ma oggi questa lotta su due fronti condurrebbe inevitabilmente alla fine
della democrazia (e le prime avvisaglie ci sono gi).
Che lo sviluppo abnorme, come si ritiene ormai da pi parti, dello stato assistenziale sia strettamente
connesso allo sviluppo della democrazia, fuori di dubbio. addirittura banale, tanto stato detto e
ripetuto, il sostenere che il lamentato sovraccarico delle domande, da cui deriverebbe una delle ragioni
della ingovernabilit delle societ pi avanzate, una caratteristica dei regimi democratici, dove la
gente pu riunirsi, associarsi, organizzarsi, per far sentire la propria voce, e dove ha anche il diritto, se
non proprio di prendere essa stessa le decisioni che la riguardano, di scegliere le persone che di volta in
volta ritiene pi adatte a curare i propri interessi. Lo stato dei servizi, in quanto tale sempre pi esteso e
sempre pi burocratizzato, stato una risposta, che oggi si critica col senno di poi, a domande giuste
che venivano dal basso. Oggi si sostiene che il frutto era velenoso, ma bisogna riconoscere che lalbero
non poteva dare che quei frutti.

N. Bobbio. Il futuro della democrazia. Torino: Einaudi, 1995, pp.131-132.

ATENO: A traduo no pode ultrapassar o espao a ela destinado.

CRITRIOS DE CORREO DA TRADUO

9 Compreenso geral do texto.

9 Compreenso especfica de termos e estruturas.
9 Legibilidade e correo do texto em portugus.
 QUESTES OBJETIVAS

Texto para as questes de 01 a 05 Questo 02

Gli embrioni surgelati e il caso Nachmani

De acordo com o texto, se o marido desejar obter
In Israele un embrione congelato pu rimanere o embrio fecundado depois da morte da esposa,
conservato per cinque anni pi altri cinque con il
consenso speciale delle autorit; la madre pu a) necessitar do consentimento da autoridade.
ottenere lembrione fecondato dopo la morte del b) no poder faz-lo.
marito, ma il marito non potr fare lo stesso dopo c) dever respeitar os prazos hospitalares de
la morte della moglie. In caso di divorzio la donna conservao dos embries.
potr ottenere lembrione solo con il consenso d) poder faz-lo no prazo legal.
dellex-marito. Merita a tal proposito di essere e) dever esperar os debates judicirios e
esaminato il caso Nachmani, che stato giudicato pblicos.
dalla Corte Suprema israeliana. Riportiamo
brevemente i fatti: Daniel e Ruti Nachmani si Questo 03
erano sposati nel 1984. Ruti si ammalata e, in
seguito alloperazione, risultato che non avrebbe
pi potuto avere figli in modo normale. I coniugi Os debates pblicos e judicirios ocorridos
hanno deciso allora di effettuare la fecondazione revelam, pelo contexto, que
artificiale e, dopo dibattiti giudiziari e pubblici, sono
stati fecondati alcuni ovuli della donna con seme a) era preciso verificar se Ruti Nachmani no
del marito, sono stati congelati e conservati in un podia mesmo ter filhos de modo normal.
ospedale al fine di essere introdotti nellutero di b) a mulher litigava contra o marido desde a
una madre surrogata, che sarebbe stata reperita in fecundao dos vulos.
America e che dopo il parto avrebbe consegnato il c) os cnjuges enfrentaram objees para efetuar
bambino alla coppia. Prima che ci si verificasse, a fecundao artificial.
nel 1992 Daniel ha abbandonato la casa coniugale d) a fecundao artificial depende, em Israel, de
ed andato a convivere con unaltra donna, da cui aprovao judicial e comunitria.
ha avuto poi una figlia. Ruti si rivolgeva e) a Corte Suprema israelense os realiza antes de
allospedale chiedendo di avere gli ovuli fecondati, tomar deciso.
per proseguire la procedura con una madre
surrogata. La posizione del marito era che egli
Questo 04
aveva s acconsentito alla procedura, ma questo
quando i rapporti fra lui e sua moglie erano buoni.
Pretendeu-se aplicar ao caso de Daniel e Ruti
A. Rabello. Introduzione al diritto ebbraico. Torino: Nachmani a tcnica de
Giappichelli, 2002, pp.199-201.
a) utero in prestito, che permette limpianto
dellovulo nellutero di unaltra donna.
Questo 01 b) inseminazione post mortem, derivante dal
prelievo dei gameti di un cadavere.
Segundo se deduz do texto, Ruti Nachmani c) fecondazione a scopo sperimentale, cio con
desejava que o hospital lhe entregasse os vulos intento scientifico.
fecundados, d) fecondazione in vitro, con il successivo ritorno
dellembrione nellutero materno.
a) por meio de um procedimento judicial e) inseminazione extramatrimoniale, volta a
consentido pelo marido. generare un bambino per coppia di conviventi.
b) para entregar os vulos prometidos a uma
mulher americana. Questo 05
c) antes que o seu marido requeresse o divrcio.
d) para evitar que o marido pudesse fazer uso
dos vulos com a sua nova mulher. O pronome questo, na ltima frase do texto,
e) porque ainda desejava prosseguir na tentativa refere-se, propriamente, ao
de ter filho de seus vulos.
a) matrimnio.
b) marido.
c) consentimento.
d) filho.
e) processo.
 Texto para as questes de 06 a 10 Questo 07

Il sogno della libert. La libert come

paradiso interiore.
Un parigino spregiudicato, ma nostalgico della
patria rumena e del mondo orientale di cui essa fa
parte, tale appare la figura di Emil Cioran nei saggi
Storia e utopia pubblicati in francese nel 1960. c)
5 La spregiudicatezza risulta dai giudizi che Cioran
d della societ occidentale in cui ha deciso di e)
vivere, sulle sorti della sua storia e sopratutto della
libert che dovrebbe esserne un fattore decisivo.
La nostalgia si avverte nella sua simpatia per il
10 sottofondo mistico della mentalit orientale e
specialmente russa, sottofondo che consente a
quella mentalit di adattarsi al dispotismo, come
ha fatto da secoli, in attesa di una libert che
dovrebbe venirle da una vera e propria apocalisse.
15 Nella Russia, Cioran vede la vita in profondit,
lesistenza segreta di un popolo che, respinto dalla
storia, ha potuto capitalizzare i suoi sogni e
promettersi ad una resurrezione futura.
Ma quali sono allora i vantaggi di una libert
20 non sognata, ma posseduta e vissuta? Cioran
ritiene che la libert sia qualcosa di assoluto e per
ci stesso di fragile.
Le libert prosperano soltanto in un corpo
sociale malato: tolleranza e impotenza sono
25 sinonimi. E la rivoluzione che combatte e vince per
la libert, la annulla per mantenersi al potere e
segue le vie e i metodi di cui si serviva per
mantenersi il regime che essa ha distrutto.
Su questi bei fondamenti, Cioran non pu far
30 altro che profetizzare la futura tirannide, con
lannuncio di un nuovo inferno. L esempio della Questo 09
nuova tirannide sar dato dallEuropa che riuscir
a unificarsi, non attraverso gli accordi, ma con la
violenza, offrendo alle altre parti del mondo l
35 esempio di protagonista e vittima della tirannide
inevitabile. Niente paradiso - conclude Cioran - se
non nel pi profondo del nostro essere. b)
N. Abbagnano. La saggezza della filosofia. Milano:
Rusconi, 1993. Adaptado.
Questo 06
O autor discorda de Cioran, ou ironiza-o, ao
utilizar a expresso
a) simpatia per il sottofondo mistico (L. 9-10).
b) mentalit di adattarsi al dispotismo (L. 12).
per ci stesso di fragile (L. 21-22).
d) Su questi bei fondamenti (L. 29).
con lannuncio di un nuovo inferno (L. 30-31).
Questo 08
Na orao che dovrebbe venirle da una vera e
propria apocalisse (L. 13-14), o pronome
sublinhado assumiu a mesma funo sinttica que
o le sublinhado em:
a) Le prestazioni possono diventare impossibile,
quando il debitore non in grado di eseguirle.
b) Le somme ricavate sono distribuite, se le leggi
speciali non dispongono diversamente.
c) La locatrice in prigione: le spedisco questa
lettera dintenti.
d) Lo scioglimento delle societ pu avvenire per
le cause previste nel contratto.
e) Se si rompono le relazioni diplomatiche,
bisogna romperle in fretta.
No texto, o termo allora (L. 19) equivalente a
a) in quel momento.
dunque.
c) in questo caso.
d) perbene.
e) altrettanto.

De acordo com o texto, o filsofo Cioran Questo 10

apresentado como algum que
No trecho Cioran ritiene che la libert sia
a) acredita nas revolues como meio de obter e
qualcosa di assoluto (L. 20-21), o termo
manter a liberdade, sob pena de a tirania ser
sublinhado serve para introduzir
inevitvel.
b) reconhece os princpios e valores ocidentais,
a) declarao ou crena.
especialmente os do ambiente parisiense.
b) insistncia ou perseverana.
c) prefere a liberdade, vivida pelos russos, ao
c) finalidade ou consequncia.
despotismo, vivido por ele na Romnia.
d) negao ou impedimento.
d) demonstra independncia de pensamento e
e) nfase ou exaltao.
desprezo a valores da sociedade ocidental.
e) prev a ressurreio da liberdade na Europa,
desde que ela se unifique por meio de acordos,
no por violncia.
 Texto para as questes de 11 a 15 Questo 12

Lordine giuridico medievale

A manipulao poltica dos centros sociais
Lassenza dello Stato dal grande processo di ocorreu, segundo o autor,
formazione della civilt medievale non un
artificio verbale, tanto meno per chi osservi attento a) por uma fora secreta, cuja fisionomia resta
la sfera del sociale e del giuridico; essa appare, desconhecida.
5 anzi, una chiave interpretativa di grandi significato b) por causa da incompletude do poder jurdico
per lo storico del diritto, il primo prezioso medieval.
strumento di comprensione per carpire al diritto c) para atender voz de inumerveis grupos
medievale il segreto della sua fisionomia pi sociais.
riposta, per individuare la pietra angolare di tutto il d) na zona de silncio em que a oficina medieval
10 suo edificio. trabalhava.
Nel vuoto incolmato dopo il crollo della e) quando o Estado estava presente como grande
costruzione politica antica riposa uno dei valori - e sujeito poltico.
forse il pi rilevante - del nuovo assetto giuridico,
la zona di quiete in cui lofficina medievale pu
15 lavorare senza impacci a una architettura Questo 13
sostanzialmente nuova della esperienza giuridica.
La incompiutezza del potere politico medievale
As expresses carpire al diritto (L. 7), a reggere
dopo il crollo rovinoso delle solide incarnazioni
tutti i fili (L. 21-22), assim como outras presentes
precedenti, il parziale vuoto politico che permane,
no texto, revelam a habilidade do autor no uso de
20 significano una sola cosa: il grande burattinaio
uma linguagem
assente, assente il soggetto politico che tende a
reggere tutti i fili, a fare dei varii centri sociali
a) jurdica, sem deixar de ser vulgar.
concorrenti delle semplici marionette da
b) erudita, com preciso terminolgica.
manovrare a piacere.
c) metafrica, sem deixar de ser cientfica.
25 Il diritto, non pi monopolio del potere, voce
d) vulgar, sem deixar de ser jurdica.
della societ, voce di innumerevoli gruppi sociali
e) alegrica, com ironia refinada.
ciascuno dei quali incarna un ordinamento
giuridico.

P. Grossi. Lordine giuridico medievale. Questo 14

Roma: Laterza, 2010. Adaptado.

O termo anzi (L. 5), no texto, foi utilizado com

valor
Questo 11 a) conformativo, equivalente a cos.
b) adversativo, como na expresso al contrario.
Depreende-se do texto que a experincia jurdica c) conclusivo, como na expresso per questa
medieval ragione.
d) inclusivo, equivalente a inoltre.
a) desenvolveu-se em ambiente sem obstculos, e) declarativo, como na expresso in altre
esvaziado de poder poltico. parole.
b) prejudicou-se pela ausncia de instituies
slidas.
c) dificultou o nascimento de diversos centros Questo 15
sociais concorrentes.
d) favoreceu o nascimento de um ordenamento
jurdico comum. O termo sublinhado NO da mesma famlia de
e) tornou-se, propriamente, um monoplio do significados do termo assente (L. 21) em:
poder poltico.
a) Il lavoratore ha lobbligo di giustificare la sua
assenza.
b) Lassemblea ha assentito alla proposta dei
soci.
c) Le parti si sono assentati senza licenza.
d) Lassenteista che svolge altra ativitt lavorativa
non stato punito.
e) Il figlio pu chiedere lapertura del testamento
dellassente.
 Texto para as questes de 16 a 20 Questo 17

La folla
Ne' tumulti popolari c' sempre un certo
numero d'uomini che, o per un riscaldamento di
passione, o per una persuasione fanatica, o per un
disegno scellerato, o per un maledetto gusto del
5 soqquadro, fanno di tutto per ispinger le cose al
peggio; propongono o promovono i pi spietati
consigli, soffian nel fuoco ogni volta che principia a
illanguidire: non mai troppo per costoro; non
vorrebbero che il tumulto avesse n fine n
10 misura. Ma per contrappeso, c' sempre anche un
certo numero d'altri uomini che, con pari ardore e
con insistenza pari, s'adoprano per produr l'effetto
contrario: taluni mossi da amicizia o da parzialit
per le persone minacciate; altri senz'altro impulso
15 che d'un pio e spontaneo orrore del sangue e de'
fatti atroci. Il cielo li benedica. In ciascuna di
queste due parti opposte, anche quando non ci
siano concerti antecedenti, l'uniformit de' voleri
crea un concerto istantaneo nell'operazioni. Chi
20 forma poi la massa, e quasi il materiale del
tumulto, un miscuglio accidentale d'uomini, che,
pi o meno, per gradazioni indefinite, tengono
dell'uno e dell'altro estremo: un po' riscaldati, un
po' furbi, un po' inclinati a una certa giustizia, come
25 l'intendon loro, un po' vogliosi di vederne
qualcheduna grossa, pronti alla ferocia e alla
misericordia, a detestare e ad adorare, secondo
che si presenti l'occasione di provar con pienezza
l'uno o l'altro sentimento; avidi ogni momento di
30 sapere, di credere qualche cosa grossa, bisognosi
di gridare, d'applaudire a qualcheduno, o d'urlargli
dietro. Viva e moia, son le parole che mandan
fuori pi volentieri.
A. Manzoni. I Promessi Sposi, cap. XIII.
Deduz-se do texto que a formao de uma
multido pressupe
a) uma uniformidade de vontades em meio
confuso de pessoas.
b) um fato grandioso prvio, que leva os homens
a extremos.
c) um acordo provocado, que prometesse uma
soluo grandiosa.
d) um impulso comum para imiscuir-se na vida
alheia.
e) uma mobilizao instantnea de pessoas
ameaadas.
Questo 18
No trecho una certa giustizia, come lintendon
loro (L. 24-25), o termo sublinhado se refere
a) aos que possuem inteno de levar o assunto
justia.
b) quele grupo de pessoas em que se
encontram os incitadores.
c) quele grupo de pessoas em que se
encontram os que tm horror ao sangue.
d) s pessoas ameaadas, que se encontram sob
julgamento da massa.
e) s pessoas que genericamente compem a
massa.
Questo 19
O advrbio volentieri (L. 33) significa, tanto no
texto como na linguagem coloquial,

a) con indifferenza.
b) con spontaneit.
Questo 16 c) con interesse.
d) con piacere.
Nos tumultos, segundo Manzoni, aqueles que e) con passione.
procuram exasperar os nimos e piorar as coisas
assim o fazem por Questo 20
a) desejos inconscientes e desconhecidos.
b) maus conselhos dos lderes. Em anche quando non ci siano concerti
c) rivalidade com as pessoas ameaadas. antecedenti (L. 17-18) o termo sublinhado foi
d) motivaes mais ou menos ignbeis. empregado com a mesma acepo (sentido que
e) ausncia da bno divina em suas vidas. uma palavra assume em determinado contexto)
que na seguinte frase:

a) Il politico accusato sia giudicato prima.

b) Non c dubbio sulla colpa.
c) Ci siamo incontrati in tribunale.
d) Disposizioni che siano in contrasto con la
legge.
e) Coraggio, che ci sei.