Caderno de Resumos VI EPHIS UFMG 2017

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Caderno de Resumos VI EPHIS Encontro de Pesquisa em Histria (6. : 2017 : Belo

Horizonte, MG). Tempo: permanncias rupturas e transies na Histria
Belo Horizonte, MG, 08 a 12 de Maio de 2017 / organizado por Ana Marlia Carneiro, Andr
Vitor de Oliveira Batista, Camila Neves Figueiredo, Dbora Raiza Carolina Rocha Silva,
Emmanuel dos Santos, Henrique Brener Vertchenko, Kelly Morato de Oliveira, Mahira
Caixeta Pereira da Luz, Natlia Iglsias Scheid, Pedro Henrique Resende, Rayanne Cristine
Joviano de Oliveira.
Belo Horizonte: Departamento de Histria, FAFICH/UFMG, 2017.
Modo de acesso: www.ephisufmg.com.br
672 p.
Texto em Portugus
ISBN:
CDD 900. Geografia e Histria.
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Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.

08 a 12 de maio Belo Horizonte: Departamento de Histria - FAFICH/UFMG, 2017.
www.ephisufmg.com.br
i i
Ana Marlia Carneiro, Andr Vitor de Oliveira Batista, Camila Neves
Figueiredo, Dbora Raiza Carolina Rocha Silva, Emmanuel dos Santos,
Henrique Brener Vertchenko, Kelly Morato de Oliveira, Mahira Caixeta
Pereira da Luz, Natlia Iglsias Scheid, Pedro Henrique Resende,
Rayanne Cristine Joviano de Oliveira (Org.)
CADERNO DE RESUMOS DO VI EPHIS
ENCONTRO DE PESQUISA EM
HISTRIA
Tempo: permanncias, rupturas e

transies na Histria
1 Edio

ii ii
Belo Horizonte
Faculdade de Filosofia e Cincia Humanas UFMG
08 a 12 de Maio de 2017
Reitor da UFMG
Jaime Arturo Ramrez
Vice-Reitora da UFMG
Sandra Regina Goulart Almeida
Diretor em exerccio da FAFICH

Orestes Diniz Neto
Vice-Diretor da FAFICH
Bruno Pinheiro Wanderley Reis
Chefe do Departamento de Histria

Jos Newton Coelho Meneses
Coordenador do Colegiado de Ps-Graduao em Histria

Douglas ttila Marcelino
Coordenadora do Colegiado de Graduao em Histria

Andr Luiz Pereira Miatello
Realizao
Comisso Organizadora do VI EPHIS / Departamento de Histria UFMG

iiiiii
Comisso Organizadora
Ana Marlia Carneiro
Andr Vitor de Oliveira Batista
Camila Neves Figueiredo
Dbora Raiza Carolina Rocha Silva
Emmanuel dos Santos
Henrique Brener Vertchenko
Kelly Morato de Oliveira
Mahira Caixeta Pereira da Luz
Natlia Iglsias Scheid
Pedro Henrique Resende
Rayanne Cristine Joviano de Oliveira
Monitores
Aguinaldo Boldrini Isabella Caroline de Souza
Alexandre Iung Dias Joo Batista de Oliveira Dias
lvaro Augusto Loureno Joo Paulo Fogaa Dias Diniz
Amanda Fernandes Caetano Monteiro de Castro Joo Victor Chamon
Ana Flvia Mouro de Miranda Joo Victor da Fonseca Oliveira
Ana Luiza Ianeles dos Santos Luiza Carvalho Miranda
Andre Luis Martins Amaral Luiza Nunes Silveira de Oilveira
Andrezza Alves Velloso Magalli Souza
Anna Carolina Alves Viana Marcos Vinicius Gontijo
tila Augusto Guerra de Freitas Maria Thereza Magalhes Gomes de Santana
Brbara Deoti Silva Rodrigues Marina Braga Burgarelli
Bruna Luiza Costa Pessoa Mateus Freitas Ribeiro Frizzone
Bruno Vincius Leite de Morais Narrimam Lorena Oliveira Carvalho
Clarice Guimares Rabello Ozir Verosa de Souza
Daiane Neves da Rocha Paulo Henrique Gontijo Alves
Danilo Augusto Teixeira de Paiva Quelle Mariana da Silva Rios
Dborah Soares da Silva Renata Lopes
Eduardo Henrique Antonio Gonalves Samuel Antunes de Sousa
Felipe Augusto Souza Costa Sara Rodrigues Handeri Arajo
Gabriel Victor Campos Moreira Sarah Policena
Stefany sid ventura
Gabriela Fischer Fernandes Corradi Stephanie Nunes de Lima
Gabriela Freitas Rocha Thas Teles Rocha
Gabriela Stehling Sarmento Vagner Luciano de Andrade
Henrique Sena Guimares Lopes Yuri Ricardo Ferreira Cruz

iviv
Apoio:
Universidade Federal de Minas Gerais
Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas - FAFICH-UFMG
Programa de Ps-Graduao em Histria - UFMG
Programa de Graduao em Histria UFMG
Projeto Brasiliana: Escritos e Leituras da Nao
Centro de Estudos Mineiros - CEM
Centro de Estudos sobre a Presena Africana no Mundo Moderno CEPAMM
Centro Acadmico de Histria CAHIS/UFMG
Revista Varia Historia
Revista Temporalidades
Ncleo de Histria Oral - UFMG
Oficina de Paleografia - UFMG
Grupo de Teoria e Histria da Cincia Scientia UFMG
Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais IEPHA
Sem Rumo Projetos Audiovisuais
Marco Sena Identidade visual, Produo grfica e Web
Lucas Simon Programador site

v v
Sumrio
Apresentao................................................................................................05
Simpsios Temticos
Simpsio Temtico 1
Redes sociais, poder, administrao e justia no mundo luso-brasileiro (1700-
1850) ..........................................................................................................06
Simpsio Temtico 2
Histria da polcia, do crime, da punio e da justia no mundo moderno e
contemporneo: perspectivas historiogrficas e terico-metodolgicas ..............27
Simpsio Temtico 3
Histria e Msica ........................................................................................46
Simpsio Temtico 4
ST 04 - Dimenses do Brasil Rural e Agrrio: Estado, territrios, atores
polticos e suas lutas (Sculo XIX ao XXI) .....................................................75
Simpsio Temtico 5
ST 05 - Ditadura Militar Brasileira: a memria, a histria e as inquietaes do
tempo presente ..........................................................................................90
Simpsio Temtico 6
ST 06 - Histria e Linguagens: Biografia, Cultura Escrita e Teoria da Literatura
................................................................................................................. 123

1
Simpsio Temtico 7
ST 07 - Histria Poltica, Cultura Impressa e Intelectuais ............................ 149
Simpsio Temtico 8
ST 08 - Histria do Esporte e das Prticas Corporais ................................... 179
Simpsio Temtico 9
ST 09 - Histria, gnero e sexualidade: processos de constituio das
Subjetividades na Histria ........................................................................ 204
Simpsio Temtico 10
ST 10 - Indgenas, camponeses e quilombolas: mtodos e abordagens na
construo da historiografia brasileira ...................................................... 229
Simpsio Temtico 11
ST 11 - Histrias, Memrias e Representaes nas Amricas entre os sculos
XIX e XXI ................................................................................................... 241
Simpsio Temtico 12
ST 12 - Histria da frica e seu ensino no Brasil ......................................... 262
Simpsio Temtico 13
ST 13 - Ditaduras militares no Cone Sul: entre a memria, a histria e o
esquecimento ........................................................................................... 280
Simpsio Temtico 14
ST 14 - O oitocentos de crise a crise: dinmicas culturais, sociais, econmicas e
polticas no Brasil (1808-1889) .................................................................. 294

2
Simpsio Temtico 15
ST 15 - A histria das cincias e seus discursos historiogrficos: perspectivas
de estudos (XVI-XX) .................................................................................. 316
Simpsio Temtico 16
ST 16 - Poder, f e temporalidades na Antiguidade Tardia e na Idade Mdia
................................................................................................................. 333
Simpsio Temtico 17
ST 17 - Cultos, ritos, narrativas e prticas religiosas: religies e religiosidades e
suas possibilidades nas pesquisas histricas .............................................. 360
Simpsio Temtico 18
ST 18 - Desafios e perspectivas da Histria da Educao no Brasil atual) .... 391
Simpsio Temtico 19
ST 19 - Ensino de Histria & Relaes de Poder: diversidade, incluso,
conscincia histrica, currculo e propostas metodolgicas ........................ 404
Simpsio Temtico 20
(Re) Ver a arte: novas leituras e perspectivas ............................................ 428
Simpsio Temtico 21
Teoria da Histria e Histria da Historiografia: Filosofia, Cincia e Religio 460
Simpsio Temtico 22
Golpes de Estado no Brasil Repblica: rupturas e continuidades ................ 483

3
Simpsio Temtico 23
Cultura Intelectual Brasileira ..................................................................... 496
Simpsio Temtico 24
Histria e culturas urbanas: narrativas e prticas sociais nas cidades ......... 521
Simpsio Temtico 25
Patrimnios Culturais em Perspectiva: Histria, Antropologia, Arqueologia e
Memria Social ......................................................................................... 547
Simpsio Temtico 26
Histria Antiga e recepo da cultura clssica ............................................ 584
Simpsio Temtico 27
Dilogos entre Histria e Comunicao Social ............................................ 596
Simpsio Temtico 28
Governo das Gentes nos Imprios ibricos da poca Moderna (sculos XV a
XIX): concepes, prticas e estratgias ..................................................... 623
Comunicao Livre
Comunicao Livre
Mesas 1 a 10 ................................................................................................ 638

4
Apresentao
O Encontro de pesquisa em Histria (Ephis) uma iniciativa discente do Departamento

de Histria da UFMG. Desde a sua primeira edio, em 2012, o evento tem como objetivo
promover o intercmbio e dilogo entre os pesquisadores de Histria do pas, a fim de se
estabelecer enquanto espao de debate, interlocuo, reflexo e problematizao aos que se
dedicam pesquisa histrica. Desta forma, o evento mantm em 2017 a proposta de ser
organizado por e para estudantes, com o intuito de que os pesquisadores possam realizar trocas
de experincias e compartilhar inquietaes, contribuindo para suas respectivas pesquisas, dentro
de um campo de trabalho que por vezes se mostra to solitrio.
Em 2017, entre os dias 8 e 12 de maio, o VI Encontro de pesquisa em Histria Ephis-
UFMG apresenta uma temtica que busca colocar em evidncia as singularidades de um
elemento caro e indispensvel a pesquisa histrica: o tempo. E pensar sobre o tempo constitui
tarefa complexa, que implica interrogar sobre a disciplina histrica, seus modelos e mtodos de
anlise, a multiplicidade de temporalidades, regimes de historicidade.
Assim, com a temtica Tempo: permanncias rupturas e transies na Histria, esta
edio do Ephis desloca seu olhar em direo percepo das continuidades e descontinuidades
que marcam o processo histrico, uma dinmica que no pode ser apreendida atravs da
linearidade dos acontecimentos e que escapa causalidade das relaes.
Nesta edio do Ephis, optamos por promover dilogos que encampam grandes debates
na contemporaneidade: as intersees entre histria e teorias de gnero; o lugar da memria e o
legado autoritrio das ditaduras militares latino-americanas; o impacto e influncia das revolues
socialistas do sculo XX e as tenses e desafios presentes na escrita da histria e da insero do
historiador na sociedade contempornea.
Assim, o VI Ephis se prope a contribuir para colocar em dilogo vrias produes de
conhecimento histrico, pensadas enquanto mecanismos para analisar as tenses entre o passado
e o presente, produzindo olhares crticos para o Brasil e o mundo, levando-se em conta mltiplos
espaos, temporalidades e narrativas, seguindo sua misso de se apresentar como um ambiente
democrtico e horizontal.
Comisso Organizadora do VI Ephis

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ST 01 - Redes sociais, Poder, Administrao e Justia
no mundo Luso-Brasileiro (1700-1850)
Dbora Cazelato de Souza

Simpsio Temtico
Doutoranda em Histria
deboracazelato@yahoo.com
Fabiana Lo Pereira Nascimento

Mestre em Histria
fabianaleohistoria@gmail.com
Pedro Brando de Souza Culmant Ramos

Mestrando em Histria
Universidade Federal do Rio de Janeiro
pedroculmant@gmail.com
Regina Mendes de Arajo

rearaujo33@yahoo.com
Maria Beatriz Gomes Bellens Porto

mbporto@gmail.com
Nara Maria de Paula Tinoco

Mestranda em Histria
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
naratinoco3@gmail.com
Proposta do Simpsio
A historiografia nas ltimas dcadas tem lanado luz sobre temticas ligadas s novas
interpretaes e enfoques que buscam compreender as relaes de poder, as atuaes individuais
e as prticas cotidianas desenvolvidas nos sculos XVIII e XIX. nesse sentido que propomos
pensar o espao do chamado Imprio Ultramarino Portugus, em todos os continentes pelos

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quais ele se estendeu, bem como suas permanncias sobre o Imprio Brasileiro nas primeiras
dcadas do sculo XIX. Ressalta-se, portanto, que o Simpsio ter para o sculo XIX a
delimitao cronolgica at 1850, que tem como marco a proibio do trfico de escravizados,
que leva a transformaes das relaes econmicas e polticas e por consequncia a um processo
em que o Brasil paulatinamente se distancia da lgica colonial, e surgem novas questes
fundamentais para o perodo, o que fugiria da inteno do Simpsio Temtico.
Seguindo por esse campo de debate, nossa proposta promover um Simpsio que se
apresente como espao de discusso entre os pesquisadores que se dedicam aos estudos desta
temtica, seja pela perspectiva da problematizao das instituies e as estruturas administrativas
e seus agentes, como tambm da anlise das trajetrias individuais e dos grupos, as vivncias e
redes de sociabilidades dos personagens que conformaram o espao colonial e imperial.
Sero privilegiadas pesquisas que versem sobre poltica e administrao, o exerccio da
justia no mbito civil e eclesistico, os magistrados e bacharis, assim como as anlises dedicadas
ao estudo das redes sociais e mercantis, sua constituio e seus agentes alm das investigaes
que examinem os conflitos e motins ligados aos mecanismos de represso e controle social,
relaes entre Brasil e outros imprios, bem como os debates que levantem questes sobre a
religiosidade, a cultura popular e a escravido. Pretende-se contemplar trabalhos que lancem mo
das diversas fontes disponveis, sejam testamentos e inventrios, alm dos processos
administrativos e jurdicos, e que contm com as mltiplas metodologias de pesquisa, como a
micro histria, prosopografia, anlises de redes sociais, histrias conectadas, dentre outras.
Comunicaes
Amrica Lusa, hierarquias e gnero: As mulheres nas Ordenaes Filipinas

Lana Sato de Moraes
lana.sato@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Gnero, Amrica Lusa, Ordenaes Filipinas
O objetivo dessa comunicao a anlise das leis vigentes na Amrica Lusa relacionando
aos limites institucionais e legais as mulheres no perodo, concentrando a pesquisa principalmente
no Livro IV das Ordenaes Filipinas. Ressaltando que uma importante caracterstica dessa

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pesquisa o uso do conceito gnero como categoria analtica aliada a estudos jurdicos. Busca-se
dessa forma, uma aproximao superficial a viso daquela sociedade sobre os papis das mulheres
e dos homens por meio da legislao do perodo. Essa proposta um desdobramento de uma
pesquisa maior que busca estudar a vida econmica em Curitiba durante as dcadas de 1780 e
1810, tendo como foco principal as prticas econmicas das mulheres. Desta forma, ao pesquisar
essas prticas surgiu uma necessidade metodolgica de entender os limites legais que estas
mulheres estavam submetidas ou no.
A principal fonte desse trabalho o Livro IV das Ordenaes Filipinas, a justificativa para
tal escolha pragmtica, pois preferiu-se concentrar em apenas um dos volumes para fazer uma
anlise mais completa e por este livro conter mais ttulos que referem-se diretamente as mulheres.
Importante destacar que no se acredita na possibilidade do esgotamento dos limites legais da
categoria mulheres, visto que h de se considerar as prticas sociais vigentes, as aes desses
agentes histricas e como, empiricamente, era a aplicao ou no da legislao nos diferentes
espaos da Amrica Lusa.
Busca-se nas Ordenaes um panorama geral dos limites institucionais e culturais que as
mulheres do Brasil Colonial estavam submetidas. Mesmo com muitas alteraes, muitas
disposies dessas ordenaes continuaram vigentes em territrio brasileiro at o aparecimento
do Cdigo Civil de 1916. Desta forma, analisar as Ordenaes Filipinas significa ter contado com
uma tradio do direito que permaneceu por muitos sculos regendo o direito brasileiro. O foco
aqui observar como as mulheres apareciam dentro dessa tradio. Acredita-se que ao entender
melhor como a construo das relaes hierrquicas relacionadas s mulheres possvel
compreender melhor o tipo de sociedade que era a Amrica Lusa.
A imposio da civilizao: Uma anlise sobre o uso e a imposio do

vesturio ocidental na sociedade indgena no Gro-Par. (1757-1773)
Caroline Almeida Gaspar

gaspar_caroline@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Imposio, Vesturio, Amaznia Colonial
As renovaes do campo historiogrfico ligados aos estudos culturais nos permitiu

analisar novos tipos de fontes e identificar particularidades antes desprezadas pela Histria. A
Nova Histria Cultural junto sua narrativa cultural possibilitou um interesse pelas prticas

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narrativas caractersticas de uma cultura em particular. E nesse novo contexto da historiografia
que esta comunicao se insere, ao analisar os relatos de viajantes, clrigos, e legislao vigente,
procura-se investigar a imposio do vesturio como um dos modos de civilizao e
cristianizao dos povos indgenas. Atravs de uma releitura das fontes foi possvel identificar a
necessidade do Estado Portugus em civiliz-los, uma das medidas tomadas pelo Governo de
Marqus de Pombal foi a implementao do Diretrio dos ndios no Gro-Par entre 1757 a
1773, que tinha por objetivo reger as populaes indgenas e transform-los em vassalos da
Coroa. Demonstrando a importncia da dominao das sociedades indgenas, bem como as
medidas tomadas para que tal dominao ocorresse nesse perodo. Os relatos e fontes
secundrias tambm demonstram a viso do mundo Ocidental e a empreitada em civilizar a
sociedade em questo.
Fazer certa sua qualidade e viver conforme a mesma: distino social e

justificao de nobreza (Pernambuco 1761 1807)
Daniela Pereira Bonfim

danielapbonfim@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Brasil colonial, Nobreza, Distino social
Durante o Antigo Regime a funo social desempenhada pela elite e pela nobreza, suas
formas de atuao e seus mecanismos de consolidao foram relativamente semelhantes em
Portugal e no ultramar. No Reino o recrutamento baseado na questo do sangue certamente teve
maior sobrevivncia, uma vez que entre as elites nas Amricas o mrito e as qualidades
individuais tenham sido predominantes. Ainda assim, a hereditariedade e os servios prestados
foram os elementos que determinavam a nobilitao e a distino social tanto no Reino quanto
em suas possesses.
Na Amrica Portuguesa a dimenso informal e as relaes de poder locais influenciavam
a conformao das hierarquias locais, que no eram determinadas valendo-se apenas dos
princpios presentes no Reino. Nesse trabalho, buscamos investigar a presena dos nobres em
Pernambuco colonial especialmente entre finais do Setecentos e primeiros anos dos Oitocentos
atravs da anlise dos processos de justificao de nobreza solicitados entre 1761 e 1807. A
distino social conferida queles que ocupavam as posies cimeiras da hierarquia social ainda

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estavam presentes no Imprio Portugus apesar das transformaes sociais, culturais e polticas
ocorridas na segunda metade do sculo XVIII. Dessa forma, buscamos compreender qual era a
importncia desses indivduos que ocupavam posies privilegiadas no cenrio colonial, de que
maneira alcanaram essa posio, como confirmavam/justificavam sua posio de nobre.
Tentaremos perceber de que forma se verificava a diferena entre aqueles que eram nobres, pois
tinham sua posio referendada pelo rei e aqueles que pertenciam elite local e se auto
identificavam como pertencentes a nobreza, apesar de no serem assim reconhecidos pelo
monarca.
Assim, buscamos construir um perfil social dos indivduos beneficiados nos processos de
justificao de nobreza na capitania de Pernambuco entre 1761 e 1807, na medida em que
comparamos a transformao da noo de nobreza, a partir dos benefcios concedidos pelo
monarca e da abordagem dos tratados de nobreza produzidos durante o Antigo Regime.
Desejando por a minha alma no caminho da salvao: prticas de bem

morrer e mobilidade social de forros, atravs dos testamentos Mariana,
Minas Gerais, c. 1735 c. 1750.
Felipe Tito Cesar Neto

felipetito10@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Forros, Hierarquia, Ritos fnebres, Morte, Mobilidade Social
A presente pesquisa tem como propsito o estudo das atitudes diante da morte de forros
enquanto estratgia de bem morrer e ascenso social, atravs dos testamentos, dentre os anos de
1735 e 1750, no termo de Mariana, Minas Gerais. Buscar-se- compreender a prtica
testamentria e os ritos fnebres desses indivduos enquanto possibilidade de conseguir uma boa
morte e mobilidade social, ao aproximar-se do mundo branco e livre e com o gradativo
afastamento do seu passado escravo.
Na medida em que a pesquisa tem por objetivo estudar as estratgias de mobilidade social
de forros atravs de suas atitudes diante da morte, os testamentos constituem a nossa principal
fonte. Os mesmos esto digitalizados e so pertencentes ao acervo da Casa Setecentista de
Mariana, em Minas Gerais. A metodologia empregada a coleta nesses documentos de ltimas
vontades, dos ritos fnebres e as demais disposies testamentais, objetivando a produo de um

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banco de dados no Excel, que permita compreender e traar um perfil dessas atitudes e
estratgias de mobilidade social na hierarquia mineira.
Por se tratar de uma pesquisa em andamento, os apontamentos inerentes ao trabalho so
provisrios e no necessariamente sero corroborados no fim de nosso estudo. Assim, tecemos
um debate historiogrfico entre a produo internacional e nacional com nfase na
historiografia mineira - na temtica das atitudes diante da morte, e tambm, nos estudos atinentes
as prticas de mobilidade social empreendida entre escravos e forros na colnia portuguesa, com
intuito a melhores condies de vida. Em conjunto com a anlise das fontes, traamos nossa
argumentao, por meio do conceito e a noo de estratgia proposta pelo antroplogo
Frederick Barth, permitindo compreender as aes desses sujeitos em uma sociedade fraturada
por suas incoerncias.
Com base nos resultados preliminares, percebemos que o estudo das atitudes diante da
morte e sua correlao com a mobilidade social em uma sociedade estamental e escravista tm
muito a contribuir no estudo dos forros nas minas setecentista. Por meio de ampla bibliografia e
da riqueza das fontes testamentais, foi possvel conhecer sobre essas estratgias empreendidas
por eles no momento da morte e, adiante, no decurso de nossa anlise, ser possvel explorar
outras nuances, aps a concluso dessa etapa que nos propomos alcanar.
A venalidade e a sociedade: o papel da venda de ofcios no Antigo Regime

nos Trpicos (1701-1750)
Rafael Jose de Paula Braga

rafaelpbjf@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Sociedade, Venalidade, Dom, Merc
A venalidade de ofcios administrativos durante muito tempo foi desconsiderada em

Portugal, sendo pouco pesquisada devido a crena de que para aquela monarquia europeia ela
teria existido com uma frequncia pouco significativa, se que havia marcado presena em algum
momento. Diferente de outras coroas, como a espanhola, sobre a qual numerosos estudos
mostraram como a venda de postos teria sido usada pela monarquia como um artifcio
importante para o acmulo de recursos, especialmente para financiar os numerosos conflitos em
que ela participou. Assim, o presente estudo parte exatamente dessa falta de anlises para o caso
portugus e tenta definir a existncia dessa prtica no imprio luso, sua frequncia e importncia,

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alm dos modos pelos quais ela acontecia, fornecendo um panorama geral da prtica. Focando-se
no recorte das Minas Gerais da primeira metade do sculo XVIII, momento de forte
institucionalizao monrquica naquelas paragens, foi analisada a documentao do Arquivo
Histrico Ultramarino para esse territrio, principalmente os requerimentos, confirmaes e
nomeaes de ofcios e patentes, mas no s. Basicamente todo registro que trouxesse alguma
meno a ofcios foi analisado em busca de pistas que indicassem uma venda, na procura pelos
aspectos e caractersticas principais que definiram a venalidade em terras de domnio luso.
Alm disso, esse trabalho quer tambm enxergar a venalidade na sociedade em que est
inserida, baseando-se na virada historiogrfica de autores como Joo Fragoso, Maria de Ftima
Gouva e Fernanda Bicalho e no conceito de Antigo Regime nos Trpicos. Ideias como
economia do dom, mercs, autoridades negociadas, monarquia pluricontinental e poderes
municipais esto todas presentes na viso do meio social em que a venalidade cresceu e se
desenvolveu, encaixando-se nesse meio o qual, a primeira vista, poderia parecer oposto a essa
prtica. O que se defende nessa pesquisa que em Portugal a venda de ofcios se apresentou de
uma maneira fundamentalmente diferente de outras monarquias, com o dinheiro no sendo o
nico aspecto a ser levado em considerao no momento da transao. Pelo contrrio, os meios
tradicionais de provimento continuavam existindo, com o dinheiro representando um fator a
mais, apenas mais um servio na lista de mercs a serem retribudas. A venda representaria dessa
forma um outro modo de se buscar uma ascenso social, investindo dinheiro em um status que
esses ofcios concederiam.
Redes de sociabilidade: estratgias familiares dos negociantes de grosso

trato do Rio de Janeiro na segunda metade do setecentos.
Lucimeire da Silva Oliveira

lucimeiresoliveira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Negociantes, Rede, Rio de Janeiro, Homens de negcio
A presente comunicao pretende apresentar os primeiros resultados de pesquisa que tem

como objetivo central analisar o perfil social e econmico dos homens de negcio residentes na
cidade do Rio de Janeiro. Tendo nome como fio condutor, pretendemos compreender dimenses
sociais desses indivduos. Entendendo a importncia da formao de redes de sociabilidade em
uma sociedade hierarquizada de Antigo Regime, acreditamos que entender suas estratgias

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familiares fundamental. Assim nesse captulo buscamos estudar a origem de seus ascendentes,
sua situao civil (se a maioria casava no reino, na capitania fluminense ou se no casavam), o
padro das mulheres com que casavam aspectos da vida de suas esposas e filhos, o padro de
suas testemunhas, como batizavam seus filhos, quem eles batizavam, ou seja, como eram
estabelecidas suas relaes de compadrio.
Poder das Letras e da Lei: uma anlise interrelacional dos professores do

Termo de Mariana entre 1750 e 1835
Pedro Eduardo Andrade Carvalho

pedroeddu@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Professores, Redes Sociais, poltica
O presente trabalho acompanha a trajetria dos professores do Termo de Mariana entre o

incio da poltica pombalina (1750) e a reforma educacional de 1835. Mesmo que no
constitussem uma classe social com relaes de cumplicidade bastante amarradas, os professores
deste perodo participavam da rede de sociabilidade e poder das administraes locais (dos
Distritos Provncia) e tiveram um importante papel como mediadores da cultura letrada em um
ambiente diverso onde a letra escrita da lei entrava em conflito com os costumes locais. Seja nas
administraes civis, seja na eclesistica, os professores ocuparam seu espao exercendo funes
diversas como as de Juiz de Paz, Vereador, Padre, Advogado...
Em nossa pesquisa, analisamos quantitativamente cerca de 200 professores e,
qualitativamente, outros 35 com base em seus inventrios, processos de De Genere, testamentos
e processos matrimoniais. O estudo revelou uma intrincada rede de poder que permitia aos
professores transitarem por diferentes seguimentos sociais e polticos, ao mesmo tempo em que
tomavam suas prprias decises sem estarem atados ao exerccio docente.
Contratos e contratadores: nos rastros de Jos Ramos da Silva, contratador

da dzima da Alfndega da cidade do Rio de Janeiro (1721-1723)
Grazielle Cassimiro Cardoso

grazielleccardoso.historia@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Rio de Janeiro, Dzima, Contrato, Contratador, Alfndega

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O presente trabalho tem por objetivo analisar a trajetria econmica do contratador Jos
Ramos da Silva, e, em especfico, sua atuao como contratador da dzima da Alfndega da
cidade do Rio de Janeiro nos anos de 1721 e 1723. Durante a investigao acerca dos contratos
da dzima da Alfndega do Rio de Janeiro um nome nos chamou a ateno, o de Jos Ramos da
Silva. Este rico negociante aparece pela primeira vez como fiador do contrato da dzima da
Alfndega no ano de 1712. Torna-se contratador titular nos contratos dos anos de 1721 e de
1726. Abordar sucintamente a trajetria do contratador Jos Ramos da Silva e suas aes na
execuo do contrato da dzima nos possibilitou compreender um pouco mais sobre a estrutura
do sistema de contratos e da dinmica alfandegria. Jos Ramos da Silva tinha uma longa tradio
na administrao de contratos. Era um importante homem de negcio na Amrica Portuguesa
que alm de arrematante do contrato da dzima tambm tivera negcios com gneros alimentcios
para o abastecimento das Minas Gerais. Controlar contratos como o da dzima da Alfndega era
interessante para os homens de negcio, pois significava um controle da circulao de
mercadorias. Atravs da atuao de Jos Ramos, enquanto negociante e contratador da dzima,
podemos vislumbrar a dinmica das relaes sociais, as estratgias, as decises e conflitos nos
quais ele esteve envolvido. Refletir sobre contratos e contratadores analisar a articulaes
pessoais, polticas e econmicas cujas anlises esto longe de serem esgotadas.
Pelo Fio da Batina: Clrigos e suas redes de sociabilidades em Mariana

(Sculo XVIII)
Josimar Faria Duarte

josimarfaria@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Sociais, Gerais, Minas, Seculares, Clrigos, Redes.
O trabalho em tela tem por intuito problematizar algumas das redes sociais construdas
entre um grupo de clrigos seculares com outros segmentos da sociedade que formavam o termo
de Mariana, tais como homens de negcios, oficiais, mulheres e outros agentes sociais da
metrpole e colnia. O recorte temporal escolhido tem como fronteiras os anos de 1745 e 1762,
e refere-se s fontes empricas analisadas, tais como documentos manuscritos eclesisticos,
documentos do Juzo dos rfos do Primeiro Ofcio da cidade de Mariana e por documentos
avulsos do Arquivo Histrico Ultramarino. No que diz respeito ao mtodo, utiliza-se a reduo

14
da escala, que segundo Jacques Revel (1998), consiste num exerccio de pesquisa que se afasta das
formulaes gerais e abstratas. O aparato terico-conceitual que usamos refere-se a recente
historiografia sobre imprio, redes, conexes e relaes entre centro e periferia, poder central e
poder local. Como categoria de anlise usa-se o gnero, sob a dupla modulao proposta por
Joan Scott, ou seja, enquanto forma de perceber as diferenas entre os sexos e como forma
primaria de dar significado s relaes de poder. Os resultados so apresentados a partir de
narrativas de trajetrias modais. Nosso desafio , pois, fazer com que cada uma dessas no sejam
tratadas como exemplar de um contexto, mas como campo de anlise, que no permite perceber
como o poder, em sua microfsica, operou na Amrica portuguesa.
Juzes ordinrios e de fora: reflexes sobre a justia em primeira instncia na

regio de Mariana, MG (1711-1750)
Mariane Alves Simes

marianehist@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mariana, fora, justia, ordinrio, Juiz.
O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre a execuo da justia local na regio
de Mariana, Minas Gerais durante a primeira metade do XVIII. A justia em primeira instncia
ocorria nos quadros da Cmara atravs do desempenho do juiz ordinrio ou de fora. Na regio
de Mariana esse cargo foi criado em 1711, passando a ocorrer eleio de dois juzes ordinrios
como previsto nas Ordenaes Filipinas. Os juzes ordinrios atuaram nessa regio at 1731,
quando foi criado o cargo de juiz de fora. Os juzes ordinrios se diferenciavam dos juzes de fora
principalmente pelo fato de serem designados para o cargo atravs do processo de eleio. Os
primeiros eram eleitos pelos homens bons, atravs dos processos de pelouros em mandatos de
um ano, enquanto os ltimos eram nomeados pelo rei dentre bacharis letrados, com o intuito de
ser o suporte ao poder real nas colnias. Podemos afirmar que na maioria das Cmaras mineiras
prevaleceu com a atuao dos juzes ordinrios durante todo o sculo XVIII, assim esses juzes
tiveram um papel importante na execuo judicial local. Na regio de Vila do Carmo
encontramos 33 (trinta e trs) indivduos atuando como juzes ordinrios e 4 (quatro) juzes de
fora atuando at 1750. Em pesquisas atuais estamos averiguando como se d a transio desses
cargos na regio, atravs dos documentos judiciais (aes cveis) e da comunicao poltica
(Conselho Ultramarino e documentao da Cmara de Mariana), analisando as discusses entre as

15
autoridades centrais e locais a respeito da execuo da justia em primeira instncia na regio,
sobre a atuao desses juzes, o provimento dos cargos judiciais locais e as solicitaes dos
prprios indivduos que atuaram como juzes. Assim, o trabalho pretende abordar aspectos
relevantes da atuao judicial em primeira instancia na primeira metade do sculo XVIII na regio
de estudo, dos indivduos que atuaram como juzes ordinrios e de fora e da prtica judicial local.
Juzes de fora na Amrica Portuguesa colonial (sculo XVIII)
Dbora Cazelato de Souza

deboracazelato@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Colnia, Amrica Portuguesa, sculo XVIII., Juzes de fora
No final do sculo XVII a Coroa Portuguesa nomeou o primeiro juiz de fora da Amrica.
Como o prprio nome sugere, seria um juiz que estaria livre das amarras locais e, portanto, ideal
para os projetos centralizadores reinis. O primeiro lugar a receber este magistrado foi a cidade
de Salvador no ano de 1696. Importante porto Atlntico, a cidade baiana concentrava uma praa
mercantil de destaque, alm de ser sede do governo, e no por acaso possua um grande nmero
de instituies e cargos implantados pelo rei portugus. Posteriormente, localidades como
Pernambuco, Rio de Janeiro, Santos, Itu e Vila do Carmo tambm teriam instalados em seu
territrio juzes de fora na primeira metade do sculo XVIII. Para essa comunicao, objetiva-se
apresentar um pouco sobre as nomeaes e quem foram os ministros que ocupavam esse
importante ofcio ao longo do setecentos na Amrica Portuguesa colonial, buscando
compreender suas trajetrias e redes de relao.
Com o poder de ditar o direito: prticas de fiscalizao dos magistrados

atravs das correspondncias do Arquivo Ultramarino (sculo XVIII).
Marina Passos Tufolo

matufolo@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria, Brasil, colnia, moderna.

16
A presente comunicao tem como objetivo discutir os comportamentos e conflitos que
envolviam os juzes na sociedade colonial do Rio de Janeiro tendo em vistas as concepes acerca
de seu papel como pessoa pblica no exerccio de sua funo como magistrado. A ao desses
agentes, por vezes fiscalizada atravs de prticas formais e informais, geraria uma gama de
correspondncias entre as instituies do Antigo Regime, destacando nesta pesquisa as
correspondncias presentes no Arquivo Ultramarino. Baseado em um estudo de caso, iremos
demonstrar como a teoria empregada prtica de fiscalizar, assim como demonstrar a
problemtica e os conflitos presentes no manuseio desta fonte arquivstica.
Uma anlise da atuao dos Juzes de Paz e dos Conselheiros de Governo na

administrao da justia em Minas Gerais (1827-1834)
Eduardo da Silva Jnior

eduhisufjf@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Justia, Juizado de Paz e Conselho de Governo.
O presente trabalho tem como objetivo principal analisar a atuao da Presidncia da

provncia e do seu Conselho de Governo na administrao da justia em Minas Gerais entre 1827
e 1834. A partir, sobretudo, da consulta s atas do Conselho de Governo de Minas Gerais, busca-
se identificar, em meio s diversas questes que foram debatidas e medidas adotadas para o bom
funcionamento da provncia, aquelas questes relativas ao judicirio local, que possibilitam
dimensionar a capacidade do poder provincial de intervir sobre a esfera judicial. Desta maneira,
problematiza-se de que forma a busca por equilbrio entre os poderes se configurou e os nveis de
separao atingidos por ela na relao entre o executivo provincial e os juzes de paz.
Ouvidores rgios: um balano historiogrfico
Nara Maria de Paula Tinoco

naratinoco3@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Historiografia, Magistrados, Ouvidores.
Os Ouvidores possuam nas hierarquias dos poderes jurdicos, administrativos e fiscais no

Antigo Regime, suma importncia. Seus poderes alavam competncias de primeiras e segundas
instncias, pois fiscalizavam e julgavam as aes dos oficiais de primeira instncia alm de

17
fiscalizarem as Cmaras. Portanto, tinham grandes poderes no perodo colonial e aptides
consultivas, pois eram os oficiais de justia mais graduados nas conquistas, antes dos
desembargadores dos Tribunais da Relao. Sendo assim, aconselhavam os Governadores de
Capitania e podiam, inclusive, ocupar o lugar dos mesmos em caso de ausncia do cargo ou em
caso de morte. Nosso trabalho ter como foco a descrio dos principais historiadores que vem
propondo um novo olhar sobre as aes dos ouvidores e dos magistrados, desde os anos 2000,
no ns se esquecendo, dos clssicos e suas contribuies para o processo de revisionismo
proporcionando anlises e abordagens diferenciadas.
Conflitos e ascenso social de um magistrado servio dEl Rey - o

estudo de um caso, Jos Pinto de Morais Bacelar
Joelmir Cabral Moreira
joelmircabral@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: Conflitos, Administrao colonial, Ascenso social
Esta proposta de comunicao prope analisar aspectos da trajetria administrativa do

bacharel Jos Pinto de Morais Bacelar e sua atuao como ouvidor de comarca no territrio do
Serro Frio, capitania de Minas Gerais, sculo XVIII. Desse modo, pretende-se levantar reflexes
sobre as relaes que esse indivduo estabeleceu com outros agentes rgios em seu contexto,
notadamente o Contratador arrematante do terceiro contrato de extrao de diamantes,
Felisberto Caldeira Brant, o Intendente dos Diamantes, Sancho de Andrade Castro e Lanes e o
Governador da capitania Gomes Freire de Andrade, demonstrando como se estabeleciam estes
vnculos e os conflitos a eles inerentes. A nomeao de Jos Pinto de Morais Bacelar para
ouvidor da Comarca do Serro Frio ocorreu no ms de novembro do ano 1750, sendo que este foi
enviado para a capitania mineira em 1751 para substituir o falecido ouvidor de comarca Francisco
Moreira de Matos. Bacelar assumiu o cargo em 13 de setembro de 1751 e serviu o cargo de
ouvidor e provedor da comarca do Serro Frio at o ano de 1754. Ao fim do seu mantado
regressou ao Reino e, alguns anos depois assumiu o o cargo de corregedor do Cvel da cidade de
Lisboa (1759), Desembargador da Relao do Porto (1768), Desembargador da Casa da
Suplicao (1776), Intendente (ajudante) Geral da Polcia (1776) e Intendente (ajudante) Geral da
Polcia (1776) e Desembargador dos Agravos (1779).

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Caetano Jos de Sousa: um bom administrador?
Rgis Clemente Quinto
regis.quintao@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Real Extrao, Caetano Jos de Sousa, Administrao, Distrito

Diamantino.
Este trabalho tem como objetivo apresentar e discutir as prticas administrativas de

Caetano Jos de Sousa durante o perodo em que foi primeiro caixa-administrador da Real
Extrao dos Diamantes. Em consonncia com reformas fiscais da segunda metade do sculo
XVIII no Imprio Ultramarino portugus, o monoplio rgio visava, alm de coibir os extravios,
aumentar a produo diamantfera e, ao mesmo tempo, diminuir as despesas decorrentes. Para
esse fim, Caetano Jos de Sousa foi nomeado pelo marqus de Pombal para o referido cargo na
Junta da Administrao Diamantina do Tejuco. Em curto prazo, porm, iniciaram-se os conflitos
entre ele e as autoridades lisboetas, para as quais o administrador no estaria cumprindo as
ordens emanadas do Reino. Assim, a anlise da breve trajetria de Caetano Jos de Sousa aponta
para as dificuldades e as contradies na governao josefina no momento em que pretendia-se
cooptar os interesses pblicos e os privados a fim de controlar os sditos e as rendas reais.
Homens de distino: a presena dos homens bons na cmara de

Mariana na segunda metade do sculo XVIII
Regina Mendes de Arajo
rearaujo33@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Administrao rgia, Sociedade mineradora, Poder local, Homens bons.
As Cmaras eram no interior do Imprio Portugus poca moderna, importantes rgos

da administrao local, aos quais eram atribudas funes executivas, alm de exercerem o papel
de tribunal de justia de primeira instncia. Elas eram ocupadas pelos homens bons da localidade,
responsveis por garantir o bem comum e fazer com que a ordem e a justia rgia fossem
estabelecidas na municipalidade. Estar na Cmara significava prestar servio ao rei e os

19
camarrios esperavam, em troca por seus servios, a gratido rgia, na forma de mercs e
patentes.
Os homens de distino, dentro da sociedade mineradora setecentista, estaro presentes

nas Cmaras como forma de desfrutar dos cargos, honrarias e patentes, garantindo a presena
dentro da administrao, alm de aumentar a possibilidade de acesso a outros cargos e outros
ganhos simblicos. A presente comunicao tem por objetivo analisar o perfil socioeconmico
dos homens bons que se distinguiam ou estavam em busca de distino social e que em algum
momento da sua trajetria passaram pela Cmara de Mariana e ocuparam o cargo de vereador na
segunda metade do sculo XVIII.
Muitos dos vereadores analisados eram reconhecidos na localidade como homens bons,
mas no tinham ttulos que os tornassem nobres de fato. Nesse sentido, a Cmara se apresentou
como espao privilegiado que permitia externar a condio de distino, ao mesmo tempo que
enobrecia os que nela ocupavam cargos de camaristas.
O presente trabalho lana luz sobre os proprietrios de terras e escravos que passaram
pelo Senado da Cmara e desejavam ser reconhecidos como homens distintos entre seus
conterrneos ou mesmo externar sua condio de distino.
Afirmao poltica sob um territrio colonial nas Minas Gerais: anlise

do auto de Posse do Senhorio da Vila de Campanha
Edna Mara Ferreira da Silva
ednamara.ferreira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Territrio, Histria, Minas Gerais, Poltica
Campanha da Princesa foi o nome dado a uma das ltimas vilas mineiras criadas no
sculo XVIII, em aluso direta a monarquia portuguesa. A elevao vila do antigo arraial de
Campanha do Rio Verde deve ser entendida como parte de um movimento mais amplo que se
inseria no contexto das transformaes ocorridas em Minas Gerais na segunda metade do sculo
XVIII, tanto em termos econmicos quanto polticos. O estabelecimento de limites tanto
internos quanto externos e a expanso territorial em fins do sculo XVIII e incio do sculo XIX
na Amrica portuguesa seguiu ritmos diferentes, e Minas Gerais como regio estratgica do
imprio portugus se inseria nesses movimentos territoriais. A fronteira sul da capitania era aberta

20
ao trnsito dos paulistas e era rea de litgio entre as capitanias de So Paulo e Minas Gerais.
Dessa forma o estabelecimento da vila de Campanha configurou-se como recurso de organizao
administrativa, mas tambm serviu como elemento poderoso de reafirmao da soberania
portuguesa, endossado pelo Senado da Cmara da vila. Uma das estratgias pouco estudadas e
que merece uma investigao mais detida envolve a doao da tera parte da arrecadao da vila
de Campanha para os alfinetes da princesa. A essa doao segue um curioso ato, o da posse do
senhorio da vila princesa do Brasil. Essa comunicao se prope a investigar essas aes da
Cmara de Campanha, o auto de posse do senhorio da vila e doao da tera parte do
rendimento de seus bens para a Princesa do Brasil. Nesse perodo o papel fundamental na
resoluo dos conflitos em relao a posse do territrio e na consolidao do papel poltico da
regio dos oficiais da Cmara de Campanha e de seu juiz de fora, Joaquim Carneiro de Miranda
e Costa, usando suas atribuies para sobressair no cenrio regional. Poltica, administrao e
justia aparecem amalgamadas nas diversas disputas entre a vila da Campanha e a cabea de
comarca, So Joo del Rei, mas ao mesmo tempo frente a capitania de So Paulo, representando
dessa forma, os interesses prprios da vila, mas que se configuram como interesses tambm
mineiros numa perspectiva mais ampla. Em face as transformaes geopolticas e rearranjos
econmicos que atingem o Brasil no incio do sculo XIX, buscamos o sentido dessa
reminiscncia senhorial e seu contexto para a vila da Campanha da Princesa.
O controle do trabalho mecnico pela cmara da Vila Real do Sabar

(1735-1829)
Ludmila Machado Pereira de Oliveira Torres
ludmila.machadopereira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVES: Trabalho mecnico, Costumes, Cmaras municipais.
As cmaras, o conselho municipal, eram uma instituio da administrao portuguesa

presente em todas as vilas de seu Imprio. Responsveis pelo governo local tinham funes
administrativas, fiscais, jurdicas e polticas. Tambm fiscalizavam o exerccio da atividade
mecnica nas vilas com o intuito de garantir populao bens e servios de qualidade. A
princpio concediam licenas para exercer ofcios, fiscalizavam os preos, as oficinas e os horrios
de trabalho. Para a Vila do Sabar, como tambm, outras vilas da Capitania de Minas Gerais
devido falta de corporaes a cmara assumiu a funo de realizar exames de ofcios. Prtica

21
costumeira em que um aprendiz perante um juiz comprovava a sua habilidade tcnica para
exercer determinado ofcio. Costume que garantia a qualidade dos bens e servio, e tambm, o
monoplio dos mestres. Pela falta de organizao dos oficiais mecnicos a cmara assumira o
papel de convoc-los para eleio de juzes e at para a participao em festas na Vila. As
obrigaes costumeiras dos oficiais mecnicos sero, em alguns momentos, evitadas. A
identidade de oficial mecnico pertencente a um grupo ter nas Minas uma maior fluidez
influenciada pela possibilidade de enriquecimento rpido e pela escravido. A comunicao
pretende analisar a regulamentao da atividade mecnica pela cmara de Sabar de 1735, data
das primeiras cartas de exame at a Postura Municipal de 1829 cujo texto no h meno aos
exames de ofcios. Assim buscamos compreender, atravs da documentao camarria, como os
costumes do mundo dos ofcios se comportavam na Amrica e como a escravido contribuiu
para modific-los.
Escravido e poder local: uma anlise do problema dos forros em 1755

na cidade de Mariana
Beatriz Sales Dias
tiz.sales@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Administrao colonial, Minerao, Alforrias, Escravido, Brasil colonial.
O trabalho busca analisar um requerimento dos oficiais da Cmara de Mariana, Minas

Gerais, de 1755, ao rei de Portugal, D. Jos I (arquivado no Arquivo Histrico Ultramarino,
Caixa 67, documento 65), no qual eles pedem que Sua Majestade tome providncias acerca das
perturbaes causadas pela grande quantidade de negros forros presentes na cidade redondezas.
Acredita-se que a partir da anlise, seja possvel demonstrar como as alforrias foram um
mecanismo de manuteno do sistema escravista reforando as teses da corrente
historiogrfica que defende essa afirmao , compreender este grande nmero de alforrias
dentro do contexto de declnio da minerao, e num segundo plano, como a administrao local,
apesar de sua grande autonomia, ainda dependia de uma instncia superior do governo para tratar
de assuntos que, apesar de envolverem um problema local, abrangem uma instituio to forte do
Imprio Ultramarino Portugus como a escravido.

22
Legalidade, poder e tenses polticas: mandonismo e criminalidade
em Bonfim MG - sculo XIX
Marcus Vincius Duque Neves
duqueneves@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Conflitos, Criminalidade, Mandonismo.
Propem-se a partir de diversos fundos documentais do sculo XIX, relacionados

Comarca de Bonfim e seus distritos de paz subordinados, analisar as formas que tomaram as
tenses relacionadas s configuraes de poder local e seu processo de centralizao, focando nas
estruturas judiciais e criminalidade. Nesses fundos h registros de inmeros crimes diretamente
ou indiretamente relacionados em que se vislumbram as tenses nas sociabilidades locais onde se
aproximam agentes da justia, representantes de famlias importantes, escravos e desclassificados,
se imbricando em um quadro maior da poltica provincial e das famlias extensas, criando
competies e contradies que em certos momentos no conseguem ser devidamente
apaziguadas. Nisso, percebem-se correlaes entre crises polticas e aumento de criminalidade,
assim como a linha tnue entre crimes comuns e crimes polticos.
Analisando as estruturas que pairam acima desses acontecimentos, tanto as de cunho

jurisdicional, poltico e sociabilidades, disputas se insinuam entre grupos prximos, com conflitos
entre regras e valores socialmente arraigados e mudanas que buscam instituir novos limites e
funes aos poderes pblicos vinculados busca de uma maior centralidade no sistema de
controle poltico. Estas mudanas se processam a partir das novas leis impostas que se chocam
com o mandonismo local. Nesses choques, diversos crimes e contravenes ocorrem no espao e
no perodo pesquisado, acompanhando as disposies de aproximao, oposio e
distanciamento dos agentes conforme os polos.
O uso e abuso de cargos e papis sociais, principalmente dos cargos de Juiz de Vintena,
Juiz de Paz e Juiz ordinrio, assim como de ttulos como os de oficiais da Guarda Nacional,
deixam claras as razes autoritrias da sociedade novecentista em Minas, e expem os limites das
regras no escritas e as novas imposies vindas do governo central, seja no perodo das
Regncias, seja nos primeiros anos do Segundo Reinado.
Como pontos cronolgicos importantes dessas relaes esto a promulgao do novo

Cdigo Penal de 1832 (que localmente acirra embates entre autoridades locais tradicionais e

23
jovens autoridades representantes de novos vnculos com o poder central); as revoltas do incio
da dcada de 1830 em Minas Gerais (Mariana, Carrancas e alguns eventos violentos menores),
assim como a revolta Liberal de 1842, que dispara a criminalidade e desmandos na regio, que se
estendero por alguns anos a seguir.
A Fazenda Imperial: Bernardo Pereira de Vasconcelos e Martim

Francisco Ribeiro de Andrada e a formulao das polticas fiscais e
econmicas do Imprio (1821-1833)
Daiane de Souza Alves
daianealvesrp@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Brasil Imprio, Ministrio da Fazenda, Fiscalidade.
O objeto de nosso trabalho o estudo da criao do cargo e do prprio Ministrio da

Fazenda e da constituio de uma poltica fiscal no Brasil. Acompanhamos as trajetrias de dois
dos principais artfices desse processo - Martim Francisco Ribeiro de Andrada (1822-1823) e
Bernardo Pereira de Vasconcelos (1831-1832). Nos atentamos implementao de polticas
fiscais de integrao nacional com o intuito de analisar como esses personagens se articulam no
mbito poltico e pensam uma organizao fazendria para o Brasil. O objetivo de nossa pesquisa
, sobretudo, rastrear as mudanas no seio dessas instituies, demonstrando a partir do
ministrio Andrada (1822-1823) e Vasconcelos (1831-1832) o que de fato se produziu da
tentativa centralizadora proposta pelo Imperador e se esse projeto desencadeou reformas no
mbito da organizao das finanas. Pretendemos, portanto, a partir do arcabouo terico que
discute essa perspectiva de anlise, rastrear as rupturas e continuidades na tentativa de
implementao de uma burocratizao fazendria a partir dos ministrios Andrada e Vasconcelos.
Entretanto, no faz parte de nossos objetivos realizar um estudo biogrfico, mas pensar esses
dois agentes polticos dentro de seu contexto, como trajetrias inseridas em processos e
conjunturas polticas de imensa instabilidade, nas quais foi necessrio se formular projetos de pas
para o Brasil, e principalmente de linguagens poltico-econmicas para sua gerao.
"O mundo num oceano": o espao atlntico e a circulao de marfins

(Portugal, Angola e Brasil, Sculos XVIII e XIX)

24
Rogria Cristina Alves
rogeriaufmg@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Portugal, Comrcio, Angola, Marfim, Brasil.
A existncia de um comrcio transatlntico de marfins envolvendo a costa ocidental

africana e o Brasil foi apontada pelo historiador Russell-Wood, todavia ainda no foi objeto de
estudo. Por sua vez, a proposta do presente artigo elucidar alguns aspectos desse comrcio -
para alm dos fatores econmicos - inserindo-o numa dinmica cultural e social, que considera a
atuao dos sujeitos envolvidos nesse trnsito, bem como verifica os usos e valores desse material
nas diferentes margens do Atlntico.
Financiar as festas oficiais do Rio de Janeiro e a sociedade de Antigo

Regime (1790-1828)
Maria Beatriz Gomes Bellens Porto
mbporto@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Festas oficiais, Administrao colonial, Rio de Janeiro, Senado da

Cmara.
No perodo colonial, o Senado da Cmara do Rio de Janeiro administrava as celebraes

oficiais atravs de indivduos que forneciam itens como cera de vela, banda de msicos, armaes
e palanques ou propinas para a participao dos oficiais da Cmara, os ditos homens bons, e, no
caso das festas religiosas, as varas do Palio ou a dourarem e ornamento do andor e do santo. Os
festejos se dividam em dois tipos: festas pblicas promovidas pela Monarquia portuguesa e
autoridades coloniais, como a coroao dos soberanos, jbilos, nascimentos e casamentos da
famlia Real e as de cunho religioso, que no Rio de Janeiro eram o Corpo de Deus, So Sebastio
e as solenidades da Visitao de Nossa Senhora e de Anjo Custdio. Mais do que o exerccio da
religiosidade, as celebraes eram uma das formas de fortalecer o poder da Monarquia, e da
burocracia colonial.
Entendendo as festas oficiais como locus de representao, a partir de Roger Chartier, o

presente trabalho tem como enfoque analisar as apropriaes polticas e econmicas de financiar
e depois requerer o pagamento ao Senado da Cmara, buscando entender atravs dessa prtica
como o ator social, o financiador, participava ativamente da economia fluminense, estabelecia

25
relaes com os homens bons, se diferenciava dos demais devotos, e principalmente criava redes
de sociabilidade, fundamentais para o funcionamento da Sociedade de Antigo Regime

26
ST 02 - Histria da polcia, do crime, da punio e da
justia no mundo moderno e contemporneo:
perspectivas historiogrficas e terico-metodolgicas
Igor Tadeu Camilo Rocha

Simpsio Temtico
Doutorando em Histria Social da Cultura

igortcr@gmail.com
Lucas Carvalho Soares de Aguiar Pereira

Doutorando em Histria Social
lucaspereirahistoria@gmail.com
Mateus Freitas Ribeiro Frizzone

Mestrando em Histria Social da Cultura
mfrizzone@gmail.com
Proposta do Simpsio
A documentao inquisitorial, judiciria e policial, desde a dcada de 1960, subsidia

estudos histricos interessados no universo popular e na prpria dinmica dos rgos punitivos.
Busca-se compreender tanto a vida social, cultural e poltica que estaria por trs dessas fontes,
quanto as condies de produo dessa documentao, as instituies e os sujeitos que as
produziram, bem como o papel da violncia, do crime, dos aparatos punitivos e da polcia no
cotidiano de determinadas localidades e na sociedade em geral. O objetivo deste ST promover o
encontro de pesquisadoras(es) que trabalham com fontes e temas da polcia, do crime, da
punio, da vigilncia, da censura, da justia criminal e da violncia, no mundo moderno e
contemporneo, estimulando debates metodolgicos e apresentao de resultados de pesquisas.
Sero bem-vindas propostas de trabalho relacionadas s seguintes abordagens:

27
1) O crime e os criminosos. Variaes ao longo do espao e do tempo. Estudo tanto das
prticas sociais e culturais criminalizadas pelo estado como dos grupos e indivduos que foram
historicamente identificados como autores de crimes e como criminosos.
2) As instituies pblicas que tratam do crime. Surgimento e o funcionamento de
aparatos legais, judicirios, policiais e prisionais como forma de lidar com o crime. Abordagens
das normas legais, com nfase na histria do direito, da Inquisio ao Direito contemporneo.
Abordagens de histria social e/ou cultural dos agentes que participam dessas instituies: juzes,
carcereiros, policiais, defensores pblicos, etc.
3) A formao das polcias como instituies pblicas e como parte da histria da
formao do estado. Anlise dos projetos, objetivos e diferentes modelos policiais que no se
resumem no objetivo de combate ao crime bem como das condies cotidianas e da vida
social e cultural constituda entre os sujeitos que formaram os diferentes grupamentos policiais.
4) As representaes sociais a respeito do crime, do criminoso, da polcia e do policial
tendo como fonte principal os processos-crime, mas tambm, a imprensa, a literatura, as
memrias, a msica e outras formas pblicas que produzem explicaes e imagens partilhadas
sobre a criminalidade.
5) Formas histricas de punio, o nascimento das prises e das penas, o cotidiano e as
memrias de presos e responsveis pela administrao das prises.
Comunicaes
Os Sentidos da Honra: Criminalidade e Justia na regio de Formiga,

Minas Gerais (1807/1875)
Sfora Semramis Sutil Moreira
seforasemiramis@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Honra, Justia, Violncia
O sculo XIX ficou marcado por transformaes polticas, jurdicas e sociais. O processo
de desenvolvimento de uma nova poltica, desencadeado pelos movimentos pr-independncia
do Brasil, trouxe uma gama de inovaes que permitiram, entre outras, a estruturao e
modernizao do poder judicirio. A criao do Supremo Tribunal em 1828, do Cdigo Criminal
em 1830 e do Cdigo do Processo Criminal em 1831, entre outras mudanas alavancadas pela

28
influncia liberalista e iluminista que delinearam uma nova conformao social e poltica,
implicaram diretamente na forma a qual as pessoas se relacionavam em seus meios sociais. O
alargamento da Justia possibilitou aos indivduos livres novos meios de ao para resoluo de
pendncias, desafetos e delitos provocados ou sofridos. Como as pessoas livres comuns passaram
a agir neste novo universo de possibilidades jurdicas? A populao comum, sobretudo das
regies mais afastadas, passou a usar mais o aparato judicial para resolver seus problemas? Em se
tratando da famlia e das relaes interpessoais, que muito das vezes desencadeiam conflitos
diversos, estas mudanas significaram uma forma mais eficaz de se evitar resultados violentos?
Estes so alguns dos questionamentos que se lanam quando abordamos este tema estruturao
e modernizao do aparato jurdico no sculo XIX. Neste estudo levantamos a proposio de
que nas regies interioranas do Imprio as novidades tardaram a influenciar no cotidiano dos
indivduos livres comuns. Apesar de experimentarem as mudanas institucionais, as velhas
formas de sociabilidade, que conta com a arbitragem e a violncia para soluo de conflitos,
continuaram predominantes na vida cotidiana. Atravs do levantamento quantitativo e anlise
qualitativa de informaes extradas de processos criminais do Frum de Formiga, datados entre
1807 a 1875, realizamos um estudo de caso, na perspectiva comparativa, para verificar a
inferncia dessas transformaes na conduta social dos moradores desta regio, oeste da ento
provncia de Minas Gerais, quando o assunto era a proteo da honra familiar ou pessoal. Assim,
buscamos, primeiramente, compreender os sentidos da honra para o sujeito, a famlia e a
sociedade, para, depois, traarmos a dinmica entre estes valores e as consequncias ocasionadas
de aes em prol da proteo da honra neste contexto de maiores prerrogativas jurdicas.
"O Samba da Morte: um assassinato no Morro da Favela. Os jornais

da grande imprensa e o processo crime (1909)
Thiago Torres Medeiros da Silva
torres_ufrrj@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Segurana, Imprensa, Agentes, Homicdio, Processo, Pblica, Crime.
Este trabalho pretende contrapor os relatos dos homicdios expostos nas pginas dos
jornais cariocas com os documentos produzidos pelas autoridades policiais e judicirias. Nosso
objetivo consiste em esmiuar as diferenas e semelhanas entre o discurso jornalstico e o

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discurso jurdico. Com este fito, iremos analisar o homicdio de um soldado de polcia no Morro
da Favela.
No dia 5 de julho de 1909, a notcia do assassinato do soldado da Fora Policial Isidro

Jos dos Santos estava estampada nas pginas de quase todos os jornais da cidade do Rio de
Janeiro. Ao todo, sete peridicos discorreram sobre este crime envolto por um intricado mistrio.
Em resumo, a maneira dos jornalistas abordarem este crime difere dos depoimentos das
testemunhas que depuseram no inqurito policial instaurado pela delegacia de Santana. Nosso
objetivo consiste em analisar este episdio sob a perspectiva de duas fontes: Jornais x Processo
criminal.
A aplicao da justia na capitania de Minas Gerais: um estudo dos

crimes de descaminho e contrabando (1771-1808)
Edenir Vitoria de Araujo Santos
edenirvitoriasantos@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Crime, Justia, Contrabando, Colnia, Descaminho.
Este trabalho vincula-se linha de pesquisa Histria e Cultura e pretende-se abordar a

administrao da justia setecentista com o escopo de investigar os crimes de descaminho e
contrabando na regio mineradora e adjacncias da Capitania das Minas Gerais, entre os anos de
1771 a 1808. No perodo em questo, privilegia-se a interpretao das ocorrncias de crimes deste
gnero, num contexto histrico que marca a era das reformas na administrao de Pombal, para o
perodo que se seguiu, ao intermedirio, o reinado de Maria I at que se iniciava o reinado de
Dom Joo VI que, com a abertura dos portos brasileiros, inicia a ruptura do pacto colonial.
Naquela ocasio, da prevalncia do absolutismo monrquico, a capitania de Minas Gerais era
administrada por agentes da oligarquia agrria, para qual o Estado Portugus atribua funes
administrativas, judicirias e militares, configurando-se o poder local institucionalizado atravs
das cmaras municipais.
Na colnia, eram distintas as funes dos oficiais judiciais. Ao percorrer sobre

documentos, percebe-se as diferentes aladas das jurisdies quanto prtica da justia na
Capitania de Minas Gerais, tal como era exercida pelos juzes ordinrios ou juzes de fora e pela
magistratura com atuao nos Tribunais da Relao do Rio de Janeiro. Em relao aos trmites

30
dos processos de crimes de descaminho e contrabando, ser investigado como era aplicada a
justia nas referidas instncias locais e superiores e, nos casos de apelao em ltima instncia,
Casa de Suplicao, conforme configurava o ordenamento jurdico da colnia que tinha como
fundamento as Ordenaes Filipinas, que vigoraram de 1603 a 1830.
Estufa Social: a Penitenciria Agrcola Jos Maria Alkimin (1927-1949)
Pedro Henrique da Silva Carvalho

peu.fire@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Trabalho, Penitenciria Jos Maria Alkimin, Administrao Penitenciria,

Presos.
Elemento necessrio modernizao, a construo de uma instituio penal de referncia

em Minas Gerais, a qual se caracterizaria por sua funo regenerativa por meio do trabalho,
iniciou-se no ano de 1927, harmonizando-se com o discurso de autoridades mineiras que j
reclamavam da escassez de mo de obra que acometia o estado. Localizada no atual municpio de
Ribeiro das Neves, a Penitenciria Agrcola (e Industrial) Jos Maria Alkimim surge como
proposta de mecanismo mais profcuo de disciplinamento pelo trabalho. Nos anos iniciais sua
construo, somente indivduos vistos como passveis de renovao moral eram encerrados em
seu espao. O estabelecimento correcional de Neves, distante de ser somente um locus de
manuteno da ordem social, selecionava indivduos fsico e mentalmente aptos a trabalhar na
agricultura, nos ofcios manuais e, em menor medida, na indstria. Qualificar o indivduo
transgressor mediante o labor dirio representava uma parte do pensamento jurdico corrente
poca, cujo incentivo ao progresso do pas passava pelo seu bem mais precioso: o trabalhador.
Por meio da anlise de documentos pessoais de funcionrios e de presos, documentos
administrativos, correspondncias, projetos, expedientes internos, propostas, despesas e
oramentos; pretende-se investigar qual funo a Penitenciria Agrcola de Neves desempenhou
na sociedade mineira no perodo de construo e na administrao provisria (1927-1943), bem
como compreender as orientaes que norteavam o seu funcionamento. A pesquisa finda-se no
ano de 1949, momento em que so evidenciados pelos jornais o que parecem ser os primeiros
transtornos na instituio. Ademais, busca-se relacionar a construo da Penitenciria Agrcola
com o contexto nacional que enaltece o valor do trabalho atravs dos discursos produzidos pelos

31
idealizadores da Penitenciria.
Representaes dos soldados e oficiais da fora pblica nos relatrios

dos Chefes de Polcia do estado de Minas Gerais (1894-1922)
Lucas Carvalho Soares de Aguiar Pereira
lucaspereirahistoria@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Relatrios policiais, Fora pblica, Representao social.
O presente estudo apresenta uma anlise preliminar das (re)produes e da circulao de

representaes dos membros da fora militar do estado de Minas Gerais, contida nos relatrios
da Chefia de Polcia entre 1894 e 1922. Esse conjunto documental foi produzido pelos prprios
chefes de polcia, mas tambm pelos delegados, chefes de seo e outras autoridades policiais,
tanto civis como militares. A fora pblica, no perodo analisado, era um efetivo de homens
organizados militarmente sob as ordens de um comandante geral, que era ora um militar
subordinado diretamente ao presidente do estado, ora um civil que ocupava o cargo de Chefe de
Polcia. As disputas e os significados do ser policial militar sofreram alteraes ao longo das quase
trs dcadas analisadas nesta comunicao. As representaes sociais discutidas ao longo do texto
so frutos, ao mesmo tempo, da organizao de um conhecimento emprico dos dados
levantados pelas sees da secretaria do interior, pelos batalhes e pela Seo Militar, e do
escrutnio dos chefes de polcia que lanaram mo de suas perspectivas polticas em relao ao
conceito de segurana pblica e de polcia. Modernidade e tradio, inovao e atraso, disciplina e
indisciplina, novas tecnologias e ignorncia foram os grandes dilemas construdos pelas
autoridades policiais para pensar o soldado e o oficial da fora militarizada mineira. Dualidades e
problemas semelhantes podem ser observados em diferentes estudos para outros estados e
localidades. Esse estudo faz parte, nesse sentido, de um universo mais amplo das representaes
sociais dos militares das foras estaduais. O trabalho busca, portanto, contribuir para o debate
historiogrfico sobre a histria cultural da polcia no perodo.
1964 x 1944: a construo de uma memria institucional dentro do

Departamento de Polcia Federal

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Pollyanna Rodrigues Alves Chaves
pollyannahistoria@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria Institucional, Departamento de Polcia Federal, Memria.
No ano de 2002, Dr. Paulo Lacerda assume a direo geral do Departamento de Polcia
Federal. Durante sua gesto a polcia federal passa a ter um grande destaque na mdia, com
inmeras operaes de inteligncia no combate corrupo, fortalecendo e destacando a imagem
do departamento junto sociedade. Em 2004 a fim de afastar a criao do rgo do perodo
ditatorial de 1964, ele criou uma comisso que seria responsvel pela investigao da verdadeira
histria da instituio. Ao final da comisso a data de fundao do Departamento foi mudada de
1964 para 1944, ano em que foi criado o Departamento Federal de Segurana Pblica,
interessante destacar que ao mesmo tempo em que se afastam de uma ditadura se aproximam de
outra, a ditadura varguista. Nessa apresentao analisaremos os seguintes livros Departamento
de Polcia Federal, 60 anos a servio do Brasil, livro publicado em 2004, pelo Departamento de
Polcia Federal e Polcia Federal do Brasil, 50 anos de histria, de Amerino Raposo Filho,
publicado em 2016, que buscam analisar os impactos da mudana de marco fundacional dentro
do departamento e se houve respostas sobre essa mudana. A presente apresentao fruto do
trabalho de monografia que est em andamento.
Os "Gordon riots" e a sua construo narrativa em panfletos de crime

na Inglaterra do sculo XVIII
Joana Rios Ribeiro Maia Carbonesi
joanamaiacarbonesi@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Panfletos, criminalidade, Motim, Cultura impressa, Inglaterra.
A comunicao faz parte de uma pesquisa de mestrado em desenvolvimento que tem

como objetivo colaborar com as discusses historiogrficas acerca da criminalidade urbana, em
especial da prtica de motim, e do sistema judicial ingls na segunda metade do sculo XVIII.
Tem-se como principal objeto de anlise os motins ocorridos entre os dias 02 e 06 de junho de
1780 em Londres, posteriormente conhecidos como Gordon riots. Busca-se analisar o modo
como esse grupo de motins foram representados em um dos gneros documentais da cultura
impressa ingls setecentista, a saber os panfletos de crime. Para tal, sero utilizados como fonte

33
primria os panfletos ligados corte de justia Old Bailey (Old Bailey Proceedings), nos
quais foram publicados 72 relatos de julgamentos de pessoas acusadas de terem participado dos
Gordon riots.
A mfia talo-americana: algumas passagens entre a histria e a fico

Daniel Santos Ribeiro
santos.escritorio@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: O Poderoso Chefo, Histria, Fico, Mfia talo-americana.
notvel a existncia de entrecruzamentos e dilogos entre a histria e a fico.

Pensando a mfia talo-americana, mais precisamente no filme O Poderoso Chefo (1972),
nosso corpus de anlise, podemos descortinar algumas ideias e demonstrar como a fico se
apropriou dos elementos histricos sem, de fato, exercer uma funo historiogrfica. Nesta
comunicao, buscaremos identificar este encontro da historiografia com a literatura, observando
alguns elementos da histria desta mfia (e de seu contexto) desde a origem at as dcadas de
1940-50, apontando o modo como ela foi construda no filme de Fracis Ford Coppola. A fico
pode promover este encontro com o texto historiogrfico, fazer uso desta linguagem, mesmo que
seus objetivos sejam diferentes dos do texto histrico. Para esta leitura da histria, faremos uso
de alguns textos pontuais sobre a mfia, dentre os quais j citamos os de Salvatore Lupo (2002),
Jo Durden Smith (2015) e Nigel Cawthorne (2012). Para o cinema/fico, recorreremos aos
apontamentos de Henri Mitterand (2014) e Laurent Jullier e Michel Marie (2012).
Marx, o marxismo e a questo criminal: Notas sobre a criminologia

crtica e o economicismo
Douglas Carvalho Ribeiro
douglascarvalhoribeiro@gmail.com
Victor Cezar Rodrigues da Silva Costa

victorsilva.costa@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Marxismo, Crtica, Criminologia, Economicismo, Criminalizao.

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O objetivo e alcance da presente comunicao o de analisar sob que pressupostos se
funda a criminologia crtica de cunho marxista, quais so seus pontos de partida e em quais textos
de Marx se baseia. A partir disso se tentar demonstrar em que medida essa criminologia tende a
tencionar para uma viso economicista do marxismo e quais seriam as alternativas tericas e
prticas para evitar esse tipo de tenso teleolgica prpria do predomnio dos motivos
econmicos na explicao da histria. A Criminologia crtica se organiza para desmascarar as
funes latentes da criminalizao, cujo interesse primordial a proteo da propriedade privada
e os valores abstratos da sociedade burguesa, encaminhando-se para o caminho oposto da
legitimao da interveno punitiva. Essa mesma ideia j estava presente em Marx, j em 1842,
no conjunto de artigos Debate sobre a lei relativa ao roubo de madeira. Marx mostra que, por
meio da equiparao legislativa do roubo de lenha com a colheita de ramos ou gravetos, o poder
poltico impe seus interesses na legislao criminal, sob a suposta justificao de proteo penal
da propriedade privada. Uma anlise da teoria marxiana permite concluir que uma viso total da
criminologia crtica deve ser aquela que se afasta de concepes deterministas ou conspiratrias.
Tal discurso, o da classe hegemnica, de grupos econmicos, religiosos etc., com a identificao
de inimigos a serem combatidos ignora a complexidade do fenmeno do desvio e, ento, desviar
do caminho certo os esforos para remediar os males nas palavras de Zaffaroni. Nesse sentido
concorda, tambm, o criminlogo argentino com Bobbio, quando este afirma que, em pensando
o fenmeno do desvio e da represso como especficos corolrios da formao econmica do
capitalismo, creia-se, como consequncia, que em se eliminando o capitalismo, eliminar-se-ia com
isso e por completo o desvio.
Prostitutas e criminosas: O discurso acerca da criminalidade feminina

segundo Cesare Lombroso e Guglielmo Ferrero (1893)
Carolina Wanderley Van Parys de Wit
carolinavanparys@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Discurso, Mulheres, Criminologia, Prostitutas, Criminosas.
O presente trabalho prope uma anlise discursiva acerca das mulheres delinquentes no
livro "Criminal woman, the prostitute, and the normal woman" (1893) escrito por C. Lombroso e
G. Ferrero, observando o discurso mdico-legal nas temticas relacionadas a essas delinquentes.
Para os autores, as mulheres degeneradas poderiam ser divididas em duas grandes categorias:

35
prostitutas e criminosas. A primeira considerada como a forma feminina do crime, e possuem
caractersticas muito similares ao homem criminoso, das quais as indivduas que adentram a essa
vida normalmente no cometem delitos, ou quando o fazem so mais brandos roubos
pequenos, chantagem e agresses fsicas. Alm disso, no apresentam grandes perigos a sociedade
e so desprovidas de sanidade moral. A segunda categoria de delinquentes uma classe rara e,
segundo os autores, extremamente anormais. So mais perversas que os homens criminosos, e
possuem traos masculinos. Seus crimes so mais variados envenenamento, assassinato, ladras,
torturadoras. Para Lombroso e Ferrero, sua crueldade exacerbada, em que apenas matar a
vtima no a satisfaz, sentindo a necessidade de observar o indivduo sofrer antes de falecer. A
anlise aqui empreendida est ancorada na obra de Michel Foucault, cujos alguns de seus
conceitos como discurso, saber, poder, os anormais, sociedade normativa, assim como seus
escritos sobre sexualidade, sero de importncia fundamental para o desenvolvimento do artigo,
uma vez que podemos observar por meio de uma anlise foucaultiana como os escritos de
Lombroso e Ferrero ainda reverberam no tempo presente.
O encontro entre "corrupo" e crime nos delitos de peita e suborno

do Brasil imperial (1824-1889)
Alexia Alvim Machado Faria
alexiamachadofaria@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Brasil, Direito, Penal., Histria, Imperial, Corrupo, do, Suborno, Peita.
Embora no houvesse crime no Brasil imperial descrito sob a rubrica de corrupo,

uma anlise voltada ideia que o referido brocardo adquire em textos doutrinrios da Primeira
Repblica e no Cdigo Penal de 1940 permite que se realize uma aproximao do conceito de
corrupo como crime aos delitos de peita e suborno, previstos no Cdigo Criminal de 1830 e no
Cdigo Penal de 1890. Peita e suborno se referem prtica de um ato contrrio lei, causado
pelo recebimento de vantagem ou promessa (peita) ou pela simples influncia ou peditrio de
outrem (suborno). Este trabalho apresenta, de um lado um estudo sobre os dois referidos delitos,
que predominantemente foram entendidos como corrupo pelos autores da primeira e
segunda repblicas at que fossem reformulados e renomeados como crimes de corrupo ativa e
passiva, em 1940. De outro, tambm uma busca aproximativa de identificao do momento em
que o termo "corrupo" deixou de ser utilizado em artigos e dicionrios predominantemente

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como sinnimo de " apodrecimento" e adquiriu seu significado jurdico-penal vinculado
atividade dos funcionrios pblicos. Para tanto, definiu-se o corte temporal relativo ao Imprio,
sobretudo a partir da Constituio de 1824, e utilizaram-se, como fontes, os livros de
doutrinadores da poca e as decises ali citadas, os anais da Cmara dos Deputados, dicionrios
jurdicos e gerais, decises de governo do Imprio e peridicos disponveis na Hemeroteca
Digital da Biblioteca Nacional. Para uma perspectiva comparada acerca da dinmica de influncia
mtua no processo de criminalizao da corrupo em outros pases, foram analisados os textos
doutrinrios estrangeiros citados pelos criminalistas do imprio e contrastadas as tradues das
passagens mais usadas pelos brasileiros frente e seu texto original. Dentre as concluses,
destacam-se: i) a preferncia imperial pela terminologia portuguesa, no obstante a constante
citao da doutrina francesa sobre corrupo e crimes cometidos por funcionrios pblicos; ii) a
categorizao de peita e suborno como crime de responsabilidade; e iii) o tratamento diferenciado
conferido a Ministros de Estado e juzes peitados e subornados.
Uma anlise conceitual do fenmeno quilombola nas Minas

setecentistas: o escravo fugido entre o castigo domstico, o crime e a pena
pblica
Fabiana Lo Pereira Nascimento
fabianaleohistoria@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Crime, Minas setecentistas, Pena, Resistncia quilombola.
Na historiografia recente sobre a rebeldia escrava no Brasil colonial, destaca-se a

interpretao de que o sucesso do sistema escravista se deveu ao esforo reiterado, por parte dos
agentes do Estado portugus, em criminalizar todo e qualquer comportamento desviante por
parte da populao escravizada.
Muitas aes de rebeldia praticadas pelos escravizados no recebiam, no entanto,

tratamento jurdico nem tipificao criminal. A fuga, a que se recomendava o castigo domstico,
no era considerada crime, uma vez que no havia para ela previso de pena o sentenciamento
a uma pena pblica parte da definio de crime nos dicionrios setecentistas. prpria
formao do quilombo no cabia pena pblica, mas tratamento blico.

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A questo que se coloca, dessa forma, a seguinte: como definir um processo como
sendo de criminalizao quando as prticas que se busca controlar no so necessariamente
consideradas como crimes? Quais categorias jurdicas se podem mobilizar para um melhor
entendimento do problema? O objetivo deste trabalho, portanto, discutir noes como as de
crime e pena no sculo XVIII e a tipificao penal da quilombagem, analisando as possibilidades
e limites da aplicao desses conceitos na compreenso da resistncia quilombola nas Minas
setecentistas.
Feminicdio: A Expresso Mxima da Violncia de Gnero

Lara Lanusa Santos Nascimento
laralanusa@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Violncia, as, contra, Feminicdio, de, gnero, Mulheres.
De acordo com dados do Mapa da Violncia Homicdio de Mulheres 2015, uma

mulher assassinada a cada duas horas no Brasil, deixando o pas em 5 lugar no ranking mundial
de homicdios de mulheres, na frente esto El Salvador, Colmbia, Guatemala e Rssia. E ainda,
que entre 1980 a 2013, foram registrados um total de 106.093 mulheres assassinadas. Diante
desses dados alarmantes, este trabalho tem como objetivo discutir a insero do feminicdio no
sistema penal brasileiro como circunstncia qualificadora. O feminicdio a morte de mulheres
pelo fato de serem mulheres - assunto que ainda est sendo descoberto pelo Poder Judicirio e,
ainda mais, pela populao brasileira que o desconhecia como um delito diferente do homicdio,
justamente por este representar um crime de discriminao e de dio no contexto da violncia de
gnero. O conceito de feminicdio vem sendo construdo ao longo do tempo por algumas
tericas feministas para demonstrar que o assassinato de mulheres por questes de gnero no
eliminar somente o corpo, mas as expresses do feminino que ele carrega, suas experincias, seus
modos, enunciados e signos. De modo que, o corpo feminino torna-se um territrio de disputas
e de inscrio de posse e de poder masculino. Assim, atravs este estudo, pretendemos,
apresentar a eficincia da criminalizao do feminicdio como medida no combate violncia
contra as mulheres.

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Ao policial e posturas do poder pblico no controle da prostituio
nas primeiras dcadas republicanas (1896-1920)
Gabriela Fazolato Guedes
gfazolato@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Represso, Urbana, Repblica, Primeira, Reforma, Prostituio, Policial.
A presente pesquisa tem como proposta acompanhar o debate acerca da prostituio na

cidade do Rio de Janeiro e as aes da polcia nas ruas durante os primeiros anos da Repblica. O
recorte temporal escolhido inicia-se com o ano de 1896, em que ocorreu forte interveno
policial na cidade do Rio de Janeiro, e termina em 1920, quando o governo promoveu a
centralizao dos servios pblicos referentes higiene e profilaxia no Departamento de Sade
Nacional. O objetivo central refletir sobre as estratgias empregadas pelo poder pblico no
combate prostituio que, em uma anlise preliminar das fontes, se manifesta de duas maneiras:
projetos de regulamentao da profisso e represso s prostitutas. Para tanto, analisaremos as
discusses que envolvem a prostituio existentes nas atas do Conselho Municipal do Rio de
Janeiro, alm dos ofcios policiais, que nos possibilitar mapear os locais onde e de que forma
ocorriam as aes policiais. Com base nesses dados pretendemos defender que o combate
prostituio se organiza menos em torno da questo da prostituio em si, ou aos riscos
sanitrios decorrentes da disseminao de doenas sexualmente transmissveis, do que pelo
processo de urbanizao e limpeza da pobreza do Rio de Janeiro e sua insero nos modelos
das capitais europeias.
Entre venenos e surrupios: a criminalidade feminina na literatura

popular de crime no Rio de Janeiro (incio do sculo XX)
Amanda Ribeiro Mafra Lima
amandarmafra@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Gnero, Feminina, Criminalidade, Literatura, Popular.
Entre fins do sculo XIX e incio do XX, proliferou-se na capital carioca uma variedade
de fices populares que versavam sobre a temtica do crime. Produzidas em pequenas

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tipografias ou em jornais de ampla circulao, estas obras apresentavam-se em capa brochada,
papel de baixa qualidade e com preos mdicos, tornando-se acessveis a um pblico consumidor
heterogneo e em franca expanso. O presente trabalho debrua-se sobre dois romances de
grande repercusso neste contexto: A envenenadora, de Maxime Villemer (Anne Violet Francey),
e Os estranguladores do Rio, de Ablio Soares Pinheiro, ambos de 1906.
O objetivo de nossa investigao analisar as representaes da criminalidade feminina

presentes nestas produes. Pautando-nos nas proposies tericas de Chartier (1999), buscamos
compreend-las a partir das relaes que estabelecem com a realidade social e com outros
discursos. Dessa forma, almejamos apreender os possveis dilogos estabelecidos entre as fices
e os discursos mdicos do perodo sobre mulheres e o crime.
Para tal, consideramos ainda que as definies da cincia sobre a criminalidade feminina
esto vinculadas construo das identidades de gnero, o que, segundo Judith Butler (2003), se
produz performaticamente a partir da repetio de discursos e atos, que cristalizam um
comportamento ideal, restringem o mbito de atuao das mulheres e excluem aquelas que no se
enquadram no padro estabelecido. Assim, este trabalho visa compreender as representaes
literrias em sua relao com os postulados de gnero daquele contexto.
Aproximando-se dos discursos mdicos, ambas as narrativas atribuem mulher que

comete delitos caractersticas associadas anormalidade, como o elevado desejo sexual e o
interesse pela vida ftil e luxuosa. Alm disso, a hereditariedade e o meio social so levantados
como a origem do perfil criminoso, argumentos do famoso criminologista Lombroso. Apesar
destes pontos convergentes, os romances do nfases diversas s causalidades da criminalidade,
apontando ainda meios distintos pelo qual a reabilitao ou a redeno das criminosas poderia ser
alcanada. Alm disso, ao dialogarem com preceitos da medicina as obras no apenas os
reproduzem, mas os ressignificam, permitindo-nos entrever a violncia das proposies de
gnero, e o crime como nica alternativa de sobrevivncia de mulheres pobres em uma
conjuntura desigual entre estas e os homens.
Casa de Deteno da Corte: as condies precrias das mulheres

encarceradas (1860-1880)"
Jailton Alves de Oliveira
jailtonoliveira2016@hotmail.com

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PALAVRAS-CHAVE: Priso, Mulheres, Imprio.
No Brasil oitocentista, discursos diversos -mdicos, jurdicos e outros - idealizaram

comportamentos e lugares desejveis para as mulheres: boas mes, esposas dedicadas a seus
maridos e filhos; e a casa seria o lugar de ideal para a "rainha do lar". Espao, esse, privilegiado
para a legitimao das desigualdades de gnero e a subordinao das mulheres. No lhes fora,
portanto, permitido prtica de condutas que demonstrassem a capacidade de inverterem os
papeis sociais impostos. Entretanto, milhares de mulheres subverteram essa ordem e participaram
ativamente dos contextos sociais, polticos, culturais, econmicos e criminais do Oitocentos. No
mbito criminal, por exemplo, mulheres mataram, roubaram, furtaram, brigaram, esfaquearam,
dentre dezenas de outros casos. Assim, foram "figuras" frequentes em relatrios policiais e
registros de entradas e sadas de delegacias e, principalmente, da Casa de Deteno da Corte.
Neste lugar, as mulheres tiveram que conviver com dispositivos disciplinares idealizados para o
gnero masculino. Nesse caminho, fragmento da pesquisa de doutorado, o artigo se prope a
apresentar consideraes a respeito de como eram as condies das milhares de encarceradas que
por l passaram e, no limite, as resistncias apresentadas por elas, no tempo aqui proposto. As
fontes a serem utilizadas - regulamentos, relatrios do Ministrio da Justia e Matrculas de
detentas - sero retratadas luz de alguns discursos parlamentares, que propalavam a noo de
docilidade s mulheres. Por fim, o artigo ser dividido em trs momentos: Apresentar a
instaurao da instituio; as condies das encarceradas e, por fim, formas de resistncias.
O Perdo do Ofendido no Direito Penal Brasileiro do Sculo XIX

Arley Fernandes Teixeira
arleyft96@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria do Direito Brasileiro, Perdo do ofendido, Histria do Direito.
Esse trabalho representa os resultados parciais de um projeto de iniciao cientfica

voluntria da UFMG, cujo objetivo compreender como os juristas oitocentistas brasileiros
lidavam com a presena do perdo da parte ofendida, previsto no art. 67 do Cdigo Criminal de
1830 e no art. 77 do Cdigo Penal de 1890. Esse instrumento um meio de encerrar o processo
penal pela via privada, o perdo da vtima, o que soa estranho a esse contexto de publicizao
penal, no qual a funo destinada ao Direito Penal , primordialmente, a de manuteno da

41
ordem, com o consequente aumento do poder repressivo estatal, atravs de figuras como o
Ministrio Pblico e as aes penais pblicas. O trabalho consiste na anlise de duas principais
fontes, a historiografia e as fontes de poca. Em relao primeira, destacamos os escritos de
Mario Sbriccoli, Giorgia Alessi, Antnio Manuel Hespanha, Andrea Zorzi, Toms y Valiente e
Rafael Mafei Queiroz, que so essenciais para a compreenso da tensa relao entre a esfera
pblica e privada do direito criminal na passagem para a Modernidade. Sobre as fontes de poca,
destacam-se os comentaristas do Cdigo Criminal de 1830, do Cdigo de Processo Criminal de
Primeira Instncia de 1832 e tambm do Cdigo Penal de 1890, principalmente dois autores
posteriores ao Cdigo de 90, Aurelino Leal e Francisco Jos Viveiros de Castro, que so a chave
para a interpretao proposta nesse trabalho. Alm disso, uma outra fonte utilizada foram as
revistas jurdicas, com destaque para duas, o peridico O Direito, publicado entre 1873 e 1913 e
analisado at 1889, e a Gazeta Jurdica, analisada entre 1873 e 1887. Em todas essas fontes,
buscou-se compreender as discusses acerca do perdo do ofendido e instrumentos intimamente
ligados a ele, tais como as aes penais pblicas e privadas, denncia, queixa, o perdo do
ofendido miservel, entre outros elementos. Com a leitura dessas fontes, foi possvel perceber
uma mudana no trato desse instrumento ao longo do sculo XIX no Brasil. Se em relao ao
Cdigo Criminal de 1830, as crticas so focadas em elementos subjacentes ao art. 67, como o
perdo do miservel, sob o Cdigo Penal de 1890, as crticas ao perdo ganham fora,
principalmente quando conjugadas com a discusso sobre as aes penais privadas, especialmente
nos delitos contra a honra da mulher, como nos casos de estupro e rapto, bem como no furto e
dano. Fatos que representam traos da consolidao do Direito Penal como Direito Pblico.
O sistema punitivo do Antigo Regime Portugus e sua implementao

nas Minas setecentistas: a importncia das cadeias e do encarceramento
Mateus Freitas Ribeiro Frizzone
mfrizzone@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Punio, Justia, Antigo Regime, Minas Gerais.
Esta comunicao pretende apresentar e discutir o sistema punitivo portugus no perodo

moderno, sobretudo no que se refere s formas de punio e controle social na Amrica
Portuguesa. Dar-se- nfase funo das cadeias nesse sistema, mesmo no havendo no Livro V
das Ordenaes Filipinas meno ao encarceramento como forma de punio a crime algum.

42
Penas pecunirias, exlio e suplcios eram as principais formas de punio no perodo, objetivava-
se marcar o criminoso na pele, de forma que ele nunca se esquecesse do sofrimento, de modo a
ostentar o triunfo da justia. Salienta-se que as atrocidades previstas como penas no Antigo
Regime no eram rigorosamente aplicadas a todos os casos, as autoridades inclusive o Rei, no
exerccio de sua Graa encontravam meios de abrandar o rigor das penas. Dentro de um
sistema de punies marcadamente corporais e espetaculares as cadeias podem parecer pouco
significativas, entretanto, eram de extrema utilidade, tanto para viabilizar a execuo das penas,
quanto para o funcionamento da justia, especialmente em mbito local, e do ordenamento
social. Sero tambm discutidas a importncia e a forma de implementao desse sistema de
controle e punio nas Minas ao longo do sculo XVIII, tendo em vista a ocupao populacional
e a instituio de um aparato administrativo, o desenvolvimento econmico da regio e o
aumento da violncia, criminalidade e criminalizao em decorrncia das descobertas aurferas no
interior do Brasil. As Casas de Cmara e Cadeia so parte material desse sistema administrativo e
punitivo na Amrica Colonial. As instrues para que fossem suntuosas e resistentes,
simbolizando o poder e a justia da monarquia se contrastam com as dificuldades de edificao
de prdios com essas caractersticas de forma rpida em regies recm-povoadas. Assim, a
construo da Casa de Cmara e Cadeia de Vila Rica e sua materialidade est intimamente
relacionada com as ideias de justia e administrao portuguesas para a colnia americana e, ao
mesmo tempo, os desafios dessa administrao na prtica.
"A Mais Bela Prerrogativa da Coroa": O Recurso de Graa na Cultura

Jurdica Brasileira (1824-1924)
Arthur Barretto de Almeida Costa
arthurbarretto@oi.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Perdo, Poder Moderador, Recurso de Graa.
O objetivo do trabalho elucidar de que forma a cultura jurdica do Brasil entre 1824 e
1924 lidou com o recurso de graa, instituto fortemente relacionado com o iderio pr-moderna,
aps a passagem modernidade jurdica. A graa consiste no perdo e comutao das penas aps
a condenao, cabendo no Imprio ao Imperador e, na repblica, dividida entre o presidente da
Repblica, os dos Estados e os congressos nacional e estaduais. As fontes escolhidas so
doutrina, legislao e as atas e coletneas de decises do Conselho de Estado. Identificamos trs

43
argumentos de defesa da graa: o primeiro, de que ela se prestaria a evitar injustias decorrentes
da aplicao direta da lei, isto porque a inevitvel abstrao da lei a impede de prever todos os
casos, podendo uma lei justa ter consequncias injustas. O segundo, que a priso passaria a ser
suprflua com a correo do ru. A terceira seria corrigir lacunas na legislao brasileira.
Estudamos tambm um posicionamento contrrio graa tal como vinha sendo praticada, o qual
propunha uma densificao normativa do instituto para que ele se propusesse apenas ao segundo
fim acima elencado, criticando o instituto ao afirmar que sua prtica reeditava a funo de
exaltao do Imperador. Analisamos as atas do Conselho de Estado entre 1828-1834, verificando
que em quase metade dos casos no havia comutao, e boa parte das consultas era relativa a
militares. Para o segundo reinado, a anlise das coletneas de decises mostra grande quantidade
de escravos e a preponderncia da questo da pena de morte, que, a partir de 1876, foi
virtualmente abolida por meio da graa. Em muitos casos, os argumentos pela comutao
remetiam a irregularidades processuais, e no s funes filosficas da graa, de modo a
corrigir principalmente a lei de 10/06/1835. Da anlise comparativa da doutrina Imperial e
Republicana, percebe-se que a graa se moveu gradativamente do direito constitucional para o
penal, at ter a maioria de suas funes tomadas pelo recurso de revista em 1890 e pelo
livramento condicional em 1924. Tal situao verifica-se com maior clareza pela incorporao da
graa de forma direta ao Cdigo penal de 1890; alm disso, na doutrina, v-se uma preocupao
maior em se entender a graa no contexto da poltica criminal, e em um afastamento das suas
dimenses poltico-constitucionais, vez que os novos institutos, de carter puramente penal, se
prestavam com maior preciso a esses fins. (Trabalho financiado pela FAPEMIG).
O Regimento Inquisitorial de 1774: modernizao e dirigismo cultural

no Reformismo pombalino
Igor Tadeu Camilo Rocha
igortcr@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Irreligio, Iluminismo, Libertinagem, Regimento da Inquisio de

Portugal de 1774, Dirigismo Cultural.
O objetivo deste trabalho articular dois temas, aparentemente conflitantes, comumente

abordados pela historiografia sobre Portugal e o mundo luso-brasileiro na segunda metade do
sculo XVIII. Seriam eles, de um lado, o mpeto secularizador e modernizante das reformas

44
pombalinas a partir de 1750, no reinado de d. Jos I e com seu ministro plenipotencirio
Sebastio Jos de Carvalho e Melo, Conde e Oeiras e, posteriormente, Marqus de Pombal,
tocante s instituies pblicas, sociais, culturais e religiosas de Portugal e colnias; de outro, o
dirigismo cultural marcante nas mesmas reformas, que partia de uma premissa de que o atraso,
atribudo Portugal em relao s naes do norte da Europa, seria superado com reformas
feitas de cima para baixo, e para tanto seriam necessrias as permanncias de instituies como os
rgos de censura e a Inquisio. Um grande exemplo desse direcionamento da poltica
reformista pombalina foi o Regimento da Inquisio de 1774, que, ao mesmo tempo em que
modernizava as formas de punir (supresso da tortura e das penas pblicas, como os autos de f
e publicao de listas de penitenciados, alm de terminar com o segredo processual) e as
categorias penais (por exemplo, a retirada da possesso demonaca como evidncia para delitos
como os de feitiaria), se norteava por um ideal de pureza de f, ancorado em um projeto de
sociedade contrrio tanto irreligio e da libertinagem como de formas supersticiosas e fanticas
de religio. Aqui nos interessa problematizar, brevemente, a ambiguidade de um regimento
inquisitorial que dialogou em muitos pontos com diversos debates iluministas a respeito da
aplicao de delitos e penas, sobre a justia e tambm sobre a tipificao de crimes, a despeito das
enormes crticas represso das religies institudas ser uma tpica fundamental das Luzes, bem
como sobre a ideia de manter os tribunais de f estar fortemente fincada na oposio pblico x
povo, entendendo-se que o segundo precisa ser guiado e moldado por polticas de punio e
vigilncia, cuja finalidade seria iluminar suas mentalidades e vencer seus prejuzos, que eram
apontados como razo do atraso lusitano.

45
ST 03 - Histria e Msica
Paulo Henrique Pinto Coelho Rodrigues Alves

Mestre/Doutorando
Simpsio Temtico

phpity84@yahoo.com.br
Allysson Fillipe Oliveira Lima

lima.historia@gmail.com
Jos Fernando Saroba Monteiro

Doutorando em Histria
jfmonteiro2@hotmail.com
Proposta do Simpsio
Geralmente citada em meio a eventos histricos, como curiosidade ou ilustrao, a

msica no mereceu dos historiadores, at a ascenso da Nova Histria Cultural, a mesma
ateno e critrio metodolgico aplicado a outras fontes histricas e sabemos que ao longo da
histria, foram inmeras as formas musicais que se integraram aos acontecimentos histricos, se
juntaram umas s outras e resultaram em novidades e inovaes, modernizando este campo e
possibilitando uma renovao e ampliao de possibilidades. Aps a dcada de 1980, com a
valorizao de aspectos culturais no meio acadmico como formas de se adentrar mundos
especficos, a msica passou a ser vista com novos olhos pela historiografia. Tambm a partir
deste perodo, o fenmeno da globalizao permitiu o encurtamento das distncias e a
dinamizao das inter-relaes locais, regionais e continentais, o que influiu no campo musical,
ocasionando internacionalizaes e fuses entre ritmos e gneros globais e locais, ou mesmo
inter-regionais.
O presente simpsio tem, portanto, como objetivo a discusso de relaes entre histria e
msica em suas mltiplas perspectivas. Para isso, esperam-se trabalhos que tenham a msica
como fonte histrica; tratem da teoria e metodologia da msica como objeto da histria; lidem

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com a utilizao da msica como construo de memrias; pensem a msica como meio de
apreender representaes, imaginrios, culturas populares, discursos, linguagens e prticas
culturais; investiguem as interaes, hibridismos, aculturaes, sincretismos, etc., entre gneros,
formas e ritmos; se interessem pelo impacto globalizao no campo musical, ou questes
musicais que ultrapassam as fronteiras nacionais, que seguem tendncias internacionais ou que se
globalizam, incluindo questionamentos sobre localismos, regionalismos, identidade nacional ou a
unio destas muitas questes; ou ainda, reflitam sobre o uso da msica no Ensino de Histria.
Este ser o primeiro simpsio que trata da relao entre Histria e Msica oferecido pelo
EPHIS e seu intuito, alm de promover a discusso e problematizao interdisciplinar do tema,
contribuir para a divulgao e aprofundamento da pesquisa na rea.
Comunicaes
Um duro, e feio golpe: violncia e msica nas Minas setecentista

Felipe Novaes Ricardo
f.novaesr@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria Cultural, Musicologia, Crtica ps-colonial.
O setecentos na capitania das Minas Gerais fora marcado por uma multiplicidade de
referenciais simblicos em conflituoso dilogo; contradies socialmente reconhecidas de um
universo colonial em equilbrio instvel. Da opulncia e riqueza do auge diamantfero e aurfero
decadncia das catas, tabuleiros, aluvies e grupiaras; dos opostos estamentais em ininterrupto
conflito; das picadas aos sertes da capitania violncia fundamental da empresa colonial aos
aquilombados e nativos das regies; do controle rgio ao tangenciar fraudulento s leis de Sua
Majestade; da honra e virtude patrimonialista, esmero da aspereza citadina, ao delito pblico.
Neste cenrio observa-se uma produo musical marcada por uma lingustica em desvios
s normativas europeias (Brando, 2010). Acreditamos que tais fraturas nas concepes
estilsticas, quando em paralelo ao mundo europeu, diferentemente de desorientaes tcnicas
representam estratgias simblicas, ao mbito das objetificaes lingusticas, racionalizao da
violncia enquanto linguagem fundamental (Silveira, 1997; Mello e Souza, 1999; Anastasia, 2005);
representaes sociais do conflito em elementos lingusticos de tenso tonal. Um universo
setecentista em equilbrio instvel, delineado em significados mltiplos em choque, no qual as

47
objetificaes lingusticas prprias as mediaes coletivas racionalizao de experincias e coisas
culturalmente reconhecidas (Wagner, 2012) operam num sistema de representaes e
classificaes do mundo sob a forma de representaes sociais.
Por meio da anlise em documentos de msica, dispostos no Ncleo de Acervos da

Escola de Msica da UEMG, e levantamento dos postulados da harmonia setecentista nos
tratados Novo tratado de msica mtrica, y rythmica... (1779) e Exame instructivo sobre...
(1790) do conimbricense Francisco Ignacio Solano (1720-1800), identificamos elementos de
tenso tonal dissonncias - circunscritos a repousos de natureza cadencial ou conclusiva; o que
divergem s normativas europeias coevas. Aqum do levantamento, as designaes setecentistas
atribudas ao conceito de dissonncia foram averiguadas enquanto um encontro sonoro
contraditrio (Bluteau, 1716; Solano, 1779; Moraes Silva, 1789) e conflituoso (Rousseau, 1779).
Observamos estes elementos enquanto indcios de uma rede de significados tecidos em Minas
setecentista.
O presente trabalho subproduto de projeto de pesquisa desenvolvido por meio de

financiamento da FAPEMIG de 2015 a 2017.
Os cantores na tragdie lyrique: apontamentos sobre a voz haute-

contre e a construo do gosto francs
Wenderson Silva Oliveira
musica_wenderson@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Haute-Contre, Musicologia Histrica, Msica Barroca, Msica Barroca

Francesa, pera Barroca.
Com a dissoluo da Academia de pera, Jean-Baptiste Lully (1632-1687), at ento

responsvel pela msica instrumental da corte, compra os privilgios reais da Academia e funda a
Academia Real de Msica e Dana, com a qual prope um novo olhar para os espetculos
cnico-musicais a partir da verso francesa do gnero, a tragdie lyrique (HARNONCOURT,
1988). A tragdie lyrique foi um gnero operstico comum na msica francesa dos sculos XVII e
XVIII e, partindo do formato da pera italiana, desenvolveu-se de maneira muito particular e
distinta. A tragdie lyrique traz consigo peculiaridades da cultura francesa da poca: a pronncia
impecvel da lngua; a importncia do texto tal qual a msica; a utilizao do ballet nas cenas e

48
entre elas; o maquinrio para produzir efeitos e, na esttica vocal, os cantores haute-contres
nosso objeto de estudo nessa pesquisa. Jander & Harris (s.d.) definem essa tipologia vocal, no
verbete Haute-Contre do Dicionrio Grove de Msica, como um tenor de voz aguda cultivado
nas composies francesas dos sculos XVII e XVIII, que equivale em sua sonoridade, ao
Contralto italiano e ao Countertenor ingls. Sob essa perspectiva, nossa proposta discutir essa
problemtica de definio e traos de sonoridade com a literatura moderna (KILLINGLEY,
1974; ZASLAW, 1974; CYR, 1977; HILL, 1974; KHL, 2014) e com os escritos da poca que
delineiam essas caractersticas (BROSSARD, 1705; COTGRAVE, 1611; ROUSSEAU, 1768,
dentre outros). A partir desses estudos poderemos esquadrinhar a construo do gosto musical
francs no sculo XVII incio da pera em Paris, e as caractersticas que o diferenciavam do
gosto italiano, com foco na msica vocal. Como parmetros de comparao, utilizaremos as
descries da literatura acima apresentada, alm disso, recorreremos s fontes musicais
(partituras) para exemplificar essas caractersticas sonoras. Pormenorizar o fenmeno vocal
haute-contre e coloc-lo nas discusses da Musicologia brasileira legitima uma prtica vocal h
tempos preterida no Canto Lrico e na Msica Histrica ou Historicamente Orientada de um
modo geral, e abre espao a um repertrio pouco conhecido, alm de apontar novas propostas de
leitura e discusso para os estudos j existentes e possibilitar novos debates e novas perspectivas,
permitindo um dilogo interdisciplinar entre a Histria e a literatura do Canto.
"a Ira" e a Revoluo Francesa: uma possibilidade de anlise da

retrica musical
Allysson Fillipe Oliveira Lima
lima.historia@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Revoluo Francesa, Retrica Musical, a Ira.
O assunto que percorria as vielas de Paris em julho de 1790 era a Festa da Federao,
planejada para ocorrer no prximo dia 14. quela altura, a populao se encontrava apreensiva
graas ao boato que havia se espalhado sobre um possvel atraso dos preparativos para a
comemorao de um ano da Tomada da Bastille. Como garantia de que isso no ocorresse,
milhares de pessoas seguiam depois de seus afazeres para trabalhar nos Champ des Mars, local
escolhido para a festa, ao som de uma nova cano popular que havia surgido naquela ocasio: a

49
a Ira.
a Ira foi, ao lado de La Marseillaise e La Carmagnole, a composio de maior

sucesso durante a Revoluo Francesa e, por isso, esteve entre as mais mencionadas ou
trabalhadas pela historiografia.
Proponho com esta apresentao uma forma de anlise da retrica musical, tendo como
fonte histrica uma partitura de 1790 da cano mencionada. A partir de sua anlise, pretende-se
melhor compreender o momento de criao e difuso da cano, os seus possveis cantantes, e,
sobretudo, como articulam nela: letra e melodia.
Dessa forma, acredito poder contribuir para uma discusso proposta pelo simpsio:
como conjugar metodologicamente histria e msica.
O Sinal Fechado para Chico Buarque

Moema Sarrapio Pereira
moemasarrapio@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Chico Buarque, Censura Federal, Resistncia, ditadura militar, MPB.
O objetivo deste trabalho apresentar os resultados parciais da anlise do lbum Sinal

Fechado (1974), de Chico Buarque como um contradiscurso evocado pelo embrutecimento da
Ditadura Militar. Aps a decretao do AI-5 e a instaurao da censura prvia, assim como
muitos artistas e produtores de cultura no Brasil, Chico Buarque foi fortemente perseguido pelos
militares. Tendo suas canes censuradas de maneira sistemtica, o compositor no tinha material
para um disco autoral, tendo de recorrer canes de outros compositores para cumprir seu
contrato com a gravadora. Sinal Fechado o primeiro disco no autoral da carreira de Chico. Em
nossa anlise, o lbum considerado como um nico elemento portador de sentido, em sua
totalidade, e nosso intuito verificar se e como esse elemento nico se apresenta como um
contradiscurso. Nossa proposta discutir de que forma Chico se utilizou de um lbum composto
somente por canes de outros compositores para criar um discurso de resistncia ditadura
militar.

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Caminhando: cano smbolo da luta contra a ditadura militar e
outras formas de opresso
Dalva Silveira
dalvasilveira@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Manifestaes populares., Caminhando, Resistncia, Ditadura militar.
Com base no exame do processo do DOPS referente ao cantor e compositor Geraldo

Vandr e de 60 matrias sobre o artista, publicadas em jornais e revistas brasileiras, a partir de
1968, alm do estudo de obras sobre a cultura musical e o contexto histrico da dcada de 1960,
este trabalho analisa como a sua cano Pra no dizer que no falei das flores, ou
Caminhando, apesar de proibida, tornou-se smbolo da luta contra a ditadura militar e outras
formas de opresso, e vem sendo cantada, at a atualidade, em passeatas e manifestaes sociais.
Alguns fatores cooperaram para isso, como, por exemplo, o seu lanamento, ocorrido num
momento marcado pela radicalizao das aes da esquerda brasileira e pelo consequente
acirramento do autoritarismo poltico, quando a cano conseguiu canalizar o sentimento contido
nos movimentos de resistncia ao regime vigente. Na reconstituio da trajetria da msica, sero
apresentadas algumas verses sobre o motivo que teria levado sua criao, bem como a
polmica em torno de sua participao no III Festival Internacional da Cano, com final em 29
de setembro 1968. Nesse dia, a composio de Vandr, embora favorita, ficou como segunda
colocada. Porm, foi apropriada pela voz coletiva como hino de contestao ditadura militar
ali mesmo, no Maracanzinho, no momento em que a ovacionaram de forma entusistica. A
partir da, a msica esteve presente em vrios momentos significativos desse perodo, como, por
exemplo, em enterros de vtimas da represso poltica, como o do estudante Alexandre
Vannucchi Leme, em 1973, do jornalista Vladimir Herzog, em 1975, e do metalrgico Santos
Dias, em 1979. A cano tambm foi cantada na campanha em prol das eleies diretas para a
presidncia da Repblica, de 1984, e, mesmo depois do fim do regime militar, Caminhando
vem embalando manifestaes de protesto. O trabalho tambm apresenta exemplos de
intrpretes, de diferentes estilos, que regravaram Caminhando. Expresses usadas para fazer
referncia cano, como hino da esquerda, slogan para as manifestaes estudantis,
Marselhesa brasileira, paradigma da cano de protesto brasileira e hino de contestao
ditadura demonstram a conotao poltica que lhe foi atribuda. Esse simbolismo foi, talvez, o
responsvel pela censura da msica por mais de dez anos. Sendo assim, essa cano sofreu a mais

51
longa interdio da histria do AI-5, assunto que tambm ser abordado neste trabalho.
SUAVE COISA NENHUMA: o Amor dos "Secos & Molhados" como

valor crtico ditadura militar (1973)
Thales Reis Alecrim
thales.alecrim@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Poesia, Ditadura militar, Historia e msica, Contracultura.
O presente trabalho visa analisar a poesia feita cano: Amor do conjunto "Secos &
Molhados". Em forma de poesia, foi escrita por Joo Apolinrio, compe o seu livro Morse de
Sangue (Porto, 1955). Amor foi interpretada em forma de cano pelo conjunto de seu filho Joo
Ricardo, o meterico fenmeno Secos & Molhados (Secos & Molhados I, 1973). Pretendemos
analisar essa relao entre poesia e cano tendo em mente as tenses histricas do ps segunda
guerra ligados a contracultura, um movimento internacional que se postulava contra a razo
ocidental atravs de uma postura social ligada a arte. Nessa perspectiva, encaramos a ditadura
militar brasileira como a insero do Brasil na orquestra dos pases civilizados, ou seja, a
encarnao tropical dos pressupostos racionalistas e modernizantes da sociedade ocidental. Joo
Apolinrio, aps se exilar de Portugal, decorrente de sua atividade militante e consequente
perseguio pelo Estado salazarista, estabelece residncia no Brasil em 1963, passando a trabalhar
como crtico teatral para o jornal ltima Hora. O poeta estava em amplo dilogo com as
correntes de pensamento que se postulavam criticamente razo ocidental, pregava a insurgncia
de manifestos libertrios e revolucionrios atravs da arte popular. O conjunto Secos &
Molhados, divulgado pelo selo da gravadora Continental, tambm estava em ressonncia com o
paradigma nacional-popular, e ainda assim apropriaram diversas referncias internacionais dentro
de sua esttica criativa. Assim posto, sob a lente de Roger Chartier com os paradigmas de
apropriao e representao, e aliado ao arcabouo metodolgico para a histria da msica
proposto por Marcos Napolitano, pretendemos situar os objetos em uma rede cultural que, a
partir de suas vises de mundo, estabelecem estratgias crticas ao movimento da moderna

52
sociedade ocidental atravs do destaque de certos valores. Dentre esses valores, no presente
trabalho se destaca o amor.
O meu futuro luz e calor: os anos finais da Abertura Poltica (1974-

1985) nas canes do disco Ao Vivo, de Milton Nascimento
Hudson Leonardo Lima Pblio
hudsonlpublio@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Composio, Cano, Abertura Poltica, Milton Nascimento.
A dcada de 1980 no Brasil comeou com expectativas que anos antes eram incertezas e
sonhos para grande parte da sociedade. Aps o perodo de distenso do Governo Geisel (1974-
1979), o retorno de grande parte dos exilados e a libertao da maioria dos presos polticos no
Brasil, situaes que s foram possveis com a promulgao da Lei da Anistia, assim como o fim
do AI-5, deram um ar de esperana populao para que o retorno do regime democrtico fosse
uma realidade. O Governo Figueiredo (1979-1985) foi marcado por forte recesso econmica,
logo aps um pequeno perodo de falsa prosperidade conhecido como Milagre Brasileiro. A
continuao do regime de exceo no Brasil se tornava invivel, sendo marcado por baixa
popularidade e grandes greves iniciadas pelo setor operrio. O Atentado do Riocentro em 1981,
como um ato de desespero da linha dura das foras armadas, indica a insustentabilidade do
regime iniciado em 1964. A MPB apareceu nesse contexto como porta voz dos anseios da
populao. Msicos como Chico Buarque, Joo Bosco, Elis Regina, entre outros, deram suas
composies e/ou vozes como manifestos ao retorno da Democracia. A formao cultural Clube
Da Esquina um grande exemplo de coletivo de msicos que desde os primeiros anos da
Ditadura Militar (1964-1985) buscaram retratar o contexto brasileiro de opresso. No seria
diferente na Abertura Poltica (1974-1985). Milton Nascimento, como clebre integrante desse
informal coletivo, lanou ao mercado fonogrfico vrios discos que retrataram em suas faixas
esse perodo. Para essa comunicao propomos trabalhar com o lbum Ao Vivo, de 1983.
Gravado a partir de diferentes shows ocorridos em Novembro de 1983 na cidade de So Paulo,
consideramos esse disco como exemplificador do otimismo gerado nos anos finais da Ditadura,
no s pelas letras de suas composies, mas tambm pelo clima presente nos msicos que o

53
gravaram e tambm nas melodias que geraram um chamado para a redemocratizao.
Complementando, utilizaremos os artigos e obras impressas do historiador Marcos Napolitano,
que nos proporciona material para a anlise do perodo da Ditadura, e tambm relacionado aos
estudos de msica popular. Acrescentando nossas referncias buscamos os textos de Luiz
Henrique Assis Garca, que fornece estudos relacionados ao Clube da Esquina. Como a proposta
envolve a anlise do contexto da poca, os peridicos disponibilizados na Hemeroteca Digital da
Biblioteca Nacional serviro como fonte.
A Cano a arma de quem s entente o Amor: A Relao entre os

Regimes Autoritrios em Portugal e no Brasil e os Festivais da Cano
(1964-1975)
Jos Fernando Saroba Monteiro
jfmonteiro2@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Msica Popular, Festivais da Cano, Autoritarismo, Brasil, Portugal.
A partir da dcada de 1950, com o surgimento do Festival de San Remo (Festival della
Canzone Italiana, 1956), iniciou-se o costume de se produzirem festivais de msica popular em
diversos pases em todo o mundo. Aqui pretendemos incluir os festivais da cano de dois pases,
Brasil e Portugal, mais especificamente, os Festivais da MPB e os Festivais RTP, respectivamente.
No entanto, devido a extensa cronologia dos certames, sendo os Festivais da MPB realizados,
esparsamente, at o ano 2000 e os Festivais RTP, com raras excees, realizados at a atualidade,
faremos um recorte menor, entre 1964 e 1975, perodo no qual os dois pases se encontravam
sob regimes autoritrios vigentes, o Estado Novo, em Portugal, e a ditadura civil-militar, no
Brasil. Em linhas gerais, procuraremos compreender a relao, direta ou indireta, existente entre
os regimes vigentes e os festivais da cano, o que por vezes tambm inclui as chamadas
canes de protesto, no Brasil, e os cantos de interveno, no caso de Portugal.
A identidade nacional na academia e nas canes do sculo XX

Rodrigo Badar de Carvalho
rodrigobadaro@yahoo.com.br

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Lislie Carolina Diana
lisliefiorinni@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Pensamento Poltico Social, Msica Brasileira, Identidade nacional.
O tema da identidade nacional esteve presente de forma transversal na histria brasileira,

perpassando diversos trabalhos literrios, cientficos e artsticos. O objetivo deste trabalho
verificar como as construes e as crticas acerca da identidade brasileira encontram-se
diretamente conectadas com as expresses encontradas na msica brasileira, alm de salientar
como, em determinados momentos da histria do Brasil, a msica serviu de instrumento para a
consolidao ou negao dessa identidade. Busca-se verificar como os autores clssicos do Brasil
construram suas obras e como compreenderam, e assim ajudaram a construir, uma identidade
nacional. A partir dos anos 1930, diversos autores desenvolvem obras importantes sobre esse
tema, superando o problema central da questo racial, marcante no pas do incio do sculo XX,
com G. Freyre, e avanando para outros temas como o da insero do Brasil na modernidade,
tema que tratado por diversos autores, dentre eles S. Buarque, R. Faoro, F. H. Cardoso, R.
DaMatta, dentre outros. Tais construes acerca do Brasil tm sido fortemente questionadas por
importantes tericos de diferentes campos do conhecimento, dentre os quais se destacam H.
Starling, J. Souza, J. Ferreira.
Assim como propem J. R. Tinhoro e Z. H. de Mello, esse debate se reflete e se constri

tambm na msica brasileira. interessante discutir, por ex., como a identidade nacional
enaltecida pelo Samba Exaltao nos anos 30 se apresenta de maneira avessa quela cantada pela
Tropiclia e pela MPB. No primeiro, o Brasil Brasileiro cantado e exaltado por meio de suas
caractersticas nicas, que diferem a Nao das demais. Nos outros dois movimentos, a
identidade nacional se d menos pela exaltao de caractersticas pressupostamente nicas, as
quais diferem ns e os outros, do que pela abordagem da negociao e assim, pela
apropriao de elementos estrangeiros, a msica brasileira simultaneamente cantava e negava uma
coerncia absoluta na definio do que ser brasileiro. Um exemplo, ainda no fim da dcada de
60, foi a Marcha Contra a Guitarra Eltrica, cujos lderes lutavam contra a estrangeirizao da
msica brasileira, e que, passado um curto intervalo de tempo, se apropriavam da guitarra, antes
vista como um smbolo da dominao Norte-Americana. Este acontecimento, assim como
outros, serve de amostra para pensarmos o processo de construo discursiva da identidade
nacional brasileira, analisando suas convergncias e conflitos.

55
O nacional e o popular em Maria Bethnia (1965-1978)
Marlon de Souza Silva
marllonssilva@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Maria Bethnia, Ditadura Militar, Nacional-popular.
Este trabalho tem como objetivo apresentar os resultados parciais de um projeto de

pesquisa desenvolvido no doutorado em Histria pela UFMG, intitulado Msica Popular
Brasileira e Romantismo Revolucionrio em Maria Bethnia (1965-1978). O ponto de partida
para a pesquisa foi o trabalho desenvolvido por Marcelo Ridenti, intitulado Em busca do povo
brasileiro, em que o autor afirma ter ocorrido uma busca no povo por parte de intelectuais e
artistas de esquerda durante os anos de 1960, caracterstica de um romantismo revolucionrio.
Em sua anlise, um dos exemplos citados por Ridenti na busca pelo povo o espetculo
Opinio, de 1964, que revelou Maria Bethnia para o cenrio artstico brasileiro. Apesar de
abordar sobre o Opinio, o autor no insere a cantora na lista de artistas com ideais tpicos de
um romantismo revolucionrio. No entanto, tendo como objeto de anlise o repertrio
produzido pela cantora durante o regime militar, busca-se compreender em que medida Maria
Bethnia contribui para o debate em torno das artes nos conturbados anos da ditadura. Trata-se
de uma pesquisa em andamento, porm, a partir dos dados levantados, pode-se inferir que
Bethnia contribuiu de forma significativa para o debate esttico-ideolgico em torno do nacional
e do popular ocorrido durante o regime militar brasileiro.
"Eu Te Amo Meu Brasil": a msica popular na construo ufanista e

nacionalista do Governo Mdici
Bruna Aparecida Gomes Coelho
bruna.agcoelho@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Msica Popular, Ufanismo, Nacionalismo, Ditadura.
O regime militar brasileiro iniciou um perodo de campanhas ufanistas para conquistar

simpatia da populao enaltecendo o brasileiro e a potencialidade do pas. Durante os anos de
ditadura o governo de Emlio Mdici (1969-1974) criou uma agncia prpria de propaganda: a

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Assessoria Especial de Relaes Pblicas (AERP) que deveria exaltar o nacionalismo junto
sociedade brasileira atravs de mensagens ufanistas. As propagandas tinham slogans de fcil
memorizao, adentrando em todas as camadas da sociedade a ideia de um Brasil progressista,
inclusive a artstica. Observamos que durante o regime militar arquitetou-se, atravs dos anncios
ufanistas, uma associao entre as palavras ptria, nao, governo e Brasil: todas passaram a ter o
mesmo sentido. Assim, atravs da propaganda os militares conseguiam criar um clima
nacionalista, em que as pessoas viam o Brasil como uma potncia com um futuro promissor.
Consideramos quatro msicas lanadas no governo Mdici, analisando suas composies, seus
intrpretes e seus autores: Eu te amo meu Brasil, uma composio de Dom (Dom e Ravel) e
interpretada pelo grupo Os Incrveis; Pas Tropical e Brasil, eu fico, interpretadas por Wilson
Simonal, mas escritas por Jorge Bem Jor; e Brasileiro, criada e interpretada pelo grupo Os
Originais do Samba. Tais canes apontam que foi inevitvel que a msica popular sofresse
influncia das campanhas ufanistas e nacionalistas do regime, ocorrendo casos em que as canes
defendessem o regime militar e seus conceitos progressistas. Tal influncia teria atingido artistas
de diferentes gneros musicais, como o caso de Jorge Ben Jor. Ou seja, as propagandas
ufanistas influenciaram na produo musical do perodo, pois seus conceitos penetrados no
mbito social geraram msicas que representavam o governo de forma positiva para o povo
brasileiro, reforando as ideias de um Brasil nacionalista e progressista.
Discurso anti-imperialista e sentimento latinoamericano nas canes

de Belchior
Ana Luisa Ennes Murta e Sousa
analuisamurta@gmail.com
Daniela Chain Vieira

danichain@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Msica, Amrica Latina, Identidade, Anti-imperialismo.
A proposta aqui apresentada consiste em trabalhar as composies do cearense Antonio

Carlos Gomes Belchior Fontenelle Fernandes, o Belchior, no sentido de tentar compreender a
obra do artista em suas possveis dimenses polticas. As letras analisadas foram escritas em um
contexto em que ditaduras apoiadas pelos Estados Unidos detinham o poder em diversos pases

57
latino-americanos. possvel perceber nessas canes, um forte sentimento de pertencimento
latino-americano, alm de evidentes referncias discursivas de uma crtica anti-imperialista que se
revigorava no continente. No caso especfico, tratando-se de um artista brasileiro, cabe adicionar
a discusso do lugar singular - muitas vezes alijado - que ocupa o Brasil nessa representao
social, imaginria e simblica que a Amrica Latina. Sob essas premissas, pretendemos analisar e
discutir alguns elementos centrais para essa proposta como identidade, anlise do discurso, anti-
imperialismo e o pertencimento latino-americano em si.
Histria, Gnero e Msica: Uma nova gerao de mulheres latino-

americanas
Kssila Valadares Souza
kissila.souza@ufv.br
PALAVRAS-CHAVE: Msica, Historia, Mulheres, Gnero.
A comunicao tem por objetivo apresentar a experincia do programa de msica latino-

americana, Viva la msica! , veiculado na rdio da UFV 100,7 FM que tem como intuito
contribuir para a formao musical dos ouvintes da rdio, e fomentar as reflexes sobre a msica
como fonte histrica no que concerne os estudos sobre a Amrica Latina. A msica, alm de ser
uma forma de se comunicar, impactada pelos acontecimentos e por seus agentes, tornando-se
assim um modo de perpetuar momentos histricos. Est associada ao contexto cultural
propiciando diferentes estilos, abordagens e concepes do papel que exerce na sociedade,
agrupando elementos de um grupo social, de uma regio ou de uma poca. Pensar a relao
histria e msica como fonte algo recente, em razo das concepes terico-metodolgicas da
produo cientifica no que concerne assunto em questo. A relao acadmica entre a histria e a
msica no comumente explorada no que diz respeito a presena das mulheres na msica
latino-americana. Apesar de sua importncia na formao da imaginao cultural e poltica de
uma sociedade, o tema ainda pouco debatido no Brasil. Um exemplo disso o protagonismo
feminino nas canes latino-americanas, retomando auge das redes sociais que possibilitam uma
visibilidade cada vez maior a essas cantoras. Bandas como Perot Ching, formada inicialmente
por Julia Ortiz e Dolores Aguirre, Femina composta por trs mulheres Clara Trucco, Sofia
Trucco e Clara Miglioli e Passiflora representada pela voz de Mariana Batindonos possuem em
comum a herana latino-americana, a mistura de estilos como o som folclrico, o folk,

58
candombe, chacarera, msica cubana, rumba flamenca e voz e violo e trazem tona a questo
de gnero sobre a msica, e principalmente enquanto fonte histrica. Pensar o lugar e o papel
dessas cantoras no cenrio musical e na sociedade latino-americana contribui para ampliarmos o
debate em torno das possibilidades de associao entre Histria, msica e gnero ao
apresentarmos nossos avanos e debates no que diz respeito a essa nova gerao de cantoras.
Waltel Branco e as trilhas das telenovelas da Rede Globo entre os anos

de 1965 e 1985
Thiago Rafael de Souza
thiagorsouza1984@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria e Msica, Waltel Branco, Msica Popular Brasileira.
Temas que relacionam histria e msica so amplos e possibilitam inmeros recortes e

reflexes, carregando em si uma privilegiada viso sociocultural, sobretudo quando a
denominamos de "msica popular", tendo grande valor na tradio e na memria da populao.
A msica popular brasileira passou por diversas mudanas esttico-ideolgicas,

contemplando personagens que contriburam para essa vasta histria e a para a popularizao da
MPB. Muitos desses personagens mantm-se na memria e no imaginrio dos brasileiros como
grandes contribuintes para a msica popular.
Um desses personagens o maestro e msico paranaense Waltel Branco (nascido em

Paranagu no dia 22 de novembro de 1929), figura nica e detentor de uma musicalidade plural,
com um vasto currculo, composto por vrios sucessos. entre eles esto trilhas sonoras de
telenovelas e vinhetas da Rede Globo de Televiso, tais como Moreninha, Irmos Coragem, O
Bem Amado e A Escrava Isaura e trabalhos como diversos artistas nacionais como, por exemplo,
Joo Gilberto, Dorival Caymmi, Tim Maia, Roberto Carlos, Toni Tornado, entre muitos outros,
alm de trabalhos internacionais como Henry Mancini (The Pink Panther Theme, a trilha
mundialmente conhecida de abertura do filme A Pantera Cor-de-rosa), Quincy Jones, Lia Ray,
Nat King Cole, entre tantos outros.
Os anos de 1965 e 1985, Waltel produziu trilhas e temas para mais de 40 telenovelas da
Rede Globo e nessa temporalidade, onde por muitos momentos a carreira de Waltel se funde

59
com a histria e a memria da msica televisiva, diversas mudanas ocorreram no panorama da
cultura popular brasileira, e a MPB passou por vrios processos de reinveno e de readaptao,
onde vale ressaltar que Waltel Branco participou ativamente de alguns processos de renovao da
msica no Brasil, do aperfeioamento de trilhas incidentais e da consolidao da indstria musical
brasileira.
Pautado em questes que apontam a formao de uma mercado voltado para o consumo
de trilhas sonoras de telenovelas, dentro da indstria musical brasileira, ao qual Waltel estava
inserido, e nas discusses sobre a Indstria Cultural propostas por autores como Theodore
Adorno, Max Horkheimer e Edgar Morin, esse resumo prope a reflexo sobre a importncia da
obra do msico Waltel Branco para a consolidao da msica televisiva brasileira entre os anos de
1965 e 1985, assim como, a relevncia de sua obra para a formao de um novo mercado para a
msica televisiva.
Essa msica brega demais: o programa de rdio Clube da

Saudade um patrimnio da cultura imaterial de Jequi Bahia
Guilherme Lima Silva Junior
guiga_jr99@hotmail.com
Ana Cludia Rocha Tomagnini Igurrola

anacitrica@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cultura, Oralidade e Rdio, Brega, Memria.
O rdio chegou ao Brasil no dia 07 de setembro de 1922. Durante dcadas foi um dos
principais meios de comunicao do pas. Amplamente utilizado durante o Estado Novo, naquele
perodo consolidou-se, tambm como veculo de propaganda governamental. Na dcada de 1940
surgiram os programas de auditrio e de calouros, lanando estrelas da msica nacional. Nem o
advento da televiso, no Brasil, em 1950, tirou do rdio, a sua importncia nos lares brasileiros.
Veiculando programas, notcias e msicas, o rdio segue presente na vida dos brasileiros. Muitas
rdios e programas existem h dcadas, como o programa Clube da Saudade da rdio 93 FM na
cidade de Jequi-BA que ser o nosso objeto de estudo. Transmitido h 23 anos, aos domingos,
o programa veicula msicas dos movimentos musicais brasileiros conhecidos como Jovem
Guarda e as msicas bregas. Espao de memria, o Programa Clube da Saudade, faz parte da

60
identidade, das lembranas e do cotidiano da cidade de Jequi, tornando-se um patrimnio de
cultura imaterial, para aquele municpio e regio. Sua permanncia e relevncia para o cotidiano e
para a cultura dos moradores da cidade e regio, so explcitas em depoimentos orais, colhidos
entre ouvintes de diversas faixas etrias. O Clube da Saudade, demonstra a importncia do
rdio e da msica para seu pblico, fiel, tornando-se uma tradio nos domingos na cidade de
Jequi- BA.
O Declnio da Industria Fonogrfica na Era Digital e a ascenso da

Msica Independente: O Caso do Grupo Teatro Mgico
Tiago Duarte Tudia
tiagotudeia@gmail.com
Paula Ricelle de Oliveira

historiadoresprofissionais@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Internet, Teatro Mgico, Arte independente, Indstria fonogrfica.
A comunicao que se pretende socializar tem por objetivo abordar o declnio da

indstria fonogrfica em detrimento da ascenso da msica livre na internet. Para isso,
abordaremos aspectos sobre o funcionamento do setor fonogrfico no Brasil, o advento da
internet e a ascenso da msica independente. Nesse percurso, apoiamos a discusso em Theodor
Adorno em seu livro A Indstria Cultural e a Sociedade (2009). Como exemplo, utilizamos a
experincia do grupo Teatro Mgico para descrever como os artistas brasileiros esto explorando
a internet para divulgar e vender sua arte sem a interferncia das gravadoras. Assim, foi possvel
perceber que o acesso msica livre na internet um caminho sem volta, mas que no significa o
fim das gravadoras.
Samba outsider: histria e msica na cidade de So Paulo, Brasil, 1950

Guilherme Gustavo Simes de Castro
guilhermezorel@yahoo.com.br

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PALAVRAS-CHAVE: Msica, Histria, Territorialidades.
Estudo a relao entre msica, histria e territorialidades na cidade de So Paulo, Brasil.

Na dcada de 50, os espaos de produo e vivncia de msica popular estavam marcados por
uma contraposio urbana catica. Havia uma rea geogrfica localizada na regio do quadrante
sudoeste que estava protegida por uma minuciosa legislao e outra rea, trs vezes maior,
formada pelos bairros industriais e periferias, que estava entre uma condio legal e uma
condio ilegal. Grande parte da populao pobre habitava nestas regies em favelas, cortios e
nos pores dos cortios. Proponho uma anlise da crnica chamada Conflito na Barra Funda,
escrita por Osvaldo Moles e publicada no livro Piquenique Classe C, 1962. O interesse o uso
pelo autor da expresso samba de poro. inveno literria ou existiu de fato como um estilo
de samba ou como o nome que se dava ao local onde se vivenciava essas experincias? A anlise
est alicerada em estudos de diferentes reas como musicologia, histria, literatura, antropologia,
comunicao e urbanismo.
Marginalizao e resistncia: Donga e Met Met

Patricia Adriana Barbosa
pabs68@yahoo.com.br
Nathalia Guimares e Sousa

nathaliagsb@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Indstria cultural, Msica independente, Samba.
Este artigo se constitui como um possvel exerccio de anlise da gnese da Msica

Popular Brasileira e seus desdobramentos no decorrer do tempo. A busca por uma interpretao
e comparao entre as origens do samba, que nasceu marginalizado e foi ganhando espao na
cultura brasileira at ser considerado como um dos maiores smbolos da cultura brasileira, e a
msica independente atual, expe um percurso de apropriao dessas manifestaes pela
indstria e sua utilizao no forjar identitrio brasileiro. O colorido dado no s pelo tom dos
acordes, mas tambm das peles, pela riqueza no detalhamento no que tange ao que denominamos
como Msica Popular Brasileira. Escolhemos olhar o samba pelo ngulo de sua origem
marginalizada e como uma resistncia dos negros s imposies daquela sociedade racista. Esses
aspectos ainda esto presentes na nossa cultura hoje: com outros matizes encontramos uma

62
msica marginalizada pela grande indstria cultural, mas que resiste abrindo novos espaos
para se fazer presente. Aqui se destaca o uso da internet.
O mundo do trabalho no samba: algumas consideraes

Cilene Margarete Pereira
prof.cilene.pereira@unincor.edu.br
PALAVRAS-CHAVE: Trabalho, Explorao, Samba.
Considerando o samba como lugar de memria e de projeo da voz de classes

desfavorecidas, meu objetivo, nesta comunicao, traar um retrato do modo como figuras
silenciadas diante da expresso de uma classe dominante revelam sua voz/existncia por meio do
samba, tratando de temas como trabalho e explorao/excluso social. Priorizarei estes temas
por entend-los fundamentais para revelar o sambista como ser poltico, que age como
membro da plis e intervm em sua construo, reivindicando uma cidadania completa. Para
tanto, examinarei as letras de alguns sambas que tematizam o mundo do trabalho, visto, nestes
casos, no como expresso da dignidade como se afirma no senso comum , mas justamente
como sinnimo de explorao e humilhao dirias, de uma violncia que marca o corpo e o
sujeito.
Trs aspectos da obra musical de Assis Valente (1908-1958):

mestiagem, povo e carnaval
Tadeu Dulci Reis
tadeudreis@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Msica, Carnaval, Mestiagem.
O presente trabalho se prope a fazer um estudo da obra do compositor baiano Jos de

Assis Valente (1908-1958), mais conhecido, simplesmente, por Assis Valente. Dentro de sua
vasta produo musical, 155 msicas registradas e gravadas em disco, procurei destacar e analisar
trs aspectos principais: a mestiagem, a interpretao do povo brasileiro e a relao entre o
samba e o carnaval, que se mostrou muito alm da simples associao msica + folia, ou seja, o

63
samba no apenas um apoio ao carnaval (samba, entendido aqui, no apenas como msica, mas
com prtica cultural).
Para tal, mostro que todos esses elementos esto ligados por um aspecto maior, a questo
social. Em outras palavras, se o compositor, que no era branco, aborda a mestiagem, fala do
povo e deixa transparecer uma importante relao entre samba e carnaval, ele est se
posicionando sobre sua prpria realidade, ou, nas palavras de CARVALHO (2006) est entrando
no rol de interpretes do Brasil.
Irei, ento, trabalhar cada um desses aspectos e sublinhar a riqueza que se pode encontrar
no estudo de obras individuais da msica popular brasileira. Aspecto esse que, muitas vezes,
negligenciado no estudo da msica brasileira. So feitas muitas pesquisas dentro de temas j
consagrados, como a relao msica x Estado Novo, o samba e o nacionalismo ou, mesmo, o
estudo de msicos e compositores j eternizados no panteo da msica brasileira pelo pblico e
pela crtica (Noel Rosa, Francisco Alves, Carmen Miranda etc., para citar apenas figuras da
poca).
O trabalho busca contribuir em trs frentes principais: 1) mostrar a riqueza de se estudar

uma obra musical como um todo. Em outras palavras, no fragmentar um determinado conjunto
de msicas em uma ou outra letra isolada. Evitando, assim, que se perca o sentido de unidade da
obra; 2) ajudar a superar a lacuna de trabalhos acadmicos sobre Assis Valente (figura de muita
importncia dentro da msica brasileira); 3) e, por fim, mostrar que, como apontou Carvalho
(2006), o Brasil pode ser observado, sem grandes problemas, embora isso no seja pouco
lembrado, atravs de nossa riqussima tradio musical. Atravs dos interpretes do Brasil, que so
os msicos e compositores da msica popular brasileira.
Maria Bethnia: Porta-voz do sincretismo religioso na Msica Popular

Brasileira
Bruno Michael Pereira de Abreu
brunompabreu@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Msica, Sincretismo Religioso, Religies, Maria Bethnia, MPB.
O objetivo deste trabalho examinar os aspectos da vida e obra de Maria Bethnia para
mostrar como ela deu amplo espao, em sua construo artstica, mescla de diferentes culturas

64
religiosas e como contribuiu para o crescimento e maior aceitao das religies afro-brasileiras em
todo territrio brasileiro desde o incio de sua carreira em 1965 at os dias atuais. A bibliografia
levantada para embasamento do trabalho pode ser dividida em trs grupos: o primeiro composto
pelos trabalhos que abordam o tema do sincretismo religioso e religiosidades, o segundo
constitudo por trabalhos que abordam anlises da obra de Maria Bethnia com a perspectiva
religiosa e no terceiro os autores que discutem a msica como fonte histrica. Pretendo
aprofundar na anlise do conceito de sincretismo religioso e a forma como se deram as interaes
entre as religies crists e as afro-brasileiras. Por se tratar de msica, um objeto e fonte
recentemente utilizados pela historiografia, ser necessrio a utilizao de uma metodologia
especfica para esse corpus documental, orientada, principalmente, por dois autores: Marcos
Napolitano e Jos Geraldo Vinci de Moraes. A pesquisa tomar como fonte principal a obra
artstica de Maria Bethnia, em seu formato fonogrfico, realizada ao longo de sua carreira.
Anlise das manifestaes artsticas e musicais da nao Iorub na

frica pr-colonial e suas influncias na cultura afro-brasileira no sculo
XXI
Lucas D' Alessandro Ribeiro
lucdaless@live.com
PALAVRAS-CHAVE: Msica, Antropologia, Iorubs, Manifestao cultural.
Em nossa atualidade podemos perceber nitidamente que tivemos forte influncia de

povos vindo da frica no perodo colonial, porm existem poucos estudos de como eram suas
tradies e manifestaes artsticas e musicais antes deste perodo. Com ajuda da Antropologia, e
dos estudos etnomusicolgicos, podemos analisar o fator sociocultural da poca que antecede a
vinda destes povos para as Amricas por meio da msica produzida, alm de relacionar estes
fatores com a cultura africana em nossa atualidade, atravs do Candombl, Maracatu e Ijex. Este
trabalho, portanto, pretende discutir as manifestaes artsticas e musicais, entendendo as
caractersticas socioculturais de um povo africano, os Iorubs, e sua importncia para nossa
cultura. Discutem-se futuras pesquisas na rea de construo sociocultural por meio das
manifestaes artsticas e musicais de povos diversos.

65
A cor do Brasil: identidades em disputa no samba e nos dados
censitrios de 1940 a 2010
Patrcia Nogueira Silva
nogpatricia@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Msica, Identidades, Estatsticas, Histria, Samba.
Este artigo objetiva analisar o processo de emergncia de uma negritude brasileira -

evidenciado nos dados censitrios do IBGE, de 1940 a 2010 - a partir das representaes
presentes no discurso musical. No campo das relaes msica/ histria, o gnero musical
investigado o samba que ocupa lugar central na discusso sobre identidades, sendo um campo
privilegiado de investigao, tanto do elogio mestiagem quanto da valorizao da negritude.
Como nos dados do censo, seus discursos emolduram diferentes retratos desse Brasil
"imaginado", tendo como escopo as questes de "raa" e "cor". Procura-se identificar, nas
formaes discursivas, inscritas nos textos musicais destes sambas, alguns dos retratos do
Brasil em dilogo com aqueles delineados nas estatsticas raciais da populao brasileira do
referido perodo. A proposta metodolgica eleita para anlise dos textos musicais se fundamenta
nos procedimentos da Anlise do Discurso.
Tambores, violas e clarins:a presena negra e mestia na prtica

musical no Brasil entre os sculos XVIII e XIX
Luiz Domingos do Nascimento Neto
professorluizdnn@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mestios, Msicos, Negros.
Numa sociedade marcada em seus diversos nveis de hierarquizao pela presena da

escravido, africanos e sujeitos oriundos das mestiagens biolgicas ocorridas no seio da Amrica
portuguesa, demarcaram seu territrio de atuao no apenas no universo dos ofcios mecnicos
e dos trabalhos relacionados agricultura e extrativismo. Antes, se estabeleceram ou foram
empregados como artfices da msica a servio de Irmandades catlicas, Senado de cmara ou
particulares. Se por um lado, a escassez de documentao at os dias de hoje tem sido o principal
obstculo para identificao da identidade da maior parte destes sujeitos; por outro, a presena

66
absoluta de homens de cor no exerccio desta arte at os dias de hoje tem despertado o interesse
de musiclogos e historiadores. Tencionamos neste texto apreender aspectos da participao dos
negros e de seus descendentes no exerccio da arte musical entre os sculos XVIII e XIX, no
intuito de descortinar especificidades desta presena nesta atividade artstica to apreciada por
contemporneos.
A constituio das bandas de msica civis na cidade de Ouro Preto no

sculo XIX
Paulo Henrique Pinto Coelho Rodrigues Alves
phpity84@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Musical, Bandas de Msica, educao, Ouro Preto, Histria da

Educao.
A pesquisa intitulada A constituio das bandas de msica civis na cidade de Ouro Preto
no sculo XIX tem como objetivo investigar as prticas coletivas de execuo musical que se
desenvolviam, por meio das bandas de msica civis , no sculo XIX na cidade de Ouro
Preto/MG, mais especificamente aps a chegada da famlia real ao Brasil em 1808. Esta proposta
visa aprofundar ou revisar alguns pressupostos presentes em diversos estudos da rea da histria
da msica e da musicologia a respeito da instituio banda. Este estudo busca, ainda,
compreender qual era o papel das bandas na vida dos msicos que a compunham e da
comunidade, em geral, no que tange educao, educao musical e sua funo social. Trata-
se de um estudo, em sua essncia, interdisciplinar, que demandar um tratamento interdisciplinar.
Para isto, buscarei o dilogo entre os campos da Histria da Educao, da Histria da Msica e
da Sociologia.
Nossa hiptese a de que, independentemente ou em paralelo s bandas que oficialmente

foram instaladas com a vinda da famlia real em 1808, outras prticas coletivas j se desenvolviam
e constituam o cenrio musical/ paisagem musical brasileira, e essas prticas contriburam para o
desenvolvimento do que veio a se tornar as bandas civis. Alm disso, pensamos que h
possibilidade de que os msicos integrantes e formados pelas bandas no perodo eram, tambm,
os msicos que participavam de vrias outras corporaes musicais como orquestras, grupos
menores como trios e quartetos, e tambm na educao musical e formao de msicos da

67
cidade, com aulas de instrumento ou canto em outros espaos como, por exemplo, em aulas
particulares e/ou at mesmo nas escolas normais.
As bandas de msica esto, at os dias atuais, e sempre foram presentes em diversos

contextos e esto relacionadas s manifestaes e eventos sociais de naturezas diversas,
encontrando-se sempre presentes nas comunidades e influenciando a vida das pessoas e a cultura
local. Alm disso, constituem-se como um espao importante de ensino-aprendizagem da msica,
envolvendo muitas perspectivas de ensino: ensino de instrumento individual e coletivo, aula de
teoria musical, marcialidade, entre outros. Por este motivo, inquestionvel o papel educativo
desses grupos e a importncia de melhor estuda-los e conhec-los nos mais diferentes aspectos.
Breves reflexes sobre o jazz em formato instrumental no Brasil

Renan Branco Ruiz
renan@guerrilhagig.com
PALAVRAS-CHAVE: Msica instrulmental, Jazz.
O jazz e a msica produzida no Brasil estabeleceram, durante o sculo XX, dilogos de

diversas formas e nveis. Essa interseco ainda um campo de estudos que precisa ser
potencialmente ampliado, pois - apesar de contribuies essenciais - a historiografia sobre o
tema ainda pode revelar muitas possibilidades de anlise sobre a construo das prticas que
estruturam o universo musical no Brasil.
Assim sendo, esta comunicao tem como um dos objetivos apontar trs
diferentes momentos do sculo passado onde as aproximaes entre o jazz (em sua verso
instrumental) e a msica produzida no Brasil se entrelaaram de forma consistente. Para tanto,
considero que as dcadas de 1920, 1960 e 1980 so pocas onde essa relao se faz de forma
constituinte do debate e da proposta esttica de obras produzidas em algumas capitais do sudeste
do pas.
Ciente das muitas armadilhas intrnsecas aos procedimentos de classificao em

perodos, apenas tenho o intuito de apontar uma das possibilidades de interpretar as
convergncias entre o jazz instrumental e a msica popular feita no Brasil, partindo de uma viso
agrupada sobre o sculo XX. Dessa forma, destaco a atuao das jazz-bands cariocas dos anos

68
1920, do sambajazz da dcada de 1960 e do estilo fusion adotado por conjuntos independentes
de So Paulo do incio dos anos 1980.
Apesar das diversas diferenas que acompanham as particularidades histricas

desses trs distintos momentos, esse itinerrio prope reflexo sobre as retricas e referncias
que parecem ter persistido nesse caminho, com diferentes apropriaes e definies adotados
pelos atuantes no cenrio musical.
Frico musical, Hibridismo, e Representao formao do gnero

Sambajazz: o exemplo de Nan
Pedro Larrubia Guerra
pedrolarrubia@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Msica, Instrumental, Sambajazz, Popular.
O presente artigo apresenta um pequeno debate conceitual a respeito da criao e

formao do gnero musical Sambajazz. A utilizao de conceitos como: Hibridismo, frico
musical, musicalidade, memria, smbolos e representao. O debate terico segue ao apresentar
o conceito de Estrutura de sentimento revolucionria, referente as dcadas de 1950 e 1960 no
Brasil, alm da relao presente no movimento modernista entre cultura popular e erudita. Aps
isso, apresentado o exemplo de Nan msica de Moacir Santos, como parte de um processo
de tradicionalizao atravs do esquecimento do gnero Sambajazz enquanto genuinamente
nacional.
Territrios musicais: um estudo exploratrio da cartografia do rock

catarinense (1980-2000)
Carlos Eduardo Pereira de Oliveira
kaduoliveira23@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cartografia, Cena musical, Espao, Rock catarinense.
O presente trabalho tem como objetivo cartografar as diferentes cenas de rock existentes
em Santa Catarina entre os anos de 1980 e 2000. Trata-se de um estudo exploratrio, que abre

69
um leque de possibilidades na insero de outra metodologia na rea da pesquisa histrica sobre a
cano popular brasileira. A utilizao da cano na pesquisa histrica obteve grande
reverberao nos ltimos tempos, principalmente no Brasil, onde ela est situada no centro de
fenmenos mais amplos da sociedade brasileira e, por conta disso, d-se a importncia de encar-
la como um documento histrico. A cano lana luz sobre diversos prismas da sociedade em
que est inserida, sendo ferramenta de estudo de diferentes recortes temporais e temticos. Nesse
prisma de anlise, o trabalho divide-se em duas partes: na primeira, evocam-se os aspectos
tericos acerca dos estudos sobre cano e espao dentro da histria, evidenciando o papel da
metodologia cartogrfica utilizada, principalmente, nos estudos sobre comunicao. Para isso,
dialoga com autores que analisam o conceito de cenas musicais, como Fernanda Marques
Fernandes e Joo Freire Filho, que vo ao encontro das anlises de Will Straw, alm daqueles que
exploram a concepo de territorialidades snico-musicais, como Cntia Fernandes e Michel
Herschmann. J no segundo momento, se debrua no levantamento de diferentes bandas do
gnero no perodo proposto, conectando com as discusses acerca de urbanidade e
desenvolvimento industrial em duas regies de Santa Catarina, que foram preconizadas nesse
trabalho: Grande Florianpolis e Norte Catarinense. O cerne da questo que se levanta est na
ligao entre o espao e a cano, e como ambas dialogam entre si e/ou as modificam e auxiliam
na sua construo, atentando-se na ligao entre arquitetura urbana e redes de sociabilidades ali
postas, demonstrando um campo fecundo para o historiador que tem como base o estudo das
cenas musicais.
A interdio dos bailes funk e uma reao dos funkeiros

Juliana da Silva Bragana
jsilvabraganca@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Corredor, Pedidos, Bailes, Funk, de, paz, violncia.
A imagem violenta do funk amplamente veiculada pela mdia que explorava a

divulgao da violncia nos bailes de corredor somada s diversas investidas estatais repressivas
contra os bailes funk de uma forma geral, levou a massa funkeira a temer uma possvel interdio
de todos os bailes funk. Assim, uma das estratgias utilizadas pelos funkeiros, com vistas a
desvincular o movimento funk da imagem negativa e violenta que fora sobre ele construda, foi
produzir e lanar canes que clamassem por paz e pelo fim da violncia nos bailes. Foram

70
mapeadas, no total, 11 canes que diretamente clamaram por paz na cena funk carioca (e mais
especificamente nos bailes funk) ao longo da dcada de 1990. Estas canes, de modo geral,
apresentam um posicionamento de fala de funkeiro para funkeiro, de MCs para galeras funk e
para os frequentadores dos bailes de modo geral. So elas: Rap da Rocinha MC Nenm; Rap do
Piro MC DEddy; Rap da Massa Funkeira Ailton e Binho; Rap das Armas MCs Junior &
Leonardo; Rap do Dend Nlio e Espiga; Rap da Fazenda dos Mineiros, MCs Rony e Sargento;
Rap do Borel William e Duda; Rap da Cidade Alta MC Pixote; Rap da Cidade Deus
Cidinho e Doca; Rap da Rocinha MC Galo; Rap do Amigo MCs Dinho e Leleco. Este
trabalho tem como base parte da dissertao de mestrado ainda em curso, e est centrado no
objetivo de fomentar o debate acadmico em torno do movimento funk. Para tanto, as msicas
elencadas acima sero brevemente analisadas ao longo do trabalho, que questiona a imagem
violenta que recaiu fortemente sobre o funk e o funkeiro ao longo da dcada de 1990. Estas
msicas podem ser entendidas como uma espcie de resposta dos funkeiros contra o estigma de
violento e tambm como uma tentativa de parte de MCs em conscientizar a massa funkeira pelo
fim da violncia nos bailes funk, algo que vinha, segundo a perspectiva destes, prejudicando o
movimento.
A Histria Cantada: Histria, Cultura e Msica

Guilherme Amormino Gomes
guilherme.amormino@yahoo.com.br
Andr Luiz Rocha Mattos Caviola

andrecaviola@live.com
Lucas Romano Silva
lucasromano23@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Msica, Educao, Cultura, Histria.
O presente trabalho teve como objetivo desenvolver novas metodologias em sala de aula
para o ensino de Histria por meio da utilizao da msica. Realizado na parceria entre o Centro
Universitrio de Belo Horizonte (UNI-BH) com a E. E. Olegrio Maciel, alunos do ensino mdio
foram convidados a participar do projeto desenvolvido entre os meses de outubro e novembro
de 2016, atravs do preenchimento de questionrios, audio das msicas, aulas expositivas e
seminrios.

71
Ao pensar a msica como uma representao cultural inserida em uma rede de
significados e significantes dentro de um tempo histrico especfico, possvel identificar nesse
produto no s a criao artstica de um autor ou compositor, mas uma manifestao legtima de
seu tempo. Atravs de versos cantados, o cotidiano contemplado. Na demanda por um ensino
interdisciplinar, a msica, o contexto de sua produo e o significado das canes ao longo do
tempo, surgem como fontes principais para o ensino de Histria e o desenvolvimento de novas
prticas didticas.
Para tal empreendimento, a metodologia foi pensada e dividida da seguinte forma: a) Um

questionrio foi aplicado no primeiro encontro com a turma para um mapeamento das
preferncias musicais dos alunos; b) Foi realizada uma aula expositiva sobre a relao entre
Histria, cultura e msica; c) Aps o levantamento dos dados do questionrio, foram escolhidas
trs canes da preferncia dos alunos e mais trs canes selecionadas por ns. Esta etapa foi
divida em trs encontros e em cada foram trabalhadas duas msicas; d) No ltimo dia, os alunos
dividiram-se em grupos e realizaram um relatrio sobre os encontros e os assuntos foram
debatidos em forma de seminrio.
Levar a msica para a sala de aula e utiliz-la como auxlio prtica didtica, cria novas
possibilidades entre o ensino e o aprendizado, tornando a construo do conhecimento mais
ldica e em dilogo com diversas reas do saber, incentivando a anlise crtica por parte do aluno
e uma compreenso dos acontecimentos atravs de uma abordagem cultural.
Os sons de uma cidade moderna: a Sute Popular Brasileira e o

modernismo carioca no violo de Heitor Villa-Lobos (1908-1923)
Loque Arcanjo Junior
arcanjo.loque@gmail.com
PALAVRAS-CHAVES: Modernismo, Rio de Janeiro, violo, Villa-Lobos.
Este trabalho pretende analisar, numa perspectiva historiogrfica, a Sute Popular

Brasileira. Obra escrita pelo compositor carioca Heitor Villa-Lobos (1887-1959), esta consiste
num conjunto de peas para violo-solo, compostas no Rio de Janeiro entre 1908 e 1912. A Sute
se divide em cinco partes: Mazurca-choro, Valsa-Choro, Schotich-Choro, Gavotta-choro e o
Chorinho. Este ltimo movimento foi composto e incorporado Sute em Paris durante a

72
primeira viagem do maestro capital francesa em 1923. O trabalho se concentra no estudo das
partituras de Villa-Lobos e no cruzamento destas obras com a de outros compositores. Pretende-
se, tambm, investigar a rede de escuta que emerge das dedicatrias, das crticas dos jornais e
das impresses de outros compositores, tais como Ernesto Nazareth, Joo Pernambuco, Donga e
Pixinguinha que fizeram sua obra reverberar em diversas outras representaes. Objetivo desta
reflexo demonstrar que a Sute Popular Brasileira expressa a cultura modernista do Rio de
Janeiro logo aps a proclamao da Repblica, pois representa as dinmicas das prticas culturais
do universo cultural urbano da cidade. Esta cultura musical, da qual Villa-Lobos fazia parte,
expressa um padro de sociabilidade alternativo poltica oficial de modernizao da cidade.
Neste contexto, a msica e a construo de redes de sociabilidades entre msicos, literatos e
outros personagens desempenharam um papel significativo para a construo de uma leitura
musical da nao. Ao narrar sobre sua formao, Villa-Lobos se vinculava msica violonstica
cultivada nos sales parisienses por meio da difuso das obras de violonistas italianos e espanhis
e msica popular do universo urbano carioca. Nos dois sentidos, o violo de Villa-Lobos
desempenhou papeis fundamentais: instrumento por meio do qual o compositor se inseriu no
universo musical francs e elemento fundamental para sua identificao com o universo cultural
urbano do Rio de Janeiro, pois neste contexto, o violo, enquanto mediador cultural era, tambm,
um personagem indispensvel s rodas de choro como instrumento harmonizador e solista.
Delrios Antropofgicos
Nathalia Guimares e Sousa
nathaliagsb@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Msica, Tropicalismo, Cultura popular, Histria, Cultura erudita.
Este trabalho se constitui como um processo de anlise de discurso, que busca a

compreenso da mensagem e suas significaes em relao a determinado contexto histrico.
Assim posto, o objetivo que se desnuda o desenvolvimento de uma pesquisa que visa perceber
como o tropicalismo, e Caetano Veloso, especialmente, procuraram retomar elementos da
antropofagia modernista - em especial, Oswald de Andrade - e articular o "popular" com o
"erudito", bem como as inovaes estticas trazidas por ele e que romperam com uma tradio

73
da msica popular brasileira marcadamente nacionalista. A construo desse tema ser
empreendida sob uma perspectiva interdisciplinar buscando a interlocuo entre msica e histria
como um possvel exerccio antropofgico oswaldiano, com o intuito de investigar, nas
entranhas do universo de brasilidades, caractersticas sociais e culturais imanentes s
particularidades nacionais. A busca pela interpretao do real, atravs do imaginrio discursivo,
expe o delrio tropical de Caetano Veloso, com posicionamentos polmicos sobre a poltica
brasileira, prenhe de figuras de linguagem paradoxais, expressas em suas msicas, poesias e textos
diversos.

74
ST 04 - Dimenses do Brasil Rural e Agrrio: Estado,
territrios, atores polticos e suas lutas (Sculo XIX
ao XXI)
Henrique Dias Sobral Silva

Simpsio Temtico
henriq_sobral@hotmail.com
Max Fellipe Cezario Porphirio

Mestre em Histria
max_fcp@hotmail.com
Wallace Lucas Magalhes

luckasoab@yahoo.com.br
Bruna Marques Cabral

brunaclio@uol.com.br
Cristiane Coimbra Aurora

Mestre em Histria
cristiane.historia@yahoo.com.br
Proposta do Simpsio
O simpsio pretende integrar pesquisas sobre questes tericas e estudos de caso que
comportem problemticas voltadas compreenso do mundo rural a partir da questo agrria
brasileira. O objetivo debater pesquisas que se dediquem a processos sociais vistos sob a tica
da Histria agrria renovada, que considera o Estado como uma relao dialtica entre governo e
sociedade civil, mas tambm prope a redimenso da influncia de fatores ditos externos, legais,

75
macroeconmicos ou macro polticos, tradicionalmente vistos como os motores das
transformaes no mundo rural.
Destarte, sero privilegiadas comunicaes que se dediquem ao mundo rural em
diferentes abordagens, com foco em reflexes sobre territrios, inter-relaes entre
governo/sociedade civil na questo agrria, usos de terras coletivas, costumes no campo, a
relao entre direitos de propriedade e proprietrios e aes poltico-econmicas e ideolgicas
com foco no mundo rural. Tendo prerrogativas os trabalhos com temporalidades referentes aos
sculos XIX e XXI, independente da curta ou longa durao, na Histria do Brasil. Ademais,
estimulam-se apresentaes de conceitos e tcnicas, inovaes de abordagem para a rea e
aplicaes pedaggicas que integrem o ensino s problemticas em tela.
Assim, confiamos na importncia do debate sobre o mundo rural e a questo agrria,
visto que comportam aspectos acadmicos e sociais relevantes. Primeiro, pela renovao das
pesquisas na rea, tarefa encampada especialmente pelos historiadores da Rede Proprietas
coordenados pela professora Mrcia Motta (UFF) e por outros grupos que tm se somado a um
esforo de integrao com os debates do Direito e das Cincias Sociais. Compartilhando da
mesma agenda, cooperamos com essa oferta de seminrio, promovendo um ambiente de debate
com nfase nas discusses sobre o mundo rural e agrrio e seus gradientes temticos. Segundo, a
questo agrria na atualidade ainda gera sobreposies de direitos e carrega rastros de luta e
violncia. Em vista desse cenrio, encaramos como urgente o comprometimento com uma
histria engajada atenta as problemticas de seu tempo, na qual o papel do historiador/a se
apresenta como determinante na reflexo e ao acerca do mundo contemporneo.
Esperamos que com essa proposta, possamos contemplar uma pluralidade de pesquisas
relacionadas ao mundo rural e a questo agrria no Brasil, e que as continuidades e rupturas
pertinentes a esses processos histricos possam ser amplamente discutidas. Em sntese,
acreditamos que ser possvel revalorizar o intercmbio de experincias, visando o aprendizado e
sugerindo metodologias consolidadas ou em construo, para o crescimento da reflexo sobre
Histria Agrria no Brasil.
Comunicaes
Nos Sertes da Comarca do Rio das Mortes: anlise do avano das

fronteiras e os seus aspectos econmicos
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Marcelo do Nascimento Gambi
marcelongambi@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Comarca do Rio das Mortes, Fronteiras, Sertes.
Este trabalho adota, como recorte espacial de estudo, as regies compreendidas como os
sertes a oeste da Comarca do Rio das Mortes, Capitania de Minas Gerais. Nosso enfoque de
anlise consiste no estudo das fronteiras, ou seja, a sua dinmica e os seus avanos para as reas
mais interioranas desta comarca. A partir do processo de ocupao destas reas ocorreram
transformaes sociais e econmicas. Quanto ao recorte temporal, optamos por analisar a
segunda metade do setecentos e os anos iniciais do oitocentos. Neste perodo em especial,
ocorreram dois processos fundamentais para as nossas anlises: o crescimento da populao nas
freguesias rurais e a ampliao das atividades agropastoris. Estes dois elementos provocam a
necessidade constante de ocupar novas faixas de terras e, consequentemente, a movimentao
das fronteiras internas. Por fim, destacamos que baseamos os nossos estudos por meio das cartas
de sesmarias, por ser uma documentao primria, capaz de expor a dinmica das fronteiras, bem
como os aspectos sociais dos sesmeiros que ocuparam esta imensa regio dos sertes a oeste da
Comarca do Rio das Mortes.
O SAL SOB O SOL: Extrao, comrcio e mo-de-obra no mercado

interno salineiro na Regio dos Lagos Fluminense. (1850 1900)
Hana Mariana da Cruz Ribeiro Costa
hm.ribeirocosta@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Terra, Regio dos Lagos, Regio Ocenica, Sal.
Esta proposta de pesquisa tem por objeto a investigao da produo salineira no entorno
da Lagoa de Araruama, no Estado do Rio de Janeiro, durante a segunda metade do sculo XIX.
O objetivo da pesquisa investigar os caminhos do Sal Fluminense, atentando para seus modos
de produo, seu trajeto para a capital do Imprio, sua importncia no abastecimento interno e a
mo-de-obra envolvida na atividade.
Torna-se importante destacar os anos de 1850 como fundamentais para compreender o

incio da industrializao da produo de Sal, que na regio ocenica fluminense era ancestral. A
lei de Terras de 1850 surge para agravar os conflitos pela posse das "Terras de Marinha" entre os
77
moradores locais - que praticavam a extrao livre do sal - e os primeiros construtores de salinas.
Esse conflito ressignifica a posse da terra e seu uso ancestral que vai ser substitudo aos poucos
pela produo em larga escala do Sal.
Um projeto expulsa o outro: a formao agrria do Sudeste do Par

Marcelo Bruno Ribeiro Barbosa
marcelo.zin@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Sudeste do Par, Fronteira Agrria, Arena Poltica, Luta pela Terra.
A formao socioeconmica do Sudeste do Par - fronteira, no s de reproduo do

capital, por meio dos grandes projetos minerais, agropecurios, etc., mas, tambm, de conflitos,
esperanas e sonhos - traz consigo as marcas do que historicamente foi a poltica agrria no
Brasil, as marcas da cerca, do gado e do latifndio. Carrega os esteretipos de terra sem lei, onde
impera a lei da bala, onde as velhas oligarquias e o coronelismo pulsam joviais. Um territrio que,
ao entrar no rol do capital, apontou cedo sua vocao e absorveu os desclassificados, sobretudo
do Nordeste. Uma regio que retrata a soluo do Estado para a questo agrria no Brasil:
deslocar, no tempo e no espao, as contradies. Os registros histricos apontam a entrada do
Sudeste do Par no grupo dos "privilegiados" do capital j no final do sculo XIX e incio do
sculo XX, com a economia gomfera, que ali deu-se, diferente dos seringais da Amaznia
Ocidental, pela explorao do caucho. No entanto, embora a borracha fosse o grande destaque
da economia amaznica na segunda metade do sculo XIX, essa no se deu de forma
hegemnica do Sudeste do Par, ao contrrio, dividiu as atenes com a explorao dos
castanhais, que, juntamente com o latifndio, a pecuria e a minerao, foram determinantes para
a formao de uma estrutura social desigual, com os diferentes capitais concentrados por aqueles
que compuseram uma verdadeira oligarquia dos castanhais, determinante para o estabelecimento
do fenmeno do coronelismo na regio. Este cenrio de concentrao de capitais e seu conflito
decorrente, entre as oligarquias e a frente camponesa, se acentuaram a partir de eventos e
processos que potencializaram as migraes e o interesse do capital na fronteira, como a
construo da Transamaznica e o Programa Grande Carajs durante a ditadura empresarial-
militar. Neste trabalho, alm de resgatar o processo de formao agrria do Sudeste do Par e as
especificidades que fizeram dessa regio um minadouro de conflitos agrrios, busco mostrar que,
alm do fator terra como elemento central na manuteno das elites rurais, o controle do sistema
78
de explorao e de circulao dos castanhais foi central para para a ascenso de uma elite local e
para a marginalizao e desclassificao do campesinato que se formou naquela regio. Tambm
uso as noes de frentes pioneira e de expanso para mostrar que predominou na regio uma
lgica de sobreposio de projetos, que empurra os camponeses floresta a de dentro.
Da unidade vai nascer a novidade: As prticas associativas e as formas

de luta dos colonos de Santa Cruz (Estado do Rio de Janeiro, 1934-1958)
Henrique Dias Sobral Silva
henriq_sobral@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ncleo Colonial de Santa Cruz, Prticas Associativas, Colonos.
A presente comunicao analisa a ao poltica de colonos, nacionais e estrangeiros, na

zona Oeste carioca e na Baixada Fluminense entre os anos de 1934 e 1958, tendo como objetivo
apreender a dinmica das relaes que se estabeleceram no Ncleo Colonial de Santa Cruz.
Considerando as organizaes coletivas desses sujeitos histricos e observando seus limites e
contradies pretendemos interpretar a direo social e poltica de suas aes. O foco da
investigao concentra-se no protagonismo dos colonos, tomando como referncia elementos
conceituais de E.P. Thompson e Michael de Certeau. A pesquisa com fontes se utilizou de cartas,
memoriais e reportagens de jornais depositados na Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional e
no Arquivo Nacional, tendo como eixos condutores da anlise: A organizao dos colonos e suas
prticas associativas e as formas de luta coletiva dos colonos. Os resultados apontam que os
colonos tinham socializaes tnicas que cindiram e enfraqueceram aes polticas coletivas,
tornando as experincias associativas um campo de tenses e conflitos, internamente e com o
Estado. Nos desafios enfrentados coletivamente pelos colonos, ressaltamos o contedo
questionador e suas demandas por ttulos de terra e assistncia tcnica, na luta por relaes
democrticas no campo.
O contestado mineiro-capixaba: da indefinio jurisdicional aos

conflitos polticos e sociais (1937-1963)

79
Flvio Luciano da Anunciao
flaviok18@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVES: Minas Gerais, Esprito Santo, Litgio, Agrrio, Conflito.
Este trabalho busca problematizar o processo poltico de consolidao das fronteiras

entre os estados de Minas Gerais e do Esprito Santo, durante os anos de 1937 a 1963, perodo de
vrios embates, no qual os dois estados acirraram disputas pela definio dos seus limites
territoriais e do controle estatal na regio chamada de Zona do contestado. A no definio
jurisdicional e fronteirstica acarretou uma srie de conflitos polticos, sociais e econmicos para a
regio. No meio desses conflitos, ficava pressionada uma crescente populao que migrava para o
territrio em litgio e se deparava com ausncia estatal ou a dupla jurisdio em uma mesma
localidade, o que ocasionava uma srie de transtornos sociais. A ausncia estatal favorecia os
grandes fazendeiros da regio, que com maior fora econmica e poltica, conseguiam se impor
social e politicamente em meio aos conflitos, enfraquecendo o prprio poder institucional.
Assim, atravs de anlise fontes de documentais sob a guarda de instituies pblicas, bibliografia
referente ao contestado, mapas e fotografias da poca e tambm relatos orais de participantes do
perodo dos conflitos, este trabalho pretende compreender as estratgias utilizadas, durante os
anos de conflitos, pelos governos dos dois estados para efetivar a delimitao dos limites
territoriais, em especial, a atuao das elites polticas de Minas Gerais e as consequncias para a
populao que esses conflitos ocasionavam.
Entre sertes: comunismo e campesinato na obra de Bernardo lis

Pauliane de Carvalho Braga
paulianecb@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Campesinato, Comunista, Partido, Bernardo lis, Brasileiro.
Bernardo lis Fleury de Campos Curado, escritor goiano considerado por muitos o
introdutor do modernismo no centro-oeste, guia intelectual da regio por dcadas, primeiro
goiano a ingressar na Academia Brasileira de Letras, comunista notrio, produziu uma obra de
espessura crtica, cujo tema central foi o serto goiano. Nesta apresentao vamos explorar como
a obra desse autor se conectou com um momento histrico especfico: o da ascenso poltica do
campesinato brasileiro.
80
Considerando sua produo durante as dcadas de 1940, 1950 e 1960, buscaremos
evidenciar a importncia de sua obra para a formao de um novo olhar sobre o campo
brasileiro. Ao explorar as incertezas e contradies daquele perodo, construindo narrativas ora
otimistas com o poder revolucionrio do campons, ora pessimistas diante da fora do sistema
capitalista, s vezes reiterando, s vezes divergindo das teses do Partido Comunista Brasileiro
(PCB), Bernardo lis participou ativamente do debate intelectual que ento se travava.
Ao contar de uma Repblica que era construda longe do que era comum, recriando
literariamente os pontos de tenso e ancoragem das relaes sociais e de poder estabelecidas nos
sertes, apontando o no concretizado do projeto poltico brasileiro, Bernardo lis estabeleceu o
limite de um mundo que no poderia mais existir. Sua contribuio literria para o debate sobre o
campo brasileiro relevante no s por colocar a questo na ordem do dia, mas por qualific-la,
humanizando seus personagens. lis construiu imagens e sentidos particulares para seus
camponeses, posseiros, vaqueiros, jagunos, assim como para patres, coronis, juzes, delegados
e soldados. Costurando histria, poltica e fico, o autor modelou um sistema de ideias que
iluminou possibilidades, oferecendo sua viso da vida, e evidenciando a possibilidade de
integrao poltica das margens.
A Igreja Catlica e a questo agrria na ditadura militar brasileira

Bruna Marques Cabral
brunaclio@uol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Ditadura militar, Questo agrria, Revista Eclesistica Brasileira.
O presente trabalho busca analisar os discursos produzidos por intelectuais catlicos

brasileiros referente questo agrria no Brasil, durante o perodo da ditadura militar.
Utilizaremos como fonte preferencial a Revista Eclesistica Brasileira.
Em nossa pesquisa, buscaremos entender a trajetria deste peridico e o posicionamento

no tocante reforma agrria no perodo supracitado.

81
A Lei do Boi e a relao entre Educao e Propriedade: O caso da
Wallace Lucas Magalhes
luckasoab@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Rio de Janeiro, Universidade, Lei do boi, Rural, Federal, Educao.
O trabalho busca analisar a relao entre propriedade rural e educao, institucionalizada

atravs da Lei Federal n 5.465, de 3 de julho de 1968, conhecida como lei do boi. A referida
lei, revogada em 1985, estabeleceu um sistema de reserva de vagas, nos cursos de Agronomia e
Veterinria mantidos pela Unio, em seus nveis tcnico e superior para candidatos que
comprovassem relao com a agropecuria, em especial ttulos de propriedade. Proposta pelo
Deputado Federal Ultimo de Carvalho (PSD-MG), declarado defensor da propriedade privada e
da qualificao da fora de trabalho pela educao, a lei foi promulgada em pleno
desenvolvimento da agricultura capitalista. Modernizar para conservar foi uma das bandeiras de
fraes da classe dominante agrria, principalmente quando as discusses sobre a desapropriao
por interesse social se tornaram intensas, em especial aps a Constituio de 1946. A reforma
agrria havia se tornado uma demanda reivindicada por partidos polticos, movimentos sindicais,
igreja catlica e pelas Ligas Camponesas. Por outro lado, a propriedade privada era defendida
como um dos pilares da democracia, tendo a prpria Constituio como sua guardi. O incentivo
industrializao e o suposto abandono da agropecuria pelo Estado se tornou um discurso
constante na defesa da terra, pois o problema no estava na concentrao fundiria, mas na falta
de apoio tcnico e financeiro que fomentasse a produo, alm da ausncia de braos para a
lavoura, marcada pelo xodo para o setor industrial. Para a classe dominante agrria, a terra no
era o objeto da reforma agrria. A reforma deveria ser conduzida atravs de processos de
mecanizao, incentivos fiscais e qualificao da fora de trabalho pela educao. Projetos de
educao formal e tambm informal, como a extenso rural, foram implementados nesse sentido,
sendo o ltimo privilegiado frente ao primeiro. Partindo dessas premissas, a pesquisa analisou
uma instituio destinatria da lei do boi, a Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, de
forma a investigar, durante sua vigncia, quem foram os maiores beneficirios da lei.

82
Territorialidade, conflitos socioambientais e o avano do agronegcio
no sudoeste paraense
Karina Andra Tarca
karinatarca@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Agronegcio, BR-163, Projetos de modernizao, Estado e suas

margens, Amaznia.
A partir da dcada de 1970, o estado Brasileiro ento sob a ditadura militar estimulou
processos de avano da fronteira agrcola sobre o territrio amaznico. Sabemos que esse
processo, viabilizado pelo Estado a partir da construo de novas estradas federais, como a BR-
163 - Cuiab-Santarm, teve por objetivo estabelecer uma contra-reforma agrria especialmente
no sul do pas, tal como problematiza socilogos como Octvio Ianni (1979) e Otvio Velho
(1979). Destarte o passar do tempo, os processos de avano da fronteira sobre a Amaznia
continuam em curso, se considerarmos especialmente o estado do Par sob a rea de influncia
da BR-163 que, ao modelo do estado de Mato Grosso, atualmente tem conhecido processos de
expanso sob novos territrios de floresta, pautados pelo ciclo da explorao madeireira, avano
sob novas reas de terras e chegada do agronegcio. Esses processos de avano da fronteira, alm
de gerar conflitos socioambientais, esto intimamente relacionados com a questo agrria e os
atores que protagonizam de maneiras contraditrias esses processos em curso: camponeses
em busca de terras, desapropriados; trabalhadores marginalizados em seus lugares de origem;
pequenos comerciantes e, notadamente, fazendeiros e empresrios do agronegcio que visam se
apropriar de novos territrios impondo seu modelo de desenvolvimento e progresso.
Problematizamos que esse discurso e ideologia de desenvolvimento no tem promovido
oportunidades igualitrias para os atores do campo, mas sim mostra-se excludente e promotor de
concentrao de terras, renda e expropriao dos recursos naturais, o que demonstra a
necessidade de reflexes tericas e metodolgicas sobre esses processos de transformao e
conflitos sociais, ambientais e territoriais na Amaznia. A partir de estudo etnogrfico realizado
na regio sul do estado do Par como objeto de estudo de mestrado em Antropologia (UFF,
2012-2014) e que focalizou os processos de territorializao que ocorreram na regio da BR-163,
busco trazer e compartilhar reflexes sobre esses processos sociais vivenciados em campo, que
dialogam com a historiografia (BENSA, 1998) e a necessidade de novas reflexes sobre o mundo
rural e agrrio, assim como sobre o papel do Estado.

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Lutas e resistncias camponesas na ditadura militar: a insero da
questo agrria na Comisso da Verdade em Minas Gerais e seus desafios
Caroline Cunha Rodrigues
carolinec.r@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Questo agrria, Ditadura, Conflitos agrrios, Covemg.
Diante do contexto de conflitos por terra e de luta por direitos trabalhistas no meio rural
durante a ditadura militar, este trabalho objetiva o exame do papel e dos desafios da insero da
questo agrria nas atividades da Comisso da Verdade em Minas Gerais (COVEMG). Criada
pela Lei n 20.675 de 17 de julho de 2013 com a finalidade de acompanhar e subsidiar a
Comisso Nacional da Verdade, a COVEMG examina e busca esclarecer casos de violaes de
direitos humanos ocorridas no Estado de Minas Gerais mediante a coleta e anlise de
testemunhos, dados e documentos que comprovem tais violaes. Neste sentido, suas atividades
abrangem o exame de fatos e circunstncias relacionadas a torturas, mortes, desaparecimentos
forados, ocultao de cadveres, cassao de representantes polticos, censura e perseguio
poltica, com devida ateno ao esclarecimento da autoria dos atos.
No que concerne questo agrria, a insero desta temtica nas atividades da COVEMG
viabilizada pela atuao da subcomisso voltada para a investigao e anlise de casos violaes
de direitos humanos contra trabalhadores rurais, camponeses e seus apoiadores. A pesquisa da
referida subcomisso abrange o perodo de 1961 a 1988, com nfase em mortos e desaparecidos,
perseguio poltica e conflitos agrrios. Para alm do direito memria e verdade, verifica-se
que a criao desta subcomisso perpassa o objetivo de fomentar a visibilidade e o protagonismo
de trabalhadores rurais e de camponeses em contextos de luta poltica e resistncia represso no
campo e aos retrocessos na questo agrria aps o golpe de 1964.
Ao examinar o escopo de atividades desta subcomisso, este trabalho procura abordar os

desafios para a execuo da pesquisa sobre os efeitos da ditadura no meio rural, bem como para o
esclarecimento de casos de violaes de direitos humanos relacionados a conflitos agrrios que
envolvem a atuao, o incentivo ou omisso de agentes pblicos e instituies do Estado.

84
O po da terra e os agricultores familiares nos arredores de Testa
Branca Bahia
Aline Silva Ferreira
alynne.ferreira19@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Trajetria, Agricultura, Branca, Casas, Familiar, Testa, farinha,

agricultores, de, dos.
Este trabalho o primeiro captulo da minha monografia ainda em andamento, intitulada

At brinca a gente brincava: as casas de farinha como espao de sociabilidade na zona rural de
Itaberaba BA (1960-1990), nesta pesquisa, a partir da memria dos moradores do povoado de
Testa Branca e arredores, busco compreender as formas de relaes sociais e os saberes
produzidos no processo de produo da farinha de mandioca na Zona Rural do municpio.
J no primeiro captulo, apresento o povoado de Testa Branca localizado no Municpio de

Itaberaba, pois nos arredores da localidade, esto situadas as casas de farinha que pesquisamos,
alm disso, fao uma breve abordagem acerca do que agricultura familiar e qual a finalidade
desse tipo de agricultura, por fim, um pouco da trajetria dos sujeitos da pesquisa, trabalhadores
rurais que praticam a agricultura familiar de subsistncia em suas terras. Na transcrio de falas
opto por transcrever de maneira literal usando os termos e palavras tal como foram
pronunciadas.
Para mapear a trajetria de origem dos pequenos agricultores familiares, foram

imprescindveis os relatos orais. A oralidade, objeto da histria oral, nos permite compreender o
estudo histrico de comunidades cuja documentao escassa ou inexistente; alm disso, a
evidncia oral, transformando os objetos de estudo em sujeitos, contribui para uma histria
que no s mais rica, mais viva e mais comovente, mas tambm mais verdadeira
(THOMPSON, 1992, pg. 137).
As casas de farinha onde se produziam e produzem a farinha de mandioca sempre

fizeram parte da histria da agricultura e da alimentao do Brasil, (no como as que temos hoje,
as primeiras casas de farinha eram artesanais, como instrumentos rsticos construdos com
madeira bruta), todavia esta sempre foi uma rea renegada por muitos historiadores, que
preferiam fazer uma historiografia mais social e menos econmica, segundo Maria Yedda
Linhares (1997, pg.225).

85
A histria da gente comum que trabalha, come e dorme, gera filhos e saberes variados, e
que na sua faina cotidiana transforma a natureza ao criar meios de subsistncia e tcnicas, custou
a entrar nas preocupaes do historiador como objeto de estudo.
Portanto, este trabalho mais uma contribuio acadmica para a historiografia agrria,
ao dar visibilidade histrica a esses sujeitos rurais.
A Migrao Interna no Brasil: diferentes olhares entre quem migra e

quem permanece
Eduardo Filipe de Resende
resendeedu@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Escolhas e gnero, Migrao, Redes, Famlia.
Este trabalho busca fazer uma anlise comparativa entre diferentes perspectivas da
migrao interna ocorrida no Brasil entre as dcadas de 1960 e 1980 levando em considerao
opinies de pessoas que tiveram a experincia deste fenmeno, mas o observaram de lugares
distintos. Se pretende analisar trs situaes diferentes, todas elas ligadas a migrao. A viso do
migrante que permaneceu, do migrante que retornou e das pessoas que possuam e continuam
possuindo fortes laos com os migrantes, mas que, por diversos motivos, no migraram.
O uso da histria oral e a noo de redes sociais foi muito importante para a
realizao deste trabalho, pois nossa principal fonte so entrevistas orais feitas com pessoas
pertencentes a redes de migrantes ou indivduos ligados a estes que mesmo no tendo migrado
tiveram suas vidas ligadas a este fenmeno, pois parte considervel de seus amigos e parentes o
fizeram. Estas pessoas so originrias de Resende Costa- MG e os que migraram, pois tambm
nos interessa os no migrantes, o fizeram para cidades como Belo Horizonte, Rio de Janeiro e
principalmente So Paulo.
Buscou-se compreender como pessoas que aparentemente pertencem ao mesmo

contexto acabam fazendo escolhas distintas. Todos os entrevistados habitavam a mesma
localidade, em um mesmo perodo e viviam contextos muito parecidos, mas tomaram decises
diferentes, muitas fezes influenciadas por aspectos familiares e ou de gnero. Tudo isto
considerando as teorias de micro-histria de Geovani Levi de que a anlise qualitativa de um
pequeno grupo pode revelar questes sobre a sociedade como um todo, principalmente
86
considerando que a migrao interna foi um fenmeno de massa, pois quase metade da
populao rural do Brasil, que era um pas predominantemente rural na poca, migrou para as
cidades entre as dcadas de 1950 a 1970.
O lugar dos trabalhadores no Mundo Rural brasileiro do sculo XXI: o

paradoxo entre atuao estatal e excluso humana em territrio sul mato-
grossense (ps 1970)
Beatriz dos Santos de Oliveira Feitosa
beatriz-feitosa@uol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Excluso, Passagem, Desterritorializao, Migrao, Casas, de.
Este trabalho parte da pesquisa realizada para o Doutorado em Histria pela

Universidade Federal de Mato Grosso. A documentao escolhida para a escrita deste texto
foram as narrativas de trabalhadores que compem a territorialidade da negao, pessoas que
trabalham em Casas de Passagem para Migrantes na Regio Norte de Mato Grosso do Sul e
migrantes que esto em um territrio atravassado pelo traado da Rodovia BR-163, por onde
passam trabalhadores que historicamente tiveram a territorialidade negada pelos mecanismos de
constituio territorial que legaram lugares sociais distintos para diferentes grupos humanos. Tais
mecanismos foram consoantes com polticas direcionadas pelo Governo Federal no perodo ps
1970, criando uma dicotomia entre os que, de um lado, puderam acessar grandes propriedades
rurais, via concesso de crditos rurais subsidiados, por outro negou o acesso terra no perodo
ps 1970 e na contemporaneidade aos trabalhadores que no puderam contar com investimentos
em modernizao agrcola que eliminou postos de trabalho. O resultado desse processo histrico
foi a criao de contingestes humanos redundantes que passaram a ter a existncia negada pela
falta de trabalho. A estas pessoas as casas de passagem so uma das poucas opes para
manterem a trajetria de itinerncia pelos caminhos entre os estados de Mato Grosso do Sul e
Mato Grosso.
Ideias e o sindicalismo brasileiro contemporneo: tradues da

agricultura familiar

87
Priscila Delgado de Carvalho
prisciladcarvalho@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Traduo, Sindicalismo, Transnacional, Rural, Agricultura familiar.
A "agricultura familiar" e seu emprego como referente para aes polticas de grupos
rurais no Brasil fruto da interao entre lideranas sindicais, academia e setores do governo
Federal brasileiro. Na dcada de 1990, a Confederao Nacional dos Trabalhadores na
Agricultura (Contag) adotou a agricultura familiar como identificador para os grupos que
representa, e partir dela, reorientou atividades nacionais e o sentido das suas aes transnacionais.
Foi uma das organizaes protagonistas na construo da Reunio Especializada sobre
Agricultura Familiar do Mercosul e, dez anos depois, da campanha pela adoo de 2014 como
Ano Internacional da Agricultura Familiar pela ONU.
O trabalho no pretende enfocar um intelectual especfico, mas discutir como um grupo

de sindicalistas ruais no Brasil contemporneo vem atuando na construo, difuso e traduo da
ideia de agricultura familiar. O artigo parte de documentos publicados pela Contag para observar
como a ideia de agricultura familiar foi traduzida no Brasil e, a partir dessa traduo, vem sendo
levada para outros pases (e novamente traduzida nesses processos). A anlise teoricamente
embasada no conceito de traduo cultural conforme vem sendo utilizado em estudos feministas,
empregado para discutir como ideias viajam nos campos de movimentos sociais.
Educao do campo e sua luta por uma educao emancipadora

Marcos Marcelo Lrio
mlmtie@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Pblicas, Refluxo, Movimentos, Campo, Sociais., Educao, Polticas,

do.
Nos ltimos anos a temtica da educao do campo tem alcanado cada vez mais
visibilidade e espao nas agendas polticas, tanto no mbito municipal e estadual, quanto no
federal. Para construo das agendas, a participao dos movimentos sociais organizados,
sobretudo do MST, tem sido de fundamental importncia. Esse movimento, em especial, traz no
bojo de sua luta pela reforma agrria a bandeira da educao como sendo uma de suas principais
reinvindicaes e ao mesmo tempo uma das suas principais estratgias por meio da qual
88
empreende a sua luta pela terra e pela reforma agrria, desde sua formao nos anos 80. Diante
dessas consideraes, o presente trabalho, que parte de minha de minha dissertao concluda,
tem como propsito analisar os principais aspectos das polticas pblicas implementadas nos
ltimos anos voltadas para a educao do campo no Esprito Santo, enfatizando a expressiva
ao do MST, enquanto lcus de presso e proposio na implementao de polticas pblicas
voltadas para as escolas do campo. Salienta-se que essa atuao orgnica ocorre numa lgica de
contra-hegemonia, j que se verifica, nos ltimos anos, importantes aes por parte do poder
pblico contra o fechamento de vrias dessas instituies de ensino. Nessa perspectiva, essa
pesquisa pretende contribuir para explicar avanos e retrocessos dessas polticas educacionais no
mbito do Estado do Esprito Santo. Trata-se de uma pesquisa bibliogrfica, em que se analisa a
parca literatura produzida sobre o tema, e tambm documental, j que a anlise tambm se
debrua sobre alguns documentos confeccionados pelo MST, bem como sobre a legislao
referente educao do campo no Brasil e no Esprito Santo.

89
ST 05 - Ditadura Militar Brasileira: a memria, a
histria e as inquietaes do tempo presente
Carolina Dellamore
Simpsio Temtico

carolinadellamore@yahoo.com.br
Igor Barbosa Cardoso

igorbcardoso@gmail.com
Juliana Ventura de Souza Fernandes

julianavsf@yahoo.com.br
Camila Barbosa Mono Miranda

Universidade Federal do Amazonas
camilabmoncao@hotmail.com
Jessica Machado de Souza

Mestranda em Educao
jessicamachadodesouza@hotmal.com
Proposta do Simpsio
O presente Simpsio Temtico tem se constitudo, ao longo das ltimas edies do

EPHIS, como importante espao de debate entre pesquisadores do tema da ditadura militar.
Sendo assim, pretende-se dar continuidade s discusses, atentando para as relaes entre
sociedade, poltica, cultura e economia no transcurso da ditadura brasileira (1964-1985), partindo
dos lugares sociais reservados aos historiadores.
Dessa forma, este simpsio pretende discutir acerca das condies que conferiram
legitimidade e proporcionaram a manuteno do regime autoritrio por mais de duas dcadas,

90
como tambm explorar as experincias no contexto regional ou nacional com a ditadura. Busca-
se, ento, novas fontes e abordagens que incorporem temas levantados pela historiografia acerca
dos comportamentos ambguos com relao ao autoritarismo; estudos que problematizem as
batalhas e apropriaes da memria; reflexes sobre o carter da ditadura (militar, civil-militar,
militar-civil) e sua delimitao cronolgica; anlises sobre as resistncias e as represses fora e
dentro do pas; estudos ligados aos movimentos culturais, imprensa, ao ensino de histria sobre
a ditadura militar; e pesquisas sobre o funcionamento do Estado brasileiro e das configuraes
internas das Foras Armadas no decorrer do perodo que se convencionou chamar de Regime
Militar.
Portanto, a proposta deste simpsio voltar os olhares para as diversas facetas do regime
militar de 1964-1985, reconhecendo a importncia da histria para a formao do pensamento
crtico, alm de debater sobre as inquietaes do tempo presente que cada vez mais ocupam
espao no fazer historiogrfico, sempre em dilogo com as memrias construdas pelos sujeitos
que vivenciaram o perodo.
Comunicaes
A Igreja Catlica na Ditadura Civil-Militar: a participao da ordem

dominicana nos movimentos de oposio
Ulli Christie Cabral
ulli.cristie@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Guerrilhas., Ditadura Civil Militar, Ordem dos Pregadores, Igreja

Catlica, Freis dominicanos.
A conjuntura poltica e social do mundo aps a Segunda Guerra Mundial se apresentava

como uma disputa constante entre duas linhas ideolgicas: capitalismo versus socialismo, falando
de uma forma mais direta e simplificada. Esse perodo da chamada Guerra Fria, que se prolonga
at a dcada de 90, marcado por tenso constante. Preocupados com as influncias externas, o
clima interno de muitos pases foi de instabilidade poltica. nesse ambiente que, em 1964,
deflagrado no Brasil um golpe contra o governo de Joo Goulart e instaurada a Ditadura Civil-
Militar que dura at 1985. Durante o perodo as opinies ficaram divididas no pas, e grupos de
apoio e de oposio foram formados. O principal objetivo desse trabalho , aps um breve

91
levantamento do perodo em questo, analisar a participao da Igreja Catlica com os militares
no poder e com grupos de contestao. De forma mais especfica, explorar o caso da Ordem dos
Pregadores, que ficou conhecida como comunista j que muitas de suas ideias eram ataques
direcionados ao mando ditatorial. A partir de relatos de alguns dos freis dominicanos mais
conhecidos, a proposta investigar o porqu dessa ordem ter seguido um caminho que divergiu
da Igreja Catlica de forma mais geral e como trabalharam na atuao contra a Ditadura.
De repente a Igreja invadida: Perseguio Poltica nas CEBs em Serra

Preta-BA
Rodrigo Santana Oliveira
rodrigouneb013@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Serra Preta, Ditadura, Teologia da Libertao, CEBs.
A presente comunicao tem como objetivo relacionar a Invaso da Igreja Santo Antnio
do distrito do Bravo em Serra Preta na Bahia em 1980, com as prticas de represso que foram
impostas pela Ditadura civil e militar de 1964 em todo o pas. A invaso da igreja fruto de um
conflito poltico local gerando entre o prefeito de Serra Preta desse perodo com Frei Theo
Engels de origem alem e o Mdico Dr. Milton Penna Oliveira. A comunicao tem como
principal campo de referncia terica a Nova Histria Poltica com objetivo de problematizar as
relaes de poder que ocasionaram na invaso da Igreja de forma repressiva e abusiva. As
principais fontes utilizadas no artigo so os peridicos do perodo que noticiaram o ocorrido e a
Histria oral dentre outras fontes que so usadas metodologicamente.
Religiosos nas lentes do Plim Plim: uma anlise sobre as perseguies

nas reportagens da Globo Minas
Raquel Marques Soares
rms.raquel.marques@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Perseguio, regime militar, Ditadura, Igreja Catlica.

O golpe militar de 1964 recebeu o aval de parcela da populao brasileira. Durante o
regime, houveram perseguies, prises arbitrrias e desaparecimentos. Entre os perseguidos
estavam estudantes, operrios, figuras polticas e at mesmo religiosos. Em decorrncia da

92
Teologia da Libertao, no era raro encontrar catlicos que alinhavam sua f e os princpios
bsicos da Igreja atividades prximas aos movimentos sociais. Algumas dessas figuras foram
tratadas pelo regime como subversivas. Ao serem perseguidas, tiveram parte da sua histria
exposta nos meios de comunicao. Um desses meios era o jornalismo da TV Globo Minas,
parte do grupo Globo. Esse trabalho visa abordar as narrativas de perseguies a figuras
religiosas na cidade de Belo Horizonte. Nascido como uma pesquisa para a Comisso da Verdade
do Estado de Minas Gerais, esse trabalho busca ampliar a memria acerca dos religiosos
perseguidos atravs das narrativas gravadas e exibidas pela TV Globo Minas, que hoje fazem
parte do acervo do Museu da Imagem e do Som.
A DITADURA CIVIL-MILITAR: Um estudo sobre a formao do

consenso atravs do discurso anticomunista na Arquidiocese de
Diamantina, sob o bispado de Dom Geraldo de Proena Sigaud (Minas
Gerais, 1961-1980)
Kamila Nunes da Silva
kamilans@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ditadura civil-militar, Consenso, Anticomunismo.

A presente comunicao tem como objetivo analisar a construo do consenso social em
torno da ditadura civil-militar brasileira, na cidade de Diamantina MG entre os anos de 1961 e
1980. Portanto, interessa verificar concretamente como os consensos foram criados, como as
acomodaes e interesses de ganhos materiais e/ou simblicos se fizeram no decorrer deste
perodo. A partir dos anos de 1990 tem sido promovida uma reviso na historiografia sobre o
golpe de 1964 e a ditadura que se instaurou no Brasil a partir dele. Nessa linha, o termo civil-
militar fora apresentado pela historiografia como a forma mais precisa para caracterizar o golpe
e o regime nos anos subsequentes. Uma rica produo bibliogrfica, tem chamado a ateno para
a relevncia da participao da sociedade, ou de parcela significativa da mesma, tanto na operao
do golpe de Estado, quanto na instaurao da ditadura. Partiremos da anlise de fontes
relacionadas Arquidiocese de Diamantina, onde atuou uma figura importante do
anticomunismo Catlico, o Bispo Dom Geraldo de Proena Sigaud. Pretendemos dar
visibilidade a algumas prticas anticomunistas no jornal A Estrela Polar. Dado que este trabalho
consistiu em analisar um peridico de cunho conservador, para execut-lo foi indispensvel
entender o anticomunismo, pois esse tipo de manifestao teve papel marcante na histria

93
poltica brasileira, visto que a ameaa comunista serviu como pretexto para justificar o golpe
autoritrio e reprimir os movimentos populares.
Uma trajetria ambiental na Ditadura Civil-Militar Brasileira

Erika Marques de Carvalho
erika_rat@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Ambiental, Alceo Magnanin, Ditadura.

O governo autoritrio civil-militar do Brasil (1964-1985) caracterizado pela construo de
um Estado interventor no mbito social, cultural, poltico e econmico, criava rgos e projetos
articuladores nas pautas do desenvolvimento nacional. Este, com base no capitalismo moderno
voltado para a expanso agrcola e industrial, estava diante das perspectivas ambientais da poca,
que discutiam a utilizao racional dos recursos naturais e a proteo da natureza.
Paradoxalmente, neste mesmo regime em que ambientalistas foram perseguidos, presos e
exilados, tambm ocorreu a realizao de diversas aes governamentais com o objetivo de
proteger a natureza nacional: em 1965 sancionado o Cdigo Florestal; a Lei de Proteo
Fauna, em 1967, passa a vigorar; criado no mesmo ano o Instituto Brasileiro de
Desenvolvimento Florestal (IBDF), que direcionava-se a compreender setores de preservao da
fauna, projetos de reflorestamento, administrao de parques nacionais e reservas biolgicas e de
facilitar o comrcio exterior de produtos silvestres brasileiros; em 1973 criada a Secretaria de
Meio Ambiente (SEMA), que passa a realizar projetos de educao ambiental; em 1979
aprovado o regulamento dos Parques Nacionais; em 1981, so criadas as Estaes Ecolgicas e as
reas de Proteo Ambiental (APA); no mesmo ano, ocorre a instituio da Poltica Nacional de
Meio Ambiente e em 1984, a criao das Reservas Ecolgicas e reas de Interesse Ecolgico.
Neste contexto, destaco a trajetria do engenheiro agrnomo Alceo Magnanini (1925-),
que ocupou diversos cargos em instituies estatais de proteo da natureza e que possua uma
formao influenciada pelo pensamento ecolgico preocupado com as ameaas da ampliao das
fronteiras agrcolas no equilbrio das estruturas naturais. Dessa forma, o objetivo desta
comunicao analisar as aes de tentativa de proteo da natureza deste ambientalista, dentro
da agenda do Estado autoritrio brasileiro.
Sade, memrias e desenvolvimento na construo da

Transamaznica

94
Aldizio Ribeiro dos Santos
virtualidade8@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Memrias, Transamaznica, Impacto cultural.

Transamaznica BR 230, rodovia construda na ditadura militar em 1970 com o
objetivo de que a Amaznia fosse colonizada e ingressasse o norte brasileiro com todo o resto do
Pas, e para que ocorresse o fato, o governo foi colonizando a estrada com famlias vindas do
Nordeste e do Sul do Pas e demais migrantes que estavam a procura de terras. Esse projeto
trouxe vrios impactos sociais, ambientais e culturais e construiu uma realidade para as famlias
muito dura e cruel, transformando sonhos que esperavam encontrar aqui, em pesadelos. A sade
ausente na rodovia foi um fato determinante para a vida das pessoas que entraram na
Transamaznica em busca de um sonho de melhorar de vida. Pessoas vendo seus entes queridos
morrerem por falta de auxilio, colonos transportados em rede por quilmetros de travesses, por
no haver transporte que atendessem em casos de emergncias, fazendo com que fosse preciso
ser carregado pelos parentes ou amigos para que tivessem uma chance viver, rodovia marcada
tambm por ser estrada intrafegvel em poca de inverno fazendo vrias vtimas fatais, por no
chegarem a tempo a pronto socorro. O cenrio triste da transamaznica, deixou vrias
frustraes para as famlias e migrantes que se aventuraram por vontade prpria, causando
desespero e vontade de regressar as suas terras de origem, dessa forma vrios colonos que tinham
condies se arrependeram ao ver a situao em que teriam que viver e construir uma vida no
meio da floresta. Houve vtimas na viagem, vtimas ao chegarem na Transamaznica e tambm
no longo de todo o processo de desenvolvimento. Doenas desconhecidas, animais selvagens
como, onas, jacars e Porco, e insetos peonhentos como, cobras, escorpies e o mais falado
pelos colonos que era o Pium, fizeram muitas vtimas na Amaznia, vrios trabalhadores atacados
e mortos pela diversidade de perigos escondidos na floresta. Transamaznica construda com o
objetivo de progresso e crescimento econmico, marcada pela mancha por trs do seu
desenvolvimento.
O objetivo do trabalho mostrar a realidade envolvida no processo de colonizao.
O convnio Purdue-UREMG/UFV e a modernizao da agricultura

no contexto da ditadura militar
Gustavo Bianch Silva
gbianch@gmail.com

95
PALAVRAS-CHAVE: Ajuda externa, Ditadura militar, Modernizao conservadora.
O objetivo deste artigo analisar o carter associativo do convnio Purdue-
UREMG/UFV e sua contribuio para o desenvolvimento econmico do pas no contexto da
ditadura militar. O convnio internacional entre a Universidade de Purdue e a Universidade Rural
de Minas Gerais (posteriormente, a UFV) de 1958 a 1973, efetuou-se por meio da cooperao
entre os Estados Unidos e o Brasil com o objetivo de potencializar a modernizao da agricultura
em terras brasileiras. Embora os laos associativos entre as duas universidades tivessem se
firmado antes do golpe de 1964, grande parte de sua operacionalizao coincide com o regime
militar. Isso no significa que o Convnio foi planejado e gestado pelos governos militares.
Porm, a ditadura conseguiu convergir os interesses da pesquisa agropecuria existente em Viosa
com sua poltica econmica. Portanto, a hiptese levantada neste trabalho associa a desenvoltura
do Convnio Purdue-Viosa com os propsitos econmicos do regime militar.
Ditadura militar e Amaznia: as promessas desenvolvimentistas de

um governo autoritrio
Camila Barbosa Mono Miranda
camilabmoncao@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ditadura Militar brasileira, Grande imprensa, Amaznia.

Alguns anos aps o golpe de 1964, a ditadura militar dava incio aos empreendimentos
voltados para a Amaznia. Visando demonstrar seu alcance como "provedor do
desenvolvimento" na promoo de um "Brasil Grande", o regime militar cria dispositivos
governamentais especialmente voltados para a regio. Nesse sentido, possvel citar, dentre
outros, o BASA (Banco da Amaznia S.A), a SUDAM (Superintendncia do Desenvolvimento da
Amaznia) e a SUFRAMA (Superintendncia da Zona Franca de Manaus). Estes organismos
tinham como objetivo a execuo do Plano de Valorizao Econmico da Amaznia, que
deveria, segundo o governo: colonizar, ocupar, desenvolver, integrar e descobrir a Amaznia.
Visto isso, este estudo busca analisar os discursos propagados pela grande imprensa e
pelo Estado durante a ditadura militar brasileira, identificando a construo, ao longo do tempo,
de representaes e a mobilizao de imaginrios sobre a regio amaznica e sua relao com a
legitimao (ou no) do governo ditatorial. Ademais, pretende-se compreender os objetivos das
empreitadas do regime militar para a Amaznia dentro dos ideais desenvolvimentistas do

96
perodo, pensando tambm em todas as problemticas envolvidas nas tentativas de execuo
desses projetos.
Assim, buscando apreender a dimenso discursiva por um vis duplo, ou seja, o olhar
endgeno (de dentro) e exgeno (de fora) em relao Amaznia e os projetos da ditadura
para a regio, so utilizados como fontes edies publicadas entre 1964-1985 do jornal O Globo
(representante da imprensa dita nacional) e de dois grandes peridicos de Manaus, o Jornal do
Commercio e o jornal A Crtica. Tambm so analisados os discursos presidenciais do perodo e
algumas propagandas afins ao tema divulgadas na grande imprensa. Dessa forma, possvel
perceber no s O Globo, mas tambm o prprio governo federal, como sujeitos "de fora", que
aparecem muitas vezes com demandas e questes bastante distintas daquelas presentes nos
jornais manauaras.
Por fim, importante esclarecer que os imaginrios e representaes s podem ser
entendidos a partir de sua repercusso no mundo social. Logo, toda narrativa reconhecida
como uma prtica social que promove os mais diferentes efeitos no que chamamos de realidade.
Alm disso, a imprensa aqui entendida como um rgo de poder, configurando importante
campo de pesquisa para compreender as nuances e disputas polticas que envolvem o regime
militar e a regio amaznica.
A ditadura civil-militar em debate: legitimidade em torno do Instituto

Histrico e Geogrfico Brasileiro
Daniela de Miranda dos Santos
danielamiranda.ufjf@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Construo social, Ditadura civil-militar, Legitimidade.

O presente trabalho tem como objetivo discutir os mecanismos que proporcionaram
legitimidade ditadura civil-militar brasileira, bem como a manuteno deste regime autoritrio.
Desta forma, busca-se apresentar os resultados preliminares da pesquisa de mestrado cujo
interesse compreender o papel do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, IHGB, no
perodo em destaque. Para isso, sero mobilizados textos que se voltam a pensar o Estado, no
caso o Estado ditatorial no Brasil, a partir no de uma ideia de cooptao, manipulao, mas sob
a perspectiva que considera a ditadura uma construo social. partindo da compreenso de que
valores desse regime j estavam presentes na sociedade que busca-se pensar o regime ditatorial no
pas e sua relao com o IHGB nesta pesquisa.

97
Professores e militares. O polmico processo de enquadramento dos
professores da Escola de Educao Fsica da UFMG (1969-1973)
Gabriela Fischer Fernandes Corradi
gabifischer86@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria da Educao Fsica, Histria das Universidades, Universidades

no Regime Militar, Ditadura militar.
Com este trabalho, em andamento, pretendo investigar a relao do regime militar com a
UFMG. Especificamente, os processos de "federalizao" de cursos superiores j existentes,
pertencentes outras universidades, como unidades acadmicas da UFMG, atravs do decreto
n997/69. Uma dessas escolas enfrentou um processo mais delicado ao ser integrada UFMG. A
Escola de Educao Fsica, que at ento funcionava de forma hbrida - atravs de um convnio
do Governo do Estado de Minas Gerais e das Faculdades Catlicas de Minas Gerias passou a
ser unidade acadmica da UFMG aps 17 anos de funcionamento regular. Seus quadros j eram
bem estabelecidos e seus cursos j reconhecidos pela qualidade dos profissionais que formava.
Toda a estrutura e todo o quadro de professores e funcionrios foram transferidos com a Escola
atravs do decreto. Mas, a forma como a UFMG deveria proceder para receber toda essa
estrutura fsica e o pessoal no foram determinadas pelo documento de 1969. O grande problema
enfrentado pela Escola de Educao Fsica foi o aproveitamento dos professores da instituio.
O corpo docente da escola era extremamente singular, quanto sua formao. Eram 33
professores ao todo. Destes 12 eram militares, 6 no tinham nenhuma graduao, 6 eram
graduados em cursos sem nenhuma ligao com as disciplinas que ministravam e nenhum deles
possua ttulo de mestre ou doutor. Assim, o processo de aproveitamento de pessoal docente se
estendeu por 4 anos, passando por diversas comisses e produzindo extensa documentao sobre
o referido processo. A documentao sobre o processo est disponvel na prpria UFMG e j
est sendo analisada. As universidades de um modo geral passavam por grandes reformas
estruturais e curriculares, como parte do projeto modernizador promovido pelo governo militar.
O regime militar tinha particular interesse nas universidades, desde o golpe, pois via essas
instituies como ameaadores antros de doutrinao esquerdista. Uma hiptese deste trabalho
que o regime militar, com seu conhecido interesse pela Educao Fsica, pretendia, com a
integrao da escola, aumentar o nmero de militares presentes no quadro de docentes da
instituio. Outra hiptese que a morosidades do processo pode ter sido uma forma de

98
resistncia por parte dos rgos internos da UFMG imposio de to peculiar grupo de
professores pelo regime militar.
O regime militar brasileiro e as polticas para Educao Fsica e

Esportes: Um olhar sobre a Campanha Nacional de Esclarecimento
Desportivo (1971-1974)
Fernanda Cristina dos Santos
nandacsantos00@yahoo.com.br
Anderton Taynan Rocha Fonseca

anderton@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria da Educao Fsica, Polticas de esporte, Regime militar,

CNED.
O trabalho aqui apresentado, objetiva analisar a Educao Fsica como prtica auxiliadora
para os propsitos do regime militar a partir da Campanha Nacional de Esclarecimento
Desportivo (CNED). Para este recorte, ancorado na abordagem da Histria Poltica (MOTTA,
2014), trataremos brevemente dos produtos veiculados pela referida campanha, atentando para
seus objetivos dentro do programa de polticas para a Educao Fsica e Esportes.
Os anos da ditadura militar se caracterizaram como um perodo importante na produo
de polticas referentes Educao Fsica e aos Esportes pelo governo brasileiro. Nesse sentido,
era de preocupao do Estado, criar uma atmosfera popular de incentivo a prtica de
atividades fsicas e esportivas, alm de constituir uma espcie de vitrine dos benefcios e
progressos que poderiam trazer nao e seu povo (SANTOS, 2012, p.21). Em busca de levar a
cabo tais propsitos, uma das ferramentas criadas pelo Departamento de Educao Fsica e
Desportos do Ministrio da Educao e Cultura (DED/MEC), foi a Campanha Nacional de
Esclarecimento Desportivo.
Elaborada em junho de 1971, a partir do Plano de Educao Fsica e Desportos, a CNED
distribuiu diversas peas publicitrias que propagandeavam o modelo de Educao Fsica
defendido pelo regime militar. Entre essas peas de divulgao encontravam-se Cadernos
Tcnicos, Cadernos Didticos, Folders, Jornais, Revistas de Histria em Quadrinhos e Psteres
que eram distribudos gratuitamente em escala nacional, afim de atingir um pblico amplo e
diverso. Outros meios de comunicao como a TV, o rdio e o cinema tambm foram utilizados

99
como veculos de publicidade da Campanha, ao exibirem um conjunto de filmetes que
abordavam distintos aspectos propostos para a prtica esportiva.
Desse modo, foi possvel considerar que a elaborao de vrios materiais fez circular
diferentes representaes de educao fsica no cenrio brasileiro, quer seja junto as escolas,
universidades e clubes, ou junto a populao de um modo geral. A multiplicidade dessas
representaes eram, em larga medida, caracterizadas por um iderio que combinava exaltao ao
nacionalismo, sade para o trabalho e melhoramento do rendimento e da performance, alm de
uma proposta ordeira e de controle social. Todas elas de profundo interesse do regime de
governo vigente naquele contexto.
Ditadura, memria e cincia: uma investigao a partir de

depoimentos
Yemane Fernanda Telles
yemanefernanda@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Ditadura Militar brasileira, Depoimentos, Histria da Cincia, Memria.

A memria torna-se esse espao de disputa quando assumimos, de acordo com
Halbwachs, que essa pode ser construda individualmente, e tambm de forma coletiva. Quando
destacamos a coletividade da memria, ou seu aspecto construdo socialmente, percebemos que
pode ser facilmente malevel. Fatos polticos, sociais ou de qualquer espcie que tenham feito
parte da histria de uma nao podem receber interferncias, de vrias formas, para que sejam
lembrados ou esquecidos, conforme apontamos, a partir de aes polticas resultantes da disputa
que existe pelo espao de memorizao na sociedade.
Tendo em vista essas consideraes debruo-me ao estudo de entrevistas publicadas na
revista Cincia Hoje durante a dcada de 1980 de pesquisadores e cientistas de todas as reas.
Estes contam de forma informal sua experincia com as pesquisas cientificas. Narrando torturas,
exlios, censuras que sofreram durante o perodo da Ditatura Militar Brasileira. Cientistas como
Celso Furtado contam sua experincia com exlio e Warwick Kerr relata como foi passar pelo
momento em que as pesquisas cientficas eram censuradas amparadas pela legislao e muitos de
seus colegas torturados no livro Cientistas do Brasil, depoimentos, utilizado como fonte desse
artigo.
Muitos desses cientistas participaram de alguma forma da Sociedade Brasileira para o
Progresso da Cincia (SBPC), criada em 1948, na inteno de os cientistas obterem um espao

100
para discutir a produo cientfica sem a interveno do governo; porm essa sociedade cientfica
sofreu bastante com a ditatura, assim como outros setores brasileiros.
Nesse sentido, a lei da Anistia consegue camuflar muitos dos problemas enfrentados
durante a Ditadura Militar brasileira por esses cientistas e seus relatos so breves e com poucas
descries, mas de grande relevncia. Trabalhar a memria atrelada a Ditatura Militar e pesquisa
cientfica se torna algo de grande importncia, uma vez que, nesse contexto, a memria
reconhecida como um espao disputado, uma vez que no se relaciona apenas ao que
lembrado, mas no obstante, ao que se esquece, conforme aponta Carolina Dellamore, em seu
livro Marcas da clandestinidade: memrias da ditadura militar brasileira. Esse trabalho, portanto,
traa um paralelo entre a Ditadura Militar e a produo cientfica desse perodo, bem como as
dificuldades enfrentadas pelos cientistas e a memria/ esquecimento entrelaada a ambos.
O Movimento Estudantil em Belo Horizonte durante os Governos

Castelo Brando e Costa e Silva
Ronaldo Serpa da Silva Junior
ronaldoserpajr@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Belo Horizonte, Ditadura militar, Movimento Estudantil, Poltica.

Aps o golpe de 64, o movimento estudantil foi forado a passar por uma reorganizao
estrutural e de ideais a serem defendidos para posteriormente se constituir como a principal
oposio ao Regime Militar. Nesse contexto, o ME dentro de Belo Horizonte teve papel de
protagonismo, em que por alguns momentos pautou politicamente os estudantes brasileiros na
luta contra Regime. O trabalho tem como objetivo central analisar e descrever o movimento
estudantil dentro da capital mineira durante os governos de Castelo Branco e Costa e Silva,
mostrando a mudana de perfil poltico do ME no decorrer dos anos. O trabalho pretende ainda
mostrar um pouco da atuao da UFMG dentro do Movimento Estudantil de Belo Horizonte.
Da cidade s repblicas: disputas em torno do movimento estudantil

em Ouro Preto (1964-1985)
Amanda Queiroz Magalhes
amandaqm06@gmail.com

101
Camilla Cristina Silva
ccs.historia@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Represso, Movimento Estudantil, Ouro Preto, Ditadura.

A pesquisa integra o projeto mais amplo desenvolvido pelo Grupo de Trabalho da
Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), vinculado Comisso da Verdade em Minas
Gerais (COVEMG), que tem por objetivo apurar e analisar as graves violaes aos direitos dos
professores universitrios, servidores tcnico-administrativos e estudantes da universidade, no
perodo da ditadura civil-militar. Naquele contexto, a legalidade autoritria imposta pelo regime,
que nas universidades se referia especialmente criao das AESIs e ao Decreto-Lei 477, logrou
impor um ambiente de represso e de bloqueio ao desenvolvimento intelectual de toda uma
gerao. No caso de Ouro Preto, a articulao do movimento estudantil foi em grande medida
potencializada pelo ambiente formado por mais de setenta repblicas universitrias. As fontes
analisadas at o momento indicam que estes locais se tornaram focos expressivos de mobilizao
dos estudantes, no planejamento de aes contra as arbitrariedades do regime. No entanto,
paralelo a este movimento de oposio, esta rede de integrao criada pelo ambiente republicano
facilitou a identificao, perseguio e denncia daqueles considerados subversivos, por parcela
dos estudantes que defendiam o discurso anticomunista.
Esta situao dbia identificada no universo republicano tambm foi verificada na
comunidade ouropretana. Por um lado, havia uma relao entre o movimento estudantil e
trabalhadores que integravam organizaes de oposio ditadura. Tanto que tais pessoas foram
alvos de comisses de investigao desde o ano de 1964, sendo listados como comunistas,
agitadores e adeptos do partido vermelho.
Em contrapartida, o aparato repressivo foi utilizado de forma sistemtica tanto pelos
rgos de segurana, como por cidados ouropretanos, visando eliminar qualquer ideia ou ao
por eles enquadradas como comunistas. O imaginrio do perigo vermelho, intensificado desde
o incio da dcada de 1960, se manifestou aps o golpe de 1964, na regio, por meio de uma rede
de colaborao de pessoas distintas da sociedade que atuaram no sentido de aniquilar a
semente do mal, que era diretamente relacionada ao movimento estudantil.
Assim, em um contexto marcado entre resistncia e represso, a cidade de Ouro Preto
foi palco de intensas disputas polticas que precisam ser (re)conhecidas. Nessa direo, h um
indispensvel dever de se refletir junto comunidade ouropretana esse passado que ainda afeta
nosso presente.

102
As lutas dos trabalhadores do petrleo e o golpe militar de 1964: notas
sobre a campanha Tudo de petrleo para a Petrobrs e a Petrobrs para o
Brasil (1963-1964)
Flvia Ferreira da Silva
silva.flavia@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Governo Goulart, Sindicalismo, Ditadura militar, Petrobrs,

Desenvolvimento econmico.
Este artigo tem como objetivo geral a construo de um dilogo entre desenvolvimento
econmico, democracia e sindicalismo, questes a serem abordadas a partir da problemtica da
soberania energtica do petrleo no Brasil e a dinmica dos conflitos de classe. A perspectiva de
anlise deste trabalho apoiada na viso de que o desenvolvimento sob o capitalismo dependente
definido tanto pelas transformaes difundidas pelo centro capitalista hegemnico, quanto pelo
tipo de resposta das foras sociais internas aos impactos destas mudanas na periferia capitalista.
J, a soberania energtica relacionada apropriao nacional da renda do petrleo enquanto
recurso natural estratgico para viabilizar o processo de desenvolvimento econmico e social na
periferia do capitalismo. Para discutir estas questes, o objeto de estudo proposto o movimento
sindical e poltico dos trabalhadores da Petrobrs entre 1963 e 1964. Especificamente, descreve-
se a campanha Tudo de petrleo para a Petrobrs e a Petrobrs para o Brasil que inclua a
reinvindicao da encampao das refinarias particulares pela Petrobrs e o monoplio integral
do petrleo. Para tal estudo utilizam-se como fontes primrias os boletins O Sindipetro (1963-
1964) do Sindipetro dos Estados do Rio de Janeiro e Guanabara e por jornais da poca: ltima
Hora, Jornal do Brasil e Folha de So Paulo. Analisam-se ainda, os possveis impactos desta
campanha, junto s greves dos petroleiros, na conjuntura especfica de crise poltica, social e
econmica durante o governo Goulart. Destaca-se como os trabalhadores petroleiros foram
reprimidos pela ditadura militar no contexto do Golpe de 1964, com mortes, prises, demisses,
perseguies polticas e intervenes nos sindicatos que se combinaram com um processo de
despolitizao da Petrobrs. Em sntese, este trabalho prope uma investigao do possvel
papel poltico dos sindicatos dos petroleiros na defesa dos interesses nacionais no que tange ao
monoplio estatal do petrleo, sua produo, explorao e refino. Ademais, estes processos de
luta recolocariam a necessidade da defesa do monoplio estatal do petrleo e apontariam
caminhos de resistncia de classe da categoria durante as dcadas seguintes, j sob a represso da
Ditadura Militar brasileira. Em concluso, este breve trabalho busca contribuir na batalha pela

103
memria social dos trabalhadores petroleiros e evidenciar sua participao e relevncia nas lutas
que antecederam ao Golpe de 1964.
Reflexos do autoritarismo nas relaes de trabalho: Disputas

trabalhistas em Juiz de Fora frente represso do governo Costa e Silva
(1967-1969)
Paulo Henrique Silveira Damio
paulohenriquesd@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ditadura, Juiz, Trabalho, Justia, Represso, Civil-militar, Relaes,

Trabalho, Fora., de, do.
O regime civil-militar implantado em 1964 foi marcado por um sistema autoritrio, no
qual a prtica da represso se destaca. Outra caracterstica que se soma ao regime imposto a
desmobilizao dos direitos na sociedade brasileira, principalmente os direitos sociais. Durante o
governo Costa e Silva (1967-1969) nota-se uma intensificao da represso, motivada,
principalmente, pelo Ato Institucional n. 5, que deu amplos poderes ao presidente da repblica.
Os trabalhadores foram alvos da represso e a Justia do Trabalho foi durante a ditadura civil-
militar um dos poucos espaos de defesa dos direitos dos trabalhadores.
A cidade de Juiz de Fora MG, tendo em vista a instalao de quatro unidades de
represso, torna-se um exemplo do sistema de represso que foi montado e articulado em todo
territrio nacional e os trabalhadores somam um nmero expressivo das vtimas da represso na
cidade durante a ditadura, como consta no Relatrio da Comisso Municipal da Verdade de Juiz
de Fora.
A presente pesquisa busca compreender os reflexos da poltica autoritria e repressiva da
ditadura civil-militar brasileira nas relaes de trabalho nos anos que vo de 1967 a 1969,
analisando especialmente as relaes entre Estado, capital e trabalho atravs do uso da Justia do
Trabalho em Juiz de Fora. Para tal, sero utilizados como fonte principal os processos judiciais
trabalhistas impetrados na Junta de Conciliao e Julgamento da referida cidade.
O Golpe Civil Militar de 1964 no contexto da Microhistria

Gilvan Gaspar de Melo
gilvangmelo@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Micro-politica, Micro-historia, Nanuque, 1964.

104
Os movimentos que antecederam o Regime Militar bem como os desdobramentos
durante sua vigncia no podem ser considerados como homogneos em um pas como o Brasil.
O foco tradicional de estudos deste movimento contempla uma viso de Macro-Histria e,
dentro deste contexto, abordam principalmente os Militares, os Polticos, os Trabalhadores e o
Araguaia, todos com personagens, quase que exclusivamente, das capitais ou de grandes centros
urbanos.
Em 03.03.2015, um relatrio reservado da Secretaria de Segurana Pblica de Minas
Gerais (APM, pasta 4780, doc. 18-20), relata uma investigao acerca dos movimentos
poltico/sociais na cidade de Nanuque, e conclui que "... observa-se que os dois grupos se
digladiam, possivelmente em razo da poltica municipal", levando-nos a crer que mais do que
brigas ideolgicas sobre o novo regime, temos sim so picuinhas polticas regionais.
Sobre a micronarrativa histrica, ressalta BURKE: " a narrao de uma histria sobre as
pessoas comuns no local em que esto instaladas. Estudar a estrutura, e a disputa, de poder
poltico local importante para o entendimento da situao da poca, afinal, os movimentos que
antecederam o Regime Militar bem como os desdobramentos durante sua vigncia no podem
ser considerados como homogneos em um pas como o Brasil.
Estudar a estrutura, e a disputa, de poder poltico local importante para o entendimento
da situao da poca. Os tericos da micropoltica, como o Foucault sobre poder e soberania
local, trazem uma viso do estudo das lideranas e de seus efeitos sobre a sociedade, as
articulaes dos elementos que a constituem como os lderes e os grupos atuam no propsito de
conquistar o poder e conduzir os demais membros poltico-sociais.
Assim, este trabalho se desenvolver pelo entrelaamento do campo terico da
Microhistria, da micropoltica e do golpe civil-militar de 1964.
A principal fonte de informao deste estudo so os arquivos do APM - Arquivo Pblico
Mineiro notadamente os arquivos do DOPS/MG. A escolha desta tipologia documental alicera-
se no fato de ser documentao tornada disponvel a pouco tempo, devido a censura de seu
contedo.
Eleies e Ditadura Militar: A Aliana Renovadora Nacional (Arena) e

a Eleio Municipal de 1968 em Campina Grande PB
Dmitri da Silva Bichara Sobreira
dmitri_bichara@hotmail.com

105
PALAVRAS-CHAVE: Campina Grande, eleies, ditadura militar, Arena.
O modelo de regime autoritrio implementado no Brasil aps o golpe civil-militar de
1964 no seguiu risca a cartilha dos manuais. Apesar de toda a represso praticada ao longo do
perodo ditatorial, instaurou-se no Brasil um autoritarismo singular: os presidentes, governadores
e prefeitos de capitais e cidades consideradas zonas de segurana nacional passaram a ser eleitos
de forma indireta, enquanto os demais cargos continuaram elegveis pelo voto popular; extinguiu-
se o sistema pluripartidrio criado em 1945 e instalou-se um sistema bipartidrio que, inclusive,
comportava um partido de oposio; o Congresso Nacional continuou funcionando na maior
parte do tempo; alm dos diversos casusmos polticos impostos ao longo da ditadura. Estudos
recentes sobre a ditadura militar brasileira tm buscando compreender esse complexo sistema
poltico, suas vicissitudes, continuidade de caractersticas da cultura poltica brasileira. Destarte,
este trabalho faz uma anlise da Aliana Renovadora Nacional (ARENA) na Paraba, em suas
atividades eleitorais, em especial, o pleito para prefeito da cidade de Campina Grande realizado
no ano de 1968. Campina Grande , econmica e politicamente, a segunda cidade mais
importante da Paraba, e sua importncia poltica para as relaes de poder dentro do estado
cresceu ainda mais na ditadura militar, visto que a capital do Estado, Joo Pessoa, passou a ter
eleies indiretas para prefeito. Atravs da ARENA e da eleio acima destacada possvel
enxergar: 1) a organizao interna do partido em sua seco regional; 2) a participao de setores
civis, como polticos e empresrios, na ditadura militar; e 3) a forma como ocorriam as eleies
diretas ao longo do regime autoritrio. Nesse processo destacam-se dois acontecimentos
importante para entender o processo eleitoral e o funcionamento do sistema poltico durante a
ditadura: a tentativa de pacificao poltica promovida entre membros da ARENA e MDB,
partido de oposio, e o racha dentro da seco regional da legenda situacionista. Portanto,
busca-se aqui compreender a atuao das elites polticas e econmicas locais atravs da ARENA
em um pequeno estado do nordeste brasileiro, dentro de um regime autoritrio e centralizador
como foi a ditadura militar.
A leitura das atas da Assembleia Legislativa do Estado do Par (1964-

1985)
Flvio William Brito Matos
matos.flavio_@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Anos, Poltica, 1970, Civil-militar, Ditadura, Cultura.

106
50 anos aps o golpe civil-militar de 1964, segue em aberto os debates sobre a histria e a
memria construda do perodo. No caso paraense, a historiografia a respeito disto recente e se
ateve, por certo tempo, a estudos sobre a Guerrilha do Araguaia. O presente trabalho se refere
aos resultados iniciais da pesquisa nas atas da Assembleia Legislativa do Estado do Par
produzidas durante o perodo da Ditadura instaurada no Brasil (1964-1985). Visa compreender a
cultura poltica estabelecida nesta casa legislativa com os governos militares, inserindo-se assim
nas investigaes das relaes sobre histria e memria coletiva. No se limitando apenas a
anlise das resistncias e oposies, mas sobretudo aos jogos de acomodao, as mediaes e as
negociaes firmadas por esta instituio importante na conjuntura local com nfase no perodo
dos anos 70. Destarte, o regime contou com o apoio de instituies locais para a efetivao do
seu projeto autoritrio-conservador de modernizao. Este trabalho vinculado ao projeto "A
UFPA e os anos de chumbo: Memrias, experincias, traumas, silncios e cultura educacional
(1964-1985)".
De "Espio Nazista" a Governador do Rio de Janeiro: a relao entre

Raimundo Padilha e a Ditadura Militar
Diego da Silva Ramos
diegoramos.prof82@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Espionagem, Ditadura, Integralismo.

O presente trabalho, ainda em estgio inicial, tem como objetivos aprofundar as pesquisas
em torno da figura do ex-governador do estado do Rio de Janeiro, Raimundo Delmiriano
Padilha. Partindo da sua formao ainda na Ao Integralista Brasileira, onde chegou a ser o
segundo na hierarquia do grupo e representando no Brasil o lder Plnio Salgado, passando pela
denncia de espionagem nazista no perodo da Segunda Guerra Mundial. Focaremos ainda no
anticomunismo de Padilha nos anos 1950 e 1960, relacionando-o com seu passado integralista,
para com isso, tentarmos resgatar a memria e as heranas integralistas que so levadas para o
interior da ditadura militar. O integralismo como doutrina se desarticula com a implantao do
Estado Novo, mas as ideias integralistas persistem e so carregadas com seus porta-vozes para
dentro dos pores da ditadura. Faz-se necessrio entender at que ponto essas ideias se
enraizaram e como foram recebidas pelos arquitetos do regime. Sendo assim, chegando no
perodo em que Padilha assume o governo do estado do Rio de Janeiro, no auge de seu poder
poltico, mas que teve uma rpida decadncia. importante entendermos ainda, o processo que

107
leva ao apagamento da figura de Padilha e como esse processo pode ter afetado outros lderes
integralistas, que passaram por processo semelhante durante a ditadura militar.
Sonhos e idealismos: Mulheres baianas na resistncia Ditadura Civil-

Militar brasileira
Ary Albuquerque Cavalcanti Junior
ajunior.ufrb@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Bahia, Resistncia, Mulheres, Ditadura.

O presente trabalho fruto das reflexes realizadas em torno da dissertao Para no
dizer que no falei das flores: Memrias de mulheres na resistncia ditadura-civil militar
defendida recentemente na Universidade do Estado da Bahia que buscou analisar a trajetria
poltica de trs mulheres durante o regime ditatorial. Nessa perspectiva, esta comunicao busca
abordar como os sonhos e idealismos durante a resistncia aproximou e afastou trs mulheres
baianas e suas perspectivas em relao ditadura civil militar instaurada no Brasil em 1964.
Transcendendo os anseios polticos, invadindo a subjetividade dos sentimentos e dos quadros
sociais que as levaram a determinadas atividades polticas, importante problematizarmos o lugar
da mulher na historiografia que discute o tema e a prpria localizao de reas como o Nordeste
na historiografia dita nacional, o qual dialogaremos neste trabalho. Assim, a partir de entrevistas
realizadas com o auxlio da histria oral e do cruzamento com documentos pessoais, de imprensa
e da represso, esta breve comunicao busca apresentar problematizaes em torno da
reconstruo da memria e suas ressignificaes no presente, algo de grande discusso na
historiografia contempornea.
A arma da crtica e a crtica das armas: a trajetria do MR-8 na

resistncia armada contra a ditadura civil-militar brasileira. (1969-1972)
Higor Codarin Nascimento
higor.codarin@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Revoluo, Esquerda armada, Marxismo.

Este trabalho tem por objetivo analisar a trajetria da Dissidncia Comunista da
Guanabara (DI-GB), posteriormente Movimento Revolucionrio 08 de Outubro (MR-8), no
contexto de resistncia armada contra a ditadura civil-militar brasileira, no perodo compreendido
entre 1969-1972.

108
Em um contexto de questionamento das prticas polticas do PCB no ps-golpe civil-
militar de 1964 que at ento detinha a hegemonia poltica no contexto da esquerda brasileira ,
aliado a um cenrio rebelde e revolucionrio internacional, tendo como exemplo maior a
Revoluo Cubana em 1959 e suas teorizaes como modelo revolucionrio latino-americano
proposto por Guevara e Debray , surge uma constelao de organizaes de esquerda no Brasil,
em especial organizaes que propem o enfrentamento armado ao regime civil-militar. Nesta
conjuntura histrica constri-se, no interior dessas esquerdas armadas, uma tendncia
antiteoricista, em que a ao revolucionria pode prescindir da arma da crtica por deter a fora
da crtica das armas. Este fato caracterizou, na bibliografia, as esquerdas armadas, de modo geral,
como organizaes que relativizavam o processo da atividade crtica e formulao poltica.
Remontando a trajetria da DI-GB/MR-8 desde sua criao junto ao PCB; seus vnculos
intrnsecos com o movimento estudantil carioca; sua ciso com o Partido em 1966; e, sobretudo,
a partir da anlise do perodo em que se enveredou pela luta armada entre 1969 e 1972
atravs de entrevistas orais, documentos polticos e processos judiciais do Supremo Tribunal
Militar, construmos a hiptese de que, dentro dos limites possveis, o MR-8 privilegiou um
processo de reflexo crtica e formulao poltica. Ao contrrio da submisso da teoria pela
prtica percebemos a importncia dada pela organizao prtica reflexiva e discusso terica.
Portanto, temos como hiptese o MR-8 como fator de mediao entre teoria e prtica, onde a
arma da crtica se relacione, dialeticamente, com a crtica das armas no processo de embate contra
a ditadura.
Em suma, a anlise da trajetria poltica do MR-8 diante da ditadura civil-militar brasileira
perpassada pela discusso do papel e, sobretudo, da importncia, da teoria e da prtica reflexiva
no desenvolvimento de um projeto poltico revolucionrio marxista.
Guerrilha de Capara: A resistncia da esquerda militar no Brasil

(1966-1967)
Mrcio Francisco de Carvalho
mar.carvalho@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Esquerda Militar, Guerrilha de Capara, Ditadura Militar.

O presente trabalho ir abordar a histria de um grupo da esquerda militar em resistncia
ditadura militar brasileira (1964-1985), cuja organizao se deu na regio da Zona da Mata
mineira, na divisa dos estados de Minas Gerais e Esprito Santo: A Guerrilha de Capara (1966-

109
1967). A organizao da esquerda militar se estendeu por quase todo territrio nacional e teve
como um de seus focos para atuao a Serra do Capara. Por se tratar de uma guerrilha cujos
integrantes eram em sua maioria militares expurgados das Foras Armadas aps o golpe de 64, o
que busco neste trabalho tentar entender as crises dentro da corporao militar, apresentando
seus elementos histricos no perodo republicano e principalmente, ressaltando a Guerrilha de
Capara.
O trabalho busca apresentar a histria de um grupo guerrilheiro em resistncia a ditadura
militar e que apesar de sua importncia na histria atual ainda continua desconhecido do pblico
brasileiro. Ocorrida entre os anos de 1966 e 1967 esta guerrilha foi, de acordo com alguns
autores, o primeiro movimento armado em oposio ao governo militar, tal guerrilha ficou
conhecida como: Guerrilha de Capara.
O trabalho segue dividido em trs tpicos. No primeiro tpico, denominado de
Ditadura Militar Brasileira, procuro desenvolver um breve balano historiogrfico acerca do
perodo compreendido entre os anos de 1964 a 1985. Busco, no entanto, me aprofundar na
abordagem das diversas interpretaes acerca da origem do golpe no incio da dcada de 60, e os
primeiros anos de regime militar. J no segundo tpico a ideia fazer uma anlise histrica da
Esquerda Militar no Brasil. O tema da esquerda militar se faz necessrio quando tratamos da
histria poltica do Brasil contemporneo. No tpico final deste trabalho o que procuro
descrever a organizao da esquerda militar a partir da Guerrilha do Capara analisando a sua
formao, atuao e queda.
Cidade, memria e represso: atentados ocorridos durante a Ditadura

Civil-Militar em Belo Horizonte/MG (1964-1985)
Leonardo Augusto dos Santos
leoaugusto16@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Belo Horizonte, Ditadura civil-militar, Cidade, Atentado, Memria.

Este artigo tem como objetivo identificar e analisar os atentados ocorridos em Belo
Horizonte contra aqueles que resistiam ditadura civil-militar instaurada a partir do Golpe de
1964, tem como pressuposto averiguar a importncia dos espaos urbanos para a preservao da
memria da sociedade belo-horizontina. Assim, foram examinados os atentados ocorridos em
Belo Horizonte entre os anos de 1964 e 1985. Na descrio dos processos metodolgicos, do-se

110
nfase reviso bibliogrfica e a consulta de jornais da poca, que se mostraram adequados
proposta de compreender as aes e experincias da sociedade belo-horizontina diante do regime
de opresso praticado pelos militares. Belo Horizonte foi palco de grandes atos contrrios
ditadura civil- militar. Na cidade, instalaram-se diversos locais que, no decorrer da ditadura (1964
a 1985), serviram como forma de embate, conspirao, priso, manifestao e tortura. A escolha
dos atentados apresentados ao longo do artigo se deu justamente pela necessidade de se conhecer
a atuao da sociedade contra as foras opressoras e as formas de coero exercidas pelos
militares.Belo Horizonte carrega em sua histria registros de um perodo marcado por lutas a
favor da redemocratizao do pas e muitos que habitam na capital no conhecem essa histria.
Os lugares e edifcios esto assinalados pelos acontecimentos, que revelam uma memria que por
ora pretende ser esquecida, e, recorrer a esses lugares, nos ajuda a rememorar e a redescobrir os
fatos que fazem parte da evoluo histrica da cidade. As cidades so, portanto, aportes para a
memria e esta, por sua vez, serve a Histria.
A identidade sobrevivente: Entre a experincia da tortura em

mulheres, o ato de testemunhar e a reelaborao do eu
Ana Carolina Monay
monay.carol@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cinema, Ditadura Militar brasileira, Tortura em mulheres, Identidade e

trauma, tortura e dessubjetivao.
O contexto ps-Ditadura Militar brasileira no foi marcado por uma abertura, tendo o
Estado como agente desta abertura, do espao pblico paras as memrias das vtimas. Do
contrrio, a Lei de Anistia de 1979 buscou impor um silncio sobre esta verso da histria,
visando produzir um esquecimento dos anos de violao sistemtica dos Direitos Humanos que
impossibilitasse a autocrtica do Estado e o julgamento dos perpetradores. Porm, as vtimas
nunca se abstiveram de falar. Se por um lado no houve nenhum tipo de espao institucional
amplo no contexto de redemocratizao por onde ecoassem as vozes vtimas, por outro lado
estas buscaram criar outros canais de dilogo e publicizao. O filme de longa-metragem Que
bom te ver viva, dirigido por Lcia Murat e lanado em 1989, objeto de onde partem as
reflexes deste trabalho, evidencia disto. A obra composta por oito testemunhos de mulheres
que passaram pela experincia da tortura perpetrada pelo Estado brasileiro durante a Ditadura
Militar, e por uma personagem ficcional, que sintetiza as vozes do conjunto de mulheres

111
partilham desta experincia. Mais do que explicitar como acontecia a tortura, a obra busca
compreender destas mulheres o que sentiram e como reelaboravam esta experincia traumtica.
A partir da anlise dos testemunhos de QBTVV, a questo primria que surge no
presente trabalho visa compreender a tortura como prtica cujo objetivo central a
desarticulao e a dessubjetivao. Em mulheres, tendo em vista seu locus scio-histrico em
uma sociedade nos moldes patriarcais, esta teria incidido de forma duplicada no no sentido de
acmulo gerado pela soma, mas pela interseco de vertentes variadas de violncias que
influenciam as formas de simbolizar a agir no mundo. Assim, como desdobramento desta
primeira questo, este trabalho tangenciar as possibilidades de reelaborao da identidade
daquelas mulheres que passaram pela dessubjetivao na tortura. Se o argumento do filme
construdo, sobretudo, em torno da reelaborao no espao privado a partir da questo da
maternidade a maternidade como materializao de uma resistncia especificamente da mulher
, a existncia do filme evidencia um outro trao da identidade, que representa um giro para o
pblico: a identidade de sobrevivente e o compromisso para/com a denncia dos horrores
cometidos pela Ditadura. Em comum entre os dois aspectos, o ato de testemunhar: este se
apresenta como um trao que conforma a identidade dos sobreviventes.
Nunca mais me torturaram, mas a questo que a memria tambm

doe: Ditadura Civil-Militar (1964-1985) no Brasil e seus desdobramentos no
presente
Antonio Srgio Nery Santos Silva
antonionssilva@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Tortura, Tempo Presente, Ditadura, Memria.

No ano de 2016, aps 30 anos da abertura democrtica no Brasil vivenciamos um
processo de impedimento contra a primeira mulher a assumir o cargo de presidenta. No qual a
senhora Dilma Vanda Rousseff reviveu o estigma da tortura quando o ento deputado Jair
Bolsanaro (PSC/RJ) clamou pela memria do Coronel Ustra (ex-chefe do DOI-CODI) no seu
pronunciamento no Congresso. importante salientar que o coronel aclamado pelo
excelentssimo deputado (que tambm militar da reserva) comandou as sesses de torturas
deflagradas contra a presidenta e segundo a Justia brasileira e apuraes realizadas pela
Comisso Nacional da Verdade outras 502 pessoas e executou outras 50. Com isso, o senhor
Bolsanaro reativou as marcas e implicou as dores no cerne de uma pessoa novamente indefesa e

112
nas demais vtimas do torturador, pois ao ser revivido o passado [...] cresce incessantemente,
<e> se conserva indefinidamente (BERGSON, 2006: 47). A tortura segundo Scarry (1985) um
ato violento que extrapola a dor da carne e deixa suas cicatrizes na memria do torturado. H um
desdm pela dor do outro no ato de torturar, onde a sua funcionalidade baseia-se numa confuso
entre interrogatrio e suplicio na busca por uma submisso nas muitas manifestaes quo
inacessvel a realidade da dor fsica para quem no a est sofrendo. sabido pela grande
maioria da populao que esta prtica comum em interrogatrios policiais no nosso pas, que
pelo [...] comodismo e pelo individualismo desumanizador [...], esses mtodos jamais foram
combatidos eficientemente. (ALVES, 1996: XV). Ento, pretendemos mediante uma anlise de
documentos acerca dos horrores da tortura durante a Ditadura Civil-Militar (1964-1985) e de uma
reviso bibliogrfica referente ao tema demonstrar que as marcas da tortura se encontram ainda
como um ponto de referncia na memria coletiva em nossa sociedade. A tortura ainda
utilizada como um instrumento de [...] supresso das liberdades pblicas (GASPARI, 2002: 25)
sendo um fantasma na vida daqueles que vivenciaram essas prticas e uma angustia nos demais
que a tomam como um [...] elo final de uma corrente repressiva radicalizada em todos os nveis
(GASPARI, 2002: 25) Assim, entendemos que se faz necessrio apresentarmos a histria deste
tempo sombrio para que a sociedade se livre desta aberrao definitivamente e as autoridades
possam punir aqueles que a cometeram e ainda a utiliza de maneira que homens e mulheres nos
sejam pelo esquecimento torturados.
Violaes sistemticas aos direitos humanos de povos indgenas:

esfacelamento cultural e imposio de costumes da sociedade no indgena
as crianas
Hygor Mesquita Faria
hygor.interact@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Crianas, ''Violncia'', ''Estado'', Sistmica, Indgenas

O presente trabalho possui como objetivo realizar uma anlise a respeito das violaes
sofridas pelos povos indgenas, como se deu esse processo, e da subordinao dos rgos tutores
dos ndios a planos governamentais. Propomos, em particular, uma discusso sobre as violaes
contra as crianas indgenas e da imposio de hbitos da sociedade no indgena s mesmas,
empreendendo assim nosso estudo referente ao perodo de 1950 at 1985, o estudo se deu a
partir do ano de 1950, tendo como justificativa, a sistemtica onda de sequestro de Crianas xet,

113
com destaque para o perodo da ditadura civil-militar, onde tivemos o marco inicial da poltica
indigenista que se consolidar no pas. Atravs da anlise de toda a conjuntura aqui proposta,
iremos caminhar para a anlise de como as violaes sofridas foram sistmicas, na medida em
que so reflexos de polticas pblicas do estado, e da situao das crianas indgenas, no que diz
respeito a sua educao e como as mesmas so tratadas pelo Estado, para assim conseguirmos
visualizar a construo da poltica indigenista mais agressiva, nosso perodo chave quando se
passou a defender o discurso de que a Amaznia era representada por um vazio populacional,
negando e ignorando a existncia de povos indgenas nessa regio do mapa nacional. A questo
das crianas central na dissoluo das comunidades indgenas, sendo profundamente
importante a denncia da violncia exercida sobre as comunidades indgenas ao longo de todo o
sculo XX. O processo de aculturamento de crianas, meninos e meninas tem se arrastado at o
presente, quando os debates sobre os direitos humanos e direitos da criana e do adolescente
parecem ainda no atingir ao Brasil como deveria, com raras excees de exemplos de grupos que
lutam pela defesa dos direitos do ndio no Brasil. importante discutir sobre o processo de
silenciamento iniciado na dcada de sessenta a real situao latifundiria e exploratria do
territrio amaznico, ou ainda, sobre o abafamento das informaes provindas das regies norte
e centro-oeste do Brasil referentes ao extermnio de comunidades indgenas devido ao assalto de
suas terras, como no caso dos ndios Kayowa no ano de 2012 no estado do Mato Grosso,
partindo dessas indagaes podemos aprofundar nossa reflexo em relao a situao e aos dados
apresentados por pesquisas j empreendidas at o presente momento acerca desse problema.
Polticas indigenistas e a questo indgena na ditadura militar

brasileira (1964-1985)
Felipe Sousa Prado
felipeprado85@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Questo indgena, Ditadura militar, Direitos humanos, Memria.

O presente trabalho tem como objetivo desenvolver uma reflexo e anlise acerca da
situao dos povos indgenas no perodo da ditadura militar no Brasil (1964-1985), abordando o
contexto e conjuntura de represso e processo de militarizao e violncia instituda pelo Estado
contra estas populaes.
Ao se pensar a histria do Brasil, podemos observar que as polticas indigenistas e a
trajetria das relaes do Estado vinculadas s populaes indgenas so marcadas por episdios

114
onde esto presentes variadas formas de abusos, explorao e a violncia e descaso sempre
estiveram presentes. Diversos exemplos do passado demonstram um legado de violncia, no
entanto, nos dias atuais, graves abusos seguem ocorrendo de forma sistemtica.
O marco cronolgico proposto na presente investigao se inicia no ano de 1967,
contexto marcado pelos preceitos da ideologia da Doutrina de Segurana Nacional, quando
repercutem, principalmente em rgos de defesa dos direitos humanos internacionais, graves
denncias e acusaes referentes a abusos, violaes, m gesto e administrao dentro do
Servio de Proteo aos ndios (SPI).
O SPI foi um rgo do governo brasileiro responsvel pela tutela, proteo e integrao
dos povos indgenas, criado no ano de 1910, e a partir da situao de investigao e inquritos,
extinta e substituda pela Fundao Nacional do ndio (FUNAI), no ano de 1967.
A FUNAI nasce com a proposta de se tornar o marco de uma nova poltica indigenista,
alm de ser uma resposta dos militares srie de denncias e presses sobre a relao do governo
com os povos indgenas. Sob gesto da FUNAI, na conjuntura do regime militar e com
intencionalidade de salvaguardar interesses diversos, em 1969 criada a Guarda Rural Indgena
(GRIN) e tambm presdios voltados s populaes indgenas.
A partir de anlise de documentos, sabido que existiram diversos presdios e
reformatrios clandestinos, porm neste trabalho iremos abordar especificamente o
Reformatrio Agrcola Indgena Krenak, considerado o primeiro presdio oficial para indgenas,
localizado na cidade de Resplendor, no Vale do Rio Doce, Minas Gerais, dentro do territrio do
povo Krenak.
A pesquisa visa abordar e discutir as polticas indigenistas no perodo, tratando a questo
dos abusos e violao dos direitos humanos e problemticas relacionadas aos povos indgenas,
ressaltando a questo da memria e do esquecimento.
Passando a limpo a ditadura militar brasileira: a disputa de memria

entre Caetano Veloso e Roberto Schwarz
Ana Carolina Lessa Borges Lucas de Azevedo
carolina.borges88@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Roberto Schwarz, Disputa de memria, Ditadura militar, Caetano

Veloso.

115
Apesar de Caetano Veloso, cantor/compositor, e Roberto Schwarz, crtico
literrio/professor, estarem do mesmo lado quando a ditadura militar se imps no Brasil ambos
exilados, ambos contrrios ao regime os dois assumiram posturas bastante diferentes em
relao a escrita da memria daquela poca. Enquanto Caetano escreveu Verdade Tropical, sua
autobiografia, colocando-se no lugar de um pensador contemporneo, portanto, revendo e
analisando os fatos do ps 1964; Roberto Schwarz criticou as memrias do cantor de forma
quase passional. O cantor/compositor virou intelectual e o intelectual se colocou numa posio
de sensibilidade aparentemente descomprometida de rigor acadmico. No entanto, preciso
entender a trajetria de cada um dos autores para perceber que essa postura no exatamente
uma controvrsia, ao contrrio, faz parte do que a produo de cada um. Para entender Caetano
preciso entender sua formao intelectual e o movimento tropicalista, assim como para
entender Schwarz necessrio saber da sua formao marxista que, invariavelmente, o norteia
para uma certa direo de pensamento e ao que Caetano no corresponde e, por isso,
criticado. A proposta aqui discutir as verses memorialsticas desses autores a respeito da
ditadura militar brasileira, partindo da leitura de Verdade Tropical, de Caetano, e do ensaio
Verdade Tropical: um percurso de nosso tempo, de Schwarz. Como base terica destaca-se
Beatriz Sarlo e Jacques Le Goff para compreender o lugar da memria e das narrativas no
processo complexo que pode fazer com que debates acerca do que aconteceu ou no aconteceu
(e suas interpretaes) moldem aquilo que ser chamado de Histria. Tudo isso sem perder de
vista a potencialidade do debate sugerido com a pergunta quem est autorizado a fazer Histria?
Seriam s os historiadores os detentores desse poder ou, na prtica, quem narra memria acaba
cristalizando uma verso da Histria como verdade?
Military intervention already!: Histria pblica e a dimenso tico-

poltica da escrita da histria sobre a Ditadura Civil-Militar brasileira na
atualidade
Yan Bezerra Fonseca
yanfonseca92@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria pblica, Histria do Tempo Presente, Ditadura, Ensino de

Histria, Memria.
O presente trabalho, parte integrante de projeto de pesquisa em desenvolvimento na
Universidade do Estado do Rio de Janeiro sob a orientao do Prof. Doutor Daniel Pinha Silva,

116
visa analisar comparativamente aproximaes e distanciamentos tericos entre a historiografia em
suas formas ditas mais tradicionais, e a histria pblica, compreendida aqui como discurso
histrico produzido e consumido para alm dos restritos circuitos acadmicos, norteando-se
sempre sobre a dimenso tico-poltica intrnseca a ambas modalidades.
Colocam-se aqui questes diretamente ligadas ao atual cenrio poltico brasileiro e nas
mudanas sensveis na percepo pblica sobre este nefasto perodo de nossa histria recente. Os
crescentes clamores por uma interveno militar constitucional registrados tanto em
manifestaes virtuais quanto em passeatas por todo o pas, nos permitem diagnosticar uma
radical transformao na memria coletiva.
Mobilizando autores como Franois Hartog, Andreas Huyssen e Jrn Rsen, assim como
possveis tenses identificadas entre os conceitos de cultura histrica, conscincia histrica e usos
polticos do esquecimento pblico, pretende-se inferir sobre distintas dimenses do discurso
historiogrfico e possveis mediaes dialgicas e articulaes entre a Histria enquanto saber
produzido e divulgado em mbito acadmico e a memria como amplo conceito envolto em
disputas sociais, culturais e polticas. Debruo-me assim sobre um debate terico em torno das
mais diversas formas de circulao do passado no tempo presente e os usos da histria na
formao do cidado enquanto agente poltico.
Nesse sentido as inquietaes partem de uma conjuno de fatores que tornam este
debate um tema crucial aqueles que se prope a pensar a recepo e utilizao de discursos sobre
o passado enquanto orientadores de prticas e aes polticas. O retorno das atenes a Ditadura
Civil-Militar brasileira (1964-1985), principalmente no que tange a construo social dos regimes
autoritrios, tornou-se uma espcie de delimitador de horizontes possveis frente a um panorama
de crise e contestao do modelo democrtico vigente. Esse momento ainda mais acirrado pela
entrega de relatrios das comisses de investigao de mortos e desaparecidos e pelos eventos
em comemorao (aqui posta no sentido de rememorao) dos 40 e 50 anos do golpe militar.
Ensino de histria e o livro didtico: Representaes sobre da

Ditadura Militar
Jessica Machado de Souza
jessicamachadodesouza@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ditadura militar, Livros didticos, Ensino de Histria.

117
O objetivo deste estudo consiste na anlise das representaes presentes nos livros
didticos acerca da ditadura, buscando analisar a abordagens dos temas apresentados como
fundamentais para compreenso do perodo. Problematizando qual o lugar do livro didtico no
ensino de histria, o objetivo fundamental perceber as disputas de memria presentes nos livros
bem como as representaes sociais presentes nas narrativas. Considerando que o perodo em
questo foi e ainda alvo de disputas de memria, importante analisar o papel dos livros
didticos frente a estas disputas e principalmente frente s demandas atuais da sociedade.
Considerando os avanos historiogrficos relativos ao perodo da ditadura possibilitam releituras
e reescritas das narrativas outrora formuladas, necessrio garantir que estes avanos dialoguem
com o ensino de histria possibilitando o uso do saber histrico e do saber escolar como
ferramenta para compreenso da realidade e da construo de uma sociedade democrtica
permitindo assim o exerccio da cidadania.
UM EXERCCIO GUISA DE REFLEXO TERICA: diferentes

interpretaes acerca do populismo no Brasil e sobre a ditadura militar
brasileira
Patrcia Costa de Alcntara
historiapca@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Populismo, Historiografia, Ditadura.

Para vrios intelectuais, militantes e pesquisadores do Brasil e de outros pases da Amrica
Latina o populismo, como categoria explicativa, teve como principal funo responder o
motivo do apoio dos trabalhadores aos governos de Vargas, Crdenas e Pern e o estudo dos
chamados perodos populistas foram considerados fundamentais para a compreenso da
instalao das ditaduras militares nestes pases. No Brasil, pesquisas sobre as relaes entre
sociedade e Estado durante o Governo Vargas e no seu imediato posterior tornaram recorrente o
uso do conceito de populismo para a compreenso do intervalo que se estende de 1930 at o
golpe militar de 1964. Na dcada de 1960, principalmente aps a deposio de Joo Goulart pelas
tropas militares, muitos socilogos e cientistas polticos dedicaram-se a estudos sobre a classe
trabalhadora, a fim de explicar os motivos que teriam levado ao golpe militar. Desde ento, o
fenmeno do populismo se tornou alvo de numerosas investigaes e durante muito tempo foi
consenso no meio acadmico que a ao dos militares teria sido motivada pelo esgotamento da
experincia populista. Partindo dessa premissa, as esquerdas teriam sido derrotadas em 1935 e em

118
1964 porque, diante do populismo, civis comportavam-se como massas, incapazes de se
organizar e compreender o que era proposto pela esquerda. Essa interpretao passou a ser
questionada no final da dcada de 1970 e incio dos anos 1980, quando, acompanhando o
processo de redemocratizao do pas, novos estudos apresentaram em comum a recusa s teses
que insistiam na passividade e na incapacidade de organizao da classe trabalhadora e geraram
um debate intenso a respeito do conceito clssico de populismo, do trabalhismo e dos limites da
dominao estatal. Em fins dos anos 1990 e incio dos anos 2000, a difuso no mercado editorial
brasileiro de obras de micro-histria possibilitou um fazer historiogrfico que questiona a ordem
sistemtica das grandes snteses e, somada ao retorno da histria poltica e ao desenvolvimento
terico da histria do tempo presente resultou na reviso historiogrfica sobre estas temticas.
A fim de refletir sobre como as relaes entre Estado autoritrio e sociedade tem sido entendidas
pela historiografia, a apresentao tem como objetivo pensar como o processo de implantao da
ditadura militar no Brasil e as experincias da luta armada neste pas foram reinterpretadas pelas
produes militantes, jornalsticas e acadmicas ao longo do tempo.
De atores secundrios a protagonistas: cinema e censura nas ditaduras

militares brasileira e argentina
Ana Marlia Carneiro
anammc@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ditadura Militar brasileira, Censura, Argentina, Cinema.

A partir do conceito histrias conectadas, pretende-se apresentar uma anlise comparativa
da dinmica censria no campo cinematogrfico durante a ditadura militar brasileira e argentina.
A censura pode ser compreendida como um dos braos repressivos do estado autoritrio, no
entanto, sua dinmica complexa: para alm do aspecto meramente proibitrio, de controle da
produo artstica-intelectual, a censura conforma um espao permeado por conflitos,
negociaes e concesses. Nesse cenrio, percebe-se a mobilizao de atores diversos que
disputam a legitimao do uso social do cinema, notadamente grupos polticos conservadores,
militares, setores da igreja catlica e o empresariado cinematogrfico. Para esta comunicao, a
proposta situar o aparato censrio arquitetado pelas foras de represso dos governos militares
brasileiro e argentino, mapeando o papel ocupado por esses grupos nos dois contextos e
buscando evidenciar as tenses e os impasses que emergiam dessas relaes.

119
Especificidades da contracultura no cinema brasileiro e tenses no
campo artstico (1968-1970)
Fbio Santiago Santos
fabiosantiagosantos@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Ditadura, contracultura, Campo artstico, Cinema.

Este trabalho tem o objetivo de apresentar algumas consideraes sobre o cinema
marginal, sobretudo quanto ao modo com que esta tendncia cinematogrfica tencionou se
afirmar e delimitar uma posio no campo artstico-cultural brasileiro entre os anos 1960 e 1970.
Busca-se, a partir da anlise de alguns filmes marginais, como O bandido da luz vermelha, A
mulher de todos e Meteorango Kid, o heri intergaltico, bem como de depoimentos e
entrevistas dos seus respectivos realizadores, mapear os posicionamentos acerca da realidade
nacional naquele contexto, as reaes possveis frente ao autoritarismo militar e o papel social do
cinema em meio a um perodo de grandes inflexes no tocante cultura e poltica. Mediante
essa reflexo pode-se apontar alguns traos da contracultura identificveis nos movimentos de
carter internacional , que se imbricam com o contexto local, representados nos filmes.
A censura veste farda: Um estudo sobre a imprensa escrita de Montes

Claros (MG) durante o Regime Militar
Camila Gonalves Silva Figueiredo
cgoncalvesfigueiredo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Censura, Imprensa, Montes Claros.

Este trabalho prope apresentar algumas concluses da dissertao de mestrado que
analisou a censura imprensa escrita em Montes Claros durante o perodo do Regime Militar no
Brasil (1964-1985). Examinamos a censura imprensa, numa localidade distante dos grandes
centros urbanos do pas, focalizando a cidade de Montes Claros, situada em regio sertaneja do
Norte de Minas Gerais, entre 1964 e 1985. A pesquisa contribui para a definio dos motivos
que, ao lado das prescries da Doutrina de Segurana Nacional, eram utilizados para justificar a
represso poltica e a censura. Destaca-se, ainda, o protagonismo da Polcia Militar e de seu
comandante na ao golpista e, aps o golpe, na represso poltica e no exerccio da censura, em
Montes Claros. Contrariamente prtica comum aos grandes centros urbanos, efetuada no por
organismos especializados, mas pela polcia, num primeiro momento e, em seguida, pelo
Exrcito. Analisa-se, por fim, a prtica da censura em Montes Claros, em suas diferentes

120
dimenses, as iniciativas de resistncia e acomodao, bem como as relaes verificadas entre
censores e jornalistas, boa parte das vezes cordiais, em certa medida por fora das caractersticas
que envolvem a convivncia social em pequenas localidades. A pesquisa se vale de diversos
documentos escritos, como revistas, jornais, processos crime, alm de entrevistas com jornalistas
que, no perodo delimitado pelo estudo, atuaram nos peridicos Dirio de Montes Claros e
Jornal de Montes Claros.
DE VOLTA AO COMEO: A Abertura e a Anistia cantadas por

Gonzaguinha (1980)
Jessica Esteves dos Santos
jessicaesteves.santos@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Gonzaguinha, Anistia, Abertura, Ditadura militar, MPB.

A dcada de 1970 vivia os resqucios do AI-5 que teve como marco a dureza do regime
militar, conhecido como anos de chumbo, atravs de intensa represso com cassaes, tortura,
censura e desaparecimentos de todos aqueles que se colocavam contra o regime, principalmente
militantes dos movimentos de esquerda. Dentre as formas de contestao do regime militar, a
pintura, o teatro, a poesia e, principalmente, a msica teve um papel redentor nessa luta. A
Msica Popular Brasileira (MPB) deu voz ao sentimento que permeou a sociedade civil atravs de
inmeros msicos que faziam de suas canes instrumento de resistncia e veculo para difundir a
luta contra o regime militar tambm no cenrio internacional.
Dentre tantos artistas que se posicionavam contra o regime, podemos destacar o poeta
Gonzaguinha (Luiz Gonzaga do Nascimento Jr.) que, devido a suas composies com carter de
denncia e alerta, ficou conhecido a princpio como cantor rancor pela mdia apoiadora do
regime, alm de ser convidado algumas vezes para depor no DOPS (Departamento de Ordem
Poltica e Social). O objetivo deste trabalho , atravs da anlise de trs de suas composies,
compreender a atuao de Gonzaguinha como agente poltico, observando seu posicionamento
perante os acontecimentos polticos da poca e o papel de suas canes no debate ainda to
necessrio da memria dos que foram atormentados pelo aparato repressivo da Ditadura Militar
Brasileira.
Dos diversos compactos gravados durante sua carreira, destaco o LP: De Volta ao
Comeo, gravado pela EMI ODEON em 1980, que continha trs canes nos lados A e B do
disco em que o cantor questionava a validade da Anistia e os acontecimentos decorrentes do

121
processo de Abertura; so elas: Achados e perdidos, A cidade contra o crime e A marcha
do povo Doido. Gonzanguinha produziu essas canes influenciado pelo sentimento decorrente
dos acontecimentos do ano de 1979 e a instaurao da Lei de Anistia que, embora contraditria e
favorecedora de militares torturadores, concedia o perdo dos crimes cometidos por militantes de
esquerda, presos polticos e exilados pelo regime. Esta conquista se configurou como um
importante passo no projeto de Abertura poltica inaugurada no governo Geisel e concretizada
em Figueiredo, entretanto, no garantiu a todos a liberdade to desejada e, por este motivo,
tornou-se inspirao para os versos de quem sentia e ousava dar o seu grito de alerta.
Histria e memria: o golpe militar sob o olhar artsticopoltico de

Joo das Neves
Natlia Cristina Batista
nataliabatista@usp.br
PALAVRAS-CHAVE: O quintal, ditadura militar, Joo das Neves, teatro engajado, CPC.
O artigo tem como objetivo articular histria e memria na pea curta O quintal, escrita
pelo dramaturgo e diretor Joo das Neves. O texto foi solicitado por Ruth Escobar para integrar
a montagem Feira Brasileira de Opinio, proibida pela censura antes da estreia. De acordo com a
solicitao da organizadora, os textos teatrais deveriam responder as seguintes questes: Quem
somos, a que viemos, quem nosso povo? . Para discutir tais aspectos, Joo das Neves buscou
problematizar em seu texto o golpe militar de 1964 e a atuao de trs importantes polos das
esquerdas nesse perodo: o Centro Popular de Cultura (CPC), o Partido Comunista Brasileiro
(PCB) e a Unio Nacional dos Estudantes (UNE). O autor se encontrava na sede da UNE
quando ela foi invadida por apoiadores do golpe e procurou registrar na obra suas impresses
sobre o evento. Trata-se de uma obra ficcional, mas pode-se perceber que dotada de reflexes
autobiogrficas e histricas. A compreenso da pea pautada pela anlise do texto
dramatrgico, assim como pelos depoimentos orais concedidos pelo autor nos anos de 2012 e
2013. Busca-se analisar temporalidades distintas visando descortinar possibilidades interpretativas
relacionadas obra artstica e ao sujeito histrico que a concebeu.

122
ST 06 - Histria e Linguagens: Biografia, Cultura
Escrita e Teoria da Literatura
Ana Carolina de Azevedo Guedes

Simpsio Temtico
Pontficia Universidade Catlica do Rio de Janeiro

anaazevedoguedes@gmail.com
Edson Silva de Lima

Mestrando em Histria Social
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro
edson_hist@yahoo.com.br
Evander Ruthieri da Silva

Universidade Federal do Paran
evander.ruthieri@gmail.com
Maycon da Silva Tannis

Mestre em Histria
Pontficia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
ms.tannis@yahoo.com
Proposta do Simpsio
O simpsio temtico tem como objetivo central fomentar o dilogo e debate entre
estudantes e pesquisadores que investigam fontes e problemas relacionados s dimenses da
Biografia, da Literatura e da Cultura Escrita, ao tomar como ponto de partida e fio condutor a
perspectiva de que estes objetos culturais fornecem evidncias fragmentrias e pistas verossmeis
a respeito das formas de sentir e pensar em determinado contexto scio histrico. Alm disso, o
simpsio visa reunir trabalhos que dialoguem com os fundamentos tericos constitutivos da
formatividade literria, em continuidade aos debates iniciados no V Encontro de Pesquisa em
Histria/UFMG: anlises que concebam a possibilidade de uma escrita da histria na qual
Biografia, Sociologia da Literatura e da Cultura Escrita, Teoria da Literatura, estejam presentes
em um dilogo abrangente e reunindo pesquisas e pesquisadores de vrias frentes possveis. Nos

123
ltimos anos, em um movimento que acompanha a expanso dos mtodos e abordagens
mobilizados por historiadores e historiadoras, as discusses a respeito das relaes multifacetadas
entre histria, fico e narrativa ganharam flego renovado, desdobrando-se em pesquisas
dedicadas ao amplo universo de temas relacionados literatura enquanto fonte histrica: estudos
de trajetrias e itinerrios sociais de literatos e editores, livreiros e leitores; anlises dedicadas
materialidade dos livros e aos processos editoriais, circulao e mobilidade dos textos;
articulaes entre literatura e memria, imaginrios sociais e sensibilidades; bem como a
concepo expansiva entre uma possvel escrita da histria dentro da fico. Isto , rompendo
com as amarras da dicotomia entre Histria e a Fico, temos uma possibilidade de escrever a
histria em uma relao prxima onde haja, portanto, Histria, Fico e Literatura. Todos esses
eixos ligados pela relao em que a anlise da vida do sujeito produtor, discursos e devir no
mundo possa ser orientadora de sua prtica terica e escrita. Assim, o simpsio visa agregar
trabalhos que lidem com esses temas e problemas, no de modos isolados, mas de forma a
atravessar por um questionamento metodolgico, pela via da linguagem, capaz de orientar uma
escrita da histria que tenha a sensibilidade de tocar temas que foram explorados com maiores
mincias a partir das transformaes na relao entre historiador, epistemes e objeto de estudo.
Comunicaes
Theodoro Braga e Maria Hirsch: Relaes Artsticas, Pessoais e

Polticas na Campanha Neomarajoara no Brasil
Paola da Silva Pascoal
pascoal.paola@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Theodoro Braga, Nacionalizao da Arte, Maria Hirsch da Silva Braga,

Neomarajoara.
A pesquisa procura encontrar, por meio da atuao do casal de artistas Theodoro Braga e
Maria Hirsch da Silva Braga, elementos que favoream uma compreenso mais detida sobre
como a civilizao marajoara foi revista na primeira metade do sculo XX. Enfocando as artes
visuais, grficas e a arquitetura, procura-se compreender esta manifestao de carter nacionalista
que tomou vulto no ambiente brasileiro. O motivo que torna esta pesquisa relevante ter como
ponto principal no somente a trajetria de Theodoro Braga, como vem acontecendo nos
ltimos anos, mas, sobretudo, tentar entender, por meio de fontes documentais variadas, a

124
importncia e a funo atribuda e desenvolvida pela artista Maria Hirsch da Silva Braga nesta
campanha marajoara. Assim, procura-se no somente identificar estas presenas, mas, sobretudo,
tentar entender a importncia e a funo atribuda ao casal Braga ao Marajoara, dentro de um
debate intelectual e artstico de recuperao do ethos brasileiro.
A relao entre cultura, sociedade e Histria em Marxismo e

Literatura de Raymond Williams
Carla Baute
carlabaute@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Marxismo e Literatura, Teoria Cultural, Raymond Williams, Materialismo

Histrico.
Classificar o legado intelectual do gals Raymond Williams (1921-1988) tem sido uma
tarefa rdua para os estudiosos da cultura. Atuou como professor de Literatura Inglesa, no
entanto, sua contribuio extrapolou os limites da crtica literria. Analisou tambm o teatro, a
televiso, o cinema e se aventurou pela escrita de fico. Indo na contramo da crtica cultural
vigente na Inglaterra daquele perodo, defendeu uma perspectiva que enfatizava as relaes
intrnsecas e complexas entre cultura e sociedade, o Materialismo Cultural. Por esse motivo foi
chamado por alguns de socilogo fora do lugar. Ao definir cultura como um processo
produtivo social e material, Williams foi fundamental para a criao dos Estudos Culturais
britnicos e teve papel central dentro da New Left. Na presente comunicao se pretende
explorar a importncia do pensamento histrico dentro dessa teoria cultural, especificamente
como esse fator se apresentou em seu livro Marxismo e Literatura de 1977. Nessa obra, o autor
props o questionamento do aspecto sublime da arte e do gnio criador ao analisar as
transformaes ao longo do tempo de temas centrais da crtica literria, tais como gnero, forma
e a prpria noo do que literatura. O que se defende aqui que mesmo se tratando de um
crtico literrio e no um historiador de profisso, uma investigao do modo como o
desenvolvimento histrico figura em seu pensamento pode contribuir para a compreenso de
interpretaes das relaes entre a passagem do tempo e as manifestaes culturais.

125
"O HSSOPE" - O Poema Proibido: Circularidade dos Impressos e
Censura em Portugal do Incio do Sculo XIX
Andrezza Alves Velloso
andrezza.velloso@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: das edies e da leitura, Arcadismo Lusitano, Oitocentismo, Portugal,

Histria dos livros.
O poema O Hissope, de Antnio Dinis da Cruz e Silva, foi escrito na dcada de 1760
mas, por seu contedo satrico que ironizava a sociedade portuguesa da poca, ganhou sua
primeira edio apenas em 1802. Neste artigo, procuraremos analisar as edies do "poema
heroi-cmico" de Cruz e Silva como armas polticas para a desmoralizao da Coroa portuguesa
nos primeiros anos do sculo XIX. Para isto, nos concentraremos no estudo dos indcios
contidos nos aspectos materiais dessas edies, tambm chamados, por Roger Chartier, de
"paratextos".
Beatriz Cenci e o feminino no teatro de Gonalves Dias

Ana Paula Silva Santana
anapaulasantana.ufop@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Modernidade, Romantismo, Gonalves Dias, Mulher, Stmmung.

O objetivo desta apresentao compreender o papel do feminino nas peas de
Gonalves Dias. Tendo por base a obra Beatriz Cenci (1843), estudaremos as personagens
femininas construdas na trama do autor. Pensaremos a pea inserida na modernidade, momento
de intensa acelerao do tempo e reorganizao da linguagem, em que certas palavras adquirem
um carter de disputa e tornam-se conceitos. Assim, mulher e feminino assumem um novo
papel quer na linguagem quer em certos espaos sociais. Daremos destaque tambm ao stmmung
(clima histrico) do romantismo a partir do problema do amor e do paradigma da individualidade
e da subjetividade. Dessa forma, nosso objetivo acompanhar, a partir da literatura e do campo
lingustico, como o feminino/a mulher foi se reconstituindo na compreenso do amor
romntico, mesmo que inicialmente, no interior do Brasil na segunda metade do sculo XIX.
Literatura: Caminhos da Histria

Ana Paula Mendes Motta de Souza
apmsouza@yahoo.com.br

126
PALAVRAS-CHAVE: Prticas Pedaggicas, Histria, Literatura.
O estudo da histria humana consiste em interpretar os fatos e principalmente as entre
linhas existentes. Neste contexto fundamental a leitura e anlise de textos, sendo assim um bom
leitor ser um bom conhecedor da prpria histria. Em tempos de tecnologias proporcionando
viagens sem sair do lugar, a leitura literria parece algo arcaico e em desuso. Porm viajar nas
pginas de um bom livro ainda nos alegra, proporciona conhecimento e enriquece a alma.
Conhecer as lacunas histricas de uma forma livre, como apenas os poetas e autores literrios nos
permitem fundamental na formao de um educando. Este projeto foi desenvolvido no ensino
fundamental nvel II, com nfase no 8 ano. Os principais livros utilizados so: O Prncipe
Triste de autor Rui de Oliveira e Um verso a cada passo de ngela Leite de Souza. O projeto
surgiu aps a curiosidade dos alunos sobre o livro Poetiza do escritor Irineu Baroni. Vrios
trabalhos so desenvolvidos durante o ano escolar: pesquisa sobre vida do poeta, visitas
biblioteca escolar, leitura de livros variados, atividades sobre a o livro como forma de sugesto de
leitura e mural para expor os trabalhos. O surpreendente foi verificar como os alunos gostaram
de ir biblioteca e a curiosidade acerca da vida do poeta em sua visita no ambiente escolar para
fechamento do projeto.
Mudana lingustica e histria social do Portugus Brasileiro

Marlos de Barros Pessoa
marlospessoa@gmail.com
Jania Martins Ramos

jania.ramos@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Gramtica, Lngua, Brasil, Portugus.
Os estudos de dados seriais auxiliam a visualizao rupturas polticas, econmicas e

sociais. O mesmo pode ser afirmado em relao lingustica. Muitas vezes a histria da lngua
tem ficado margem das preocupaes dos historiadores.
Nesta comunicao vamos analisar um momento de ruptura gramatical entre o Portugus
Brasileiro e o Portugus Europeu. O reconhecimento de que essas lnguas possuem gramticas
distintas de aceitao entre os linguistas brasileiros e portugueses, assim como o
reconhecimento de que essa ruptura ocorreu na segunda metade do sculo XIX (TARALLO,
1983, DUARTE 1995, BERLINCK 1985, CYRINO, 1994, GALVES, 1991, 1993, 2001, dentre
vrios outros).

127
Para a investigao se constituiu um corpus de textos publicados em jornais do perodo
de 1825 a 1900 de duas cidades, Ouro Preto (BR) e Lisboa (PT), seu nmero de edies, perfil do
editor e tipo de texto. Por isso, necessrio se fazer uma descrio do jornalismo no Brasil e em
Portugal na segunda metade do sculo XIX para se compreender que mudanas ocorreram na
produo textual escrita dos jornais, que gneros passaram a ser utilizados e como se
caracterizam aspectos da lngua portuguesa escrita, permitido-se interpretar que mudanas
lingusticas ocorreram na gramtica do portugus brasileiro.
Posta restante - Notas sobre edio de correspondncias

Cleber Arajo Cabral
clabrac1980@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Edio, Correspondncias, Crtica biogrfica, Escrita de si.

A partir do trabalho desenvolvido em meu doutorado, que consistiu na edio da
correspondncia de Murilo Rubio com trs escritores Mrio de Andrade (1893-1945),
Fernando Sabino (1923-2004) e Otto Lara Resende (1922-1992) - prope-se aproximar o
trabalho de composio de conjuntos epistolares tarefa do tradutor, tal como postulada por
Walter Benjamin, bem como em expandir a proposta benjaminiana a partir do dilogo com as
reflexes de Aby Warburg, Jacques Derrida e Georges Didi-Huberman. Para Benjamin, a
traduo consiste no s em mediar duas culturas lingusticas distantes, temporal ou
espacialmente, mas em despertar a potncia germinativa da lngua que se encontra oculta na letra
morta do original a ser traduzido. Tal tarefa visa, portanto, no s a mediar culturas, mas,
sobretudo, a prolongar a vida de uma obra (da linguagem e do pensamento, no do nome do
autor da obra), fazendo-a reaparecer (ou sobreviver), como espectro, em outro contexto
histrico. Assim, o que ora se postula como a tarefa da edio consiste em propiciar, s cartas,
sua recriao (ou transcriao), para alm de sua vida primeira como memria arquivada de
um dilogo privado dirigido a um destinatrio especfico em uma vida virtual, destinerrance
que toma corpo seja nas pginas de um volume impresso ou na imaterialidade dos formatos
digitais.
Narrativas sombrias: O gtico nos folhetins cariocas no sculo XIX

Danielle Christine Othon Lacerda
daniellelacerda@yahoo.com.br

128
PALAVRAS-CHAVE: XIX, Folhetim., Rio, Gtica, Janeiro, Literatura, de, Sculo.
Este trabalho prope-se a trazer uma breve discusso sobre o gtico literrio
oitocentista que circulou nas primeiras pginas dos principais jornais cariocas em meados do
sculo XIX. O gtico um gnero narrativo de mltiplas variaes e adaptaes que
possibilitaram a constante renovao do gnero at os dias atuais. A sua relao intrnseca com o
mundo real, diferentemente da noo vulgar de que o gnero se distancia da realidade, possibilita
uma releitura sobre os conflitos e questionamentos que fazem parte da esfera extratextual,
suscitados pelas estratgias narrativas, como o fantstico, o estranho e o abominvel, como
aponta Camila Mello (2013). Neste nterim, discute-se neste trabalho a literatura gtica, ligada ao
Romantismo francs que circulou no Rio de Janeiro (1850-1870). relevante perceber que tais
fices foram produzidas em uma realidade diferente, os autores eram franceses e as obras
produzidas alguns anos, quando as narrativas foram vertidas para o portugus e disseminadas no
meio cultural carioca. Isto posto, traz tona o discurso de Roland Barthes (2014) sobre as
mltiplas escrituras dos textos, advindas de culturas diferentes, que se dialogam e so apropriadas
pelos leitores, como destaca Roger Chartier (2014), a partir da combinao entre os significados
atribudos aos textos, pelas formas de publicao e pela noo de representao. Interessante
notar que, no perodo analisado, a narrativa gtica, quando publicada em jornal de grande
circulao, no era direcionada a um pblico especfico que apreciador do gtico, mas a leitores
do peridico de forma geral. Tal anlise, provoca alguns questionamentos como compreender
sobre as motivaes que levam um leitor a se interessar por um texto que suscita inquietaes por
meio da instabilidade do real. Portanto, busca-se neste trabalho traar um panorama sobre a
relao entre o pblico-leitor carioca e a circulao de narrativas gticas publicadas em folhetins
em meados do oitocentos.
Representao das virtudes nos personagens do conto Ashputtel

dos irmos Grimm
Pedro Victor Silveira Ferreira
pedrovsilveira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Grimm, Virtudes, Representao, Conto.

O presente trabalho tem como objetivo entender as representaes das virtudes, no
sentido aristotlico, colocadas nos personagens do conto Ahsputtel dos irmos Grimm, conto
que deu origem ao filme Cinderela, produzido por Wall Disney.

129
Os contos infantis sempre estiveram presentes na histria dos homens sendo utilizados
como lies de aprendizado e moralidade. Neste contexto, de especial importncia os contos
europeus, devido a sua perpetuao em grande parte do mundo ocidental durante o perodo
moderno. Os contos dos Irmos Grimm, por sua vez, tiveram uma maior difuso pelo mundo e
se adaptaram a diferentes realidades ao redor do globo.,
Irmos Grimm o codinome dos irmos e autores Jacob e Wilheim Grimm. Nascidos na
regio germnica ao final do sculo XVIII, os Irmos Grimm se perpetuaram ao lanarem o livro
Contos de Grimm entre 1812 e 1815, uma coletnea de histrias infantis j difundidas no
continente europeu.
Os Grimm escreveram em uma poca de intensa transformao social e cultural europeia.
A ideia da literatura romntica, com a idealizao do medievo ocidental em prol da busca de
razes nacionalistas, j se espalhara pelo continente. Em seus contos, so louvadas virtudes no
qual o ser humano deve possuir, alm da condenao dos vcios humanos. Estas virtudes e vcios
possuem razes antigas, retomando os filsofos gregos da Antiguidade Clssica. Aristteles
discursa sobre as virtudes e vcios humanos no livro tica a Nicmaco. Neste livro ele
estabelece a virtude intelectual, que tem como objeto o saber e a contemplao, e a virtude
moral, que tem como objeto os atos da vida prtica. (Silva, 1998, P. 131). a partir desse
entendimento por virtude que o trabalho ser desenvolvido.
O trabalho importante para entendermos como a ideia das virtudes se difundiu e foi
colocada como um modelo a ser seguido, marcando a literatura romntica europeia oitocentista e
estabelecendo, assim, a influncia que outras temporalidades tiveram nesta construo literria.
As influncias dos contos so se restringiram ao sculo XIX, moldando tambm o imaginrio
infantil do sculo XX e do incio do sculo XXI.
"O homem do sculo XIX diante do progresso: deslumbramento e

negao"
Alessandra Mara Vieira
alessandra.vieira@ifmg.edu.br
PALAVRAS-CHAVE: Civilizao, Progresso, Tecnologia, Ea de Queirs.

A proposta do trabalho O homem do sculo XIX diante do progresso: deslumbramento
e negao o estudo do conto Civilizao, do escritor portugus Ea de Queirs, que inovou

130
ao apresentar a questo do progresso sob tica diversa daquela de sua poca e ao discutir as
transformaes que os avanos representariam no imaginrio de uma poca. Tendo vivido na
segunda metade do sculo XIX, o escritor testemunhou mudanas que marcariam os rumos da
histria: a expanso das transformaes sociais e econmicas, advindas da Revoluo Industrial.
Nesse conto, o autor constri um personagem caricato, mas ao mesmo tempo emblemtico de
como as novidades tecnolgicas afetariam a dinmica do cotidiano humano, mas tambm sua
subjetividade. Sem perder de vista a especificidade do discurso literrio, o conto pode auxiliar no
entendimento de certo imaginrio sobre a funo da tecnologia e sobre as consequncias da
difuso dos aparatos tecnolgicos.
A literatura moderna de Charles Perrault atravs de seus poemas,

paralelos e contos maravilhosos
Juliana Timb Martins
jtbmartins@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Charles Perrault, Contos maravilhosos, Literatura moderna.

Lobo mau, fadas, ogros, prncipes e princesas permeiam os contos maravilhosos de
Charles Perrault, que por sculos habitam nosso imaginrio a partir da literatura, do cinema e at
mesmo da TV. Todavia, a simples leitura dos contos de Perrault, um dos maiores intelectuais
franceses da Era Moderna, esconde por trs de suas narrativas uma importante disputa poltico-
intelectual pelo projeto de modernizao da produo cultural na Frana em fins do sculo XVII.
Tal confronto de eruditos, conhecido com Querela dos Antigos e dos Modernos, no apenas teve
Charles Perrault como um de seus personagens centrais, enquanto defensor e porta-voz da
perspectiva moderna, como tambm teve no autor o estopim de tal querela, a partir da leitura de
seu poema "O sculo de Lus, o Grande" na Academia Francesa em 1687, onde o burgus ousou
apresentar suas primeiras crticas venerao cega de seus contemporneos a Antiguidade e seu
legado artstico. Crticas estas que, diante da repercusso do poema, se frutificaram e foram mais
amplamente exploradas e publicizadas por Perrault em sua srie de livros intitulados "Paralelo
dos Antigos e dos Modernos".
, portanto, nessas obras que as concepes modernistas de Charles Perrault se
expressam com mais clareza, e hoje nos permitem empreender um estudo sobre como seu ideal
de arte moderna livre de padres estticos pautados nos gostos da Antiguidade apresentava
uma embrionria mudana na produo literria de seu tempo. Nesse sentido, este trabalho tem

131
por objetivo evidenciar e analisar a dimenso moderna da literatura de Charles Perrault, a fim de
compreender tambm como sua coletnea "Contos da Mame Gansa", obra de maior sucesso da
literatura francesa, esboa o ideal modernista literrio do autor.
Ficcionalizando realidades: relaes possveis entre histria e fico

em "A histria da Aia", de Margaret Atwood
Isabela Gomes Parucker
isabela.parucker@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria das mulheres, Narrativa historiogrfica, Fico.

O presente trabalho tem como objetivo colaborar para debates no campo de teoria da
histria, entendida aqui como investigao das condies das possibilidades de existncia da
histria, tanto numa dimenso emprica quanto de produo de conhecimento. Procuro, nesse
sentido, contribuir para discusses acerca do prprio fazer histria, a partir da reflexo sobre os
usos de narrativas ficcionais em processos de construo de identidades, de memrias e de
histria, dando enfoque experincia de mulheres. Examinando a obra de fico "A histria da
Aia", da autora canadense Margaret Atwood, busco avaliar de que maneira uma escrita ficcional
pode configurar tambm a escrita de uma histria, tanto no mbito da trama, para as
personagens, quanto no mbito real, para autoras e leitoras. Nesse sentido, investigo as
potencialidades da escrita literria ficcional na escrita da histria e suas possveis interconexes.
O herosmo e a proletarizao dos homens de letras no sculo XIX

Jos Roberto Silvestre Saiol
joseroberto_hist@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Louis Reybaud, Modernidade, Stira, J. J. Grandville, Thomas Carlyle.

O impacto da revoluo dupla e o advento da modernidade no sculo XIX mobilizou
profundamente a sensibilidade da poca. Por meio das mais diversas manifestaes artsticas e
literrias, os atores histricos desse perodo buscaram traduzir a conscincia sintomtica de
estarem vivendo um outro tempo, marcado fundamentalmente pela inaugurao de um futuro
cujas possibilidades eram infinitas. Tais leituras oscilavam entre a adeso e a recusa dos novos
tempos sem, contudo, deixarem de expressar certa ambiguidade. Nesse contexto, ganharam
destaque publicaes dedicadas ao estudo dos costumes e da vida burguesa que, em sua maioria,
eram eminentemente satricas e, vez por outra, reuniam grandes artistas em parcerias de texto e

132
imagem. Um dos temas mais recorrentes nessas publicaes dizia respeito s recentes mudanas
na produo artstica e na posio social dos artistas. Assim, o objetivo do presente trabalho
discutir a mudana no estatuto social dos literatos no sculo XIX a partir dos indcios fornecidos
pela edio ilustrada de 1845 do romance satrico de Louis Reybaud (1799-1879), Jrme Paturot
la recherche dune position social. Considerado um dos romances mais famosos da Monarquia
de Julho (1830-1848), e publicado pela primeira vez em 1843, esta edio conta com uma srie de
ilustraes produzidas pelo caricaturista francs J. J. Grandville (1803-1847). Juntos, Reybaud e
Grandville produzem uma representao detalhada, muito rica e perspicaz, sobre a modernidade
e sobre o processo de industrializao da literatura. A percepo desses autores encontra
consonncia naquela expressa pelo ensasta, historiador e escritor escocs Thomas Carlyle (1795-
1881), em uma conferncia proferida por ele em 1840, na qual discutia o tratamento dispensado
s almas heroicas dos homens de letras pelas novas idades. Embora esses textos e imagens no
reflitam diretamente a realidade social da poca, os indcios verossmeis oferecidos pelas fontes
certamente nos concedem acesso forma como os atores histricos receberam e repercutiram
essa mudana. Justamente por isso o interesse em seu carter autorreferenciado; ao falarem de si
mesmas, elas nos permitem acessar suas prprias condies de produo e circulao, assim
como a forma como seus produtores [se] enxergavam e se inseriam nessa nova configurao.
Literatura, memria e cultura histrica: interpretaes do passado sul-

africano em "Swallow: A Tale of the Great Trek" (1899), de H. Rider
Haggard
Evander Ruthieri S. da Silva
evander.ruthieri@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: frica do Sul, Cultura histrica, Literatura, Memria.

A constituio de narrativas histricas a respeito da formao nacional e ocupao
territorial da frica do Sul, nas ltimas dcadas do sculo XIX, demarcou um perodo de
particular instabilidade poltica e falncia de projetos que, emanados de distintos grupos sociais
ou posicionamentos polticos envolvidos nestes processos histricos, almejaram o
estabelecimento de uma confederao capaz de unir ou unificar os territrios no subcontinente
sul-africano. A configurao deste contexto envolve o investimento em interpretaes do
passado recente, particularmente por intermdio da produo de textos historiogrficos,
narrativas de viajantes e romances histricos, os quais visavam fornecer homogeneidade e

133
relevncia aos protagonistas da histria poltica do territrio sul-africano, bem como sentimentos
de pertencimento capazes de legitimar a sua unificao. A inteno desta comunicao converge
em problematizar as leituras do passado sul-africano produzidas no ltimo quartel do sculo
XIX, particularmente as interpretaes do Great Trek da dcada de 1830 mobilizadas pela escrita
literria de H. Rider Haggard (1856-1925) no romance Swallow: A Tale of the Great Trek (1899).
Nesta perspectiva, cabe nfase ao conceito de cultura histrica, pois se torna emblemtico das
disputas em torno de um passado em comum, reivindicado e ressignificado na formulao de
uma memria literria capaz de fornecer sentidos explicativos para a contemporaneidade sul-
africana entre as dcadas de 1880-1890.
Fogo Morto: um mundo nas mos

Ana Lvia Cardoso Castanheira Alvim
anacastanhaufjf@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Reconhecimento, Pensamento social brasileiro, Literatura.

Por intermdio da obra Fogo Morto temos acesso ao cotidiano na vrzea da Paraba, um
fragmento da vida nordestina do Brasil, entre metade do sculo XIX e primeiras dcadas do
sculo XX. A obra tem assim, como pano de fundo a poca de declnio de engenhos de cana de
acar e as complexas relaes entre senhores-de-engenho e moradores; reflete o patriarcalismo
rural dos engenhos, cenrio com o qual o autor possuiu ntima relao. Como bem dito por
Gilberto Freyre, Jos Lins do Rego foi capaz de recriar de tal forma o povo do nordeste
paraibano, que essa gente pode ser reconhecida tanto historicamente quanto pode se confundir
com a ainda viva na regio ou guardada nos lbuns de famlia.um romance que representa uma
poca to marcante em nosso pas e que ainda reflete em nossa realidade, demonstra-se como
mais uma forma de lanar luz sobre os conflitos dentro do pensamento social brasileiro.
Podemos elencar, por exemplo, o favor como meio de aproximar e intermediar interesses, forma
de evitar conflitos (principalmente em nossa sociedade e na realidade representada pelo
romancista), como bem nos mostra Roberto Schwarz; ou mesmo o ritual sabe com quem esta
falando? sobre o qual Roberto DaMatta escreveu. Seja na reciprocidade de um ou no efeito
hierarquizante do outro, tratam de relaes em que ambas as partes procuram reconhecimento e
respeito e podem ser identificadas como formas pelas quais os conflitos se originam ou se
solucionam [principalmente em nosso pas]. Tal perspectiva sobre a obra Fogo Morto demonstra
ser, at ento, relativamente nova. Tentar esclarecer os conflitos da trama atravs da Teoria do
Reconhecimento, assim como os demais estudos sobre a obra, reiteram seu grande valor

134
sociolgico e seu potencial em nos ajudar a entender um pouco mais o pensamento social
brasileiro.
Novitas Franciscana: um ideal de vida santa

Daniela Aparecida Rodrigues
d.aparecidarodrigues@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Francisco de Assis, Biografias, Santidade.

A presente proposta tem como intuito entender So Francisco de Assis, personagem
histrico que viveu na Idade Mdia na virada do sculo XII para o XIII. Francisco abandonou
seu estilo de vida leigo e passou a seguir nu o cristo nu, passou a viver o oposto do modo de
vida dos clrigos de sua poca, entretanto no foi considerado um herege pela Igreja, ao contrrio
disso, se tornou um dos maiores nomes da cristandade, servindo de exempla, tanto que logo aps
sua morte houve um esforo por sua canonizao e a partir deste momento teve sua primeira
biografia encomendada pelo papa Gregrio IX Toms de Celano, cujo nome ficou conhecida
como Vida de So Francisco de Assis. Podemos dizer que a produo biogrfica sobre Francisco
foi uma das formas de construir sua santidade servindo de uma espcie de espelho para a
soteriologia social.
Nossa preocupao com este projeto entender os processos literrios de construo da
imagem santificada de Francisco, especialmente a perpetuao de imagens como os milagres, as
vises do alm, os exorcismos e as curas. Os elementos dispostos nas narrativas hagiogrficas,
nos romances e nas biografias, sem falar nas linguagens artsticas e cinematogrficas que
perpetuaram formas de pensar esse personagem, integrando um enredo preconcebido e j
contaminado a prpria narrativa da trajetria. Nosso intuito aqui comparar as biografias no
acadmicas s acadmicas para entender as diferenas e semelhanas entre as mesmas. Para tanto,
nosso plano de trabalho ser relacionar as duas formas de enredo e discutir os modos que
estruturam tais narrativas a pensarem a personagem de Francisco. As maiores fontes sobre o
jovem de Assis so biografias e sobre elas que esse plano de trabalho se baseia.
Jacques Le Goff em sua obra O Deus da Idade Mdia afirma que Deus tambm matria
de Histria, sendo assim podemos dizer que o ser santo ou a santidade tambm pode ser
estudado pela Histria, j que marcou e ainda marca a vida das sociedades que existiram e
existem at hoje, ou seja, a questo da santidade pode sair dos limites da teologia e passar a ser
tambm mais um objeto de busca histrica. Neste caso a Ordem Menor fundada por Francisco
nos oferece a possibilidade de compreender no somente a vida deste Homem e de sua Ordem,

135
mas possibilita conhecer mais sobre partes do esprito de uma poca que ficou marcada
profundamente pelo cristianismo.
O princpio da caridade no discurso institucional das irms de So

Vicente de Paulo
Melina Teixeira Souza
melufsj@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Ordens religiosas, Escrita de si, Caridade, Vicentinas.

A ordem religiosa das Filhas da Caridade de So Vicente de Paulo foi instituda em Paris
no ano de 1633 em meio a um contexto problemtico, em que a cidade abrigava considervel
nmero de indivduos miserveis e doentes. O padre Vicente de Paulo, em parceria com a viva
Louise de Marillac, funda uma congregao cujos princpios afastavam-se da concepo de vida
enclausurada reservada aos conventos femininos, elegendo a caridade, atividade virtuosa que
seria, maiormente, feminina, como elemento basilar. Abria-se, assim, um precedente em relao
aos estatutos das demais congregaes femininas do sculo XVII no que tange autonomia
necessria para se exercer o princpio da caridade, o qual passa a envolver a possibilidade do
trnsito, propiciando um inegvel alargamento no espao de atuao das mulheres, talvez mesmo
sem um entendimento ou militncia favorvel emancipao feminina em relao tutela de seus
pais e/ou maridos. As Filhas da Caridade estabelecem sua primeira casa brasileira em meados do
XIX, no municpio de Mariana, Minas Gerais. A empreitada das freiras no nada simples, j
que, para fundar o primeiro colgio catlico feminino das Gerais, tm de enfrentar meses de
travessia martima de Paris at o Rio de Janeiro e, logo depois, prosseguir viajando a cavalo pelo
interior do pas at Mariana. Sabendo da densidade de sua misso, Irm Dubost, madre superiora
da congregao no Brasil, resolve comear um dirio de bordo para relatar o cotidiano da viagem,
e, ao chegar ao seu destino, prossegue escrevendo correspondncias mensais para seus superiores
franceses. Interessa-nos nessa proposta investigar o discurso acerca do princpio da caridade em
um dos textos fundadores da ordem religiosa, as Conferncias de So Vicente de Paulo,
procedendo uma constante interlocuo com as experincias de irm Dubost no estabelecimento
do Colgio Providncia, narradas em sua produo autorreferencial, bem como realizar um
sucinto balano terico sobre a abordagem da caridade na historiografia.

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Sobre a utilidade do conhecimento histrico em tempos de crise e
algumas inquietaes polticas e epistemolgicas
Rodrigo Perez Oliveira
prodrigo434@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Tempos de crise, Reflexes terico-metodolgicas, Utilidade do

conhecimento histrico.
O aspecto central do argumento que apresento nesta comunicao tem como premissa a
ideia de que em experincias de crise institucional e instabilidade poltica, o interesse da sociedade
civil na poltica formal tende a aumentar, algo que especialmente verdadeiro no sculo XXI, em
virtude da ampla disseminao das novas mdias e tecnologias de informao e comunicao.
Hoje, qualquer um de ns, com um smartphone conectado internet, pode agir como
participante ativo no debate pblico. Acredito, ento, que esteja entre as funes dos
historiadores profissionais a interveno qualificada nesse acalorado debate, no sentido de
mostrar sociedade civil que o comportamento poltico precisa ser analisado no apenas em
funo da conjuntura mais imediata, mas tambm luz de linguagens polticas construdas,
apropriadas e ressignificadas historicamente. De alguma forma, essas linguagens orientam o
comportamento das lideranas polticas e at mesmo de pessoas comuns. Temos aqui duas
questes tericas fundamentais para os historiadores interessados em assumir posio de
protagonismo no debate pblico: como as linguagens orientam e inspiram comportamentos?
Como os historiadores profissionais podem colaborar para o debate pblico, mostrando o que
estamos fazendo quando interferimos nos conflitos polticos do nosso tempo?
Meu objetivo com este trabalho , portanto, tomar o problema da utilidade do
conhecimento histrico em tempos de instabilidade institucional como um desafio terico,
apresentando alguns caminhos metodolgicos que podem ser teis aos historiadores interessados
em colaborar com o debate pblico, sempre acalorado e conflituoso em experincias de crise to
intensa como a que vivemos aqui no Brasil desde 2013.
Literatura e Revoluo: O mundo alucinante de Reinaldo Arenas

Jorge Luiz Teixeira Ribas
jorge_luiz_moa@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Literatura, Alucinante, Cubana, Mundo, Revoluo.

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Esta pesquisa busca analisar como o papel dos intelectuais foi posto em debate pela
Revoluo Cubana (1959), no que se refere participao dos escritores na construo do ideal
revolucionrio, paralelo emergncia do discurso do homem novo cubano, pautado nos ideais
comunistas em voga. Mais especificamente, prope-se investigar a perseguio aos intelectuais
homossexuais. Nesse nterim, investigamos a trajetria do escritor e poeta homossexual cubano
Reinaldo Arenas e seu romance O mundo alucinante (1966), no objetivo de esclarecer sobre a
experincia desses sujeitos perseguidos durante a Revoluo Cubana, bem como explorar a
interao da literatura nesse contexto, o papel que lhe foi atribudo e que funo cumpre em
representar a sexualidade, a norma e o desvio. A pesquisa visa relacionar vida e obra do autor
com o processo de constituio do "homem novo revolucionrio, base da sociedade comunista,
abordando as ideias e percepes do escritor a respeito da revoluo e seus significados, os
possveis reflexos dessas questes na sua produo literria, os embates e conflitos travados que
lhe renderam perseguio e represso sistemticas. Por se tratar de uma obra censurada por um
princpio moralizador em razo de ser o autor homossexual - indicam tambm, em certa
dimenso, comportamentos e ideais que o governo revolucionrio temia e perseguia, lanando
luz uma compreenso de um perfil mais profundo dos quais seriam de fato os objetivos da
ideologia dominante que reprimia, em Cuba, diferentes formas de pensar e viver no mundo. Isso
posto, toma-se a Literatura como uma ferramenta inquestionavelmente til para a Histria,
permitindo ao historiador alcanar diferentes sensibilidades e vises de mundo numa
determinada poca, neste caso durante a Revoluo Cubana, por meio da obra de Reinaldo
Arenas.
Irms de letras e de lutas: o caso das escritoras do jornal A Estrella da

Oeste em Divinpolis
Nayara Aparecida de Moura
nayaraapm@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Insero social, Escrita Feminina, Mulheres, Jornais, Patriarcado.

Sabemos que a participao feminina na vida pblica no Brasil ocorreu de forma mais
efetiva a partir do sculo XIX. Nesse mbito, os jornais e panfletos que circulavam na poca se
tornaram uma grande porta de entrada na ocupao dos espaos sociais que antes eram negados a
elas.

138
Adentrando gradualmente no universo jornalstico tradicionalmente masculino, as
mulheres ganharam fora e espao para suas lutas pessoais e de gnero. A escrita em jornais
equivalia ao ingresso no grupo dos cidados ativos da sociedade, e com isso, mrito e respeito
foram conquistados para as mulheres atravs das jornalistas. A escrita literria (contos e poemas)
predominante nas matrias assinadas por mulheres ou pseudnimos masculinos e femininos,
selecionava o pblico feminino como alvo de leitura. Visto que tais gneros literrios
comprovavam a invirilidade dos sujeitos, em nome da honra e da masculinidade, os homens
repudiavam esse tipo de leitura e deixaram o espao aberto para que as escritoras colocassem nas
leitoras questes sobre o patriarcado, trabalho, divrcio e outros.
Durante boa parte do sculo XIX e at mesmo do sculo XX, o romance e a escrita
literria foi-se considerado como "coisa de mulher". H toda uma literatura documental e literria
sobre isso. Havia tanto nas prticas de leituras quanto nos livros e no imaginrio social, a noo
difundida pelos homens que eles s caberia a leitura sria e s mulheres a leitura ficcional, de
evaso.
Em Divinpolis, o Jornal A Estrella da Oeste contou com a redao de mulheres desde
sua segunda edio em 1922. Embora esse peridico fosse um jornal que abordasse bem a
realidade e o patriarcado da poca, com manchetes de porte viril escrito por homens e
direcionado ao pblico masculino, a abertura que este jornal deu s mulheres foi fundamental
para a disseminao dos ideais femininos na pequena cidade mineira. Atravs dos contos e
poesias que pouco importava para os homens, posicionamentos e reflexes valiosos foram
semeados no jornal sem muito aguar a curiosidade e a censura masculina. Assim, por meio dos
escritos majoritariamente literrios de Joaninha Coelho. M. L. Texeira, P. e outros, busco
compreender a medida em que esses escritos foram uma ferramenta de insero feminina e de
discusso sobre a luta e os direitos das mulheres.
Literatura Lsbica em Cassandra Rios

Vinicius Bernardes Gonalo Coelho
vinibgcoelho@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cassandra Rios, Histria, Homoerotismo, Literatura.

A Histria das Mulheres um tema recente na historiografia brasileira. A Histria das
Mulheres Lsbicas est, ainda mais, margem dessas discusses.

139
Atravs da literatura de Cassandra Rios o presente trabalho se prope a analisar as
narrativas homoerticas, atravs da sua obra Tessa, a gata, no contexto da Ditadura Civil Militar
(1964-1985).
As comunas e associaes contra o despotismo no iderio de Alexis de

Tocqueville
Srgio Cruz de Castro Lima
sergiocruz0609@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Despotismo Democrtico, Comunas, Associaes, Tocqueville.

Alexis de Tocqueville viveu no sculo XIX numa Frana conturbada por movimentos
revolucionrios. Como pensador da modernidade, preocupou-se com os rumos de formaes
sociais em que a paixo imoderada dos indivduos pela igualdade suplantaria o desejo de bem-
estar da coletividade. Da o perigo da tirania da maioria e do despotismo. Tal igualdade, segundo
ele um fenmeno irreversvel da modernidade, deveria ser conciliada com a liberdade. Caso isso
no ocorresse, haveria o perigo da democracia se tornar desptica. Diante da apatia dos seus
contemporneos franceses, exposta em obras como O Antigo Regime e a Revoluo e
Lembranas de 1848: as jornadas revolucionrias em Paris, Tocqueville vislumbrou nos EUA
uma formao social em que a participao poltica e a preocupao com o interesse pblico
estavam em consonncia com a igualdade. Os americanos, segundo ele, exercitavam o ser livre
reunindo-se em associaes e comunas a fim de deliberar sobre os assuntos pblicos. L, ao
contrrio da Frana, houve a compreenso que o interesse privado deveria ser bem
compreendido. Cabe lembrar que na historiografia tocquevillleana, ao se escrever um texto
histrico, deve-se alertar as formaes sociais para o risco da tirania. As comunas e associaes,
nesse sentido, formam o que Tocqueville denominou corpos intermedirios, instituies nas
quais os cidados debatem sobre assuntos pblicos e, no obstante, salvaguardam a sociedade
contra o despotismo. O pensamento poltico de Tocqueville, nesse sentido, permeado por uma
preocupao sobre como combater os males que podem colocar em risco a repblica e a
democracia. O objetivo desta comunicao analisar de que forma no iderio tocquevilleano as
comunas e associaes contriburam para a efetivao da liberdade e, dessa forma, fazer um
contraponto a um possvel despotismo democrtico.

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Biografia em anlise: A construo da imagem de Eduardo Gonalves
Ribeiro
Geisimara Soares Matos
geisimara.soaresmatos@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Biografia, Eduardo Ribeiro, Memria.

A comunicao que aqui se apresenta faz parte de uma pesquisa mais ampla que tem
como objeto a trajetria de Eduardo Gonalves Ribeiro, homem negro e militar que foi
governador do Amazonas durante os primeiros anos da repblica brasileira (1892-1896). A vida
de Ribeiro envolta de muitas polmicas, seja em torno das acusaes de seu possvel
enriquecimento ilcito, de sua origem negra ou dos mistrios que envolvem sua morte. Apesar
disso seu nome bastante lembrado por ter sido em seu governo que Manaus vislumbrou um
crescimento urbano significativo, muito por conta da grande comercializao da borracha. Ao
lidarmos com biogrficas torna-se interessante pensar questes em torno da memria que se
constroem sobre os sujeitos. Assim, escolhemos para este trabalho apresentar consideraes
iniciais sobre de como se construiu a imagem de Eduardo Ribeiro na obra mais famosa sobre a
sua vida: Negritude e Modernidade, de Mrio Ypiranga Monteiro (1990). Neste primeiro
momento procuramos refletir que aspectos da vida de Eduardo Ribeiro tem maior destaque na
escrita de Mrio Ypiranga e como esta obra prope-se a criar um retrato positivo e branqueado
de nossa personagem. Ao analisar e considerar a obra de Monteiro como fonte, entramos no
terreno da consolidao social da memria de Ribeiro como passo importante para entendermos
o discurso ufanista e laudatrio que se constri sobre esse sujeito.
O intelectual e o Poltico: biografia e construo da memria do Baro

de Maraj (1874-1932)
Anna Carolina de Abreu Coelho
annacarolinaabreu@unifesspa.edu.br
PALAVRAS-CHAVE: Maraj, Baro, Poltica, Biografia, Intelectuais, Memria.

O trabalho busca entender o processo de construo da memria do intelectual e poltico
amaznico Jos Coelho da Gama e Abreu, o Baro de Maraj. Escritor de obras de obras como
As Regies Amaznicas, Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos
de viagem, Um Protesto, entre outras; teve atuao poltica constante na segunda metade do
sculo XIX no perodo imperial ocupando cargo como diretor de obras pblicas, deputado e

141
presidente das provncias do Par e Amazonas; iniciou o perodo republicano ocupando o cargo
de Intendente de Belm e posteriormente foi senador estadual, cargo que exerceu at o ano de
sua morte em 1906. Scio correspondente da Academia Real das Cincias de Lisboa e da
Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro, foi um dos fundadores do Instituto Histrico e
Geogrfico do Par em 1900 e representou o Par nas exposies universais de Paris (1889) e
Chicago (18930.
Partindo de textos biogrficos publicados em diferentes pocas e escritos por intelectuais
portugueses e brasileiros; alm de textos memorialsticos escritos pelo prprio baro, procura-se
entender a construo de uma memria que privilegiou lembranas sobre a atuao intelectual e o
esquecimento da atuao poltica.
Poltico, intelectual, literato? Rodrigo M. F. de Andrade e seu Velrios

Maria Elisa Rodrigues Moreira
elisarmoreira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Velrios, Crtica, Rodrigo Melo Franco de Andrade, Literatura.

Rodrigo Melo Franco de Andrade notrio no Brasil, em especial, por sua atuao no
campo do patrimnio cultural, tendo estado frente do hoje Instituto do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional (IPHAN) desde a sua fundao, em 1937, at finais dos anos 1960. Sua
atuao literria, no entanto, bastante desconhecida: poucos sabem que o belo-horizontino
lanou, em 1936, um livro de contos composto por oito textos intitulado Velrios, o qual tem
como panorama principal Minas Gerais. Contribuem, para esse esquecimento, a pequena
tiragem original e o fato de o autor no ter permitido, em vida, a reedio da obra. Tal situao
foi levemente alterada quando, em 2004, a Editora Cosac & Naify publicou nova edio do livro,
acompanhada de um prefcio e de quatro textos crticos relativos obra, assim como o fez a
Confraria dos Biblifilos em 2012, ao lanar a coletnea de contos em edio artesanal de luxo,
com exemplares numerados e ilustraes de Yara Tupinamb. Pretende-se, nesta comunicao,
retomar brevemente a trajetria de Rodrigo como poltico, intelectual e literato, assim como a
composio de Velrios e de sua primeira recepo crtica no pas.
Caminhos e Descaminhos: A Biografia na Histria

Thiago da Silva da Costa
thiagoc-historia@hotmail.com

142
PALAVRAS-CHAVE: Biografia, Teoria, Histria.
Nas palavras de Virginia Woolf muitas vezes, uma biografia no passa de uma operao
plstica feita em um morto. A palavra biografia tem sua raiz etimolgica nos termos gregos bios,
que significa vida e graphein traduzido como escrever. Fazer uma biografia ento escrever
a vida de outrem - o que para o historiador no deixa de ser um desafio. Narrar a vida de um
personagem histrico assim como sua trajetria numa perspectiva linear, ou seja, do incio ao fim,
incluindo os fatos marcantes sobre sua vida, o mundo em que viveu e no qual estabeleceu suas
relaes, foi uma das possibilidades de tratar a biografia - um trabalho minucioso que exige tanto
uma narrativa verossmil quanto uma problematizao das fontes. Em sua mais pura essncia, a
biografia antes de tudo uma das primeiras formas de histria, e por isto, objeto de
constante interesse por parte dos historiadores. Contudo, at aproximadamente meados do
sculo XX, o gnero biogrfico foi deixado de lado e considerado, em certa medida, obsoleto em
detrimento de uma abordagem positivista mais devotada mtodos quantitativos e econmicos.
Inclusive, segundo o historiador Marc Ferro em seu artigo le handicape de lHistoire (a
deficincia da Histria) a biografia considerada como o aleijo da histria, ou seja um defeito.
importante sinalizar que as pesquisas biogrficas tm retornado vagarosamente ao
cenrio da pesquisa histrica lanando mo de um tratamento que no est focado apenas na
ao de grandes homens inseridos em seus contextos de atuao nem na anlise dos mais
importantes acontecimentos vinculado a eles. Ao contrrio, a nova abordagem preza pela relao
dialtica entre acontecimentos, indivduos e grupos, estruturas e conjunturas a fim de no
fornecer uma viso simplista, linear e determinista (teleolgica). Bordieu em seu artigo intitulado
A iluso biogrfica atenta para o fato de que o relato de vida tanto em sua forma quanto em seu
contedo passvel de variao, haja vista que a prpria situao de investigao determina,
inevitavelmente, o discurso reunido. Vale acrescentar ento que a apresentao pblica ou
apresentao privada objetos deste discurso resultam em um relato baseado na memria que
sujeita a falhas e equvocos intencionais ou no que alteram definitivamente o contedo da
biografia. Os caminhos e descaminhos seguidos pelo prprio estudo biogrfico assim como quais
so as aproximaes e distanciamentos estabelecidos entre biografia e Histria.
A Lrica amorosa na Poesia Feminina do Renascimento Italiano no

Sculo XVI: Poemas de Veronica Franco e Veronica Gambara
Joo Paulo Ribeiro Beraldo
joao.pauloberaldo@hotmail.com

143
PALAVRAS-CHAVE: Poesia, Renascimento, Itlia, Mulher.
O perodo do Renascimento Italiano foi uma poca de grandes inovaes, resgates de
tradies artsticas ancestrais e desenvolvimentos de novos conceitos e cincias, tendo como
exemplo o Humanismo. No campo das artes, h uma predominncia masculina, no entanto,
algumas mulheres se destacaram, principalmente com suas produes literrias, mais
especificamente no campo da poesia. O amor era um tema em comum entre elas. H exemplos
de eximias poetisas que professaram a lrica amorosa em seus versos e cartas.
O objetivo deste trabalho apresentar a anlise inicial sobre a escrita literria feminina
renascentista italiana atravs de dois manuscritos do sculo XVI: a Terze Rime, de Veronica
Franco; e as Rime, de Veronica Gambara. A primeira, foi uma cortes veneziana educada
segundo os preceitos da poca, julgada como bruxa pela Inquisio, mas no condenada. A
segunda, uma jovem aristocrata que fora tambm governante das terras de seu falecido marido e
usa de sua poesia para expressar suas emoes, cantar o amor pelo marido e as belezas de suas
terras.
Nesse sentido, pretende-se analisar estas duas obras com o fito de compreender e
perceber suas semelhanas e distanciamentos de estilo, contedo e temtica. Cada uma das
poetizas investigadas nesta comunicao procura representar a lrica amorosa ao seu modo,
demonstrando a diversidade do movimento conhecido como Renascimento.
O Guesa entre a Teoria Literria e a Historiografia

Ramon Castellano Ferreira
ramon_castelano@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria, Historiografia, Teoria, Fico, Literatura.

O Guesa, poema em construo, foi escrito entre as dcadas de 50 e 90 do sculo XIX
pelo poeta maranhense Sousndrade. O poema conta com doze Cantos e nele o poeta narra
ficcionalmente a histria do Brasil e da Amrica. Partindo de questes referentes teoria da
Literatura, teoria da Histria e histria da historiografia, neste trabalho pretendo discutir,
atravs da anlise do poema, problemas relativos constituio do conceito moderno de histria
no Brasil do sculo XIX. Uma epopeia escrita justamente no sculo em que a histria se tornava
uma cincia autnoma que deveria se ver livre dos protocolos poticos e retricos e em que a
fico angariava para si a possibilidade de potencial revelador da realidade revela-se uma fonte
instigante para encetar um debate acerca da escrita da histria no Brasil oitocentista e sobre a

144
relao entre fico e histria. Tomado como uma ferramenta cognitiva capaz de levantar
problemas a respeito da constituio da sociedade e de sua historicidade, seja para a delimitao
das alteridades e suas respectivas classificaes, seja, ainda, com o objetivo hertico de subverter
uma determinada memria histrica institucionalizada, O Guesa torna-se uma importante
artefato histrico/ficcional na medida em que permite entabular uma discusso acerca das
condies e contextos de produo da escrita da histria e da fico, suas relaes aproximativas
e disjuntivas, revelando seus mltiplos significados e as experincias que os tornaram possveis.
Anemia do tempo: absurdo e o carter distpico nas obras Adeus,

Velho de Antnio Torres e Feliz Ano Novo de Ruben Fonseca
Matheus Silva Marciano
msilvamarciano@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Distopia, Pessimismo, Stimmung.

O que propomos para este trabalho pensar a representao da temporalidade nessas
obras em conjunto com uma Stimmung presente nos anos dessas publicaes. Para isto, ao
considerarmos, de um lado, uma atmosfera violenta entre a dcada de 1970 e 80, e de outro as
relaes das personagens com o tempo, buscamos possveis classificaes, que consideramos
compor esta stimmung: o pessimismo e uma representao distpica do mundo. Em Adeus,
Velho existe uma tenso constante entre tradio e moralidade, espao de experincia, e o
desejoso futuro em meio a civilizao, horizonte de expectativa, que ao tornar-se presente
frustrante para as personagens e temos, assim, uma representao mais pessimista. J em Feliz
Ano Novo identificamos uma representao violenta do presente, em que h uma suspenso de
qualquer ressentimento, seja no sucesso de um assalto seguido de assassinato ou do canibalismo
enquanto rito de passagem. A presena da indiferena e da impossibilidade de realizar-se no
mundo constante nestas obras, e que tambm so representadas por Albert Camus, em O
Mito de Ssifo, e por Emil Cioran, em Brevirio de Decomposio. O pensamento absurdo,
proposto pelo autor francs, ao apresentar uma confrontao entre o que os homens querem e o
que o mundo oferta, que pode culminar em um divrcio violento, extremamente relevante para
pensarmos a obra de Torres, j que, como afirma Camus, ... esta luta supe ausncia total de
esperana (que nada tem a ver com o desespero), a recusa contnua (que no deve ser confundida
com a renncia) e a insatisfao consciente (que no se poderia assimilar inquietude juvenil).
(P. 46), pois a vida da personagem Mirinho reside nesta tenso entre uma nostalgia e a

145
conscincia de um mundo sem sentido. Alm disso, a maneira como Cioran radicaliza as relaes
entre os homens, A injustia governa o universo. Tudo o que se constri, tudo o que se desfaz,
leva a marca de uma fragilidade imunda... (P. 58), continuamente presente nos contos da obra
de Fonseca. Abre-se, ento, a questo que direciona este trabalho: possvel, em uma Stimmung
que proporciona estes tipos de representaes, pois os sujeitos se relacionam com determinada
atmosfera a partir do que sentem sobre leituras do mundo, a abertura de horizontes possveis?
Siegfried Bernfeld e sua biografia no publicada de Freud

Marcus Vinicius Neto Silva
marcusviniciusnsilva@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Biografia, Sigmund Freud, Ernest Jones, Psicanlise, Siegfried Bernfeld.

Siegfried Bernfeld foi um psicanalista vienense que participou ativamente do movimento
a partir da dcada de 1920, produzindo trabalhos principalmente na interface entre psicanlise e
educao.Aps se exilar nos Estados Unidos na dcada de 1930, com o avano da Segunda
Guerra, passou a escrever uma srie de artigos que abordavam diferentes aspectos da vida de
Freud. Seu plano era escrever uma biografia do fundador da psicanlise e, com isso em vista, j
vinha realizando pesquisas detalhadas e coletando documentos com o auxlio de sua esposa,
Suzanne Cassirer Bernfeld.
Entretanto, Bernfeld viu esse projeto ser barrado por ao da herdeira de Freud, sua filha
mais jovem e tambm psicanalista, Anna. Preocupada com a imagem de seu pai, que vinha sendo
atacada com alguma frequncia na dcada de 1940 (em especial por duas biografias publicadas em
1947, "Doctor Freud: an analysis and a warning" e "Sigmund Freud: his life and mind"), Anna v
com desconfiana os esforos de Bernfeld e tenta dissuadi-lo de publicar um artigo sobre os
estudos de Freud com a cocana. Desse ponto em diante, retira qualquer apoio que outrora
fornecera e passa a dar suporte a Ernest Jones, que fica encarregado de produzir a biografia
oficial. Jones se utiliza largamente das contribuies de Bernfeld na escrita do livro, que veio luz
em 1953, com o ttulo de "A vida e a obra de Sigmund Freud", Bernfeld no chegou a l-lo,
tendo morrido cinco meses antes.
Baseando-nos na correspondncia do perodo desses trs personagens, nos artigos que
Bernfeld publicou e nos esboos que deixou, tentaremos reconstruir seus passos e debater qual a
extenso de sua colaborao na biografia escrita por Jones, bem como tentar recuperar o que
restou da biografia que nunca chegou a publicar. Tambm debateremos a atuao de Anna Freud
nesse processo, discutindo as possveis motivaes e efeitos dessa interferncia.

146
Histria, literatura e biografia: a construo do sucesso da escritora
chilena Isabel Allende
Llian Falco de Arajo
lilianf_a@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Isabel Allende, Biografia, Salvador Allende, Ditadura Chilena.

A presente pesquisa faz parte da discusso levantada no mestrado em histria da
UNIFESP, no qual buscamos analisar o sucesso editorial do primeiro romance da chilena
Isabel Allende, no Brasil, em 1984. Neste artigo, pretendemos analisar por meio do estudo da
biografia histrica da escritora, se e como o seu parentesco com o ex-presidente socialista
Salvador Allende colaborou para dar legitimidade a sua narrativa literria, levando-a ao sucesso
no Brasil. Com isso entendemos que a ditadura chilena e escritura da Isabel Allende se imbricam,
sendo que a primeira impulsiona sua escrita de mltiplas formas. Tomamos como fontes
principais a autobiografia da Isabel Allende, Mi Pas Inventado (2003), o seu primeiro romance,
La Casa de los Espritus (1982) e sua traduo para o portugus (1984); as entrevistas dadas na
grande imprensa brasileira principalmente Folha de S. Paulo e Estado de So Paulo pela
escritora entre os anos de 1984 1986 que servem de ponto de partida para nossa indagao.
Utilizaremos da discusso de Giovanni Levi e Benito Bisso Schmidt, para aprofundar no uso da
biografia histrica e da discusso do socilogo e literato Antnio Cndido.
Jos de Magalhes Pinto: a trajetria poltica do lder civil da

Revoluo de 1964
Esther Itaborahy Costa
esther.icosta@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Biografia, Trajetria, Magalhes Pinto, UDN.

Recorrer aos estudos sobre biografia ao analisar uma histria de vida - nos permite
identificar o indivduo em seu lugar social, suas redes, seus grupos e as diversas instituies que
este se insere a partir de suas relaes com os demais. Neste sentido, objetivamos apresentar a
trajetria poltica de Jos Magalhes Pinto poltico mineiro ligado s elites do Estado, um dos
fundadores da UDN, o partido de oposio a Vargas, e um dos principais lderes do Golpe Civil-
Militar de 31 de maro de 1964. Analisaremos a participao sua como signatrio do Manifesto
dos Mineiros (1943) contra o governo estadonovista de Vargas, como secretrio de Finanas de

147
Milton Campos (1947-1950), como deputado federal por 3 mandatos consecutivos pela UDN
(1950, 1954, 1958), como governador de Minas Gerais (1960) e mais uma vez como deputado
federal (1978, 1982) pelo PDS (Partido Democrtico Social). Ao longo desses 39 anos de vida
poltica daremos maior destaque ao perodo de 1963-1973 quando Magalhes esteve intimamente
ligado aos acontecimentos que levariam ao Golpe Civil-Militar e a Ditadura Militar. No primeiro,
como um dos lderes civis que derrubariam o presidente Joo Goulart; e no segundo, como um
dos candidatos da UDN presidncia (1965), como ministro de Relaes Exteriores do governo
Costa e Silva (1967) pela Arena (Aliana Renovadora Nacional) e como senador (1970) pelo
mesmo partido. De bancrio a banqueiro. De governador a deputado federal por 5 mandatos.
De lder civil do Golpe de 31 de maro a ministro. Magalhes Pinto tinha a poltica como projeto
de vida.
Martins Pena e suas estratgias de escrita

Karenn dos Santos Correa
correakarenn@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Martins Pena, Comdia, Teatro Brasileiro, Oitocentos.

Neste trabalho visamos explorar o teatro de Lus Carlos Martins Pena a partir da
construo do contexto da sociedade oitocentista, levando em considerao a posio do
comedigrafo como crtico teatral, com o folhetim A Semana Lrica, no Jornal do Comrcio
entre 1846 e 1847. Abordaremos vnculo existente entre o cenrio apresentado por Martins Pena
em suas peas e a representao scio-poltica do Imprio Brasileiro. Nessa perspectiva,
mobilizaremos o aporte terico de nomes como Erich Auerbach e Roland Barthes, visando
analisar o estilo e as estratgias de escrita de Martins Pena tanto em seus folhetins como em suas
comdias.

148
ST 07 - Histria Poltica, Cultura Impressa e
Intelectuais
Adrianna Cristina Setemy

Ps-Doutora em Histria
Simpsio Temtico

asetemy@gmail.com
Weder Ferreira da Silva

Ps-Doutor em Histria
Universit Paris-Est Marne-la-Valle
weder.socialrj@gmail.com
Felipe Riccio Schiefler

Doutorando Cincia Poltica
felipericcio22@gmail.com
Juliana Sayuri Ogassawara

Doutora em Histria Social USP e Ps-Doutoranda em Histria
Universidade Federal de Santa Catarina
julianasayuri.o@gmail.com
Proposta do Simpsio
Aps as interdies feitas Histria Poltica pela Escola dos Annales, esta rea do
conhecimento histrico passou por uma renovao terico-metodolgica, sobretudo a partir dos
anos 1970 com o chamado giro lingustico. No Brasil, mais especificamente, as transformaes da
historiografia a partir da dcada de 1980 provocaram uma renovao da Histria Poltica ao
conferir cultura impressa e prpria imprensa peridica uma nova dimenso heurstica. No que
toca s fontes de investigao histrica, recuperou-se a dimenso retrica do discurso poltico
como elemento de anlise da Histria Poltica. Assim, desde a ltima dcada do sculo XX at os
dias atuais, historiadores e cientistas polticos de diversas instituies brasileiras tm se debruado
em analisar a Histria Poltica e o pensamento poltico brasileiro lanando mo de impressos no
apenas como mero repertrio de fontes para o acesso aos acontecimentos polticos, mas tambm
como elemento fundamental para entender as mltiplas dimenses que envolvem a produo, a

149
circulao de textos e os atos de fala neles contidos. No contexto da cultura impressa, diversos
estudos focaram o papel dos intelectuais neste meio de produo de conhecimento e de
divulgao das ideias.
Amadores, crticos, engajados, orgnicos, outsiders, utpicos, subversivos,

revolucionrios ou romnticos, os intelectuais incorporaram diferentes representaes ao longo
da histria. A cultura impressa compe um observatrio privilegiado de microcosmos intelectuais
e de anlise do movimento das ideias. Assim, o presente simpsio temtico busca reunir
pesquisadores preocupados com temticas vinculadas ao estudo da Histria Poltica e que tenham
como fonte ou objeto de pesquisa os intelectuais e a cultura impressa quais sejam, panfletos,
libelos, discursos polticos, correspondncias pessoais ou oficiais, peridicos e livros.
Comunicaes
Monarquia, repblica e federalismo: o debate na imprensa de Buenos Aires

(1815-1816)
Felipe Riccio Schiefler
felipericcio22@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Federalismo, Rio da Prata, Monarquia, Repblica.

A queda do Diretrio de Carlos Alvear, em 17 de abril de 1815, demonstrou que a
revoluo no Rio da Prata fugia aos desgnios que tentava lhe dar o governo instalado na antiga
capital do Vice-Reino do Rio da Prata. Para piorar as coisas, o movimento liderado pelo lder dos
Orientais, Jos Artigas - nitidamente republicano e defensor da federao entre as provncias -,
ganhava fama entre as provncias do Litoral, estendo seu raio de ao at a provncia de Crdoba.
Na imprensa de Buenos Aires da poca, o perodo de grandes incertezas aberto com a queda de
Alvear ensejou uma rica discusso poltica em que monarquia, repblica e federalismo eram
mobilizados para defender ou atacar propostas contrrias. Com foco nesses debates, o objetivo
do trabalho apresentar ao leitor um pouco desse contexto de acirradas disputas polticas.
O antifascismo na Revista Claridad durante a Guerra Civil Espanhola

(1936-1939)
Douglas de Freitas Pereira
douglasfreitas77@gmail.com

150
PALAVRAS-CHAVE: Revista Claridad, Guerra Civil Espanhola, Antifascismo.
Claridad, revista argentina liderada por AntonioZamora, foi uma das publicaes,
assumidamente de esquerda, mais relevantes da Argentina na primeira metade do sculo XX. A
revista unia socialistas, comunistas, anarquistas e tambm movimentos originados na Amrica
Latina, como os Apristas, e, diferentemente de boa parte das publicaes do perodo na
Argentina, a Claridad estava mais preocupada com as lutas sociais do que com as questes
estticas e da alta cultura. A revista tambm sempre assumiu uma posio antifascista, que
durante a Guerra Civil Espanhola ficou ainda mais intensa. Dessa maneira, pretendemos, neste
trabalho, analisar s ideias antifascistas presentes na revista Claridad durante o perodo da Guerra
Civil Espanhola (1936-1939), buscando mapear a diversidade e complexidade atribudos a ideia
de antifascismo, assim como o desenvolvimento dos debates a seu respeito.
s luzes do Revolucin: a constituio fotogrfica dos camponeses

cubanos (1959-1961)
Edinaldo Aparecido Santos de Lima
limasantos91@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Fotografia, Revoluo Cubana, Camponeses, Imprensa.

O triunfo da Revoluo Cubana em 1959 causou um abalo ssmico do norte ao sul das
Amricas e no mundo. Como uma espcie de furaco no universo poltico latino-americano, ela
despertou, e ainda desperta, simpatias e adeses imediatas como tambm medos e rejeies
perenes. Desde sua consolidao no dia 8 de janeiro de 1959, quando Fulgencio Batista (1952-
1959) foi destitudo do poder, quase impossvel encontrar uma posio poltico-ideolgica que
seja indiferente Revoluo que se instaurava em Cuba. No cenrio interno, os feitos e
conquistas do novo governo foram acompanhados e divulgados pelo jornal Revolucin, que se
tornou um importante veculo de informao do perodo. O fulcro dessa pesquisa
compreender como esse peridico erigiu uma representao visual dos camponeses cubanos, no
perodo que se estende de 1959 a 1961. Para isso, a investigao voltar-sena anlise do
considervel material fotogrfico, presente nas pginas do peridico. Alis, partimos da premissa
de que a veiculao de fotografias, por intermdio da mdia impressa, pode elaborar uma
narrativa visual capaz de contribuir significativamente para a construo de um imaginrio social.
Contguo a isto, no se dispensar sondar o peridico cubano, levando em considerao suas
idiossincrasias internas e externas, assim como, o contexto fotogrfico cubano do perodo.

151
Intelectuais, cultura e poltica nas revistas Chile Hoy, La Quinta
Rueda e Punto Final (1970-1973)
Mara Mximo Nascimento
mairamnascimento@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cultura, Unidad Popular, Intelectuais.

Esta comunicao consistir na apresentao de uma pesquisa em desenvolvimento. Esta
prope centralmente identificar e compreender a ideia de cultura presente nas revistas Chile
Hoy, Punto Final e La Quinta Rueda; mais concretamente em como o conceito mobilizado
politicamente nos debates realizados nas ditas publicaes, entre os anos de 1970 e 1973.
Entende-se, ademais, que a compreenso dos textos publicados em uma revista est condicionada
compreenso dos sujeitos que a escrevem. Portanto, deve-se considerar as trajetrias polticas e
intelectuais das pessoas que publicaram nas trs revistas, definindo como estas se constituram
como espaos de sociabilidade intelectual em si mesmas e entre elas.
Defende-se que Chile Hoy, Punto Final y La Quinta Rueda foram importantes espaos de
discusso para as esquerdas chilenas do perodo, devido, principalmente, proeminncia de seus
publicadores e publicadoras no cenrio intelectual e poltico do perodo. Alm disso, se
constituram como pontos de formao e cruzamento de redes de intelectuais do Chile e de toda
Amrica Latina. Acrescenta-se, ainda, que os discursos com respeito ao conceito de cultura
nessas revistas, refletem e reproduzem as tenses do debate e da prtica poltica experimentados
durante o perodo de governo da Unidad Popular.
Crises e redes de intelectuais de esquerda na Argentina (1973-1976)

Thiago Henrique Oliveira Prates
thoprates@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Crises, Redes intelectuais, Eduardo Galeano, Argentina, Esquerda.

Em 1973 surgiu em Buenos Aires a revista Ideas, letras, artes en la Crisis, popularmente
conhecida como Crisis, publicada mensalmente at 1976. A revista foi fruto da iniciativa de um
grupo de intelectuais argentinos organizados pelo empresrio Federico Vogelius e dirigida pelo
jornalista Eduardo Galeano. Desde o seu princpio, a revista se mostrou preocupada em engajar-
se politicamente e em atuar sobre o presente argentino, constituindo um importante veculo
cultural de esquerda: Crisis agregou importantes nomes da intelectualidade argentina, como a

152
jornalista Julia Constenla, os escritores Ernesto Sbato, Juan Gelman, Haroldo Conti, Vicente
Zito Lema e Anbal Ford e o crtico de arte Jorge Romero Brest, alm de outros colaboradores
latino-americanos, como Gabriel Garca Mrquez, Mario Benedetti, Eric Nepomuceno, Roberto
Fernndez Retamar e Miguel ngel Asturias, entre outros. A revista logo caiu no gosto do
pblico argentino e iniciou um ambicioso projeto editorial, Ediciones de Crisis, que publicou 40
nmeros da revista, 29 monografias e mais de 30 livros de autores e temas que interessavam s
esquerdas latino-americanas.
O objetivo deste trabalho analisar a constituio de uma rede de intelectuais de esquerda
a partir Crisis e apresentar os enunciados emitidos por esta rede. Mostraremos como um projeto
editorial iniciado em Buenos Aires logo agregou uma srie de importantes intelectuais latino-
americanos e buscou inserir a Argentina em um panorama latino-americano dos anos 1970.
Jos Maria da Silva Paranhos: periodismo poltico e as Questes do

Prata
Weder Ferreira da Silva
weder.socialrj@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Periodismo, Questes do prata, Baro do rio branco, Juan Manuel de

Rosas.
Celebrado por ser um dos cones da elite poltica brasileira do sculo XIX, Jos Maria da
Silva Paranhos, o baro do Rio Branco, destacou-se em sua juventude pela colaborao a jornais
como o liberal Novo Tempo e o moderado Jornal do Commercio. Dos textos que escreveu
durante a dcada de 1840, emergem o complexo cenrio poltico que envolvia o Imprio Brasil e
as chamadas "questes do Prata". O presente trabalho pretende analisar o contexto da produo
periodista de Paranhos, tendo como principal objetivo recuperar suas crticas ao presidente
argentino Juan Monuel de Rosas. Ao fazer crticas ao poltico argentino, o baro do Rio Branco
exps de forma clara a complexidade do processo de construo nacional do chamado "Tempo
Saquarema". Alm das demandas internas e dos conflitos regionais, o processo de consolidao
do Imprio do Brasil tambm perpassava pelo delicado contexto da formao das jovens naes
sul-americanas.
O ensaio como um gnero narrativo latino-americano

Fernanda Miranda de Carvalho Torres
fernandamctorres@hotmail.com

153
PALAVRAS-CHAVE: Amrica Latina, Ideia de Nao, Ensaio, Intelectuais.
O ensaio, para Jean Starobinsk, pode ser entendido positivamente como a pesagem
exigente, o exame atento ou como um enxame verbal cujo impulso se libera refletindo
uma profuso de ideias e palavras. De outro modo, para os seus detratores, sinnimo de
incompleto, de algo que se inicia, mas no chega a termo, uma aproximao preliminar de algo
por concluir. Poderamos dizer, ento, que conforme a segunda definio, o ensaio como uma
imagem do inacabado, mas que, apesar disso, levando em considerao a primeira definio,
contm em si a completude do que se quis ensaiar. Dito em outras palavras o campo de
experincias onde seu autor se lana s experimentaes possveis compreenso das questes
e/ou objetos que lhe agitam o pensamento, colocando a prova suas observaes para o
julgamento de seus resultados. Nesse sentido, conclumos que o ensaio tambm um gnero
livre e hbrido, no qual se mesclam uma gama de saberes capitalizados pelos diversos ramos das
cincias humanas, mas sem ter a pretenso de satisfaz-las integralmente, pois a liberdade sua
prpria condio de existncia. o que lhe permite ser uma linguagem que compreende o
outro e ao mesmo tempo inveno de uma linguagem prpria.
Considerando essas questes, observamos que na virada do sculo XIX para o XX, o
gnero ensaio floresceu na Amrica Latina, como um tipo de narrativa em que vrios escritores,
homens de cincia, intelectuais e pensadores em geral, puderam exteriorizar pensamentos sobre a
ideia de nao e modernidade. Em dilogo constante com uma grande quantidade de ideias,
noes e conceitos que se construam em trnsito de um continente ao outro (Europa/Amrica),
o pensamento latino-americano se forjou enquanto uma escrita de vis nacionalista, ou seja,
voltada para temas que dessem conta dos conflitos e ambiguidades inerentes a esse tema, que
afligiam um conjunto de pensadores em suas buscas desesperadas por insero na modernidade -
paradigma da civilizao ocidental a partir do sculo XIX, marcada pela ideia norteadora de
progresso. Nesse sentido, partindo da categorizao de ensaio feita por Jean Starobinsk,
buscamos apreender as acepes desse tipo de escrita para os pensadores latino-americanos e
como se articularam atravs disso, projetos de construo de identidades nacionais.
Marginalidade literria: experincias estticas simbolistas no Brasil

finissecular (1890-1910)
Mariana Albuquerque Gomes
mariana.albuquerque.gomes@gmail.com

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PALAVRAS-CHAVE: Experincias estticas, Simbolismo, Brasil, Cultura impressa,
Marginalidade literria.
No momento final do longo sculo XIX, as experincias estticas simbolistas brasileiras
apresentavam uma oposio aos cnones da literatura nacional, ao buscar uma transformao no
campo literrio, a partir da imaginao, autonomia e liberdade. Esse trabalho prope refletir
sobre as experincias estticas simbolistas, atravs das revistas literrias impressas na cena
finissecular brasileira, bem como dos espaos de sociabilidade nos quais estavam inseridos seus
literatos. Para tal, consideram-se simultaneamente os espaos oficiais de produo cultural, dos
quais literatos simbolistas estavam marginalizados, e as margens desse campo, reconstituindo a
dinmica social e histrica do perodo.
Ao reinserir essas ideias em seu ambiente social e cultural, como prope Jean Franois
Sirineli, poderemos compreender as disputas ideolgicas entre literatos estabelecidos e literatos
outsiders, explorando a localizao e os deslocamentos desses ltimos dentro do campo. Nessa
reflexo, as revistas literrias constituem, pois, um lugar privilegiado para a verificao do
movimento de ideias estticas e polticas do cenrio finissecular brasileiro. Uma vez que as
revistas podem ser encaradas tanto como lugares de excelncia para a anlise das ideias que
circulam em seu tempo, quanto como observatrios privilegiados do microcosmo intelectual, este
trabalho ainda busca mapear as redes de sociabilidade que se formaram nesse meio literrio
marginal das experincias estticas simbolistas brasileiras.
O Dirio da Manteiga e suas temporalidades (1821-1837)

Laiz Perrut Marendino
laizperrut@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Dirio do Rio de Janeiro, Brasil Imprio, Histria da Imprensa.

O presente trabalho tem o objetivo mostrar os resultados de uma pesquisa a cerca das
temporalidades do peridico intitulado Dirio do Rio de Janeiro, o primeiro jornal dirio a ser
impresso no Brasil, entre os anos de 1821 -1837. Para isso dividimos esse perodo em trs
temporalidades: a primeira que vai de sua criao (1821) at 1831, quando h uma mudana
estrutural na publicao do Dirio; a segunda que comea em 1831 e vai at 1833 com as
primeiras experincias Regenciais e o direcionamento do jornal para a defesa do projeto
Caramuru; e a terceira comeando em 1833 com a maior evidncia da defesa desse projeto at o
ano de 1837 com o incio do perodo chamado de Regresso Conservador.

155
A historiografia afirma ter sido o Dirio do Rio de Janeiro, nesses anos iniciais, uma folha
meramente informativa e que no interferia na vida cotidiana da corte. Em contrapartida, nosso
objetivo demonstrar que, sendo um jornal marcadamente informativo, ele contribuiu para a vida
cotidiana da populao da corte, na medida em que trazia ao pblico uma ideia da vida em
sociedade ao reunir em suas pginas grande quantidade de anncios variados, notcias oficiais do
governo imperial, notcias dos pases estrangeiros, invenes, novidades das cincias, da
medicina, da literatura e tudo o mais que considerava til ao pblico leitor. Foi um jornal de
expressiva difuso por seu baixo preo e sua considervel utilidade por seus numerosos anncios.
Observamos tambm que, no final da dcada de 1820 e o incio da dcada de 1830, ele se
transformou em um jornal que serviu claramente propagao das ideias de um grupo poltico
bem definido, os chamados Caramurus.
As mudanas da imprensa e os jornais ulicos da corte fluminense

(1823-31)
Nelson Ferreira Marques Jnior
nelsonfmarquesjr@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Imprensa, Jornais ulico, Corte fluminense.

O foco da apresentao ser a imprensa, que nesse perodo, possua caractersticas
particulares, sobretudo no que toca percepo participativa que os peridicos tiveram sobre a
vida poltica no Rio de Janeiro, encaminhando rumos polticos, opinando desde posies
favorveis ao governo ou contra ele. Um pouco antes da Independncia e no desenrolar do
Primeiro Reinado, percebe-se na imprensa uma clara mudana de paradigma, apesar de certas
continuidades. Estes se tornaram veculos politizados, responsveis por aquecer os embates
polticos ocorridos nos diferentes espaos pblicos que ainda estavam em formao. Os jornais
ulicos no Primeiro Reinado foram responsveis por apoiar politicamente d. Pedro I e a
Monarquia Constitucional centralizada, na qual o soberano usufrua de poderes para intervir
diretamente nas decises polticas gerais, por meio do Poder Moderador. Essa imprensa ocupava
diferentes espaos, tais como: cafs, boticas, ruas, praas, apesar do imenso nmero de
analfabetos. A imagem viva de uma monarquia integrada, ordeira, justa, mesmo convivendo com
diversos conflitos provinciais, foi a grande pauta de defesa dos jornais ulicos. A imprensa ulica
atuou de forma decisiva como formadora da opinio pblica e adotou uma posio poltica
definida. O objetivo comum era circular o maior nmero de notcias que coadunassem com os

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preceitos da poltica imperial, a fim de mostrar que a Monarquia Constitucional, dirigida por
Pedro I, era o modelo mais legtimo e eficaz de governo.
Representaes das Amricas no peridico Astro de Minas, 1827-1839

Paulo Vitor Soares da Silva
paulo.vsoares@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Comunidades imaginada, Nacionalidades, Peridico, Representaes.

O presente trabalho expe uma anlise das representaes das novas naes americanas
atravs das folhas do peridico Astro de Minas, publicado entre 1827 e 1839, em So Joo Del
Rei. Diferentemente da historiografia que busca analisar a poltica externa numa perspectiva
economicista ou poltica, pautamos a anlise de um ponto de vista cultural, atravs da concepo
de Comunidade Imaginada de Benedict Anderson. A partir da anlise dos termos que a folha
mineira utiliza para caracterizar os pases americanos buscou-se compreender como eram as
representaes dos pases americanos, que tambm estavam num processo de construo de suas
prprias nacionalidades. Esses termos so perceptveis atravs das publicaes envolvendo outras
naes americanas, pois o peridico informa sobre a Guerra da Cisplatina, a conjuntura poltica
dos Estados vizinhos e tambm dos Estados Unidos. As fontes das notcias eram em parte
oriundas de outros peridicos, que elucida como se dava a circulao das informaes. A
pesquisa transcorreu sempre tendo em mente o posicionamento poltico do peridico e o
contexto poltico e econmico do Brasil e dos demais pases.
Imprensa e modernidade: o caso do jornal O Parahyba, 1857-1859

Marcelo Monteiro dos Santos
marcelo.monteiro@ifes.edu.br
PALAVRAS-CHAVE: Modernidade, Imprensa, Cultura Poltica.

A presente comunicao analisa o surgimento e a circulao do peridico O Parahyba, em
Petrpolis, entre 1857 e 1859. Concebido por um grupo de intelectuais brasileiros e portugueses
Francisco Ramos Paz, Emlio Zaluar, Quintino Bocaiuva, dentre outros os redatores e
colaboradores lanaram mo de uma retrica regionalista, buscando criar uma identidade comum
entre as vilas e cidades do mdio Paraba fluminense em meados do oitocentos. Buscou-se nas

157
pginas do jornal identificar o discurso que insere a imprensa peridica como fator de progresso
e que possibilitaria uma passagem daquela sociedade para a modernidade. Argumento comum na
imprensa peridica da poca no Brasil, o caso d'O Parahyba destaca-se pela organizao e certa
estabilidade, dada a efemeridade dos peridicos naquele perodo. No espao pblico ocupado
pelo peridico havia a tentativa de participar ativamente da cultura poltica regional.
Gazeta de Oliveira: Imprensa e Representaes Culturais do

Progresso e da Modernidade nos Finais do Sculo XIX
Saulo Mendona Marra Junior
saulomarra@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Representaes, Imprensa, Cultura urbana.

O jornal Gazeta de Oliveira foi criado pelo portugus Antnio Fernal no ms de
setembro de 1887. Conceituado pelo seu redator e editor-chefe de rgo Comercial, Agrcola,
Noticioso e Literrio, trazia neste subttulo uma proposta direcionada ao cenrio
socioeconmico, cultural e tambm poltico da cidade de Oliveira no final do sculo XIX. Nosso
objetivo dar foco a esse peridico como um meio de insero social dos homens bons de
Oliveira como agentes culturais sendo eles apropriadores de um discurso progressista
caracterstico da Belle poque brasileira.
Encontramos nas pginas do jornal a forte tendncia ao discurso moderno e
desenvolvido utilizado pelos seus editores no intuito de fazer dos seus enunciados um meio de
angariar posies sociais e polticos na cidade nos anos finais do sculo XIX.
Chamamos a ateno para o espao literrio intitulado de Folhetim por onde foi
publicado captulos de uma obra de Jlio Verne, As ndias Negras, que ratifica a ideia do jornal
rumo s representaes de modernidade e industrializao. Tambm pela maneira sbria em que
assuntos polticos eram tratados dentre do espao do jornal denominado Tribuna Livre-
acreditamos que para os moldes da sociedade oliveirense do perodo era imprescindvel uma fala
moderada sobre assuntos polticos, conquanto esse era um meio de incorporao social- , onde
revelada a presena do Clube Republicano de Oliveira, formado por boa parte do corpo de
redatores do prprio jornal, e a consagrao de um iderio no ano de 1889 com a mudana do
nome da praa principal , antigo Largo da Matriz para praa XV de Novembro.

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A alavanca de Arquimedes: ideais republicanos e espiritismo no Rio
de Janeiro (1865-1889)
Thamyris Teixeira de Moraes
thamyristm@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Espiritismo, Rio de Janeiro, Republicanismo, Intelectuais.

Em meados do sculo XIX, a consolidao da unidade poltica suscitou discusses sobre
Nao e cidadania no Brasil, envolvendo questes como a mo de obra servil, as relaes entre a
Igreja e o Estado, e o sistema de governo. A partir de 1870, a populao letrada participou desses
debates dentro de um projeto civilizador baseado em correntes ideolgicas europeias, como o
liberalismo ingls, o positivismo e o pensamento ilustrado francs, formando um fluxo de ideias
das quais tambm fez parte a doutrina esprita. Fazendo adeptos e simpatizantes dentro do
circuito intelectual da Corte, o espiritismo somou-se s falas polticas destes, notadamente aquelas
de vertente republicana. Esse trabalho faz um levantamento de alguns desses personagens,
mapeando articulaes na imprensa, nos partidos e nos meios espritas, buscando analisar suas
falas polticas e de que forma esse pensamento servia de referncia para a defesa de um projeto
de sociedade encarnado na ideia de republica como via essencial para o progresso e a evoluo da
sociedade brasileira. Envolvidos de forma complexa em ideias progressistas e modernizadoras, e
por isso atrados pelo espiritismo, esses homens incluram sua nova crena em seus discursos e
aes polticas. Tais caractersticas forneciam permeabilidade a esses homens nos crculos
espritas, abolicionistas, republicanos e aos espaos de discusso pblica mais privilegiados do
pas. A interferncia da Igreja no Estado, a falta de liberdade de conscincia, a manuteno da
mo-de-obra servil, ou quaisquer outros problemas que, na viso desses intelectuais,
contrapunham-se chegada da modernidade, eram interpretados como legados do arcaico
sistema monrquico. Portanto, a instaurao de um sistema republicano era fundamental para que
o Brasil se inserisse no rol das naes civilizadas. A pesquisa procurou investigar como a agenda
progressista desses espritas transpassava a defesa de um projeto republicano. A partir de uma
perspectiva da histria social, fundamentada mais nos agentes histricos e menos na busca de
origens ou a partir de fundamentos tericos, buscou-se entender a forma como as ideias que
esses homens professavam se materializavam em discursos e aes concretas.
Abolicionismo em Niteri: o Clube dos Libertos (1881-1888)

Daniely Pereira Lontra de Sant'Anna
danielylontra@gmail.com

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PALAVRAS-CHAVE: Abolicionismo, Niteri, Club dos Libertos de Nichteroy.
O presente trabalho fruto de uma pesquisa, ainda em andamento, sob a orientao do
Prof. Dr. Humberto Fernandes Machado, sobre o Club dos Libertos de Nichteroy, e
materializar uma monografia de bacharelado do curso de graduao em Histria da
Universidade Federal Fluminense. Embasado, principalmente, de pesquisa em jornais, esse
estudo feito a partir de uma anlise dos peridicos circulantes poca na provncia do Rio de
Janeiro e na cidade de Niteri. O objetivo maior traar um panorama do movimento
abolicionista da dcada de 1880 e promover, neste contexto, uma abordagem do Clube dos
Libertos e de sua escola noturna e gratuita, fundado pelo bancrio, comerciante e Presidente da
Confederao Abolicionista, Joo Fernandes Clapp, no ano de 1881. Os jornais de poca
veiculam um pensamento articulado pelas questes da modernidade e da civilizao, elaborado
por grupos que compunham uma rede empenhada na extino da escravido. Inserido nesse
contexto, o Clube possua um lugar de destaque na misso a favor da Abolio, realizando
quermesses, meetings, bailes e leiles que visavam arrecadao de capital para a compra de
cartas de liberdade, alm de promover uma importante frente em prol da educao de escravos,
livres e libertos na escola noturna sediada no clube. O que se pretende, portanto, evidenciar a
inegvel conexo de uma estreita rede de sociabilidade e amparo recproco promovida pelos
abolicionistas de Niteri e da Corte e consubstanciada no cotidiano do Club dos Libertos de
Nichteroy.
"Papagaio velho no aprende a falar": representaes dos

parlamentares nas revistas Careta e Fon-Fon (1907-1930)
Natascha Stefania Carvalho De Ostos
nataschaostos@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Parlamentares, Representaes, Imprensa, Animais.

As primeiras dcadas do sculo XX no Brasil foram marcadas, no que toca imprensa
nacional, pelo lanamento de muitas publicaes. Dentre os impressos editados destacaram-se,
pelo sucesso e pela popularidade, as revistas Careta e Fon-Fon. De vis humorstico e informal,
esses peridicos abordavam o cenrio poltico brasileiro de modo divertido e leve. A poltica que
interessava aos impressos era aquela relacionada sociabilidade dos polticos, em especial dos
deputados e senadores federais, sendo inmeras as apreciaes realizadas sobre os parlamentares,
destacando-se, pela recorrncia, a identificao dos legisladores com a figura do papagaio ou

160
periquito. De modo geral as revistas retratavam o Legislativo como um poder corrompido, cuja
existncia servia apenas para favorecer os projetos polticos e econmicos dos prprios
parlamentares. Nesse sentido, os legisladores seriam os papagaios que devoravam avidamente o
milho (dinheiro pblico advindo dos impostos e do tesouro nacional). Nos textos e desenhos
publicados esses pssaros encarnaram uma espcie de identidade parlamentar que entrecruzava
caractersticas dos animais com os supostos hbitos arraigados dos deputados e senadores,
plasmando, nas pginas desses peridicos, definies e sentidos generalizantes sobre a atividade
legislativa no Brasil.
Jornalismo e poltica no Cear: entre o beletrismo e a dependncia

(1916-1930)
Eduardo Lcio Guilherme Amaral
eduardolucio@ifce.edu.br
PALAVRAS-CHAVE: Oligarquias regionais, Jornalismo poltico, Intelectuais.

O trabalho investiga o papel do jornalista poltico no Cear ao longo dos ltimos anos da
Primeira Repblica. Ressalta o seu lugar social, no limiar entre o beletrismo de uma profisso
intelectual e a sua dependncia relativa s folhas para as quais trabalhava. Assim, situa a questo
do trabalho intelectual voltado para a arena do conflito e envolvido em teias complexas de
dependncia e submisso. Conflito esse que se dava, no somente na construo de sua auto-
imagem, como tambm na participao das dissenses e disputas oligrquicas no Cear durante o
perodo. Procura-se, portanto, compreender sob quais condies se imiscui no cotidiano poltico
local, submetendo os seus dotes de escritor s necessidades imperiosas da poltica a qual servia.
Nesse sentido, discutem-se os limites de sua tomada de posio na esfera do conflito poltico, ora
como polemista, agitador e "esgrimista" verbal, ora como crtico do prprio regime ao qual
esteve submetido. Complementando essa investigao, seguem-se inflexes acerca da prpria
natureza do jornal poltico, das transformaes estruturais pelas quais passava, principalmente no
que dizia respeito sua forma e sua funo. Para efeitos de comparao, elegem-se aqui, quatro
tipos arquetpicos do jornalista poltico: o do satirista e polemista engajado nas lides partidrias
(Deolindo Barreto, do jornal "A Lucta" de Sobral); o do jornalista de ideias que aspira
independncia de sua opinio (Jlio Ibiapina, do jornal "O Cear" de Fortaleza); o do jornalista
engajado que rompe com a imprensa partidria (Jder de Carvalho, do jornal "A Esquerda", de

161
Fortaleza) e a do jornalista "elegante", que apesar de submetido presses polticas, procura
manter uma imagem de independncia e cordialidade (Demcrito Rocha, do "Cear Illustrado").
Consequentemente, o que se espera oferecer uma perspectiva mais complexa da natureza do
trabalho intelectual no jornalismo poltico, ainda que inserido num meio acanhado e dominado
pelos interesses de poderosos chefes partidrios. O trabalho, nesse sentido, procura reconstituir
as condies de produo do texto poltico, revelando os seus limites sua produo, as
contradies a ele inerentes, as presses comerciais e polticas subsumidas ao jornal, etc.
Embate Entre Cortios e a Administrao Pblica do Rio de Janeiro

de Incio do Sculo XX - Representao Literria e Jornalstica
Helia Taciana Moreira de Brito
heliatassy@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Rio de Janeiro, Cortios, Jornais.

O Rio de Janeiro no final do sculo XIX passou por transformaes urbanas:a Reforma
Pereira Passos promoveu a retirada dos cortios no centro da cidade. O romancista Alusio
Azevedo em 1890 publicou o livro O Cortio, que retrata representaes da populao dos
cortios. Jornais que circulavam na poca tambm exploravam a vida nesse lugar. Entre eles, O
Jornal do Brasil, A Gazeta de Notcias e O Paiz. Esses peridicos tinha uma liderana junto a
populao, observando-se que eram noticirios formadores de opinio pblica. Esse artigo
procura discutir a relao das populaes dos cortios com a administrao pblica, assim como
a forma que eram retratados nos jornais e no romance de Alusio Azevedo - O Cortio.
Mundos do Trabalho & Imprensa: as celebraes do Grande Dia na

imprensa amazonense durante a Primeira Repblica
Richard Kennedy Nascimento Candido
richard_lp13@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Manaus, Primeiro de maio, Imprensa.

O Primeiro de Maio um dos fenmenos mais importantes e interessantes da Histria do
Trabalho. As lutas e angustias dos trabalhadores e trabalhadoras eram externadas durante o
movimento que, em seu nascimento foi pensado para ser o primeiro grande rito operrio
internacional. A data ganhou adeso rpida e grande por parte dos sindicatos e associaes dos

162
trabalhadores que se mobilizavam para fazer desta data o maior acontecimento da classe. Nesta
comunicao pretendemos mostrar como as celebraes do Primeiro de Maio apareceram nos
jornais da cidade de Manaus no perodo de 1890-1930 e analisar as nuances da classe trabalhadora
acerca deste acontecimento to importante, destacando todas as particularidades do uso de
jornais como fontes. A dualidade festa x luta se tornou muito presente em nossas anlises,
inclusive na mudana de significao que a data passava constantemente. Grande parte dos
jornais se movimentaram para cobrir o Grande Dia na capital do Amazonas, que se resumiam
a passeatas at o cemitrio para lembrar dos que se foram, dos discursos proferidos em locais
pblicos, posses das novas diretorias e festividades em algumas associaes.
Entre jornais e guerras: perspectivas polticas de Ceclia Meireles

(1930-1945)
Denilson de Cssio Silva
denicult@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Jornais, Guerras, Sociabilidade, Mundiais, Meireles, Ceclia, Cultura,

Poltica.
Esse trabalho trata das perspectivas polticas, difundidas pela imprensa carioca, em torno
das duas guerras mundiais. Tem-se como chave de anlise a atuao da poeta, educadora e
cronista Ceclia Meireles (1901-1964). O objetivo precpuo compreender quais foram as
concepes de mundo evocadas pela escritora, relacionando-se com determinadas culturas
polticas no enfrentamento do drama humano da guerra. Intenta-se apreender com quais ideias e
autores Ceclia Meireles entabulou dilogo e identificar alguns dos vnculos socioprofissionais
cultivados pela escritora. Os recortes cronolgico e espacial situam-se no Rio de Janeiro de 1930
a 1945. Tais balizas foram adotadas por se tratar de um ambiente dinmico, ento capital do
Brasil, em um perodo assinalado por profundas inquietaes polticas e uma efervescncia
intelectual, propcia a discutir os cenrios nacional e internacional. As principais fontes utilizadas
foram os textos publicados nos jornais Dirio de Notcias (1930-1933) e A Manh (1941-
1944), nos quais Ceclia susteve um espao de discusso, mediante crnicas argumentativo-
dissertativas. Exemplares desses peridicos foram localizados na Hemeroteca Digital da
Biblioteca Nacional. Parte dos textos consultados encontra-se publicada na coletnea Obra em
prosa de Ceclia Meireles, organizada por Leogedrio A. de A. Filho. O procedimento
metodolgico baseou-se na leitura de cinquenta crnicas, das quais foram selecionadas oito,

163
visando realizao de uma anlise qualitativa. Esses textos foram selecionados tendo em vista
sua pertinncia para a investigao proposta. Os resultados obtidos indicam que Ceclia Meireles
entendeu as guerras como fenmeno histrico e poltico e, no, como uma fatalidade ou um
evento transitrio ou irrelevante. Ao longo do perodo em questo, a autora encetou e manteve
uma oposio ao belicismo e uma defesa do pacifismo ativo, situado no limbo do dilogo entre o
realismo e o idealismo das relaes internacionais e afeito ao Liberalismo poltico. Foi constatado
tambm que os contatos de Ceclia com dirigentes dos referidos peridicos, a exemplo de
Nbrega da Cunha, do Dirio de Notcias e Cassiano Ricardo, de A Manh, parecem ter sido
relevantes para sua projeo em tais canais de comunicao. Em concluso, cabe ressaltar que
esse exerccio investigativo integra uma pesquisa mais ampla, de Doutorado, em fase inicial de
desenvolvimento. Logo, os apontamentos ora efetuados devero ser estendidos e aprofundados.
OS ARAUTOS DA NAO: O papel de intelectuais na educao

patritica paraibana durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945)
Daviana Granjeiro da Silva
davianags@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Segunda Guerra Mundial., Educao patritica, Intelectuais.

Este trabalho apresenta reflexes acerca do papel exercido por intelectuais no projeto de
educao nacionalista e patritica no estado da Paraba, no contexto da Segunda Guerra Mundial
(1939-1945). Atendendo dinmica nacional proposta pelo regime estado-novista, o governo
paraibano buscou consolidar prticas educativas que favorecessem a construo de um
sentimento de brasilidade, essencial para o incentivo entrada do Brasil na guerra. Utilizando os
meios de comunicao como instrumento educativo para a populao, o governo disseminou
ideias proferidas por intelectuais de destaque no cenrio poltico e cultural como Gilberto
Freyre e Jos Amrico que integrassem o projeto poltico vigente. Dentro da perspectiva da
Nova Histria Poltica e contando com as contribuies historiogrficas de autores como ngela
de Castro Gomes (2010), Maria Helena Capelato (2009), Mnica Pimenta Velloso (2013), Nicolau
Sevcenko (2003), dentre outros, a inteno perceber/discutir a importncia do posicionamento
desses intelectuais e suas representaes para a legitimao de discursos e de uma educao
nacional.

164
A Construo da Nacionalidade Brasileira Impressa nos Manuais
Didticos de Histria do Estado Novo
Roberta Aparecida Avanci
rbthis@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Projeto Nacionalista, Educao e Progresso., Livro Didtico.

A presente comunicao pretende analisar, a partir do estudo do projeto nacionalista do
governo de Getlio Vargas (1937-1945), as implicaes deste projeto na construo da
nacionalidade brasileira por meio da educao, principalmente na disciplina de Histria e suas
propostas curriculares. Para tanto, tomamos como fonte de anlise os manuais de Histria
Histria do Brasil, de Joaquim Silva e o Eptome da Histria do Brasil, de Jonathas Serrano. A
partir desses manuais procuramos compreender quais contedos expressavam as ideias
relacionadas formao da nao brasileira e o papel da educao na construo dessa
nacionalidade, percebendo que o governo autoritrio do Estado Novo alm de utilizar a educao
como forma de salvar a nao, ainda a utilizava como uma ferramenta de legitimao poltica.
Dessa forma, a educao passa a ser considerada como meio fundamental de modificar a
sociedade, tornando-se centralizadora e patritica. Na comunicao tambm ser realizada uma
breve anlise sobre a formao da identidade nacional e de como o ensino de histria utilizado
como instrumento na formao da mesma.
Em busca da revoluo: a trajetria do movimento nacionalista no

Brasil (1956-1964)
Felipe Alves de Oliveira
historia.felipealves@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Revoluo, Nacionalismo, Semanrio.

O texto que se segue uma tentativa de investigao do nacionalismo na conjuntura entre
1955 e 1964, momento em que o debate nacionalista atingiu diversos setores da sociedade civil.
Diante disso, esclarecemos que o nosso foco de investigao pensar o nacionalismo na sua
complexidade, e isto, significa compreend-lo como um fenmeno de amplo alcance, que entre a
dcada de 50 e 60, abrangeu importantes setores da vida poltica e social do pas.
Tradicionalmente, as incurses sobre o tema, tem como porta de entrada uma anlise das obras
produzidas pelo Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB). Aqui, faremos o caminho
inverso e analisaremos como o nacionalismo tornou-se atuante no seio da sociedade brasileira.

165
De modo geral, nossa investigao se dar atravs da anlise do peridico O Semanrio, que
circulou no pas entre 1956 e 1964. O trabalho com a fonte nos permitiu compreender como o
nacionalismo transformou-se, como denominou seus contemporneos, em movimento poltico.
Por fim, necessrio ressaltar que a escolha do peridico como fonte principal, tem como
fundamento atribuir o mesmo grau de importncia intelectuais e movimentos sociais, e que, do
ponto de vista analtico, no coerente estabelecer uma separao entre as ideais e os
movimentos.
A Censura a partir da anlise dos pareceres da Mesa do Desembargo

do Pao
Mara Moraes dos Santos Villares Vianna
maira.villares@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Censura, Livros, Luzes, Poder.

Este trabalho prope analisar as obras proibidas e a censura que elas sofreram ao longo
dos primeiros anos do sculo XIX no Brasil, enquanto parte do Imprio luso-brasileiro. Para tal,
ser destacado o papel do censor nesse processo, demostrando a sua importncia na avaliao da
obra. Objetiva-se, problematizar e apresentar a ausncia de normas e regras bem definidas em
relao aos critrios que configuravam e determinavam a circulao e o acesso a elas. Destaca-se
tambm que o acesso aos textos proibidos era configurado de forma diferenciada. Tais questes
sero apresentadas a partir da anlise dos pareceres dos censores rgios, sobre os pedidos de
licena, presentes no fundo da mesa do Desembargo do Pao do Arquivo Nacional do Rio de
Janeiro (ANRJ, Mesa do Desembargo do Pao, cx. 818 (fsica), 168 (lgica), 169 e 170).
O intuito o de compreender de que forma a censura se alterou com a vinda da Famlia
Real para o Brasil, analisando sua nova estrutura e as mudanas que surgiram a partir de sua
instalao, com a criao da primeira tipografia oficial - a Impresso Rgia -e como a partir dela
surge uma nova relao com os impressos e a leitura, limitando-se ao ano de 1822, com a
independncia do Brasil
O trabalho encontra-se direcionado para os estudos de Histria do Livro, por meio de
uma anlise das relaes de poder atravs da censura. Os livros esto inseridos numa lgica de
poder dentro do Imprio luso-brasileiro. A partir deles possvel encontrar informaes que nos
remetem a prticas culturais e polticas, bem como anlise da circulao de ideias de
determinado perodo. Estudar essa circulao no incio do sculo XIX implica recuar os estudos

166
ao final do sculo XVIII, para a apropriao, no sentido de Chartier, das ideias ilustradas na
sociedade do Antigo Regime assim como os impactos da Revoluo Francesa no cenrio poltico
Europeu. Alm disso, pretende-se analisar a relao que vai ser estabelecida pela censura como
mecanismo de conteno de ideias que pudessem ser uma ameaa para manuteno do sistema
vigente. Dessa forma, o trabalho tenta compreender como a censura vai se estabelecer sempre
em momentos de maior tenso poltica por meio de prticas proibitivas. Entender que a
circulao de ideias est subordinada a um sistema poltico que prioriza uns em detrimentos de
outros, porm, sempre ligado ao privilgio concedido pelo Rei. E que os livros podem ser vistos
como instrumentos de poder e de representao simblica dentro da sociedade
Joo Camilo de Oliveira Torres: A escrita militante e o movimento

monarquista
Marco Tlio Antunes Gomes
mtantunesgomes@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Joo Camilo de Oliveira Torres, Histria intelectual, Monarquismo.

Intelectual de vasta produo cientfica e literria, Joo Camillo de Oliveira Torres
consagrou-se entre a elite poltica liberal mineira e a intelectualidade catlica e monarquista
brasileira. Conciliando a carreira de funcionrio pblico com o ofcio de escritor, Torres publicou
livros e artigos ostensivamente sobre temas filosficos, literrios, histricos, religiosos e polticos.
rduo defensor da restaurao monrquica no pas, o autor correspondia ativamente com
descendentes da Famlia Real brasileira, organizaes monarquistas e correligionrios de todo o
Brasil. A partir de uma seleo de livros e artigos publicados, e da correspondncia estabelecida
pelo autor com militantes, este trabalho intenta analisar a produo camiliana de teor poltico,
identificando como Torres elabora um projeto poltico alternativo para o que considera uma crise
da legitimidade do regime presidencialista e das instituies, e de que maneira o autor e sua obra
se situam no microcosmo do movimento monarquista entre as dcadas de 1930 e 1960.
O deputado e o periodista: Cipriano Barata e as relaes Brasil-

Portugal

167
Alexandre Bellini Tasca
abtasca@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Peridico, Independncia, Cipriano Barata, Constituinte.

Com a deflagrao da Revoluo do Porto em 24 de agosto de 1820, uma srie de
transformaes, sobretudo no mbito poltico, se desencadearam no mundo lusfono. Dentre
essas mudanas, destaca-se as Cortes de Lisboa, responsvel pela elaborao de uma Constituio
para a Nao Portuguesa. Nesse cenrio ressaltarei a atuao de Cipriano Barata que, ao longo
das dcadas de 1820 e 1830, teve importante atuao na cena pblica, seja em Portugal, como
deputado constituinte, seja no Brasil, como panfletrio e periodista. O enfoque ser dado s suas
opinies acerca das medidas tomadas pelas Cortes de Lisboa em relao ao Brasil e os impactos
da mesma para o processo de construo da nao brasileira enquanto entidade independente.
Espero compreender, atravs de uma figura de grande relevncia pblica como fora Cipriano
Barata, a percepo que se tinha do papel de Portugal e dos portugueses na formao do Brasil
em seus primeiros anos.
O deputado do povo: A atuao parlamentar de Carlos Marighella e

a cultura poltica comunista (1945-1956)
Danyele Nayara Santos Dias
danyelle.nayara@hotmail.com
Laurindo Mekie Pereira

mekie1@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria, Carlos, Revista, Problemas, Constituinte, Marighella, 1946, de,

Poltica.
Este texto parte de uma pesquisa maior de trabalho de ps-graduao que pretende
analisar o pensamento e a cultura poltica na qual se insere Carlos Marighella a partir dos aportes
da nova histria poltica. Marighella ficou mais conhecido na histria poltica do Brasil como o
inimigo nmero um da ditadura civil-militar. Porm, o tempo de sua militncia a partir do
perodo no qual as condies polticas lhe permitiram uma participao legal, pouco abordado
pela historiografia. Faz-se oportuno evidenciar que tomamos por objeto a militncia dessa
liderana comunista, no por este ser uma autoridade entre seus pares, mas para, dentre outras
coisas, compreendermos as circunstncias que o constituram assim e que o fizeram, de fato, um
mito dentro de uma cultura poltica em especfico no Brasil: a cultura poltica comunista.

168
Questionamo-nos: Como aspectos da cultura poltica dos comunistas foram difundidos a partir
da atuao de Carlos Marighella? Neste sentido, nossa inteno de analisar os valores, as
motivaes, paixes, projetos polticos, enfim, um conjunto de aspectos engendrados por essa
cultura poltica. Tendo como ponto de partida a atuao de Marighella, pretende-se reconstituir
os passos daqueles sujeitos que estavam dispostos a doar sua vida pelo partido ou pela causa, no
perodo de 1945 a 1956. Cabe ressaltar que os estudos sobre o comunismo na perspectiva da
cultura poltica ainda so recentes na historiografia. Logo, o trabalho pode avanar na discusso
sobre o fenmeno do comunismo enquanto categoria da cultura poltica, bem como lanar um
novo olhar sobre a trajetria poltica de um de seus principais expoentes. Como metodologia,
utilizam-se os aportes tericos da nova histria poltica com nfase no estudo das culturas
polticas. No que toca s fontes utilizadas nesta pesquisa, essas constituem-se de alguns dos
discursos e pronunciamentos efetuados por Marighella nos debates proferidos na Assembleia
Nacional Constituinte de 1946 e tambm nos impressos, como algumas edies da Revista
Problemas, peridico que circulou entre os anos de 1947 a 1956 e que inicialmente esteve sob a
direo de Marighella. Por meio dessa pesquisa, pode-se perceber ao menos de modo parcial, que
certos valores e ideologias comunistas foram difundidos em diferentes veculos da cultura
impressa como no peridico Problemas, e, consequentemente, que atravs da atuao
parlamentar de Carlos Marighella, eles foram disseminados tambm dentro do Palcio Tiradentes.
Memria e Poder: Severino e a Construo de um Capital Poltico em

So Francisco/MG 1970-2002
Almir Ferreira Soares
almir.fsoares@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Clientelismo e Mandonismo, Imprensa, Poder Simblico, Carisma.

Este trabalho tem por finalidade apresentar o processo de construo do capital poltico
exercido por Severino Gonalves da Silva em So Francisco - MG, entre os anos de 1970 a 2002.
A discusso foi empreendida a partir da anlise dos recursos utilizados pelo poltico para manter-
se no poder e os efeitos dessas aes na configurao de um imaginrio poltico e na construo
de uma cultura poltica. Como metodologia foi utilizada a histria oral e a anlise de fontes
escritas como jornais e livros memorialsticos e imagticas, como fotografias. Os dados
observados indicaram que as estratgias utilizadas pelo poltico neste perodo configuram uma
expressiva aceitao da sociedade, por ele se apresentar como o defensor dos mais humildes que

169
traria o desenvolvimento para a cidade de So Francisco. Sendo uma figura carismtica e tendo
um desenvoltura para a funo pblica, conforme descrito em meados da dcada de 1970 nos
meios polticos como a liderana mais promissora que So Francisco conhecera. Valendo-se de
prticas clientelistas e mandonistas ampliou sua influncia e aceitao na sociedade uma vez que a
mesma crescia demograficamente e a criao de cargos e um aparato administrativo eram
estratgias para a consolidao do poder poltico na esfera local. Consequentemente verificou-se
a construo de um capital simblico o qual configurou na construo de uma memria,
principalmente entre os extratos sociais mais carentes como o construtor de So Francisco.
A cidadania e o Programa de Garantia de Renda Mnima: as ideias do

senador intelectual Eduardo Suplicy (1990-2006)
Glauber Eduardo Ribeiro Cruz
glaubereduardoribeirocruz@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Intelectual, Programa de Garantia de Renda Mnima, Eduardo Suplicy.

A luta no Parlamento nacional por parte do senador Eduardo Suplicy teve dois temas
norteadores da ao poltica: a cidadania e o Programa de Garantia de Renda Mnima. Sua
dedicao a temtica se desenvolveu na atuao parlamentar por meio dos discursos
encontrados no Dirio do Senado Federal e na publicao de livros que podem ser
considerados snteses das suas reflexes polticas: Da distribuio de renda e dos direitos
cidadania, Programa de Garantia de Renda Mnima, Renda Bsica de Cidadania: a resposta dada
pelo vento e Renda de Cidadania: a sada pela porta. Assim, o texto pretende analisar a
concomitncia entre o amadurecimento das ideias polticas, no parlamento, por meio dos
discursos e a publicao de livros, numa ao intelectual, para defesa das prticas cidads.
Conceber o senador Suplicy como um intelectual significa crer que ele busca intervir na realidade
com a inteno de alter-la, por meio do engajamento poltico em defesa de princpios universais
e de valores progressistas, atribuindo a capacidade de esclarecer aos sujeitos oprimidos a sua
tarefa de restituir um sentido s suas histrias e posicionar-se em sua causa, no combate a razo
de Estado e na defesa da verdade da qual se considera depositrio. Os autores Norberto Bobbio
(1997) Edward Said (2005) Helenice Rodrigues (2005) e Jean Franois Sirinelli (1996) nos ajudam
a pensar e refletir sobre a atuao do intelectual na sociedade. A expanso dos espaos de
sociabilidades na sociedade brasileira e a discusso em torno de temticas voltadas para a soluo
dos problemas sociais do pas no fim do sculo XX ultrapassam as editoras, as revistas e os

170
jornais, avanando para o Parlamento na defesa de propostas polticas e de ideais sociais para a
implantao de leis que efetivamente possam alterar a realidade do pas, no caso especfica, a
garantia de uma renda mnima para todo cidado brasileiro.
Intelectuais de extrema-direita e negacionismo do Holocausto: o caso

do Institute for Historical Review
Luiz Paulo de Arajo Magalhes
luizpmagalhaesufrrj@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Extrema-direita-, Negacionismo, Intelectuais.

O Institute for Histocal Review (IHR) uma organizao da extrema-direita
estadunidense especializada na produo e na divulgao de narrativas que negam que o processo
de extermnio de judeus tenha sido planejado e executado pelos nazistas durante o III Reich.
Durante certo perodo e em determinadas circunstncias, intelectuais ligados extrema-direita e a
outros campos polticos que fazem uso instrumental dessas narrativas estiveram reunidos em
torno do IHR. A historiografia que trata do negacionismo enquanto movimento poltico que
produz narrativas falsas sobre um tempo passado falso afim de tentar reabilitar a imagem do
nazismo e tornar viveis os projetos polticos da extrema-direita no presente ainda no investigou
sistematicamente as relaes que se desenvolveram entre os agentes desse movimento. Meu
objetivo com este trabalho do descrever e explicar como um conjunto de produtores e
divulgadores de materiais negacionistas se relacionaram em torno dessa instituio particular do
movimento entre 1978 e 2002. Para fazer isso eu trato de amostragens retiradas de trs sries de
fontes, sendo duas nativas (o peridico Journal for Historical Review e materiais relativos s IHR
International Conventions) e uma de organizaes semelhantes. Com isso eu quero sugerir que,
durante o perodo em questo, o IHR se tornou um espao de sociabilidade da extrema-direita
com ramificaes internacionais, onde projetos e prticas polticas eram socializadas.
A metfora orgnica na teoria da histria urbana de Lewis Mumford

Ludmilla Magalhes Bueno
bueno.ludmilla@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Metfora, Histria, Renewal, Teoria, Histria, Mumford, of, Lewis,

Urbana, Orgnica, Life, da.

171
Lewis Mumford foi um importante terico sobre as cidades no sculo XX: escreveu mais
de 20 livros e diversos artigos voltados para a temtica da arquitetura, urbanizao, artes,
literatura, histria e tecnologia, alm de ser extremamente atuante no cenrio pblico norte-
americano como jornalista, integrante de comisses de educao e urbanizao. Suas colunas
The Skyline (sobre arquitetura) e Art Galleries (sobre arte) no The New Yorker foram as
mais importantes em sua carreira, e o autor manteve-se como escritor destas at a dcada de
1960. Inspirado nas garden cities, Lewis Mumford foi um dos membros da Regional Planning
Association of America, associao de arquitetos, urbanistas e escritores que desenvolveu a teoria
do planejamento regional. Durante a dcada de 1930 o autor se engajou no debate pblico sobre
a necessidade de interveno dos Estados Unidos na II Guerra Mundial e no combate ao
fascismo. No ps-guerra manteve-se grande crtico da Guerra Fria, especialmente em relao ao
perigo nuclear e alienao estabelecida entre homem e tecnologia. Entendeu o desenvolvimento
das cidades como clulas orgnicas e props a ideia de humanizar as cidades e a sociedade, na
busca de reintegrar o indivduo comunidade, inspirando posteriormente grande nmero de
trabalhos sobre questes urbanas e ecolgicas.
Este trabalho pretende investigar a metfora orgnica na concepo sobre as cidades e
sobre o tempo histrico proposta pelo autor, com o foco nos livros The City in History (1961) e
The Culture of Cities (1938), seus dois principais trabalhos sobre cidade. Alm disto, para o
melhor entendimento de sua concepo orgnica, ser imprescindvel a anlise do conjunto de
textos reunidos em The Renewal of Life, uma trilogia na qual props a analisar uma sntese da
histria humana baseada na trade das funes biolgicas desenvolvida por Patrick Geddes a
tecnologia (Technics and Civilization, 1934), a cidade (o j citado The Culture of Cities, 1938) e a
personalidade humana (The Condition of Man, 1944). A sequncia tambm contou com um
quarto livro, The Conduct of Life, de 1951, destinado a ser uma concluso da srie. Pretendo
apresentar como imerso no debate intelectual pblico do entre-guerras, Mumford subverte a
argumentao de cunho fascista desenvolvida nas concepes orgnicas sobre o entendimento da
histria e do urbanismo, especialmente na Alemanha com autores como Spengler, em prol de
uma perspectiva libertria.
Escrita feminina no Iluminismo francs: trajetrias, contribuies e

desafios
Renata Lopes Marinho
marinho.lrenata@gmail.com

172
PALAVRAS-CHAVE: Iluminismo, Produo impressa, Mulheres letradas.
A historiografia acerca do Iluminismo encontra-se constantemente em renovao e
movimento, especificamente no caso francs a percepo sobre as conexes letradas e relaes
entre os sujeitos esto galgando espaos e objetivos surpreendentes no meio acadmico.
Pensando pela perspectiva da cultura escrita e a forma como trajetrias intelectuais e individuais
podem interagir nesse campo, o presente trabalho tem por objetivo propor uma reflexo acerca
do papel feminino no meio letrado francs e a forma como produes literrias escritas por
mulheres podem dialogar ou no com a representao feminina naquela sociedade. Assim,
fundamentando-se em pressupostos tericos dentro do espectro da histria social, cultural e
intelectual, pretende-se com o trabalho problematizar as experincias desses sujeitos
individualmente e em grupo, visando delinear uma narrativa que respeite o lugar de fala do
feminino.
Segundo Norbert Elias o que somos capazes de ver ao observar a histria so os
indivduos, no a sociedade propriamente. Sob tal prisma, no nos basta analisar o contexto
histrico com base somente nos estudos das estruturas, compreender a dinmica iluminista
rastrear seus indivduos e a forma como suas relaes, sensibilidades, trajetrias e historicidades
funcionam e se manifestam. Dentro dessa mesma prerrogativa, negligenciar ou desconsiderar a
parcela feminina produzir uma inadequao da histria, afinal seria como se ela estivesse
incompleta ou desequilibrada com a verdade. Assim, a partir do reconhecimento de que as
mulheres possuem papel ativo na histria e projetando uma aproximao entre diferentes campos
tericos e metodolgicos que promovam a investigao da produo feminina durante o
Iluminismo francs, pretendemos buscar padres, distines, rupturas e continuidades,
marcadores sociais, polticos e/ou possveis redes de sociabilidades que apontem a trajetria
individual e intelectual de mulheres no sculo XVIII. Portanto, atravs do recurso da Histria das
Mulheres, pretendemos traar uma investigao acerca da relevncia e participao feminina,
tendo como foco de observao mulheres intelectuais e integrantes do meio letrado daquela
sociedade. Nosso intuito consiste em cruzar suas produes impressas e suas experincias
individuais para testar as possibilidades femininas naquele perodo e a forma como esse
letramento feminino podia ser influenciar no meio e em outras mulheres que estivessem fora
desse grupo.

173
Histria do direito ao sufrgio feminino na Argentina e no Brasil:
estudo dos discursos polticos e dos seus paradoxos atinentes s lutas
feministas
Adriana do Carmo Figueiredo
dricafigueiredo@uol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Feminismo, Peronismo, Sufrgio feminino, Discursos.

Esta pesquisa tem como proposta analisar a conquista do sufrgio feminino na Argentina,
em 1947, e tambm no Brasil, em 1932, tendo em vista aspectos histricos e jurdicos relativos s
realidades especficas desses pases, bem como os discursos polticos que emergiram nessas
pocas. Dessa forma, sero examinados o contexto poltico, marcado pelo protagonismo do
general Juan Domingo Pern, alguns fragmentos dos discursos de Eva Pern que surgiram nas
mdias da poca e, por fim, as atuaes de alguns dos movimentos feministas brasileiros e
argentinos que deixaram as suas marcas no imaginrio internacional do feminismo que se emergia
no incio do sculo XX.O referencial terico deste estudo apresenta como ponto de partida o
artigo Peronismo y Sufragio Femenino: La Ley Electoral de 1947, de autoria de Susana Bianchi
(1986), e o livro Igualdade de Gnero e Aes Afirmativas desafios e perspectivas para as
mulheres brasileiras ps Constituio Federal de 1988, de Ana Claudia Pompeu Torezan
Andreucci (2012). Importante destacar que esta pesquisa se alicera metodologicamente nas
teorias da Anlise do Discurso francesa, especialmente, com as abordagens da Semiolingustica de
Patrick Charaudeau (2015), em que sero discutidas as interfaces entre Histria, Linguagem,
imaginrios sociodiscursivos e identidade, buscando articulaes entre memria e suas
sensibilidades relativas aos discursos que marcaram os movimentos feministas nos pases em
estudo.Como resultado, pretende-se discutir que o peronismo parece se destacar como um
fenmeno poltico que favoreceu o sufrgio feminino como estratgia ou manobra poltica para o
alcance de seus prprios fins. Isso se explica porque Eva Pern apoiou a perspectiva da mulher
como companheira do homem, enquanto promovia sua incorporao na vida pblica e
impulsionava o voto feminino para colaborar activamente con nuestro lder, el Gran Pern,
(LA PRENSA, 1947). Ao que parece ser, houve uma enrgica reao dos grupos opositores,
especialmente, nas associaes das feministas socialistas e liberais, que denunciaram essa
estratgia de instalao do voto por um caminho estritamente legislativo. No Brasil, por sua vez,
a discusso gira em torno da conquista do voto feminino que no teve uma figura emblemtica

174
como a de Eva Pern, na liderana do movimento sufragista, mas, sim, uma congregao de
mulheres, professoras e intelectuais que movimentaram as bases das lutas pela cidadania.
Os peridicos alternativos feministas como ferramenta poltica:

articulao e sociabilidade intelectual
Mariane Ambrsio Costa
mariane.ambrosioc@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Feminismo, Sociabilidade, Peridicos.

O presente trabalho busca analisar a imprensa alternativa feminista enquanto ferramenta
poltica de protagonismo e reivindicao de direitos das mulheres no Brasil, com o pice de sua
produo a partir de 1964, com o advento do golpe militar. A literatura reconhece cerca de 75
peridicos feitos por e para mulheres entre as dcadas de 1970 e 1980, o que demonstra uma
dupla funo dos mesmos: por um lado, representam uma alternativa imprensa tradicional
voltada para mulheres, historicamente definida como um espao de divulgao de assuntos
"femininos", tais como relacionamentos, decorao e novelas, por exemplo. Por outro,
representavam um espao de sociabilidade, no qual mulheres intelectuais encontravam espao
para trazer a tona demandas polticas especficas, tais como questes de contracepo, polticas
pblicas para mulheres, representao poltica, sexualidade, entre outros. Desta forma,
compreendemos os espaos dos peridicos feministas como um microcosmo social que favorece
a germinao de formas de pensamento comuns, geralmente com fortes conotaes polticas, que
garante lugar de fala a sujeitos ainda silenciados. Entendendo essas mulheres como intelectuais,
produtoras e disseminadoras de conhecimento e fortemente organizadas, analisamos os
peridicos com o objetivo de trazer luz a demandas imediatas de uma gerao de mulheres reais,
que pensavam e problematizavam seu cotidiano, e buscavam levar ao maior nmero de pessoas -
atravs de seus peridicos - suas questes pessoais e polticas, o que, para o feminismo em voga
no perodo, eram questes idntica.
Susan Sontag e a dissidncia poltica

Priscila Ribeiro Dorella
priscila.dorella@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Poltica e Susan Sontag, Intelectuais.

175
Esta comunicao tem por objetivo discutir alguns aspectos da relao do ativismo
poltico dissidente de Susan Sontag (1933-2004) com o papel intelectual clebre que
desempenhou na sociedade norte-americana, durante boa parte do sculo XX, a partir
fundamentalmente da anlise de seus ensaios polticos, suas inseres nos meios de comunicao
de massa, suas polmicas pblicas e suas redes de sociabilidade.Susan Sontag considerada uma
das escritoras norte-americanas mais importantes do sculo XX que coadunou sua produo
literria uma constante reflexo sobre as questes polticas do seu tempo. Nasceu em New York,
estudou literatura, filosofia e teologia nas Universidades de Berkeley, Chicago, Harvard e Oxford.
Foi professora, escritora de romances, ensaios e crnicas com dezenas de tradues, e participou
ativamente de produes cinematogrficas, teatrais e televisivas em vrias partes do mundo, o
que lhe propiciou grande visibilidade e reconhecimento. Suas reflexes polticas sobre
intelectuais, democracia, Estado, guerra, cultura, feminismo e cincia se articulam no seu
pensamento a partir do que considera um compromisso moral com a liberdade e a verdade,
que se desdobrou em uma significativa contribuio luta pelos direitos humanos. Sem dvida,
ela foi uma intelectual incomum, filmada por Andy Warhol e Wood Allen, fotografada por Annie
Leibovitz e Diane Arbus, entrevistada por Nadine Gordimer e Robert Wilson, entre outros.
Entendemos que as complexas relaes que os intelectuais estabelecem entre suas vises de
mundo, suas ideologias, suas ideais e as possveis concretudes podem levar a almejarem uma
intensa participao na vida poltica. Assim, os alcances dos patamares polticos destes ideais
podem ser notados nas expresses do pensamento, como por exemplo, nas publicaes de
ensaios e participaes em entrevistas.
O pensamento histrico e poltico em A dedication to Sir Philip Sidney

(c.1610-1614) de Fulke Greville
Bruna Braga Fontes
bruna.fontes@usp.br
PALAVRAS-CHAVE: Historiografia Moderna, Histria Poltica, Histria das Ideias, Histria

Inglesa.
O presente estudo visa, sobretudo, analisar o pensamento histrico e poltico existente na
obra A dedication to sir Phillip Sidney, de Fulke Greville, escrita entre 1610 e 1614, mas apenas
publicada em 1654, cujo autor teve uma vida ligada ao mundo da prtica poltica da Gr-Betranha
na primeira metade do sculo XVII. O livro A dedication possui, no geral, trs temas centrais: a

176
histria da vida de Sir Philip Sidney, uma histria do reinado de Elizabeth e uma introduo a
algumas das obras de Greville. Autor no apenas de escritos histricos, mas tambm de textos
literrios, Greville tem despertado interesse sobretudo em estudiosos da literatura, mas bem
pouco na rea da Histria, rea na qual se fundamenta o presente estudo. Pese o seu livro conter
dados e informaes relevantes para se compreender o universo da poltica da Inglaterra
seiscentista, assim como do mundo das ideias e das prticas do poder aos quais Greville estivera
ligado, pouco ou quase nada se tem investigado sobre a sua obra de carter mais histrico. Por
isso, o nosso objetivo tentar compreender os motivos que o levaram a escrever o mencionado
livro, projetando a vida de Phillip Sidney no mesmo espao literrio no qual desenvolve uma
histria do reinado da rainha Elizabeth, assim como perceber as devidas motivaes polticas
para tais relaes histricas. Trata-se de um estudo na rea da Histria das Ideias e, por isso
mesmo, tambm se levar em considerao a relao do autor com obras coevas que o
influenciaram, sobretudo os autores cujos escritos estiveram voltados para o universo da Poltica,
marca referencial para se compreender o sculo XVII, conhecido como a centria da grande
crise.
Thomas Edwards (1599-1647): apontamentos sobre uma Histria

Intelectual antes da Autoria
Patrcia Moreira Nogueira
patricia.moreiranogueira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Guerra, Sculo, Primeira, Histria, Leitura, Autoria, XVII, Inglesa, Civil,
da.
No decurso de minha pesquisa de mestrado tenho trabalhado com uma obra intitulada
"Gangraena: or A Catalogue and Discovery of many of the Errours, Heresies, Blasphemies and
pernicious Practices of the Sectaries of this time", publicada por Thomas Edwards em 1646, no
contexto da Primeira Guerra Civil Inglesa. Debates sobre a produo de tais escritos e sobre o
autor da publicao tem sido centrais para este trabalho, no entanto, ao tratar de um objeto
referente ao sculo XVII foi preciso ter em mente as particularidades dos protocolos de escrita e
leitura daquele perodo e, nesse sentido, falar em intelectualidade e autoria se tornou um
problema mais amplo. Nesta apresentao, me proponho a discutir tal problemtica a partir dos
debates acerca da Histria Intelectual pensada em um perodo anterior s noes de
intelectualidade ou propriamente, autoria, como entendidas nos dias atuais. Interessa, sobretudo,

177
atentar para as possibilidades metodolgicas e analticas disponveis no escopo da Histria
Intelectual, articulada a uma Histria da Leitura e aos debates sobre a autoria, a fim de refletir,
por fim, como (e se) Thomas Edwards e sua obra "Gangraena" podem ser compreendidos
dentro dessa abordagem historiogrfica.

178
ST 08 - Histria do Esporte e das Prticas
Corporais
Raphael Rajo Ribeiro

Simpsio Temtico
Mestre em Histria
Universidade Federal de Minas Gerais / Fundao Municipal de Cultura
raprajao@gmail.com
Marcus Vincius Costa Lage

Mestre em Cincias Sociais / Doutorando em Histria
PUC Minas / UFMG
mvclage@gmail.com
Thiago Carlos Costa

Mestre em Estudos Literrios
UFMG
thiagoc_costa@yahoo.com.br
Proposta do Simpsio
O objetivo deste simpsio temtico promover a troca de ideias e experincias de

pesquisa que tm o esporte e as prticas corporais como objeto de investigao. Nas ltimas duas
dcadas, no Brasil, a Histria do Esporte e das Prticas Corporais vem se consolidando no
mbito do campo acadmico da Histria. A complexidade do campo esportivo e a aderncia da
populao global despertaram o interesse de pesquisadores que vislumbram em tais fenmenos a
possibilidade de ampliar a compreenso de contextos sociais complexos. Hoje, o tema encontra-
se disseminado em programas de ps-graduao de diversas reas, tais como Sociologia,
Antropologia, Psicologia, Letras, Educao Fsica e Histria. Destaca-se, sobretudo na ltima
dcada, a criao de grupos de estudo e laboratrios em universidades de So Paulo, Bahia,
Paran, Minas Gerais, Pernambuco e Rio de Janeiro, o que potencializou a publicao de livros,
captulos e artigos em peridicos. Nesse percurso, fundamental a troca de experincias, debates
e o compartilhamento de pontos de vista tericos, metodolgicos e epistemolgicos entre os
pesquisadores. Nos encontros nacionais e regionais de Histria, os simpsios dedicados ao tema
esto estabelecidos desde o incio dos anos 2000. Nessa medida, este Simpsio Temtico busca
congregar os pesquisadores interessados no esporte e nas diferentes prticas corporais

179
institucionalizadas: dana, educao fsica, ginstica, atividades fsicas alternativas (antiginstica,
eutonia, ioga etc.), alguns fenmenos anlogos de perodos anteriores Era Moderna (as prticas
de gregos, os gladiadores romanos, os torneios medievais, um grande nmero de manifestaes
ldicas de longa existncia), entre outras (como, por exemplo, a capoeira). Estudos do lazer
tambm sero contemplados, especialmente em suas articulaes com os usos do corpo.
Trabalha-se, assim, com a perspectiva de utilizar o esporte e as prticas corporais como uma
chave para compreender, interpretar e/ou explicar cenrios culturais, polticos, econmicos e
sociais, sobretudo dos sculos XIX e XX.
Comunicaes
A poltica do calendrio futebolstico belo-horizontino (1908-1959)
Marcus Vincius Costa Lage

mvclage@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: calendrio, Futebol, poltica.
Criticar o calendrio de jogos dos clubes de futebol profissional quase uma regra no
Brasil. A ambio da televiso, dos patrocinadores e dos dirigentes esportivos costuma ser uma
das principais explicaes encontrada por especialistas e apaixonados do mundo da bola para o
pretenso atraso do calendrio futebolstico nacional, implicando, dentre outros aspectos, na
defasagem de atividades entre os clubes de elite e os de menor expressividade miditica e na
manuteno de campeonatos deficitrios. Independente dos contornos assumidos por essa
discusso ao longo dos anos, ela evidencia que a definio da periodicidade, do local de
realizao, dos participantes e da intitulao das competies envolve, por excelncia, interesses
de diversos atores sociais, constituindo-se, assim, em uma deciso poltica do futebol. Na
presente comunicao analiso, especificamente, as sries estatsticas de jogos do Palestra
Itlia/Cruzeiro e do Atltico Mineiro antes da criao de uma competio nacional regular, a
Taa Brasil, de 1959, como amostra do calendrio futebolstico belo-horizontino desse perodo.
Atravs dos dados consultados constata-se a existncia de trs tipos de jogos de futebol: os
oficiais, promovidos pelas entidades agenciadoras do futebol local filiadas Confederao
Brasileira de Desportos (CBD); os dissidentes, promovidos por entidades agenciadoras do
futebol local no reconhecidas pela CBD; e os amistosos, que envolviam ou no, premiaes,
regularidade e intitulaes. Ao menos at o ano de 1941, quando o Estado Novo varguista

180
definiu uma estrutura hierarquizada e corporativa de organizao do esporte nacional, o
campeonato anual reconhecido pela CBD foi marcado pela flexibilidade de datas, participantes e
regras, alm de ser instvel do ponto de vista de sua realizao e reconhecimento, registrando
litgios entre os clubes e eventuais dissidncias. Os amistosos, por sua vez, representam, em sua
maioria, a constituio dos circuitos clubsticos de Palestra Itlia/Cruzeiro e Atltico Mineiro,
evidenciando as transies territoriais dessas agremiaes esportivas do local para o estadual,
ensejando suas projees nacionais e mesmo internacional.
O Estado Novo e o futebol: O Campeonato Brasileiro de Selees e a

Integrao Nacional
Diogo Pimenta Pereira Leite

diogopimenta17@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Futebol, Estado-Novo, Campeonato Brasileiro de Selees.
Este artigo pretende refletir sobre algumas das correntes da historiografia do futebol
sobre o tema da centralizao da gesto esportiva associando-o a organizao do Campeonato
Brasileiro de Selees Estaduais, que embora j existisse, a partir do perodo do Estado Novo,
passa a ter um aumento de importncia por representar em sua disputa uma suposta unidade
nacional almejada pelo regime. Nesse sentido, essencial debater questes anteriores como o
dissidio esportivo que acabou por demonstrar as cises em torno do controle do campo
esportivo nacional, e a participao de indivduos como Lus Aranha e Joo Lyra Filho nos cargos
de comando da Confederao Brasileira de Desportos em uma atuao de mediadores das
disputas polticas em um momento onde o profissionalismo no futebol passava a ser uma
realidade. Utilizando os debates propostos pelos pesquisadores Mauricio Drummond (2014),
Eduardo Sarmiento (2006) Denaldo Alchorne de Souza (2008) pretendo problematizar a
centralizao poltica dos esportes em uma perspectiva da relevncia do fator financeiro para as
federaes esportivas, e como que este projeto em si priorizava a concentrao das rendas na
regio do Sudeste em contraposio as outras reas do pas. Pegando o caso da participao do
Estado de Pernambuco no Campeonato Brasileiro de Selees de 1942 atravs do peridico
Dirio de Pernambuco, tem-se como objetivo perceber como que a organizao do torneio,
assim como a distribuio dos prmios, ajudava a manter as estruturas desiguais entre as
federaes mais distantes do centro ao mesmo tempo que enriquecia a Confederao Brasileira
de Desportos. Com isso, a participao de intelectuais na idealizao de um projeto ideolgico

181
muitas das vezes em conflito com questes econmicas que passam a fazer parte da realidade
esportiva- especialmente no futebol-, associada ao aumento das rendas em disputa pelas diversas
federaes estaduais e seus respectivos clubes, demonstravam as vrias correntes polticas que
permaneciam tentando se legitimar territorialmente como parte do todo comum que se almejava
representar a gesto esportiva nacional pelo projeto estadonovista.
Futebol, Identidade e Nao no peridico paulista "Mundo Esportivo"
Vinicius Garzon Tonet

vgtonet@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: nao, Futebol, identidade nacional.
Pretende-se investigar de que modo o peridico "Mundo Esportivo" participou de

embates que diziam respeito identificao entre a seleo nacional de futebol e a prpria nao
brasileira, durante os anos de 1945 a 1951, tendo como eventos essenciais para o desenrolar desta
produo discursiva a Copa do Mundo de 1950, realizada no Brasil, e a derrota da Seleo na
partida final do torneio. Buscaremos analisar como o jornal urdiu imagens sobre a nao e sobre
o estado de So Paulo. Interessa historicizar esses discursos, desnaturalizar as construes que
transformam as identidades em essncias a-histricas e evidenciar as disputas em torno das
diferentes concepes de nao e como elas podem estar conformadas por imaginrios
regionalizados.
BH, a capital do sculo: o futebol como comemorao do centenrio da

cidade (1997)
Gabriel Schunk Pereira

gabrielschunk@hotmail.com
Davi Leonardo Mota

davileomota@hotmail.com
Karina Fonseca Soares Rezende

kaa.rezende@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Copa Centenrio, Futebol, Belo Horizonte.
Belo Horizonte, desde de sua projeo, foi idealizada para servir de exemplo e afirmao
do novo no mundo moderno no qual queria se impor. O centenrio da cidade foi um momento

182
de reflexo acerca do que caracterizava a capital, j importante na conjuntura econmica do pas.
A Prefeitura de Belo Horizonte foi a maior empreendedora de aes comemorativas no ano de
1997. O simbolismo da chegada de Belo Horizonte aos seus 100 anos foi amplamente divulgado
desde o mandato de Patrus Ananias (1992-1996), evidente na criao do conceito BH: Capital
do Sculo. Sob um discurso de incentivo participao popular e a promoo de uma pedagogia
sobre a cidade a partir desse marco simblico, diversos eventos culturais, educacionais e
esportivos, dentre outros, foram executados com o objetivo de internacionalizao da primeira
cidade projetada do Brasil. A publicizao das festividades teve como canal fundamental a mdia,
com nfase para os jornais impressos locais. O centenrio trazia consigo a reflexo sobre os
projetos e expectativas que haviam se concretizado, assim como as irrealizaes dentro desse
espao partilhado.
Na inteno de aproximar as comemoraes da populao belorizontina, a prefeitura
utilizou de um dos elementos significativos da vida dos habitantes da capital mineira - o futebol.
Este esporte est bastante relacionado identidade cultural do povo brasileiro e tem uma grande
capacidade de aglutinao de indivduos em torno de um evento. Para alm dos gramados, o
futebol capaz de mobilizar discusses de questes raciais, sociais e de gnero. Contando com
trs times de influncia no futebol nacional, Belo Horizonte integrava um dos plos do esporte
no Brasil. Ambicionando mais do que ser uma cidade de referncia no pas, os organizadores das
comemoraes centenrias visavam internacionalizar o nome e a imagem da cidade. A Copa
Centenrio foi um dos meios suscitados de provocar essa expanso, com o convite de clubes de
futebol do exterior para partidas com equipes de destaque do futebol nacional. Atraindo Milan,
Benfica e Olmpia, alm de Flamengo e Corinthians, o torneio foi realizado em agosto de 1997
com as equipes de Atltico-MG, Cruzeiro e Amrica-MG da capital mineira.
No simpsio temtico, nos propomos a discutir a importncia dessa prtica esportiva
como um dos fundamentadores da identidade nacional e a importncia de eventos esportivos
celebrativos na formao do imaginrio social de uma comunidade.
A CIDADE PROJETADA E SEUS NOVOS HBITOS: O LAZER

BELLO-HORIZONTINO NA REVISTA SEMANA ILLUSTRADA (1927)
Andreza Gonsalez Rodrigues Mota

dezza_rodrigues@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Belo Horizonte, Lazer, Revista Semana Illustrada.

183
Objetivamos apresentar neste artigo a divulgao de prticas lazer em Belo Horizonte,
tendo a Revista Semana Illustrada como fonte e objeto, privilegiando as publicaes de 1927. O
acervo consultado o da Hemeroteca Histrica da Biblioteca Pblica Luiz de Bessa (Belo
Horizonte, MG). A presena da imprensa ilustrada na vida cotidiana brasileira esteve muito
presente no sc. XIX, e mesmo de vida efmera, fomentou novidades e a continuidade dos
modos modernos de viver, o que inclui as prticas de lazer (FIGUEIREDO, 2015). De carter
noticirio, artstico e literrio, envolta de humor e crtica social, a Semana Illustrada considerada,
at ento, a nica revista semanal editada e uma das raras que seguiu certa regularidade em Belo
Horizonte (LINHARES, 1995). Dentre as prticas de lazer que eram comumente divulgadas em
suas pginas, identificamos o espao pblico, nos parques, praas e ruas, em que era possvel a
vivncia de um dos principais divertimentos da poca, os esportes, como o football, hans-ball,
box e tennis, alm da presena do footing. Tambm o associativismo e a frequncia em locais
privados, o que denotava fluncia nos modos modernos que se almejava para a ento capital do
Estado; a dizer dos teatros, cinemas, bares e clubs. Por fim, como consideraes parciais de uma
pesquisa de mestrado em andamento, desenvolvida no Programa de Ps Graduao
Interdisciplinar em Estudos do Lazer UFMG, os lazeres belo-horizontinos aparecem como
reflexos de uma cidade que se esforava em seguir o vis da civilidade, em que se queria constituir
como desenvolvida e avanada, construda no anseio dos padres da modernidade e
equiparao com os grandes centros urbanos mundiais. Consideramos um diferencial nesta
pesquisa o fato de termos uma revista ilustrada como foco, pois, apesar da utilizao da imprensa
escrita ser recorrente na historiografia do lazer, em muitas narrativas privilegia-se
majoritariamente o uso de jornais, de forma subdimensionada na pesquisa.
Um panorama das revistas de surfe brasileiras no ltimo quartel do sculo

XX
Rafael Fortes Soares

raffortes@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: histria do esporte, juventude, mdia, Imprensa, Peridicos.
O trabalho tem como objetivo apresentar os achados de um levantamento relativo

histria das revistas de surfe no Brasil. Para tanto, utiliza as prprias publicaes, documentao

184
disponvel na internet, produtos audiovisuais (como o documentrio Brasil Surf Doc e sries
exibidas em canais de televiso por assinatura) e livros. O marco inicial 1975, ano de
lanamento da revista Brasil Surf, com sede no Rio de Janeiro. No perodo que compreende a
segunda metade dos anos 1980 e a primeira da dcada seguinte, verifica-se um maior nmero de
ttulos, alguns com circulao nacional, outros com distribuio menos abrangente. O fenmeno
, simultaneamente, causa e consequncia da expanso da prtica e do mercado do surfe no pas e
no exterior. Alm disso, pode ser inserido num contexto mais amplo de visibilidade da
modalidade em meios de comunicao: televiso (filmes, seriados, novelas, programas
especializados e/ou esportivos), cinema, rdio e jornais. Na virada do sculo, algumas
publicaes lanam sites na internet e passam, tambm, a concorrer com veculos exclusivamente
virtuais. Durante o recorte estabelecido, observa-se grande variao na durao das iniciativas.
Alguns ttulos persistiram por mais de uma dcada, ao passo que outros se limitaram a poucas
edies ou, at mesmo, uma nica. A maioria se situava no eixo Rio-So Paulo, mas houve
tambm publicaes em estados litorneos como Bahia, Pernambuco, Rio Grande do Sul e Santa
Catarina. O trabalho traz ainda observaes a respeito do contedo de algumas das publicaes,
o qual, em geral, privilegia as viagens de surfe e a cobertura de competies.
A torcida e o jogo: Tcnicas snicas para acelerao e desacelerao de

partidas do Clube Atltico Mineiro
Pedro Silva Marra

pedromarra@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Futebol, Torcer, Acelerao, Tcnicas Snicas, Desacelerao.
A presente proposta explora as relaes temporais da disputa futebolstica, buscando

evidenciar como o controle da passagem do tempo e das mudanas de andamento da partida
tanto por parte dos jogadores quanto da torcida, so elementos constituintes da performance
atltica em campo. Durante a disputa, as transformaes rtmicas realizadas a partir de eventos e
lances do jogo so mediadas pelas sonoridades emitidas pelos torcedores a partir da
arquibancada. Assim, gritos, cantos e outros sons e rudos provenientes da torcida apresentam a
potncia de transformar o que re realiza em campo. Simetricamente, o momento da partida, uma
bola na trave, ou uma falta perigosa, convidam os presentes a vibrar de determinada maneira.
Aqui, focaremos especificamente a dinmica constituda pelo par de opostos

185
acelerao/desacelerao, a partir da qual a necessidade de rapidez ou lentido nas aes em
campo so traduzidas ou delineadas por sonoridades de andamento maior ou menor, ou por
ritmos mais frenticos ou cadenciados.
Este trabalho apresenta resultados definitivos de uma pesquisa de doutorado que objetiva
compreender as sonoridades da partida de futebol na construo do espetculo futebolstico.
Neste contexto, o pblico aproveita as potencialidades do som em fazer certas coisas, bem como
suas caractersticas de contgio ou possesso e virais em tcnicas snicas que visam a: a) agregar
ou desagregar coletivos sociais de diferentes ordens nas arquibancadas; b) incrementar ou
atrapalhar a performance dos jogadores em campo. Assim, a pesquisa parte do pressuposto de
que pblico e jogo constroem-se mutuamente em dinmicas de afetao mtua em que os corpos
dos atores envolvidos multides torcedoras, atletas, comisso tcnica, arbitragem, etc
sujeitam-se ou resistem s presses, desejos e nimos materializadas em vibraes sonoras
uns dos outros.
A fim de compreender tais processos, a pesquisa acessa gravaes de udio realizadas em
trabalho de campo em partidas do Clube Atltico Mineiro, entre 2008 e 2015, no Estdio
Independncia, em Belo Horizonte, tomadas de duas ou trs reas diferentes da arquibancada.
Estes registros so posteriormente sincronizados com a narrao de rdio dos eventos do jogo.
Tais procedimentos metodolgicos nos permitem identificar que eventos da partida se
relacionam tanto com o unssono quanto com a balbrdia dos torcedores.
As runas do Estdio Avanhard e os rastros do futebol em Pripyat como

testemunhos da tragdia nuclear de Chernobyl
Thiago Carlos Costa

thiagoc_costa@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: WALTER BENJAMIN, CHERNOBYL, MEMRIA, futebol, Histria.
Partindo do conceito de histria proposto por Walter Benjamin, quando o mesmo afirma
que; a histria objeto de uma construo cujo o lugar no o tempo homogneo e vazio, mas
um tempo saturado de agoras". Assim, analisar eventos histricos se torna um desafio para o
pesquisador, principalmente quando o que chama a ateno; so as runas, os rastros e as lacunas
que em alguns momentos a escrita da histria teima em suprimir. Portanto, neste comunicao
proporemos uma reflexo sobre como as runas do Estdio Avanhard levam a pensar e pesquisar
sobre o futebol em Pripyat, a sua tragdia radiotiva e suas conexes com a sociabilidade local.

186
CRONISTAS ESPORTIVOS EM CAMPO: LETRAS, IMPRENSA E
CULTURA NO JORNAL DOS SPORTS (1950-1958)
Andr Alexandre Guimares Couto

guimaraescouto@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Imprensa, Crnicas esportivas, Jornal dos Sports.
O presente trabalho investiu na investigao de um gnero hbrido de narrativa textual,

no limite entre o jornalismo esportivo e a literatura: a crnica sobre os esportes. Para tanto,
escolhermos uma srie de autores/cronistas que atuaram no Jornal dos Sports, ao longo da
dcada de 1950. O objetivo central da pesquisa foi perceber em que medida estes narradores
tinham a autonomia suficiente para criar e recriar representaes culturais e sociais em torno dos
esportes, alm de descobrir quais eram estas posies. Apesar de o futebol ter dominado as
pautas da imprensa esportiva ao longo de todo o sculo XX, como os campeonatos regionais, as
Copas do Mundo e a Copa Rio, entendemos que outros assuntos foram debatidos por estes
cronistas como a cobertura dos Jogos Olmpicos, tudo isso sob a luz da linha editorial deste
jornal, que valorizava a prtica do denuncismo e a do clubismo, dentre outras.
O JS, como jornal/empresa, conseguira empregar uma quantidade significativa de
jornalistas, cronistas, fotgrafos, redatores, funcionrios administrativos, trabalhadores de
servios grficos, dentre outras ocupaes do mundo do trabalho das comunicaes. Do ponto
de vista da criao textual e narrativa, os cronistas se destacavam com uma viso de mundo e
sociedade esportivos onde algumas caractersticas eram moldadas em favor de uma linha
editorial, que por sua vez, no era ptrea e monoltica, tendo em vista que existia uma relao
dialgica entre a direo do jornal e a autonomia literria e subjetiva dos autores que por ali
trabalhavam. Por meio da anlise das nossas fontes, pudemos perceber que tal procedimento era
menos contraditrio do que se poderia imaginar, pois o processo de autonomizao dos
cronistas, o que nos aproxima do conceito de campo de Bourdieu, tinha no JS um local
apropriado para se manifestar e compor um mosaico de representaes sobre os esportes e a
organizao destes.
Desta forma, poderemos ter uma viso mais ampla e profunda da histria da imprensa
esportiva, que no passe necessariamente pela exclusiva atuao de um nico jornalista, Mrio
Filho, espcie de mito fundador da comunicao esportiva.
Mais do que um projeto de modernidade na construo de um iderio sobre a vida
esportiva brasileira, os cronistas do JS procuravam delinear e exercitar uma forma narrativa

187
hbrida de construo de representaes culturais e sociais sobre o futebol, o torcedor, os clubes
e o campo esportivo como um todo.
Um belo legado no horizonte? A politizao futebolstica no discurso do

jornal "Estado de Minas" em tempos de megaeventos esportivos (2013-2014)
Raul de Paiva Oliveira Castro

raulcastro13@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: discurso, Futebol, Cidade, Politizao.
Pretendemos discutir a questo da politizao dos megaeventos esportivos no Brasil,

entendidos sob um contexto mpar vivenciado recentemente pela nossa Repblica, tratando-se,
portanto, de uma histria do tempo presente. Para tal, examinamos os discursos poltico-
ideolgicos construdos pelo jornal "Estado de Minas" durante a Copa das Confederaes (2013)
e a Copa do Mundo (2014), simultaneamente enquanto fonte e objeto de pesquisa.
Concentramos a nossa anlise em Belo Horizonte, visto que, na viso do peridico, essa cidade-
sede revelou-se definitivamente para o mundo, seja por intermdio dos impactantes resultados
presenciados dentro dos gramados, como tambm dos significativos acontecimentos extra-
campo. Logo, estudar a forma com que a opinio pblica foi conformada pelo "grande jornal dos
mineiros" (slogan publicitrio do EM) mostra-se fundamental na compreenso da retrica do
legado. Assim sendo, vale a pena salientar como esses megaeventos esportivos esbarram na
questo do direito s cidades, bem como transformam a vida dos habitantes desse meio urbano
tanto antes, quanto durante e aps a realizao dos torneios. Nesse sentido, torna-se fundamental
esmiuar as diversas vertentes explicativas das relaes de poder em torno do futebol, tendo em
vista a sua imerso no capitalismo contemporneo, atravs da notria mercantilizao e
militarizao dos torneios organizados pela FIFA.
Falando francamente: o futebol na viso dos escritores mineiros na dcada

de 1940
Marcelino Rodrigues da Silva

lino-rodrigues@uol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Futebol, Brasil, literatura, Intelectuais.

188
No segundo semestre de 1949, a Folha de Minas Literria (semanrio de letras, cincias e
artes editado pelo importante jornal Folha de Minas) publicava, geralmente em sua ltima
pgina, a coluna Falando francamente, na qual o jornalista Walter Alvares entrevistava
personalidades de destaque na vida literria mineira. Num certo momento da entrevista, entre
questes sobre os hbitos de escrita e o panorama literrio mineiro e nacional, o jornalista lanava
repentinamente ao entrevistado a seguinte pergunta: Gostas de futebol?; emendando logo em
seguida: Qual o time?. As entrevistas, como um todo, e as respostas a essas perguntas, dadas
por nomes como Henriqueta Lisboa, Murilo Rubio, Emlio Moura e Joo Dornas Filho,
oferecem uma oportunidade singular para investigar o modo como o futebol era visto pelos
escritores e intelectuais brasileiros daquela poca. O que se pretende neste trabalho, portanto,
uma anlise preliminar desse material, tendo como pano de fundo as reflexes de Milton Pedrosa,
em seu famoso ensaio O futebol na literatura brasileira (1967), com vistas com vistas a uma
discusso mais ampla sobre as relaes entre o esporte, a cultura e a literatura no Brasil.
MIR CMO GRITA EL HINCHA!: O FUTEBOL E A UNIDADE

DOS POVOS LATINO-AMERICANOS
Thiago Tadeu Mendes

thiagomendes70@hotmail.com
Pedro Henrique Gonalves Pereira

pedrohist@hotmail.com
Iago Luan Braga Campos

iago.lbc@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Futebol, Unidade., Torcidas, Amrica Latina, literatura.
O presente artigo tem como objetivo estudar o futebol partindo do pressuposto de que
este se coloca como um fenmeno dentro do contexto latino-americano. Nesse sentido,
propusemos uma caminhada acerca das situaes que possibilitaram sua implantao, com o
incentivo da transposio do modelo europeu, na tentativa de modernizar e colocar a Amrica
Latina no cenrio de destaque mundial. Dentro da consolidao do esporte, sero contempladas
as discusses acerca da sua utilizao para entorpecer o grande contingente populacional frente s
tomadas de deciso dos governantes. No sentido de correlacionar o futebol enquanto meio de
promover a unidade dos povos latino-americanos, utilizaremos alguns elementos para comprovar
tal inferncia, como a literatura, as particularidades e semelhanas entre os torcedores e o iderio

189
criado no sentido de vislumbrar no esporte uma vlvula de escape para atenuar os sofrimentos
dirios vividos por grande parte da populao.
Antologias brasileiras de contos sobre futebol: o local e o global e

participao da mulher
Gustavo Cerqueira Guimares

gustavocguimaraes@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: edio, gnero, contos, cultura., Paratexto, literatura, futebol, Antologias.
Este trabalho tem o objetivo de apresentar as dezoito principais antologias de contos

sobre futebol em circulao no Brasil, como "Entre as quatro linhas" (2013), organizada por Luiz
Ruffato", "Onze em campo" (1986) e "22 contistas em campo" (2006), organizadas por Flvio
Moreira da Costa, levando em considerao alguns de seus prprios paratextos, tais como
prefcio, sumrio, ttulo, referncias, nome e notas de autoria, segundo a concepo de Grard
Genette. Assim sendo, realiza-se um inventrio de contos futebolsticos, contribuindo para a
histria da literatura relacionada ao futebol no Brasil. Paralelamente a essa apresentao,
apontam-se para duas problematizaes importantes relacionadas aos estudos comparatistas e ao
mundo futebolstico. Em um primeiro momento, verifica-se a tenso entre o local e o global,
promovida pela presena de autores estrangeiros nessas antologias, ao mesmo tempo em que se
confere o primeiro grande movimento de intercmbio de futebolistas entre os pases a partir dos
anos 1980. Num segundo momento, constata-se a baixssima quantidade de contos publicados
por mulheres em relao aos homens, dentre elas Rachel de Queiroz, Hilda Hilst, Edla van Steen,
Edy Lima, Adriana Lisboa e Tatiana Salem Levy, suscitando questes relativas participao da
mulher tanto no futebol quanto no discurso literrio que o tematiza. Tais aspectos demonstram
como o futebol e a literatura, e sua edio, relacionam-se, dramatizando e refletindo aspectos
socioculturais do homem contemporneo.
Antes do esprito olmpico, o renascimento fsico
Srgio Settani Giglio

sergio@fef.unicamp.br
PALAVRAS-CHAVE: Coubertin, movimento olmpico, Amadorismo.

190
A proposta deste trabalho discutir como o surgimento do movimento olmpico,
liderado pelo Baro de Coubertin, estruturou suas aes iniciais e a partir dela definiu os rumos
do esporte mundial. Para isso, sob o debate do renascimento fsico Coubertin pretendia
reconhecer os interesses que o esporte havia atendido, fosse o de carter militar ou higinico, mas
que era o momento para transcender essas duas perspectivas e defender que as pessoas poderiam
praticar o esporte de modo desinteressado. Embora ser uma proposta de Coubertin, naquele
momento, no estava claro a quem se destinava a prtica desse esporte desinteressado. No
entanto, pode-se afirmar a sua defesa do esporte como modo desinteressado no era uma ao
inocente. A partir dessa ideia conseguiu estruturar os alicerces do movimento olmpico,
sustentado pelos Congressos do Comit Olmpico Internacional (COI), em que teve como mote
inicial a busca pela definio de amador. O debate em torno da definio de amador tinha por
finalidade estabelecer quem poderia estar apto para ser um esportista. Portanto, este trabalho
apresentar as primeiras definies de amadorismo que foram propostas pelo COI e como alguns
esportes possuam um capital simblico que os colocavam como participantes centrais das
definies.
Portanto, a busca pela definio de amadorismo era o mote central do restabelecimento
dos Jogos Olmpicos. Cientes de que as primeiras definies poderiam conter imprecises, ser
superficiais ou inadequadas e como forma de amenizar essas questes resolveram consultar trs
grandes federaes daquele momento: a Associao Amadora de Atletismo (Amateur Athletic
Association), a Unio Nacional dos Cicilistas (National Cyclist`s Union) e a Associao Amadora
de Remo (Amateur Rowing Association). A justificativa para tal escolha se dava pela amplitude
de atuao de tais federaes. Nesse sentido, a de Atletismo era destacada pelo controle que
detinha em relao s demais entidades de atletismo, inclusive fora da Inglaterra; a de Ciclismo
pelo seu pioneirismo para a modalidade apesar das disputas internas que envolviam seus
diretores; e a de Remo por ser rigorosa em relao ao amadorismo e que tende, principalmente, a
conservar o remo que est na Inglaterra, um esporte aristocrtico por excelncia e pelo seu
carter social. As fontes consultadas para a construo desse trabalho foram os Boletins
Olmpicos do COI.
Rgbi na Repblica Velha: cenrio e perspectivas de estudo
Thiago Kater Pinto

thiagokater@hotmail.com

191
Victor S Ramalho Antonio
victor@portaldorugby.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Repblica Velha, Esporte, Histria do Rgbi.
Regulado pela primeira vez em 1845, na Escola de Rugby (Rugby School), na Inglaterra, o
rgbi tem seu desenvolvimento intimamente ligado Inglaterra da Revoluo Industrial, ao
processo civilizador, como teorizado por Norbert Elias, e ao contexto da pedagogia inglesa do
sculo XIX, como defendem Eric Dunning e Kenneth Sheard debruando-se sobre os esportes
no sculo XIX ingls.
No Brasil, o rgbi tem longo histrico de prtica, ainda que tmida. A expanso recente
do rgbi no pas aliada reintroduo do esporte nos Jogos Olmpicos, fazendo sua reestreia nos
jogos do Rio de Janeiro em 2016, levaram sua descoberta pela grande mdia, alimentando a
falsa impresso de que o rgbi uma prtica nova no Brasil ou extica, de passado obscuro. A
ideia de um esporte sem memria incondizente com o passado ainda no devidamente
sistematizado de uma prtica antiga no Brasil.
Este trabalho a ser apresentado fruto das impresses preliminares do trabalho de
mestrado em andamento, que se props a realizar um primeiro estudo sistemtico e crtico acerca
da introduo e difuso inicial do rgbi em So Paulo, dialogando com os estudos sobre os
processos anlogos relativos ao futebol. Trata-se do questionamento norteador do porqu da
ampla difuso da prtica do futebol no Brasil, em oposio a outras prticas esportivas coletivas
introduzidas no mesmo contexto, tomando por foco o rgbi, cuja origem britnica e perodo de
introduo no pas esto intimamente conectados ao futebol.
A vasta literatura nos campos da Histria Social, da Sociologia e da Antropologia acerca
da introduo do futebol em So Paulo, sua difuso, popularizao, profissionalizao e
apropriao cultural processadas entre a ltima dcada do sculo XIX e os anos 1930, por
exemplo, contrastam com a ausncia de pesquisas acerca do rgbi no mesmo perodo, mas
oferecem uma gama de reflexes e anlises para nortearem trabalhos que se voltem para o rgbi.
Temporalmente, o perodo selecionado vai dos anos 1890 a partir da instaurao da
Repblica no Brasil e dos primeiros documentos identificados que atestam a prtica do rgbi no
Brasil a 1933 data que coincide com a oficializao do profissionalismo no futebol brasileiro e
com mudanas polticas significativas no Brasil, com o fim da Primeira Repblica.

192
O FEMININO NOS ANOS INICIAIS DO FUTEBOL NO BRASIL: UMA
HISTRIA NO CONTADA (1920-1941)
Kelen Katia Prates Silva

kelenkatia@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Corpo, Futebol, Feminino.
O trabalho tem por objetivo analisar a histria das mulheres e suas limitaes sobre a
participao feminina nos anos iniciais do futebol no Brasil, mais especificamente, entre os anos
1920 e 1941. Neste estudo o futebol abordado como uma metfora da sociedade brasileira do
incio do sculo XX problematizando as discusses de gnero por meio das restries da prtica
esportiva. A falcia sobre a prtica do futebol por mulheres era justificada pela preocupao com
os danos que este esporte poderia causar ao sexo frgil, especialmente as suas funes
reprodutivas. Neste debate foram incorporadas as questes do corpo feminino, como o de que as
mulheres no eram biologicamente preparadas para a prtica de um esporte de intenso contato
corporal e com tamanha exigncia de fora e agilidade. As observaes preliminares indicam que
os discursos que legitimaram a proibio da prtica esportiva por mulheres, entre elas o futebol,
se voltaram para os limites do corpo feminino estabelecidos no contexto histrico-cultural do
sculo XX. Nesse sentido, a prtica esportiva materializou os papis para homens e para
mulheres no perodo analisado.
A EXPERINCIA DO CEMEL NA PRESERVAO, PESQUISA E

COMUNICAO DAS MEMRIAS DO ESPORTE E DO LAZER DA
CIDADE DE BELO HORIZONTE
Cludia Maria Calhau Teixeira Rocha

claudia.calhau@pbh.gov.br
Rita Mrcia de Oliveira

rita.marcia@pbh.gov.br
Marilita Aparecida Arantes Rodrigues

marilita.rodrigues@pbh.gov.br
PALAVRAS-CHAVE: Centro de memria, Lazer, Belo Horizonte, Esporte.
O texto tem por objetivo descrever a experincia do Centro de Memria do Esporte e do

Lazer (CEMEL), criado na Secretaria Municipal de Esporte e Lazer (SMEL) da Prefeitura

193
Municipal de Belo Horizonte, no seu papel em preservar, pesquisar e comunicar acerca das
memrias do esporte e do lazer na cidade. Nesse sentido, relata as aes deste lugar de memria,
principalmente aquelas voltadas para a produo de fontes e saberes que possam contribuir para
a pesquisa histrica sobre essas reas. A implantao do CEMEL foi uma deciso da SMEL de
grande importncia para a constituio de uma poltica pblica de preservao das memrias do
esporte e do lazer para Belo Horizonte. Como um espao de produo cultural desenvolve uma
poltica de documentao e informao. Tem direcionado suas atividades para a organizao e
disponibilizao de seu acervo, bem como para a produo de conhecimento a partir da
realizao e divulgao de pesquisas. Seu acervo composto de cerca de 35.000 itens
documentais referentes, principalmente, memria das polticas pblicas de esporte e lazer na
cidade. As pesquisas sobre as temticas em questo vm sendo desenvolvidas em parceria com
grupos de estudos ligados universidade e com instituies com atribuies relativas
preservao do patrimnio cultural. No que tange a produo de fontes, merece destaque, ainda,
o seu projeto de histria oral, direcionado para a coleta de depoimentos de pessoas que
vivenciaram ou vivenciam o esporte e o lazer, quer sejam ligados s polticas pblicas ou como
prticas culturais. Esses depoimentos, transformados em documentos escritos, so
disponibilizados para consulta. A disseminao de saberes realizada, tambm, por meio da
organizao de seminrios, projetos de divulgao de trabalhos cientficos, exposies e palestras
para estudantes. No seu papel de gestar informaes sobre as memrias do esporte e do lazer em
Belo Horizonte, o CEMEL tem como desafio possibilitar o acesso livre informao cientfica,
estabelecendo condies adequadas para a realizao de pesquisas sobre essas reas por meio da
oferta de catlogos, guias de fontes e usando tecnologias disponveis como software livre em
pgina virtual e servios na internet, conferindo assim maior visibilidade e acesso ao seu acervo.
Dos oriundos a Bosman: os jogadores estranjeiros no FC Barcelona e

nacionalismo catalo
Victor de Leonardo Figols

vctr.lf@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Catalanismo, Jogadores Estrangeiros, Caso Bosman, FC

Barcelona, Oriundos.
Durante a ditadura de Francisco Franco, o futebol espanhol sofreu diversas interverses

do generalssimo. Desde alteraes de nos nomes dos clubes, passando por mudanas no nome

194
da Copa del Rey, at restries nas contrataes de jogadores. Foi durante a ditadura franquista
que os rgos esportivos Federacin Espaola de Ftbol e Delegacia Nacional de Deportes
criaram diversos mecanismo que impediam a contratao de jogadores de outras nacionalidades,
exceto aqueles que possuam documentao que comprovasse alguma descendncia espanhola, os
chamados oriundos. O principal argumento, segundo o governo espanhol, para proibir a
contratao de jogadores estrangeiros era o discurso de austeridade econmica e o nacionalismo
espanhol, marcas da ditadura franquistas. Todavia, do ponto de vista dos clubes, tal restrio era
motivo de questionamento. Clubes como FC Barcelona eram um dos principais a contestar as
restries de contratao. O clube catalo, mesmo durante a ditadura franquista, buscou
mecanismos para contar com jogadores estrangeiros em seu elenco, como foi o caso de do
jogador paraguaio Irala (1969), e argentino Juan Carlos Heredia, (1972). Os dois jogadores foram
impedidos de jogar pelo clube catalo, pois havia denncias que os atletas no possuam
documentao que comprovasse seus dessedentes espanhol ou de que no haviam jogado pelas
suas respectivas selees. Diante das denncias, o caso foi levado at a FIFA, pois ficou
comprovado que durante a restrio, diversos jogadores estrangeiros falsificaram documentao
para poderem atuar no futebol Espanhol. Em 1973, a Federacin mudou as restries e passou a
permitir a contratao de qualquer jogador estrangeiro com ou sem passagem por sua seleo,
entretanto, cada clube s poderia contar com no mximo dois estrangeiros. Foi nesse contexto
que Johan Cruyff chegou ao clube catalo em 1973. Durante a dcada de 1970 e 1980, o FC
Barcelona foi um dos principais clubes a encabear a discusso sobre jogadores estrangeiros,
curioso notar que durante o mesmo perodo, o clube buscou se identificar com a Catalunha. J
nos ano 1990, com a resoluo do caso Bosman, o clube catalo se tornou um dos clubes
espanhis com mais estrangeiros. O presente trabalho tem como objetivo apresentar as
discusses sobre a contratao, e a presena, de jogadores estrangeiros nos ano 1970, 1980 e
principalmente nos anos 1990, levando em considerao o papel que o FC Barcelona exerceu
como representante do nacionalismo catalo.
A gymnastica escolar e a gymnastica dos clubes e sociedades: prticas

corporais distintas ou semelhantes?
Anna Luiza Ferreira Romo

annaluizafr@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Gymnastica, instituio no escolar, instituio escolar.

195
A partir da circulao de Paulo Vidal e Vicente Casali por instituies escolares e no
escolares, localizadas no Rio de Janeiro da segunda metade do sculo XIX, busquei identificar e
refletir sobre a prtica corporal por eles forjada, ao mesmo tempo em que tambm se constituam
professores responsveis pela sua sistematizao e ensino. Tomando como referncia a Sociedade
Franceza de Gymnastica, o Club Gymnastico Portuguez, o Congresso Gymnastico Portuguez, o
Collegio Pedro II e a Escola Normal da Crte, pude identificar que no mbito escolar, a
gymnastica se caracterizava como uma prtica corporal racional, higinica, regulada, elementar,
disciplinadora e moralizadora dos hbitos, com movimentos ordenados, metdicos e
sistematizados, sem excessos, sem dispndio de energia. Logo, educativa e obrigatria. J nas
instituies no escolares, outra forma de exerccios se manifestava. Privilegiando o
entretenimento, o espetculo, essa gymnastica dialogava todo o tempo com diferentes esferas da
sociedade: o teatro, o canto, o baile e a encenao. Assim, seus sentidos e significados, sua
finalidade, eram outros. Todavia, mesmo esses sendo modos diferenciados de se educar o corpo,
em alguns momentos, seus elementos caractersticos se misturavam. Portando uma nova
roupagem, as acrobacias, os saltos e as piruetas executados nos clubes e sociedades passaram a
ser controlados por aparelhos ginsticos e sob a orientao daqueles que eram responsveis pelo
seu ensino nas escolas. As demonstraes coletivas das proezas fsicas que desafiavam os corpos
de seus praticantes e encantavam aqueles que as assistiam, nos diversos espetculos
proporcionados pelos clubes, passaram a fazer parte tambm das festas escolares. Voltando-se ao
espetculo, sua dimenso do controle no era esquecida. Destinadas formao do sujeito
escolar, aquisio de hbitos e comportamentos saudveis, controlados e higinicos, essa
gymnastica no menosprezava o divertimento, mesmo porque a lgica do entretenimento se
constituiu como um importante elemento na consolidao da sociedade fluminense no decorrer
dos anos mil e oitocentos. Portanto, foi nessa linha tnue, entre tenses e negociaes de
sentidos e significados, que se constituram as gymnasticas no Rio de Janeiro da segunda metade
do sculo XIX.
A esgrima nos currculos dos cursos das Escolas de Educao Fsica do

Estado de Minas Gerais, das Faculdades Catlicas e da Escola de Educao
Fsica da UFMG (1952- 1980)
Maria Cristina Rosa

m.crosa@hotmail.com
Guilherme Mantovan de Almeida

196
mantovandealmeida@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Currculo, Esgrima, Educao Fsica.
Objetos tridimensionais de esgrima do acervo do Centro de Memria da Educao Fsica,

do Esporte e do Lazer (Cemef), da Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia
Ocupacional, da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), so indcios da presena desse
contedo em diferentes prticas desenvolvidas nessa Escola. O presente trabalho analisa a
presena da esgrima nos currculos dos cursos das Escolas de Educao Fsica do Estado de
Minas Gerais, das Faculdades Catlicas e da Escola de Educao Fsica da UFMG, em Belo
Horizonte, Minas Gerais, no perodo de 1952 a 1980. O recorte temporal engloba mudanas
institucionais e curriculares, como a fuso das Escolas de Educao Fsica do Estado de Minas
Gerais e das Faculdades Catlicas em 1953, tornando-as Escola de Educao Fsica de Minas
Gerais at a sua federalizao em 1969, passando a ser Escola de Educao Fsica da UFMG
(NASCIMENTO, 2013). Foram utilizadas como fonte documentao pertencente aos Arquivos
Institucionais e objetos tridimensionais do Cemef. A esgrima permaneceu como contedo no
currculo dessas escolas durante esse perodo, sendo mantida ou reconfigurada em cada reforma
curricular realizada. Na dcada de 1950, a esgrima, junto com os contedos boxe e jud, fez parte
da disciplina Desportos de Ataque e Defesa, ministrada pelo Tenente Albano Augusto Corra
Filho. No final da dcada de 1960 essa disciplina foi desmembrada, passando a existir a disciplina
Esgrima, ministrada pelo professor Dr. Almir Wildhagen Figueira. Em meados da dcada de
1970, essa disciplina passa a ser optativa, todavia a esgrima continua como contedo obrigatrio
na disciplina Esportes Complementares B. Essa permanncia e as mudanas revelam a
importncia do contedo na formao do profissional da rea de Educao Fsica, o que pode ser
justificado por diferentes fatores. Surgem alguns questionamentos: A presena da esgrima se
dava, afinal, pela manuteno da ideia de se ter uma formao elegante do corpo, em que
complementava as ginsticas (TEIXEIRA 2008) ou devido importncia da esgrima na cultura
esportiva do perodo? possvel que as readequaes da esgrima nos currculos nessas dcadas
dialoguem, ao mesmo tempo, com tendncias culturais esportivas difundidas, com o militarismo
em evidncia aps o golpe de 1964, e com demandas curriculares da universidade? Nesse sentido,
o fato da esgrima ter uma disciplina prpria e obrigatria entre 1968 e 1974 sugere que ela foi
mais importante nesse perodo?

197
O Futsal como processo educativo e de lazer em um projeto social na regio
do Barreiro, em Belo Horizonte
Cristina Aparecida Olimpio Fernandes

crisolimpiofernandes@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Lazer, Educao, Futsal, Projeto Social.
Este trabalho objetivou investigar e avaliar se a oficina de futsal oferecida em um projeto

social, da regio do Barreiro, especificamente no bairro Novo das Indstrias, tem conseguido,
atravs de suas prticas pedaggicas, organizar-se como um espao, que favorea o processo
educativo e de lazer para crianas e adolescentes. A pesquisa pode ser conceituada como de
campo, qualitativa e descritiva. As ferramentas empregadas para as aes de campo foram:
questionrios especficos para os educadores e os gestores, e entrevista semiestruturada para os
educandos. Trs educadores e dois gestores responderam aos questionrios, bem como 8
educandos, compreendendo as idades atendidas pela oficina, de 9 a 18 anos. A regio onde o
projeto social est inserido carente de equipamentos de lazer j institudos. Sendo assim, a
pesquisa baseou-se nessa constatao para avaliar se a oficina se constitui em um espao que
supre essa carncia. A demanda por vagas na oficina grande, o que no se constitui uma
surpresa, pois o futebol tem um valor significativo na construo da identidade social brasileira,
como DaMatta (1982) explora apropriadamente. O futebol , ainda, um campo das
masculinidades, o que proporcionou uma discusso de gnero neste trabalho, tendo como
ancoragem terica o estudo de Goellner (2000). Outra abordagem neste trabalho, diz respeito ao
significativo nmero de crianas, de adolescentes e de jovens que a atividade futebolstica atrai,
por ter um histrico de promover e de resgatar crianas e jovens em situao de risco social, que
se encontram numa corrida incessante na expectativa ou no sonho de tornar-se um dolo. Para as
reflexes e anlises foi utilizada a abordagem terica de Damo (2007). Para a abordagem sobre o
lazer, uma das temticas desta pesquisa, foi utilizada a concepo trabalhada por Gomes (2008).
Adaptado do futebol de campo para as quadras, o futsal, ou futebol de salo, uma modalidade
esportiva que tem crescido muito como uma das principais atividades da Educao Fsica escolar,
nos projetos sociais, e o nmero de escolinhas de futsal tem aumentado bastante. Para descrever
e analisar a abordagem educacional, foram utilizadas as teorias de Freire (1996) e Incontri (2004).
Foi possvel constatar que a oficina de futsal tem um valor bem abrangente para os educandos,

198
no s na aprendizagem do esporte, mas tambm nos diferentes procedimentos de participao
que o futebol/futsal, como prtica social, vivenciada por eles.
Pensando a formao de jogadores de futebol como um projeto familiar
Isabella Trindade Menezes

bella_tm@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Futebol, Formao, Projeto, Famlia.

A presente proposta tem como objetivo apresentar algumas questes preliminares que
esto sendo desenvolvidas em minha pesquisa de Doutorado no CPDOC- FGV, que aborda as
relaes familiares envolvidas no processo de formao dos jogadores do futebol.
Os adolescentes em formao treinam todos os dias durante a semana, reservam seus fins
de semana e feriados para as competies e jogam. Esses meninos, que tm entre 14 e 17 anos,
fizeram uma escolha que vem mudando a vida deles desde os 7 ou 8 anos de idade, em mdia. A
maioria dos jogadores de base iniciou seus treinos, quando foi descoberta, nessa faixa etria. Um
jogador contemporneo acumula cerca de 5.000 horas de investimentos, distribudos ao longo de
aproximadamente dez anos, realizados diretamente no corpo, em rotinas altamente disciplinadas,
exaustivas e seguidamente repetitivas. Podemos ainda afirmar que esse esforo de formao no
reaproveitado em caso de fracasso nessa profisso, ou seja, esse investimento especfico no
utilizado em outras esferas da vida profissional dos jogadores que no conseguem a
profissionalizao.
Os meninos de futebol precisam adotar desde muito cedo uma rotina de treinos
extremamente rgida e pesada, que muda sua vida e a de sua famlia, uma vez que o projeto de
ser jogador de futebol partilhado por toda a famlia e, principalmente, pelas mes.
Partindo do pressuposto do futebol como um projeto de ascenso social, que partilhado
pela famlia atravs do sonho de construo da carreira de jogador de futebol. Este ideal acaba
sendo estimulado pela histria de muitos jogadores bem sucedidos propagandeadas pela mdia e
acabam dando credibilidade ao sonho das classes trabalhadoras urbanas.
Nesse sentido, busco compreender as ideologias da permanncia e da transformao
social no futebol, ou seja, compreend-lo como uma das possibilidades de apropriao ideolgica
que se pode ter do futebol como fenmeno social, como por exemplo, o discurso do indivduo e
a promessa da ascenso social.

199
A discusso acerca do individualismo e da competitividade na formao de jogadores
pode ser compreendida como valores da sociedade capitalista contempornea, levando em
considerao que os atletas das categorias de base de um clube so formados para serem
profissionais e para a garantia de lucros de uma rede de investidores, seja dos clubes ou dos
empresrios. O objetivo na formao de um futebolista no uma iniciao esportiva sem fins
competitivos.
FUTEBOL E PODER PBLICO EM BELO HORIZONTE: O futebol

como representao do poder poltico na ocupao de Belo Horizonte entre
1910 e 1950
Renata Alves Pinto Lemos

reaplemos@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Futebol, Belo Horizonte, poltica.

A comunicao proposta visa uma anlise da relao do exerccio do poder poltico na
ocupao de Belo Horizonte com o futebol da capital na primeira metade do sculo XX.
Percebendo a concesso de benefcios por parte dos poderes pblicos - municipal e estadual -
perante alguns clubes esportivos e entendendo-as como parte de uma ideologia poltica,
possvel perceber uma verticalizao do poder de sentido nico. Assim, as decises tomadas por
governantes que beneficiam certos clubes e contribuem para a ocupao da cidade podem trazer
um carter autoritrio, sendo pouca participao popular e certa imposio governamental. Por
fim, questiona-se como tais decises polticas se relacionam com a construo da memria
coletiva belo-horizontina em relao ao futebol e a esses espaos urbanos.
A anlise se baseia em dois principais tipos de fontes documentais, sendo a primeira
doaes de terrenos pela prefeitura municipal a clubes da capital mineira registradas em
regulamentaes legislativas e seus projetos antes da aprovao discutidos na Cmara Municipal.
A segunda so dossis elaborados com informaes de outras concesses realizadas nos
perodos, como auxlio na aquisio de imveis pelas agremiaes.
A anlise ainda est em desenvolvimento, portanto as consideraes trabalhadas na
comunicao so iniciais.
Futebol de rua - A brincadeira esquecida
Matheus Muratori Dutra

200
matheusmuratori@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Futebol, Rua, Brincadeira.

A reportagem tem o intuito de mostrar como o futebol de rua sofreu uma interferncia
considervel no Brasil, a ponto de se tornar raro ver qualquer criana praticando o esporte na
porta de suas casas. A reportagem tambm tentar buscar algum porqu para tal fato ocorrer e
suas possveis causas e consequncias.
O futebol de rua sempre foi, alm de tudo, uma atividade recreativa entre as crianas e at
jovens, sendo um componente importante na construo de relaes sociais e todo um esprito
coletivo. No importando o horrio que fosse, as ruas brasileiras nos anos 80, 90 e incio dos
anos 2000 sempre contava com pelo menos duas pessoas brincando com a bola, nem que seja em
um "controlinho" (altinha) ou at acertar determinada parte do porto de alguma casa. Os casos
de sumio das bolas nas casas, a eterna discusso da bola que passou em cima do chinelo, barulho
excessivo que incomodava os vizinhos, bolas que se perdiam embaixo dos carros, os vizinhos que
comeavam a regar suas plantas bem no momento da pelada e entre outros tantos momentos
parecem ter ficado para trs.
Com o passar do tempo, avano da tecnologia, mudana de hbitos parentais, falta de
segurana. A reportagem buscar respostas para todas essas questes, que fizeram dessa febre
nacional algo que resida apenas na memria dos mais saudosistas.
Fontes como socilogos e psiclogos podem servir como fala de "autoridade", enquanto
a fala de pais e jovens/crianas tambm podem dar seu depoimento sobre o fato.
O plano de trabalho ser todo focado na regio metropolitana de Belo Horizonte.
Primeiramente, fazendo apurao e anlise emprica de diversos locais (de bairros
tradicionalmente ricos at aos de menos condio financeira) ser possvel coletar algumas
histrias, fotos/material audiovisual e at concluses sobre algo. Dependendo da disponibilidade
em relao a material audiovisual e direitos reservados dos personagens, ser definida qual a
mdia utilizada. Em forma de texto, fotos sero inseridas de forma clara e orientadora. J se a
reportagem audiovisual ocorrer, a coeso entre imagem e som/texto ser primordial e os
equipamentos devem ser fundamentais para um bom resultado.
Atividades recreativas e Ruas de Recreio: um estudo comparativo de aes

da EEF-MG e da DEMG
Maria Cristina Rosa

201
m.crosa@hotmail.com
Jennyfer Thais Alves Ferreira

jennyferthais55@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: recreao, esportes, ruas de recreio.
Este trabalho estuda atividades recreativas desenvolvidas em RR sediadas em Belo

Horizonte nas dcadas de 1950-80, a partir de relaes estabelecidas entre aes de rgos que as
promoviam. Foram realizadas pesquisas bibliogrfica e documental no Acervo do Centro de
Memria da Educao Fsica, do Esporte e do Lazer (Cemef) da Universidade Federal de Minas
Gerais e do Centro de Memria do Esporte e do Lazer da Prefeitura de Belo Horizonte (Cemel).
Em Minas Gerais, as Ruas de Recreio (RR) desempenharam um papel fundamental para a difuso
de prticas recreativas entre as crianas, nas dcadas de 1950 a 1980. Com o intuito de beneficiar
a recreao infantil e implantar desde cedo o gosto por atividades recreativo-educativas, elas
foram institudas no estado no final da dcada de 1950. AS RR foram pensadas para serem
realizadas em vias pblicas e em espaos ao ar livre, como ruas e praas, visando participao de
crianas de maneira espontnea, acompanhadas por uma boa orientao atravs da presena do
professor de Educao Fsica, adquirindo, assim, uma ampla popularidade. Segundo o jornal A
Gazeta Esportiva (1959), em Minas a criao das RR deu-se devido existncia de problemas
relacionados educao fsico-esportiva das crianas e a inexistncia de espaos teis para
realizao de prticas corporais indispensveis ao desenvolvimento das crianas, como jogos
infantis, atividades esportivas convenientes e a prtica da ginstica. A Escola de Educao Fsica
de Minas Gerais (EEF-MG) e Diretoria de Esportes de Minas Gerais (DEMG) atuaram
efetivamente na elaborao, organizao e realizao de RR em Belo Horizonte. Todavia, embora
houvesse pessoas que atuavam nos dois rgos, as RR realizadas por cada um, em conjunto ou
no, apresentavam caractersticas diferenciadas em relao aos objetivos e as atividades
recreativas desenvolvidas. Em relao aos objetivos, o que implica na escolha e desenvolvimento
das atividades, para a EEF-MG o foco era a recreao e a educao, enquanto para a DEMG, o
objetivo central era mais de cunho esportivo. Quanto s atividades ofertadas nas RR havia uma
grande diversidade. Em comum nas RR dos dois rgos eram as atividades esportivas. A ginstica
tambm aparecia de forma frequente, o que diferenciava era a variedade dos equipamentos
utilizados. Outra diferena que enquanto os jogos de tabuleiro no aparecem nos planejamentos
das RR realizadas pela EEF-MG, as brincadeiras de roda eram bem frequentes.

202
Futebol amador, espao urbano e polticas de esporte em Belo Horizonte: o
caso da Praa de Esportes do Saudade
Raphael Rajo Ribeiro

raprajao@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Culturas Urbanas, Futebol amador, histria do esporte.
A inaugurao da Praa de Esportes do Saudade, em 1975, foi evento revelador de uma

srie de processos que tinham lugar em Belo Horizonte. A construo do que a princpio poderia
parecer apenas mais um equipamento destinado atividade fsica e ao lazer, a partir de exame
mais detido, pode ser capaz de evidenciar questes que atravessavam a dinmica do futebol
amador, as mutaes do tecido urbano, os embates entre os poderes executivo e legislativo
municipal, bem como os novos rumos tomados pela poltica de esporte da cidade. A presente
comunicao intenciona apresentar algumas leituras possveis sobre esse fato, discutindo como
aes aparentemente perifricas do cotidiano urbano podem ser interessantes pontos de partida
para o exame de movimentos maiores que permearam o fenmeno de metropolizao e a
consequente transformao de sociabilidades vivenciados pela capital mineira em meados do
sculo XX.

203
ST 09 - Histria, gnero e sexualidade: processos
de constituio das Subjetividades na Histria
Cssio Bruno de Araujo Rocha

Doutorando
caraujorocha@gmail.com
Simpsio Temtico
tila Augusto Guerra de Freitas

Mestrando
atilaaugustofreitas@gmail.com
Polyana Aparecida Valente Vareto

Doutora
Universidade do Estado de Minas Gerais
polyvalente84@gmail.com
Isabela de Oliveira Dornelas

Mestranda
Isadornelas@gmail.com
Proposta do Simpsio
O simpsio temtico Histria, gnero e sexualidade chega quarta edio, tendo se

consolidado como um dos mais dinmicos, amplos e produtivos dentre os simpsios do evento.
Como nas edies anteriores, buscamos receber trabalhos de variadas perspectivas tericas, com
distintos objetos de pesquisa e recortes espao-temporais diversos, desde que sejam
comunicaes que cruzem questes de gnero e sexualidade com a anlise histrica. Pois
mantemos a pretenso de consolidar este simpsio como um lugar privilegiado para as discusses
de gnero e sexualidade no campo da histria, sem ceder espao aos temores - muitas vezes
politicamente orientados - de anacronismo nos trabalhos nesta temtica. Consideramos que
aplicar as categorias de gnero e sexualidade aos estudos histricos no significa um anacronismo
necessrio, porque estas so categorias analticas (e representacionais) que contribuem para a
investigao dos processos histricos de constituio das subjetividades - segundo estas mesmas
linhas de gnero e sexualidade. Seguindo as conceituaes de gnero de autoras como Joan W.

204
Scott, como uma categoria til anlise histrica e um modo primrio de significao das
relaes de poder, e de Judith Butler, como categoria performativamente constituda e
constituinte dos sujeitos segundo as linhas da matriz sexo-gnero-desejo orquestradas pela
heterossexualidade compulsria, queremos receber trabalhos que avancem nas discusses sobre
estes conceitos, dialogando com temticas e recortes diversos. Acreditamos, assim, que os
estudos de gnero na histria podem ultrapassar a fronteira da histria das mulheres (mantendo o
dilogo com esta rea pioneira e importante), compreendendo reas como a teoria Queer, histria
das masculinidades, da cincia, das transexualidades e intersexualidades. Tambm sero bem-
vindos estudos interseccionais que cruzem as esferas de gnero e sexualidade com as de raa,
gerao, classe, etc. Entendemos sexualidade como dispositivo das relaes de poder, constitudo
ao longo da Modernidade capitalista, com vistas constituio de sujeitos centrados em seu sexo
- postulado como bastio de suas verdades. Assim, desejamos receber trabalhos que dialoguem
criticamente com a perspectiva foucaultiana para a histria da sexualidade, propondo caminhos e
interpretaes para a histria das homossexualidades e das heterossexualidades, desnaturalizando
ambas e percebendo a heterossexualidade, junto Adrienne Rich, como um sistema compulsrio
de poder.
Comunicaes
Sexualidade na Idade Mdia: Uma abordagem Histrico-Social sobre as

minorias no medievo e seus paradigmas
Lucas Rodrigues
lucaslestran@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Papis Sociais, Histria Social, Gnero e Minorias, Idade Mdia,

sexualidade.
Este artigo visa apresentar e dialogar acerca dos aspectos Histricos e Sociais da
sexualidade, do amor e das minorias sociais e perifricas na Idade Mdia. A problemtica gira em
torno da concepo de sexualidade, os tabus sexuais, a viso e mentalidade sobre o sexo e os
papis de gnero acerca dos aspectos do amor e do sexo per se. Observar-se- tambm a
condio das minorias no medievo (abordados aqui as bruxas, os homossexuais e as prostitutas) e
como o sexo a eles era associado pela elite pensante e o poder ideolgico reinante: a Igreja. Em

205
uma reflexo a partir das obras de HUIZINGA (2013), LE GOFF (2007), RICHARDS (1993) e
outros, buscamos apresentar sucintamente um panorama de como a sexualidade e as liberdades
individuais foram tolhidas e homogeneizadas por uma tica heteronormativa, misgina, machista,
e totalmente teocentrista.
Trotula de Ruggiero e a medicina feminina no decurso do sculo XII
Milena de Oliveira Ferreira

milena_ferreira96@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: medicina, Trotula, Idade Mdia.
O direcionamento central do trabalho proposto consiste na anlise dos tratados de

Trotula de Ruggiero, elaborados durante o sculo XII, e considerados desde ento testemunhos
notveis do florescimento da escrita mdica em Salerno, assim como da redescoberta dos antigos
textos mdicos e suas teorias. Os trs tratados, sobre obstetrcia, ginecologia e cosmticos, nos
do provas no somente de como as doenas das mulheres foram formalmente teorizadas por
escritores-mdicos ansiosos para assimilar os novos textos rabes, mas tambm, de como
praticantes locais de Salerno, com ou sem formao formal, definiam e tratavam as condies
mdicas das mesmas. O conhecimento mdico que se tinha a respeito do corpo feminino,
relaciona-se ao tero, rgo responsvel pela procriao, e por isso mistificado. Nenhum dos
escritores do sexo masculino inovou sobre as dificuldades menstruais, doenas ginecolgicas,
asfixia uterina, prolapso uterino, tumores, leses, problemas de fertilidade, e assistncia em partos
difceis, o que credibiliza os tratados de Trotula. Convm notar tambm, que a valorizao da
madre por sua funo reprodutora resultava na estima da sexualidade feminina, mas no no
sentido de sua realizao e sim no de sua disciplina. Entendemos ento a sexualidade feminina
como um estigma, estigma esse relacionado ao tero e as doenas. Acreditava-se que a madre
poderia lanar sobre sua hospedeira uma cadeia de enfermidades. Assim como, nos humores do
organismo, e em sua capacidade de produzir doenas. Nesse sentido, atentamo-nos tambm para
as curandeiras, e suas alternativas farmacolgicas base de conhecimentos populares, uma cura
informal perpetuada pelas mulheres. Em suma, a limitao da prtica ginecolgica e obsttrica
masculina deixou espao para a existncia de profissionais do gnero feminino, cujo acesso ao
corpo da paciente foi menos restrito.

206
Sobre o segredo das mulheres: a representao da anatomia e da fisiologia
do corpo feminino na literatura mdica-escolstica (sculo XIII)
Laila Lua Pissinati

lailalua@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: literatura mdica, Corpo feminino, baixo medievo, gnero.
A tnica desta comunicao a anlise da representao do corpo feminino na obra

mdico-literria intitulada De secretis mulierum (Sobre os segredos das mulheres) atribuda a
Alberto Magno, escritor telogo da Igreja Catlica. Compilado por volta do fim do sculo XIII, o
De secretis mulierum tratado mdico que versa basicamente sobre questes ligadas a
reproduo no corpo feminino. Tudo indica que essa obra foi destinada aos religiosos, isto ,
produzida com o intuito de informar comunidade religiosa sobre os mistrios que envolviam o
corpo feminino e a reproduo. Entretanto, apesar da obra ser considera mdica, o tratado mais
filosfico que medicinal. O conhecimento mdico exposto no tratado restringe-se a aluses s
teorias filosficas e anatmicas formuladas pelas autoridades mdicas clssicas como Aristteles,
Galeno, Hipcrates, e tradio mdica muulmana de Avicena e Averris. Partindo do conceito
de representao de Roger Chartier e do conceito gnero de Joan Scott, alm dos pressupostos
tericos presentes na teoria da dominao masculina de Pierre Bourdieu, esta comunicao se
prope a analisar as especulaes e ideias que fizeram parte do pensamento acadmico clerical do
sculo XIII sobre a anatomia e fisiologia do corpo feminino, chamando mais ateno para a
representao do tero, fluido menstrual e mamas. digno de nota que o De Secretis teve uma
ampla circulao na Europa nos anos finais da Idade Mdia.
O admoesto com muita caridade: tcnicas de produo de Si da Inquisio

portuguesa e a elaborao do Eu de homens e mulheres sodomitas no
Imprio portugus no Perodo Moderno
Cssio Bruno de Araujo Rocha

caraujorocha@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: inquisio, cuidado de si, Sodomia, homoerotismo, sexualidade.

Com este trabalho me interrogo sobre as principais tcnicas de si utilizadas pela santa
Inquisio, nas vrias partes do Imprio portugus entre os sculos XVI e XVIII, para a
produo das subjetividades de certos fiis catlicos. Estes fiis so aqueles homens e aquelas
mulheres que, com pouco cuidado de si, cometeram o horrendo e abominvel pecado da

207
sodomia contra natura. A partir das anlises de Michel Foucault sobre as tcnicas de governo de
si e dos outros (desenvolvidas em seus ltimos cursos no Collge de France) interpreto as
tcnicas inquisitoriais do exame de si, da confisso, do tormento e as penas relacionadas ao crime
nefando como maneiras de produzir formas de subjetividades desejadas pela Igreja Catlica e
pela Coroa portuguesa. Subjetividades as quais estariam em choque com as prticas erticas das e
dos somticos, uma vez que exigiam plena obedincia doutrina catlica como forma de um
cuidado de si perptuos com vistas salvao da alma para uma vida perfeita - aps a morte.
Atravs da anlise dos processos inquisitoriais a que essas pessoas foram submetidas,
interpreto as maneiras como os inquisidores utilizaram as tcnicas de si acima citadas para intervir
e aprofundar o controle que a Igreja j realizava sobre as experincias erticas dos rus. Assim,
objetivo perceber como a Inquisio portuguesa foi uma ponta de lana na execuo do projeto
maior do Poder Pastoral pela Igreja a partir das diretrizes do Conclio de Trento e da
Contrarreforma.
Atravs desta linha de interpretao, procuro corroborar a hiptese de que a sodomia no
correspondia a uma identidade vivenciada pelos seus praticantes ou admitida pela Igreja. Os
somticos, de um lado, eram descritos, nos processos, como delinquentes e pecadores por
exercerem o sexo anal com gozo interno. Por outro lado, o sexo anal era apenas uma entre
variadas prticas erticas que os amantes homoerticos realizavam, as quais, em si, no diziam
dos modos como eles se percebiam como sujeitos. Mais importantes, para isto, eram os modos
como cada um performatizava os gneros - na maioria das vezes, seguindo os padres
hegemnicos de masculinidade e de feminilidade (embora com notveis excees subversivas).
Mulheres e divertimentos em Barbacena (at 1930)
Igor Maciel da Silva

deigorparalaboratorios@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Divertimentos, Mulheres, Barbacena.
Atravs do estudo de fontes impressas dos trs primeiros decnios do sculo XX,
referentes a Barbacena (MG), disponibilizadas na Hemeroteca da Biblioteca Pblica Estadual
Luiz de Bessa (Belo Horizonte, MG), como parte de uma pesquisa de mestrado situada na linha
de pesquisa Lazer, Histria e Memria do Programa de Ps-Graduao em Estudos do Lazer
(UFMG), o objetivo deste artigo narrar um pouco da presena das mulheres nos divertimentos
da cidade. Alm do campo dos divertimentos ser insipiente nesses anos, segundo Rosa (2004),

208
estudos sobre histria dos divertimentos brasileiros da primeira metade do sculo XX so
escassos, e muitas vezes se resumem a descries dos acontecimentos de outros pases; ou ao
eixo Rio-So Paulo, por serem as principais potencias culturais e econmicas do pas at a dcada
de trinta (MALUF; MOTT, 1998). No entanto, neste artigo intenta-se apontar que em uma
cidade em que a cultura patriarcal, catlica e burguesa se faziam presentes (GUIMARES, 2016),
atravs dos divertimentos, as mulheres encontraram possibilidades de ressignificao do
cotidiano em um contexto em que discursos morais, religiosos, mdico e poltico as confinavam
ao recndito domstico (MALUF; MOTT, 1998). O que corrobora com estudos que destacam a
importncia de considerar-se a existncia de mulheres e no mulher nas pesquisas histricas
que empreguem a categoria gnero entendendo gnero como um elemento constitutivo de
relaes sociais baseado nas diferenas percebidas entre os sexos (SCOTT, 1990, p.21).
As estratgias de poder das mulheres da famlia Spnola Teixeira em Caetit

(1885 1930)
Csar Henrique de Queiroz Porto

cesarqueirozporto@gmail.com
Jumara Carla Azevedo Ramos carvalho

jumaracarla@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: MULHERES, PODER, REPBLICA, ESTRATGIAS.
Este projeto de pesquisa destina-se anlise das estratgias de poder das mulheres da
famlia Spnola Teixeira em Caetit no alto serto da Bahia , entre os anos de 1885 -1930. Trata-se
de um estudo realizado a partir das correspondncias enviadas e recebidas pela famlia, as quais
registram questes polticas de mbito nacional, e, de forma articulada, as especificidades
regionais da Primeira Repblica em Caetit. A partir desta reflexo pretende demonstrar o quanto
os documentos histricos produzidos em um momento especfico podem ganhar sentidos mais
amplos para a pesquisa tendo como base, o estudo das correspondncias que questionam a (in)
visibilidade feminina na poltica em um perodo em que, legalmente, essa participao ainda era
vetada. Ao contrrio disso, observa-se nas cartas, em questo, que mesmo sem o direito de voto
garantido pela lei as mulheres participavam decisivamente do jogo poltico, ora como
mensageiras, conselheiras, cabo eleitoral, posicionando-se frente aos embates que permearam
esse perodo utilizando de estratgias e tticas de poder inseridas nas relaes sociais e familiares

209
consolidadas atravs das redes de apadrinhamento e compadrio solidificadas ao longo dos anos
de vivncia.
Emancipao e participao poltica das mulheres na segunda metade do

sculo XIX (1852- 1889)
Cristiane de Paula Ribeiro

crisdepaularibeiro@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Feminina, Direito, Emancipao, Voto, Imprensa, Histria, Mulheres.
Este trabalho prope-se a analisar o conceito de emancipao feminina e investigar os

discursos em torno da participao poltica das mulheres na imprensa, especialmente a feminina,
entre 1852 e 1889. A pesquisa parte de um documento inovador: um tratado escrito por uma
mulher em 1868, no qual prope que as mulheres devem buscar sua emancipao, no apenas na
educao e no mercado de trabalho, mas tambm no sistema representativo, sendo eleitoras e
candidatas a cargos pblicos. Para entender esta proposta, a pesquisa percorrer os anos que vo
de 1852, que quando surge no Brasil o primeiro jornal dirigido por uma mulher, at 1889,
quando com a repblica aparecem outros debates em torno da cidadania feminina.
A construo social do que ser mulher em nossa sociedade: um estudo a

partir da leitura de jornais catlicos em Juiz de Fora/MG 1930-1945
Mnica Euzbio da Costa

monicacostajf@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Imprensa, Mulher, Igreja Catlica.
A Igreja Catlica sempre foi uma instituio muito preocupada com a manuteno dos
costumes e tradies em nossa sociedade. No perodo do regime monrquico com o sistema de
Padroado, que consistia em uma aliana explcita entre poder temporal e poder espiritual, temos
essa instituio religiosa como um departamento do poder estatal que tinha por escopo manter a
ordem em nossa sociedade. Assim, dentro desse contexto, sabemos que a Igreja Catlica
impunha rgidas regras comportamentais para as mulheres, uma vez que, para essa instituio
religiosa, o principal dever da mulher, era ser uma boa esposa, boa me e exemplar dona de casa,
enfim exercer de acordo com os preceitos da Igreja Catlica, sua misso que era condizente com
os afazeres do lar. Com o fim do regime de padroado e a ascenso do regime republicano em

210
nosso pas, temos mudanas em nosso cenrio, poltico, econmico, social enfim, mudanas essas
que ocasionaram a separao entre o poder temporal e espiritual, fazendo assim que aliana que
era antes explcita se torne implcita, uma vez que, mesmo com um regime dito laico, a Igreja
Catlica continuar a regular as relaes sociais de acordo com seus preceitos. Logo, o intuito
desse trabalho fazer uma discusso acerca da construo social do que ser mulher em nossa
sociedade a partir da leitura de dois jornais catlicos na cidade de Juiz de Fora denominados, O
Lampadario e O Lar Catlico, e assim analisar essa temtica dentro do regime republicano dito
laico, no perodo que concerne de 1930 a 1945.
Liberdade, igualdade e sexualidade no republicanismo feminista de Mary

Wollstonecraft
Clarisse Goulart Paradis

clarisseparadis@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: feminista, Mary Wollstonecraft, Republicanismo, teoria.

Em 1759 nascia Mary Wollstonecraft, filsofa inglesa considerada uma das pioneiras na
sistematizao das reivindicaes dos direitos das mulheres e, portanto, uma das fundadoras do
feminismo como tradio do pensamento poltico. Pertencente ao crculo intelectual do
republicanismo ingls, suas contribuies buscaram, de um lado, reforar os ideais de igualdade e
liberdade, fundamentais para a luta poltica da poca contra a monarquia europeia, como tambm
subverter o trao patriarcal do entendimento desses ideais, que no estendia s mulheres o
reconhecimento do status de cidadania. A partir da linguagem republicana e do dilogo com
autores fundamentais dessa tradio, como Rousseau, a autora buscou articular reivindicaes
que garantissem a igualdade entre homens e mulheres.
Apesar de suas fundamentais contribuies e ainda que tenha sido uma das nicas
mulheres entre os cnones da filosofia, ainda hoje, sua obra permanece no obscurantismo para as
cincias humanas contemporneas e carece, portanto, de estudos que a examine em conjunto, a
partir dos seus pressupostos filosficos.
Ao compreender suas noes de igualdade e liberdade e como elas articularam com a
ideia de sexualidade, espera-se resgatar um enquadramento da opresso vivida pelas mulheres e
suas formas de superao, a partir das premissas do republicanismo democrtico feminista. Esse
resgate justifica-se por, pelo menos, dois motivos: o primeiro busca contribuir para reconhecer a
obra de Wollstonecraft como fundamental para o desenvolvimento da tradio poltica do

211
republicanismo e do feminismo e, portanto, contribuir para que a autora saia das margens e
tambm justifica-se pelo fato de que a filosofia poltica da autora, especialmente a articulao
entre liberdade e igualdade e a forte condenao da opresso vivida pelas mulheres e pelos
pobres, especialmente til para pensar os dilemas do feminismo, mesmo nos dias atuais. No
artigo, utilizaremos para anlise dois textos de Wollstonecraft: Reivindicaes dos Direitos da
Mulher, de 1792 e Maria or the wrongs of woman (1798), um romance editado
postumamente, inacabado e que tinha a inteno de ser o segundo volume de Reivindicaes.
O sexo que superior em beleza e em coragem: Virtude e Repblica nas

palavras de uma revolucionria francesa
tila Augusto Guerra de Freitas

atilaaugustofreitas@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Virtude, Repblica, Olympe de Gouges.
Olympe de Gouges, autora da clebre Declarao dos direitos da mulher e da cidad,

tratou de diversas questes em seus escritos, incluindo maternidade, divrcio, participao na
Assembleia dos Estados Gerais, entre outras questes sociais e polticas. Ela tambm questionou
a escravido dos negros e a colonizao, chegando a fazer comparaes com a opresso feminina.
No presente trabalho, objetivamos analisar as concepes de Virtude e Repblica da autora
atravs do gnero enquanto categoria til de anlise (SCOTT, 1989). Desejamos perceber como o
gnero, tambm enquanto marcador social da diferena, possibilitou que as mulheres letradas
relessem e ressignificassem essas concepes, transformando-as em potncia de luta poltica
contra o lugar secundrio que a elas foi relegado dentro da universalidade republicana
sistematizada pelos homens. A construo desse discurso deu-se, em grande parte, na esfera
intitulada Repblica das Letras, que era predominantemente masculina, feito por homens e para
homens. Atravs tambm dos escritos de republicanos do perodo, evidenciaremos como a
feminilidade e as mulheres eram atreladas debilidade do Antigo Regime, enquanto, durante a
Revoluo, as mulheres encontravam uma impossibilidade de personificarem a si mesmas no
discurso e no poder. Pretendemos demonstrar, por meio das teorias gnero, o carter
culturalmente construdo do discurso revolucionrio francs que se baseou nas diferenas
percebidas entre os sexos para explicar desigualdades naturais e ainda demonstrar como foi
forjado discursivamente um consenso em que seu tempo era uma intensa disputa simblica por
representao poltica.

212
Virilidade e feminilidade em cartes-postais franceses no contexto da
Grande Guerra (1914-1918)
Marco Antonio Stancik

marcostancik@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cartes-postais, Feminilidade, Imaginrios, Primeira Guerra Mundial,
Virilidade.
O presente estudo se prope a analisar representaes da feminilidade e da virilidade

veiculadas por intermdio de cartes-postais franceses produzidos e circulados no contexto da
Primeira Guerra Mundial (1914-1918). O estudo se ampara na anlise de carter
iconogrfico/iconolgico, por intermdio da qual busca-se proceder a leitura das mensagens de
carter no-verbal impressas naqueles pequenos souvenirs. Constata-se, em meio ao conflito e s
profundas e aceleradas transformaes por ele operadas no cotidiano da sociedade francesa, que
os postais tenderam a dar especial nfase aos tradicionais papis associados s figuras feminina e
masculina, conforme concebidos ao longo do sculo XIX, o que foi feito por intermdio de
montagens fotogrficas intensa e romanticamente idealizadas.
Performance e feminismo: a relao entre corpo, arte e empoderamento

feminino na Amrica Latina
Ana Luiza Soares Dias

analuizadias@live.com
PALAVRAS-CHAVE: Arte Contempornea, feminismo, Performance.

Esse artigo aborda a relao entre performance e empoderamento, analisando trabalhos
de artistas latino-americanas. O intuito averiguar sobre quais formas o formato artstico da
performance atua como elemento empoderador feminino. Nesse trabalho fao um breve traado
histrico sobre o movimento feminista, sobre o surgimento de performances realizadas por
mulheres e estudo o projeto potico das artistas Mrcia X e Ana Mendieta.
As primeiras fascas do que se chama atualmente de Movimento Feminista, surgiram em
1848 com o Movimento de Libertao das Mulheres, que questionavam os papis sociais,
masculinidade, feminilidade, racismo e outras questes. Mas foi na dcada de 60 que o
movimento explodiu, ganhando maior visibilidade.
Dentro do feminismo mulheres encontraram apoio para falar e lidar com questes
relativas sexualidade, direitos bsicos, igualdade civil, estupro, abuso fsico e psicolgico, aborto,

213
dentre outras. A dcada de 70 presenciou a revolta contra o anticoncepcional o anncio de de
greve das mulheres por Betty Friedan e tambm o lanamento do livro Nossos corpos, Nossos
Seres, um guia para mulheres que tratava dos mais variados assuntos ligados desde sade da
mulher at sexualidade, que tornou-se um dos grandes marcos da dcada.
O crescimento do movimento feminista produziu reaes em diversos mbitos e
estruturas, principalmente na arte. Se at a dcada de 50 os grandes artistas, dos mais variados
segmentos, eram em sua esmagadora maioria homens, a partir da dcada de 60 esse fato comea a
ser intensamente questionado. O movimento surge como uma forma de desconstruo do ideal
feminino, que no meio artstico s servia no mximo como inspirao. E nesse momento que
as mulheres comeam a transitar de musas das grandes artes protagonizar criaes. E no fim da
dcada, juntamente com manifestaes pela insero de obras de criao feminina em galerias e
exposies, surgem as primeiras performances de carter feministas, como as protagonizadas por
Yoko Ono (Cut Piece) e Carole Schneemann (Eye Body).
A performance feminista surgiu com tom de denncia, inconformismo e revolta, mais
ligadas campos intelectuais e a conceitos. Durante a dcada de 70 passa a denunciar violncia
domstica, estupro, abuso e uma incessante busca e afirmao identitria, como o caso das
performances de Ana Mendieta.
O CORPO FEMININO E SUAS REPRESENTAES NA HISTRIA

DA ARTE: DO BARROCO FEITO DE CARNE AO CORPO PLSTICO
MIDITICO
Marcela dos Santos Lima

marcela.lima@ifmg.edu.br
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Corporeidade, Histria da Arte.
Este estudo reflete sobre a representao do corpo feminino no decorrer da histria da

arte ao corpo miditico nos dias atuais. O corpo como princpio artstico instaurou a
problemtica do corpo feminino como objeto de culto, desejo, submisso e de inferioridade.
Conceitos cristalizados e fortemente estabelecidos, visto que, a maioria dos artistas, pintores e
escultores eram homens e representavam a mulher em seus contextos de poca, social e religioso
com normas e padres estticos estabelecidos. O principal atrativo da pintura ocidental o nu
feminino, dessa forma, para John Berger essa nudez tem seu precedente no desejo masculino e se

214
configura como um signo da oferta e da submisso aos interesses do homem, seja ele o provedor,
o proprietrio, o pintor ou o espectador que a contempla. Pelo pensamento de Martin Heidegger
que afirma que a origem de algo a provenincia da sua essncia, este estudo reflete sobre a
essncia histrica da reproduo da imagem do corpo feminino como objeto e seus reflexos em
nossa contemporaneidade. Sendo assim, busco, pelos contextos histrico, artstico e social,
refletir sobre como o corpo feminino foi representado, pensado, registrado, mutilado e desejado,
sem perder as relaes entre as diferenas de gnero. No contexto contemporneo o feminino e
sua corporeidade tornam-se estranhas para si mesmas em silhuetas impossveis e incertas, a
desconstruo total do corpo da mulher reivindica novas relaes e outros entendimentos a
respeito do humano questes da arte, questes de vida.
Um estudo sobre o gnero feminino na produo das artistas Cindy

Sherman e Sophie Calle
Natlia da Silva Cndido

nataliacandido@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: gnero, feminismo, poltica.

H tempos na histria da arte a mulher sempre foi representada em dois papis, a modelo
bela e sensual ou esposa e dona de casa. Poucas vezes mencionamos mulheres como grandes
artistas ou mecenas, somente Artemsia Gentileschi tem seu nome citado, mas de modo discreto.
Durante o sculo XX acontecem mudanas fundamentais, a partir o da Segunda Guerra e tendo
seu pice nos anos sessenta com o impacto do feminismo.
Como sabemos as mulheres nunca ficaram entre os artistas principais, quase sempre eram
vistas como coadjuvantes. Segundo Michael Archer: A linguagem histrica e da crtica de arte
nem sequer reconhecia as mulheres para que pudesse neg-las. Em vez disso, ela presumia que as
mulheres simplesmente no precisavam ser consideradas. Um grande era um velho mestre, e
uma grande obra de arte era uma obra prima. Dentro dessa estrutura avaliatria, o gnio, seja
l o que for, torna-se uma reserva exclusivamente masculina. Realizar um simples ato de inverso
e pensar em artistas consumadas como velhas mestras era revelar a total dominao masculina
neste campo. Ela era to difusa que parecia natural.
Com este projeto buscamos compreender a aliana entre produo artstica e a sociedade
contempornea, o impacto entre as identidades e seus agentes (as artistas que sero estudadas). E
como essas identidades se afirmam em meio ao multiculturalismo presente em nosso meio

215
cultural. Tendo em vista que as identidades so construes culturais, por vezes, complexas que
unem um grupo especfico, nosso objeto de estudo ser a identidade feminina. A tomada de
conscincia do papel da mulher na sociedade afeta de modo relevante suas produes para
questionar e revelar as identidades e os esteretipos do papel feminino.
Sero estudadas duas artistas mulheres, so elas: Cindy Sherman e Sophie Calle, por terem
uma produo artstica pessoal e intimista, de nacionalidades completamente diferentes tentaro
compreender atravs de suas obras como essas artistas interpretam suas identidades.O objetivo
deste trabalho prope compreender a temtica que permeia as produes artsticas dessas artistas
mulheres, investigarem as razes que levam muitas delas a expor suas vidas pessoais com todas as
suas questes em suas criaes e identificar relaes entre elas. Como as artistas mulheres hoje
em colocam essa questo, o sujeito na arte e como essas mulheres imprimem suas vivncias
pessoais e identidades em seus trabalhos.
Camille Claudel: algumas questes sobre acervos e curadorias
Ana Priscila Nunes da Costa

anapricosta@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: curadorias, Camille Claudel, artistas mulheres, acervos.
A comunicao que ser apresentada transitar entre as questes de acervos institucionais

e curadorias de exposies de obras da escultora francesa Camille Claudel, artista sobre a qual eu
pesquiso no mestrado. O objetivo investigar, luz dos estudos de gnero na Histria da Arte,
como se d o dilogo entre instituies/curadorias com as produes de artistas mulheres, a
exemplo de Claudel.
O corpo no espao: a construo da corporalidade nas propagandas e

homenagens do Dia Internacional da Mulher
Maiza Pereira Lbo

maizalobo_26@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Corpo, gnero, publicidade, Espao.
Neste trabalho pretendemos analisar a relao estabelecida entre espao e gnero nas
propagandas. Tentaremos traar os mecanismos utilizados para definir os lugares atribudos a
homens e mulheres nas peas publicitrias, tentando perceber quais as sutilezas utilizadas e as

216
caractersticas que acompanham essas personagens tanto no espao pblico quanto no lugar
domstico. Acreditamos que faz-se importante entender a construo desses corpos gendrados
no espao das propagandas, e nos espaos que so atribudos por estas. Atentamo-nos para a
construo do lugar de sociabilidade desses corpos. O lugar assimilado por ns, enquanto um
"espao de pertencimento, o espao social que naturalizado como pertencente a
determinados indivduos, palco das relaes de maior proximidade; tanto pacficas quanto
conflitivas. Entendemos as propagandas enquanto espaos simblicos, carregados de valores
morais que se modificam, ou se renovam, constantemente, e que possuem forte apelo social por
apresentar relaes que esto diretamente interligadas com as relaes exercidas nas
sociabilidades cotidianas. Provenientes de diferentes tecnologias sociais, no nosso trabalho a
publicidade se apresentar como uma tecnologia que organiza muitas outras em seu interior, logo,
um dispositivo social de controle que recria ou reproduz diversas prticas do cotidiano.
Mulheres talhadas para a sociedade: representaes e imaginrios em

manuais de boas maneiras
Mrcia Regina dos Santos

marcia0705@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mulheres, Social, Imaginrio, Representaes.
As formas como convivem as sociedades desenvolvem determinadas regras/acordos que

se impe pela subjetividade e estabelecem identificaes sociais. A continuidade de aes faz com
que os indivduos internalizem ideias e, mesmo na ausncia de normas explcitas, continuem
agindo dentro dos padres. Nessa clave, se inscrevem os manuais de etiqueta e boas maneiras
como alternativas para disseminar ideias e sugerir prticas. O presente trabalho tem como
objetivo problematizar questes relativas elaborao das representaes as quais configuraram
imaginrios sociais acerca das mulheres e suas condies nos mbitos pblico e privado por meio
da anlise de dois manuais de etiqueta e boas maneiras das dcadas de 1960 e 1990. Para tanto, o
estudo foi ancorado nos livros Aprenda as Boas Maneiras de Dora Maria (1961) e Na sala com
Danuza de Danuza Leo (1992), sob a perspectiva da cultura escrita, considerada como um
elemento mediador na elaborao de representaes. No intuito de colocar as obras na ordem do
tempo e justificar o intervalo entre as duas publicaes, a pesquisa buscou evidenciar a durao
das prescries formativas direcionadas s mulheres nesse tipo de literatura, bem como, os
deslocamentos e as permanncias identificadas no que tange ao comportamento esperado pelas

217
mulheres dos perodos em que os livros foram produzidos. Essa anlise foi possvel a partir da
seleo dos itens diretamente relacionados a prescries para mulheres e a construo de um
dilogo entre as perspectivas apresentadas pelos dois livros. Na condio de obras de autoras
mulheres, as prescries abriram flancos para elucidar a elaborao dos imaginrios sobre as
mulheres a partir de escalas variadas, desde a mulher que escreveu, at as demandas sociais dos
perodos. O estudo permitiu considerar sobre as formas e os espaos aos quais estava circunscrita
a presena das mulheres e destacou as tenses presentes na seleo/organizao dos contedos
relacionados aos comportamentos e as funes idealizadas para as mulheres no meio social.
Comunidade cientfica e gnero: a atuao e circulao de mulheres

cientistas na Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (1948-1968)
Jssica Bley da Silva Pina

bleypina@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Comunidade Cientfica, Mulheres Cientistas.
Este trabalho tem como objetivo amplo estudar como a mulher cientista se insere na
cincia brasileira baseado na cultura de publicao e comunidade cientfica, entre os anos de 1948
e 1968, a partir da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC) e um de seus
peridicos, a revista Cincia e Cultura, como substratos de anlise. A Sociedade, nascida em 1948,
foi escolhida pela sua inteno fundacional de afirmar a cincia no Brasil e reunir todos que se
interessassem pelo progresso cientfico. J Cincia e Cultura, publicada a partir de 1949, por ser
uma ferramenta central para a SBPC no cumprimento de seus objetivos. Segundo o autor Luiz
Otvio Ferreira e outros, o ingresso da mulher em todos os nveis de ensino cresceu a partir de
1940 e foi endossado pela Reforma Universitria de 1968 (que modificou a estrutura
organizacional das universidades), de forma que, algumas dessas mulheres escolhiam ingressar na
carreira acadmica e sua presena contribuiu para a renovao de vrios campos do saber.
Portanto, apresenta-se como objetivo especfico perceber a proximidade das mulheres, enquanto
cientistas ligadas SBPC e revista, com determinadas reas de conhecimento, traando seus
perfis e trajetrias, bem como sua articulao a nvel intra e extra peridico, localizando-as na
comunidade cientfica. Para realizar tal anlise conta-se com acervo documental (j em exame)
dos exemplares de Cincia e Cultura, Dossi de Fundao da SBPC e Correspondncias pessoais
de Maurcio Rocha e Silva, pertinentes ao tema. Por fim, traz-se dois conceitos chaves para este
trabalho. Gnero: na perspectiva de Sandra Harding, como uma categoria analtica usada pelos

218
humanos para pensar e organizar a vida em sociedade; e de Joan Scott, como uma categoria social
imposta aos corpos de homens e mulheres. Entendendo Cincia como construo humana
histrica, social e cultural necessrio discutir de que forma categorias como o gnero articulam
com ela, se atravs e dentro do sistema de gnero os humanos se organizam socialmente, como
isso operou na construo do empreendimento cientfico? E Comunidade Cientfica: no sentido
fleckiano de cincia como construo histrica e coletiva em um cotidiano, que sabemos, coloca
em convivncia homens e mulheres cientistas guiados pelo estilo de pensamento do coletivo ao
qual formam. interessante tambm pontuar o debate de Evelyn Fox-Keller sobre a neutralidade
de gnero da cincia, usando-o para articular os conceitos supracitados.
Vender o Amor para comprar a felicidade e o gozo perfeito: Relaes de

Gnero, Histria e Literatura de Romances Best-sellers
Ana Carolina Eiras Coelho Soares

hanaakif@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: romnticos, Erotismo, Relaes amorosas, Best-sellers.
O presente trabalho busca analisar a construo discursiva literria feita em romances

best-sellers do sculo XX e XXI por mulheres e direcionados ao pblico feminino, descortinando
a estruturao das relaes entre os gneros e dos jogos de poder a respeito de questes, tais
como o amor e o erotismo, que compreendem as personagens. Desta maneira, problematizo o
silenciamento histrico, social e cultural em torno das lgicas violentas existentes nos discursos
amorosos e sexuais naturalizados no cotidiano. Os romances Best-sellers so um veculo de
divulgao de massa e pensar as atitudes, falas, comportamentos ideais e normas presentes na
trama, permite uma anlise das escolhas e dilogos permitidos e aceitveis moralmente e
sentimentalmente pela sociedade em torno da prpria noo do jogo amoroso e sexual. Desta
maneira, preciso extrapolar os sentidos formais da obra, para compreender de que maneira se
forjaram historicamente essas construes discursivas, seus smbolos e signos e os jogos de fora
e poder entre os gneros dentro da lgica romntica.
A Homofobia nos projetos polticos da extrema-direita na internet: os casos

do stormfront.org e do National Alliance
Luiz Paulo de Arajo Magalhes

luizpmagalhaesufrrj@gmail.com

219
PALAVRAS-CHAVE: Internet, Extrema-direita, Homofobia.
Neste trabalho eu investigo como discursos homofbicos so produzidos e circulados

pela extrema-direita em stios eletrnicos. Nele eu estudo uma amostragem de materiais coletados
do stormfront.org e dos stios eletrnicos do National Alliance. O stormfront.org uma espcie
de rede social aberta a adeptos e militantes da extrema-direita e tem mais de 320 mil usurios
espalhados pelo mundo. O site foi criado Don Black, um famoso supremacista racial
estadunidense, e est online desde 1995. Os stios eletrnicos do National Alliance, um dos mais
longevos grupos neonazistas estadunidenses, so trs: uma pgina que apresenta o grupo, uma
espcie de revista online e um frum de discusso. Trabalhando com esses materiais, minha
inteno demonstrar que os discursos estudados nesses casos so homofbicos na medida em
que i) percebem a homossexualidade como caracterstica essencial e inalienvel dos
homossexuais estereotipados e estigmatizados; ii) que se baseiam em percepes que tomam os
homossexuais a homossexulidade ou o homossexualismo(sic.) como indicadores de uma
ordem social moralmente decadente supostamente instaurada ou por "os judeus", ou por "os
comunistas" ou ainda por "as femunistas" ; e por fim iii) apresentam os homossexuais e a
homossexualidade" como instrumento de uma espcie de guerra racial usados para destruio dos
brancos pelo impedimento da continuidade da raa atravs reproduo biolgica.
Homens negros no facebook: entre o erotismo e a marginalizao
Mnica da Silva Francisco

amonicafrancisco@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Homens negros, Educao, imagem.

O presente trabalho se prope a discutir as representaes imagticas dos homens negros
nas redes sociais. Procuramos por meio de anlise de imagens perceber qual o tipo de discurso
oferecido e os limites e extrapolaes que elas nos possibilitam pensar os modelos de
masculinidades, suas fraturas e reverberaes. A pesquisa centra-se nas leituras de Angela Davis
que em em suas obra Mulher, Raa e Classe analisa o contexto americano em que foi construdo
a representao marginalizada do homem negro e seus desdobramentos na contemporaneidade, e
a partir desse referenciamento terico pensar por meio de Llia Gonzalez, Sueli Carneiro,
Guacira Lobo e outras pesquisadoras que pensam no contexto do gnero dentro de uma
perspectiva social inclusiva para a educao e sociedade brasileira.

220
Discutiremos tambm como o legado cultural, proposto pelos Estudos Culturais que nos
permite compreender a cultura como um elemento mvel, se configura na contemporaneidade e
nas realidades dentro e fora das redes sociais. Afetando a todos que se propem a discutir e
projetar uma sociedade mais igualitria em que os gneros encontrem mais equilbrio.
Cuspidela e catarse LGBT: mandatrios polticos e masculinidades frente s

dinmicas de poder/resistncia pelos direitos sexuais na Cmara dos
Deputados
Carlos Henrique Bem Gonalves

carllosbem@hotmail.com
Gustavo Agnaldo de Lacerda

guslacerda.div@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: subejtivao, LGBTs e masculinidades, direitos sexuais.
Os direitos sexuais permitem identificar uma clivagem poltico-ideolgica entre os

partidos polticos e correntes ideolgicas brasileiras. Na perspectiva dos estudos de
masculinidades, tomando gnero e sexualidade como construtos discursivos performaticamente
iterados ou subvertidos, o presente trabalho busca aferir o uso que determinados candidatos
Deputados Federais filiados a partidos polticos de espectro esquerdista fazem da temtica dos
direitos sexuais LGBTs um instrumento de situao de seu eleitorado para captao de votos.
Busca aferir tambm o uso que alguns candidatos de espectro direitista, apoiados no eixo de
significao ideal masculinista heteronormativo, fazem da negao da temtica para sustentao
do seu eleitorado. Em decorrncia, busca analisar os nveis de aderncia entre as trajetrias
polticas passadas dos candidatos que apoiam a causa LGBT, inclusive seus modos de vida, e sua
atuao como mandatrios polticos, dando especial ateno histrica cuspidela de Jean Wyllys
contra Jair Bolsonaro no dia 17 de julho de 2016, num processo de dinmica de poder/resistncia
no campo poltico-institucional. Busca testar ento a hiptese de que os direitos sexuais permitem
identificar uma distino entre os posicionamentos poltico-ideolgicos dos partidos polticos de
esquerda e a atuao efetiva dos seus membros investidos de mandato eletivo. Em outras
palavras: testar a hiptese de que, considerando as questes LGBT a partir das diretrizes
(impostas) expressas nos programas partidrios e o resultado de pesquisas sobre as condutas dos
deputados federais em votao plenria, os deputados dos partidos polticos de esquerda tm

221
posicionamentos conservadores, machistas e heterossexistas sobre o tema / questes de direitos
sexuais LGBTs.
Tempo presente e feminismo como nicho de mercado: processos de

cooptao capitalista
Flavia Valle Vernaschi

flacs68@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: mercado, Mulheres, gnero, feminismo.

Essa comunicao tem por objetivo analisar, a partir da chamada primavera de
mulheres no Brasil e de outros massivos processos nas Amricas, como na Argentina o
movimento Ni Una a Menos e mais recentemente nos Estados Unidos a Marcha das
Mulheres, a tentativa de transformao das pautas feministas em nichos de mercado.
Tentando ressignificar algumas bandeiras feministas dentro deste espao progressista de
expresso da luta das mulheres, muitas empresas organizaram suas agendas para surfar nesses
espaos de luta contra a opresso machista e patriarcal. Porm, essas iniciativas empresariais
ocorrem no sentido de uma apropriao padronizada e mercantilizada. Algumas grandes
empresas tentam instrumentalizar a luta das mulheres e influenciar suas subjetividades para a
criao de nichos de consumo por meio de um feminismo de mercado.
Esse feminismo de mercado, ao mesmo tempo em que se apropria da luta das mulheres
para vender uma marca, almeja retirar o aspecto poltico e emancipatrio da luta contra a
opresso. Mais do que vender um produto, existe por parte dessa estratgia o objetivo de criar a
imagem da empresa vinculada a um estilo de vida condizente com o que requer o capitalismo: a
exaltao de pessoas com atitude e flexveis para dar conta da intensa volatilidade do capital.
Assim, nossa comunicao ter como centralidade a anlise crtica sobre como a
incorporao de pautas feministas por empresas expressam a necessidade destas em dialogar com
o pblico sensvel pauta feminista. Dessa forma, aparecendo como uma expresso distorcida da
luta das mulheres, ao buscar tornar algumas demandas feministas em algo inofensivo ao capital,
com a tentativa de transformar o feminismo em um nicho de mercado e consumo.
Ns, os Ningum: por uma existncia ps-identitria
Gustavo Henrique Ramos Silva

gustavoramoscontato@gmail.com

222
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Filosofia, Teoria queer, Histria, sexualidade.
As identidades so histricas. Michel Foucault, em sua Histria da sexualidade, aponta

como as identidades e os lugares sociais do sujeito so definidos pelas suas prticas sexuais. A
presente pesquisa segue a trajetria contrria e elabora um comentrio filosfico que objetiva
uma anlise da dissoluo das identidades a partir da desestabilizao do dispositivo da
sexualidade, operacionada pelas prticas das subculturas sexuais, os novos proletrios de uma
possvel revoluo sexual. Tal anlise se d a partir dos aportes tericos ps-estruturalistas,
como Judith Butler, Paul-Beatriz Preciado, Gilles Deleuze, Jacques Derrida e Michel Foucault.
A amizade como modo de vida: consideraes sobre a experincia Dzi

Croquettes luz de Joan Scott e Michel Foucault
Natanael de Freitas Silva

natanaelfreitass@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Dzi Croquettes, experincia, Ditadura, sexualidade.
Segundo Joan Scott (1998) e Didier Eribon (2008), historicizar as experincias de

subjetivao e os processos de sujeio possibilita mapear como as noes de identidade,
gnero e sexualidade so moduladas em cada momento histrico. Alm disso, como sugere
Foucault (2006), ao pensar sobre a tica do cuidado de si como prtica de liberdade, o sujeito
no uma substncia, mas sim uma forma, ou seja, em cada conjunto de relaes que o indivduo
perfaz, as prticas no so as mesmas. Atuar como um sujeito poltico que toma a palavra em
uma assembleia, diz Foucault, no similar a dinmica que o sujeito empreende na busca pela
realizao do seu desejo sexual, por exemplo. Sendo assim, o objetivo deste texto destacar
como o grupo teatral Dzi Croquettes, nos anos 1970, imersos na complexa trama constituinte da
e instituda pela ditadura civil-militar, engendraram, a partir de uma histrica concepo de
amizade como potncia poltica (ORTEGA, 2000; FOUCAULT, 1981 e 2015), um outro modo
de existncia e resistncia as investidas dos podres poderes. Imersos nas malhas de uma
histrica e emergente subjetividade revolucionria (RAGO, 2013) eles ajudaram a desestabilizar
e deslocar posies normativas da heterossexualidade compulsria (RICH, 2010) ao performar
uma sexualidade ambgua, alm de constituir um complexo arranjo social e familiar
constantemente negociado, (re)inventado, segundo a dinmica dos jogos e das relaes de poder
entre treze sujeitos.

223
Andarilhos de estrada e questes de gnero
Jlia Esteves Bicalho de Almeida

juliaestevesb@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mobilidade psicossocial, Andarilhos(as), Trecheiros(as), gnero.
O mundo antigo, caracterizado pelo sedentarismo e por apresentar espaos rigidamente

delimitados, foi sendo lentamente substitudo por uma quantidade cada vez maior de espaos que
possuem como atributo comum o movimento constante. Tais espaos, tambm conhecidos
como no-lugares so zonas do anonimato, onde no h uma permanncia de relaes
identitrias ou produo de vnculos, servindo apenas para promover a locomoo de um ponto
a outro. Os no-lugares so caractersticos da ps-modernidade, bem como o fato de se gastar
cada vez mais tempo em tais espaos. O modo de vida de algumas populaes especficas pode
ser visto como um reflexo radical dessa sociedade ps-moderna cuja palavra de ordem a
mobilidade. Entre elas, est a populao de trecheiros e andarilhos de estrada que, assim como
ns, passam grande parte de suas vidas em no-lugares, com a diferena de que eles decidiram
por fazer de um no-lugar, uma morada, um espao habitado, um lar, dispensando de suas vidas
qualquer trao de sedentarismo que ainda possa existir nos tempos atuais. No entanto, uma figura
pouco vista caminhando na estrada, como andarilha ou trecheira, a figura feminina, o que indica
que embora a subjetividade do indivduo contemporneo esteja associada principalmente
mobilidade, isso parece no atingir mulher da mesma forma que atinge ao homem. Tal cenrio
de baixa mobilidade feminina deve-se a inmeros fatores, entre eles o fato de que ainda hoje as
mulheres so criadas de forma a serem indivduos mais voltados para a casa e para a famlia,
enquanto os homens so criados para o meio social. Isso nos leva questo da socializao
feminina e suas particularidades as quais foram trabalhadas a partir do contato com mulheres e
homens andarilhos-trecheiros, por meio da utilizao de um roteiro semi-estruturado de
entrevista. Entre as concluses tiradas desse trabalho, a principal diz respeito ao fato de que
apesar da mulher andarilha-trecheira apresentar uma linha de fuga muito grande ao abandonar a
vida sedentria para viver de forma errante, ela ainda encontra dificuldades em romper com
alguns discursos de verdade proferidos no decorrer de sua socializao.
Sexualidades, soropositividades e o morrer
talo Vincius Gonalves

224
italovinicius@rocketmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Boom da AIDS, Antropologia da morte, Identidades homoerticas,

sexualidade.
O presente trabalho tem como objetivo retratar o tema da morte em interface algumas
discusses acerca s construes das sexualidades dissidentes, em especfico aos soropositivos
diagnosticados logo aps o incio do boom da AIDS, momento marcado pela incerteza sobre a
doena, bem como uma srie de discursos que a colocavam no lugar da morte. Com isso,
pretendo discutir como, em certa medida, a morte foi trazida novamente esfera pblica pela
emergncia que a AIDS suscitou, assim como sua relao com a homossexualidade era
fortemente demarcada, tornando esses sujeitos como aqueles que carregavam consigo o estigma
da peste, tal como a corporificao do HIV e, em extenso, a da prpria morte.
Transexualidade e Visibilidade
Mayara Eduarda Vieira Leite

maah_eduarda@live.com
PALAVRAS-CHAVE: gnero, movimento feminista, Transexualidade, minorias.
A luta das minorias para alcanar seus direitos notvel, tendo diversas barreiras para
conseguir o xito, e para os transexuais no seria diferente. O trabalho visa mostrar por uma
perspectiva social, um problema que na maioria das vezes as instituies governamentais no do
a devida ateno. A sociedade mudou muitos nos ltimos 50 anos, porm a visibilidade
transexual ainda sofre muitos preconceitos e no tem a lei a seu favor. As dificuldades comeam
pela mudana de nome: A burocracia dificulta quem tem o direito de ser reconhecido pelo nome
social, e enquanto no acontece a mudana o constrangimento real quando se necessrio
documentos como o RG. necessrio uma explicao descabida para que se resolva a situao.
Informao muito importante para acabar com esteritipos da transexualidade. To
logo este tema citado, h uma associao com a prostituio, o que no caso do Brasil uma
infeliz realidade, tendo quase 90% da populao transexual atuando nesta rea. necessrio fazer
a reflexo dos motivos pelos quais este cenrio se revela e como @s transexuais ocupam seus
lugares de direito como escolas, hospitais, universidades entre vrios outros.
Perante tantas dificuldades ainda h a questo de representatividade nos movimentos. As
transexuais so mulheres e esperam ser vistas como tais, porm algumas vertentes dos

225
movimentos feministas ignoram esse fato e acabam , na sua militncia, desrespeitando os direitos
das mulheres trans. O trabalho trs essa discusso sob o ponto de conciliar, afinal o feminismo
defende as mulheres sendo elas cis ou trans.
O que eu tenho a ver com isso?: (res)significando o enfrentamento a

violncia de gnero contra a mulher para homens autores de violncia de
gnero contra a mulher
Wemerson Cardoso Batista

wemersonc@yahoo.com.br
Simone Francisca de Oliveira

si.fos@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: atendimento a homens autores de violncia, famlias em situao de

violncia, Lei Maria da Penha, Violncia de gnero.
Este trabalho tem como objetivo investigar o processo de construo/reconstruo dos
sentidos da violncia e de seu enfrentamento para os homens autores de violncia de gnero,
observando o processo de negociao destes sentidos com seus familiares, aps a participao em
grupo de atendimento psicolgico, ofertado pelo Projeto de Extenso Junt@s: mulheres e
homens contra a violncia de gnero, no Centro Universitrio UNA/Campus Barro Preto/Belo
Horizonte/MG, por meio do convnio firmado com Tribunal de Justia de Minas Gerais
(TJMG), atravs da Coordenadoria de Mulheres em Situao de Violncia Domstica e Familiar
(COMSIV). O projeto de extenso possibilita aos alunos o atendimento individual e em grupo
operativo de homens autores de violncia contra a mulher encaminhados via TJMG, bem como a
relevncia social que assume, uma vez que permite ao homem autor da violncia um espao de
reflexo sobre a temtica. Vale destacar e localizar a possibilidade de existncia do Projeto e de
grupos de atendimento a homens em um tempo histrico delimitado pela implementao da Lei
Maria da Penha e de uma nova proposta de "modelao" da masculinidade e da
heterossexualidade masculina a partir do respeito aos direitos das mulheres e da reflexo sobre a
vivncia da sexualidade para alm dos discursos e esteretipos machistas. A criao destes
dispositivos perpassam a construo de subjetividades masculinas e aposta em uma proposta de
construo de novas relaes entre os gneros. Os atendimentos em grupo so realizados a luz
das Teorias Feministas, uma vez por semana. So utilizados materiais que possibilitam a
discusso e reflexo sobre os padres socialmente impostos ao homem e a mulher e questes
relacionadas violncia e sexualidade desmistificando a naturalizao e a patologizao da

226
violncia. At o momento, atendemos a 100 homens atravs de 40 sesses onde percebemos uma
alterao comportamental e nos homens atendidos no que se refere a uma diminuio nas cenas
de violncia com suas companheiras e familiares. Considera-se de extrema importncia este
trabalho, mas percebe-se a necessidade de estratgias de cunho preventivo ao enfrentamento de
violncia domstica e familiar. Ressalta-se tambm a importncia acadmica que o projeto
representa para a formao dos estudantes de graduao possibilitando espaos de
contextualizao do fenmeno da violncia e das relaes de gnero a partir de uma perspectiva
scio-histrica, no individualista e nem essencialista.
Os discursos sobre os direitos civis LGBTs produzidos pela Revista G

Magazine
Gerferson Damasceno Costa

gerfersonafim@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: gnero, normalizao, direitos civis, G Magazine, sexualidade
A partir da dcada de 1990 os movimentos LGBTs organizados e mercado especializado

desenvolveram importantes dilogos, a mdia passou a desempenhar um papel importante na
divulgao das propostas desses grupos. O surgimento da G Magazine em 1997 se insere nesse
contexto, a revista, que ganha bastante notoriedade por exibir ensaios de nu masculino,
marcada pela veiculao de matrias e reportagens acerca dos direitos civis da comunidade
LGBT. Dessa forma, neste trabalho procuro analisar os discursos (re) produzidos pela revista G
Magazine acerca dos direitos civis, como a reivindicao pelo casamento - parceria civil (unio
estvel) - entre pessoas do mesmo sexo, pautados pelos movimentos LGBTs, entre os anos de
1997 e 2008, utilizando reflexes dos Estudos Queer e aportes terico-metodolgicos da Nova
Histria Cultural. Problematizo a relao entre a afirmao de identidades, adotada para a defesa
desses direitos, e formas de normalizao e controle social das sexualidades dissidentes na
contemporaneidade, bem como o modo pelo qual as categorias de gnero, sexualidade, corpo e
desejo so mobilizadas na produo desses discursos. Busco discutir ainda a produo de ideais e
padres de comportamento para os gays e a sua interferncias no processo de subjetivao desses
indivduos.
Os impactos da ditadura brasileira nas populaes LGBT: discurso

moralista, polticas pblicas, represso e resistncia (1964-1985)

227
Bruno Michael Pereira de Abreu
brunompabreu@gmail.com
Luis Otvio Silva Botelho

luis.silvabotelho@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Resistncia, sexualidade., movimento LGBT, Ditadura.
O objetivo deste trabalho traar um breve panorama sobre os impactos da instaurao

da ditadura militar no Brasil na vida das e dos homossexuais durante os anos do regime, a partir
do levantamento bibliogrfico sobre o tema e anlise do Jornal O Lampio da Esquina (a
imprensa LGBT alternativa que surgiu poca). Como a vida cotidiana das pessoas que
performativizavam noes no-hegemnicas de gnero foi afetada? Quais foram os tratamentos
dados aos corpos homossexuais ao longo do regime? Partindo destas questes, pretendemos
contrapor dois conceitos-chave compreenso do perodo, os de represso e resistncia,
priorizando qual a forma que estes grupos - que estavam em processo de formao identitria e
de incipiente organizao coletiva - encontraram para se opor ofensiva conservadora e moralista
que se formou no Estado Brasileiro entre 1964 e 1985 e como foram construdos espaos
alternativos de convivncia e solidariedade tais como os guetos, coletivos universitrios e
movimentos sociais. A anlise ser feita em dilogo com as noes foucaultianas de poder e
sexualidade e do conceito de performatividade de gnero de Judith Butler.

228
ST 10 - Indgenas, camponeses e quilombolas:
mtodos e abordagens na construo da
historiografia brasileira
Ayalla Oliveira Silva
Simpsio Temtico
Mestre em Histria pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

Doutoranda em Histria pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
ayallasilva@yahoo.com.br
Grazieli Eurich
Mestre em Histria pela Universidade Estadual de Maring
graeurich@hotmail.com
Tatiana Gonalves de Oliveira

Mestre em Histria pela Universidade Federal de Juiz de Fora
tatih.oliveira@hotmail.com
George Leonardo Seabra Coelho

Doutor em Histria
Universidade Federal do Tocantins
george.coelho@hotmail.com
Proposta do Simpsio
Pretendemos neste simpsio discutir questes epistemolgicas e dar vozes s narrativas

silenciadas pelas relaes de poder advindas da colonizao europeia. Pelo menos at a dcada de
1970, historiadores e antroplogos tenderam a analisar as relaes do ps-contato colonial como
o encontro no qual os colonizadores teriam imposto sua cultura, organizao social aos
dominados, sobretudo, ndios e negros escravizados, que tentavam manter, sem sucesso, o seu
modo de viver. Portanto, era a histria do choque entre mundos opostos, no qual seria enviesada
a crnica da destruio, de submisso razo civilizatria. Por muito tempo estas disciplinas
produziram o silncio dos diversos atores e apagaram suas trajetrias histricas. Desse modo,
parecia ainda muito arraigada na historiografia brasileira a afirmao de meados do sculo XIX,
de que os ndios, quilombolas e camponeses no tinham Histria. Contudo, a dcada de 1980 foi
palco de uma reorientao de pressupostos tericos e metodolgicos com correspondncia com a
prpria luta dos movimentos sociais no Brasil, o que provocou reconfiguraes decisivas na

229
pesquisa histrica, principalmente, atravs da explorao de novos arquivos e documentos.
Tambm o dilogo entre diferentes disciplinas, como a histria e a antropologia, foram capazes
de tirar essas comunidades tradicionais da condio de simples objetos da colonizao ou povos
em vias de desaparecimento pela modernizao da sociedade. Com a visibilidade de pesquisas
cada vez mais crescentes acerca do protagonismo dos esquecidos da histria, enquanto sujeitos
histricos, as temticas sobre ndios, escravos e escravido, quilombolas, comunidades
camponesas, mulheres, pobres, dentre outras, deixaram o lugar marginal que ocuparam na
historiografia brasileira. Nesse sentido, a presente proposta temtica almeja ser um espao para
apresentao de pesquisas novas e em andamento, fomentando o debate sobre perspectivas
conceituais, metodolgicas e dialgicas que colaborem no entendimento dessas comunidades na
Histria do Brasil. Para melhor direcionar o trabalho a ser desenvolvido nesse simpsio,
priorizamos, alm de pesquisas voltadas para a temtica indgena, campesina e quilombola,
tambm estudos que se dediquem aos movimentos migratrios decorrentes de perseguies
religiosas e tnicas, polticas ou econmicas, em contextos e temporalidades amplas.
Comunicaes
Vivncias de famlias camponesas no Recncavo da Bahia, 1900-1910
Maria Cristina Machado de Carvalho

chrilcarvalho@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Recncavo, Camponeses, Mulheres.
A presente proposta de comunicao fruto de uma pesquisa em andamento que tem por
objetivo esquadrinhar s vivncias e experincias de famlias camponesas no Recncavo da Bahia.
Para tal utilizamos como recorte terico a histria social, especificamente, Thompson, utilizando
o conceito de experincia, uma vez que as famlias utilizam do costume para integrarem na
sociedade ps abolio. No caso essas famlias camponesas so descendentes de escravos que
viviam em 1900 como rendeiros das fazendas fumageiras do Recncavo. Sem posse de terras elas
negociaram, utilizaram diversas estratgias para no s experimentarem a liberdade, mas ter
definitivamente a posse das terras q outrora trabalhava.

230
DISCRIMINAO, PRECONCEITO E RACISMO NO COTIDIANO
DAS MULHERES NEGRAS NO BRASIL
Patrcia Fernanda Heliodoro dos Santos

patriciaheliodoro@bol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Mulheres Negras, Preconceito e Violncia, Racismo, Vulnerabilidade.
O presente trabalho faz uma abordagem social sobre a figura da mulher negra e sua
vulnerabilidade, nos espaos privados e pblicos, locais que ainda so permeados de prticas
racistas, assdio moral, psicolgico e sexual no Brasil do sculo XXI. Este estudo foi viabilizado
pelas discusses e debates tericos sobre as questes de gnero e de raa, principalmente no que
caracteriza as estratgias de controle masculino sobre a mulher nos espaos pblicos e privados.
Pretende-se analisar os mecanismos e as estratgias de poder utilizados pelos homens no espao
pblico e privados, assim como a influncia dos homens em perpetu-las no sculo XXI.
Metodologicamente baseou-se este trabalho em estudos bibliogrficos associados analise
qualitativa de um vdeo postado no youtube produzido pelo Canal Sade Oficial, aborda a
vulnerabilidade de mulheres negras e pardas no seu cotidiano intitulado Mulheres Negras e
Vulnerabilidades de 28 de julho de 2016.
O documentrio mostra mulheres negras que sofrem preconceito, discriminao e
violncia no seu cotidiano. O referencial terico do estudo consiste em autores como Claudia de
Jesus Maia , Stuart Hall, Michel Foucalt, Margareth Rago, Djamila Ribeiro, Guacira Lopes Louro
e diversos outros. Conclui-se que, as mulheres negras esto mais vulnerveis, pois uma violncia
institucionalizada provocada pelo racismo.
A EDUCAO E FORMAO DE PROFESSORES: CONTRADIES

REFERENTES INCLUSO DIGITAL NAS COMUNIDADES
QUILOMBOLAS KALUNGA DE MONTE ALEGRE DE GOIS
Thlita Maria Francisco da Silva

thalita_bio@yahoo.com.br
Silvania Ferreira Nunes Mand

silvanianunes@mail.uft.edu.br

231
PALAVRAS-CHAVE: informtica, Tecnologia, Tradio.
As contradies da educao referentes incluso digital nas escolas so fator existente

por quase todo o Brasil. Deste modo, se faz presente nas comunidades quilombolas Kalunga de
Monte Alegre de Gois, tendo em vista as aspiraes das diretrizes voltadas para a educao. A
excluso se faz tema presente nas comunidades Kalunga, nesse caso muitas das comunidades no
possuem energia eltrica, muito menos saneamento bsico, com isso as condies de vida e de
estudo so precrias. Visa-se com a presente pesquisa contribuir para reflexo em relao a
implementao de laboratrio de informtica nas escolas das comunidades quilombolas Kalunga.
uma investigao que se assume particular, pois atravs dela procura-se descobrir o que h mais
de essencial e caracterstico, contribuindo assim para a compreenso global do fenmeno de
interesse. Contou-se com visitas e entrevistas a moradores da comunidade quilombola Kalunga
de Monte Alegre de Gois, bem como anlise do Projeto Poltico Pedaggico da escola,
professores, coordenadora e representante das comunidades, e ainda atravs do acesso a vdeos
elaborados a partir de perspectivas voltadas para a valorizao da cultura de povos remanescentes
de quilombos descendentes de africanos. Foi possvel observar que ao utilizar os aparatos
tecnolgicos que visem o ensino aprendizagem, os professores devem priorizar a cultura, os ritos
e as crenas que envolvem as comunidades descendentes de povos africanos e remanescentes
quilombolas. A partir dessas consideraes, necessrio promover a incluso digital e
consequente melhoria da qualidade da educao escolar atravs da insero de recursos
tecnolgicos incorporados a programas pedaggicos. Para tanto, se faz necessrio que os
professores obtenham formao continuada e uma postura crtica inovadora, amplo
conhecimento e habilidades para despertar no aluno a autonomia para utilizar o computador e
outras tecnologias e com isso alcanar autonomia pessoal, necessria a manuteno da capacidade
crtica diante da tomada de decises ao longo de sua vida e em qualquer contexto que esse se
encontre inserido, dentro e fora do campo.
Nutrir o esprito ou nutrir o corpo?: possibilidades de narrativa sobre rituais

antropofgicos em livros de leitura do sculo XX
Helena Azevedo Paulo de Almeida

helenoca@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria da Educao, antropofagia, Livro de leitura, material escolar.

232
Desde os primeiros contatos entre colonizadores e nativos do territrio brasileiro
estabeleceu-se um profundo estranhamento de algumas prticas ritualsticas autctones. Para os
europeus, a possibilidade de rituais antropofgicos era absurda e demonaca, enquanto para os
povos indgenas que se encontravam neste futuro territrio brasileiro, tal prtica fazia parte de
uma complexa sociabilidade entre diferentes etnias, como apontou Florestan Fernandes. Mas
como o conhecimento de tais prticas era divulgado? Tais rituais eram visto apenas como prticas
nutritivas brbaras ou poderiam ser associados s cosmologias indgenas? Neste trabalho,
propomos analisar algumas possibilidades de narrativa sobre a presena de abordagens sobre
rituais antropofgicos nos livros de leitura, material escolar muito utilizado nas primeiras dcadas
do sculo XX. Ainda, Propomos esta anlise a partir de duas vertentes interpretativas principais,
divulgadas durante o sculo XIX, a saber: 1) a partir de Gonalves de Magalhes, representado o
movimento Romntico, que estabelecia sobre os indgenas uma importncia crucial na formao
do corpo nacional, e; 2) a partir de Francisco Adolfo de Varnhagen que, pelo contrrio, negava
qualquer importncia desses grupos tnicos para a sociedade brasileira, ainda em formao.
Assim, a partir do humanista Michel de Montaigne, que j no sculo XVI propunha a crtica ao
que pode ser chamado de senso comum, procuramos entender como tais prticas canibalsticas
eram apresentadas aos jovens alunos em, especificamente, dois livros de leitura: 1) Atravs do
Brasil, de Olavo Bilac e Manoel Bomfim e 2) Ptria Brasileira, de Olavo Bilac e Coelho Neto.
Estes livros, considerados best-sellers da literatura escolar, apresentam abordagens distintas e,
considerando o grande perodo em que estiveram no mercado, pode-se inferir que tiveram
grande importncia na divulgao de tais rituais associados aos indgenas, principalmente
considerando que durante as primeiras dcadas do sculo XX, o livro de leitura era, muitas vezes,
o nico material ao qual o aluno tinha acesso.
Da oralidade escrita: novos caminhos dos conhecimentos tradicionais

indgenas
Diego Leandro Lima Pereyra

diegoboi321@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: materiais didticos, intercultural, povos indgenas, Educao.
Vivemos em um momento impar do modelo educacional indgena, que caminhou a duras

penas para estabelecer-se como, especfico bilngue e intercultural. Nesse novo paradigma
educacional, os materiais didticos produzidos pelos prprios indgenas se tornam essenciais para

233
a descolonizao do conhecimento imposto pelo modelo ocidental essas sociedades. Nesse
sentido, a escrita indgena ganha destaque na da luta desses povos pela reafirmao de suas
identidades tnicas. Nossa proposta apresentar o estudo desta escrita a partir dos materiais
produzidos pelos alunos da Licenciatura intercultural da UFMG, apontando a diversidade desses
materiais, sua relao com a oralidade, imagens e mitos para esses estudantes e suas respectivas
comunidades.
Uma viso dos indgenas do sul de Minas nos relatos de alguns

memorialistas
Gustavo Uchas Guimares

virginenseuchoas@bol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Sul de Minas, Histria indgena, Memria.
A pesquisa sobre a histria das localidades do sul de Minas Gerais revela diversos relatos
de memorialistas que, sendo filhos da terra ou moradores das cidades sul-mineiras e sem a
formao acadmica em Histria, contam os processos histricos dos municpios sul-mineiros e
oferecem um panorama da formao do sul de Minas desde o perodo colonial. Nesta pesquisa,
vamos analisar como a presena indgena no sul das Gerais vista e abordada pelos
memorialistas Nelson Ribeiro Pires Jnior, Lus Barcelos de Toledo e Monsenhor Jos do
Patrocnio Lefort, alm do jornalista Bernardo Saturnino da Veiga. Os dois primeiros focam seus
relatos em municpios prximos divisa com o estado de So Paulo (Pouso Alto e Cristina,
respectivamente); o terceiro faz relatos sobre os municpios que compem a Diocese da
Campanha; e o ltimo escreveu as duas edies do "Almanach Sul-Mineiro" (1874 e 1884). Os
quatro nomes pertencem a quatro momentos distintos da histria sul-mineira, que vo desde a
segunda metade do sculo XIX at o incio do sculo XXI, oferecendo uma diversidade de
linguagens na abordagem sobre o elemento indgena que compe a populao do sul de Minas
Gerais. A anlise dos relatos destes autores possibilita-nos ter um panorama do pensamento
sobre o indgena e das formas como se o mencionam ou estudam fora do meio acadmico, mas
tambm oferece possibilidades de enriquecimento das informaes e conhecimentos sobre a
presena indgena no sul das Gerais, a partir do momento em que tais relatos so trazidos
anlise historiogrfica e acrescentam nos esforos de resgate da histria indgena em pequenas
localidades interioranas.

234
ORALIDADE E EDUCAO: EXPERINCIAS NA FORMAO DE
PROFESSORES PARA O CAMPO NO MUNICPIO DE ARRAIAS-TO
Ionielle Santos Paula de Souza

ionielle@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: educao do campo, conhecimento cientfico, Formao de Professores,

conhecimento popular.
Existem vrios tipos de conhecimento, dentre eles, o popular, o filosfico, o cientfico e o

tecnolgico, os quais so frutos dos enfrentamentos do sujeito com o mundo mediatizado pelas
experincias. Frente a necessidade de analisar as aproximaes e distanciamentos entre o
conhecimento cientfico e o conhecimento popular, um desafio posto para os professores da
Educao do campo. Esse desafio o objetivo deste trabalho, ou seja, a necessidade de formar
educadores que sejam capazes de atuar em um mundo com necessidades diferentes. Diante o
estudo sobre a relao entre o popular e o cientfico na formao de professores, nosso objetivo
abordar as experincias dos alunos do curso de Licenciatura em Educao do Campo da
Universidade Federal do Tocantins campus Arraias. Discutiremos a relao entre o conhecimento
popular e o conhecimento cientfico na formao de professores para o campo. Essa investigao
se dar atravs da metodologia da Histria Oral, onde poderemos nos aproximar das
representaes dos alunos sobre sua prtica diria, assim como, no estudo dos meios pelos quais
essas representaes so apropriadas na formao do professor. Ao longo dessa pesquisa
percebemos que os professores do campo usam muito do conhecimento popular/senso comum
para ensinar seus alunos, pois muitas vezes lecionam em reas que no de sua formao. A
partir das experincias dos alunos da licenciatura podemos dizer que o curso est influenciando
na vida desses professores do campo, no de modo geral, uma vez que, ainda no h no campo a
disciplina de msica. Consideramos que alm do apoio que o governo deveria dar as pessoas do
campo, as universidades deveriam oferecer mais cursos de formao para os professores, assim
como, abrir espaos para o conhecimento popular. Nesse sentido, muitos entrevistados apontam
que os programas que existem no so suficientes para suprir todas as necessidades que o campo
precisa. Diante de tudo, muitas coisas tm que ser mudadas e implantadas na melhoria da
educao do, no e para o campo.
O MODERNISMO RICARDIANO E A POTICA DO MARTIM

CERER: A TRANSFORMAO DO MUNDO RURAL E A
CIVILIZAO DOS SERTES

235
george.coelho@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: modernismo, serto, Histria.
Esta pesquisa tem como foco principal o estudo da apropriao simblica na literatura e
sua transposio no campo poltico; em outras palavras, estudamos as forma de apropriao
simblica no poema M. C. Nosso estudo est fortemente marcado pela relao entre Literatura e
Histria, principalmente pela forma como foram feitos usos e apropriaes de uma obra potica
nas dcadas de 1920 e 1930. Tomando o poema lanado nas frestas do Modernismo brasileiro e
que a cada reedio passou por variadas intervenes, realizamos uma investigao histrica um
pouco mais ampla. Ao propor tal desafio, deparamo-nos com um poema que incorporou
tradicionalidade e que, apesar disso, trouxe inovaes no que se refere esttica e temtica do
Modernismo brasileiro. Ciente dessa observao, trabalhamos com a hiptese de que, acima do
valor para a Histria da literatura, para o entendimento das vrias tendncias literrias
identificadas ao Modernismo ou para o estudo da obra em si como expresso do esprito
artstico individual , esse poema tambm pode obter para o historiador o status de um
importante registro sobre as tenses polticas, econmicas e ideolgicas de seu tempo. Levamos
em considerao o fato de que as seguidas reedies da obra e com elas as subsequentes
incorporaes e eliminaes podem sugerir que o poema escrito por Cassiano Ricardo
representou ao longo do tempo diferentes significados.
Aldeamentos e colnias nacionais agrcolas: descontinuidades e interaes

entre os diferentes projetos imperiais no Sul da Bahia
Ayalla Oliveira Silva

ayallaosita@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: aldeamento indgena, Colonizao, Sul da Bahia, sculo XIX.
Na provncia da Bahia, durante o sculo XIX, pelo menos at a o final da dcada de 1880,
havia um esforo demasiado em expandir o comrcio e a colonizao em duas frentes regionais:
o dito serto, que compreendia a construo de um corredor comercial entre a vila de Ilhus, o
arraial da Vitria chegando at Minas, um corredor relevante para a circulao de tropas, boiadas
e cargas as quais deveriam escoar seus produtos no porto de Ilhus; a outra frente era o centro,
justificada pela abertura de uma segunda estrada na regio, que daria acesso outra: estrada geral

236
de Nazar, norte da provncia. O discurso veiculado para a captao provincial de recursos a fim
de garantir a abertura dessas estradas era o de que ela possibilitaria o alargamento dos espaos
habitados por colonos, o que obrigaria os ndios, cada vez mais encurralados, cederem
civilizao. Ambos os empreendimentos envolvia a atuao de fazendeiros, moradores de
Poes (termo de Nazar), dos colonos da Cachoeira, dos ndios de Catol, das autoridades das
vilas de Ilhus e Vitria e, claro, dos capuchinhos italianos. Nesse processo, vale frisar, que o sul
da provncia detinha especial ateno do governo central da Bahia por dois motivos de relevante
reflexo. O primeiro, dizia respeito avassaladora seca que atingiu o centro da provncia no final
da dcada de 1850, cujos efeitos econmicos e sociais se perpetuaram nas dcadas seguintes; o
segundo, dizia respeito ao interesse provincial em colonizar e explorar as frteis terras do Sul da
Bahia para fins da expanso da lavoura do cacau, principalmente. Nessa direo, as colnias
nacionais agrcolas implantadas no sul da Bahia, a partir de 1857 serviam, paulatinamente, para
arregimentar a populao pobre do norte, bem como colonizar, definitivamente, aquela regio
intensamente habitada por populaes indgenas no aldeadas e resistentes a tal processo. Nesse
complexo emaranhado de atores e interesses destaco a colnia Cachoeira dos Ilhus, implantada
em 1870, para civilizar ndios e absorver a populao precarizada do centro da provncia.
Cachoeira era dirigida pelos capuchinhos italianos e sua atuao vinculada aos aldeamentos
Catol e Cachimbo, tambm administrados pelos frades capuchinhos. Portanto, objetivo
compreender a atuao paralela de aldeamentos de catequese e colnias nacionais agrcolas, no
Sul da Bahia, e o papel dos frades capuchinhos como interlocutores desses projetos.
De encontro com a poltica: as lideranas indgenas Kaingang na

demarcao de seus territrios no Paran, final do sc. XIX e incio do sc.
XX
Grazieli Eurich
graeurich@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Paran, Terras, Kaingang, Poltica, indgenas.
O presente trabalho abordar as estratgias de alguns grupos indgenas no Paran na

tentativa de manuteno de parte de seus antigos territrios diante das frentes de povoamento de
colonos nacionais e estrangeiros e do projeto assimilacionista implementado no oitocentos. Tem
como foco principal as vrias viagens de lideranas indgenas Curitiba, capital do estado do
Paran, reivindicando junto ao poder poltico estadual da poca a demarcao de seus territrios

237
e as terras dos aldeamentos garantidas eles pelo Imprio. Na resistncia contra a ocupao de
seus territrios, os indgenas lanaram mo no apenas de ataque e ameaas, mas tambm de
outros expedientes, como a negociao poltica. Ainda no Imprio, em 1878, um grupo Kaingang
conseguiu manter parte de seu territrio com a reserva da primeira Terra Indgena do Paran, a
Terra Indgena Marrecas. Este estudo tambm pretende discorrer sobre a atuao no estado do
Paran do Servio de Proteo aos ndios e Localizao dos Trabalhadores Nacionais -SPILTN
(reformulado em 1918 quando deixa a tarefa de localizao dos trabalhadores nacionais para o
Servio de Povoamento e passa a se chamar apenas Servio de Proteo aos ndios - SPI), a
atuao do inspetor da regio sul, Jos Maria de Paula e o possvel abandono do Centro
Agrcola Iva. O trabalho vincula-se a pesquisa de doutorado sobre o conflito ocorrido na regio
central do estado em 1923 entre os Kaingang e os povoadores da Vila da Pitanga. A hiptese da
pesquisa de que o conflito seria uma das consequncias decorrentes da confusa poltica de
terras implementada pelo estado, a no demarcao dos limites da Terra Indgena Iva aps sua
mudana em 1913 e a ausncia de atuao da inspetoria do rgo indigenista na regio. As teias
de relaes entre os Kaingang com os povoadores no indgenas, com a poltica governamental e
com o SPI sero apoiadas em fontes primrias: jornais, ofcios, decretos, mapas e relatrios.
Tambm com um trecho da entrevista de um senhor Kaingang sobre a memria do territrio da
T.I Iva.
Migrao e posse de terras: propostas metodolgicas para o uso das Cartas

de Sesmarias no estudo da formao territorial de Minas Gerais (1710-1835)
Mateus Rezende de Andrade

mateusandrade@ufmg.br
PALAVRAS-CHAVE: Posse de terras, histria do espao, Migrao, territorialidades, histria

agrria.
H uma tradicional fragmentao dos caminhos da ocupao das Minas Gerais em duas
temporalidades, uma primeira, delimitada pelo incio do sculo XVIII, marcado por um
povoamento minerador, o qual naturaliza o processo de surgimento dos arraiais e capelas. A
segunda temporalidade, do final do sculo XVIII, quando se desenvolvia uma conjuntura
econmica agropastoril, sob a qual, as capelas funcionaram como polos atrativos do
povoamento. Entretanto, este delineamento interpretativo denota descaso a diversificao
econmica, caracterstica reconhecidamente fundamental ao desenvolvimento agrominerador de

238
Minas Gerais. Em outras palavras, no traz cena historiogrfica a multiplicidade de formas de
trabalhos e ofcios, modos de vida e diferentes formas de acesso e ocupao da terra efetivada
por sesmeiros, posseiros, agregados, foreiros, jornaleiros, faiscadores, mineradores, garimpeiros e
lavradores.
Este trabalho tem por objetivo contribuir com a historiografia que repensa o complexo
processo de incorporao das reas adjacentes aos ncleos de povoamento primrios, destacando
as transcorridas fronteiras da ocupao e formao da malha urbana no espao das minas. Assim,
atravs da anlise das Cartas de Sesmarias outorgadas, cruzaram-se informaes toponmicas
nelas contidas com imagens cartogrficas, procedimento que tornou possvel pontuar uma
aproximao georreferenciada das posses lanadas nos sertes.
Como resultado, constatou-se um ritmo geral nas concesses de sesmarias, o qual era
espacialmente fundamentado: gradualmente ocupava-se a fronteira mais prxima, conformando
um longo processo de conquista dos sertes, que por sua vez, lanava as bases fundirias e
eclesisticas, instaurando a gnese da malha urbana. Em contrapartida, tambm foram
averiguados momentos de intenso fluxo migratrio para determinadas regies, indicando eventos
histricos especficos e como influenciaram aqueles agentes que lavraram a fronteira e recriavam
sertes. Por fim, a partir destes dados, foram produzidas representaes cartogrficas destas
sesmarias outorgadas, distinguindo por densidades espaciais os focos migratrios deste longo
processo de expanso da fronteira, o que permitiu a percepo de suas distintas temporalidades.
Demarcao de terras indgenas no Brasil colonial: o caso da aldeia do Siri e

da aldeia de Natuba
David Barbuda Guimares de Meneses Ferreira

barbuda.david@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Brasil colonial, Histria indgena, demarcao de terras.
As demarcaes de terras indgenas no Brasil colonial um tema ainda pouco explorado

pela historiografia brasileira. Entretanto, muitos grupos indgenas durante quase todo perodo
colonial reivindicaram a demarcao de suas terras ao governo portugus, especialmente aps 23
de novembro 1700 com a publicao de um alvar rgio assinado por D. Pedro II que
regulamentava as demarcaes de terras indgenas na colnia. Ao longo do sculo XVIII, diversas
lutas jurdicas foram travadas pelos ndios na Bahia e em Pernambuco, com base nessa lei, para

239
garantir a demarcao, pois os ttulos de posse recebidos eram os instrumentos legais que
garantiam o uso, a ocupao e a manuteno das suas terras.
Assim, em 1718, os ndios da aldeia do Siri (Pernambuco) solicitaram, via petio ao rei a
demarcao de umas terras em que pudessem fazer as suas roas. O mesmo aconteceu em
1729, quando o Pe. Antnio de Andrada, missionrio da Companhia de Jesus e superior da
misso dos ndios de Natuba, Bahia, solicitou em nome dos ndios a demarcao das terras deste
aldeamento. E em 1738, outra petio dos ndios de Pernambuco, intitulada de petio dos
ndios e tapuias da Amrica pediu ao rei terras e missionrios para os aldeamentos da capitania.
A presente comunicao visa analisar algumas dessas demarcaes, em especial as
solicitadas pelas aldeias do Siri - PE e de Natuba - BA e as aes dos indgenas nesses processos,
mostrar quais os interesses estavam em jogo e como os ndios se organizaram politicamente e
lutaram pelos seus direitos terra.
Processo de expropriao de Terras indgenas no Esprito Santo (1850-1889)
Tatiana Gonalves de Oliveira

tatih.oliveira@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: indgenas, Registros, Santo, Paroquias, Expropriao, Terras, Esprito.
Esta apresentao faz parte do desenvolvimento de minha pesquisa de doutorado, que

pretende compreender o longo processo de expropriao das terras indgenas e integrao da
mo de obra indgena na provncia do Esprito Santo. O recorte espacial se delimitar na anlise
das vilas de Santa Cruz e Nova Almeida, antigos aldeamentos jesuticos daquela provncia. A
escolha de iniciar a pesquisa no ano de 1850 importante, pois acreditamos ter sido a partir da
segunda metade do sculo XIX que os conflitos agrrios, envolvendo as terras indgenas, se
intensificaram naquela regio, desenrolando-se at o final do regime monrquico. No que as
disputas pelas terras indgenas tenham se encerrado naquele contexto, pelo contrrio, elas
tomaram formas variadas at os dias atuais. No entanto, nos interessa neste momento entender
esse processo guisa da lei de Terras de 1850 e seus desdobramentos na experincia esprito-
santense ao longo do oitocentos.

240
ST 11 - Histrias, Memrias e Representaes
nas Amricas entre os sculos XIX e XXI
Caroline Maria Ferreira Drummond
caroldrummond@gmail.com
Simpsio Temtico
Carolline Martins de Andrade

carollmandrade@hotmail.com
Luan Mendes de Medeiros Siqueira

luan.mendes94@gmail.com
Raphael Coelho Neto

Mestre em Histria
raphaelcneto@yahoo.com.br
Fernanda Luiza Teixeira Lima

Mestre em Histria/UFOP - Doutoranda
Universidade Estadual de Campinas
fernandaluizatlima@yahoo.com.br
Ivania Valim Susin

Mestre em Histria - Doutoranda
ivaniavalim@gmail.com
Marina Maria de Lira Rocha

Doutoranda em Histria Social
USP
mmlrocha@hotmail.com
Proposta do Simpsio
Buscando sedimentar um espao perene e profcuo para os debates em torno de temticas

pertencentes ao campo da historiografia das Amricas no EPHIS, propomos, nesta nova edio,

241
um Simpsio que rena pesquisadores e interessados nas temticas da Histria das Amricas
entre os sculos XIX e XXI. Tendo em vista as variadas investigaes possveis no que tange s
diversas perspectivas terico-metodolgicas, construiremos trs eixos de discusses.
O primeiro eixo se dedicar aos fenmenos polticos, tais como as independncias; as
formaes dos Estados Nacionais; as organizaes e mobilizaes das sociedades civis; as
revolues; as ditaduras; as construes democrticas; os novos desafios da globalizao e dos
movimentos sociais no sculo XXI, suas relaes com as dinmicas culturais, de valores, crenas,
normas e representaes. Nesse eixo, tambm, sero discutidas as construes de identidades
nacionais e continentais, multiculturalismos e identidades de minorias. Dentre as quais se
destacam os estudos sobre indgenas, negros, gnero e sexualidade, ampliando, assim, a
compreenso sobre a participao desses sujeitos no devir histrico do continente.
O segundo eixo proposto versar sobre as memrias das violncias, fsicas e simblicas
nas Amricas, atentando para suas narrativas e representaes. Desde os processos de
colonizaes e independncias, notrio que a Histria das Amricas foi marcada pela cultura da
violncia, resultado de escravides, guerras civis-militares, violncias estatais etc. Dessa forma,
pretende-se debater trabalhos com diversos suportes narrativos da representao do trauma
gerado pela violncia e a esttica dessa representao: documentos visuais como o cinema, a
fotografia e as artes plsticas -, documentos arquitetnicos - incluindo a arquitetura cemiterial, e o
imaginrio veiculado em livros didticos ou na literatura.
Por fim, o terceiro eixo, pretende debater trabalhos sobre as lutas pela memria e pelos
territrios de memria, em projetos que visem a educao aos direitos humanos na regio.
Percebendo os direitos humanos como centrais em diversas lutas polticas, sero debatidos
estudos que tomem o reconhecimento das histrias de populaes vulnerveis, aquelas que
sofreram ou ainda sofrem violaes em seus direitos, e estratgias pblicas de reconhecimento
das vtimas (de genocdio, de crimes de lesa humanidade, de terrorismo de Estado e demais
violaes), aproximando o passado das questes ainda abertas sobre polticas de memria e sua
relao entre democracia e direitos humanos.
Comunicaes
O neoliberalismo no Mxico: crticas, resistncia e impactos

242
Mahira Caixeta Pereira da Luz
mahira.caixeta@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mxico, Revista, Neoliberalismo.
Para alm de configurar-se enquanto um modelo econmico, o neoliberalismo pode ser

entendido tambm como uma corrente ideolgica transnacional, que tem influenciado o poltico,
o econmico e social de diferentes naes da Amrica Latina. A presente comunicao buscar
dar enfoque na implementao do neoliberalismo no Mxico, pas que desde a dcada de 1980
adotou paulatinamente o modelo, tendo como marco a implementao do NAFTA (North
American Free Trade Agreement) no ano de 1994. Tomaremos como referncia Chiapas
(1995-2004), revista acadmica produzida pela Universidad Nacional Autonma de Mxico
(UNAM), cuja criao foi motiva pela insurreio do Exrcito Zapatista de Libertao Nacional
(EZLN), movimento social indgena mexicano. Assim, buscaremos expor as crticas feitas ao
modelo neoliberal, bem como as formas de resistncia e os impactos desse no territrio
mexicano, que so abordadas na publicao. Nosso objetivo evidenciar de que forma os
intelectuais que se reuniram em torno de Chiapas buscaram atuar no debate pblico, pois a
revista configurou-se enquanto um espao de resistncia ao neoliberalismo e funcionou tambm
como um lugar de aproximao com o EZLN.
Revisando a bibliografia sobre o EZLN: precisamos falar sobre as FLN
Luiz Guilherme Ferro Costa Veppo
ferrocostaluiz@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Indgena, (FLN), Exrcito, Liberacin, Libertao, (EZLN), Nacional,

Zapatista, Fuerzas, Movimento, Chiapas, Zapatismo.
Resultado da longa experincia do movimento indgena e da esquerda armada mexicana,
criado em 17 de novembro de 1983, o Exrcito Zapatista de Libertao Nacional (EZLN). No
ano de 1994 os zapatistas surpreendem o mundo com a tomada de assalto de diversas cidades do
estado de Chiapas. Os indgenas organizados como um exrcito popular declararam guerra ao
Estado mexicano e declaram que no continuaro submetidos opresso e excluso que lhes foi
imposta durante os cinco sculos anteriores. O conflito marcado por extrema desigualdade blica,
se arrasta pelos primeiros doze dias do ano de 1994 e resulta em vrias baixas para o lado
indgena. A barbaridade da guerra se desdobra em uma gigantesca comoo da sociedade civil,

243
que pressiona as foras beligerantes por um armistcio. Atendendo ao clamor popular o EZLN e
o Estado mexicano declaram o cessar-fogo a partir do dia 13 de janeiro. A trgua pactuada
mantida at o dia 11 de dezembro do mesmo ano, quando a mudana do governo do estado de
Chiapas interpretada pelo EZLN como uma quebra dos termos que definiram o armistcio.
Esta avaliao se desdobra na retomada das operaes militares pelos rebeldes e na destruio da
estrutura administrativa da denominada regio em conflito para sua substituio por outra
estrutura poltica, constituda a partir da concepo zapatista de democracia.
Este paragrafo representa bem como a maior parte da bibliografia sobre o EZLN
produzida no Brasil trata este fenmeno. A maioria dos autores no enfrenta o desafio que
representa a anlise dos os anos de clandestinidade do EZ, se contentando com informaes
superficiais acerca de elementos significativos do processo. Exemplo mor disto o fato de a
criao do EZLN ser idealizada e impulsionada pelas Fuerzas de Libercion Nacional (FLN) -
organizao poltica fundada em 1969, na cidade de Monterrey, radicada no estado de Nuevo
Leon e este fator no ser explorado na bibliografia. A grande maioria da bibliografia sobre o
processo em questo no fornece grandes informaes acerca dos dez anos em que o EZLN
salta, de menos de uma dezena de militantes no ano da sua fundao, para os milhares de
combatentes que aparecem organizados nas suas fileiras no ano do levante armado como se a
organizao em questo no tivesse qualquer papel neste processo. O objetivo deste trabalho,
portanto, apresentar os resultados parciais da pesquisa em curso que pretende explorar a
participao desta organizao no desenvolvimento do EZLN.
A lei do Co: engajamento poltico literrio e sua interao com a histria do

Mxico neoliberal
Alysson Faria Costa

alyssonfcosta@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mxico, Neoliberalismo, Narcotrfico, literatura.
Este trabalho pretende pesquisar as relaes entre Literatura e Histria na Obra "A Lei do
Co" do autor estadunidense Don Wislow. Um dos pontos iniciais de nossa investigao
pretende indagar sobre as articulaes da obra literria com o contexto do neoliberalismo
mexicano. Essa obra se insere na relativamente recente temtica da literatura e narcotrfico que
tm mobilizado interesse da crtica literria desde os anos 2000. Ao pesquisador, mostraram-se
interessantes as possibilidades de dilogos dessas narrativas com o contexto social, poltico e

244
cultural do Mxico contemporneo, principalmente a partir da dcada de 1990, momento
marcado pela implementao e desdobramentos da poltica neoliberal. Um dos nossos objetivos
com este trabalho investigar sobre as potencialidades dialgicas entre a obra literria e o
contexto neoliberal no Mxico, problematizando a poltica de guerra s drogas implementada
pelos E.U.A e integrada na poltica do Estado mexicano. A compreenso da presena histrica
do narcotrfico mobiliza uma diversificada relao com a sociedade mexicana, ao pensarmos
sobre sua insero cultural medida que se manifesta musicalmente atravs dos narcorridos, suas
manifestaes estticas pelo estilo de vesturio muito difundido, a mobilizao das tradies orais
e camponesas, que so marcas indelveis na historicidade do narcotrfico e que so urdidas nas
narconarrativas. A investigao do fenmeno da narcoliteratura possibilita um primeiro
mapeamento de uma rede de autores e da sociabilidade narrativa que estabelecem. A anlise ter
como referenciais metodolgicos os debates sobre nao de Patrcia Funes, Benedict Anderson,
articulando com as possibilidades de reflexo entre Histria e Literatura propostas por Mikhail
Bakhtin e Alfredo Bosi, que possibilitam pensar as relaes da matriz ficcional com os contextos
sociais, histricos e polticos. Dialogaremos tambm com os trabalhos que investigam as
especificidades da histria do Mxico, como Hector Aguilar Camin & Lorenzo Meyer, Igor
Fuser e Carlos Alberto Sampaio Barbosa. Acreditamos que ao investigarmos estas obras literrias,
lidaremos com fontes que lanam outra leitura sobre o narcotrfico e sua relao histrica com o
Mxico, sem limitarmos a uma leitura que folclorize o narcotraficante e o coloque como
injustiado, mas que compreenda a complexidade do narcotrfico, personagens reconhecidos
pela violncia.
Protagonismo e demandas das mulheres na insurgncia do movimento

Zapatista
Luana Vieira da Silva

luana_vieiras@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mxico, Zapatismo, Mulheres, Indgenas.

O Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) apareceu a pblico em 1 de
Janeiro de 1994 como um levante armado, reivindicando acesso terras, polticas nacionais de
reconhecimento da dupla identidade dos insurgente (como mexicanos e pertencentes a uma
tribo) e o fim do extermnio do povo indgena. Com a ocupao de seis cidades na regio de

245
Chiapas, o movimento zapatista se fez conhecer no territrio nacional do Mxico, mas tambm
internacionalmente por meio de suas publicaes via internet.
Mas o zapatismo tambm foi um movimento que abriu espao para a discusso sobre os
problemas relacionados identidade e igualdade de gnero,colocaram em discusso os costumes
que atentavam contra a dignidade feminina. Alm disso, a presena feminina tanto em combate
quanto em altos cargos do exrcito foi algo que chamou ateno dos civis, nas cidades ocupadas
pelo EZLN a partir de 1994.
No levante a Mayor Ana Mara foi responsvel por ocupar San Cristbal, uma das
principais cidades da regio de Chiapas. Comandanta Ramona ocupou um dos maiores cargos da
estrutura civil de comando e junto com a comandanta Esther foi responsvel por elaborar a Ley
Revolucionria de las Mujeres, documento responsvel por colocar as mulheres em par de
igualdade com os homens dentro do movimento zapatista.
O objetivo desse estudo compreender a importncia da ala feminina do movimento
zapatista na desconstruo da dominao de gnero na regio de Chiapas no Mxico na dcada
de 1990, a partir dos discursos e do protagonismo das mulheres indgenas, assim como analisar
suas demandas a partir da Ley Revolucionria de Mujeres.
Pedro Zulen e o problema do indio (Peru,1911-1918)
Guillermo Alexs Fernndez Ramos

guillermo_ean@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Peru, Pedro Zulen, Problema, do indio".
Nesta comunicao apresentarei algumas notas sobre a relao de Zulen com as lutas
sociais do Peru contemporneo a incios do sculo XX, centrando em sua participao no debate
sobre o problema do ndio. A partir desta luta social podemos perguntar: at que ponto foi
criativa sua teoria e prxis. Nossa proposta que as elaboraes tericas de Zulen so criativas
porque foram acompanhadas de uma prxis diferente dos demais intelectuais de sua poca.
Martn Luis Guzmn: entre a Revoluo e a "raiz dos males mexicanos"
Carolline Martins de Andrade

carollmandrade@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: identidade nacional, Mxico, Histria.

246
Na presente proposta de trabalho intencionamos analisar o primeiro livro do escritor
mexicano Martn Luis Guzmn: La querella de Mxico, publicado originalmente em 1915. Temos
como objetivo principal investigar a forma como Guzmn compreendia os problemas do Mxico
naquele momento, poucos meses aps sua sada dos conflitos revolucionrios que marcaram a
dcada de 1910 no pas. Juntamente a isso, intencionamos tambm observar o ambiente cultural e
de ideias polticas e sociais das duas primeiras dcadas do sculo XX no Mxico, tendo em vista
relacion-las com as perspectivas esboadas pelo escritor chihuahuense no livro em questo.
O Brasil e as projees continentais do Mxico revolucionrio: a construo

de um latino-americanismo atravs do peridico MONTERREY, editado
pelo escritor-embaixador Alfonso Reyes no Rio de Janeiro nos anos 30
Natally Vieira Dias

natyvdias@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: diplomacia, latino-americanismo, Mxico revolucionrio, Intelectuais.

O latino-americanismo foi um dos principais elementos sobre os quais se baseou a
projeo internacional do Mxico a partir da Revoluo de 1910, tendo sido oficialmente
fomentado por uma ativa poltica externa cujo cerne foram projetos de carter poltico-cultural.
Uma das principais expresses do fomento mexicano identidade latino-americana pode
ser encontrada na estratgia diplomtica conhecida como diplomacia das letras, realizada
atravs da nomeao de reconhecidos literatos como representantes diplomticos do Mxico em
pases sul-americanos, com o objetivo no apenas de projetar internacionalmente a cultura
mexicana, como tambm de estreitar os laos culturais entre esses pases, buscando viabilizar a
solidariedade latino-americana sob a qual se baseava a insero internacional do Mxico
revolucionrio.
Um grande exemplo dessa estratgia foi a designao do reconhecido escritor Alfonso
Reyes para a embaixada mexicana no Rio de Janeiro, em 1930. O intelectual-diplomata
permaneceu nesse posto at 1936 e durante todo esse perodo editou o peridico
MONTERREY: Correo literario de Alfonso Reyes que, muito alm de funes estritamente
literrias, cumpriu um importante papel poltico de propaganda internacional de seu pas.
A proposta da comunicao mostrar que a publicao levada a cabo por Reyes
apresenta-se como uma fonte de grande relevncia para se compreender os meandros que
envolveram as relaes entre os intelectuais e a poltica cultural do Mxico revolucionrio. A
nfase encontra-se no fato de que esse correio literrio que apresentava-se como uma

247
publicao de carter pessoal e simplesmente voltado literatura na realidade tambm serviu de
plataforma poltica para a difuso da imagem do Mxico como o grande articulador de uma
solidariedade continental que ultrapassava os limites hispano-americanos e buscava incluir o
Brasil de maneira efetiva.
Campo e Cidade: a modernizao no Mxico e no Brasil a partir das obras

de Juan Rulfo e Graciliano Ramos
Marcos Vinicius Gontijo Alves

mvhistoria@ufmg.br
PALAVRAS-CHAVE: Literatura, Cidade, Campo, Histria, Amrica Latina.

A principal dimenso da pesquisa que d corpo apresentao aqui proposta se baseia em
trabalhos que analisam a relao entre a poltica e os projetos de distribuio de terras no Brasil e
no Mxico entre 1930-1940, quando do incio da chamada Era Vargas (1930-1945) e do fim do
mandato sexenal do presidente mexicano Lzaro Crdenas (1934-1940). Ato contnuo, tais
polticas voltadas para o campo, em um perodo de modernizao, so analisadas a partir de
fontes como o conto Nos han dado la tierra (1945), do escritor mexicano Juan Rulfo (1917-
1986), e captulos como Fabiano, Cadeia e Festa, da obra Vidas secas (1938), do escritor
brasileiro Graciliano Ramos (1892-1953).
Procura-se estabelecer, nesse sentido, um dilogo com os trabalhos dos historiadores
Marcus Dezemone e Clifford Welch, que revisam a historiografia acerca do governo Vargas e sua
relao com o campo; com o trabalho do historiador mexicano lan Seno, que prope uma outra
perspectiva e explicao causal do retrocesso das reformas sociais alcanadas pelo cardenismo no
Mxico, incluindo a larga distribuio de terras, realizada sobretudo entre 1935-1938; e, por fim,
com anlises literrias sobre as fontes, principalmente as conduzidas por Lus Bueno e Jos
Carlos Gonzlez Boixo. Pretende-se enfatizar a faceta do poltico nas obras estudadas, a partir da
perspectiva dos escritores acerca da questo do campo e da cidade, em narrativas que foram
elaboradas num perodo conturbado de modernizao e transformaes sociais.
Este trabalho tem como objetivo, por fim, apresentar as possibilidades presentes para
uma anlise comparativa entre as obras de ambos os escritores, considerando que tais narrativas
apareceram em contextos similares num momento em que a Amrica latina, como um todo,
testemunhava um processo de modernizao estritamente guiado por seus Estados, e que afetava

248
ou se distanciava das demandas e necessidades apresentadas pelos camponeses tanto no Mxico
como no Brasil.
Palavra e Revoluo: A produo literria de Gioconda Belli na Nicargua

Sandinista (1970-1990)
Amanda Maia Vannucci

amandavannucci@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Gioconda Belli, Nicargua, Revoluo Sandinista.
A proposta desse trabalho apresentar a trajetria poltica da escritora nicaraguense

Gioconda Belli durante o perodo da Revoluo Sandinista (1970-1990).Nesse sentido, se procura
analisar de que maneiras suas experincias polticas dialogam com sua produo literria. Ao
aproximar os campos da Histria e Literatura durante o perodo da revoluo, o trabalho parte
do pressuposto que o campo literrio um territrio de disputas polticas, de apropriaes de
smbolos diversos na construo do cenrio poltico e cultural da Nicargua.
Arte marginal e resistncia poltica: um estudo sobre a obra Lumprica

(1983), de Diamela Eltit
Isadora Bolina Monteiro Vivacqua

isadora.vivacqua@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Resistncia poltico-cultural, Lumprica, Literatura de testemunho, Chile.

Durante a ditadura militar de Augusto Pinochet no Chile (1973-1990), a escritora Diamela
Eltit (1949-) destacou-se pelo forte engajamento poltico por meio de sua produo cultural. Em
1979, em conjunto com outros intelectuais, Eltit fundou o Colectivo Acciones de Arte (CADA),
grupo que objetivava denunciar a ditadura chilena a partir da realizao de intervenes artsticas
pelas ruas de Santiago. Para isso, procuraram conhecer as diversas regies da cidade, inclusive as
reas mais perifricas, enxergando em todas elas espaos para as suas intervenes urbanas.
Destacamos que a atuao de Eltit no coletivo influenciou diretamente na sua outra importante
forma de engajamento poltico: a criao literria. Muitas das personagens de seus livros referem-
se a sujeitos que ela conheceu e entrevistou enquanto integrava o CADA, e que lhe forneceram
leituras crticas sobre o contexto de seu pas. A primeira obra escrita pela artista foi chamada
Lumprica e publicada em 1983, no Chile.

249
Lumprica uma importante produo literria que, por meio da narrativa testemunhal,
foi capaz de destacar espaos e sujeitos marginalizados tornando-os os protagonistas de sua
histria. O prprio ttulo j aponta esta caracterstica da obra, ao poder ser interpretado como a
unio das palavras Lumpen e Amrica, referindo-se assim tanto populao que vive em
situao de misria, quanto uma regio que foi submetida a diversas formas de explorao e
passava por um contexto conturbado de golpes e ditaduras militares. A proposta desta
comunicao , ento, analisar como Eltit utilizou da arte como uma ferramenta de resistncia
poltica. Mais especificamente, discutiremos as representaes criadas pela escritora em seu livro
Lumprica sobre o governo pinochetista, e como estas ajudaram a denunciar a represso do
Estado chileno e a intensificao do quadro de desigualdade no pas. Discutiremos, tambm,
como tal produo literria se relaciona com algumas intervenes urbanas realizadas por Eltit no
CADA.
Ressaltamos, por fim, que ao utilizarmos a literatura como uma fonte para a investigao
histrica estamos nos baseando nos estudos de Luiz Costa Lima (2006) que destaca que o
pesquisador deve ir alm da viso comum, que percebe a literatura como mera fantasia. Para ele,
o texto ficcional literrio incorpora, ainda que de uma maneira metafrica ou indireta, parcelas da
realidade. Nos ampararemos, assim, em tal perspectiva terico-metodolgica para conduzirmos a
nossa pesquisa.
Histria e escrita de si na obra Las cartas que no llegaron (2000) do

escritor uruguaio Mauricio Rosencof
Rafael Pereira de Negreiros

rafael_negreiros@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: ditadura uruguaia, literatura uruguaia, Mauricio Rosencof.
O presente trabalho tem como objeto o livro Las Cartas que no llegaron do escritor e
dramaturgo uruguaio Mauricio Rosencof, publicado em 2000. Por meio da anlise dessa obra
como documento histrico, propomos uma reflexo sobre suas caractersticas dialogando com
algumas abordagens presentes na historiografia, caso das discusses que envolvem literatura y
testimonio e o debate sobre a escrita de si. A pesquisa sobre o romance nos possibilita,
tambm, adentrar o contexto da ditadura uruguaia (1973-1985) dando a dimenso dos efeitos da
represso poltica sobre um indivduo militante de uma organizao revolucionria, o
Movimiento de Liberacin Nacional - Tupamaro, alm de compreendermos as conexes

250
estabelecidas, por meio da narrativa, entre diversas temporalidades, uma vez que o romance
aborda diversas temticas importantes na histria desse pas platino, como a imigrao europeia,
o processo de urbanizao e crescimento da capital, a afirmao de identidades sociais (famlias
de origem judaica) e a discusso da identidade nacional. Temos como objetivo, ainda, analisar
alguns aspectos da trajetria e circulao desse livro, considerando sua acolhida no meio literrio,
no ambiente acadmico e a maneira pela qual o engajamento poltico do autor interferiu nesse
processo.
Muito alm da realidade: aproximaes entre Borges e David Bowie
Warley Alves Gomes

warleyalvesgomes@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: J.L.Borges, David Bowie, Fico.
O trabalho busca pensar pontos em comum entre o escritor argentino Jorge Luis Borges
e o msico britnico David Bowie tendo a fico como centro condutor e a(s) modernidade(s)
como ambiente de produo - tanto de obras quanto de si mesmos. Apesar da distancia temporal
(Borges nasceu em 1889 e Bowie - David Jones - em 1947) e geogrfica, sustentamos a hiptese
de que ambos construram suas carreiras a partir de um ponto em comum: o jogo entre a
realidade e a iluso tpico da teoria ficcional. Esse jogo se dava atravs da contestao da
realidade a partir de uma intensificao da ambiguidade, de modo a construir obras cujos sentidos
so pouco claros e sempre mltiplos. Outros pontos em comum tambm so observados entre
estes atores, como a construo, em suas obras, de temporalidades que rompem com a
linearidade; o cosmopolitismo; e a capacidade de atuarem como "captadores" de elementos
culturais de suas respectivas pocas.
A mitificao da revolucionria Hayde Santamara na histria cubana
Carolina de Azevedo Mller

carolina.azeller@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Hayde Santamara, Casa de las Amricas, guerrilheiras cubanas,

Revoluo Cubana.
Nesta pesquisa, financiada pela Fapesp (proc. 2016/04202-5), estamos investigando o

processo de mitificao da guerrilheira revolucionria cubana Hayde Santamara na histria

251
cubana. Membro do Movimento 26 de Julho cujas aes acarretaram a Revoluo Cubana e, aps
a vitria dos rebeldes, presidente do rgo cultural Casa de las Amricas, Hayde teve profunda
influncia poltica e cultural em Cuba, sendo tambm conhecida e respeitada nos crculos de
esquerda, na Amrica Latina. A documentao selecionada para esta pesquisa so textos, em geral
biogrficos, produzidos desde seu suicdio em 1980, que incorporam parte da memria oficial
cubana, por se tratarem de textos publicados em sites oficiais cubanos e em um livro publicado
em outro pas com o apoio de instituies cubanas. Nestes textos, temos verificado que a
narrativa biogrfica constri uma identidade de Hayde como herona nacional. Estamos
analisando historicamente este processo de heroicizao, enfatizando as caractersticas atribudas
a essa herona, em que atentamos ser recorrentes em boa parte das descries de outras heronas
da histria cubana e latino-americana. Ainda, estamos problematizando a questo do gnero
nesse processo de heroicizao. Por fim, estamos analisando como foi interpretado o seu
suicdio, e as razes da minimizao de seu papel de guerrilheira em contraste com sua funo de
presidente da Casa de las Amricas, entre outros cargos institucionais.
Trajetria e representaes polticas do Partido Socialista Popular cubano

no ano de 1952
Ana Paula Cecon Calegari

anapccalegari@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cuba, Trajetria, Partido Socialista Popular.
Nesta apresentao, trataremos da representao feita pelo Partido Socialista Popular

(PSP) do cenrio poltico cubano durante o ano de 1952, dando nfase ao movimento dos
partidos nacionais diante das eleies que deveriam ter ocorrido naquela ocasio e a reao dos
comunistas frente ao golpe de estado de 10 maro de 1952, que colocou o general Fulgncio
Batista no poder e marcou o incio de uma ditadura. Aqueles acontecimentos foram fundamentais
na transformao da trajetria do PSP, em especial quanto s mudanas tticas e programticas, o
que teve fundamental importncia no posicionamento poltico do partido em relao revoluo
que se acercava.
Representaes da maternidade criadas e difundidas pelo cinema cubano

nas dcadas de 1970 e 1980
Natlia Iglsias da Silva Scheid

252
iglesias.nat@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Revoluo, Cuba, Cinema, Maternidade.
O Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematogrficos ICAIC foi criado aps o
triunfo da Revoluo cubana para congregar e controlar toda a produo cinematogrfica da Ilha,
sendo um de seus principais objetivos produzir e disseminar propaganda revolucionria.
Contudo, utilizando-se de mltiplas estratgias, o Instituto conseguiu produzir, em diversos
momentos, um cinema de qualidade e no apenas propagandstico e pedaggico. Porm,
inegvel que estar atrelado ao governo afetou sua produo, tendo como exemplo disso o fato de
que muitas vezes temticas abordas nos filmes partiram de demandas do Estado. Uma dessas
demandas foi a da mulher cubana, uma vez que a situao da mulher na nova sociedade era de
grande interesse para os novos dirigentes. Entendemos que os filmes criaram e divulgaram novas
representaes polticas e culturais a respeito das mulheres. Eles se enquadraram em um novo
discurso empreendido pelo governo revolucionrio em relao a condio feminina e o papel que
a mulher desempenharia na sociedade. Na presente proposta de trabalho, partindo da anlise de
filmes produzidos pelo ICAIC nas dcadas de 1970 e 1980, buscamos compreender quais foram
as representaes da maternidade criadas e difundidas pelo cinema do perodo, assim como
identificar os interesses que motivaram tais representaes.
Augusto Csar Sandino e a luta de classes na Nicargua
Igor Santos Garcia

igorsangarcia@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: FSLN, Sandinismo, Histria da Nicargua.
O trabalho pretende discutir como a anlise marxista da histria da Nicargua, levada a

cabo pela Frente Sandinista de Libertao Nacional (FSLN) a partir da dcada de 60, atribuiu a
Augusto Csar Sandino o papel de catalisador das contradies de classe do pas centro-
americano. A anlise de documentos referentes FSLN permitir o estudo das ideias polticas de
Sandino para, em seguida, compreender o papel atribudo a ele na conjuntura poltica
nicaraguense entre as dcadas de 20 e 30 do sculo XX. As anlises do movimento sandinista
destacam elementos econmicos da histria da Nicargua, a formao do proletariado rural no
pas e o nvel avanado de conscincia de classe do lder Sandino. A anlise histrica leva em
conta, portanto, elementos objetivos e subjetivos que permitiram a articulao do Exrcito

253
Defensor da Soberania Nacional (EDSN), guerrilha comandada por Sandino na luta contra a
interveno norte-americana na Nicargua, entre 1927 e 1933. Vrios elementos histricos se
enquadram na proposta, a exemplo do desenvolvimento do capitalismo na Nicargua a partir da
agricultura do caf, a oposio entre liberais e conservadores na poltica nacional e a formao do
proletariado rural em consequncia do avano latifundirio. A prpria biografia de Augusto Csar
Sandino ganha aqui papel de destaque, uma vez que sua experincia no movimento sindical,
quando viveu no Mxico, considerada um dos aspectos fundamentais para a formao poltica
do lder revolucionrio nicaraguense.
De Seattle ao Occupy Wall Street: A transformao das organizao dos

movimentos sociais
Marcio Bernardi
bernardi@bernardimarcio.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Seattle, XXI, Street, XX, sculos, Wall, Manifestaes.

O trabalho consiste em analisar as mudanas na maneira de atuao dos movimentos
sociais ps queda do muro de Berlim, para isso ser utilizado dois movimentos norte-americanos
que contm semelhanas e diferenas na forma de manifestao.
O primeiro movimento a ser apresentado ficou conhecido como batalha de Seattle, uma
das ltimas manifestaes do sculo XX. A manifestao que ocorreu na cidade de Seattle tinha
como alvo a reunio OMC (Organizao Mundial de Comercio) que se reunia para a discusso
do projeto intitulado Rodada do Milnio que previa preparar a economia mundial para o novo
sculo com um vis neoliberal, com propostas que afetavam de questes ambientais a direitos
humanos. Com este leque amplo de debates acontecendo, um grupo amplo de movimentos
sociais, sindicatos, ambientalistas dentre pessoas no ligados a nenhuma forma de ativismo social,
saram as ruas contra estas propostas. Essa unio de movimentos e pessoas to distinta em Seattle
pode ser compreendida pelo seu slogan: Teamsters and Trutle together at last! (caminhoneiros e
tartarugas enfim juntos!).
Apesar da heterogeneidade da manifestao existia um consenso na tomada de decises,
mas no necessariamente uma centralidade de lideranas que definiam e davam as funes a seus
manifestantes. Outra caracterstica desta manifestao foi a no recusa da utilizao da violncia
em suas aes considerando este ato legitimo durante o processo de se manifestar.

254
O segundo movimento a ser analisado ocorreu em na cidade de New York no ano de
2011 com seu epicentro em Zoccotti Park e recebeu o nome de Occupy Wall Street, onde um
grupo de pessoas se reuniram para questionar o funcionamento do sistema econmico norte
americano e como ele influncia na poltica governamental do pas.
Assim como na batalha de Seattle, o Occupy Wall Street contou com o apoio e ativismo
das mais diversas pessoas e contava com o apoio de uma nova forma de manifestante: o virtual,
que foi formado por pessoas que apoiavam a causa a partir da internet levando a uma
pulverizao de ocupes em vrios locais do globo. Como Seattle, os funcionamentos das tomadas
das decises no eram centralizados, porm diferente de Seattle a violncia como forma de
atuao poltica foi abandonada pelos manifestantes.
Esses dois movimentos so importantes para compreender as mudanas dos movimentos
sociais da passagem do sculo XX para o XXI e suas formas de comunicao.
A guerra do Paraguai: uma anlise interdisciplinar
Walisson Deoclecio Quadros

walissonquadros@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Tordesilhas, guerra, Paraguai.
No sculo XIX, a Guerra do Paraguai se caracterizou por fatores polticos, econmicos e

territoriais, envolvendo indiretamente o cenrio internacional no contexto da Trplice Aliana. Os
resultados da Guerra tiveram consequncias importantes para a contemporaneidade, uma vez que
seus reflexos afligiram e ainda afligem os que habitam em seus limites territoriais, o que dificulta a
recuperao do Pas. Uma anlise da Guerra do Paraguai deve situar-se numa perspectiva
interdisciplinar, haja vista as disputas territoriais e econmicas estarem presentes na regio desde
os primeiros registros de contatos com os homens que habitavam as Amricas, estando as
fronteiras estipuladas a partir de tratados elaborados na Europa. Com base no Tratado de
Tordesilhas e no Tratado de Madrid, com auxlio da Cartografia, percebem-se algumas distores
que justificam os motivos para a deflagrao da Guerra.
Debates sobre as violaes aos direitos humanos durante a ditadura militar

chilena na revista Chile-Amrica
Raphael Coelho Neto

raphaelcneto@yahoo.com.br

255
PALAVRAS-CHAVE: Amrica, Chile, Direitos Humanos, Exlio, Ditadura Militar.
Como representao da capacidade de articulao dos intelectuais e polticos chilenos no

exlio, muitos foram os encontros e as iniciativas engendradas como forma de resistncia
ditadura militar de Augusto Pinochet. Dentre tais iniciativas, foi fundada em Roma, na Itlia, em
1974, a revista Chile-Amrica, que nasceu da necessidade de se promover o debate poltico por
meio da publicao de artigos, ensaios e crticas analticas contrrias ditadura chilena. Estiveram
frente desse empreendimento poltico-cultural: Bernardo Leighton e Esteban Tomic,
tradicionais membros da Democracia Crist chilena; Jos Antonio Viera-Gallo, filiado ao
Movimento de Ao Popular Unificado (MAPU) e, a partir de 1987, ao Partido Socialista chileno
(PS); e Julio Silva Solar, ligado originalmente ao MAPU e, depois, Esquerda Crist (IC). O
primeiro nmero de Chile-Amrica saiu em setembro de 1974, um ano aps o golpe militar. Sua
publicao era mensal, e, no obstante alguma irregularidade, foram editados 89 nmeros at
1983, ano em que a revista deixou de ser publicada no exlio. Como se nota, Chile-Amrica
originou-se da aproximao poltica entre parte da esquerda chilena, sobretudo a de origem crist,
e os democrata-cristos de centro-esquerda no combate ditadura. Junto atuao poltico-
partidria, os principais editores e colaboradores da revista pertenceram ao mbito progressista
do Direito e da Igreja Catlica chilena. No por acaso, desde seus primeiros nmeros a revista
priorizou textos tericos ou de denncia s violaes aos direitos humanos no Chile aps 1973. A
partir da edio de nmero 3, foi publicada a seo Derechos Humanos, presente em quase todos
os nmeros do impresso. Dado o relevo conferido a essa abordagem em Chile-Amrica,
estabelecemos como proposta central desta comunicao a anlise dos principais debates e
reflexes na revista sobre os direitos humanos no Chile durante a ditadura, identificando os
principais colaboradores que pensaram a respeito da questo e de que modo suas vinculaes
poltico-sociais matizaram vises de mundo acerca de temtica to central em um cenrio de
intensa violncia poltica praticada pelo Estado.
Memrias em construo: O passado e o presente da ditadura militar

representado no Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (Chile)
Fernanda Luiza Teixeira Lima

fernandaluizatlima@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: museu, Chile, Ditadura, Memria.

256
Ao finalizar umas das ltimas ditaduras do Cone Sul a sociedade civil chilena empreendeu
diferentes formas para reconduzir seu pas a democracia, buscando reestabelecer no apenas o
Estado de direito e institucionalizao dos poderes polticos, mas tambm construir diferentes
caminhos para enfrentar o legado das violaes dos direitos humanos cometidos pelos agentes
militares durante o regime. Neste contexto, a demanda por verdade e justia por diferentes
rgos da sociedade, pelas vitimas diretas da represso entremeadas s polticas de reconciliao
do Estado abrem novos sentidos de reelaborao do passado recente do Chile. Produzindo assim
uma nova diferenciao e especializao no interior do campo dos direitos humanos.
Entre as diversas estratgias para o alojamento e ressignificao dessas lembranas ocorre
pela inaugurao de memoriais em diferentes regies do pas. Para essa apresentao trataremos
especificamente do Museo de la Memoria y los derechos humanos inaugurado em 2010. A partir
de dados coletados e estgio no local durantes trs semanas ser proposta algumas contribuies
sobre como a exibio permanente do museu pode ser entendido como exemplo dos tipos de
reelaborao que foram feitas no Chile. O projeto museolgico e a mostra permanente
demonstram disputas de memrias e nos ajuda entender esse passado no presente da como um
processo de negociao constante.
Nesse espao museolgico, a partir da elaborao de discursos de memria e da
necessidade de fundamentar caminhos para transmitir mensagens sobre o passado repressivo s
novas geraes, as experincias ganham carter coletivo e intensidade poltica sob a proposta do
no esquecimento.
Mataron a Gaitn! Aspectos visuais da violncia do Bogotazo, Colmbia,

1948
Ivania Valim Susin

ivaniavalim@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Amrica Latina, Bogotazo, fotografia, Violncia, Colmbia.
O dia 9 de abril de 1948 ficou conhecido como Bogotazo depois que o clebre lder do
Partido Liberal, Jorge Elicer Gaitn, foi assassinado com trs tiros pelas costas quando saa de
seu escritrio de advocacia no centro de Bogot. Entre gritos de Mataron al Doctor Gaitn,
Mataron al Doctor Gaitn!, o suposto assassino, Juan Roa Sierra, teve seu corpo arrastado por
uma turba revoltada e descontrolada ao longo de oito quadras - trecho que separava o local do
assassinato do Palcio do Governo, onde, j morto, foi pendurado com os braos abertos, como

257
se fora crucificado. Aparentemente sem motivaes polticas, o assassino apenas alegava ser a
reencarnao de Quijada e Santander e, mais tarde, veio a saber-se que era membro da Rosa
Cruz. morte e profanao do corpo do assassino, seguiu-se uma srie de destruies de
monumentos histricos, prdios pblicos e incndios por toda a extenso do permetro urbano e
tambm na zona rural. Na manh seguinte, Bogot encontrava-se completamente arrasada.
Centenas de corpos no identificados foram enviados ao Cemitrio de Bogot onde uma nova
galeria precisou ser aberta para comport-los. Os eventos do Bogotazo foram intensamente
fotografados, sobretudo pelos fotgrafos: Manuel H. Rodrguez, Sadi Gonzlez, Luis Gaitn
(Lunga) e Carlos Jimnez, entre outros. As fotografias, por sua vez, circularam nas narrativas de
peridicos nacionais e internacionais. Gaitn, de carreira poltica meterica, era o atual lder do
Partido Liberal e mesmo sem xito na primeira tentativa, surgia como possvel vitorioso nas
eleies presidenciais seguintes, com forte apelo junto s massas. Cabe dizer que os governos dos
ltimos 40 anos, incluindo o do presidente quele momento, Mariano Ospina Prez, haviam sido
conservadores. Nos anos seguintes, precisamente at 1965, a Colmbia viveu um perodo de
terror que ficou conhecido como La Violencia, com a formao de bandos e milcias, sobretudo
nas reas rurais. A tortura, a mutilao, a decapitao e a violao dos corpos das mulheres, alm
da prtica de queimar pessoas vivas, constitua-se em alguns dos elementos de uma cultura da
violncia em oposio intransigncia do Estado. O objetivo desta comunicao tratar de
alguns aspectos da violncia conforme foram evidenciados no fotojornalismo quela poca.
Considerar o Bogotazo na sua dimenso visual, assim, o objetivo primeiro: a visualidade como
fio para tecer a trama histrica.
A participao feminina no grupo de esquerda argentino Exrcito

Revolucionrio do Povo (ERP)
Amanda Monteiro Diniz Carneiro

amandamondiniz@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: revolucionrios, Participao, Mulheres, Poltica.
O presente trabalho tem como objeto analisar a participao das mulheres no grupo
guerrilheiro argentino denominado Exrcito Revolucionrio do Povo a partir de 1970. O grupo
se organiza em fins dos anos de 1960 recebendo influncias do contexto Argentino e tambm da
revoluo cubana, no que se refere principalmente, luta armada. Era constitudo, em sua
maioria, por jovens que tinham a pretenso de transformar a Argentina em um pas socialista. O

258
estudo da atuao das mulheres, principalmente em grupos polticos que se denominam
revolucionrios, torna-se fundamental para problematizar os espaos masculinizados da poltica.
A partir de uma pesquisa preliminar, constatamos que muitas vezes mulheres e homens atuavam
reforando esta viso. O fato de afirmarem-se revolucionrios no os eximia de reproduzir
diversos espaos de dominao da sociedade. Poucos estudos historiogrficos discutem sobre a
condio feminina nos espaos polticos, como por exemplo, nos partidos, sindicatos, etc,
durante esse perodo. Geralmente, debates so realizados sem diferenciar a questo de gnero,
seus impactos e diferenas na militncia e no interior das organizaes polticas. Nesse contexto,
esta pesquisa, que se encontra em andamento, busca novas perspectivas para pensar as mulheres
como personagens histricos, principalmente no movimento popular e no jogo poltico.
Fronteiras em disputa na Guerra da Cisplatina (1825-1828)
Luan Mendes de Medeiros Siqueira

luan.mendes94@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: fronteiras, Guerra da Cisplatina, Estados.
Este presente trabalho tem como proposta central discutir a questo das fronteiras entre
o Imprio do Brasil e as Provncias Unidas do Rio da Prata na Guerra da Cisplatina (1825- 1828).
Analisar a participao dos ministros dos negcios estrangeiros durante o conflito cisplatino
torna-se fundamental j que esses ltimos no eram simplesmente representantes oficiais do
governo mas sim indivduos possivelmente ligados propriedades da maneira direta ou indireta
na regio fronteiria entre os recm- Estados independentes. Com isso, procuramos averiguar tais
questes e discutir de uma maneira geral a poltica externa desses pases especificamente na regio
do Rio da Prata, uma rea de constantes instabilidades polticas, e disputada pelo Brasil e
Provncias do Prata, a futura Argentina, no decorrer de quase todo o sculo XIX. Trazemos
como documentao trabalhada algumas correspondncias dialogadas entre os ministros das
relaes exteriores momentos antes da ecloso da guerra, onde percebemos tentativas de
estabelecimento de limites territoriais visando o que chamam de "preservao dos limites entre os
Estados vizinhos". Pensar na ideia de uma fronteira "mvel e viva", nos ajudar a discutir tal
conceito para esses atores sociais.
Representaes das Amricas no peridico O Universal, 1825-1842

259
Joo Eduardo Jardim Filho
joao.eduardojardim@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: Amrica, Nao, Rio da Prata, Representaes, Imprensa.
Este trabalho um relato das anlises feitas acerca das representaes das Amricas no
peridico O Universal de Ouro Preto, que circulou em Minas Gerais no perodo de 1825 a 1842,
no contexto histrico da formao dos estados nacionais na regio do Rio da Prata. Desta
maneira, analisam-se as representaes de outros pases americanos na imprensa do Brasil,
investigando o seu papel na construo de noes sobre a nao brasileira e a preocupao do
peridico com a continuidade de publicaes acerca acontecimentos e processos relacionados aos
pases vizinhos. Para tanto, utiliza-se o conceito de comunidades imaginadas, desenvolvido por
Benedict Anderson, na interpretao dos termos de nacionalidade encontrados na fonte.
Portanto, infere-se que a partir desses vocbulos se delimitavam noes de uma nao
brasileira no imaginrio do publico leitor, j que a nao nesse momento ainda no havia sido
definida, mas estava em vias de construo.
Duarte da Ponte Ribeiro e a Misso Especial s Repblicas do Pacfico

(1851-1852)
Cristiane Maria Marcelo

cris.maria.marcelo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Duarte da Ponte Ribeiro, Imprio do Brasil, Repblicas do Pacfico.
Tenciona-se com esta comunicao problematizar o processo de ampliao das relaes

diplomticas do Imprio com as Repblicas do Pacfico a partir da segunda gesto de Jos
Paulino Soares de Sousa, o futuro Visconde do Uruguai, frente da Secretaria dos Negcios
Estrangeiros. Elegemos os anos de 1851 e 1852 por representarem um momento de inflexo na
poltica externa do Imprio. Naquele contexto, o Brasil finalmente rompeu com sua poltica de
neutralidade e decidiu enviar uma misso especial aqueles governos, encabeada por Duarte da
Ponte Ribeiro, para assinar tratados de limites, comrcio e navegao e afastar os perigos de
formao de uma liga antibrasileira diante da guerra declarada pelo Imprio ao governador de
Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas. Exploraremos as razes para a escolha de Duarte da Ponte
Ribeiro e a importncia de sua atuao diplomtica no estreitamento de laos com os pases
vizinhos.

260
Irmos Latinos ou Parentes Distantes : A construo nacional e a identidade
Latino-Americana pela tica do General Abreu e Lima
Monique Santana de Oliveira Sousa

moniquesousa.ial@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Abreu Lima, Nao, parentes, latinos, irmos, identidade, Amrica

Latina.
O brasileiro, General Jos Incio de Abreu e Lima teve grande destaque no meio poltico
e social atravs dos seus escritos e atuaes polticas na independncia da Amrica Espanhola
como combatente ao lado de Simon Bolvar.
Imerso no contexto de formao da nacionalidade brasileira e concepo de Amrica
Latina, Abreu e Lima, na sua produo intelectual abordou o processo de nao, a questo do
pertencimento, do territrio e dos perigos da fragmentao, a questo racial, a Repblica versus
Monarquia e outras assuntos pertinentes ao quadro nacional.
A ideia de uma identidade latino-americana era algo distante da perspectiva social, pois, o
Brasil ora era parte integrante da Amrica- Latina, junto a seus irmo latinos ora fitava os seus
olhos a espelhar-se no mundo Europeu e fazia dos seus irmos latinos meros parentes distantes.
A formao da identidade de um ser construda por meio das relaes sociais que ele
desenvolve com o outro. Suas tradies, costumes e prticas so filosofias construdas, a partir de
valores e conceitos erguidas por uma sociedade, em outras palavras, a identidade se inicia a partir
da diferena.
A ideologia de Amrica Latina surge a partir de questes territoriais e no por
identificao de unio entre os prprios latinos. A identidade que nos uni formada a partir da
identidade que nos nega, desta forma, entende-se a necessidade da construo e afirmao de
uma identidade Latino-Americana para negar a concepo de Amrica produzida pelos
colonizadores como o local do selvagem.

261
ST 12 - Histria da frica e seu ensino no Brasil
Felipe Silveira de Oliveira Malacco

Simpsio Temtico
Mestre em Histria Social da Cultura

fmalacco@hotmail.com
Jeocasta Juliet Oliveira Martins de Freitas

Mestre em Histria Social
jeocasta@hotmail.com
Taciana Almeida Garrido de Resende

Doutoranda em Histria Social
Universidade de So Paulo
tacianagarrido@gmail.com
Proposta do Simpsio
Este simpsio tem como proposta a continuidade do dilogo entre pesquisadores

dedicados ao estudo da Histria da frica e/ou seu ensino no Brasil, iniciado neste evento em
2013. Procuraremos promover e renovar o intercmbio de vises e recortes distintos ou
complementares de temticas e metodologias dos estudos africanistas, cujo maior crescimento se
deu no pas nos ltimos anos e que, na Universidade Federal de Minas Gerais, encontram-se num
processo de desenvolvimento promissor.
Aps mais de uma dcada da criao da Lei 10.639/2003, que tornou obrigatrio o
ensino da Histria da frica e dos africanos na educao bsica, tempo no qual os esforos de se
construir uma narrativa histrica por um prisma africanista e no eurocntrico se multiplicaram
nas universidades, pareceu-nos premente a manuteno de uma mesa de debate acerca do tema
no EPHIS. A proposta garantir e perenizar a existncia de espaos de troca e dilogo dedicados
ao tema da presena dos africanos na construo da histria como atores e autores. Entendemos
que o crescimento da importncia da rea na graduao e ps-graduao em Histria deve ser
parte central da discusso, pois representa dimenso direta da relao entre produo cientfica e
acadmica e o mundo social.
Por se tratar de um campo em formao, cuja expanso encontra-se vinculada lenta
modificao das instituies de ensino superior e bsico de todo o pas, este simpsio possui

262
propositalmente ampla receptividade de comunicaes. Gostaramos de mant-lo como um
simpsio temtico plural, que inclua trabalhos sobre diferentes recortes cronolgicos e
geogrficos e una esforos de pesquisadores que queiram compreender as culturas africanas em
sua historicidade.
Propomos, assim, a reunio de variados marcos cronolgicos e objetos de pesquisa
desenvolvidos em torno da Histria da frica, bem como de seu ensino. Espera-se que diferentes
perspectivas temticas e terico-metodolgicas possam ser includas nas discusses a se
desenvolverem. Almejamos, por fim, dar continuidade neste VI EPHIS a um simpsio cujo foco
central a Histria africana, estabelecendo-se um espao importante de abertura dos campos e
dos olhares a perspectivas interdisciplinares, promovendo e afirmando a temtica na pesquisa em
histria na UFMG.
Comunicaes
OS SENTIDOS DAS PALAVRAS ESTORYA E MEMORYA EM UM

TEXTO DE GOMES EANES DE ZURARA
Keila Natacha Silva de Lima

keilanlima3428@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Gomes Eanes de Zurara, quatrocentistas, Crnicas, Histria, Memria.
Este trabalho analisar o uso dos vocbulos estorya e memorya no prlogo da Crnica do
descobrimento e conquista da Guin, escrita por Gomes Eanes de Zurara, cronista oficial do rei
portugus, D. Afonso V (1448-1481). O estudo buscar refletir sobre os significados das palavras
citadas acima na apresentao de um texto requerido pelo poder rgio.
Mudanas no papel dos jabacouces na realizao das cerimnias religiosas

na Guin
Jeocasta Juliet Oliveira Martins de Freitas

263
jeocasta@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: jabacouces, prticas religiosas, Guin.
Esta apresentao consiste na anlise dos relatos escritos por Andr lvares de Almada
(1594), Andr Donelha (1625) e das cartas missionrias, escritas pelo Padre Baltasar Barreira, de
1604 a 1612. Documentos que abordam aspectos sociais, polticos e econmicos da regio
compreendida entre o Rio Senegal e Serra Leoa, denominada nos documentos administrativos
como Guin. O presente trabalho buscou compreender as prticas religiosas dos barbacins,
casangas, banhuns e papeis, alguns dos muitos povos que viviam nessa regio. A inteno
compreender a importncia dos Jabacouces na realizao das cerimnias religiosas e como este
papel se alterou com o passar do tempo. Alm da anlise dos documentos, pretende-se mostrar a
importncia dos relatos de viagem como valiosa fonte documental para entender a histria da
Guin, entre o sculo XVI e XVII.
A apresentao em curso se inscreve na vertente historiogrfica, a qual foi postulada no
final dos anos 1980, e que vem ganhando fora; ela se refere possibilidade de utilizao de
fontes europeias na construo da Histria da frica. As principais fontes utilizadas no
trabalho foram os relatos de viagem de dois mercadores cabo-verdianos que se identificavam
como europeus e estiveram na regio denominada como Guin do Cabo Verde, so eles Andr
lvares de Almada e Andr Donelha e as cartas do padre portugus Baltasar Barreira, o qual
tambm esteve na regio, entre 1604 e 1612. O objetivo identificar e compreender as prticas
religiosas centrais dos barbacins, casangas, banhuns e papeis.
Ao analisar as prticas religiosas dos povos da Guin, atravs dos relatos de viagem,
fundamental discutir a metodologia utilizada na anlise das fontes. Importantes pesquisadores
como Adam Jones, Albert van Dantzing, David Henige, Robin Law e Paul Hair, por meio do
jornal History in Africa, contriburam para o debate metodolgico em torno da utilizao de
relatos de viagem. Alm disso, em julho de 1986, ocorreu na Alemanha, em Bad Homburg, um
Simpsio Internacional que reuniu historiadores de diversas universidades. Um dos frutos do
encontro foi uma coletnea organizada por Beatrix Heintze e Adam Jones e intitulada Europeans
Sources for Sub- Saharan Africa before 1900: Use and Abuse.
Histria da religiosidade na frica Ocidadental: a nao Arriata nos sculo

XVI e XVII

264
Clara Abraho Leonardo Pereira
claraalpereira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria da religiosidade, Histria da Guin, Histria da frica.
A comunicao "Histria da religiosidade na frica Ocidadental: a nao Arriata nos

sculos XVI e XVII" objetiva desvelar a religiosidade da nao Arriata da provncia da Guin
entre os sculos XVI e XVII, atravs da anlise de registros documentais escritos, advindos
especialmente dos relatos de viagem de portugueses dos sculos em questo. Esse perodo
produziu um montante de documentos dos quais possvel retirar uma quantidade substancial de
informaes, inclusive acerca do sistema de crenas dos diversos grupos tnicos da regio, ainda
pouco exploradas pela historiografia. Os arriatas, tidos pelos lusitanos - e, de maneira geral, pelos
cristos - como "idlatras" ou "gentios", no praticavam o islamismo, religio pela qual a maior
parte das naes acima do Rio Gmbia havia se convertido naquele momento. Por esse motivo,
nos parece especialmente interessante estudar suas manifestaes religiosas, j que esse aspecto
social responsvel no apenas por dar coeso uma sociedade, mas, na medida em que a
constitui, tambm a traduz, em parte. Tal noo pode levar uma compreenso expandida acerca
de aspectos fundantes das prticas sociais das naes guineenses, que revelam inclusive suas
formas de adaptao ao novo contexto atlntico em que se inseriram a partir do sculo XV. Os
relatos de viagem portugueses da poca se empenharam em descrever as manifestaes religiosas
e o sistema de crenas das naes africanas e, por isso, constituem uma frtil fonte para
compreender e complementar as lacunas de informaes histricas. Apesar disso, mais do que
um complemento, tais documentos constituem uma viso estrangeira e eivada de subjetividades,
que muito indicam sobre seu prprio redator e, no limite, sobre a sociedade em que se constituiu.
Nesse sentido, nos parece que h a uma possibilidade de anlise que revela importantes aspectos
histricos da sociedade portuguesa para alm da anlise das formas religiosas da nao dos
arriatas, especialmente das concepes lusitanas sobres os grupos tnicos guineenses. Portanto,
procuramos indicar a existncia da necessidade de compreender a religiosidade Arriata, assim
como a forma que essa nao compreendia a si prpria e era compreendida pelos portugueses.
Religio e Comrcio na Senegmbia 1580 1700
Felipe Silveira de Oliveira Malacco

fmalacco@hotmail.com

265
PALAVRAS-CHAVE: Senegmbia, Religio, mundo atlntico, Comrcio.
A Senegmbia a regio que corresponde ao territrio entre as bacias hidrogrficas do rio

Senegal e do rio Gmbia, desde as suas nascentes no planalto do Futa Djalon at o ponto em que
os rios se encontram com o Oceano Atlntico. Corresponde atualmente ao extremo sul da
Mauritnia, a Gmbia e a maior parte de Senegal. uma regio que era plenamente conectada s
redes comerciais atlnticas, desde o sculo XV. No perodo que se encerra essa proposta de
comunicao, a regio era habitada principalmente pelos fulas, mandingas e jalofos. Entre 1580 e
1700, notrio um cenrio de convivncia entre agentes de diferentes prticas religiosas, sendo
que em localidades especficas como Porto D'Ale e Rufisque, as fontes produzidas por europeus
indiciam a presena de agentes de nove prticas religiosas diferentes. Embora, no discurso, essas
mesmas fontes condenem os chamados "infiis" e o cenrio de convivncia religiosa que se
reproduzia na Senegmbia, os europeus no se furtam de comerciar com os agentes das mais
diversas religies. Buscaremos discutir se para os agentes fulas, mandingas e jalofos a religio
poderia, de alguma forma, ser fator impeditivo para as trocas comerciais. Outra pergunta que
visaremos tambm discutir se essa diferena entre prtica e discurso por parte dos relatos
europeus reflexo de normais sociais e culturais internas Senegmbia, se diz respeito a um
processo de secularizao do pensamento ocidental, onde a perspectiva do lucro se torna mais
relevante do que o dilema moral de conviver em bons termos com o "infiel", ou ainda se fruto
de ambos os casos.
As possibilidades presentes na re-construo de tragetrias de existencias

ordinrias: o caso de Catharina Juliana
Flvia Gomes Chagas

flaviagchagas@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: inquisio, microbiografia, agencia da mulher africana.
O propsito de reconstituir trajetrias tentador. Dizer da vida e morte, ser historiador,

detetive, e senhor do destino do sujeito que por acaso cai em suas mos via rastros do passado.
Remontar uma vida, preencher lacunas e encaixar evidencias presentes em documentaes na
mesma narrativa. Assim as biografias existem no limite entre Histria e Literatura. Entretanto, j
nos foi demonstrado que a reconstituio possvel para a histria a partir de experincias pessoais

266
de sujeitos histricos se d pela possibilidade de dizer de um contexto mais amplo, mesmo a
partir das mais extraordinrias existncias.
Seria possvel, ento, utilizar a mas ordinria das existncias, se elas existem, para dizer de
seu contexto histrico? Dizer do contexto de uma mulher africana escravizada em Angola em
meados do sculo XVIII? Quando esta mulher, Catharina Juliana, acusada de feitiaria e se
torna r do Santo Oficio temos chances de tentar compreender sua vida, e como essa vida foi
vivida, utilizando seu processo inquisitorial como evidencia histrica e ponto de partida para as
investigaes. De certo no ser possvel a reconstituio completa de sua trajetria, mas ainda
assim pretende-se ter acesso a vislumbres do cotidiano e ter novas possibilidades de perguntas
sobre o contexto de tal cotidiano. Esta comunicao pretende apresentar Catharina Juliana,
discutir as dificuldades e as possibilidades presentes no processo inquisitorial de Catharina
Juliana, alm de tentar demonstrar sua trajetria como evidencia da criao de um espao de
coexistncia de culturas e tradies, nomeadamente europeia e tipicamente africanas, possvel em
um mundo atlntico de constantes trnsitos de culturas e mutuas influencias entre continentes
banhados pelo atlntico.
Pretende-se principalmente, demarcar as estratgias de sobrevivncia e resistncia de uma
mulher africana e as formas que foi possvel demonstrar agencia, mesmo em um contexto de
violncia institucional e institucionalizada como era (e ) o mundo para as mulheres negras.
LIBERTAO DA MULHER EM MOAMBIQUE: Reflexes Sobre o

Discurso de Samora Machel em 1973
Jacqueline Maia dos Santos

jacqueline.historia@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Emancipao, Mulheres, Libertao, Moambique.
Na atualidade, reconhecido que o colonialismo europeu deixou marcas duradouras e

difceis de serem extinguidas no continente africano. Em relao as mulheres, situaes de
submisso e abuso sob a qual as mesmas estavam inseridas de certa forma se agravaram, e se
tornaram mais complexas, j que a colonizao culminou na tentativa de padronizao social e
imposio de costumes europeus, desmontando e transformando a diversidade de padres nos
quais as comunidades e famlias eram estruturadas nas diversas sociedades africanas.
Foi a partir da Conferncia de Berlim, em novembro de 1884 a fevereiro de 1885, que se
estipularam as regras de ocupao da frica pelos colonizadores, alm do fomento de uma ao

267
imperialista, embora no tenha sido ela a dar incio s investidas europeias A populao africana
no aceitou de forma passiva a dominao europeia; existiram resistncias africanas de diversas
formas, desde as tentativas diplomticas at a resistncia blica, todavia, em um contexto onde
prevaleceu principalmente a dominao econmica europeia, a situao da mulher africana ficou
ainda mais fragilizada.
A recuperao da autonomia dos pases africanos se iniciou na dcada de 50 do sculo
XX, facilitada sobretudo pela fragilidade econmica dos colonizadores nos ps Segunda Guerra
Mundial aliado ao apoio ideolgico e moral, e em menor escala financeiro, do pan-africanismo e
dos negros na dispora. O pan-africanismo contribuiu para a ideia de reconstruo das
identidades nacionais. Todavia, as amarras da colonizao demoraram a ser rompidas e as
sequelas de anos de ocupao colonial ainda repercutem nas sociedades do territrio africano,
principalmente no que concerne a opresso de gnero. A guerra de independncia de
Moambique emergiu neste contexto.
Para uma anlise da situao feminina na frica no perodo da Guerras de Independncia
e considerando a amplitude do continente e suas particularidades, foi escolhido apenas um pas,
Moambique, que assim como o Brasil, tambm foi colonizado por Portugal. A proposta central
do trabalho analisar o papel da mulher na construo da identidade nacional moambicana,
bem como o projeto de emancipao feminina da FRELIMO (Frente de Libertao
Moambicana), a partir da leitura do discurso A Libertao da Mulher uma Necessidade da
Revoluo, Garantia da sua Continuidade, Condio do seu Triunfo proferido pelo lder Samora
Machel em 04 de maro de 1973, ainda no no contexto da guerra pela independncia ( 64-75).
Os prazos da coroa e a situao de Moambique na segunda metade de

Oitocentos
Thiago Henrique Sampaio

thiago.sampaio92@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Zambzia, Colonialismo Portugus, Senhores do Prazo, Prazos da

Coroa, Moambique.
Os prazos da coroa foram instituies seculares empregados na colonizao da Zambzia

em Moambique. Foram criados por Portugal no sculo XV e empregados nas suas
administraes do ultramar nos sculos posteriores. No sculo XIX, eles constituram instituies
nicas em todo o continente africano, representando a fuso de elementos europeus e africanos,

268
constituindo uma possibilidade da expanso colonial portuguesa. Ao longo do tempo, foram
considerado feudos em Moambique, mas as novas interpretaes historiogrficas dessa
instituies demonstram de que forma elas representavam as caractersticas dominantes de duas
sociedades em contato, a portuguesa e os africanos. Mesmo sendo uma instituies de origem
lusitana, os senhores dos prazos ao longo do sculo rivalizavam com os colonos portugueses a
respeito da dominao de territrio na regio da Zambzia. Assim, a partir da segunda metade do
sculo XIX, a instituio dos prazos comearam a ser combatida por Portugal no territrio
zambeziano. O presente trabalho busca apresentar a situao de Moambique durante a segunda
metade de Oitocentos mostrando o papel dos prazos nesse perodo e as transformaes que
aconteceram na localidade na ltima dcada de XIX, assinalando as tentativas portuguesas de
interferncia nesse instrumento de dominao colonial que existiu durante sculos conhecidos
como prazos da coroa.
A concesso de territrios na colnia de Moambique: a Companhia do

Niassa (1891-1929)
Lorena Dias Martins

lorenadiasmartins@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Companhia do Niassa, Colonialismo, Moambique.
At o final do sculo XIX o territrio da colnia portuguesa de Moambique no

conheceu fronteiras definidas e por isso a regio sofria grande influncia de outros pases
colonizadores.
A partir de finais do sculo XIX, Portugal abriu a colnia de Moambique para o capital
internacional e a regio norte desse territrio foi oferecida, em regime de concesso, empresas
privadas de vrias nacionalidades para que estas estabelecessem uma colonizao mais efetiva da
regio. A partir dessa concesso foi criada a Companhia do Niassa.
A Companhia recebeu direitos de concesso sobre uma grande rea, as atuais provncias
do Niassa e Cabo Delgado. Alm disso, a Companhia se governava a partir de uma jurisprudncia
prpria, caracterizando um regime dentro de outro regime.
O objetivo dessa apresentao discutir sobre os modos que a Companhia utilizou na
explorao da regio a ela concedida e o impacto de sua atuao para a populao nativa.

269
D. Sebastio Soares de Resende: educao, resistncia e o lusotropicalismo
em Moambique
Ivangilda Bispo dos Santos

ivangildabs@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: D. Sebastio Soares de Resende, Moambique, Educao Colonial,

Lusotropicalismo.
O sistema educativo colonial em Moambique, assim como em outras colnias

portuguesas, foi um dos instrumentos de controle e segregao dos povos colonizados. A igreja
catlica tinha um papel de destaque na misso de educar os africanos, sobretudo a partir da
dcada de 1940. Em uma trajetria diferente da desejada pelo Estado Novo o primeiro bispo da
Beira, D. Sebastio Soares de Resende, atou na defesa de uma educao melhor para a populao
negra. Acreditava que poderia colaborar com a formao de um novo Brasil em frica,
concepo muito defendida pelo socilogo brasileiro Gilberto Freyre por meio do
lusotropicalismo. Este ideal foi apropriado pelo salazarismo durante as dcadas de 1950 e 1960
para justificar sua soberania sobre outros povos o que no impediu o uso seletivo e com
finalidades diferentes da mesma noo por outros agentes. Desta forma, este artigo tem como
objetivo refletir sobre a educao dos moambicanos a partir da atuao de D. Sebastio Soares
de Resende e apontar possveis elementos do pensamento freyriano que podem ter contribudo
para suas crticas a educao colonial em Moambique.
Um significado nico na nossa Histria: Representaes do massacre de

Mueda nas pginas do jornal Notcias (1975-1986)
Cintia Mary de Oliveira

cintia_mary@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Massacre de Mueda, Nacionalismo, Construo Nacional, Moambique.
No dia 16 de Junho de 1960, ainda sob o jugo colonial, uma multido de pessoas se
reuniu na sede do distrito de Mueda, regio norte de Moambique, para participar de uma
manifestao contra a administrao colonial portuguesa. Aps a inflexibilidade mostrada pelo
governo colonial em atender as reivindicaes dos colonizados, ocorreu um enfrentamento entre
a multido e o aparato militar colonial presente. Esse enfrentamento resultou no assassinato de

270
centenas de moradores da regio pelos soldados coloniais e ficou conhecido como Massacre de
Mueda.
Em 1975, aps anos de resistncia armada, Moambique tornou-se independente sob a
liderana da Frente de Libertao de Moambique - Frelimo. A partir de ento, a construo de
uma identidade nacional e a manuteno da unidade tornaram-se as principais demandas do pas.
Nesse sentido, a mobilizao do Massacre de Mueda pelo discurso oficial nacionalista foi
importante, visto que um retorno a um passado em comum o da opresso colonial serviu
como instrumento de coeso e fortalecimento da moambicanidade. Alm disso, o episdio foi
apontado pelo discurso oficial nacionalista como o primeiro momento em que a populao se
uniu contra o colonialismo buscando a independncia, passando a enxergar a luta armada como a
nica via para a libertao da opresso colonial.
Esta apresentao abordar os discursos e representaes produzidos a respeito desse
massacre, presentes no jornal moambicano Notcias entre os anos de 1975 e 1986. Atravs da
anlise deste jornal, pretende-se indicar as apropriaes feitas do Massacre de Mueda pelo
discurso nacionalista desenvolvido pela Frelimo, bem como a atuao da imprensa no processo
de construo da identidade nacional moambicana.
A rumba congolesa e a multiplicidade cultural no Congo Belga
Evelyn Rosa do Nascimento

evy.rosa@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Congo, panafricanismo, rumba, frica.
Este trabalho tem por objetivo discutir o papel da rumba congolesa no Congo belga
durante a dcada de 1950, a fim de evidenciar a multiplicidade cultural e a construo das
identidades congolesa, panafricanista, transatlntica em ebulio no perodo. A popular msica
congolesa "Independance tcha-tcha", que se tornou uma espcie de hino da independncia da
frica francfona nesse perodo, tocada pelo congols Grand Kall e sua banda L'African Jazz,
foi composta para comemorar a oficializao da independncia do Congo e incentivar a
continuidade de um movimento mais amplo, isto , a libertao do povos africanos. Dessa forma,
destacamos aqui o papel das artes populares, tal como a rumba congolesa como uma expresso
cultural que ao lado de movimentos polticos, ideologias e manifestaes sociais revelam no s o

271
papel do pan-africanismo como movimento que embasava as lutas pela independncia, mas
tambm evidencia a conexes culturais e polticas desse perodo.
Festivais de poltica: o pan-africanismo e a nao em disputa no continente

africano (1950-1969)
Raissa Brescia dos Reis

rah.brescia@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria da frica, pan-africanismo, Independncias Africanas.
Aps o ano de 1960, grande parte das antigas colnias africanas se libertam do jugo
colonial e novas necessidades e pautas emergem com o novo cenrio de mltiplos estados e elites
polticas. Nesse contexto, os festivais e congressos acadmicos e culturais tornam-se
instrumentos e espaos para disputas em torno da formao de coalizes e alianas, bem como
de sua liderana simblica e efetiva. Nessas ocasies, o discurso pan-africanista, lido e construdo
por vrios dos grupos que emergiram durante a dcada de 1950 como lderes de movimentos
independentistas, ganha novas apropriaes e renovado peso poltico.
A apresentao aqui proposta tem como objetivo analisar os embates polticos no cenrio
internacional africano no imediato ps-independncias atravs dos vrios eventos realizados na
dcada de 1950 e 1960 no oeste e norte do continente. Destacando-se entre eles, o Congresso de
Accra, o Festival Mundial de Artes Negras de Dakar, de 1966, e o Festival Pan-Africano de Argel,
de 1969.
Pretende-se, portanto, atravs desses momentos privilegiados, mapear ideias e ideais de

nao e cultura dentro dos pases realizadores e, ao mesmo tempo, na dinmica internacional e
regional africana em reestruturao. Uma contribuio para o estudo da histria recente africana
por uma perspectiva da complexidade e da agncia histrica de seus atores..
Ni Apolo ni Odduda: ecos obra de Frantz Fanon nas pginas da revista

Tricontinental
Ldia Maria de Abreu Generoso

lidigeneroso@gmail.com

272
PALAVRAS-CHAVE: Frantz Fanon, revolues, pan-africanismo, Tricontinental, Intelectuais.
Este trabalho busca analisar os debates publicados nas pginas da revista Tricontinental
acerca de pan-africanismo, construo do Estado-nao e descolonizao em frica buscando
traar as implicaes disso para a cultura, a arte e o papel dos intelectuais; ressaltando ainda o
forte dilogo com obra de Frantz Fanon presente naquelas pginas. Acreditamos que as pginas
de Tricontinental atriburam arte funes bem delimitadas de construo do Estado nacional,
crtica do capitalismo e do colonialismo, e atuao como arma no combate ao imperialismo
cultural. Perpassaremos ainda questes importantes para a histria intelectual africana, entre estas
as divergncias entre ngritude e pan-africanismo, os dilemas entre nacionalismo e
internacionalismo; particularismo e universalidade. Abordaremos tambm a circulao do
pensamento social africano particularmente mas no exclusivamente da obra de Frantz Fanon
na Amrica Latina e na sia. Gestada na Conferncia Tricontinental de Havana, publicada
partir de 1967, e aqui analisada em seus 48 primeiros nmeros (1967-1976), a revista
Tricontinental teve seu projeto editorial centrado na defesa das lutas anti-colonialistas e anti-
imperialistas e de processos revolucionrios das esquerdas na frica, na sia e na Amrica Latina,
bem como na promoo de contatos e intercmbios de experincias e anlises entres estes
movimentos. Partiremos aqui de uma apresentao geral da obra de Frantz Fanon, conferindo
uma ateno especial obra Os Condenados da Terra, qual acreditamos Tricontinental busca
responder diretamente, para demonstrar como esta obra foi influente e determinante nas pginas
da revista. Entre os pontos de encontro, elencamos a centralidade da violncia revolucionria
como meio primordial para a transformao poltica; a forma como este autor buscou solucionar
possveis contradies entre nacionalismo e internacionalismo; a figura do intelectual
revolucionrio e o papel da cultura nos processos revolucionrios. Sobre este ltimo aspecto, os
debates apresentados neste trabalho nos permitem afirmar que h nas pginas da revista,
simultaneamente, um intenso dilogo com a obra de Fanon, bem como a formao de uma
comunidade de discurso entre as mltiplas vozes que se lanaram em defesa da proposta de
culturas, artes e intelectualidades revolucionrias.
Reflexes sobre a ideia de Fundamentalismos na obra O Destino, de

Youssef Chahine
Alaor Souza Oliveira

souza_alaor@hotmail.com

273
PALAVRAS-CHAVE: Fundamentalismos, intelectual, Cinema e Histria.
Partindo da afirmao de Marc Ferro (1992, p.17) de que assim como todo produto
cultural, toda ao poltica, toda indstria, todo filme tem uma histria que Histria, o
presente artigo tenciona refletir historicamente sobre o filme O Destino (Al Massir, 1997), do
diretor egpcio Youssef Chahine, tomando essa obra cinematogrfica como uma interveno
pblica do diretor, enquanto intelectual ps-colonial, no contexto de ascenso dos
fundamentalismos no Egito, na virada para o sculo XXI. Para isso, buscamos inicialmente
compreender como Chahine apresenta uma compreenso da ideia de fundamentalismos em sua
obra e, posteriormente, de que forma tencionou intervir sobre a realidade com a qual dialogou,
advogando pela defesa de um projeto cosmopolitista.
Possibilidades e usos didticos dos relatos de viajantes
Gabriel Felipe Silva Bem

gabriel.f.bem@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Viajantes, Relatos, frica, Didtica.

Os relatos de viajantes europeus que passaram pelo continente africano, constituem uma
das fontes mais estudadas dentro do campo de Histria da frica e j foram mobilizadas para
pensar diversos temas, dentre eles se destaca a questo do imperialismo, j que os relatos so
produtos diretos dessas polticas. As possibilidades dos relatos so enormes, podendo ser usados
para pensar elementos que vo muito alm do imperialismo, por isso o seu uso como ferramenta
didtica valioso, apesar de ainda ser muito pouco explorado.
A apresentao contar com um estudo das caractersticas e singularidades dos relatos de
viajantes, seus usos nos livros didticos que fazem parte do Programa Nacional do Livro
Didtico, por ltimo, suas possibilidades e aplicaes didticas. Apesar te tentar dar um
panorama geral, o trabalho ter como foco os relatos portugueses em Angola, j que, alm da
vantagem da lngua, esses espaos tem proximidades culturais importantes com o Brasil, o que
amplia ainda mais as possibilidades didticas.
Histria da frica nos anos Iniciais do Ensino fundamental: Os Adinkra
Eliane Ftima Boa Morte do Carmo

elianeboamorte.ufrb@gmail.com

274
PALAVRAS-CHAVE: Histria da frica, Ensino de Histria, Ensino Fundamental.
Embora haja um denso material disponvel relativo temtica das leis 10.639/03 e
11.645/08, a utilizao desse acervo no figura como algo estruturante do/no currculo escolar,
via de regra, surge como um apndice, algo utilizado em ocasies especficas e circunstanciais.
Buscamos assim, identificar e elencar os contedos tnicos-raciais que dialoguem diretamente
com o cotidiano escolar, tendo como lastro o debate sobre a garantia dos Direitos de
Aprendizagem ao longo dos anos iniciais do Ensino Fundamental (Ciclo de Alfabetizao).
Desde modo, a abordagem pedaggica do livro didtico e dos demais materiais requer a
transversalidade e a interdisciplinaridade, com nfase na implementao de projetos didticos que
articulem contedos e componentes curriculares de diversas reas do conhecimento e campos
disciplinares, possibilitando assim, um processo de formao das crianas com diferentes nveis
de aquisio do Sistema de Escrita Alfabtica - SEA, possibilitando um amplo repertrio a ser
adaptado pelo educador segundo as nuances e heterogeneidade de cada turma. Este o desafio
exposto neste material de apoio prtica docente, como atividade final do Mestrado Profissional
em Histria da frica, da Dispora e dos Povos Indgenas da Universidade Federal do
Recncavo da Bahia - UFRB. Com o ttulo de Histria da frica no Ensino Fundamental: Os
Adinkra, este material prope aos/as educadores/as novas estratgias de implementao da lei
10.639/03, no tocante "Histria da frica e dos Africanos", que podem ir alm dos contedos
conceituais.
Amarrando Tecidos e Desatando Preconceitos
Fernanda Soares de Oliveira

fernandasoaresdeoliveira@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cultura Africana, Preconceito, Bonecas Abayomi.
O presente trabalho constitui-se como um relato de experincia propiciada pelo Programa

Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia - PIBID no ano de 2015 numa escola de ensino
fundamental da rede pblica de Vitria da Conquista-BA, onde foi desenvolvido o projeto Jogos
Africanos: Ensino de Histria da frica e Cultura Africana. Tal empreendimento se efetivou
como resposta Lei Federal n 10.639 sancionada em 2003 e teve por objetivo conduzir os
educandos a uma maior compreenso, respeito e valorizao da histria e a cultura africana e
afro-brasileira, bem como a promoo de uma maior reflexo acerca da diversidade social e

275
tnica, e a desconstruo de qualquer tipo de preconceito e discriminao. Diversas estratgias
foram utilizadas no intuito de alcanar os objetivos traados, a oficina de bonecas abayomi foi
uma delas, sendo que englobou questes mais amplas que a construo de uma simples boneca,
contribuindo para a valorizao da cultura africana e para o reconhecimento da cultura afro-
brasileira, uma vez que faz parte da herana cultural dos negros africanos para o Brasil. Alm
disso, a proposta rompe com conceitos hegemnicos e estabelece um dilogo com a Nova
Histria, cuja tendncia conhecer a histria dos indivduos comuns que so costumeiramente
marginalizados das narrativas histricas. Tambm contribuiu para o fortalecimento da autoestima,
empoderamento feminino e desconstruo da cultura sexista.
Temtica tnico-Racial e Prticas Pedaggicas: Uma experincia na Escola

Municipal Santa Terezinha
Antonia Maria Almeida Alves

abanil13@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Currculo, Contedos tnico-raciais.
As leis 10639/2003 e 11645/2008 como marco histrico na legislao do ensino

brasileiro altera a Lei de diretrizes e Bases da Educao Nacional e traz para o currculo escolar
contedos tnico-raciais antes ignorados ou tratados de formas eventuais e pouco significativos, e
at muitas vezes ausentes nos programas de ensino. Entretanto o advento das leis e a
obrigatoriedade da sua implementao no provocou as mudanas pertinentes determinadas e
necessrias ao seu cumprimento. Na modificao do texto legal Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional fica claro que no contedo programtico devero constar aspectos essenciais,
e de valorizao da cultura dos grupos formadores da populao brasileiras povos africanos e
indgenas, a histria da frica alm de tratar do resgate das contribuies histricas para
formao da nossa sociedade nas reas econmica, poltica e social. Diante do aparato legal fica
pautado a necessidade de um tratamento interdisciplinar aos contedos serem trabalhados o
que requer um projeto didtico que articule contedos e componentes curriculares de diversas
reas do conhecimento. Diante da proposio estabelecida em lei e a relao existente com nosso
contexto escolar, o qual contempla o trabalho com professores do Ensino Fundamental foi
realizada uma oficina na Municipal Santa Terezinha, Unidade Escolar da GRE Subrbio I, da
Rede Municipal de Ensino da cidade do Salvador cujos principais objetivos estavam direcionados
para o reconhecimento do acervo didtico que contemplam a temtica dos povos africanos e da

276
dispora, a identificao, dos livros didticos com contedo referentes a temtica tnico racial,
alm de elencar aqueles que dialogam com os contedos propostos nos programas de ensino na
perspectiva da garantia dos Direitos da Aprendizagem.
CULTURA AFRICANA NO BRASIL A PARTIR DA LEI 10639/03
Amabilis Cristina Alves Pereira

amabilisalves@gmail.com
Talita Samara Mesquita

talita.samara@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cultura, africana, Ensino, frica.

Percebemos a relevncia de trabalharmos baseados neste tema, pois vemos a
importncia da incluso da histria e da cultura afro-brasileira nos currculos da educao bsica
brasileira, como um momento histrico de grande importncia e com fortes repercusses
pedaggicas na formao de professores.
Trata-se de um momento em que a educao brasileira busca valorizar a histria e a
cultura de seu povo afrodescendente, buscando assim reparar danos, que se repetem h sculos,
sua identidade e a seus direitos. Esta incluso nos currculos da educao bsica amplia o foco
dos currculos escolares para a diversidade cultural, racial, social e econmica brasileira. Este
momento de relevncia no apenas para a populao negra, mas tambm a todos os brasileiros,
uma vez que devem educar-se enquanto cidados atuantes no seio da sociedade multicultural,
sendo capazes de construir uma nao democrtica.
Faz-se necessrio destacar que os professores no devem abordar estes contedos de
forma passiva, os alunos precisam ser motivados e interessados a conhecer outras culturas e
outros povos que tiveram grande contribuio na formao da sociedade brasileira. preciso
propor situaes onde possamos reaprender nossos costumes e passamos ento a v-los de
forma diferente em nossa sociedade.
quando a histria do Brasil ensinada na escola, o estudante se depara com fatos que
narram apenas a trajetria dos europeus na Amrica. Pouco se sabe sobre os outros povos que
ajudaram a formar a identidade do povo brasileiro.
Impulsionado pela Lei 10.639 de 2003, se tornou obrigatria a presena de contedo
relacionado cultura africana em todas as instituies de ensino, e fixou a permanncia da
comemorao do Dia Nacional da Conscincia Negra no calendrio escolar.

277
Importante salientar que a lei 11.645 de 2008 alm de incluir o estudo da historia e cultura
dos povos indgenas, reforou ainda mais a historia da cultura africana. Assim, a legislao passou
a exigir a incluso no currculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade do estudo de tais
culturas.
Baseando-se nessa lei percebemos a dificuldade das escolas em se adequar as exigncias.
Pensando nisso, abordamos neste trabalho mais uma ferramenta para enriquecer os mtodos j
utilizados e tambm observar como os professores de histria lidam com essa nova realidade.
Dito isso, analisamos a importncia do estudo dessa temtica em nossa formao como
educadores.
Anlise e observaes acerca da implementao da Lei Federal 10.639/03

em escolas do municpio de Montes Claros/MG
Allana Dbia Cardoso Teixeira de Paula

allana.cardoso@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Lei Federal 10.639/03, Histria da Educao, Relaes tnico-Raciais.

Com vistas ao atual contexto de casos de racismo e discriminaes no Brasil, e
entendendo a importncia da educao como conduta para que haja a diminuio ou extino
destas prticas, a presente pesquisa objetiva analisar a implementao da Lei Federal 10.639/03
nas instituies de ensino do municpio de Montes Claros/Minas Gerais. Esta Lei tornou
obrigatrio o ensino de Histria e Cultura Afro-brasileira nos estabelecimentos de ensino
fundamental e mdio, oficiais e particulares de todo o Brasil. Para tanto, conta-se com o estudo
das Diretrizes e Bases da Educao, uma anlise das instituies de ensino e entrevistas com os
professores das redes pblica e privada do municpio. Ainda que de forma no totalmente
satisfatria, entendemos que o ambiente escolar e seus agentes possuem um poder de articulao
na sociedade e que este percorre a tnue linha entre espao educador e ambiente propagador de
prticas racistas. A educao em todos os nveis um importante instrumento de direcionamento
sobre o comportamento do indivduo no que tange convivncia com as diversidades. sabido
que o ambiente escolar tem como papel principal intermediar essas relaes e a repreenso de
qualquer tipo de preconceito. (TEIXEIRA, 2015, p.35)
As indicaes dadas pelas instituies pesquisadas acerca do no cumprimento desta
legislao foi percebida primeira vista durante a observao dos Planos Polticos Pedaggicos,
documento obrigatrio que reflete a proposta educacional das escolas. Durante as entrevistas e ao

278
passo em que se acompanhou os trabalhos desenvolvidos pelos professores, o no cumprimento
e a falta de conhecimento dos mesmos tornou-se ainda mais evidente. Os entraves enfrentados
para a implementao da referida lei no se restringiu ao municpio de Montes Claros, conforme
pesquisas recentes. Este quadro reflete a dificuldade da sociedade brasileira em lidar com
assuntos que envolvam o racismo e a discriminao racial. Concluiu-se que a implementao da
legislao no ocorre em sua totalidade nas instituies de ensino. A metodologia utilizada deu
todo o suporte para tal constatao e permitiu a ampliao do conhecimento pertinente matria
. Destarte, reitera-se que o investimento em polticas pblicas de educao e na fiscalizao sobre
o seu cumprimento, significa investir na garantia de direitos e de qualidade de educao para
todos.

279
ST 13 - Ditaduras militares no Cone Sul: entre a
memria, a histria e o esquecimento
Joo Batista Tefilo Silva

Simpsio Temtico
Doutorando
UFMG
joaoteofilo.hist@gmail.com
Luan Aiu Vasconcelos Fernandes

Doutorando
USP
aiuavasconcelos@gmail.com
Proposta do Simpsio
Memria, histria e esquecimento tm sido dimenses importantes nas reflexes feitas

sobre as recentes ditaduras militares que assolaram o Cone Sul nas dcadas de 1960, 70 e 80 do
sculo passado. Por seu profundo impacto, no passado e no presente, o tema das ditaduras
continua sendo objeto de disputa, ensejando variadas interpretaes no ambiente acadmico e
um conflito incessante entre memria e esquecimento na sociedade. Novos questionamentos e
abordagens tm sido incorporados ao debate que j vem sendo feito por estudiosos de diversas
reas, evidenciando o seu potencial interdisciplinar e a necessidade de se debruar sobre aspectos
at ento pouco conhecidos. Pensar essas experincias ditatoriais no Cone Sul, em separado ou
articuladamente, propicia o intercmbio de informaes que ajuda a refletir sobre essas ditaduras
em suas variadas dimenses, pensando em quais histrias, memrias e esquecimentos foram
sendo criados, tanto em anos anteriores, quanto nesses novos tempos, nos quais as disputas por
verdade e justia reforam a importncia de um tema que no est restrito apenas ao debate
acadmico, mas que social e, sobretudo, urgente. Assim, este simpsio visa agregar
pesquisadores das mais diversas reas que tm se debruado sobre o assunto em questo,

280
fomentar discusses de cunho terico-metodolgica, documental e temtico, refletir sobre as
distintas abordagens j construdas e, qui, pensar em novas perspectivas. Para tanto, pretende-
se discutir tais ditaduras no somente em seus aspectos mais pontuais, que correspondem ao
perodo em que vigeram, mas, tambm, a partir de questes mais atuais ligadas s suas heranas e
s suas construes memorialsticas, refletindo sobre seus impactos no tempo presente de cada
pas e da Amrica Latina como um todo.
Comunicaes
Justia ou impunidade? O posicionamento das Cortes Supremas de Chile e

Uruguai frente aos crimes das ditaduras
Patricia da Costa Machado

patydcm@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Justia, Anistia, Ditadura, Cone Sul.
Durante as dcadas de 1960 e 70, todos os pases do Cone Sul vivenciaram ditaduras de
segurana nacional. As diferentes experincias ditatoriais em cada uma dessas naes possuem
vrios elos em comum, dentre eles, a aprovao de algum tipo de anistia ao fim desses regimes.
Tendo diferentes designaes, as leis aprovadas visavam um mesmo objetivo: impossibilitar a
responsabilizao de militares e civis pelas inmeras violaes aos direitos humanos cometidas
durante as ditaduras. Enquanto Argentina e Brasil se encontram nos extremos das experincias,
no que tange responsabilizao criminal dos crimes de lesa humanidade, Chile e Uruguai podem
ser enquadrados como experincias intermedirias, que oscilam entre a impunidade e a
responsabilizao das violaes aos direitos humanos cometidos naquele contexto.
Partindo dessas premissas, o artigo ser dedicado anlise comparativa do
posicionamento das Cortes Supremas de Chile e Uruguai a partir dos anos 90, frente s anistias
promulgadas pelas ditaduras civis-militares.
Helena Greco e o Movimento Feminino pela Anistia nas Minas Gerais:

emoo contra a represso
Kelly Cristina Teixeira

281
kellyhistoriadora@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Emoo, Ditadura.
O presente artigo visa mostrar uma outra face do Movimento Feminino pela Anistia
(MFPA) ao abordar a participao da mineira Helena Greco e o papel das emoes na construo
das atividades sociais e polticas em determinados momentos de sua biografia, em especial, a
partir de sua entrada para este movimento, em Minas Gerais. O MFPA foi iniciado em 1975 por
Therezinha Godoy Zerbine na cidade de So Paulo e o ncleo mineiro teve sua oficializao o
ano de 1977, com sede em Belo Horizonte. Dentre as categorias que nos auxiliaram nesta
elaborao, destacamos as ferramentas da Histria Oral, Histria das Mulheres, Estudos de
Gnero e de Memria, empregadas para compreender a participao e insero poltica de Helena
Greco. Para tanto partiremos de uma anlise inicial de parte das fontes de seu arquivo pessoal
coletadas no Instituto Helena Greco e de entrevistas com Helena para o Projeto Histria e
Memria: Vises de Minas do Laboratrio de Histria Oral da Universidade Federal de Minas
Gerais.
Vermelho bom, s o batom: O anticomunismo retratado nos manuais da

Escola das Amricas e sua disseminao no Brasil
Henrique Sena Guimares Lopes

hsenatst@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: anticomunismo, guerra fria, escola das Amricas.
H mais de um sculo o anticomunismo tem sido fora poltica relevante, capaz de

inspirar militncia fervorosa em defesa da ordem tradicional e contra a ameaa revolucionria. A
definio de anticomunismo , em princpio, elementar. Mas essa simplicidade recobre uma
realidade bastante complexa. Aqui o comunismo entendido como a sntese marxista-leninista
originadora do bolchevismo e do modelo sovitico. Consider-lo como doutrina ou ideologia
seria um erro, j que mobiliza ideias e valores voltados para matrizes distintas: catolicismo,
nacionalismo e liberalismo. Este trabalho tem por objetivo central, relacionar a influncia norte
americana na disseminao do anticomunismo atravs de manuais de treinamento militar que era
ofertado na Zona do Canal do Panam, mais especificamente na Escola das Amricas. E de certa
maneira, analisar como a experincia brasileira de combate ao comunismo em territrio nacional
foi retratada em um dos manuais utilizados na escola. Por isso, o perodo histrico que ser

282
analisado faz referncia ao quadro da Guerra Fria, momento a partir do qual o comunismo
tornou-se de fato uma fora planetria, na medida em que estados da sia, Amrica e frica
(alm da Europa oriental) comearam a aderir aos ideais de Marx, rompendo o isolamento da
Unio Sovitica.Irei me debruar diretamente no trabalho do professor Rodrigo Pato S Motta,
Em guarda contra o Perigo Vermelho, um dos principais trabalhos sobre o anticomunismo no
Brasil, mesmo tendo uma abordagem que se refere dos anos de 1917 at 1964, ele ser de suma
importncia para o tema a ser tratado. Alm de outras obras que centram a pesquisa numa
disseminao do anticomunismo no meio militar, como na obra de Maud Chirio, A poltica nos
quartis. Sobre os manuais que sero analisados, as referncias so poucas. Algumas obras
fazem pequenas citaes a Escola das Amricas, aquelas que abordam de maneira central o tema
so: A infame academia: A histria da escola das Amricas sob a doutrina de segurana nacional
na Amrica Latina (1959-1989) de Dias Dionysious de Mattos e Escuela das Amricas:
Entrenamiento militar, violencia poltica e impunidad en las Amricas de autoria Lesley Gill. No
irei utilizar apenas essas referncias, elas apenas iro nortear a pesquisa. Porm outras obras e
artigos sero citados ao longo do trabalho para um maior enriquecimento de anlise.
Intervenes da imprensa trotskista na transio democrtica da Argentina:

o jornal Solidaridad Socialista (1982-1983)
Taillan Rivail Ismael de Miranda

taillanrivail@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Transio democrtica, Argentina, Imprensa trotskista.
A proposta deste trabalho analisar e discutir o fenmeno da imprensa trotskista na

Argentina, no contexto da redemocratizao (1982-1983). Selecionamos como objeto de pesquisa
o jornal Solidaridad Socialista, produzido pelo Movimiento Al Socialismo (MAS) argentino, nas
dcadas de 1980 e 1990. Apesar de sua relativa longevidade (o jornal circulou num espao de
quase vinte anos), propomos um estudo de suas intervenes no campo poltico argentino
enquadrado no perodo entre novembro de 1982 e dezembro de 1983, tempos de transio para a
democracia na Argentina, que precisamente coincide com a publicao das primeiras edies do
impresso e os primrdios de sua organizao produtora.
Elencamos algumas questes relacionadas ao projeto de sociedade, ao programa de luta
poltica, a criao de uma auto-imagem e as crticas dispensadas s outras foras polticas
(particularmente, o peronismo e o radicalismo) elaborados pelo Solidaridad Socialista, com o

283
objetivo de compreender os aspectos de representao e arregimentao de sua comunicao
poltica e, de um ponto de vista mais geral, a movimentao dos trotskistas argentinos no interior
de um campo em disputa de projetos e dentro de uma conjuntura de reestruturaes. Enquanto
veculo de comunicao poltica de uma organizao socialista, o nosso objeto/fonte se inscreveu
numa cultura de imprensa militante marcante nas tradies que reivindicam a noo leninista de
partido. Nesse sentido, direcionou-se a uma atividade de propaganda e arregimentao junto aos
setores populares e assalariados, com o objetivo de apresentar um projeto de sociedade
anticapitalista e um programa de luta poltica que funcionasse como a via para a concretizao
desse mesmo projeto, escorados numa perspectiva marxista.
Intrinsecamente, este trabalho procura discutir questes associadas aos debates sobre a
teoria das transies democrticas, os horizontes da democracia na Amrica Latina dos anos
1980, as rupturas e continuidades elencadas nos processos de negociaes dessas transies, o
papel dos organismos partidrios e de direitos humanos nas redemocratizaes do Cone Sul, as
linguagens polticas dos marxismos latino-americanos em toda sua diversidade cultural e formas
de difuso e, finalmente, os meios de interveno nesse processo complexo e delicado de
negociaes dos atores polticos localizados nas bases da sociedade e nas "margens" do campo de
esquerda na Argentina.
La Tribuna e a poltica energtica do governo de Alfredo Stroessner no

Paraguai
Paulo Alves Pereira Jnior

paulopereira_pf@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Stronismo, Paraguai, Imprensa.
Entre 1978 e 1983, o dirio paraguaio La Tribuna foi dirigido por Oscar Paciello. Nessa
gesto, o jornal contestou o modelo poltico-econmico do governo de Alfredo Stroessner e
apresentou solues aos problemas socioeconmicos nacionais. Em 1979, um dos temas mais
discutidos pela gazeta foi a manuteno do imposto que incidiu sobre a eletricidade produzida
pela Usina Hidreltrica de Acaray. A partir de reportagens e artigos opinativos, analisaremos o
posicionamento do peridico frente ao aumento da energia eltrica ocasionado pelo regime de
Stroessner.
'Tudo sobre a Ditadura Militar' - o que cabe no jornal?

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Carolina Souza Macedo
carol.smacedo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Folha de So Paulo, memria, esquecimento, Ditadura militar.
O trabalho deseja investigar de que forma o jornal Folha de So Paulo, ao narrar tempos
depois o Golpe de 64 e a Ditadura Militar brasileira mais recente (1964-1985), contribui para a
(re)escrita de uma certa memria, ao mesmo tempo em que acentua o seu verso, o esquecimento.
Em outras palavras, tendo como eixo a triangulao entre memria, ditadura militar e o jornal em
questo, o trabalho pretende compreender que construo social da memria da ditadura esse
dispositivo engendra quando a ditadura o convoca a lembrar. Para a anlise que aqui pretende-se,
este trabalho lanar um olhar sobre o fascculo Tudo sobre a Ditadura Militar, cujo contedo
soma seis pginas e foi encartado na edio impressa de domingo, no dia 23 de maro de 2014,
ano em que foi comemorado no sentido que Ricoeur (Cf. SILVA, 2002) d ao termo o
cinquentenrio do golpe. Uma primeira mirada, ainda que panormica, suscita perguntas e
caminhos investigativos iniciais. Cabe indagar, por exemplo, que fatos marcam os principais
traos dessa construo. O que marcam esses textos dos 50 anos sobre a ditadura? O que o 'tudo'
contempla? Que valores apresentam-se em disputa? Quem fala na Folha nessa construo da
memria?
As transformaes na Ao Libertadora Nacional no ps AI-5 (1969 - 1974)
Carlos Eduardo Malaguti Camacho

cmalagutti@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: ALN, Ditadura.
A ao libertadora nacional, a ALN, foi a maior e mais importante organizao de luta

armada que surgiu no Brasil durante o perodo em que as esquerdas passaram por um processo
de renovao, que levou diversos grupos a aderir a via armada como metodologia para implantar
a revoluo socialista. Sua importncia histrica se materializa em aspectos simblicos e materiais.
Por um lado, a ALN teve como principal lder Carlos Marighella, principal inimigo das foras de
represso no pas, declarado como inimigo pblico nmero 1 da Ditadura Militar. Tambm
preciso destacar que o grupo possuiu uma forte estrutura material e foi responsvel por realizar
diversas aes que impactaram o regime militar. Entretanto, a ALN muitas vezes vista como

285
uma organizao unvoca, que percorreu um sentido direto desde seu surgimento, at sua derrota
militar, em 1974.
Nesse sentido, a proposta dessa apresentao problematizar a trajetria da ALN,
analisando as transformaes pelas quais o grupo passou, principalmente no perodo em que a
Ditadura Militar entrou na sua mais sombria faceta, o AI-5. A partir da anlise da documentao
produzida pela prpria organizao, possvel tensionar as mudanas nas estratgias de ao
encampadas pelo grupo e observar que as mesmas so frutos de uma relao dialtica entre o
fechamento do regime e as prprias transformaes internas e mudanas de quadros polticos
que a ALN teve durante seus anos de atuao. Com esse esforo de pesquisa, se espera contribuir
para uma compreenso mais ampla sobre essa experincia histrica da esquerda brasileira.
Imagem e Histria na Amrica Latina: Um estudo sobre o dever da

memria em Nostalgia da Luz, de Patrcio Guzman
Samuel Torres Bueno

samueltorresbueno@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: documentrio, Ditadura, Memria.
A presente pesquisa pretende compreender parte das batalhas da memria que envolvem
a ditadura militar no Chile (1973-1990) a partir da anlise do filme documental Nostalgia La
Luz (2010), dirigido por Patricio Guzmn, um dos maiores documentaristas da atualidade, cuja
trajetria marcada por produes que abordam a histria recente chilena, com nfase no golpe
militar de 1973 e a posterior ditadura. Atravs dessa fonte cinematogrfica, iremos enfatizar a
relao histria-memria como fundamental no entendimento das ditaduras de segurana
nacional implantadas no Cone Sul nas dcadas de 1960 e 1970 e ressaltar como a Histria do
Tempo Presente pode ajudar a compreender os embates que se estabelecem em torno de um
passado traumtico. O projeto est, portanto, est dentro dos quadros da Histria do Tempo
Presente. Sendo assim, se depara com um passado que no passou, que objeto das batalhas
da memria, que mobilizam diferentes atores polticos em torno do qu e de como lembrar.
Tambm esperamos contribuir para o dilogo entre a histria e as produes audiovisuais. A
historiografia deve ficar atenta s formas de construo de sentidos para o passado que escapam
do suporte textual. Sabemos que no mundo imagtico contemporneo, a academia no mais o
nico lugar de produo dos sentidos do passado, ou seja, necessrio que a histria

286
acadmica seja capaz de dialogar com as apropriaes histricas feitas alm dos muros
institucionais.
Memria, Cinema e Histria: Miguel Littin, cineasta clandestino no Chile

de 1985
Geraldo Homero do Couto Neto

geraldohomero6@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Memria, Pinochet, clandestinidade, Littin, cinema.
Este trabalho tem como finalidade elaborar uma anlise acerca dos elementos da
memria, histria e cinema. Abordaremos questes concernentes parcialidade da memria,
memria coletiva, cinema como condutor histrico e cinema de resistncia na Amrica Latina.
Utilizando o caso do cineasta Chileno, Miguel Littin, exilado durante a ditadura de Pinochet, que
retorna clandestinamente, em 1985, para documentar a ditadura ainda em ao em seu pas. Littin
gravou mais de trinta e dois quilmetros de filme, que no final, renderam um filme de duas horas
para o cinema e uma srie televisiva de quatro horas: "Acta General de Chile"(1986).
As anlises sero feitas a partir da srie cinematogrfica, por ter mais material a ser
trabalhado e nos propiciar uma maior clareza dos acontecimentos narrados. Tal obra tem um
carter muito mais documental, no deixando de ser pessoal, passando por lugares de nostalgia
para o autor e expondo a atual situao do pas a partir de entrevistas com ex participantes do
governo de Pinochet e jovens militantes contrrios ao regime. Como lembra Marc Ferro (1992, p.
14), as autoridades tentam tonar o cinema submisso, mas o mesmo afirmar-se a todo instante
autnomo, como o caso da invaso militar no Prdio da Chile Films, que sem saber explicar,
Littin no foi preso naquele momento, exilado no Mxico, ainda produziu vrias obras de
engajamento poltico nos anos 70 e 80. Legitimao a todo tempo um ponto crucial em seus
filmes produzidos nestas seis semanas de filmagem. M. Littin aparece a todo tempo em cena
como forma de comprovao de sua presena em territrio chileno, caso fosse necessrio provar
o contrrio.
Utilizaremos, tambm, a reportagem feita, a partir de uma entrevista extensa com Littin,
em livro por Gabriel Garca Mrquez, "As Aventuras de Miguel Littin Clandestino no Chile" para
revermos os caminhos sinuosos da memria como instrumento de ao para os historiadores,
seja no mbito poltico, cultural ou social. Apesar do livro no ter pretenses histricas como diz
Garca Mrquez, nos apropriaremos dos relatos como plano de fundo realizao de "Acta

287
General de Chile". O livro transcreve as angstias de Littin, suas nostalgias de reencontrar a
cidade de Santiago e seus sentimentos de viver sem ptria. Mesmo sem pretenses histricas, o
livro carrega consigo uma forte fonte de pesquisa relacionada memria. Usaremos o suporte de
autores como Ismail Xavier, Marc Ferro, Peter Burke e Jacques Le Goff.
Experincias de solidariedade, resistncia e poltica que extrapolaram

fronteiras Brasil Chile entre 1964 e 1973
Sandra Aparecida Portuense de Carvalho

sandra_portuense@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Solidariedade, ditadura militar, experincias, Chile, Memria.
Esta comunicao visa apresentar os primeiros resultados da pesquisa de doutorado em

Histria Social e tem por objetivo examinar experincia das redes de solidariedade tramadas entre
moradores e militantes dos municpios de Mau, Santo Andr e So Bernardo, no ABC Paulista,
entre os anos de 1964 e 1973, de maneira mais especfica, militantes das organizaes de esquerda
que atuaram na resistncia ao Regime Militar ps 64. Do mesmo modo, por meio da anlise de
documentos e relatos de militantes que se opuseram ao regime, buscamos apresentar a analise
acerca das experincias polticas e relaes de solidariedade entre os militantes do ABC e ativistas
de Santiago do Chile no momento em que ocorreu o exlio devido intensificao das aes
repressivas, principalmente aps 1968. Buscamos assim analisar um perodo de curta durao,
porm denso em acontecimentos que marcaram a histria da Amrica Latina. Partindo do
momento em que ocorre o Golpe militar em 1964 no Brasil, o qual levou vrios grupos polticos
e sociais para a clandestinidade e exlio, principalmente para o Chile, at o momento em que se
instaurou a Ditadura por l em 1973. Diante disso, apresentamos as anlises das dinmicas,
estratgias, experincias de poltica e solidariedade, apresentadas pelos entrevistados, como meio
de proteo e sobrevivncia de vrios militantes, moradores dessa regio ou oriundos de outras
partes do pas, que ali estiveram. Ao escolher a solidariedade como fio condutor, pretendemos
compreender as experincias e estratgias de sobrevivncia de militantes e organizaes e do
mesmo modo analisar, por meio dos depoimentos as aes dos brasileiros que no processo de
exlio passaram a atuar em organizaes de esquerda no Chile, identificando os mecanismos que
estes militantes utilizaram para contribuir tanto no processo poltico pelo qual passava aquele
pas, quanto em estratgias de auxlio aos exiliados brasileiros que l chegavam. Nessa mesma
perspectiva fez-se necessrio tratar sobre arelao entre o campo da experincia e horizonte

288
de expectativa desse grupo de pessoas. As fontes que subsidiam essa pesquisa consistem em
fontes orais, documentos produzidos pelos militantes onde buscamos compreender por meio das
narrativas e memrias dos dissidentes as atribuies e significados que estes fazem no presente
sobre suas atuaes em aes de resistncia ao regime.
Exlio latino-americano: entre a represso e a memria
Ana Carolina Contin Kosiak

anac.kosiak@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Exlio, ditaduras, transio, subjetividades., Memria.
Muito presente na histria latino-americana, principalmente tratando-se da histria

recente das ditaduras militares das dcadas de 1960 a 1980; o exlio se converteu em um modo
central de se "fazer poltica. Assim como as cooperaes e interaes entre os modelos
repressivos e redes de coordenao das ditaduras, o estudo sobre o exlio tambm apresenta
singularidades e confluncias entre os exlios instaurados pelos regimes dos pases do Cone Sul.
Isso ocorreu, principalmente, pelas realidades enfrentarem o mesmo contexto
internacional e a origem comum das ditaduras. Portanto, muitos dos eixos de anlise da condio
exilar latino-americana requerem a combinao de nveis e escalas mltiplas (local, nacional,
regional, internacional, transnacional); e tambm perpassam pelos vnculos dos exilados com o
pas de residncia, ou transio.
Tratar de um tema como o exlio, nos remete no s s dificuldades em relao ao estudo
de regimes totalitrios e autoritrios, dos mais diversos; mas tambm ao impasse de se trabalhar
com muitos casos em que a subjetividade pode prevalecer sobre demandas de natureza poltica, e
que exigem de ns cuidado e sensibilidade muito maiores: a memria, a dimenso humana e as
trajetrias individuais. Por mais que inserido em um contexto singular da represso de um pas; o
exlio carrega consigo complexidades e pluralidades.
Assim, apropriando os testemunhos como instrumentos de conexo das dinmicas
internas e externas do exlio; e recuperando com nitidez a tripla condio do exilado de ator
poltico, vtima e testemunha, descobrimos variveis e experincias independentes, essenciais para
uma compreenso mltipla e complexa do objeto que se pretende analisar. Alm disso, a
multiplicidade de trajetrias e a heterogeneidade de motivaes e posicionamentos subjetivos
permitem com que o estudo do exlio receba novas perspectivas, debates e metodologias;
preocupadas com a dimenso poltica, mas, principalmente, humana das experincias em questo.

289
As experincias individuais se somam anlise da historiografia; carregando significados e
sentimentos que complementam a experincia social.
Para se construir uma histria da experincia exilar, deve-se fomentar seus aspectos
multidisciplinares, sua relao com a memria, a pluralidade de experincias coletivas, e a
formao de identidades. H uma necessidade histrica de se construir as identidades,
subjetividades e as memrias de parte dos atores polticos desses contextos.
A memria e a arte de Guillermo Kuitca como um meio resistente
Maria Eduarda Kersting Faria

dudakersting@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Guillermo Kuitca, ditadura, historicidade, Memria, arte.
O pintor argentino Guillermo Kuitca pensa sua arte e, principalmente, a pintura como um
meio resistente, no de resistncia. Para ele, a pintura resistente ao tempo, s mudanas nos
sculos, ela resiste s pocas e as mudanas dentro do campo das artes. Em sua srie Nadie olvida
nada, do ano de 1982, o pintor resgata marcas da experincia vivida por diversas vtimas no
perodo da ditadura, como tambm demonstra caractersticas que se inserem em um debate
contemporneo acerca da memria, passado e trauma. De algum modo ele busca em suas
pinturas atuar naquilo que o final do sculo XX transformou, ou seja, a nossa experincia de
espao e tempo. E transmite atravs de seus quadros o silncio e o vazio deixado em muitas
pessoas pelos anos de represso da ditadura, buscando de certa forma um reconhecimento das
vtimas atravs da subjetividade. Assim, o objetivo do presente trabalho fazer uma analise da
obra do artista argentino e de sua insero nos discursos memorialsticos do final do sculo XX.
Heranas da ditatoriais, como lidamos com ela no nosso dia a dia
Anderson Macena de Souza

Anderson_macenasouza@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cultura, Ditadura, atualidade.
Nos anos 60 e 70 inspirado pela a revoluo cubana os Estados patrocinou militares a

tomarem o poder de seus respectivos pases, no que talvez tenha sido o ato histrico mais
sangrento da historia do continente ps-colonizao europeia. Brasil, Chile e argentina se unem
no s nas dores e nas perdas dos parentes dos mortos, mas em represso sofrida e a destruio

290
de suas democracias so pontos em comuns que se juntam aos resqucios presentes nos dias
atuais no ps-ditadura. Quando Joo Goulart, Juan Domingo Pern e Salvador Allende sofreram
com o golpe militar em seus respectivos pases no era difcil de imaginar que mesmo anos depois
do fim das ditaduras muitas discusses a cerca desta poca estariam to presentes, tais como a
anistia aos culpados, as constituies criadas durante o perodo, o caos no sistema pblico gerado
pelo abandono durante o perodo e dentre outros aspectos.
Quando se traz para os dias atuais fica cada vez evidente a fora destruidora da ditadura,
seguindo por esse vis pode se mostrar o quo viva ainda est esse golpe em seus pases atravs
da cultura criada/imposta ao fim deste perodo, tais como leis criadas durante o perodo e que at
hoje no substitudas e afetam no dia a dia da populao, crianas que descobrem que foram
criadas por quem as sequestraram, a forma opressora como policia age lembrando muito os
tempos ditatoriais, a educao, a anistia e condenao de seus executores e outros pontos usando
imagens e relatos como fontes e segue interligando os pases j citados e buscando interpretar e
descobrir como esto sendo feitas a mudanas para acabar com tais heranas.
Memria, histria, esquecimento: Repensar a ditadura e a transio no Chile

a partir da atualidade dos movimentos sociais e a crise de representatividade
do sistema democrtico
Yerko Antonio Aravena Constanzo

yerkoaaravenac@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Movimentos sociais, Chile, Ditadura, Memria, Transio.
O impacto que gerou a ditadura civil-militar implantada no Chile em 1973 fez com que
por dcadas se silenciasse sobre ela. Durante os anos noventa do sculo passado, os governos em
exerccio propuseram a reconciliao nacional, baseada no perdo aos agressores e,
definitivamente, a impunidade e o esquecimento sistemtico. Isso fez com que paulatinamente
diminusse a tenso sobre o modelo implantado na ditadura, respaldado no novo consenso social
imposto a partir dos grupos hegemnicos. Apenas no ano de 2003, pelo aniversrio de 30 anos
do golpe de Estado, se comea a instalar novamente na opinio pblica o debate sobre os
Direitos Humanos, mas tambm com muito ceticismo social; a base social que a direita obteve
nos setores mdios e populares durante a ditadura, somado a um governo composto por ex-
militantes de esquerda que atualmente aderem ao neoliberalismo, debilitaram o debate poltico
sobre o tema.

291
Entretanto, se apresentou paralelamente um ressurgimento progressivo da mobilizao
social que mais amplamente questionaria os pilares do modelo vigente com seus cimentos criados
na ditadura. Este processo estourou no ano de 2011, com mobilizaes contra projetos mega
energticos, do sistema mercantil de educao e uma srie de conflitos que possuam em comum
o rechao depredao neoliberal. Alm disso, atualmente se soma um repdio ao modelo
econmico extrativista, ao sistema de previdncia e aos partidos polticos, o qual decantou em um
rechao da cidadania s instituies polticas e participao no sistema democrtico,
propiciando uma crise de representatividade ainda em curso.
Dito isso, no de se estranhar que a produo historiogrfica sobre a ditadura haja
aumentado exponencialmente desde o ano de 2003 at o momento, entendendo isso como uma
consequncia da crise poltica, o ressurgir dos movimentos sociais, os questionamentos ao
modelo vigente e as exigncias que a sociedade apresenta academia. (Por isso, propomos uma
anlise sobre: I) a tenso existente entre a memria que retoma e reinterpreta a experincia
ditatorial chilena para explicar e atender s problemticas sociais do presente; II)as polticas de
esquecimento impulsionadas pelos governos que estiveram buscando gerar omisses na
compreenso do passado recente; III)a produo historiogrfica vista como um terreno de
disputa entre ambas arestas e influenciada por aquela dinmica.
Histria e memria das ditaduras: os processos de preservao de edifcios

da represso no Brasil e na Argentina
Elson Luiz Mattos Tavares da Silva

elsonluiz@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Brasil, Argentina, Ditadura, Justia de Transio, Lugares de Memria.
Entre os anos de 1960 e 1970 a Amrica Latina vivenciou sucessivos golpes militares para
a instalao de ditaduras de segurana nacional. J a dcada de 1980, por outro lado, foi marcada
pela reabertura poltica em alguns desses pases. Entendendo que esses processos polticos,
traumticos pela tamanha violncia em diversos sentidos, geraram memrias difceis, criaram um
desafio s respectivas sociedades: o que preservar ou o que esquecer? Consideradas as
particularidades em cada processo, essas ditaduras se caracterizaram pela institucionalizao da
violncia e da centralidade da represso em seus regimes. Algumas instituies da represso
funcionaram de modo sistemtico, produzindo uma realidade de terror, baseada em pries,
sequestros, torturas, desaparecimentos, assassinatos e outras violncias. Nesse sentido, a

292
preservao de lugares em que funcionaram rgos de terror tem sido um instrumento
importante para, ao menos, o reconhecimento pblico desse passado violento. Os procedimentos
de criao desses lugares de memria, alm dos golpes militares, e das reaberturas polticas,
tambm se apresentam como processos sincrnicos, possveis de serem analisados e comparados.
Para isso tm sido observados lugares no Brasil e na Argentina, a partir de edificaes em So
Paulo e Crdoba. No caso brasileiro: o Portal do Presdio Tiradentes, o Memorial da Resistncia,
e as instalaes do antigo DOI-CODI; e, no caso argentino, o Archivo Provincial de la Memoria,
La Perla e La Ribera. Verificando ento as prprias construes, suas transformaes e
historicidade, principalmente o processo de transio de instituies da represso para lugares de
preservao da memria, busca-se compreender o papel dos lugares de memria no conjunto de
polticas de reparao e de justia de transio.

293
ST 14 - O oitocentos de crise a crise: dinmicas
culturais, sociais, econmicas e polticas no Brasil
(1808-1889)
Lucas Samuel Quadros

Simpsio Temtico
Universidade Federal de Ouro Preto

lucassquadros@yahoo.com.br
Ana Tereza Landolfi Toledo

Mestre
Universidad de Salamanca
landolfiat@gmail.com
Adriano Soares Rodrigues

Graduado em Histria - Mestrando em Histria
Universidade Federal de Viosa
adrianosrodrigues88@gmail.com
Wlington Rodrigues e Silva

Especialista em Gnero e Diversidade na Escola - Mestrando em Histria
wrsdivmg@hotmail.com
Proposta do Simpsio
O presente simpsio temtico objetiva promover debates sobre trabalhos que se

debruam no entendimento do sculo XIX no Brasil, tendo como marco temporal o perodo que
estende a crise do sistema colonial crise do Estado monrquico brasileiro, bem como a crise do
sistema escravista (1808 1889).
Compreendendo o sculo XIX como um perodo de grandes transformaes para o
Brasil, observa-se o notvel o crescimento da produo historiogrfica sobre o perodo, tendo em
destaque, os temas da crise do absolutismo monrquico na Amrica, a transio da Colnia para
o Imprio,o traslado da famlia real portuguesa Colnia, a formao multifacetada da nao,
assim como a as formas de administrao e autonomias locais, a independncia do Brasil, as
rebelies regenciais, o cdigo comercial de 1850, processos polticos e sociais que culminaram na
abolio da escravido e na proclamao da Repblica.

294
Em suma, trata-se de um perodo permeado de mudanas sociais, polticas, econmicas e
culturais, que tem sido amplamente revisitado pela historiografia atual. Desta maneira, objetiva-se
aqui, reunir trabalhos que tratem das seguintes temticas: a)organizao social do trabalho e
reorientaes econmicas: envolvendo escravido, abolio, trabalho livre e imigrao; b)disputas
polticas: fim do sistema colonial e imprio luso-brasileiro, republicanismo, democracia, atuaes
administrativas regionais e entre as naes; c)cultura letrada: pensamento ilustrado, ideologizao
do progresso, academias de cincias e instruo escolar; d)cultura popular e sociabilidades:
festividades, religiosidades e vida privada. Tratando-se de um espao de trocas de experincia
acadmica com diferentes propostas e objetos de pesquisa, agregados pelo fio condutor do
estudo do sculo XIX no Brasil, acredita-se que o Simpsio Temtico O oitocentos de crise a
crise: dinmicas culturais, sociais, econmicas e polticas no Brasil (1808-1889) contribuir de
forma positiva para dar novas perspectivas as pesquisas acerca do oitocentos no Brasil. Assim
sendo, a principal finalidade deste simpsio promover o debate acerca do contexto, buscando
intercambiar conhecimentos e reexames da produo historiogrfica sobre o sculo XIX nos
ltimos anos.
Comunicaes
Moda e escravido: resgate de identidade e resistncia
rida Grace Coelho Cardoso

erida92cardoso@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Escravido, linguagem, indumentria, moda.
No presente trabalho proponho analisar moda e escravido no Rio de Janeiro durante

incio do sculo XIX, aps a chegada da corte portuguesa ao Brasil e suas influncias. Busco por
meio desta anlise mapear principalmente as permanncias culturais presentes atravs da
vestimenta dos negros escravizados em seus pequenos detalhes como, peas que se mantiveram
permanentes ou foram adaptadas mesmo em meio a brutal mudana geogrfica e social durante
esse perodo. Essa pesquisa se limita aos escravizados que habitavam no meio urbano e em
alguns aspectos as mulheres escravizadas foram maior alvo de observao nesse processo de
anlise que est em andamento.

295
No decorrer desta anlise foi possvel localizar formas de resistncias e outras de
aceitao daqueles que passaram a ter que submeter-se a uma brutal explorao. As roupas e
adornos cooperaram muito para que essa leitura fosse feita, pois em uma sociedade em que sua
grande maioria era iletrada a aparncia, aquilo que se pode ver era a principal forma de linguagem
utilizada, salientado por Silvia Hunold Lara em sua obra nomeada por: Sedas, panos e
balangands: o traje de senhoras e escravas nas cidades do Rio de Janeiro e Salvador. Tendo
como principais fontes pinturas de Jean-Baptiste Debret que retrataram vivncias cotidianas na
vida dos negros escravizados e anncios descritivos de jornais presentes no acervo da Gazeta do
Rio de Janeiro, pois ambos so bem descritivos e cooperam para compreender melhor a
sociedade daquele perodo, e como a linguagem da vestimenta era um ponto presente nessa
cultura materialista. Por meio de leituras que envolvem as vertentes do transporte de comrcio
escravo e apresentam algumas rotas dos navios negreiro foi possvel tambm efetuar
mapeamentos das regies de origem, tornando assim vivel maior conhecimento das regies do
continente africano mais presentes no Rio de Janeiro.
Entre roupas, tecidos, marcas corporais, penteados e turbantes se conta uma histria, se
mantinha um pedao de uma cultura ou uma tentativa de no haver perda, um rompimento total
de uma identidade composta por uma cultura de raiz. So aspectos que muitas vezes passam
desapercebidos. A moda como representao de status social algo muito presente j nesse
recorte temporal. E vestir bem seus escravos domsticos, era uma das formas de expor os bens
dos senhores em meio a sociedade, pois a indumentria um importante instrumento de acesso
ao espao social e comportamental.
A liberdade no precisa de crimes para triumphar: elites regionais e a

abolio da escravido no Imprio do Brasil (1860 1889)
rika Caroline Damasceno Costa

damasceno.erika95@gmail.com
Mateus Andrade
mateus.rezende@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: liberalismos, abolio, elites regionais.
A frase que d ttulo a este artigo foi escrita pelo Bacharel pela Faculdade de Direito de
So Paulo, Francisco Coelho Duarte Badar, em texto publicado no autodeclarado rgo do
Partido Conservador, o jornal A Provncia de Minas em sua edio de nmero 194, do dia 21 de

296
Fevereiro do ano de 1884. Neste texto, que leva por ttulo A Escravido e o Fisco, o que
Badar aponta como um crime que leva adiante uma parca liberdade o o modus operandi do
Fisco ao tributar as transaes de compra e venda de escravos no trfico interprovincial. Para o
autor, a magistratura brasileira ao adequar regulamentaes das leis de 7 de Novembro de 1831 e
28 de Setembro de 1871, facilitava o caminho extinco do elemento servil, legitimando
violaes s leis e, ainda, dando o pomposo nome deste crime contra a liberdade de Fundo de
Emancipao.Fica claro atravs da leitura deste documento que Badar desaprova os caminhos
traados por agitadores abolicionistas naquele momento da histria do Brasil. Tanto que o
tom geral de sua crtica publicada converge-se outra frase, escrita nos pargrafos finais do texto:
o oceano no se atravessa numa cana, deixando explcito suas convices sobre a gradao
com se deveria conduzir a abolio da escravido no Imprio do Brasil. Apesar da riqueza
documental, do conturbado momento poltico, cultural e econmico vivido nos anos finais do
Imprio do Brasil, que possibilitam anlises do discurso e das ideologias por trs do texto
publicado por Francisco Coelho Duarte Badar, o objetivo deste artigo explorar o seu autor.
Deste modo, atravs de mtodos prprios da micro-histria, examina-se a trajetria de vida de
Francisco Badar, filho de uma rica famlia proprietria de escravos, descendentes da elite poltica
e econmica colonial, ainda criana foi estudar no Colgio do Caraa e depois na Faculdade de
Direito do Largo So Francisco em So Paulo, onde publicou um romance abolicionista,
prefaciado por Bernardo Guimares. Assim, a partir de vrios elementos da vida privada e
pblica de Francisco Coelho Duarte Badar, que aps formar-se em Direito, tornou-se Juiz
Municipal em Minas Novas, donde seguiu carreira poltica at ser eleito para a Assemblia
Nacional Constituinte de 1891 e nomeado Ministro Plenipotencirio do Brasil no Vaticano
durante a Primeira Repblica, acredita-se ter elencado elementos que permitem escrutinar, de
forma ainda incipiente, os ditos princpios liberais da elite regional do Imprio do Brasil.
Fugas de escravos: quebra e reconstruo de laos familiares e afetivos

(1871-1888)
Adriano Soares Rodrigues

adrianosrodrigues88@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Resistncia, Fugas, Histria Comparada, Escravido.
No presente trabalho apresentaremos um estudo de caso de escravos que optaram pela

fuga do cativeiro como maneira de reconstruo de laos familiares e afetivos ou pelo

297
restabelecimento de direitos perdidos ocasionados pela sua venda ou transferncia de cativeiro.
Analisaremos alguns anncios de fugas publicados em peridico de trs localidades distintas, no
final do sculo XIX (1871-1888): Ouro Preto, Juiz de Fora e So Paulo. Para tanto, ampliamos a
questo das fugas para alm dos limites impostos pela premissa de que se trataria de uma resposta
violncia sistmica. No queremos, contudo, diluir o carter violento da instituio escrava. Os
casos de fugas motivadas pelos maus tratos, pssimos condies de sobrevivncia, alimentao,
castigos e excesso de violncia - que extrapolaria a questo fsica no foram raros. No entanto,
as motivaes das fugas extrapolam a questo do castigo. A transferncia de cativeiro, ocasionada
pela venda, foi representada em diversos casos onde os prfugos direcionavam-se para a casa do
antigo proprietrio, para o local onde j trabalharam em empreitadas ou onde eram muito
conhecidos, assim como, aqueles que intentavam a reconstruo de laos familiares. Alguns
anncios relatavam que o mancpio fugiu enquanto estava sendo avaliado (veio para ser
experimentado), evadiu aps a morte do senhor, pertencentes a esplio, ou quando saiu para
procurar senhor. Assim, estes casos podem ser interpretados como ao previsibilidade da
ruptura laos e direitos causados pela possibilidade de uma venda futura. Portanto, nosso
objetivo analisar alguns desses casos que denotam a ideia de que a negociao entre senhor e
escravo falhou, nos quais a fuga tornou-se nico meio vivel para o restabelecimento de seus
laos afetivo-familiares ou para a recuperao de direitos perdidos.
Escravos vindos do Atlntico: o trfico negreiro praticado na Serra da

Mantiqueira na primeira metade do sculo XIX
Ana Paula Dutra Bscaro

anapaulaboscaro@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Serra da Mantiqueira, Trfico de escravos, pequena propriedade.
A presente pesquisa tem como objetivo analisar a posse de escravos africanos entre os
pequenos proprietrios que se encontravam presentes nas localidades de Nossa Senhora da
Conceio de Ibitipoca, Santa Rita do Ibitipoca, Ibertioga, Santana do Garambu e So
Domingos da Bocaina, na primeira metade do sculo XIX. Essas localidades estavam situadas na
Serra da Mantiqueira, Minas Gerais, regio que foi genericamente denominada como Borda do
Campo. Esse ambiente caracterizava-se pela presena preponderante dos no proprietrios de
escravos, isto , daqueles homens e mulheres que no contavam com a posse de nenhum cativo
em suas unidades produtivas. No entanto, ao analisar as Listas Nominativas de Habitantes para o

298
ano de 1831, foi-nos possvel constatar o estabelecimento de pequenas, mdias e grandes
propriedades, sendo aquelas unidades que contavam com a presena de um at trs cativos em
sua composio social, a estrutura de posse mais recorrente. As Listas Nominativas alusivas s
cinco localidades supracitadas revelou-nos a presena majoritria de escravos africanos na regio,
atestando a estreita ligao existente entre o trfico negreiro e a reposio da mo de obra cativa
na Serra da Mantiqueira. No obstante, torna-se importante ressaltar que as propores de
cativos importados podiam variar conforme a regio, o tipo de atividade que era desenvolvido na
propriedade, e tambm de acordo com o tamanho das escravarias. Nesse sentido, ao analisar de
forma mais detida os proprietrios que detinham a posse de um at trs cativos, pergunta-se: O
trfico de escravos foi um mecanismo de reposio utilizado somente pelos grandes proprietrios
locais, ou esta foi uma realidade vivenciada tambm pelos pequenos produtores da Serra da
Mantiqueira? Como estes indivduos buscavam repor a mo de obra cativa existente em seus
domiclios? Quais as principais caractersticas da populao escrava que compunham essas
pequenas escravarias? Seriam estes mancpios predominantemente crianas, mulheres e idosos,
por ser a mo de obra mais barata e acessvel do mercado? Essas so algumas das questes que o
presente trabalho buscar responder, contribuindo para o melhor entendimento acerca do
comrcio de almas que foi praticado em Minas Gerais na primeira metade do sculo XIX.
Produo e circulao nas Minas Oitocentistas: o mercado de escravos da

Cidade do Bonfim do Paraopeba aps 1860 e suas conexes
Ulisses Henrique Tizoco

uht2286@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Trfico interno de escravos, Comerciantes de escravos, dcadas finais da

escravido, Cidade do Bonfim do Paraopeba (MG).
Embora no figurasse entre os maiores municpios escravistas da provncia mineira, nem

estivesse vinculada economia de exportao, apresentando, desde suas origens setecentistas,
uma produo eminentemente agropecuria voltada para o abastecimento, a Cidade do Bonfim
do Paraopeba (MG) desenvolveu, ao longo das trs ltimas dcadas da escravido, um
significativo comrcio de escravos. Atravs da anlise dos Livros de Notas Especiais para
Escrituras de Compra e Venda de Escravos e Livros de Procuraes do 1 e 2 Ofcios do
referido municpio, alm de anncios em jornais, o presente trabalho tem como objetivos
apresentar e discutir os dados iniciais de uma pesquisa em curso que visa esmiuar as

299
caractersticas do mercado local de escravos, bem como identificar as conexes estabelecidas
pelos comerciantes de escravos bonfinenses com mercados de outras regies do Imprio, entre
1860 e 1888. Parte-se do pressuposto de que as movimentaes internas de cativos operadas no
sudeste do Brasil, e na provncia mineira em particular, aps a cessao do trfico atlntico em
1850, fazem parte de processos muito mais amplos e complexos que uma simples transferncia
de escravos ociosos de reas decadentes para reas economicamente mais dinmicas.
A reforma dos costumes pela histria: o projeto poltico e historiogrfico de

Francisco Lisboa no Jornal de Timon
Jussara Rodrigues da Silva

jussararodriguesdasilva@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Moral, Histria, poltica.
Este trabalho tem como objetivo discutir o projeto de reforma dos costumes
maranhenses no sculo XIX efetuado pelo jornalista e poltico Joo Francisco Lisboa por meio
do seu Jornal de Timon. Publicado nos anos 1852-1853 e 1858 no Maranho, o jornal contm
textos histricos que buscavam fornecer lies morais para a sociedade maranhense. Assim, ele
empreende um estudo da vida poltica e sua influncia sobre os costumes e a moral pblica e
privada. Ele prope, a partir de seu trabalho, reformar os costumes maranhenses de forma a
promover uma evoluo moral capaz de eliminar a corrupo e os vcios que ele identificara nos
processos eleitorais. Nesse projeto, h duas instncias importantes. Primeiro, ele identifica que
no somente os homens de sua sociedade eram corruptos, bem como movidos por interesses
prprios, o que os tornava inaptos para efetuar a transformao necessria. Por isso, ele
estabelece a sua crtica ao sistema representativo, como um todo, devido incapacidade deste em
selecionar adequadamente os eleitores e seus governantes. Trata-se de um problema de ordem
poltica que , tambm, moral. Faz-se necessrio, nesse sentido, uma reforma nos costumes
polticos e no prprio sistema que garanta a escolha correta de eleitos e eleitores, governantes e
governados. Um processo, assim, que demandaria tempo, sendo necessrio pensar,
conjuntamente, uma alternativa provisria. Dessa forma, ele prope uma soluo poltica
imediata com a suspenso das eleies em sua provncia e com a interveno direta do Imperador
D. Pedro II nos processos eleitorais ao transformar os presidentes provinciais apenas em figuras
administrativas. A segunda instncia, de longo prazo, tambm em virtude da ineficincia desses
homens em sair da sua condio imoral, era promover uma reforma dos costumes que deveria

300
comear a partir de cima, dos homens polticos. Isso porque, para ele, toda a imoralidade
presente no Maranho oitocentista, passava do mbito poltico para a vida civil. Fazia-se
necessrio, assim, uma reorientao tica dos grupos polticos da sociedade maranhense e o
caminho escolhido a escrita da histria publicada por meio do Jornal de Timon. Foi, pois, em
torno dos usos da histria na consolidao desse projeto que esta apresentao foi construda.
Miguel do Sacramento Lopes Gama (1791-1852) e o jornal O Carapuceiro: o

debate educativo na imprensa pernambucana oitocentista
Adriene Santanna
adriesant@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: O Carapuceiro, Histria da Educao, Educao, Imprensa, Lopes

Gama.
Este artigo tem o propsito de analisar o pensamento de padre Miguel do Sacramento

Lopes Gama (1791-1852) a partir do debate exposto no jornal O Carapuceiro, publicado em
Recife-PE entre os anos de 1832-1845. Composto por 427 artigos sobre os aspectos cotidianos
da sociedade recifense, o jornal apresenta uma proposta reformadora dos costumes e da moral,
os quais haviam sido alterados quando da difuso do pensamento iluminista, do alastramento das
transformaes sociais do sculo XIX, das quais o Brasil no ficou isento e das prprias
mudanas internas. O jornal O Carapuceiro gerou um debate sobre o comportamento pblico e
privado da sociedade pernambucana condizente nova realidade inaugurada com a
independncia poltica do Brasil. O contedo do jornal se insere no contexto da construo e
consolidao do Estado Nacional brasileiro, quando despontava a formulao do iderio
progressista e modernizante, bem como com as primeiras preocupaes com o sistema educativo
brasileiro. um estudo conduzido pela hiptese que as ideias morais e polticas de Lopes Gama
continham princpios educativos favorveis formao de indivduos aptos para a administrao
do Estado. A anlise do jornal considerou os conceitos de instruo, educao, moral e religio
expostos pelo padre-jornalista e, do mesmo modo, o autor e sua obra foram inseridos no
contexto brasileiro do sculo XIX. Autores como Erick Hobsbawm (1989), Jos Murilo de
Carvalho (1996), Ilmar Rohloff de Mattos (1994), Marco Morel (2007), dentre outros,
fundamentaram as anlises e reflexes apresentadas. Lopes Gama exps as contradies polticas
e sociais na medida em que defendeu a manuteno da elite no controle poltico, econmico e
cultural do Brasil. Para isso, empreendeu-se na tarefa de divulgar valores condizentes aos

301
preceitos religiosos e burgueses determinantes na educao de uma mocidade proba e moral,
alm de propor aos governantes a substituio dos escravos no sistema produtivo por indivduos
livres e imigrantes. Fundamentou suas ideias, sobretudo, nas Sagradas Escrituras
compreendendo-a como uma fonte educativa e de libertao das ms inclinaes pessoais e
inimigas do progresso social. A contribuio de Lopes Gama historiografia da educao
brasileira observada pela preocupao de educar a elite para as novas relaes em curso do
progresso na medida em que seu projeto previa o ideal de nao civilizada e industriosa.
Imprensa Antirracista e Linguagem racializada na corte regencial brasileira
Wlington Rodrigues e Silva

wrsdivmg@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Imprensa, Cidadania, Perodo Regencial.
Em sete de abril de 1831, d. Pedro I abdicava de seu posto de imperador do Brasil em

nome de seu filho d. Pedro de Alcntara. A abdicao se deu passados menos de dez anos da
independncia e em um contexto de tenses sociais e de oposio sistemtica dos liberais, que
buscavam reformas. Podemos reconhecer o sete de abril como consolidao do processo de
independncia que vinha se configurando na sociedade brasileira desde o fim do pacto colonial
em 1808. O perodo Regencial foi, portanto, um perodo em que vrias das bases do Estado e da
Nao brasileira estavam se desenvolvendo. Nesse trabalho, objetivamos discutir os rumos da
cidadania no Brasil Regencial. Trabalharemos, para tanto, com so as discusses elaboradas nos
peridicos O Homem de Cor, O Lafuente, O Brasileiro Pardo e O Cabrito. Publicados na capital
do Imprio do Brasil a partir do ano de 1833, esses peridicos so reconhecidos pela
historiografia como publicaes voltadas identidade da populao negra ao discutirem a
situao da cidadania da populao negra livre. Ao debater temas referentes a essa parcela da
populao eles mobilizam uma linguagem racializada encadeando uma rica discusso sobre
cidadania no espao pblico da corte regencial. Os peridicos citados, participam ativamente das
discusses que aconteciam na imprensa daquele contexto e eram associados constantemente ao
partido liberal exaltado. A leitura desses peridicos foi realizada a partir das fundamentaes do
contextualismo lingustico e foram analisadas atravs de sua interao com linguagens e conceitos
polticos. Ao mobilizar uma linguagem racializada que denunciava os atos polticos de brancos
moderados recm-chegados ao poder, as definies apresentadas por aqueles peridicos apontam
para a unio de exaltados e brancos no-moderados em favor de uma Constituio que fosse cega

302
s cores e que, assim, tambm no se baseasse qualquer hierarquia de raas. Essas conexes
extrapolam as definies tradicionais da historiografia sobre a poltica do perodo. possvel
compreender esse perodo como dotado de intensa movimentao poltica e importante
perceber ainda que, ao se agruparem em determinadas formas no interior do jogo poltico, as
pessoas recorrem a conjuntos de smbolos, linguagens e exemplos que tentam influenciar a
construo de horizontes possveis para o Estado do Brasil. Dessa forma, a compreenso das
denominaes polticas deve partir de uma leitura que privilegia a disputa poltica.
As mudanas da imprensa e os jornais ulicos da corte fluminense (1823-31)
Nelson Ferreira Marques Jnior

nelsonfmarquesjr@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Elite, Imprensa, ulicos.
O foco da apresentao ser a imprensa, que nesse perodo, possua caractersticas

particulares, sobretudo no que toca percepo participativa que os peridicos tiveram sobre a
vida poltica no Rio de Janeiro, encaminhando rumos polticos, opinando desde posies
favorveis ao governo ou contra ele. Um pouco antes da Independncia e no desenrolar do
Primeiro Reinado, percebe-se na imprensa uma clara mudana de paradigma, apesar de certas
continuidades. Estes se tornaram veculos politizados, responsveis por aquecer os embates
polticos ocorridos nos diferentes espaos pblicos que ainda estavam em formao. Os jornais
ulicos no Primeiro Reinado foram responsveis por apoiar politicamente d. Pedro I e a
Monarquia Constitucional centralizada, na qual o soberano usufrua de poderes para intervir
diretamente nas decises polticas gerais, por meio do Poder Moderador. Essa imprensa ocupava
diferentes espaos, tais como: cafs, boticas, ruas, praas, apesar do imenso nmero de
analfabetos. A imagem viva de uma monarquia integrada, ordeira, justa, mesmo convivendo com
diversos conflitos provinciais, foi a grande pauta de defesa dos jornais ulicos. A imprensa ulica
atuou de forma decisiva como formadora da opinio pblica e adotou uma posio poltica
definida. O objetivo comum era circular o maior nmero de notcias que coadunassem com os
preceitos da poltica imperial, a fim de mostrar que a Monarquia Constitucional, dirigida por
Pedro I, era o modelo mais legtimo e eficaz de governo.
Rabiscos no papel e na tela: imagens polticas em obras de Pedro Amrico e

Arajo Porto Alegre

303
Sheila Lopes Leal Gonalves
leal.sheila@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Segundo Reinado, histria intelectual, Artes Plsticas, sculo XIX,

literatura.
A ideia desse trabalho apresentar algumas hipteses em relao ao trabalho de dois

importantes intelectuais do XIX: Pedro Amrico e Porto Alegre. Como se sabe, ambos atuaram
nas artes plsticas e na literatura, portanto, suas impresses sobre a realidade poltica do Brasil no
Segundo Reinado foram impressas utilizando estticas bastante diferentes. Procuro responder
questes como: a poltica nacional representada de maneira similar, no conjunto de elementos
simblicos pertinentes a cada esttica em particular, nas telas e nos textos? Ao cotejar imagem e
texto, em ambos letrados, seria possvel diagnosticar seus projetos nacionais?
A esttica fotogrfica do Brasil Imperial: A Construo da imagem de uma

nao moderna
Thiago Sobreira Vailati Silva

thisobreira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Modernidade, Esttica Brasileira, Fotografia, Brasil Imprio.
Este trabalho pretende abordar o debate existente em torno da produo fotogrfica no

Brasil ao final do governo de d. Pedro II (1870 - 1890).
Sero observados aspectos como a relao entre os smbolos da dita Modernidade e a
estetizao imagtica dos tipos brasileiros. Salientando especialmente os espaos das figuras
indgenas e negras escravizadas dentro da composio das imagens.
Neste aspecto, sero observadas as imagens fotogrficas que estavam inseridas no
movimento do Romantismo e, portanto, consoantes com as instituies culturais tutoriadas pelo
imperador, e as fotografias feitas sob encomenda de particulares e membros da aristocracia rural
escravocrata. Observando o embate poltico sobre a permanncia e exibio da escravido.
Tendo por base que a fotografia fora de grande importancia na construo da imagem da
nao perante as demais naes do sculo XIX, observar quais imagens foram produzidas e sob
qual intuito nos permite reconhecer aspectos tanto desse perodo histrico como de suas
representaes politico culturais.

304
Entre o chocalho e o chicote: representaes dos carregadores de caf no
Brasil oitocentista
Leonardo Campos Gomes

camposgomesleonardo@gmail.com
Vitria dos Santos Acerbi

vitoriaacerbi@gmail.com
PALAVRA-CHAVE: iconografia, Brasil imperial, artistas-viajantes, Carregadores de caf,

negros.
Entre a lavoura e a tulha, entre a carroa e o navio, entre o campo e a urbe. Em marcha
cantante, em grupos bem juntos, com sacos na cabea, chocalho e bandeira na mo, junto a um
lder a apontar o caminho. Assim transitavam personagens tpicos da paisagem rural e urbana da
sociedade brasileira do oitocentos os carregadores de caf. Neste trabalho, examinamos a
iconografia de suas representaes atravs de cinco imagens (aquarelas e litogravuras). Todas
compartilham, alm do objeto representado, a data (dcada de 1840) e a feitura por um olhar
estrangeiro, de viajante a registrar artisticamente a realidade que lhe chegava s vistas. Debret,
Paul Harro-Harring, Briggs e Daniel P. Kidder so os autores das representaes em que
protagonizam os carregadores negros de caf acompanhados de smbolos visuais que
examinamos, destrinchando seus significados sociais e culturais por comparaes imagticas e
por passagens de literaturas do XIX.
A Rendio de Uruguaiana, de Pedro Amrico, e as litografias na Guerra do

Paraguai
lvaro Saluan da Cunha

asaluan@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Pedro Amrico, Rendio de Uruguaiana, Guerra do Paraguai, litografia.
O projeto visa estudar a litografia baseada na pintura histrica de Pedro Amrico, A

Rendio de Uruguaiana, sobre episdio homnimo ocorrido na Guerra do Paraguai. A obra
original foi destruda, restando apenas suas variadas reprodues litogrficas. A anlise busca a
compreenso iconogrfica e iconolgica da obra e, alm disso, perceber de que maneira ela
dialoga com outras gravuras referentes Guerra do Paraguai, presentes em dois acervos
litogrficos especficos, encontrados na Biblioteca Nacional: o da oficina litogrfica Vida
Fluminense e do jornal Suplemento da Semana Illustrada. Objetiva-se atravs do estudo da obra

305
contribuir para o entendimento da produo, circulao e consumo das imagens litogrficas da
Guerra do Paraguai.
CONSOLIDANDO AS FRONTEIRAS DO IMPRIO DO BRASIL: AS

DISPUTAS FRONTEIRIAS ENTRE AS PROVNCIAS DA PARABA E
DO RIO GRANDE DO NORTE E A FORMAO DO ESTADO
NACIONAL (1831 - 1845)
Rosenilson da Silva Santos

rosenilsonsantos@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Estado Nacional, Fronteiras, Francisco de Brito Guerra.
O tema desta pesquisa o das relaes sociopolticas entre a Corte do Rio de Janeiro e as
provncias do Norte do Brasil, especificamente, Rio Grande do Norte e Paraba, e sua
participao na formao do Estado nacional, a partir da interseco do senador do Imprio
Francisco de Brito Guerra, no perodo de 1831 a 1845. A discusso, j bastante encorpada, sobre
a formao do Estado nacional preocupou intelectuais brasileiros desde o sculo XIX e, no XX,
os historiadores vm investigando a participao das elites locais e regionais nesse processo.
Desde autores como Jos Murilo de Carvalho, que, em linhas gerais, conceberam pouca ou
nenhuma participao dessas tais elites, elaborando assim a tese de que a formao do Estado
nacional brasileiro se deu, de forma prioritria, em torno dos interesses dos grupos polticos e
econmicos que orbitavam a Corte e o Rio de janeiro, at autores e trabalhos mais recentes que
vm advogando a participao das elites territorializadas em provncias ditas marginais. Nosso
trabalho se avizinha dessa ltima perspectiva na medida em que desenvolvemos a hiptese de que
Paraba e Rio Grande do Norte, atravs de agentes e representantes polticos na Corte,
mantiveram audveis seus interesses, nomeadamente aqueles relacionados consolidao de seus
territrios e fronteiras, questo demais salutar nesse momento em que garantir a unidade nacional
era tema precioso. A fontes para a pesquisa so oriundas do Senado do Imprio, Assembleia
Geral do Imprio, Diocese de Caic e Provncias da Paraba e Rio G. do Norte a serem
inqueridas atravs das anlises metodolgicas da micro histria e da nova biografia histrica,
pensadas como mecanismos capazes de nos ajudarem a responder nossa problemtica.
A consolidao do poder provincial e a primeira legislatura da Assembleia

Legislativa de Minas Gerais, 1835-1837

306
Kelly Eleutrio Machado Oliveira
kelly.eleuterio@uol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Constituio do Imprio, Assembleia provincial de Minas Gerais, Ato

adicional.
A Constituio poltica do Imprio do Brasil de 1824 ao mesmo tempo que definiu as

provncias como subdivises administrativas de uma Nao soberana tambm reconheceu o
direito de todo cidado de intervir nos negcios da sua provncia por meio dos Conselhos Gerais
(artigo 71). A necessidade de dotar as provncias de representao poltica no foi inaugurada,
todavia, pela Constituio. Ao contrrio, ela remonta ao contexto de crise do imprio luso-
brasileiro quando as Cortes reunidas em Lisboa criaram as Juntas de Governo e, posteriormente,
quando a Assembleia Constituinte promulgou a lei de 20 de Outubro de 1823 que deu forma ao
governo das provncias criando o cargo de Presidente e um Conselho. Dava-se os primeiros
passos para a estruturao dos governos provinciais e para a instituio de um poder
intermedirio que articulasse os interesses locais (Cmaras Municipais) e gerais (Assembleia
Geral). Em 1834 a Constituio brasileira foi reformada. O chamado Ato adicional substituiu os
referidos Conselhos Gerais de provncia pelas Assembleias provinciais. Com atribuies
semelhantes a novidade estava na funo legislativa dessas ltimas. Elas poderiam legislar sobre a
criao, supresso e nomeao de empregados, sobre a fixao de despesas municipais e
provinciais e sobre os impostos. Medidas, antes, prerrogativas do Centro. Alm de conceder
maiores autonomias para as provncias, o Ato permitiu que a Assembleia Geral detivesse nos
assuntos de abrangncia nacional, desonerando-a da massa de assuntos relacionados a essas
unidades territoriais. Assim, as Assembleias assumiram o governo interior de suas provncias e
passaram a ser responsveis pelo seu desenvolvimento. Em Minas Gerais, desde o comeo dos
trabalhos legislativos, no dia 1 de fevereiro de 1835, os deputados reconheceram que a maior e
mais urgente necessidade de um pas novo o melhoramento das estradas e canais da qual
depende a prosperidade do Comrcio, da Agricultura e da Indstria. Alm disso, essas
instituies contriburam para tornar a provncia um espao de poder fundamental na
organizao e consolidao do Estado brasileiro. Baseado na investigao de atas, projetos,
pareceres, requerimentos, relatrios, correspondncias etc, o objetivo desta comunicao
apresentar e discutir a estruturao e consolidao do poder provincial no imprio brasileiro
destacando a organizao e o funcionamento da Assembleia de Minas Gerais na primeira
legislatura (1835-1837).

307
Entre Representaes e Requerimentos: O poder poltico provincial de
Minas Gerais e a construo dos cemitrios extramuros
Pmela Campos Ferreira

pamelacamposf@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Estado, Cmara Municipal, Provncia, Cemitrio extramuro.
A presente pesquisa centra-se na discusso que tem lugar com a promulgao da Lei de 1
de Outubro de 1828, que uma Lei que tem por fim regularizar as funes das Cmaras
Municipais, ou seja, a partir dessa Legislao, uma entre as vrias novas atribuies camararias,
diz respeito a necessidade da construo de cemitrios extramuros, e para que tal fim tivesse
pleno sucesso, as municipalidades deveriam contar com a ajuda da principais autoridades
eclesisticas locais.
No entanto, com o decorrer dos anos, nenhuma medida foi tomada efetivamente para
que se cumprisse a Lei. As Cmaras deveriam, pela Lei de 1828, formular posturas municipais
que seriam aprovadas pelo poder provincial, num primeiro momento os Conselhos e a partir de
1834 com o Ato Adicional a Assembleia Legislativa Provincial. As posturas tinham como
principais funes regulamentar o cotidiano local, e um dos artigos das posturas diz respeito s
obras publicas, e a construo de cemitrios extramuros entra na pauta das obras necessrias
salubridade na Provncia.
Os poderes municipais e provinciais, ao que tudo indica, entraram em permanente
conflito com as Instituies que detinham o monoplio dos sepultamentos intramuros como
Irmandades e Ordens Terceiras. A discusso que pretendo levantar em um capitulo da
dissertao, diz respeito ao higienismo, e o nascimento de uma medicina social urbana, me
pautando na obra de Foucault A Microfsica do Poder para pensar nas questes referentes
preocupao que as autoridades politicas tinham com a salubridade no Imprio do Brasil, mais
precisamente na provncia de Minas Gerais nos incio do sculo XIX.
Pensamos acerca da existncia de um Estado de Polcia, no sentido de pensar em um
Estado que embora esteja em plena construo amplia suas funes, ou seja, a existncia de
questes que antes da Independncia eram resolvidas pelos meios especficos, como por
exemplo, os sepultamentos intramuros eram executados por parte das Instituies leigas
(Irmandades e Ordens Terceiras) e Eclesisticas, com a emancipao em 1822, e mais
precisamente a partir da Lei de regulamentao dos municpios (Lei de 1 de Outubro de 1828),

308
tal prtica passa a ser uma atribuio do Estado, de modo que s Municipalidades caberia a
obrigao de construir os cemitrios.
Tecendo distintas redes de compadrio: o parentesco de Rita Guine,

Francisca Crioula e Leonarda Parda - escravas do Baro de Alfenas. (So
Tom das Letras, sculo XIX.)
Juliano Tiago Viana de Paula

juvieiravp@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Escravido, compadrio, trajetrias sociais e hierarquias.
Pretende-se examinar nesta comunicao as redes de compadres das escravas que mais
compareceram as pias batismais da Freguesia de So Tom das Letras. Estas cativas pertenciam a
uma das maiores escravarias da localidade, propriedade de Gabriel Francisco Junqueiro, o Baro
de Alfenas, homem de grande prestigio politico no Imprio do Brasil. Faremos uma analise sobre
a trajetria social destas cativas, observado como foram tecendo suas relaes parentais no
intuito de compreender como as experincias sociais do cativeiro poderia ser distintas em uma
sociedade hierarquizada e excludente.
O pensamento federalista na Gerao de 1870: questes temporais ao projeto

republicano
Lucas Neto Teixeira

lucasnetoteixeira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Gerao de 1970, Federalismo, Brasil, Manifestos Republicanos.
Este trabalho se insere no contexto da dcada de 1870 no Brasil momento em que os

republicanos propunham ideias de como seria o novo modelo de estado. Dessa maneira, busca-
se, em fase inicial analisar os manifestos republicanos como o do Par, Itu e o do Rio de janeiro,
buscando nestes a compreenso de qual era o ideal de federalismo estes republicanos. Os
manifestos continham em si uma ampla camada de demandas existentes, dessa forma os
republicanos brasileiros buscavam orientar seus movimentos e espalhar suas ideias, o federalismo
era um dos assuntos centrais ao desafio da construo de uma nova repblica na Amrica do Sul.
Como tentativa de aprimorar a pesquisa procura-se compreender atravs da histria conceitual do
poltico como os republicanos construram as resposta ao federalismo em contraposio ao

309
modelo existente no segundo imprio, portanto podendo observar o que entendiam como
advento da modernidade poltica.
A Histria vista de baixo: Uma breve anlise da sociedade Fluminense no

sculo XIX
Carla de Oliveira Navarro

carlanavarro.93@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Rio de Janeiro, Imprio, Sociedade.
A formao social brasileira foi pautada na desigualdade social e na concentrao de

renda. No perodo escravocrata, os homens livres e pobres eram excludos dos principais
processos e segmentos da sociedade. Durante a dcada de 1840, conturbada politicamente pelo
incio antecipado do Segundo Reinado, no Rio de Janeiro que, por centralizar em si a capital do
Imprio, sempre teve uma populao formada por grupos sociais diversificados, e mantinham-se
fortes as desigualdades sociais e econmicas. Esses sujeitos que, mesmo livres eram
marginalizados, causavam temor chamada boa sociedade, j que seus diferentes grupos
poderiam se organizar e causar imenso transtorno ao status quo do regime imperial. Entendendo
esse contexto, pretendo trabalhar a sociedade do Rio de Janeiro no sculo XIX, dos anos de 1850
a 1870, atravs do conceito de Histria vista de baixo.
Assim como Christopher Hill e Natalie Zemon Davis, E. P. Thompson foi um dos
expoentes da Histria vista de baixo, e um exemplo claro de como os indivduos estudados por
essa corrente faziam parte, segundo Thompson, da "massa de esquecidos", o modo como a
historiografia tradicional sempre produziu os estudos sobre os processos histricos. Os
indivduos pertencentes s altas classes sociais eram sempre reconhecidos atravs de fontes como
documentos oficiais, jornais, e como sujeitos ativos de movimentos histricos. J os mais pobres,
como no caso da pesquisa aqui tratada, so geralmente retratados quando se envolvem em
revoltas e aparecem nos jornais, ou, principalmente, cometem algum crime, e nos registros
repressivos so onde esses homens adquirem alguma identidade.
No sculo XIX, predominava no Brasil a viso ultraconservadora de Varnhagen, que via
o Brasil como um grande pas no futuro devido a sua colonizao portuguesa, e pautava uma
identidade branco-europeia manchada por negros, ndios e mestios. Suas ideias tiveram
grande influncia sobre a realidade a realidade brasileira, por ser a viso das elites.

310
Os estudos sobre Brasil no sculo XIX so, em grande maioria, voltados ou para a
escravido, ou para a vida poltica e pessoal da Corte. A vivncia dos homens pobres e
trabalhadores livres no quase pautada por trabalhos acadmicos, e a falta de estudos sobre o
tema leva apenas ao conhecimento sobre a vida da alta sociedade em detrimento dos mais
pobres, levando marginalizao dos mesmos.
Os Faria Fraga e atividade pecuarista no alto serto da Bahia (Caetit 1888-

1889)
Laiane Fraga da Silva

laiane.fg@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Famlia Faria Fraga, alto serto da Bahia, atividade pecuarista.
O presente artigo busca analisar os investimentos da famlia Faria Fraga na atividade

pecuarista do alto serto da Bahia, mais especificamente em Caetit, nos ltimos anos do Imprio
Brasileiro. Os Faria fraga envolveram em diversos investimentos, e no momento em que a posse
do gado configuraria as bases da economia regional, esta atividade no passou despercebido aos
olhos desses auspiciosos investidores. Para tanto, a pesquisa recorre a um minucioso e rico
acervo familiar, composto por fotografias, correspondncias, livros de notas e dirios, para
compreender os circuitos de fazendas em que a famlia designava para tal atividade, e como
configurou a rotina de sujeitos menos abonados, que prestavam servios para a famlia na lida
com o gado, em um momento oitocentista de (re)configurao das noes de trabalho.
Rui Barbosa e o discurso poltico sobre a educao feminina no Segundo

Reinado
Amanda de Paula Birindiba Arajo

amandabirindiba@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria da Educao, educao feminina, modernizao, Intelectuais.
No contexto de meados do sculo XIX, polticos e intelectuais brasileiros preocuparam-

se com a formulao de amplos projetos de modernizao da Nao. Propostas de reformas
educacionais fizeram parte desse discurso poltico modernizador e dialogavam com novas ideais,
teorias e projetos educacionais europeus e norte-americanos que circulavam na intelectualidade

311
nacional. Estava em pauta uma transformao do papel da educao na sociedade, uma vez que
figurava no horizonte de expectativa do mundo ocidental os fenmenos da popularizao do
ensino, da responsabilidade dos Estados com relao instruo pblica, da obrigatoriedade da
educao e da escola como instituio de difuso dos valores morais, ideolgicos, polticos e
culturais na Nao. Contudo, as reformas educacionais propostas neste momento no eram
pensadas da mesma maneira para as diferentes classes sociais nem para os diferentes gneros.
Neste sentido, buscamos investigar as propostas polticas com relao educao de mulheres a
partir da produo do poltico baiano Rui Barbosa (1849-1923). Importante personagem poltico
do Segundo Reinado, Rui Barbosa dedicou-se ao tema da educao a partir do ltimo quartel do
sculo XIX com a produo de pareceres, discursos e ensaios a respeito do panorama do estado
da instruo pblica nacional. O objetivo deste artigo analisar como os projetos de reformas
educacionais neste momento delegavam instruo pblica a funo de organizadora dos papeis
de mulheres e homens na sociedade. Neste sentido, procuramos compreender como o
pensamento de Rui Barbosa a respeito da instruo feminina possua aproximaes e
divergncias com relao s propostas de seus contemporneos, e em que medida seu discurso
poltico representou avanos com relao normatizao dos papeis de gnero no contexto
imperial.
Passagem de Humait: escura, incerta, confusa, terrvel e absolutamente

sublime
Andreia de Freitas Rodrigues

cfrod2016@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Passagem de Humait, pintura histrica, Victor Meirelles.
Passagem de Humait (1869 1872), tela singular produzida por Victor Meirelles (1832-
1903), um daqueles trabalhos que se extravia das diretrizes que norteavam a produo de uma
pintura (histrica) de sua poca, com regras acadmicas rgidas ou ainda mais do conjunto da
obra conhecida de Victor Meirelles, sempre to cuidadoso, pintor de linhas e desenhos
laboriosos, temas e composies exaustivamente estudadas e executadas. Fruto de uma
encomenda, o quadro foge de tudo o que poderia ser previsvel e assim, desde sua primeira
apario, na 22 Exposio Geral de Belas Artes de 1872, suscita crticas, oposio ou adeso e

312
diferentes interpretaes, mantendo ainda hoje, interrogaes, segredos. Entretanto, a pintura
permanece entre o pequeno grupo daquelas obras que mantm sua qualidade, sua modernidade,
exatamente pela incompletude de sua interpretao, guardando para si as respostas para nossas
indagaes. Esta comunicao prope uma interpretao dessa obra, relacionando-a a outras
realizaes pictricas, literrias ou mesmo filosficas, mas que permite uma fuga de qualificaes
reducionistas para encontrar ento uma imagem que, para alm de uma tradicional pintura
histrica ou uma crnica de guerra, afinal retrata um episdio da Guerra do Brasil com o Paraguai
(1865 1870), nos oferece uma viso onde as diferentes asseres parecem tanto pertinentes
quanto inacabadas. Passagem de Humait uma obra instigante produz no observador uma
sensao de incapacidade em alcanar o todo, uma falncia interpretativa, que reafirma seu
carter hermtico, obscuro capaz de estimular novas tentativas de leitura da obra.
O cotidiano do Rio de Janeiro no Oitocentos uma perspectiva luz da

obra de Luiz Carlos Martins Pena (1815-1848)
Zora Zanuzo
z.zanuzo@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Martins Pena, Histria do Teatro, Teatro Brasileiro, Imprio do Brasil,

sculo XIX.
Seguindo uma linha proposta por Jos de Souza Martins, buscamos entender a forma
como Martins Pena retratava o cotidiano da Corte no perodo que ocorre entre 1838 e 1848,
inserindo-o na lgica da primeira fase do Romantismo, ento vigente. Segundo Vilma Aras, o
autor expunha a sua opinio atravs de suas peas, pois, apesar de comedigrafo ligado s bases
do Brasil Imperial, suas peas questionam a estrutura poltica, como em O Juiz de Paz da Roa
(1838), e as relaes escravistas, como em Os Dois ou O Ingls Maquinista (1845) em pleno
ambiente poltico, que o teatro. Desta forma, partindo das ideias de Gramsci, Bourdieu e da
tese de Ilmar Mattos, buscamos compreender at que ponto o autor era visto como um
intelectual orgnico, propagador do habitus da classe senhorial.
A sacralidade delegada: preceitos legitimadores da ordem monrquica

encerrados nas prticas eleitorais do Imprio do Brasil
Evaristo Caixeta Pimenta

313
evaristocaixeta@hush.com
PALAVRAS-CHAVE: representao, Imprio, prticas eleitorais, representativo, Brasil,

governo, Poltica.
O processo eleitoral do Imprio do Brasil tradicionalmente abordado pela historiografia

brasileira por meio de uma perspectiva que sublinha fatores tais como as restries participao
poltica da populao, as interferncias governamentais, alm da presena endmica de fraudes e
violncias. Dito de outro modo, h muito tem-se demonstrado o quo pouco democrticas eram
as instituies e prticas polticas do Brasil Monrquico. Perde-se de vista, desta maneira, a
percepo dos prprios atores polticos contemporneos que, por via de regra, rejeitavam os
valores democrticos, por eles entendidos como antimonrquicos e, portanto, estranhos ordem
poltica e social vigentes. De mais a mais, tal perspectiva desconsidera, em grande medida, as
limitaes tcnicas e aspectos de ordem cultural que impunham embaraos honestidade das
eleies oitocentistas, no apenas no Brasil, mas em todo o mundo ocidental. Balizado pelo
prisma da Histria Cultural das Prticas, o presente trabalho prope-se a deslindar aspectos
menos conhecidos das eleies imperiais, compreendidas aqui como eventos intensamente
marcantes para a sociedade brasileira em face da sua frequncia, alcance territorial e,
especialmente, pela agitao social que fomentavam em termos de mobilizao das redes
clientelares locais; e do carter ritualstico dos procedimentos, que mesclavam elementos
seculares e religiosos. Confere-se ateno particular aos espaos eclesisticos utilizados durante o
ato do voto e s cerimnias religiosas celebradas em meio s diversas etapas do processo eleitoral,
com o intuito de demonstrar como determinados dogmas catlicos se prestavam a apoiar a
ordem poltica da monarquia bragantina. Entende-se, assim, que as eleies do Imprio
evidenciam, com considervel grau de clareza, um movimento de sacralizao da poltica que teria
sido empreendido durante a fundao e consolidao do Estado Nacional brasileiro; o qual, a um
s tempo, teria se prestado a combater a irreligiosidade proveniente das luzes e dos movimentos
liberais radicais; e a reforar a legitimidade do regime, na esteira da emergncia das monarquias
restauradas do sculo XIX.
Os grilhes da prosperidade da nao: Escravido e Nao em Meditao

(1850)
Luiza de Oliveira Botelho

314
luiza_historia@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: nao, romantismo, Gonalves Dias, Escravido.
Os anos que se seguiram aps a independncia poltica do Brasil em 1822 foram

profundamente marcados pelo empenho dos homens de letras que buscavam alcanar a
autonomia cultural brasileira em relao ao seu passado colonial. Almejavam, dessa forma,
superar o status de nao atrasada, ingressar na modernidade e contribuir para o progresso
intelectual da jovem nao brasileira. Ainda neste contexto, o Imprio tambm assistia uma fase
frtil de discusses acerca da manuteno ou no do comrcio atlntico de carne humana e da
escravido, o que resultou nas leis anti-trfico de 1831 e 1850. Aborda-se, neste trabalho, a
necessidade de trazer luz a discusso que associe ambos os contextos, isto , o projeto
romntico de construo da nacionalidade brasileira e a escravido. Pensando nisto, este trabalho
tem como objetivo analisar a escravido sob o prisma do primeiro romantismo brasileiro, em
especial a partir da viso exposta por Gonalves Dias em Meditao, texto publicado na Revista
Guanabara em 1850. Buscarei apontar algumas das principais crticas que o poeta romntico tece
em torno dos prejuzos que a escravido deixa como herana para a construo da nao
brasileira nos aspectos moral e tico. Ser possvel observar que o romantismo brasileiro, na sua
primeira fase, no se restringia apenas a cantar a glria e exuberncia da natureza tropical
brasileira, mas empenhava-se em apontar suas deficincias e seus obstculos para a construo da
nacionalidade como, por exemplo, a escravido. Alm disso, poder-se- verificar que, para a alm
de indianista, Gonalves Dias possua um crtico vis antiescravista.

315
ST 15 - A histria das cincias e seus discursos
historiogrficos: perspectivas de estudos (XVI-XX)
Simpsio Temtico
Ana Carolina Rezende Fonseca

Mestra em Histria
UFMG
aninharezende@msn.com
Valquiria Ferreira da Silva

UFMG
historiaval@hotmail.com
Manuela Pereira de Sousa Sobral

Mestre em Histria Social
manuela.sobral@ymail.com
Jlia Maria Correia Gaspar

Mestranda em Histria Social
juliamaria.gaspar@gmail.com
Proposta do Simpsio
A produo do conhecimento cientfico tem sido abordada como objeto historiogrfico

privilegiado, para se compreender os diversos aspectos que compem distintas sociedades em
determinadas pocas. Este simpsio tem por objetivo a troca de experincias entre pesquisadores
que se interessam pela temtica da Histria das Cincias, e a utilizam como ferramenta de anlise.
Pretendemos colocar em debate pesquisas que abordem a compreenso do papel da prtica
cientfica como uma construo histrica, na qual os agentes envolvidos estabelecem uma
multiplicidade de relaes, sejam elas: culturais, econmicas ou polticas. Entre essas perspectivas,
podemos destacar a poltica, desde o nascimento da cincia moderna onde a cincia
desempenhou importante papel na consolidao dos estados modernos, at o sculo XX, onde
possvel mapear a publicao de importantes trabalhos que abordam a cincia e a atuao dos
cientistas na criao de agendas polticas. Este simpsio reunir trabalhos que abordem questes

316
relacionadas ao papel do cientista, enquanto agncia na elaborao de pautas polticas; da cincia
nas pretenses geopolticas; os processos de produo e apropriao do conhecimento cientfico;
o funcionamento de redes cientficas; o papel das instituies cientficas; saberes relacionados s
prticas de cura (cientficos e populares); representaes cientfico-sociais das doenas em
contextos epidmicos e endmicos e etc.
Comunicaes
O Hospital Colnia em Barbacena, Minas Gerais: a loucura dos normais
Gabriel Augusto de Melo Gomes

gabrielaugustoufv@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Hospital Colnia, loucura, Barbacena
Em A Histria da Loucura, Michel Foucault nos mostra como a loucura sempre esteve
presente na sociedade e sempre foi objeto de excluso da mesma. O que o louco? O discurso de
Foucault nos mostra que a sociedade que denomina o indivduo como louco, independente do
seu contexto. Assim, tudo o que est fora dos padres da sociedade taxado como louco. Bem
perto de onde estamos, h fatos que poderiam se passar por histrias de terror cinematogrficas.
O Hospital Colnia, famoso hospcio de Barbacena, localizado em Barbacena, Minas Gerais,
o retrato de maus tratos muito semelhantes aos que aconteceram nos eventos histricos mais
trgicos da humanidade. Criado em 1903, ganhou destaque nacional somente mais tarde, na
dcada de 1980. No ano de 2013, a jornalista do Tribuna de Minas Daniela Arbex reuniu diversos
tipos de registros para mostrar o que acontecia dentro dos muros do Colnia. Seu levantamento
resultou na obra Holocausto Brasileiro, denominao muito apropriada para o hospcio que
matou mais de 60 mil pessoas entre seu ano de fundao e o ano de 1980. Para o psiquiatra
Franco Basaglia, o lugar no deixava nada a desejar para um campo de concentrao nazista. Os
pacientes se encontravam sujos, feridos e com corpos que denunciavam a fome e as mazelas que
passavam. De cada dez pessoas dentro do Colnia, pelo menos sete sequer tinham problemas
mentais. Os doentes do hospital eram homossexuais, epilpticos, prostitutas, viciados em
lcool ou entorpecentes, meninas que engravidavam antes do casamento, crianas que

317
apresentavam algum distrbio de nascena, dentre outros. Os loucos de Barbacena no passavam
de pessoas que questionavam ou desviavam, em algum momento, o padro da sociedade. Assim
como na poca da Idade Clssica, por serem considerados incmodos para os detentores do
poder (em Barbacena, a loucura incomodava os polticos) e para a comunidade em geral, essas
pessoas foram taxadas como loucas e levadas para o Hospital fora. Levanto as seguintes
questes: por qual razo a sociedade se manteve em silncio? Mdicos, funcionrios e, de certa
forma, a prpria Igreja se mostrou conivente com o que acontecia dentro dos muros do Colnia.
Essas mesmas instncias se calaram apenas pela falta de empatia mediante a situao do Hospital
ou foram coagidas pelo Estado? preciso nos despirmos da indiferena para trazer luz o
silncio oprimido que ainda assombra a histria de tantos indivduos e famlias que fizeram parte
do Hospital Colnia.
Imprensa e Polticas de Sade Pblica: a contribuio dos jornais na

legitimao do isolamento compulsrio dos leprosos em Minas Gerais (1930)
Ramon Feliphe de Souza

ramon.feliphe@live.com
Keila Auxiliadora Carvalho

keilaacarvalho@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Isolamento, Imprensa, Lepra
No 196 Artigo da Constituio Brasileira, promulgada em 1988, est explcito que a

sade direito de todos e dever do Estado. O referido artigo pode ser interpretado como o
coroamento de um processo iniciado nos primeiros anos do sculo XX, qual seja a constituio
da sade como bem pblico no Brasil. Se atualmente as polticas pblicas de sade so
entendidas como aes que visam garantir qualidade de vida populao, nem sempre a questo
se deu nesses termos. Em primeiro lugar porque a base dessas polticas est assentada sob o
conhecimento mdico-cientfico, que precisou se consolidar como responsvel pelo cuidado
com a sade dos indivduos. Em segundo lugar, e seguindo a mesma linha de reflexo, a
legitimidade das leis est relacionada capacidade de as mesmas serem reconhecidas e aceitas
dentro do universo cultural dos indivduos. Logo, para se reconhecer as polticas de sade pblica
como legtimas, era necessrio, antes, que fosse incorporado ao universo cultural da sociedade

318
brasileira o princpio de que a sade no se constitui como bem meramente individual, ao
contrrio, a interdependncia do germe doena faz com a sade do indivduo pertena a seara
coletiva, cabendo ao Estado intervir para sua preservao. Na presente comunicao teremos
como foco uma poltica pblica especfica, a de isolamento dos leprosos, em vigor no Brasil entre
as dcadas de 1920 e 1960. A legitimidade de uma poltica de tal natureza exigiu grande esforo
da comunidade mdica e das autoridades de sade pblica, que precisaram lanar mo de vrios
meios a fim de justificar o isolamento, naturalizando-o na cultura popular como prtica
necessria. Um dos meios privilegiados nesse processo de tornar legtimo o isolamento de
leprosos fora, sem dvida, a divulgao dos preceitos isolacionistas na imprensa. Assim, o
objetivo desse texto ser analisar matrias e anncios que tratam do combate lepra, publicadas
nos jornais, ESTADO DE MINAS e MINAS GERAIS, no incio dos anos de 1930, marco inicial
da estruturao da poltica de isolamento compulsrio dos doentes no estado. Para alm de
mapear o aparecimento de notcias relacionadas ao tema, pretendemos compreender a dimenso
do uso dos jornais como veculos difusores e legitimadores de polticas pblicas de sade. A
questo da legitimidade, nesse caso, torna-se importante pelo fato de a principal prtica de
controle da lepra consistir no isolamento obrigatrio dos indivduos acometidos pela doena.
Medicina, anatomia e raa: o uso dos cadveres na formao Mdica da

Escola de Medicina de Bello Horizonte, 1913-1954
Ana Luisa Moreira Silva

anamoreirahistoria@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: 'Histria da Medicina''., ''anatomia'', ''Histria da Cincia'', ''Histria da

Anatomia'', ''eugenia'', ''raa''
Este trabalho procura entender o uso de cadveres na formao mdica na Escola de Medicina
de Bello Horizonte, atual Faculdade de Medicina da UFMG. Procuraremos discutir o papel da
anatomia como saber da produo mdico-cientfica e sua relao com teorias e discursos raciais
e eugenistas. Toma-se como fonte principal o Livro de Registros de Cadveres entrados e
sahidos da Faculdade de Medicina no perodo entre 1913-1954, que contm os dados dos
cadveres que permaneceriam na Escola para servir de material didtico aos alunos e professores.
Neste livro, constam informaes tcnicas dos corpos para o Laboratrio de Anatomia tais
como, sexo, idade, estado civil, nacionalidade, cor, profisso, causa mortis, mdico que atestou o

319
bito, nmero do registro no cartrio de paz e observaes. No livro tambm podem ser
encontradas descries de aspectos anatmicos e antropolgicos dos cadveres. Alm da
presena de dados referentes s diferentes culturas em torno da morte j que no se tratavam
apenas de cadveres de nacionalidade brasileira ou mineira: dentre os cadveres havia
imigrantes de toda a Europa e tambm orientais. Tambm so suscitadas referncias dos critrios
de doao e permanncia dos corpos para o estudo anatmico. No perodo em questo, 1913-
1954, segundo estudo publicado em 2010 pelas pesquisadoras Ethel Mizrahy Cuperschmid e
Maria do Carmo Salazar Martins com sua equipe, grande parte dos cadveres vinha dos
manicmios e hospitais psiquitricos, dentre eles o Hospital Colnia de Barbacena, fundado nas
primeiras dcadas do sculo XX. Ainda segundo as pesquisadoras, desde 1954 o Hospital Colnia
de Barbacena passa a ser o principal fornecedor de cadveres a Escola de Medicina. Nesta anlise,
entre os anos 1940 e 1950, os registros passam a apresentar lacunas relacionadas a ento riqueza
de detalhes presente na fonte. Buscaremos discutir o uso dos cadveres na sua relao com os
saberes mdicos da Faculdade em torno de campos como a anatomia, medicina legal, a patologia,
a clnica mdica, a pediatria e a parasitologia preocupando-nos com as questes cientifico-raciais.
Mdicos versus charlates: Uma Sntese do Processo de institucionalizao

da Medicina
Cssia Regina da S. Rodrigues de Souza

cassiarsrodrigues@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: charlates, artes de curar, medicina, Mdicos
A amlgama que compunha o quadro dos agentes de cura no Brasil dos oitocentos era
composto por diversos sujeitos, alm dos mdicos, tais como, barbeiros, boticrios, cirurgies
sangradores, algebristas, parteiras, herboristas, curandeiros e curiosos e constitua uma
preocupao crescente por parte das autoridades mdicas. Esses atores fizerem parte do mundo
oficial das artes de curar at cerca de meados do sculo XIX devido sobretudo, ao nmero
insuficiente de mdicos e cirurgies e seu alto custo. Dessa forma, outros agentes de cura seriam
tolerados pela burocracia.
Os primeiros sinais de uma concreta regulamentao da atividade mdica foram sendo
evidenciados a partir do fim da Fisicatura-mor e da criao dos cursos de formao de mdicos
na Bahia e no Rio de Janeiro em 1808 e a fundao em 1829, da Sociedade de Medicina do Rio

320
de Janeiro (SMRJ), mais tarde transformada em Academia Imperial de Medicina (AIM),
marcando uma mudana na relao entre governo, mdicos acadmicos e terapeutas populares.
Tais referncias funcionaram como indicadores de um novo perodo constitudo pela legitimao
da prtica mdica. O objetivo desse estudo consiste em investigar o processo de demarcao das
atividades de cura que desencadeou na institucionalizao da medicina em finais do XIX.
Formas de silenciar: Joo Candido Felisberto no Hospcio Nacional de

Alienados (RJ - 1911)
Pedro Henrique Rodrigues Torres

pedrohrtorres@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Rio de Janeiro, Joo Candido Felisberto, Hospcio nacional de Alienado,

Silenciamento
Aps a Revolta dos Marinheiros em 1910 um dos lderes do movimento, Joo Candido
Felisberto, o Almirante Negro, esteve preso na cela 5 da Ilha das Cobras, onde experimentou o
trauma de assistir 16 de seus companheiros morrerem asfixiados. O que decorre dessa priso o
seu diagnstico como louco e seu internamento no Hospcio Nacional de Alienados, em abril de
1911. Diante disso, este trabalho se ancora na investigao sobre a internao de Candido no
principal hospcio da capital, com o objetivo de demostrar que esta instituio serviu aos
empenhos do Estado Republicano de incio do sculo, bem como gestou a produo de idias
cientficas de cunho mdico-psiquitrico.
Antonio Nunes Ribeiro Sanches: relaes entre trajetria pessoal e prtica

cientfica no sculo XVIII
Nelson de Campos Ramos Junior

necamposramos@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: prticas cientficas, trajetria, Repblica das Cincias. Antonio Nunes

Ribeiro Sanches

321
Esta apresentao tem por objetivo estabelecer relaes entre o itinerrio pessoal do mdico
portugus Antonio Nunes Ribeiro Sanches (1699-1783) e aspectos da prtica cientfica e da
sociabilidade no sculo XVIII europeu. Distanciando-se de uma abordagem unicamente
biogrfica, a ateno dispensada sua trajetria possibilita-nos desvelar processos cruciais do
fazer cientfico: confeco e manuteno de redes de contatos; relao entre homens de cincia e
Estado; circulao livresca e de informaes; comrcio de simples, compostos e itens de
colecionismo; entre outros.
Proveniente de famlia crist-nova, Ribeiro Sanches deixou Portugal no ano de 1726, exilando-se
em Londres. A partir de ento, sua trajetria tomou os mais diversos rumos: aps um grand tour
pela Europa continental (passando por centros de saber como Montpellier, Pisa e Leiden), o
mdico portugus foi enviado para exercer sua profisso em Moscou, ganhando So Petersburgo
em 1734 e atuando junto Corte russa a partir de 1740. Foi durante esses anos que exerceu
funes junto Academia Imperial de So Petersburgo, servindo como um dos ns que ligava a
dita instituio tanto Lisboa quanto aos jesutas portugueses em Pequim. Acusado de judasmo
em 1747, Ribeiro Sanches abandonou a capital russa e instalou-se em Paris, onde travou
conhecimento com os enciclopedistas e redigiu suas principais obras reformistas, enviadas ora
para o Portugal pombalino, ora para a Rssia de Catarina II.
Esse itinerrio singular, entretanto, nos oferece diversos exemplos dos mecanismo que
competiam para o funcionamento de uma Repblica das Cincias ainda em expanso. Como
exemplo, podemos atentar para a funo de membro correspondente da academia russa
desempenhada em Paris aps 1748. Nesse espao, Ribeiro Sanches era responsvel por: coletar
novidades literrias, adquirir documentos cientficos, negociar livros para a academia, recrutar
acadmicos etc. Dessa forma, atravs de dados presentes em seus textos e em suas
correspondncias, podemos retraar circuitos de circulao materiais e imateriais que
possibilitaram a concentrao dos saberes nas centrais de clculo europeias, evidenciando os
fluxos que se davam entre centros e periferias, bem como os discursos que institucionalizavam e
sedimentavam a cincia eurocntrica.
Vomitrios, purgativos e tnicos: uso teraputico de plantas no combate a

disenteria.

322
Mrcio Xavier Corra
marcioxcorrea@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: plantas medicinais, ipecacuanha., medicina, disenteria
Este trabalho consiste na sistematizao e analise de dados levantados a partir de pesquisa

realizada sobre a utilizao teraputica de plantas no tratamento de disenteria. Como objetivo
principal, pretende-se investigar os saberes cientficos e praticas mdicas, bem como relacionar
quais espcies vegetais eram prescritas pelos mdicos, especificamente no tratamento da
disenteria. Para concretizar este objetivo, optou-se pela analise da tese intitulada "Dysenteria",
apresentada a Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro (FMRJ) no ano de 1874, por Joo Ignacio
de Carvalho Resende. Tal procedimento foi realizado pautando-se em perspectivas de analise
prprias da Histria das Cincias, considerando que dentre a diversidade de fontes disponveis, os
documentos cientficos, lidos sob uma concepo mais abrangente de documento permitem a
reconstruo histrica de procedimentos teraputicos com utilizao de plantas. As concluses
iniciais apontam para a prevalncia da Ipecacuanha como um dos vegetais mais utilizados,
consistindo sua aplicao em uma forma de saber cientfico institucionalizado. Entre as formas
de tratamento presentes destacam-se a administrao de medicamentos por via oral e a aplicao
de clisteres.
Osny Duarte Pereira: as concepes de conservao ambiental e nacional-

desenvolvimentismo no discurso cientificista mobilizado na elaborao do
Cdigo Florestal de 1965
Isabela Cristina Rosa

isabela.rosa05@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Osny Duarte Pereira, Cdigo Florestal de 1965, discurso cientificista.
O presente trabalho proposto tem por objetivo apresentar o projeto de mestrado,

intitulado Osny Duarte Pereira: as concepes de conservao ambiental e nacional-
desenvolvimentismo no discurso cientificista mobilizado na elaborao do Cdigo Florestal de
1965, que foi aprovado para ingresso no Programa de Ps-Graduao em Histria da
Universidade Federal de Minas Gerais.
Estruturado no perodo entre o governo de Jnio Quadros (1961), Joo Goulart (1961-
1964) e os primeiros anos da Ditadura Militar, o Cdigo Florestal de 1965, ao mesmo tempo em

323
que incrementa e introduz novos elementos ao texto do Cdigo Florestal de 1934, traz consigo
novas problematizaes.
Mais do que isso, assim como pertinente pensar em relao a toda e qualquer lei, o
Cdigo Florestal de 1965 foi discutido e arquitetado num espao e num tempo definidos,
expressando os ideais e as percepes de um grupo especfico. Para sua elaborao, foi criada,
ainda durante o governo de Jnio Quadros, uma comisso para reformar o Cdigo Florestal de
1934.
Conforme afirmou Armando Monteiro Filho, Ministro da Agricultura do governo
Goulart, na apresentao do Anteprojeto do novo Cdigo Florestal - que seria publicado, com
modificaes, em 1965-, a coordenao deste trabalho foi entregue ao jurista Osny Duarte
Pereira, magistrado do Estado da Guanabara que ficou responsvel por organizar sua equipe.
Este grupo seleto de intelectuais e polticos, responsveis pelo trabalho, representaram os
ideais e as concepes acerca da relao homem e mundo natural que se fizeram presentes, ao
menos em parte, no texto da lei aqui discutido. Sendo assim, entende-se que compreender a
trajetria, a vida e os vnculos sociais destes homens se torna tarefa fundamental para encontrar,
caracterizar e problematizar o discurso cientfico existente por trs do Cdigo Florestal de 1965.
Diante disso, optou-se, para o presente trabalho, por estudar de forma especfica a vida e as obras
de Osny Duarte Pereira, chefe da comisso criada para elaborao do novo Cdigo Florestal.
Uma jornada inacabada: ensaio sobre o combate a febre amarela no Brasil

no sculo XX (1940-1970)
Ana Carolina Dures Vaz de Melo Barreto

carol_duraes@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: febre amarela, organizao mundial da sade, Histria da Cincia,

doenas negligenciadas
Este trabalho visa apresentar um panorama da histria da febre amarela no Brasil, com um foco
mais preciso nos trinta anos que compreendem os anos de 1940 a 1970. Desde a primeira
epidemia registrada, em meados do sculo XIX, a febre amarela vitimou milhares de brasileiros,
principalmente moradores das zonas rurais, no interior e membros das camadas mais baixas da
sociedade. Este cenrio apenas comear a mudar a partir do alvorecer da repblica e das
polticas sanitaristas lideradas por Osvaldo Cruz e seus seguidores, em conjunto com a ao de

324
mdicos da Fundao Rockefeller. Atravs da documentao observada pretende-se, neste
ensaio, entender um perodo especfico da trajetria do combate: quando da retirada da Fundao
Rockefeller da luta direta contra a febre, momento em que o governo assume por completo tal
tarefa e cria o Servio Nacional de Febre Amarela, controlado inteiramente por sanitaristas
brasileiros e o percurso tomado pelo enfrentamento da doena desde ento, culminando com sua
dita erradicao em meados da dcada de 1950. Ainda, analisa os elementos que levaram a febre
amarela erradicada e cujos feitos para esta erradicao foram aclamados pela Organizao
Mundial da Sade a retornar em um novo surto nos anos 70.
O Brasil Central em transformao: o olhar da revista "braslia" sobre a

transferncia da capital para os sertes
Alexandre Pinto de Souza e Silva
alexrio300@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: desenvolvimento, Braslia, nacionalidade, Sertes, Regies
A partir da pesquisa feita com base no peridico Braslia (1957-1967), cuja coleo completa se
encontra sob a guarda da Biblioteca Nacional, o projeto que pretendo apresentar busca
problematizar as relaes entre sade, desenvolvimento e diferenas regionais tomando o Brasil
Central como referncia. O olhar exposto pela revista contribui para a anlise aprofundada sobre
as relaes entre interior e litoral. Com base numa vasta bibliografia, as diferenas eram enormes
entre ambos: interior era associado, s doenas, ao atraso e barbrie, conhecido, assim, pelo
conceito de sertes, e o litoral era associado salubridade, ao progresso e civilidade. Neste
sentido a participao de mdicos e sanitaristas no processo de construo da capital contribuiu
para a anlise sobre a configurao do espao na garantia de assistncia mdica e saneamento
para as populaes interioranas. Alm disso, os registros de intelectuais como arquitetos,
engenheiros, urbanistas, cientistas sociais, mdicos e sanitaristas nos mostram como era o
imaginrio brasileiro com relao mudana da capital para o interior do pas.
A importncia da misso Iwakura (1871/73) na construo do Japo Meiji

(1868 - 1912)
Mateus Martins do Nascimento
duelmaster2008@hotmail.com

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PALAVRAS-CHAVE: circulao, Japo, Meiji, constituio, Iwakura
O objetivo deste trabalho analisar o significado histrico, poltico e social da embaixada

japonesa enviada a pases ocidentais no perodo Meiji (1868/1912), conhecida como Misso
Iwakura entre os anos de 1871/1873. Nos anos anteriores, sobretudo na dcada de 60, o
xogunato dos Tokugawa estava em declnio em funo (a) da presso interna dos comerciantes
(economicamente ativos, mas, politicamente desprestigiados) e tambm (b) da chegada das tropas
navais americanas comandadas por M. Perry em 1857, quando os portos japoneses so abertos
foradamente. O processo como um todo gerou crises e interpretaes e, em resposta a ele, Ito
Hirobumi, Kido Koin, Okubo Toshimishi (protagonistas do processo de modernizao japonesa)
acompanhados de intelectuais de diversas reas compem a embaixada, cujo principal objetivo
era entender o complexo sistema de relaes internacionais do perodo e fazer circular saberes
para modernizar o Japo (NISH, Ian: 2005). Atravs dela, autoridades japonesas desenvolveram
um contato direto com Frana, Gr-Bretanha, Blgica, Alemanha, Rssia, Sua, Itlia e Estados
Unidos, com o objetivo de construir saberes especficos sobre as potncias e suas tecnologias,
permitindo mesmo uma autocrtica das suas fronteiras, identidades e distncias (ORTIZ, Renato:
2000). Tendo como norte as perspectivas tericas e metodolgicas de Edward Said, D.
Chakrabarty e Kapil Raj (aqui postas em dilogo), o texto buscar atentar para o fato como uma
resposta japonesa aos tratados desiguais impostos quando da abertura forada do Japo as
potncias ocidentais mas, na mesma chave, pretende pensar o processo como fundamental
tanto para a circulao de saberes cientficos e conhecimento (RAJ, Kapil: 2015) entre o Japo e
as potncias, quanto para o comeo de uma agenda modernizadora das elites dirigentes no
perodo no limite, buscaremos discutir como so afetadas a identidade e a insularidade
japonesas, dados os resultados da misso. Em sntese: se o perodo Meiji significa a ascenso de
uma nova tradio no sc. XIX e a formao de novas estruturas de pensamento
(NAKAGAWA, Hisayasu: 2008), a misso Iwakura foi o ponto de partida para este processo.
Caridade, cincia e poder: a Santa Casa de Misericrdia de Juiz de Fora

(sculo XIX)
Maciel Antonio Silveira Fonseca

maciel.s.fonseca@gmail.com

326
PALAVRAS-CHAVE: modernizao, Elite, Assistncia, Cincia
O presente estudo tem como propsito investigar as aes do campo mdico-filantrpico em

Juiz de Fora na transio do sculo XIX para o sculo XX. Neste perodo, estas aes se
consolidaram atravs da institucionalizao da sade que, no presente caso, ser observado a
partir da tica da Santa Casa de Misericrdia de Juiz de Fora, cuja Casa de Caridade fora criada
em 1854, por iniciativa do Comendador Jos Antnio da Silva Pinto, visando promover o auxlio
aos mais necessitados ao passo que consolidava suas relaes na poltica local. Neste contexto,
ento, o presente artigo prope compreender o posicionamento da elite responsvel pela gesto
da Casa de Caridade, composta em parte por um grupo de polticos, e outra parte por grandes
proprietrios cujos esforos possibilitaram a promoo da assistncia. O propsito perceber
qual a trajetria geral destes indivduos, atravs da prosopografia, tendo em vista suas profisses
e ocupaes. Importa para esta investigao o local de origem, formao, carreira poltica, carreira
profissional, participao em outros institutos da sociedade.
Gnero e cincia: a esterilidade feminina no sculo XIX atravs do discurso

de um mdico mineiro.
Jssica Rodrigues Vieira

jessica.r.vieira@ufv.br
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Corpo feminino, Esterilidade., Discurso mdico
Em seu livro "Inventando o sexo: Corpo e gnero dos gregos a Freud", publicado no Brasil em
2001, Thomas Laqueur chama a ateno para o fato de a diferena incomensurvel dos sexos
ter sido inventada a partir do final do sculo XVIII. Antes do Iluminismo, Natureza e Cultura
no possuam limites rgidos, de modo que o modelo de sexo nico, originado dos estudos de
Aristteles e Galeno, classificava os homens e as mulheres atravs do seu nvel de perfeio
metafsica e no pelas suas caractersticas sexuais. Ao final do Setecentos, entretanto,
concomitantemente s questes polticas que envolveram o debate sobre os direitos civis das
mulheres e s mudanas de carter epistemolgico, o modelo do sexo nico comea a dar lugar
ao modelo de dualidade das carnes. Assim, as dessemelhanas entre os sexos passam a ser
interpretadas como disparidades fsicas, naturais e imutveis. Baseado na diferena
incomensurvel dos sexos, o discurso mdico do sculo XIX buscou construir a concepo de

327
que o corpo feminino em todo seu aspecto voltado para a procriao. A presente comunicao
busca elucidar a tese "Da esterelidade, suas causas e dos meios de cur-la "(1872), apresentada
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro pelo mineiro Augusto Jos da Silva, analisando a
centralidade da mulher, ou melhor, do corpo feminino, no que se refere esterilidade. Os rgos
da gerao, segundo o autor da tese, parecem determinar toda a fisiologia feminina, de modo que
exercitar esses rgos, sem a inteno de conceber, ou seja, sem ter como fim aquilo que de sua
natureza, poderia comprometer todo o seu funcionamento. O papel de gnero, portanto, passa
a ser definido pela biologia, e, dessa forma, a reproduo e a funo sociocultural da maternidade
transfiguram-se na prpria essncia da mulher.
A Cincia e a concepo de Natureza Renascentista no Tratado da Sphaera

de D. Joo de Castro
Diego Pimentel de Souza Dutra

diego_hist@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: D. Joo de Castro, Tratado da Sphaera, Cincia renascentista
A partir do sculo XII, inmeros manuscritos, contendo os pensamentos dos principais

autores clssicos, entraram no ocidente. Com isso, uma revoluo no campo epistemolgico teve
incio, e uma srie de obras passaram a ser produzidas tomando como base as Autoridades
antigas. Um dos melhores exemplos de tamanha produo de conhecimento foi o Tractatus de
sphaera de Johannes de Sacrobosco. Tal obra consistia num breve compndio destinado a
ensinar os princpios bsicos de Astronomia e Cosmografia e vigorou no ambiente universitrio
at o sculo XVII, demonstrao clara de sua importncia e influncia.
Em Portugal, a difuso do Tratado da Esfera tambm foi sentida, sobretudo na literatura

nutica. No sculo XV, j se percebia sua ampla circulao, sendo alvo de comentrios e
tradues, como a feita pelo portugus D. Joo de Castro, na primeira metade do sculo XVI,
intitulada Tratado da Sphaera por Perguntas e Respostas a modo de Dialogo. Este teria sido seu
grande trabalho de natureza cientfica, utilizando como referncia a obra homnima de
Sacrobosco. Todavia, ultrapassou a mera traduo, na medida em que enriqueceu o texto com
comentrios pessoais, alm de ter-lhe dado a forma de dilogo entre um mestre e um discpulo,
acentuando seu carter didtico.

328
Homem de vida pblica, Castro foi um erudito que se dedicou a assuntos de diversas
naturezas. No mbito do conhecimento cientfico, foi um dos maiores estudiosos do magnetismo
terrestre. Tambm se dedicou a questes polticas e governamentais, tendo sido nomeado 13
Governador e 4 Vice-Rei do Estado portugus da ndia. Acrescenta-se ainda o seu vis militar e
de homem do mar, participando de inmeras expedies martimas a mando da Coroa
Portuguesa.
Nossa inteno promover uma discusso a respeito da viso de Natureza a qual se inseria o
homem no limiar da modernidade. Tomando o cenrio portugus quinhentista, e partindo de
uma anlise do Tratado da Sphaera de D. Joo de Castro, buscaremos compreender como se
dava a relao do intelectual renascentista com o universo ao seu redor, bem como a sua noo
de conhecimento, tentando demonstrar que todo esse saber anterior ao nascimento da Cincia
Moderna, ainda que estivesse, naquele momento, passando por um processo de desestruturao,
culminando com um novo paradigma cientfico, mostrava-se, todavia, bem estruturado e
ancorado em slidas bases fsicas e metafisicas para as mentes dos sculos XV e XVI.
Como fazer uma pesquisa sobre a histria da cincia anterior cincia
Manuela Pereira de Sousa Sobral

manuela.sobral@ymail.com
PALAVRAS-CHAVE: cincias;, Histra, teoria, Histria, das, Cincia, de, historiogrfica,

Definio, Intelectual; moderna; cincia.
A Histria das Cincias enquanto sub-disciplina da pesquisa histrica se organiza atravs da

leitura de fontes bem especificas, como textos de produo cientifica (artigos e livros). Essa
especificidade de fontes acaba por impor um corte temporal preciso, haja visto que somente a
partir do sculo XIX a produo cientifica passou a ser consistentemente publicada e
universalmente divulgada. Isso se d em funo da ideia de que somente aps a Revoluo
Cientifica a noo de "cincia" ganhou uma definio clara e que pode ser utilizada ainda hoje.
Qual ento o lugar dos textos cientificos anteriores a Revoluo Cientfica e a uma definio
uniformizada de cincia. Qual o lugar de Galileu Galilei, Coprnico e Tycho Brahe na histria
das cincias astronomicas se o que eles faziam precede a definio de cincia? E de que maneira o
historiador das cincias pode contemplar fontes anteriores as definies de cincia? Em outras

329
palavras, seria possivle realizar um trabalho de histria das cincias sobre um periodo em que as
prticas ditas cientifcas so anteriores aos conceitos modernos de cincia?
Para Pietro Redondi e Eugenio Garin a soluo pensar no trabalho cientifico fora da noo de
cientificidade e trabalhar os pais da cincia moderna com as ferramentas conceituais da Histria
Intelectual. Para Paolo Rossi a soluo o descolamento do "individuo" de sua criao e a anlise
dos resultados em contraposio contribuio que tiveram no desenvolvimento cientifico como
um todo, em outras palavras, encaixar essas contribuies na linha do tempo da cincia para que
sejam legitimadas enquanto cincia. Para Ernst Cassirer, quase na direo oposta Paolo Rossi, a
soluo encontrada ateno total ao indiviuduo e sua ideia descolando-os do contexto temporal.
Para Cassirer o mais importante seria compreender a inteno do "cientista" e o propsito de sua
obra, depois que isso fosse estabelecido ai sim poderia-se pensar numa maneira de contextualiza-
lo em seu tempo cronolgico.
Todos esses autores trabalham fontes cientificas anteriores a conceituao de cincia de maneiras
absolutamente distintas, mas tem em comum a aceitao de que o que os e pioneiros da cincia
produziram cincia. Assim, proponho uma discusso sobre as imposies cronolgicas e de
definies de fontes apresentadas pela Histria das Cincias no contexto das fontes anteriores a
definio de cincia.
A arquitetura militar portuguesa: moldes de conhecimento (1700-1750)
Luiza Nascimento de Oliveira da Silva

lujonascimento@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: arquitetura militar, engenheiros portugueses., sistemas de conhecimento,

Cincia
Com o objetivo de melhor compreendermos a produo da arquitetura militar como uma rea de
conhecimento indispensvel para o governo do imprio portugus, no h como deixar de
problematizar o seu carter de conhecimento acerca de uma prtica. O objetivo da presente
comunicao percebermos a cincia da arquitetura militar atravs do prisma dos contornos
sociais, que passando pela perspectiva poltica, atinge a linguagem cognitiva dos engenheiros

330
portugueses Setecentistas.
As vises de mundo dos engenheiros portugueses em estudo so passveis de serem apreendidas

porque a produo resultante dessa cincia (como os tratados e as plantas de fortificao) nos
fornece pistas sobre os seus interesses sociais. O intuito desse debate, portanto, suscitar
reflexo em relao ao sistema de conhecimento desenvolvido pelos engenheiros, bem como
quais eram as suas verdades. Para tanto, a pesquisa se encaminha para o entendimento de como o
conhecimento da arte e da cincia da arquitetura militar foi construdo, quais bases o
sustentavam. Um exemplo, a via da experincia histrica como matriz da cincia ensinada em
Portugal, o que tambm permite a classificao desse saber como prtica e como teoria, sem a
perda de seu estatuto de cincia.
Para o alcance dos ditos contornos sociais e vises de mundo que foram ensinados e agregados
nos textos e nas imagens, h de se identificar, atravs do estudo da prtica de escrita dos tratados
de arquitetura militar e das plantas de fortificao, as matrizes tericas, polticas e culturais. As
trocas entre os sistemas de conhecimento (ou intelectuais) podem ser por ns cotejadas, no caso
da prtica dos engenheiros portugueses Setecentistas, por exemplo, por meio das citaes nos
tratados dos autores utilizados como referencial terico. O objetivo , portanto, examinar a
cincia de um ponto de vista social.
Os especialistas em conhecimentos eram identificados como os letrados homens de saber;

homens de letras; cidados da Repblica das Letras. Com um papel social definido e em
destaque na primeira metade do sculo XVIII, os engenheiros portugueses podem ser
classificados como letrados. Conselheiros do rei, esses indivduos mencionam tal aspecto nos
tratados analisados, o que tambm nos faz identificar elementos do gnero espelho de prncipe
nos textos dos engenheiros j que, esses homens baseavam a sua argumentao na instruo ao
prncipe da necessidade deste se munir de meios defensivos que o legitimariam.
As concepes cientficas das misses demarcatrias dos limites entre

Portugal e Espanha de meados do sculo XVIII
Valquiria Ferreira da Silva

historiaval@hotmail.com

331
PALAVRAS-CHAVE: cartografia, Administrao, Concepes cientficas
Esta comunicao tem por objetivo discutir as concepes cientficas e polticas adotadas pela
coroa portuguesa referente s delimitaes das fronteiras da Amrica meridional, quando da
assinatura do Tratado de Madri em Julho de 1750. Para a realizao desta reflexo, alm do
dilogo com a historiografia pertinente foram contrastados a Instruo passada ao frei Joo
Alvares de Gusmo, ainda no reinado de Dom Joo V, que regulamentava as contrataes de
gegrafos e uma das Cartas Secretssima que o primeiro ministro de Dom Jos, Sebastio de
Carvalho e Melo, enviou ao governador Gomes Freire de Andrade com determinaes referentes
maneira como esses recm contratados deveriam contribuir para a execuo do Tratado.

332
ST 16 - Poder, f e temporalidades na Antiguidade
Tardia e na Idade Mdia
Alssio Alonso Alves

Mestre
Simpsio Temtico

alessioaalves@gmail.com
Felipe Augusto Ribeiro

Mestre
felipeaur@gmail.com
Pamela Emilse Naumann Gorga

Mestre
pnaumanngorga@gmail.com
Paulo Renato de Silva Andrade

Graduado
paulorsdeandrade@gmail.com
Fabrcio de Paula Gomes Moreira

fabricio.moreirahis@gmail.com
Rafael Bosch Batista

rafael.bosch@outlook.com
Proposta do Simpsio
A proposta desse Simpsio Temtico consolidar os Encontros de Pesquisa em Histria

da UFMG como espao para debate, meio de intercmbio, consolidao e expanso das
pesquisas sobre os perodos convencionados como Antiguidade Tardia e a Idade Mdia
realizadas no Brasil. Entende-se que eventos desse tipo so importantes para aprofundar as

333
reflexes e os dilogos historiogrficos, bem como apresentar novas fontes ou abordagens ainda
pouco conhecidas. O objetivo principal contribuirmos para a compreenso das relaes entre
poder e f nos perodos supramencionados. As comunidades polticas do medievo possuiriam
especificidades no que diz respeito ao exerccio do poder e ao lugar que as trs grandes religies
monotestas, no Ocidente e no Oriente, ocupavam nas relaes cotidianas. Reflexes relacionadas
estruturao desses dois tpicos, em suas mltiplas dimenses, permitiriam a compreenso dos
discursos construdos em torno de diversas questes, como o Outro, a magia, a criao
artstica, o gnero, a justia, o governo urbano, entre outros. Ressalta-se, ainda, o papel que tais
religies tiveram nas transformaes das noes e categorias de tempo e na construo de meios
para sistematizar a sua passagem, bem como nas formas de apreend-lo e de interpretar a histria
humana. A temtica proposta, portanto, bastante ampla e possibilita a incluso de
problemticas, regies e tempos diversos. Propomos que seja realizado um debate
interdisciplinar, ancorado na percepo do tema pela Histria, o que permita a troca experincias
entre pesquisadores que se dedicam ao estudo dessas temporalidades em reas do conhecimento
como Teologia, Direito, Artes, Literatura, Lingstica, Filosofia e afins. A metodologia adotada
pelo Simpsio Temtico ser a apresentao de comunicaes, agrupadas, pelos coordenadores,
tendo como base a proximidade temtica, seguida por debates, possibilitando a participao dos
ouvintes.
Comunicaes
Espao, corpo e poder no Imprio Tardo-Antigo: o teatro e o ofcio do palco

em Antioquia segundo Joo Crisstomo
Agnes Soares Moschen
agnes.moschen@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Teatro;, Antioquia;, Joo, Tardia; Poder; Crisstomo., Antiguidade
Joo Crisstomo foi um telogo cristo famoso pelo excelente domnio da retrica.
Dentre os tpicos mais recorrentes em seus discursos, o teatro ocupava lugar de destaque e era
frequentemente condenado por ele. Neste contexto, nos propomos, por intermdio da anlise
das homilias ao Evangelho de Mateus de Joo Crisstomo, a compreender a representao do
corpo e a represso ao ofcio do palco, diante da nova configurao da sociedade romana na
Antiguidade Tardia e da cristianizao do Imprio Romano, investigando em que medida Joo

334
Crisstomo construiu um discurso para desmoralizar o teatro romano, promovendo crticas ao
corpo dos atores e das atrizes e ao comportamento dos frequentadores dos espetculos, numa
tentativa de promover a f crist em Antioquia atravs da condenao do teatro como um espao
imoral e perigoso.
Velatio uirginis: a construo da santidade feminina na Antiguidade Tardia

(sculo IV)
Larissa Rodrigues Sathler Dias
lary.sat@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Corpo., Milo., Ambrsio, Smbolos., Disciplina., Antiguidade Tardia
Nos discursos morais produzidos pela elite episcopal do sculo IV, a mulher era
representada como portadora de uma natureza inferior se comparada ao homem. Sendo assim,
para ingressar no mundo espiritual, ela necessitava passar por um intenso processo de
transformao corporal. Ao analisar os tratados ascticos de Ambrsio, bispo da s de Milo
entre os anos de 374 e 397, pretendemos compreender no apenas o processo de disciplina que
viabilizava essa transformao, mas tambm os smbolos, dentre eles a cerimnia de consagrao
das virgens -velatio uirginis- , por meio dos quais a mulher devota garantia a sacralizao de seu
corpo em meio congregao crist da Antiguidade Tardia.
Judeus nas Cantigas de Santa Maria: o olhar do rei Afonso X sobre esta
minoria religiosa
Ingrid Alves Pereira

ingridap_@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Santa Maria;, Cantigas, Judeus;, Afonso X
Este breve artigo tem a pretenso de analisar as Cantigas de Santa Maria, destacando os
poemas em que h participao judaica. Acredita-se que a imagem dos judeus refletida nas
Cantigas expressa uma tradio em que os mesmos so vistos como os assassinos de Cristo, alm
de odiarem a Virgem por ser sua me. Sendo assim, as Cantigas constroem uma imagem negativa
dos judeus ligando-os a avareza por praticarem a usura, a falsidade, traio e maldade. Por
possurem tais caractersticas, seu tratamento nas Cantigas de Afonso X, o Sbio, varia entre a
condenao sem reservas e a perspectiva da salvao pela Virgem Maria.
335
A Pennsula Ibrica ps-conclio de Latro: o ambiente de produo do
Livro das Confisses de Martin Prez e suas sanes acerca da carnalidade.
Anny Barcelos Mazioli

anny.mazioli@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Carnalidade., Pennsula Ibrica, Pecado, Sociedade, poder
A fim de elucidar o contexto histrico que proporcionou a produo do Livro das

Confisses de Martin Prez, bem como sua preocupao com as relaes carnais e o sacramento
do matrimnio, prope-se trazer uma elaborao feita a partir de textos e/ou documentos que
versem sobre o contexto social e religioso da Pennsula Ibrica nos sculos seguintes ao Conclio
de Latro. As perguntas que tentar-se- responder neste texto so: por que houve a necessidade
de se escrever um livro como o Livro das Confisses? Por que houve a preocupao especial
com o matrimnio e com os pecados sexuais? Por que a sociedade ibrica absorveu to bem o
livro de Martin Prez? O objetivo apresentar o conceito de pecado e a fora que ele exerceu nas
sociedades ibricas dos sculos XIII e XIV na inteno de mostrar o contexto de produo de
novas obras sobre o pecado, suas classificaes, formas de expiao, alm disso, mostrar como o
contexto social e o contexto religioso se influenciaram nesses sculos.
Bernardo del Carpio e construo da identidade territorial na estoria de

Espaa de Alfonso X.
Olga Pisnitchenko
pisnitchenko@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Alfonso X, Estoria de Espaa, Bernardo del Carpio
A figura de Bernardo del Carpio ocupa um importante lugar tanto na pica como na
cronstica pirenaica. As discusses em torno da existncia ou no de um sobrinho bastardo do rei
Alfonso II, assim como a validade das aes militares atribudos a ele nas crnicas e romanceiro
espanhol a partir do sculo XI surgiram ainda no sculo XVIII. No entanto no podemos negar
que a figura de um guerreiro astur, cuja atividade militar trouxe-lhe a fama, a riqueza e a posse de
um senhorio independente durante vrios sculos ocupou o imaginrio hispnico como
protagonista de obras poticas, novelas e dramas. Neste trabalho gostaramos de analisar a
imagem de Bernardo del Carpio elaborada pela Estoria de Espaa, levando em conta um dos
aspectos da poltica de Alfonso X que consiste em promoo do conceito de regno no s como
336
unio entre o rei e o povo, mas tambm na sua identidade geogrfica a partir da qual se constri
o vnculo de naturaleza, identificado como um dos principais edificadores sociais na legislao
alfonsina. Deste modo, buscaremos identificar os valores de sculo XIII aplicados e acentuados
no contexto de reinados de Alfonso II e Alfonso III pouco menos que um sculo depois de
invaso muulmana a Pennsula Ibrica.
Tempo e religio: Concepo(es) de tempo no pensamento islmico

clssico
Michele Rosado de Lima Castro

michelerosado.his@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Pensamento Teolgico, Isl Clssico, TEMPO
No presente trabalho pretendemos apresentar alguns conceitos, debates e reflexes acerca

da concepo do tempo dentro do pensamento islmico, desde o surgimento dessa religio at
meados do sculo X. Nosso objetivo compreender como trs questes principais foram
abordadas ao longo desse perodo entre os muulmanos: a relao entre passado, presente e
futuro; a eternidade e a efemeridade; e a agncia de Deus e do homem no tempo. O texto ser
dividido em trs partes: na primeira, investigaremos a forma como o a categoria de tempo
aparece no Coro e os termos utilizados para design-lo, alm de apresentarmos as rupturas com
a concepo pr-islmica trazidas ali. Na segunda parte, faremos uma breve apresentao de
alguns conceitos e ideias que surgiram ao longo do desenvolvimento do debate teolgico e se
mostram relevantes para a compreenso das questes que buscamos compreender. Finalmente,
na terceira parte, trataremos da forma como o muulmano lidava com o tempo no mbito prtico
ao analisarmos as caractersticas e particularidades da forma de calendarizao adotada aps a
consolidao da comunidade.
A vida e obra de Ibn al-Muqaffa: Um novo olhar sobre a Revoluo Abssida

na Idade Mdia Oriental
Dandara Arsi Prenda

dandara2@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: rabes na Idade Mdia, Literatura rabe, Ibn al-Muqaffa
A literatura tornou-se, ao longo dos ltimos sculos, uma fonte recorrente nos estudos na
Idade Mdia, apresentando um olhar diferenciado das outras no que tange as prticas de poder e

337
discursos polticos. Dentro deste contexto a vida e as obras do intelectual e recm convertido do
Isl Ibn al-Muqaffa tem chamado ateno dentro dos estudos modernos acerca do mundo rabe
na Idade Mdia. Suas obras de aconselhamento e discursos polticos, apresentadas entre
narrativas fabulsticas e ensinamentos do Coro, apresentam uma nova perspectiva sobre a
Revoluo Abssida . Esta apresentao tentar mostrar a impressionante trajetria e produo
intelectual do erudito, relacionando-as ao colapso do estado Omada e o processo de revoluo
que se seguiu.
"Os mais belos nomes pertencem a Deus": os eptetos divinos do Islam e a

cultura religiosa rabe pr-islmica
Paulo Renato Silva de Andrade

paulorsdeandrade@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Islam, Arbia Pr-islmica, Proto-Islam, Pennsula Arbica, Antiguidade

Tardia
Um dos mais caractersticos aspectos comuns s muitas vertentes da tradio islmica a

doutrina dos 99 belos nomes de Deus (asmu-llhi l-usn) - eptetos divinos, que no somente
so considerados legtimos enquanto invocaes ao Deus nico do Islam, como figuram no texto
sagrado islmico com extraordinria frequncia. A cristalizao de um nmero preciso destes
eptetos em 99 remete a uma hadith - considerada confivel pela maior parte das escolas de ilm
al-hadith islmicas - atribuda a Abu Hurayra, porm diferentes listas dos nomes possuem
algumas variaes. De todo modo, interessante a relao entre alguns destes eptetos e as
culturas religiosas que existiam na Pennsula Arbica pr-islmica, tanto politestas, quanto
monotestas. Talvez o mais eminente entre os eptetos, Al-rahman (o clemente), por exemplo, era
amplamente utilizado por determinadas populaes politestas, durante o perodo, para se referir
a uma divindade suprema. Entre os reinos judaicos himiyaritas do Imen, o mesmo nome remetia
ao Deus nico do judasmo e, durante o protetorado Aksumita (cristo) na regio, ao Deus
cristo.
Em XVII:110, o Coro menciona: "Diz: invocai a Deus (id'l-laha) ou invocai ao

Misericordioso (id'l-ramna), de qualquer maneira que o invocardes, a Ele pertencem os mais
belos nomes". O trecho parece sugerir uma possvel confuso e insegurana quanto ao uso dos
dois termos - talvez reflexo justamente da conscincia da existncia de diferentes nomes divinos

338
em diferentes partes da pennsula - e a reiterao divina, por meio do Profeta, de que, em todos
esses casos, trata-se da mesma entidade, a nica existente e suprema.
Este s, talvez, o mais claro exemplo da relao entre a cultura religiosa pr-islmica e o
desenvolvimento da doutrina dos 99 nomes de Deus, que viria a assumir um papel importante no
Islam. Nosso trabalho pretende produzir algumas reflexes a esse respeito, investigando
documentos epigrficos que permitam vislumbrar a utilizao de eptetos similares durante o
perodo pr-islmico, bem como trechos cornicos que complementem a nossa investigao.
Ascese islmica entre os sufis andaluzes de acordo com os relatos de Ibn

Arabi de Murcia
Matheus Melo Barcelos

matheus.melo-barcelos@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Sufismo; Ascese; Isl; Al-Andalus
A ascese islmica, designada pelo termo az-zuhd o desapego - tem sido tradicional
como parte da vivncia tica do isl. Exemplificada nas tradies atribudas ao Profeta islmico
Muhammad, esta prtica asctica preza pela busca pela vida moderada e mesmo por uma certa
indiferena para com o mundo, visto como transitrio, mesmo que este seja criao divina. O
desapego tradicionalmente cultivado entre os grupos msticos e de pensamento esotrico no
Isl. Um dos pontos bsico desse desapego a pobreza (faqr) e o jejum. Entre os sufis, grupos
esotrico-msticos de aproximao sunita, o desapego e a pobreza tornam-se sinais da beno e
proteo (walayah) divinos. Procura-se, aqui, traar uma apresentao da ascese islmica no
sufismo ocidental por meio dos relatos hagiogrficos dos mestres sufis andaluzes, escrito por Ibn
Arabi de Murcia, em sua obra Ruh al-Quds, traduzida por Miguel Asn Palacios, sob o ttulo de
Vida de santones andaluces, obra escrita em 600 AH/1203 EC, em Meca, como meio de
apresentar a vida e metodologia mstica nem Al-Andalus.
Autoridade asctica na obra de Joo Cassiano e o contexto monstico da

Glia
Bruno Uchoa Borgongino

uchoa88@gmail.com

339
PALAVRAS-CHAVE: Glia, monaquismo, Autoridade
Joo Cassiano foi um monge que, aps sair do mosteiro em que primeiro ingressou em
Belm e de circular no Oriente, estabeleceu-se numa comunidade nas imediaes da cidade de
Marselha no incio do sculo V. Sua produo intelectual dedicada s questes concernentes
vida monacal foi elaborada no decorrer da dcada de 420, sendo composta por dois escritos:
Instituies Cenobticas e Conferncias. Conforme destacado pela historiografia especializada,
nesse conjunto documental propunha parmetros para o reconhecimento da autoridade asctica
legtima e para o exerccio do seu poder.
Esta comunicao deriva das reflexes desenvolvidas em minha pesquisa doutoral ora em
curso, dedicada ao corpus em questo e realizada sob a orientao da Prof. Dr. Leila Rodrigues
da Silva e no mbito do Programa de Estudos Medievais (PEM). Meu objetivo consiste em
apresentar a relao entre as reflexes de Joo Cassiano no que tange autoridade asctica e o
contexto monstico da Glia no primeiro tero do sculo V.
"A ortodoxia sou eu, a heterodoxia o outro": identidade, diferena e

estigmatizao durante o conflito ariano (343-361)
Melissa Moreira Melo Vieira

melissa.ufes@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Arianismo, identidade, Estigmatizao, Ortodoxia, Heterodoxia
O cristianismo ainda no apresentava uma uniformidade litrgica e dogmtica no sculo

IV, sendo esse perodo caracterizado por controvrsias doutrinrias, cismas, conclios e credos
que foram fundamentais para a definio dessa religio e das formas em que a f se desenvolveria
ao longo dos prximos sculos. Dentro desses debates teolgicos, os personagens envolvidos
buscavam constituir uma legitimidade - ou seja, uma ortodoxia - em torno de um determinado
conjunto de doutrinas e interpretaes bblicas. No decorrer dessas controvrsias doutrinrias, o
que classificado como ortodoxo define o heterodoxo. Ao definir um determinado credo como
ortodoxo seja a partir da oficializao pelo poder imperial ou pela prpria afirmao e aceitao
de um determinado grupo a favor dessa ortodoxia, os diferentes credos existentes passam a
assumir um carter de heterodoxos. Sendo assim, visvel a relao de construo de uma
identidade ortodoxa em detrimento diferena, observada a partir da estigmatizao e rotulao
de um credo como hertico, em vista da negao da f verdadeira. Essa comunicao prope
analisar tais conceitos de Identidade e Diferena - luz do referencial terico de Tomaz Tadeu da
340
Silva e por meio da fonte Adversus Valentem et Ursacium de Hilrio de Poitiers - durante o
conflito entre bispos nicenos e arianos nos episcopados oriental e ocidental entre 343 e 361 d.C.,
que utilizavam de um discurso de estigmatizao para classificar e desqualificar indivduos que
estavam fora dos limites da "verdade universal".
A Ordem dos Templrios e a Aristocracia Provenal: o exemplo da

comendadoria de Douzens (sculos XII e XIII)
Kevin Cristian Alves da Cunha Assis

warkevin_20@hotmail.com
Bruno Tadeu Salles

salles_bruno003@yahoo.fr
PALAVRAS-CHAVE: Aristocracia., Senhorio, comendadorias, templrios, Douzens
O presente comunicao prope apresentar o projeto de iniciao cientfica que tem

como eixo os contatos, interaes e compromissos dos templrios com as aristocracias
senhoriais. Trata-se, especificamente, de buscar compreender as caracterstica dos vnculos
aristocrticos e a participao dos templrios nesse mbito, tomando como corpus documental o
cartulrio da comendadoria de Douzens. A escolha desta comendadoria, localizada no sul da atual
Frana, no Languedoc, e de sua documentao, no se deve ao acaso. Esta comunidade
templria, que congregava um pessoal de diversas condies os cavaleiros do Templo, capeles,
trabalhadores rurais, laicos amigos e associados a frente de uma igualmente variada produo
rural criao de gado, moinhos, plantaes, etc. foi uma das maiores e prsperas da Ordem
do Templo. Alm de sua importncia regional e das diversas modalidades de relaes que
estabeleceu, a edio de sua documentao, em 1965, demonstra a viabilidade da pesquisa e sua
pertinncia.
A partir do exerccio de leitura e crtica de uma historiografia recente, propomos o duplo

esforo de compreender as formas de associao aristocrticas dos arredores de Douzens e as
modalidades de associao aristocrtica com o Templo. A problemtica da presente proposta
pode ser dividida em duas perguntas: quais os possveis porqus das relaes entre os templrios
e as aristocracias que viviam nas proximidades de suas comendadorias? Quais as caractersticas
dessas mesmas relaes em Douzens?
Reiteramos que nossa hiptese relaciona-se com a ideia de senhorializao do Templo, ou

seja, os templrios participavam intimamente dos equilbrios senhoriais locais e foram, em grande
341
medida, mantenedores dos mesmos. Esta hiptese ser averiguada no decorrer da pesquisa.
Os privilgios papais e a constituio do senhorio templrio: consideraes

a partir das comendadorias e suas relaes (sculos XII e XIII)
Bruna Zucherato
bruna.zucherato@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Senhorio, Idade Mdia, Papado, comendadorias, templrios
Os vnculos entre os templrios e o Papado tm sido comumente vistos sob o ponto de

vista da concesso de imunidades e isenes. Os privilgios apostlicos so observados como a
prova da submisso dos frades guerreiros ao Papa e de sua independncia quanto jurisdio
episcopal. Sob esse ponto de vista, a questo mostra-se de cima para baixo, como se o Papado
interferisse e se impusesse sobre as relaes locais, determinando aquilo que poderamos falar de
territorializao do poder templrio. Por outro lado, a questo mostra-se mais complexa se
abordamos a partir de um olhar de baixo para cima. Em outras palavras, antes de serem
determinantes, os privilgios e isenes seriam apenas uma parte de um complexo de tessituras e
vnculos locais. Tendo em vista essa perspectiva, tomamos como ponto de partida a historiografia
contempornea e seu olhar sobre as relaes entre eclesisticos e templrios. Em outras palavras,
como os templrios instrumentalizavam esses auxlios e determinaes papais nas complexas
redes de poder nas quais se envolviam? Nesse sentido, tomando como foco o corpus documental
da comendadoria de Ruou, mostra-se necessrio mapear os documentos papais concedidos
diretamente a ela e relacion-los com os privilgios de carter geral, buscando observar a relao
destes com os equilbrios senhoriais locais.
A problemtica poltica da dinastia carolngia atravs de um pequeno estudo

hagiogrfico de duas vitae bonifacii
Sabrina Budweg Duarte

budweg.sabrina@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Carolngio, Hagiografia, Bonifcio

342
A dinastia carolngia sucedeu a merovngia numa reestruturao de foras polticas
durante o sculo VII. Durante sua ascenso, o imprio franco expandiu-se a leste, encontrando
povos germnicos ora arianos, ora pagos. A expanso territorial e a religiosa ocorreram quase
simultaneamente, instaurando o imprio da cristandade e teve, como figura religiosa relevante
Bonifcio, missionrio anglo-saxnico posteriormente canonizado e conhecido como apstolo
dos germanos que atuou na regio da atual Holanda e Blgica.
Algumas hagiografias foram escritas sobre Bonifcio, sendo que a vita prima, uma dessas
hagiografias, escrita por Willibald nos anos prximos a sua morte, em 755, foi escrita durante a
ascenso carolngia e expanso territorial no mosteiro em Mainz em que viveu. A segunda vita a
ser analisada foi escrita entre 899 e 917, no perodo j de recuo carolngio, numa regio prxima
primeira, em Utrecht, muito possivelmente por Radbod.
Esse trabalho busca comparar semelhanas e divergncias nas duas vitae, tendo em mente
os diferentes momentos polticos (ascenso e queda) em que foram escritas, assim como a forma
com que o santo aparece retratado nelas, podendo indicar importncias diferentes que cada poca
deu-lhe.
Conflitos polticos e transies sociais no retrato de Godofredo de Anjou
Thales Henrique Barbosa Pinto

thp56@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria Medieval, Histria das Ideias Polticas e Sociais, Histria da Arte
A imagem como fonte histrica permite que se faam aproximaes e perspectivas

nicas, que complementam as abordagens de fontes de outros gneros. E a iconografia medieval
abre grandes possibilidades de pesquisa nesse sentido, pois por ela possvel perceber a relao
de conceitos e foras que regiam os homens daqueles tempos: medida que o historiador
provocado a olhar de outra forma vitrais, iluminuras, tapearias, mosaicos, entre outros, percebe
que, em uma imagem, h muito mais do que um potencial meramente decorativo: h um embate
de diversos elementos que destacam processos sociais, ideias e prticas de poder e f em
constante mudana.
Para esse trabalho, ser analisada uma lousa sepulcral, localizada na Catedral de Le Mans,
na Frana, pertencente ao tmulo de Godofredo V, conde de Anjou e do Maine e duque da

343
Aquitnia. Nela, vemos elementos de sua ligao com o trono de Jerusalm e as Cruzadas, sua
afirmao do direito sobre territrios na Frana, pelos quais a Inglaterra travava vrias guerras, e
um conflito sucessrio na Inglaterra, em que Godofredo reivindicou o reino para seu filho,
Henrique.
V-se que a lousa sepulcral de Godofredo de Anjou no um simples indicativo de sua

existncia, mas vestgio de conflitos polticos marcantes no sculo XII e da influncia da guerra
santa na construo de um novo estatuto para e pela nobreza e uma cavalaria em ascenso. Trata-
se de pessoas de uma origem e um lugar na sociedade muito claros, que transmitem certas ideias
para um pblico igualmente especfico.
A anlise dessa imagem pretende desvendar como esse personagem, atravs da elaborao
de sua memria, estabelece vnculos com os acontecimentos de sua poca com elementos
imagticos a princpio escondidos e aparentemente irrelevantes, mas que tm muita coisa para
revelar.
A lei, a ecclesia e o rei carolngio: Conexes possveis em De Regis Persona

et Regio Ministerio (873), de Hincmar de Reims
Anna Clara Lehmann Martins

laclaramartins@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: ecclesia medieval, rei carolngio, lei na Idade Mdia, Hincmar de Reims
Compreender qual seja a relao entre rei e lei (em sentido jurdico) ao tempo medieval
constitui desafio significativo ao historiador do direito que, inserido na contemporaneidade,
observa sua volta uma profuso de leis e cdigos criados por vontades polticas a se
pretenderem confiveis e constantes e a terminarem, na prtica, por oscilar ao sabor de
contingncias sempre mais velozes que o labor legislativo. Afigura-se estranho a esse historiador
pensar a lei como expresso de um universo objetivamente ordenado, alheia vontade humana e
sua volubilidade e ancorada em elementos estveis como consenso e tradio. O desafio ganha
maiores propores quando se toma por referncia o domnio dos carolngios, em que, por conta
dos estreitos laos de cooperao entre reis e bispos, observa-se movimento de identificao
entre a unidade poltico-jurdica carolngia e a ecclesia do populus christianus. O universo
ordenado adquire fronteiras crists e, nesse passo, o rei, em matria de poltica e direito, prefere
344
valer-se do conselho de sacerdotes, a ponto de ter sua prpria conduta revestida de aspectos
sacerdotais. A um historiador acostumado configurao moderna de separao entre Estado e
organizaes religiosas ou mesmo aos esquemas de leitura simplificada do medievo, caso do
agostinismo poltico, em que defendida a existncia de cenrio de permanente tenso entre
imprio e Igreja, em que ora o bispo, ora o rei tomam para si a prerrogativa de ltima instncia ,
nada mais inaudito. E, no entanto, nesse universo poltico-jurdico cooperativo em que est
imerso Carlos, o Calvo (823-877) monarca carolngio que, desconfiado da aristocracia laica e
dos prprios familiares, aproveita-se da percia de membros do episcopado franco, entre eles,
Hincmar (806-882), Arcebispo de Reims, para conduo, tambm jurdica, de seu reinado.
Partindo desses nveis de estranhamento, pergunta-se: como se apresenta a relao entre rei e lei
no espao poltico-jurdico carolngio ao tempo de Carlos, o Calvo? Para comear a responder
questo, o presente trabalho prope analisar como Hincmar, no speculum principis intitulado De
Regis Persona et Regio Ministerio (873), discursivamente constroi as relaes entre rei, lei e
ecclesia. Primeiro, exposta a hiptese terica do rei como mediador da lei na ecclesia carolngia,
com base em construes sugeridas por Mayke de Jong, Janet Nelson e Paolo Grossi; aps, tal
hiptese confrontada com excertos do mencionado speculum.
A cruzada e Ramon Llull: uma anlise da idia de cruzada na obra luliana
Luiz Felipe Anchieta Guerra

anchietaguerra@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Medieval, Ramon Llull, Cruzada
O jovem Ramn Llull, antes de sua converso, presenciou os fracassos das trs ltimas
cruzadas, e uma mudana do prprio conceito de cruzada: no mais contra os infiis e sim contra
os hereges. Assim, a realizao de que no seria possvel liquidar o Isl por meios militares levou
idia de ser possvel converter os infiis, o que Robert Burns chama de sonho de converso.
Llull, claramente se aproxima dessa ideia de converso, todavia ele condena algumas
iniciativas da poca por no fornecerem provas demonstrativas e lgicas da f catlica. Assim, ele
busca em na Ars esses argumentos, possivelmente considerando-os suficientes para efetuar as
converses. Entretanto, no final do sculo XIII vemos, principalmente, atravs do cant de
Ramon, vemos um Llull decepcionado - com seus projetos no terem funcionado como ele
previa, nem no mundo cristo nem no islmico - e que passa, ento, a defender a necessidade de

345
uma nova cruzada.
Entretanto, a cruzada luliana nunca visou a eliminao dos infiis, mas sim sua converso. Assim,
o aspecto militar, sempre subjugado a f seria no a finalidade, mas um meio de se atingir o
verdadeiro objetivo da evangelizao.
Assim, este trabalho busca, luz da historiografia de Jean Flori, analisar os textos de Llull
que falam sobre este ideal cruzadino, em especial o Liber de fine, e excertos de suas pregaes
sermonais, e tentar, assim, mostrar essa posio de Llull no to contraditria como aparenta.
Pregao: um conceito possvel? Humberto de Romans, Jacobus de

Fusignano e Giordano de Pisa acerca da atividade predicativa da Ordem dos
Frades Pregadores nos sculos XIII e XIV
Alssio Alonso Alves

alessioaalves@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ordem dos Frades Pregadores, Jacobus de Fusignano, Pregao,

Giordano de Pisa, Humberto de Romans
O objetivo desse trabalho propor um conceito de pregao que seja funcional para uma
pesquisa em histria sobre essa atividade, como ela foi concebida e praticada no continente
europeu ao longo do sculo XIII e incio do XIV - especialmente por membros da Ordem dos
Frades Pregadores. Para tanto, sero analisadas e comparadas trs produes distintas de frades
da Ordem, nominalmente: o De eruditione religiosorum praedicatorum de Humberto de Romans
(1263/1277), mestre geral da Ordem entre 1254 e 1263; o Libellus artis predicatorie de Jacobus
de Fusignano (1290s.); e dois sermes de Giordano de Pisa (1304). Por meio dessa comparao,
conclui-se que ao longo do sculo XIII at o incio do sculo XIV houve, no interior da Ordem
dos Frades Pregadores, o compartilhamento de certas premissas bsicas em relao pregao e
acredita-se que seja possvel conceber um conceito sobre ela que seja til para a pesquisa em
histria sobre essa atividade da Ordem.
A representao do sermo e o debate religioso da Inglaterra do sc. XIV no

"Conto do Proco" de Geoffrey Chaucer
Gabriel Oberd Leo

346
gabrielofinnegan@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Chaucer, Sermo, representao, Pregao, literatura
Muito se debate a respeito de Geoffrey Chaucer e sua literatura considerada inovadora

para o perdodo em que se insere sua obra. No entanto, um dos contos menos mencionados o
"Conto do Proco", ltimo captulo da obra "Os Contos da Canturia". Trata-se da representao
de um sermo atravs de um personagem, e vem acompanhado de um pequeno prlogo em que
alguns outros personagens discutem a relevncia do discurso religioso no contexto em que
estavam.
O Sculo XIV na Inglaterra marcado por um forte debate religioso a respeito da f

individual e do conceito de ascese. A tenso cresce consideravelmente quando John Wycliffe,
influente telogo e professor de Oxford, passa a questionar alguns pontos da teologia apostlica
romana. Suas ideias se espalham, e seus seguidores, chamados "Wyclifitas" tornam-se cada vez
mais frequentes, gerando um forte debate que excede a esfera clerical.
partir de uma pequena anlise do conto de Chaucer, e apoiado por uma historiografia
atualizada, este trabalho busca encontrar indcios do debate religioso ingls pr-reformista, bem
como analisar a relevncia do sermo como prtica social no contexto mencionado.
Limites entre filosofia e teologia no sculo XIII: o aristotelismo na

universidade de Paris (1210-1277)
Pedro Henrique Pereira Silva

pedrop.ufsj@gmail.com
Jos Luiz de Oliveira

jlos@ufsj.edu.br
PALAVRAS-CHAVE: filosfica; autonomia, representaes, universidade; aristotelismo.
Em maro de 1277 o bispo Estvo Tempier publica a condenao de 219 teses

defendidas pela faculdade de Artes de Paris. Entre essas esto as de Bocio de Dcia, mestre
dessa mesma faculdade e que defendia, por meio de seu debate em De Aeternitate Mundi, uma
diferena fundamental entre Filosofia e Teologia, relacionada ordem a que cada uma delas
pertence, bem como a qual delas compete a explicao sobre o mundo e a sua natureza.
Entendendo que a reconstituio histrica de um meio intelectual pode ser compreendida ao se
levar em conta relaes sociais formadas por representaes coletivas, possvel explicitar que
347
grupos recorrem a estratgias simblicas com o intuito de construrem uma identidade.
pretenso do presente trabalho analisar um dos elementos que contribuiu para a construo tanto
do debate boeciano quanto da diferena que elucida: a consolidao da entrada das obras da
filosofia de Aristteles na universitatis parisiensis do duzentos, bem como dos comentrios de
pensadores muulmanos que delas se cercavam.
Heresia e escolstica nos sculos XI e XII
Rafael Bosch
rafael.bosch@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: Escolstica, Heresia, Sculos XI e XII
O perodo dos sculos XI e XII foi marcado por intensas transformaes que abrangeram
os mais diversos campos da civilizao ocidental. Entre elas, h o surgimento do movimento
escolstico e o ressurgimento das heresias. Nessa breve comunicao, buscaremos discutir a
relao entre esses dois fenmenos e nos aprofundar naquilo que, por ora, denominamos
heresia escolstica, entendida aqui como aquela produzida no seio das escolas. Trata-se de um
dado no somente marginalizado pelos historiadores das heresias, que preferiram centrar suas
atenes nos grandes grupos herticos ou nas heresias populares, como tambm pelos
historiadores intelectuais, que buscaram ressaltar como esses mestres ajudaram a compreender as
bases tericas em que as polticas governamentais principalmente sobre aquelas que dizem
respeito relao entre lderes seculares e eclesisticos foram fundadas.
As representaes crists do Diabo no medievo a partir da obra De Casu

Diaboli de Anselmo de Canturia (sec. XI)
Joana Scherrer Carniel

carnieljoana@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: representao, Normandia, Anselmo de Canturia, Alta Idade-mdia,

Diabo.
A religiosidade crist desenvolveu o conceito de Diabo mais do que qualquer outra. Ele
figura recorrente, quase inseparvel da figura de Deus. Durante a Idade Mdia, e por volta do

348
sculo IX, o Diabo comeou a ocupar uma posio central na crena dos cristos ocidentais, e
ganhou vastos poderes: era Lcifer, o grande anjo cado que passara a ser o soberano do Inferno,
e que descia Terra para fazer o mal aos homens e leva-los destruio. Esta comunicao tem
como objetivo analisar a viso de Anselmo de Canturia, chamado de Santo Anselmo, a respeito
do problema do mal. No Tratado Sobre a queda do Diabo, escrito durante o sculo XI, no
mosteiro beneditino de Bec, na Normandia, Anselmo enfrenta o problema do mal, a partir de
suas consideraes sobre o anjo que caiu do Paraso, e considera os motivos pelos quais o anjo
pecou e abandonou o estado de justia e perfeio em que se encontrava. O tratado revela a
percepo do autor sobre a origem e natureza do mal, na qual abordada partir da histria do
pecado do anjo rebelde, que por um ato de sua vontade, afastou-se de Deus. Nela o autor se
lana sobre um questionamento latente da poca, que : por que uma criatura puramente
espiritual pde pecar e trair seu criador?
A representao da figura do Diabo no Trptico "Juzo Final" (1482) de

Hieronymus Bosch
Grasiela Prado Duarte
grasidoliveira@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Juzo Final, Hieronymus Bosch, Diabo
Neste trabalho buscamos a relao da figura do Diabo com o Juzo Final no contexto da
sociedade ocidental do Medievo, tendo como base o Trptico O Juzo Final (1482) do artista
Hieronymus Bosch (1450 1516). A anlise foi concebida por meio do estudo histrico do
Diabo e do conceito do tema Juzo Final, levantando informaes para chegarmos ao imaginrio
de Juzo Final cristo criado por Bosch, no qual a religiosidade forjada pela repulsa s imagens
contidas e s cenas alegricas e imorais representadas pelo diabo em muitas delas, especialmente
neste Trptico O Juzo Final. O fato de a sociedade da poca considerar este tipo de trabalho
moralizante, mostra o quanto a ideia de religiosidade tinha relao com temor, sempre presente
no tema apresentado.
A organizao do tempo como profisso de f crist e o estabelecimento da

soberania dinstica Riurkida entre os Rus' na Crnica dos tempos passados
(PVL)
Fabrcio de Paula Gomes Moreira

349
fabricio.moreirahis@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Crnica, Palavras, TEMPO, Exegese, Cristianismo, Bblica, Rus, chave:
O objetivo desse trabalho analisar as formas atravs das quais os autores da Crnica dos
tempos passados (PVL), compilao Rus do incio do sculo XI, estabeleceram os limites
temporais dessa obra. A discusso teolgica subjacente e as estratgias utilizadas para situar a
histria dos Rus na histria mais ampla da cristandade sero discutidas procurando entender
como esses autores operavam no sentido de sedimentar uma nova concepo de tempo naquela
sociedade, que passava por profundas transformaes atravs da adoo do cristianismo. A
construo dessa nova concepo de tempo pode ser vista nas formas com as quais os autores da
obra sistematizaram a passagem do tempo, utilizando marcos temporais que amalgamavam duas
vias culturais principais: a primeira a da histria do mundo vista sob a chave interpretativa do
cristianismo, que organizava a passagem do tempo atravs do ano da criao do mundo, de
acordo com a Bblia, que estabelece uma cronologia baseada em uma estrapolao minuciosa dos
baluartes temporais do antigo testamento que englobava a trajetria dos grandes povos bblicos e
a sucesso de imprios da humanidade em direo histria da dinastia Riurkida quase como em
um fluxo contnuo da expanso do cristianismo. A segunda se valia das lendas da dinastia
Riurkida e relatos dos feitos dos prncipes Rus do passado pensando como eles se posicionaram
diante das mudanas do mundo e cada um, a seu modo, contribuiu para a glria do povo Rus,
consequentemente contribuindo para a deciso do prncipe Vladimir de adotar o cristianismo e o
impor a seus sditos, situando finalmente os Rus no mapa da cristandade medieval.
Os Escolhidos de uma Era: os heris da Escandinvia Medieval por Saxo

Grammaticus.
Fbio Henrique Ribeiro Barbosa

fillodok@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Grammaticus., Saxo, Danorum;, Gesta, Heris;
O presente trabalho baseado em uma monografia para a concluso do Bacharelado em

Histria pela PUC/MG, e centra-se no belicismo na identidade cultural e nas virtudes da
Escandinvia medieval, atravs da figura do guerreiro. O objeto das anlises elaboradas o
herosmo das figuras guerreiras presentes na Gesta Danorum.

350
A histria da Escandinvia medieval sempre foi entrelaada com figuras mticas de deuses
e heris, onde a violncia uma de suas marcas principais. Esta anlise tem, como ponto de
partida, a figura do guerreiro na cultura escandinava, sendo os aspectos heroicos tomados como
representativos de alguns dos principais valores sociais. O heri sempre um modelo, e essas
personagens acabaram encarnando os antigos ideais to valorizados pelos vikings: nobreza,
retido, fidelidade.
A documentao selecionada para esse trabalho um dos materiais mais antigos da Idade
Mdia escandinava. Na Gesta Danorum, Saxo Grammaticus versou sobre a mitologia dos povos
nrdicos e expressou toda a cultura e crena destas pessoas que acreditavam que sua salvao era
ir para o Valhalla, aps a morte.
Sendo escrita por um cristo, inegvel que na obra haja aspectos que possivelmente se
diferenciam do que os escandinavos pagos do perodo tratado por Saxo Grammaticus realmente
acreditavam. Partindo do fato de que os escandinavos no tinham uma lngua escrita, alm de
suas runas, e toda sua cultura era transmitida atravs de uma tradio oral, devemos pensar que a
autoria dos documentos referentes sua cultura sejam as sagas, as Edda potica ou em prosa, a
Gesta Danorum devida aos clrigos cristos. Assim, preciso identificar quais elementos da
cultura crist foram transpostos para os perfis pagos utilizados na elaborao da referida fonte
primria.
Assim, o objetivo foi, principalmente, investigar as relaes existentes entre os elementos

da identidade cultural dinamarquesa do sculo XII e as figuras heroicas presentes na Gesta
Danorum.
A vingana de Olga de Kiev como discurso hagiogrfico
Leandro Csar Santana Neves

kingelgyem@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: discurso, hagiogrfico, Crnica, Anos, Passados;, de, Olga, Kiev;, dos
A narrativa sobre a vingana da regente Olga de Kiev (m. 969), sendo motivada pelo
assassinato de seu marido Igor (m. 944/5) pelos Derevlianos, consiste em uma das passagens
mais intrigantes da fonte conhecida como "Crnica dos Anos Passados" (Povest Vremmenykh
Let), escrita entre os sculos XI e XII em Rus de Kiev. Interpretaes sobre tal narrativa variam

351
entre historiadores e fillogos, com o foco das pesquisas desde o sculo XIX com Nikolai
Karamzin sendo a origem da histria, seja esta produto do folclore eslavo ou herana
indoeuropeia; os aspectos estticos do texto e seu funcionamento dentro da lgica interna da
Crnica; e a possibilidade da vingana ter de fato ocorrido entre 944 e 946. Utilizando tericos
como Guy Philippart e Anneke Mulder-Bakker, esta comunicao pretende propor um modelo
alternativo de interpretao da vingana como um discurso hagiogrfico, sendo diretamente
relacionada com a narrativa da converso de Olga ao Cristianismo de rito Grego com o intuito de
enaltecer a figura da regente para satisfazer determinado projeto poltico do/s autor/es da fonte.
Disputa de memria sobre o governo do imperador Juliano (361-363 d.C.): o

caso do rumor na orao 37 de Libnio
Helena Borin Peixoto de Rezende

helenaborin@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Tardia;, Disputa, Juliano;, Antiguidade, Memria, de
Durante o breve perodo em que governou (apenas dezoito meses entre 361 e 363 d.C.), o
imperador Juliano empreendeu, com a ajuda de uma rede de relacionamentos, vrias reformas
fiscais, militares e legislativas, algumas indo de encontro a ideais j estabelecidos no sculo IV
(como a basileia mstica). Tais reformas foram agrupadas, na historiografia tradicional, sob o
ttulo de Reforma Pag, termo que se mostra inadequado pela natureza diversa e no apenas
religiosa das reformulaes. Assim, o governo polmico deixou vrias marcas mesmo em um
tempo dinmico, sendo evocado posteriormente, tanto de uma forma negativa (Juliano sendo o
anticristo) quanto positiva (sendo o prncipe filsofo) em vrias plataformas ao longo do
tempo, configurando o que podemos chamar de uma disputa de memria sobre o governo de
Juliano. Esta comunicao pretende analisar essa disputa a partir da Orao 37 de Libnio
(endereada a Plicles), escrita consensualmente em 365, j aps a morte de Juliano. Nela, se
revela a disputa de memria, visto que foi elaborada com o intuito de inocentar e defender
Juliano de acusaes difundidas em rumores que o destinatrio espalhava. Tambm poderemos
acrescentar a essa anlise o papel das mulheres na disputa, dado que o rumor presente na orao
traz a acusao do homicdio por envenenamento da esposa de Juliano, pago com uma joia de
sua me.

352
A crise iconoclasta no Imprio Bizantino e a defesa das imagens de So Joo
Damasceno: um debate sobre autoridade poltica.
Caroline Coelho Fernandes
carolfernandes1989@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Iconoclasmo, Imagem., Imprio Bizantino
A controvrsia iconoclasta no Imprio Bizantino foi uma batalha em torno das imagens
religiosas que ocorreu entre os sculos VIII e IX e que culminou na proibio das mesmas pelo
ento imperador Leo III. Essa batalha dividiu-se em dois perodos, sendo o primeiro de 726 a
787 com o primeiro restabelecimento do culto das imagens e, o segundo de 815 a 843 com o
restabelecimento definitivo do culto das imagens, no que ficou conhecido como o Triunfo da
Ortodoxia. Nossa nfase neste trabalho ser dada ao primeiro perodo, no qual surgiu o ento
monge Joo Damasceno que escreveu trs tratados em defesa das imagens, obras estas que sero
aqui analisadas por ns em conjunto com outras fontes do perodo. Dessa forma, nosso objetivo
situar essas obras em um debate da imagem e da natureza do poder em Bizncio, procurando
compreender a representao imperial do ponto de vista de Damasceno e como ele utiliza dos
mesmos argumentos em defesa das imagens para a defesa do poder imperial. Para tanto, preciso
compreender a complexa relao existente entre os dois tipos de regime atribudos a Bizncio por
pesquisadores: a monarquia por direito divino e a herana republicana romana.
Relaes entre Estado e controle da fora de trabalho na Inglaterra (sculo

XIV).
Flavia Vianna do Nascimento

flaviavianna3hist@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Estado, Sculo XIV, Leis, Inglaterra
Esta comunicao resultado da pesquisa efetuada no PPGH/UFF, cujo um dos pontos

abordados o controle da fora de trabalho em fins da Idade Mdia. Discutirei sobre como a
epidemia de peste afetou os processos produtivos em meados do sculo XIV, pois h
discordncias entre defensores e crticos da tese neomalthusiana como via explicativa para a
queda demogrfica em fins da Idade Mdia. A soluo proposta por Estado e aristocracia a
normatizao da fora de trabalho, cuja concretizao se deu atravs de legislaes. Para o caso
ingls, farei uma anlise do Statute of Labourers, datada de 1351 e promulgada durante o reinado
353
de Eduardo III. Um possvel resultado dessas aes a ecloso de revoltas populares, dentre as
quais a ocorrida em 1381. O objetivo desta comunicao tecer uma breve anlise sobre as
legislaes que regulamentavam os trabalhadores e a atuao do Estado quanto falta de
trabalhadores nos campos e nas cidades.
Everyman: uma histria da salvao em perspectiva, na Baixa Idade Mdia

inglesa (sculos XV e XVI).
Jos Luiz Coelho Rangel Junior

juniordany@me.com
PALAVRAS-CHAVE: pensamento cristo no Baixo Medievo, Baixa Idade Mdia inglesa, teatro
medieval, histria da salvao
Este trabalho tem como objetivo analisar uma pea do teatro medieval ingls, Everyman,
escrita e encenada durante a Baixa Idade Mdia. O recorte temporal da pesquisa, portanto, se
estende de cerca de 1485 e 1530, perodo que compreende os reinados do Rei Henrique VII e
parte do reinado de seu filho, o Rei Henrique VIII. A partir da leitura desta obra busca-se
compreender a partir de que ideia de natureza humana se est operando no texto. A pea tem
como tema a jornada do gnero humano [everyman] confrontando-se com a morte. A dimenso
alegrica da ao e de suas personagens muito forte, assim como acontece em outros
exemplares do gnero. Neste sentido, a pesquisa pode ser desdobrada em duas direes:
primeiro, a do enfrentamento, na vida cotidiana, de uma questo sempre presente para homens e
mulheres da Idade Mdia, a finitude da vida humana e; segundo, atravs de uma investigao
restrita a alta cultura medieval, pensar a circulao de ideias sobre a doutrina crist, num perodo
de largas transformaes histricas.
Digno de ateno o fato do teatro medieval ter surgido no interior das igrejas e
mosteiros como parte da liturgia e forma de instruir os leigos sobre os temas bblicos. No
obstante, o drama litrgico passa por uma crescente secularizao de seus enredos at chegar
numa certa mistura de temas religiosos e seculares. As razes para esta mudana de foco so
diversas, mas importa aqui marcar apenas que a arte dramtica deixa de estar sob a incumbncia
de abades e monges, passando a ser cada vez mais organizada, patrocinada, escrita e montada por
membros das guildas formadas no interior das cidades. Este movimento, grosso modo,
proporcionou a mistura dos temas, como sugere o movimento em direo secularizao, e, mais
importante, representa o domnio de pessoas comuns sobre um meio artstico, antes
354
essencialmente eclesistico. Neste sentido, tem-se no teatro, principalmente em peas mais tardias
como Everyman, o resultado de uma viso da doutrina e dogmas cristos no hegemnicos.
Note-se que a presente pesquisa est em fase inicial e que, portanto, sua possvel insero
neste Simpsio Temtico tem como objetivo central colocar minhas primeiras impresses de
leitura da pea e seu contexto histrico sob o crivo de meus pares. Com isso pretendo enriquecer
as questes que, de partida, norteiam este projeto.
A Influncia dos textos clssicos na Gesta Willelm (c.1071) de William de

Poitiers: Ccero, Csar e Xerxes: modelos clssicos e sua equiparao com
William I da Inglaterra (1066-1087)
Paulo Christian Martins Marques da Cruz

paulo.mmc1@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Historiografia medieval, William I da Inglaterra, Gesta Willelm,

Conquista Normanda da Inglaterra, William de Poitiers
Desde o tempo de Eusbio de Cesaria (c. 260-339) e sua Histria Eclesistica, os

historiadores cristos interessam-se e so influenciados pelas obras produzidas no mundo
clssico. A temtica da guerra e alguns modelos biogrficos so dois sintomas desse quadro no
Ocidente Medieval, cujas influncias a partir da antiguidade so notveis. Dito isso, este trabalho
prope-se a identificar e analisar como se deu tal influncia na narrativa da Batalha de Hastings
(1066), contida no interior da Gesta Willelm de William de Poitiers, capelo de William I da
Inglaterra (1066-1087) e arquidicono de Lisieux. Acreditamos, pois, que a notria formao
deste clrigo, e sua insero no circulo da corte do novo rei da Inglaterra, possibilitou a escrita de
uma narrativa biogrfica com ares picos, notadamente a partir da observao do modelo
empregado por Salstio e Suetnio. Igualmente, o emprego de determinadas personagens e sua
equiparao com este rei, aponta para um escopo de funes da escrita crist medieval, que
envolvia a edificao e moralizao do objeto narrado, do narrador e dos leitores.
Reformas eclesisticas e feudalismo na Itlia: novas perspectivas e estudos

de caso (sculos XI-XII)
Felipe Augusto Ribeiro
355
felipeaur@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Poltica., Clero., Reforma., Igreja., Religio.
Esta comunicao apresenta uma pesquisa sobre as reformas eclesisticas feitas nas
cidades italianas nos sculos XI e XII. A partir de alguns estudos de caso recentes
(especificamente sobre as cidades de Roma, Viterbo, Orvieto e Rimini) o texto visa a enfrentar,
ao mesmo tempo, dois problemas: 1) a diversidade de formas, prticas e contedos entre os
vrios projetos de reforma da vida eclesial que se podem verificar dentro de um mesmo recorte
espao-temporal; 2) os cruzamentos desses projetos com as dinmicas dos poderes senhoriais e
com as relaes polticas, de feudalidade, vivenciadas nos mesmos ambientes sociais. As fontes
documentais, em cada caso, contemplaro diplomas episcopais e condais, epstolas monsticas,
crnicas e hagiografias, analisadas heurstica e prosopograficamente. Os objetivos da pesquisa
so: a) explicitar tanto as diferenas internas s igrejas italianas quanto os pontos em comum
encontrados em cada iniciativa reformista; b) destacar, em cada processo, as aes e reaes dos
grupos envolvidos; c) avaliar o impacto de tais processos na reorganizao poltica de cada
comunidade. Para tanto, a anlise lanar mo da comparao e da aproximao sistemtica dos
casos encontrados na historiografia vigente, concentrando a crtica nos elementos nodais de cada
reforma: as regras e modelos de vida propostos, as famlias que compunham os grupos dirigentes
em cada comunidade e estabelecimento eclesistico, as alianas e arranjos polticos administrar
por governar cada igreja, monastrio e cidade, os recursos materiais empregados e as negociaes
feitas para implementar cada projeto. Com isso, o trabalho espera se alinhar a uma perspectiva
renovada sobre a temtica, preservando a profunda conexo entre as dimenses religiosa e
poltica das vidas clericais e laicas e compreendendo as reformas como instrumentos de
interferncia, ruptura e reconstruo dos laos de vassalagem e fidelidade e, por conseguinte, de
renovao dos acordos polticos destinados a governar as comunidades.
A Vita Brevior de Francisco de Assis: possibilidades de estudo a partir de

um novo documento (NAL 3245).
Gustavo da Silva Gonalves

gussgoncalves@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Franciscanos, Francisco de Assis, Toms de Celano, Hagiografia.

356
Esta comunicao tem como objetivo analisar o contedo da Vita beati patris nostri
Francisci, tambm conhecida por Vita Brevior. Descoberta em 2014 pelo pesquisador Jacques
Dalarun, acredita-se que esta hagiografia permitir novas abordagens sobre o fundador da Ordem
dos Frades Menores (OFM), bem como os conflitos internos entre os franciscanos aps a morte
de Francisco. Este documento foi redigido por Toms de Celano sob ordens diretas de Frade
Elias e acredita que tenha sido composto para leitura dentro da Ordem, tendo como base a Vita
Prima (1228-1229). A fins de dat-lo, estabeleceu-se que foi produzido aps 1232 devido
meno a canonizao de Antnio de Pdua, e certamente antes da deposio de Frade Elias
realizada pelo papa Gregrio IX. Esta temporalidade fundamental para se analisar a prpria
redao, j que a hagiografia tenta apresentar, por exemplo, uma dada representao de
Francisco, visando assimil-lo tal qual Cristo em pobreza absoluta. A partir destas caractersticas
emergem alguns questionamentos preliminares: Qual a importncia deste documento para os
estudos franciscanos? possvel compreend-lo a partir dos conflitos internos Ordem dos
Frades Menores? Decorrente disso, por que houve a redao desta nova hagiografia, que tinha
por objetivo "abreviar" os feitos de Francisco? Por fim, pode-se estabelecer vnculos entre o
crescente aumento da prtica de leitura introduzida na Ordem dos Frades Menores e a tentativa
de apresentar a extrema pobreza de Francisco em vistas de legitimar os seguimentos do fundador
da OFM?
Dos lugares-comuns criatividade na literatura medieval: as esferas de

poder na Disputatio inter clericum et militem e no Roman de Fauvel.
Jaqueline Silva de Macedo
macedo.js@bol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Roman de Fauvel., Disputatio inter clericum et militem, Literatura

medieval, Esferas de poder
Durante a querela entre o rei da Frana Filipe o Belo (1285-1314) e o papas Bonifcio
VIII (1294-1303) e Clemente V (1305-1314), foram produzidos dois textos que discutiam, de
acordo com os limites do savoir-faire de cada literatura as questes do momento; em termos
gerais, o direito e o dever de sobrepujar o seu adversrio em poder como liderana espiritual e
material. Trata-se da Disputatio inter clericum et militem (1296/7) no incio do conflito e do
Roman de Fauvel (1310-1314), j em sua fase final. Propomos, nesta comunicao, apresentar o
357
teor destes dois documentos considerando os lugares-comuns recorridos por eles, isto , os
argumentos consagrados como autoridades no decorrer da Idade Mdia no que concerne
discusso das esferas de poder espiritual e temporal sejam por meio de smbolos, alegorias ou
dialtica escolstica. Esta abordagem nos ajuda a analisar o gnero dos dois textos e o contexto
que possibilitou a construo desse tipo de literatura na sociedade medieval, o primeiro no
ambiente acadmico e o outro nos crculos principescos, bem como a questo da criatividade na
literatura medieval em relao crtica das prticas poltico-sociais.
Os Continentes e os Conjugati na Querela Jovinianista no Alvorecer da

Idade Mdia: O Posicionamento de Agostinho de Hipona
Wendell Dos Reis Veloso

wendellvelo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Querela Jovinianista, Agostinho de Hipona, Primeira Idade Mdia
O objetivo desta comunicao empreender alguns apontamentos sobre o

posicionamento de Aurlio Agostinho, bispo catlico da cidade de Hipona, na frica Romana,
sobre aquilo que denominamos historiograficamente de Querela Jovinianista. Trata-se de
expresso que faz referncia ao debate teolgico e normativo travado em fins do sculo IV entre
Agostinho de Hipona, Jernimo e Joviniano. Este ltimo, durante a sua prtica monstica,
difundiu a doutrina de que no haveria diferena alguma entre os casados, os conjugati, e os
castos e os virgens, os continentes, de modo que todos estes gozariam de uma vida crist de
mesmo valor. Em consonncia a esta doutrina, mesmo as virgens consagradas e os monges eram
incentivados por ele a constituir matrimnio, o que, por sua vez, levou o monge e sacerdote
catlico Jernimo a escrever o Adversus Iovinianum entre 392 e 394, no qual afirma
peremptoriamente a existncia de uma classificao mesmo entre os cristos batizados na f
catlica, sendo o topo desta proposio hierrquica ocupado pelos cristos continentes e castos.
Tal tratado fora considerado deveras radical e por isso incapaz de surtir efeito contra a doutrina
jovinianista que se popularizava entre os leigos, especialmente os da Pennsula Itlica. Desta
maneira, Agostinho fora convocado a entrar no debate, o que fez, em parte, com o De Bono
Coniugali (Dos Bens do Matrimnio), complementando sua posio posteriormente com o De
Sancta Virginitate (A Santa Virgindade). Para o aqui proposto, analisarei excertos das duas obras
supracitadas erigidas em oposio s teorias de Joviniano e s de Jernimo, sempre com a
seguinte preocupao: as comparaes empreendidas pelo bispo entre o matrimnio, a castidade

358
perptua e a continncia colocam as sexualidades em um espectro positividade ou de
negatividade? Sem entrar no mrito das especificidades do que chamo de discurso agostiniano
sobre as sexualidades, no posso deixar de relembrar que os escritos patrsticos do sculo IV
retratariam a sexualidade quase que por um vis exclusivamente negativo. Contudo, a
historiografia evidencia que os Pais teriam sido bastante cuidadosos em estabeler uma ligao
total e completa entre o sexo e o pecado, ao mesmo tempo que reforavam a suposta mcula
moral que o acompanharia. esta incongruncia (que no necessariamente vista assim a partir
de um ponto de vista teolgico ou da Histria Eclesistica) que meu objetivo mapear na
documentao.

359
ST 17 - Cultos, ritos, narrativas e prticas religiosas:
religies e religiosidades e suas possibilidades nas
pesquisas histricas
Simpsio Temtico
Leonildo Jos Figueira

Mestre em Histria
Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG)
leo.hist@gmail.com
Simone Aparecida Dupla

Universidade Estadual de Maring (UEM)
cathain_celta@hotmail.com
Vanderley de Paula Rocha

vanderleypr05@yahoo.com.br
Rafaela Arienti Barbieri

rafaelaarientibarbieri@hotmail.com
Tiago Ferreira dos Santos

Mestre em Histria
Universidade Federal da Bahia - UFBA
thiagofersan23@hotmail.com
Brbara Santana Nogueira

Universidade Federal do Recncavo da Bahia - UFRB
barbarasantana2007@hotmail.com
Andr Rocha Cordeiro

Mestrando
Universidade Estadual de Maring - UEM
andrerochacordeiro@hotmail.com
Proposta do Simpsio

360
Diante da diversidade religiosa existente no Brasil e no mundo contemporneo se faz
necessrio a discusso histrica acerca das trajetrias, vivncias, experincias e prticas das
religies e suas especificidades. Expressando-se enquanto uma atividade humana, ferramenta de
sociabilizao e de relaes sociais as religies e religiosidades esto presentes em vrios
contextos culturais e histricos, de modo a se demonstrarem objetos histricos e de anlises de
historiadores, que buscam formas de compreender e interpretar a atuao dos sujeitos histricos
em suas mltiplas vivncias. Surgindo no sculo XIX enquanto disciplina a Histria das Religies
expandiu-se, posteriormente, enquanto campo de pesquisa, por meio de fundao de peridico e
revistas cientficas, publicao de livros, instituio de ctedras de estudos, congressos e eventos
acadmicos. Com a terceira gerao da cole des Annales, da dcada de 1960, a Histria das
Religies e Religiosidades ganhou novo flego tornando, desse modo, possvel ao historiador
resgatar prticas e estratgias, conflitos e acordos, que permeiam as formas de contato com o
sagrado e marcam as experincias vividas em grupo ou individualmente, dado que as mltiplas
culturas humanas possuem suas noes acerca do divino. Compreendendo a variedade de
abordagens, fontes e objetos que perpassam a Histria das Religies e Religiosidades, este
simpsio tem como objetivo pensar o fenmeno religioso em seus mltiplos aspectos terico,
conceitual e metodolgico, reunindo os diversos trabalhos e pesquisas sobre religies,
religiosidades e crenas que vem sendo desenvolvidas no campo da histria e das cincias
humanas, a fim de proporcionar, aos participantes, possibilidades de trocas epistemolgicas e
possveis reflexes e dilogos trans/interdisciplinares.
Comunicaes
A construo da religiosidade do Bom-pastor e as prticas curativas

religiosas catlicas em Mariana: um estudo de caso sobre Monsenhor Horta
Lucas Lolli Vieira

lucas.lolli@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Horta, Monsenhor
Este trabalho trata-se de uma parte do resultado final de minha dissertao. Pretendemos
atravs desta apresentao estudar as prticas curativas exercidas por Monsenhor Horta,
sacerdote marianense, que viveu em Minas Gerais entre os anos de 1859-1933. Jos Silvrio

361
Horta tornou-se padre no final do sculo XIX, momento em que o clero brasileiro passava por
um processo de reforma que o aproximava aos ideais tridentinos. Tal processo conhecido como
reforma do clero ou ultramontanismo, foi iniciado em Mariana pelo governo de Dom Vioso e
levado adiante pelos demais bispos e arcebispos. A espiritualidade do bom pastor foi amplamente
difundida na diocese e foi amparado a ela que Monsenhor Horta vivenciou ao lado de seu
rebanho as enfermidades e dificuldades encontradas no cotidiano marianense pelos seus fiis.
Tornou-se, aos olhos de seus fiis, um sacerdote virtuoso, um sacerdote modelo e visto como
santo. Um sacerdote que desenvolveu prerrogativas miraculosas e curativas. Gozando de
credibilidade e legitimidades suficientemente vlidas - dadas tanto pelos fiis quanto pela Igreja
Catlica -, constituiu assim uma crena de que Monsenhor Horta era santo. Monsenhor Horta
operava, atravs de uma intermediao entre rebanho e Deus, o sobrenatural para proceder a
curas e milagres. Desta forma, atravs de beno, oraes, asperso de gua benta e exorcismo,
Monsenhor Horta operava suas prticas curativas dentro do universo das prticas curativas
catlicas autorizadas pela Instituio.
Igreja e sociedade nas Minas Oitocentistas: breve anlise do Bispado de

Dom Frei Jos da Santssima Trindade
Anna Karolina Vilela Siqueira

annakarolvs@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Seminrio de Mariana., Reforma Catlica, Dom Frei Jos da Santssima

Trindade
O presente estudo tem por objetivo a discusso do papel e atuao da Igreja Catlica no
incio do sculo XIX em Minas Gerais, buscaremos atravs atravs das reformas evangelizadoras
de D. Frei Jos da Santssima Trindade - Bispo de Mariana entre 1820 e 1835, desenvolver um
estudo do Bispado, almejando a compreenso da ao da Igreja em terras mineiras antes mesmo
da chamada Reforma Ultramontana de Dom Antonio Ferreira Vioso, bem como fazer uma
breve anlise de D. Frei Jos enquanto Intelectual atuante e assim tentarmos compreender as
dimenso das ideias e aes do Prelado no contexto da vida social, reconhecendo como suas
vises e aes frente ao Seminrio contriburam para a formulao e circulaes de ideias nas
Minas Oitocentistas. Com base em anlises preliminares, percebemos que j se desenrolavam
discusses sobre Reforma. Porm, ainda nos perguntamos, reformas de que tipo? Para isso,
utilizamos como fonte os relatos deixados por D. Frei Jos, como as visitas pastorais,que tinham

362
como objetivo uma ao doutrinria e a instrumentalizao da poltica colonizadora, registradas
meticulosamente por escrito. A partir das visitas que j analisamos, foi possvel coletar
informaes acerca do andamento da ao religiosa nas freguesias por onde o clero projetava
suas recomendaes essas anlises nos permitiu visualizar como o clero se relacionava e interagia
com a sociedade na poca. A partir da anlise das fontes, juntamente com a discusso terica,
buscaremos identificar, a atuao do Bispo frente ao Clero na Diocese de Mariana, analisando a
tentativa de implementao dos preceitos tridentinos em terras mineiras.
Memria e Identidade: o Museu Arquidiocesano de Arte Sacra de Mariana
Riler Barbosa Scarpati

riler.scarpati@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: identidade, Museu Arquidiocesano de Arte Sacra de Mariana, Memria
Este texto objetiva relacionar a institucionalizao de certa memria social com a

afirmao de uma identidade coletiva. O objeto desta discusso o Museu Arquidiocesano de
Arte Sacra de Mariana-MG, fundado, inicialmente, em 1926, teve sua trajetria interrompida em
1944. Porm, em 1961 teve nova fundao. A fim de entender essa trajetria peculiar, o artigo se
desdobra em trs eixos principais, a saber: inicia-se com breve discusso sobre o papel da
memria social, entendendo-a como um campo de disputa social, passa pelas discusses entre
setores da intelectualidade brasileira e mineira sobre o patrimnio mvel e suas possibilidades de
institucionalizao e, por fim, foca na constituio do referido museu buscando a compreenso
dos seus pressupostos de criao e das disputas envolvendo seus objetos e construo da
expografia. Neste ltimo ponto, utilizaremos dois objetos para abordar o debate e as disputas e a
maneira como esta institucionalizao implica a afirmao de identidade religiosa e institucional
por meio da memria. Ou seja, argumenta-se que o cdigo utilizado pela Arquidiocese de
Mariana para afirmar sua funo social no espao de atuao foi pela linguagem da memria,
expressa na criao do museu.
A UFV como elemento central para a anlise do campo religioso de Viosa
Lucas Raimundo
lucasrdnf@gmail.com
Raquel dos Santos Sousa Lima

363
raquelssousalima@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: UFV, Viosa, mapeamento

Esta comunicao apresenta resultados parciais de um projeto de Iniciao Cientfica Jr.
(PIBIC-EM), intitulado Anlise do Campo Religioso de Viosa e desenvolvido no Colgio de
Aplicao da Universidade Federal de Viosa (CAp/COLUNI-UFV). O recorte apresentado aqui
procura detalhar, especificamente, a importncia da UFV enquanto espao de disputa das
diferentes religies na cidade. Tanto Viosa quanto a universidade estavam profundamente
ligadas ao catolicismo no incio de sua histria, algo compreensvel quando se observa a
hegemonia da religio catlica no Brasil do incio do sculo XX. Dentre as evidncias disso, est a
existncia da capela do Imaculado Corao de Maria dentro do campus universitrio. J de incio,
criou-se uma situao de disputa, uma vez que o modelo de ensino adotado foi comandado por
professores presbiterianos vindos dos EUA. Assim, considerando as claras modificaes no
campo religioso nacional atualmente, onde se nota uma considervel queda da comunidade
catlica, procurou-se entender como se do as relaes entre religio e espao acadmico nos dias
de hoje. Para tal, a metodologia utilizada consistiu em entrevistas com clrigos, docentes e
membros da UFV, de exerccios de observao participante nas celebraes religiosas e da
consulta em livros sobre a histria da capela. Pretendeu-se explicitar dados da estrutura da
comunidade catlica universitria, descrio de seus cultos e eventos e as relaes amistosas e/ou
conflitos da capela com a UFV e com outras denominaes religiosas. Alm disso, observou-se
tambm manifestaes de outras religies dentro do espao da UFV. Nesse aspecto, registrou-se
eventos e intervenes artsticas promovidos no campus por denominaes protestantes e
espritas, bem como a existncia de um terreiro de umbanda e de conflitos gerados por ele em
uma vila de funcionrios da UFV. Por fim, procurou-se observar, no discurso de diferentes
membros da comunidade acadmica, de que maneira eles veem a capela e qual impacto eles
acreditam que a religio tem na universidade.
O uso da religiosidade como mtodo de cura

Polliane Rocha da Cruz Moraes
pollianerochacruz@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: cura e saberes tradicionais, Religiosidade
Desde os tempos mais antigos o ser humano luta por encontrar tratamentos eficazes para
prevenir e combater suas doenas e amenizar seus sofrimentos. Os meios utilizados para alcanar

364
uma boa sade ou prxima ao ideal so os mais diversos e podem variar de cultura para
cultura, de regio para regio. O Vale do Jequitinhonha mostra uma relevante
riqueza cultural a respeito das prticas de cura ligadas ao tratamento de doenas
consideradas espirituais, seja o quebranto, a inveja, o mal olhado etc. e s doenas fsicas como:
a espinhela cada, picada de animais venenosos, sol e sereno na cabea, hemorragia, erisipela e
outras. Neste sentido, o presente trabalho visa refletir a respeito das prticas de cura da medicina
popular que so baseada em benzees que tem como ferramentas os gestos, s ervas e s
palavras usadas pelo intermediador (benzedor) do paciente com a entidade superior
necessria para a cura. A pesquisa teve como metodologia a histria oral e foi realizada em
Senador Modestino Gonalves - Minas Gerais. A mesma contou com a participao de 25
habitantes das comunidades rurais e urbanas da cidade que usam com frequncia a medicina
popular local. A tcnica usada para coleta de dados foi a entrevista gravada com durao de
aproximadamente 40 minutos. Os resultados da pesquisa de extrema relevncia para
compreenso da busca pelos mtodos populares de cura ligados a espiritualidade e
tambm para entendermos a perpetuao dos saberes populares das comunidades tradicionais
apesar do avano da medicina formal.
Cuidados fnebres e a memria dos mortos: permanncias e

descontinuidades na expresso religiosa dos testadores de Mariana
oitocentista
Karina Ap. de Lourdes Ferreira

karina.ferreira@ufv.br
PALAVRAS-CHAVE: Testamentos, Mariana, Histria da Morte, sculo XIX, Memria
A presente comunicao apresenta uma anlise preliminar das estratgias de construo

da memria pessoal suas diversas funes e transformaes envolvidas na prtica
testamentria em Mariana, entre a segunda metade do sculo XVIII e a primeira da centria
seguinte, levando-se em conta diferentes quadros sociais existentes para o perodo em tela. A
hiptese central a nortear a investigao a de que a ideia ento vigente a respeito de uma morte
culturalmente aceitvel supunha o envolvimento do indivduo em laos sociais de diferentes
naturezas e mobilizava uma srie de instrumentos de modo a garantir durao a um determinado
contedo de memria. Para tanto, o estudo se apoiar, sobretudo, nos legados documentais do
fenmeno fnebre, principalmente inventrios, testamentos e registros de bitos, os quais sero

365
submetidos a tratamento qualitativo e serial-quantitativo a fim de promover, junto ao exame dos
sentidos simblicos, a anlise dos significados e funes sociais do objeto em questo, bem como
suas transformaes.
A palavra falada e a msica: os vilancicos portugueses do sculo XVII (1640-

1656)
Las Morgado Marcoje
laismarcoje@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: oralidade, D. Joo IV., Vilancico
sabido que o mundo moderno europeu foi marcado pelo forte uso da palavra oral.
Sermes, teatro, msica eram formas de expresses comuns nesse perodo. dentro dessa
conjuntura que os vilancicos foram parte importante dos rituais religiosos ibricos. Sendo um
gnero potico musical (SANTOS, 2011), os vilancicos continham elementos considerados
profanos, mas que no decorrer de sua existncia foram incorporados no cotidiano religioso
ibrico. Foram considerados msica de Estado para o reino espanhol, segundo o musiclogo
Pablo L. Rodrguez. Diversas questes permeiam o uso do vilancico pelo reino portugus ps-
Restaurao Portuguesa, em 1640, perodo que o vilancico comea a ser usado com mais fora
em Portugal. D. Joo IV era msico e escolhia ele prprio as msicas que fariam parte de seu
repertrio. Formou uma das maiores bibliotecas musicais de toda a Europa, contendo uma vasta
coleo de vilancicos. Estes eram apresentados em sua Capela Real, em datas festivas especficas,
como o Natal (25/12), a Epifania (06/01) e o dia da Nossa Senhora da Conceio (08/12). Sendo
o rei responsvel pela escolha das msicas que compunham sua biblioteca, haveria algum tipo de
representao de sua imagem nesses vilancicos? Para esta apresentao, pretende-se desenvolver
a ideia do uso da palavra oral e suas implicaes no mundo moderno, relacionando-a com a
ascenso do vilancico em Portugal como uma forma de comunicao direta entre o rei d. Joo IV
e os espectadores da Capela Real, levando em considerao a conjuntura histrica da Restaurao
Portuguesa.
A trajetria do Laboratrio de Estudos em Religies e Religiosidades

(LERR) Em Maring - PR
Andr Rocha Cordeiro

andrerochacordeiro@hotmail.com

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Rafaela Arienti Barbieri
rafaelaarientibarbieri@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria das Religies e Religiosidades, LERR, Universidade Estadual de

Maring
Buscamos, por meio desta comunicao, apresentar a trajetria do Laboratrio de

Estudos em Religies e Religiosidades (LERR), da Universidade Estadual de Maring UEM. O
referido espao de discusses, pesquisas e trocas epistemolgicas foi criado em 2003, sob a
liderana da Professora Doutora Solange Ramos de Andrade, o qual procurava viabilizar o
contato com outras reas do conhecimento, pensar o fenmeno religioso, as relaes do homem
com o sagrado, bem como contribuir para a consolidao da disciplina de Histria das Religies e
Religiosidade enquanto um campo do saber. Tem-se em mente a criao do LERR no contexto
de elaborao do Grupo de Pesquisa em Histria Religiosa e das Religies (CNPq) e do Grupo
de Trabalho Histria das Religies e das Religiosidades. Dessa forma, sero elencados os
trabalhos desenvolvidos por pesquisadores vinculados ao LERR tanto na Graduao, como
tambm no Mestrado, Doutorado e Ps-Doutorado, destacando as temticas desenvolvidas,
fontes utilizadas e aportes terico-metodolgicos abordados.
Jovens negros e a insero em coletivos evanglicos

Moiss Ferreira Geraldo
prof.moisesgeraldo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: identidade, Coletivos Evanglicos, Juventude negra
A proposta tem como objetivo estudar as relaes identitrias construdas por jovens
negros participantes de um coletivo cultural evanglico do Conjunto Habitacional Palmital,
localizado na periferia da cidade de Santa Luzia na regio metropolitana de Belo Horizonte no
estado de Minas Gerais. Trata-se de um estudo qualitativo que utilizou a metodologia da histria
oral, na modalidade relatos orais de vida. So utilizadas narrativas de dois jovens negros cantores
de rap pertencentes a um coletivo cultural evanglico. O coletivo cultural busca na cultura hip
hop seu eixo de trabalho, ou seja, rimas que abordam temas evanglicos e ao mesmo tempo
questes cotidiana do bairro, um canal de comunicao importante, que influncia suas aes,

367
agregando os jovens do bairro. Conforme os dados do IBGE-2010, no intervalo de dez anos
(2000 a 2010), o nmero de evanglicos cresceu de 26,2 milhes para 42,3 milhes em 2010. Isso
significa que 22,2% da populao so evanglicas. Esse mesmo estudo do IBGE-2010 mostra
que o crescimento dos evanglicos se d com maior peso entre a populao jovem. Dai a
importncia de compreendermos a partir dos jovens o significado atribudo de ser evanglico. As
narrativas dos jovens do coletivo cultural trazem a marca de um novo perfil de jovens
evanglicos, ressignificando o espao atravs de elementos que no faziam parte do cotidiano
dessas igrejas. Pertencer a uma igreja evanglica pentecostal e ser adepto da cultura hip hop
gerava em determinados momentos um campo de tenso. Nos eventos religiosos, os jovens
pesquisados utilizavam a estratgia de evitar um estilo tpico da cultura hip hop, evitando grias e
termos especficos da cultura. Nos eventos de rua, o comportamento modificava-se, evitando
pregar maciamente a bblia para no quebrar o clima do evento, buscando compreender qual o
pblico presente e criar estratgias para que arte desenvolvida fosse a mais compatvel com seus
estilos e valores. A relao dos jovens entre a igreja e a cultura hip hop destacou-se pela dimenso
da contradio e no da ambiguidade. O estudo guarda esse aspecto de contradio como eixo de
analise, trazendo a categoria juventude negra e a interlocuo entre religio evanglica e cultura de
rua.
Entre chocalhos e rosrios: sincretismo religioso na santidade de Jaguaripe
Letcia Maia Dias

leticiamaiadias@hotmail.com
Willian Dias da Silva

wlwl@ig.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Sociedade Colonial, Sincretismo, Santidade de Jaguaripe
Este trabalho busca traar uma reflexo acerca dos aspectos hbridos que passaram a
integrar o universo do culto indgena, em detrimento do processo de catequizao jesutica. Desta
forma, atravs da imposio, assimilao e incorporao das prticas catlicas, a cultura indgena
foi a primeira a compor o que se denomina como a Matriz da Religiosidade Brasileira,
resultante de uma amalgama com a religio catlica dos colonizadores europeus. A constituio
desta matriz no Brasil, cuja gnese se encontra na dominao colonial empreendida por
intermdio da Igreja Catlica, tem como principal consequncia o sincretismo religioso, que
caracteriza fortemente a realidade identitria em nosso pas. Este sincretismo ultrapassou o

368
carter religioso, tornando-se um fenmeno social, antropolgico e histrico, responsvel por
originar o movimento de resistncia indgena denominado de Santidade de Jaguaripe, que
emergiu por volta de 1580 na regio ao sul do recncavo baiano, sob a liderana do ndio
batizado pelos jesutas de Antnio. Todavia, mesmo com o extermnio do movimento em 1595 e
as posteriores sentenas atribudas a alguns de seus integrantes pelo Tribunal do Santo Ofcio, a
Santidade de Jaguaripe evidencia-se enquanto uma forma expressiva de resistncia ao qual os
ndios recorreram, no sentido de lidar com o domnio dos colonizadores portugueses, atribuindo
novos significados aos costumes e prticas tanto do contexto religioso cristo quanto do
indgena. Portanto, este catolicismo a maneira indgena expressado pelo movimento, traz a
tona a possibilidade de trabalhar tal temtica mediante uma abordagem histrica e tambm
interdisciplinar, uma vez que a documentao produzida pelo Tribunal do Santo Ofcio e pelos
jesutas mostra a capacidade de mobilizao indgena e a complexidade existente no mbito da
sociedade colonial, onde a convivncia e assimilao cultural e religiosa faziam-se profundamente
presente.
Entre as trevas e a luz: as crenas populares na modernidade
Mayara Aparecida De Moraes

marryawn@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: inquisio, prticas mgico-religiosas, Gro-Par
A religio tem suas razes desde os primrdios da humanidade servindo como vnculo
com o sobre-humano, na medida em que ela torna-se um instrumento para explicaes dos
fenmenos naturais e at mesmo da origem do universo. Porm a relao com o desconhecido,
muitas vezes, foi atrelado a uma tica divina ou diablica desencadeando perseguies s ditas
bruxas (mulheres que faziam pactos com o Diabo e viviam de forma desregrada e pecaminosa), e
criando um ideal de mulheres e homens castos, dedicados aos dogmas cristos que deveriam
viver de forma regrada. Aqueles que eram perseguidos por crime de bruxaria ou feitiaria,
geralmente, eram pessoas que viviam em meios rurais, tinham pouca instruo e possuam
conhecimentos de adivinhao, cura, desfazer quebrantes, dentre outras aes mgicas, das quais
eram obtidas por conhecimento emprico e ensinadas por tradies orais. Essas caractersticas so
elencadas pelos estudiosos como prticas-mgicas, que em sua maioria, a populao rural ou
menos abastada que as realiza, ou seja, homens e mulheres humildes, escravos, ndios e mestios,

369
que formam a chamada religiosidade popular. Dessa forma, O objetivo deste trabalho discutir
sobre a religiosidade popular, na qual foi alvo de muitas denncias sobre bruxaria e feitiaria no
Tribunal Inquisitorial, delimitando a Idade Moderna (XVI-XVIII) como perodo de anlise.
Assim, a modernidade trouxe contornos mais definidos sobre a relao do demonaco e do
sagrado, das crenas e prticas que no condiziam com os preceitos de religies oficiais como o
catolicismo e o protestantismo, o que a Inquisio considerou como crime de feitiaria. Esses
crimes eram registrados nos processos e denncias do Tribunal do Santo Ofcio, onde hoje se
encontram em Arquivos Histricos. Isso foi possvel, pois normalmente elas eram relatadas pelos
denunciantes ou pelos rus e anotadas pelo notrio das quais traz ingredientes, objetos e rezas
que pertenciam ao cotidiano dessas pessoas, permitindo ao estudioso reconstruir um fragmento
do passado da chamada cultura popular. Portando, o estudo sobre questes religiosas, so muitas
vezes resgatadas nesses processos, possibilitando ao historiador entender a mentalidade e a
cultura das pessoas de determinadas pocas.
O Processo de individualizao da religio na sociedade contempornea:

O Pentecostalismo e suas representaes sociais
Thiago Lucas Rodrigues Martins

thiagolucasmartins@yahoo.com.br
Stella Sousa Moreira

ssmstella@oi.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Pentecostalism., Christianity, Individualism., Modernity
O objetivo deste artigo abordar o processo de individualizao presente nas religies

crists ocidentais a partir do catolicismo durante o advento da modernidade em paralelo com o
fenmeno do Pentecostalismo contemporneo. Para tratar do Pentecostalismo e suas vertentes
sociais analisar-se- a diferena entre individualismo religioso e individualismo moderno. O texto
tem a inteno de compreender a importncia das religies e suas formas de mobilizao que se
situam no tempo e no espao. Pretende-se buscar identificaes entre a anlise histrica do
processo de individualizao contido no cristianismo ocidental com o fenmeno contemporneo:
Pentecostalismo.

370
Conclio Vaticano II: atuao eclesial na poltica brasileira atravs das
comunidades eclesiais de base
Ana Maria Coutinho

anacoutinhopuc@gmail.com
Artur Lemos Campos

arturlemoscampos@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Comunidades Eclesiais de Base, Teologia da Libertao, Conclio

Vaticano II
Buscamos compreender uma das formas de ao poltica da Igreja Catlica atravs do
estudo de caso das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) na dcada de 80 do sculo passado, de
forma a apreender a influncia do Conclio Vaticano II e da Teologia da Libertao em toda a
Amrica Latina. Mas, para alm de buscar suas consequncias, pretende-se compreender o
contexto do sculo XX da modernizao promovida pelo capitalismo, uma vez que as realidades
com as quais as CEBs iro se confrontar. O mbito religioso e o poltico se confundem e a Igreja
se aproxima dos oprimidos para buscar sua libertao, sendo este o papel da Igreja e dos
eclesisticos. Sendo essa a perspectiva do segmento da Igreja Catlica que pretendemos estudar,
estamos ciente de que est no era uma viso nica, e muito menos que houve pouca resistncia
no seio da Igreja a todo esse movimento. Da mesma forma, compreender que este no se trata
apenas de um debate teolgico, mas de uma disputa no campo poltico de libertao de toda a
Amrica Latina, de grande inspirao na Revoluo Cubana. Fizemos este estudo atravs da
articulao entre perspectivas historiogrficas, sociolgicas e teolgicas associadas pesquisa da
documentao que se encontra no Centro de Memria e Pesquisa Histria da PUC Minas.
Pensamos em buscar os paradigmas e rupturas que constituem a dcada de 80, e o prprio sculo
XX, como um momento da juno quase indissocivel da prtica religiosa e da ao poltica, seja
de libertao do povo oprimido seja da resistncia anticomunista.
Catolicismo e Educao Ps-Conclio Vaticano II (1965-1980)
Adriano Cecatto
adrianocecatto@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Igreja, educao., catlica., Conclio Vaticano II

371
O advento da modernidade provocou mudanas em relao tradio e a f, reforando
na sociedade a ideia de progresso. Diante desse cenrio, a Igreja Catlica necessitou de estratgias
para se adaptar s necessidades da sociedade, atingindo a organizao de suas instituies, entre
elas, as educacionais. O objeto de estudo a educao catlica, tendo como objetivo
compreender as mudanas propostas pelo Conclio Vaticano II e as conferncias episcopais na
Amrica Latina e Caribe em torno da educao crist como importante mecanismo de
evangelizao e de ocupao de espaos de formao da juventude. Os documentos
caracterizam-se por serem eclesisticos: Divini Illius Magistri, Gravissimum Educationis e a II e
III II Conferncia Geral do Episcopado Latino-Americano. Pode-se verificar que a educao
sempre se apresentou Igreja como importante mecanismo de formao crist e cidad,
contribuindo para fazer frente aos desafios impostos pela modernidade. Nesse sentido, o
Conclio Vaticano II apresenta-se como marco histrico inegvel para a Igreja Catlica, o que no
quer dizer que suas orientaes tenham ocorrido de forma homognea e em sintonia com as
mudanas sociais e das prprias instituies educacionais Catlicas.
Nuno lvares Pereira: a construo de uma santidade
Bruno Soares Miranda

soaresemiranda@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Dinastia de Avis, Canonizao, Nuno lvares Pereira, Hagiografia
Esta comunicao tem como objetivo analisar a construo da imagem de Nuno lvares
Pereira como santo, promovida pela Dinastia de Avis.
Para isto, utilizaremos como corpus documental a Crnica do Condestvel e o Livro de
Milagres atribudos a Nuno lvares Pereira. A primeira, uma biografia do Condestvel de D.
Joo I, possui como propsito apresent-lo como chefe guerreiro e como senhor exemplar na
virtude moral e na devoo. A segunda fonte narra 199 relatos de milagres e que foi escrito por
algum carmelita do Convento do Carmo em Lisboa.
Estas narrativas revelam todo o esforo de uma Dinastia para promover a canonizao do
Condestvel e ter, assim, um santo para chamar de seu.
O hindusmo e suas prticas nas escritas jesuticas (Sculo XVII)
Ana Paula Sena Gomide

ape.gomide@gmail.com

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PALAVRAS-CHAVE: Companhia de Jesus, Hindusmo, ndia portuguesa
Enviados para o Oriente a partir de 1542 com o propsito de auxiliar os trabalhos de

converso religiosa, a Companhia de Jesus assumiu um importante papel no processo de
evangelizao dos territrios do alm-mar portugus. Em Goa, principal possesso portuguesa no
Oriente, os jesutas se depararam com um universo religioso e cultural indiano rico e de
estruturas complexas, na qual muitos se tornaram verdadeiros mediadores culturais, buscando se
aproximar e conhecer o outro e suas prticas.
O objetivo da presente comunicao analisar o modo como missionrios jesutas
buscaram compreender o conjunto de costumes e prticas do hindusmo que eram vivenciados
pelos indianos com os quais entravam em contato. Para isso, tomaremos como base a leitura do
Tratado sobre hindusmo escrito pelo padre portugus Gonalo Fernandes Trancoso, datado do
ano de 1616, e do Relatrio sobre os costumes da nao indiana do jesuta italiano Roberto de
Nobili de 1613. Trata-se de tratados jesuticos que tiveram como objetivo relatar e descrever a
sociedade indiana e o hindusmo em suas prticas e costumes em composio as prticas e ritos
catlicos.
Buscarem dessa forma, a partir da leitura dos tratados jesuticos de Gonalo Fernandes
Trancoso e Roberto de Nobili, jesutas que atuaram no Oriente portugus nas primeiras dcadas
dos setecentos, analisar como estes religiosos, ao entrarem em contato com a sociedade indiana,
fizeram um esforo analtico de colocar ao longo de suas escritas, aquilo que viam e
compreendiam do universo religioso e cultural no qual estavam inseridos.
Jesus morreu no Japo: As narrativas sobre Jesus no cristianismo japons
Andr Stahl de Ges

andrestahlgoes@gmail.com
Gabriel Cavallari Cortilho

velhoriobaldo@gmail.com
Leonardo Souza Alves

souza_leo@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: Japo, Cristianismo, Histria Cultural

373
Inserido no eixo Cultos, ritos, narrativas e prticas religiosas: religies e religiosidades e
suas possibilidades nas pesquisas histricas, o presente trabalho analisa as reivindicaes
teolgicas do vilarejo de Shingo, na provncia de Aomori no Japo, onde as histrias locais
afirmam que Jesus no morreu crucificado, mas na verdade, seu irmo Isukiri morreu em seu
lugar enquanto Jesus fugiu para o Japo, para viver na provncia de Mutsu, onde constituiu uma
famlia e viveu como agricultor de arroz, onde hoje se localiza o vilarejo de Shingo.
A primeira parte deste artigo discute as interpretaes crists acerca de Shingo e o tmulo
de Jesus, localizado no mesmo vilarejo e o impacto local, assim como a anlise do "Takenouchi
Monjo", importante documento traduzido do japons antigo, que, alm de narrar a histria do
japo, afirma que todos os grandes profetas e lderes religiosos da humanidade foram para o
Japo para estudar e treinar. O desenvolvimento deste trabalho se d por meio de levantamento
bibliogrfico acerca do tema proposto, observando no apenas os objetos j mencionados e obras
mais expoentes sobre o cristianismo no Japo e a histria japonesa, mas traando paralelos com o
fazer historiogrfico de um modo geral, de forma que o paradigma indicirio, muito utilizado por
pesquisas de micro-histrica, tambm possa contribuir para o trabalho. Passando para alm das
interpretaes, a segunda parte deste artigo examina os discursos especficos acerca da natureza
da relao do vilarejo e o monumento com o Cristianismo. O artigo por fim procura realizar uma
anlise sobre a narrativa e a capacidade de releituras e adaptaes de dogmas impostos pela f
crist.
Aspectos Histricos e Sociais do Budismo no Brasil
Pedro Hudson Cordeiro

pedrohudsoncordeiro@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Crenas, Religio, Budismo
O Budismo chegou no Brasil atravs dos imigrantes japoneses, tendo ficado restrito
Colnia por algumas dcadas. Aqui, vrias escolas e tradies fizeram-se presentes. Porm, longe
de ter a fora veiculada pela mdia, o Budismo enfrenta problemas para se consolidar, com a
concentrao de templos em alguns grandes ncleos urbanos, decrscimo do nmero de
praticantes tnicos e dificuldades para concretizar novas converses, num pas de cultura crist
to enraizada. A religio ainda tem um nmero nfimo de praticantes, sendo a maioria dos

374
membros, brasileiros convertidos. Numa sociedade onde o sincretismo religioso amplamente
praticado, muitos so os que procuram prticas budistas como a meditao, misturando a
filosofia budista com suas crenas tradicionais, mas poucos so os que de fato se convertem e
ligam-se a uma comunidade budista.
Num pas onde estima-se que 99% da populao cr em um Deus, o Budismo mostra-se
como um caso parte. Enquanto algumas escolas continuam restritas aos amarelos, as
tradies ligadas ao Budismo Nichiren (em especial a Soka Gakkai, que cresce rapidamente
enquanto sofre pesadas crticas de escolas mais tradicionais) se tornaram muito populares. No
podemos deixar de mencionar o sucesso do Zen Budismo, famoso pela imagem da Monja Coen,
brasileira nata, que se destaca como uma grande professora desta tradio e o Budismo
Tibetano, popularizado pelas visitas do Dalai Lama ao Brasil, que tem tido sucesso ao organizar
grandes retiros e palestras, que eu sua maioria so frequentados por brasileiros que no
pretendem se converter, mas apenas buscar um enriquecimento espiritual.
E assim, multifacetada, a filosofia budista continua a exercer fascnio sobre um nmero
de Ocidentais cada vez maior. Este trabalho se prope a fazer uma breve anlise da presena do
Budismo no Brasil. Desde sua chegada at os dias atuais, como se consolidou, os perfis de quem
procura cada tradio, como se organiza no espao brasileiro e como se relaciona e influencia um
universo amplamente cristo e sincretista, onde no pensamento popular, no importa a crena, o
importante ter uma.
A base inviolvel da Igreja Evanglica Alem o Evangelho de Jesus Cristo: Igreja

Confessante e sua oposio ao Terceiro Reich alemo
Karina Fonseca Soares Rezende

kaa.rezende@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Igreja, teologia;, resistncia;, Confessante;, protestantismo, Nazismo;
O bero do protestantismo viveu uma das experincias mais marcante do sculo XX: o
totalitarismo. A ascenso de Adolf Hitler ao poder a partir de 1933 foi um momento crucial para
a restruturao das diversas igrejas protestantes da Alemanha. A diviso e regionalizao das
igrejas, que havia se intensificado durante a Repblica de Weimar, era, para o Estado Nazista, um
fator de desaglutinao do povo alemo, desfavorecendo o ultranacionalismo pretendido. A
unificao das Igrejas ocorreu a partir do movimento de f de conotao nazista conhecido como
os Cristos Alemes (Deutsche Christen) que, desde 1931, defendia as teses do cristianismo

375
positivo, a arianizao da figura de Jesus Cristo e a eliminao de elementos judaicos das
congregaes protestantes, pregando a total submisso da igreja ao aparelho estatal para que,
assim, se constitusse a Igreja do Reich (Reichskirche).
Em oposio aos preceitos defendidos pelos Deutsche Christen sob liderana de Ludwig
Muller, indicao direta de Hitler para o cargo de Reich Boschof (bispo do governo),
formada no ano de 1934 a Igreja Confessante Alem, composta por pastores opositores aos atos
do regime como Karl Barth, Martin Niemoller e Dietrich Bonhoeffer. A Declarao Teolgica de
Barmen, redigida pelo pastor luterano Karl Barth, um dos principais documentos desse grupo
no qual a oposio s interferncias do regime nas organizaes eclesisticas colocada em
evidncia.
A verdadeira igreja de Cristo na viso dos membros opositores dentro da Igreja
Protestante, afirma Matthew D. Hockenos, possua trs alternativas segundo Dietrich
Bonhoeffer, um dos membros mais ativos da Igreja Confessante contra o regime: alertar o
Estado sobre seus atos e sobre quais responsabilidades lhe diziam respeito; auxiliar as vtimas que
eram afetadas pelo regime; ou ter uma ao poltica efetiva contra o Estado. Vrios nomes da
Igreja Confessante, mas principalmente Bonhoeffer, optaram por ser uma trava nos (entre) os
raios da roda do regime nazista. Na presente proposta, pretendo trabalhar os elementos da
Declarao de Barmen que testificam a oposio teolgica ao regime nazista no incio da dcada
de 1930. Para alm, pretendo lidar com as influncias, neste documento, do pensamento de
Bonhoeffer, pastor, professor e espio participante do atentado de 1944 contra Hitler, que mais
do que uma oposio teolgica, se colocou politicamente o Terceiro Reich.
Ritos e cosmogonia: Um estudo sobre religiosidades em As Brumas de

Avalon (1982)
Ana Carolina Lamosa Paes

anacapaes@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: As brumas de Avalon, Ritos, Cosmogonia
O presente estudo tem por objetivo analisar a obra As brumas de Avalon, escrita por
Marion Zimmer Bradley e publicada no ano de 1982. A trama da obra se passa na Idade Mdia,
durante os conflitos da Bretanha com os saxes invasores. Trata-se de uma releitura da lenda
arturiana, tendo como fonte de inspirao a obra de Sir Thomas Malory, La mort dArtur

376
(1470), porm, adotando uma abordagem distinta, onde abre espao para as mulheres da lenda,
colocando-as em evidncia. Com o intuito de maior compreenso dos elementos presentes,
buscaremos analisar a obra por meio da Histria das Religies. Em funo da problematizao da
narrativa, a partir de Mircea Eliade (1992), utilizamos os conceitos de hierofania e
cosmogonia. Partimos, tambm, dos estudos de Roy Willis (2007) e Joseph Campbell (1990)
acerca da interpretao de elementos presentes nos ritos.
Da devoo ao rosrio de Maria patrimonializao do Congado em Minas

Gerais: relaes de poder, sociabilidades e f
Ariel Lucas Silva

silva.ariellucas@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Minas Gerais, congado, Patrimnio Cultural, Religiosidade
A devoo ao Santo Rosrio promovida pelos frades dominicanos desde o sculo XIII e
constituiu importante elemento de converso ao cristianismo catlico, principalmente durante o
processo de colonizao na frica e no Brasil. As reflexes sobre as heranas portuguesas e
africanas tem sido desenvolvidas por diversas vertentes da academia. Em geral, ressaltam-se os
contedos dos processos de colonizao exploratria portuguesa e das matrizes religiosas
africanas. A proposta desta comunicao parte da devoo ao rosrio de Maria, entendida como
universo comum de representaes que possibilita sociabilidades e a compreenso dos
comportamentos humanos (inteligibilidade). O Congado uma das expresses da devoo a
Maria, a So Benedito e a Santa Efignia e uma importante referncia cultural de Minas Gerais e
de outros estados do Brasil. Trata-se de fenmeno urbano, com algumas excees prprias da
diversidade cultural e do contexto social onde est presente, e suas festas so uma oportunidade
para tomar contato com a histria das culturas e de refletir a formao de laos de identidade,
ferramentas de sociabilizao e de relaes sociais. Assim como outras formas de religiosidades,
est presente em vrios contextos culturais e histricos, de modo a se demonstrarem objetos
histricos e de anlises de historiadores que buscam formas de compreender e interpretar a
atuao dos sujeitos histricos em suas mltiplas vivncias. Compreender a constituio do
Congado em Minas Gerais por essa perspectiva desloca o olhar em direo percepo das
continuidades e descontinuidades que marcam o processo histrico, uma dinmica que no pode
ser apreendida atravs da linearidade dos acontecimentos e que escapa causalidade das relaes.
Desde 2008, o Congado de Minas Gerais est em processo de registro como patrimnio cultural

377
do Brasil. Configurar-se, portanto, como uma oportunidade para se pensar a relao entre as
vertentes da preservao do patrimnio cultural e a vertente da criao em uma relao prxima,
pois as festas de congado se caracterizam como processos, constantemente atualizados e
recriados, e no como produto que cabe guardar, proteger, conservar e, quando for o caso,
restaurar. Por esse motivo, um dos critrios para a patrimonializao dos bens culturais de
natureza imaterial a comprovao da continuidade histrica desses processos, sua
reiterao ao longo do tempo, e seu reconhecimento como referncia identitria de uma
coletividade.
Da interiorizao das crenas exteriorizao dos ritos: a vivncia da f a

partir da Irmandade de Nossa Senhora das Mercs de Mariana (Sculos
XVIII-XIX)
Vanessa Cerqueira Teixeira

vanessa.teixeira@ufv.br
PALAVRAS-CHAVE: Devoo Mercedria, Religiosidade, Associaes Leigas
O presente trabalho prope a anlise da Irmandade de Nossa Senhora das Mercs de

Mariana, na Capitania de Minas Gerais, entre os sculos XVIII e XIX. Em um primeiro
momento, almejamos a compreenso do contexto social em que a irmandade se insere, com a
discusso de questes mais amplas, como a construo de identidades, hierarquizaes e
sociabilidades no meio confrarial, onde diferentes grupos buscavam seu espao e, para isso,
desenvolviam mltiplas possibilidades de relaes sociais. Alm disso, a caridade e a preocupao
com a libertao dos cativos tambm foram nossos focos de anlise, visto que a associao tinha
como seu grupo idealizador os chamados pretos crioulos. Em um segundo momento,
promovemos uma discusso sobre a religiosidade vivenciada, tendo em vista que as irmandades
tambm se consagravam pela funo de assistncia frente s doenas e morte, ressaltando a
economia das almas. Desempenhando obras para o bem viver e o bem morrer, tinham como
grande obrigao socorrer os irmos que precisassem de auxlio a qualquer instante. Como
espaos de socializao, possibilitaram interaes culturais e ressignificaes a partir da prtica
dos ritos e da vivncia religiosa. Nesse sentido, nos preocupamos com a interiorizao das
crenas, a exaltao da f e a exteriorizao dos ritos, buscando tambm a compreenso das
percepes religiosas dos fiis agremiados, e de como seus medos e crenas levavam a certas
posturas em seu cotidiano. Para a realizao da pesquisa, utilizamos principalmente as fontes

378
referentes s irmandades, como os Livros de Compromisso, Livros de Receitas e Despesas,
Livros de Entrada e Termos de Reunies, localizados no Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de
Mariana. Entretanto, consideramos fundamental um maior dilogo com outras tipologias
documentais, como testamentos dos membros, cartas e visitas pastorais, sermes, dicionrios do
perodo, relatos de viagens, alm de requerimentos e consultas do Arquivo Histrico
Ultramarino. De forma geral, as pesquisas acerca das irmandades tm crescido cada vez mais, mas
ainda faltam estudos a respeito delas. Essas instituies ganharam amplo espao na sociedade e
possuram grande importncia ao longo dos perodos colonial e imperial, possibilitando inmeras
discusses nos mbitos poltico, econmico, social, cultural, religioso e artstico.
Entre ritos e smbolos: festejos do Divino na cidade de Ponta Grossa/PR
Vanderley de Paula Rocha

vanderleypr05@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Smbolos, Divino Esprito Santo., Ritos
Esta comunicao problematiza as prticas religiosas, realizadas em Ponta Grossa/PR,

para homenagear o Divino Esprito Santo. Focamos nas manifestaes ocorridas na Casa do
Divino, local que ganhou esse ttulo aps Maria Julio Cesarino Xavier ter abrigado em seu
interior a imagem da representao do Divino Esprito Santo, uma pomba de asas abertas,
gravada em um pedao de madeira que encontrara em um rio. Assim, essas manifestaes esto
presentes nessa cidade desde 1882 prevalecendo at os dias de hoje. Objetivamos discutir as
relaes que homens e mulheres estabeleceram com o sagrado por meio de manifestaes
festivas em louvor ao Divino e identificar o posicionamento das autoridades eclesisticas locais
em relao a essas prticas desenvolvidas por esses fis. Para tanto, utilizamos como fontes
peridicos locais, programas dos festejos, entrevistas e o processo de tombamento do imvel
(Casa do Divino). A pesquisa encontrou seus alicerces tericos em Roger Chartier, Michel de
Certeau, Pierre Bourdieu, Michel Vovelle e Mircea Eliade.
O ritual das festas na Sagrada Escritura: A Festa da Colheita
Miri Noeliza Vieira

mnoeliza@gmail.com

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PALAVRAS-CHAVE: Festa da Colheita, Titual, representao, Sagrada Escritura
Este artigo se prope a analisar a representao da Festa da Colheita no Antigo

Testamento. Parte-se da hiptese de que a Bblia Sagrada como um documento histrico
pertinente para compreender o espao de sociabilidade e explorar aspectos da Festa da Colheita
como um ritual realizado em determinados perodos. A partir de reflexes de Petruski que coloca
a linguagem religiosa como uma composio simblica, no qual se mostra o modo de viver,
pensar e agir das pessoas que viveram neste tempo. J para Marize o rito algo que renova uma
crena, tem funo de manter viva uma devoo e une seus adeptos, pois colabora na Unio dos
fiis. outro conceito que d a base terica para anlise neste artigo a da Representao Social de
Serge Moscovici (2003), Celso Pereira de S (1995), segundo os quais, a representao social
possibilita a compreenso das relaes dos mundos sociais e individuais numa sociedade em
constante transformao. Por fim traremos algumas consideraes finais sobre a anlise.
A festa de Santa Cruz: religiosidade popular, permanncias e rupturas nas

tradies culturais das comunidades rurais um estudo de caso em
Divinpolis MG
Jos Heleno Ferreira
zeheleno.ferreira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: rural, e, Santa, mundo, Cruz;, o, popular;, Festa, de, cultura;, urbano,
Religiosidade
A Festa de Santa Cruz tradio religiosa trazida para o Brasil durante a colonizao
portuguesa realizada anualmente em vrias regies do pas, principalmente em comunidades
rurais que conservam, atravs de suas prticas e da oralidade, essa significativa manifestao da
religiosidade popular. Em vrias comunidades rurais existentes no municpio de Divinpolis/MG
e na regio Centro-Oeste do estado a Festa de Santa Cruz realizada no incio do ms de maio. A
populao rural se rene dentro e fora do Cruzeiro localizado ao lado da Igreja, para rezar e
cantar. Alm de ser uma tradio centenria que mobiliza toda a comunidade, a festa envolve
atividades artsticas que se manifestam no recorte das bandeirinhas com figuras variadas de
animais, flores, ramos e outras figuras, na decorao do Cruzeiro com esses enfeites e no canto
em latim do tero. A festa promove o encontro das pessoas de diversas comunidades rurais e
possui uma dimenso educativa que se manifesta na transmisso de saberes por meio de
processos informais de educao. A modernizao urbana, o crescimento da populao, o uso

380
racionalizado do espao eliminou, em grande parte, esse smbolo religioso na vida urbana e com
isso o desaparecimento das prticas religiosas em sua homenagem. Outras questes relativas
dinmica do mundo do trabalho urbano e da confluncia entre o mundo rural e o mundo urbano
contribuem para o enfraquecimento da tradio. Esta pesquisa buscou registrar a Festa de Santa
Cruz e analisar as permanncias e mudanas nesta tradio. Percebe-se que o tecido social
produzido pelas relaes entre os indivduos, marcadas por vivncias tpicas do meio rural ou
urbano, no idntico e sua urdidura se sustenta, tambm, de formas distintas. Os depoimentos
orais de organizadores e participantes dessa festa sobre sua estrutura, rituais, fases, significado,
cantos, rezas, enfeites com bandeirinhas e flores de papel etc. foram registrados sob a forma de
udio e vdeo. O documentrio produzido a partir deste trabalho foi exibido e discutido nas
comunidades rurais envolvidas no processo de pesquisa, buscando, assim, contribuir para a
valorizao e preservao dessa tradio tpica da religiosidade popular rural realizada desde o
sc. XIX em comunidades rurais do Centro-Oeste mineiro.
Cultura, identidade e lugar: a devoo catlica ao Desterro no contexto

histrico brasileiro e sua relao com toponmias locais
Vagner Luciano de Andrade

trezeagosto@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Toponmia., Cultura; Identidade
O presente trabalho apresenta uma breve anlise entre cultura, identidade e toponmia
local expressa em diferentes lugares do Brasil atravs do caso de devoo catlica ao Desterro
com cidades ligadas a essa tradio no norte, nordeste, sudeste, sul e centro-oeste do pas. A
denominao desterro etimologicamente tem significados que dimensionam fragmentos
culturais do povo brasileiro, figurando desde concepes religiosas at fenmenos histricos e
sociolgicos. Na atualidade compara-se esta palavra aos fenmenos sociais da expulso do
homem do campo e consequente xodo rural, quando milhares de pessoas, em todo o pas so
levadas obrigatoriamente, a deixarem suas terras de origem, para viver em terras estranhas, na
maioria dos casos de incertezas, denotando uma idia de expulso e exlio. H evidncias na
histria de alguns municipios brasileiros que esta devoo esteve ligada a algumas frentes de
expanso bandeirante no Brasil Colonial. Em alguns casos, o nome da padroeira local foi
incorporado toponimia da cidade e em outros casos, esta toponimia se perdeu no contexto

381
histrico. Destaca-se neste contexto, a toponmia da cidade de Desterro de Entre-rios, em Minas
Gerais e a capital catarinense, Florianpolis, cujo nome antigo foi suprimido por Floriano
peixoto, no incio da Repblica. O presente artigo sintetiza resultados premilimares da anlise
etimolgica desta palavra, desenvolvido no mbito do Projeto Toponmia, da Rede Ao
Ambiental contruindo reflexes acerca do tema
Festa, culto e trezena a Santo Antonio: Mulheres que rezam em famlia, memria,
tradio e identidade
Simone dos Santos Borges

simoneucsal@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Santo, e, Memria, Mulheres., Identidade., Tradio., Antonio., Reza
A pesquisa a ser apresentada nesta comunicao faz parte de uma srie de estudos sobre
as festas, cultos e trezenas a Santo Antonio que venho desenvolvendo desde a graduao em
Histria pela UCSAL, em 2009. A partir do levantamento feito sobre o tema, atravs de
depoimentos de devotos(as), livros de rezas, jornais e observao participante, na tentativa de
(d)escrever etnograficamente a histria dessa tradio, foi possvel perceber que esta devoo,
quando realizada em espaos domsticos, presidida ou chefiadas por mulheres entre os 30 e 60
anos, as quais herdaram a tradio de suas mes ou avs, e, tambm, tentam transferir sua
devoo e responsabilidade religiosa de rezar a trezena, e suas variaes, a seus filhos(as) e
netos(as). Neste trabalho buscamos compreender os processos e mecanismos de transmisso da
memria religiosa atravs dessas mulheres, que rezam a Santo Antonio como herana familiar
durante o ms de junho em Salvador Ba. Pensamos um estudo dessa natureza por
compreendermos a memria como um processo que nos permite perceber o perpetuamento das
mais variadas tradies, bem como as diversas transformaes pelas quais passam as relaes
sociais forjadas pela humanidade ao longo de sua histria. Portanto, definimos nosso trabalho
com um estudo histrico-antropolgico, que compreende a memria como um conceito
interdisciplinar de anlise terica, que nos permitir entender como uma devoo desse tipo pode
transpor sculos (desde 1772 de acordo com Mott (1996)), e permanecer sendo reinventada por
quem a celebra, bem como os elementos que so usados para essa transmisso de memria
histrica, cultural, identitria e religiosa, assim como, buscar continuidades e rupturas nas formas
de fazer e celebrar esta tradio, na tentativa de compreendermos os contextos histricos e
sociais onde uma expresso da cultura e religiosidade popular produz memria, histria, cultura e

382
identidades. Para esta tarefa utilizamos uma abordagem metodolgica qualitativa, uma vez que
entendemos ser este objeto de estudo dotado de uma subjetividade, que exige a participao dos
prprios sujeitos investigados, e suas vivencias, na tentativa de identificarmos quem so essas
mulheres, quais papeis sociais desempenham nos grupos/categorias sociais que esto inseridas, e
os elementos simblicos presentes no ritual de devoo das festas, cultos e trezenas a Santo
Antonio que permitem a transmisso deste culto a novas geraes.
Paisagens Religiosas: Um estudo sobre as manifestaes do Congado em

Estrela do Sul MG
Andr Luiz Borges de vila

andre.luiz.avila@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: congado, Paisagem Religiosa, Estrela do Sul, Patrimnio Cultural
Na perspectiva apresentada pelo tema do trabalho, torna-se salutar que a associao e o

dilogo sobre os termos memria e patrimnio, seja de fundamental importncia para
conseguirmos compreender o alcance do Patrimnio Cultural, tecendo relaes entre a percepo
e a memria com os lugares e os bens culturais inseridos na perspectiva da identidade e da
paisagem religiosa. Dentro das definies j conhecidas sobre patrimnio cultural e seus arranjos
de composio, utilizar-sede conceitos coerentes com a proposta do artigo, destacando
principalmente os de lugares de memria e paisagem e identidade religiosa, que sero
introduzidos ao longo do texto, possibilitando entender que as manifestaes do Congado que se
realizam na Capela de Nossa Senhora do Rosrio e So Benedito e na Igreja de Santa Rita de
Cssia em Estrela do Sul MG, e na conexo desses dois espaos atravs do caminho simblico
presente no rito da festa, sejam analisados sob o enfoque de materializao do patrimnio
cultural, de conotao imaterial e identidade do lugar e ainda sob a cultura popular, sendo
realizados para a extrao desses conceitos, entrevistas como moradores locais, festeiros e
acervos paroquiais, buscando perceber esse patrimnio como ao que valoriza a cultura local e
as variaes regionais.
Considera-se o estudo de importncia ao caracterizar a memria tradicional da festa e sua
importncia para a comunidade e a cidade, ao incorporar os aspectos socioculturais dos grupos
envolvidos e para compreender a construo dos significados atribudos e a permanncia de
elementos scio-fsicos importantes do passado.

383
Como referncia desse estudo, as heranas culturais do Congado e seus aspectos
ritualsticos, com pouca intensidade de apoio das intervenes e/ou organizaes institucionais,
ou seja, sua representao e organizao social efetivam-se pela comunidade e por ela manifesta-
se a composio final do espao nos adros dos espaos religiosos, sintetiza a simbologia da
memria dos grupos e suas variaes que, ao buscar evidncias histricas e identitrias, sobrevive
como reconstruo social e cultural das origens africanas e das tradies adquiridas e
remodeladas.
A QUESTO RELIGIOSA NO PAR: UM ESBOO DO PERIDICO

CATLICO A BOA NOVA
Raynara Cintia Coelho Ribeiro

nara_ribeiro@ymail.com
PALAVRAS-CHAVE: Igreja, Imprensa, Questo Religiosa, Maonaria
Este artigo tem como objetivo empreender uma anlise em torno da questo religiosa,
abordando aspectos relevantes que envolvem desde o papel da imprensa at a proporo que esta
crise atingiu no Par, tendo como fonte o jornal catlico A Boa Nova que circulou entre 1871 a
1883, na cidade de Belm. Dando nfase aos debates a partir da imprensa pela qual ela circula e
atingi contornos de pauta central do Imprio, assim pretendo estabelecer um dilogo entre
autores que trabalham com peridicos como, Marialva Barbosa, Tnia Regina de Luca, Beatriz
Kushnir, Meize Regina e entre outros, com os autores que se debruaram sobre esta temtica
como: Holanda, Santos, Neves, Neto e Hoornaert. Uma vez que, neste perodo a Igreja Catlica
utilizava-se da imprensa como seu principal aliado na luta contra a Maonaria, no qual est usava
vrias pginas de seu jornal para deferir duras crticas a presena dos maons nas irmandades e
confrarias religiosas, colocados sempre como inimigos da paz, alm de serem representados em
vrias publicaes como uma ameaa a ser contida.
As representaes dos pecados na Summa Theologica
Pablo Gatt Albuquerque de Oliveira

gattpablo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Summa Theologica, Pecados., Toms de Aquino

384
Anteriormente ao perodo denominado de Idade Mdia, as questes acerca do que
venham a ser um ato pecaminoso j estavam em voga. Os ditames medievais estiveram repletos
de discursos teolgicos negativos a respeito de certas transgresses, como a condenao do sexo
praticado por prazer ou fora da instituio matrimonial, nica via em que se era permitido a
prtica do ato sexual, em que o mesmo deveria estar direcionado apenas para a reproduo. Fora
contudo, no movimento chamado de Escolstica e com o seu principal expoente, Toms de
Aquino, que podemos ter a clareza do que classificaram-se como atos pecaminosos no perodo
medieval, assim como a gravidade de cada pecado e a categoria em que o mesmo se encaixa.
Ela deseja a leito: smbolos e metforas dos devotos de Inanna.

leo.hist@gmail.com

PALAVRAS-CHAVE: sexo sagrado., Mesopotmia, Inanna, prticas religiosas
Inanna, a deusa tutelar da cidade de Uruk, na Antiga Mesopotmia foi uma divindade
multifacetada que os autores clssicos gostavam de chamar de deusa da guerra e do amor, no
entanto seus atributos e funes foram muito alm do sexo conjugal ou dos campos de batalha.
Como deusa das prticas sexuais, Inanna exigia tributo para uma de suas caractersticas sagradas:
o ato sexual. Para os devotos de Inanna o sexo era uma forma de encontro com o divino, uma
maneira de obter favores e proteo da divindade, ao mesmo tempo ele era condio
indispensvel para louvar e honrar a deusa, uma maneira de evocar a deidade. Entre os smbolos
relacionados ao coito, o leito foi um dos mais antigos atribudos a Inanna, ele demarcava um
territrio, representava um limiar, pois era preciso ultrapassar as marcas que o cercavam para
adentrar ao espao sagrado, um espao tambm criado para o deleite. A cama era smbolo de
uma hierofania, pois nela o Abrao Sagrado de Inanna ocorria, nela a deusa se manifestava em
todo o seu poder de estrela do Entardecer, a deusa das prticas noturnas, do coito mgico dos
poderes femininos. O presente aborda o simbolismo do leito presente nos mitos, hinos e
iconografia da deusa Inanna, sua influncia na sociedade e consequentemente sua relao com os
devotos. Para tanto se utilizou dos conceitos de representao de Roger Chartier, imaginrio de
Sandra Pesavento, alm dos conceitos de sagrado, mito e hierofania de Mircea Eliade.

385
Feitiaria nas minas setecentistas: a prtica do calundu na Comarca do Rio
das Velhas (1726-1800)
Kalinka Brant da Silva

kalinkabrant@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Feitiaria, Calundu, Comarca do Rio das Velhas
Esta comunicao pretende apresentar o resultado da pesquisa realizada sobre os rituais

de Calundu, considerados prtica de feitiaria, na regio da Comarca do Rio das Velhas, Capitania
de Minas Gerais, no sculo XVIII (1726-1800). Utilizando como fonte primria para o
desenvolvimento deste trabalho as Devassas Eclesisticas do Arquivo da Arquidiocese de
Mariana, especificamente, os livros de testemunha, procurou-se relacionar o j bastante estudado
caso de calundu de Luzia Pinta aos de outros acusados de feitiaria. Os casos foram agrupados,
conforme classificao proposta por Laura de Mello e Souza no artigo Revisitando o Calundu,
em calundus evidentes, calundus sugeridos e elementos dispersos do calundu. Alm disso, foi
possvel identificar relaes pessoais entre os acusados e seus delatores embora as devassas
tentassem evitar esse tipo de associao, um nmero inexpressivo de mulheres como
testemunhas nas denncias e, ainda, esboar o perfil social dos denunciantes. Dessa forma essa
pesquisa contribui para a compreenso de que as prticas-mgicas religiosas fizeram parte da
vivncia da populao colonial e muitas vezes foram as formas que as pessoas encontraram para
resolver os problemas da vida cotidiana e para se relacionar com o mundo sagrado.
Antijudasmo na Primeira Cruzada: entre o Kidush haShem e os libelos de

sangue
Karla Constancio de Souza
karla.constancio.s@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Kidush haShem, antijudasmo, libelos de sangue, Cruzada
Em fins do sculo XI a Europa central foi palco para o surgimento dos primeiros
movimentos cruzadistas. A ocasio revelou nimos exaltados e discursos de dio contra o outro,
mas no apenas em relao aos mouros - chamados infiis - que dominavam a Terra Santa. O
Sacro Imprio Romano-Germnico abrigava, a este tempo, uma numerosa comunidade judia,
espalhada por diversas cidades - entre bispados e principados - do Vale do rio Reno. Desta
maneira, a nao judaica comum da Europa do Norte autodenominava-se ashkenazi - palavra
derivada do yiddish, que significa o judeu nascido em Ashkenaz, a grosso modo, atuais regies da

386
Alemanha, Frana e Inglaterra. Nessas circunstncias instaurado o clima de conflito, e aliado a
este, tambm os inflamados discursos antijudaicos de monges itinerantes e representantes do
baixo clero da Igreja. A partir desta conjuntura observamos o desencadear das perseguies e
massacres sobre as judiarias germnicas, eventos que se consolidaram no imaginrio religioso
judaico - e mesmo no cristo -, dando origem a uma reinterpretao por parte dos judeus
ashkenazi, de preceitos fundamentais da lei judaica. Transformaes culturais e religiosas
comearam a ser gestadas neste ambiente judaico-cristo das cidades medievais renanas, bem
como uma influncia mtua entre os dois povos, que culminaram na fundao de uma nova
pratica religiosa exclusivamente ashkenazi, o Kidush haShem - ou suicdio ritual. Em nossa
pesquisa de mestrado, tratamos do legado dessa convergncia cultural entre as tradies judaica e
crist e suas implicaes tanto para o judasmo medieval, como para o prprio cristianismo que
nesse momento ainda lutava por afirmao dentro da lgica de poder na sociedade medieval.
Defendemos que a consequncia principal dessa convergncia cultural para o cristianismo foi um
processo de inverso, ou seja, os setores mais populares desenvolveram a partir do martrio
judaico, a noo do assassinato ritual - libelo de sangue - definido, propriamente, como as
acusaes voltadas contra os judeus, que apareceram de maneira sistemtica ao longo do perodo
da Baixa Idade Mdia, desde os eventos das Cruzadas. De modo a desenvolver nosso objetivo e
comprovar nossas hipteses utilizamos como documentao o conjunto de crnicas hebraicas,
escritas aproximadamente entre o final do sculo XI e a metade do XII, por trs diferentes
autores, bem como quatro textos latinos de clrigos cristos que comentaram os massacres na
dcada final do sculo XI.
Cultura material e historiografia visual: magia e rito na arte contempornea

latino-americana
Henrique Grimaldi Figueredo

henriquegrimaldi@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: arte, Paganismo; Amrica Latina, Rito, Contempornea
Da plasticidade efmera e oral do rito pago aos sistemas religiosos estruturados, uma
extensa matria cultural esfacelou-se, assim, a vocao de alguns formatos religiosos pela tradio
verbal culminou em uma disperso involuntria de suas simbologias representativas,

387
reduzindo, e em casos mais dramticos, pulverizando-os em total esquecimento. O debate sobre
os paroxismos da identidade perspectivada como categoria - inserido na realidade ps-moderna
tem apontado para uma reestrutrao das metafricas coordenadas sociais que estabilizam o
mundo cultural (HALL, 2011), logo, a maior transitividade dos sujeitos culturais e os processos
metalingusticos de traduo e no mais tradio da cultura material tm possibilitado o
resgate e a releitura de modelos e pulsaes culturais em desuso. Para Mauss (1980), toda
expresso humana ensaiada de modo a estabelecer uma interdependncia entre os domnios
fsico, social e psicossocial do elemento humano, ao alinhavarmos tal leitura com os idlios de
Blacking (1977) sobre uma primitivizao da (atu)ao humana em seu pr- corpo, temos como
saldo o conjunto de interaes no-verbais como fundamentais significao do homem a partir
de narrativas figuradas e repetitivas, o rito. Doravante, ser esta abertura conceitual da identidade
e seu potencial de traduo de operaes culturais l-se aqui religiosas que possibilitar a
incurso de ferramentas at ento alheias a arte - na indenizao deste material postergado. O
fato psicanaltico em Mieli (2002) assinala que a arte responsvel por reinaugurar a relao do
sujeito com o espao, tanto fsico quanto cultural, em que se insere, sendo esta traduo visual da
oralidade o elemento chave de reavivamento da prtica religiosa pag. O cipoal quimrico das
religies pags de matrizes indgenas ou africanas sobre o qual fundamenta-se a construo
cultural latino-americana torna-se material base de investigao plstica para estes artistas. Este
pequeno encerto pretende comprovar a importncia da prtica artstica contempornea na
elaborao de uma historiografia visual do paganismo mstico na Amrica Latina, catalogando e
analisando criticamente, portanto, trabalhos como as litografias da cubana Belkis Ayn sobre a
cultura Iorub e Abaku, a iconoclastia de Luciano Scherer, as arqueologias mitolgicas de Mara
Garca Ibaez, entre outros, cuja produo torna-se significativa e operante na manuteno
antropolgica da ritualstica proto-crist.
A f e as incertezas do ano mil: uma anlise da cristandade medieval na obra
de Georges Duby

leo.hist@gmail.com

PALAVRAS-CHAVE: Duby, Georges, Media;, Idade, Mil;, Ano

388
Os que viveram a dez ou mais sculos antes de ns, no eram menos inquietos frente aos
acontecimentos do mundo e sobre as expectativas futuras. Nesse sentido verificaremos os
medos, as incertezas, a f e as inquietaes que faziam parte do cotidiano medieval, especialmente
suas impresses e sentimentos em relao chegada do ano mil, na obra de Georges Duby. No
medievo os homens temiam a misria, o outro, as epidemias, a violncia, o alm, entre outros
tantos medos que ainda no foram superados e podem ser observados na contemporaneidade.
Evidentemente no seria possvel esgotar todas as questes caras aos temores do homem
medieval, pois trata-se de um campo de abordagem e anlise bastante extenso, tal como afirmara
Duby.
Impresses sobre o manuscrito Verdadera Informaam das Terras do

Preste Joam
Vitor Borges da Cunha

vitorbcunha94@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ocidente e Oriente, Preste Joo, cristianismo etope
Neste trabalho, abordaremos as impresses obtidas aps a leitura e anlise do

incunbulo intitulado Verdadera Informaam das Terras do Preste Joo, escrito por Francisco
lvares, franciscano portugus, entre as dcadas de 1520 e 1540, e publicado em 1540, em
Portugal. O texto trata de uma misso portuguesa ao territrio da atual Etipia e que, no perodo,
tinha seu senhorio atribudo a Presbtero Joo, ou Preste Joo, rei de um reino cristo perdido no
Oriente.
Apontaremos, nessa apresentao, trs dos variados pontos que nossas leituras nos
permitiram refletir. O primeiro ponto que trataremos versar sobre o incunbulo, propriamente:
sua descrio fsica, nmero de captulos, publicao e tradues para outros idiomas.
O segundo ponto abordar a noo da localizao do territrio. O local exato desse reino
cristo foi um problema na Idade Mdia: diferentes relatos de viajantes, dos sculos XII, XIII e
XIV, divergem sobre sua localizao. Porm, nos finais do sculo XV e incio do XVI, os
europeus j tm o conhecimento de ser no Chifre da frica, devido aos contatos que tiveram
com o Oriente no decorrer do tempo e, mais especificamente para a expedio de Francisco, o
guia Matheus, que chega corte portuguesa como um suposto enviado do Preste Joo que tinha a
misso de estabelecer contatos com outros povos cristos.

389
O ltimo ponto tratar sobre as diferenas e semelhanas entre o cristianismo europeu e
o etope. Por ser de autoria de um franciscano, o relato est cheio de detalhes das prticas
religiosas da populao local. Com essas descries, podemos pensar nas particularidades do
cristianismo etope, suas origens e, tambm, nas semelhanas que tem com os ritos europeus.
A trajetria das irms franciscanas do Corao de Maria em Irati-PR:

1952-1999
Samuel da Cruz Cardoso
samucardoso@live.com
PALAVRAS-CHAVE :Franciscanas em Irati; educao religiosa, escolas religiosas.
O presente artigo busca discorrer a presena do grupo das irms Franciscanas do Corao
de Maria na cidade de Irati- Pr. Nas dcadas de 1950, 60,70,80 e 90. Descrevendo desde a
convivncia com a comunidade Riozinho em que se instalaram e bem como a educao atravs
da religiosidade, assim tambm discorrerei sobre a implantao adjunta a escola um seminrio
para moas. Em decorrncia da expanso educacional houve uma carncia da implantao ou
mediao de grupos mais prximos da educao, caracterizando uma aproximao maior das
instituies religiosas que j estavam estabelecidas no ensino da catequizao crist, por vez
tomaram a iniciativa de alfabetizar no ensino escolar, assim o Brasil recebe uma leva de
imigrantes religiosas que atuariam na educao das famlias abastadas ou no neste contexto que
o papel das religiosas na formao educacional se torna fundamental. Partindo deste vis que ser
desenvolvido este artigo, contemplando os temas religio, educao escolar, e a presena das
irms Franciscanas na sociedade desde a formao do grupo em Piracicaba - SP. No qual me
utilizarei dos tericos Bourdieu para compreender a questo da religio, Scott e Perrot para
compreender o papel das religiosas.

390
ST 18 - Desafios e perspectivas da Histria da
Educao no Brasil atual
Fabrcio Vinhas Manini Angelo
Mestre em Histria - Doutorando em Educao
Simpsio Temtico
FAE/UFMG
fabriciovinhas@gmail.com
Leonardo Ribeiro Gomes

Doutorando em Educao
FAE/UFMG
leorigomes@hotmail.com
Lusa Marques de Paula

Mestranda em Educao
FAE/UFMG
luisadepaulam@gmail.com
Sidmar dos Santos Meurer

Doutorando em Educao
FAE/UFMG
sid_meurer@terra.com.br
Proposta do Simpsio
A Histria da Educao tem investido nos questionamentos sobre os rumos trilhados

pela educao no Brasil, especialmente problematizando temas caros ao debate em torno
desse universo, como o direito de acesso educao e a qualidade da escola pblica, as
relaes de poder (tnicas, de classe, de gnero) e suas implicaes em prticas e processos
formativos, entre outros. Nesse sentido, o crescimento de pesquisas que ajudam a consolidar e
a (re)definir a rea de Histria da Educao, vm investindo no alargamento da concepo de
educao, compreendida como um conjunto de prticas e processos sociais e culturais,
provocando, assim, a ampliao das investigaes que se voltam para objetos to diversos
como as diferentes prticas de ensino e aprendizagem, a Histria da constituio das
disciplinas escolares e dos currculos escolares, a formao de professores e/ou outros agentes
culturais, as prticas de leitura e escrita, as dinmicas de circulao de impressos e artefatos
culturais, alm da ressignificao de temticas tradicionais da histria educacional como as
polticas educacionais, o investimento pblico em educao, e a circulao de ideias
pedaggicas. Alm disso, crescem o nmero de investigaes que se voltam s diferentes

391
formas de se educar para alm da escola, como atravs da imprensa, da msica, do teatro,
cinema; e a construo de laos de sociabilidade e redes de sentimentos ligados a relaes de
identidade e pertencimento mediados por organizaes de classe, costumes populares,
manifestaes religiosas, etc. Nesse sentido, o propsito desse Simpsio Temtico o de,
pelo segundo ano seguido, estabelecer um dilogo sobre os sentidos destas diferentes formas
de educar, pensadas na clivagem das permanncias, rupturas e transies de representaes e
prticas . Para tanto, pretende congregar pesquisas em torno da temtica educacional a partir
de mltiplos agentes, recortes, conceitos e metodologias, estreitando os laos e as trocas nos
estudos nas Cincias Humanas, em especial no dilogo entre a Educao e a Histria.
Acreditamos, pois, que a articulao entre jovens pesquisadores que se dedicam aos diversos
fenmenos indicados anteriormente, assim como aos modos como a educao e as prticas
educativas foram apropriadas e representadas pelos agentes histricos e pela historiografia,
pode sustentar um debate que nos permite compreender os significados histricos das
diferentes formas de se educar no Brasil.
Comunicaes
Antigos Problemas, novas questes: A Formao de professores e a

Faculdade de Educao entre prticas e representaes (1960-1970)
Joo Victor da Fonseca Oliveira
joaoprates2009@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Faculdade de Educao", "Histria da UFMG.", "Histria da formao

de professores"
Esse trabalho ocupa-se em compreender as prticas e as representaes na formao de

professores nas dcadas de 60 e 70, na Faculdade de Educao, recm-criada poca. Como
possibilidade de pesquisa propomo-nos a pensar as prticas e as representaes da formao de
professores e as relaes dos intelectuais envolvidos na criao da Faculdade de Educao da
UFMG e seus respectivos envolvimentos com a elaborao de modelos de formao de
professores no mbito da Universidade. Interessa-nos pensar com o passado a complexidade
envolvida no debate de antigos problemas, que se apresentam em novas questes, interrogando-
nos sobre a formao necessria para o exerccio da docncia. Entender como a Universidade e a
Faculdade de Educao elaboraram e formalizaram um modelo de formao de professores na
dcada de 60 e que foi consolidando-se durante a dcada de 70, corresponde ao objetivo de

392
investigao desse trabalho. Afinal, como se dava a formao inicial de professores nos primeiros
anos de criao da Faculdade de Educao, na UFMG? Quais os sentidos atribudos formao
de professores nesses primeiros anos de instalao da nova Faculdade? As dcadas de 1960 e
1970 trazem consigo uma profuso de interferncias que atravessam vrios campos sociais,
dentre os quais, a Educao. Uma poca que respirava os idos da ditadura militar, reaes nos
mais diversos setores, movimentos sociais eclodindo em todo o territrio nacional, discusses
regionais e nacionais entremeadas pelas Leis de Diretrizes e bases da Educao Nacional, etc.
Sobre tal formao no havia consenso, e mesmo identificando pontos crticos, tensionais
caractersticos da convivncia e do cotidiano, das disputas, falamos, pois, de prticas e
representaes, de apropriaes e recursos que concorriam e pleiteavam a plasticidade desse
conceito, que podemos dizer ter carregado consigo um espao de experincias e um horizonte de
expectativas. Uma concepo que se entrecruzava cadncia em que se formalizavam os
currculos, disciplinas, perspectivas metodolgicas, instrumentos de ensino etc. Imerso ainda no
mosaico de professores, alunos e saberes por meio dos quais se forjaram modelos de formao.
Nessas ocorrncias percorrem ainda as origens sociais, os destinos profissionais, a formao, a
atuao e as formas de organizao dos sujeitos envolvidos. Esse trabalho intenta alcanar, enfim,
compreenses mais remotas sobre a Histria da Formao de Professores na Universidade
Federal de Minas Gerais.
Percurso da Histria da Educao Superior Catlica no Brasil: O caso da

UCMG, PUC-So Paulo e PUC-Rio
Brunno Octvio de Oliveira Luz
brunnowcg@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Educao Catlica, Universidade Catlica, UCMG
A comunicao que ora apresento resulta de um Projeto de Pesquisa, financiado pela

Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais - PUC-Minas, atravs do Fundo de Incentivo
Pesquisa (FIP) e pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq),
realizada entre agosto de 2014 a junho de 2015.Tal pesquisa j finalizada versa sobre a Histria da
Universidade Catlica de Minas Gerais. O referido projeto teve como objetivo pesquisar,
elaborar, e fornecer subsdios sobre a histria da Universidade Catlica de Minas Gerais, sediada
em Belo Horizonte, no Estado de Minas Gerais, Brasil, tendo como limites cronolgicos o ano
de 1943, ano de fundao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras "Santa Maria". Tal
Faculdade foi a primeira das Faculdades Catlicas que se juntariam, sob a tutela da Sociedade
Mineira de Cultura, em 1948, para formar as "Faculdades Catlicas de Minas Gerais". Alm
393
dessa, juntou-se ainda, a Faculdade Mineira de Direito, a Escola de Servio Social e a Faculdade
de Enfermagem Hugo Werneck. O Conjunto de tais Faculdades foi reconhecida como
Universidade Catlica, por decreto federal assinado pelo ento presidente do Brasil Juscelino
Kubistchek de Oliveira, em 1958. De 1958 at 1983, permaneceu como Universidade Catlica de
Minas Gerais, quando neste ano, recebeu o ttulo de Pontifcia, outorgado pela Sagrada
Congregao Catlica para a Educao, no Vaticano. A comunicao oferece tambm um estudo
comparativo da idealizao e fundao de trs importantes Universidades Catlicas do Brasil: a
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
e a Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, buscando analisar o papel do alto clero
brasileiro na fundao destas, assim como a identificao e ligao destas com os Arcebispos das
respectivas cidades em que foram fundadas.
Assistncia Estudantil na UMG: uma investigao sobre a trajetria dos

estudantes pobres
Joo Marcos Preato Deolindo
jmpreato@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: Assistncia estudantil, Estudantes pobres, Universidade de Minas Gerais
A anlise dos relatos das trajetrias de estudantes pobres na Universidade de Minas

Gerais, nos seus primeiros anos, contribui para a investigao de histrias de resistncia, embora
se possa dizer, com alguma certeza, que a instituio tenha desfrutado do ttulo de pioneira no
quesito assistncia estudantil. Trata-se ento de um recorte temporal de cerca de 20 anos (1912
1931). O ambiente intelectual, sensvel s dificuldades enfrentadas pelos primeiros anos da
Repblica, ensejava a busca por alternativas instabilidade econmica causada pelas polticas de
manipulao do preo do caf principal produto de exportao da balana comercial. Era
preciso livrar o pas da situao de atraso e ignorncia na qual se mantinha h sculos, sob a gide
do capital mercantil portugus, como afirmava Florentino e Fragoso. Assim, se a experincia
republicana exigia o referendo popular s decises tomadas sobre os rumos do pas, ento era
preciso combater os assombrosos ndices de analfabetismo e pobreza que o assolavam. No
obstante, sabido que em lugar de um regime democrtico de direito, a Repblica trouxe consigo
o Coronelismo e o Federalismo, assegurando, por um lado, a permanncia do povo na situao
de completo alijamento poltico e social e, por outro, o recrudescimento das assimetrias regionais.
No apenas o acesso ao ensino superior se mantinha restrito s classes mais abastadas como a
educao em si consistia um forte smbolo de distino entre classes. O objeto dessa
394
comunicao analisar essas trajetrias a partir de personagens e aes que contriburam para a
consolidao de prticas assistenciais aos estudantes pobres.
Mulher e Educao: A importncia feminina na formao normalista em

Viosa-MG (1917-1967)
Monalisa Aparecida do Carmo
monalisacarmo3@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Educao, Estado, Mulher
O seguinte trabalho busca compreender a importncia da Escola Normal Nossa Senhora

do Carmo entre 1917-1967 para cidade de Viosa-MG atravs da anlise de jornais e
documentos oficiais referentes ao perodo. A Escola Norma Nossa Senhora do Carmo exerceu
papel fundamental para cidade e regio, dirigida por Irms Carmelitas, manteve-se at 1967, uma
escola feminina, o que gera o interesse em compreender a relao dessa instituio formada por
mulheres religiosas e a cidade de Viosa-MG. Cabe ressaltar que o grande recorte estabelecido
est diretamente ligado ao perodo em que a instituio foi direcionada ao pblico feminino, com
um currculo respaldado no Curso Normal, dedicado elite regional e com o sistema de
internato. Para alm disso possvel estabelecer uma investigao das relaes entre a Escola, a
poltica e suas articulaes com a cidade, permitindo ressaltar a importncia pedaggica, religiosa,
poltica e social que foram sentidas na Escola e na sociedade. A presena feminina no espao
escolar auxiliaria na formao da moral da ptria. Em um governo centralizado e voltado ao
nacionalismo, estabeleceu-se uma maior valorizao da figura feminina considerando-a
responsvel pelo lar. Logo, as mazelas sociais eram fruto de um lar sem a infraestrutura fornecida
pela mulher-me. Dessa forma, percebemos que alm de ocupar o espao de formao no
interior do lar, ela estava presente tambm enquanto professora, o que a tornaria ainda mais
responsvel pela moralizao.
Desde suas bases a educao esteve relacionada aos interesses do Estado. Diante de um
contexto em que a mulher deveria ocupar o espao do lar ou a religio, as Irms Carmelitas
procuraram propagar a moral crist para formao das normalistas. Pensando em tais questes
preciso discutir a quem a Histria da Escola Normal interessa? Quais so os grupos sociais
representados por essa instituio? At que ponto a populao viosense fez parte da Histria da
instituio?
A influncia dos tutores na educao de rfos em Mariana (1790-1822)

395
Leandro Silva de Paula
leandroufop204@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Educao de rfos, Minas Gerais colonial, Tutores-Tutela
Na Amrica Portuguesa, as Ordenaes Filipinas, cdigo de leis aplicado tanto em

Portugal quanto em suas colnias, delegavam aos pais responsabilidades e poderes sobre os filhos
at que eles completassem 25 anos, se casassem ou ento se emancipassem por algum outro
motivo. Somente na ausncia da figura paterna, que crianas e jovens eram considerados rfos.
Nesse caso, as Ordenaes Filipinas indicavam a escolha de tutores, para serem responsveis
pelos cuidados e pela administrao dos bens pertencentes ao rfo. Os tutores nomeados para
cuidar desses rfos tinham diversas obrigaes e precisavam prestar contas Justia sobre os
servios realizados por eles. Era funo dos tutores fazer o inventrio de todos os bens do
falecido, prestar cuidados relativos alimentao, sade e vesturio e oferecer algum tipo de
educao a seus tutelados. Ao investigar a educao destinada aos rfos durante o perodo de
tutela, constatei que, apesar de haver, nas Ordenaes Filipinas, a indicao de que os rfos
deveriam receber uma preparao compatvel com seu nvel social de origem e voltada para
exercer um ofcio semelhante ao de seus pais, na regio das Minas, muitas vezes, havia uma srie
de fatores e interesses que levavam alguns tutores a escolherem uma educao que ia alm
daquilo que simplesmente era exigido na lei.
Assim, o objetivo desta pesquisa investigar o papel e a importncia que os tutores
exerciam na educao e na insero social de seus tutelados no termo de Mariana, regio
pertencente comarca de Vila Rica (Capitania das Minas Gerais), no final do sculo XVIII e
incio do XIX. A proposta analisar se a educao direcionada aos rfos era uma estratgia
educativa, uma vontade ou influncia do tutor, ou estava apenas relacionada s condies
socioeconmicas e de nascimento dos rfos?
Estratgias educativas das geraes futuras entre as famlias das comarcas

do Rio da Velhas e de Vila Rica no sculo XVIII
Fabrcio Vinhas Manini Angelo
fabriciovinhas@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: prticas educativas, sculo XVIII, Bourdieu, estratgias
O presente trabalho busca apresentar uma tipologia das estratgias educativas das
geraes futuras entre as famlias das comarcas do Rio das Velhas e de Vila Rica no sculo XVIII.
396
A partir de um referencial bourdiesiano, o objetivo do trabalho e compreender os sentidos destas
estratgias, principalmente, em relao a busca e manuteno da distino social. A partir dos
testamentos possvel mapear uma srie de estratgias na busca ou manuteno da distino
social, mas o que se pretende aqui mapear e categorizar as principais estratgias educativas das
geraes futuras na busca pela distino social. Para isto necessrio ir muito alm da ideia que
temos contemporaneamente de educao como sendo fundamentalmente realizada pela e na
escola, pois esta e outras instituies de seus tipos (seminrios, internatos, conventos) eram bem
menos comuns e em geral restritos a grupos sociais muito especficos. Desta maneira o que se
pretende aqui compreender como a religio, os ofcios, bem como a escola, mestres e
professores funcionavam para estas famlias na inteno de educarem seus descendentes.
Aspectos tericos do estudo de trajetria do intelectual Aurlio Pires: o

campo e a sociabilidade intelectuais
Lusa Marques de Paula
luisadepaulam@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Jean-Franois Sirinelli, Pierre Bourdieu, Intelectuais
A presente comunicao prope debater as possibilidades de dilogo entre a teoria dos

campos de Pierre Bourdieu, em especial sua contribuio a respeito do campo intelectual, e os
trabalhos do historiador francs Jean-Franois Sirinelli sobre a histria dos intelectuais. Para
tanto, teremos como eixos principais de debate a questo geracional, bem como as ideias de
estratgia e de sociabilidade. Nossa sugesto a de que, ao contrrio do que vem sendo
recorrente na produo historiogrfica recente, os dois autores apresentam ampla capacidade de
conjuno, em particular, se considerarmos a chave da teoria relacional proposta por Bourdieu
em dilogo com Roger Chartier. Atravs do estudo da trajetria do intelectual mineiro Aurlio
Pires (1862-1937), iremos contemplar tal discusso terica, visando colaborar para a produo
acadmica sobre a histria dos intelectuais na rea da Histria da Educao. Aurlio Egdio dos
Santos Pires foi jornalista, tendo contribudo para mais de trinta peridicos em Minas Gerais e no
Rio de Janeiro, ao longo de mais de cinco dcadas. Foi tambm professor e diretor da Escola
Normal Modelo de Belo Horizonte, diretor do Ginsio Mineiro, fundador e docente da
Faculdade Livre de Medicina de Minas Gerais e diretor do Arquivo Pblico Mineiro e do
Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais.Tendo em vista seus anos de atuao
profissional, que tambm demarcam o recorte deste trabalho (1878-1937), e que se concentram
entre o final do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo XX, nossa discusso terica se
397
aprofunda na questo da constituio de um campo intelectual autnomo no Brasil, cujas
caractersticas e representaes abrem espao para amplo debate, incluindo o que diz respeito ao
ser intelectual (frente aos pares e sociedade), especialmente se tratando de um intelectual
amplamente ligado docncia como Aurlio Pires.
Manoel Bomfim: algumas consideraes sobre educao e progresso

Bruna de Oliveira Fonseca
bna.oliveira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Manoel Bomfim, Educao, Modernidade, progresso
Nascido em Aracaju no ano de 1868, Manoel Bomfim viveu a maior parte de sua vida na
cidade do Rio de Janeiro, onde faleceu em 1932. Filho de comerciantes enriquecidos e donos de
engenho, Bomfim se dedicou aos estudos em Medicina iniciado na Bahia e concludo no Rio de
Janeiro. Na capital, Manoel Bomfim atuou como jornalista, mas, sobretudo, se dedicou a
educao. Atuando em diversos cargos e funes ligados a instruo pblica e mesmo quando
circulava em outros espaos, como as redaes de peridicos e no congresso, a educao era a
inspirao de Manoel Bomfim.
Contrariando a intelectualidade de seu tempo, Manoel Bomfim negava a veracidade das
teorias racialistas levando diversos pesquisadores a consider-lo um rebelde e esquecido visto que
suas teses no tiveram grande repercusso. Atualmente, Bomfim tem sido amplamente estudado,
todavia h um destaque para sua produo intelectual sobre a questo nacional em detrimento a
sua faceta como educador. Deste modo, o presente artigo visa a ampliao do conhecimento
sobre o Manoel Bomfim enquanto educador e militante da educao. Para tanto, ser destacado o
entendimento de Bomfim sobre a o papel da educao na formao da nao brasileira a partir
do seu discurso O progresso pela instruo proferido na solenidade de formatura da Escola
Normal no ano de 1903. Ao discursar para as recm-formadas, Manoel Bomfim alm de
entusiasmar as professoras pontuou suas expectativas para a educao no Brasil. O referido
discurso apresenta o cerne do pensamento de Bomfim sobre o papel da educao, entendido pelo
educador como a via possvel para o progresso e a insero do Brasil a modernidade.
A fim de alcanar o objetivo recorreu-se a Histria Intelectual como norteadora terico-
metodolgica. Manoel Bomfim pode ser considerado um intelectual, pois ao longo da vida do
sergipano, destaca-se sua transio entre o produtor de ideias, pensador engajado e o pertencente
aos espaos de poder. Com isso, ressalta-se a importncia do estudo de sua trajetria, uma vez
que entender a trajetria de vida de Manoel Bomfim pode esclarecer uma srie de perguntas a
398
que sua produo intelectual em si no responde. No que tange a anlise do contedo,
preocupou-se em agregar a este estudo a ferramenta de anlise do texto que mescla texto e
contexto, a obra com a vida do de seu autor.
Datas Cvicas e Conhecimento Histrico na Belm Moderna (1890-1930)

Rafaela Paiva Costa
rafaelapaivacosta@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Conhecimento Histrico, Primeira Repblica, Modernismo
Entre o fim do sculo XIX e o incio do XX, a Amaznia experimentou um perodo de

grande efervescncia cultural, poltica e econmica. Foram os anos ureos da comercializao do
ltex e da reestruturao da paisagem urbana de suas principais capitais, Belm e Manaus, aos
moldes da belle poque. Essas transformaes impulsionaram uma rede de consumo, circulao e
financiamento de uma nouvelle art local, atenta aos cnones europeus, mas interessada em
expressar contornos prprios. Em busca da brasilidade arquitetada a partir de uma perspectiva
regional, a produo cultural da poca se voltou para o passado, realinhando sua memria a
narrativas histricas mais adequadas s ambies dos novos tempos. Essa histria esteve presente
na imprensa, institutos cientficos e literrios e nos estabelecimentos da Instruo Pblica,
espaos aqui entendidos como partes de uma mesma dimenso poltica de constituio do
imaginrio social moderno e republicano na regio. A reviso de questes ligadas ptria, ao
povo e nao levou ao desenvolvimento de narrativas que fundamentaram esforos de
pertencimento nacional e regional. Narrativas histricas veiculadas em jornais dirios, revistas
semanais/mensais, publicaes pedaggicas destinadas ao professorado local e manuais escolares,
dentre outros meios. Este trabalho busca comunicar uma pesquisa em andamento cujo objetivo
principal analisar o conhecimento histrico escolar e no escolar em circulao na capital
paraense entre 1890 e 1930, e sua relao com os projetos modernizadores daquele contexto. O
recorte proposto so as comemoraes de algumas datas cvicas de expresso nacional e regional:
21 de abril, 13 de maio, 15 de agosto, 7 de setembro e 15/16 de novembro. A abordagem
conceitual a da Histria Poltica, principalmente a partir dos conceitos de imaginrio social,
representaes polticas e cultura histrica.
"Ecos" das reformas educacionais: sistemas de avaliao nacional e a

criao do Enem

399
Juliana Miranda da Silva
jumirandasilva@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Avaliao, Enem, Reformas, educacionais, educacional
A proposta do presente trabalho consiste em analisar a conjuntura histrica de criao do

Enem Exame Nacional do Ensino Mdio, tendo em vista os objetivos contidos em seu
documento bsico, a criao de um sistema de avaliao nacional e o cenrio de reformas
educacionais da dcada de 1990. Alm da documentao oficial consoante ao Enem, tambm
sero tomadas como fontes de anlise os pronunciamentos realizados por lderes do governo,
representantes de universidades e rgos estudantis veiculados pela grande imprensa acerca da
realizao desta avaliao. Objetiva-se discutir ainda, as dimenses tomada pelo Enem como
ferramenta de acesso programas governamentais e alternativa aos tradicionais vestibulares.
Tempo escolar e tempo integral: tenses e perspectivas

Maria Celeste Reis Fernandes de Souza
celeste.br@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: TEMPO, cultura escolar, integral
Historicamente, o tempo escolar, assim como a ordenao espacial, faz parte da

institucionalizao de uma cultura escolar estabelecida com uma funo reguladora. Podemos
encontrar os indcios da instituio do tempo escolar, no Brasil Imprio, na transio do ensino
individual para o ensino coletivo, que no bojo da expanso do ensino visava economia e
racionalidade ensinar a um maior nmero de crianas com menos recurso, e menos tempo.
esse tempo que vai se tornar, no incio da repblica, cada vez mais um tempo escolarizado,
reproduzindo nas escolas a organizao fabril do capitalismo emergente. Assim como nas
fbricas, as atividades passam a ser cronometradas no interior da jornada escolar tempo das
aulas, das atividades fsicas, dos recreios cronmetro que ainda persiste no modo de
organizao do tempo escolar.
Por sua vez, tem se fortalecido no pas, na ltima dcada, o debate sobre a ampliao da jornada
escolar, conforme preconiza a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, e temos
presenciado uma literatura cada vez mais crescente no pas que apresenta experincias e
resultados de estudos sobre a ampliao do tempo dirio 06 horas ou mais de atividades
escolares.

400
A proposta desta comunicao pretende explorar as tenses que emergem do confronto
entre o tempo escolar, historicamente organizado, e outras lgicas temporais que permeiam o
cotidiano da escola advindas da ampliao da jornada escolar. A anlise subsidiada por
resultados de uma pesquisa que investigou as relaes que os sujeitos estabelecem com o saber e
o tempo na Escola em Tempo Integral. O campo de pesquisa so seis escolas da rede municipal
(03 do campo e 03 da cidade) que funciona em tempo integral, e os sujeitos so estudantes do
ltimo ano do Ensino Fundamental.
Os resultados evidenciam uma conformao do tempo escolar, marcado pela
universidade e racionalidade cartesiana, que tenciona outras lgicas de organizao temporal
apresentadas pelos estudantes e por docentes que buscam romper, no cotidiano escolar, com a
lgica temporal dos mdulos aula de 50 minutos, dos tempos curtos de recreio e de alimentao
que acontece no espao da escola. As concluses do estudo apontam como perspectivas as
brechas temporais, de docentes e discentes, que apresentam possibilidades para organizao do
tempo a mais na escola, e de rompimentos com a organizao linear do tempo e com uma cultura
escolar que o supervaloriza.
O currculo oculto na prtica pedaggica do grupo escolar em Mariana nos

anos de 1960
Marilene de Fatima Souza
marif7214@yahoo.com.br
Rosana Areal de Carvalho

rosanaarealdecarvalho@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ensino tecnicista, regime militar, Currculo
A histria do Brasil foi marcada por crises de natureza social, econmica e sobretudo,
poltica. Em 1964 assistiu-se ao golpe civil- militar, que refletiu na educao, a qual passou a
operar sobre a gide de uma nova organizao educacional instituda pela lei de n. 5.692, de
agosto 1971, que estabeleceu o sistema nacional de reformas para o ensino de 1 e 2 graus. Esta
normatizao teve como objetivo instituir uma relao entre a eficincia produtiva do trabalho e a
modernizao autoritria das relaes capitalistas de produo. A anlise da legislao possibilitou
identificar uma prtica educacional voltada para a iniciao do trabalho, pois, alm das disciplinas
curriculares prescreveu a aplicao de uma formao especial direcionada ao ensino de ofcios,
alm de uma orientao pedaggica conhecida como tecnicista. Assim, busca-se compreender se
de fato, a perspectiva de uma pedagogia tecnicista foi efetivada na prtica do Grupo Escolar
401
Dom Benevides em Mariana-MG. Para isso, foi analisado um caderno de plano de leitura para
orientao dos professores. Considerando que por meio dessa documentao possvel perceber
indcios de uma prtica pedaggica que, por sua vez, denunciava a existncia de um currculo
oculto. Utilizou-se como metodologia a anlise da fonte em dilogo com a literatura especfica da
rea, pois, para compreender o ensino tecnicista faz-se necessrio refletir sobre o currculo na
perspectiva de que diferentes fatores culturais, polticos e socioeconmico contribuem para a
definio do mesmo. Nele concentra-se tambm as aes que no esto explcitas nos planos e
propostas, muitas vezes no percebidos pela comunidade escolar, o qual envolve atitudes e
valores que so transmitidos na relaes sociais, na rotina, nas regras de convivncia, no espao e
tempo escolar e na fala.
Prticas de leitura em bibliotecas escolares de Minas Gerais (1907-1940)

Marcus Vinicius Rodrigues Martins
marcusmartins2005@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Biblioteca Escolar, Escola Nova, Minas Gerais, Brasil-Republica
O presente trabalho analisa e identifica algumas praticas de leituras relacionadas

organizao, politicas, disciplinamento e projetos nas bibliotecas dos grupos escolares de Belo
Horizonte no perodo de 1907 a 1940. O decurso marcado por uma profuso de discursos
educacionais e polticos que na tentativa de construir um modelo escolar que conformava ideias
modernas, republicanas e civilizatrias promoveram reformas escolares. As reestruturaes
perpassaram os tempos, espaos, prticas e mtodos escolares sob as concepes das
consideradas novas cincias como a psicologia, biologia e sociologia. Aliado a isso, a necessidade
de criao de cidados republicanos e civilizados atribua a leitura, papel especial na instituio
escolar, desta maneira praticas e espaos que envolviam a leitura e os livros adquiriam
reconfiguraes no aparelho escolar, incluindo assim a biblioteca escolar, que a partir dos
discursos de educadores e polticos teve um deslocamento do seu lugar no processo de
escolarizao da leitura. Isto posto, despontam-se prticas que envolviam a biblioteca como:
necessidade de criao e frequncia nas aula de biblioteca; confeco de fichas de leitura;
organizao do acervo; desenvolvimento de clubs de leitura, busca de fontes de informao
como dicionrios e enciclopdias; fichrios de obras emprestadas, alm de projetos que
envolviam envio de cartas para autores, inspetores e secretrios para aquisio de livros e

402
atividades que envolviam a leitura oral e silenciosa no espao. Ademais, os modos e tempos
escolares que conformavam ideias higienistas e racionalizadas, respectivamente, adentraram nas
bibliotecas escolares estipulando novos usos ao ambiente. Metodologicamente utilizaram-se,
dentre os mtodos qualitativos, a anlise histrica e as tcnicas de pesquisa documental e
bibliogrfica. Incluram-se na documentao analisada leis, decretos, cartas, relatrios de diretoria
e inspeo agrupados em livros e cdices dentro do recorte cronolgico acima citado. Tambm
artigos da Revista do Ensino. Conclui-se que a necessidade de escolarizao ampla para
configurao de um novo cidado civilizado e republicano perpassou todo o aparelho escolar,
incluindo a biblioteca escolar. De modo que houve um reposicionamento do lugar do espao
escolar frente ao processo de escolarizao da leitura e que se conformou em suas prticas,
modos e tempos o imaginrio republicano e modernista, a ascenso industrial, o higienismo e o
ideal da escola nova.
O papel da iniciativa privada na educao especial no Brasil do sculo XX

Esther Augusta Nunes Barbosa
augustaesther@gmail.com
Adriana Arajo Pereira Borges

adriana.borges@terra.com.br
PALAVRAS-CHAVE: educao especial, polticas pblicas, pioneirismo
Este artigo tem como objetivo principal analisar o papel ocupado pela iniciativa privada
no desenvolvimento de aes e de polticas pblicas nacionais para a insero de pessoas
com deficincia no ambiente escolar ao longo do sculo XX. Objetivamos tambm discutir a
forma como este processo influenciou a permanncia de entidades privadas e filantrpicas
centradas na assistncia destes sujeitos. Nossa anlise est centrada no trabalho desenvolvido por
instituies Pestalozzianas e no pioneirismo de atores como Helena Antipoff. Identificamos
inicialmente que este processo se iniciou em um contexto em que as polticas educacionais de
mbito nacional ignoravam a existncia deste pblico e as possibilidades que a escolarizao
formal poderia lhes render.

403
ST 19 - Ensino de Histria Relaes de Poder:
diversidade, incluso, conscincia histrica, currculo
e propostas metodolgicas
Simpsio Temtico
Paulo Jnior Debom Garcia

Doutor em Histria
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
paulodebom@gmail.com
Larissa Freire Pereira

Mestre em Histria
Universidade Federal de So Joo del Rei
larissafreirepereira@hotmail.com
Proposta do Simpsio
O Ensino de Histria tem ocupado cada vez mais um lugar de destaque nos congressos
cientficos e na produo historiogrfica. A discusso tem se mostrado extremamente
enriquecedora por ser um objeto frtil de pesquisa no qual a multiplicidade temtica e a
interdisciplinaridade tornaram-se pontos de referncia. As fronteiras entre os saberes acadmicos
e os saberes escolares so cada vez mais tnues, fato que tem gerado um crescimento do interesse
pela rea. Diante das discusses sobre a Reforma do Ensino Mdio, a Base Nacional Comum
Curricular e o projeto Escola sem Partido, vivenciamos um momento extraordinariamente
delicado onde propostas de uma educao inclusiva e emancipadora esto ameaadas. Faz-se
urgente garantir um Ensino de Histria que prime pela defesa da diversidade, do
multiculturalismo, da liberdade de opinio, da crtica s questes sociais e pelo respeito s
diferenas. A partir das mltiplas experincias culturais essencial refletir sobre as estratgias,
fontes, linguagens e personagens ligados ao ensinar e ao aprender Histria, seja em sala de aula
ou fora dela, demonstrando no apenas o que est visvel, mas tambm o que foi silenciado. O
que propomos debater neste ST tem como ponto de partida a indissociabilidade entre o ensino e
a pesquisa, entre a historiografia escolar e a historiografia acadmica e entre a teoria e a prtica da
sala de aula. As linguagens das prticas pedaggicas, a didtica, a formao de professores e sua
autonomia intelectual, as polticas pblicas, a composio do currculo escolar e a educao para a

404
diversidade tambm so focos deste simpsio. Partindo desta multiplicidade que compe o
cenrio deste campo de pesquisa, receberemos comunicaes que tenham por objetivo abordar as
diferentes relaes de poder que se encontram presentes nas arenas do Ensino de Histria.
Comunicaes
A inseparabilidade dos saberes acadmicos e escolares: estudantes da E.M.

Anne Frank construindo seu prprio conhecimento.
Luza Rabelo Parreira

luizarabeloparreira@hotmail.com
Moacir Fagundes de Freitas

freitasmoacir13@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: histria local., bairro Confisco, Educao bsica, protagonismo

estudantil, Ensino de Histria
A presente comunicao visa discutir o projeto Entre o dirio e a HQ: estudantes

construindo a histria de um bairro, que viabilizou aos estudantes do 7 Ano da Escola
Municipal Anne Frank e sua comunidade condies de pesquisar, conhecer, criticar, construir e
comunicar a histria do bairro Confisco (Belo Horizonte/Contagem). Utilizando-se da
metodologia da histria oral, da anlise de imagens, da pesquisa de campo, dentre outras, o
projeto tem como objetivo possibilitar o desenvolvimento do protagonismo juvenil, promovendo
uma experincia pedaggica fundada no conceito do educando como sujeito da construo do
prprio conhecimento. Assim sendo, como sujeitos que habitam o bairro Confisco e que do
vida Escola Anne Frank esses jovens pesquisadores buscam conhecer sua histria para
transformar sua realidade.
Nesse sentido, refletir e agir para a construo de uma sociedade mais igualitria, requer o
combate a todo tipo de desigualdade, de inferiorizao, de excluso, preconceito, sexismo,
homofobia, racismo e pensamento totalitrio. Essa reflexo, bem como sua decorrente ao
contribuem para o conhecimento e difuso dos Direito Humanos, atravs do estabelecimento de

405
uma relao entre a escola, a comunidade, a universidade e o Dirio de Anne Frank, na promoo
e afirmao da memria social e da identidade. Alm da adolescncia, Anne e os estudantes do
Confisco tm em comum o desafio de escrever e contar a prpria histria.
Entretanto, outra linha nos liga a Anne e seu Dirio. Claro que com matizes e gradaes
diferentes, a situao de excluso, de opresso, segregao, repete-se de forma atualizada e, mais
subliminar. Como se todos os moradores do bairro portassem tambm uma estrela de Davi.
Como se a Belo Horizonte, fosse uma Holanda ocupada, e o Confisco um gueto, um campo...
Habitar no Confisco o suficiente para ser discriminado, ser vtima de preconceito, ser alvo dos
olhares dos seguranas nas lojas. viver segregado do centro da cidade, estar margem. ser
impedido de se apropriar dos lugares e equipamentos pblicos por coero, por constrangimento,
por desconhecimento de que um direito.Vivem no Confisco, na cidade de Belo Horizonte,
vrios e vrias Anne's, confinados, confiscados dos seus direitos. Morre no gueto do Confisco,
uma juventude negra que dizimada cotidianamente, sem tempo de escrever seu dirio ou sua
HQ.
II Guerra Mundial em perspectiva: temporalidade, conscincia histrica e

ensino de histria
Hugo Garin do Nascimento Lima

hg.nl@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ensino, PIBID, temporalidade, Histria
No Programa Institucional de Bolsa de Iniciao Docncia PIBID Histria (UFSJ),

os bolsistas desenvolveram uma proposta de oficina sobre 2. Guerra Mundial que teve como
tema central o holocausto nazista. Foi apresentada na Escola Estadual Dr. Garcia de Lima para
os alunos das turmas do 3 ano e na Escola Estadual Gov. Milton Campos para os alunos das
turmas de 3 ano da Educao de Jovens e Adultos (EJA). Como metodologia, para a elaborao
da oficina, foi utilizado o livro Dirio de Anne Frank (trecho selecionados que remetem ao
perodo de 1942-1944); o testemunho, do documentrio Human, de uma vtima francesa do
holocausto (Francine Christophe) que passou parte de sua infncia no Campo de Concentrao
Bergen-Belsen; um recorte no filme O resgate do soldado Ryan para expor a ao militar no
Dia D (6 de junho 1944); a cena final do filme Ele est de volta, cujo diretor David Wnendt;
e o poema de Bertold Brecht, A Cruzada das Crianas. O objetivo desta interveno foi

406
aproximar os alunos de outras temporalidades, por meio dos relatos/fontes (em primeira pessoa),
permitindo aos alunos entender que a partir das aes cotidianas os homens fazem a histria. Ela
possibilitou a observao, no cotidiano escolar, da heterogeneidade existente entre os alunos, de
variedade de idades em ambas escolas, e aprender por meio da prtica como se realiza a
montagem de uma aula e como os alunos a recepcionam. Os alunos participaram efetivamente
das aulas, colocaram-se no lugar dos personagens dentro dos seus respectivos tempos
histricos e fizeram, os alunos da EJA, uma discusso sobre a possibilidade do retorno de ideias
totalitrias ao cenrio poltico atual. Alm disso, estudando essa temtica foi possibilitado aos
alunos um contedo que permitiu a reflexo e a crtica, contribuindo para a formao cidad.
Histria em Ao: o ensino de histria em um jogo
Marina Rocha Guilarduci

marina2765@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: representao, Jogo, Ensino.
O presente trabalho tem como objetivo expor o jogo pedaggico criado pelos alunos do
PIBID (Programa Institucional de Bolsa de Iniciao Docncia) do curso de Histria da
Universidade Federal de So Joo del-Rei (UFSJ). O projeto do jogo foi apresentado na Escola
Estadual Doutor Garcia de Lima, para as turmas de ensino mdio e teve como objetivo
incentivar a imaginao dos alunos e entender as representaes que os discentes possuem sobre
o mundo, os acontecimentos histricos e os participantes dos mesmos. O jogo possui cartas
divididas em trs perodos histricos (antiga/medieval, moderna e contempornea) que tem
como temas: personagens, acontecimentos e conceitos histricos. Os alunos foram separados em
quatro grupos, a cada rodada um discente tirava uma carta correspondente a cor que o grupo
estava no tabuleiro, os outros membros ficavam por conta de adivinhar os desenhos e mmicas
que o integrante representava. Ao mesmo tempo em que os alunos se interagiram eles aprendiam
os contedos da disciplina, portanto, o jogo pedaggico conseguiu unir diretamente o
entretenimento e o ensino.
Adaptao em HQs: uma anlise sobre a condio feminina na sociedade

brasileira oitocentista, a partir das personagens de D. Evarista e de
Bertoleza
Lo-Ruama Lring Bastos
loringbastos@hotmail.com

407
PALAVRAS-CHAVE: Histria em quadrinhos, adaptao, ensino de Histria
Este trabalho o resultado da pesquisa de Mestrado em Educao, que se props a

investigar as possibilidades educativas do uso de clssicos da literatura brasileira adaptados para a
linguagem dos quadrinhos, como metodologia para o ensino de Histria. A princpio, a ideia foi
selecionar uma obra de cada edio do Programa Nacional Biblioteca na Escola (PNBE),
distribuda para o Ensino Mdio, nos anos de 2009, 2011 e 2013, que abrangesse ao perodo
histrico, do Brasil no sculo XIX. Porm, em funo dos limites de tempo para a realizao da
pesquisa, da complexidade do tema e da diversidade de produes adaptadas para HQ, foi feito
um recorte nas obras que dialogassem com os processos histricos e possibilitassem um trabalho
didtico junto aos contedos do ensino de Histria. Dos 17 clssicos adaptados, de 2009 a 2013,
escolhidas pelo PNBE, selecionamos dois: O Alienista (2009) e O Cortio (2011), de Machado de
Assis e Alusio Azevedo, respectivamente. A anlise envolve o comportamento da sociedade do
Brasil, no ltimo quartel do sculo XIX, tendo nas personagens de Dona Evarista (O Alienista) e
de Bertoleza (O Cortio), os objetos de anlise das obras. Propusemos refletir sobre a forma
como a mulher representada no contexto da poca, as suas condies de vida e relaes sociais
construdas. Ao refletir sobre o papel social das personagens, ratificamos os possveis usos das
adaptaes como elemento para a compreenso dos processos histricos, discutindo questes,
como, o feminino, a submisso da mulher, o patriarcalismo, a pobreza, a escravido, a explorao
do outro, a desigualdade social, a injustia, a ganncia, o acmulo de bens e o suicdio. A pesquisa
se apoiou em trabalhos que debatem questes relevantes acerca do uso de HQs em sala de aula,
dos quais serviram de base para direcionar e trabalhar os conceitos que nortearam a investigao:
histria em quadrinhos, adaptao, transcriao e ensino de Histria. A perspectiva de anlise est
focada nos cdigos visuais e na estrutura narrativa, concomitante ao contexto histrico dos
enredos.
Ensino de Histria no Arquivo Pblico Mineiro: relatos de experincias
Isabela Rodrigues Silva Ribeiro

isabela.riba@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: visita, cultura., Arquivo Pblico Mineiro

408
O presente trabalho tem como objetivo compartilhar duas experincias de ensino de
Histria no Arquivo Pblico Mineiro (APM), a instituio cultural mais antiga do estado de
Minas Gerais.
Eu trabalho no APM desde 2013 e, ao longo desse tempo, tambm tive a oportunidade
de ser monitora em um curso pr-vestibular e professora da Educao de Jovens e Adultos (EJA)
do Centro Pedaggico da UFMG. Durante essa trajetria, eu levei os meus alunos para
conhecerem o APM, pois a maioria deles no sabia da existncia da Instituio.
A primeira experincia foi a visita realizada com os alunos do pr-vestibular (2015), que foi
formulada pensando nos temas relevantes para as principais provas de vestibular,
principalmente o Enem. Os alunos tiveram a oportunidade de ter contato com documentos de
diversos assuntos estudados: escravido, revoltas de escravos, formao de quilombos,
organizao da administrao colonial, Inconfidncia Mineira, imigrao, Construo da cidade
de Belo Horizonte, Revoluo de 30, Ditadura Militar, entre outros. Alm da visita Diretoria de
Arquivos Permanentes, onde os alunos viram a documentao, ministrei uma aula de histria
sobre a ditadura militar brasileira.
A visita realizada com os alunos da EJA (2016) tambm teve como um dos objetivos
apresentar aos alunos documentos relacionados aos temas estudados em sala de aula.
O objetivo principal, comum aos dois momentos, foi o de unir a prtica docente em
Histria s mltiplas experincias culturais que o ensino dessa disciplina pode proporcionar aos
discentes. Alm disso, ao pensar o ensino fora das quatro paredes da sala de aula, tive a
oportunidade de franquear a esses cidados o acesso a essa Instituio centenria.
Ensino de histria em museus: a experincia da mediao na formao de

professores
Priscila Lopes D Avila Borges

priscila.ld.borges@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Formao de Professores, Mediao, Ensino de Histria
Este artigo se prope a examinar o Ensino de Histria em espaos educativos no

formais, especificamente museus, privilegiando a atuao dos mediadores que trabalham como

409
facilitadores do acesso democrtico as exposies, aqui entendidas como construes discursivas
deliberadas por um conjunto de foras com intencionalidades capazes de definirem a presena e a
ausncia de signos a serem captados pelo olhar do visitante.
Nas ltimas dcadas o nmero de pesquisas que analisam a educao em espaos no

formais teve um significativo crescimento, e o surgimento de projetos pedaggicos museais
voltados para o pblico escolar tambm ganhou um novo flego. Para compreendermos a
relao entre as aes educativas em museus e o ensino de histria, estudaremos a dimenso
educativa da exposio permanente do Palcio Tiradentes, intitulada: Palcio Tiradentes: Lugar
de Memria do Parlamento Brasileiro, com o objetivo de analisar a exposio como estudo de
caso para averiguao do impacto do ensino de histria em museus, tanto sobre o pblico escolar
quanto sobre os mediadores, neste caso oriundos do curso de Histria da Universidade do
Estado do Rio de Janeiro.
O trabalho contempla a apresentao da exposio, sobretudo dos discursos que so

construdos pelos mediadores, e os deslocamentos sofridos ao longo de suas jornadas formativas.
Para os estagirios, que atuam como educadores, a experincia uma chance de exerccio da
docncia e do contato com pblicos diversificados, que ampliam a formao destes estudantes
permitindo que os mesmos desenvolvam prticas no futuro capazes de articular saberes entre o
espao escolar e os espaos no formais de educao na atuao docente. O estgio em museus
aqui entendido, portanto, como uma oportunidade de potencializar a atuao docente,
contribuindo para formao de profissionais atentos a polifonia presente no Ensino de Histria.
Jogo e teias de construo imaginativa no museu
Isabella Carvalho de Menezes

memorebh@gmail.com
Frederico Luiz Moreira

fredmoreir@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: museu, Jogo, imaginao histrica
O estudo apresentado partiu do pressuposto de que o uso de jogos relacionados a acervos

de museus, cujas tramas sejam escritas por estudantes, apresenta o potencial de neles instaurar
predisposies favorveis para o desenvolvimento da imaginao histrica. E apresenta, ainda, o
potencial de instaurar, na visita ao museu, a dimenso fortuita dos processos de conexo,

410
significao e prazer. Colocamos em prtica uma estratgia que alterou as condies usuais da
relao entre os estudantes e o Museu do Ouro (Sabar, MG), diferente da habitual visita guiada.
A metodologia empregada constituiu na realizao de um Painel de Discusso, com especialistas,
a fim de obter sugestes de temas silenciados na narrativa do museu, para a posterior construo
de cartas indutoras da imaginao histrica, pela pesquisadora. Por ltimo, foi feito convite a um
pequeno grupo de alunos para criar, a partir do emprego das cartas, a trama de um jogo
transcorrido nas minas setecentistas. A anlise da implicao dos alunos na proposta permitiu-nos
identificar a ampliao da empatia em relao ao museu e a aproximao do modo de construo
do conhecimento histrico, fundamentalmente narrativo.
Entre recortes, pontos e costuras: Histria, ensino e indumentria
Paulo Jnior Debom Garcia

paulodebom@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: ensino de Histria., Vesturio, moda
O vesturio um tema pouco valorizado pelos historiadores. A concepo de que se

trata de um assunto pouco relevante est ligada ao que Roland Barthes chamou de o mito
comercial da moda, ou seja, a construo das aparncias por meio dos trajes considerada pela
maior parte dos professores como algo ftil. Decerto, seria leviano negar que a indumentria est
atrelada cultura de consumo. Porm, ficar preso a este ponto ingnuo. As vestes abrem trilhas
para leituras que circulam pelas mais diversas esferas da Histria. Como trazer para a sala de aula
o seu estudo? Um dos caminhos a interface entre diversas fontes: pinturas, caricaturas, textos
de jornais, poesias, etc. Esta comunicao visa investigar as possibilidades de se trabalhar a
histria das vestimentas em sala de aula por intermdio do entrecruzamento entre diferentes tipos
de documentos.
Memria do ano, memria do futuro: um relato sobre um curso de literatura
Paulo Roberto Barreto Caetano

paulorcaetano@yahoo.com.br

411
PALAVRAS-CHAVE: Literatura contempornea, Literatura marginal, Memria
A comunicao ser um relato de como foram determinadas aulas de literatura na terceira

srie, numa escola pblica de Belo Horizonte, em 2016. Tendo como contedo programtico no
segundo semestre a literatura marginal e a (que foi chamada de) literatura contempornea, as
aulas procuraram relacionar o contexto histrico com textos literrios, bem como com
manifestaes artsticas de outras naturezas (como a msica, as artes plsticas), ensejando assim
um aprendizado que no hierarquiza o texto literrio em detrimento de outras linguagens (cf.
Eneida em Crtica Cult). A literatura (tida como) marginal procurou lidar com a represso do
momento, o que levou parte lado progressista, por assim dizer, a usar de estratgias distintas
o que abre espao para discutir a atuao de grupos de resistncia (nos diferentes espectros que
ela pode ter). No que tange literatura contempornea, a comunicao pretende expor como foi
o trabalho com o livro Relato de uma busca, de Bernardo Kucinski (cujo enredo trata
basicamente do pai em busca da filha, Ana Rosa Kucinski, na dcada de 1970), luz de Adorno,
Benjamin e Gagnebin, autores que permitem pensar a memria como algo ativo, a ser
constantemente trabalhado, a fim de que se estabelea um futuro mais includente. Por fim, a
comunicao ir expor como a ocupao (contra a PEC), na referida escola, foi trabalhada na
disciplina, e que dilogo esse movimento permitiu com a resistncia da segunda metade do sculo
passado.
Teatro do oprimido: poticas polticas e prtica docente
Rodrigo Brito Santos

rodrigo_britopl2@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: pedaggica, Teatro, Ferramenta, Oprimido; Opresso
Esse texto tem como objetivo relatar as atividades e as reflexes feitas na oficina de
Teatro do Oprimido que aconteceram durante a VII Semana de Histria UESB (Universidade
Estadual do Sudoeste da Bahia) em setembro de 2016, mostrando um paralelo entre reflexes
artsticas e sociais, onde a arte deixa de ser vista como uma imitao da vida e comea a ser um
agente transformador da mesma, assim o teatro no tomado apenas como um meio de
entretenimento e se transforma em ferramenta de participao poltica e tambm uma importante
ferramenta pedaggica. Atravs de jogos, oficinas, improvisos e conversas, em trs dias foi

412
observado pontos do nosso convvio social em que reproduzimos opresses, mas a normalizao
das atitudes repressoras caminha de maneira to ordenada que no refletirmos como ns
mesmos em meio as nossas pequenas instancias de poder vez ou outra tambm somos opressores
e vitimas. O Teatro do Oprimido (T.O) parte do pressuposto que todos tm a capacidade de
serem agentes transformadores, mas isso requer menos fala e mais ao, ou seja, menos ideias de
como deveria ser, e mais prticas, testando os caminhos possveis. Isso implica diretamente em
nossas reflexes acerca do papel do professor, e tambm em nossas prticas docentes, tendo em
vista que o domnio das tcnicas provenientes do teatro podem ser levadas para diversos locais,
inclusive a sala de aula, ajudando os graduandos e jovens professores a terem um maior
repertrio corporal e metodolgico para lidar com as diversas situaes que aparecem em sala de
aula, pois o trabalho com o teatro mexe no s com as tcnicas de fala e interpretao, mas com
autoconfiana e desprendimento, algo muito necessrio para recm graduados. Outra grande
colaborao do T.O que ao mostrar caminhos de dilogo que possam ser trilhados prezando
por igualdade, horizontalidade e no hierarquizao em nenhuma instancia e levando isso para o
cotidiano da sala de aula ser possvel formar uma aprendizagem de cunho mais significativo e
crtico. Atravs de um pequeno questionrio de sondagem aplicado aps a realizao das oficinas
aos participantes entendemos melhor os ganhos que trabalhos com Arte e o Teatro
especificamente pode trazer para a prtica desses graduandos, futuros jovens docentes.
Revista Nossa Escola: o uso dos meios miditicos para o ensino de Histria
Marlon De Oliveira Gouva

longouvea@gmail.com
Marina Rocha Guilarduci

marina2765@yahoo.com.br
Ana Luisa Lima Grein

analuisagrein@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ensino, Revista, educomunicao
O presente trabalho tem como objetivo apresentar o projeto denominado Revista Nossa
Escola iniciado em 2015, realizado pelo PIBID (Programa Institucional de Bolsa de Iniciao
Docncia) do curso de Histria da Universidade Federal de So Joo del-Rei (UFSJ) em duas

413
escolas: Escola Estadual Doutor Garcia de Lima e Escola Estadual Governador Milton Campos.
A revista tem como alicerce enaltecer a representao dos alunos por meio da produo de textos
escolares orientados por oficinas, trabalhos e projetos correlacionados com o PIBID e toda
comunidade escolar. O processo de edio e confeco da revista tem apoio de professores e
pibidianos de outras reas, bem como voluntrios especializados em diagramao. O projeto, que
est em sua 3 edio, foi moldado para a plataforma online respaldado dentro da discusso
acerca da modernizao dos meios de comunicao. Dispe em seu contedo textos opinativos,
histricos, entrevistas (histria oral); fotografias e oficinas (histria em quadrinho, jogo feito
pelos pibidianos, ilustraes) e tambm engloba o trabalho com sugestes flmicas e musicais. O
trabalho de divulgao e discusso abarca os ambientes escolares por meio de apresentao a seu
corpo institucional e alunos, espaos acadmicos como congressos, grupos de estudo, seminrios
e eventos em gerais e tambm com uma parceria com o projeto de Educomunicao do
jornalismo. Finalmente, nossa pretenso frente ao trabalho fazer com que os alunos produzam
o conhecimento dos seus mais diversos gneros e se apropriem tecnicamente da forma de
produo e de publicao, integrando tambm ao corpo de confeco da revista a fim de
aprenderem tambm todo seu processo.
Msica, redes e movimentos sociais: uma abordagem para a educao

escolar
Rbia Carla dos Santos Dias

rubia.carlasd@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: msica, escola, Fontes, Movimentos sociais, Fundamental, Ensino de

Histria
O seguinte trabalho apresentar uma experincia didtica e abordagens sobre o ensino de

histria e as diversas fontes que o professor pode usar dentro de sala. O trabalho foi realizado
numa escola da rede pblica de Belo Horizonte para alunos do ensino fundamental. Os principais
problemas se dizem respeito relao da msica com movimentos sociais e como os novos
meios de comunicao podem ajudar na propagao de ideias entre o publico jovem.
Curso GeoHistria e Cinema: Relato de experincia na EJA do Complexo

Penitencirio da Escola GPA.

414
Lenon Augusto Luz de Moraes
lenonalm@yahoo.com.br
Priscilla Hermisdorf De Souza

geocillahs@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: cinema, interdisciplinaridade, EJA, ressocializao
Esta comunicao livre tem por objetivo relatar as experincias didticas e pedaggicas
vivenciadas no curso de cinema, ministrado de forma interdisciplinar, entre a Geografia e a
Histria. O curso "GeoHistria e cinema" possui a finalidade de auxiliar na ressocializao do
aluno privado de liberdade, observando a pluralidade cultural presente no sistema prisional e
debater temas como: Racismo, tolerncia, segregao racial e a valorizao do trabalho domstico
atravs do filme Histrias Cruzadas. Existe tambm o compromisso de observar as permanncias
presentes no processo histrico, trazendo, juntamente com a geografia, os desdobramentos das
lutas pelos direitos civis dos negros nos anos da dcada de 1960 nos Estados Unidos. Assim
busca-se assimilar essas lutas e as condies de trabalho das empregadas domsticas, presente no
filme, a realidade do trabalho domstico no Brasil do sculo XXI.
Entre o escrito e o ensinado: rede municipal, nvel fundamental e ensino de

histria local na cidade de Sabar/MG
Srgio Augusto de Lima Jnior

junior.historia@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: histria local, prtica pedaggica organizao curricular., Ensino de

Histria
O presente trabalho realizou um estudo de forma introdutria sobre o ensino de histria

local na cidade de Sabar/MG, tendo como objeto de estudo as escolas pblicas municipais da
cidade que oferecem o ensino de histria de nvel fundamental, em seus ltimos anos (6 ao 9
ano). Seu objetivo foi analisar as relaes existentes entre o escrito e o que de fato ensinado
aos alunos. E tambm se de fato h uma valorizao deste tipo de prtica pedaggica (histria
local), no currculo oficial da disciplina de histria fornecido pela Secretaria Municipal de
Educao (SEMED), bem como, no exerccio deste tipo de prtica pedaggica por parte dos
professores de histria que atuam no municpio. Alm de considerar a prtica pedaggica dos
professores de histria que lecionam a disciplina, utilizamos como fonte de pesquisa o
documento oficial do municpio, o Plano Curricular de Ensino de Histria, cedido pela SEMED

415
(Secretaria Municipal de Educao). Outros documentos elaborados pelo poder pblico tambm
direcionaram os passos dessa monografia, dentre eles podemos citar: Lei de Diretrizes e Bases da
Educao (LDB-1996), as Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN- 1998) e os Parmetros
Curriculares Nacionais (PCNs - 1998). Procuramos tambm coletar informaes junto aos
professores integrantes s escolas selecionadas, atravs da aplicao de um questionrio
estruturado em vinte perguntas abertas. Tal propsito justifica-se no objetivo de mapear e cruzar
informaes entre o currculo oficial e a prtica pedaggica de histria local referente ao ensino
de nvel fundamental das escolas municipais escolhidas, no sentido de nos oportunizar perceber
traos de aproximao e de distanciamento entre o escrito (currculo oficial) e o ensinado na sala
de aula. A partir da interpretao destes dados, promovemos um dilogo entre ensino de histria
e histria local no sentido de introduzir importante temtica a ser desenvolvida em sala de aula
por permitir novas possibilidades na construo do saber e da formao cidad e crtica do aluno.
A escolha da cidade de Sabar/MG recaiu pelo potencial do municpio em ser um espao
privilegiado para a prtica pedaggica da histria local tendo em vista se configurar como
emblemtica cidade histrica mineira. A importncia deste estudo nos permitiu observar que o
ensino de histria local permite a aproximao dos contedos didticos realidade social do
aluno, integrando-se s suas experincias e vivncias cotidianas.
Ecologia, Geografia e Histria nas paisagens da Apa Carster de Lagoa Santa

- MG: o potencial pedaggico interdisciplinar das abordagens em turismo
escolar no Parque Estadual Vale do Sumidouro e adjacncias.
Vagner Luciano De Andrade

trezeagosto@yahoo.com.br
Sergio Augusto De Lima Junior

junior.historia@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: pedaggicas;, Relaes, Viagens, escolares;, Ensino, Histria;
A regio do Sumidouro uma paisagem de calcrio ancestralmente ocupada pelo Homem

de Lagoa Santa, no entorno dos povoados de Fidalgo, Lapinha e Quinta, entre os municpios de
Lagoa Santa e Pedro Leopoldo. Protegida em grande parte pela APA Carster de Lagoa Santa
uma rea extremamente importante para o povo brasileiro, se considerada a importncia dos
achados arqueolgicos, para a reconstruo do cenrio pr-histrico nacional. A localidade

416
abrange terrenos crsticos do Grupo Bambu, com ocorrncia de vrias grutas calcrias, sendo
que algumas delas apresentam pinturas rupestres. A regio de Lagoa Santa possui renome
cientifico pelos inmeros estudos empreendidos por Burmeister, Burton, Lund, Reinhardt e
Warming. Foi nesta regio que o Doutor Peter Lund descobriu o maior nmero de ossadas
humanas, lhe permitindo inaugurar a discusso sobre a origem do homem pr-histrico. Ferno
Dias Leme se estabeleceu na regio da Quinta do Sumidouro, a procura de ouro e pedras
preciosas, trazendo uma bandeira com aproximadamente cinco mil pessoas. O Sumidouro ,
portanto, um dos quatro primeiros povoados fundados no estado. A Capela do Rosrio, de 1676
e tombada em 1976 um tpico exemplar da arte barroca mineira do sculo XVII com altar
esculpido em madeira e atribudo ao arquiteto e escultor Aleijadinho. A Casa de Ferno Dias
Paes um prdio com arquitetura tpica da segunda metade do sculo XVII, que serviu de apoio
minerao no Rio das Velhas, por volta de 1701. A edificao tem paredes laterais em pau-a-
pique, a frontal em adobe e as janelas em canga, demonstrando reformas na casa em diferentes
pocas. Um dos antigos proprietrios solicitou na poca o tombamento e recuperao para
posterior implantao do Museu do Bandeirante, onde seriam expostas documentos, ferramentas,
mveis, rplicas em cera e objetos do perodo. O espao ocupou a sede do Centro de Referncia
Patrimonial do COPAM. Lagoa Santa uma regio de tamanha relevncia, que na dcada de
1950, foi indicada como rea potencial para se tornar um parque nacional. O presente trabalho
aborda no contexto das viagens escolares, as relaes histricas construdas no vale do
Sumidouro e sua importncia pedaggica para o ensino de Brasil Colnia, e da Pr-histria de
Minas Gerais. Aborda brevemente a ecologia, a geografia e a histria das paisagens do Parque
Estadual Vale do Sumidouro, na APA Carster de Lagoa Santa MG, enquanto potencial
pedaggico interdisciplinar para o turismo escolar.
Da cidade descrita e representada histria da cidade: utilizao da

Histria Temtica como metodologia para o ensino de Histria na
Educao de Jovens e Adultos.
Meiriele Cruz
cruzmeiriele@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Representao da cidade, Educao de Jovens e Adultos, Histria

Temtica

417
Este trabalho consiste no relato de uma sequncia pedaggica desenvolvida nas aulas da
disciplina de Histria, a partir da metodologia da Histria Temtica, com os educandos das
turmas concluintes (referentes a 8 e 9 ano do ensino fundamental) do Projeto de Ensino
Fundamental de Jovens e Adultos do Centro Pedaggico da UFMG. O tema escolhido foi a
histria da cidade de Belo Horizonte. Os educandos ao longo das atividades propostas foram
motivados a representar, relatar memrias e identificar espaos da cidade que frequentam e/ou
gostariam de frequentar e que so marcantes em suas vidas. Objetivou-se com as atividades que
os educandos compreendessem que as cidades so construdas por meio das interaes entre
pessoas e espao. Para tanto, foram desenvolvidos trabalhos de campo, rodas de conversa,
produo de textos e aulas dialgicas nas quais os educandos expressaram e produziram
memrias sobre a cidade de Belo Horizonte. A expectativa foi que os educandos ao descreverem
e representarem a cidade de Belo Horizonte em paralelo ao estudo da construo e
desenvolvimento da capital, questionassem os significados da cidade em suas vidas fomentando
tanto a (re) criao de laos entre os sujeitos e a cidade, quanto, e por isso, o sentimento de
responsabilidade pela organizao/administrao do espao urbano.
Formado em Histria. E agora? Desafios e perspectivas do mercado de

trabalho no Brasil
Andr Ricardo Barbosa Duarte

Paula Ricelle de Oliveira

PALAVRAS-CHAVE: historiador, mercado., regulamentao da profisso
Atualmente, grande parte das pesquisas no Brasil que abordam o ensino superior em
Histria se faz pelo vis da formao de professores, sendo, segundo as Diretrizes Curriculares
Nacionais dos Cursos de Graduao em Histria (Parecer n 492/2001 CNE/CES) a
licenciatura uma das especificidades do exerccio do trabalho do graduado (a) em Histria,
porm no a nica. Quando se pensa na questo do mercado de trabalho para o bacharel em
histria, a proporo de pesquisas que abordam esse tema ainda menor. No para menos que
a demanda de egresso nesse curso vem diminuindo gradativamente no Brasil . O curso de
Histria vem se tornando pouco atrativo para os jovens, no s pela precarizao da condio de

418
trabalho dos docentes , sobretudo nas redes pblicas de educao bsica, mas tambm pela
restrita demanda do mercado para os portadores do diploma de bacharel. Assim, esta
comunicao tem por objetivo discutir o ofcio do historiador (a), tendo em vista as demandas e
atuao desse profissional no mercado de trabalho. Tambm ser abordada e discutida a trajetria
e memria do Projeto de Lei n 4.699/2012, tramitado nas instncias legislativas, que tem o
objetivo de reconhecer e regulamentar o trabalho do historiador (a), logo os espaos de atuaes.
vista disso, ser apontado que o ofcio do historiador (a) vai alm da carreira docente, e que h
espaos no mercado que permitem a esses profissionais exercerem suas funes e ampliar o leque
de atuao.
Qual o lugar do Gnero, da Sexualidade e das Relaes Raciais no Ensino

de Histria?
Kelly Morato de Oliveira

kellymorat@gmail.com
Camila Neves Figueiredo

camilanfigueiredo@yahoo.com
PALAVRAS-CHAVE: gnero, raa, Histria, Ensino, sexualidade
Em tempos que livros que abordam a sexualidade so rasgados e descartados e que a lei
que tornava obrigatria o ensino de histria e cultura afro-brasileira revogada, qual o lugar do
Gnero, da Sexualidade e das Relaes Raciais no Ensino de Histria? A percepo que se tem
de que o Ensino de Histria na educao pblica brasileira um campo que ainda silencia muitos
personagens e temas importantes para a construo do conhecimento crtico do aluno.
O Ensino de Histria praticado nas escolas do pas nos oferece uma verso hegemnica e
dos vencedores, que em sua grande maioria branca, masculina, heterossexual, rica e privilegiada.
Os esforos, que tm sido mobilizados durante dcadas, para a construo de um ensino
emancipador e que tenha em pauta a diversidade de culturas, o respeito s diferenas e que seja
indissocivel das questes polticas, vm sendo colocados em risco nos ltimos tempos.
Propostas como da Escola Sem Partido e a Reforma do Ensino Mdio limitam o papel do
professor na construo do conhecimento e excluem temas importantes e imprescindveis de
serem trabalhados no somente na disciplina de Histria, como em outros campos de
conhecimento e no espao escolar como um todo. As ameaas que essas propostas trazem nos

419
alertam para a necessidade de repensar o Ensino de Histria, fazendo dele uma prtica que no
tenha uma preocupao somente com o contedo, mas tambm com a formao poltica e social
dos alunos.
Nesse sentido, importante pensar em prticas que podem ser adotadas para que o
Ensino de Histria aborde questes raciais, de gnero e sexualidade, fazendo com que o
contedo histrico ensinado estabelea relaes entre diferentes perodos e que dialoguem com a
realidade dos estudantes. necessrio romper com o Ensino de Histria positivista, excludente e
que pouco valoriza os alunos como sujeitos ativos na construo do conhecimento. Sob as
perspectivas de autores como Pierre Levy, Henry Wallon e Michel Foucault, nossa Comunicao
busca apresentar a importncia do ensino e da aprendizagem desses temas; a reflexo das relaes
de poder contidas na sociedade e que promovem o silenciamento dos temas que delimitamos
aqui; as alternativas que podem nortear os trabalhos do professor de Histria, nesse sentido, e os
desdobramentos possveis que o trabalho dos temas propostos podem promover a partir do
Ensino de Histria.
O ensino de histria da frica no Brasil como histria pblica e oral
Mrcio Eurlio Rios De Carvalho

EURELIO2@BOL.COM.BR
PALAVRAS-CHAVE: Tecnologia social da memria, Histria Oral, Histria da frica
Nossa exposio ser no sentido de demonstrar que a histria das comunidades negras ou
terras de preto, remanescentes de quilombos pode se tornar um lcus privilegiado para se
recuperar narrativas de vida histrias pessoais (privadas) e coletivas (pblicas), capazes de dar
visibilidade e autonomia aos sujeitos histricos delas pertencentes, sobretudo atravs de sua
prpria produo e divulgao, por meio do que se convencionou chamar histria oral pblica.
Ouvir as histrias de vida dessas comunidades pode fazer com que se rompa de vez com o olhar
etnocntrico e eurocntrico que permeia o currculo escolar e ajude a dar-lhes visibilidade.
inegvel o potencial das aplicaes da tecnologia digital e da internet para ampliar a participao
de indivduos e comunidades (provenientes de tradies orais e/ou excludas socialmente) na
produo de contedos que venham a fazer parte da memria social (WORCMAN, 2013, p.
151). Embora sejam importantes o registro e preservao (digital) da memria desses grupos para
fortalecer suas identidades e diversificar as memrias em nossa sociedade, preciso criar

420
mecanismos para inclu-las no processo de informao e difuso do conhecimento. A
Tecnologia Social da Memria, como um conjunto de conceitos, princpios e atividades que
ajudem a promover iniciativas de registro de memrias e a ampliar o nmero de autores na
Histria (MUSEU DA PESSOA, 2009, p. 11), pode ser a melhor e mais adequada estratgia
para registro e preservao (digital) da memria desses grupos, de modo a fortalecer suas
identidades. Essa tecnologia prioriza as histrias de vida como forma de construo da histria
de um grupo (MUSEU DA PESSOA, 2009, p. 41) e pode servir como baliza principal do
resgate das histrias de vida das comunidades negras rurais ou terras de preto em Minas Gerais
no sculo XXI.
O letramento a partir do ensino da cultura afro-brasileira
Jos Leandro Peters

joseleandropeters@yahoo.com.br
Pauline Mara e Silva

pauline_mara@yahoo.com.br
Rafaela Andrade Savino de Oliveira

rafasavino74@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: afrobrasileira., Ensino, Cultura, de, Histria;, letramento;
Nesse trabalho pretendemos apresentar comunidade acadmica e colocar em debate

uma proposta pedaggica diferenciada que vem sendo colocada em prtica em uma escola da
rede municipal de ensino da cidade de Juiz de Fora. O projeto intitulado Centro de Estudos
Afro-Brasileiros e Indgenas (CEABI - lvaro Lins), iniciado em abril de 2016, tem promovido
um auxlio no letramento de alguns alunos entre 11 e 14 anos da periferia de Juiz de Fora, tendo
como eixo temtico a cultura afro-brasileira e indgena. O projeto surgiu da constatao de que
alguns alunos poderiam atingir um desenvolvimento cognitivo para alm do que vinham
apresentando desde que fossem estimulados para tanto. Pensou-se ento em proporcionar a eles
o contato com textos literrios sobre um assunto que obrigatoriamente deve atravessar a sala de
aula e pouco tem sido valorizado no cotidiano dessa escola. O projeto consiste na reunio
semanal entre um nmero limitado de professores e alunos para discutirem textos previamente
selecionados e lidos. Esses encontros tm se mostrado extremamente frutferos, na medida em
que os alunos tm contato com gneros textuais variados e, para alm da compreenso dos temas
trabalhados, eles adquirem e aprimoram habilidades de leituras variadas (filmes, imagens, msicas,

421
histrias em quadrinho, textos acadmicos, textos literrios, poemas, oralidade) e tm se
mostrado interessados nos debates. Pretendemos que esses alunos tornem-se leitores atuantes e
difusores dos temas discutidos nesses encontros, podendo interferir diretamente no cotidiano
escolar, no s em sala de aula, durante as variadas aulas que direta ou indiretamente perpassam
pelos temas trabalhados, mas tambm por meio de uma ao direta, promovendo eventos que
mobilizem toda a comunidade escolar. As atividades prticas em que os alunos so incentivados a
produzir algum material sobre os temas debatidos tm nos mostrado as potencialidades variadas
desse projeto: ensino de histria, de geografia, de sociologia, de lngua portuguesa e at mesmo
de raciocnio lgico, enfim, uma educao, de fato, humanstica. O projeto tem contribudo para
que esses alunos atinjam uma educao significativa, desenvolvendo a capacidade de ler e
interferir no mundo em que vivem.
Diversidade cultural e pluralidade racial
Rosemary De Jesus Santos

rosedeala@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: diversidade, Lei 10.639/2003, Ensino de Histria
A alterao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao brasileira, por meio da Lei

10.639/2003, destaca a importncia da construo de um novo olhar, no que diz respeito ao
ensino de histria(s) e culturas africanas e afro-brasileiras. Neste Estado da Arte sobre a
Diversidade Cultural e a Pluralidade Racial, foram estabelecidos alguns critrios para a seleo do
material, orientando o trabalho para a temtica: Educao tnico-racial no ensino de Histria.
Os itinerrios de pesquisa foram realizados atravs do Simpsio Nacional de Histria

ANPUH, os eventos ocorridos em 2011 (www.shn2011.anpuh.org), em 2013
(www.snh2013.anpuh.org) e em 2015 ( www.shn2015.anpuh.org) dos anais do ENPEH,
Encontro Nacional dos Pesquisadores em Ensino de Histria nos eventos de 2012
(www.fe.unicamp.br) e 2015 (www.fae.ufmg.br/perspectiva2015) e das revistas eletrnicas
Histria e Ensino e Histria Hoje e pesquisas nos sites da CAPES e CNPQ.
Resistncias fabuladas: de que modos as estratgias de resistncia de

artistas mulheres podem afetar o ensino de artes?

422
Tas Ritter Dias
taisritter@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Ensino de artes, estratgias de resistncia, arte
Tendo como escopo a interseco arte, estudos de gnero e ensino de artes, o presente
estudo prope-se a problematizar algumas estratgias de resistncia ativadas pelos trabalhos de
artistas mulheres, entendendo que estas estratgias podem constituir-se em um possvel modo de
produo de subjetividades de gnero no ensino de artes visuais escolar. A partir de um horizonte
terico-metodolgico composto pelas investigaes de Michel Foucault e por autoras feministas
ps-estruturalistas (Judith Butler, Joan Scott, Beatriz Preciado, entre outras), este artigo enseja
pensar alguns aspectos da produo das artistas brasileiras Berna Reale, Beth Moyss, Rosana
Palazyan e do coletivo argentino Mujeres Pblicas. luz das tticas criativas presente nos
trabalhos dessas artistas, objetiva-se fabular estratgias de resistncia como uma possvel
abordagem da problemtica gnero no ensino de artes visuais. Para tanto, tm-se a constituio
de um breve panorama de como as questes de gnero tm sido articuladas ao campo artstico,
em referncia s pesquisas desenvolvidas por Patricia Mayayo, Griselda Pollock, Linda Nochlin,
entre outras. De modo semelhante, o artigo argumenta ligeiramente sobre alguns atravessamentos
de gnero na educao escolar, considerando, especialmente, as relaes de fora que tm se
estabelecido num cenrio recente, em dilogo com as produes de Fernando Seffner, Guacira
Louro, Dagmar Meyer, Jimena Furlani. E, ainda nesse sentido, com foco direcionado ao ensino
de artes visuais, trata-se de justificar a urgncia dessa discusso nesse mbito, de modo solidrio a
alguns pesquisadores que tm se empenhado a ela (Luciana Loponte, Andrea Coutinho, Belidson
Dias, Marian Cao), os quais apontam alguns desafios, impasses e potncias que emergem desse
debate.
Um passado longevo: algumas consideraes sobre ensino de histria

Antiga e Medieval
Petrus Lucchesi Moreira

petrus_1996@hotmail.com
Ricardo Vicente da Cunha Junior

junior.ricardojf@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Medieval, Antiga, Ensino de Histria

423
"Para que estudar isso?" a partir desse questionamento que esse trabalho surge para
trazer reflexes sobre o ensino de histria, de forma mais especfica neste trabalho, o ensino de
histria antiga e medieval. Partimos do pressuposto de que esses dois recortes historiogrficos
so as maiores vtimas da pergunta acima. O olhar do educando e de pessoas no geral sobre
esses dois perodos histricos um olhar pautado na curiosidade, sobretudo quando tratamos da
mitologia grega e romana, e um olhar simplista e reducionista, considere a famosa ideia da Idade
das Trevas, quando aprendemos sobre histria Medieval.
Nesse sentido nos propomos a refletir qual a necessidade de se estudar esses dois
perodos histricos, tendo em vista que a Histria se constituiu enquanto um movimento de
rupturas e permanncias, sendo assim fundamental compreender os processos histricos. Para
essa compreenso necessrio a formao de uma conscincia histrica formulada a partir do
que Marc Bloch elucidou como sensibilidade histrica.
Aquilo que Bloch vai chamar de exerccio de erudio (o acumulo de fatos isolados e
desconexos) no pode ser o foco da disciplina histrica na educao. A educao deve servir, em
primeiro lugar, para uma formao integral do indivduo que compe uma sociedade. Sendo
assim, como podemos utilizar a histria para preparar o indivduo para a vida em sociedade? A
ideia do sujeito enquanto agente social, inserido em um contexto espacial e temporal e a
compreenso dos aspectos socioculturais deve ser trabalhada no campo da histria com essa
finalidade.
A histria deve ser usada para estimular a compreenso do aluno acerca das construes
sociais que existem ao seu redor, construes essas, que muitas vezes podem ser prejudiciais para
o bem estar da comunidade, como aquelas pautadas em preconceitos. Estas temporalidades que
tratamos como se fossem um passado "mais passado, as quais exploramos no presente trabalho,
podem ser facilmente usadas nesse sentido. Por exemplo, o contedo que abarca o Imprio
rabe, no que compreende a Idade Mdia: um fato comum e conhecido os homens rabes se
casarem e manterem relacionamentos com mais de uma mulher. Para um aluno brasileiro,
acostumado com sua prpria cultura, pode ser difcil compreender as relaes matrimoniais do
mundo islmico, e nesse momento que a disciplina histrica deve agir na formulao de uma
conscincia histrica e desenvolver no educando a ideia da sensibilidade histrica.

424
Os obstculos epistemolgicos no ensino de histria: a aprendizagem dos
conceitos histricos
Carlos Eduardo Feij De lima

feijocadu@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: obstculo epistemolgico, conceitos histricos, ensino aprendizagem
O presente artigo tem objetivo apresentar o processo de aprendizagem dos conceitos

histricos. Desta forma, a partir do conceito de obstculo epistemolgico de Bachelard (1996)
espera-se demonstrar um das causas para a dificuldade de alunos de educao bsica, na
aprendizagem de conceitos histricos ou como "pensar" historicamente. Assim, compreender o
conceito,para Schmidt(1999), no significa acumular definies ou conhecimentos formais, mas
construir uma grade que auxilie o aluno na sua interpretao e explicao da realidade social.
Debates em torno da construo do currculo de Histria dos anos iniciais

do Ensino Fundamental em uma escola da Rede Municipal de Belo
Horizonte
Lusa Parreira Kattaoui

luisakattaoui@pbh.gov.br
PALAVRAS-CHAVE: Currculo, ;, Ensino Fundamental, Ensino de Histria
A proposta desta comunicao analisar o processo de construo do currculo da

disciplina de Histria para anos iniciais do Ensino Fundamental (1 ao 5 ano) desenvolvido
durante o ano de 2016 com professoras de uma escola municipal de Belo Horizonte. Foram
promovidos dois encontros de professoras de Histria do primeiro e segundo ciclos com
presena de profissionais de quatro escolas. Foram promovidos pela equipe de
Acompanhamento Pedaggico da qual eu participava e em parceria da UFMG. Nestas
oportunidades, foram discutidas as referncias das Proposies Curriculares da Rede Municipal,
os Direitos de Aprendizagem do PNAIC e os livros didticos utilizados na Rede. O produto
maior desses encontros foi a construo coletiva dos contedos que seriam trabalhados em cada
ano, a partir de ttulos de captulos de livros didticos variados. A partir desta experincia e
utilizando como fontes as colees de livros didticos escolhidos pela escola, o PPP da mesma, o
currculo construdo coletivamente e entrevistas com as professoras participantes, proponho a
analisar esse processo de debate em torno da construo de um novo currculo de histria. Para

425
isso, partirei das seguintes questes: quais as principais referncias utilizadas pelas professoras
para construir o currculo de Histria na prtica da sala de aula e quais os contedos que so mais
valorizados por essas profissionais? Qual o espao dado para o trabalho com a histria local e o
uso de fontes histricas em sala de aula? Como pensada a interdisciplinaridade a partir da
coleo do livro didtico escolhida pela escola? De que forma os conceitos de Alfabetizao,
Letramento e Infncia so utilizados na disciplina de Histria quando se trata do trabalho com o
1 Ciclo (1 ao 3 ano)?
Como o ensino de Histria e suas referncias influenciam nas escolhas dos

estudantes
Amabilis Cristina Alves Pereira

amabilisalves@gmail.com
Talita Samara Mesquita

talita.samara@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ensino, Escolha, Pensamento, atualidade
O trabalho foi realizado na Escola Estadual Flvio dos Santos, localizada na Rua Jacu,
bairro Floresta em Belo Horizonte/Minas Gerais, com estudantes do ensino mdio.
O objetivo do projeto foi estimular o pensamento crtico, analtico, dos estudantes,

levando-os reflexo. Partindo da premissa que sofremos influencias diariamente na nossa forma
de pensar, agir e falar, seja atravs de pessoas do nosso convvio, livros, ou outros meios, prope-
se verificar como o ensino de Histria e suas referncias influenciam nas escolhas do sujeito.
Ao analisar o contexto escolar atual, percebemos a necessidade de fazer com que o

estudante associe o aprendizado adquirido em sala com a sua realidade, tornando ento, este
conhecimento algo relevante a entendido.
Aps, promover o trabalho em grupo, debate, a troca de experincias, o questionamento,

e instigar esse aluno a assumir a autonomia de suas opinies.
Estudantes e educadores foram entrevistados para sabermos suas opinies sobre o nosso
projeto e seus resultados. E nos surpreendemos com os relatos que mostraram que nosso

426
projeto no somente alcanou o objetivo, mas tambm foi alm. Fazendo com que os estudantes
refletissem at mesmo sobre suas escolhas de mbito pessoal.
Foi possvel perceber o papel transformador que o professor de histria Bruno representa
para o a escola Flavio dos Santos. Ele tido como referncia por grande parte dos estudantes,
que expuseram esse sentimento durante todo o projeto. Ele nos mostrou na prtica um dos
principais objetivos do projeto. Pois em meio as dificuldades, como a indisciplina e desinteresse
dos alunos ele estabelece uma relao de respeito mtuo. Bruno promove a reflexo e nos mostra
que nos dias atuais, alm de educadores para conseguirmos alcanar os jovens temos que ser
agentes transformadores.
A escola nos permitiu desenvolver o tema de acordo com o que foi proposto,
disponibilizando o espao adequado bem como o suporte para a execuo do projeto.
Ao apresentarmos o projeto aos estudantes, evidenciamos a importncia de suas escolhas

e como tais escolhas afetam no s a si mesmos, mas tambm os outros. Pois, na medida em que
escolhem, diante dos seus projetos, o sujeito no escolhe apenas para si, uma vez que ao se
realizar, sendo o homem que queria ser, este sujeito possibilita que qualquer outro tambm o
possa ser.
Interessante frisar que ao trabalharmos o senso crtico destes jovens, reforamos a ideia
de que eles devem ter autonomia em suas decises.

427
ST 20 - (Re) Ver a arte: novas leituras e perspectivas
Valria Mendes Fasolato

Simpsio Temtico
Programa de Ps-graduao em Histria/ Universidade Federal de Juiz de Fora -
PPGHIS/ICH/UFJF
mendesfazolatto.valeria@gmail.com
Andreia de Freitas Rodrigues

Doutoranda em Artes
Programa de Ps-Graduao emArtes / Universidade do Estado do Rio de Janeiro - PPGArtes /
UERJ
cfrod2016@gmail.com
Samuel Mendes Vieira

Doutorando
Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Estadual de Campinas -
PPGHistoria/IFCH-UNICAMP
smdo2277@hotmail.com
Bruna Oliveira Santiago

Universidade de So Paulo
brunasantiago@usp.br
Fernanda Soares da Rosa

Mestranda em ArtesVisuais, com linha de pesquisa em Histria, Teoria e Crtica de Arte
UFRGS
fernanda.rosa.008@acad.pucrs.br
Thas Franco
Mestranda em ArtesVisuais, com linha de pesquisa em Histria, Teoria e Crtica de Arte
UFRGS
thais.franco@outlook.com
Anderson dos Santos Batista

Mestrando em Artes Visuais, com linha de pesquisa em Poticas Visuais
UFRGS
feruchomaruquesu@gmail.com
Proposta do Simpsio
Este simpsio tem como tema e proposta a identificao, compreenso e ampliao das
relaes entre Arte, Histria e Cultura, a partir da perspectiva de anlise sobre os diversos usos da

428
arte. A historiografia da arte do sculo XX, em parte, foi caracterizada pelo triunfo da
modernidade e, marcadamente, por seu discurso teleolgico e muitas vezes autoritrio. A crtica e
pesquisas em artes vm relativizando, a partir dos anos 1980, a construo de seu lugar de
paradigma. Partindo desta perspectiva, nossa motivao reunir pesquisas em torno da
compreenso desta lacuna, buscando desconstruir lugares comuns na Histria da Arte.
Propomos discusses e reflexes aliceradas no universo artstico ao longo dos sculos

at a contemporaneidade e toda interdisciplinaridade e especificidades do seu fazer: experincias,
abordagens, tcnicas, concernentes ao uso da imagem como fonte de pesquisa pelo historiador e
relaes entre os centros artsticos mundiais buscando assim, o entendimento entre arte, artistas e
o meio social. A inteno trazer para o debate pesquisas que apresentem novas perspectivas
para o estudo da Histria da Arte destacando temas que abarquem as redefinies e limites dos
gneros artsticos, as instituies de formao artstica, os espaos das exposies, o mecenato e o
mercado de arte, as trocas, os objetos artsticos e suas funes, a crtica e a recepo, entre
tradio e modernidade.
Dessa forma, o presente Simpsio pretende reunir, apresentar e debater os estudos que
vem sendo desenvolvidos entre pesquisadores de diferentes Instituies de Ensino Superior,
nvel de graduao e ps-graduao, em seus mais distintos contextos de pesquisa, para discutir as
diferentes possibilidades de investigaes acerca das Imagens, Histria da Arte e Cultural Visual,
assim como aproximar pesquisadores e grupos de pesquisa de Instituies de Ensino Superior de
vrios estados do Brasil.
Portanto, como maneira de nortear nossas reflexes, listamos alguns eixos para discusses, a
saber:
1) Modernidade e Autoritarismo;
2) Relaes entre os Centros Artsticos Mundiais e a Arte no Brasil;
3) O Ensino das Artes e as Academias;
4) A Histria como gosto: o Colecionismo e as Colees de Arte
5) Arte e Gnero: Mulheres e o fazer artstico;
6) A Hierarquia dos Gneros da arte na modernidade e na contemporaneidade;
7) Cultura Visual e Imagens;
8) Arte Poltica;
9) Meios e modos de produo artstica.

429
Comunicaes
Oswaldo Goeldi na Coleo de Arte de Murilo Mendes
Tammy Senra Fernandes Gen

senra.tammy@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: moderna., arte, Murilo, Mendes;, de, Oswaldo, Coleo, Brasileira;,

Goeldi;, arte;
Nascido em Juiz de Fora, o ato de ver para o poeta Murilo Mendes foi de suma
importncia para sua atividade como poeta. Este ato tem carter muito peculiar do que apenas
seu significado verbal, pois se aplica ao modo de observao do mundo por parte do poeta. Este
ato o que ele chama de olho armado, a capacidade de perceber o mundo poeticamente
atravs da viso. atravs desta maneira de observar o que ocorre a seu redor que o poeta far as
escolhas temticas para sua poesia e prosa.
Durante sua vida, atravs de contatos com amigos-artistas, o poeta se descobre

colecionador de arte e compe sua coleo. Diferentemente do que ocorria com colecionadores
que no pertenciam ao mtier, a coleo muriliana d-se como forma de apreo entre amigos, ou
seja, ao invs de compras de obras, estas geralmente eram presentes, recebidos em ocasies
especiais ou at mesmo em agradecimento a uma crtica positiva feita pelo poeta.
por esse motivo que podemos encontrar em tal coleo quatro xilogravuras de
Oswaldo Goeldi, gravador brasileiro do sculo XX, considerado um dos grandes artistas do
perodo e aclamado pela crtica como artista de classe internacional, mesmo que, Murilo
Mendes no possusse afinidade com o vis expressionista utilizado pelo xilogravador em sua
obra. As obras, que datam de 1925 a 1951 possuem forte carter e que apresentam diversas fases
do trabalho do xilogravador e no foram impedimento para que Mendes as mantivessem em sua
coleo, mesmo este tendo maior afinidade, primeira vista, com as artes plsticas e poesia
surrealistas.
O fato de uma das xilogravuras no ter sido, at o momento, encontrada em nenhuma

outra coleo e se aproximar a um carto de felicitao de ano novo, comprova a teoria de que
grande parte da coleo foi concebida por presentes de amigos-artistas. Desta maneira, o presente
trabalho busca analisar tais xilogravuras, buscando inclu-las na linha do tempo de criao de
430
Oswaldo Goeldi, ao mesmo tempo que buscar analisar a relao entre estes dois personagens da
Arte Brasileira.
Rei Peste e Os insetos singulares de James Ensor
Luisa Pereira Vianna

luisa_vianna@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: museu, gravura;, arte, simbolismo;, James, Ensor, 1949);, (1860, Mendes,
Murilo
Esta comunicao pretende por em discusso as duas gravuras Os insetos singulares e

Rei Peste de James Ensorpertencentes ao Museu de Arte Murilo Mendes (MAMM), de Juiz
Fora. A coleo desta instituio se compe quase integralmente com obras que pertenceram ao
poeta que d nome ao museu. Tais gravuras no fogem a esta premissa, so obras compradas por
Murilo Mendes, que inclusive escreve sobre elas. Ensor possui um papel preponderante nas artes
do final do sculo XIX e, em especial, daquilo hoje abarcado como Simbolismo.Suas mscaras,
seu desejo e atrao pelo mrbido e pelo grotesco so marcas incontestes de sua obra e do
perodo do qual faz parte especialmente da Blgica.
Uma de suas gravuras, Rei Peste inspirada no conto de Edgar Allan Poe que leva o
mesmo nome. A obra supracitada faz um retrato da cena em que se apresentam os dois
marinheiros bbados Legs e Hugh Tarpaulin. Os mesmos fazem uma invaso extraordinria
assemblia, e deparam-se com a figura monstruosa do Rei Peste e toda a sua corte real. Os
dois marinheiros, sem nenhum decoro, descompuseram Rei Peste, que acaba por conden-los
ao afogamento em tonis de cerveja. Neste sentido encontramos similaridade entre a obra Rei
Peste produzida por Ensor e pela ilustrao do conto feita pelo artista irlands Harry Clarke.
Nas narrativas pertencentes em seus contos o terror e o fantstico caminham sobre detalhes
descritivos para assim culminar no mistrio literrio da obra. A simbologia presente na obra
mostra o quanto o macabro e obscuro tanto na gravura de Ensor e quanto no texto de Poe so
presentes traos que determinam essa convergncia.
Em Os insetos singulares, por sua vez, a presena marcante da morte est no

escaravelho. No na morte fsica, mas na morte do amor no correspondido. Esta gravura teve
inspirao no poema de Heine, Die Lounen der Verliebten (Caprichos dos enamorados, 1835).

431
Este trabalho, em estgio inicial, faz uma leitura dessas gravuras situando-as em relao s
colees do MAMM.
O diabo disfarado de frade: entre narrativas, smbolos e mistrios

Thomaz Santos Leite
thomazsantos2@gmail.com
Paulo Henrique Silveira Damio

paulohenriquesd@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Diabo disfarado de frade, Narrativas, Smbolos, Arte decorativa., G-V.

Yeldo
A escultura "O diabo disfarado de frade" de G.V Yeldo , bronze do acervo do Museu
Mariano Procpio, representa um frade ao lado de um jovem que est segurando algumas cartas.
O frade pode ser identificado pelo seu traje e pela presena de um crucifixo junto sua veste.
Numa primeira anlise, conseguimos identificar pelo movimento das mos de ambos, pelas cartas
e pelas bolsas de moedas em cima da mesa que o frade est ensinando o jovem a jogar cartas. A
postura do frade junto ao jovem, como veremos adiante, faz associ-lo ao diabo, fazendo-o ser
tachado por um falso frade.
So encontradas na Legenda Aurea, obra de Jacopo de Varazze, frade dominicano que

viveu entre 1228 e 1298, narrativas que contam as experincias de frades, religiosos e
santos na Idade Mdia. Algumas delas dizem respeito relao entre diabo e frades. Nesses
casos, as narrativas especficas de tentao e transfigurao do demnio em vista do frade
correlacionam com a obra de arte em questo.
Os smbolos percebidos na obra, tais como o dinheiro, as cartas, o crucifixo e a veste do

frade, so elementos que podem ser associados moral da Igreja e que dizem respeito a um
modo de viver especfico pregado pela Igreja, do qual seus membros e demais adeptos devem
seguir, adotando em suas prticas os ensinamentos contidos nos Evangelhos. A forma como
esses smbolos foram dispostos e enredados na obra de arte remete moral do frade
representado, completamente antagnica moral pregada pela Igreja.
A famlia Ferreira Lage foi muito influenciada pela tradio europeia oitocentista, adepta
da arte decorativa e do colecionismo particular. Os objetos que compunham a decorao dos
cmodos da residncia dos Ferreira Lage formam hoje no Museu Mariano Procpio um acervo

432
de exemplo mpar de peas paradigmticas consumidas e admiradas no sculo XIX. Criam-se
assim indcios de que a obra de G-V. Yeldo possa ter feito parte dos objetos particulares que
decoraram a casa da famlia Ferreira Lage.
A partir da anlise da escultura, o presente artigo busca, num primeiro momento, localizar
sua autoria, visto que tida como uma figura desconhecida no mundo da arte. Posteriormente, o
artigo buscar demonstrar possveis vises sobre a representao iconogrfica da obra, tendo em
vista o seu cunho moral-religioso. As narrativas, os smbolos e o uso de pequenas obras com
cunho moralizante como arte decorativa dentro das residncias no sculo XIX sero eixos
fundamentais para o desenvolvimento do artigo.
Artificao da cultura africana(s) na rota do atlntico negro: notas sobre a

coleo Gasparino Damata
Gabrielle Nascimento Batista

gabriellenas@hotmail.com
Carla da Costa Dias

carlacostadias@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cultura Africana, Artificao, Coleo Gasparino Damata, Museu

Nacional de Belas Artes.
O deslocamento de objetos do continente africano para o Brasil, em 1963, serve como

incio de uma reflexo sobre artificao da cultura africana nos discursos institucionais brasileiros.
Este trabalho busca compreender os significados do empreendimento da montagem da coleo
africana, do Museu Nacional de Belas Artes (MNBA), adquirida por Gasparino Damata em
pases africanos, no incio da dcada de 60, no contexto poltico dos presidentes Jnio Quadros e
Joo Goulart. Dentre algumas das polticas adotadas neste perodo est a nomeao de Jos
Roberto Teixeira Leite diretor do MNBA, no Rio de Janeiro, o personagem que regeu a compra
da coleo analisada, em 1964. Os questionamentos aqui levantados so: pode-se falar em arte
africana? Que frica essa? Em um pas cujo imaginrio foi o do embranquecimento, o do
apagamento da escravizao, o que estimulou a compra dessa coleo? Quais os autores e
interesses envolvidos? Como se deu o agenciamento dos objetos? Quais foram as negociaes, a
dimenso teatral, e os conflitos enfrentados na coleta e na compra da coleo? Ser utilizado

433
como suporte metodolgico as narrativas do colecionador Gasparino Damata e do diretor Jos
Roberto Teixeira Leite, a partir de artigos de jornais, do perodo de 1961 a 1964.
Ao gosto dos grandes museus: a egiptomania e a formao das colees

egpcias brasileiras no sculo XIX
Andr Onofre Limrio Chaves

andreonofrelimirio@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE:Egiptomania, Histria do Brasil Imperial, Egiptologia, Histria da Arte,

Histria das Colees
No incio do sculo XIX, um novo gosto colecionista surgiu em diversas partes do

mundo: a egitomania. Com a conquista do Egito por Napoleo Bonaparte, em 1798, o mundo
ocidental pode ver os encantos daquela terra, que h muito tempo atraa os olhares de viajantes e
curiosos. Afetado por este gosto, acentuado pelo nacionalismo francs, Bonaparte ordenou que
sua equipe de cientistas e artistas registrasse as informaes relevantes sobre a cultura egpcia. Por
sua vez, Vivant Denon, diretor do Museu do Louvre, selecionou numerosos artefatos da
antiguidade egpcia para enriquecer o acervo da instituio. O esplio obtido por Napoleo o
consagrou imagem de um imperador romano, que aps cada vitria mostrava ao povo as
riquezas conquistadas.
Guiados pelo impulso enciclopedista de possuir itens dos grandes imprios da

antiguidade, os museus oitocentistas adquiriram artefatos egpcios por meio de compras ou
escavaes, legais e ilegais. Milhares de peas saram da Terra dos Faras e encheram salas de
exposio por todo mundo. Algo no diferente ocorreu no Imprio do Brasil, que aps a
independncia teve a oportunidade de seguir a moda e adquirir sua primeira coleo egpcia.
Em 1826, um comerciante de antiguidades viajava para a Argentina e sofreu imprevistos

que o fizeram ficar no Rio de Janeiro. Em sua bagagem, Nicolau Fiengo levava mmias,
sarcfagos, esculturas, objetos funerrios e outros itens que compunham um lote de
curiosidades do Oriente. A rica composio do lote atraiu a ateno de diversas pessoas,
inclusive do prprio imperador D. Pedro I e de sua esposa, D. Leopoldina, que compraram as
peas. A aquisio do acervo produziu um debate pblico em torno da sua importncia para o
pas, da autenticidade dos objetos e de sua conexo com a coleo do Museu Imperial.

434
Anos mais tarde, o segundo imperador brasileiro tambm se deixou seduzir pela
egitomania. Ele realizou viagens ao Egito e se mostrava como um monarca culto, que pretendia
dominar a linguagem dos hierglifos. O gosto pelas antiguidades egpcias no ficou restrito aos
monarcas e se espalhou pela aristocracia brasileira. Atenta aos gostos da poca, a Baronesa de
Cavalcanti as incluiu em sua importante coleo de arte, testemunhando o impacto da egitomania
na corte.
Esta comunicao pretende analisar a formao das primeiras colees egpcias do Brasil,
explorando suas conexes com a internacionalizao do gosto pelas colees de antiguidades
egpcias, criado com o fenmeno da egitomania.
Reorganizando o Gabinete: uma discusso sobre a categoria de gabinetes

de curiosidade e o colecionismo na primeira era moderna
Carolina Vaz de Carvalho

carolavaz@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE:Museologia, Gabinetes de Curiosidade, Histria Moderna, Histria da

Arte, Histria das Colees
O perodo moderno tido como momento de gnese e desenvolvimento de muitas

prticas e ideias cientficas e culturais ainda em vigor. Dentro dos campos da Museologia,
Histria Cultural e Histria da Arte, as colees da era moderna so frequentemente tomadas
como origem dos museus e das prticas colecionistas contemporneas. Essas colees costumam
ser sintetizadas na imagem estereotipada dos gabinetes de curiosidade - um espao fechado que
contm uma profuso desordenada de objetos de natureza heterognea.
Como apresentam os estudiosos, o interesse acadmico recente nas colees dos sculos
XVI e XVII, com especial ateno aos gabinetes de curiosidade, se tornou mais intenso desde a
dcada de 1980. A noo sinttica atual de gabinetes de curiosidades ecoa, contudo, a forma
como essas colees e prticas foram descritas e categorizadas a partir do sculo XVIII, com a
repetio de interpretaes, expresses e exemplos cunhados com a emergncia do colecionismo
ilustrado. Essa imagem, construda e cristalizada ao longo do tempo, esconde a variedade de
manifestaes do fenmeno do colecionismo moderno e dificulta, ou mesmo impede, a
compreenso dos valores, usos e significados que esses objetos, seu colecionamento e sua
exibio tomavam poca
435
O colecionismo como prtica cultural difundida no contexto europeu moderno envolvia questes
relativas expanso geopoltica, emergncia de novos paradigmas para produo e validao de
conhecimento, construo de discursos de identidade e alteridade, diplomacia internacional, e
muitas outras. A ideia generalizante de gabinete de curiosidades no enseja a reflexo sobre a
pluralidade de intencionalidades dos sujeitos e de significados atribudos aos objetos,
desconsiderando objetos de coleo que permaneceram em circulao ou que estiveram expostos
em outros espaos arquitetnicos, e as mltiplas articulaes existentes entre o colecionamento e
outras prticas socioculturais
O presente trabalho, uma pesquisa em andamento, pretende debater os limites que a

noo de gabinete de curiosidades impe ao entendimento do colecionismo moderno. Busca-se
compreender, atravs do estudo de fontes de poca cotejadas com a produo bibliogrfica
contempornea, como essa noo corrente foi conformada a partir das ideias e interpretaes dos
sculos XVIII e posteriores, estando em descompasso tanto com as concepes e prticas da
primeira era moderna, como com os estudos mais recentes dedicados a colecionadores e colees
da poca.
Etnodesign afro-brasileiro: histria, arte e memria na coleo perseverana
Anderson Diego da Silva Almeida

andersondiego.almeida@gmail.com
Francisco Marshall
marshall@ufrgs.br
PALAVRAS-CHAVE: Coleo Perseverana, Afro-brasileiro, Warburg, Etnodesign,

Memria.
O estudo do etnodesign afro-brasileiro examina as formas de representaes culturais

desenvolvidas por etnias brasileiras de matriz africana. Neste artigo, exploramos este conceito
atravs do estudo da Coleo Perseverana, resultante do Quebra de Xang, ato que culminou
com a invaso e destruio iconoclstica de terreiros do candombl, em 1912, no Estado de
Alagoas. Baseamos nosso estudo em perspectivas da histria cultural, da arte e da memria dos
artefatos que compem esta Coleo, com especial uso dos conceitos de remontagem e de
436
imagens fantasmas, de Aby Warburg e de tempos anacrnicos, de Didi-Huberman, que nos
permitem relatar o etnodesign como conceito hbrido.
Eliseu Visconti: um ponto de chegada e de partida para o Design no Brasil
Vania Myrrha de Paula e Silva

vaniamyrrha@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria do Design, Art Nouveau, Eliseu Visconti
O trabalho faz parte de uma pesquisa de doutorado que tem como propsito identificar e
registrar os primrdios do design no Brasil, na passagem do sculo XIX para o XX, no perodo
histrico que corresponde Primeira Repblica (1889-1930), e, no qual o termo design ou
desenho industrial no se aplicava comumente aos planejadores de produtos e de peas grficas,
ficando sempre sobreposta a ideia de artes decorativas e artes aplicadas. A pesquisa envolve o
estudo das obras do artista Eliseu Visconti (1866-1944), nascido na Itlia e naturalizado brasileiro,
mais conhecido por suas pinturas mas, que apresenta uma obra significativa nas artes decorativas
e aplicadas devido a seu envolvimento com o trabalho de Eugne Grasset, o mestre francs do
Art Nouveau, na cole Gurin, em Paris, como bolsista do governo brasileiro, de 1893 a 1901.
Pretende-se analisar as caractersticas inerentes ao design presentes em suas obras e reconhecer
suas contribuies para o design brasileiro, a partir de suas experincias na Frana e de seu
retorno ao Brasil. Em 1901, o artista apresentou na Escola Nacional de Belas Artes ENBA, no
Rio de Janeiro, sua primeira exposio individual, onde figuravam sessenta quadros e vinte e oito
trabalhos de arte decorativa aplicada indstria. Visconti trouxe para o Brasil uma produo de
inspirao Art Nouveau realizada ao mesmo tempo em que o estilo atingia o auge na Europa. Seu
interesse para com a arte decorativa se estendeu do perodo parisiense at o ano de 1936, quando
finalizou suas atividades na Escola Politcnica no Rio de Janeiro, onde criou uma cadeira de arte
decorativa nos cursos de extenso universitria. As investigaes visam identificao e registro
dos primrdios do design no Brasil, ao entendimento de suas origens e do longo processo
histrico de sua formao e baseia-se na hiptese de que existem contribuies significativas
para a histria do design brasileiro em um perodo anterior a 1960, ano considerado por diversos
autores como marco inicial para essa histria, devido instituio oficial do ensino de design no
pas. A pesquisa aborda o assunto a partir de vrios angulos em vez de se limitar a uma
perspectiva nica que privilegiasse apenas os estilos ou os protagonistas ou a cultura de um povo

437
e amplia o debate sobre a pesquisa em histria do design, campo do conhecimento ainda em
construcao, dando nfase interdisciplinaridade do saber e do relacionamento entre as cincias.
O olhar estrangeiro da paisagem carioca na obra de Gustavo Giovanni

DallAra (1865-1923)
Aline Viana Tom

alinehis@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Arte brasileira, Pintura de paisagem, Rio de Janeiro, Brasil Repblica,

Oitocentos
Desde sua fundao, o Rio de Janeiro tem sido alvo de inmeras representaes
paisagsticas, dentre essa profcua produo encontra-se a obra de Gustavo Giovanni DallAra
(1865-1923). Reconhecemos nas paisagens realizadas pelo artista italiano, que aportou em terras
brasileiras aos 25 anos de idade, um importante registro da sociedade oito-novecentista. Suas
representaes urbanas so reveladoras, uma vez que evidenciam o olhar de um estrangeiro para
a metamorfose pela qual passava a sociedade carioca, no entre sculos XIX/XX. No presente
trabalho procuraremos entender as mltiplas temticas enfocadas pelo artista, bem como a
produo paisagstica relativa capital republicana no perodo em questo. Busca-se evidenciar
parte da obra do pintor, por longo tempo relegada ao silncio, contribuindo para o entendimento
mais amplo do gnero da pintura de paisagem em mbito nacional.
Imagens da escravido na pintura histrica brasileira e na crtica dos

Oitocentos: estudos de caso
Paula Ferreira Vermeersch

paulaha@fct.unesp.br
PALAVRAS-CHAVE: Brasileira-, Pintura-, Escravido, Histria da arte
No Museu Histrico de Campos dos Goytacazes, no norte fluminense, uma tela

oitocentista conta uma narrativa relativa Histria do municpio- o pintor francs Clovis Arnault
(?-1885), em 1869, elaborou uma Partida dos Voluntrios da Ptria para marcar os embarques de
soldados voluntrios da cidade para a Guerra do Paraguai. Arnault, no quadro, a partir dos
princpios compositivos da Arte acadmica francesa de ento, elaborou um discurso histrico
para a celebrao do herosmo dos cidados campistas em to delicado momento da Ptria
438
brasileira- e digno de nota que apaream voluntrios negros- escravos que tambm foram
enviados para engrossar as fileiras no Sul. Ao lado da fileira de retratos de personagens de
Campos- os brancos em destaque- os escravos e forros surgem nas "bordas" da tela, revelando a
intrincada relao existente entre os homens livres e os "outros" no Brasil do Imprio.
A presente comunicao busca- atravs da anlise do quadro de Arnault- apresentar

paralelos entre a realizao do pintor acadmico francs em Campos e outros quadros de pintura
histrica- como os soldados negros (livres e escravos) na monumental "Batalha do Ava", de
Pedro Amrico (1843-1905), de 1877, para elaborar hipteses sobre a representao pictrica- e
social- da escravido nas Artes Plsticas brasileiras. imprescindvel, nesse sentido, referenciar os
escritos do crtico Luiz Gonzaga Duque Estrada (1863-1911), que em 1888 publicou A Arte
Brasileira, livro fundador de nossa Histria da Crtica. Gonzaga Duque iniciou sua carreira de
crtico no peridico A Semana, dirigido por Jos do Patrocnio (1853-1905), eminente lder
abolicionista. Foi no interior deste movimento- e nas vertentes mais radicais deste- que Gonzaga
Duque estabeleceu seu discurso sobre a escravido em A Arte Brasileira- e a presena da
"nefanda instituio" (nos dizeres da poca) em obras de nossas Artes Plsticas. Busca-se ligar o
pensamento crtico de Gonzaga Duque e o que os pintores histricos brasileiros e estrangeiros
propuseram plasticamente.
Um tango com a histria: o caso de Len Ferrari
Patricia Branco Cornish

patriciabrancobr@yahoo.com
PALAVRAS-CHAVE: Arte Contempornea, Modernidade, Leon Ferrari, catolicismo, Ditadura
O trabalho prope discutir a ps modernidade atravs do texto Geografias do

Modernismo em um Mundo Globalizado (2007) de Andreas Huyssen. A escolha de Huyssen
para ilustrar a discusso sobre o ps modernismo ocorreu porque o autor abandona do debate
binrio entre modernismo vs. ps-modernismo e propem pensarmos em modernidades
alternativas. Uma viso positiva se comparada a de Frederic Jameson (1991) que afirma que na
nova fase de ps modernismo a produo cultural (aps 1960) morreu e tudo o que se criou
foram modelos reciclados do passado que ele chama de pastiche.

439
Huyssen acredita que lugares como Amrica Latina e sia tiveram suas prprias
modernidades, mas que estas verses de modernidade ficaram margem da histria cannica
contada pelo Hemisfrio Norte. Huyssen propem investigarmos novas narrativas geradas fora
dos eixos hegemnicos da histria com o intuito de evitarmos reciclagem de teorias sobre
modernizao geradas nos Estados Unidos no ps Guerra Fria. Huyssen cita Clark que afirma
que o passado modernista j uma runa, no entanto Huyssen permanece positivo e conclui
que deve ser possvel continuar a trabalhar a partir das ruinas desse edifcio (HUYSSEN, 2014,
p. 55).
Para ilustrar as modernidades alternativas proponho um estudo de caso com os

trabalhos do artista plstico argentino Len Ferrari (1920-2013). Este artista intrigante porque
teceu criticas contundentes ao regime militar na Argentina e aos dogmas pregados pela Igreja
Catlica, tendo como crtica o abuso de poder por estas instituies. Os trabalhos de Ferrari
foram condenados pelo clero durante exposies na Argentina e ele manteve alguns debates em
jornais argentinos com certos Arcebispos.
No estudo de caso irei analisar as sries Parahereges (1986), Releitura da Bblia (1987) e
Nunca Ms (1995-6). Nestes trabalhos Ferrari faz a apropriao de imagens clssicas, por Drer e
Michelangelo, em sua maioria de cunho religioso e faz uma justaposio com colagens de
imagens casais em cenas sexo explicito, ditadores argentinos e at a porn star Cicciolina. Ao
utilizar os clssicos Ferrari mostra a possibilidade de criao do artista a partir de modelos antigos
mas colocados em um contexto contemporneo, desta forma o diferenciando do pastiche.
A disputa classificatria da periferia ao centro: Lygia Clark e Jess Rafael

Soto na passagem da arte moderna para a arte contempornea
Amanda Bueno Villar Inocencio Costa

amanda5inocencio@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Arte Contempornea, Arte e Sociedade, Forma Artstica, Arte Moderna,

Pensamento Social
Este trabalho tem como proposta analisar as trajetrias e as produes artsticas de Lygia
Clark (1920 1988) e Jess Rafael Soto (1923 2005), buscando investigar especialmente as
trajetrias que trilharam no campo artstico das artes plsticas, mapeando suas origens, influncias
e o contexto social e artstico no qual produziram suas obras. A investigao das trajetrias de
ambos artistas proposta metodolgica e teoricamente pelo conflito entre periferia e centro,
440
elaborando, de maneira preliminar, a conformao de um circuito perifrico, caracterizado pelo
estudo dedicado s formas desenvolvidas pelas vanguardas europeias e a experimentao,
desconstruo e reconstruo da forma artstica. Procuramos compreender, assim, suas
proposies de transformao na forma artstica, indagando se tais transformaes formais
estariam implicadas e seriam constitudas pelo trnsito e pela circulao de tais artistas por
tempos e espaos diferentes. Trata-se, ento, de investigar as transformaes formais realizadas
por Clark e Soto luz de seus condicionamentos sociais e artsticos, relacionando-os com seus
respectivos questionamentos e explorao da forma artstica. Deste modo, a circulao de obras e
seus espaos expositivos, personagens do mundo artstico e seus ideais, aprofundam o
tensionamento nas relaes de tempo e espao, de acordo com o desenvolvimento da forma
artstica, privilegiando a interao com o pblico. Buscamos, ainda, investigar se tais
transformaes na forma artstica constituiriam, em seus detalhes, uma disputa classificatria no
contexto de suas formulaes e, simultaneamente, na conformao de um circuito artstico
alternativo ao moderno. Para tanto, procuramos reconstruir o contexto artstico do qual tais
artistas fizeram parte, concomitantemente, em Paris e Londres entre as dcadas de 1960 e 1980
mais especificamente, e as instituies nas quais circulavam, como a Signals Gallery em Londres e
Denise Ren em Paris, e a produo crtica referente suas obras, voltando-se para a revista
Robho, coordenada pelo crtico francs Jean Clay, alm da atuao direta dos crticos Yve-Alain
Bois, tambm francs, e do britnico Guy Brett, reconstruindo assim o grupo social e cultural do
qual faziam parte.
Obra de arte e a subjetividade da narrativa: Patricio Faras e o Escatol-

Trancendere
Thas Franco
thais.franco@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: Entrevista; Patricio Faras, Leitura, imagem; Obra de arte
O presente trabalho visa investigar a contribuio da entrevista nos estudos de leitura e

interpretao de imagens. Sobretudo, estimulado pela ideia de Iluso Biogrfica, de Pierre
Bourdieu, a pesquisa busca examinar a obra Escatol Trancendere, a partir de uma entrevista com
o seu respectivo autor, o artista Patricio Faras, considerando suas reflexes individuais e a
subjetividade da narrativa.
441
O desenvolvimento da videoarte atravs das edies do Festival Videobrasil
Thamara Venncio de Almeida

thamaravenancio@live.com
PALAVRAS-CHAVE: arte, Videobrasil; Videoarte, Contempornea, Festival; Eletrnicas; Artes
No contexto de abertura democrtica, na primeira metade da dcada de 1980, seja no

acesso, na produo ou na veiculao da informao, surgem uma dezena de festivais e mostras
de vdeo no pas. O Videobrasil, um dos primeiros festivais brasileiros de vdeo, foi criado em
1983 para organizar, expor e legitimar a produo em vdeo do Brasil. Concebido por Thomaz
Farkas, e organizado por Solange Farkas, por quem dirigido e curado at a atualidade, tem
desde os primrdios a capacidade de exibir, premiar, debater e intercambiar trabalhos de arte
eletrnica nacional e internacional, tendo aparecido em um momento em que o vdeo ainda
procurava um lugar de exibio para sua linguagem. O Festival se transformou muito ao longo de
suas edies, sofrendo grandes modificaes no decorrer delas. O Festival em seus primrdios,
foi pensado para exibir e dar espao a exibio de obras em vdeo no geral, tendo como
predominante na sua primeira edio, experincias de uma gerao de produtores independentes
que cresceram assistindo TV , em um embate com a televiso brasileira, com um projeto de
renovao da sua linguagem. O projeto dos produtores nessa edio, explora vrias possibilidades
expressivas do vdeo, em performances e instalaes, para alm do uso televisivo, o que insinua a
ligao do Festival com o campo das artes. Ivan Negro Isola (1983), diretor do Museu da
Imagem e do Som, local em que aconteceu as oito primeiras edies do festival, j anunciava em
texto inaugural no catlogo da primeira edio: Evento vento. Vdeo Brasil foi pensado para
ser muito mais do que um festival efmero (1 FESTIVAL DE VDEO BRASIL, 1983: p.1). O
Videobrasil, hoje, referncia para todos que trabalham com vdeo no pas, mas no comeou
como um espao de videoarte . Como relata o videoartista Eder Santos , que ganhou notoriedade
no campo das artes atravs do festival, no comeo, era um festival de produo independente,
de documentrios, de programas antiteleviso (SANTOS, 2008), mas que ao passar de sua
edies, se consolidou como um festival de arte. O intuito aqui apresentar um panorama de
como o festival era antes e em como ele se metamorfosearia depois, em um festival de artes
eletrnicas, sendo considerado hoje um importante espao que exibe, fomenta e debate as
produes de arte contempornea do Sul Global. Os debates ocorridos no festival, desde sua
criao, muito enriquecem para a construo e aprimoramento da videoarte nacional.
442
Dilogos entre fotografia, vdeo e performance em Lovers, de Claudio
Goulart
Fernanda Soares da Rosa

fernanda.rosa.008@acad.pucrs.br
PALAVRAS-CHAVE: Arte Contempornea, Fotografia, Performance, Claudio Goulart,

Videoarte.
Neste artigo se prope analisar as relaes existentes entre fotografia, vdeo e

performance presentes na obra Lovers, de Claudio Goulart. O artista brasileiro, que desenvolveu
sua carreira em Amsterdam, onde viveu desde a segunda metade da dcada de 1970, fez parte de
diversos projetos internacionais, expondo em pases como Holanda, Portugal, Espanha,
Alemanha, Sua, Inglaterra, Cuba, Mxico, Japo, Brasil, entre outros. Na Coleo Claudio
Goulart, que integra o Acervo Artstico da Fundao Vera Chaves Barcellos, suas obras de arte,
entre arte postal, livros de artista, fotografias, videoarte, instalaes e registros de performances,
apresentam-se imersas em diversas camadas de conceitos e formas. Perceber sua produo
atravs de um olhar acerca dos desdobramentos e reverberaes das tcnicas e suportes
escolhidos para seus trabalhos proposta deste estudo.
Do retratar feminino na histria da arte antes da histria da arte
Antonio Leandro Gomes de Souza Barros

tonileo.artista@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: feminino., Plnio Velho, retrato
A histria da arte que se encontra nos ltimos livros da Histria Natural, a enciclopdia
do mundo antigo escrita por Plnio, o Velho, situa-se em um campo paradoxal quando entendida
no contexto da moderna disciplina acadmica de histria da arte. Considerando a sua extenso e
organizao (mais ou menos metdica), o trabalho de Plnio publicado em 77a.C. o
remanescente antigo mais bem acabado que conhecemos sobre histria da arte. No entanto,
igualmente conhecido o descarte desse trabalho de Plnio como ponto de partida de uma
disciplina acadmica. A tal ponto que Hans Belting, em O Fim da Histria da Arte, considera que
a narrativa historiogrfica j esgotada da disciplina comeou somente no sculo XVI. O que nos
permite configurar o paradoxo de Plnio como uma histria da arte antes da histria da arte.
443
Paralelamente, outras situaes contraditrias se manifestam sob a poeira instalada nessa
proto histria da arte. Em particular, as figuraes e as posies femininas enquanto produtoras
de arte nessa narrativa enciclopdica, isto , enquanto pintoras. Nesse contexto, h ao menos dois
trechos decisivos a serem revisados, a saber: a) as referncias nominais s grandes artistas da
antiguidade, encontradas j bem prximas ao fim do cnone pictrico antigo, quase como um
gnero menor ainda que de excelncia; b) a decisiva e fundamental encarnao da origem mtica
da pintura em uma figura feminina, a filha apaixonada de um oleiro. Interessa, sobretudo,
assinalar nesses dois trechos indicados as contradies considerveis que os permeiam a fim de
trs questionamentos. Em primeiro lugar, as contradies internas ao prprio texto pliniano
quanto ao registro da produo artstica feita por mulheres, isto , registrando-as ao mesmo
tempo em que as restringe. Em seguida, qual o papel que o gnero do retrato fundamental ao
pensamento artstico pliniano joga nessas representaes contraditrias, de inventora do
retrato ao constrangimento de s poder retratar a si mesma. Por fim, quais os limites e
possibilidades que a filosofia estica (a qual Plnio se vinculava) configura em favor de uma
representatividade feminina. Assim, acreditamos que com esse conjunto de questionamentos
associado reviso dos trechos plinianos poderemos contribuir para uma reelaborao crtica no
s da histria da arte antiga, mas principalmente de um pensamento de arte na antiguidade.
Mulheres e formao em artes no Brasil: um incio tardio
Rosane Teixeira de Vargas

rovargas3@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Formao em artes, artistas mulheres, Excluso, Educao no Brasil,

Arte no Rio Grande do Sul.
O texto trata da formao em artes das mulheres no Brasil, de maneira geral, e no Rio
Grande do Sul, mais especificamente, do final do sculo XIX at o incio do sculo XX. Mostra
que, no sculo XIX, as poucas opes existentes excluram as mulheres ou, quando permitiram
seu acesso, dificultaram que desenvolvessem sua capacidade artstica e intelectual. Para melhor
situar a situao de excluso, feito um rpido histrico da educao formal no pas,
evidenciando que a falta de oportunidades na formao em artes faz parte de um quadro mais
amplo de excluso no que tange educao feminina no perodo.
"Fertilidade": Grande medalha de Prata no "Salon" de 1918

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Paulo Roberto Ferreira Franco
aulo.r.18@hotmail.com
Valria Mendes Fasolato

endesfazolatto.valeria@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: fertilidade
"Fertilidade" obra de Regina Veiga, datada de 1918, pertencente ao acervo da

Pinacoteca do Estado de So Paulo. De origem brasileira, a artista comps o grupo de mulheres
participantes das Exposies Gerais de Belas Artes (EGBA) no incio do sculo XX, a fim de
serem reconhecidas na profisso. Desse modo, destacou-se como discpula de Rodolpho
Amoedo, ao lado de Maria Pardos. Dedicou-se pintura de nus, retratos e paisagens. Comeou
sua prtica no Brasil, em 1906. Em 1911, aprofundou seus estudos na Europa com Heimanhn, de
Munich, e Gutin, de Paris, retornando ao Brasil em 1914. Carlos Rubens fala sobre a admirao
causada pelos suas pinturas de nus de impressionante beleza plstica. Regina Veiga participou
das EGBA e conquistou vrios prmios, a saber: em 1906 (meno honrosa de 2 grau); em 1907
(meno honrosa de 1 grau); em 1908; em 1914 (medalha de bronze); em 1915; em 1916; em
1917 (pequena medalha de prata); em 1918 (grande medalha de prata) e finalmente em 1920. A
artista tambm exps coletiva e individualmente em outros espaos. Na Galeria Jorge
apresentou-se algumas vezes: em 1916, ao lado de Maria Pardos; em 1918, com vrios pintores
nacionais ; em 1925, uma individual. Em 1934, exps no Hotel Palace e, em 1943, organizou a
Exposio Regina Veiga. A pintura "Fertilidade" expe aspectos interessantes como a
representao de um nu voltado para a mitologia, talvez Danae, tema tradicionalmente explorado
em telas de artistas como: Artemisia Gentileschi, Leon Comerres, Ticiano Vecellio, Antnio
Belucci, Gaspar Becerra, Franois Boucher, Gustavo Klint e Rembrant. Assim, a comunicao
visa apresentar a pesquisa em torno de "Fertilidade", comparando com representaes de
"Danae" observando as escolhas da artista e a crtica do perodo por meio dos peridicos.
Retratos femininos e autorretratos de mulheres artistas: gnero e

representao.
Caroline Farias Alves

caroline.zani@hotmail.com

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PALAVRAS-CHAVE: modernidade., gnero;, Retrato;
A cada ano surgem novos trabalhos envolvendo as questes de gnero que alargam o
horizonte dos mais variados temas. Mesmo com os avanos e o crescente interesse na histria das
mulheres, no cenrio cultural, um nmero significativo de artistas premiadas e relevantes em seu
tempo, so comumente esquecidas pela historiografia atual. Produtoras de obras que geralmente
se perdem no mercado e nas colees privadas de arte, as artistas conseguiram se firmar
participando de movimentos, vanguardas e agrupamentos artsticos que, por consequncia,
difundiram seus trabalhos e impulsionaram suas carreiras. No Brasil, vale lembrar a formao do
Grupo dos Cinco, que atrelava Tarsila do Amaral e Anita Malfatti aos grandes nomes da literatura
nacional e, mesmo num perodo anterior, a frequente formao de matrimnios entre artistas,
como no caso de Abigail e Angelo Agostini ou mesmo Georgina e Luclio de Albuquerque.
Ainda na Europa, era notvel a importncia de Berthe Morisot na Sociedade Annima de
Pintores, Escultores e Gravadores ou mesmo, a presena de Marie Laurencin na Sala 41 do Salo
dos Independentes.
A produo dessas artistas marcada por uma troca simblica que transforma o que era
antes, apresentado como o ideal abstrato da figura feminina, em algo real. Isso foi expresso de
forma paradoxal em algumas representaes, como a do pintor alemo Johann Zoffany ao
retratar em 1772 o grupo de artistas estudantes da tradicional Royal Academy of Arts. Anglica
Kauffmann e Mary Moser, as nicas artistas mulheres desse perodo na Real Academia, diferente
dos outros estudantes, so representadas como pinturas na tela de Zoffany.
Esse trabalho busca dialogar com a imagem da mulher artista, ora obscurecida por sua
prpria representao, como no caso da afamada modelo Victorine Meurent que teve sua carreira
artstica desprezada enquanto sua presena era frequente nas telas de Manet, ora na representao
como artista profissional, tambm recorrente nos autorretratos femininos e retratos produzidos
por seus pares.
Georgina de Albuquerque: gnero e representao
Thais Canfild da Silva

thais.canfild@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Pintura, Georgina de Albuquerque, Arte brasileira, estudos feministas,

mulheres artistas
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Georgina de Albuquerque (Taubat, 1885 - Rio de Janeiro, 1962) foi uma das artistas
brasileiras que precisou vencer as barreiras de gnero para conseguir afirmar-se enquanto artista
no final do sculo XIX e incio do sculo XX, perodo em que as mulheres enfrentavam adversas
condies para profissionalizarem-se como pintoras e escultoras.
Georgina foi precursora em muitos sentidos. Foi atravs de seus estudos em Paris nos
anos de 1906 a 1911, perodo vivido na Europa graas ao prmio de viagem oferecido pela
Escola Nacional de Belas Artes do Rio de Janeiro e conquistado por seu marido e tambm pintor
Luclio de Albuquerque, que a artista teve seu primeiro contato com o Impressionismo, estilo que
assimilou em suas telas. A artista tambm foi pioneira ao ser a primeira mulher a realizar um
quadro de pintura histria, considerado o gnero mais elevado da pintura, com a tela Sesso do
Conselho de Estado em 1922. Tambm foi a primeira mulher a ser diretora da Escola Nacional
de Belas Artes no ano de 1952. Realizou diversas exposies individuais e coletivas em nvel
nacional e internacional, conquistando tambm diversos prmios em sales de arte e o prestgio
da crtica especializada. Mas, ao estudarmos a histria da arte brasileira, seu nome aparece com
menor destaque assim como o nome de outras artistas que foram suas contemporneas,
antecessoras ao perodo modernista. Esta comunicao pretende, assim, tratar da pintora
Georgina de Albuquerque e de sua carreira como artista com o aporte da historiografia da arte
feminista para fazer uma reflexo acerca de sua importncia para a histria da arte brasileira, alm
de apontar os possveis fatores que podem ter contribudo para o "apagamento" desta e de outras
mulheres artistas na histria da arte do Brasil.
ATLNTICO VERMELHO: vestgios do passado
Keller Regina Viotto Duarte

kd_arte@yahoo.com.br
Denise Wanderley Paes de Barros

denisepaes@mackenzie.com.br
Rosana Maria Pires Barbato Schwartz
rmpbs@mackenzie.br
PALAVRAS-CHAVE: Rosana, Vermelho;, Paulino;, Atlntico, documento., Histria;, imagem;
Esta investigao problematiza a srie ATLNTICO VERMELHO, desenvolvida pela

artista visual Rosana Paulino e apresentada em junho de 2016, na Galeria Superfcie, em So
Paulo SP. Prope-se observaes e questionamentos em relao obra. A partir dos
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conceitos da Nova Histria o desvendamento das especificidades da histria em suas diferentes
pocas deixa de ser um relato das singularidades individuais, numa narrativa que se prende apenas
aos protagonistas dos grandes fatos, para dar relevncia a todo e qualquer vestgio do passado,
entre eles, o objeto artstico. Discutir o uso da imagem na composio do conhecimento
histrico e apresentar as principais questes tericas que envolvem a compreenso histrica da
imagem, sua relao com a experincia vivida e com o conhecimento constitudo pelas diferentes
reas das cincias humanas o eixo desta pesquisa. Enquanto documento histrico, as imagens
so estudadas para compreender os processos de construo e desconstruo de identidades,
culturas e mentalidades, a partir da vida e experincias cotidianas. Emergindo como mais um
recurso na busca das sensibilidades, muitas vezes camufladas pela via da palavra escrita, imagens
apresentam elementos capazes tanto de informar aspectos materiais concretos, linhas, cores,
formas e contedo, quanto de revelar um monumento, ou seja, uma memria de um passado.
So capazes de mostrar fatos que a prpria sociedade queira perenizar. O prprio suporte do
trabalho da artista, realizado em material txtil e composto de alinhavos, dialoga de maneira
representativa, com esse novo vis de compreenso histrica. A obra de Rosana Paulino, em si,
apresentada na cena artstica contempornea, unindo passado/presente e acolhida pelo
mercado de arte e tem tambm lastro de pesquisa cientfica realizada pela artista, tanto nos
processos do fazer artstico como na profundidade da pesquisa conceitual, temtica, e na busca
ou encontro da artista com sua prpria histria de vida e da cultura. Rosana Paulino, rene
fragmentos de imagens da memria de povos negros africanos, livres e escravos, cofundadores da
identidade nacional, com marcas da travessia do Atlntico enquanto oceano de sangue, marcas
dos corpos, da dor que passa de gerao para gerao e no pode ser esquecida num canto
qualquer da Histria. Sua obra nos convida a uma reflexo e problematizao sobre a sociedade
brasileira nos dias atuais, fruto de tais permanncias e rupturas.
George Bellows: a expresso do corpo feminino e o hiato da arte

estadunidense
Eponina Castor de Mello Monteiro

nina.cmmonteiro@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: George Bellows, nu, retrato, Histria da Arte, realismo
A obra Nu com xale branco (1919), de George Bellows, nosso foco aqui, apresenta
uma mulher com o colo desnudo, em uma pose de retrato, que no encara o espectador: algo

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irreverente, convidativo e introspectivo. A luz roxa que recobre a figura feminina, o busto farto
em evidncia pela luz projetada desperta a curiosidade do espectador, com essa urea quase
angelical, no um corpo que se revela para prazeres sexuais, mas que certamente levanta esse
desejo. O modernismo tradicional no se perde em Bellows: ele traz cidades, pequenos
momentos corriqueiros, um anonimato perceptvel em Do lado de fora da grande tenda de
1912, ou ainda The Boardwalk de 1915, que nos lembra do famoso Nighthawks de Edward
Hopper (1942). Bellows, pintor estadunidense, passa quase despercebido com a exceo de sua
srie sobre lutas de boxe dentro da historiografia da arte mundial e estadunidense um hiato. E
a to proclamada modernidade se revela nas pinceladas de Bellows de uma nova forma.
Ao repararmos nas pinceladas tambm modernas de Amedeo Modigliani, um grande

apreciador das formas femininas, retratou mulheres em diversas poses, percebemos diferentes
aspectos. Muitos de seus retratos femininos podem nos lembrar do Nu com xale branco. A
forma clssica do retrato: mulher sentada, com enquadramento do torso, foi muito explorada
pelos traos alongados de Modigliani. Porm, Nu deitado (1917), por exemplo, traz a pose de
nu, uma mulher recostada, braos elevados altura da cabea, o rosto da modelo encarando o
espectador, e um torpor alheio aos desejos que seu corpo desperta, ainda que intencional pela
tica do pintor. J a obra Nu com Chapu (1907), com uma urea lavanda, e recorte bem tpico
de retratos, com destaque para os seios, bem mais similar obra de Bellows, mas ainda sim, traz
um olhar mais luxurioso do corpo feminino, com um rosto maquiado, uma boca rubra, e um
olhar dissimulado. Ao analisarmos e compararmos essas formas femininas, pretendemos
contribuir um pouco para a compreenso de uma corrente estadunidense to rica.
O conceito de modernidade to estreito e difundido algumas vezes perde certas

preciosidades. Rever tal conceito, estar aberto a novas possibilidades, como a modernidade nada
lnguida que Bellows nos apresenta, possvel e necessrio.
No puedo respirar! Imagem das mulheres e da cidade na video arte latino-

americana: Anna Bella Geiger e Pola Weiss
Vivian Berto de Castro

vivian_berto@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: vdeo arte, mulheres artistas, vdeo
A video arte produzida por mulheres, muitas vezes, desafia os padres de representao e
a relao sujeito espectador/objeto observado, que podem ser tratados, segundo a perspectiva de
Laura Mulvey, terica feminista do cinema, como respectivamente o homem voyeur e a mulher,
449
seu objeto de contemplao. Em Passagens I (1974), Anna Bella Geiger leva o corpo feminino
para andar pela cidade por meio de escadas, indo do ambiente privado para o ambiente pblico
de forma vagarosa em takes longos, sempre de costas para o espectador. J a artista mexicana
Pola Weiss, na obra Ciudad-Mujer-Ciudad (1978), coloca por meio de tcnicas de
sobreimpresso e incrustao o corpo da mulher nua que dana na vida agitada da Cidade do
Mxico, da qual ela no consegue se reconhecer nem encontrar seu lugar. Ironicamente, a nudez
da danarina nunca completamente revelada, uma vez que os mecanismos de sobreimpresso e
solarizao (saturao da cor) dificilmente nos deixam ver completamente o corpo que dana.
Tanto Geiger quanto Weiss nos fazem olhar, por meio do tempo e do espao do vdeo, para o
corpo das mulheres na cidade duas grandes cidades na Amrica Latina, Rio de Janeiro e Cidade
do Mxico , qual o lugar que estes corpos ocupam e seus conflitos. Alm disso, subvertem a
relao espectador-observada no vdeo, oferecendo a quem assiste sua prpria viso e
controlando a experincia audiovisual.
Arte religiosa em Minas Gerais no final do sculo XIX: As Igrejas de So

Francisco de Assis em Sabar e So Francisco de Paula em Ouro Preto
Gustavo Oliveira Fonseca
gofhistoria@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Sabar, Ouro Preto, arte religiosa, sculo XIX
A arte religiosa produzida em Minas Gerais, reconhecida por ser alvo constante de
pesquisas acadmicas no mbito da Histria da Arte. Entretanto, observa-se que a grande maioria
dos estudos concentram seus esforos de anlise no sculo XVIII e primeiras dcadas do XIX,
criando um senso de obscuridade sobre a produo artstica religiosa realizada durante o 1800
mineiro. Deve-se levar em conta, que no apenas inmeros templos do chamado "barroco
mineiro" foram concludos ou modificados ao longo do perodo imperial, como tambm novos
templos foram edificados. Desta forma, a proposta de apresentao neste simpsio temtico
pretende discutir estas questes atravs do estudo centrado em dois templos religiosos
construdos ao longo do sculo XIX e que tiveram suas ornamentaes artsticas finalizadas nas
ltimas dcadas deste mesmo sculo: As Igrejas de So Francisco de Assis em Sabar, e de So
Francisco de Paula em Ouro Preto.
A Igreja de So Francisco de Assis em Sabar, cuja construo iniciou-se

aproximadamente em 1781, passou por vrios momentos de paralisia nas obras, tendo as torres

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sido construdas em 1849. No entanto o processo decorativo interno, incluindo as pinturas em
perspectiva da capela-mor, prologou-se ainda por mais tempo.
J a Igreja de So Francisco de Paula de Ouro Preto teve suas obras iniciadas por volta de
1804, porm, foram interrompidas durante intervalos de longos anos, sendo a parte de alvenaria
concluda somente aps 1878. J a decorao interna, teve seu conjunto de retbulos executados
por volta de 1890, tendo a pintura e douramento atingido as primeiras dcadas do sculo XX.
Apresentando as vicissitudes do longo processo construtivo destes templos, possvel

observarmos a influncia de variadas linguagens estticas, analisando como se operavam as
escolhas artsticas em Minas Gerais no perodo em questo. Atravs das escolhas artsticas
efetuadas pelos comitentes, artistas e artfices, possvel lanar luz sobre o fazer artstico mineiro
durante o final do Imprio e princpios da Repblica. Assim, espera-se contribuir para este
simpsio temtico tanto no aspecto terico quanto metodolgico, trazendo para discusso obras
ainda pouco estudadas e que podem contribuir sobremaneira para as atuais questes da
historiografia de Arte.
Nossa Senhora do Perptuo Socorro - imagens de Antonio Nardi na Matriz

do Graja (RJ)
Dirceu Ferreira Barbuto
dirceubarbuto@bol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Modernismo, Histria Cultural, Pintura Mural, Arte Sacra
O pintor e ilustrador italiano Antonio Maria Nardi (1897-1973), com slida formao
acadmica e profissional, chega ao Brasil em 1949 acompanhado de sua famlia e aqui permanece
durante quinze anos, realizando trabalhos artsticos em templos catlicos, destacando pinturas
murais, retbulos, quadros e vitrais. Muralista com traos neoclssicos e com a adoo das formas
geomtricas essenciais do modernismo brasileiro, seus desenhos valorizam volumes e destacam o
colorido. A devoo a N. Sra. do Perptuo Socorro est vinculada ao cone milagroso que traz a
representao de Maria na Paixo. Pintado no estilo bizantino da Igreja Oriental, nele se enlaam
a arte e a piedade, a elegncia e a simplicidade. O referido cone venerado hoje na igreja do
Santssimo Redentor e Santo Afonso, dos Missionrios Redentoristas, em Roma. No entanto,
poucos, talvez conheam a prodigiosa histria que este quadro de pequenas dimenses passou
durante um longo perodo. Na igreja de N. Sra. do Perptuo Socorro do Graja (RJ), Brasil, o
pintor Antonio Nardi baseia-se na tradio oral e na histria escrita e em sua arte representa a
451
origem histrica do referido quadro por meio de 08 murais de grandes dimenses, situados nas
paredes da nave central da igreja. Abordaremos em nossa Comunicao, alguns aspectos da
pintura mural de Antonio Nardi, notadamente os 08 murais que retratam a origem histrica da
milagrosa imagem de N. Sra. do Perptuo Socorro, padroeira da Matriz do Graja (RJ). O nosso
objetivo apresentar e contextualiz-las, contribuindo para a Histria do Muralismo Sacro no
Brasil. Para atingir nossos objetivos trabalharemos com o cruzamento de fontes visuais com
fontes escritas. Dessa forma, ser possvel estabelecer o dilogo entre as imagens e seu contexto
de produo. Utilizaremos tambm a abordagem culturalista proposta por Roger Chartier, que
entende a cultura como sendo socialmente construda atravs da escolha de determinados
smbolos e representaes para explicar a viso de mundo, os valores, a realidade de um
determinado povo situado no espao e tempo. Teremos como fontes o recorte dos 08 murais da
igreja de N. Sra. do Perptuo Socorro, recortes de jornais da poca, principalmente O Globo; o
relatrio de Andrea Fausto Nardi, sobre a decorao total da igreja do Graja (RJ) e textos
acadmicos que abordam o muralismo sacro no Brasil. Apesar de extensa, a obra de Nardi
continua desconhecida em grande parte do nosso pas.
Um mundo maravilhoso de criaturas possveis sustentadas por tantas outras

coisas impossveis de um imaginrio fantstico
Francislei Lima da Silva

francislei.lima@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Arte colonial luso-brasileira, imaginrio colonial, grotteschi, chinoiseires
Nossa comunicao pretende sugerir novos olhares sobre os lugares que habitam as
criaturas fantsticas provenientes de motivos ornamentais trazidos do oriente, combinados
queles de fundo clssico. Elefantes e pssaros flutuam entre flores e frutos gigantes onde as
propores no so respeitadas. Homens tocam trombetas entre pastores, homens que caam,
danam e passeiam por um lugar que recorda um jardim, que possui ao centro uma fonte. Nessa
geografia dos sonhos multiplicam-se os animais e plantas que eu no conheo e no sei nomear.
Outros seres, em constante metamorfose, vomitam outros tantos elementos necessrios para
construir essas estruturas improvveis sustentadas por coisas de um mundo maravilhoso.
Espaos outros, ditos por Foucault, possveis e imaginrios como os lugares dos sonhos de
Gaston Bachelard, que permitem uma experincia singular do tempo. justamente nesses lugares
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singulares que as criaturas fantsticas surgem no como meros ornamentos, mas como
estruturantes de um sistema significante entre os sistemas da arquitetura no mundo colonial luso-
brasileiro. Buscamos, assim, lanar olhares sobre as coisas e seres que passam a habitar os
templos edificados nas minas durante o sculo XVIII, numa perspectiva transculturalista, que
procura compreender a circulao e as relaes estabelecidas entre ornamentos provenientes de
diferentes culturas e cosmologias. Ornamentos que no sugerem um programa definido, estando
sua vitalidade no imprevisto dos arranjos que combinam grotteschi e chinoiseires. Alm disso,
criam verdadeiras aberturas, isolados em pilastras, contrapilastras, panos de abbadas, almofadas
de portas, caixotes em forros, e todos os espaos que permitam seus componentes no serem
reduzidos a meros smbolos ou congelados no tempo.
Um mundo imerso em sombras: a apropriao esttica de Caravaggio em

uma exacerbao do hiper-realismo e do simbolismo
Matheus de Almeida Paiva

matheus.a.paiva@ufv.br
PALAVRAS-CHAVE: hiper-realismo, Caravaggio, Simbolismo, Barroco, Neobarroco
Nosso tema se restringe basicamente aos estudos sobre a Histria da Arte recortados a
partir da apropriao esttica das obras, tcnicas e dos conceitos ligados a Caravaggio,
principalmente no que se refere a exacerbao do hiper-realismo e do simbolismo em outros
pintores contemporneos. O escopo analisar os quadros de Caravaggio e como seus conceitos e
caractersticas influenciou quadros de pintores como Roberto Ferri, Odd Nerdrum, Paul Reid e
Tibor Csernus. Esse trabalho buscou e pretende analisar, os principais elementos que compe e
influenciam a partir da obra de Caravaggio outros pintores, em um Neobarroquismo, que
formam uma corrente de outros pintores a partir de meados do sculo XX. Partimos do
pensamento de um barroco em novas prticas estticas e sua relao com os novos ou
atualizados conceitos artsticos, na qual tcnicas hiper-realistas, simbolistas e o uso da figura
humana como parte central da obra so ressaltados nas representaes dos pintores, assim como
a dualidades contrastantes entre claro e escuro, sagrado e profano, vida e morte, entre outros, o
objetivo criar uma nova perspectiva sobre uma arte mais atual, estudar as referncias que
cercaram pintores que a partir do sculo XX buscaram atualizar um passado tcnico artstico, que
se discute com a arte contempornea que se caracteriza por um vazio do figurativo humano, a
inexistncia do corpo, mas ao mesmo tempo tem caractersticas que ele carrega como algo central

453
nas obras, os j citados autores resgatam a teatralidade, o profano, o simbolismo novo e o
hedonismo que fazem relao com as referncias religiosas, surrealistas e simbolistas, e que
desgua em algo que talvez possa ser chamado por ns de neobarroco.
Luz sob o palco - Uma anlise do Bal romntico
Franciara Sharon Silva do Carmo

franciarasharon@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Corpo, Histria, Dana., arte
Dentre as artes de palco em sua diversidade, este trabalho tem por objetivo colocar em
discusso o Ballet Clssico, o qual teve seu pice durante sua poca romntica iniciada em 1832.
Foi uma das ltimas artes a adentrar no movimento, porm teve certa influncia na sociedade
burguesa deste perodo. Na Frana o ballet clssico adquire um status, o incentivo a essa arte
grande, o bailarino precisa de anos de tcnica para execut-la nos palcos. A dana segue enredos
que contam histrias sobre o amor verdadeiro, elementos do mundo espiritual se entrelaam com
o mundo terreno, que podem ser por meio de comdias ou no seu extremo as tragdias.
Vez que cada vez mais cobrado dos profissionais da dana um arcabouo terico e
metodolgico, o qual a histria pode contribuir. Sero trabalhados libretos de ballet clssico, pois
a histria contada emocionava o pblico ao mesmo tempo em que incentivava determinados
hbitos. Para realizao do trabalho faz-se necessrio um levantamento bibliogrfico para
desenvolvimento e enriquecimento do tema, sendo assim alguns autores so de vital importncia
na bibliografia, dentre eles temos Paul Bourcier que trabalha em seu livro A Histria da Dana
no Ocidente, a evoluo desde as danas primordiais at a dana moderna. Obra que desde sua
publicao fora de grande valia para historiadores das artes e da dana.
Desta perspectiva o trabalho levantar trs obras romnticas as quais obtiveram uma
grande relevncia neste perodo: O Bal das Freiras, A Slfide e Gisele. Alm da influencia
no perodo de seu pice, o Ballet romntico construiu uma base to slida e conseguiu ser to
influente que todos os bals posteriores a ele, o usaram de referncia, mesmo quando fora
contestado. Seus elementos como figurinos, cenrios e sapatilhas so at hoje usados e seus
repertrios so remontados e fazem sucesso aonde vo, em histrias cuja emoo uma das
principais caractersticas.

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A Histria da *rte - Mapa (de homens) da Histria (branca) da Arte
(eurocntrica)
Bruno Seravali Moreschi

brunomoreschi@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ensino de artes, Arte e Gnero, Contra-histria, Histria da Arte,

Enciclopdia de artes
Apresentao do projeto HISTRIA DA *RTE - Mapa (de homens) da Histria (branca)

da Arte (eurocntrica), que nasceu da constatao de que a Histria da Arte estudada nos cursos
de graduao constituda majoritariamente por artistas homens, brancos, europeus e norte-
americanos. A equipe multidisciplinar, formado por historiadores, cartgrafos, designers, hackers,
curadores e coordenada pelo pesquisador e artista visual Bruno Moreschi, realizou uma pesquisa
premiada e financiada pelo Rumos Ita Cultural 2016 que parte do trabalho feito em 11 livros de
Histria da Arte utilizados em universidades. A pesquisa iniciou-se com um levantamento/tabela
com os artistas citados nesses livros e as seguintes informaes: anos de nascimento e morte;
onde nasceu, trabalhou e morreu; gnero; raa; tcnica principal utilizada; e principais adjetivos
utilizados para descreve-los. O resultado da primeira etapa ser disponibilizado gratuitamente em
forma de tabelas e grficos em um site em construo. Dentre vrios resultados, os dados
mostram a nfima citao de artistas negros e artistas mulheres nos livros e, quando citados,
sempre relacionadas a adjetivos que remetem a ideia de fragilidade. O site tambm um espao
para a utilizao dessas informaes coletadas nos livros de uma maneira horizontal, a partir de
eventos abertos chamados hackathons em museus, onde hackers propem novas formas de
visualizaes desse material em performances abertas aos visitantes. A segunda etapa do trabalho
foi a criao de um mapa/panfleto dobrvel que revela como se organiza e se constitui essa
Histria da Artes restrita. Com tiragem de 100 mil exemplares em portugus e ingls, o material
ser distribudo gratuitamente no primeiro semestre de 2017 na entrada dos principais museus do
Brasil e do exterior, constrangendo justamente as instituies culturais que, assim como os livros
de Histria da Arte, perpetuam essa maneira normativa e misgina de se mostrar a arte. Pretende-
se distribuir esse material em primeira mo durante o Simpsio. O projeto recebe apoio do
Goethe So Paulo para distribuio no exterior e acompanhado por um conselho editorial
formado por trs especialistas mulheres de notvel saber: Claudia Mattos Avolese (diretora do
projeto Getty Foundation Expanding Art History: teaching non-European art e professora da
Unicamp); Vera Lcia Benedito (doutora em Sociologia pela Michigan State University) e
Caroline Cotta Freitas (doutora em Antropologia Social pela USP).

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A Kunstwissenschaft emigrada: O caso de Edgar Wind (1900-1971)
Ianick Takaes de Oliveira

ian.takaes@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: nazismo, Instituto Warburg, iconologia, Dispora Intelectual, Edgar

Wind
Esta proposta de comunicao visa abordar questes relativas s expatriaes do

historiador da arte Edgar Wind (1900-1971), cuja obra tardia, Art and Anarchy (1963), objeto
de pesquisa de mestrado do proponente sob a orientao do Prof. Luiz Marques (IFCH-
Unicamp). Edgar Wind, filsofo e historiador da arte de origem alem e ascendncia judaica, foi
um aluno dileto da Escola de Hamburgo ambiente de efervescncia intelectual hamburgus
ocorrido durante a repblica de Weimar e um dos principais membros da Kulturwissenschaft
Bibliothek Warburg hoje Warburg Institute. Durante a ascenso nazista, Wind exerceu um
papel fundamental nas negociaes inglesas que resultaram no traslado da biblioteca a Londres
em 1933. Com as hostilidades crescentes entre Alemanha e Inglaterra, Wind parte para os
Estados Unidos em 1939 a fim de garantir uma guarida norte-americana caso os nazistas
tomassem a Gr-Bretanha. Se o sucesso aliado por fim salvaguardou a instituio em territrio
ingls, a promoo de Wind das abordagens e pesquisas dos warbuguianos junto s instituies
norte-americanas contribuiu em larga medida para a sua incorporao pela University of London
em 1944. Edgar Wind, contudo, rompe inesperadamente os laos formais com o Warburg
Institute em 1945, afirmando divergncias irreconciliveis, e retorna Inglaterra somente dez
anos depois, em 1955, quando de sua nomeao como primeiro professor de histria da arte em
Oxford. Tomando as translaes de Wind como eixo de discusso, a comunicao visa, portanto,
(1) discorrer sobre a atuao diplomtica e poltica de Edgar Wind nas conturbadas dcadas de
1930 e 1940 entre Alemanha, Inglaterra e Estados Unidos; (2) comentar os efeitos da dispora
dos historiadores da arte alemes no universo anglo-saxo e (3) conjecturar em que medida os
eventos polticos nazi-fascistas afetaram a produo terica e heurstica desses estudiosos (e de
Wind em especial).
Sou artista e fui representado como tal: Consideraes sobre a produo de

retratos de artistas no ateli feito por seus contemporneos no Brasil
Natlia Cristina de Aquino Gomes

456
natalia.agomes@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Incio do sculo XX., Ateli, Arte brasileira, retrato, sculo XIX
O gnero do retrato foi um dos mais difundidos e trabalhados pelos pintores ao longo
dos sculos, e mesmo sem ocupar o topo na hierarquia dos gneros, popularizou-se e tornou-se
objeto de desejo em diferentes pocas. Artistas realizaram retratos de doadores, civis, individuais,
de corte, de Estado, coletivos ou de grupos, autorretratos, dentre outros, de acordo com
encomendas, como homenagens ou para sua prpria afirmao social e cultural. Neste conjunto,
interessa-nos um tipo especfico de retrato: a representao de pintores e escultores no ateli feito
por outro artista, eles foram retratados nestas obras em atelis, elegantemente posando ou
individualmente em meio ao ofcio e tambm coletivamente, ao lado de outros artistas ou amigos.
A pesquisa de mestrado, iniciada neste ano, junto ao Programa de Ps-graduao em Histria da
Arte da UNIFESP, sob orientao da Profa. Dra. Elaine Dias possui como objetivo o estudo de
retratos de artistas no ateli, de pintores e escultores atuantes ao longo do sculo XIX e incio do
sculo XX no Brasil, realizados por seus contemporneos. Nesta ocasio, e de acordo com o eixo
Cultura visual e Imagens, discutiremos alguns aspectos sobre essa produo, a fim de
apontarmos os indcios j encontrados que demonstram como o estudo dos retratos de artistas
brasileiros no ateli mostra-se importante, uma vez que denotam a importncia do artista, sua
afirmao como pintor ou escultor, alm da legitimao de sua posio social, enquanto artista,
por meio do reconhecimento de seu ofcio.
Pintura mimtica: dilogos para uma compreenso histrica de construo
Marcillene Ladeira
marcillene.ladeira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Pintura, leis matemticas, leis fsicas, mmesis
A partir do eixo meios e modos de produo artstica, o artigo objetiva refletir sobre os
recursos utilizados pelos artistas do passado os grandes mestres da pintura que lhes
permitiam representar o mundo sua volta de maneira vvida e precisa. Para tanto, propem-se
uma investigao pautada em leituras e perspectivas mais recentes, as quais nos possibilitam
compreender certas teorias e tcnicas empregadas nessa construo mimtica da realidade, que
457
vo para alm da genialidade do artista. Veremos, em estudos como os de David Hockney,
contido no livro O Conhecimento Secreto: Redescobrindo as tcnicas perdidas dos grandes
mestres (2001) e do jovem fsico brasileiro Marlon Csar de Alcntara, que partiu para a
Holanda procura de melhores esclarecimentos sobre as renomadas pinturas holandesas do
sculo XVII (2011), que pouco se sabe sobre a cincia ptica e como os pintores se beneficiaram
de seu uso, influenciando no apenas os traos, mas tambm as cores, tonalidades e
sombreamentos. A partir do primeiro, entenderemos a historicidade desse meio cientfico
aplicado produo artstica, aliando-se tambm a propriedades matemticas como leis da
geometria e da perspectiva. Do segundo, passaremos a uma compreenso das relaes
estabelecidas na Holanda - provncia recm liberta da Espanha e que teve sua independncia em
1579, com reconhecimento em 1648 - local que acabou por se tornar refgio do pensamento
intelectual da poca e lugar dos grandes avanos tcnicos e cientficos, chegando-se, a ento,
designao de Idade de Ouro. Aprenderemos que com as novas facilitaes, as imagens se
proliferavam nos livros, mapas, quadros, porcelanas... Tudo era motivo de representao.
Estima-se que entre uma populao de cinco milhes de pessoas, dois milhes eram pintores ou
sabiam alguma tcnica de pintura o que assim afirma Alcntara (2011, p.18).
Fazer arte, fazer escola: processos artsticos contemporneos para pensar

educao
Alessandra Baldissarelli Bremm

alebaldissarelli@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: escola, Educao, residncia artstica., pesquisa artstica, arte

Ao articular questes emergentes do cotidiano como professora de Arte do ensino
pblico, com a realizao de uma residncia artstica em uma escola pblica de Porto Alegre/RS
(como parte da pesquisa do Mestrado em Educao/UFRGS), produzi trabalhos artsticos que
traduzem a vontade de pensar a arte como forma de problematizar inquietaes que emergem do
cotidiano escolar, buscando desvanecer as fronteiras entre a arte, a educao e a vida. A partir de
registros escritos e fotogrficos de situaes vivenciadas durante a residncia, esses trabalhos que
me fizeram pensar melhor as relaes entre verdade e criao em arte e educao na escola. Com
referenciais como Foucault e Nietzsche, so propostas algumas questes que emergem desse
exerccio de pensar com arte esse universo de possibilidades que a escola, ajudando a analisar de
maneira mais densa essa necessidade de, tendo a arte como plataforma (Arte como plataforma

458
para pensar. LOPONTE, 2012), pensar a educao como produo de pensamento, como
criao de uma nova esttica da existncia (FOUCAULT, 2004). Atravs de processos artsticos
realizados sobre/na escola, alguns aspectos so problematizados de forma a tornar visveis
situaes que denotam a necessidade de pensar a escola e a arte de outras formas no mundo
contemporneo. A arte, em uma postura investigativa e analtica, percebida aqui no como uma
disciplina no currculo escolar, mas como um terreno frtil para novas possibilidades de pensar,
no encontro fortuito, na relao dinmica de uma proposio artstica com outras formaes,
artsticas ou no (BOURRIAUD, 2009 p.29-30). Nesse contexto, investigo possibilidades de se
produzir outras verdades, produzir outras estticas cotidianas sobre/com a escola, que insiste
em permanecer a mesma (LOPONTE, 2005, p.15). Nessa subverso de barreiras da atuao
como professora&artista&pesquisadora, continuo a buscar novas articulaes na relao entre
arte e educao, acreditando e defendendo a escola para alm dos discursos que a negativizam,
em uma postura que valoriza outros olhares sobre o cotidiano escolar. Essa abertura do retrato
do pesquisador importante quando se trata de possibilitar a atuao e presena do professor
como pesquisador e como artista, ajudando a problematizar e a articular esses diferentes papis
em uma postura de inveno de si e da escola.

459
ST 21 - Teoria da Histria e Histria da
Historiografia: Filosofia, Cincia e Religio
Breno Mendes
Doutorando
Simpsio Temtico

mendes.breno@gmail.com
Danilo Souza Ferreira

Mestrando
Universidade Federal de Ouro Preto
danilosf1901@hotmail.com
Marco Guisoli Girardi

Mestrando
marcoggirardi@gmail.com
Walderez Simes Costa Ramalho

Mestre em Histria
walderezramalho@gmail.com
Augusto Bruno de Carvalho Dias Leite

Doutorando
UFMG
augustobrunoc@yahoo.com.br
Tomaz Pedrosa de Tassis

Mestrando
UFMG
tomaztassis@gmail.com
Henrique Rodrigues Caldeira

Mestrando
UFMG
henriquercaldeira@gmail.com
Proposta do Simpsio
Com o objetivo de continuar as atividades de um frum voltado para discusses acerca da

Teoria da Histria e da Histria da Historiografia no interior do EPHIS, prosseguimos a tradio
de propor um Simpsio Temtico dedicado ao estmulo de tais debates. Os terrenos, interseces

460
e fronteiras dos campos da Teoria da Histria e da Histria da Historiografia so suficientemente
amplos para suscitar temas e abordagens das mais variadas. Certos disso, visamos propiciar um
espao suficientemente amplo para o acolhimento de todas elas, sobretudo daquelas que
contemplam temas relacionados filosofia, cincia e religio. Todavia, mesmo que no seja
evidente a princpio, as propostas devem versar, em comum, a respeito de questes essenciais que
confiram certa especificidade terica s reflexes, tais como: O que a Histria? possvel
formular um conhecimento racional e metdico sobre o passado? Que necessidades so
atendidas por esta forma de conhecimento? Em que medida essas questes foram postas,
destacadas, obliteradas ou rejeitadas na prpria histria da disciplina histrica? Quais os limites
e/ou possibilidades de uma Histria da Cincia realizada por historiadores? O que a Histria,
enquanto forma de conhecimento do passado, tem a dizer a respeito da produo cientfica? De
que modo a Religio e a Histria, como maneiras de elaborar ou configurar a experincia humana
dotando-a de sentido e inteligibilidade, podem aproximar-se ou distanciar-se?
Enfim, as propostas devem girar em torno da extensa variedade de questes ontolgicas,
epistemolgicas, ticas, estticas, sociais e polticas provocadas pelo saber histrico quaisquer
que sejam os seus objetos. Assim, uma vasta gama de propostas so bem-vindas, cobrindo desde
temticas mais amplas e tradicionais a problemas considerados cada vez mais especficos e atuais;
as relaes da escrita da Histria, seus desafios e demandas contemporneos; e as novas
perspectivas sobre a Histria em conexo com a Religio, a Cincia e a Filosofia. Com este
Simpsio pretendemos debater a respeito daquilo que h de mais caro h na reflexo sobre a
disciplina histrica: o potencial que o(a) historiador(a) tem de dar (ou acessar) sentido ao passado,
transform-lo (ou conquist-lo) e permitir que com ele se conviva (ou se negue). E, para faz-lo,
almeja-se trabalhos capazes de, em dilogo com a prpria tradio, revir-la, ressignific-la e
continu-la criticamente, renovando os sentidos do fazer Histria.
Comunicaes
Balano Historiogrfico sobre a participao da Fora Expedicionria

Brasileira na Segunda Guerra Mundial
Ana Luiza Dias de Faria
analuizaf555@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: teoria da histria, Balano historiogrfico., Historiografia, Segunda

Guerra Mundial, Fora Expedicionria Brasileira

461
A participao da Fora Expedicionria Brasileira na Segunda Guerra Mundial (1944-
1945) retratada pela historiografia sob diferentes prismas. H, por exemplo, uma historiografia
militar que, de forma romanceada, exalta a memoria dos ex-combatentes ressaltando suas
conquistas do combate na Itlia. A partir de 1980 o tema passa a interessar alguns historiadores
profissionais que analisam o tema como o uso de vastas fontes. Essas novas produes cientficas
buscam ressignificar o momento histrico de diversos ngulos. O projeto proposto visa realizar
um balano historiogrfico dessas novas obras para ampliar os olhares sobre a participao
brasileira na Segunda Guerra Mundial onde sero apresentadas novas formas de perceber o fato
histrico, tendo como referncia conceitos como memria, representao e releitura do passado.
A(s) Identidade(s) entre os usos e disputas pelo passado: um estudo de caso

na cidade de Itaguara/MG
Rafael Penido Vilela Rodrigues
rafaelpenidodh@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: identidade, Discurso Historiogrfico, Histria, Itaguara/MG
Os usos do passado e as disputas pelo monoplio do discurso historiogrfico so prticas

recorrentes quando se trata das identidades de uma comunidade. Quase sempre as datas e fatos
histricos, as catstrofes e conquistas, os personagens marcantes, etc., so revisitados por homens
e mulheres que se propem a acessar o passado na tentativa de redesenha-lo sob a forma das
narrativas identitrias. Cada povo, em cada poca, em cada lugar, em cada vivencia, capaz de
formular uma interpretao singular sobre sua Histria, uma vez que essa a possibilidade de
criar um carter simblico em suas vidas, unindo o passado ao presente em um movimento
intermitente que modela suas prprias identidades e os impulsiona para o futuro.
Visando tais anlises, essa comunicao foi elaborada atravs de um estudo de caso que
versa sobre o prprio saber histrico, seus significados e representatividades no seio de uma
comunidade no interior do Estado de Minas Gerais. Trata-se do municpio de Itaguara: cidade
localizada ao sul da regio metropolitana de Belo Horizonte, com seus pouco mais de treze mil
habitantes. A proposta aqui, mais especificadamente, apresentar as anlises dos discursos
historiogrficos encontrados em alguns jornais locais (Jornal Ita-Panorama 1968/1973;
Conquista: Jornal de Itaguara 1982/1983; e Jornal Ita-Comunicao 1989/1992), evidenciando as
supostas particularidades e delimitaes enredadas pelos articulistas, tendo em vista as propostas
de enquadramento das identidades e a forma como esses sujeitos representam sua Histria nos
jornais. Nessa esteira, alm disso, esse estudo de caso nos leva tambm s diferentes noes

462
engendradas a respeito do futuro da comunidade, uma vez que as controversas noes de
modernidade, progresso e desenvolvimento volta e meia aparecem no horizonte de expectativas
evidenciado nesses discursos jornalsticos. ento, a partir destes princpios, por meio de uma
abordagem terico-conceitual, que se pretende aprofundar no torvelinho das apropriaes
historiogrficas evidenciadas nos jornais locais, em razo de investigar os diferentes discursos a
respeito do passado da comunidade itaguarense, assim como as expectativas que emergem de
suas entrelinhas, observando, pois, as disputadas pela verdade histrica.
Primeira visitao inquisitorial a Bahia pelo licenciado Heitor Furtado De

Mendona (1591-1595) e a escrita da histria de Capistrano de Abreu
Alex Rogrio Silva
alex465@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Capistrano de Abreu, Inquisio na Bahia, Escrita da Histria
Heitor Furtado de Mendona, visitador do Santo Ofcio, chega ao Brasil no ano de 1591,
permanecendo at 1595, onde desenvolveu trabalhos na Bahia (entre os anos de 1591 e 1593) e,
posteriormente, em Pernambuco. A visita tinha por objetivo realizar investigaes de f, mas,
tambm, perseguir os judeus convertidos, ou seja, os cristos-novos, que eram acusados de darem
continuidade s prticas da antiga f, embora de maneira oculta e adaptada ao limite do possvel,
o chamado cripto-judasmo. As confisses feitas mesa do Visitador foram registradas pelo
notrio Manoel Francisco, em um livro denominado, o Livro das Confisses. Este formado por
120 relatos de pessoas que procuraram o visitador para confessarem suas culpas, tornando assim
uma fonte importante para entender a sociedade colonial do final do sculo XVI, sua
mentalidade, medos, anseios. No sculo XIX, Capistrano de Abreu, prefaciou o livro da Primeira
Visitao do Santo Officio s Partes do Brasil: Confisses da Bahia - 1591-1595, que fez parte de
um projeto empreendido por Paulo Prado, que tinha por objetivo publicar obras raras e
preciosas que versassem a respeito Histria da Ptria. Este prefcio fornece ao leitor
indicaes para vrias reas de estudo. Esta comunicao visa elencar as reflexes de Capistrano
de Abreu, dispostas no prefcio da obra Primeira Visitao do Santo Officio s Partes do Brasil:
Confisses da Bahia - 1591-1595, tendo como pano de fundo o processo de escrita da histria
realizado no Brasil nos sculos XIX e XX.

463
Jos Murilo de Carvalho intrprete do Brasil
Pedro Henrique Resende
pedrohenriquer_1@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Tempo histrico, Historiografia contempornea, historiografia brasileira
Acreditamos que ao estudar a obra do historiador e cientista poltico Jos Murilo de

Carvalho seja possvel identificar elementos constituidores do campo historiogrfico brasileiro
nas dcadas finais do sculo XX, o ser historiador nesse perodo to movimentado da histria do
nosso pas. Para a presente reflexo focaremos em trs livros do autor: Os bestializados O Rio
de Janeiro e a Repblica que no foi (1987), A formao das almas O imaginrio da Repblica
no Brasil (1990) e Cidadania no Brasil O longo caminho (2001). Nosso interesse vai alm dos
livros selecionados em si, o que desejamos ao analisa-los elaborar um registro sobre o fazer
historiogrfico nacional nos anos 1980 e 1990. Os trs livros selecionados sero mobilizados para
uma reflexo terico-metodolgica. A inteno investigar as escolhas do autor, os temas que o
mobilizaram, sua escrita, seus levantamentos, suas referncias e sua relao com o passado e a
temporalidade.
Pedro Calmon: um autor esquecido ou que no vale a pena ser lembrado?

Alesson Ramon Rota
alessonramon@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Pedro Calmon, teoria da histria, historiografia brasileira, Histria Social

do Brasil
Pedro Calmon foi um historiador brasileiro com intensa produo bibliogrfico na

primeira metade do sculo XX. Esteve ligado ao IHGB (1931), Academia Brasileira de Letras
(1936) e Academia Portuguesa da Histria (1938), instituies que proporcionaram visibilidade
para Calmon publicar suas obras. Foi tambm diretor da Faculdade de Direito da Universidade
do Brasil (UFRJ), entre os anos de 1938 at 1948, e reitor da mesma Universidade entre 1948-
1951 e 1951-1966. Apesar desse protagonismo institucional, Calmon foi praticamente esquecido
pela historiografia que analisa os interpretes da dcada de 1930, salvo um captulo de Jos Carlos
Reis no livro Identidades do Brasil, Vol. 2, e alguns artigos publicados pelo prprio IHGB. No
livro Histria da Civilizao Brasileira, lanado em 1932, pode-se encontrar discusses em torno
da miscigenao racial, entre o portugus, o negro e o ndio, ao modo da conhecida teoria da
democracia racial, assim como a mesologia como fator de determinao cultural. Esta abordagem

464
lembra de perto Gilberto Freyre, em Casa Grande e Senzala (1933), mas necessrio demonstrar
algumas diferenciaes. Com o intuito de evidenciar alguns dos principais conceitos e abordagens
de Pedro Calmon, escolhi o livro Histria Social do Brasil (1939) para comear a estudar a
singularidade do autor. Destaca-se nesse livro a proposta de possuir um enredo fludo, que no
ficasse preso s cronologias, tampouco s genealogias. A Histria ideal para Calmon era feita por
meio de sntese de bibliografias e fontes, com narrativa criativa, a fim de possibilitar o leitor
imaginar o passado como uma pintura. A abordagem de Calmon mostrou que era possvel
conciliar a proposta rigorosa de mtodos cientficos para escrever a histria com o cunho
romntico. Ao mesmo tempo que Calmon fazia referncia a Immanuel Kant, Leopold von Ranke
e Heri Berr, tambm citava Jules Michelet e Alexandre Herculano, talvez por isso levasse to a
srio a noo de sntese.
Orientao e estabilidade a partir da tematizao do passado brasileiro nos

ensaios de Paulo Prado e Eduardo Frieiro
Clayton Jos Ferreira
claytonjf15@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Paulo Prado, Eduardo Frieiro, Escrita da Histria
A partir da anlise dos ensaios Retrato do Brasil: ensaio sobre a tristeza brasileira (1928)
de Paulo Prado e O brasileiro no triste (1931) de Eduardo Frieiro pretendo abordar a
tematizao da histria e a da historiografia como um esforo de adequao das relaes afetivas
e tico-polticas no final da Primeira Repblica a partir das relaes com determinados passados.
Enquanto tematizam constantemente a meta-narrativa civilizacional e progressista, nossos
autores parecem apontar que, para a historicidade das primeiras dcadas do sculo XX, parte da
histria no pode passar, ela constantemente invade o presente como uma herana radical do
passado. Entre outras transformaes, a abolio da escravido, em 1888, e a mudana de regime
monrquico para republicano, em 1889, geraram grandes expectativas de mudana poltica e
social entre os letrados do perodo, o que parece ter sido outro legado daquele passado recente
para parte da comunidade de intelectuais. Estes novos acontecimentos histricos, associados a
tantos outros nas primeiras dcadas do sculo XX so muitas vezes apresentados como novas
possibilidades de futuro caso houvesse uma tematizao adequada da histria que rompesse
certas heranas do passado enquanto que se aproximasse de outras. H nos ensaios aos quais nos
referimos um empenho em encontrar certa estabilidade atravs (entre outras escolhas) do
passado. Sendo assim, a busca pelo desenvolvimento no parece se revelar aqui pela
465
intensificao da acelerao temporal para compensar o atraso, mas sim lidar com o progresso de
forma especfica, compreendendo o prprio ritmo histrico para ento buscar norteamento.
Desse modo, o progresso se daria de forma adequada ao cuidar da realidade social e poltica da
atualidade, aes orientadas tambm por representaes do passado. A ideia de progresso aparece
com grande insistncia em grande parte dos ensaios da segunda metade do sculo XIX primeira
metade do sculo XX brasileiro. Trata-se de um conceito chave que condensava a experincia
moderna destes dois sculos. Vislumbrando o progresso, estes autores tentavam direcionar seus
esforos ao buscar certa reestruturao da experincia de tempo radicalmente acelerada, instvel,
que acabava por desorientar e, como apontavam, dificultava a realizao de projetos.
Historicidade e ipseidade: as identidades na histria

Breno Mendes

PALAVRAS-CHAVE: ipseidade, Historiografia, Ricoeur, Historicidade, Heidegger
Nossa proposta consiste em aproximar dois conceitos: historicidade (Geschichtlichkeit) e

ipseidade (ipseit). So conceitos extrados de dois grandes nomes da tradio fenomenolgica-
hermenutica do sculo XX, respectivamente Martim Heidegger e Paul Ricoeur. A inteno
mostrar que essa aproximao pode abrir novas formas de se considerar a questo das
identidades histricas, que se afasta ao mesmo tempo das abordagens essencialistas e
construtivistas. Ao mesmo tempo, defendemos que essa mesma aproximao conceitual permite
construir uma compreenso sobre o fenmeno (as identidades histricas) que seja tambm
operacional para uma investigao histrica. Assim, procuramos delinear suas possveis
consequncias para uma renovao na Teoria e Histria da Historiografia.
Historicidade e filosofia da existncia: Ricoeur entre Jaspers e Heidegger

Breno Mendes
PALAVRAS-CHAVE: Paul Ricoeur, Filosofia da existncia, Filosofia da histria, Historicidade

Nesse trabalho pretendo abordar, principalmente, o primeiro livro escrito pelo filsofo
francs Paul Ricoeur: Karl Jaspers e a filosofia da existncia (em parceria com Mikel Dufrenne),
466
publicado originalmente em 1947. O objetivo principal analisar como a Filosofia da existncia
jasperiana compreende a noo de historicidade e de que modo essa interpretao ressoou na
filosofia de Paul Ricoeur. Para tanto, nosso pano de fundo ser a relao entre a filosofia e a
cincia, mais especificamente, a cincia da histria. Alm disso, procuraremos entender tambm
por que, ao longo de sua trajetria, Ricoeur deixou de se referir a Jaspers e passou a uma leitura
crtica de Heidegger no que diz respeito ao problema da historicidade.
A resposta de Heidegger ao "problema do historicismo"

Augusto Bruno de Carvalho Dias Leite
augustobrunoc@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: historicismo, historicidade., Heidegger
Ernst Troeltsch estabelece o "problema do historicismo" em sua obra O Historicismo e

Seu Problema, de 1922. Martin Heidegger, em seu tratado sobre a existncia cotidiana do Dasein
de 1927, Ser e Tempo, no apenas evidencia a relao fundamental que existe entre o ser e o
tempo por meio da anlise existencial da presena produzida pelo ser, mas tambm expe sua
resposta ao problema posto por Troelstch. Particularmente no 76 do tratado Ser e Tempo,
Heidegger sugere que o problema do historicismo pode ser resolvido por meio do estudo da
"historicidade" ao conectar a analtica do Dasein teoria da histria coeva. Pretende-se, portanto,
apresentar de forma sumria a resposta de Heidegger ao "problema do historicismo".
As Memrias de Pedro Nava: apontamentos para uma analtica da

historicidade
PALAVRAS-CHAVE: Historicidade, Pedro Nava, Histria, Memria
Esta proposta consiste em refletir sobre a obra memorialstica de Pedro Nava (1903-
1984) buscando reflexes que importam para a Teoria e Histria da Historiografia. Trata-se de
pensar a pluralidade das formas de representao do passado, a partir da tenso entre memria e
histria, bem como seus respectivos regimes de escrita. De que maneira a narrativa de memrias
pode-se abrir historicidade do humano? Quais so as suas possiblidades e limites para articular
o tempo em experincia, frente ao discurso da histria? Para responder a essas questes

467
principais, procede-se uma interpretao da obra naviana que se ancora em perspectivas tericas
filiadas tradio fenomenolgica-hermenutica, notadamente Heidegger, Gadamer, Ricoeur e
Ruin.
Histria, passado e tragdia: Os deuses do humano

Edmo Videira Neto
edmo.videira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Compreenso Histrica, Estatuto Cientfico, Cincia e Arte,

Representao Histrica, Tragdia
possvel representar um passado, tal como ele realmente foi? Esta questo est no
centro do debate estabelecido por Georg Simmel em torno da maneira como o historiador
compreende e representa as atividades humanas pretritas. O trabalho de reconstruir
mentalmente pessoas mortas a muito tempo, talvez seja o maior telos do historiador, e a maneira
com que este procedimento deve, ou deveria ser realizado a principal questo abordada por
Simmel. Partiremos para a elaborao deste trabalho, portanto, sob a orientao de dois fios
condutores: A ideia de tragdia postulada por Nietzsche e a noo de compreenso histrica
trazida por Simmel.
A despeito do primeiro fio condutor, em a origem da tragdia, Friedrich Nietzsche
postula que, do que encontro entre as duas foras helensticas representadas pelos deuses Apolo e
Dionsio, surge a tragdia tica; tragdia esta, que se situa no campo esttico. A partir desta
metfora da origem da tragdia, partiremos para o segundo ponto de anlise do trabalho, que
entender as ideias de compreenso histrica de Georg Simmel (e uma possvel origem da
histria ou origens de representaes do passado), cujas quais, consideramos que estejam em
um contato metafrico direto com as ideias que Nietzsche elucida em seu livro. Apresentaremos,
portanto, as formas de se entender, representar e compreender o passado, todas elas baseadas
nos escritos de Simmel. Alm disso, consideramos que seja importante traarmos um debate final
sobre a localizao da Histria dentro de um possvel estatuto cientfico: seria Clio arte esttica
ou cincia positivista? Possumos mtodos para chegarmos a tal concluso? Como o historiador
se situa diante de tais debates? Estas e outras questes se apresentam, pois, como o fechamento
de nosso trabalho, que visa justamente conceber as ideias de Histria de Georg Simmel e
transport-las para os debates a despeito da epistemologia histrica e seu estatuto cientfico,
baseadas sempre, na metfora esttica de Nietzsche e em sua origem da tragdia.

468
A despeito das fontes, utilizaremos dois livros principis de Simmel sobre Teoria da
Histria: o livro escrito entre 1916 e 1918 denominado pelo autor de "Ensaios sobre teoria da
histria"e o livro "Problemas de Filosofia de la Historia", em sua segunda edio, publicada em
1905 . Alm disso, tambm utilizaremos o j citado "A origem da tragdia" de Nietzsche, e uma
vasta bibliografia e referencial de apoio.
Em busca do(s) futuro(s) perdido(s): ou como a utopia ainda pode servir aos
historiadores no sculo XXI
Danilo Araujo Marques
danilomarques.his@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: utopia, Ernst Bloch, Histria, TEMPO, poltica
Em consonncia com o tema geral do VI EPHIS Tempo: permanncias, rupturas e

transies na Histria, o objetivo desta comunicao ser refletir sobre como o conceito de
utopia ainda pode servir como categoria de anlise fundamental na formulao de uma teoria
da histria neste incio de sculo XXI. Tendo em vista o estudo do historiador Russell Jacoby,
partiremos de uma distino bsica que parece haver no seio da tradio do pensamento utpico,
entre os chamados utopistas projetistas e os utopistas iconoclastas. Sem deixar de considerar
a clssica formulao de Thomas Morus em 1516 e suas implicaes para a formao de matrizes
do pensamento poltico nos sculos XVIII e XIX, nos interessa mais de perto o giro terico-
poltico ocorrido nas primeiras dcadas do sculo XX, ao qual o filsofo Miguel Abensour deu o
nome de novo esprito utpico. Do centro deste fenmeno de guinada na tradio do
pensamento utpico que, em linhas gerais, caracteriza-se pelo maior envolvimento com as
oportunidades oferecidas pelo tempo presente da ao, muito mais do que com a mera
idealizao de um futuro projetado em seus mnimos detalhes observaremos aquela que
provavelmente seja uma de suas primeiras expresses: a publicao da obra O esprito da Utopia,
de Ernst Bloch. Neste livro redigido h exatos 100 anos, em 1917 , Bloch prope uma re-
significao do conceito de utopia, lanando as bases para aquela noo que, ao longo de sua
obra, toma forma na categoria denominada ainda-no (noch nicht) e acaba por se identificar
com a ideia do Princpio-Esperana (Prinzip Hoffnung). Com esta breve apresentao,
pretenderemos rastrear as possveis implicaes das concepes blochianas para o estudo da
histria hoje, bem como de suas permanncias, rupturas e transies indicados no tema geral
deste encontro. O historiador que se compromete com a exigncia de escrever a histria a
contrapelo alerta feito por outro grande representante do novo esprito utpico , tem diante
469
de si algumas possibilidades metodolgicas. Voltar-se para o passado com os olhos de quem
perscruta a subterrnea tradio da esperana futuros possveis que se tornaram esquecidos
na poeira do tempo , como nos sugere Bloch, talvez seja uma boa alternativa, tanto para a
prtica historiogrfica quanto para a prtica poltica, em um sculo que, h pouco nascido sob o
emblema do fim da utopia, parece caminhar vacilante na direo de novos tempos sombrios.
Edith Stein e Richard Honigswald - da fenomenologia ao neokantismo

possibilidades de teleologias da histria
Danilo Souza Ferreira
danilosf1901@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: teleologia, Edith Stein, Richard Honigswald
A comunicao analisar aspectos da modernidade a partir do livro Estrellas Amarillas e

Vida de uma Famlia Judaica ambas as obras escritas por Edith Stein, procurando refletir como
atravs da escrita de si e da biografia como resposta da crise da modernidade , Edith Stein se
identificou com o seu tempo e se percebeu como observadora de seu tempo atravs de sua
biografia Histria de uma famlia judaica, ao escrever uma autobiografia esta ligada um duplo
movimento, o primeiro de um reforo concepo clssica do povo judaico como o povo da
memoria e o segundo um fenmeno eminentemente moderno, a concepo de observao de si.
A biografia de Edith Stein nos permite mltiplas abordagens, entre as quais poderamos
destacar o papel da mulher, filsofa, teloga, carmelita, intelectual, judia e alem. Acreditamos
que a forma de analise de Franois Dosse, nos permite a perceber a analise da obra de Edith
Stein atravs da percepo da vida pessoal em relao ntima da vivncia pessoal escrita pela
autora e dimenso global: Oferece um acesso privilegiado para nos aproximarmos ao mximo da
interioridade/exterioridade, do singular/geral, sendo portanto o que mais lembra o ideal
impossvel de globalidade.
Portanto podemos perceber que o projeto intelectual Steiniano e marcado por um forte
componente tico, no qual a prpria vida a concepo individual de intelectual e vida e marcada
por um compromisso com a realidade com a comunidade humana, sendo que este apenas pode
ser compreendido em sua totalidade, sendo descrito por Edith Stein como mtodo para
descrever esta realidade a histria, como revela a autora em sua autobiografia ao mesmo tempo
buscaremos analisar a influencia do professor Richard Honigswald, de origem judaica, lecionou
em Breslau no perodo a partir de 1906, atravs do trabalho Beitrge zur Erkenntnistheorie und
Methodenlehre (Contribuies para a teoria do conhecimento e da cincia do mtodo) onde ate
470
1915 desenvolveu trabalhos sobre Teoria da matemtica as teorias da cognio, em especial
apresentava como linha de investigao, a histria da filosofia atravs da inspirao do
neokantismo , assim como Alois Riehl com quem exercia forte dialogo descreve o professor dos
cursos de filosofia e Histria Richard Honigswald como algum que ela admirava por sua
agudeza e seu forte senso critico e a maneira sedutora que apresentava os alunos questes da
dialtica, e que possua uma forte influencia do neokantismo de sua formao.
Sobre o conceito de eternidade: A histria como mstica do instante eterno
Tomaz Pedrosa de Tassis

tomaztassis@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria'', ''Eternidade'', ''Tempo''
Um dos eixos centrais da relao do homem com o tempo, a eternidade foi contemplada
de diversas maneiras: espanto, indulgncia, silncio e fascinao. Seja um momento eterno ou
durao infindvel, intrigou as mentes dos seres humanos desde a aurora dos tempos, dos hinos
do Rg-Veda Samhita, passando por Plato, Aristteles e o surgimento da historiografia grega, at
hermticos, gnsticos, yoguis, cabalistas, alquimistas e contemplativos de inmeras tradies. A
ideia de eternidade comumente entendida como se opondo ideia de tempo, faces opostas da
mesma moeda, a dupla face de Jano, o momento no qual toda temporalidade se extingue e o
homem se encontra face a face com o absoluto. No presente trabalho, pretendemos demonstrar
uma outra maneira de conceber a eternidade: no como oposta ao tempo, principalmente o
tempo histrico, mas como uma reverberao do instante pulsional do tempo como elemento
configurador da experincia humana. A histria, em suas mltiplas interpretaes e configuraes
desde a antiguidade grega, pode ser entendida no como oposio ao tempo eterno, como
geralmente se coloca, mas como uma vertente mstica capaz de englobar o elemento contingente
presente nas tessituras da eternidade. Para realizar tal empreitada, nos apoiaremos nas reflexes
de autores como Adi Shankaracharya, Shantideva, Nagarjuna, Plato, Aristteles, Santo
Agostinho, Walter Benjamin, Martin Heidegger e Jean Gebser.
A narrativa, o tempo pretrito e a ao: possveis proximidades entre histria

e psicanlise
Marco Guisoli Girardi
marcoggirardi@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Narrativa, Histria, psicanlise

471
O presente trabalho pretende realizar uma reflexo terica acerca da histria e da
psicanlise com o intuito de rastrear possveis proximidades compartilhadas por ambas as
disciplinas. Nesse sentido, pode-se levantar a hiptese de que so trs os aspectos que parecem
perpassar comumente histria e psicanlise: a centralidade da narrativa como estrutura
articuladora de sentido, o esforo para tornar o tempo pretrito inteligvel e a capacidade que elas
tm de ressignificar o agir enquanto formas de mediao reflexiva.
Apresentadas essas trs instncias de proximidade, necessrio proceder a uma nova

etapa de reflexo. Trata-se de verificar a hiptese de uma funo supostamente teraputica da
narrativa histrica. Neste estgio, so as ideias de Paul Ricoeur presentes em A memria, a
histria, o esquecimento e O perdo pode curar? as principais referncias a serem ratificadas ou
replicadas.
Sentidos para a fico: Michel de Certeau e as fronteiras da histria com a

literatura
Robson Freitas de Miranda Junior

rfm.juninho@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Fico- histrica, Michel de Certeau, literatura, psicanlise
O objetivo desse trabalho discutir a forma pela qual o historiador francs Michel de
Certeau concebe as relaes do discurso historiogrfico com a literatura. Por meio de uma leitura
bem peculiar de Sigmund Freud, Certeau problematiza as relaes do campo historiogrfico com
o discurso dito literrio. Certeau entendia que a teoria freudiana, teria abalado as identidades do
tempo, do lugar, do sujeito e objeto (supostas muitas vezes pela historiografia), e, portanto,
resgatado, ou feito retornar, a fico para o espao do discurso cientfico, reintroduzindo nele a
economia dos afetos e pulses, postulando a noo de inconsciente e adotando uma determinada
prtica de escrita que no s os inclua, mas se estruturava a partir deles. Nesse sentido, Certeau
teria concebido, a partir de Freud, o conceito de "fico histrica" para pensar o prprio discurso
dos historiadores. Dessa forma, esse autor se apresentaria como uma outra possibilidade de
pensar a natureza do discurso historiogrfico abrindo suas fronteiras para a dimenso literria,
pois o faz por meio de Freud. Pretendemos delinear os principais contornos dessa proposta
certeauniana, estabelecendo, tambm um debate (necessrio) com algumas das propostas de
Hayden White.
472
Histriografia como Hermenutica
Fernando Gomes Garcia

eroestrato@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: temporalidade, historicismo, hermenutica
Hermenutica e historicismo, ainda que se entrecruzem e possam ser indissociveis em

vrios aspectos, tm, ambas, origem e histria distintas e independentes. Uma das vrias
conceituaes vlidas de historicismo, talvez a mais imoprtante e global, identifica-o como uma
revoluo cultural em que a estabilidade do mundo substituda pelo entendimento de que a
qualidade temporal, dando a cada tempo e a cada lugar um carter especfico, deslocando a
universalidade dos valores para variaes em diferentes pocas o tempo entendido no como
uma mera medida, mas sim como um agente capaz de criar identidades e diferenas. A
hermenutica, por sua vez, tem como origem a interpretao de textos clssicos e sagrados, para
que se tivesse uma prpria compreenso do legado cultural que a trado nos deixa, mas que, ao
mesmo tempo, retm uma estranheza, prpria da diferena que separa o Homem que interpreta
daquele que alvo da interpretao. Porm, com Dilthey, h uma mudana decisiva do que
compreendido como objeto da interpretao e compreenso deslocado do texto, enquanto
artefato, para a vida. Viver e compreender passam a ser sinnimos. Com Heidegger,
desenvolvendo as consequncias dos trabalhos anteriores de Dilthey, a hermenutica deixa de ser
regional e passa a ser ontolgica. a partir dessa situao que surge a questo que esta
comunicao pretende se debruar. Tomando Ser e Tempo como a obra fundamental a ser
julgada, apesar do desprezo de Heidegger pela Histria, enquanto disciplina, pretendo demonstrar
como suas elaboraes sobre a temporalidade do Dasein serve ao mtodo histrico,
tangenciando, aqui, definitivamente, o historicismo. A partir da obra de Heidegger e do
desenvolvimento posterior da hermenutica por Gadamer e Paul Ricoeur, especialmente e de
seus crticos, pretendo situar como a tarefa da historiografia de compreender o passado e o
mtodo da hermenutica podem se beneficiar um do outro, para alm da leitura que os filsofos
tem apresentado dela.
Tempo e identidade: uma leitura do prefcio de Essais sur LAllemagne

Impriale, de Ernest Lavisse
Rilton Ferreira Borges

riltonferreira.rf@gmail.com

473
PALAVRAS-CHAVE: identidade, Lavisse, Alemanha, Frana, Tempo
Esta comunicao tem como objetivo apresentar algumas possibilidades de anlise da

obra Essais sur LAllemagne Impriale, escrita pelo historiador francs Ernest Lavisse (1842-
1922). Segundo o prprio autor, o livro uma coletnea de artigos publicados na Revue des
Deux Mondes, revista francesa com certo carter antropolgico, preocupada em descrever povos
e culturas fora da Frana, com ateno especial Amrica. Todos os artigos foram publicados
entre 1871, quando se deu o final da guerra Franco-Prussiana, at 1888, aps a dissoluo do
parlamento alemo e vitria eleitoral de Bismarck. A partir da leitura do prefcio, objeto desta
comunicao, percebemos que Lavisse busca no apenas descrever a identidade, cultura e poltica
alem, mas por oposio, tambm se preocupa em analisar e descrever a identidade francesa. A
partir dessa observao, propomos a anlise do papel que as noes de tempo e temporalidade
desempenham na escrita de Lavisse. Por exemplo, ao comparar a situao poltica dos dois
pases, o autor o autor descreve a Frana democrtica como mais avanada do que a Alemanha
autoritria. Conceitos como mudana, conformismo, revoluo, entre outros, tambm so
empregados e partir deles, propomos algumas hipteses para se constituir a noo de tempo de
Lavisse.
Michel Leiris e Lucien Febvre na UNESCO (1951): Colaborao entre

culturas como princpio moral e epistemolgico da construo do saber
Gabriela Alexandra Mitidieri Malta Cals Theophilo

gabitheophilo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: anti-racismo, Histria;, antropologia;, humanismo
Em 1949 a Unesco iniciou um projeto que tinha por objetivo empreender um combate s
concepes e prticas racistas ainda vigentes no mundo. Este projeto foi dirigido por Alfrd
Mtraux e intitulou-se La question raciale devant la Science moderne. Dentre os estudos escritos
para o projeto havia o de Michel Leiris, Race et civilisation (1951) e o de Claude Lvi-Strauss,
Race et histoire (1952). O historiador Lucien Febvre, por sua vez, escreveu, em parceria com
Franois Crouzet, e tambm a pedido da Unesco, um manual de histria, intitulado Origines
internationales dune civilisation: lments dune histoire de France, datado de 1951. Este manual
- editado recentemente com o ttulo Nous sommes des sang-mls -, no chegou a ser publicado
poca. Tanto Leiris quanto Febvre dedicaram suas vidas ao trabalho intelectual e militncia
474
pela via da escrita. A partir da trajetria e dos debates travados pelo escritor-etnlogo e pelo
historiador, pode-se afirmar que ambos perseguiram no apenas projetos intelectuais
certamente diferentes, mas com pontos em comum , mas projetos de carter moral e
epistemolgico fundamentados em determinadas noes de humanismo e de universalismo. O
objetivo desta comunicao realizar uma anlise comparativa dos escritos de Leiris e de Febvre
no mbito da Unesco, buscando compreender em que medida a defesa da colaborao entre
culturas representava, nestes textos, no apenas uma sada poltica visando paz, mas expunha,
sobretudo, o modo como estes autores pensavam as formas possveis de construo do
conhecimento e o carter moral da ao intelectual.
Sobre a verdade e os fatos em histria
Eduardo Melin
eduardo.melin@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Verdades, Historiografia, Fatos
No presente trabalho se pretende discutir algumas observaes de como diversas corrente

historiogrficas lidaram com a concepo de verdade na histria. A construo dos fatos faz parte
de um dos objetivos do historiador, sua matria prima so as fontes, contudo um incmodo
persistente prevalece sobre as formas de como se escrever a histria, as verdades e os fatos, como
se pode validar algo que no se presenciou? Em que grau de veracidade se encontram os fatos
construdos? Durante sculos no cenrio historiogrfico se preocupou com mtodos que
auxiliassem a escrita da histria a fim de evitar afirmaes errneas ou influncias do observador
sobre o objeto, mas por mais que procurasse o mtodo mais correto ou menos equivocado, a
neutralidade se tornara impossvel e a verdade acerca de um acontecimento veio a ser um
problema de diversas interpretaes, pois a verdade de um momento histrico no passa de uma
frao de um pensamento ou mentalidade apropriada por um indivduo, instituio ou grupo de
determinada poca, que sujeito a transformaes cotidianas, ideologias e posies sociais, formula
o documento histrico voluntrio ou involuntrio a partir de sua realidade. Assim para
historiadores a verdade se apresenta como um problema de difcil resoluo.
A Genealogia do Antropocentrismo: perspectivas acerca das relaes entre

Homens, Natureza e Animais
475
Geraldo Homero do Couto Neto
geraldohomero6@hotmail.com
Janana Di Loureno Esteves

janalourenci@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: cultura ocidental, Histria Cultural, Histria das Ideias,

antropocentrismo, histria das mentalidades
Este trabalho uma investigao histrica acerca da ideologia antropocntrica na cultura

ocidental e das suas consequncias sobre a presuno humana de superioridade no que concerne
natureza e aos animais no-humanos. O antropocentrismo invade todas as mentalidades, das
classes dominantes a subalternas, constituindo-se como um hbito que perpassa as classes sociais
e as culturas sem muitas indagaes. Nossa pesquisa ter trs momentos. No primeiro, faremos
uma anlise diacrnica e genealgica do antropocentrismo, partindo da gnese do pensamento
ocidental: as tradies judaico-crists e a antiguidade clssica. Trataremos de vertentes que
permaneceram com teses antropocntricas ao longo da histria e que tiverem papel primordial na
constituio da cultura ocidental, encontradas em escritos como de So Toms de Aquino, Ren
Descartes e Immanuel Kant. No segundo, trataremos das rupturas com a tica antropocntrica,
localizada em muitos autores do Iluminismo, como Voltaire e J. J. Rosseau. Todavia, a grande
ruptura advm com o bilogo Charles Darwin, que afirmava que no havia grandes diferenas
entre animais humanos e no-humanos nas suas faculdades mentais. No terceiro e ltimo
momento, trataremos acerca da transio para o capitalismo e como o mesmo sistematizou o
antropocentrismo, utilizando-se de uma ideologia enraizada para a acumulao de capital. Devido
falta de estudos dessa questo no campo da Histria, sendo muitas vezes tratado no campo do
Direito ou da Filosofia, nosso objetivo trazer a reflexo das relaes entre homens, natureza e
animais para o debate histrico.
"Science Will Be Free": a historiografia como linguagem poltica na

popularizao da cincia (EUA, 1927-1938)
Henrique Rodrigues Caldeira

henriquercaldeira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: fundamentalismo, comunicao cientfica, Histria da Cincia, whig,

evoluo

476
Neste trabalho pretendo examinar os usos polticos da histria da cincia, conforme esta
se apresenta na revista de popularizao cientfica Evolution: A Journal of Nature, publicada
nacionalmente nos Estados Unidos entre 1927 e 1938. Para isso, investigarei qual essa histria
da cincia, isto , quais seu principais feitos, personagens e sentido. Em seguida, observarei a
tradio historiogrfica na qual ela se insere. Depois, ponderarei sobre o uso poltico dessa
histria no contexto do qual a revista participa, a saber, a controvrsia sobre o ensino de
evoluo das escolas pblicas norte-americanas. Por ltimo, sondarei eventuais objees a essa
histria por parte dos adversrios polticos dos responsveis pela revista.
O "tempo absoluto" e a (re)significao de Isaac Newton e da historiografia

das cincias pela Histria do Pensamento Cientfico
Lvia de Souza Lima

prof.liviaslima@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Tempo absoluto, Histria das Cincias, Fsica Newtoniana, Isaac

Newton
A Histria da Cincia possui lugares de destaque para aqueles que a partir de suas
pesquisas e descobertas influenciaram o pensamento cientfico. Isaac Newton um dos mais
marcantes desses personagens, pois suas descobertas modificaram o pensamento cientfico e
tambm o pensamento humano como um todo. Historiadores e filsofos da cincia como
Alexandre Koyr, Thomas Khun e outros reconhecem que a universalidade das concluses
cientficas e filosficas newtonianas representaram durante aproximadamente dois sculos o que
era a natureza e tambm modificaram a forma de pensar o mundo, vive-lo e altera-lo.
As contribuies da fsica newtoniana possibilitaram que ele fosse visto como o primeiro
fsico e produtor daquilo que concebemos hoje como cincia e que a maioria das produes
historiogrficas acerca desse personagem tivesse foco no matemtico. Contudo, o texto ir
apresenta-lo menos como fsico-matemtico e mais como filsofo da natureza que relacionava
mtodos matemticos com metafsica, indo de encontro quilo que afirmavam os historiadores
positivistas acerca da produo cientfica e puramente racional de Newton.
Desta maneira, farei isso apresentando as concepes newtonianas acerca do tempo a

partir de sua perspectiva filosfica mais do que sob a perspectiva da fsica e da matemtica,
proporcionando um debate entre a dita historiografia positivista e a historiografia posterior que,
de alguma forma, j apresentava esse fsico-matemtico como filsofo metafsico.
477
Partindo desse pressuposto, o texto tem o desejo de analisar o que o "tempo absoluto"
no pensamento filosfico newtoniano, como esse filsofo da natureza interferiu na concepo
ontolgica de tempo do seu perodo histrico e como ele visto e analisado pelo debate
historiogrfico positivista em contrapartida com a (re)construo posterior desse personagem.
Apresentar como o uso de um personagem histrico, seu pensamento cientfico e filosfico
permite a produo de um modelo historiogrfico a partir da (re)significao do mesmo. Sem
ignorar que a Fsica Newtoniana foi pioneira na alocao da matemtica como parte inseparvel
da Fsica e de sua transformao do tempo em tempo absoluto, o debate historiogrfico
posterior (encabeado pelos autores j citados) e contrrio ao debate positivista representa um
novo modelo para a histria das cincias, e, no que diz respeito a Alexandre Koyr, um novo
modelo no de Histria das Cincias mas de Histria do Pensamento Cientfico.
O lugar da Histria das cincias no Ensino
Francismary Alves da Silva

francismarys@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ensino de Cincias, Histria das Cincias, Ensino de Histria
Nas ltimas dcadas, a insero de temas de Histria das cincias em cursos de nvel
superior de Biologia, Qumica, Fsica, Matemtica, ou mesmo em cursos interdisciplinares, entre
outros, se intensificou e terminou por se tornar um padro nos currculos das ditas hards
sciences. Os defensores da temtica Histria das cincias no ensino de cincias, tanto no ensino
bsico como no ensino superior, entendem a importncia da Histria das cincias como poderosa
ferramenta de contextualizao das cincias frente questes ticas, sociais, histricas, filosficas,
enfim, como ferramenta de promoo de uma educao cientfica mais humanista,
interdisciplinar. Contudo, muitas vezes percebe-se uma distoro de contedos em prol de algo
que talvez seja um didatismo poltico e epistemologicamente ordenado. Entender as cincias ao
longo do tempo no seria toda a tarefa a ser cumprida por uma Histria das cincias efetivamente
histrica, mas apenas seu ponto de partida. O abismo que separa a Histria das cincias do
componente Histria, por exemplo, configura-se como um problema crucial para analisar o
destaque que a Histria das cincias tem ganhado junto s cincias em contextos educacionais. A
Histria das cincias Histria ou um conhecimento margeado, temtico das cincias?
Consequncia dessa indefinio, bastante comum encontrarmos historiadores e Histrias das
cincias que pouco dialoga(ra)m com a tradio dos estudos histricos. Na mesma medida,
478
possvel observar reiteradas recusas e ausncias por parte de historiadores de formao frente ao
objeto cincia. Na prtica, no de se estranhar que as principais reformas dos currculos de
cincias da dcada de 1960 tenham ocorrido sem participao de historiadores e filsofos.
Tambm no de se estranhar que na proposta da Base Nacional Curricular Comum (BNCC)
brasileira o contedo Histria das cincias aparea vinculado apenas rea de Cincias da
Natureza, sem nenhuma meno na rea de Cincias Humanas. O presente trabalho busca
discutir, a partir de uma leitura historiogrfica que permita pensar tanto a constituio da rea de
conhecimento denominada Histria das cincias quanto ciso entre a Histria e a Histria
das cincias, o lugar desta ltima em contextos educacionais.
Resistncia popular na Palestina Romana: o smbolo Reino de Deus, as

narrativas e a construo de sentido de histria dos primeiros cristos
Guilherme Henrique Silva Pinto

guilhermehspinto@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Palestina Romana, Imprio Romano, histria do cristianismo, reino de

Deus, Sentido de histria
O historiador John Dominic Crossan diz que o estudo da religio, em especial a crist, se
parece com um campo minado. Arriscamos dizer aqui que, dado o contexto em que vivemos,
aparece-nos apenas as minas. A figura histrica de Jesus deve estar entre as mais batalhadas na
histria. Talvez a mais controversa e ambgua luta pela memria do ocidente.
Este trabalho tem por objetivo investigar e tentar compreender as narrativas apocalpticas
que surgiram entre as primeiras comunidades de cristos. Estas, surgidas na palestina romana,
no apenas deixaram escritos, mas - o que pretendemos analisar - construram sentido,
orientao histrica a partir de seus textos. Apesar de lidarmos com explicaes teolgicas, o
campo que nos interessa o da Histria.
Tentaremos entender como os cristos herdaram smbolos do profetismo hebraico na

construo de suas narrativas e em seus apontamentos de horizontes histricos. Tentaremos
compreender como a mensagem do Reino de Deus trazida por Jesus de Nazar contribuiu na
interpretao das ambiguidades da vida daquela sociedade subjugada a um imprio estrangeiro.
Veremos como que, em Jesus, encontrou-se uma nova noo de apocalipse, o que pode ter
possibilitado transformaes sociais profundas. Richard Horsley diz ter havido uma revoluo
social no violenta na regio, sob Roma.
479
Entre as fontes que analisaremos temos a bblia, o grupo de textos sagrados dos cristos,
trechos do historiador do primeiro sculo Flvio Josefo e fragmentos dos manuscritos da
comunidade de Qumran.
A nossa inteno verificar como as primeiras comunidades de cristos se identificavam,

como se viam perante as ambiguidades da vida, como superaram a dominao romana e como
experimentaram a vida terrena tendo como orientao uma promessa apocalptica de concluso
da vida, o que portanto no significa o "fim da histria".
Catolicismo, Identidade e Poltica em Jonathas Serrano. Uma anlise a

partir de Farias Brito: o homem e a obra
Joo Victor Jesus Nogueira

jvnog@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Poltica, Filosofia, Reao Catlica, Apropriao, identidade
Jonathas Serrano (1885-1944) foi um intelectual catlico engajado na produo de

conhecimento histrico, em especial para o ensino desta disciplina. Este historiador esteve
envolvido no que chamamos de Reao Catlica, movimento poltico intelectual que buscava
recobrar Igreja seu prestgio e influncia poltica. O objetivo deste trabalho investigar a
articulao entre a atividade intelectual de Jonathas Serrano e seu projeto poltico-religioso de
recatolizao do Brasil. Segundo aqui desenvolvido, tal articulao pode ser enxergada na
apropriao que o historiador carioca efetuou a partir da obra do filsofo cearense Farias Brito.
Entendemos ser esta apropriao o meio pelo qual Serrano buscou arregimentar a
intelectualidade brasileira para seu projeto de pas, sendo a atividade conciliatria entre cincia e
f a marca da operao historiogrfica serraniana. Tal operao seria responsvel pela construo,
em Serrano, de uma sntese histrica identitria que atrelaria republicanismo e catolicismo,
relao que investigamos no texto Farias Brito: o homem e a obra (1939) , atravs do vocabulrio
poltico ali constitudo. Para tal, investigamos tambm o lugar da filosofia de uma maneira geral e
a de Farias Brito em especfico na constituio da concepo de Histria de Jonathas Serrano,
bem como a relao de tais saberes com suais ideias sobre a cincia e o impacto de tais relaes
em sua produo intelectual e poltica.
Historiografia Cognitiva e a Histria das Religies

480
Thales Moreira Maia Silva
thalesmms@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Antroplogia Cognitiva, Histria da Historiografia, Psicologia Evolutiva,

Historiografia Cognitiva, Histria das Religies
Durante o Sculo XIX, os fundadores do estudo acadmico das religies visualizaram-no

como um campo cientfico. Uma das primeiras tentativas desse tipo de formulao foi realizada
pela classicista de Cambridge J.E. Harrison, que concluiu que um estudo cientfico do fenmeno
religioso poderia ser baseado na histria da evoluo mental do homem, ou seja, na
indispensvel aquisio, por meio da evoluo, de cada capacidade mental. Um reflexo dessa
proposta pode ser observado, atualmente, nas pesquisas neodarwinianas de cientistas cognitivos
da religio, cujos estudos procuram oferecer aos historiadores um mtodo cientificamente
estabelecido, no apenas para se explicar registros religiosos, mas, tambm, para preencher as
inevitveis lacunas do registro histrico.
Cincia Cognitiva o estudo interdisciplinar da mente e de suas ferramentas, em oposio

Neurocincia, que lida com a prpria biologia do crebro e o sistema nervoso. A Cincia
Cognitiva da Religio (CCR) analisa as religies como um conjunto de crenas e comportamentos
enraizados no desenvolvimento evolutivo da mente. Suas abordagens defendem a existncia de
ferramentas mentais que, evoluindo para cumprir com outros propsitos, produziram uma
tendncia em favorecer e transmitir as crenas e comportamentos que, comumente, designamos
como religiosos. Seu principal objetivo explicar como caractersticas panculturais da mente
humana, interagindo com seu meio natural e social, podem formular e delimitar comportamentos
e aes religiosas. Da mesma forma, a CCR tambm considera como especficos fatores
religiosos, culturais e ambientais estendem ou modificam tendncias cognitivas.
Esse breve estudo pretende indicar como a CCR vem sendo aplicada em anlises do
campo da Histria das Religies. Objetiva-se uma descrio sucinta de seu uso e
desenvolvimento dentro dos estudos das religies clssicas, sua interao com o discurso
histrico e o que sua crescente (e recente) aplicao pode representar para o atual estado da
pesquisa histrica em especial a do fenmeno religioso. De fato, mais do que, apenas prover
novas ferramentas e fontes para o estudo da histria, esse tipo de movimentao acadmica
ilustra um possvel retorno historiografia cientfica almejada pelos estudiosos das religies da
segunda metade do Sculo XIX e fruto de uma profunda desiluso intelectual com o processo

481
de relativizao sofrido pela Histria das Religies, principalmente a partir das dcadas de 1960
e 1970.

482
ST 22 - Golpes de Estado no Brasil Repblica:
rupturas e continuidades
Simpsio Temtico
Vivian Montezano Cruz

Mestra em Histria
Universidade Estadual Paulista "Jlio de Mesquita Filho"
vivianmontezanocruz@hotmail.com
Fabricio Trevisan
Doutorando em Histria - Mestre em Histria
fabriciotrvsn@gmail.com
Felipe de Faria Quadrado

Mestre em Histria
ffquadrado@gmail.com
Proposta do Simpsio
O perodo republicano do Brasil, inaugurado em 1889, modificou a perspectiva de que

o poder poltico deveria manter-se nas mos de uma determinada famlia, perpassando de
gerao em gerao de forma autoritria, e passou a estabelecer a administrao do Estado
como coisa pblica, que, como tal, caberia populao - ou parte dela - gerenciar. Entretanto,
embora tenha rompido com o regime imperial, o perodo republicano no pode ser associado
automaticamente democracia ou a uma forma democrtica de governo, pois a tradio
brasileira, nesses 127 anos de Repblica, est repleta de arbitrariedades e autoritarismos.
Pode-se identificar, inclusive, o prprio incio da Repblica no Brasil como resultado
de um golpe de Estado encabeado pelo Exrcito - com apoio heterogneo e expressivo de
setores civis - sobre o Imprio do Brasil. Como exemplo, temos em Getlio Vargas uma
figura central em trs golpes de Estado em um perodo de somente 15 anos. No movimento de
1930, Getlio estava no front contra a ditadura paulista no comando do pas h dcadas; em
1937, Vargas consolidou sua hegemonia ao selar com o Estado Novo e em 1945, agora do
outro lado, o poltico gacho foi derrubado por grupos que contriburam para os golpes de
1930 e especialmente o de 1937. importante assinalar a consolidao do protagonismo

483
poltico do Exrcito nas decises fulcrais do Brasil. Protagonismo poltico este que assumir
seu pice em 1964.
Ao longo deste perodo poltico, golpes de Estado e regimes autoritrios disputaram
espao com a democracia, deixando a res publica merc das aes polticas, ideias e
interesses que favoreciam um determinado grupo ou setor social; que colocavam no comando
poltico uma seleta esfera da populao brasileira. Neste nterim, pode-se citar, a influncia de
culturas polticas autoritrias, que repercutiam nas tomadas de decises polticas.
Os golpes de Estado e suas distenses tornaram-se marcas da histria recente
brasileira, tanto que as divises estabelecidas pela histria poltica tradicional ao perodo
republicano esto vinculadas justamente a tais prticas polticas. Portanto, este simpsio
temtico objetiva debater as motivaes que levaram diferentes grupos a utilizarem-se de
golpes de Estado e regimes autoritrios e dominar o poder poltico-estatal ao longo do perodo
republicano; busca-se ainda compreender as consequncias desses governos na posteridade,
bem como seus projetos polticos, disputas internas e relaes com a sociedade.
Comunicaes
Perseguies a estrangeiros durante a II Guerra Mundial: O assalto ao

Banco Hypotecrio de Juiz de Fora, MG
Luiz Antonio Belletti Rodrigues

luizbelletti@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Autoritarismo, Segunda Guerra, Estrangeiros, Estado Novo
Durante a Segunda Guerra Mundial e sob o regime do Estado Novo, o Brasil passou a
perseguir os estrangeiros dos pases com o qual estava em guerra. Pretende-se mostrar como os
mecanismos de represso e perseguio aconteciam. O estudo feito atravs de anlise de
processos no arquivo do crime do Arquivo Histrico de Juiz de Fora, jornais, documentos da
Polcia Poltica existentes no Arquivo Pblico Mineiro e atravs de entrevistas com estrangeiros
e/ou descendentes destes. Este artigo apresenta parte deste estudo, o processo contra os autores
do assalto ao Banco Hypotecrio de Juiz de Fora, realizado por um descendente de italianos e um
alemo, vinculados ao Partido Comunista Brasileiro. As diversas fontes documentais sobre o
crime foram cruzadas, permitindo elaborar um quadro do processo de represso existente no
Estado Novo.

484
O papel do Conselho Consultivo de Divinpolis - MG na interveno de
Pedro X. Gontijo (1930-1936)
Cochise Cesar de Monte Carmo
cochisecesar@zoho.com
Dbora Conrado Reis

deboracreis27@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Divinpolis, interventor municipal, Conselho Consultivo, poltica
Ao tomar o poder em 1930, Getlio Vargas realizou mudanas significativas na poltica

nacional, at ento dominada pelas oligarquias locais. Durante o Governo Provisrio, Vargas
retira grande parte da autonomia que estados e municpios tinham atravs de medidas
centralizadoras, como o decreto lei 19.398/1930, que dissolvia, tambm, as Cmaras Municipais,
que at ento acumulavam o papel de executivo. Estas foram substitudas por prefeituras,
ocupadas inicialmente por interventores, que deveriam obrigatoriamente nomear um Conselho
Consultivo. A nomeao dos interventores municipais cabia aos interventores estaduais,
nomeados por Vargas em substituio aos presidentes de Estado eleitos. Em Minas Gerais, nica
exceo, permaneceu no poder o presidente eleito: Olegrio Maciel. Este nomeou como
interventor de Divinpolis o farmacutico Pedro X. Gontijo, que teve atuao destacada no
processo de emancipao poltico-administrativa da cidade e participava ativamente da na vida
poltica municipal que, em grande parte, ocorria atravs da imprensa, constituindo uma esfera
pblica na definio de Habermas. O interventor devia, como primeira medida, nomear o
Conselho Consultivo Municipal, cujos membros eram de livre escolha, mas tinham que atender a
determinados critrios, como, por exemplo, estar entre os maiores contribuintes. Isto, pela
estrutura tributria determinava que este conselho era formado pela elite econmica local. Apesar
da narrativa comum de que conselho no tinha poder, j que o decreto estadual N 9.768/30
concede aos os interventores o poder de expedir decretos, estes deviam ser apresentados
mensalmente ao conselho, que poderia reprov-los ou pedir alteraes, criando um processo
legislativo similar ao das medidas provisrios e leis delegadas de hoje. A cada semestre o
interventor era obrigado a apresentar um relatrio que devia ser aprovado pelo conselho
municipal e encaminhado Secretaria de Interior estadual, garantindo o controle externo sobre
os interventores e resultando em grande centralizao poltica e no fortalecimento do conselho,
que mediava a avaliao do interventor pela Secretaria de Interior. Em Divinpolis, houve
alterao de decretos expedidos por X. Gontijo em relao proibio da circulao de carros de
bois na cidade, em que o conselho adiou a entrada em vigor da proibio e exigiu que sua
485
fiscalizao no onerasse os cofres pblicos, mostrando que havia espao de divergncia e suas
acomodaes no Conselho Consultivo.
Futebol operrio e Estado Novo: uma histria a respeito dos clubes

operrios de Minas Gerais (1937 a 1945)
Roberto Camargos Malcher Kanitz
roberto.kanitz@uemg.br
PALAVRAS-CHAVE: Futebol, Clubes operrios, Estado Novo
Este trabalho trata do fenmeno de criao dos clubes operrios de futebol em Minas
Gerais e opera com a hiptese de uma intencionalidade da educao dos corpos desses
trabalhadores, no contexto das relaes de controle do tempo livre e na indicao dos modelos
esportivos como referncia de comportamento e relacionamento com a empresa, no ambiente
poltico do Estado Novo de Getlio Vargas. O recorte temporal, na coleta de dados, foi
ampliado para observarmos a contextualizao histrica do recorte temporal, iniciando-se na
revoluo de 1930 e finalizando no incio da dcada de 1950. Foram mobilizados peridicos
encontradas na hemeroteca da Biblioteca Estadual Luiz de Bessa, especialmente os jornais:
Estado de Minas e Dirio da Tarde. Para profundar o estudo, consultamos tambm os
peridicos disponveis na hemeroteca digital da Biblioteca Nacional, alm da bibliografia
referente ao perodo e os discursos pronunciados por Vargas e disponveis na pgina eletrnica
da Presidncia da Repblica. Problematizamos questes a respeito do futebol operrio, e de
como as grandes empresas mineradoras ou siderrgicas usavam este esporte como controle dos
corpos operrios. Dentre as agremiaes que j foram mapeados pelo estudo em tela esto: O
Villa Nova Atltico Clube, criado na Cidade de Nova Lima e composto principalmente pelos
operrios da Mina de Morro Velho e por alguns comerciantes da regio. Podemos citar, ao lado
do Villa Nova, o Esporte Clube Siderrgica Sabar, O Metaluzina Esporte Clube Baro de
Cocais, ValrioDoce Esporte Clube Itabira, Unio Recreativa dos Trabalhadores (URT) Patos
de Minas, O Social Olmpico Ferrovirio Belo Horizonte, Operrio Futebol Clube
Cataguases, e o Club Ferro Brasileiro Santa Brbara. Destarte, em uma pesquisa no podemos
deixar de trabalhar com os indcios que as fontes nos apresentam. De acordo com Carlo
Ginzburg (2007), os detalhes fazem toda diferena na construo de narrativas.
A "mineiridade" como regionalismo poltico: uma leitura luz da

interpretao da "modernizao conservadora" do Brasil
486
Bernardo Rocha Carvalho
bernardorcarvalho@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mineiridade, Assembleia de Minas, modernizao conservadora, golpe de

1964
Pesquisa que objetiva abordar o imaginrio da mineiridade a partir de sua dimenso

poltica, tal como proposto sobretudo por Otvio Dulci (1999, 2000), porm, em articulao com
a ideia da "modernizao conservadora" do Brasil, que em linhas gerais prope como padro
evolutivo da histria do pas a coexistncia harmoniosa de projetos tradicionais, conservadores,
com projetos modernizantes, liberais, constituindo-se em interpretao significativamente
difundida e influente entre as cincias sociais brasileiras. Para tanto, lanou-se mo de aporte
terico fornecido por Bourdieu (2014) e por Hobsbawm (1997) na interpretao da mineiridade
tanto como fenmeno constitutivo de uma ordem simblica, como tradio inventada. As
apropriaes polticas do regionalismo mineiro so analisadas sobretudo no momento do golpe
de Estado de 1964, a partir de fontes primrias coletadas no mbito da Assembleia Legislativa de
Minas Gerais, sobretudo os Dirios da Assembleia - publicao oficial do legislativo estadual
contendo a ntegra da maioria dos pronunciamentos dos parlamentares. O estudo parte
constitutiva de pesquisa de mestrado em andamento, que investiga as reaes dos deputados
mineiros, sobretudo do ponto de vista estratgico, ao golpe de 1964, e procura enfatizar a atuao
de polticos conservadores do perodo - principalmente da UDN - e seus discursos diante dos
desdobramentos nacionais daquela crise poltica.
Instabilidade de governos pogressistas como resultado de seu apoio pelo

poder local conservador na repblica brasileira
Cochise Csar de Monte Carmo
cochisecesar@zoho.com
PALAVRAS-CHAVE: pacto federativo, maiorias heterogneas, Histria Poltica, oligarquias
O Brasil sempre teve preponderncia do poder local em sua composio poltica. O

Imprio, para consolidar e interiorizar seu poder precisou dialogar com lideranas locais e lhes
garantir poderes atravs da implementao da Guarda Nacional, a Primeira Repblica s se
estabilizou ao firmar um pacto social com o poder local atravs da Poltica dos Governadores. O
poder local caracterizado pelo aspecto familiar, ligao ao agronegcio exportador e
conservadorismo poltico e econmico, mas tambm social e cultural, como j amplamente

487
discutido na literatura, a partir de obras seminais como Coronelismo, Enxada e Voto. As
oligarquias que compe o poder local tem uma adaptabilidade mpar e vm se metamorfoseando
de modo a preservar suas posies de poder, inclusive em governos progressistas apesar de serem
foras conservadoras. Definindo um "campo progressista" fora das divises tradicionais do
poltico em direita e esquerda, mas como atores que tem um projeto de nao que prescinde de
uma grande mudana do status quo, somos capazes de reunir nesta categoria atores dspares
como Getlio Vargas, os ditadores ps 64 e seus opositores que governaram a nao de 1994 at
o recente golpe parlamentar.
Estes atores alcanaram o poder central do Brasil por diferentes meios e governaram com
maior ou menor oposio do poder local, mas exceto por ocasio do Governo Provisrio de
Vargas, sempre houve composio poltica entre o novo governo central e os tradicionais
poderes locais, em que o primeiro determina polticas nacionais e os segundos colaboram com
estas a fim de garantir sua permanncia no poder. Assim, o poder local, embora fora
conservadora tem sido base de apoio poltico governos progressistas ao longo da histria do
Brasil. Suas reservas quanto a novas polticas no entanto mantm o acordo frgil, impe limites s
mudanas que podem ser implementadas, j que o poder central precisa administrar uma maioria
heterognea e pouco fiel em casos de crises polticas, resultando em terreno frtil para golpes.
O campo progressista porm tem aceitado esta situao e se concentrado em atuar nos
nveis federais, desconfiando da delegao de poderes no sistema federativo, como podemos ver
pela criao de "sistemas", SUS, SUAS, SNC... pelo foco de movimentos sociais em leis federais
ou mesmo na defesa da federalizao de servios, como a educao. Assim, o campo progressista
avana lentamente e convive com constantes traies de sua "base" e rupturas institucionais.
Dinmica da Esfera Pblica e Democracia no Brasil

Rodrigo Badar de Carvalho
rodrigobadaro@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Esfera Pblica, Autoritarismo, Histria, Democracia
Uma grande quantidade de obras foi produzida com o intuito de buscar compreender o
lugar do Brasil na histria. Essas tradies, entendidas no plural, posto que envolvem pensadores
das mais diversas reas, com as mais diversas perspectivas de anlises, construram o que se
entende como sendo o Brasil. Grande parte da constituio desse pensamento se formou na
tentativa de realizar uma leitura em contraposio experincia dos pases centrais, entendidos
como modelo a ser seguido. No por acaso, boa parte dessas obras se fez a partir de dualidades
488
capazes de mostrar por um lado uma singularidade, mas, por outro, defender a existncia de um
atraso brasileiro. Tal tradio apresenta diversos traos distintos em suas anlises do Estado, do
Mercado e da Sociedade, sendo responsvel pela construo de uma narrativa que denuncia a
inexistncia, a passividade ou a debilidade do povo brasileiro. Para essa tradio, os processos
polticos brasileiros seriam todos obra de uma elite dirigente, desde a sua idealizao at a sua
implementao. Uma crtica a essa tradio tem sido feita por diversos autores, dentre eles Jess
Souza, que busca desconstruir as narrativas duais acerca do funcionamento do Estado e do
Mercado, produzindo uma leitura capaz de compreender o Brasil como estando inserido na
modernidade. No que diz respeito dinmica da esfera pblica no Brasil, no entanto, Jess pouco
avanou. A narrativa que oculta a sociedade brasileira, sendo incapaz de ver suas participaes
nos processos poltico-sociais, no enfrentada devidamente por ele. Esse ocultamento da
sociedade brasileira no consiste em fato pouco relevante. Ao contrrio, necessrio discutir os
efeitos dessa narrativa da falta de povo, to denunciada em nossa literatura. A debilidade
desse povo a base para que se questione as nossas experincias democrticas, em especial
aquela do perodo 1946-64. A criao, no prprio regime militar, do discurso da democracia
possvel, est em plena sintonia com essa construo. Afinal, se o povo no capaz, logo surge a
proposta de um governo que aja em seu nome. Assim como essas leituras histricas existiam
antes do regime civil-militar, elas tambm no se encerraram com ele. Assim, acredita-se ainda
que um dos problemas fundamentais da nossa democracia que ela caminha desconfiando da
capacidade popular, o que produz efeitos diversos, inclusive no prprio Estado, em prticas
autoritrias envolvendo seus mais diversos setores e poderes.
O papel do Poder Judicirio nos regimes autoritrios brasileiros

Daniel Ximenes Lopes
daniellopes88@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Autoritarismo, ditaduras, Judicirio, poder
O Estado Novo (1937-1945) e a Ditadura Civil Militar (1964-1985) foram os principais

perodos em que o Brasil esteve sob regimes autoritrios. Em ambos, o uso de prises, cassaes
e suspenso de direitos civis, torturas e assassinatos foram recursos recorrentes na perseguio
aos que eram considerados subversivos. Ainda assim, defensores desses regimes e seus mtodos
violentos ainda esto presentes na vida poltica brasileira.

489
Nos dois perodos, os regimes autoritrios puderam se legitimar atravs de uma
legalidade concedida por juristas e membros importantes do Poder Judicirio, dispostos distorcer
ou criar dispositivos que legalizassem suspenso de direitos civis. Tal apoio era fundamental na
criao de uma aparncia de normalidade institucional, ainda hoje reivindicada pelos defensores
daqueles regimes.
Muito mais do que resultado de coaes, o apoio de juristas e de amplos setores do Poder
Judicirio estava ligado a uma afinidade ideolgica destes com os regimes ento em vigor. Desta
forma, por exemplo, prises que seriam consideradas arbitrrias em um regime democrtico,
acabavam legalizadas por um processo legal ou ento torturadores podiam contar com a
simpatia de juzes para no serem condenados pelos seus crimes. Alm da impunidade aos seus
agentes, o apoio do Judicirio tambm evitava a necessidade de recorrer com muita frequncia a
prises ilegais e desaparecimentos, quando comparados com outros regimes ditatoriais da
Amrica do Sul.
O golpe de Estado no Brasil contemporneo: uma anlise crtica da

atualidade
Silas Lauriano Neto
silaslaurianoneto@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Golpe de Estado, Michel Temer
Este trabalho se prope a analisar o golpe jurdico-institucional dado por Michel Temer e
seus aliados polticos, com apoio de grande parte da mdia nativa e com lenincia do Judicirio
brasileiro, ao longo do ano de 2016. Visa-se tambm analisar as atitudes e mudanas que
caracterizam por seu cunho autoritrio - sem dilogo com os setores sociais - e que refletiram - e
refletem - no dia-a-dia dos trabalhadores, em especial a CLT. Dessa forma, entende-se que o
movimento poltico que culminou com a sada da presidenta eleita Dilma Rousseff do poder est
ligado ao contexto internacional neoliberal, isto , a um conjunto de polticas de austeridade que
tomaram corpo em diferentes pases, cujo objetivo consistia na diminuio do Estado Brasileiro e
a consequente ruptura com as polticas sociais-democrticas dos governos do Partido dos
Trabalhadores, como se pde observar na aprovao da chamada PEC 55, que reduz os
investimentos pblicos em reas essenciais como sade e educao, e tambm as reformas nas
Leis Trabalhistas e na Previdncia.

490
Conspiradores surpreendidos: os udenistas e o contragolpe preventivo de
Lott (1955)
Ramonn Rodrigues Magri
ramonnrm@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: udenismo, bacharelismo, UDN, golpismo, Afonso Arinos
Analisamos o comportamento poltico do lder udenista na Cmara dos Deputados

imediatamente aps o suicdio de Getlio Vargas. Trata-se de uma conjuntura em que a UDN se
aproximou do poder, mas no o exerceu como desejava. Mais prximo de Carlos Lacerda,
Afonso Arinos conquistou mais um mandato parlamentar e, assim, tentou ajudar na articulao
para que o candidato presidencial udenista chegasse ao poder. Primeiro, com manobras legais a
fim de evitar mais uma derrota nas urnas; na sequncia, entretanto, com outro apelo ao golpismo,
como seu partido fizera meses antes. Porm, os udenistas mais uma vez no foram bem
sucedidos. Frustrado, Arinos assistiu ao contragolpe de Lott e consequente chegada de JK ao
poder.
O Golpe de 1964 e os IPM's: o caso de Jacobina-Bahia

Hebert Santos Oliveira
oliveirahebert1@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: IPM's, Golpe civil-militar, Jacobina-BA
O golpe de 1964 foi orquestrado por setores da classe mdia, pela elite empresarial, por
polticos conservadores e, sobretudo, pelos militares. Estes ltimos foram indispensveis no
processo que culminou na deposio do presidente Joo Goulart e nos meses seguintes ao golpe,
iniciando um governo de generais ao se apossarem do executivo federal por longo 21 anos.
Como sabemos, setores civis e militares estavam descontentes com a poltica reformista do
governo Jango, por estarem alinhados a uma ideologia esquerda, de perfil "comunista". As
Reformas de Base era um programa que visava beneficiar, em especial, a classe trabalhadora e
superar as dificuldades scio-econmicas do pas. Desse modo, nos meses que se seguiram aps
o golpe, militares das Foras Armadas, sob o comando do presidente Castelo Branco, iniciaram
uma "caa s bruxas" com instauraes de inquritos, perseguies e prises em todo territrio
brasileiro. Nesse sentido, este artigo tem como objetivo analisar a onda persecutria instalada no
Brasil com o estabelecimento do Ato Institucional n 1, atravs do IPM's institudos pela cpula
militar. Discutiremos o mais famoso desses inquritos, o IPM 709, chefiado pelo coronel
491
anticomunista Ferdinando de Carvalho e suas principais caracterstica. Tambm, como foco desse
trabalho, analisar detalhadamente o IPM n 22/66, da auditoria da 6 Regio Militar (BA),
instaurado no municpio do interior, Jacobina-Bahia.
Militar ou Civil-militar?: as discusses historiogrficas acerca do golpe

de Estado de 1964
Fabricio Trevisan
fabriciotrvsn@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Civil-Militar, Golpe de Estado de 1964, Conceito, militar
O famigerado Golpe de 64 que colocou os militares no comando do Estado brasileiro,

bem como a ditadura que se estabeleceu aps esse golpe so alvos de mltiplas pesquisas no
mbito das cincias humanas e sociais. H uma questo em torno dessa temtica que discute a
seguinte premissa: o golpe de 64 (e a ditadura) de carter preponderantemente militar, apesar do
apoio de setores da sociedade civil ou este suporte no militar e no eclesistico foi to
determinante que proporcionou um compartilhamento no protagonismo poltico do golpe? Na
batalha pelos adjetivos, nos parece que o civil-militar tem uma ligeira vantagem sob o militar.
No senso comum, o primeiro est consolidado. Neste sentido, esta proposta de trabalho tem o
objetivo de discutir, do ponto de vista historiogrfico, a contenda entre estes dois conceitos
acerca do golpe de Estado de 1964.
As diretas e a democracia: entre conflitos e disputas

Rochelle Gutierrez Bazaga
rochelle_gutierrez@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: diretas, democracia, transio
O movimento pelas Diretas J foi um momento histrico de grande relevncia para a

poltica do Brasil contemporneo, de abertura poltica, de participao e mobilizao popular, que
girava em torno das eleies diretas, da votao da Emenda Dante de Oliveira e do processo de
transio poltica brasileira. Constitui-se como objeto desta pesquisa: as Diretas J em Minas
Gerais, tendo como fonte os jornais o Estado de Minas no perodo de 1983 e 1984 e os discursos
parlamentares dos deputados estaduais mineiros no perodo de janeiro a junho de 1984, estes
contidos na Imprensa oficial de Minas Gerais. Nesse sentido, a presente comunicao tem o
objetivo de discutir como foi construda a noo de democracia discutida neste momento nas
Diretas J, e ainda refletir sobre quais eram os conflitos ideolgicos que estavam em disputa,
492
principalmente em torno dos conceitos de consenso e da conciliao, comumente utilizados na
imprensa, nos discursos polticos, nos comcios e pelos intelectuais, apontando qual foi o legado
das diretas. E ainda como a imprensa, fonte dessa pesquisa, utiliza da memria do movimento at
os dias atuais.
O Relatrio Figueiredo: A evoluo da questo indgena num contexto de

ruptura poltica e institucional
Leonardo Stockler de Medeiros Monney

lanzzzi@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: FUNAI, Relatrio Figueiredo, ditadura militar, SPI, questo indgena
O j conhecido Relatrio Figueiredo foi redigido pelo procurador Jader Figueiredo no

final da dcada de 1960. Seu intuito era investigar as numerosas denncias contra o Servio de
Proteo aos ndios, que apontam para gravssimos crimes de corrupo e violncia contra os
povos indgenas. A comisso redatora produziu um documento extenso, resultado de uma
investigao que teria percorrido grande quantidade dos postos indgenas no Brasil. Ali
constavam todo tipo de denncias: corrupo; trabalho escravo; violncia sexual; roubo; tortura
etc.
Esse contedo todo serviu para que o governo militar "modernizasse" os rgos de
proteo aos ndios. O SPI foi substitudo pela FUNAI, a qual por sua vez trazia propostas mais
atualizadas aos problemas inerentes questo indgena. Essa nova forma de administrar os povos
nativos brasileiros respondia tambm a uma srie de equvocos institucionais marcados pela
poca: uma vez que o SPI havia surgido como consequncia da necessidade de alocao de
trabalhadores no territrio nacional, estava submetido ao Ministrio da Agricultura, conquanto a
nova administrao da FUNAI deveria responder ao Ministrio do Interior, na poca comandado
por Albuquerque Lima, reconhecidamente um "linha-dura" do regime militar.
O documento, por sua vez, entrou definitivamente para a histria quando foi dado por
perdido em um incndio suspeito. Foi reencontrado em 2011 pela Comisso da Verdade, e desde
ento tem sido interpretado como uma pea central na histria da questo indgena do Brasil,
vrias vezes oferecendo-se como um verdadeiro exame de conscincia.
Isso deve-se ao fato de que no prprio documento h essa encruzilhada de movimentos,
conjugados em um eixo de denncia e de violao aos direitos humanos: a disputa pela terra e os
jogos de poder comuns s instituies administradas pelos militares; o imperativo de

493
modernizao comungado pelas lideranas do regime que utilizaram das investigaes para
mapear a questo indgena e avanar na construo da rodovia trans-amaznica e na
industrializao da regio Norte do pas; a gravidade da violncia contra os indgenas, desde ento
abraada pela opinio pblica e responsvel pelo surgimento do pan-indigenismo na dcada
subsequente; entre outras.
O documento, conhecido como Relatrio Figueiredo, ento, sugere uma importante
esfera de anlise sobre as rupturas e continuidades, em termos institucionais e imaginrios, num
contexto de releitura do passado.
Os esquecidos da resistncia (trabalhadores rurais e indgenas)

Pedro Fernandes Russo
pedrornv19@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: perseguio poltica, trabalhadores rurais, mortos e desaparecidos,

Ditadura, Indgenas
A ditadura civil-militar brasileira (1964-1985), iniciada com o golpe de 1 de abril de 1964,

teve como caracterstica a perseguio sistemtica aos seus opositores polticos, mesmo assim,
preciso lembrarmos que a perseguio poltica e violao aos direitos humanos ocorreu tambm
no perodo anterior ditadura, entre 1946 e 1964. A Comisso Nacional da Verdade (CNV),
criada em 2011 pela Lei Federal n 12.528, entregou seu relatrio final em dezembro de 2014, o
documento contabilizava oficialmente que, entre 1946 e 1988, a represso poltica deixou um
total de 434 mortos e desaparecidos e milhares de pessoas torturadas.
Todavia, apesar de constar como anexo do relatrio final da CNV, o nmero de mortos
e desaparecidos polticos apresentados pelo relatrio da Comisso Camponesa da Verdade
(aproximadamente 1.200) no foi levado em conta na contabilizao final oficial de mortos e
desaparecidos.
Outro documento que consta como anexo do relatrio final da CNV o Relatrio
Figueiredo. Este Relatrio, feito entre os anos de 1967 e 1968 fez uma profunda pesquisa sobre
violao aos direitos dos povos indgenas. Com o procurador Jader Figueiredo Corra como
principal membro, o Relatrio, de 7.000 pginas, pesquisou a fundo as violaes aos direitos
humanos contra milhares de indgenas, perpetradas por latifundirios e agentes do Estado que
trabalhavam no extinto SPI (Servio de Proteo ao ndio).
Este trabalho, que est em fase inicial, pretende compreender e questionar quais os
critrios utilizados pela CNV para fazer a contabilizao oficial dos mortos e desaparecidos pelas

494
mos da represso estatal. Para isso tem como intuito levantar questionamentos tais como, "qual
a participao dos grandes latifundirios brasileiros nessas graves violaes aos direitos
humanos?", "Havia apoio, ou anuncia do Estado, nessas supostas aes dos latifundirios?", "H
provas de que agentes do Estado participavam com agentes privados, funcionrios dos
latifundirios, nessa perseguio?", "A qual classe social pertenciam os 343 mortos e
desaparecidos polticos contabilizados pela CNV?", dentre outros questionamentos que podem
ser levantados.
Por estar dando seus primeiros passos, nesse momento, essa apresentao de trabalho
pretende mais levantar questionamentos acerca dos critrios para se configurar violao aos
direitos humanos e perseguio poltica utilizados na CNV, para, num segundo momento,
aprofundar a pesquisa.
Abordagem policial e entulho autoritrio: o Estado de exceo na rotina da

Polcia Militar do Estado de So Paulo
Flvio Henrique de Souza Nascimento
flavio.historia44@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: favela, golpe de estado, polcia militar, autoritarismo, periferia
O trabalho busca relatar, atravs da observao de campo e de material "jornalstico"

colhido nas mdias impressa e eletrnica, os abusos cometidos pela PM/SP nas abordagens de
rotina e em seus procedimentos de policiamento ostensivo, em particular e acentuadamente nas
reas perifricas. Procura-se demonstrar que prticas intimidatrias e discricionrias
caractersticas de Estados autoritrios ou de exceo foram naturalizados nos procedimentos
operacionais das polcias militares.

495
ST 23 - Cultura Intelectual Brasileira
Clber Arajo Cabral

Simpsio Temtico
Doutor em Estudos Literrios (Ps-Lit/UFMG)

Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais
clabrac1980@gmail.com
Hugo Mateus Gonalves Rocha

Mestrando
UFMG
hugogrocha@hotmail.com
Mariana de Moraes Silveira

Doutoranda
Universidade Federal de Minas Gerais / Universidade de So Paulo
marianamsilveira@gmail.com
Thiago Lenine Tito Tolentino

Doutor em Histria
UFMG
thiago_lenine@yahoo.com.br
Proposta do Simpsio
Presente desde a primeira edio do EPHIS, o Simpsio Cultura Intelectual Brasileira

vem, atravs dos anos, ampliando seu leque de pesquisas, reflexes e projetos historiogrficos.
Propomo-nos a acolher trabalhos que, a partir de pontos de vista variados, tracem anlises sobre
a histria intelectual do pas. Interessamo-nos, em especial, pelas abordagens que permitam
colocar em dilogo a histria cultural e a histria poltica, trazendo tona as implicaes polticas
de projetos culturais, bem como os mltiplos usos da cultura em favor de projetos polticos.
Sempre com uma perspectiva aberta e heterognea, apenas ocultada pela generalidade da noo,
o conceito de cultura intelectual opera na abordagem transversal de diversas temticas que
compem o mundo da produo, recepo e apropriao dos mais diversos bens simblicos,
assim como da anlise de trajetrias, redes de sociabilidade, arranjos institucionais, conformao
de sensibilidades coletivas e afirmao de campos, climas e cenrios culturais. Consideramos ser
possvel construir uma espcie de espectro em que essas manifestaes intelectuais da elaborao
da vivncia coletiva, tanto no registro cotidiano (crnicas, charges, canes, histria em

496
quadrinhos, cinema etc.), quanto na abordagem de produes integradas s tradies (como
literatura, filosofia, sociologia, poltica, direito, partidos polticos etc.), apresentem-se em
constante dinmica de trocas, conflitos e distines. Dessa forma, o quadro temtico que compe
a cultura intelectual brasileira bastante vasto e complexo. Tambm suas fronteiras podero
assumir uma caracterstica fluida, uma vez que aspectos importantes de tal noo residem em
suas relaes com produes, personagens, instituies e trnsitos internacionais. Representaes
sobre as Amricas, a frica e a Europa, assim como trabalhos e projetos de intercmbio
intelectual, artstico e poltico, formam importantes eixos da cultura intelectual brasileira. Dessa
forma, com felicidade que este ST chega ao 6 ano consecutivo, reafirmando seu compromisso
com a formao de uma perspectiva eminentemente historiogrfica no tratamento da dinmica
das vivncias passadas a partir das reflexes acerca da cultura intelectual.
Comunicaes
O passado latino-americano como redeno: tempo e dialtica em Antonio

Candido
Cairo de Souza Barbosa

cairosbarbosa@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Antonio Candido, Amrica Latina, Cultura Intelectual, dialtica
O processo de construo e sedimentao da cultura intelectual brasileira passa

invariavelmente pela figura de Antonio Candido de Mello e Souza (1918 - ).Seus estudos
ampliaram discusses conceituais e tericas no campo da literatura, fazendo conflurem tanto a
crtica sociolgica quanto o exerccio historiogrfico, consolidando leituras fundamentais
compreenso da realidade nacional. Esta comunicao, ademais, pretende ampliar o horizonte de
anlise de sua obra, colocando-o como figura central tambm no mbito da crtica latino-
americana. Para tanto, analisaremos trs de seus textos menos conhecidos: Literatura de dois
gumes (1987), Literatura e subdesenvolvimento (1970) e Literatura, espelho da Amrica?
(1995). A hiptese central, luz de algumas teses de Walter Benjamin sobre o conceito de histria
(1940), indica que Candido entende o passado latino-americano como fora motriz na articulao
temporal com o presente poltico no qual esto inseridos os atores sociais, servindo de substrato
s construes utpicas sobre futuros possveis. Com isto, desenvolve-se outra questo: essa
crtica candidiana poder funcionar como um caminho alternativo a parte das chamadas "teorias

497
ps-coloniais"? Nossa segunda indicao de que Candido,j nos anos 1970, a partir da ideia de
uma dialtica da formao latino-americana, antecipa respostas presentes em parte do
"pensamento decolonial terceiro-mundista" da segunda metade do sculo XX, deslocando o
binarismo local-universal para uma discusso pautada na ideia de sntese da cultura.
Ensaio, Cincia e Histria em Os Parceiros do Rio Bonito"

PALAVRAS-CHAVE: histria intelectual, Antonio Cndido, Os Parceiros do Rio Bonito,

pesamento social brasileiro, histria da historiografia brasileira
Na obra Os Parceiros do Rio Bonito, o socilogo e critico literrio Antonio Cndido

tem como objetivo analisar o processo de transformao social, cultural e econmico das
sociedades rurais que habitam partes dos interiores dos Estados de So Paulo, Minas Gerais,
Paran e Gois, por ele denominado como regio da Paulistnia. Para isso, o autor lana mo
de um amplo referencial terico e metodolgico identificado com os campos da sociologia e da
antropologia, alm de se apropriar de referncias documentais, historiogrficas e literrias que
tratam sobre as sociedades rurais paulistas tradicionais entre os sculos XVI E XX. Ao cruzar
este amplo e distinto material de pesquisa, Cndido objetiva acessar aspectos no contemplados
pela metodologia e pela teoria cientfica socioantropolgica. Deste modo, a considerar que a obra
comumente identificada como uma pesquisa ligada aos campos da sociologia e da antropologia,
nosso objetivo na presente comunicao refletir sobre como o autor estabelece dilogo entre o
seu distinto referencial. Assim, lanamos a seguinte pergunta: de que maneira Antonio Cndido
consegue articular, na economia do texto, estas diferentes formas de interpretao e
representao da sociedade e da cultura caipira paulista em processo de transformao? A partir
desta e de outras questes, pretendemos refletir sobre a relao entre os textos que compem
Os Parceiros do Rio Bonito e a tradio dos ensaios sociohistricos que caracterizam parte do
pensamento social brasileiro produzido no sculo XX. Assim, temos a inteno de analisar
criticamente algumas concepes caras ao campo dos estudos em histria da sociologia e da
historiografia brasileiras, que apontam para a existncia de limites entre a produo
historiogrfica e sociolgica no pas, sobretudo a partir do processo de fundao dos cursos
superiores de Sociologia e Histria no Brasil em meados das dcadas de 1930 e 1940.

498
Moda, publicidade e gnero na cultura intelectual brasileira da dcada de
1920
Thiago Lenine Tito Tolentino
thiago_lenine@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: cultura intelectual brasileira, publicidade, moda
Esta apresentao ir abordar algumas produes que compem o conjunto da cultura

intelectual brasileira e que especialmente se desdobraram no tratamento da formao indentitria
dos gneros feminino e masculino atravs da construo de imagens, smbolos, referncias e
interpretaes acerca da mulher.
O Estado Novo e a afirmao de uma "cultura do territrio": Teixeira de

Freitas, Cassiano Ricardo e Nelson Werneck Sodr
Raul Amaro de Oliveira Lanari
ralanari@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: territrio, Brasil, Estado Novo, Intelectuais
Durante a dcada de 1930, com a ascenso do projeto nacionalista dos governos de

Getlio Vargas, ganharam fora propostas que vinculavam a realizao dos destinos nacionais
reestruturao do "quadro territorial" do pas. Diversos foram os projetos que viam na ocupao
e diviso do territrio o principal meio de promover o progresso da nao, aproveitando de
forma inteligente os recursos naturais brasileiros, tidos como inesgotveis. Com o fortalecimento
da perspectiva autoritria e sua institucionalizao atravs da criao do Estado Novo, tais
projetos foram investidos de um senso de urgncia ainda maior, dentro daquilo que
consideravam a grande oportunidade de regenerao brasileira frente ao panorama de crise da
"velha civilizao". Esta comunicao tem o objetivo de discutir trs desses leituras da nao
atravs de seus aspetos territoriais: os de Mrio Augusto Teixeira de Freitas, Cassiano Ricardo e
Nelson Werneck Sodr. O primeiro, estatstico baiano especializado na rea educacional, mas
tambm "statemaker" dedicado institucionalizao das estatsticas pblicas federais via criao
do IBGE, foi autor de complexo plano de rediviso territorial do Brasil, divulgado e defendido
durante mais de duas dcadas. O segundo, intelectual paulista ligado ao grupo modernista que
emergiu no debate pblico sobre a nacionalidade aps a Semana de Arte Moderna de 1922,
esteve ligado s polticas de colonizao do interior realizadas atravs da Fundao Brasil Central
e da criao de novos territrios. O terceiro, militar e, posteriormente, historiador de destaque na

499
difuso do marxismo no Brasil, foi responsvel por uma ainda pouco analisada reflexo sobre a
fronteira. A partir do dilogo promovido entre os trs homens pblicos em ao nos anos 1930,
procuraremos identificar temas recorrentes naquilo que pode ser chamado de uma "cultura do
territrio" difundida entre intelectuais e outros grupos sociais e presente em diferentes veculos
de mdia existentes no perodo.
As crnicas verdeamarelas do modernismo brasileiro

Helaine Nolasco Queiroz
helaineq@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Modernismo, Brasil, Intelectuais
O Verdeamarelo um grupo modernista atuante em So Paulo articulado pelos escritores

Menotti del Picchia, Plnio Salgado e Cassiano Ricardo. Seus participantes publicam,
aproximadamente, 130 artigos no jornal Correio Paulistano, entre 1926 e 1927, que versam sobre
diversos assuntos. Do conta do governo da cidade de So Paulo de Pires do Rio e do estado de
So Paulo de Jorge Tibiria, Carlos de Campos e Jlio Prestes. Tratam de sucesses ao governo
federal, alm da atuao, neste, de Washington Luis e de Arthur Bernardes. Veiculam uma
ardorosa campanha contrria adoo do voto secreto no Brasil, difundida pelo ento recm-
criado Partido Democrtico (PD), opositor ao Partido Republicano Paulista (PRP), do qual o
Correio Paulistano o rgo oficial. Tratam de artes plsticas, msica, teatro e literatura,
criticando a Academia Brasileira de Letras e autores e grupos modernistas. Especialmente,
procuram nacionalizar a cultura do Brasil, de modo reformista e conciliador, ignorando inmeras
contradies do passado e do presente do pas e, muitas vezes, com um alto grau de
xenofobismo.
Em virtude do seu carter conservador, h poucos estudos aprofundados sobre o
Verdeamarelo, sendo mais comum a interpretao que considera sua atuao como uma ante-sala
do Integralismo e mesmo a vergonha do modernismo. No entanto, a vanguarda, ou o
modernismo, seja na Europa ou no Brasil, em termos polticos, se alistou aos mais diversos tipos
de orientao poltica, passando desde o anarquismo e o socialismo at o fascismo, sendo,
portanto, impossvel desqualificar obras ou autores com base em suas orientaes polticas. O
que se torna necessrio desconstruir o hegemonismo do discurso que, numa linha progressiva
de tempo, exclui o que no herico, revolucionrio ou de esquerda na construo da sua
memria. H que se ligar o Verdeamarelo no ao Estado Novo e ao Integralismo, mas disputa
discursiva sobre o carter da cultura brasileira e aos embates da chamada Poltica do Caf com
500
Leite, revisando as dicotomias esquerda/direita e verdadeiro/falso e problematizando a
construo da memria mtica do modernismo. preciso conhecer as faces menos desejveis
do modernismo para afastar determinadas interpretaes ingnuas sobre ele. Como assevera
Daniel Faria em O mito modernista, precisamos desconfiar da tese tranquilizadora acerca da
existncia de nica opo autoritria entre os modernistas, identificada com os verde-amarelos.
O projeto de identidade nacional nos contos lobatianos

Rhaiane das Graas Mendona Leal
rhaiane-mleal@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Monteiro Lobato, identidade, Nao
Este trabalho pretende analisar os contos de Monteiro Lobato a "Caricatura do Brasil",

a "Questo do estilo", a "Paisagem Brasileira" e "Paranoia ou Mistificao", com o objetivo de
destacar o projeto poltico de Nao formulado pelo intelectual em questo, oriundo da elite rural
e bastante reconhecido no pas pela sua carreira como escritor. Em a "Caricatura no Brasil",
Lobato descreve com sarcasmo a histria do Brasil, cita os principais peridicos republicanos que
produziam charges sobre a situao poltica e social no final do sculo XIX, e, por fim, o autor
prope algumas mudanas nas caricaturas nacionais. Os contos a Questo do estilo, a "Paisagem
Brasileira" e "Paranoia ou Mistificao" podem ser entendidos como a extenso do conto a
"Caricatura no Brasil". O autor valoriza os aspectos da cultura popular, assim tambm como a
desvaloriza e a ironiza. Em alguns pontos, Lobato apresenta um paradoxo, como o fato dele
defender que o motivo da no existncia de uma arte nacional era a incultura do povo brasileiro.
E assim, Lobato prope aos artistas brasileiros a necessidade de compreender o pas para bem
interpret-lo. Em "Paranoia ou Mistificao", o autor realiza severas crticas ao trabalho da artista
Anita Malfatti, devido ao uso das tcnicas do cubismo, futurismo e impressionismo. Sua crtica
residia no argumento da falta de uma ideia concreta, o que provocaria desnorteao. _x000D_
Nesse sentido, os contos deste trabalho possuem uma funo histrica e social, conforme a
organizao formal de certas representaes mentais, condicionadas pela sociedade em que a
obra foi escrita. Lobato foi considerado um dos defensores do movimento eugnico, apoiando as
ideias de modernidade propagadas pelas polticas higienistas da poca, ideias estas de teor
racista. A partir da escrita de Lobato, verificamos que o papel do intelectual pode ser atribudo
nos assuntos da cidade, pois o fato de o pertencer, escrever e atuar em conjunturas histricas
diferentes faz com que suas contribuies sejam preciosas tanto na perspectiva histrica quanto
na sociolgica, o que nos faz questionar as posies e defesas do escritor. Sendo assim, os contos

501
lobatianos possuem um carter pedaggico a fim de instruir o povo do campo e expor o
pensamento cientfico a modo popular. Este trabalho contribui para o exame da literatura de
Monteiro Lobato com a nfase no seu projeto de nao conjuntamente s pautas do perodo,
a sade e educao no incio do sculo XX.
Do Rio de Janeiro a Buenos Aires, via Washington: percursos dos

intercmbios entre juristas brasileiros e argentinos (1917-1943)
Mariana de Moraes Silveira

marianamsilveira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: histria transnacional, Intelectuais, Direito
Ao longo das primeiras dcadas do sculo XX, inmeras iniciativas de aproximao entre
juristas das Amricas se desenvolveram. Seus resultados puderam ser percebidos tanto em
projetos coletivos no mbito internacional, quanto nos debates especficos de cada pas, em que o
recurso a publicaes e autores estrangeiros foi frequente. A Argentina e o Brasil estiveram
particularmente envolvidos nesses esforos, tendo como pano de fundo o desencanto com os
referenciais europeus impulsionado pela guerra iniciada em 1914 e as reflexes sobre a nao que
se tornam cada vez mais prementes a partir dos anos 1920. Nessa conjuntura, bacharis em
direito brasileiros e argentinos buscaram estreitar seus laos, a partir da crena de que esses dois
pases poderiam servir de pontos de referncia privilegiados um para o outro, na medida em que
compartilhariam uma experincia histrica prxima. Esse movimento foi, entretanto, marcado
por uma forte ambiguidade: ao mesmo tempo em que apregoavam a necessidade de aproximao
com os vizinhos, juristas argentinos e brasileiros seguiam tomando o contato com e o
reconhecimento em meio aos pases centrais como o maior signo de distino. Esta comunicao
tem como objetivo analisar alguns percursos dos intercmbios entre intelectuais ligados ao direito
ao longo da primeira metade do sculo XX, tendo como foco a compreenso do papel que os
Estados Unidos desempenharam ao longo desse processo. A desconfiana em relao Europa e
a ascenso norte-americana como potncia hegemnica fazem desse pas um observatrio
privilegiado para o estudo da j mencionada ambiguidade que marcou os dilogos entre juristas
argentinos e brasileiros. Para tanto, analisaremos correspondncias, artigos de peridicos jurdicos
e documentos relacionados atuao de rgos representativos das profisses jurdicas, como o
Instituto dos Advogados Brasileiros, o Colegio de Abogados de Buenos Aires, o American Law
Institute e a Federao Inter-Americana de Advogados. Esta ltima instituio particularmente

502
representativa das tenses envolvidas nos trnsitos intelectuais aqui analisados: h muito cogitada
por bacharis em direito de diversos pases, essa congregao dos advogados do continente s se
concretizou em 1940, sob os auspcios da Unio Pan-Americana e sob estrito controle
estadunidense.
Niemeyer em Nova York, 1938: circulao e transformao na cultura visual

moderna
Luiz Mauro Do Carmo Passos

lmpassos@uol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: circulao cultural, identidade nacional, americanismo, formao

discursiva, Arquitetura moderna brasileira
A comunicao insere-se no tema das relaes interculturais na arquitetura e na arte entre

1935-45, entre Brasil e Estados Unidos. Enfoca a participao do Brasil na Feira Mundial de
Nova York (1939-40) e o Pavilho projetado por Lcio Costa e Oscar Niemeyer (1937-38),
fundamental na carreira deste ltimo e origem dos temas formais desenvolvidos a seguir na
Pampulha e ao longo da carreira do arquiteto. Logo aps o projeto do edifcio do Ministrio da
Educao, no Rio de Janeiro (1936), os dois arquitetos foram para Nova York desenvolver o
projeto para o Pavilho, ficando Niemeyer na cidade durante nove meses de 1938._x000D_
Enquanto no Brasil se impunha o Estado Novo, nos Estados Unidos, o New Deal e, vinculando
os dois pases, a Poltica da Boa Vizinhana, que tinha como foco as relaes diplomticas, no
momento da ecloso da 2 Guerra Mundial, mas abrangia a cooperao econmica e as relaes
culturais. Nesse ltimo campo, ocorre uma intensa e conhecida circulao de diversas figuras da
cultura erudita e popular e da indstria cultural entre os dois pases. Naquele momento,
desenvolvia-se na arquitetura e no design norte-americanos o chamado estilo Streamlined,
marcado por linhas curvas e dinmicas, no desenho de locomotivas, automveis e
eletrodomsticos, e tambm de edifcios. Por outro lado, nas artes plsticas, a repercusso do
surrealismo biomrfico de origem europeia nos Estados Unidos trouxe uma verdadeira moda das
formas ameboides, nas artes grficas publicitrias e em diversos produtos. _x000D_ Toda essa
produo teve grande presena na Feira Mundial de Nova York, como nos seus maiores
pavilhes, da GM e da Ford, e na linguagem visual geral. Essa linha dinmica e comunicativa se
opunha ao chamado estilo internacional, derivado das propostas da Bauhaus e de Le Corbusier
que acabaram por se tornarem hegemnicas no ps-guerra. Nas declaraes e escritos de
Niemeyer e na interpretao dominante da arquitetura moderna brasileira, as curvas de sua
503
arquitetura so tratadas como uma superao deste racionalismo funcionalista e como
singularidade da cultura nacional. Pretendemos discutir essa interpretao, mostrando que a obra
do arquiteto brasileiro participa de uma cultura visual do final dos anos 30 que, interrompida pela
2 Guerra Mundial e sucedida pela hegemonia da vertente do racionalismo, liderada por Mies van
der Rohe, acabou sendo ignorada pela historiografia brasileira cannica e mesmo pelas pesquisas
recentes sobre o Pavilho Brasileiro.
Sobre interpretaes do Brasil: forma, contedo, dualidades
Maro Lara Martins

marolara@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Modernismo, Interpretaes do Brasil, Teoria social
Nas floraes das interpretaes do Brasil dos anos 20 e 30, que se formulou com mais
vigor a tese da hipertrofia do privado, identificando a famlia de tipo patriarcal como a agncia
crucial de coordenao da vida social que se veio formando desde a colonizao portuguesa, em
relao a uma esfera pblica atrofiada identificada ao Estado. Em todos esses autores, os
elementos da sociedade brasileira em seu perodo colonial ainda se fariam presentes, impedindo a
consolidao plena de instituies e valores da modernidade ocidental clssica. Nessa vertente do
pensamento social brasileiro, uma atvica herana patrimonial-patriarcal acabara sutilmente
assumindo o carter de varivel independente, supostamente capaz de explicar, ao longo de toda
a histria brasileira, especialmente no mundo rural, as formas e as configuraes polticas e
sociais que aqui se consolidaram.
Mais ou menos explcita nas interpretaes propostas por cada um daqueles autores
encontra-se a ideia de que no Brasil contemporneo a eles, Estado, economia e sociedade civil
jamais teriam sido capazes de se diferenciar plenamente e, dessa forma, de se dinamizar a partir
de lgicas e cdigos prprios. O domnio pblico teria sido raptado e subjugado lgica e aos
propsitos das esferas de convvio familiar, cdigos pessoais e privados, sociabilidade restritiva,
razo pela qual as regras impessoais e racionalizadas seriam frequentemente relegadas a segundo
plano. Nessa sociedade jamais se atingiu o grau e a extenso da diferenciao social, da
secularizao e da separao entre o pblico e o privado observados nas sociedades modernas
centrais. Vale lembrar que no discurso sociolgico da modernidade ocidental europeia, as
chamadas sociedades modernas centrais so tidas como aquelas em que o Estado, o mercado e a
sociedade civil ocuparam esferas plenamente diferenciadas entre si, reguladas. Essa subjetividade

504
temporal comum aos ensastas dos anos 30 advm especialmente da experincia intelectual, do
processo de modernizao brasileiro, do modernismo e da relao entre cultura e poltica.
A Repblica letrada brasileira

Beatriz Marinho de Melo
beatriz.m.melo93@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: identidade brasileira, debates, Repblica, pensamento poltico,

Intelectuais
Este trabalho se prope a pensar sobre a histria da cultura intelectual brasileira, ao

ressaltar o pensamento poltico durante a primeira Repblica (1889- 1930). O perodo marcado
pela efervescncia de estudos acerca da identidade nacional e o surgimento de possveis solues
aos problemas sociais e polticos, descritos por diversos intelectuais. As ideais utilizadas pela
maioria dos intelectuais faziam surgir como um caldo de cultura que combinava pensamentos
como o do positivismo, o evolucionismo, higienismo e o cientificismo. E assim ao descreverem
sobre a formao nacional e as solues polticas e sociais - diante dos dilemas da oligrquica que
dominava a poltica com seus interesses econmicos e uma populao marcada pela falta
solidariedade social e misria - os conceitos de raa e clima predominavam entre o pensamento
dos intelectuais. Essa tentativa de se explicar sobre o atraso do pas acabava por diminuir o povo
brasileiro atravs do racismo cientifico, apoiados na ideia de raas inferiores. Mesmo que
majoritrio, haviam crticas quanto a esses pensamentos em torno do racismo cientifico e um
Estado centralizado e autoritrio. Um dos crticos foi Manoel Bomfim, sua importncia se
estende em resgatar o pensamento republicano, o autor pensava sobre as diversidades e justia
social, o papel das escolas, assim como a urgncia de incluir o povo brasileiro no ensino e na
participao poltica. Nesse sentido, ao escrever America Latina: Males de Origem (1905), em que
ele trata de explicar o atraso por consequncia da histria de colonizao e explorao no Brasil,
se tornando um dos primeiros crticos do racismo cientifico, se diferencia dos outros estudos,
que buscavam a causa do atraso brasileiro, e sofre ainda fortes crticas, como por parte de Slvio
Romero. notrio perceber que durante a proclamao republicana e os primeiros anos que se
seguiram, ocorreram movimentos em torno de uma cultura intelectual, se manifestavam em
diferentes vertentes e at se opunham. Entretanto possvel considerar ao mesmo tempo, que
era restrito o exerccio da atividade intelectual, j que a maioria da populao permanecia
analfabeta e um Estado que no garantia o ensino em sua Constituio.Diante do contexto e o
quadro social e poltico possvel observar os debates e divergncias, as manifestaes

505
intelectuais e culturais e a tentativa de definir certo grau de interferncia dos pensamentos na
estrutura social e poltica da recente nao brasileira.
Transitando entre-lugares: Carlos Humberto Pederneiras Corra, suas

sociabilidades e a historiografia catarinense (1963-2010)
Karla Simone Willemann Schtz
karlawschutz@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: trajetria, Rede de sociabilidades., Carlos Humberto Corra,

Historiografia catarinense
O presente trabalho, recorte de pesquisa de doutorado em andamento, busca a partir da

anlise e interpretao das diferentes produes historiogrficas e relaes - inclusive polticas -
estabelecidas pelo historiador catarinense Carlos Humberto Pederneiras Corra compreender o
lugar de sua trajetria na historiografia do estado e, de certa forma, tambm no cenrio nacional.
Corra vivenciou e participou de momentos chave da produo historiogrfica em Santa
Catarina, tanto no campo universitrio, quanto no mbito do Instituto Histrico e Geogrfico de
Santa Catarina - IHGSC, o que o coloca numa espcie de entre-lugar no panorama
historiogrfico catarinense. Noo que, por sua vez, perpassa o entendimento de que a trajetria
de Corra demonstra momentos em que ele se coloca como um pesquisador frente de
movimentos inovadores como o desenvolvimento da histria oral em Santa Catarina e Brasil,
mas tambm de situaes e trabalhos que poderiam categoriz-lo como um historiador mais
tradicional/conservador, pois era, sobretudo, no fim de sua vida, presidente atuante do
IHGSC. Sendo assim, ao seguir os rastros deixados por este homem de letras, pretende-se
problematizar os percursos trilhados por este historiador e os rumos tomados pelos estudos
histricos em Santa Catarina fugindo de dicotomias, entendendo desta forma, que a juno de
elementos - por vezes, contraditrios - podem se articular na construo de uma representao de
intelectual, professor e historiador. Para tanto, o trabalho de pesquisa se fundamentou
teoricamente nas discusses propostas pela Histria do Tempo Presente, Histria Poltica e
Histria Intelectual, especialmente nos estudos que procuram pensar os percursos de
determinados sujeitos da histria recente, no com o objetivo de fazer o relato cronolgico de
uma vida, mas tendo em vista apreender como se caracterizam num dado momento histrico os
procedimentos e entendimentos acerca de sua produo cientfica, e o estabelecimento de sua
rede de sociabilidades, aqui em especial, remetendo ao campo da historiografia catarinense.

506
Um soldado do ofcio: consideraes iniciais em torno da trajetria
intelectual de Eurpedes Simes de Paula entre os anos 1940 e 1960
Patrcia Helena Gomes da Silva

patriciahgsilva@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: historiadores brasileiros, trajetria intelectual, Eurpedes Simes de

Paula, 1910-1977
Esta pesquisa - em fase inicial de desenvolvimento - pretende analisar a trajetria

intelectual de Eurpedes Simes de Paula (1910-1977), mais especificamente, o projeto de
Histria e de Universidade elaborado pelo historiador no decorrer de sua atuao nos quadros da
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo (FFCL USP, atual
FFLCH-USP). Busca-se compreender como este projeto foi configurado, quais suas bases e
desdobramentos vislumbrados ao longo das dcadas de 1940 e 1960, perodo marcado por
importantes mudanas no interior da FFCL e da USP e tambm assinala a consolidao de seu
nome em cargos relevantes na estrutura universitria e a implantao de iniciativas e esforos, no
movimento de afirmao dos estudos histricos produzidos no mbito da universidade. A
principal justificativa do trabalho fundamenta-se em investigar um historiador de certo modo
negligenciado na histria da historiografia brasileira nos ltimos anos. Tomando Eurpedes
Simes de Paula como figura importante tanto por seu percurso nos quadros universitrios
paulistas (na USP e em outras instituies), bem como pelos muitos esforos empreendidos para
a constituio do campo historiogrfico ao longo de sua trajetria em mais de 40 anos dedicados
ao ensino e pesquisa, o trabalho visa a perceber esse conjunto de forma sistmica, integrada,
como expresso de um projeto intelectual, ao mesmo tempo, procurar enquadr-lo no contexto
prprio afirmao da historiografia acadmico-universitria brasileira, momento que no foi
destitudo de tenses, disputas e conflitos. Por meio da anlise das fontes selecionadas para o
estudo (primordialmente, a documentao presente no arquivo pessoal do historiador, custodiado
pelo Centro de Apoio Pesquisa Histrica Srgio Buarque de Holanda, da Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo CAPH FFLCH USP),
da bibliografia existente sobre o tema e o objeto delineado e do aporte terico-metodolgico
escolhido (as aproximaes com as consideraes traadas sobre biografia intelectual, de Franois
Dosse e as reflexes acerca dos intelectuais, da noo de gerao e de redes de sociabilidades, de
Jean-Franois Sirinelli), o estudo visa a ampliar o olhar sobre Eurpedes Simes de Paula,
averiguar de forma mais pormenorizada as concepes e tenses envolvidas em seu projeto
intelectual e oferecer uma nova compreenso do historiador em questo.

507
Os intelectuais isebianos em busca da superao do subdesenvolvimento no
Brasil (1955-1964)
Gabriel Felipe Oliveira de Mello
gabrielditrevi@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: ISEB, intelectuais, nacional-desenvolvimentismo, nacionalismo
As dcadas de 1950 e 1960 representaram um perodo de grande crescimento e

efervescncia cultural na sociedade brasileira com participao ativa de intelectuais na vida
poltica e social do pas. Nesse sentido, procuramos analisar o Instituto Superior de Estudos
Brasileiros - ISEB (1955-1964), que representou e congregou uma srie de intelectuais brasileiros
no acadmicos- sediados no Rio de Janeiro e que possuam em comum a influncia do
pensamento nacional-desenvolvimentistas em seus estudos, que propunham estudar a realidade e
os problemas brasileiros, buscando a superao dos mesmos. Sendo assim, nos valendo dos
conceitos de intelectuais mediadores (GOMES, 2016) e de Conscincia do
Subdesenvolvimento (CNDIDO, 1989), o presente trabalho visa demonstrar como alguns
isebianos, tais como os professores Alberto Guerreiro Ramos, lvaro Vieira Pinto e Roland
Corbisier, procuraram construir uma perspectiva intelectual ativa em vista da superarao dos
problemas polticos-sociais do Brasil do perodo, bem como na construo de um saber que
superasse o eurocentrismo e garantisse o desenvolvimento nacional.
A influncia do antiliberalismo schmittiano na construo de Razes do

Brasil
Douglas Carvalho Ribeiro
douglascarvalhoribeiro@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Brasileiro, cordialidade, Pensamento, social, antiliberalismo
Srgio Buarque de Holanda , indubitavelmente, um dos nomes grandes nomes das

cincias sociais no Brasil. No somente porque deixou como legado uma leitura original sobre o
processo de modernizao do pas em Razes do Brasil, cuja primeira edio remonta ao ano de
1936, mas tambm por inaugurar uma matriz explicativa de acordo com a qual as caractersticas
marcantes do personalismo brasileiro tanto na esfera domstica quanto no mbito institucional
resultariam da transposio da cultura portuguesa para o territrio ultramarino, que, em ltima
instncia, seria marcada por uma valorizao exacerbada do personalismo . O homem cordial,

508
remetendo expresso cunhada pelo escritor Ribeiro Couto , pode ser considerado a espinha-
dorsal da anlise empreendida por Srgio Buarque de Holanda e remeteria, sobretudo, averso
s formas de sociabilidade racionalizadas por parte do brasileiro.
Apesar da importncia de Razes do Brasil para o pensamento social brasileiro, pouco
destaque conferido ao fato de que a principal obra de Srgio Buarque de Holanda no foi
prontamente recebida no meio intelectual brasileiro, mas sim, nas palavras de Luiz Feldman,
pode ser considerada um clssico por amadurecimento , isto , se tornou clssico ao longo das
diversas e profundas alteraes, que vo do ano de sua primeira edio, passando pelas edies
de 1948 e 1956, at chegar edio 1969, quando se consolidou enquanto texto definitivo.
Tem-se, portanto, uma obra inicialmente concebida por um jovem intelectual, bacharel
em Direito, crtico literrio e ex-correspondente jornalstico poca da Repblica de Weimar,
extremamente influenciado pelos grandes tericos da Alemanha do incio do sculo XX. de se
esperar que, com as consequentes transformaes que a obra sofre ao longo das duas dcadas
subsequentes primeira edio, no somente o conjunto de problemas referente ao texto se
altere, mas tambm a forma como o prprio autor se relaciona com aqueles autores que o
influenciaram em um primeiro momento. O presente trabalho possui como foco investigativo a
influncia de Carl Schmitt, publicista alemo extremamente influente durante os anos da
Repblica de Weimar e do Nacional-Socialismo, na construo da obra prima de Srgio Buarque
de Holanda.
Povo mestio: pensando a conformao do lxico

Stfany Sid Ventura
stefanysido@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: raa, mestiagem, povo
A construo da Repblica Brasileira, baseada nos ideais de progresso, civilidade e

modernidade, sofreu entraves polticos, sociais e estruturais. O projeto republicano brasileiro
tinha de lidar com ambiguidades entre o moderno e tradicional; agrrio e urbano; regio e nao
que aconteciam de forma simultnea. Estes elementos, apesar de opostos, no funcionavam
como chaves binrias, pois eram ambivalentes e sincrnicos. A nao, bem como, seu povo eram
hbridos.
A questo racial, neste contexto, ganha destaque nos meios intelectual e acadmico com o
sentido de diagnosticar e compreender o modelo heterogneo de povo no qual se conformava o
pas.
509
A proposio de um panorama para se localizar as tnicas do pensamento
intelectual/cientfico se dar atravs da apresentao de quatro autores que perpassam o recorte
temporal proposto (final do sec. XIX s dcadas iniciais do sculo XX) a fim de captar as
continuidades e nuances nos pensamentos e discursos produzidos respeito do mestio e da
mestiagem. Sendo assim, algumas obras de Oliveira Vianna, Gilberto Freyre, Manoel Bonfim e
Silvio Romero, sero tomadas como fonte, a fim de compreender em que medida o discurso e o
vocabulrio tcnico, destes pensadores, possibilitou a formao do lxico e a conformao dos
conceitos mestio/mestiagem vista as pretenses de tipo nacional e sntese da nao
brasileira.
O conceito de tradio na histria nacional de Manoel Bomfim

Carolina de Oliveira Silva Othero
carol_othero@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Conceito de tradio, Manoel Bomfim, Historiografia brasileira
Esta apresentao busca analisar o conceito de tradio na obra de Manoel Bomfim,

especialmente em sua trilogia dedicada formao nacional e composta pelos livros O Brasil na
Amrica (1929), O Brasil na histria (1930) e O Brasil nao (1931). A hiptese a ser defendida
a de que esse conceito foi um importante instrumento terico para a estruturao da narrativa
histrica do autor e para sua delimitao do passado nacional. Para o intelectual, o principal papel
da instruo pblica e, principalmente, da escrita e do ensino da histria deveria ser tornar cada
vez mais viva e explcita na conscincia de todos os brasileiros a tradio nacional. Na histria
escrita por Bomfim, as tradies so agentes centrais, sendo que, na trilogia, o autor buscou
compreender a formao, desenvolvimento, consolidao ou degenerao das tradies
nacionais, entre elas as tradio republicana, a antiportuguesa e a cabocla. Alm de caracterizar e
narrar a histria das tradies, o autor buscou definir e sistematizar o que ele entendia por esse
conceito. Nesse esforo de definio, Bomfim revela as bases tericas e metodolgicas do seu
trabalho, permitindo ao historiador vislumbrar os dilogos que a histria, disciplina em formao,
estabelecia com outros saberes naquele momento. No caso do autor aqui analisado, a psicologia
social e uma sociologia evolutiva ocuparam um lugar central em suas obras. Investigando esses
dilogos a partir dos sentidos e usos do conceito de tradio, buscou-se compreender como o
autor pensou o papel do indivduo na histria, as relaes entre os indivduos e as coletividades, a
importncia do passado no presente e, por fim, as funes que a histria poderia e deveria ocupar

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na sociedade. Desse modo, acreditamos que pensar o conceito de tradio nas obras de Manoel
Bomfim uma forma de abordar e refletir sobre a historicidade da linguagem do historiador, bem
como de afirmar o valor epistemolgico da histria da historiografia.
Travessias intelectuais. Nina Rodrigues e as ideias racialistas em

movimento
Renan Siqueira Moraes
moraes.renan.s@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Nina Rodrigues, histria intelectual, racialismo
A apresentao vai tratar de dois momentos da carreira intelectual de Nina Rodrigues: de

quando ele passa a aplicar uma leitura racialista do mundo e de quando suas ideias atravessam o
Atlntico, levando-o Europa. No primeiro, em 1890, o recm formado mdico provocado a
utilizar recortes raciais nos estudos sobre as doenas que pesquisava, perodo em que escreve o
artigo "Os mestios brasileiros". O segundo momento, dezesseis anos depois, o autor est na
Europa, onde participaria do IV Congresso Internacional de Assistncia Pblica e Privada na
Itlia, estava a publicar o livros "Os Africanos no Brasil". Suas ideias j eram conhecidas na
Europa e sua pesquisa em antropologia possua j alguns leitores. Esta apresentao ser, antes,
apontamentos para uma pesquisa vindoura.
A recepo dos filmes e das ideias de Jean-Luc Godard na cultura brasileira

(dcada de 1960)
Luiz Octavio Gracini Ancona
luizancona@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Jean-Luc Godard, recepo, Ditadura militar brasileira, cinema, censura
Esta comunicao apresentar alguns dos resultados obtidos durante a pesquisa de

mestrado em Histria Social que vem sendo desenvolvida na Universidade de So Paulo com o
apoio da FAPESP. Nosso objeto de investigao a recepo dos filmes e das ideias de Jean-Luc
Godard no Brasil de 1961 a 1970. A recepo uma dimenso fundamental da histria da arte e
da cultura. Por meio da anlise de leituras realizadas sobre uma obra ou artista, pode-se identificar
caractersticas do contexto sociocultural no qual tais leituras foram produzidas. Dessa forma,
nossa pesquisa tem como objetivo geral a compreenso de aspectos da cultura brasileira durante
o perodo circunscrito a partir da recepo de um artista estrangeiro.

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Tal pesquisa tem sua relevncia justificada tendo em vista o lugar de destaque concedido a
Godard pela historiografia que abordou o cinema brasileiro da dcada de 1960. O cineasta
franco-suo aparece como referncia fundamental em anlises de filmes de grandes cineastas
brasileiros do perodo (Glauber Rocha, Rogrio Sganzerla, Jlio Bressane, entre outros), assim
como suas ideias so tidas como decisivas para a histria da crtica de cinema no pas, uma vez
que nortearam os debates travados naquele momento. Godard tambm foi identificado pela
bibliografia da censura cinematogrfica no Brasil como um dos cineastas que receberam ateno
especial por parte dos burocratas encarregados de aes censrias na ditadura militar.
Nesse sentido, a pesquisa estrutura-se em trs partes, nas quais analisa-se a recepo dos
filmes e das ideias de Godard em crticas de cinema veiculadas em jornais poca, em textos que
compem os projetos esttico-ideolgicos de cineastas e em documentos emitidos pela censura
estatal. Tal abordagem da cultura brasileira se d a partir da conjugao de aspectos artsticos e
intelectuais, os debates crticos e os projetos dos cineastas e de aspectos polticos as
motivaes ideolgicas prprias ditadura militar e seu aparato de controle e represso social.
A comunicao se dividir tambm em trs partes, visando abarcar panoramicamente a
totalidade da pesquisa: 1) uma introduo repercusso dos filmes de Godard em notcias e
crticas de jornais; 2) uma caracterizao do projeto do cineasta brasileiro Glauber Rocha a partir
de seus escritos sobre Godard; 3) uma apresentao do processo censrio do filme A chinesa,
cuja interdio em 1968 suscitou uma vasta polmica e manifestaes de indignao na imprensa.
Reverberaes Lusotropicais - A viagem de Gilberto Freyre Entre o

Salazarismo Portugus e a intelectualidade Caboverdiana (1951-1952)
Julia Neves Toledo
julianevestoledo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: lusotropicalismo, Gilberto Freyre, Pensamento social brasileiro
Em 1951, Gilberto Freyre (1900-1987) foi convidado pelo Ministrio do Ultramar

Portugus, gerenciado por Sarmento Rodrigues, para realizar uma viagem por Portugal
continental e suas colnias ultramarinas localizadas na costa africana. Freyre, naquela altura, j
havia adquirido prestgio nacional e internacional por aquela que se tornou sua mais famosa obra,
Casa Grande e Senzala, publicada em 1933. Encontrava-se em uma fase de ampliao do seu
pensamento, visando compreender tambm as relaes entre Portugal e suas colnias,
construindo o que se tornaria a teoria do lusotropicalismo. A viagem durou cerca de um ano e
permitiu que Freyre visitasse Portugal e praticamente todas suas colnias ultramarinas. Esta
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experincia foi fundamental para que Gilberto Freyre desse uma forma acabada teoria
lusotropical, possibilitando inclusive sua difuso pelo mundo lusfono. Analisaremos a viagem
realizada por Gilberto Freyre bem como suas contribuies para a concretizao da teoria do
lusotropicalismo, visando compreender a viagem enquanto um espao de comprovao e
consequentemente divulgao do pensamento freyreano. O governo de Salazar pretendia,
naquele momento, disseminar o ideal de uma grande nao portuguesa que possua territrios no
alm-mar, porm estes faziam parte igualmente de um mesmo Imprio, negando, portanto, as
relaes de dependncia e subordinao das chamadas provncias ultramarinas com Portugal. A
tese do lusotropicalismo de Gilberto Freyre ser apropriada pelo Estado Novo de Salazar,
contribuindo para a legitimao do discurso de manuteno da colonizao, devido pretenso,
defendida pelo escritor, de se criar uma comunidade lusotropical, com uma identidade nacional
unificada entre os povos lusfonos. Porm, a viagem de Freyre para as colnias portuguesas no
foi isenta de crticas. O caso do arquiplago de Cabo-Verde desperta maior interesse devido
particularidade da influncia das obras de Freyre no conjunto de ilhas africanas em torno da
revista literria Claridade (1936-1960). A partir de uma realidade muito similar entre o nordeste
brasileiro e o arquiplago de Cabo-Verde, as transferncias culturais ocorrem com o intuito de
auxiliarem na construo de uma literatura autnoma em relao colnia e identidade do
cabo-verdiano afastada da frica negra. O lusotropicalismo freyreano, porm, entra em choque
com as demandas deste elite letrada cabo-verdiana, gerando um momento de tenso que tambm
ser analisado neste trabalho.
Ideologia do Teatro Brasileiro: percursos de uma histria

Pedro Henrique Trindade Kalil Auad
pedroauad@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Teatro Brasileiro, Histria, Ideologia
A construo da ideia de Teatro Brasileiro foi, desde o incio, uma construo ideolgica.
Assim, podemos dizer que ao invs de uma certa histria do teatro brasileiro temos, na verdade,
uma ideologia do teatro brasileiro. Essa ideologia pode ser pensada em dois nveis ao menos: no
sentido de construo da ideia de nao brasileira e no sentido de qual interpretao fazemos da
histria do teatro brasileiro. As ideologias da nao, portanto, se confundem com as ideologias
do teatro e esse ponto que gostaria de abordar neste trabalho. Abordarei a ideia de uma certa
conscincia do atraso brasileiro que sobrevoa o final do sculo XIX e incio do XX; a ideia de um
novo pas da democracia racial de Gilberto Freire; o pas em vias de desenvolvimento de
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Paulo Emlio Salles Gomes; as crticas modernizao de Florestan Fernandes; as aproximaes
entre a cultura popular e a poltica, que, entre outros, advoga Luiz Izrael Febrot; e a ideia de
Carnavalizao de Roberto DaMatta. Nesse sentido, entrecruzaremos os discursos desse
idelogos com pensadores do teatro brasileiro, como Domingos Jos Gonalves de Magalhes,
Machado de Assis, Sbato Magaldi, Nelson Rodrigues, Augusto Boal, Joo das Neves, Jos Celso
Martinez Correa, e Antunes Filho.
Jorge de Lima e Henri Michaux: um dilogo entre fotomontagem e poesia

Priscila Sacchettin
prisacchettin@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: fotomontagem, Jorge de Lima, Henri Michaux, Arte Moderna, poesia

moderna
Em 1943, no Rio de Janeiro, o poeta Jorge de Lima (1893 - 1953) publica A Pintura em
Pnico, volume que trazia o resultado de sua incurso pela tcnica da fotomontagem, qual Lima
se dedicava desde meados dos anos 1930. A primeira imagem do livro acompanhada por uma
citao, extrada de um poema em prosa de Henri Michaux (1899 - 1984), poeta belga radicado
em Paris, um dos principais nomes da literatura moderna de lngua francesa.
As afinidades intelectuais e poticas entre Henri Michaux e Jorge de Lima mostram que a
presena do escritor belga em A Pintura em Pnico no casual. Unem-se no apenas pelo tom
absurdo, mas tambm por similaridades temticas (os temas da gnese e do nascimento) e de
linguagem (o fragmentrio, a apropriao, a montagem). A relao entre estes dois autores se d
no contexto dos dilogos possveis entre poesia e artes visuais, e entre os cenrios da arte
moderna na Europa e no Brasil. A proposta desta comunicao , portanto, expor e explorar os
pontos de contato entre Lima e Michaux, com o intuito de revelar a interpenetrao dos
universos imagticos de ambos.
Michaux esteve no Brasil por duas vezes: na primeira, passou por Manaus e Par, em fins
de 1928. Mais tarde, no contexto da Segunda Guerra Mundial, ele retorna ao Brasil para uma
estadia de seis meses, entre 1939 e 1940; visita Minas Gerais e ento instala-se no Rio de Janeiro.
A correspondncia pessoal do poeta belga revela que ele entra em contato com a poesia de Lima.
Em Paris, Michaux frequentava pintores ligados ao surrealismo, como Max Ernst, Andr Masson
e Salvador Dal. possvel que Michaux tenha sido, para Lima, uma das fontes de acesso arte e
literatura das vanguardas europeias, o surrealismo inclusive.

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A obra literria de Michaux poderia ser caracterizada como uma torre de Babel das letras,
tal a sua variedade de gneros e temas: ensaios, dirios de viagem, aforismos, poemas em prosa,
em verso livre, transcries de sonhos, peas de teatro. Michaux um escritor do fragmento,
sempre sensvel captura do instante. Disso decorre a expresso de um todo que descontnuo,
que recusa uma ordenao sinttica capaz de se impor de maneira vigorosa, submetendo o
fragmento; um discurso lrico perpassado pela incompletude. A elaborao da escrita a partir do
fragmentrio que identificamos no poeta belga encontra ecos tanto na poesia de Lima quanto em
suas fotomontagens, onde o fragmento e o inslito so trabalhados plasticamente.
Romantismo Brasileiro (1852-1865): o conceito de natureza na construo da

Identidade Nacional
Kaian Luca Perce Eugnio
kaian_k2k@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Naturalismo, romantismo, Natureza, Estado Nacional
Este projeto, luz das narrativas dos romnticos Bernardo Guimares, Gonalves Dias e
Jos de Alencar, entre 1840 e 1883, tm como objetivo: 1- analisar os empregos da natureza que
serviram construo da nao brasileira e ao sentido de unidade nacional e centralizao do
poder almejados pelo Estado imperial em construo; 2- evidenciar a crtica possvel que o
Romantismo desferiu a partir da tematizao da natureza ao Imprio brasileiro, a qual viabilizou
uma preocupao mais institucionalizada com o ambiente natural. importante ressaltar que esta
crtica Romntica ao Estado Imperial se funda na compreenso de que este se comportaria de
forma to negativa em relao natureza quanto o colonizador portugus.
Este projeto de pesquisa se funda na hiptese de compreenso e descrio do tempo
moderno, assim como entender os limites e possibilidades de sua recepo nas terras
brasileiras. O historiador alemo Reinhart Koselleck caracteriza a Modernidade como um
afastamento significativo entre espao de experincia e horizonte de expectativa, ou seja, as
experincias passadas perderam parte considervel de sua capacidade orientadora frente s novas
conjunturas emergidas no tempo presente. Logo, a entrada e intensificao da Modernidade nas
denominaes do Brasil entre os sculos XVIII e XIX se daria em um afastamento do espao
do experincia ligado ao Antigo Regime composto principalmente pela tradio do despotismo
esclarecido portugus, ao passo que, o horizonte aberto pelos futuros projetados pela cincia e
pela razo iluminista abriam um campo de disputa nas linguagens que compunham as relaes
polticas, econmicas e sociais entre o Imprio luso e, posteriormente, o Imprio do Brasil, como
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tambm, nas demais regies do planeta. O campo de disputa conceitual aberto na Modernidade
movimentou a relao existente entre signo e significado semntico dos conceitos no que se
refere a remodelagem da linguagem entre mbitos pblicos e privados. Desta perspectiva, h uma
flutuabilidade no carter polissmico, onomasiolgico e semiolgico dos conceitos que operam o
tempo moderno. As transformaes conceituais iriam movimentar linguagens entre Europa e as
contiguidades do que seria o Brasil, este alargamento da capacidade de operao de um
conceito assim como a ampliao do seu significado no horizonte da Modernidade.
A imagem da mulher e a construo da nao atravs das pginas d'O Ano

Biogrfico Brasileiro
Stefania Macena Wolff
ste.mwolff@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: biografia, histria das mulheres, nao, historiografia brasileira
O presente trabalho tem como objetivo investigar o papel reservado s narrativas

discursivas sobre o gnero feminino no interior do projeto de formao da nao brasileira
engendrado por homens de letras ao longo da segunda metade do sculo XIX, a partir de um
gnero em destaque na produo escrita deste contexto: a biografia. Com este fim, elegemos
como objeto a obra O Ano Biogrfico Brasileiro compilado de biografias escritas por Joaquim
Manuel de Macedo.
Quando da publicao da obra, em 1876, os intelectuais reunidos em torno do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro tinham assumido para si a misso de definir os contornos da
recente nao brasileira, empreendendo uma srie de estratgias discursivas para convencer a
todos os nascidos no territrio delimitado como Brasil de que compartilhavam de uma mesma
histria e uma mesma identidade. nesse contexto que a narrativa biogrfica, que ganha
destaque na produo do IHGB, passa a figurar como um discurso legitimador e ao mesmo
tempo uma projeo. Assim os indivduos retratados pelos bigrafos do instituto eram marcas
simblicas dos valores, virtudes e feitos que constituam motivo de glrias no passado e
simultaneamente serviam de molde a ser replicado pelas geraes subsequentes de brasileiros ou,
mais especificamente no nosso caso, de brasileiras.
Das 365 biografias que formam nosso objeto, apenas 19 so de mulheres. a partir delas
que buscamos analisar que tipo de discurso se produzia sobre mulheres enquanto indivduos,
percebendo tais discursos como uma representao do que se pensava e esperava sobre o gnero
feminino como um todo. Nos interessa investigar o que h de especfico na forma como, no
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sculo XIX, foram contadas as histrias de mulheres no contexto de consolidao da nao, bem
como quais caractersticas foram selecionadas para figurar como exemplares para o sexo feminino
pelos homens que dominavam a produo historiogrfica nacional.
Minerva Brasiliense: limites conceituais de histria e literatura nas pginas

do peridico
Bruna Schulte Moura
schulte.bruna@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Imprensa, formao nacional, Conceito, literatura
A pretensa comunicao tem por objeto de anlise o peridico fluminense Minerva

Brasiliense, que inicialmente pode-se destacar que esta foi a primeira publicao cientfico-literria
a surgir aps o Golpe da Maioridade que coroou Dom Pedro II Imperador do Brasil. Teve incio
em 1843, durando pouco mais de um ano, encerrando em 1845. Contou com duas fases: o
primeiro ano, em que foi dirigida por Francisco Salles Torres Homem e os ltimos meses, nos
quais esteve frente Santiago Nunes Ribeiro. O peridico se constituiu em um importante
espao para publicaes ensastas tanto de cunho cientficos quanto literrios, e contou com uma
equipe de publicistas muito rico. De acordo com Hlio Lopes, o xito da revista se deu a partir de
seu conjunto de colaboradores, todos referncias em suas cadeiras de conhecimento.
A revista, por representar uma reunio consistente de literatos brasileiros e situar-se num
perodo de mudanas polticas e sociais no pas, oferece um aparato conceitual que nos permite
observar limites conceituais entre histria e literatura, uma vez que que tanto neste perodo como
neste peridico os limites entre ambos ainda so fluidos, no havendo de fato uma questo
fechada em relao aos conceitos. Neste sentido, as anlises ora servem para se tratar do conceito
de histria, ora servem para tratar da literatura, uma vez que ambas desempenham papis
parecidos dentro do projeto do peridico. Desta forma, a partir da anlise da seo literria da
revista e debruada sobre tericos das duas reas em questo, o que se pretende apresentar
como histria e literatura demarcam seus limites e se relacionam.
A partir de Valdei Lopes de Arajo, Hans Robert Jauss e Reinhart Koselleck a anlise
conduzida de forma a se compreender como histria e literatura se confundem, somam e
sobrecarregam a fim de produzir um projeto nacional, presente na publicao em questo. Desta
forma, compreende-se que conceito de literatura se expande e se sobrecarrega, uma vez que sua
histria deixa de ser um conjunto de obras organizadas numa grade de gneros e datas para se
tornar a representao de um campo de experincia. Neste sentido, a histria literria ganha uma
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dimenso para alm da sucesso de fatos e se torna o desenvolvimento progressivo da identidade
nacional. A nao passa a ser entendida como um personagem histrico anterior
institucionalizao do Estado ou seja, anterior a independncia e a histria da literatura torna-
se a expresso da sua identidade.
Caso Olga Benrio: Idealismo, Amor e Tragdia

Jorgeana Roberta Alcntara Teixeira
joo_alcantara@hotmail.com
Jlia Canella da Silva

juliacanella97@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Lus Carlos Prestes, Memria, Olga Benrio, Nazismo
O presente artigo tem como objetivo falar sobre a vida de Olga Benrio, estruturado em
cinco partes, a primeira tem a funo de apresentar sua infncia e adolescncia e as seguintes
apresentam sua participao poltica, seu casamento com Lus Carlos Prestes, sua filha Anita
Leocdia Benrio fruto dessa unio, o seu envolvimento em polmicas e por ltimo sua morte e
o legado da mesma. Partindo da pesquisa documental em fontes primrias, como legislaes
histricas e documentos, bem como da utilizao de fontes secundrias como vdeos, filmes e
bibliografias, com uma ateno para as cartas escritas por ela publicadas no livro Olga, de
Fernando Morais e sua censura sofrida no Nazismo da Alemanha. Como resultado dessa
pesquisa pode-se perceber que sua vida foi um grande conflito interno, sobre a luta entre a
mulher e militante, devido ao preconceito sofrido na poca. Conclumos o quanto de suma
importncia restaurar a memria de Olga e sua contribuio na luta da mulher, visando os
acontecimentos atuais no nosso pas, Olga seria um grande exemplo de luta por democracia, e
uma importante figura representativa sobre as mulheres em conquistar seu espao na poltica e
principalmente na sociedade em tempos de grande discusso sobre o feminismo e a violncia
contra a mulher.
Configuraes da intelectualidade brasileira: autoritarismo e modernismo na

dcada de 1930-1940
http://lattes.cnpq.br/8547171534862098
PALAVRAS-CHAVE: nao, literatura, Intelectuais

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Esta pesquisa est imersa na corrente de estudos dedicada Histria da intelectualidade
brasileira do primeiro quartel do sculo XX. Tal proposta insere-se nas discusses que abordam
como os debates referentes nacionalidade, organizao poltica nacional e s cises polticas
ocorridas entre as dcadas de 1920 e 1940 foram incorporados por essa intelectualidade. Sendo
assim, a apropriao desses temas no pensamento poltico ser tratada luz das interfaces entre o
Modernismo literrio e o Pensamento Autoritrio brasileiro. Ciente do grande nmero de
escritores que representam esses dois campos intelectuais e dos diversos estudos que abordam as
obras produzidas por esses homens de letras, estamos propondo, nessa comunicao, uma anlise
histrica referente aos distanciamentos e aproximaes entre o Pensamento Autoritrio
representado por Oliveira Vianna e o Modernismo representado por Cassiano Ricardo.
Consideramos, de antemo, que as produes intelectuais no esto isoladas dos acontecimentos
e das aes desenvolvidas pelos grupos sociais e que, por essa razo, se torna importante recorrer
s anlises do campo simblico e trocas lingusticas entre os grupos e os intelectuais. Trataremos
das formas como esses intelectuais discutiram o papel do Estado na organizao da sociedade, a
composio da identidade nacional, os regionalismos, a organizao poltica, as razes do atraso
econmico e a ocupao do territrio nacional. Juntamente com as aproximaes e
distanciamentos entre as configuraes do Estado, as vises de mundo sobre o espao brasileiro
e os tipos sociais responsveis pela expanso da fronteira, abordaremos como esses dois
intelectuais apropriaram-se do passado histrico como matria-prima para a elaborao de
projetos futuros de Nao. Em outros termos, destacaremos a forma como Oliveira Vianna e
Cassiano Ricardo pensaram a ao social do Estado brasileiro e como essa ao teria incidido
sobre a construo da nacionalidade. Frente a essa problemtica, o intuito realizar uma leitura
crtica das obras desses dois intelectuais e, ao mesmo tempo, refletir sobre suas trajetrias
polticas entre as dcadas de 1920 e 1940.
A Associao dos Artistas Brasileiros (AAB): aes e utopias no cenrio
cultural carioca da dcada de 1930
Henrique Brener Vertchenko
henriquevertchenko@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Os Comediantes, Associao dos Artistas Brasileiros (AAB), Celso Kelly
A Associao dos Artistas Brasileiros (AAB), uma brilhante associao de arte, literatura
e mundanismo fundada pelo artista plstico Mrio Navarro da Costa, surgiu a partir do convvio
de artistas dos mais variados ramos em 1929 no 1 Salo dos Artistas Brasileiros, sediado no salo
nobre da Biblioteca Nacional do RJ. Com princpios de maior liberdade e com uma agenda
519
preenchida por solenidades sobre artes plsticas, literatura e msica, fazia-se frente ao formalismo
clssico do Salo Nacional de Belas Artes. Este trabalho tem como objetivo analisar algumas das
principais aes e projetos da AAB, apresentando como se deu o delineamento do seu projeto
artstico e intelectual ao longo da dcada de 1930. Nos seus primeiros seis anos de existncia
foram realizados sete sales coletivos, mais de 120 exposies individuais, concertos anuais,
conferncias literrias, cursos especializados em arte, teatro, concursos de cartazes e figurinos.
Entre seus scios constavam nomes como Portinari, Oswaldo Goeldi, Raul Pederneiras, Tarsila
do Amaral, A. Guignard, Anisio Teixeira, Austregesilo Athayde, Gilberto Trompowsky e T. Santa
Rosa, sujeitos relacionados ao mundo artstico e intelectual do Rio de Janeiro do perodo, que,
mesmo detentores de heterogeneidade estilstica, eram reunidos a partir da pretensiosa misso de
coordenar as atividades artsticas dos diferentes setores da arte brasileira fundindo-as em uma
ao cultural orgnica que se empenhasse na renovao cultural e artstica da cidade. Pensar as
conformaes tericas, sociais, polticas e espaciais em torno das quais se articulava a AAB
permite caracteriz-la como recorte exemplar de um campo cultural. A demarcao de uma
posio pela AAB frente ao academicismo da Escola Nacional de Belas Artes esteve envolvida
em disputas por hegemonia no campo artstico que se relacionavam a conflitos geracionais e a
novos estatutos da arte na construo de uma cultura nacional, marcadamente a crescente
influncia do modernismo. A atuao de sujeitos como Celso Kelly e Jarbas de Carvalho, alm da
gestao do grupo teatral Os Comediantes, conhecido como fundador do teatro moderno no
Brasil, construram para a AAB a imagem de uma vitrine por onde perfilava uma hegemonia
modernista (ainda que diversa) em diversas reas, alm de indicar a existncia de um dinmico
espao de circulao de ideias, prticas, consagraes e sociabilidades, onde se articulavam artistas
e intelectuais em torno de projetos e debates.

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ST 24 - Histria e culturas urbanas: narrativas e
prticas sociais nas cidades
Andr Mascarenhas Pereira

Simpsio Temtico
Mestre em Histria
andremasper@gmail.com
Philippe Maurice Hugo Marie Urvoy de Portzamparc

Mestre em Histria
Universit Paris 1 Pantheon-Sorbonne
ph.urvoy@gmail.com
Valdeci da Silva Cunha

Mestre em Histria
valdeci.cunha@gmail.com
Proposta do Simpsio
Propomos neste simpsio temtico uma reflexo sobre a histria urbana em uma
perspectiva cultural e social. Ao considerarmos a cidade e as narrativas que dela emergem como
espaos em disputa, nosso foco concentrar-sena pluralidade de discursos e prticas que as
culturas urbanas oferecem ao trabalho do historiador. A estrutura urbana, dentro da cidade
moderna, mostra-se, em si mesma, um espao repleto de signos, uma narrativa concebida de
antemo por um discurso tcnico, que se impe tanto ao transeunte como ao morador. No
entanto, como nos ensinado por Michel De Certeau, a cidade tambm o local onde uma
infinidade de outras narrativas e prticas emergem para distorcer as linhas do desenho planejado.
Na linha de Walter Benjamin, ao identificar a importncia dos arqutipos do flneur e do
"trapeiro", caberia ao historiador dialogar com os diferentes tipos de sujeitos/agentes produtores
de narrativas sobre o espao urbano que se expressam ou falam pelas/nas cidades e que, em
nosso entendimento, formam, informam e enformam as vrias relaes e tenses estabelecidas na
teia social urbana. Pretendemos, assim, dialogar com propostas de trabalho e pesquisas que, de
alguma forma, tenham as cidades como lugares, fontes e/ou objetos de investigao em suas
mltiplas e polifrmicas formas de expresso.

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Comunicaes
O deboche da modernidade na imprensa campanhanhense nas primeiras

dcadas do sculo XX
Rmulo Nascimento Marcolino
romulonm@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Modernidade, Imprensa, Cidade
O comeo do sculo XX marcado por um culto ao progresso e concepes de higiene e

urbanismo que incidiram sobre a cidade, seu habitante e costumes. Essa busca por adequar-se a
uma "nova ordem", tambm pode se apercebida em algumas cidades do interior do Brasil, como
constatamos em Campanha, cidade localizada na regio Sul do estado de Minas Gerais. Mas,
sendo a cidade um espao de tensionamentos constantes, comum que haja uma multiplicidade
de representaes e idealizaes em disputa entre os seus diversos atores, inclusive na imprensa.
Ao observarmos os peridicos em circulao no municpio, nos deparamos com textos e
imagens que revelam criticas cidas e bem humoradas sobre as obras de melhoramentos urbanos,
hbitos de consumo e instituies, coexistindo com as massivas aclamaes referentes aquilo que
se entendia como moderno. Nesse sentido, o jovem articulista Adolpho Silva quem melhor
representou essa capacidade de dissecar as contradies do processo de modernizao levado a
cabo pelas elites campanhense. Para Adolpho Silva, a sociedade era capaz de colocar em risco a
prpria integridade fsica ao adotar de forma compulsiva aos que chama de "modismo".
Memria e Esquecimento: a tradio e a cultura piresina nas dcadas de

1920 a 1960
Wesley Lima de Andrade
wesley.andrade@ifgoiano.edu.br
PALAVRAS-CHAVE: Cultura, Sade, representao e memria
Esta pesquisa procura analisar as mudanas ocorridas na cultura local na regio de Pires
do Rio, Estado de Gois, Brasil, no perodo compreendido entre 1920 e 1960, levando em
considerao a chegada da estrada de ferro e sua influncia nos hbitos, costumes, prticas
culturais, levando em considerao as relaes entre a elite local e a implementao das

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instituies de sade na regio. Para tanto, o trabalho parte do pressuposto terico de memria e
esquecimento, trazendo a relao entre a memria e a histria, perfazendo uma abordagem sobre
as prticas, representaes e apropriaes ocorridas na cultura do sertanejo goiano e na forma
dele pensar a sade, sobretudo a presena do mdico e da instituio de sade, levando a
compreenso da cidade como espao dinmico, constitudo de prticas sociais diversas,
vivenciadas neste cotidiano, levando discusso a modernizao regional e desenvolvimento
econmico, com a chegada da ferrovia, perpassando sua repercusso nas mudanas da forma que
o sertanejo lida com as questes de sade e como ele v a figura do mdico e as instituies de
sade. Hipoteticamente, esta pesquisa apresenta que a figura do Homem da Sade fator
preponderante para a construo do imaginrio de modernizao da regio, formando a figura do
construtor e do visionrio. Metodologicamente, este trabalho consiste em coletar
informaes documentais, alm de entrevistas, fotografias e registros que reportem ao tema
proposto. A histria de vidas narradas torna-se importante, uma vez que, a partir da experincia
particular de cada um se constri a coletividade.
Divertimentos e nova ambincia urbana na cidade de Divinpolis-MG na

virada do sculo XX
Daniel Venncio de Oliveira Amaral
dvoamaral@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Divinpolis - MG, divertimentos, urbanizao
No final do sculo XIX, Divinpolis no passava de um pequeno arraial denominado

Esprito Santo do Itapecerica. Com uma forte ligao com o mundo rural, o arraial era pouco
mais que um inexpressivo entreposto comercial cujas atividades econmicas giravam em torno da
atividade agropecuria. O cenrio urbano era constitudo de algumas poucas casas ao redor da
Igreja da Matriz, com seu traado urbano apresentando ruas estreitas e irregulares. Sendo uma
populao predominantemente catlica, as atividades religiosas, tais como as missas aos
domingos e demais festas vinculadas ao catolicismo, eram os principais meios de sociabilidade e
integrao entre os moradores, sendo o padre uma figura de grande respeitabilidade.
O quadro descrito acima se transformou radicalmente a partir de 30 de Abril de 1890,
momento que era inaugurada a estao ferroviria da Estrada de Ferro Oeste de Minas. fato que
provocou um desenvolvimento econmico e sociocultural bem mais intenso do que havia
ocorrido at aquele momento. Tal processo se intensificou, quando, no ano de 1910, foi

523
inaugurado um importante ramal ferrovirio, fazendo do arraial sede de um entroncamento de
linhas frreas que seguiam em direo importantes centros do pas, por exemplo, Rio de
Janeiro, So Paulo e Belo Horizonte. Nesse mesmo ano, devido intensificao do fluxo de trens
de cargas e de passageiros, tornou-se necessrio a construo de uma grande oficina para dar
manuteno s locomotivas em trfego e para a fabricao de peas e equipamentos de reposio.
Diante desse quadro, os grupos abastados locais, impulsionados pelas demandas e
facilidades proporcionadas pela nova ferrovia, tomaram a iniciativa de transformar o antigo
arraial em uma nova cidade por meio de transformaes na estrutura urbana e na introduo
de prticas ldicas diversas, reiteradamente tidas por mais modernas, em conformidade com o
padro irradiado de outros centros elegidos como mais avanados. O teatro, o cinema, o
telgrafo, o campo de futebol, a arborizao de ruas, so apenas algumas das novidades que
despontaram nesse perodo. Nessa direo, o presente artigo, tomando como fonte de pesquisa,
peridicos e documentos produzidos pelo legislativo, tem como objetivo descrever e analisar a
nova ambincia urbana vivenciada por Divinpolis e algumas das prticas de divertimento que
foram introduzidas ou adquiriram um novo status na transio do sculo XIX para o sculo XX,
aps a inaugurao da nova ferrovia.
Saindo das sombras: negros e pobres em So Paulo (1890-1940)

Fbio Dantas Rocha
fabiodanrocha@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: urbanizao, Brasil Repblica, Relaes raciais, Ps-Abolio, cidade de

So Paulo
A presente pesquisa tem como objetivo analisar aspectos da vida cotidiana da populao
negra e pobre em So Paulo entre os anos de 1890 e 1940. Busca-se o entendimento do imediato
ps-Abolio e das primeiras dcadas do regime republicano como uma forma de compreender o
processo de socializao de negros e pobres na cidade. Pretendo construir uma cartografia dos
espaos que essa populao ocupou, para compreender suas experincias e seus modos de vida
diante de uma cidade que, em meio ao grande crescimento populacional e econmico,
modernizou-se de forma contraditria aos costumes e expectativas dos ex-escravos.
A modernidade trazida pelos vages do trem: como a Paraba recebe os

smbolos do moderno durante o sculo XX

524
Ana Marcia Maciel
marciamaciel29@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Moderno, Experincia, cidade
Uma das construes humanas mais fascinantes do sculo XIX so as chamadas cidades
modernas, e com elas, surgem s multides, a escassez do tempo, a pressa das relaes
interpessoais e o encantamento pelo novo trago no brilho das luzes que clareiam as cidades.
Historiadores, como walter benjamin, Antnio Paulo Resende, Sandra Jatahy Pesavento, se
aventuraram nos caminhos de tentar compreender como o moderno e o tradicional se tocam,
quais mudanas geram nos comportamentos dos grupos humanos, nas suas sociabilidades e
como os smbolos do moderno so experimentados. Nessa perspectiva, Gervcio Batista Aranha
um dos percussores em analisar a experincia moderna no Nordeste do Brasil, suas pesquisas
abriram caminhos para outros autores pensarem a modernidade em diversas cidades paraibanas.
Assim, temos o intuito de mapearmos os diversos trabalhos que abordam a modernidade em
diferentes regies para pensarmos de que forma a Paraba adentra no processo de modernizao
entre o sculo XIX e XX seus impactos e confrontos. Portanto, pensar a cidade, o moderno e
suas diversas formas de experincia extremamente importante para compreendermos, a
construo da cidade moderna e de que forma esse fenmeno afetou as tradicionais formas de
existir, nos mais diversos espaos. Este artigo fruto de pesquisas iniciais que apontam caminhos
para o desenvolvimento do TCC, para desenvolver esse trabalho, foi necessrio o
aprofundamento de conhecimentos atravs de fontes bibliogrficas: revistas, artigos e livros de
onde foram extradas informaes, citaes e conceitos, por meio de uma leitura minuciosamente
trabalhada.
As representaes da Repblica nas charges relacionadas a reforma da

capital federal no governo Rodrigues Alves
Thais dos Santos Portella
thata.portella@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Revistas Ilustradas, Reforma do Rio de Janeiro, Charges, Repblica
A figura feminina da repblica representada diversas vezes em caricaturas durante os

primeiros anos do novo regime poltico no Brasil. Em especfico, esta comunicao, visa analisar
representaes da Repblica em charges que debatam as obras de reestruturao urbana na
capital federal que ficaram a cargo da Unio, durante o governo de Rodrigues Alves. Ao

525
satirizarem as questes polticas e sociais, as charges mostram-se poderosas narrativas politico-
culturais, uma vez que so um gnero tradicionalmente associado denncia, crtica e ao
comentrio social. Por meio desta vertente, talvez seja possvel analisar as diferentes formas com
que a figura feminina da repblica representada nos traados dos chargistas. O foco das
imagens selecionadas para discutir o assunto ser de caricaturas com os assuntos temticos
ligados as obras da cidade do Rio de Janeiro que ficaram a cargo da Unio, em especial as obras
do Porto e das Avenidas de conexo do centro da cidade com a regio porturia. No perodo
aqui discutido as charges constituram uma forma importante de comunicao e de comentrio
aos acontecimentos sociais, dando visibilidade e legibilidade ao que era informado e permitindo
circular uma percepo mais crtica ao grande projeto implementado pelo governo.
O Porto Maravilha e um Projeto de Cidade do Rio de Janeiro: uma

perspectiva histrica
Daniel de Souza Carvalho
danieel.carvalho@live.com
PALAVRAS-CHAVE: Rio de Janeiro, Porto Maravilha, Projeto de Cidade, Megaeventos
Desde 2010 esteve em curso na cidade do Rio de Janeiro um dos maiores programas de
reurbanizao de rea degradada ao longo do processo histrico, denominado: Porto Maravilha.
Ele abrange uma rea de cinco milhes de metros quadrados, compondo um quadriltero que
envolve as avenidas Presidente Vargas, Rodrigues Alves, Rio Branco e Francisco Bicalho, regies
centrais da cidade do Rio de Janeiro e de elevada importncia histrica. Este projeto prev a
realizao de empreendimentos imobilirios, comerciais e residenciais (tneis, VLT, ciclovia,
passeios pblicos e museus). Processos semelhantes ocorreram em zonas porturias de cidades
como Baltimore, Rotterd, Barcelona, Buenos Aires, Londres, com profundos impactos na vida
dos habitantes e na revitalizao dos investimentos que so importantes para compreenso deste
modelo na dinmica do capital internacional.
Discutir as dinmicas sociais de questes do territrio e espao, levando em considerao
o processo de remoes e a participao ou no das associaes de moradores e outros grupos
sociais organizados nas decises sobre os investimentos a serem feitos nas obras do Porto
Maravilha. Analisar o projeto de cidade que est em andamento no Rio de Janeiro desde a
presena dos megaeventos esportivos , relacionando este processo com outros j em curso, como

526
as UPPs (Unidades de Polcia Pacificadora) e as PPPs (Parcerias Pblico Privada), colocando em
destaque o financiamento das empresas envolvidas neste processo.
O Departamento de Abastecimento na Prefeitura de Belo Horizonte:

polticas pblicas para acesso aos gneros alimentcios (1948-1992)
Lays Silva de Souza

lassouza3@gmail.com
Este trabalho tem como objeto o processo de atuao do servio de abastecimento

alimentar em Belo Horizonte abordando tanto o ponto de vista da administrao pblica
municipal, quanto das medidas voltadas para a democratizao do acesso aos produtos de
primeira necessidade. A partir da trajetria do Departamento de Abastecimento, rgo
responsvel pela fiscalizao e acesso aos gneros alimentcios de Belo Horizonte, presente na
estrutura organizacional da prefeitura entre os anos 1948 e 1992, possvel analisar o processo de
planejamento e a execuo das polticas pblicas de abastecimento na capital mineira buscando
apreend-las em suas mltiplas relaes com a sociedade e a cultura daquele perodo. Por meio da
regulamentao do servio de abastecimento alimentar em Belo Horizonte, percebe-se que essa
demanda surge em um contexto que a cidade precisava de uma organizao para distribuir os
produtos de primeira necessidade e que ao longo dos anos o poder pblico reorganiza sua
estrutura, por diversas vezes, sempre com o objetivo de atender as novas necessidades da
sociedade. Por meio de um estudo que se encontra em andamento e que utiliza como principais
fontes a Coleo Relatrios Anuais de Atividades da Prefeitura de Belo Horizonte (1899-2005) e
a legislao municipal que regulamenta a temtica, nosso objetivo analisar a relao, atravs da
qual o Departamento de Abastecimento teve por finalidade administrar, enfatizando as interaes
existentes entre o poder pblico municipal, a economia e a sociedade desse perodo.
Pretendemos estudar os programas e projetos de abastecimento alimentar e sua relao com os
produtores e comerciantes locais da poca, a fim de apreender as relaes entre o acesso aos
produtos alimentcios e a sociedade consumidora no seu contexto histrico. A Coleo Relatrios
Anuais de Atividades da Prefeitura de Belo Horizonte (1899-2005) encontra-se disponvel para
acesso, sem restries, no Arquivo Pblico da Cidade de Belo Horizonte. A legislao municipal
que regulamenta a temtica, encontra-se disponvel para acesso virtual no site da Cmara
Municipal de Belo Horizonte.

527
"A Tabuleta do Custdio": uma reflexo sobre a prtica de nomeao e
renomeao de lugares a partir da construo de narrativas sobre a memria
nacional
Jessica Mazzini Mendes
jessica.mazzini@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Motivao Toponmica, Esa e Jac, Ruas, Memria Social
O presente trabalho procura analisar o processo das alteraes toponmicas ensejadas

pelo advento da Repblica nas ruas do Imperador e da Imperatriz, localizadas em Juiz de Fora,
Minas Gerais. Com base nos referenciais tericos de Jos Murilo de Carvalho (1990), Maria
Vicentina de Paula do Amaral Dick (1998, 2007) e Maurice Halbwachs (1990), buscaremos
compreender as consequentes ressonncias das alteraes conforme se entrecruzaram os valores
e ideais polticos de orientaes contraditrias presentes nas antigas e posteriores denominaes
das referidas ruas. Destarte, utilizaremos como recorte temtico as renomeaes das ruas do
Imperador e da Imperatriz, ocorridas em razo da Proclamao da Repblica processada no final
do sculo XIX, que em decorrncia da mudana de regimes sofreram alteraes para,
respectivamente, rua Quinze de Novembro e rua Marechal Deodoro. Ensejando analisar a
relao entre alteraes toponmicas, poltica, construo da memria nacional e a ressignificao
simblica do espao da cidade buscaremos compreender o embate de simbologias que o regime
que nascia trouxe consigo luz do episdio literrio da Tabuleta do Custdio" descrito no
penltimo romance de Machado de Assis, a obra Esa e Jac publicada em 1904 que retrata a
questo poltica e social pela qual passou o pas entre o perodo final do Imprio e o incio da
Repblica e revela a dinmica toponmica atravs da intruso simblica do passado no presente
materializado na antiga tabuleta, a ser reformada, da Confeitaria do Imprio.
A construo da memria atravs dos impressos da comisso construtora: as

expectativas do futuro em meio a edificao da nova capital (1894 1895)
Guilherme Augusto Guglielmelli Silveira
guilhermegusilveira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Modernidade, Progresso, Cidade, Fotografia, Memria
Nossa pesquisa tem como objetivo revelar as possveis intenes para a publicao da
Revista Geral dos Trabalhos da Comisso e do lbum de Vistas Locais e das Obras
Projetadas para a Nossa Capital de Minas. Nosso estudo avalia que tais publicaes poderiam ter

528
tido inmeras funes sociais e polticas, as mais explcitas seriam: divulgar a nova capital de
Minas Gerais para um pblico de fora do territrio mineiro e registrar o processo de construo
da cidade. Porm, a produo destes dois impressos tambm poderia ter tido a pretenso de
assegurar uma determinada memria para os fatos, a fim de reafirmar uma narrativa notvel e
honrosa para o movimento de mudana da capital. Outra possvel misso destes impressos seria
promover o progresso e inaugurar a modernidade em Minas Gerais.
Em um panorama maior, nossa pesquisa tenta traar uma ponte entre os projetos
editoriais da Comisso Construtora da Nova Capital e o sistema de valores sociais difundidos
pela elite poltica durante a ltima dcada do sculo XIX. A defesa do ideal de progresso, no
Brasil, poderia ter impulsionado a criao de inmeros impressos, dentre eles o lbum e a revista
da CCNC, com a funo de desenvolver um determinado hbitus e comportamento na
populao local. A partir da divulgao de representaes produzidas pela cultura material da
poca, ter-se-ia tambm acreditado na possibilidade de adiantar ou catalisar o processo civilizador
pelo qual todas as sociedades histricas estariam sujeitas e submetidas.
Lanadas entre os meses de abril e agosto de 1895, as publicaes de autoria da Comisso
Construtora da Nova Capital abordaram o processo de demolio do antigo arraial e a criao das
principais obras arquitetnicas e urbansticas da nova cidade. possvel notar, inclusive, uma
articulao entre as fotografias e os textos, a fim de contrapor, os smbolos do passado com as
novas representaes que deveriam anunciar o futuro. Analisando as obras impressas da
Comisso Construtora possvel perceber uma ideia de misso civilizadora trazida por Aaro
Reis. Possivelmente, na tentativa de anunciar a nova capital, tanto a revista quanto o lbum
poderiam guardar o desejo de salvar a memria da construo da cidade para as futuras geraes,
bem como garantir a entrada da cidade no processo civilizador que deveria, por sua vez, garantir
a insero da nova urbe no esprito da modernidade oitocentista.
Habitar: patrimnio cultural, identidade urbana e a morada do homem

comum
Claudia dos Reis Paiva
claudiareis_paiva@hotmail.com
Daniel de Almeida Moratori

danielmoratori@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio Cultural, Memria Coletiva, Identidade Urbana, Habitao

529
A presena de smbolos relevantes, uma caracterizao ambiental rara ou uma rua com
visadas memorveis, perfumes caractersticos, e assim por diante, so pontos de uma linguagem
marcante, que tornam nicos os locais. A identidade urbana o conjunto de caractersticas de
cada cidade que chama ateno daqueles que a presenciam, para aspectos que outras no
dispem, uma diferena construtora de identidade.
Este artigo prope compreender a identidade das cidades sobre o ponto de vista da
relao entre as habitaes e os seus moradores, buscando atraves das teorias do patrimnio, o
significado das construes menores e a proximidade que esses ambientes permitem com a
identificao de indivduo e grupo com suas cidades; observando tambm as transformaes
nessa tipologia e percepes de apropriao que as mudanas de ordem esttica, funcional e
arquitetnica denotam ao campo da memria coletiva.
A abordagem da importncia dos monumentos cotidianos, que esto presentes e
integrados s caracrteristicas culturais tanto tangveis quanto intangveis, alia o reconhecimento,
como defende a carta de Veneza (1964), tambm das obras modestas.
Assim vemos que a todos ns interessa a questo da habitao: setores da sociedade
como os legisladores, o poder pblico, pesquisadores, acadmicos, proprietrios, mercado
imobilirio e diversos agentes sociais fazem parte do conjunto necessrio para validar o esforo
do debate sobre o tema, pois apenas coletivamente possvel compreender a situao do
patrimnio cultural que nossas habitaes representam. Nesse conflito de interesses, podemos
locar a exposio colocada por POLLACK (1992), que a memria e a identidade so valores
disputados em conflitos sociais e intergrupais, e particularmente em conflitos que opem grupos
polticos diversos, ainda Benjamin ao se debruar sobre as questes de passado, presente e
futuro, revalida a necessidade de dilogo, dizendo que o passado no est definitivamente
acabado, possui pontos de abertura para outros possveis futuros, o que fica a cargo do
historiador, atualizar o passado do presente para que esses futuros deixem de ser
possibilidades.
Conclumos que, como defende CHOAY (2006), a arquitetura uma das muitas maneiras
de se contar a historia de uma cidade; e o suporte mnimo para a formao de lugar e memria, se
d na habitao, na casa, que segundo BACHELARD (1978), uma das maiores foras de
integrao para os pensamentos, as lembranas e os sonhos do homem.
O "projeto lagoinha" na cidade de Belo Horizonte : Memria e

esquecimento nas comemoraes do centenrio (dcada de 1990)

530
Renata Lopes
renatalopespinto01@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Peridicos, Centenrio de Belo Horizonte, Projeto Lagoinha, Memria
Esse artigo procura analisar a construo da memria e o esquecimento do bairro

Lagoinha no contexto das comemoraes do centenrio de Belo Horizonte. Para realizar essa
proposta tomamos como objeto o Projeto Lagoinha, idealizado em 1994 pelo prefeito da cidade,
Patrus Ananias. O projeto tinha como objetivo realizar a requalificao do bairro tanto em seus
aspectos fsicos e econmicos como tambm ressignificar os aspectos culturais e a prpria
memria do lugar. Como fontes utilizamos, as matrias dos jornais Estado de Minas e Hoje em
Dia, que repercutiram a proposta, a implementao e o fechamento do projeto. Pde-se verificar
que o Projeto Lagoinha no foi executado da forma proposta, sendo finalizado sem que suas
aes fossem completamente concludas.
Narrativas dos comerciantes: o Mercado de Campinas

Adriana Mara Vaz de Oliveira
daniele.arquiteta@gmail.com
Daniele Severino de Souza Godinho

daniele.arquiteta@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Espao Urbano, Paisagem Urbana, Comrcio, Setor Campinas
Campinas era um povoado antes de Goinia, escolhido para suportar a construo da

nova cidade. A paisagem transformada, devido dinmica gerada pela construo da nova capital
nos anos de 1930, tornou-se convidativa ao aumento de estabelecimentos comerciais. Ao longo
dos anos, as residncias foram cedendo lugar ao comrcio. A incorporao nova cidade,
Goinia, tornando-se bairro, trouxe ainda mais modificaes na paisagem urbana campineira,
tornando-a complexa e diversa. Na dcada de cinquenta, como j vinha acontecendo no bairro,
mais residncias foram demolidas para dar lugar a um mercado que abasteceria em maior escala
os campineiros.
O objetivo desse artigo apresentar atravs da histria oral e tambm de registros
fotogrficos a dinmica do Mercado de Campinas, bem como entender as modificaes que ele
trouxe ao espao urbano. Ao vivenciar e experimentar o Mercado de Campinas observa-se o

531
mesmo como comrcio potencial do bairro, reconhecendo as transformaes impressas que ele
traz para a paisagem urbana.
O vampiro vai ao cinema: a representao da modernidade urbana por meio

do cinematgrafo em Drcula de Bram Stoker (Francis Ford Coppola,
1992)
Carlos Eduardo Pinto de Pinto
dudachacon@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Modernidade, cinema, vampiro, Belle poque
Drcula de Bram Stoker (Bram Stokers Dracula, Francis Ford Coppola, 1992),
adaptao do clssico da literatura de horror de 1897, tambm uma representao da Belle
poque e suas transformaes no modo de conceber e vivenciar as cidades. Conforme defende
Franco Moretti (2007), o romance Drcula pode ser lido como metfora para os conflitos
gerados pela modernidade, ao contrapor a prosperidade sustentada pelo neocolonialismo (da o
epteto de bela poca) e a sombra ameaadora de um mito o vampiro , associado tradio
que a modernidade vinha destruir. Por outro lado, em sua longa trajetria de adaptaes
cinematogrficas, o personagem Drcula, com seu misto de seduo e ameaa, viria a se
confundir com a modernidade (POMMER, 2008), apresentando-se como um entusiasta por
vezes, um arauto das novidades tcnicas oferecidas pelas urbes da Belle poque. Entre elas, a
energia eltrica, os automveis e o aqui destacado cinematgrafo, no apenas parte da urbe
moderna, mas tambm um registro (mediado) da mesma.
Coppola dialoga com ambas as possibilidades, ao criar imagens distintas para seu
Drcula (Gary Oldman). Afinal, o velho decrpito isolado num castelo medieval do incio do
filme ressurge como um jovem dndi (moderno, portanto), ansioso por assistir a uma exibio do
cinematgrafo em Londres sequncia cuja anlise d base para as reflexes apresentadas aqui.
Importante salientar que tal sequncia no se encontra no romance, tendo sido criada por
Coppola como forma de homenagem ao recm-nascido cinema. Nela, se explicitam as tenses
entre cincia, cultura e diverso, basais para a compreenso do primeiro cinema e da vivncia
urbana da Belle poque (CHARNEY e SCHARTZ, 2001).
O filme , portanto, compreendido no apenas como uma adaptao literria de um
clssico de horror ou uma homenagem ao primeiro cinema, mas tambm como um produtor de
conhecimentos sobre a histria da cidade moderna do fim do sculo XIX.

532
CHARNEY, Leo; SCHARTZ, Vanessa R. O cinema e a inveno da vida moderna. So
Paulo: Cosac Naify, 2001.
MORETTI, Franco. A dialtica do medo. In: ______. Signos e estilos da modernidade:
ensaios sobre a sociologia das formas literrias. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007.
POMMER, Mauro. O cinema e as mutaes de Drcula. In: HAMBURGUER, Esther et
al (Orgs.). Estudos de cinema. So Paulo: Annablume, Fapesp, Socine, 2008.
As poses da cidade: espao urbano e fotografia

Arrovani Luiz Fonseca
arrovani@uol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: almanaque, Fotografia, cidade
A cafeicultura no interior paulista, destacadamente na regio de So Carlos, trouxe

transformaes no espao urbano principalmente depois da chegada da Estrada de Ferro Paulista
em 1884. A pesquisa que apresentamos aqui procura compreender de que forma os signos de
progresso e civilizao so registrados pelos editores e fotgrafos nos almanaques de 1915, 1916-
17, 1927 e 1928. Atravs do uso de metodologias que nos possibilitasse o conjunto dessas
fotografias serem lidas e interpretadas buscou-se construir uma narrativa fruto da anlise em
torno dessas imagens nas dimenses do espao urbano da cidade de So Carlos. Neste percurso,
foi feito o mapeamento das temticas selecionadas e registradas nos almanaques.
Caminhando que se faz o Caminho: as (multipli)cidades nas obras
Lilian M e Filme Demncia de Carlos Reichenbach
Leonardo Souza de Arajo Miranda
miranda.raposo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: cinema, Cidade, Carlos Reichenbach
Carlos Oscar Reichenbach (1945-2012) foi um cineasta gucho, radicado em So Paulo.

Aproximou-se j no fim dos anos sessenta ao ncleo de produo cinematogrfica e esttico da
Boca do Lixo que deu vazo a um cinema feito de produes rpidas, com recursos tcnicos e
financeiros escassos com apelo sexual e cenas de nudez. Dialogando com esse contexto,
Reichenbach protagonizou o perodo mais profcuo da sua carreira, produzindo entre 1977 e
1985, seis longas metragens autorais e experimentais com forte tendncia libertria. So dessa fase
os dois filmes que sero objetos de anlise: Lilian M, Relatrio Confidencial (1975) e Filme
Demncia (1984). Em Lilian M, Relatrio Confidencial (1975), a narrativa cinematogrfica segue

533
as (des)venturas da (anti?)herona Lilian M em suas andanas pela cidade grande. Em Filme
Demncia (1984), temos a verso Reichenbachiana para o mito de Fausto que no filme veste a
mscara de um pequeno industrial de cigarros, falido economicamente e em crise domstica.
O objetivo pretendido analisar como a cidade aparece nas supracitadas obras de Carlos
Reichenbach, seguindo benjaminianamente os rastros dos seus (anti)heris, personagens centrais,
em suas deambulaes pelas (multipli)cidades, dado que ambos personagens transitam pelo
espao urbano passando por experincias de (trans)formao. Pensar a cidade como lugar de
pensamento (debates) e memria. As flanncias dos personagens pela asti e pela polis
constituem veredas de acesso ao ethos da cidade brasileira em plena modernizao conservadora,
permitindo explorar algumas ideias micro polticas, utpicas, e a debater as memrias em dois
contextos distintos da Ditadura Civil-Militar brasileira.
Interessa o deslocar e as relaes dos personagens pela e com cidade em uma espcie de
viagem, movendo-se no espao e deslocando-se temporalmente. A aventura da viagem implica o
acaso, o desconhecido e o contato como outro, a relao com o signo plural das coisas. O
flanar enquanto experincia de estranhamento que funciona como modo de (re)descobrir o eu.
Transitar redunda em ultrapassar, dissolver e recriar fronteiras. Acompanhar os deslocamentos
dos personagens centrais e entender como suas identidades se tornam mltiplas. Disperses
que colocam os personagens em uma verdadeira fuso de diferentes elementos culturais. As
disperses e conexes que vem acompanhadas de hibridizao de ideias e normas
comportamentais.
A cidade e o viajante: Paul Groussac em Santiago

Daiana Pereira Neto
daianapneto@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: cidade de Santiago, Chile, Paul Groussac, literatura de viagem
Neste trabalho me dedicarei a analisar um relato de viagem do autor franco-argentino

Paul Groussac (1848-1929) acerca da cidade de Santiago, no Chile. Groussac viajou para a cidade
em 1893, perodo de transformaes culturais e econmicas, seu trabalho sobre a cidade de
Santiago foi publicado inicialmente em Del Plata al Nigara (1897), livro que narra seu trajeto at
os Estados Unidos, onde representou a Argentina na Exposio Universal de Chicago. O autor
nos oferece um texto rico sobre suas experincias na Santiago de fins do sculo XIX, de sua

534
paisagem, cultura, arquitetura, e dos hbitos de seus cidados, brinda-nos ainda com comparaes
com a capital Argentina, Buenos Aires, a qual em nossa opinio funciona como parmetro de
comparao. Este trabalho , portanto, uma forma de se compreender a histria de uma cidade a
partir principalmente de um relato de viagem, das percepes de um nico sujeito, partindo
tambm da prerrogativa de que ao falar e analisar o outro, o autor nos permite observar muito
mais de si prprio e de seu prprio pas.
Leituras do tempo, leituras da cidade: as crnicas de Lima Barreto sobre as

comemoraes do centenrio da Independncia do Brasil na cidade do Rio
de Janeiro
Carlos Alberto Machado Noronha
calhis2@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: comemorao, Lima Barreto, Memria
O objetivo desse trabalho discutir os cruzamentos entre o histrico e o literrio em

textos do escritor Afonso Henriques de Lima Barreto (1881-1922) acerca das comemoraes do
centenrio da Independncia do Brasil na cidade do Rio de Janeiro, publicados na imprensa nos
anos finais da dcada de 1910 e iniciais dos anos 1920. Com isso, busca-se compreender as
representaes do passado que se realizavam naquele momento de comemorao e as estratgias
narrativas de Lima Barreto a fim trazer para seus leitores questionamentos sobre usos e
construes de memria histrica a partir de mudanas em certos espaos da ento capital
federal. Essa discusso ser adensada com o dilogo com outras fontes como crnicas de outros
peridicos e posicionamentos de membros do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro
(IHGB) frente ao centenrio.
Havana na literatura: a cidade e a histria nas pginas de "A Sagrao da

Primavera" (1978), de Alejo Carpentier
Pedro Henrique Leite
pedrohenriqueleite@mail.com
PALAVRAS-CHAVE: Alejo Carpentier, A Sagrao da Primavera, Cidade, Histria
Este trabalho apresenta-se como parte de uma pesquisa mais ampla, que tem por objetivo
analisar as mltiplas representaes sobre Havana na literatura cubana, no perodo subsequente
Revoluo de 1959. Aqui, proponho apresentar como a capital cubana retratada no romance "A

535
Sagrao da Primavera" (1978), do escritor e ensasta cubano Alejo Carpentier, levando em
considerao os mltiplos contextos que envolvem a publicao da obra. Parto de uma
perspectiva similar de Roland Barthes - que compreende a cidade como um discurso e como
uma linguagem dinmica, onde ela se comunica com seus habitantes e estes, por sua vez, leem-na,
observam-na, vivenciam-na e, por fim, expem suas interpretaes sobre a mesma -, para
compreender como Carpentier constri sua representao sobre a cidade, conciliando as
descries de Havana com sua concepo de histria, e quais seriam seus possveis objetivos ao
faz-lo.
Tempo e temporalidades nas experincias revisteiras em Belo Horizonte

Valdeci da Silva Cunha
valdeci.cunha@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Belo Horizonte, Cadernos de Cultura, Tempo e temporalidades
A proposta desta comunicao centra-se na abordagem de algumas experincias

revisteiras que tiveram lugar na cidade de Belo Horizonte, desde o desenrolar de suas primeiras
aparies, no alvorecer dos anos de 1920, at meados dos anos 1960. Percorremos quatro
produes revisteiras contextualizadas em perodos diferentes da histria da cidade de Belo
Horizonte. So elas: A Revista (1925); Edifcio (1946); Tendncia (1957) e o Suplemento Literrio
do jornal Minas Gerais (1966). Ao centrarmos nosso interesse nas noes de tempo e
temporalidade, partimos da hiptese que esse eixo terico-metodolgico pode nos dar acesso s
formas e sentidos constituintes, entre outras questes, do trabalho feito com esses veculos no
que diz respeito aos universos culturais de suas formaes intelectuais, em consonncia com uma
perspectiva as reconhea como parte das culturas urbanas. Nesse sentido, entendemos essas
experincias da escrita e publicao desses cadernos de cultura como parte da configurao da
cidade, que tanto a informam como so por ela informadas.
Cidade de Deus: trajetria habitacional de mulheres e agenciamentos do

espao
Dafne Jazmin de Azevedo Velazco
dafnejav@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: poltica habitacional, Cidade, trajetrias, casa

536
A proposta deste trabalho analisar a produo do espao a partir da trajetria
habitacional de uma famlia de mulheres na zona oeste da cidade do Rio de Janeiro, mais
especificamente na Cidade de Deus. Se a cidade "faz convergirem os fragmentos de espaos e
hbitos vindos de diversos momentos do passado", como diz LePetit (2001, p.141), as trajetrias
habitacionais destas mulheres so o fio condutor que nos permite observar o entrecruzamento de
distintas polticas habitacionais com as prticas cotidianas de "fazer casa" na cidade.
Originada no contexto das remoes encampadas pelo governo Lacerda nos anos 1960, a
Cidade de Deus originalmente um conjunto habitacional elaborado para receber os moradores
das favelas extintas na Zona Sul do Rio de Janeiro, alm de outras pessoas que poderiam se
inscrever voluntariamente no programa habitacional da Companhia de Habitao Popular do
Estado da Guanabara (COHAB-GB). Porm, diferentemente de outros conjuntos finalizados no
perodo mencionado, a Cidade de Deus continuou sendo construda tanto pelo poder pblico,
quanto por meio de autoconstruo - ao longo de dcadas, aspecto visvel na arquitetura do
bairro atualmente.
A recente inaugurao, em 2014, do condomnio popular Itamar Franco,
empreendimento do Programa Minha Casa Minha Vida (PMCMV) na Cudade de Deus,
possibilitou aprofundar uma anlise das prticas pelas quais os sujeitos locais agenciam o espao e
administram seus desejos e possibilidades de obter uma casa. Ao mesmo tempo, a existncia do
PMCMV no bairro produziu a ressignificao de antigas moradias tidas como "provisrias".
Partindo de uma pesquisa etnogrfica e documental, o texto a ser apresentado narra a
trajetria habitacional da famlia de forma a explicitar os imbricamentos desses acmulos de
polticas habitacionais com a vida cotidiana de mulheres.
As mulheres tambm habitam a cidade: a condio feminina na Primeira

Repblica e seus desafios
Beatriz do Nascimento Prechet
biaprechet@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mulheres, Primeira Repblica, Prostitutas, Rio de Janeiro
O presente trabalho tem por objetivo empreender uma breve anlise sobre a condio
feminina, no momento em que o Rio de Janeiro, mais precisamente na Primeira Repblica, passa
por seu processo de modernizao. Para alm de uma discusso sobre o processo urbanstico das
mudanas fsicas e tcnicas da cidade, ajustarei o foco e iluminarei a figura da mulher prostituta e

537
sua relao com as mulheres denominadas honestas. As prostitutas foram alvo de estudos e
constataes somente por irem contra o manual da "boa" mulher. Revestidas de sexualidade e
desejo, as prostitutas representavam o mal das ruas e o fim da moralidade. No entanto, para que
o matrimnio continuasse a ser protegido e servindo para a prociao, a prostituio era
totalmente aceitvel, pois preservava a mulher " honesta" do prazer sexual e garantia ao homem a
libertao dos seus mais variados desejos carnais. Nesse sentido, debruarei sobre o discurso
mdico e moral da Primeira Repblica, bem como seguirei em direo a anlise do lugar social
dessas mulheres, sobretudo no que concerne a hierarquizao das prostitutas. Alm disso,
prentendo discutir os caminhos que levam as mulheres "honestas" a se aproximarem do ambiente
das meretrizes e os efeitos desta aproxomao em suas vidas. As mulheres tambm habitam a
cidade e fazem dela seu laboratrio de experincias.
A bicicleta como um veculo Feminista: A relao entre o Cicloativismo e o

feminismo nas cidades de Niteri e Rio de Janeiro
Vivian Garelli
viviangarelli@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: feminismo, antropologia, Urbana, Mobilidade, Cicloativismo
A relao da mulher com o meio urbano permeia debates clssicos sobre industrializao,
trabalho, emancipao, violncia, liberdade e sufrgio. Uma das grandes marcas do perodo
industrial a participao das mulheres nas fbricas, aos poucos saindo do espao restrito da casa
para ganhar espao visvel na cidade, no deslocamento at o trabalho, ocupando espaos pblicos
e colocando em evidncia a sua mobilidade. a partir da Revoluo Industrial, com a
reorganizao dos centros urbanos, que a mulher passa a interagir com a cidade, e inicia a luta por
uma emancipao cada vez maior. Mover-se na cidade, algo antes muito restrito e regrado, o que
passa a integrar as reivindicaes de grupos formados por mulheres, pela defesa de direitos
trabalhistas, o sufrgio e a sua mobilidade. A relao entre a mulher e a bicicleta sofrem
mudanas e afastamentos que tornam a correlacionar-se atravs da visibilidade de pautas de
sustentabilidade que travam, atualmente, novas intersees pertinentes a uma investigao social.
O presente trabalho busca apresentar a mulher e o meio urbano atravs da tica dos movimentos
sociais hoje intitulados movimentos pela mobilidade urbana ativa, uma relao antiga entre
feminismo e a bicicleta com as pautas que, hoje, so defendidas pelos cicloativistas, ativistas da
mobilidade urbana pela bicicleta, movimentos que ganham o mundo contemporneo atual. Busco

538
apresentar a construo histrica da relao entre as lutas feministas e as lutas pela mobilidade
urbana e pelo uso da bicicleta como ferramenta de emancipao, alm de tratar do meu trabalho
de campo, fruto de interaes e integraes com grupos de cicloativistas nas cidades de Niteri e
Rio de Janeiro nos anos de 2015 e 2016, no qual integro tambm como militante da agenda de
mobilidade urbana e sobre os debates de feminismo e empoderamento feminino pela bicicleta,
que resultaram na participao de fruns nacionais e internacionais, assim como na criao de
coletivos locais formados por mulheres ciclistas, evidenciando os atores e conflitos que permeiam
os diversos movimentos sociais apresentados.
Associativismo negro no sul de Minas Gerais: o caso da Associao Jos do

Patrocnio
Paola Nery de Carli
paolaccarli@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Carnaval, Associativismo negro
A presente pesquisa prope investigar a trajetria do associativismo negro na cidade de

Santa Rita do Sapuca. Em meados da dcada de 30, foi formada a agremiao carnavalesca
Mimosas Cravinas, cujos folies eram exclusivamente os negros da cidade e que congregou
dentro outras prticas, desfiles e batuques pela cidade em meio ao carnaval dos blocos elitistas e
dos corsos. Posteriormente, no ano de 1944, foi formada a Associao Jos do Patrocnio, que
oferecia aos seus associados, festas, bailes de carnaval, dentre outras reunies, sendo portanto
espao de congregao da comunidade negra local. As barreiras sociais e raciais enfrentadas por
esses sujeitos foi um dos motivos que culminaram na criao do espao, portanto, pretende-se
compreender as formas de organizao e participao desses sujeitos sociais, refletindo
principalmente sobre a segunda metade do sculo XX. Para isso, partiremos do uso de fontes
como jornais, obras memorialsticas, fotografias, atas/ estatutos e depoimentos de sujeitos que
participaram ativamente da construo e histria da Associao Jos do Patrocnio e da
agremiao Mimosas Cravinas, a fim de apreender sua importncia e papel para a comunidade
negra local.
A festa na Getlio Vargas: a micareta inventa a cidade

Miranice Moreira da Silva
miranicem@gmail.com

539
PALAVRAS-CHAVE: micareta, Cidade, Imprensa
Esse texto tem por objetivo entender o lugar da Micareta no processo de territorialidades
e sociabilidades de Feira de Santana. Recortou-se para esse momento a anlise da narrativa
construda pelo Jornal Feira Hoje sobre a mudana do cortejo ocorrida em 1982. Na ocasio a
festa passou da Avenida Senhor dos passos para a Avenida Getlio Vargas por um decreto
municipal atravs da Secretaria de Turismo (Setur). Esse fato isolado pode parecer simplrio, mas
aliado a informao de que nesse perodo ocorria na cidade o projeto de reurbanizao local
ganha uma nova dimenso. A cidade estava sendo repensada com alargamento de passeios,
abertura de fluxos de ruas e avenidas. A festa produto desse contexto, ela tambm constri e
legitima a cidade. A mudana para a Avenida Getlio Vargas fora justificada por proporcionar o
que os jornais chamaram de festa fresca, pois como a avenida era mais larga haveria menor
aglomerao. Entretanto, busca-se uma interpretao que v alm dessa justificativas; perceber os
interesses dos sujeitos envolvidos. Essa leitura ser feita luz das interpretaes de cidade
apresentadas por Sandra Pesavento (2002) e Stella Bresciani (1992). Quanto ao trato com as
fontes produzidas pela imprensa, o trabalho de Marco Morel (2016). Bem como a discusses
sobre o cotidiano e representaes de Certeau (1998) e do Chartier (1990; 1999; 2010; 2014) em
sua anlise sobre prtica, representaes e apropriaes.
Referncias
BRESCIANI, Maria Stella. Permanncias e rupturas no estudo das cidades. Cidades &
Histria: Fau- UFBA, 1992.
CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano. Petrpolis: Editora Vozes, 1998.
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural entre prticas e representaes. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, Portugal. Difel.
______ A aventura do livro: do leitor ao navegador; conversaes com Jean Lebrun. So
Paulo: UNESP/IMESP, 1999.
______Leitura e leitores na Frana do Antigo Regime. So Paulo: Editora UNESP, 2014.
_____A histria ou a leitura do tempo. Belo Horizonte: Autntica, 2010.
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos: imprensa, atotes polticos e
sociabilidade na cidade imperial. Jundia. Paco Editorial: 2016.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. O Imaginrio da Cidade: Vises Literrias do Urbano v.2.
Porto Alegre - RS. UFRGS: 2002.

540
Lenda urbana no serto norte-mineiro sob os arqutipos do circo e da igreja
do sculo XIX
Taffarel Ramires Fernandes
taffarelrf@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Lenda Urbana, Cidade, Cultura, Memria
Fundamentado em trs fontes histricas, o presente trabalho analisa a produo

discursiva desenvolvida entre os arqutipos do Circo e da Igreja, no Serto Norte-mineiro, do
sculo XIX. Nesse espao-tempo, o Jornal, os memorialistas e a histria oral, foram instrumentos
fundamentais na articulao de smbolos e fatos, que, por sua vez, construram a lenda urbana de
que uma me prometeu construir uma capela, no local mais alto da cidade, caso sua filha, que
havia fugido com o circo, voltasse para casa. Esta narrativa exerceu funo de controle social,
atravs do medo, sobre as crianas, pois eram informadas que o Circo as raptariam caso ficassem
brincando na rua por muito tempo, exerceu tambm funo de modelo de comportamento
feminino, idealizando a figura da me religiosa e mantenedora da tradio e reprimindo qualquer
iderio transgressor, semelhante ao da filha. Esta narrativa rene arqutipos absolutamente
contrastantes como a Igreja, slida e tradicional; e o Circo, itinerante e controverso; o que
ultrapassou as delimitaes das instituies sociais da poca e ganhou status de memria
continuamente (re)visitada e (re)apropriada pelos sujeitos do cotidiano da cidade. A anlise dos
fragmentos historiogrficos se apoiou no recorte terico de Walter Benjamin, ao sustentar que,
em cada uma das trs fontes, ressoam vozes de diversos sujeitos que se interseccionaram na
trama do espao urbano e, no fluxo de narrativas e smbolos, encontraram um ordenamento
social ao produzir uma narrativa comum, onde todos podem se ver expressos. Os resultados
obtidos dizem respeito identificao dos principais produtores de narrativas/sentidos que
perpassam o imaginrio coletivo da cidade por mais de 130 anos.
Favelados, vadios e prostitutas no epicentro do Golpe: as ruas da capital

mineira no alvorecer da Ditadura
Philippe Urvoy
ph.urvoy@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Polcia, Histria urbana, Ditadura, Golpe Militar, Favelas

541
Na dcada de 1960, em um perodo de forte e contnua expanso urbana - que caracteriza
as dcadas que se seguem Segunda Guerra Mundial - a grande cidade brasileira se revela um
espao eminentemente poltico e estratgico. Se os movimentos sociais camponeses e a questo
da Reforma Agrria ocupam um papel importante na histria poltica dos anos que antecedem ao
Golpe, o espao urbano ser, durante o Regime Militar, o local privilegiado da represso assim
como das diversas formas de resistncias, e acabar simbolicamente sendo escolhido pela
esquerda guerrilheira como ponto de partida da luta revolucionria.
No entanto, os trabalhos historiogrficos dedicados a estudar a relao entre o espao

urbano e o Regime Militar ainda so escassos. Entre reao conservadora e desejo de subverso
de uma ordem considerada injusta, os debates e conflitos polticos que permeavam a sociedade
brasileira ao longo dos anos 1960 se traduziam em diversas questes eminamente urbanas:
polticas sociais e habitacionais, controle e organizao do espao pblico, gesto das populaes
pobres, etc.
s vsperas do Golpe de 1964 e depois deste as ruas de uma grande cidade como Belo
Horizonte presenciavam conflitos sociais emanando das mudanas em curso na sociedade:
represso aos movimentos de favelados mobilizados contra o latifndio urbano, perseguio aos
vadios, aos vendedores ambulantes e prostituio, tentativa de higienizao social e moralizao
do centro da cidade etc.
A partir do estudo de artigos de jornais e relatos policiais da poca, o presente trabalho

pretende questionar como a cidade que foi um dos epicentro do Golpe por ser a capital do
Estado que foi o ponto de partida da ao militar integrou e vivenciou, em alguns aspectos de
seu cotidiano, a reviravolta politica que inaugurou a Ditadura.
Os Mendigos e a Nova Capital: a questo da mendicncia em Belo

Horizonte, 1900-1938
Fernando Rosa do Amaral
fernandohistor@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mendigos, Belo Horizonte, Imprensa Catlica, Repblica
A construo da Nova Capital de Minas Gerais teve como eixo central a busca por
concretizar os anseios de Modernidade e por ser um smbolo para a Repblica nascente,
aspirados por seus construtores e idelogos. Nesse bojo, a nova cidade tambm foi perpassada

542
por uma poltica higienista que pretendeu modular o seu planejamento urbano e sua vida social,
afim de assegurar uma disciplina vista como necessria consolidao da repblica em Minas.
Nesse ponto, a presena de mendigos dentro dos limites da rea urbana levantou fortes
preocupaes das autoridades polticas, de alguns jornais, bem como de religiosos, sobretudo
aqueles ligados Igreja catlica. A erradicao da mendicncia da cena urbana passou ento a ser
uma preocupao constante por esses atores sociais, que foram estabelecendo vrias estratgias
para tratar dessa questo ao longo das primeiras dcadas da Nova Capital, enquanto o nmero
de mendigos ia paulatinamente se tornando cada vez maior.
Este trabalho pretende construir uma anlise sobre os documentos oficiais e maneira com
o poder pblico, pela voz dos seus agentes, tratou a mendicncia e logrou elimin-la da rea
urbana. Objetiva tambm analisar o papel dos jornais sobre a viso de ameaa construda em
torno dos mendigos e as frmulas moralizantes propostas pela imprensa e pelos movimentos
leigos catlicos com o fim de erradicar e dar outro destino mendicidade em Belo Horizonte.
Modernizao, Higiene e Classes Pobres: Ordenamento e gesto do espao

urbano na cidade de Juiz de Fora (1890-1920)
Iolanda Chaves Ferreira de Oliveira
iochavesferreira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Poder pblico, Classes pobres, modernizao
A histria do municpio de Juiz de Fora tem incio no final do sculo XVIII quando
aberto o Caminho Novo com a inteno de facilitar a comunicao entre o Rio de Janeiro e a
regio das minas. A partir desse perodo a Zona da Mata se torna um centro importante de
atividades mercantis relacionadas minerao. A vila (Santo Antnio do Paraibuna) elevada
categoria de cidade no ano de 1856, e no congregava dos valores coloniais que so atribudos a
cultura mineira como o forte barroquismo e a tendncia religiosa, no participando assim da
mineiridade como ocorria com as cidades do circuito aurfero.
A partir de meados do sculo XIX, principalmente da dcada de 1870, possvel verificar,

de acordo com Mnica Oliveira, um processo endgeno de investimentos de capitais de famlias
tradicionais da regio que impulsionou e expandiu as lavouras cafeeiras locais, assistindo assim a
um grande crescimento econmico permitindo consequentemente a dinamizao da produo,
simultaneamente ao processo de construo da Rodovia Unio e Indstria e da Estrada de Ferro

543
Central do Brasil (1861), intensificando o fluxo de pessoas e acentuando o convvio com a cidade
do Rio de Janeiro.
A partir dessa dinmica constitui-se na cidade uma vida cultural efervescente, que nasce
de um projeto modernizador idealizado e financiado pelos cafeicultores e industriais locais, que
correspondiam tambm s elites polticas, com o intuito de exercer um maior controle sobre o
espao urbano e a populao. Sendo assim, foi pensado um projeto de modernizao que
viabilizava uma infraestrutura capaz de suportar a demanda do crescimento industrial, bem como
atravs de jornais, educao, instituies culturais em geral, a formao de trabalhadores, gerando
assim uma opinio pblica em torno do desejo de um vir a ser civilizado.
Dessa forma, foram vrias aes elaboradas pelo poder pblico, para que a cidade fosse
racionalmente ordenada dentro dos padres higinicos e estticos, como novas propostas para a
instruo pblica, inspeo de casas coletivas e cortios e multas para os habitantes dessas
moradias que apresentassem perigo por se apresentarem em condies insalubres.
Para entender como se deu o controle do espao pblico, nesse caso, sero usadas as
resolues municipais entre os anos 1892-1920. A pesquisa pretende observar em quais espaos,
e sobre quem essas medidas iriam agir, ou seja, de que maneira as autoridades pretendiam um
modelo ideal de cidade e da sua populao.
Trabalho e vida cotidiana: trajetria e vivncia dos trabalhadores carroceiros

em Montes Claros/MG 1970 2016
Pedro Jardel Fonseca Pereira
fpedrojardel@yahoo.com.br
Renato da Silva Dias

dias.reno@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: carroceiros, trabalho, Cidade, Montes Claros, Memria
O presente trabalho tem como objetivo abordar a trajetria e o cotidiano de trabalho dos
carroceiros na cidade de Montes Claros. A presena dos carroceiros nas ruas da cidade no tem
sido marcada apenas pela rotina de transportar diariamente os mais diversos tipos de matrias e
resduos. Os trabalhadores tambm tm suas histrias de vida marcada pelas tenses e
resistncias cotidianas que se estabelecem na luta pelo direto de realizar suas atividades laborais.
Estas tenses podem ser percebidas, tanto com as normas estabelecidas pela prefeitura municipal,

544
como por exemplo, a restrio da circulao em determinados locais da cidade, lugares de
descartes dos resduos transportados, criao dos animais, como tambm os atritos e disputas
com motoristas no trnsito. Os carroceiros tem realizados nos ltimos anos, reivindicaes,
passeatas e manifestaes em protestos contra a medidas adotadas pela prefeitura, como o
emplacamento dos veculos de trao animal e ameaas de extino da atividade na cidade.
Entende-se que esta abordagem se justifica perante a possibilidade de tratar da histria de um
grupo de trabalhadores que tem uma trajetria que acompanhou o crescimento da cidade
colaborando na prestao de servios de transportes e que hoje reivindicam espao e o direito de
trabalhar na cidade. E ainda se apresenta como uma pesquisa pioneira ao discutir essa temtica na
cidade. O aporte terico ser com base nos autores da perspectiva da histria vista de baixo,
trabalho, cidade, oralidade e memria. O marco cronolgico da pesquisa foi estabelecido a partir
de 1970 a 2016, considerando que neste perodo a cidade passava por transformaes devido ao
incentivo de programas econmicos do governo federal, atraindo para o meio urbano um grande
nmero de migrantes em busca de trabalho. Outro fator foi que em 1970 foi o ano do primeiro
Plano Direto, com medidas que atingiu os trabalhadores, e tambm foi neste ano que os
carroceiros foram reconhecidos como categoria profissional. Neste sentido pretende-se analisar
os conflitos e tenses enfrentados pelos trabalhadores, a partir das falas dos mesmos, buscamos
entender como os carroceiros tem criado estratgias de organizao e manuteno do trabalho na
cidade. A memria que estes trabalhadores tem do viver e trabalhar na cidade outro importante
aspecto a ser considerado nesta pesquisa.
Os processos de consolidao da arte de rua brasileira no sculo XX : Na

cidade contempornea o que h entre o sujeito e a tinta no muro ?
Maria Fernanda Bertholdo Brito Vieira
mariafernanda_tp@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: marginalidade, visualidade, Cidade, arte urbana, simblico
Entre os espaos que habitam a cidade contempornea h traos, ora feitos por
urbanistas, ou traos feitos pela prpria populao, marcando um elemento artstico popular,
denominado pelo culturalistas John Ruskin, como Arte Urbana que se mostra presente nas
metrpoles mundiais.
O trabalho intitulado "O processo de consolidao da arte de rua brasileira no sculo XX:
O que ainda h entre o sujeito e a tinta no muro ?" tem como intuito a compreenso das relaes

545
que ocorrem atravs do domnio simblico entre os sujeitos, o cotidiano e a cidade por meio da
anlise da arte urbana, buscando seus reflexos na histria da cultura brasileira.Refletindo sobre as
possveis maneiras para instrumentalizar a arte urbana na escola e sobre tudo no ensino de
Histria como objetivo, encontrar um ponto de reflexo e integrao. A marginalidade e a
transgresso so conceitos chaves para discutir o espao urbano e sua construo. Para isso a
fronteira e a disputa simblica tornam-se visveis no nas cidades, inserindo uma nova perspectiva
da relao do sujeito e o espao, que agora transita em uma recente codificao simblica. A
partir disso, a arte de grafitar e pixar so veculos de comunicao urbana, o que concretiza a
anlise de um novo espao criado para de manifestaes de vozes antes caladas, discursos e como
significativa a participao nas cidades de agentes histricos que participam da cidade mas que
por vezes foram silenciados ao longo da histria.

546
ST 25 - Patrimnios Culturais em Perspectiva:
Histria, Antropologia, Arqueologia e Memria
Social
Augusto Moutinho Miranda

Simpsio Temtico
Bacharel e Licenciado Pleno em Histria. Bacharel em Arqueologia e Preservao Patrimonial

Mestrando em Arqueologia
Universidade Federal de Sergipe-UFS
guto_moutinho@yahoo.com.br
Breno Trindade da Silva

Doutorando em Antropologia
Universidade de Braslia
breno.trindade26@gmail.com
Bruno Vitor de Farias Vieira

Bacharel em Arqueologia e Preservao Patrimonial. Mestrando em Arqueologia.
Universidade Federal de Sergipe-UFS
bvturismologo@gmail.com
Luis Gustavo Molinari Mundim

Doutorando em Histria Social da Cultura
Universidade Federal de Minas Gerais - UFMG
luismolinari@gmail.com

Doutor em Histria
Universidade Federal de Minas Gerais - UFMG
ralanari@gmail.com
Proposta do Simpsio
O tema do Patrimnio Cultural cada vez mais se destaca e se consolida entre

historiadores e pesquisadores de reas afins, como a arqueologia, antropologia e a sociologia. A
ampliao do conceito de "Patrimnio Histrico e Artstico" para o de "Patrimnio Cultural"
trouxe cena uma srie de indivduos e grupos sociais que estavam at ento alheios a esse
processo de construo das identidades coletivas. Mais recentemente, observou-se a ampliao do
escopo do trabalho daqueles que lidam com a identificao e salvaguarda dos bens culturais
decorrente da vinculao desses estudos aos processos de licenciamento de empreendimentos.
Assim, o espao aberto para a atuao dos profissionais desse campo traz consigo a necessidade
547
de reflexo sobre as prticas e conceitos que norteiam os trabalhos desenvolvidos na academia e
fora dela. Dilemas ainda persistem e estabelecer o que patrimnio cultural, quais os critrios
para a sua seleo, quais os agentes que o definem e quais os indivduos envolvidos em sua
construo no so tarefas simples. preciso estar atento s diversas tipificaes do Patrimnio
Cultural - Edificado, Arqueolgico, Imaterial, as Paisagens Culturais, dentre outras.
Nesse sentido, o presente simpsio visa reunir investigadores e pesquisas que reflitam sobre
prticas e teorias relacionadas s temticas relacionadas ao tema, proporcionando aos
participantes discutir, exemplificar, questionar, acrescentar casos e problematizar, de forma a se
construir uma viso de complementaridade a partir de alguns eixos temticos, a saber:
Histria e historiografia das polticas pblicas de proteo ao Patrimnio Cultural no Brasil;
Patrimnio Cultural, colees e Arqueologia - teoria e prtica;
Patrimnio Edificado: estudos de casos de tombamento e restauro;
Patrimnio Imaterial: Estudos de caso, experincias de campo.
Comunicaes
Patrimnio Cultural, Culinria e Turismo: um estudo sobre os doces

tradicionais do Povoado Saramm (Brejo Grande/SE)
Rosana Eduardo da Silva Leal

rosanaeduardo@yahoo.com.br
Tmara Cris Santana dos Santos

anturufs@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: turismo, Patrimnio Cultural, desenvolvimento, doces, Culinria
O trabalho tem por finalidade refletir sobre a relao entre culinria, patrimnio cultural e
turismo, tendo como campo de anlise a produo de doces artesanais em Saramm, povoado s
margens do rio So Francisco, que est situado no municpio de Brejo Grande em Sergipe. O
estudo foi realizado por meio de pesquisa bibliogrfica e de campo, com desenvolvimento de
entrevistas, observao direta e registro fotogrfico, seguindo uma perspectiva antropolgica
como base terico-metodolgica. O trabalho faz parte da pesquisa intitulada Culinria,
Empreendedorismo e Produo Associada ao Turismo: um estudo sobre os doces artesanais de
Brejo Grande/SE, realizado por meio do edital PIBIC 2016/2017 da Universidade Federal de
Sergipe. A pesquisa est inserida no eixo temtico Cultura e Alimentao do Grupo de

548
Pesquisa em Antropologia e Turismo ANTUR/UFS e tem como propsito analisar a relao
entre culinria, empreendedorismo e produo associada ao turismo, tendo como campo
emprico os doces tradicionais de Brejo Grande/Sergipe. A pesquisa tem por finalidade
compreender como esta realidade se faz presente no povoado Saramm, que possui uma
diversificada produo de bolos e cocadas comercializados turisticamente na foz do So
Francisco em Alagoas. Trata-se de parte das aes de pesquisa e extenso realizadas desde 2010,
que tem como tema principal as dimenses patrimoniais e tursticas da culinria do acar em
Sergipe, com nfase nos processos de empreendedorismo endgeno. A pesquisa envolve
produtores, espaos de produo e comercializao, dando nfase na cultura material e imaterial
que envolve a culinria do acar como denominou Freyre (2007 [1939]). A ideia
compreender como os empreendedores locais se inserem na cadeia produtiva do turismo por
meio da doaria tradicional. No estudo, partimos do pressuposto de que o patrimnio cultural
atua como importante fonte econmica e de desenvolvimento local, na medida em que os bens
culturais constituem-se como elementos fundamentais na experincia turstica.
A cidade e seus lugares: reflexes sobre as prticas preservacionistas do

Patrimnio Cultural de Estrela do Sul MG
Andr Luiz Borges de vila
andre.luiz.avila@hotmail.com
Marlia Maria Brasileiro Teixeira Vale

mariliabtvale@yahoo.com
PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio Cultural, Estrela do Sul, Preservao patrimonial
O presente ensaio pretende fundamentalmente compreender os processos de aplicao,

renovaes e apropriaes das prticas e polticas de preservao do patrimnio cultural, a
eficcia e suas inter-relaes dos vrios agentes e setores, proprietrios e tcnicos especializados,
consoantes com a evoluo dos procedimentos de reformulao dessas leis dentro do mbito
histrico e poltico-social. Considerando a importncia dessas aes e sua reverberao nos
elementos constitutivos das significaes e valoraes atribudas pelas comunidades ser
realizada, a priori, uma breve anlise desse processo de constructo social, considerando ainda
sistemas de representaes e de significao do coletivamente construdo, partilhado,
reproduzido e rememorado ao longo do tempo, apresentando o caso de Estrela do Sul MG,
uma das cidades matriz das regies do Tringulo Mineiro e Alto Paranaba, com origem no
sculo XIX, com atividades ligadas minerao, caracterizada pela ao humana, portanto,
549
cultural, no ambiente natural, que condicionou a formatao do territrio local, modificando a
paisagem, produzindo identidades e cenas impregnadas de significados, patrimnios
arquitetnicos, urbanos, naturais e culturais, apresentando, entretanto, incompatibilidades entre
crescimento econmico, atividades exploratrias de recursos naturais e preservao do
patrimnio cultural. Para esse recorte, pretende-se realizar entrevistas em profundidade com os
agentes, detentores e responsveis pelos bens culturais, refletindo sobre as potencialidades,
limites e fragilidades das polticas municipais de proteo patrimonial, principalmente referente
aos seus efeitos sobre as intervenes e planejamento urbano, gesto municipal e atratividade
enquanto destino turstico.
As antigas colnias de hansenianos sob a perspectiva do patrimnio cultural
Luza Rabelo Parreira

luizarabeloparreira@hotmail.com
Neise Mendes Duarte

neisemendes@mpmg.mp.br
PALAVRAS-CHAVE: colnias de hansenianos, Patrimnio Cultural, gesto, Minas Gerais,

Memria
As antigas colnias de hansenianos so exemplos da poltica sanitarista adotada pelo pas

na dcada de 1920, direcionada para a erradicao de doenas contagiosas como o mal de
Hnsen, mais conhecido por lepra. Tratava-se, praticamente, de um campo de concentrao
da sade, mantido pelo Estado, na qual os portadores do contagioso bacilo deveriam ficar
isolados para preservar a integridade fsica de toda uma populao no contaminada. O
objetivo desta comunicao ressaltar a importncia desses lugares - que so praticamente
desconhecidos pela maior parte da populao, do ponto de vista histrico, arquitetnico,
simblico e afetivo, numa abordagem que integre os valores materiais e imateriais a eles
associados. preciso considerar que a preservao do patrimnio cultural das antigas colnias
ultrapassa a dimenso material, estando diretamente relacionada ao universo das relaes sociais
que se estabeleceram em funo dessa poltica. Ressaltamos que o tombamento de um bem
cultural por si s no garante sua preservao e proteo. Apesar da relevncia das antigas
colnias, elas se encontram praticamente abandonadas, carecendo de valorizao e pesquisa. Isso
significa que os bens culturais em questo necessitam de mecanismos mais efetivos que
assegurem a eles uma gesto adequada. As colnias em Minas Gerais e outros bens e estruturas
associadas a elas, possuem valor cultural, ou seja, atributos e significados que justificam a sua
550
preservao, alm de se constiturem como referencial simblico para o espao e memria das
cidades. Nesse sentido, a proteo do patrimnio cultural desses locais permite que as memrias
se perpetuem atravs do tempo, podendo ser conhecidas pelas geraes futuras. Nas ltimas
dcadas, as polticas e prticas desenvolvidas na rea de preservao do patrimnio cultural vm
adquirindo nova abrangncia, buscando dar voz a sujeitos e incorporar elementos que ficavam
margem da histria. Ao explorar o acervo documental das colnias, possvel obter temas de
anlises cientficas como, por exemplo, quais tratamentos eram feitos na poca, quantidade de
pacientes por gnero, expectativa de vida, aspectos que permitam discutir a relao da sociedade
com estes pacientes, sua condio excludente, entre outras possibilidades. Esses estudos no
devem ser feitos apenas em nome da preservao da memria e da identidade do povo mineiro,
mas tambm da garantia do direito de fruio dos bens culturais pelas geraes presentes e
futuras.
Regies metropolitanas e patrimnio cultural: desenvolvimento

socioeconmico, institucionalizao e regionalizao
Danielle Heberle Viegas
danielle.viegas@unilasalle.edu.br
Lucas Graeff
lucasgraeff@unilasalle.edu.br
PALAVRAS-CHAVE: Regies metropolitanas, Polticas Pblicas, Patrimnio Cultural
Prope-se a analisar a convergncia entre as politicas pblicas relacionadas

metropolizao e aos patrimnios culturais no Brasil, notoriamente durante da Ditadura Civil-
Militar. No perodo em tela, o projeto desenvolvimentista associado ao autoritarismo encontrou
nas regies metropolitanas brasileiras o seu territrio de materializao por excelncia, o que
reconhecvel, igualmente, na inflexo das polticas pblicas para o patrimnio cultural poca.
Em ambos os casos, as diretrizes polticas vinculam desenvolvimento socioeconmico e
regionalizao a partir de um planejamento que compreendia a industrializao como a principal
alternativa ao subdesenvolvimento atribudo ao Brasil junto ordem internacional.
Folies alm do Natal: folias de reis fora do ciclo natalino, a polissemia do

folclore e do patrimnio
Bianca Zacarias Frana
biancazfranca@hotmail.com
Bruna Barradas Cordeiro

551
brunabarradascordeiro@gmail.com
Guilherme Eugnio Moreira

guilherme.gem@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio Cultural, Folclore, Folia de Reis, Salva-guarda,

Patrimonializao
As folias de reis so manifestaes religiosas catlicas que se estruturam a partir da

devoo aos Reis Magos, que, segundo a narrativa bblica crist, visitaram o Menino Jesus recm-
nascido e lhe ofertaram presentes. Tambm conhecidas por outros nomes, como companhias,
embaixadas ou ternos de reis, as folias tm presena expressiva no estado de Minas Gerais.
Durante o ano de 2016, esses grupos comearam a se ver envolvidos em um processo de
patrimonializao. O Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais
IEPHA/MG realizou um processo colaborativo de construo do Inventrio Cultural que
culminou na deliberao do registro das Folias de Minas como patrimnio cultural do estado. A
partir de Roy Wagner, podemos pensar na ideia de patrimnio como uma expresso da ideia de
cultura e, portanto, parte constituinte de nosso estilo de criatividade seja nosso referente ao
universo acadmico, aos analistas de polticas pblicas ou aos legisladores e tcnicos dos rgos
de patrimnio. Atravs do contato com dois grupos de folias de reis de Belo Horizonte (MG),
em momentos fora do ciclo natalino e em meio ao processo de patrimonializao em nvel
estadual, pretendamos responder s seguintes questes: como a folia de reis acontece fora do
perodo de visitaes? Como esses folies entendem e inventam a ideia de patrimnio? Com o
trabalho de campo, nos deparamos com respostas muito diferentes das esperadas que, inclusive,
nos remeteram a novas questes. No lugar de momentos extraordinrios de preparao para o
Natal, encontramos a folia muito mais intrincada na materialidade e no cotidiano, parte da
construo de tempo desses folies. A folia no dia a dia perpassa outras preocupaes que
envolvem tradio e modernidade, envelhecimento e morte. Essas discusses desembocam,
ainda, em uma ideia de folclore que esteve presente em todas as conversas e encontros, ao
contrrio da noo de patrimnio, quase totalmente ausente do discurso. O presente trabalho
consistiu em uma primeira tentativa de apresentar como a folia aparece no cotidiano de nossos
interlocutores, como o folclore inventado enquanto uma ideia heterognea e polissmica e
como o patrimnio ainda enfrenta desafios de apropriao entre os sujeitos pesquisados. Frente
ao registro e necessidade de construo do plano de salvaguarda, faz-se necessrio discutir as

552
limitaes e possibilidades do patrimnio, buscando formas de construir um processo mais
integrado e participativo.
"Terreiros de Trabalho" e "Terreiros de Fundamento" em Laranjeiras/SE:

patrimonializao, cultura, mercado religioso e desigualdades


ralanari@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: inventrios, Patrimnio Imaterial, Laranjeiras/SE, religies afro-

brasileiras
Pretendemos realizar uma reflexo sobre as diferentes formas de insero dos terreiros
das religies afro-brasileiras na sociedade do municpio de Laranjeiras, estado de Sergipe, a partir
do levantamento de depoimentos dos principais Pais e Mes de Santo realizado para o processo
de mapeamento e inventrio coordenado pela Superintendncia Regional do IPHAN em Sergipe
entre os meses de janeiro e julho de 2016. Discutiremos as hierarquizaes existentes dentro das
"comunidades de terreiros" locais a partir da distino entre os "terreiros de fundamento",
formas de associao religiosa ligadas tradio nag existentes desde o sculo XIX em
Laranjeiras e dedicadas somente aos trabalhos referentes aos seus membros, e os "terreiros de
trabalho", fundados ao longo do sculo XX e, ainda que compostos por Pais/Mes de Santo e
seus filhos, abertos a demandas de pessoas de fora do grupo religioso. Essa diferenciao,
observada a partir dos depoimentos de pessoas envolvidas com os 28 terreiros inventariados em
Laranjeiras, possui desdobramentos na nfase dada pelas polticas patrimoniais e culturais, em
nvel municipal e estadual, aos terreiros mais antigos, detentores da herana Nag em Laranjeiras.
No nosso objetivo questionar a importncia histrico-cultural dos terreiros ligados tradio
Nag, atestada por diversos estudos realizados ao longo das ltimas quatro dcadas, mas atentar
para a proliferao de terreiros mais recentes, que ressignificam as tradies e se inserem dentro
de um "mercado religioso" que, ainda que apresente franca expanso, ainda tem de lidar com o
preconceito e a perseguio vinda de outras vertentes religiosas.
Quando berimbau toca Deus fala: notas sobre a capoeira como

patrimnio imaterial a partir do caso sergipano

553
Ana Paula Lessa Belone
anapaula.lessabelone@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio, Sergipe, Capoeira
A capoeira se impe como um importante complexo de prticas, de conhecimentos, de

rituais e de performances, constituindo-se em uma das mais notveis manifestaes da cultura
popular brasileira, cujo florescimento se deu no seio da cultura negra e de seus fundamentos,
integrando o rol das manifestaes culturais afro-brasileiras. A presente comunicao procede
com uma anlise acerca da capoeira - atravs do ofcio de Mestre e da forma de expresso da
Roda - como Patrimnio Cultural Imaterial do Brasil, a partir da experincia de consultoria
tcnica e, sobretudo, dos dados da produzidos, com o caso particular da capoeira de Sergipe. Tal
experincia se deu na execuo da Pesquisa sobre a Histria e a Conformao Atual da Capoeira
no estado de Sergipe, contratada pelo IPHAN-SE e que se inscreve no movimento de
descentralizao das polticas de salvaguarda do bem cultural aps seu registro em 2008.
importante ressaltar que o Inventrio para Registro e Salvaguarda da Capoeira como Patrimnio
Cultural do Brasil obedeceu a um recorte histrico e territorial das cidades do Rio de Janeiro,
Salvador e Recife, considerados pela documentao histrica e etnogrfica, como os lugares por
excelncia de formao e desenvolvimento dessa prtica cultural, devido ao expressivo
contingente de africanos escravizados que aportaram nessas localidades conformando, assim, sua
narrativa de origem. Entretanto, de modo distinto a outros bens culturais de provenincia afro-
brasileira que acabam por se circunscreverem a determinada abrangncia territorial ou cuja
identidade reforada regionalmente, a capoeira se caracteriza por sua amplitude territorial,
difundindo-se por todo Brasil e at mesmo para outros pases. Isso tem a ver com a prpria
relao historicamente estabelecida com o Estado, sendo convertida de ato delituoso de negros a
smbolo da nao, alada a esporte nacional, a partir da dcada de 1930. J o processo de
patrimonializao da manifestao, em 2008, inaugura um outro patamar dessa relao, sendo a
capoeira pensada, nesse contexto, a partir do reconhecimento e da valorizao enquanto um
amplo conjunto de prticas culturais, ressaltando a relevncia do legado cultural de matriz
africana para a cultura nacional. Ser, portanto, lanando luz a uma perspectiva mais particular,
que a capoeira sergipana servir como matria de reflexo para o entendimento acerca desse
universo mais geral.
De perto e de dentro: participao social na poltica de patrimnio
imaterial

554
Corina Maria Rodrigues Moreira
corina.moreira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio-imaterial, etnogrfica, participao
No Brasil, os questionamentos frente necessidade e possibilidade da participao

nas polticas de patrimnio acentuaram-se especialmente a partir do incio dos anos 1970, no
contexto da ampliao dos clamores pela redemocratizao do pas, sob governo do regime
militar de exceo desde 1964. Esses questionamentos, ainda que vinculados demanda
democrtica de forma mais geral, abrigavam contedos que diziam respeito especificamente ao
prprio campo do patrimnio cultural e atuao do rgo federal responsvel pela sua proteo
desde 1937, o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional/Iphan, apontando para a
necessidade de incluso de expresses culturais que dissessem da diversidade tnica e social
brasileira no rol daquelas passveis de patrimonializao e de descentralizao de uma poltica
considerada distanciada dos anseios e necessidades da populao. Essas preocupaes se
concretizaram, no decorrer das dcadas de 1970 e 1980, atravs da criao de rgos de proteo
patrimonial em vrios estados brasileiros e no desenvolvimento de projetos e programas que
promoveram a ampliao do escopo das aes de proteo patrimonial, processo que
desembocou na incluso de uma perspectiva ampliada de patrimnio na Constituio Federal de
1988, na qual a adjetivao histrico e artstico transforma-se em cultural, e quando outras
dimenses passam a ser consideradas aptas ao reconhecimento como patrimnio cultural
brasileiro, as quais vo alm do chamado patrimnio de pedra e cal e so afeitas aos diferentes
grupos formadores da sociedade brasileira (BRASIL, 1988). Mas especialmente a partir da
criao de um novo instrumento legal de proteo, voltado s expresses culturais de carter
processual e dinmico consolidadas em torno do conceito de patrimnio imaterial o Registro
de Bens Culturais de Natureza Imaterial, institudo pelo Decreto n 3551/2000 , que a
participao passa a figurar, de forma contundente, entre as diretrizes da poltica de proteo
patrimonial no pas. Esta apresentao objetiva trazer algumas reflexes preliminares, porque
inseridas em pesquisa de doutoramento ainda em andamento frente incorporao da
perspectiva da participao social nas normativas e prticas cotidianas referentes proteo ao
patrimnio imaterial, destacando-se as interfaces que se estabelecem entre o conceito de
participao social e a perspectiva etnogrfica que orienta essa poltica.
A festa a f: a salvaguarda de bens imateriais em relao com dinmica

cultural
555
Bianca Pataro Dutra
biancapataro2@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio Imaterial, Dinmica cultural, Salvaguarda, ICMS Cultural,

Fluxo da cultura
Este trabalho discute como a poltica de salvaguarda de bens imateriais, levadas cabo
dentro da perspctiva do ICMS Cultural, em Minas Gerais, mostra-se conflituosa em relao
dinmica da cultura. Certamente, estamos diante da maior produo de conhecimento sobre os
bens culturais em Minas Gerais, visto que estudos tcnicos so elaborados anualmente para
atender ao ICMS Cultural. Contudo, patrimonializar bens imateriais pressupe a salvaguarda e a
transmisso de sentidos. Os discursos de patrimonializao, no raro, tomam a histria, a
memria e o prprio passado como atributos de sentido e, por conseguinte, a construo da
identidade cultural a partir dos bens selecionados pauta-se no risco do esquecimento. E esse risco
leva a uma revisitao da histria, em uma dinmica de reflexividade no espelho da memria.
No raro, busca-se atrelar os bens ao passado, sem muita ateno aos seus valores no presente.
Um exemplo disso o uso recorrente da palavra descaracterizao nos planos de salvaguarda de
bens imateriais, na perspectiva de identificar as mudanas e adaptaes como ameaas
autenticidade. O desafio da salvarguarda, imposto pela patrimonializao, nos impe uma
questo: como todos esses bens imateriais so tratados aps a oficializao de seus sentidos? Ao
lidarmos com as noes de autenticidade e atualizao, as formas de expresso, objeto de anlise
deste trabalho, so foradas a se manterem presas em estruturas perfomticas e simblicas com
pouca ressonncia no contexto presente. Importa, ainda, perceber que detentores de bens
imateriais so quase que convocados a serem produtores e gestores culturais para manterem essas
manifestaes em funcionamento. Existe, assim, um deslocamento da manifestao cultural do
espao do vivido, para o local da afirmao de sua existncia, conflito que se esboa entre o
processo de salvaguarda e a dinmica cultural que pressupe a recriao. Busca-se, assim,
problematizar como a salvaguarda das expresses culturais imateriais volta-se para a valorizao
de suas estruturas pretritas, sem o estmulo criao e ressignificao tanto das performances,
quanto dos sentidos, no contexto atual. Toma-se como referncia as formas de expresso,
foradas a ocorrerem sob as mesmas bases rituais ou simblicas do passado, mas com um arranjo
organizacional que demanda que executantes se tornem produtores culturais, alm da necessidade
de financiamento pblico para conseguirem se realizar.

556
Cultura, patrimnio e identidade: prticas festivas no municpio de Corao
de Jesus/MG
Tnia Caroline Ruas Silva
rtaniacaroline@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Cultura, Identidade, Patrimnio Cultural
O trabalho tem como principal objetivo analisar a Festa de Nossa Senhora da

Conceio/Bom Jesus, a Festa de So Sebastio, ambas no Distrito de Alvao, e a Festa de So
Lus Gonzaga/Nossa Senhora Aparecida, no povoado de So Luiz de Minas; localidades do
municpio de Corao de Jesus, Minas Gerais. Fundamentado na pesquisa bibliogrfica e no
mtodo da Histria Oral (utilizao de entrevistas) o estudo dessas festividades surgiu da
necessidade de identificar, valorizar, preservar - o que no significa torn-las estticas - e divulgar
essas prticas que compem o patrimnio cultural dessas comunidades. Observou-se que as
festas so espaos mais que propcios para se estudar as manifestaes de f, lazer, sociabilidade e
at mesmo as tenses de seus agentes sociais. Tom-las como objeto de estudo , pois, uma
maneira de entender seus mltiplos significados, preservar o patrimnio cultural dessas
comunidades e discutir suas identidades.
A Construo Identitria nos espaos pblicos: Uma conexo entre Histria

e Patrimnio no Centro Educacional de Barreirinhas, Barreiras, Bahia
Wesley dos Santos Lima
wslmendes@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Ensino, identidade, Pesquisa, Patrimnio
A discusso acerca da construo identitria est presente nas universidades e nos espaos
sociais, que investiga compreender como o sujeito se identifica como tal, em um determinado
territrio geogrfico e, portanto, histrico. Compreendendo o ensino de Histria, como uma rea
que promove a reflexo critica sobre as diferentes narrativas histricas e temporais. O objetivo
desse trabalho articular uma srie de debates sobre a importncia do patrimnio material e
imaterial, para a rea de Histria.
O projeto A Construo Identitria nos Espaos Pblicos: Uma conexo entre histria e
patrimnio no Centro Educacional de Barreirinhas, Barreiras, Bahia., teve como objetivo
analisar como o patrimnio local e nacional se apresenta como um elemento de construo
identitria, a partir disso, levamos para a escola vrias discusses que implementassem o dilogo
557
sobre o tema apresentado. Assim, um dos objetivos foi articular discusses sobre as diferenas
entre o patrimnio material e imaterial, como tambm discutir as dicotomias no campo do
patrimnio, levando documentrios e exposies dialogadas com a turma.
O trabalho teve como objetivo basilar elaborar uma exposio fotogrfica, que
apresentasse as capturas realizadas pelos estudantes, tendo como foco principal, a tica deles e a
noo de patrimnio discutida ao longo do projeto.
A pesquisa buscou articular o saber histrico, com os smbolos e representaes que esto
a todo o momento presente no cotidiano social, dos estudantes, da escola e tambm do bolsista.
A identidade sendo analisada como um processo que construdo, mutvel e dessa forma
instvel, recebe ao longo da trajetria de um individuo elementos que se inserem nesse processo
performativo. Por fim, destacamos que o patrimnio e a identidade resultam na construo
identitria de um grupo social, estabelece valores, e dinamiza as relaes de identidade conforme
o tempo histrico e espao geogrfico do sujeito. Ressaltamos a importncia da conexo entre a
histria e o campo do patrimnio, dialogando as alteridades, e problematizando os valores
culturais que o patrimnio se insere.
Olhares sobre o bairro Lagoinha, memria, identidades e cotidiano

Andr Luiz Rocha Mattos Caviola
andrecaviola@live.com
Loque Arcanjo Junior

arcanjo.loque@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: bairro, Cidade, Patrimnio
Neste trabalho apresentamos as atividades do projeto Olhares sobre o bairro Lagoinha,

desenvolvido pelo curso de Histria do Centro Universitrio de Belo Horizonte. O projeto
comeou em 2015, com o objetivo de reforar as relaes entre o centro universitrio e a
comunidade local do bairro Lagoinha, alm de proporcionar aos alunos a oportunidade de refletir
sobre a historia de Belo Horizonte e sobre o patrimnio cultural da cidade.
Desde sua fundao, em fins do sculo XIX, Belo Horizonte apresenta diversos
elementos contraditrios, prprios da modernidade das cidades. Planejada por engenheiros e
tcnicos, foi inicialmente formada por reas distintas urbana, suburbana e rural, e abrigou uma
grande quantidade de migrantes e imigrantes. Estes, em sua maior parte, foram para as reas
suburbanas, entre as quais podemos destacar o bairro Lagoinha, reduto bomio, de prostituio e
de bares frequentados por pessoas pobres da cidade. Por esta razo, o bairro se desenvolveu fora
558
do alcance das polticas pblicas da capital at 1950, quando o crescimento urbano resultou em
projetos patrocinados pelas autoridades pblicas. Entre os anos 1960 e 1990, ocorreram diversos
projetos de "revitalizao" do bairro Lagoinha e, estes vieram acompanhados de diversas
contradies. O bairro passou a sofrer modificaes em meio a um crescimento desordenado
durante dcadas, resultando na deteriorao que o acompanha at os dias atuais. No entanto, a
comunidade local mantem seus costumes, referncias culturais e formas tradicionais de
associao no contexto da cidade, como parte da dinmica cultural de uma posio social
marginalizada. O projeto est atualmente a realizar inventarios: comrcios temticos, celebraes,
lugares, praticas e diversas formas de associao que se realizam numa perspectiva participativa.
Os alunos envolvidos no projeto, juntamente com a comunidade local atualmente desenvolvem
mapas de percepo de referncias culturais do bairro, a partir do qual o inventrio est sendo
realizado. Registros audiovisuais produzidos pelos membros do projeto originou uma exposio
realizada na Lagoinha do Mercado e do Centro Universitrio de Belo Horizonte, em abril de
2016.
Brasil e Benin: entre fluxos e refluxos de seus patrimnios culturais

Yussef Daibert Salomo de Campos
yussefcampos@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Antigo Regime nos trpicos, Patrimnios Culturais, Brasil, Benin
As dimenses novas e poderosas sobre as comunidades de mercadores e o comrcio

envolvendo os portos brasileiros (RUSSEL-WOOD, 2010, p.15) e suas triangulaes de
mercadorias com a Costa da Mina [Daom], Angola e Goa, alteram em definitivo a percepo do
pacto colonial, reafirmando a autonomia que o capital mercantil sediado nas colnias ousou
possuir ante o poder metropolitano (GRAA FILHO, 2002, s/p). Esse ser o ponto de partida
desse estudo para se entender a constituio do patrimnio cultural do Benin pela interveno de
afro-brasileiros retornados do Brasil frica na construo de edifcios, como a Mesquita de
Porto Novo, que compe naquele pas um sistema de representao cultural (HALL, 2006,
p.49). Traarei a relao entre o reino do Daom, importante porto no trfico negreiro , e o Brasil
, que apresentavam relacionamento to prximo (RUSSEL-WOOD, 1998, p.205) a partir dos
portos da Bahia e do Golfo do Benin na rota dos escravos e da dispora africana ocorrida at o
sculo XIX. O fluxo intercontinental marcou a dimenso do Imprio portugus, e sua original
globalidade (RUSSEL-WOOD, 2010, p.13), e propiciou o intercmbio de culturas e saberes. O
retorno dos afro-brasileiros frica, a constituio de uma comunidade brasileira no antigo
559
Daom, e a transferncia de saberes s seguintes geraes marcaram a paisagem cultural do
Benin. A mesquita de Porto Novo se apresenta como exemplo da abrangncia das redes sociais,
polticas, comerciais e culturais, bem como da ressonncia daquilo que se convencionou chamar
Antigo Regime nos trpicos. A interao entre os portos do Brasil e do Benin foi porta para a
construo de parte de um patrimnio cultural nico, que nasceu dos aoites do trfico negreiro e
do retorno ptria me. Tal dimenso atlntica [...] no seria mais uma questo da histria da
frica ou do Brasil, ou das relaes Brasil-frica, mas da histria de um espao que articulava
estes lugares e sociedades (SOUMONNI apud SOUZA, 2008, p.89).
Tradies e costumes: entrelaando culturas nas terras mineiras de Itueta

Sandra Nicoli
nicolinicoli@hotmail.com
Sueli Siqueira
suelisiqueira.gv@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: territrio, Migrao, reterritorializao, Memria
Na segunda metade do sculo XIX, teve incio no Brasil, em grande escala, a imigrao
europia, principalmente a alem, pomerana e italiana. O projeto imigrantista era fundamentado
na pequena propriedade familiar. Minas Gerais tornou-se destino secundrio da colonizao
europeia. As terras de Itueta, no incio do sculo XX, foram pontos de chegada de famlias de
migrantes alemes, pomeranos e italianos, vindas principalmente do Esprito Santo. Essa
migrao promoveu uma nova configurao a esse territrio, inserindo novas tcnicas de manejo
da terra, novas tradies, costumes, dialetos, canes, danas, festas e comidas tpicas que foram
incorporadas cultura local. A pesquisa de cunho qualitativo, dando nfase aos aspectos
vinculados s tradies e costumes. Atravs dos relatos orais colhidos com os descendentes das
famlias que promoveram uma nova configurao ao territrio e com informaes coletadas
atravs de fonte documental dos seus acervos particulares, foi possvel perceber a integrao e as
marcas deixadas atravs de suas tradies e costumes. Esse estudo tem como objetivo analisar a
reterritorializao e a formao de territrios por essas famlias e, compreender as questes
culturais que permearam e ainda permeiam o cotidiano e as prticas culturais que ajudaram a
configurar as identidades dessas famlias em relao ao novo territrio constitudo. Suas
presenas como sujeitos histricos que se construram e reconstruram, e ainda constroem e se
reconstroem na dinmica da vida social so destacadas nas narrativas dos descendentes. Um

560
ambiente coberto pela floresta e um cotidiano regrado pelo rduo trabalho so sempre evocados
em seus relatos. As experincias narradas mostram a difcil tarefa de transformar aquele espao
em um territrio apropriado e dominado a partir das relaes sociais estabelecidas. Tantos os
traos de continuidade quanto os de descontinuidade em relao cultura de origem foram
fundamentais para redefinirem a prpria identidade nessa nova relao com o novo ambiente. As
tradies permaneceram, mas se modificaram em terras brasileiras. Essas famlias foram agentes
de sua prpria histria, no sentido de construir seu prprio espao num territrio desconhecido.
Assimilaram novos costumes e mantiveram os traos culturais da sociedade de onde vieram.
Apropriaram-se do novo territrio dando a ele sentindo e significados prprio.
VALE DO AO: histrias, temporalidades, desconstrues e travessias

rizomticas, presentificadas por meio do Museu e do Congado, em suas
respectivas singularidades, no Municpio de Coronel Fabriciano,M.G
Amir Jos de Melo
amirjosemelo@bol.com.br
Mauro Tarcsio Machado Borges

mauroborges1980@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: museu, congado, temporalidade, Histria
Tal abordagem visa apresentar elementos histricos significativos na formao regional

do Vale do Ao, bem como analisar o tempo, no linear, mas numa perspectiva dialtica de
permanncias e mudanas, ritos, smbolos e construes rizomticas. Nesse sentido , buscar-se
aprofundar o sentido do Museu - Jos Avelino e as singularidades inerentes ao Congado e suas
resistncias , suas linguagens, no Municpio de Coronel Fabriciano, M.Gerais. A comunicao
ser de forma dialgica e interativa, com atrativos visuais (mdias) de fotos antigas, geografia
urbana, imigrantes, e se for permitido, uma demonstrao de dana de congado com o grupo:
"Congado do Cocais". Quanto ao tempo, sero feitas as seguintes anlises, provocaes : O
tempo da instalao das indstrias versus o tempo da formao das pessoas; o tempo dos ndios
botocudos j dizimados versus o tempo da sociedade hodierna; o tempo da ferrovia que deixou
de existir versus o tempo da mobilidade urbana ; o tempo das matas nativas versus o
desmatamento, dentre outros. O Museu Municipal tenta contar toda essa trajetria histrica e se
coloca como espao aberto e democrtico, na compreenso e resgate de valores histricos e
antropolgicos. O Congado, em expresses cnicas, celebrativas e com peculiar plasticidade e
riqueza esttica, traz narrativas instigantes do tempo com suas permanncias e descontinuidade.
561
A necessidade de repensar o Museu Regional do Sul de Minas
Bruna Fortunato Pereira
brunafortunatohist@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: museu, Patrimnio Cultural, Histria, identidade, Memria
O Museu Regional do Sul de Minas, localizado em Campanha, composto por uma

coleo diversa, o objeto dessa pesquisa. Durante determinado perodo de estgio realizado, foi
identificado uma srie de problemas, dentre eles, destaca-se a precria documentao, com rasa
descrio sobre os objetos nas fichas de inventrio/catalogao. Atualmente composto por um
acervo de aproximadamente 2.400 bens, a maior parte com o mnimo de informao registrada,
sem dados sobre autoria, procedncia ou foto de identificao. Esses dados tambm so to
problemticos quanto descrio de caractersticas tcnicas, estilsticas e iconogrficas. Ao visitar
o MRSM, percebe-se a ausncia de um projeto expogrfico. Entende-se por exposio
museolgica tudo aquilo que da voz ao objeto, revertendo seu estado inanimado e provocando
assim a imaginao de quem o visualiza. Sendo assim, a atual disposio das colees
impossibilita a fruio, interpretao e apropriao dos objetos. Trata-se de salas apertadas que
mal comportam a exposio. Outro ponto problemtico diz respeito acessibilidade. O MRSM
deve acolher a todo o tipo de pblico, abrangendo a diversidade e a pluralidade, com todos tendo
a possibilidade de acesso aos bens culturais. Portanto, torna-se urgente a conservao adequada
desses objetos bem como a restaurao de alguns destes. Por fim, e no menos importante, deve
ser repensado o carter de um museu inclusivo e a necessidade de vnculo afetivo e dilogo entre
a comunidade e o Museu. Afinal, so objetos de memria que transmitem ao longo do tempo
lembranas de determinados grupos e indivduos. Como bem colocado em um artigo por
Marlia Machado Rangel, a educao patrimonial , portanto, todo trabalho educacional que
conduza a sociedade a uma mudana de atitude: ao invs de espectadores da proteo do
patrimnio, sejam atores desse processo. O Museu Regional necessita dessa comunicao e
troca de conhecimento abrangendo todos os agentes responsveis pela sua manuteno,
cumprindo com seu carter democrtico.
Polticas pblicas de preservao nos municpios paulistas: museus e

conselhos

562
Eduardo Romero de Oliveira
eduardo.romero.de.oliveira@gmail.com
Srgio Ricardo Losnak

sergiolosnak@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Museus, Estado de So Paulo, Patrimnio Histrico, Conselhos de

preservao
No Brasil a proteo do patrimnio histrico se d por meio de aes do poder pblico,

que tem o papel de regulamentar e implantar mecanismos que atuam na preservao. Quanto s
instituies ligadas a esta temtica, os museus e os conselhos de preservao so as que mais se
difundiram pelo estado de So Paulo. H poucos estudos acadmicos relacionados s polticas
pblicas de preservao nos municpios do estado num contexto mais geral. diante deste
contexto que este artigo visa identificar quais as caractersticas das polticas pblicas de proteo
no estado de So Paulo, buscando identificar como, onde e quando elas foram disseminadas pelo
interior. Tais objetivos foram alcanados atravs de pesquisa histrica recente (1988- 2014) das
polticas pblicas de proteo, tendo como base os indicadores culturais elaborados pelo IBGE,
IBRAM e SISEM. Como resultado, foi elaborado o mapeamento da distribuio espacial dos
museus e conselhos de preservao nos municpios, que possibilitou concluir que o surgimento
dessas instituies acompanharam as principais redes de comunicao e transporte que recortam
o estado, associado aos ndices populacionais e econmicos regionais. Adicionalmente, foram
identificadas certas semelhanas entre as caractersticas ideolgicas da poltica federal e da
estadual no que tange construo de uma identidade paulista.
Museu Maguta: Curadoria xamnica

Ramiro Queiroz Silveira
ramiroideq@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Museologia, antropologia, xamanismo, etnologia
Derivado de dissertao defendida em 2015 (Antropologia-UFMG), o trabalho apresenta

alguns aspectos presentes no Museu Maguta, localizado na cidade de Benjamin Constant-AM.
Museu criado e administrado por ndios Ticuna, remonta um processo de reconstruo de
memria e resistncia do grupo. Para alm do aspecto de resistncia e memria, o museu Maguta
estimula reflexes a respeito da religiosidade na construo de memria corporal.

563
No espao da biblioteca do museu acontecem sesses de cura xamnica, em indgenas e
no indgenas so curados de doenas pelo rezador ticuna. Ele se auto-intitula "curador", e realiza
uma curadoria do museu, em que na aplicao de ch de ayahuasca recebe a cobra grandes e
outras entidades, retira doenas, ameniza a dor. E ainda para alm, realiza a curadoria limpando o
espao fsico do museu e seu acervo contra olhares runs.
Desta feita, a produo de memria est enraizada na alterao dos corpos das pessoas
que visitam, administram e avizinham o espao museolgico; a sutil administrao das energias
encorporadas nas peas, a curadoria daquilo que est entre o matrimnio material e imaterial.
Nisto, reflexes aparecem: qual o papel de espaos de memria quando as pessoas no
esto "simplesmente" resistindo? Quais papis religiosos, mdicos, transcendentais de uma
construo e, ao mesmo tempo, apagamento da memria. O corpo curado pela cobra-grande,
pela ona, so os mesmos? No seriam, estes mecanismos mdico-xamnicos, instrumentos para
a construo de um espao de memria para agregar diferentes espectativas na construo de
uma memria coletiva?
Museus muncipais brasileiros: um panorama geral

Eduardo Francisco Pimentel
edufpimentel@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Museologia, museu, Museu Municipal, Patrimnio, Poltica Pblica
Na presente Comunicao, elegemos como nosso centro de discusso os museus pblicos

de natureza administrativa municipal, ou seja, os Museus Municipais brasileiros. Elaboramos um
panorama geral dos aspectos e principais caractersticas destes museus - quantidade de museus no
Brasil, tipologias de acervo, estrutura fsica etc. Assim como, designamos e definimos os limites e
as diferenas entre outros modelos de museus. Procuramos, tambm, explicitar sobre as aes e
polticas pblicas de preservao do patrimnio e de polticas para museus, desde os anos 1930
at o presente, visando verificar os resultados e como so contemplados os museus municipais
brasileiros nas polticas e aes governamentais. A partir do estudo do Museu Municipal de
Carangola, buscamos analisar, ainda, o papel dos Museus Municipais junto s comunidades, no
processo de fortalecimento de identidades e valorizao da memria local. O objetivo principal
da pesquisa foi identificar e analisar a relao da populao carangolense com o museu, como
essa participa, valoriza e reconhece a instituio como um espao seu, de memria e identidade.

564
Para a realizao do estudo, a metodologia utilizada foi a pesquisa bibliogrfica, pesquisa
documental e aplicao de questionrios-Survey. Como resultados, possvel afirmar que a
categoria de Museus Municipais a que possui o maior nmero de instituies, que mantem,
guardam, preservam um vasto e variado acervo, um moderador de um incalculvel patrimnio,
alm disso, so instituies importantssimas no processo de fortalecimento de identidades, de
praticas democrticas, de incluso e cidadania. Podemos ainda, afirmar que as aes das polticas
pblicas propostas para o setor vm sendo efetivadas nos ltimos anos, contudo, de forma lenta
e ainda distante da realidade em que se encontra os museus municipais brasileiros. Afirmamos,
tambm, que a comunidade carangolense, apesar de reconhecer o Museu Municipal de Carangola
como um espao importante de preservao e memria local, no est integrada a ele e no o
identifica como um espao seu de sua histria e memria.
Anlise do Patrimnio Arqueolgico voltados para Prticas Tursticas em

Cidades Histricas - Caso So Cristvo/SE
Jenilton Ferreira Santos
ferreiraton@yahoo.com.br
Laura Almeida de Calasans Alves

laura.calasans@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: turismo, Patrimnio. Arqueologia
Resultado da globalizao, o turismo permite uma diversificao de produtos e servios

que convidam viajantes a usufrurem de multiplicidade de opes, decorrentes do processo do
capitalismo mundial gerando uma tendncia global de servios que permitam a competitividade
entre os destinos. A relao turismo e patrimnio uma das linhas de rentabilidade mais
evidente, tornando necessrio o estudo dos impactos no patrimnio arquitetnico e turstico -
cultural, atravs de suas modalidades urbana, paisagstica e arqueolgica, correlacionadas
necessidade de restauro e conservao atravs da gesto e preservao do patrimnio em cidades
histricas. A Cidade Histrica de So Cristvo,quarta mais antiga do Brasil, apresenta uma
vocao natural para turismo cultural, mediante ao seu acervo histrico que vo desde
construes seculares, grupos folclricos, doces tradicionais, danas populares, at de um
conjunto colonial arquitetnico, dentre eles a Praa So Francisco, intitulada Patrimnio da
Humanidade, alm de igrejas e casarios. Contudo, analisar somente este contexto histrico limita
a potencialidade identitria do local para prticas tursticas, faz-se necessrio analisar todo o

565
contexto arqueolgico em que a cidade est inserida, partindo das pesquisas j desenvolvidas ao
acervo de cultura material coletada, o que permite melhor conservao deste patrimnio, assim
como fortalecimento da identidade local. Ao final, o estudo mostrar a necessidade de ampliar
participao da Arqueologia no planejamento turstico de modo que este sensibilize moradores e
visitantes para a conservao do patrimnio, na perspectiva d sustentabilidade e participao da
comunidade nas cidades histricas. Para este estudo, foi realizado um levantamento bibliogrfico
seguido de uma pesquisa exploratria atravs do estudo de caso na Cidade de So Cristvo
dentro de uma abordagem qualitativa. As primeiras abordagens serviram para elucidar questes
conservao e preservao dos bens patrimoniais que vo desde a mercantilizao do patrimnio
pelo turismo, a ausncia de pertencimento patrimonial por parte da comunidade, a falta de
modelos de roteiros estruturados para uso turstico em stios arqueolgicos, dentre outros. Desta
forma, o presente artigo tem como objetivo analisar o papel do patrimnio cultural e
arqueolgico local e de que forma ele compreendido enquanto produto turstico na cidade de So
Cristvo/SE.
Na foz do Rio Amazonas: entre a posteridade e o ocultamento, artefatos

arqueolgicos como patrimnios culturais
Queiton Carmo dos Santos
tonqueiton@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio, Histria, Cultura Material, Arqueologia
Na arqueologia, assim como em outras disciplinas que lidam com o passado, a abordagem
de patrimnios culturais est fortemente ligada a uma ideia de memria e de preservao.
Partindo desses pontos iniciais, a proposta desse trabalho de questionar at que ponto o
discurso do patrimnio passa de uma instancia temporal presente para o encaminhamento de
uma justificativa de deixar s prximas geraes cientes do seu passado por meio das
materialidades, escavadas, estudas e guardadas em reservas tcnicas, que de algum modo passam a
ser ocultadas de seu publico alvo, as pessoas no tempo presente. Sem antes que se possa vincular
a este discurso necessidade de esclarecer sobre o que faz as dimenses do conhecimento
histrico, cultural e arqueolgico quando relaciona o passado por meio da cultura material.
Apresenta metodologicamente uma leitura bibliogrfica e uma anlise documental, ainda que
breve, com o intuito especifico de investigar o histrico de narrativas que de algum modo
tentaram explicar as materialidades arqueolgicas da foz do Rio Amazonas, especificamente
566
extremo norte do Brasil, estado do Amap. Utiliza-se como modo interoperacional desse
processo as primeiras pesquisas arqueolgicas desenvolvidas na regio ao norte e ao sul do
Amap, efetuadas pelo ento diretor do Museu Paraense de Histria Natural e Etnografia, Emlio
Goeldi; nos anos iniciais de um Brasil recm-republicano. Uma de minhas hipteses apontadas
no devir da constituio de patrimnios e guarda de material arqueolgico que antes mesmo de
existir uma poltica de preservao desses bens materiais por parte do estado como legislaes e
decretos, j eram vinculados desde o fim do sculo XIX e comeo do XX, um uso de valor
institucionalizado a essas materialidades na Amaznia. Desse modo, podemos interrogar o que
fazem arquelogos, historiadores, antroplogos, etc., quando pensam em proteo do patrimnio
cultural sem antes esclarecermos a quem serve tal proteo e de como se est protegendo tais
bens, que em alguns casos se mantm apenas legados, apenas a justificativa da guarda
posteridade, construindo assim uma perspectiva de produo memorial futurstica, ignorando as
pessoas no tempo presente.
Educao Patrimonial em Conceio do Mato Dentro/MG: Relatos de uma

experincia em campo (2015)
Rhulio Rodd Neves de Aguiar
rhuliorodd@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio Cultural, Educao Patrimonial, Memria
A proposta deste trabalho objetiva relatar a experincia como educador no processo de

execuo do Projeto Educar (Projeto de Educao Patrimonial), no mbito das orientaes do
Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais (IEPHA/MG) no que
concerne ao ICMS Cultural, realizado com alunos do Ensino Fundamental da Rede Pblica
Municipal de Educao de Conceio do Mato Dentro/MG no ano de 2015.
Educao patrimonial, arqueologia e diversidade tnicacultural : o caso de

Passa-tempo
Anna Clara Marotti Magalhes
annaclaramarotti.ufjf@gmail.com
Letcia Maia Dias

leticiamaiadias@hotmail.com

567
PALAVRAS-CHAVE: diversidade, Educao patrimonial, Arqueologia
O trabalho em questo pretende traar uma breve histria de como a arqueologia se

desenvolveu no Brasil, a partir da metade do sculo XIX, dedicada essencialmente ao estudo das
sociedades indgenas existentes no perodo anterior a chegada dos portugueses em 1500.
Entretanto, estes estudos no contriburam para uma sensibilizao e valorizao adequada destas
sociedades no contexto cultural e tnico nacional. Neste sentido, mediante a emergncia da
denominada Educao Patrimonial, resultante da parceria desenvolvida entre o Governo Federal
e o IPHAN (Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional), e de seu dilogo constante
com o ramo da arqueologia, tornou-se possvel dinamizar as polticas de preservao, recuperar
informaes sobre o patrimnio material e imaterial brasileiro, atribuindo a determinados grupos
sociais no somente aos indgenas, mas aos quilombolas, por exemplo, sua real importncia
enquanto detentores dos bens culturais, arqueolgicos e histricos de nosso pas. Por
conseguinte, ao tomar como exemplo o projeto "Mapeamento Arqueolgico e Cultural na Zona
da Mata Mineira" realizado no municpio de Passa Tempo no estado de Minas Gerais,
mostraremos como, atravs das aes educativas desempenhadas com alunos da quinta srie de
duas escolas locais, desenvolvemos um trabalho de incentivo a preservao do patrimnio e,
sobretudo de valorizao dos grupos tnicos e culturais responsveis pela construo memorial e
identitria da cidade. Portanto, reforamos a importncia e a necessidade de trabalhar a
perspectiva da Educao Patrimonial no contexto escolar, enquanto forma de socializar
informaes relativas ao patrimnio brasileiro, e principalmente, valorizar a diversidade tnica e
cultural presente na histria e na realidade atual brasileira.
Tombamento, Gesto e Novas Perspectivas: Um estudo sobre o Centro

Histrico de Pitangui/MG
Bruna Caldas Cordeiro
bruna@brunacaldas.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Gesto, Pitangui, Patrimnio Histrico
Este estudo tem como objetivo analisar o sistema de gesto do patrimnio cultural
edificado do Centro Histrico da cidade de Pitangui (Minas Gerais). Ser feito um breve relato da
histria e configurao do ncleo urbano, passando pelo processo de tombamento e os
problemas acarretados diretamente em seu patrimnio construdo devido ao reconhecimento

568
tardio. Por fim, ser feita uma explanao e anlise sobre como a administrao pblica tem
gerido as aes de preservao e salvaguarda do patrimnio local, com o intuito de propor novas
aes que visem sanar os problemas encontrados.
Causos e Memrias dos Engenhos do Esturio Amaznico: Sensorialidade,

Memria Social e Paisagem
Nvia Paula Dias de Assis

np.assis@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Arqueologia da Paisagem, Arqueologia Sensorial, Histria Oral,

Amaznia
A importncia dos engenhos na histria da formao do Brasil vem sendo registrada na

historiografia, principalmente os que se encontram na regio Nordeste. Contudo, quase nada se
sabe sobre os engenhos localizados na regio Amaznica, e as poucas pesquisas realizadas, quase
sempre esto ligadas a Histria, neste sentido o registro arqueolgico desses espaos pouco
estudado. Esta pesquisa prope-se a estudar os engenhos de acar e as engenhocas da regio
Amaznica, mais especificamente no estado do Par dos sculos XIX e XX, a partir de uma
perspectiva da Arqueologia Sensorial e da Memria Social. Para isso fez-se necessrio identificar
estas unidades de produo e tentar compreender como elas foram implantadas ao longo do
territrio e do tempo, procurando estabelecer relaes com o ambiente no qual as mesmas esto
inseridas, alm de procurar entender, as relaes de memria existentes entre os moradores e a
paisagem em que os engenhos esto inseridos, a partir das experincias sensoriais de cada pessoa.
A partir dessa realidade, esta pesquisa busca verticalizar os estudos relacionados a esta
temtica. Utilizando-se do arcabouo terico e das contribuies desenvolvido pela Arqueologia
da Paisagem aliado a Arqueologia Sensorial. A utilizao dessas duas abordagens aparece como
ferramenta possibilitando esclarecer processos culturais, procurando compreender as paisagens
naturais e as construdas.
A pesquisa se deu por meio do levantamento bibliogrfico, acerca das questes histricas,
sociais, culturais e econmicas da regio, procurando compreender como se deu o processo de
ocupao local, e atravs das atividades de campo, que foram executadas com o objetivo de
conhecer as reas que concentravam uma grande quantidade de possveis engenhos e a realizao
das entrevistas com os moradores.
569
As Histrias em Quadrinhos nos muros da cidade: um estudo de caso
sobre as intervenes grficas contemporneas e o Patrimnio Edificado em
Belm Par
Luana Teixeira do Carmo

luanatcarmo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Pixo, Grafite, Patrimnio, Arqueologia Urbana
Ao caminhar pelas ruas do primeiro bairro da cidade de Belm possvel perceber sua
forte herana colonial, que se mistura com uma nova cidade, com arquitetura e design modernos.
neste contexto, que possvel encontrar as intervenes grficas contemporneas, espalhadas
nos suportes parietais, sejam muros de residncias, reparties pbicas, monumentos ou mesmo
em tapumes de madeira que delimitam alguma construo.
Essas intervenes grficas fazem parte do cotidiano dos habitantes das cidades, seja uma
parede grafitada com uma poesia, uma declarao de amor, ou mesmo um pixo cobrando
moradia ou expressando palavras de protestos. Nesse sentido Belm, possui um embate com as
atividades desenvolvidas por pessoas isoladas ou coletivos de ruas que procuram expressar suas
ideias, sentimentos ou indignao, extravasando nos suportes parietais a partir dos grafites.
A partir do contato com as mais diferentes temticas relacionadas Preservao
Patrimonial e a Arqueologia, surgiu a presente pesquisa, uma vez que o discurso da preservao
do patrimnio, ou a conservao de um espao ou edificao, muitas vezes empurrado
sociedade por intelectuais e acadmicos, sem que a sociedade o tenha como patrimnio. Por que
preservar algo que no faz parte da minha histria? Nesse contexto as atividades de
intervenes grficas contemporneas no centro histrico de Belm, segundo os prprios
autores, do novo sentido a um casaro abandonado.
A pesquisa se deu por meio do levantamento bibliogrfico e documental acerca da
grafitagem e do pixo, e principalmente com as atividades de campo, desenvolvidas nas ruas com a
captura de imagens, para a construo do acervo fotogrfico, e a realizao das entrevistas com
os responsveis pelas intervenes, moradores e transeuntes das reas grafitadas.
O objetivo do estudo identificar junto aos moradores dos bairros mais antigos de Belm
e os autores das intervenes a identidade dessa atividade no ambiente urbano, procurando

570
compreender como a sociedade belemense percebe e convive com este tipo de atividade,
prximo a locais que fazem parte da histria oficial da cidade, buscando entender as tenses
sociais existentes nestes espaos.
Arqueologia pblica e escravido na fazenda So Victor-PI (sc. XVIII E

XIX)
Bruno Vitor de Farias Vieira
bvturismologo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Colaboratividade, Fazenda So Victor, Escravido, Piau, Arqueologia

Pblica
A Arqueologia Pblica um dos segmentos em constante crescimento desde a sua origem

em meados da dcada de 1970. Essa linha de pesquisa, desde ento, passou a integrar discusses,
protagonizar debates que alternam sobre o papel social do arquelogo, a preservao dos stios, a
insero da sociedade nos trabalhos cientficos e o prprio futuro desta cincia/disciplina. Com o
objetivo de associar a Arqueologia Pblica ao contexto da escravido piauiense, buscamos a
construo da histria local da Fazenda So Victor (que ainda se encontra presente tanto na
memria coletiva da comunidade homnima, atravs de estrias sobre o cotidiano da fazenda)
associada materialidade arqueolgica (delineada pela diversidade artefatual, estruturas
arquitetnicas que afloram no solo, pelos quintais dos moradores na localidade) atravs de um
vis metodolgico colaborativo, envolvendo pesquisadores e comunidade local na prxis
arqueolgica, estes ltimos, entendidos como sujeitos ativos na compreenso do cotidiano ligado
Fazenda So Victor. Trata-se de um complexo produtivo pecuarista e escravista datado dos
sculos XVIII e XIX, localizado na regio sudeste do Piau. Em sntese, entende-se que a
utilizao da memria coletiva e da histria oral, associadas aos trabalhos de cunho
essencialmente arqueolgicos, possibilitaram a complementaridade necessria ao trabalho
proposto, conectando cincia e sabedoria popular, a partir de aes multivocais e de respeito
mtuo.
Os habitantes do rio e as misses religiosas no serto pernambucano: Uma

Arqueologia da Paisagem Fluvial do Rio So Francisco Oroc
Jssica Rafaella de Oliveira
jessicaoliveira108@gmail.com

571
PALAVRAS-CHAVE: rio So Francisco, Arqueologia missioneira, paisagem fluvial
No incio da colonizao portuguesa, o vale do So Francisco era habitado por diversos

povos indgenas, e por meio de relatos dos viajantes e missioneiros que podemos obter as
primeiras informaes sobre seus assentamentos e modo de vida. O espao indgena no mdio
So Francisco, quando da chegada do colonizador, era constitudo por populaes genericamente
denominadas pelos cronistas de Tapuias e Cariris. Os trabalhos de catequizao na regio foram
iniciados por volta do sculo XVII, as primeiras Misses datam de 1671. Muitos documentos e
registros de passagens dos missioneiros pela rea comprovam a existncia de aldeias nas Ilhas do
rio So Francisco, localizadas na regio atualmente denominada como Submedio. A Ilha de Santa
Maria, por exemplo, foi palco de um grande aldeamento que prosperou durante os sculos XVII
e XVIII, sendo que essa unidade insular ainda possui em ruinas parte de seu antigo parque
arquitetnico, notadamente seu principal equipamento religioso. Dentro desse contexto, a
presente pesquisa se volta aos estudos de contato e das Misses religiosas, entretanto se distancia
das abordagens de uma Arqueologia missioneira voltada apenas a compreender as Misses como
agentes de aculturao, mas, sobretudo, valorizando o papel do indgena, dentro de um processo
de transculturao e de agentes ativos nas construes sociais. Resulta de um minucioso
levantamento bibliogrfico, de intervenes pontuais em campo e de uma abordagem da
Arqueologia da paisagem, bem como de uma Arqueologia missioneira e da histria indgena.
Buscou-se nesse sentido, entender o que foram as Misses religiosas que fizeram do serto do
Submedio So Francisco grandes rotas de catequizao indgena, e como estas contriburam para
a consolidao dos diferentes elementos paisagsticos que so de fundamental importncia no
apenas para preencher as lacunas na histria particular das ilhas, mas tambm para compreender
a dinmica de ocupao da regio como um todo.
Rede Memria das Instituies de Minas Gerais: trabalho colaborativo para

a preservao da memria
Gizele Maria dos Santos
gisa@fiemg.com.br
Juliana Martins de Castro Barroso

julianacastro@sescmg.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Memria institucional, Patrimnio, Preservao, Centros de memria,

Redes de cooperao

572
A Rede Memria das Instituies de Minas Gerais, ou Remig, constituda por diversos
centros de memria mineiros, tendo como principal objetivo a cooperao tcnica entre seus
membros. Criada em 2003, trata-se de uma iniciativa pioneira no contexto nacional e que tem se
mostrado cada vez mais importante para o fomento de aes voltadas preservao da memria
e do patrimnio. A presente comunicao apresenta um breve relato sobre a trajetria da Remig,
buscando pontuar as principais caractersticas de sua dinmica colaborativa e de que forma ela
concorre para o aperfeioamento de metodologias e prticas profissionais, para a circulao de
informaes e para o fortalecimento deste campo de atuao.
Imprensa local e a criao do Codepac, rgo de proteo do patrimnio

cultural de Bauru
Larissa Fernanda Palhari
larissapalhari@hotmail.com
Valria Cazetta Lelis

vcazetta84@gmail.com
William Henrique dos Reis Carneiro

williamhenrique360@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Bauru, Patrimnio, Codepac, Preservao, Imprensa
Este artigo visa apresentar, atravs de pesquisas de carter exploratrio no mbito do

Ncleo de Pesquisa e Histria (NUPHIS) da Universidade do Sagrado Corao - Bauru, o
processo de formao e expanso do rgo municipal Codepac. Junto a um levantamento
bibliogrfico fsico, em jornais catalogados no mesmo centro, sendo este o responsvel pela
preservao dos patrimnios histricos da cidade, no perodo de mais de uma dcada (1981 a
1992), demonstrando sua importncia para a sociedade bauruense e a reao da mesma.
So Cristvo/SE: apontamentos para a atuao com o patrimnio cultural

do conjunto tombado
Flavia Klausing Gervsio
flaviakg@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: conjunto urbano, polticas pblicas, So Cristvo
So Cristvo um municpio do estado de Sergipe que, fundado em 1590, possui um

diversificado patrimnio cultural, tendo seu conjunto urbano tombado pelo Iphan em 1967, e a
573
Praa So Francisco reconhecida como Patrimnio Mundial em 2010. Neste mesmo ano,
comeou a operar a Casa do Iphan em So Cristvo/SE, com o objetivo de criar um espao de
interlocuo e dilogo com a comunidade local, de articulao institucional e de promoo de
aes educativas. O objetivo deste estudo , atravs da anlise de documentos produzidos pelo
Iphan, pensar como diferentes posicionamentos a respeito do patrimnio orientou a atuao do
rgo federal no municpio.
Patrimnios Histricos e culturais da Baixada Fluminense: derrubados, mas

no preservados
Lucia Araujo Pereira da Silva
luciaaraujopereira@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio Histrico, Baixada Fluminense, Memria, Histria
O presente trabalho se insere na problemtica e no desafio de preservao do Patrimnio

Histrico e cultural da Baixada Fluminense. O foco o Patrimnio Histrico que se encontra
ameaado, e corre o risco de ficar nas fotos ou nas lembranas dos baixadense. Partindo da
anlise sobre o empenho que tem sido realizado pela Secretaria Municipal de cultura de Nova
Iguau, do Museu Vivo de So Bento de Duque de Caxias, do Instituto de Pesquisa e Anlises
Histricas da Baixada Fluminense e do Frum Cultural da Baixada Fluminense em preservar e
incentivar o governo em polticas pblicas, para alertar as condies precrias dos monumentos
histricos da regio que pode desaparecer. O descaso das polticas urbanas voltado para o
Patrimnio Histrico em todo o Brasil tem sido relegado a ontem, e no a hoje. anlise terica
dialogar com Pedro Paulo Funari e Sandra de Cssia Araujo Pelegrini, que proporcionam
estudos sobre o tema, entre outros autores. E, sobre o conceito que envolve o Patrimnio
Histrico, assim como, polticas patrimoniais no Brasil, destacarei os institutos que foram
mencionados acima que lutam diariamente pela preservao do que restou do Patrimnio
Histrico da Baixada Fluminense. O objetivo do trabalho apresentar o desafio que tem sido em
preservar esses Patrimnios em meio especulao imobiliria, aos roubos e ao tempo.
Patrimnio Cultural: as prticas de preservao em Uberaba

Andreia de Freitas Lopes
andreiaflopes.arq@gmail.com

574
Marlia Maria Brasileiro Teixeira Vale
mariliabtvale@yahoo.com
PALAVRAS-CHAVE: Preservao, Patrimnio cultural, Uberaba, Memria
O presente trabalho tem como objetivo compreender criticamente os processos

histricos e poltico-sociais de construo, reconhecimento e valorao do patrimnio cultural na
cidade de Uberaba, procurando historicizar, problematizar e refletir sobre as prticas do orgo
preservacionista municipal uberabense, o CONPHAU, atravs do estudo de processos de
tombamentos realizados na cidade.
Fundada no incio do sculo XIX, Uberaba ainda preserva inumeras construoes que
remotam a sua origem que est atrelada ao estabelecimento de oligarquias rurais na regio que,
at o incio do sculo XX, era conhecida por Serto da Farinha Podre, e que corresponde,
atualmente, ao Tringulo Mineiro e parte do Alto Paranaba, no Estado de Minas Gerais.
Ao tratar sobre o Patrimnio Histrico de Uberaba deve-se considerar a importncia da
poltica de decentralizao na preservao do Patrimnio Histrico Cultural no Brasil realizada
pelo IPHAN, antes nico orgo responsvel, que passou a delegar a estados e municpios o papel
de selecionar e zelar pela savalguarda do prprio patrimnio cultural local.
O estudo do patrimnio cultural promove a valorizao e a consagrao daquilo que
comum a determinado grupo social no tempo e no espao, visto o mesmo possuir significaes
relevantes por ser parte de sua construo histrica. Busca-se nesse sentido compreender como a
idia de preservao obteve seu desenvolvimento na esfera pblica do governo uberabense.
De Pedra e Cal a Paisagem Cultural: estudo de caso da Serra do Lenheiro na

cidade de So Joo del Rei, Minas Gerais
Ana Flvia Nascimento Paes
af.historiadora@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Serra do Lenheiro, Patrimnio Cultural, Paisagem cultural, Instrumentos

de Preservao
O interesse em povoar a cidade de So Joo del-Rei surgiu em decorrncia da abundncia

e facilidade que o solo ofertava para a extrao de ouro. Tal fator possibilitou o desenvolvimento
econmico e poltico da regio. No entanto, pouco se fez em prol da preservao da memria
que compe a formao da cidade decorrente da extrao mineral na Serra do Lenheiro. A cidade
ainda guarda vestgios arqueolgicos de parte do complexo que fora construdo na Serra para
fazer funcionar a indstria minerria do sculo XIX, conhecido como Canal dos Ingleses.
575
O que podemos perceber que houve na cidade uma sobreposio da valorizao dos
bens arquitetnicos sobre os demais bens, no foi pensada a preservao de modo amplo a fim
de relacionar o patrimnio cultural da cidade. importante chamar a ateno para as mudanas
ocorridas no campo da preservao do patrimnio cultural. A ampliao do conceito de
patrimnio bem como a criao da categoria de Paisagem Cultural pela UNESCO em 1992,
dentre outras aes e regulamentos, contribuiu e vem contribuindo para a valorizao da
diversidade e reconhecimento de diversas culturas, modos de interao com o patrimnio
edificado e natural. Ampliando o campo da preservao e salvaguarda de culturas e paisagens.
A cidade de So Joo del-Rei foi declarada como conjunto arquitetnico e urbanstico
pelo IPHAN no ano de 1938, sua inscrio foi feita no Livro de Belas Artes e somente em 1947
foi delimitada a rea urbana a ser preservada. Interessante observar que a maior parte das
inscries nesta poca foi feitas apenas no Livre de Belas Artes, mesmo j existindo o Livro do
Tombo Arqueolgico e Paisagstico criado em 1937. No caso de So Joo del-Rei, o interesse
pela paisagem comeou a ser levado em considerao, legalmente, com a primeira iniciativa em
prol da preservao da Serra que aconteceu no ano de 1988 com o Decreto Municipal nmero
1.654 que tomba a rea em questo. Em 1993 foi criado o Parque Ecolgico Municipal Serra do
Lenheiro, mas ainda continua somente no papel.
Indagamos, existiria a cidade sem a Serra? Qual a relao entre a cidade e Serra?
Considerar a Serra do Lenheiro apenas como moldura da cidade restringir toda a sua
importncia histrica para o municpio de So Joo del-Rei e reduzi-la a um elemento de segunda
importncia, apenas no sentido contemplativo. E como os novos estudos vem nos mostrando, a
Paisagem Cultural s se torna importante a partir da relao que o homem estabelece com ela.
A Arquitetura Popular Como Recurso Patrimonial, Etnogrfico e Turstico:

um estudo sobre La Alberca-Salamanca/Espanha
Rosana Eduardo da Silva Leal
rosanaeduardo@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: turismo, desenvolvimento local, Patrimnio, arquitetura popular, espao

rural
O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre a relao entre patrimnio, turismo e
desenvolvimento local, tendo como objeto de estudo La Alberca, pequeno povoado situado na
Sierra de Francia em Salamanca/Espanha, declarado Conjunto Histrico Artstico Nacional em
1940. Atualmente a localidade destaca-se no s por preservar suas edificaes e traados

576
urbansticos, mas tambm por considerar o turismo como mecanismo de fixao da populao
local e fonte de desenvolvimento, sendo reconhecido como importante destino turstico da zona
rural de Castilla y Lon Espanha. Dentre muitos dos seus elementos identitrios, destaca-se a
sua arquitetura popular, concebida como um testemunho dos modos de vida rural vivenciados no
sculo XIX e XX. Trata-se de um dos principais representantes da tradio rural da provncia de
Salamanca, que se apresenta como um recurso patrimonial e etnogrfico local. Em La Alberca, a
arquitetura popular no se constitui como um vestgio arqueolgico, como acontece com muitas
construes espanholas. Trata-se de um patrimnio ativo e vivenciado pelos seus antigos e novos
moradores, bem como pelos visitantes e turistas. Assim, seguindo tal premissa, o presente
trabalho buscar-se- discutir o papel da arquitetura popular na representao simblica do espao
rural, considerando as estratgias locais de uso turstico. O trabalho parte das pesquisas
desenvolvidas durante o perodo de ps-doutorado realizado no Programa de Ps-Graduao em
Antropologia de Ibero-Amrica da Universidade de Salamanca/Espanha, que contou com
recursos da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior - CAPES. O estudo
est inserido ao eixo temtico Identidade e Patrimnio Cultural do Grupo de Pesquisa em
Antropologia e Turismo ANTUR, vinculado ao Departamento de Turismo da Universidade
Federal de Sergipe. Para a elaborao do artigo, utilizamos da pesquisa bibliogrfica e de campo,
tendo como tcnicas de pesquisa a observao direta e do registro fotogrfico. A pesquisa
demonstrou que a arquitetura popular agrega um misto de tcnicas, conhecimentos e tecnologias
do homem do campo, valorizando a prpria realidade local. Neste modelo arquitetnico, tem-se
a valorizao do indivduo como produtor criativo, que busca a convivncia com a natureza e
seus semelhantes.Portanto, considerar a arquitetura popular trazer tona seu contedo cultural,
que reflete necessidades, experincias e saberes do homem comum, que redefine o sentido de
morar.
Patrimnio edificado na cidade contempornea O processo de salvaguarda

e interveno do edifcio Cine So Lus - Juiz de Fora/MG
Claudia dos Reis Paiva
claudiareis_paiva@hotmail.com
Daniel de Almeida Moratori

Danielmoratori@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio Cultural, Interveno, Paisagem cultural, Juiz de Fora

577
O edifcio 213, conhecido popularmente como antigo Cine So Luiz, uma das
edificaes importantes que compe o Ncleo Histrico da Praa da Estao. Inaugurado em
1947, em estilo art deco, mantm suas caractersticas arquitetnicas em um contexto de
edificaes eclticas. Compreendendo total de trs pavimentos, o primeiro era destinado a uma
rea comercial, e os dois andares superiores voltados ao uso hoteleiro. Na dcada de 1950, essa
rea comercial acabou por se tornar um cinema, que acabou por refletir uma identidade
relacionada a 7 arte, que foi absorvida na memria coletiva da cidade durante suas dcadas de
funcionamento. A partir do processo de declnio, a edificao sofreu um processo de abandono,
com modificaes e demolies irregulares. Essa pesquisa contempla o estudo das
transformaes ocorridas na edificao em dois momentos. No primeiro, busca-se analisar desde
sua construo at o processo de proteo, tanto do tombamento na esfera do Ncleo Histrico
da Praa da Estao, como tambm da sua salvaguarda como edificao isolada. Nesse processo,
busca-se identificar os valores que foram construdos historicamente para a memria cultural da
cidade em relao ao imvel. Num segundo momento, analisar os efeitos de proteo e a forma
de interveno no patrimnio edificado feito em 2014, com o projeto de restaurao e
revitalizao do imvel. Foram utilizados processos de tombamentos, arquivos do escritrio
responsvel pelo projeto e entrevistas. Atravs desses elementos, foi delineada a trajetria da
edificao. Como resultado, percebe-se a importncia do Edifcio 213 para o contexto da Praa
da Estao e para a salvaguarda do patrimnio cultural da cidade. Em 2014, foi feito um processo
de revitalizao e restaurao do imvel, onde a edificao tenta se reafirmar como elemento de
importncia no conjunto da Praa da Estao, demonstrando a evoluo arquitetnica e da
sociedade. O imvel que teve sua importncia no uso cultural da cidade pelo cinema, retornou ao
seu uso original voltada ao comrcio no pavimento trreo. As transformaes dos espaos
impelem novos usos e uma reinveno da forma de se ver a edificao. Entender o mtodo de
interveno em ambientes construdos protegidos nos faz entender o processo de valorizao do
patrimnio cultural, com uma srie de conflitos entre os antigos usos e atuais, como tambm a
relao de recepo dos usurios e da localidade em que se encontra.
Prncipe Hotel Revitalizao Conservao e Restauro

Tiago da Cunha Rosa
tiagocunhar@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Revitalizao, Sustentabilidade social, Restaurao

578
A Praa Doutor Joo Penido (Praa da Estao) constitui o principal ncleo histrico de
Juiz de Fora, onde no final da dcada de 1870 se deu um grande desenvolvimento econmico,
em decorrncia do transporte ferrovirio. Tal desenvolvimento trouxe consigo a atividade
hoteleira, caso do Prncipe Hotel.
Com o Incentivo indstria automobilstica na dcada de 1960 e o encerramento da
atividade ferroviria a rea entrou em declnio, o que se refletiu nos edifcios do entorno. Hoje, o
Prncipe Hotel se encontra em pssimo estado de conservao, requerendo intervenes
imediatas. neste contexto que surge a proposta de interveno do mesmo.
As aes empregadas neste projeto seguem os preceitos do restauro crtico conservativo,
derivado das propostas de Cesare Brandi, que defende que as aes devem ser pautadas nas
instncias estticas e Histricas do bem em questo, a fim de garantir maior cautela com a
mesma.
Ainda seguindo a postura Brandiana, o restauro proposto se guia pela Carta de Veneza,
que prega o respeito pelo valor documental dos bens, valorizando sua passagem pelo tempo, pois
como afirma Beatriz Kuhl no se volta a estado algum anterior; vai-se em direo a uma
conformao renovada. Quanto ao uso do edifcio, foi considerado o artigo 5 da mesma carta,
que afirma que a conservao dos monumentos sempre favorecida por sua destinao a uma
funo til sociedade, porm, reconhecendo o uso como meio e no como finalidade da
conservao.
Segundo Flvio Carsalade, quando o patrimnio se liga com a vida e consegue realizar
essa presena no cotidiano que se conserva, portanto, preciso designar ao bem tombado
funes corentes com o pblico de seu entorno, a fim de criar conexes eficientes entre os
mesmos, pois a preservao s alcana xito se legitimada pela sociedade e apoiada em
instrumentos de sustentabilidade social e econmica. (CARSALADE, 2010)
Para Salvador Vias, a preservao tanto mais tica quanto mais corresponde ao
horizonte social, estendendo-se a todos os segmentos das sociedades envolvidas. Tal debate traz
a necessidade de questes praticas de proposies de uso.
Por fim, aps um rigoroso diagnstico no s do bem, mas de seu entorno e de seu
contexto urbano, os usos propostos respeitam a vocao comercial da rea alm de respeitar o
perfil socioeconmico da populao que ali frequenta. Tais medidas visam no somente a
revitalizao da rea, mas buscam evitar o surgimento de um processo de gentrificao.

579
Patrimnio institucionalizado versus patrimnio perifrico: a oralidade
como forma de sobrevivncia das minas de Ouro Preto, MG
Leila Medina Leite Fres
leila_medina@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Ouro Preto, Patrimnio Cultural, oralidade, Minas Gerais, minas
Para discutirmos as questes que perpassam o mbito dos estudos relacionados ao

Patrimnio Cultural Material e Imaterial no Brasil, acreditamos na necessidade da compreenso
dos variados contextos em que esses patrimnios se inserem.
Como estudo de caso utilizamos os diversos bens patrimonializados ou no
patrimonializados, pertencentes cidade de Ouro Preto, MG. Tais bens, inscritos nesse espao
fsico, so nosso objeto de pesquisa para a Dissertao de Mestrado em Histria na UFOP.
Embasados nas fontes e bibliografias j consultadas, propomos dar incio s discusses
que envolvem os patrimnios institucionalizados versus patrimnios no institucionalizados (ou
como muitos preferem: "patrimnio popular" no "protegido" pelas legislaes). Na presente
discusso proposta, optamos por compreender o patrimnio institucionalizado como resultado
do processo de seleo e de confeco de documentao especfica, salvaguardado e protegido
por legislao, seja municipal, estadual ou federal. Nesse momento, sugerimos essas discusses
apenas como forma de introduzir os debates que envolvem a temtica, j que se trata de uma
questo to rica e cheia de possibilidades.
Pretendemos trazer tona as deliberaes sobre o patrimnio institucionalizado no Brasil,
o que concerne aos seus meios de proteo e legislaes que envolvem tanto os processos de
Registro dos Patrimnios Imateriais, quanto os processos de Tombamento dos Patrimnios
Materiais. Em contraponto, apresentaremos o estudo de caso das antigas minas desativadas da
cidade Ouro Preto vistas como patrimnio perifrico, margem do circuito turstico principal
da cidade e, ainda assim, protegidas, valorizadas e exploradas turstica e economicamente pela
populao local.
Com as referidas discusses, nos propomos examinar como a cidade de Ouro Preto
considerada Patrimnio Cultural da Humanidade pela Unesco expressa sua poltica patrimonial
e lida com seus diversos patrimnios perifricos, assim como intencionamos compreender a
importncia da cultura oral que sustenta a prtica diria de difuso da histria e do patrimnio
local oralidade esta expressa, principalmente, nos casos das minas no tombadas.
Dessa forma, propomos tais reflexes por acreditarmos na importncia dos dilogos e
trocas acadmicas, responsveis por nosso crescimento social e intelectual. Ademais,
580
consideramos que as questes que envolvem o Patrimnio Cultural esto sempre se renovando e
necessitando de novos e atentos olhares.
A trajetria da proteo de bens culturais mveis no Brasil

Adriana Sanajotti Nakamuta
anakamuta@yahoo.com.br
Elis Marina Mota

elismarinamota@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Restaurao, Preservao, Bens mveis, IPHAN
Este trabalho objetiva identificar e analisar aspectos das aes para proteo dos bens
culturais mveis e integrados pelo IPHAN. O conceito de bens desta natureza s foi definido
institucionalmente a partir da dcada de 1980 pela historiadora da arte e museloga Lygia Martins
Costa, contudo, desde as aes iniciais de tutela do patrimnio cultural selecionado pela
instituio estes j estavam contemplados. Eles se distinguem do bem arquitetnico por
possurem a possibilidade de deslocamento, mesmo os bens integrados arquitetura, podem ser
removidos das superfcies que esto aderidos e serem transportados e transpostos a outros
suportes. Assim, a proteo destes bens se torna complexa por serem mais vulnerveis a sinistros
diversos.
Para refletir sobre as aes destinadas a proteo destes bens, abordaremos as legislaes
pertinentes e como elas interferiram na proteo legal destes, comeando pelo decreto-lei 25 de
1937 que institui o tombamento e medidas que deveriam ser tomadas para a exequibilidade da
proteo, mas que foram tardiamente institudas, como registro de comerciantes de bens
culturais, banco de dados de bens procurados; assim como as contribuies da Lei n 4.845, de
19 de novembro de 1965 que probe a sada do Pas de quaisquer obras de artes e ofcios
tradicionais, produzidas no Brasil at o fim do perodo monrquico, abrangendo no s pinturas,
desenhos, esculturas, gravuras e elementos de arquitetura, como tambm obra de talha,
imaginria, ourivesaria, mobilirio e outras modalidades; a resoluo nmero 13 de 1985 do
conselho consultivo do IPHAN para tombar retroativamente os bens que compunham o acervo
de monumentos j tombados; e posteriormente o projeto de inventrio nacional de bens mveis
e integrados INBMI.
Com a finalidade de completar tais anlises se torna fundamental compreender o histrico
de aes estabelecidos no campo da restaurao de bens culturais mveis dentro do IPHAN. A

581
trajetria do pioneiro Setor de recuperao de obras de Arte institudo informalmente em 1947,
com o restaurador Edson Motta, formado no exterior, culminou em contribuies para a
formao de mo-de-obra na rea no pas, que at ento era escassa. Assim, a instituio atentou
alguns olhares s questes dos bens desta natureza.
Polticas pblicas de preservao do patrimnio

Priscila de Oliveira Teixeira
priscilaoteixeira1712@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Tombamento, Patrimnio, Preservao
A proposta desse trabalho decorrente da pesquisa iniciada em 2016 no curso de

mestrado do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Juiz de Fora,
em que estudamos a patrimonializao da estao ferroviria na cidade de Visconde do Rio
Branco, Minas Gerais. A pesquisa parte do interesse, cada vez maior, de estudos relacionados ao
patrimnio cultural e s polticas pblicas para sua preservao e a tentativa de compreender a
estao ferroviria enquanto patrimnio e objeto de identificao social atravs das memrias dos
grupos envolvidos no tombamento e de membros da comunidade local que em algum momento
estiveram envolvidos com as atividades do trem deu lugar a pensarmos a estao enquanto parte
de um conjunto de bens tombados que so responsveis pela construo da histria do
municpio e de como as polticas patrimoniais se aplicaram na cidade.
Neste sentido, observamos como a poltica de preservao aplicada no municpio faz
parte de um contexto mais amplo, onde leis de incentivo cultura e preservao no mbito
estadual e federal ganharam nfase no final dos anos 1980 e se prolongaram durante a dcada de
1990, revelando um carter mais dinmico e participativo da sociedade em que os bens estavam
envolvidos.
Portanto, a pesquisa, nesse momento, encontra-se diante de compreender quais os grupos
envolvidos com a patrimonializao dos bens tombados em Visconde do Rio Branco e como eles
interferiram na escolha e seleo daqueles que representariam a histria da cidade. Com isso,
propomos uma anlise sobre o processo de patrimonializao do conjunto histrico e
arquitetnico tombado a nvel municipal e os caminhos tomados para sua preservao.
Olhando para dentro: anlises cientficas do patrimnio documental

histrico

582
Marina Furtado Gonalves
marinaufmg@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: anlises cientficas, Patrimnio documental histrico, Preservao,

pesquisa histrica, conservao-restaurao
A memria coletiva e documentada de uma sociedade, ou seja, seu acervo arquivstico,

representa boa parte do patrimnio cultural existente. Por meio dos estudos de manuscritos
possvel refletir sobre o desenvolvimento do pensamento, sobre descobrimentos e conquistas da
sociedade humana. Segundo Edmondson (2002), considera-se que sua importncia transcende os
limites do tempo e da cultura, portanto deve-se preocupar com a preservao e disponibilizao
destes documentos para as geraes atuais e futuras. Grande parte do patrimnio documental
histrico encontra-se em bibliotecas, arquivos e museus, instituies que, em sua maioria,
fornecem condies de conservao e acesso a essas fontes de pesquisa. Porm, sabe-se de
acervos documentais negligenciados, de propriedade privada ou institucional, que sofrem a ao
dos agentes de deteriorao e esto fadados extino. Conservar um documento original e
proteger sua integridade significa que no se perde a informao textual e material, e no se fecha
nenhuma possibilidade futura de preservao e acesso. Como medida de conservao e
preservao do suporte celulsico, o acondicionamento mostra-se fundamental, evitando a ao
dos principais agentes de deteriorao, sendo eles a umidade, luz, calor e poluio. So vrios os
problemas que podem ocorrer com documentaes devido s ms condies de armazenamento
e pelo prprio efeito do tempo como o desenvolvimento de microrganismos, acidez, sujidades,
perda de resistncia mecnica, aparecimento de manchas, ataque de insetos, entre outros.
A conservao-restaurao de um documento est condicionada ao conhecimento das
tcnicas e materiais utilizados e tambm avaliao crtica do contexto e funo dos objetos. As
anlises cientficas como exames organolpticos, documentao cientfica por imagem,
espectroscopias e microscopias, aliadas pesquisa histrica, mostraram-se muito teis para
identificar os materiais constitutivos da obra, porm nem sempre geraram um resultado
definitivo, sendo que apenas a somatria de dados resulta em um diagnstico assertivo. Os
artefatos so examinados a fim de obter respostas relacionadas histria da arte tcnica e sobre a
origem do objeto. Desta maneira, o conservador-restaurador de bens culturais mveis ter
subsdios cientficos para definir os tratamentos mais adequados para determinada obra ou
acervo, visando preservao.

583
ST 26 - Histria Antiga e recepo da cultura clssica
Lorena Lopes da Costa

Simpsio Temtico
Doutora em Histria
UFMG
lorenalopes85@gmail.com
Igor Barbosa Cardoso

UFMG/CAPES
Proposta do Simpsio
A produo historiogrfica atual voltada Antiguidade tem sido marcada pelo interesse
sobre a recepo e a reapropriao da herana clssica em distintos momentos. Tal abordagem,
destacando-se os trabalhos de Franois Hartog e Dabdab Trabulsi, tem renovado a historiografia
dos estudos clssicos sem se furtar a enfrentar os consequentes problemas tericos. Nesse ensejo,
o ST "Histria Antiga e recepo da cultura clssica" tem o objetivo de estimular a interlocuo
entre os diversos pesquisadores que tenham como fonte de pesquisa as produes culturais do
mundo antigo, alm de dar vazo para o estudo em recepo da cultura clssica, entendida, junto
a Hardwick, como os modos pelos quais essas produes foram transmitidas, traduzidas,
selecionadas, suprimidas, interpretadas, reescritas, reimaginadas e re(a)presentadas por diferentes
atores e grupos sociais, seja por meio do romance, da histria, do cinema, do teatro etc.
Preocupa-se, portanto, em colocar em debate tempos distantes que se comunicam atravs das
produes culturais.
Comunicaes
O desenvolvimento do pathos do sacrifcio na arte e a influncia nos

processos de ordenao e orientao csmica no Renascimento
Jefferson de Albuquerque Mendes
jefferson.mendes@icloud.com

584
PALAVRAS-CHAVE: pathos, arte, sacrifcio
Esta apresentao pretende investigar o desenvolvimento do conceito de sacrifico, dos

rituais arcaicos at as representaes simblicas no ato da missa crist, na arte do Renascimento,
em especial na relaes que se estabelecem entre os processos de ordenao e orientao csmica
e o desenrolar a psicologia da ideia de sacrifcio na cultura ocidental. Partindo da analise de
imagens onde o ato sacrificial exacerbado se configura como uma parte dentro de uma totalidade
indestrutvel da natureza, cuja a vontade de apreenso figurativa o indivduo traduz atravs de
imagens. Orientar-se pelos cosmos seria ento a capacidade e a forma encontrada pelo homem de
tentar compreender aquilo da qual ele no tinha ou no saberia explicar por si s. Ao legar aos
astros, atravs da capacidade de predio divinatria, o poder de controle e explicao do mundo
material, o homem assumia a sua impotncia perante aos astros e deuses ligados. A conceito de
fatalismo astral surgia desse embate. Portanto que, no Renascimento, essa questo da influncia
determinante dos astros na vida do individuo ganha contornos de um debate ferrenho sobre
quanto a astrologia controlava e determinava os acontecimentos do mundo terreno, e mais
importante, se haveria escapatria aos ditames astrais. Com isso, a aspirao em superar o
sacrifcio humano para aplacar a ira dos demnios astrais se configura nas relaes entre o
homem e o mundo csmico, como uma expresso de um pensamento estrutural traduzido
atravs de uma concepo mgica do cosmos, ou seja, uma cosmologia aplicada.
Repetir para inventar: A recepo dos clssicos na Frana Ocupada

Rafael Guimares Tavares da Silva
gts.rafa@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Falsificao, Literatura Francesa do Sc. XX, Estudos Clssicos,

Recepo Clssica, Histria
Toda civilizao estabelece suas bases e desenvolvimentos a partir de uma relao

dialtica entre tradio e inovao, na qual certas tendncias prevalecem conforme as
circunstncias histricas especficas. Partindo da constatao de que perodos de guerra so
especialmente delicados no que diz respeito experincia humana no interior dessa dialtica,
pretendo sugerir que alguns escritores francfonos retomaram mais ou menos explicitamente
textos e figuras da tradio ocidental para reescrev-los durante o perodo de ruptura histrica
que representou a ocupao da Frana pela Alemanha nazista: Jean Anouilh, Simone de Beauvoir,
Albert Camus e Jean-Paul Sartre esboaram em obras escritas nesse perodo um aparente retorno
a mitos tradicionais da civilizao helnica. Gostaria de analisar esse retorno suas possveis
585
razes e implicaes, tanto do ponto de vista social quanto filosfico , valendo-me para isso do
conceito de falsificao, nas linhas daquilo que foi desenvolvido recentemente por Lorena
Lopes da Costa (2016).
O passado mtico de Mussolini ou a releitura da releitura do mito de Roma

Marcelo Rocha Brugger
mrbrugger@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Augusto, Mussolini, Roma, Itlia
Este trabalho tem por objetivo analisar como Benito Mussolini apropriou-se da narrativa
da Roma de Augusto para (re)construir, a partir de adaptaes, uma identidade para o povo
italiano e para a Itlia, a Roma de seu tempo. A partir disso, analisamos tambm como o prprio
Augusto, ainda no sculo I a.C., cultivou tambm uma narrativa, a partir de um passado, para
tambm (re)construir a identidade do povo romano, valendo-se da construo de uma literatura
(ou imaginrio) oficial (o que encontramos na Eneida de Virglio e nas prprias Res Gestae Divi
Augusti). Ambos os governantes criaram uma histria a partir de outra, sendo um a histria
fundadora de outro, em uma relao de apropriao e renovao, bem como seleo e recortes. A
histria como mito, na perspectiva de Cassirer, um jogo onde um pode se fazer a partir do
outro (histria e mito/narrativa). So esses os objetivos desta investigao.
A Ilada e o heri na obra de Joo Guimares Rosa

Lorena Lopes da Costa
lorenalopes85@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: rosiano, Guerra, pico, Heri, Morte
A morte de heris um tema permanente no serto rosiano. Ela coroa a valentia, a honra,
tornando-os, finalmente heris. Joo Guimares Rosa se interessa por essa lgica, qual seja a de
um fim glorioso capaz de arrematar as grandes aes dos grandes jagunos. Sua (re)leitura da
Ilada e da Odisseia, em 1950, e as anotaes que o escritor faz sobre os heris no deixam
dvida que ele quis que seus heris dialogassem com os da tradio. Somam-se a isso as
conhecidas histrias de famosos matadores do serto histrico, sobre o qual Rosa pedia a seu pai
para lhe contar mais. A morte e a violncia so temas, ademais, que impregnam a ateno e a
imaginao nos anos que antecedem sua (re)leitura de Homero, quando, em Hamburgo, ele
testemunha da Segunda Grande Guerra. Vrias frentes, portanto, parecem contribuir para a
586
criao do serto rosiano: onde o heri mata para no morrer e onde seu corpo deve ser cuidado,
chorado e sepultado, mas, no necessariamente ele poder ser. A presente comunicao pretende,
pois, observar e discutir de que forma Joo Guimares Rosa desenha a figura do heri e em quais
aspectos essa figura atualiza o heri pico.
"Divinum opum sedat dolorem": a retrica Antiga para alvio (d)e dor
Igor B. Cardoso
PALAVRAS-CHAVE: Drogas, Retrica clssica, Proibicionismo
Em 30 de maro de 1961, a Conveno nica sobre Entorpecentes reuniu pases

signatrios da ONU com o objetivo de limitar a posse, o uso, a troca, a distribuio, a exportao,
a manufatura de drogas exclusivas para uso mdico e cientfico, alm de combater o trfico de
drogas consideradas ilcitas, por meio de aes internacionais coordenadas. No Brasil, a discusso
em torno do tema se estendeu no parlamento at que em 27 de agosto de 1964 o presidente
Castelo Branco a promulgou sob Decreto de n. 54.216. Em favor dessa medida, foram
mobilizados discursos de autores da Antiguidade a fim de autorizar o argumento proibicionista.
Pretende-se identificar e analisar a eficcia desse recurso retrico para o aparelhamento do
Estado na represso ao trfico e consumo de drogas consideradas ilcitas.
Um modelo de homoerotismo na Antiguidade: a paiderastia, o Velho

Testamento e o Mito Babilnico
Daniel Barbo
danielbarbo@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: homoerotismo, Antiguidade
Estudo comparativo de trs tradies narrativas de amizade entre duplas de guerreiros:

Gilgamesh e Enkidu na epopeia babilnica, Davi e Jonathan nos dois livros de Samuel no Velho
Testamento e Aquiles e Ptroclo na Ilada de Homero. A inteno deste estudo comparativo
analisar a paiderastia grega numa perspectiva espao-temporalmente mais ampla, no contexto de
uma tradio mais antiga de companheirismo heroico do oriente prximo, conforme a tradio
das mitografias babilnica e hebraica.

587
Tcnicas de navegao e de construo naval na Odisseia, de Homero:
religio, economia e maritimidade na Idade do Ferro/poca Arcaica
Martinho Guilherme Fonseca Soares
martinhoesoares@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Possidon, Tcnicas de navegao/construo naval, Atena,

maritimidade, Odisseia
A Odisseia, poema que a tradio legou autoria a Homero, veio a conhecer sua forma
escrita por volta de 750 a.C., no decorrer da poca Arcaica grega, a qual se estendeu entre os
sculo VIII e V a.C. Trata-se de uma longa tradio oral que rene elementos de um perodo
anterior, a Idade do Ferro e os fundi com a poca Arcaica. O poema aborda, desse modo,
elementos dos dois momentos histricos que tem, em comum, o mar na condio [...] meio de
comunicao com o mundo exterior (FLORENZANO, 2009, p. 106) e de fornecimento de
vveres.
Nesse contexto, o desenvolvimento de embarcaes e de tcnicas de navegao
tornaram-se condio primeira para bem se navegar no Mediterrneo, num momento em que os
gregos se abriam para a conquista e ocupao de territrios no alm-mar. A Odisseia fala de um
povo organizado socialmente que no sculo VIII a.C., e at mesmo antes, j era capaz [...] de
tomar coletivamente decises importantes como, por exemplo, enviar para alm dos mares, para
a Itlia meridional e a Siclia, grupos de emigrantes com o objetivo de fundar colnias, isto ,
cidades novas como Cumas, no longe de Npoles, ou Siracusa, na Siclia (VIDAL-NAQUET,
2011, p.15).
Nesse percurso, os deuses se fizeram presentes a todo o momento. Uns contra e outros a
favor de Odisseu, personagem principal da narrativa. Navegar no Mediterrneo demandava estar
sob a proteo das divindades, em especial, Possidon, identificado na narrativa como monarca
dos mares. Ao mesmo tempo, tal empreitada exigia o conhecimento de tcnicas de construo
de naval, s quais identificamos como estando associadas Atena, deusa que acompanhou a
Odisseu e Telmaco, seu filho, assim como aos nautas que formavam seus squitos. A navegao
estava associada a um saber comum, compartilhado entre esse corpo especfico de homens.
Atena associada mtis, sabedoria. Nossa perspectiva de que, a simbologia por detrs da
mtis de Atena, representa uma tkhne, ou seja, um conjunto de tcnicas especficas sobre
embarcao que aliadas a outros elementos de natureza econmica, constituram elementos de
uma maritimidade grega, termo [...] entendido como um conjunto de vrias prticas
(econmicas, sociais e, sobretudo simblicas) resultante da interao humana com um espao

588
particular e diferenciado do continental: o espao martimo (DIEGUES, 2003, p. 1). So esses
elementos que iremos discutir na presente comunicao.
Ressignificando o lugar social feminino na comdia antiga: o teatro

aristofnico e a mulher como smbolo de alteridade em Atenas
Anne Caroline Santos Nunes

anne-lyne@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Teatro grego, Comdia Antiga, Histria das Mulheres, Aristfanes
O presente trabalho busca discutir a elaborao de uma historiografia de gnero em torno

das pesquisas que estudam os espaos sociais femininos na Antiguidade Clssica e o surgimento
do teatro ateniense, tal como as interlocues entre o processo de construo e desenvolvimento
urbanstico da plis e a evoluo fsica teatral e dos gneros dramticos. Alm disso, objetiva
analisar a obra Lisstrata escrita pelo dramaturgo Aristfanes aproximadamente em 411 a.C., a
partir da perspectiva da representao feminina na sociedade grega por meio da comdia. Em
grande parte da literatura da antiguidade eram expostas situaes que envolvessem representaes
masculinas, seja na mitologia, na comdia, na tragdia e na historiografia. s mulheres cabia
apenas o papel de esposa, me e responsvel pelo lar ou oferecimento de prazer. Aristfanes
retrata o lugar social feminino como sinnimo de luta e quebra de paradigmas. Na pea analisada,
as mulheres utilizam a greve de sexo como artifcio para pr fim Guerra do Peloponeso e
estabelecer um acordo de paz. dada a elas a condio hipottica de cidadania durante a tomada
de decises polticas. Lisstrata nos sugere a mulher como smbolo de alteridade e diferena na
plis. A Histria das mulheres, portanto, em seu percurso na historiografia em geral, foi
ganhando destaque em diferentes temporalidades e inserindo-se, tal como em outros recortes
tericos, nos eixos das pesquisas sobre antiguidade, principalmente tratando-se da antiguidade
clssica. Por essa razo, torna-se fundamental o estudo do lugar social feminino analisando, a
partir da dramaturgia grega antiga, a mulher como um quase encontro da cidadania com a
diversidade, como um smbolo de questionamento da ordem sobre todas as outras alteridades do
perodo. Pretende-se, por meio da leitura histrica do texto, entender as condies do imaginrio
social feminino e diante da necessidade de uma escrita sobre a Histria das mulheres na
Antiguidade, procurou-se reconhecer os papis sociais femininos a partir da visibilidade conferida
mulher no teatro, precisamente na comdia antiga. O trabalho visa proporcionar um debate
acerca da literatura antiga como fonte para avaliao das relaes de poder entre os gneros,

589
sobre os quais se percebe a importncia do discurso mitolgico, social e literrio para
compreenso do imaginrio grego masculino sobre a mulher.
A controvrsia na historiografia grega antiga como objeto de estudo

Denis Renan Correa
tecnocaos@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Historiografia, Controvrsia historiogrfica, Grcia Antiga
Na historiografia grega antiga h muitos exemplos de confrontos intelectuais abertos em

torno de fatos e/ou argumentaes histricas, ressaltando o criticismo e a competio constante
entre historiadores antigos. A tradio historiogrfica grega rica em polmicas desde sua gnese,
no entanto h poucos estudos sobre este hbito intelectual de discordar e refutar adversrios no
que diz respeito s suas narrativas, e tambm sobre o papel da controvrsia para o gnero
historiogrfico como um todo. Quais so as preocupaes dos comentaristas modernos ao notar
e discutir desacordos e debates entre historiadores antigos? Autores como Donald Lateiner,
Gordon Shrimpton, Hans-Joachim Gehrke e Katherine Clarke abordaram o tema da controvrsia
historiogrfica com diferentes propsitos, mas no como um objeto central de suas
preocupaes. A comunicao se dedica a fazer um mapeamento bibliogrfico do tema da
controvrsia historiogrfica grega antiga nestes autores modernos, e tambm analisar exemplos
de controvrsias em Herdoto (II 143-144; V 97-106; VI 137) e na aristotlica Constituio dos
Atenienses (9, 14 e 17) que so comentados por estes autores. A discusso bibliogrfica uma
etapa para a formao de um problema de pesquisa em torno da controvrsia historiogrfica
grega antiga de forma que ela possa constituir-se como um objeto de estudo independente.
Fronteiras culturais nas Histrias de Herdoto: a representao negativa do

territrio dos lbios (sc. V a.C)
Gabriela Conto Carvalho
gabicontao16@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Lbia, Herdoto, Territrio, Heterotopia, Clssica, Grcia
Temos por objetivo de pesquisa analisar a obra de Herdoto, Histrias, especificamente a

livro IV, no qual o autor constri uma narrativa sobre a comunidade da Lbia. Elaborada no
sculo V a.C. a obra nos fornece uma gama de informaes que nos permitem visualizar a forma
com que os gregos interagiam com as demais comunidades, mostrando como o territrio, o
590
espao geogrfico interfere diretamente no comportamento e no costume desses povos. Assim,
Herdoto ao descrever o territrio dos lbios constri uma representao desse povo, baseada
nos preceitos morais helenos. Para tanto, empregamos os conceitos de espao, territrio,
heterotopia e fronteira a fim de analisar a representao que faz Herdoto do territrio ocupado
pelo outro, pelo lbio, convertendo-o numa heterotopia, num espao degradado e sem atrativos.
Acreditamos que essa representao negativa que faz o autor a respeito de tais costumes est
diretamente relacionada ao espao no qual comunidade habita.
Histria constitui-se como uma obra de grande valia para a formao do olhar dos gregos
diante do estrangeiro, o brbaro, aquele que se caracteriza como diferente. A partir dessa
constatao podemos observar a construo da retrica da alteridade presente na obra de
Herdoto, qual o autor recorre para caracterizar, ou seja, representar o estilo de vida dos outros
povos. Embora Herdoto seja um indivduo, ele tambm caracteriza-se como um sujeito
coletivo, que est inserido em determinada sociedade e carrega consigo uma bagagem cultural
helnica. A obra de Herdoto de extrema importncia para a elaborao de uma identidade
coletiva grega, pois ao ser lida em pblico por volta de 445 a.C., proporcionou a elaborao de
uma identidade cultural, em contraponto com os costumes de outras comunidades que Herdoto
representa. Ao mesmo tempo auxiliou a construo de um imaginrio sobre tais comunidades,
como o caso dos lbios.
As moedas da dinastia flaviana: os usos alternativos da cultura material
Esther Salzman Castellano

stheh.castellano@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Po e circo, coliseu, numismtica, dinastia flaviana
Na dcada de 1970, Paul Veyne escrevia sua dissertao sobre a poltica do po e circo.
Veyne o ponto de partida para minha pesquisa de mestrado, que visa a utilizao da cultura
material para nova anlise do entretenimento romano no primeiro sculo. O recorte temporal da
Dinastia Flaviana foi escolhido por serem esses os Imperadores responsveis pela _x000D_
construo do Amphitheatrum Flavium - ou Coliseu -, uma das construes mais importantes do
Imprio Romano, que traz consigo diversas faces, mas principalmente a cultural e poltica. Para
abordar este tema, a apresentao de algumas moedas do acervo online da American Numismatic
Association e a viso de alguns autores da atualidade sero postas para dialogar a mesma temtica
da dissertao de Paul Veyne e nos questionarmos at que ponto o conceito de po e circo

591
realmente aquilo que aprendemos: dar comida e entretenimento aos pobres para conteno de
revoltas.
Os gauleses e germanos no De Bello Gallico de Caio Jlio Csar: reflexes

sobre barbrie e civilidade
Priscilla Adriane Ferreira Almeida

prisadriane@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Gauleses, Germanos, Csar, Retrica, Alteridade
Roma desde cedo tivera contato com o estrangeiro, estrangeiro esse que ela tem contato,
submete e combate. Pela prpria durao do imprio, o contato dos romanos com naes
consideradas brbaras foi mais duradouro e profundo do que o contato que os gregos tiveram
com os povos externos. A ameaa dos celtas sempre foi antiga, e Roma inclusive foi saqueada
por esse povo no incio do sculo IV a.C. Quanto aos germanos, esse povo nunca ser
definitivamente conquistado pelos romanos.
Sabemos que os gauleses e tambm os germanos no deixaram nada escrito a
respeito de si mesmos, e sua histria e cultura apenas conhecida atravs de relatos de terceiros.
O De Bello Gallico, tambm conhecido em portugus como Relato da Guerra da Glia, foi
composto por Csar em sete livros, nos quais se desenrola a narrativa da conquista da Glia pelo
general romano - narrativa essa repleta de confrontos - alm da descrio da geografia, costumes
e cultura das tribos que habitavam essas regies. Para essa comunicao escolhemos Csar
porque, durante seus nove anos de campanha na Glia, ele vai penetrar em um territrio alheio,
em um universo desconhecido e temido pelos romanos. Ele aprender a conhecer os diferentes
graus de ferocidade (ferocitas), a diversidade de povos clticos e de tribos germnicas, e observar
a instabilidade poltica e social dessas naes, bem como observar sua cultura e sua bravura.
O que nos propomos a fazer neste trabalho justamente estudar a fundo alguns registros
de Csar sobre os gauleses e germanos, e de como se opera essa construo da imagem do
brbaro, imagem essa que pode ser bastante complexa. A palavra brbaro, que para os gregos
originalmente designava os povos estrangeiros, depois se tornou sinnimo de falta de civilizao,
selvageria, crueldade. Exploraremos os argumentos empregados por Csar para descrever os
gauleses e germanos, analisando o tipo de vocabulrio empregado para essas representaes, bem
como examinar as recorrentes figuras representativas, como, por exemplo, o clich de retratar os
gauleses e germanos como homens altos, fortes e corajosos, porm no muito inteligentes ou

592
confiveis, alm de abordar outros aspectos culturais relacionados sobre o que era considerado
civilizado para um romano do sculo I a.C.
Poder, Poltica e Escravido no De Re Rustica de Columella

Helton Loureno Carvalho
carvalhohl@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: poder, poltica, escravido, uilicus
A temtica desta pesquisa insere-se nos estudos sobre escravido e poder no Alto Imprio
Romano tendo como fonte de pesquisa o tratado sobre a agricultura de Lucius Iunius Moderatus
Columella intitulado De Re Rustica, escrito no sculo I d.C, durante o principado do imperador
Nero (54-68). Este tratado versa sobre os procedimentos que um proprietrio deveria seguir para
a constituio e funcionamento de uma unidade produtiva, a villa. Na historiografia moderna
sobre a antiguidade Clssica a escravido foi abordada inicialmente sob um ponto de vista
econmico. No entanto, sem minimizar as importantes contribuies desta historiografia,
avaliamos que para alm de uma racionalidade econmica a escravido no De Re Rustica se
afirmava em nvel moral e poltico. Nessa perspectiva, consideramos que a abordagem da
escravido na historiografia mltipla e que se transforma com relao ao posicionamento
espacial e temporal dos sujeitos que a operam, sendo, portanto, estas diferentes representaes
uma fronteira que articula e integra reciprocamente fontes literrias e linguagem historiogrfica.
Deste modo, alm da esfera econmica, utilizaremos a escravido como uma linguagem poltica
que analisada de forma metafrica nos permite mapear questes pertinentes da poltica na
sociedade romana. Esta interpretao nos permite avanar na reflexo dos fatores e discursos
utilizados na integrao poltica entre Imperador e a elite aristocrtica. Sendo assim, nos
centramos nos aspectos morais e polticos que norteiam o modelo de gesto ideal da unidade
produtiva e os seus desdobramentos como modelo ideal de gesto pblica do imprio. Neste
sentido, avaliamos como as relaes de poder estabelecidas entre senhor e o vilicus (capataz) e os
demais escravos mimetizavam as relaes de poder entre o imperador e a aristocracia. Sendo
assim, a promoo de escravos competentes e diligentes no interior da escravaria tinha por
objetivo desmobilizar os escravos enquanto classe. Com isso, a hierarquia de funes criava um
ambiente de competio visando proximidade com o senhor. Transferido para o plano poltico,
esta hierarquia competitiva espelhava a competio inter-aristocrtica por proximidade casa
imperial.

593
As transformaes no conceito de Antiguidade Tardia
Raphaella Prado da Cunha Bittencourt
bitt.raphaella@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Peter Brown, Declnio, Edward Gibbon, Conceito, Antiguidade Tardia
Nossa proposta apresentar um panorama sobre o debate historiogrfico a respeito do

fim do Imprio Romano do Ocidente e a maneira pela qual as transformaes observadas
proporcionaram variadas interpretaes.
Por tanto, analisamos, o surgimento do conceito Antiguidade Tardia ou por vezes,
designado como Baixo Imprio que apresentado, em uma historiografia tradicional, como um
perodo de decadncia do Imprio romano, esse pensamento caracterstico de uma
historiografia na qual durante anos voltou-se principalmente para os fatos polticos, assim como a
disciplina Historia em geral. Portanto, como consequncia dessa linha, as pesquisas sobre o
"final" da civilizao grego-romana resultavam nas invases brbaras e no fim do Imprio
Romano do Ocidente. Porm, na realidade a composio da poca marcada por alteraes
profundas que definem outra antiguidade: o mundo tardo antigo. Mediante a isso, partiremos das
analises polticas sobre o final do domnio romano, dando enfoque principalmente as contries
do Edward Gibbon e do Peter Brown, ao mximo da emergncia do conceito de Antiguidade
Tardia.
Essa interpretao possvel devido a pesquisa de Iniciao Cientifica intitulada "A
audientiae episcopales a luz Collatio Legum Mosaicarum et Romanarum" e desenvolvida na
Universidade Federal do Esprito Santo, sob orientao da Professora Doutora rica Cristhyane
Morais da Silva.
A permanncia da cultura clssica na Antiguidade Tardia: uma anlise a

partir do rito e do espao do convivium romano
Jenny Barros Andrade
jennyb.andrade@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Convivium, Cultura clssica, Antiguidade Tardia
O objetivo da comunicao analisar a permanncia de elementos da cultura clssica no

convivium tardo-antigo. O banquete foi uma das ocasies sociais mais marcantes na Antiguidade
Clssica, sendo realizado durante as distintas fases da vida do indivduo. Consistia em uma
594
cerimnia de relevncia nos meios aristocrticos, por meio da qual identidades e hierarquias eram
construdas e reforadas, demarcando assim o status social dos convivas. Atravs do espao do
banquete e de seu rito, possvel constatar a presena de elementos da cultura clssica que eram
utilizados pelos anfitries como forma de demarcar sua identidade como um membro da elite,
alm de exibir seu poder e riqueza. Tais aspectos sero analisados por meio dos mosaicos
encontrados na Villa del Casale, localizada prximo Piazza Armerina, na regio da Siclia.
Imagem e Poder: a construo da imagem dos lderes brbaros na obra de

Procpio de Cesareia
Stephanie Martins de Sousa
stephannemartins@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Lderes brbaros, Justiniano, Procpio de Cesareia, Bizncio
Procpio de Cesareia (490-562) foi um historiador bizantino que escreveu a coleo de

livros intitulada Histria das Guerras, publicada entre 551 e 554. Nessa obra so narradas as
guerras de reconquista promovidas pelo imperador Justiniano no sculo VI, com o objetivo de
retomar para o Imprio o domnio sobre seus antigos territrios nas fronteiras da Europa
Ocidental, no norte da frica e na Prsia, que estavam sob o domnio (de godos, francos,
lombardos e vndalos) e dos persas. Essas campanhas militares trouxeram consequncias de
ordem poltica e cultural na medida em que almejavam um imprio cujas fronteiras agregavam
diversos povos e territrios. Tal marca do governo de Justiniano no envolveu apenas uma
poltica de restaurao territorial, mas incluiu tambm, no plano ideolgico, determinadas
concepes do poder imperial para legitimar sua posio em Bizncio. Assim, o objetivo deste
trabalho problematizar como Procpio constri, em sua narrativa das guerras, as imagens das
lideranas polticas envolvidas nas lides blicas, com o intuito de compor exemplos positivos e
negativos a serem considerados por Bizncio.

595
ST 27 - Dilogos entre Histria e Comunicao
Social
Mrcio dos Santos Rodrigues

Simpsio Temtico
UFPA
marcio.strodrigues@gmail.com
Marina Helena Meira Carvalho

UFMG
marinahmc@yahoo.com.br
Gabriela Silva Galvo

Doutoranda
UFMG
gabisgalvao@gmail.com
Proposta do Simpsio
A relao entre as diversas mdias e o conhecimento da Histria tem conquistado

crescente espao nos trabalhos acadmicos, principalmente em razo da recente valorizao das
abordagens interdisciplinares e transdisciplinares. Os meios de comunicao so excelentes lcus
para o conhecimento da Histria no s da mdia, como tambm, por meio da mdia. Se o
primeiro significado aponta para a historicizao dos meios, os colocando como objeto de
pesquisa e informado sobre determinada cultura material, a segunda abordagem os utiliza como
fontes responsveis por representaes de experincias humanas, s quais se ligam com
problemticas contemporneas ao meio. As mdias tambm so instrumento de difuso do
conhecimento. O presente simpsio visa a reunir trabalhos que utilizem as diversas formas de
meios de comunicao, tais como jornais, revistas, fotografias, propagandas, histrias em
quadrinhos (HQs), programas de televiso, rdio, cinema, redes sociais, entre outras, como fonte
ou objeto de pesquisa, no s no campo histrico, como tambm das demais reas. Existe amplo
e pouco estudado leque de possibilidades investigativas acerca das mdias.
Pensar em uma pesquisa de interface entre Histria e Comunicao investigar o

contexto semntico de elocuo e de produo, a cultura material e simblica de determinada

596
poca, as representaes e os discursos construdos, as relaes com o poder, dentre muitas
outras questes. Analisa-se, destarte, o que foi produzido, para quem, por quem, de que forma,
como, com quais intencionalidades e como se deu a recepo pelo pblico. Esses elementos
tambm podem ser levados em conta para pensar nas mudanas pelas quais a propagao do
saber vem sendo feita nos ltimos anos. notrio que os meios de comunicao so usados
como forma de divulgao de pesquisas desde pelo menos o final do sculo XIX, tendo esse
fenmeno crescido consideravelmente durante o sculo XX, sobretudo a partir da popularizao
de meios como o rdio, as revistas e a televiso. Entretanto, essa ocorrncia cresceu
exponencialmente nos ltimos dez anos por meio da internet e, sobretudo, das redes sociais.
Como podemos ver, as relaes entre o conhecimento histrico e a Comunicao Social

so amplas e no inteno esgot-las, pelo contrrio. O Simpsio Temtico ser uma maneira
mpar de discutir e problematizar essa interface, contribuindo para o incremento e divulgao da
pesquisa na rea.
Comunicaes
A Idade Mdia no Cinema: Representaes de Francisco de Assis nos

Filmes de Franco Zeffirelli e Liliana Cavani
Nathlia de Ornelas Nunes de Lima

nathaliadeornelas@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Francisco de Assis, Idade Mdia, cinema
O trabalho tem como objetivo discutir as representaes de Francisco de Assis e aspectos

culturais e socioeconmicos da sociedade europeia da Idade Mdia Central abordados em duas
obras cinematogrficas que buscam traar um perfil biogrfico do santo, uma das figuras mais
importantes do Ocidente Medieval e que viveu aproximadamente entre os anos de 1181/1182 at
1226. Os filmes analisados so Brother Sun, Sister Moon (1972), de Franco Zeffirelli, e Francesco
(1989), de Liliana Cavani, ambos cineastas italianos.
De sua confortvel vida como um jovem filho de comerciante de tecidos at a

consolidao da Ordem Franciscana e seu exlio, os longas-metragens pesquisados abordam
episdios tradicionalmente relatados em obras de carter hagiogrfico sobre Francisco, tais como

597
a Legenda Maior e a Legenda Menor, de So Boaventura, compostas na segunda metade do
sculo XIII. Porm, os filmes adotam estratgias distintas e trazem inovaes nas abordagens que
propem para o perodo histrico retratado.
Como contribuies tericas que embasam a pesquisa esto, entre outras, as de autores
como Ferro (1992; 1995) e suas consideraes sobre as relaes entre histria e cinema e Aurell
(2006) e Macedo (2009), que apresentam, respectivamente, as noes de novo medievalismo e
medievalidade.
O espiritismo numa perspectiva histrica na teledramaturgia brasileira
Marcos Vinicius Meigre e Silva

marcosmeigre@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Espiritismo, Telenovela, Estilo televisivo
A proposta deste trabalho analisar os modos de construo visual da religiosidade

esprita em telenovelas brasileiras, com enredo assentado na referida doutrina. Adotando uma
perspectiva histrica para esta tarefa, pretende-se analisar trs telenovelas da TV Globo,
produzidas e exibidas nas ltimas dcadas: A Viagem (Ivani Ribeiro, 1994), Alma Gmea (Walcyr
Carrasco, 2005) e Alm do Tempo (Elizabeth Jhin, 2015). Como aporte metodolgico, interessa-
nos vislumbrar a materialidade audiovisual para investigar quais funes os cenrios/cenografia,
movimentos de cmera, efeitos grficos, visuais e sonoros, bem como outros recursos, podem
exercer na significao da religio esprita. Partimos da concepo de Butler (2010), para quem
todo produto televisivo possui estilo e este importante na conformao da mensagem em TV.
Entendemos estilo como todo padro tcnico de imagem e som que exeram funes dentro do
texto televisivo. Averiguaremos eventos narrativos nas trs produes consideradas, partindo do
entendimento de evento narrativo como uma micro-histria, com incio, meio e fim, contada em
poucos captulos de uma trama (ROCHA, ALVES, OLIVEIRA, 2013).
Reconhecemos a audiovisualidade como um importante elemento conformador das

produes televisivas, ficcionais e no-ficcionais, e partimos do pressuposto de que as pictures,
como as define Mitchell (2005), devem ser entendidas em sua complexidade, sem aprision-las
em concepes preliminares ou julgamentos de valor. necessrio deixar as pictures nos
conduzirem nas anlises. Neste trabalho, entendemos que a conduo das pictures nos indicar
importantes aspectos quanto ao modo da mdia televisiva figurar uma religiosidade de ampla
598
visibilidade em nosso pas, com notrio destaque social. A partir do recuo histrico pretendido,
ser possvel identificar matizes da conformao sociocultural brasileira em cada uma das ltimas
trs dcadas consideradas e entender de que maneira a televiso reverberou, negligenciou ou
reconfigurou os preceitos espritas atravs da fico.
O Templrio, o Sangue e a Honra: pensar o que a Idade Mdia atravs do

cinema
Vitor Augusto Pereira
vitor.54apple@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Alexander, Eisenstein;, Mdia;, Nevisky., cinema;, Idade
A Idade Mdia um dos perodos histricos mais privilegiados como fonte de inspirao
para os cineastas. Temos muitos filmes que constituem diversos pontos de vista sobre o assunto.
A atrao que a Idade Mdia exerce sobre as produes do cinema e a sua traduo por meio da
linguagem cinematogrfica constituem problemas legtimos.
Atentar aos sentidos construdos para a Idade Mdia a partir dessa linguagem torna
premente a necessidade que o historiador, especificamente o medievalista, tem de refletir sobre os
problemas apresentados acima. No podemos ver o filme como um mero produto da sociedade,
preciso compreender como se traduz as experincias histricas e se constituem os discursos
sobre elas.
Especificamente, tomamos como exemplo o filme sovitico Alexander Nevisky de

1938, que pretende representar o conflito entre a aristocracia de Novgorod e os Cavaleiros da
ordem Teutnica, especificadamente A Batalha do Gelo de 1242. Propomos que discutir o
filme vai alm de relacion-lo de forma direta com o panorama sovitico de finais dos anos trinta,
mas considerar a traduo cinematogrfica de um elogio ao povo russo sob a perspectiva de S.
Eisenstein (1898-1948).
Considera-se que as representaes histricas, sob as lentes cinematogrficas, alcanam

um nvel considervel de divulgao das experincias do passado, difundindo entre o pblico
ideias e imagens do passado medieval. Nesse sentido, a pertinncia da presente proposta de
pesquisa salienta-se, entre outras coisas, pela necessidade de expandir o dilogo da universidade

599
com a sociedade a partir da problematizao de uma de suas componentes mais relevantes: o
cinema.
Apontamentos sobre a ao do Departamento de Censura de Disverses

Pblicas (DCPD) em relao s telenovelas (1970-1988).
Gabriela Silva Galvo

gabisgalvao@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Censura, Telenovela, ditadura militar, Rede Globo
A censura foi uma realidade no Brasil desde, pelo menos, o incio da Primeira Repblica
at a promulgao da Constituio de 1988. Dessa forma, desde a inaugurao da televiso em
1950 o veculo se tornou um alvo da Censura Federal em funo da facilidade de propagao de
sua programao nos lares brasileiros, sobretudo, a partir da dcada de 1960. Um dos programas
televisivos mais populares foi e ainda a telenovela que principalmente a partir de 1970 passou a
receber mais ateno do Servio de Censura de Diverses Pblicas e, posteriormente, do
Departamento de Censura de Diverses Pblicas, rgos responsveis pela avaliao, daquilo que
podia ou no ir ao ar. Ao analisarmos a documentao dessas instituies nas dcadas de 1970 e
1980 podemos constatar como o iderio conservador vigente durante a Ditadura Militar Brasileira
se fez presente, sobretudo na proibio da veiculao de temas polmicos como violncia urbana,
homossexualidade, adultrio, sexo antes do casamento, entre outros assuntos.
Autoridade Compartilhada da Ditadura Civil-Militar: Histria Pblica e

Cinema na Formao do Imaginrio da Guerrilha do Araguaia
Gabrielle Cristine Bezerra Leito

gabrielleleitao@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: conscincia histrica, cinema, Guerrilha do Araguaia,

Compartilhamento
O presente artigo pretende entrar nos debates da utilizao de outros meios para se
construir a conscincia histrica. Nesse caso a produo flmica "Araguaia - A conspirao do
silncio", de Ronaldo Duque, que ser problematizada dentro desse compartilhamento da
histria. Esse projeto surgiu de uma percepo de que os estudos historiogrficos, de longa
durao, propostos por entes dentro da acadmia, tendem a permanecer no mbito acadmico.
600
Mas e a conscincia histrica da grande populao, adquirida de onde? Partindo dessa primeira
problemtica e por eu fazer parte do grupo de pesquisa "UFPA e os Anos de Chumbo" da
professora Edilza Fontes, resolvi introduzir isso tica da ditadura civil-militar. Os debates
dentro dessa questo ainda necessitam de maiores espaos e um filme como "Araguaia - A
conspirao do silncio", levando a pblico uma imagem de um conflito como o ocorrido em
Conceio do Araguaia, no estado do Par, no mnimo fonte de anlise para uma legitimao.
Sendo assim, o meu objetivo com esse projeto no diretamente dizer o que de comprovao
histrica tem nessa produo flmica, mas mais efetivamente expor atravs da leitura do diretor,
das fontes utilizadas, das formas de narrativa, dentre outras questes, o recorte feito e o que isso
trs para a construo de uma identidade nacional, de uma conscincia histria dum momento
limite ocorrido nacionalmente.
Entre mdias: Como o Jornal do Brasil tratou o processo de concesso de

canais de TV para o empresrio Silvio Santos, uma anlise dos anos de 1979
a 1982
Tulio Henrique Bernardino de Paula

henrique-tulio@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: Mdias, Regime Militar., Historiografia, Comunicaes, Slvio Santos
Este trabalho visa entender a complexidade e a importncia da TV brasileira sob uma

perspectiva histrica sobretudo no que concerne Histria do Tempo Presente buscando
pontos chave de sua relao intrnseca com as massas por meio do discurso e em suas
tradicionais esferas: relaes sociais, cultura, poltica e identidade na contemporaneidade, assim
como sua relao com a imprensa, levando em conta o discurso vigente da mesma na poca.
Particularmente enquanto recorte histrico busca-se compreender, o perodo de 1979

a 1982, anos sob o regime militar, e sua relao direta com as mdias, em especial com a trajetria
do Sr. Senor Abravanel (popularmente conhecido como Slvio Santos), de modo que desperte
questes cruciais para o estudo miditico dos meios de comunicao da poca, como a relao
entre mdias, os motivos que levaram o empresariado a desejar a concesses de canais de TV e os
meios que utilizaram para conseguir tais concesses.
Como objetivos norteadores da pesquisa, intenta-se compreender a poltica de concesses

para as TVs brasileiras, em especial a trajetria de Slvio Santos e o SBT. Investigar a relao
entre mdias, sobretudo o Jornal do Brasil e a TV. Classificar e enumerar certos discursos
601
contidos na TV e jornais, especialmente sobre a pessoa de Slvio Santos e, por fim, relacionar
certas nuances disponveis nas mdias supracitadas sobre o perodo.
Regulamentao da mdia no Brasil: imprensa e poder poltico (1950-2013)

Carla Corradi Rodrigues
carlacorradirodrigues@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Regulamentao, mdia, Cultura Poltica
O debate em torno da regulamentao da mdia voltou tona nos ltimos anos. Em 2013,
o jornal O Globo veiculou um editorial em que acusava polticos de desejarem implantar um tipo
de regulao entendido pelo peridico como censura. A emergncia desse debate em um
contexto de efervescncia poltica no pas, com grandes manifestaes de rua e pedidos de
reforma poltica por parte da populao, despertou o nosso interesse pelo tema. A maioria dos
trabalhos acadmicos que se dedicam ao assunto empreendem anlises da legislao brasileira,
sem, no entanto, estabelecer uma ligao entre poder, mdia e a prtica jornalstica, como a
pesquisa de Octavio Pieranti (2006) que observa a existncia de uma dependncia financeira entre
a imprensa e o poder pblico, e o trabalho de Rebouas que considera como o empresariado da
mdia atua historicamente contra o Estado e ignora a sociedade civil quando o tema
regulao/regulamentao da mdia (REBOUAS, 2006, p.41). Nesta perspectiva interessa-nos
pensar como as polticas pblicas para o setor e o tipo de jornalismo praticado no Brasil se
devem, de alguma forma, existncia de um alinhamento ideolgico entre os meios de
comunicao e polticos e/ou a favorecimentos financeiros por parte do Estado. preciso
elucidar como a relao empresariado da mdia/poltica reflete no que produzido no jornalismo,
podendo tambm interferir na ordem democrtica vigente. Assim, pretendemos pensar a
regulamentao da mdia no Brasil dentro de seu contexto poltico da segunda metade do sculo
XX: o advento da TV no Brasil, a implantao da ditadura civil-militar e o processo de abertura
poltica na dcada de 1980. Com a primeira transmisso de TV em 1950 surgiu a dvida de como
esta atividade deveria ser fiscalizada. Com a Lei n 2.597/1955, os meios de comunicao foram
considerados de interesse para a segurana nacional, o que foi reforado durante a ditadura,
levando a prtica jornalstica a ser alvo de um controle formal. J com a abertura poltica, setores
da sociedade esperavam que os meios de comunicao gozassem de extrema autonomia. Embora
a Constituio de 1988 tenha sido a primeira a ter um captulo sobre a Comunicao Social, o que
atendia a demanda do setor progressista que atuou na Constituinte, os artigos que tratam do tema
atenderam aos conservadores. Como nossa cultura poltica contribui para essa manuteno de

602
desejos conservadores e como isso atende s necessidades privadas em detrimento do interesse
pblico?
Heris sem charme: os paladinos da imprensa de Belo Horizonte

Samuel de Deus Elian Andrade
samue.elianandrade@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Configurao comunicativa, Belo Horizonte., Imprensa, Histria
Em 1947, o jornalista Sandoval Campos publica no Minas Gerais, jornal oficial do

governo do estado, a monografia A difuso da imprensa em Belo Horizonte. Nesse texto
memorialstico, escrito quando a cidade completava 50 anos de fundao, forja-se um retrospecto
da vida jornalstica da capital mineira. O olhar de Campos sobre a imprensa da cidade no destoa
da impresso de outros autores de sua poca: Foram de sacrifcio, chegando mesmo a causar
pena, diz ele, as primeiras tentativas de instituio da imprensa na Capital, que hoje se pode
orgulhar do alto nvel de aperfeioamento dos seus rgos de informao. Quando se refere s
primeiras iniciativas jornalsticas da cidade, ele no deixa de notar o carter hercleo que
permeava a produo daquelas folhas insossas, compostas por blocos mondicos de texto verbal,
que, vistas por uma perspectiva deslocada temporal e espacialmente, mais pareciam afastar que
atrair seus leitores e que feneciam com a mesma facilidade com que eram criados. E isso no
tudo, porquanto uma outra caracterstica sobressai na apreciao de Sandoval Campos: a
imprensa que nascia no fim dos novecentos era feita a partir de um esforo heroico. Ela
necessitava, entre outras coisas, superar os limites tcnicos das prensas movidas a pedal, a falta de
leitores, a inadequao das formas jornalsticas, a aridez de anunciantes e a inabilidade em prover
as iniciativas da imprensa de um flego econmico e empresarial aspectos que s comearam a
ser transpostos algumas dcadas mais tarde, por volta de 1927. Tendo em vista essa complexa
conformao, intentamos identificar, nos vestgios e marcas deixados por alguns dos jornais
precursores da imprensa belorizontina, uma configurao comunicativa, caracterizada, pelo que
se infere do material arquivstico manipulado, pela ambiguidade entre o entusiasmo heroico do
fazer jornalstico e a precariedade de suas condies de emergncia. Nas notcias e comentrios
dos jornais analisados, assim como em outros aspectos de sua materialidade, buscamos traos que
informem as peculiaridades da imprensa de Belo Horizonte e que permitam uma reconstituio
parcial de sua dinmica comunicativa, na qual estavam entrelaados homens da imprensa, pblico
leitor e instituies pblicas.

603
O telejornalismo local no Brasil: histria, conceito e lacunas.
Jos Tarcsio da Silva Oliveira Filho

jtarcisiofilho@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Telejornalismo, Histria, Local, Proximidade
O trabalho tem o objetivo de discutir a histria do telejornalismo local no Brasil e

caracteriz-lo segundo suas premissas e perspectivas terico-conceituais. Desde a fundao da
primeira emissora brasileira em So Paulo, a TV Tupi de Assis Chateaubriand em 1950
(BARBOSA, 2013), o telejornalismo tem se expandido de forma desigual no que tange a sua
abrangncia geogrfica. Focada no eixo Rio-So Paulo (COUTINHO, 2013), a rede de emissoras
foi desenvolvida de acordo com os interesses empresariais das regies mais ricas do pas. Alguns
projetos foram lanados pelo governo para descentralizar os meios de comunicao, como a
criao da EBC e de veculos pblicos em outras regies do Brasil. Mesmo assim tais aes,
consideradas recentes, encontram barreiras para criar uma relao identitria com o pblico.
Portanto, compreender a histria do telejornalismo local tambm uma forma de enxergar quais
so as caractersticas desse tipo de jornalismo. Nota-se que o campo terico apresenta diferentes
abordagens que podem implicar no modo de ver como as notcias so construdas. A palavra
"proximidade" frequentemente citada o que faz emergir conflitos sobre o que seria essa
proximidade. Peruzzo (2005), por exemplo, diz que a informao que privilegia este aspecto
"aquela que expressa as especificidades de uma dada localidade" (PERUZZO, 2005, p.81). A
definio de Peruzzo, apesar de fornecer alguns elementos que permitem caracterizar a
proximidade, como os vnculos culturais de uma determinada sociedade, no esclarece o termo
dada localidade. Nesta perspectiva pode-se considerar at mesmo uma nao como sendo
local, j que as pessoas que fazem parte desse territrio tambm possuem vnculos de
pertencimento, como o idioma e uma histria compartilhada. H ainda o fato de que a notcia
necessita passar pelo crivo das polticas editorais presentes em qualquer veculo de comunicao,
sejam eles comunitrios ou privados - polticas que so elaboradas por emissoras que geralmente
no esto inseridas no contexto local, como o caso da TV Globo atravs do documento
"Princpios Editoriais". Conclui-se, portanto, que as emissoras locais ainda carecem de identidade
quanto sua conceituao. Entender a histria do telejornalismo brasileiro uma forma de
enxergar possveis lacunas nesse tipo de jornalismo, j que evidencia que vrias premissas do "ser

604
local" divulgadas pelas emissoras tem como fundamento polticas adotadas por grandes grupos
de comunicao.
Usos do passado e divulgao histrica: histria e jornalismo na produo

de Aventuras na Histria e na revista de histria da Biblioteca Nacional,
uma anlise comparativa.
Lorraine Marilyn Leonel

lorrainemarilynleonel@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Jornalismo, Divulgao Histrica, Usos do Passado, Revista, Histria
O interesse pelos temas histricos, sobretudo na ultima dcada, pode ser pensado como
uma curiosidade ou como uma busca pelas origens de nossa organizao e de nossa condio de
vida atual. Numa busca rpida pode-se perceber o quanto os ltimos anos foram frteis em
publicaes como as dos institutos histricos do pas, as principais revistas, instituies do setor
educativo, como a TV escola, redes de TV internacionais como a BBC, cinema, sries, exposies
por todo o pas e diversos livros que focam em personagens e eventos histricos. Esse
movimento, alis, no uma exclusividade brasileira, mas um fenmeno de popularizao da
histria intensificado nos ltimos 30 anos em todo o chamado mundo ocidental. Segundo
Hartog, na progressiva invaso do horizonte por um presente inchado, com exigncias cada vez
maiores de uma sociedade de consumo, a mdia, que acompanhou esse movimento produzindo,
consumindo e reciclando imagens e palavras, acaba por comprimir o tempo, fazendo em um
minuto e meio ou em poucas pginas muitos anos de histria. Em tempos de informaes em
excesso e da internet com um apelo irrecusvel, a publicao fsica tem de se adequar. As imagens
que complementam e tambm "falam" so as senhas para a representao e entendimento desse
leitor, e esse o caminho traado pelas revistas em anlise. Pensar essas publicaes parece
importante pelo fato de terem surgido nesse momento de efervescncia nas produes histricas,
por serem revistas de circulao nacional e por ter como pblico alvo os estudantes e
interessados em geral. Na busca de compreender essa divulgao histrica realizada pelas revistas,
decidi comparar a Aventuras na Histria a outra revista, porm com outro perfil: a revista de
histria da Biblioteca Nacional. Dessa forma, a comparao entre as revistas busca trazer tona
as diferenas e as aproximaes entre duas revistas de histria mas com produes diferentes.
Nesse sentido utilizarei capas com temas aproximados e no recorte de 2010 e 2014. A anlise se
dar pela linguagem e o discurso e a disposio grfica. Levando em conta os diferentes
posicionamentos quanto a produo jornalista x historiador, podemos dizer que para alm da
legitimidade e disputa pelo campo, estamos tambm mobilizando a acessibilidade do grande
605
pblico s questes histricas. O que no deixa de ser um fazer importante. O conhecimento da
Histria pode mobilizar posicionamentos diferenciados no campo poltico e crtico desse leitor.
A poltica anti-semita do Estado Novo a partir da imprensa baiana (1939-

1945)
Jamile de Jesus Macedo

jamiledejesushistoria@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Estado Novo; Imprensa; Bahia; Anti-semitismo
Este trabalho busca identificar como so construdas as representaes miditicas a

respeito dos judeus em territrio baiano durante a Segunda Guerra Mundial. De acordo com o
senso comum, acredita-se que o antissemitismo s existiu na Europa. Porm, o propsito dessa
pesquisa, demonstrar que a ideologia antissemita se fez presente em vrios segmentos nacionais,
inclusive na imprensa, que nosso objeto de estudo. O Estado brasileiro durante a ditadura de
Vargas, estava estritamente ligado ao modelo de governo da Alemanha nazista, alm de tambm
manter relaes diplomticas com a mesma. O governo de Vargas tambm mantinha uma
poltica de cunho antissemita, pois por meio de uma srie de decretos e circulares secretas,
procurou controlar a entrada de judeus no Brasil, e os que j se encontravam em territrio
brasileiro, por muitos momentos passaram por situaes constrangedoras, ao serem monitorados
pelo DOPs. Essa perseguio do Estado para com o povo judeu, estava firmada na ideia de que o
judeu oferecia risco ao ideal nacional homogneo estado-novista, por acreditar-se que
historicamente o povo judeu no se assimila nao habitada, alm, principalmente, do mito da
conspirao judaico-comunista assumir alguma relevncia no Brasil a partir da insurreio
comunista de novembro de 1935. Um parceiro fundamental do governo Vargas no combate ao
liberalismo e ao comunismo foi a Ao Integralista Brasileira (AIB). Um importante movimento
poltico de cunho fascista nacionalista que possua uma vertente antissemita. Elementos da
ideologia integralista foram detectados na imprensa baiana, e compreendendo a Bahia como um
dos maiores recintos de judeus na regio Nordeste e a imprensa como substancial instrumento de
influncia poltica, este trabalho se apropriar na anlise das propagaes de cunho antissemita
presentes no discurso da imprensa baiana. Consideraremos portanto o contexto
Histrico/Poltico em que o Brasil/Bahia se encontra enquanto o mundo est em guerra, e como
esse contexto influencia a veiculao de propaganda antissemita atravs da imprensa.

606
Gneses do discurso antissocialista na grande imprensa norte-americana: a
Revoluo de Outubro na cobertura do jornal The New York Times
Emmanuel dos Santos

emmanuelufmg@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: New York Times, Bolcheviques, Imprensa, Revoluo Russa
No ano em que a Revoluo Russa completa seu centenrio, este trabalho tem por
objetivo analisar o impacto inicial do processo revolucionrio russo na grande imprensa norte-
americana. Para isso, pretendemos discutir os eventos mais significativos da chamada Revoluo
de Outubro (1917) na Rssia sob a perspectiva do influente dirio norte-americano The New
York Times (TNYT). Um dos aspectos pela qual poder ser observada a importncia dessa
cobertura pelo TNYT o fato do dirio ter se constitudo como um dos principais referentes
para a grande imprensa do continente latino-americano. Com efeito, muito do que havia sido
publicado no TNYT sobre a Revoluo Russa, a partir das informaes de agncias de notcias e
de correspondentes do prprio dirio em Petrogrado, era frequentemente reproduzido por parte
dos principais jornais brasileiros e latino-americanos, em especial pelo Estado de So Paulo e pelo
Jornal do Brasil. Procuraremos enfatizar como o discurso jornalstico, a partir do estudo da
seleo de notcias e da linha editorial do TNYT sobre o processo revolucionrio russo
contribuiu para difundir determinadas imagens e representaes sobre os bolcheviques e os
socialistas em geral. Em um perodo em que o medo do comunismo ainda no se encontrava to
difundido nos EUA, o incipiente discurso antissocialista, no entanto, j delineava vrios aspectos
do forte anticomunismo que se tornaria caracterstico da grande imprensa norte-americana nas
dcadas posteriores Revoluo Russa.
Guerra ao terror e televiso: o seriado Homeland e a resposta dos Estados

Unidos ao terrorismo muulmano (2011)
Rodolpho Hockmuller Menezes
hockmuller.rodolpho@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria e udio-visual, Guerra ao Terror., Histria dos Estados Unidos
Trata-se de apresentar Projeto de Iniciao Cientfica que tem como objetivo analisar a
primeira temporada do seriado Homeland luz da forma como a Guerra ao Terror retratada,
relacionando-o aos limites de vigilncia e aes governamentais, muitas delas contrrias aos
Direitos Humanos, dentro e fora do territrio norte-americano, legitimadas em nome da
607
Segurana Nacional. O marco cronolgico da pesquisa est circunscrito a 2011, quando a
primeira temporada estreou nos EUA. Tal data paradigmtica: ano em que as ltimas tropas
foram retiradas do Iraque e Osama Bin Laden foi assassinado por tropas de elite norte-
americanas em frente s cameras de televiso.
A pesquisa focar em problemticas apresentadas em Homeland, buscando levantar uma

discusso a respeito dos dois personagens centrais e o que eles representam: a protagonista e
agente da CIA, Clarie Danes, sofre de doena mental bipolar, por sua vez, Nicholas Brody,
fuzileiro que esteve por oito anos no Iraque (mesmo perodo de atuao dos Estados Unidos
naquele pas), um desajustado com personalidade fragmentada e cindida. O estudo no poder
prescindir da forma com a qual os muulmanos so retratados e a Guerra ao terror legitimada.
As estratgias de comunicao do movimento LGBT para garantir direitos

humanos numa cidade histrica de Minas Gerais
Carlos Henrique Bem Gonalves

carllosbem@hotmail.com
Gustavo Agnaldo Lacerda

guslacerda.div@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: LGBT, Histria, cidadania, direitos humanos
Este artigo tem por objetivo discutir como o Movimento de Lsbicas, Gays, Bissexuais,
Travestis e Transexuais LGBT - da Regio das Vertentes (MGRV) construiu um debate sobre
os direitos humanos, luta contra a AIDS e o combate a homofobia, machismo e racismo a partir
da adoo de estratgias de comunicao utilizadas durante a parada da cidadania e do orgulho de
lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais da Regio das Vertentes numa das cidades
histricas de Minas Gerais - So Joo del-Rei. Ao tomar como corpus de anlise o material
produzido e divulgado pelo movimento na 4 Parada do Orgulho LGBT do Campo das
Vertentes, a pesquisa constata a importncia dos meios de comunicao para a garantia da
visibilidade e o avano no debate da garantia da cidadania plena e dos direitos humanos LGBT
numa das cidades histricas no interior de Minas Gerais estabelecendo um conflito cultural entre
o sagrado e o profano to presente na prpria histria e identidade da cidade.
A anlise considera, ainda, o contexto de So Joo del-Rei, uma das cidades histricas de
Minas Gerais, com mais de 300 anos e que incorpora um dos movimentos mais atuantes do
Estado de Minas Gerais. Basta citar que na cidade h seis leis municipais que tratam dos direitos
608
LGBT, sendo a nica em todo o Estado que possui em funcionamento um conselho municipal
de direitos LGBT. Desta forma, o papel da mdia e as estratgias de comunicao adotadas pelo
movimento foram fundamentais para o avano dos direitos humanos numa cidade
tradicionalmente marcada em sua histria e cultura por perodos de forte violao de direitos
humanos como a escravido e Guerra dos Emboabas.
Nostalgia artificializada - a efemeridade da memria compartilhada no

Facebook
Marianna Andrade Melo

andrademelomarianna@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: nostalgia, identidade, facebook, Memria
O presente trabalho busca problematizar os reflexos da tecnologia e da acelerao do

tempo nas formas como experienciamos o tempo; especificamente nos modos como
absorvemos, construmos e acessamos nossas memrias. Utilizando como base conceitos como
tecnologia, cibercultura, nostalgia, artificializao e identidade, pensaremos a construo da
memria em mdias digitais, tendo como enfoque grupos e comunidades do Facebook cujo
objetivo relembrar fatos, brincadeiras e produtos da dcada de 90 atravs de imagens, vdeos
e gifs. Embora grande parte do pblico destas pginas e grupos tenham experimentado a vivncia
real da dcada possvel perceber uma porcentagem expressiva de usurios que nasceram
posteriormente metade final da dcada, sendo assim, no tiveram a mesma (ou nenhuma)
vivncia da chamada dcada de noventa. Abordaremos este comportamento como objeto de
estudo, tratando-o como fruto do que chamaremos de uma nostalgia artificial que desencadeia na
liquefao das identidades e na desterritorializao da memria.
Autobiografias audiovisuais: a contribuio dos relatos de vida em vdeo

para uma Histria do Presente
Matheus Yago Gomes Ferreira

matheusygf@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Internet, youtubers, youtube, Histria do Tempo Presente,

autobiografias

609
A chamada Histria do Presente conta como importantes ferramentas auxiliadoras a
imprensa e a mdia. O trabalho tem como objetivo a utilizao de uma mdia especfica - os
vdeos feitos pelos chamados Vlogers (pessoas que comandam um canal em sites de
compartilhamento de vdeos com vdeos caseiros), especialmente aqueles que relatam suas
experincias em uma forma de dirio audiovisual - para a utilizao de uma historicizao do
tempo presente. Esse tipo de plataforma possibilitaria o registro e a divulgao de relatos de vida
que no seriam considerados da mesma forma pelo fazer biogrfico/autobiogrfico que imperou
durante grande parte da Historiografia. Esse trabalho, portanto, visa considerar a importncia do
registro de vida de grupos marginalizados e pouco considerados como agentes ativos do seu
tempo pelos Estudos Acadmicos, a contribuio disso para um fazer historiogrfico e a levantar
a discusso desse tipo de material como fonte. Para isso, ser necessria a problematizao do
uso e do fazer biogrfico/autobiogrfico, a relao desse tipo de registro e a Histria do Tempo
Presente, e a considerao da subjetividade desses porta-vozes da sua prpria trajetria, tendo
como base as caractersticas singulares do tipo de plataforma que esse material inserido: vdeos
hospedados no site Youtube, considerando, portanto, a relao entre Histria e mdia, recursos
audiovisuais, internet e redes sociais, e o papel desses quatro fatores no entendimento e estudo da
sociedade contempornea.O intuito com a apresentao desse trabalho levantar discusses
acerca dos fatores aqui apresentados, com a finalidade de enriquecer essa pesquisa, a ser
desenvolvida em um Mestrado em Histria Social da Cultura, com incio neste semestre.
Anlise histrica de talk shows populares: em cena o programa Casos de

Famlia
Rafael Barbosa Fialho Martins

rafaelbfialho@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria da televiso, SBT, Casos de Famlia, Talk shows populares
Ao olharmos para a histria dos programas populares da televiso, veremos que eles
permanecem em evidncia h muitos anos, tendo sido a dcada de 90 o ltimo perodo de auge
de produes do tipo. Na frtil seara desse tipo de programas, esto os talk shows, que apesar de
serem tema de muitos estudos (notadamente nos Estados Unidos), ainda no gozam do devido
reconhecimento acadmico no Brasil, com poucas excees. O fenmeno dos programas como
aqueles ancorados por Mrcia Goldsmith, Silvia Poppovic, Joo Klber e Christina Rocha ainda
no foi contemplado altura pelos estudos acadmicos, a despeito da popularidade dessas
610
atraes, que, enquadradas muitas vezes sob o rtulo de programa de auditrio, perdem em
profundidade de anlise se considerarmos as especificidades que apresentam. Para tentar, em
alguma medida, reverter esse quadro, o artigo proposto visa empreender uma anlise histrica de
um dos mais longevos programas do gnero: o talk show Casos de Famlia, exibido pelo SBT
desde 2004. A atrao baseada nas narrativas do cotidiano de pessoas comuns, permeadas por
problemas prosaicos cujas solues so apontadas com a ajuda de uma psicloga, as opinies da
plateia e os conselhos da apresentadora. Se no incio a imprensa comemorou a renovao da
frmula, a partir de 2009, o programa alterou seu formato quase inteiramente: a apresentao foi
assumida por Christina Rocha e alguns casos passaram a ser contados de modo inflamado, com
gritos e brigas. A crtica televisiva reagiu negativamente, classificando o programa sob velhos
rtulos como popularesco, baixo nvel, baixaria e telebarraco. Para captar possveis
alteraes e recorrncias da influncia da matriz popular no gnero televisivo talk show, o artigo
visa analisar notcias e crticas sobre o programa publicadas entre os anos de 2004 e 2016. A
partir da anlise de contedo a ser coletado nos veculos Veja (revista e site), Folha de S. Paulo
(revista e site) e UOL TV e Famosos (site que hospeda blogs de crticos de TV como Mauricio
Stycer e Flavio Ricco), pretendemos contribuir para uma melhor compreenso no apenas da
trajetria dos programas populares em si, como tambm da histria televiso brasileira como um
todo campos que merecem mais esforos de pesquisa interdisciplinares que deem conta do
lugar cultural da TV no Brasil.
A formao crtica de documentaristas sociais, memria e desenvolvimento

local atravs do webdocumentrio
Richardson Nicola Pontone

usinahipermidia@uemg.br
PALAVRAS-CHAVE: desenvolvimento local, documentrio, audiovisual, Memria
evidente para o observador da sociedade, da poltica e da cultura contemporneas que a

Internet tem impactado fortemente a vida cotidiana de significativa parcela de indivduos,
fazendo parte do cotidiano de uma grande parte da populao conectada rede mundial de
computadores. Esta apresentao tem como objetivo levantar algumas questes acerca das mdias
digitais no audiovisual atravs da ressignificao do documentrio - as especificidades
encontradas no webdocumentrio - nas novas narrativas e formas de distribuio. O processo
metodolgico que orientou esta pesquisa situou sua realizao em trs momentos distintos. O

611
primeiro a apresentao do tempo histrico do realizador, conceituado aqui como
documentarista social. J no segundo, caracterizamos uma reflexo sobre o webdocumentrio,
interatividade e participao e por ltimo um projeto de produto tcnico a ser ainda viabilizado a
partir de uma oficina prtica, aberta para um conhecimento aprofundado sobre a nossa prpria
realidade.
Histria e Cinema: "As Pequenas Margaridas", o Fazer Feminino e o

Documento Flmico
Janana Di Loureno Esteves

janalourenci@outlook.com
PALAVRAS-CHAVE: Documento flmico, O fazer feminino, Feminismo e anarquismo.,

Cinema subversivo, Histria e cinema
O filme tem essa capacidade de desestruturar aquilo que diversas geraes de homens de
Estado e pensadores conseguiram ordenar num belo equilbrio. (FERRO, 1992, p. 86). Qual o
papel do cinema como fonte histrica? O cinema surgiu no seio do capitalismo e da tradio
historiogrfica positivista, em que os porta-vozes das fontes histricas eram os homens de
Estado, os homens do Direito, os homens da Economia. O que uma obra flmica, nesse
contexto, poderia dizer sobre o perodo histrico? Inicialmente, a cinematografia era vista pelas
classes dominantes como uma atividade inculta e no-artstica. Todavia, a partir da dcada de
1930, o uso do cinema como meio de propaganda se sistematizou. Foi uma arma concreta de
governos como os de Stalin e Hitler. Afinal, a histria do cinema sempre se constituiu entre as
foras dominantes tentando torn-lo submisso e as foras contrrias subversivas o afirmando
como autnomo, livre, democrtico. Nesse sentido, o objeto de estudo utilizado neste ensaio ser
o filme As Pequenas Margaridas, da cineasta tcheca Vra Chytilov: uma obra anrquica,
feminista e surrealista da Nova Onda Tcheca, de 1966. A anlise ser dividida em quatro
momentos. O primeiro focar na contextualizao histrica de quando o filme foi lanado: a
cerca de dois anos da Primavera de Praga, no mago dos conturbados anos 60 do sculo passado,
no cerne da dominao do governo sovitico sobre a Tchecoslovquia (governo esse que tinha
como principal instrumento ideolgico o cinema), na transio entre a segunda e terceira gerao
dos Annales. O segundo tratar da autoria do filme: o fazer feminino. A obra feita por uma
mulher, em meio a uma realidade em que o fazer cinema era, assim como hoje, protagonizado
por homens. Ademais, o filme traz elementos surrealistas, movimento artstico constitudo
majoritariamente tambm por homens. Quem Vra? Como o filme recebido pela crtica? O
612
terceiro tratar do contedo do filme em si: a crtica sociedade patriarcal e rgida socialista, a
emancipao feminina, as subverses dos costumes, as depravaes simblicas. No ltimo
momento, haver uma reflexo acerca do cinema como testemunho e agente na Histria.
Baseado nos estudos de Marc Ferro, o objetivo ser elucidar como As Pequenas Margaridas
consegue cumprir seu papel tanto de fonte histrica quanto de arma histrica.
Devir revolucionrio e a representao feminina em Deus e o Diabo na

Terra do Sol
Carlos Cesar de Lima Veras

herrcesare@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: cinema novo, esttica da fome, Feminino
Dirigido por Glauber Rocha em 1964, Deus e o Diabo na Terra do Sol tido como um
marco do cinema nacional, tanto por seus mritos estticos, como tambm por sua profcua
crtica s desigualdades sociais e dilogo com mtodos de superao das mesmas. A abordagem
do sertanejo imerso em uma conjuntura social opressiva, em dilogo com a pertinente questo da
fome e seus desdobramentos, a qual o diretor ampliaria um ano depois com o manifesto
"Esttica da Fome", uma das principais caractersticas do Cinema Novo, movimento cujas
origens remetem dcada de 50 e que visava discutir a produo de um cinema independente e
que cumprisse uma funo social. O filme em questo aborda icnicos modelos de mobilizao
no serto, no caso o messianismo e o cangao, salientando a importncia das experincias com
eles adquiridas, mas sem estabelec-los como limites para a luta rumo libertao; o "devir
revolucionrio" que permeia o enredo percebido a partir da assimilao da experincia e
equvocos das mobilizaes apresentadas. E nesta relao que o filme estabelece um outro tipo
de ruptura com a poca, ao apresentar as personagens Rosa e Dad como responsveis pela
assimilao de tais percepes e, portanto, protagonistas da superao que resultar na alegoria "o
serto vai virar mar, o mar vai virar serto", numa concepo na qual tais figuras femininas
tambm superam a forma como a mulher era apresentada at ento no cinema em geral, com
destaque para sua sexualizao, e na sociedade brasileira da poca como um todo.
O Existencialismo Sartreano no filme Morangos Silvestres
Hellen Silvia Marques Gonalves

613
hellen.goncalves@ufv.br
PALAVRAS-CHAVE: Ingmar Bergman, Morangos Silvestres, Existencialismo

O presente trabalho tem como foco a anlise do filme Morangos Silvestres (1958) de
Ingmar Bergman, buscando entender os conceitos da teoria existencialista, desenvolvida por
Jean-Paul Sartre, utilizados pelo cineasta sueco, alm dos pressupostos de Marc Ferro.
O existencialismo sartreano, em primeira instncia, defende que a existncia precede a

essncia, que com a negao de Deus, o homem existe, encontra a si mesmo, surge no mundo e
apenas posteriormente se define. Desse modo, seu primeiro princpio insere o indivduo, em que
ele nada mais do que aquilo que faz de si mesmo, delineando o conceito de liberdade. Aspectos
que vemos principalmente nos livros O Ser e o Nada e O Existencialismo um Humanismo.
Um dos pontos da obra bergmaniana a sua aproximao da problemtica do homem,

similarmente a pergunta pela sua origem, sua natureza e o seu fim, a partir de uma perspectiva
existencial carregada de simbolismo situando o indivduo enquanto ser vivente e evidenciando
claramente sua expresso profundamente pessoal. A obra de Bergman se aproxima do
existencialismo, presente na anlise dos personagens com caractersticas peculiares que so
acentuadas de acordo com o momento do diretor, que so divididos em cinco perodos, isso de
acordo com Jordi Puigdomnech Lpez.
Sendo considerado um dos filmes bergmanianos mais famosos, Morangos Silvestres se

insere na terceira fase do cineasta (1956-1963), onde encontrado uma inquieta busca intelectual
e religiosa. A narrativa retrata a vida Isak Borg (Victor Sjstrm), um professor de medicina que
revisita vrios momentos marcantes de seu passado durante uma viagem de carro at sua antiga
universidade, onde receber uma honraria. Isto posto, o filme prope uma discusso que envolve
a alteridade, morte, solido e tempo, ideias tambm vistas na filosofia de Sartre e que compe o
objeto de pesquisa, que sero discutidas principalmente atravs da bibliografia e de elementos de
composio da prpria pelcula, como a fase de produo do roteiro e a materializao do filme.
A pesquisa procura entender a relao cinema e filosofia a partir de uma compreenso histrica e
hermenutica.
"Como absurdo, pelo absurdo e ao absurdo o Existencialismo de Sartre nas

colunas jornalsticas cariocas (1945-55)
Rodolfo Rodrigues de Souza

rodolforsouza@gmail.com
614
PALAVRAS-CHAVE: Sartre; Rio de Janeiro, Ator-Rede;, Existencialismo;, teoria, Jornalismo
A presente comunicao aborda parcialmente os resultados da pesquisa de mestrado
defendida em 2015, na Universidade do Estado do Rio de Janeiro, sob o ttulo "O Assassino
Existencialista e outras narrativas: o existencialismo de Sartre em cena no Rio de Janeiro (1945-
1955)". Partindo da Fenomenologia como intencionada por Jean-Paul Sartre e de pressupostos da
Teoria Ator-Rede, de acordo com Bruno Latour, Vinciane Despret, John Law e Annemarie Mol,
a pesquisa buscou nos jornais cariocas "ltima Hora" e "A Manh" fragmentos circunstanciados
que apontassem para a chegada do Existencialismo de Sartre no Brasil. Parte dos resultados
apontam para os escritos de quatro importantes intelectuais brasileiros do perodo, cujas colunas
nos referidos jornais mencionaram criticamente a filosofia francesa "da moda" naquele tempo.
So eles: Euralo Canabrava, filsofo e catedrtico da Universidade do Brasil atual Universidade
Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), reputado como introdutor do existencialismo no pas; Cyro
dos Anjos , advogado e jornalista, ministro da justia do governo Dutra; Srvulo de Melo,
jornalista brasileiro, diretor do Servio de Informao do Congresso e profissional da Agncia
Nacional ; e, Dinah Silveira de Queiroz, escritora brasileira e, em 1981, imortal da Academia
Brasileira de Letras a segunda mulher a ser eleita para a instituio. O panorama traado
evidencia a construo de uma leitura especfica, circunstanciada temporal e politicamente, sobre
o existencialismo: "filosofia rebarbativa e de vocbulos brbaros" levada adiante por um grupo de
bbados parisienses que ganham mais dinheiro pela polmica do que pela qualidade de suas
ideias. Encarado como "filosofista suicida", Sartre rechaado: deve dar lugar a filosofias que
acreditem em Deus e no homem e em uma liberdade mais estrita, baseada em preceitos morais
claros. Por outro lado, ao mesmo tempo em que criticam, os quatro autores do visibilidade
filosofia de Sartre, apresentando-a aos leitores dos veculos analisados, efeito colateral de seus
textos.
A fbrica de mveis Unilabor: publicidade, trabalho, design e produo

comunitria
Osvaldo Bruno Meca Santos da Silva

osvaldomeca@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Design, Operariado, Mobilirio, Habitao, Publicidade
Aliando um projeto de desenho moderno de mobilirio a uma experincia comunitria de

trabalho, inspirada no movimento Economia e Humanismo, a fbrica de mveis Unilabor
615
funcionou na cidade de So Paulo de 1954 a 1967. cone da relao entre a atividade comunitria
religiosa com a Arte Moderna, a Fbrica resultou de uma parceria entre o artista plstico Geraldo
de Barros, responsvel pelo design dos mveis, e o frei dominicano Joo Baptista Pereira dos
Santos, que liderava a proposta de humanizao e a partilha da gesto do trabalho na empresa. A
Unilabor utilizou diferentes estratgias e materiais visuais em sua publicidade, que, alm do
objetivo principal dos anncios que era a venda de mveis, tambm comunicava aos potenciais
consumidores ideias de gosto, voltadas a um projeto de modernidade para o espao domstico.
Este estudo procura, por meio da anlise de anncios publicitrios e outras fontes, identificar o
projeto de Modernidade que a Unilabor construiu e difundiu em sua propaganda; compreender
como se constitui a ideia de coletivismo e cooperao na produo do design, sobretudo os
processos da segunda revoluo industrial at ao Movimento Economia e Humanismo;
historicizar a atuao dos frades dominicanos no mercado de design, inclusive na construo da
domesticidade; e ainda, verificar a hiptese de que a Unilabor tratava de forma ambgua a
publicidade dentro da lgica de produo comunitarisma, uma vez que necessitava comercializar
os mveis, mas tambm dar conta de seu projeto de humanizao do trabalhador.
Cinema, Cultura Popular e Memria na viso do cineasta Humberto Mauro
Srgio Csar Jnior

politicocine@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mauro, Brasilianas, Brasil rural, Canto da Saudade, Volta-Grande - MG,

Humberto Mauro, Humberto
Essa presente comunicao resultado da pesquisa realizada em nvel de mestrado,

intitulada Canto da Saudade (1952): o universo rural brasileiro na obra do cineasta Humberto
Mauro (2016). Essa pesquisa contou com apoio da FAPESP, nmero do processo: 2013/25538-
3 Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo. Trata-se de uma anlise histrica e
interdisciplinar, com base na leitura das imagens em duas de suas produes flmicas, relativas
viso memorialstica do cineasta Humberto Mauro (1897-1983) sobre a cultura popular e a
paisagem rural brasileiras. De forma comparativa, nosso intuito identificar as expresses
artsticas, manifestaes culturais e as prticas de trabalho na lavoura. O objeto e as fontes
audiovisuais em nossa anlise foram os seguintes filmes: Canto da Saudade (1952), o seu ltimo
longa-metragem de fico, uma produo independente e a Brasilianas (1945-1954), uma srie de
curtas-metragens documentais musicadas realizadas para o Instituto Nacional de Cinema
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Educativo (INCE). Todos os curtas da Brasilianas foram filmados em locaes externas nas reas
campestres de sua terra natal, no municpio mineiro de Volta-Grande MG. Canto da Saudade
o nico produto dos Estdios Rancho Alegre, um pequeno empreendimento industrial
cinematogrfico de propriedade de Humberto Mauro localizado nesse mesmo municpio, que
serviu de locao para as cenas internas. Ambas produes trazem temas comuns ao caipira do
perodo ps-1945, como a saudade da terra de origem, lendas rurais, cantigas folclricas regionais,
carro de bois, festas, danas, iguarias, supersties, sentimentos platnicos ou amores no
correspondidos, cultura do trabalho na roa e a contemplao da paisagem em momentos de
cio.
O Brasil representado por Mauro nas imagens dessas duas produes um pas de
cenrio idlico e interiorano, onde se contempla a paisagem da zona rural e tambm reside a
grande parte da populao nacional. Com um olhar semelhante ao de um pintor europeu dos
sculos XVIII e XIX, como o alemo Caspar David Friedrich (1774-1840), nosso cineasta
idealizou a relao sentimental entre o caipira e a natureza. A cmera mauriana captou e ampliou
os detalhes da fauna, flora, do lavrador que entre uma jornada e outra, ainda poderia descansar
sob a sombra de uma frondosa rvore ou prximo a uma cachoeira. O olhar romntico em
contraste com o esprito da modernizao tecnolgica dos anos 1950.
A representao da figura feminina nas propagandas publicitrias e nos

anncios da Revista Alterosa (1939-1945)
Thiago Henrique Costa Miranda

thiagohcm1993@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Revista, Revista Alterosa., Imprensa, Mulher, Figura Feminina
Este trabalho tem como objetivo de analisar a representao da figura da mulher inserida
nas propagandas publicitrias e nos anncios da Revista Alterosa. O estudo ser pautado em
sessenta e trs edies da revista datadas entre os meses de agosto de 1939 e dezembro de 1945,
ano do lanamento da primeira edio do magazine e da criao de departamentos utilizados pelo
governo como forma de controle poltico. O perodo compreende o governo de Getlio Vargas
(Estado Novo) e marcado por uma forte influncia da imprensa atravs do controle e da
censura estabelecida. A implementao de novos estatutos e de projetos como, por exemplo, a
Organizao Nacional da Juventude, o Estatuto da Famlia e o Plano Nacional da Educao
tambm sero fundamentais para a anlise, afinal, fomentavam e promoviam o adestramento
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fsico e a disciplina moral dos indivduos, estabelecendo regras, principalmente, para as mulheres.
A finalidade do trabalho mostrar como a figura feminina era retratada nessas propagandas e
evidenciar como as revistas e a publicidade so veculos importantes que podem ou no moldar a
mentalidade de seus consumidores, promovendo um possvel retorno das mulheres ao antigo
trip social, de ser me, esposa e dona de casa. Por fim, a Revista Alterosa que obteve ampla
circulao no Brasil, resgata por meio de sua escrita e de seus valores a imagem feminina atravs
da memria social, cultural e do senso crtico que mantm viva a histria das mulheres.
A guerra cotidiana: justificativas para a Segunda Guerra Mundial em

propagandas comerciais em revistas de variedades brasileiras
Marina Helena Meira Carvalho

marinahmc@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: propaganda comercial, Segunda Guerra Mundial, revistas de variedades,

Office of Coordinator of Inter-American Affairs
A Segunda Guerra Mundial foi assunto da ordem do dia na esfera pblica brasileira,
sendo discutida no s em mbito governamental, mas tambm sendo inserida nos mais diversos
espaos cotidianos: como em radionovelas, filmes, vitrines, moda e at mesmo nas brincadeiras
infantis. As revistas de variedades brasileiras no foram alheias a essas discusses. Mesmo que
pretendiam abordar assuntos amenos e serem consideradas apolticas, rechearam suas pginas
com a mais diversa gama de informaes acerca da guerra. Dentre elas, encontravam-se
propagandas comerciais que, ao mesmo tempo em que anunciavam seus produtos,
representavam e justificavam a Segunda Guerra Mundial.
Em 1942, o Office of Coordinator of Inter-American Affairs, o qual era subordinado ao

Departamento de Estado norte-americano, criou o Cooperation with U.S. Advertisers in the
other American Republic. Esse projeto considerava que as publicidades deveriam ajudar no
esforo de guerra e na aproximao entre as Amricas, enquadrando-se como parte da Poltica da
Boa Vizinhana. Para isso, apontava diretrizes acerca dos contedos que as propagandas
deveriam veicular e demandava que as empresas anunciantes cooperassem com o Estado norte-
americano, oferecendo, como contrapartida, dedues de impostos.
Este trabalho visa problematizar como as informaes acerca desse projeto chegaram ao
Brasil e como as publicidades comerciais publicadas em revistas brasileiras de variedade atendiam
ou no as diretrizes do projeto norte-americano. Para isso, pesquisamos trs revistas de
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variedades brasileiras de circulao nacional, Fon-Fon, A Cigarra e O Cruzeiro, entre os anos de
1942, quando o projeto ento criado, e 1945, ano que a guerra acaba.
Revista Alterosa: Para a famlia do Brasil (1939-1945)
Gelka Arruda de Barros

gelkabarros@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Modernidade, Belo Horizonte, revista Alterosa
A Alterosa foi uma revista ilustrada criada em Belo Horizonte em agosto de 1939.
Publicao de tiragem mensal, chegou a circular nacionalmente, encerrando suas atividades em
1964. O peridico foi um importante elemento na construo do ideal de modernidade mineiro.
Em aproximadamente 40 anos, Belo Horizonte vivenciou um segundo processo de

modernizao, devido a sua expanso para alm do permetro urbano definido em sua planta de
construo. O cenrio sociocultural do incio dos anos 1940 foi marcado por intensa
transformao do espao fsico juntamente a gradativa mudana nos hbitos de seus moradores,
durante a administrao do prefeito Juscelino Kubitschek.
Este trabalho tem por objetivo apresentar o perfil editorial da Alterosa, em seus anos
iniciais (1939-1945). No intuito de demonstrar as diversas possibilidades de sua contribuio
como fonte historiogrfica, na medida em que, as representaes e os discursos elaborados e
difundidos pela revista auxiliam a compreenso da cultura material e simblica presentes naquela
poca.
A festa da ptria: Relaes poltico-ideolgicas e o contexto da festa cvica

de 1936 no Theatro da Paz
Milena Moraes de Arajo e Souza

millenamoraesm@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: belm, rdio, Festa cvica
No incio do sculo XX, percebemos o grande avano tecnolgico, a Europa como palco
das grandes guerras, o crash da bolsa de valores de Nova York que vai influenciar a economia de
diversos pases, e a ascenso nazismo e fascismo. neste ambiente, que ir ocorrer A Festa da

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Ptria, fevereiro de 1936 no Theatro da Paz em Belm. Foi um grande evento cvico para a
sociedade belenense que tinha o objetivo de combater o comunismo. A festa cvica, contou com
a participao de vrios militares e representantes do povo. Alm disso, foi irradiada pela Rdio
Clube do Par, e transmitida ao vivo pelo programa Hora do Brasil do Rio de Janeiro, para
todo o pas. Contudo, este artigo pretende propor uma anlise sobre o contexto poltico-social-
ideolgico do Brasil e do mundo nos anos 1930, juntamente com as polticas impostas pelo
presidente Getlio Vargas, e do interventor Magalhes Barata; relacionando-os importncia das
transmisses radiofnicas.
Mito, beleza e poder. A utilizao do corpo da Mulher-Maravilha e outros

smbolos para o discurso feminista e a emancipao do poder.
Tatiana de Carvalho Castro

tati_cpa8002@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mulher-Maravilha, Contemporneo, feminismo, Histria em quadrinhos,

poder
Este trabalho pretende abordar como os movimentos e os discursos feministas atuais

esto utilizando de smbolos e figuras como protesto e referncia para o empoderamento da
mulher. Dentro destes smbolos encontram-se a figura emblemtica da Mulher-Maravilha
rompendo correntes, que alegoricamente corresponde ao comportamento de mulheres que no
aceitam a dominao masculina do ps-guerra imposta pelo patriarcado. Desde sua criao, a
Mulher-Maravilha um personagem feminista e existe para mostrar ao mundo que as mulheres
possuem fora para lutar. Tambm atribuda Mulher-Maravilha a imagem nacionalista norte-
americana para elevar a moral das mulheres estadunidenses de todas as classes, inclusive da classe
trabalhadora. Desde a dcada de 40, a Mulher-Maravilha vem adotando diferentes faces, cabelos e
estilos de vestimenta. Seu principal criador foi Moulton Marston, que era um grande admirador
dos movimentos emancipatrios femininos. A personagem completou 75 anos em 2016 e
continua sendo um dos maiores mecanismos de resposta para as causas feministas nas produes
das HQs, animaes e agora tambm no universo cinematogrfico, todos promovidos pela DC
Comics. O que este interesse cada vez maior sobre a Princesa Diana pode nos responder hoje?
Com este trabalho pretendemos responder o quanto o poder e beleza, com enfoque na
hipersexualizao do corpo da Mulher-Maravilha, est influenciando e mascarando o domnio
prprio das mulheres contemporneas. Com a quebra das correntes como resposta ao
patriarcado, que por sculos confinou as mulheres dentro de casa gerando filhos sem sua
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vontade, precisou apreender-se de novas armas contra as mulheres e este novo artifcio adotado
pelo sistema patriarcal o que Naomi Wolf (1992) denomina como o mito da beleza. Estamos
em meio a uma violenta reao contra o feminismo que emprega imagens da beleza feminina
como uma arma poltica contra a evoluo da mulher: o mito da beleza. (WOLF, 1992, p. 12). A
figura de beleza implacvel da Mulher-Maravilha se mostra forte perante o discurso feminista e
de mulheres que no se apoiam no movimento, pois a Mulher-Maravilha alegoricamente est
sempre sendo exposta como um produto, no s revolucionrio, mas sexual. compreensvel
que as mulheres consigam romper com as correntes dos padres de beleza para possuir domnio
prprio de suas capacidades.
Imaginrio amaznico em Quadrinhos: uma abordagem histrica de "Esquadro

Amaznia"
Mrcio dos Santos Rodtigues

marcio.strodrigues@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: representaes, Quadrinhos;, Amaznia;, Esquadro, Histrias, em,

Sociais;, Amaznia
Buscamos neste trabalho entender como as Histrias em quadrinhos (HQs) participam da

forma como a nossa imaginao moldada, compreendendo por meio das representaes
construdas sobre a Amaznia as diferentes maneiras pelas quais, a partir de determinadas
condies histricas, uma dada realidade foi construda, pensada e oferecida. Para tanto,
analisamos momentos narrativos/temporais distintos dos personagens de Esquadro
Amaznia, equipe de super-heris brasileiros. Criados pela agncia paraense Galvo Propaganda
para a operadora de telefonia mvel Amaznia Celular, tais personagens foram apresentados em
2001 em apenas uma edio, roteirizada e desenhada pelo paraense Benedito Jos Nascimento
conhecido internacionalmente como Joe Bennett, desenhista de estdios norte-americanos como,
por exemplo, a Marvel, a Image e a DC Comics. A principal caracterstica da equipe so
personagens fundamentados em conceitos e mitos da regio amaznica. Em 2016, Joe Bennet e o
roteirista paraense Alan Yango idealizaram uma nova srie com os personagens amaznicos
criados naquela conjuntura de 2001 e viabilizaram a publicao atravs da plataforma de
financiamento coletivo Catarse. Analisamos deste modo como os mesmos personagens operaram
em contextos distintos, assim como as diferentes redes de referncias das quais os autores se
valeram para construir seus enredos. Tambm de interesse perceber em que medida eles as
modificam, ao participarem na construo de sentidos para o meio amaznico. Esperamos com
621
este trabalho uma compreenso mais alargada da forma como a Amaznia tem sido representada,
alm de uma abordagem histrica sobre como as histrias em quadrinhos se relacionam com
diferentes suportes e sistemas de comunicao. Busca-se ainda um aprofundamento sobre a
influncia da Amaznia no imaginrio social. Sendo assim, a categoria de imaginrio, apresentada
por autores como Baczko e Cornelius Castoriadis, nos ser indispensvel para nossa reflexo. Tal
noo ser posta em dilogo com as formulaes de estudiosos das representaes sociais como
o historiador francs Roger Chartier e o socilogo jamaicano Stuart Hall. Ao amarrarmos os
conceitos de imaginrio e de representao, indagaremos nossas fontes no como um mero
reflexo de uma suposta realidade, mas como uma prtica que se valendo de repertrios que
circulam socialmente constroem sentidos e interpretaes para o mundo social.

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ST 28 - Governo das Gentes nos Imprios ibricos da
poca Moderna (sculos XV a XIX): concepes,
prticas e estratgias
Ana Tereza Landolfi Toledo

Mestre (Univerdidad de Salamanca) Mestranda em Histria (UFMG)
Simpsio Temtico
landolfiat@gmail.com
Natlia Ribeiro Martins

Mestre (UFJF) Doutoranda (UFMG)
nribeiro.his@gmail.com
Thas Tanure de Oliveira Costa

Mestranda (UFMG)
ttanure@gmail.com
Proposta do Simpsio
Esta proposta fruto do grupo de estudos Governo das Gentes nos Imprios ibricos
da poca Moderna, nascido a partir da iniciativa de alunas da Ps-Graduao e Graduao da
UFMG, e coordenado pela Profa. Adriana Romeiro. Seu intuito fazer surgir um espao de
debates agregador, capaz de ir alm dos nossos encontros, para alcanar pesquisadores de
diversas instituies do pas e criando assim novas questes, objetivos e hipteses para a
temtica.
A historiografia sobre os Imprios ibricos da Era Moderna esteve, por muito tempo,
baseada em uma viso conceitualmente aristocrtica e estadualista, que buscava, de um lado,
reafirmar uma precoce constituio daquelas monarquias nos moldes de Estados absolutistas,
e, de outro, privilegiar tpicos como os da centralizao, do fortalecimento da figura do rei e da
eficincia do direito oficial. Nas ltimas dcadas, na esteira dos trabalhos de Antnio Hespanha e
Perry Anderson, para citar alguns exemplos, os historiadores tm buscado enfatizar o dinamismo
das prticas polticas e as especificidades das mais diversas estratgias e negociaes empregadas
pelas gentes, engendrando uma pluralidade de abordagens e possibilidades de pesquisas em torno
no s da questo do bom governo, mas tambm das ilegalidades e outras prticas contrrias
ao costume.

623
Norteados por tais consideraes, propomos, neste Simpsio, congregar pesquisadores
interessados nos debates acerca da noo de bom governo das gentes verificado nos Imprios
ibricos e suas difuses no mundo Atlntico. Da mesma forma, desejamos tornar pauta a questo
das instituies e suas formas de poder e governao, sejam elas no mbito religioso como a
Igreja, as Ordens Religiosas e o Santo Ofcio , poltico e jurdico do Antigo Regime e do direito
costumeiro, em tempos de estabilidade ou em tempos de crise.
Nossas discusses no se restringiro ao mbito administrativo e poltico, medida que

tambm pretendemos abarcar debates concernentes aos mecanismos institucionais e as prticas
culturais, religiosas e sociais dos diferentes agentes e suas possveis adaptabilidades nos mais
longnquos espaos e, ainda, as estratgias polticas, culturais e econmicas de sustentao da
lgica imperial. O Simpsio tambm acolher a temtica dos desgovernos, das instabilidades,
heterodoxias e venalidades, as prticas sociais das ilicitudes e alteraes da ordem e das dinmicas
dos projetos polticos e mercantis em disputa no recorte proposto.
Comunicaes
Normas e Prticas governativas no Estado do Brasil: um estudo sobre as

relaes entre Governo-Geral e poderes locais nas capitanias do Rio de
Janeiro e Pernambuco (1663-1682)
Michelle Samuel da Silva

michsam_1981@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Governo-Geral, Poderes, capitanias, locais
O presente trabalho tem como proposta central analisar as relaes polticas entre
Governo-Geral e poderes locais das capitanias do Rio de Janeiro e de Pernambuco, no perodo
de 1663 a 1682. Com o trmino da Restaurao, houve a necessidade de a Coroa retomar as
polticas administrativas no Estado do Brasil. Nesse cenrio, as duas capitanias aqui mencionadas
Rio de Janeiro e Pernambuco foram alvos constantes de conflitos de jurisdio, o que
contribuiu para a iniciativa de Portugal, que criou mecanismos com o objetivo de retomar o
controle dessas capitanias.
Alm disso, estas duas capitanias tiveram maior importncia na constituio da
governabilidade no Estado do Brasil. No caso do Rio de Janeiro, teve que voltar a subordinar-se
ao Governo-Geral na Bahia, por solicitao da monarquia portuguesa, devido sua relevncia no
cenrio poltico e econmico aps a Restaurao. Quanto capitania de Pernambuco, aps a
Restaurao, foram constantes as tenses com relao jurisdio envolvendo Governo-Geral e
governadores, o que contribuiu para o envio do regimento dos capites-mores em 1663, com

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objetivo de auxiliar os governadores-gerais na conduo de suas prticas administrativas, sendo
este tambm, um mecanismo da Coroa para tentar ajustar a administrao colonial.
Aspectos da administrao portuguesa na capitania de Gois no incio do

perodo pombalino.
Maiara Muniz
mah.muniz07@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Amrica Portuguesa, Comunicao Poltica, Gois Colonial.
A historiografia mais recente sobre o Imprio Portugus e, em especial, sobre a

administrao da Amrica Portuguesa, tem mostrado que as relaes entre a Coroa, seus oficiais
do ultramar e as populaes das colnias no eram engessadas, no seguiram normas imutveis,
tampouco foram mantidas exclusivamente pelas ordens vindas do rei. Tais relaes no foram
totalmente centralizadas na medida em que se tem em conta as distncias que separavam Lisboa
das colnias, ou os centros coloniais de seus lugares mais longnquos - caso da capitania ora
estudada, Gois - alm das particularidades das gentes e dos espaos e, claro, dos interesses
pessoais dos agentes do rei. claro que havia um corpo legislativo comum, permeado por
regimentos que visavam atender, em primeiro lugar, aos interesses rgios. A prtica, no entanto,
nem sempre seguia a regra.
Gois, que passou a fazer parte dos interesses de Portugal a partir da minerao,
conheceu essa situao presente nas colnias do ultramar - a miscelnea entre a regra, a
possibilidade de cumpri-la e as prprias vontades dos oficiais tendo feito parte de sua
administrao vassalos fieis da Coroa, mas tambm agentes zelosos de benefcios particulares.
Procura-se, por meio deste trabalho, fazer um panorama da situao administrativa da capitania
de Gois no incio do perodo pombalino por meio das cartas escritas pelo ento governador da
capitania, Joo Manuel de Melo, bem como pelo ouvidor-geral de Gois, Francisco de Atouguia
Betencourt ao rei, ao secretrio de estado dos Negcios Estrangeiros, e ao secretrio de estado da
Marinha e Ultramar, relatando especialmente os problemas que a capitania enfrentava,
decorrentes dos atos de corrupo de agentes do rei, ento afastados e denunciados.
Dirio do demarcador: uma introduo - A segunda subdiviso de limites

espanhola e a narrativa sobre os grupos nativos 1783 1801
David da Silva Carvalho

david.carvalho260@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Jos Maria Cabrer, Subdiviso de limites, Indgenas, Viajantes, fronteira
O presente trabalho tem por finalidade analisar, interpretar e explicar o discurso de Jos
Maria Cabrer em seu dirio intitulado "Dirio da la Segunda Subdivision de Limites Espaola
entre los Domnios de Espaa y Portugal en la America Meridional Por el segundo comisario y
geografo de ella, D.n Joseph Maria Cabrer Ayudante del Real Cuerpo de Yngenieros Principiada
en 29 de Diciembre de 1783 y finalisada en 26 de Octubro de 1801" no que tange a uma anlise
mais detida sobre os grupos nativos encontrados no caminho dos trabalhos. Em minhas
ponderaes tento entender como tantos indgenas poderiam ter ou tiveram um importante
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papel na construo da ordem dos trabalhos., bem como perceber suas relaes associativas ou
no, frente a uma fronteira compreendida em suas acepes mais variadas. Para isso passo a
anlise de alguns trechos de minha fonte, que creio eu, atestem no discurso do autor a "utilidade",
autonomia temporal de escolha e ao e indicativos de ao indgena dentro do dirio de Cabrer,
para assim montar ter uma viso destas relaes.
Esta uma das possibilidades analticas para as populaes indgenas, em sua abrangncia
e pluralidade, na demarcao de limites no sul da Amrica, que teve uma durao de mais ou
menos 20 (vinte) anos, e pode ser lida como uma tentativa de ratificao de acordos entre coroas,
neste caso, a portuguesa e a espanhola, que operavam o tratado de Santo Ildefonso (1755)
poca desta demarcao. Cabrer foi um dos comandados na expedio demarcatria, ou seja,
esteve a servio de Don Diego de Alvear, tenente de navio da Real Armada. Seu dirio foi
dividido em trs tomos subdivididos e bem especficos, onde busquei anlise mais retida ponto
a ponto. O manuscrito extenso, produzido em lngua espanhola, alm de ser finalizado com um
mapa resultante dos trabalhos.
Feito isso lancei mo de algumas questes quanto proximidade dos indgenas com
outros personagens do texto, para avaliar melhor aquilo que chamo de "equilbrio tnue" por
meio de sucessivas aproximaes de um pressuposto de verdade, conjecturando que os ndios
fizeram escolhas em seu relacionamento com outros povos. Cabrer nos mostra uma fronteira em
sentido "lato", que concebo como um local de conflitos e alianas. Fronteiras que no so apenas
marcadas pelo aspecto e carter fsico e termos/conceitos que destrincho para melhor
compreender as palavras lanadas outrora pelo autor, para falar do grupos nativos.
Felisberto Caldeira Brant: do contrato ao descaminho dos diamantes (1749-

1753)
Jlia de Cssia Silva Casso
juliacassao@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Distrito Diamantino, Corrupo, Redes
O trabalho tentar reconstituir a trajetria de Felisberto Caldeira Brant, arrematante do

terceiro contrato dos diamantes, entre 1749 e 1753. Para isso, ser preciso apreender as vises
que a administrao portuguesa dentro das especificidades do Antigo Regime conferia aos
agentes intermedirios que, como sabido, dentro da mentalidade, limites da tolerncia e
exerccio de poder transportados a este outro lado do Atlntico, existiam em um equilbrio
precrio e instvel. A distncia geogrfica, a intermitente comunicao, assim como a defasada e
conflituosa relao entre as esferas pblica e privada marcaram, dessa forma, a sociedade que
ascendia no Distrito Diamantino. Brant, com papel de destaque e fora para cooptar a populao
local, envolvido com concepes caras amizade e apadrinhamento, inseria-se no jogo poltico
que agenciava as redes de cooperao e contrabando da colnia metrpole. Alm disso,
tentaremos problematizar a partir deste estudo de caso as prticas corruptoras como um
fenmeno social aceito e onipresente na poca Moderna. Esses negcios de trapaa, no
onerando o errio rgio e tambm no acontecendo publicamente, pelas redes sociais
encasteladas na administrao vigente a que o indivduo pertencesse, garantiriam o seu
favorecimento junto a prxis jurdica. Padro que no ocorreu com Caldeira Brant - nosso
ponto de partida -, pois, denunciado, preso e enviado a Lisboa, declarada a falncia do contrato
dos diamantes e o sequestro de seus bens, ganhou a liberdade assistida apenas em 1769 falecendo
pouco tempo depois.

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Entre a escravido e a liberdade: a luta social dos confrades crioulos
Ana Alvarenga de Souza

anaalvarenga29@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: crioulizao, identidade, irmandade
O presente trabalho tem como objetivo analisar as estratgias da comunidade negra

crioula, em busca de uma renovada condio social, pelos meados do sculo XVIII e incio do
XIX. Nosso recorte cronolgico insere-se na expanso demogrfica e econmica das populaes
de ascendncia africana no seio da sociedade vilarriquenha. Esses indivduos organizaram-se em
torno de uma associao religiosa, a Irmandade de Nossa Senhora das Mercs dos Perdes, e
restringiram a entrada do elemento africano em sua comunidade.
Essa distino buscou o afastamento de uma condio mais prxima do cativeiro atribuda aos
africanos. As relaes a princpio religiosas marcaram os conflitos da comunidade de cor e
encobriram uma reorganizao tnica oriunda de experincias do cativeiro com o intuito de
atenuar o impacto do mesmo e a formao de uma comunidade.
Essa sociabilidade que se torna pblica ou socialmente relevante nas capelas, esteve
relacionada construo conflituosa do poder estatal nas Minas. A vida confrarial e a
participao em atividades militares possibilitaram a esses indivduos organizao poltica, bem
como a formao de lideranas. Os crioulos se posicionaram diante das autoridades coloniais
solicitando direitos e prerrogativas, atravs de requerimentos e peties endereadas ao Conselho
Ultramarino. A atuao dos crioulos contou com a reproduo e a negociao das fronteiras que
demarcavam as hierarquias sociais. Seus discursos reivindicatrios apontaram as fissuras e
excessos presentes na arquitetura social da instituio escravista, buscaram equiparar a categoria
crioula formada no seio da Amrica portuguesa quelas existentes no imprio Martimo
Portugus.
Alm disso, lutaram para a elevao da Irmandade condio de Ordem Terceira. A
condio de terceiros conferia um status privilegiado aos crioulos, uma vez, que esse tipo de
associao leiga era submetido autoridade de uma ordem primeira, e a admisso de seus
membros era rigorosa. De acordo com seus estatutos no poderiam ser aceito indivduos negros,
cristos novos, impuros de sangue, alm de serem observados os vnculos pela unio
matrimonial. No entanto, a conquista do ttulo de terceiros s foi possvel durante o governo
imperial.
Necessariamente, forjaram-se novas formas de identidades sociais e liberdade.
Pretendemos avaliar essa tenso crioula como repercutindo em luta colonial caso da libertao
dos crioulos, como na chamada conspirao de Minas Gerais de 1789.
F e governo: os Bispados de Angola e Bahia e a administrao dos escravos

no sculo XVIII
Beatriz Nowicki Galera

bianowickig@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Administrao, Angola, Bahia, Bispado, Escravido

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A presente pesquisa pretende analisar de maneira comparativa as Constituies Primeiras
do Arcebispado da Bahia e um Memorial escrito ao Rei pelo Bispo de Angola D. Lus Simes
Brando, alm do livro Economia Crist dos Senhores no Governo dos Escravos de Jorge Benci.
Assim, o eixo que conduz esta reflexo se d em torno da apropriao da mo de obra escrava e
o processo de escravizao no sculo XVIII, desde suas discusses tericas cujo cerne se dava
nas universidades portuguesas, s prticas de captura e de comrcio de escravos. Com processos
de colonizao diferentes, alguns problemas se repetem em territrio luso brasileiro e africano
quando o assunto a regulamentao das prticas escravistas, de modo que podemos observar
uma rede de comunicao em torno do assunto no Imprio Portugus. Nosso objetivo
entender como estes aspectos locais extrapolam para uma questo mais ampla da administrao
no ultramar e, ento, questionarmos qual o papel que a religio ocupa no cenrio ultramarino no
incio do sculo XVIII.
Arte da Lngua de Angola (1697); uma gramtica de lngua quimbundo

produzida no Brasil
Cristiane da Rosa Elias

cristianeeliasuerj@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: africanos e lngua, gramtica, jesutas
O uso de gramticas, catecismos e vocabulrios, era um recurso que facilitava a ao de

projetos missionrios nas regies africanas em que padres atuavam. No Brasil, a elaborao da
Arte da Lngua Angola, publicada em 1697, formulada por Pedro Dias, da Companhia de Jesus,
representava um projeto de doutrinao na colnia portuguesa do XVII. O objetivo dessa obra
em questo seria que outros jesutas tivessem noes da lngua quimbundo presente no Brasil,
para que pudessem catequizar e confessar os africanos que aqui chegassem. J que existia a
necessidade de controlar as muitas lnguas existentes no territrio e os africanos que podiam
resistir escravido atravs de sua lngua.
Com o uso da Arte da Lngua de Angola, mais outras fontes e bibliografias encontradas
compreendemos que o portugus no foi sempre a lngua dominante e oficial do Brasil e que ela
foi uma conquista lenta e blica na colnia.
O presente trabalho, portanto, nos possibilita enxergar as relaes estreitas entre a
doutrinao e escravido, mas tambm os contatos entre o Brasil, Portugal e frica que foram
profundas, intensas politicamente, bem estruturadas e que nesse caso no se pautava somente em
uma relao de violncia fsica. A produo de gramticas e vocabulrios facilitava doutrinao
e reduzia os africanos e seus descendentes condio de escravizados, como base da estrutura
escravista.
Um cristo-novo pelo Atlntico: os negcios de Francisco Antnio

Henriques em Castela, Angola e Amrica portuguesa (1670-1709)
Natlia Ribeiro Martins

nribeiro.his@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria Atlntica, cristo-novo, trajetria

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A inteno deste trabalho esboar um estudo de caso envolvendo a trajetria do cristo-
novo castelhano Francisco Antnio Henriques, homem de negcio, preso pela Inquisio de
Lisboa, em 1709, no Rio de Janeiro. Pelo fato de Henriques ter se inserido em trs praas
comerciais importantes dos sculos XVII e XVIII: Ibria, frica e Amrica portuguesa, o artigo
se prope a utilizar a metodologia conhecida como Histria Atlntica, ou Atlantic History, um
espao de discusso em amplo desenvolvimento que busca integrar as mltiplas dimenses e
movimentos que conformaram este chamado mundo atlntico, ou seja, um mundo que tinha o
Oceano como o elemento conectivo principal. No final do sculo XVII, aps explorar
praas comerciais entre Portugal e Castela, o cristo-novo Francisco Antnio Henriques
estabeleceu-se em Benguela, regio de Angola e, por meio de emprstimos juro e pagamentos
em letras de cmbio, Henriques assumiu uma posio financeira ali importante, tanto para os
europeus e tangomaos, quanto para as naes autctones e sobas. Aps algum tempo, o cristo-
novo assume negcios tambm no Rio de Janeiro.
Sua permanncia em Angola e a continuidade de seus negcios atlnticos so, sem dvida,
os elementos que tornam Francisco um personagem fundamental, de modo que sua histria pode
ser um importante contributo para entendermos as dinmicas atlnticas da Era Moderna.
Explorar trajetrias como a de Henriques e de outros indivduos que compuseram esta Histria
Atlntica, ajudam a descortinar as diversas nuances que estes intercmbios assumiram nos
percursos destes personagens.
A crise de sucesso portuguesa de 1578-1580 e a teoria da eleio dos povos
Filipe Duret Athaide

fduret@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Crise sucessria 1578-1580, Ordem dos Pregadores, teoria de eleio dos
povos
Em 1601, o dominicano portugus Jos Teixeira publicou, em Paris, um texto intitulado

Adventures admirables. Obra que poderia passar desapercebida num grupo to vasto de
impressos que vieram luz na virada do XVI para o XVII na Europa, este pequeno livro
inaugurou um longo debate acerca da sobrevivncia de D. Sebastio batalha de Alccer Quibir,
em 1578.
Se por um lado, o incio do sculo XVII ainda era um perodo em que a probabilidade
biolgica do rei portugus estar vivo era plausvel caso no houvesse desaparecido da batalha
no norte da frica, D. Sebastio teria 47 anos quando da publicao da Adventure por outro, a
sucesso dos Habsburgos em Lisboa j estava em um momento de certa estabilidade e
consolidao. neste contexto de expectativas que a crena messinica que associou o mito do
rei encoberto ao soberano portugus desaparecido na batalha ganhou fora impressa.
A anlise da obra de Teixeira busca assim iluminar a maneira como alguns religiosos e
ordens religiosas atuaram diante crise sucessria de 1578-1580 e a consequente unio dinstica
(1580-1640). Por fim, pretendo demonstrar como o dominicano se constituiu num dos principais
defensores da teoria da eleio dos povos, ou seja, a origem divina do poder monrquico era
confirmada "per populum".

629
Filipe II e a Unio Ibrica - um sonho realizado
Pedro Hermes de Oliveira

pedro.hermes.oliveira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Crise sucessria 1578-1580, Ordem dos Pregadores, teoria de eleio dos
povos
Quem foi Filipe II da Espanha? Qual a grande conquista ele teve durante o seu reinado?
Qual a importncia dele para histria da Espanha, Portugal e, at mesmo do, Brasil?
Neste presente trabalho, busco apresentar como o "sonho espanhol" de alcanar a Unio
Ibrica concretizado na pessoa do rei Filipe II (1527-1598). Para uma melhor compreenso da
importncia da realizao dessa Unio, apresentarei uma viso geral da vida do monarca
espanhol, filho de Carlos I da Espanha. Sendo assim, sua criao, educao, contexto histrico,
casamentos, manobras polticas, alianas e desavenas se fazem importantes. Irei de modo
cronolgico apresentar os fatos ou dados que obtive, em meus estudos, sobre a vida do Rei
Prudente. Desse modo, voc poder compreender um pouco de sua mentalidade. Para, assim,
poder compreender a importncia da realizao desse sonho no apenas para Espanha, mas
como para o prprio Filipe.
A iconografia como fonte de pesquisa para a poca Moderna: gravuras na

Restaurao de Portugal (1640-1668)
Talita de Jesus Noronha Sanchez

talitansanchez@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: poca Moderna, Gravuras, Portugal, Profecia, Restaurao
O uso de imagens como fonte para o historiador no indito, desde Petrarca, Gibbon,
Voltaire, Burckhardt, Huizinga at Warburg, Panofsky, Gombrich e Baxandall, conforme lembra
o historiador espanhol Joan Llus Palos. H que se ressaltar, contudo, que, no houve, de modo
geral, uma preocupao ou com a materialidade das imagens, ou com a dimenso social das
imagens. Com os Annales surgiram manifestaes enfticas em favor do uso das fontes visuais
nas pesquisas historiogrficas. Porm, o que se viu foi o uso dos testemunhos visuais apenas
como plano de fundo para acontecimentos intelectuais e teolgicos na Europa medieval.
Seguindo as orientaes desse Simpsio Temtico, concordamos que, na poca Moderna,
h uma pluralidade de prticas polticas que indicam as vrias estratgias de convvio poltico e
cultural que organizam a noo de bom governo e da lgica imperial. Em vista disso,
pretendemos pesquisar sobre a retrica visual em torno das gravuras produzidas no esforo de
legitimao poltica da casa dos Bragana no processo da Restaurao de Portugal.
Daremos,ento, destaque produo impressa de imagens. A partir das quais, pretendemos
perceber se e como a forma imagtica criou uma visualidade a partir do discurso teolgico e
poltico restauracionista. A partir da noo de cultura visual nos perguntamos se houve a
construo de uma iconografia proftica da Restaurao. Buscaremos investigar em que medida
se deu a consolidao dessa iconografia, identificando os recursos visuais, os argumentos
profticos e as expectativas polticas inseridas numa retrica visual do perodo.
Esta proposta de comunicao resultado da pesquisa de mestrado que realizamos
intitulada Iconografia da Espera: profecia e poltica nas imagens da Restaurao (1640-1668).
Nosso objetivo perceber se a Restaurao demarca um momento de ruptura da Unio Ibrica.
630
Para tanto, partiremos das anlises das iconografias selecionadas para identificar se h variaes
nas composies visuais; isto , verificaremos se h a consolidao de uma nova iconografia
sobre a Restaurao ou se ocorre uma reatualizao de tpicas e de recursos retricos
anteriormente utilizados. Para tanto, utilizaremos um tipo de fonte que normalmente no
utilizada pela historiografia a fim de perceber as variaes nos discursos profticos e polticos
desse perodo.
A conquista do vice-reino da Nova Granada: um cotejo entre a recopilacin

historial de Frei Pedro de Aguado e os papis da Audiencia de Santa Fe
Thiago Bastos de Souza

toca98@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Aguado, Audiencia, Fe, Frei, Historiografia
O presente trabalho visa apresentar um dilogo entre as informaes relativas conquista

do vice-reino da Nova Granada, apresentadas em uma crnica chamada recopilacin historial,
confeccionada pelo provincial da ordem dos franciscanos, frei Pedro de Aguado, que predicou
neste vice-reino entre os anos 1561-1575, e a documentao de religiosos provenientes do fundo
cartas y expedientes de personas eclesistica para a audiencia de Santa F (1534-1601),
pertencente ao Archivo General de Indias.
Por meio do conceito de Historiografia Indiana, enunciado pelo historiador espanhol
Esteve-Barba em 1964, podemos correlacionar distintos escritos de diferentes partes das ndias
Ocidentais Espanholas que guardam consonncia e vinculao poltica. Poderemos observar,
assim, diferentes escalas de documentao referentes a um mesmo espao geogrfico e
conjuntural que tratam sobre um mesmo tema: a conquista armada e religiosa e seus
desdobramentos. Desse modo, buscaremos fazer algumas consideraes sobre o efetivo controle
poltico por parte da Coroa espanhola no vice-reino da Nova Granada neste contexto.
Para a conservao desta Fronteira: D. Antnio Rolim de Moura e a defesa

da Capitania de Mato Grosso
Dbora Cristina dos Santos Ferreira

debora.csferreira@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Capitania de Mato Grosso, D. Antnio Rolim de Moura, fronteira Oeste
Entre 1751 e 1764, o governo da Capitania de Mato Grosso estivera nas mos de D.
Antnio Rolim de Moura, lidara com a carestia, os conflitos com os jesutas das Misses
espanholas, o trato com os mineiros e o estabelecimento da vila-capital. Entre suas aes a defesa
da fronteira ganha destaque neste trabalho. Quando de sua nomeao, as discusses acerca das
fronteiras entre as monarquias ibricas estavam em estgio avanado e culminaram no Tratado de
Madri, que estabelecia os limites entre os territrios coloniais americanos. Ao governador
recomendava-se ateno com a defesa da Capitania, sendo ela chave e o propugnculo do serto,
desde sua chegada buscara a sua conservao, erigiu Vila Bela da Santssima Trindade na regio
mais a oeste, buscou manter boa vizinhana com os padres da Companhia, estabeleceu o
destacamento de Nossa Senhora da Conceio e auxiliara as demarcaes do Norte que estavam
631
sob a responsabilidade de Francisco Xavier Furtado de Mendona, e posteriormente recebera a
incumbncia de Plenipotencirio e principal comissrio destes limites. Neste trabalho,
discutiremos a atuao de Rolim de Moura na defesa da Capitania, atravs das cartas trocadas
com agentes rgios, seja na Amrica Portuguesa, como os governadores de Gois, Par e mesmo
Gomes Freire de Andrada, seja aqueles que estavam em Lisboa, e tambm, ensejamos perceber as
aes militares e as negociaes travadas com os agentes da Coroa Espanhola durante o conflito
armado de 1763.
Uma Questo de Desordem: as Visitaes do Santo Ofcio Amrica

Portuguesa e as Prticas Mgicas Populares (sculos XVI-XVII)
Bernardo Manoel Monteiro Constant

bernardoconstant@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Inquisio, feitiaria, imaginrio, ordem, desordem
Este trabalho se debrua sobre a documentao inquisitorial produzida pelas duas

primeiras visitaes do Santo Ofcio ao territrio da Amrica portuguesa, especialmente no que
concerne s prticas mgicas populares. Com o objetivo de discutir as noes de ordem e
desordem cultural e religiosa, ser observado como as prticas reunidas sob o rtulo de feitiaria
so representadas como desvios pelo discurso eclesistico; e ser levantada a hiptese de que, por
fora de sua frequente procura pela populao e banalidade com a qual so tratadas no meio
social, tais prticas seriam no uma expresso de desordem como quer o Santo Ofcio, mas sim
um elemento constitutivo da ordem social emergente na sociedade em processo de construo na
colnia.
Entre os sculos XVI e XVII, as visitaes Amrica portuguesa surgem como
elementos essenciais da tentativa da Coroa ibrica de levar o disciplinamento das conscincias a
uma regio at ento negligenciada - tenta-se impor assim a ortodoxia catlica. Mas ao falar dessa
ordem, necessrio observar a desordem que a ela se ope. A este trabalho interessam as prticas
mgicas populares.
Embora uma ampla variedade de procedimentos com diversos objetivos seja denunciada
aos visitadores, evidente uma caracterstica em comum entre elas: a crena de que elas
possibilitariam alterar a prpria realidade. Alie-se tal percepo doutrina demonolgica
desenvolvida na Europa e percebe-se porque a magia encarada pela Igreja como transgressora
dos ordenamentos (naturais, religiosos, sociais) por excelncia.
Ao traduzir as prticas mgicas como feitiaria, o Santo Ofcio busca enquadr-las nas
pautas repressoras do catolicismo contrarreformista. Os relatos colhidos em processos contra
feiticeiros, no entanto, apontam que a populao da Amrica portuguesa no entendia o ato de
realizar ou recorrer magia como transgressivo por si s. Procuradas por sujeitos de variados
perfis sociais e encaradas como recursos para a resoluo de problemas cotidianos, as prticas
mgicas eram parte do quadro social do incio da colnia.
Nesse sentido, argumenta-se que as visitaes da Inquisio surgem no como
propiciadoras da ordem onde antes s haveria a desordem (isto seria adotar o discurso
inquisitorial), mas sim como iniciativas de confronto a uma ordem alternativa que se percebia em
formao na Amrica ordem esta que tinha como um de seus elementos uma relao se no
inclusiva, ao menos no-persecutria s prticas mgicas populares.

632
"Porque tudo as pessoas folgavam de saber": Relaes de gnero, prticas
"mgico-religiosas" e universo inquisitorial no processo de Brites Marques
Marcus Vinicius Reis

mv.historia@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Relaes de Gnero, Sculo XVI, Tribunal do Santo Ofcio, mgico-

religiosas
A esfera das previses dos destinos no se ancorava somente no mbito erudito, em

especial, no campo da astrologia moderna. Brites Marques apresentada pelo historiador
Francisco Bethencourt como um dos principais exemplos de como a populao comum
compartilhou do mesmo interesse dos letrados em manipular esses destinos, prevendo-os
conforme os interesses de quem a procurava. Em seu processo, Brites Marques apresentada
oficialmente como crist-velha, viva, moradora de vora embora fosse natural de Lisboa e,
enfim, considerada mulher que era infamada de feiticeira e que fazia muitas supersties para
bem querenas e adivinhava coisas ocultas. Juntamente com Brites Frazo e Catarina de Faria, se
tornou uma das maiores "feiticeiras" que vora presenciou durante a segunda metade do sculo
XVI. Mais ainda, com um alcance relativamente maior que o presente na trajetria Brites Frazo,
as sociabilidades ao redor de Brites Marques acabaram por contribuir no somente com sua fama
frente s demais feiticeiras ou mesmo entre a populao em geral. Contriburam, tambm, para
olhares enviesados e arraigados de um padro que associou a mulher presena do Diabo, seja
entre os mesmos responsveis por consolidar sua fama ou a partir da Inquisio voltada a
identificar essa interao. Este trabalho se prope a analisar a sua trajetria, entendendo-a como
importante exemplo de como as prticas "mgico-religiosas" se desenvolveram como importante
esfera de presena das mulheres como forma de delimitar reconhecimento social e autonomia
ainda que num contexto patriarcal e eivado de caracteres misginos. Sob a categoria de "gnero",
pretendemos compreender o desenvolvimento das estruturas normativas vigentes no perodo ao
mesmo tempo em que buscamos avaliar a dimenso individual, de Brites Marques, em meio a
essas relaes de poder e o modo como a acusada teve sua fama de "feiticeira" delimitada frente a
esse contexto.
Governos das gentes atravs da f: Inquisio e resistncia no mundo luso-

braslico (sculos XVI-XVII)
Angelo Adriano Faria de Assis

angeloassis@uol.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Inquisio, Mulheres, Resistncia, judaica
O Tribunal do Santo Ofcio da Inquisio instaurado em Portugal em 1536 tinha como

objetivo zelar pela f e reprimir comportamentos considerados como ameaa pureza catlica.
Os cristos-novos, judeus convertidos em fins do Quatrocentos, suspeitos de judaizar, seriam as
principais vtimas das desconfianas sociais e do olhar atento do Santo Ofcio, acabando por se
tornarem o principal grupo perseguido pela Inquisio ao longo de seus quase trs sculos de
funcionamento. Mas cabe analisar os processos de resistncia, que impedia que a ameaa
inquisitorial no se tornasse paralizante para estes neoconversos, alimentando uma resistncia
oculta que era conhecida como criptojudasmo. Neste sentido, o papel de resistncia
desempenhado pelas mulheres, das grandes responsveis pela continuidade judaica e seu
633
ensinamento para as novas geraes, foi fundamental. O objetivo desta comunicao , atravs de
alguns estudos de caso envolvendo mulheres denunciadas ao Santo Ofcio (e dos processos da
recorrentes), perceber as estratgias de resistncia utilizadas para a continuidade hebraica em
ambiente de excluso, mormente os espao braslico, entre os sculos XVI e XVII, a partir das
fontes produzidas pelas visitaes inquisitoriais luso-Amrica entre 1591-95 e 1618-20.
A demonizao feminina: uma herana medieval no retrato inquisitorial em

terras Luso-Americanas (1591-1595)
Aieska Pandolfi Monfardini

apandolfim@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Bruxaria, Inquisio, Mulher, imagem
Em 1551, o Tribunal de Lisboa, tem sua jurisdio estendida para as colnias

portuguesas, entre elas, o Brasil. Quarenta anos aps a extenso feita, a Amrica portuguesa
recebe sua primeira visitao inquisitorial com a chegada de Heitor Furtado de Mendona. Tal
visitao teria sido motivada pela grande presena judaica na colnia, entretanto, todo tipo de
desvio de doutrina era alvo de investigao inquisitorial. A feitiaria, sendo uma das heresias que
se desviavam dos dogmas catlico-cristos, tambm foi alvo, tanto de denncia, quanto de
investigao. A feitiaria e qualquer outro mal-estar social envolvendo a danao da alma do
homem, principalmente atravs de atos sexuais e sexualizados, eram ligados imediatamente a
mulher. O presente trabalho pretende propor a anlise da figura feminina, juntamente com a
herana misgina demonizante adquirida atravs do medievo, e da acusao de feitiaria, prtica
supostamente ligada a figura da mulher, atravs dos processos inquisitoriais contra Felcia
Tourinho e Violante Carneiro.
O presente trabalho faz parte de um projeto para uma pesquisa de mestrado.
Revs e frustrao: postulantes a agentes inquisitoriais rejeitados pelo Santo

Ofcio
Luiz Fernando Rodrigues Lopes
luizfernando_rl@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Mobilidade Social, Tribunal do Santo Ofcio, agentes inquisitoriais
As habilitaes de agentes da Inquisio foram insgnias dos mais importantes

mecanismos de distino no imprio portugus ao longo do Antigo Regime. Aqueles que se
candidatavam a trabalhar para a Inquisio na defesa da heterodoxia da f buscavam alcanar o
lastro pblico da boa ascendncia e bom nascimento, condio indispensvel para a boa imagem
pblica nesta sociedade estamental marcada pelos estatutos de limpeza de sangue. No entanto,
muitos foram o que tiveram suas pretenses frustradas e amargaram o desgosto de verem suas
reputaes questionadas, seja por mcula sangunea, por mau procedimento ou incapacidade.
Esta comunicao busca apresentar os perfis sociais dos candidatos rejeitados pela Inquisio ao
longo do tempo e em diferentes espaos do imprio portugus, pontuando os roteiros
burocrticos do tribunal para vetar o provimento aos candidatos considerados inaptos.

634
A reforma tridentina em Portugal: D. Frei Bartolomeu dos Mrtires e o
Cabido da S de Braga (1564-1582)
Juliana Torres Rodrigues Pereira

julianatrp@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Conclio de Trento, Reforma Catlica, Cabidos, Episcopado
Esta comunicao pretende analisar as dificuldades para a aplicao das normas definidas
pelo Conclio de Trento em Portugal, mais especificamente no Arcebispado de Braga. Os
decretos tridentinos de reforma conferiam aos bispos uma enorme autoridade sobre o clero
catedralcio e ampliavam sua jurisdio sobre os diocesanos, especialmente no que diz respeito
aos direitos de visita e inquritos sobre os fiis, e foram, por isso, objeto de longas controvrsias
em Portugal. Uma das mais longas e bem documentadas delas foi a que teve lugar no
Arcebispado de Braga. Iniciado no Snodo Diocesano de 1564, o conflito com o Arcebispo, que
parece ter, em muitos momentos, tomado um carter pessoal, arrastou-se at que Frei
Bartolomeu dos Mrtires obteve dispensa de sua funo. A querela chegou a envolver at mesmo
o Tribunal do Santo Ofcio e, mesmo aps a realizao de trs concrdias, mediadas por D.
Henrique, no cessou. A ampliao dos poderes governativos dos bispos concedida em Trento
teve de ser negociada.
Penitncia, utilidade e contradio: consideraes sobre o degredo de

escravizados pela Inquisio no Imprio Portugus

ttanure@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Inquisio portuguesa, escravismo moderno, mundo atlntico, degredo
Esta apresentao tem como objetivo a problematizao do degredo de escravizados

perpetrado pela Inquisio no mundo atlntico portugus. Visamos refletir de que forma esta
prtica estaria em contradio com o sistema de degredo comumente aplicado no direito
portugus moderno, j que esta pena consistia em afastar o condenado para regies longnquas
em Portugal ou envi-lo para os espaos coloniais - aliando assim o aspecto penitencial desta
punio com o vis colonialista e imperial. Em nossa pesquisa, constatamos que no caso do
degredo aplicado aos escravizados em muitos casos o que ocorreu foi precisamente o contrrio.
Muitas destas pessoas, provenientes dos espaos coloniais, foram responder seus processos em
Lisboa e condenados a ir cumprir as penas em Portugal - nas gals de sua majestade, ou em
regies fronteirias do Reino.
O conjunto de fontes que trabalharemos consiste predominantemente em processos
inquisitoriais, mas tambm sero utilizados documentos oficiais do Conselho Ultramarino
portugus e relatos de viajantes. Desejamos com essa apresentao levantar questionamentos tais
como: o impacto econmico do degredo para os senhores dos escravizados e para a Inquisio
no que tange subsistncia do condenado que muitas vezes sem nenhum recurso deveria ser
sustentado em seus anos passados nos crceres secretos inquisitoriais e posteriormente em seu
local de degredo; avaliar do ponto de vista inquisitorial e imperial o significado da aplicao desta
pena a esses grupos sociais especficos; bem como problematizar o envio destas pessoas para o
prprio Reino e verificar em que medida esta prtica se oporia lgica colonial e imperial do
degredo.
635
Penitncia, utilidade e contradio: consideraes sobre o degredo de
escravizados pela Inquisio no Imprio Portugus

ttanure@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Inquisio portuguesa, escravismo moderno, mundo atlntico, degredo
Esta apresentao tem como objetivo a problematizao do degredo de escravizados

perpetrado pela Inquisio no mundo atlntico portugus. Visamos refletir de que forma esta
prtica estaria em contradio com o sistema de degredo comumente aplicado no direito
portugus moderno, j que esta pena consistia em afastar o condenado para regies longnquas
em Portugal ou envi-lo para os espaos coloniais - aliando assim o aspecto penitencial desta
punio com o vis colonialista e imperial. Em nossa pesquisa, constatamos que no caso do
degredo aplicado aos escravizados em muitos casos o que ocorreu foi precisamente o contrrio.
Muitas destas pessoas, provenientes dos espaos coloniais, foram responder seus processos em
Lisboa e condenados a ir cumprir as penas em Portugal - nas gals de sua majestade, ou em
regies fronteirias do Reino.
O conjunto de fontes que trabalharemos consiste predominantemente em processos
inquisitoriais, mas tambm sero utilizados documentos oficiais do Conselho Ultramarino
portugus e relatos de viajantes. Desejamos com essa apresentao levantar questionamentos tais
como: o impacto econmico do degredo para os senhores dos escravizados e para a Inquisio
no que tange subsistncia do condenado que muitas vezes sem nenhum recurso deveria ser
sustentado em seus anos passados nos crceres secretos inquisitoriais e posteriormente em seu
local de degredo; avaliar do ponto de vista inquisitorial e imperial o significado da aplicao desta
pena a esses grupos sociais especficos; bem como problematizar o envio destas pessoas para o
prprio Reino e verificar em que medida esta prtica se oporia lgica colonial e imperial do
degredo.
Presena Judaicas nas minas oitocentista: rastros e esquecimentos na cidade

de Sabar
Julia Calvo
juliacalvo1@gmail.com
Rudney Avelino de Castro

rudney_castro@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Minas Oitocentistas, Judeus, Memria, Sabar
As evidncias de atos discriminatrios e de intolerncia aos judeus no Brasil pode no

parecer to explcito e visvel como em algumas regies do mundo frequentemente alvo de
atentados e manifestaes, como na Frana e Hungria, onde se percebe o crescimento do
antissemitismo, e na Argentina com o atentado Amia em 1994. A menor percepo, entretanto,
no esconde o conflito com o grupo mais amplo, de longa durao, sendo inegvel a sua
existncia e problemtica. Nas dinmicas, mediadas pelas relaes entre os grupos, a

636
representao do elemento judaico identificava-se com um sentimento de temor e medo, herdado
dos tempos coloniais que associava os judeus aos mitos do deicdio, do libelo de sangue e tantos
outros e que acompanharam a relao da sociedade brasileira com a presena judaica desde seus
primrdios amparada nas prticas persecutrias e visitaes inquisitoriais. Tomamos como foco
as prticas judaizantes encontradas nas Minas Gerais do setecentos e oitocentos, particularmente
em Sabar, para identificar as formas de interpenetrao que se manifestaram como forma de
resguardar a tradio e a identidade do grupo de cristos novos frente a sociedade maior e, ao
mesmo tempo, garantir a atualizao de sua integrao. Anita Novinsky (2001) j pontuava a
diversidade das realidades dos grupos de cristos-novos no Brasil colonial (principalmente na
diferena do meio urbano para o rural) e a possibilidade de maior integrao vinculada posse de
bens, de riqueza e de poder como uma forma de ingresso dos cristos-novos s elites locais. O
trabalho aqui apresentado se sustenta no cruzamento das prticas culturais identificadas nos
inventrios e nos registros das Irmandades religiosas, formadas por leigos e criadas aps a
expulso dos jesutas, com os processos inquisitoriais e manuais de orientao aos visitadores e
familiares do Santo Ofcio. Destaca-se os rituais de sepultamento (que ainda so usuais no
municpio) e o associativismo realizado pelas irmandades compostas por homens leigos que se
constituram com aps a expulso dos jesutas na Amrica portuguesa.

637
Comunicaes Livres
Dois projetos para a Catedral Cristo Rei: Rupturas e permanncias do poder

religioso na paisagem de Belo Horizonte
Luiz Felipe Csar Martins de Brito
luizfelipecmbrito@gmail.com
Comunicao Livre
PALAVRAS-CHAVE: leitura, "Catedral Cristo Rei", "cone arquitetnico e urbanstico.",

Ideologia, Imaginrio, Paisagem.
Este artigo apresenta uma sntese da investigao realizada sobre a construo da Catedral
Cristo Rei na cidade de Belo Horizonte. O objetivo fazer uma anlise deste projeto a partir da
ideia de paisagem imaginada, considerando a Catedral como cone arquitetnico e urbanstico.
A paisagem imaginada consiste naquela que se l no apenas em sua materialidade, mas
tambm pelos imaginrios dos sujeitos e pelas ideologias dominantes que a edificam. J o edifcio
um cone para a cidade em razo de algumas de suas caractersticas referentes sua localizao
estratgica e monumentalidade. A Catedral consiste de um templo religioso encomendado pela
Arquidiocese de Belo Horizonte, durante o atual arcebispado de Dom Walmor, ao arquiteto
brasileiro Oscar Niemeyer. Ela est em fase de construo e advm das ideias que surgiram no
arcebispado de Dom Cabral, durante as dcadas de 1930 e 1940, quando este incumbiu o
arquiteto austraco Clemens Holzmeister do projeto de uma edificao com esta mesma alcunha
para ser implantada na regio central da capital mineira. Este primeiro projeto comeou a ser
edificado mas nunca foi completamente erigido. Assim, o que se verifica com este trabalho que
a cidade do tempo se sobrepe cidade do espao, pois uma construo no concluda do incio
do sculo passado reverbera nos tempos atuais. Na primeira seo do artigo, ser apresentado o
que vem a ser uma paisagem imaginada e como o estudo desta permite trazer um olhar
contemporneo sobre o passado, o qual se faz no a partir de um conceito de sucesso linear de
acontecimentos, mas atravs da busca das horizontalidades, permanncias e rupturas entre o
passado e o presente. Na segunda seo, sero discutidos os dois projetos para a Catedral Cristo
Rei. Diferentes fontes conformam esta pesquisa: para o projeto de Holzmeister, cartas, contratos,
atas de reunies da Comisso Construtora da Catedral, desenhos tcnicos e perspectivas; para o
projeto de Niemeyer, desenhos arquitetnicos, materiais publicitrios, maquetes eletrnicas,
depoimentos, entrevistas. Na ltima parte do artigo, enfim, sero apresentadas as consideraes

638
finais. Compreende-se que o projeto da dcada de 1940 deixou marcas imaginrias na paisagem
de Belo Horizonte, as quais foram retomadas na atualidade. Encontra-se, atravs das fontes
pesquisadas, um caminho para se fazer a leitura do tempo na paisagem de Belo Horizonte a partir
de um projeto no construdo e de outro ainda em construo.
Imagens dos Terreiros: Representaes da trajetria dos cultos de Matriz

Africana de Montes Claros na dcada de 1960 por meio da Fotografia
Jos Vincius Peres Silva
zevinicius1@hotmail.com
O presente trabalho tem por objetivo analisar e compreender as representao sociais dos
cultos de matriz africana nas fotografia e idias veiculadas na reportagem Nos Terreiros de
Umbanda e Candombl- Mistrio e Pomba dos ritos fetichistas da revista Encontro do ano 1962
em Montes Claros - MG. Preconiza, ainda, relacionar possveis comparaes, analogias e
diferenas entre a publicao e os lbuns de fotografia familiares dos pais de santo que foram
abordados por essa matria. Utilizaremos a reportagem As Noivas dos Deuses Sanguinrios de 19
de setembro de 1951 da revista O Cruzeiro, para estabelecer uma possvel ligao entre o
fotojornalismo do perodo.
O ir no sculo XX: perspectivas do pensamento feminino na era pr-

revolucionria
Jlia Carolina de Amorim Benfica
juliabemfica@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Mulher, Ir, Isl, Prsia, Revoluo.
A ascenso do pensamento feminista no sculo XX, tanto no que tange as manifestaes

pelo sufrgio como as problematizaes posteriores a respeito do gnero e do patriarcado,
possibilita-nos analisar as vicissitudes do paradigma feminino em diversos aspectos, sendo o foco
desta pesquisa a forma como essas relaes intelectuais, sociais e civis se estabeleceram no Ir no
referido sculo XX. Ainda que o pas no seja rabe, o fundamentalismo religioso somado com
governos monrquicos, asseverou uma relao hierrquica entre os gneros e as relaes sociais
entre homens e mulheres. O intuito deste estudo analisar o processo intelectual feminino no
Ir, partindo do perodo que concerne a Revoluo Constitucional de 1905 levando os estudos
at o perodo que antecede a Revoluo Islmica de 1979. Sabe-se que grande parte dos escritos
foi feito sob perspectivas de mulheres de classe mdia alta, mas espera-se que por essas
produes seja possvel identificar as formas como a ascenso do processo intelectual e

639
educacional feminino propagaram-se e quais foram seus resultados sociais e cvicos para a
sociedade.
Transgresses da carne convertidas em erros da f luz do Malleus

Maleficarium e seu fomento perseguio feminina.
Jocilane Gonalves Barbosa
jocilane12@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Melleus Meleficarum", inquisio, misoginia.
O presente artigo visa o estudo do livro Malleus Maleficarum e tem como cerne o que a
obra considerava( e o que passou a ser considerado aps sua publicao e propagao) bruxaria,
prticas e poderes demonacos ,sob uma perspectiva sexista, dos autores Heinrich Kramer e
James Sprenger e que levou milhares de mulheres s fogueiras da Inquisio ao longo de sculos,
sob a acusao de pactos demonacos.
"No nos calaremos": a Rosa Branca e sua resistncia ao regime nazista

Maria Visconti
mariavisconti92@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Rosa Branca, Resistncia, Nazismo, Totalitarismo .
Durante o regime nazista de Adolf Hitler, um grupo de Munique composto por cinco
estudantes e um professor universitrio expressaram sua indignao por meio de panfletos.
Foram produzidos seis panfletos no total, que pregavam a resistncia passiva e no violenta por
meio da sabotagem aos mecanismos do Partido Nazista. Estes atores polticos queriam tirar
Hitler do poder por meio de uma onda de revolta que se alastraria por toda a Alemanha, e isso
seria atingido com a circulao da ideia de sabotagem por meio de seus panfletos. Os irmos
Sophie (1921-1943) e Hans Scholl (1918-1943), Alexander Schmorell (1917-1943), Christoph
Probst (1919-1943),Willi Graf (1918-1943) e o professor Kurt Huber (1893-1943) deram incio s
atividades da Rosa Branca em 1942, durante a Segunda Guerra Mundial e no ano seguinte,
pagaram por isso com as prprias vidas.
Esse pequeno grupo e suas clulas em outras cidades deram a impresso a Gestapo de
serem uma resistncia muito mais organizada do que de fato eram. Muito se foi dito sobre a Rosa
Branca no ps-guerra, mas pouco esforo foi feito para realmente compreender a dinmica deste
grupo. Afinal, o que significa resistir ao Nacional Socialismo? O que esses estudantes queriam
verdadeiramente? Para quem seus panfletos se dirigiam? Quais eram seus objetivos? Qual foi a
640
sua importncia e qual foi a sua abrangncia? Este trabalho pretende responder algumas destas
questes.
Busca-se fazer uma anlise da resistncia proposta pela Rosa Branca, mobilizando
conceitos como: resistncia passiva, culpa, responsabilidade e liberdade. Para isso, ser lanado
um olhar sobre a memria produzida no ps-guerra sobre esse grupo, contestando a ideia clssica
de herosmo, para compreender a complexidade do regime totalitrio. O objetivo ,
principalmente, analisar os panfletos, que contam com duas fases claramente distintas: a primeira,
que propunha uma resistncia pacfica; e a segunda, que buscava uma integrao da Rosa Branca
com um movimento de resistncia estudantil em toda a Alemanha, com o objetivo de derrubar
Hitler e formar outro governo. Essa resistncia estaria ligada a outros grupos resistentes ativos
como a Orquestra Vermelha e os conspiradores ao assassinato de Hitler. Pretende-se contar a
histria do grupo e de seus integrantes, a complexidade de suas intenes e a estruturao das
clulas formadas em outras cidades e regies da Alemanha.
Arqueologia da Represso e continuidade dos Desaparecimentos

Juliana Freitas
juliana.f@usp.br
PALAVRAS-CHAVE: Arqueologia, Desaparecimentos, Represso.
A Ditadura Civil-Militar brasileira exacerbou as prticas de represso policial,

especialmente nas comunidades de periferia e daqueles que eram, de alguma forma, militantes
polticos de oposio ao governo ditatorial. Os desaparecimentos forados, isto , o
desaparecimento que se d quando a vtima sequestrada ou presa por alguma organizao
poltica ou estatal com apoio ou lenincia do Estado, tornaram-se frequentes. Este trabalho
entende que os desaparecimentos forados vo alm dos chamados "desaparecidos polticos",
uma vez que todos os desaparecimentos forados que ocorrem em uma ditadura so
desaparecimentos polticos.
Este trabalho se prope em analisar a continuidade da prtica de desaparecimento

forado utilizado cotidianamente pelas foras policiais em todos o pas, mesmo depois da
Abertura poltica ensejada em 1985, e como os projetos e pesquisas sobre Arqueologia da
Represso podem contribuir para reverter esse quadro dramtico.

641
Sigmund Freud em Norbert Elias: Uma anlise dos conceitos freudianos
presentes no "Processo Civilizador"
Estevo Mascarenhas Lobo de Faria
estevaofarialobo@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Biognese; Civilizatrio; Conceitos; Freudianos; Psicognese, processo.
O trabalho em questo prope uma discusso conceitual acerca de dois autores

contemporneos do comeo do sculo XX, a saber: Norbert Elias e Sigmund Freud. Estudando
respectivamente as obras: O processo civilizador (1939) e O mal estar da civilizao (1930).
Assim, pretende-se analisar como Elias se apropria de Freud para explicar o instinto de
agressividade do homem, e como a sociedade, a partir do desenvolvimento do Estado precisou
censurar e tolher tal manifestao para seu bom funcionamento. Parte-se do pressuposto de que,
ao se apropriar de conceitos freudianos, Elias os articula com exemplificaes histricas sobre os
costumes e hbitos. Para tanto, trata-se de entender a transformao advinda com a curva
civilizatria proposta por Elias, que paulatinamente atinge o indivduo, suas relaes e a
sociedade, e que ao longo de sculos transformou o homem medieval no homem moderno,
civilizado, comedido, e sublimado.
Sublime e tempo histrico: um dilogo no sculo XXI

Estela Maria Gonalves de Souza
estelamariags@hotmail.com
Ricardo Vicente da Cunha Junior

junior.ricardojf@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Tempo histrico", "sculo XXI", sublime.
O tempo enquanto objeto de construo social e no algo objetivamente dado nos leva a
refletir sobre a construo do mesmo no contexto do sculo XXI. Ao se refletir sobre a mudana
na percepo do tempo, buscamos imbuir neste as ideias de permanncias e mudanas, e por que
no as transies, da forma de percepo do mundo social e cultural. Esta percepo por sua vez
se d com a prpria vivncia do indivduo, e de que maneira ele a insere em seu meio. Nosso
olhar sobre o tempo ser pautado na forma como o conceito do sublime vem sofrendo alteraes
desde a sua forma clssica no romantismo oitocentista. Nessa concepo do sublime, nos

642
propomos a analisar como o tempo e suas construes alteram nossa maneira de olhar sensvel e
perceptvel do que nos rodeia.
Diante de tal problemtica, a presena da tecnologia exerce grande influncia no fator

concepo tempo e no fator concepo e percepo do sublime. O indivduo enquanto ser social
se faz presente nas transformaes ocorridas durante todo seu processo e torna-se fruto do seu
tempo, tornando-se dependente das inovaes resultantes. Infere-se que seu espao de
experincia e horizonte de expectativa faz-se diminuto frente diviso do tempo para a
tecnologia e para a vivncia individual e coletiva. Dessa forma, o sublime torna-se praticamente
imperceptvel e insensvel na vida do indivduo, uma vez que este envolve as sensaes. Para tal
anlise teremos luz as consideraes do sublime na filosofia kantiana e as consideraes sobre o
conceito de tempo e sua construo histrica.
Uma Fissura Na Engrenagem Industrial Da Morte: um estudo da

Resistncia Judia a partir das Memrias de Chil Rajchman
Marcos Paulo dos Santos Coelho
mp-coelho@live.com
PALAVRAS-CHAVE: folhetim "Segunda Guerra", Holocausto, Resistncia, Shaoh
O presente resumo uma tentativa de condensar e transformar as principais ideias

encontradas no trabalho de Monografia II em um artigo para ser submetido a Comisso
Organizadora do VI EPHIS da Universidade Federal de Minas Gerais para uma Comunicao
Livre. Para tanto, nos debruamos, durante um perodo de um pouco mais de um ano, at a
produo do trabalho final de concluso de curso para a licenciatura em Histria pela
Universidade Federal do Esprito Santo, sob a orientao do Professor Dr. Geraldo Antnio
Soares, coordenador do ncleo de pesquisa Cotidiano, Cultura e Poder na Europa Entre
Guerra entre os anos de 2014 a 2016. O tema escolhido e pesquisado, durante o perodo
apresentado, visto pelos profissionais das Cincias Humanas como um verdadeiro marco na
Histria Moderna, e ao mesmo tempo, possui grande receptividade pelo chamado pblico
leigo, j que uma das formais mais utilizadas para abordar este assunto so os recursos
audiovisuais cinematogrfico. Diante da ampla relevncia por este objeto histrico, a produo da
Monografia, e consequentemente do artigo, nos obrigou a ponderarmos nossas anlises
historiogrficas diante de um objeto de estudo to controverso e sensvel: a (no) passividade e
Resistncia da comunidade judia s polticas de extermnio implantadas pelo Regime Nazista
durante os anos de conflito da Segunda Guerra Mundial, conhecida como Holocausto ou como
643
Shoah, como designado pela prpria comunidade judaica. O principal objetivo do artigo,
apresentar uma nova perspectiva historiogrfica no que concerne a passividade dos judeus diante
das vrias etapas burocrticas das polticas nazista at a famigerada Soluo Final da Questo
Judaica, que consistia, em poucas palavras, o genocdio da comunidade judaica europeia, ou por
trabalho escravo aplicada na economia de guerra alemo, ou seu extermnio nas cmaras de gs
nas industrias da morte do III Reich, construdas no territrio conquistado e anexado da Polnia.
Para tanto, nos pautamos no testemunho de Chil Rajchman, um judeu polons que foi enviado
ao campo de concentrao de Treblinka em 1942 e que participou da Insurreio contra oficiais
da SS e soldados ucranianos no ano seguinte, escapando assim, de umas das maiores indstrias de
extermnio de judeus do Estado Nazista, buscamos elucidar, portanto, que a resistncia judia foi
uma realidade exercida, mesmo diante da mais alta conjuntura de violncia psicolgica, fsica e
cultural nos campos de concentrao.
Habitao para quem precisa: os planos de ao habitacional para o Vale

do Paraba Paulista durante a dcada de 1970
Michele Aparecida Siqueira Dias
dias.micheleas@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Estado de So Paulo", "Histria da Habitao", "Polticas

Habitacionais", "polticas pblicas".
Dentro de um contexto histrico poltico, marcado pela Ditadura Civil Militar brasileira
e em meio aos debates sobre polticas de desenvolvimento habitacional e urbano, o Governo do
Estado de So Paulo promoveu uma srie de medidas para alavancar a construo de conjuntos
habitacionais no interior do Estado. Esta comunicao visa apresentar alguns aspectos politicos e
sociais que permeiam as aes da Caixa Estadual de Casas para o Povo (CECAP) e da
International Basic Economy Corporation (IBEC), que apresentaram propostas de conjuntos
habitacionais no Vale do Paraba Paulista no momento em que o governo paulista apresentou
planos para a interiorizao do desenvolvimento industrial e tecnolgico.
Caminho Da Conclat: Disputas Pela Identidade Do Sindicalismo

Brasileiro (1978-1981)
Marcus Vinicius de Marchi Faria
demarchi.marcus@hotmail.com

644
PALAVRAS-CHAVE: Memria, Identidade, Sindicalismo, Sindicatos.
O presente trabalho apresenta nosso atual projeto de pesquisa. Nosso tema a disputa
pela identidade do sindicalismo brasileiro entre os anos de 1978 e 1981. Pretendemos como
problema responder a nossa hiptese das disputas pela memria como eixo central na construo
da identidade do sindicalismo brasileiro. nesse terreno contraditrio da memria que partiro
as disputas entre o "novo sindicalismo" e os antigos agentes da poltica nacional (a aliana PCB-
Trabalhismo). Ao tentar reviver as sombras do passado, cria-se uma srie de interpretaes sobre
qual deveria ser o papel dessa memria sindical na constituio da identidade do sindicalismo: De
um lado, anotava-se que deveriam ser retirados seus pontos positivos, ou seja, revia-se a aliana
democratico-bruguesa dos perodo pr-64 como experincia positiva, do outro lado via-se tais
experincias como algo nocivo ao novo momento pelo qual deveria se guiar o sindicalismo
brasileiro. Para isso, utilizaremos as contribuies de Marx e totalidade da histria, Gramsci e o
papel dos grupos subalternos na histria, tendo como locus essencial a luta de classes.
Complementaremos tal estudo utilizando o conceito de experincia histrica em E.P. Thompson
e recorreremos ainda aos estudos de Hobsbawn e a inveno das tradies. Nos utilizaremos
tambm do conceito de identidade social em Pollak.
Discursos de Um Projeto de Nao: Um Exame Sobre a Maternidade e a

Infncia nos Anos 1920 e 1930
Maria Eduarda Gomes Penaforte
maria.gpenaforte@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Cdigo de Menores", Gnero, Infncia, Maternidade.
A presente pesquisa procurou explorar as representaes sociais sobre a maternidade, ou

o papel social de me nos anos 1920 e 30. Considerando que nesses anos houve intenso debate
pblico sobre os fundamentos do sistema poltico brasileiro, em que muitos grupos discutiram as
alternativas para corrigir as mazelas do sistema eleitoral. Esses mesmos anos foram marcados por
amplo debate acerca do lugar dos pobres no projeto de Nao. Em particular, debateu-se a
infncia pobre urbana, em um espectro de correntes de opinio que iam da assistncia caritativa
criminalizao das crianas delinquentes. Coincidentemente, nesses mesmos anos, o movimento
feminista vive um momento de expanso no pas, defende o sufrgio feminino, mas tambm est
atento formulao de polticas pblicas que afetassem as mulheres. A longa tramitao do

645
cdigo de menores, por exemplo, trouxe tona as vises concorrentes sobre a infncia e as mes
pobres. Esse projeto de pesquisa busca, portanto, explorar a possibilidade de que as feministas
tivessem se manifestado em defesa da maternidade assistida durante os trabalhos legislativos que
resultaram no Cdigo de Menores, de 1927, dando um enfoque especial reconstituio da
forma do discurso daqueles que se manifestaram em torno da questo da maternidade e da
infncia dos pobres urbanos. Para tanto foi promovido o exame da tramitao do projeto de lei
que resultou no Cdigo de Menores, aprovado em 1927. Foram examinadas com especial ateno
as peas legislativas que tratavam da maternidade e da assistncia infncia. Em seguida, foi
examinada na obra do pediatra Moncorvo Filho as representaes sobre a maternidade,
especialmente, o exerccio do papel materno por mulheres pobres.
Famlia ou Famlias? Anlise jurdico-social no Brasil ps Constituio de

1988
Adailton De Souza Cardoso
adailtonsouzac@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Projeto de Lei", Famlia, Violncia.
O trabalho busca uma anlise da (des) construo do conceito de famlia no Brasil ps

Constituio Federal de 1988, tomando como fonte os projetos de lei 6.583/2013 chamado de
Estatuto da Famlia e 470/2013 denominado Estatuto das Famlias, bem como seus reflexos
inclusivos e/ou excludentes, alm das prticas que direta ou indiretamente acabam por violentar
os sujeitos, uma vez que foram ou pretendem ser marginalizados pelo Estado.
SPHAN e o Projeto Nacionalista de Vargas

Beatriz Lussim
bia.lussim@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Cultura Material", Nacionalismo, SPHAN.
No que entende-se como o segundo golpe de Estado brasileiro, a chamada Era Vargas, a
cultura material foi de suma importncia para a construo e manuteno de um projeto
nacionalista. Nesse sentido, a criao do ento SPHAN em 1937, ano de promulgao do Estado
Novo, teve como objetivo principal a seleo daquilo que seria tido como patrimnio nacional a
fim de exaltar o ideal corrente da ditadura imposta por Vargas e seus aliados polticos. Dessa

646
forma, este trabalho se prope analisar a formao do SPHAN e as consequenciais da construo
de um projeto nacional para o Brasil.
A Imigrao dos Portugueses para o Par no perodo que antecede ao

Boom da Borracha (1834-1855)
Luana Karina Frana Queiroz
luana-karina@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Economia, Imigrao, Portugueses, borracha, da
A proposta do referido artigo analisar a imigrao portuguesa e o perfil dos imigrantes

portugueses que se estabeleceram em Belm, na primeira metade do sculo XIX e incio da
segunda , do ponto de vista das caratersticas relativas idade, origem, condio matrimonial e
atividade exercida. Partindo tambm atravs da analise do perfil destes imigrantes que diz
respeito : origem, sexo, idade, condio matrimonial, alfabetizao, atividade/profisso. E fazer
uma anlise do fluxo dos imigrantes portugueses advindos do Distrito do Porto, a partir da
anlise dos passaportes no perodo anterior ao de auge e crise da economia da borracha. O por
que de imigrarem para o Estado, quais seus interesses de se deslocarem para uma parte do pas
onde a economia no era to representativa como nos outros estados.
Fluxo e perfil da imigrao portuguesa para o Par: Uma anlise a partir

dos passaportes (1887-1906)
Paulo Henrique Souza dos Santos
henridsantoss@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "economia da borracha", "fluxo e perfis", "imigrao portuguesa".
A proposta deste projeto analisar, a partir dos passaportes, o fluxo dos imigrantes
portugueses advindos do Distrito do Porto, com o destino ao Par,no perodo de 1887-1903, o
qual parte do auge da borracha. Esta movimentao populacional pode, tambm, relacionar-se
com fatores internos de Portugal, como a industrializao do Campo e as dificuldades desse
Estado em alocar essa mo de obra. Deste modo, a partir de uma verificao seriada e
quantitativa, possvel perceber quais os locais que, corriqueiramente, esses migrantes residiam
em Portugal, se estes vinham solteiros, casados ou vivos; o cunho etrio dessa migrao e,
tambm, atravs de um recorte de Gnero, perceber as diferenas da migrao entre homens e
Mulheres e se este movimento era majoritariamente masculino ou feminino. Posto isso,

647
imprescindvel alocar essa anlise no fortalecimento dos estudos no campo da mobilidade da
populao e da demografia histrica.
Religiosidade e as narrativas presentes nos processos do cristo-novo Flix

Nunes de Miranda
Daniela Cristina Nalon
danielanalon@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cristo-novo, Inquisio, Religiosidade.
Flix Nunes de Miranda, portugus e cristo-novo foi processado por duas vezes pelos
Tribunais da Inquisio de Llerena e Lisboa em dois perodos de vida diferentes.
Nesse trabalho, os processos institudos contra Flix servem como base para
compreender quais atos ditos judaizantes ele cometeu, bem como daqueles que o acusaram que
tambm foram processados buscando possveis relaes e conhecimento dessas prticas.
No dia 5 de maio de 1697 as prticas confessadas pelo ru foram: certo dia do ms de

setembro deste ano havia de santificar e guardar festa da Lei de Moiss e que outro dia de
setembro de cada ano havia de jejuar de estrela a estrela; a reza do Padre Nosso e da Ave Maria
sem dizer ao final Amem e Jesus; a guarda dos sbados como dias santos e de festa.
Em 1729 Flix voltou a ser preso, desta vez pela Inquisio de Lisboa e na oportunidade
as prticas confessadas pelo ru em muito se repetiram s de 31 anos. Continuou praticando o
Jejum do Dia Grande, ficando no ms de setembro sem comer nem beber durante 24 horas de
estrela a estrela, a prtica do Jejum da Rainha Esther; a reza do Padre Nosso e da Ave Maria sem
dizer ao final Amem e Jesus; no comer carne de peixe de pele, lebre, coelho e porco; a
guarda do sbados prosseguiu e a reza dos Salmos de David sem Gloria Patri ao fim.
Nos processos de Flix, percebemos que desde sua reconciliao em Llerena bem como a
punio tida branda que recebeu na primeira priso, no fez com que suas convices e sua f se
alterassem. Uma religiosidade herdada e que resistiu s constantes perseguies. Prticas que se
modificaram com o tempo, mas que no deixaram de existir, sendo ressignificadas conforme as
demandas de cada gerao.
Essas caractersticas fazem com que essa religiosidade prpria no somente de Flix, mas
de sua famlia e muitos dos cristos-novos possa ser qualificada como Patrimnio Religioso
desses judaizantes. Se transforma ao mesmo tempo que no perde esse fio que liga a crena

648
memria da f dos que j se foram. Ao passo que os ritos vo sendo repetidos e os jejuns
realizados, essa religiosidade se renova.
O conceito do Patrimnio Religioso utilizado justamente para categorizar no somente

a materialidade do universo da f, mas aquilo que verdadeiramente faz com que esses objetos
existam a imaterialidade do processo. Envolve no somente bens, mas as pessoas e suas
crenas, fala da ligao dos homens e funciona como uma marca de identidade de um povo.
Rumos e Destinos: Imigrao Aoriana para a Amaznia na segunda

metade do sculo XVIII (1748 - 1778)
Larissa Rafaela Pinheiro Alencar
alencar_rafaela@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Histria da Famlia", "Imigrao para a Amaznia", Aorianos.
Este trabalho mostrar os resultados parciais de minha pesquisa realizada na graduao,

inserida no projeto "Populao e Epidemia: Dinmicas Populacionais na Amaznia e a Epidemia
de Sarampo no Gro-Par (1748-1750)". Estudaremos a Imigrao Aoriana para o Gro-Par na
metade do sculo XVIII, tendo o recorte de 1748 a 1778. Os pontos de anlise das trajetrias de
vida que traaremos sero investigados a partir de trs fontes: lista de aorianos embarcados para
o Gro-Par em 1752 e 1754, devassa da capitania do Gro-Par em 1764 e Mapas das Famlias
do Estado do Gro-Par do ano de 1778. Para entendermos o processo de chegada e fixao dos
aorianos no Gro-Par entre os anos de 1751-1778.
Travessia Clandestina: Um relato de aventura e espera

Carolina Silva Horta Machado
lina.shm@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "travessia clandestina", Memria, emigrao.
Este trabalho consiste na anlise de uma entrevista temtica, cujo tema so as memrias
sobre o processo de travessia por terra do Brasil para os EUA, uma das formas pelas quais se d a
emigrao ilegal, de (ex)moradores de Sardo/MG. J que essa travessia se baseia na ilegalidade, o
risco para os viajantes imanente, sendo as relaes entre emigrantes e coiotes fundamentadas
em confiar no desconhecido. Assim, ao buscar identificar as condies e a forma da travessia
clandestina, por meio da memria de quem fez esse trajeto, este estudo tem como objetivo
649
mapear e analisar as violncias fsicas e simblicas s quais os emigrantes se submetem e so
submetidas na busca de um futuro melhor. A pesquisa se vale da metodologia da Histria Oral,
percebendo o processo migratrio como um deslocamento/movimento mltiplo, movendo-se
em diferentes sentidos (sociais, culturais, econmicos, etc.). Visando tambm valorizao da
experincia individual e da subjetividade, a histria oral possibilita trazer luz aspectos sociais,
histricos e principalmente subjetivos dessa experincia que por vezes conflituosa e/ou
dolorosa. (OSMAN, 2007). A pesquisa conta tambm com a anlise de reportagens jornalsticas
sobre o tema, publicadas no perodo selecionado (20002015) e retiradas dos seguintes jornais: a
Folha de SP, Estado e Veja. A anlise da entrevista j realizada contemplar os dilogos do
relato e as representaes de emigrao identificadas na novela Amrica (Rede Globo, 2005, de
Glria Perez), que tratava do tema, pois tinha no enredo o drama da emigrao clandestina para
os EUA. Podendo ser considerada uma novela de interveno (HAMBURGER, 2005), a novela
Amrica aparece em algumas reportagens jornalsticas, onde se questiona sua influncia na
emigrao clandestina brasileira. As memrias presentes no relato corroboram alguns dados
encontrados nos jornais e representaes veiculadas na novela, como a dificuldade de obteno
de um visto para os Estados Unidos no perodo, bem como a hesitao em narrar as lembranas
da travessia nos momentos de maiores dificuldades fsicas, a longa caminhada pelo deserto e a
travessia do Rio Grande. A ansiedade da espera e o espirito aventureiro do o tom e o sentido
das memrias recolhidas sobre a travessia clandestina, assim a ansiedade pela chegada do
momento certo de cada etapa do processo e a adrenalina, que justifica a ausncia de medo, so
elementos constantes do relato sobre a travessia clandestina.
Epitfio: sobre a tumba colonial

Matheus Filipe Alves Madeira Drumond
matheusfamd@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Arte Colonial Brasileira", "Histria da Historiografia", "teoria da

histria".
De Arajo Porto-Alegre Germain Bazin, assistiu-se a uma constituio da histria da

arte (ou das expresses artsticas) e da arquitetura colonial do Brasil - correntemente denominada
luso-brasileira. Em concomitncia, ideologias em curso, demandas poltico-sociais, dentre outras
causas, serviram de guia ao processo que se desenrolava, ao mesmo tempo garantindo triunfo de
tal empreitada. Dos primeiros relatos historiogrficos sobre as artes no Brasil at a produo
modernista - especialmente aps a criao do SPHAN, qui ainda na contemporaneidade - paira

650
uma nvoa de confuses: a condio colonial, a subalternidade e todos os demais problemas
acarretados pelo "terceiro-mundismo" parecem no ter atingido os enunciantes. Diante da
possibilidade da produo de narrativas, alguns dos historiadores que se volveram ao contexto
colonial brasileiro se mantiveram em completo alheamento aos problemas de uma histria (da
arte) realizada na margem, ou tendo como objeto fatos e obras da margem. Portanto, o que se
busca com essa reflexo elucidar os procedimentos de positivao das obras coloniais, assim
como a investigao quanto as possveis estruturas narrativas e ideolgicas que guiaram a
produo de narrativas sobre a arte e arquitetura colonial brasileira do incio do sculo XIX ao
sculo XX. Entre saltos e abordagens fragmentrias, o que se pretende perseguir os caminhos
historiogrficos que constituram a arte e a arquitetura colonial brasileira. Um estudo, sobretudo,
crtico; realizado sob o auspcio da Teoria da Histria, da Filosofia da Histria e da Histria da
Historiografia. Para alm do problema de uma reconstruo cientfica ou objetiva dos
acontecimentos (dos acontecimentos imagticos), ou do problema do verdadeiro e do falso,
volvemo-nos ao edifcio das palavras que clama ateno aos objetos, faz os olhares se voltarem
ao que outrora se manteve obscurecido, ou o que se criara para dar enredo ao passado antes no
enunciado, quando no merecedor de ateno. um problema situado no campo dos discursos,
que criam, recriam, esfacelam e recalcam certos problemas em determinadas temporalidades.
Sobretudo, trazendo baila que os objetos do saber nunca se encontram terminados, assim como
sua histria tambm no.
Histria e memria: a trajetria de Mariano Procpio Ferreira Lage e as

representaes de um "homem semiforo"
Srgio Augusto Vicente
savhist@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Estrada, Ferreira, Imprio, Indstria, Lage, Mariano, Procpio, Unio.
O presente artigo aborda os processos de construo e reabilitao da memria de

Mariano Procpio F. Lage (1821-1872) no museu que recebe seu nome na cidade de Juiz de Fora
MG. O objetivo analisar a representao desse personagem em duas exposies temporrias
promovidas pelo Museu Mariano Procpio entre os anos 2013 e 2016, procurando estabelecer
uma anlise comparativa com os projetos de memria engendrados em outros momentos da
histria da instituio. Por meio da abordagem especfica desse personagem histrico, pretende-

651
se refletir sobre as relaes entre histria e memria e seus possveis usos pelos museus histricos
na contemporaneidade.
O caso atpico do sarcfago de Simpelveld

Jaqueline Souza Veloso
jaqueveloso@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Memria, Morte, Roma, Sepulcro.
O sarcfago de Simpelveld, analisado na presente comunicao, conhecido por

representar nas paredes internas elementos comuns ao interior de uma casa romana. Ele foi
descoberto em 1930 na vila de Simpelveld na provncia holandesa de Limburgo, no norte da
Holanda.
Como pea funerria um modelo bastante peculiar uma vez que concentra toda a
decorao no interior e no no exterior do sepulcro como seria usual na arte funerria romana.
Considerando que os monumentos tendiam a ser vistosos porque tencionavam segundo Valerie
Hope ser memorizados, o caso de Simpelveld se coloca como uma peculiaridade marcante.
O monumento de Simpelved pertencia a uma mulher entre 24 e 40 anos e possui indcios

de uma tradio indgena perceptvel no fato de a falecida ter sido sepultada com um tipo de
tesouro, no caso, alguns bens pessoais e joias. Isso contribui para que entendamos que em
alguma instncia faz-se meno a um tipo de existncia no alm permeada de elementos da
fisicalidade da vida na qual o ps-morte se configuraria como um ambiente similar ao terreno
onde as necessidades humanas continuariam permanentes.
Atravs do estudo das imagens desse tmulo, da anlise das tradies sepulcrais romanas
e da obra Rhetorica ad Herennium, nico tratado sobre memria genuinamente romano que se
tem notcia essa comunicao tem o intuito de debater algumas perguntas: para quem essa
memria seria endereada? Que tipo de memria ele se empenha em criar e como esse mtodo
poderia ser tilo de representar relevos todos por dentro do tmulo?
O inca e o tempo: Conscincia histrica, tempo e narrativa em Felipe

Guaman Poman de Ayala (Peru, 1615)
Ruty Souza Alves
rutysouza.alves@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Bom Governo.", "Conscincia Histrica", Crnica, Narrativa, Tempo.

652
Este projeto prope uma reflexo sobre a historiografia indgena por meio da anlise da
obra Nueva Cornica y Buen Govierno, produzida entre os anos de 1612 e 1615 por Felipe
Guaman Poman de Ayala, e endereada ao Rei Felipe III da Espanha. Nosso trabalho prope
pensar a escrita da Histria no sculo XVII por meio de uma narrativa produzida por um
indgena.
A obra, escrita em um perodo ps conquista, evidencia uma forma diferente de se

estudar o processo de Conquista e ocupao da Amrica. Isso porque existe uma historiografia
bem consolidada que estuda esses mesmos processos por meio de crnicas construdas por
europeus. Essa forma de escrita da Histria proporciona uma viso restrita desse processo
histrico, colocando o europeu como agente de maior nfase, e retirando os indgenas do tempo
histrico.
Estas escritos europeus retratam o indgena como um povo sem histria ou sem registros,
desvinculando o indgena (pela falta do reconhecimento de outro registro que no o alfabtico)
do conceito de conscincia histrica; em outras palavras, retirando suas aes do tempo,
retratando-os como descries etnogrficas, quadros atemporais de costumes, logo,
incapacitando-os (discursivamente) de se perceberem no tempo.
Compreendemos que a histria retratada e trabalhada por uma historiografia baseada

apenas em relatos europeus deve ser ampliada, considerando que h outras fontes para a pesquisa
deste perodo. Neste sentido, a pesquisa prope verificar como um indgena peruano do inicio do
sculo XVII se valeu da narrativa histrica pr legitimar seu passado.
A anlise desse material assentar-se-ia tambm em uma perspectiva diferente. Em

primeiro lugar, pelo simples deslocar do foco das crnicas de europeus para um material indgena
que pe a si e aos seus no tempo histrico. Em segundo, indo alm da dicotomizao tradicional,
primordial pensar a fonte para alm do discurso de pureza (fonte ndia VS fonte europeia) e
analis-la como um construto material feito por algum que se entende indgena, mas em cdigos
europeus. O resultado da obra de abarca experincias de indgenas tanto antes da chegada dos
espanhis como tambm do perodo da Conquista e do posterior domnio do seu territrio pelos
espanhis. Com isso a investigao da fonte j referida pode evidenciar um indgena agente,
ciente de um tempo histrico de matriz europeia, que o utiliza para compor uma crnica que pe
seu povo e trajetria individual dentro da histria, reconhecendo-se no tempo.

653
O tempo e a forma da arte: possibilidades da anlise temporal sobre a
materialidade da obra de arte
Lorenna Fonseca Santos Lana
lorennafs@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Histria da Arte", "Teoria e Metodologia da Histria da arte", Focillon,

forma, formalismo.
A presente proposta tem por objetivo considerar as relaes entre as categorias de

"tempo" e de "forma" apresentados no livro "Vida das Formas" do historiador da arte francs
Henri Focillon. A partir dessas categorias seria possvel analisar os objetos artsticos (artes visuais)
como aqueles, que a comear pela sua prpria forma, esto imersos na temporalidade. A obra de
arte pertence histria como aquilo que temporal, contudo, Focillon sinalizou que a arte se
situa em uma relao dicotmica com o tempo, pois ela estaria edificada tanto na mobilidade
quanto na eternidade. Isto , a arte estaria suspensa no tempo e simultaneamente sujeita a ele,
essa ambiguidade entre tempo e eternidade explicada pela potencialidade de obras, tal como
Piet de Michelangelo, Impresso, nascer do sol de Claude Monet, Les Demoiselles
dAvignon de Picasso e tantas outras, ultrapassarem a condio histrica que foram produzidas e
agradar diferentes expectadores, tornando-se de certo modo transcendente. De fato, a arte
tambm ainda possui sua prpria temporalidade, que possvel percebe-la por meio da sua
forma; e ainda o objeto artstico no estabeleceria uma relao totalmente causal com os outros
acontecimentos histricos. Por conseguinte, do mesmo modo que a obra de arte temporal e foi
criada por algum artista em um determinado momento, ela seria um evento que perpassa as suas
condies temporais. A criao artstica apenas seria imvel na sua aparncia, por isso, na sua
condio de tempo ela mobilidade, nasceria de uma mudana e prepararia outra. A arte um
objeto que se localiza no espao, possui durao no tempo; e o movimento dessa durao no
seria linear nem seguiria uma ordem sucessiva e determinada. Nesse sentido, o movimento
temporal da Histria da arte buscada pelo autor romperia com o tempo linear e cronolgico ,
pois a sua histria das formas no poderia ser representada no decurso de uma linha nica e
ascendente. Focillon mostra-nos a percepo do tempo na arte como elemento fluido e de
durao plstica que implicaria na excelncia da temporalidade da forma artstica. Nesse sentido,
a obra de arte possui uma temporalidade intrnseca, ela se relaciona com o mundo e ainda as suas
formas teriam uma capacidade sistemtica no ato criador.

654
Os processos de formao social e histrica dos Museus Brasileiros: uma
anlise a partir do seculo XVIII
Thiago Lucas Rodrigues Martins
thiagolucasmartins@yahoo.com.br
Marcus Vinicius Rodrigues Martins

marcusmartins2005@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Museus, brasileiros, estudo, museu, pblico, pblico.
Este trabalho tem a inteno de analisar o processo de formao histrica dos museus no
Brasil a partir sculo XVIII. Para pensar na dimenso histrica dos museus brasileiros e
compreender a relao entre o pblico e estes ambientes museais, importante entender como
foi estabelecida a ideia dos museus no Brasil e para qual pblico eles eram inicialmente
destinados. A partir deste vis, possvel indagar como os sujeitos das camadas mais
escolarizadas, ao longo do tempo, se apropriaram destes espaos. O artigo trabalho se prope a
realizar uma investigao a respeito dos estudos de pblico nos museus brasileiros, e a
importncia da construo de uma agenda de pesquisa sobre o tema.
(Re)cantando a cidade: esboos do Recanto das Emas, DF (1992-2016)

Jorge Artur Caetano Lopes dos Santos
salvejorge@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Cidade, Histria, Memria.
Desde muito antes de se construir Braslia, os problemas da seca e das migraes para
grandes centros urbanos eram uma questo inescapvel no Brasil. Importantes livros como Vidas
Secas (1938) de Graciliano Ramos ou Morte e Vida Severina (1955) de Joo Cabral de Melo Neto
so exemplos de como esse tema circulava na literatura em diferentes pocas. Desde o incio da
Repblica, pelo menos, com a publicao de Os Sertes (1902) por Euclides da Cunha, a questo
do serto e dos sertanejos ganha significativa visibilidade no eixo Rio-So Paulo. Secas que
produziam milhares de migrantes, Fabianos, Sinhs Vitrias, meninos, Severinos.
Para Laurent Vidal, justamente no incio da Repblica que h um repensar da relao

cidade e campo na sociedade brasileira. Para o historiador francs, a acelerao da urbanizao e
as secas repetidas no Nordeste, provocando a formao de movimentos migratrios desde os
mais afastados campos at as cidades mais modernas, so a tela de fundo dessa reflexo.

655
Esses movimentos migratrios deveriam ser redirecionados para o interior. Esse um
dos argumentos a favor da construo da nova capital federal no Planalto Central. No entanto,
como explica o prprio Lucio Costa, esse ideal era percebido de formas diferentes e comps
diferentes projetos para a nova capital, diferentes lugares para essa gente.
Para James Holston, essa relao de excluso significar o paradoxo da utopia da

construo de Braslia. Esse processo inclui a ocupao do Recanto das Emas a partir de 1992.
Essa cidade-satlite recebeu muitos desses migrantes nordestinos, seus sonhos, cujas narrativas
esto marcadas por aproximaes e afastamentos. Ns podemos dar contornos outros aos
labirintos da cidade, de modo que consigamos nos perder nela. Para Walter Benjamin, saber
orientar-se numa cidade no significa muito. No entanto, perder-se numa cidade, como algum se
perde numa floresta, requer instruo".
Para talo Calvino, ao tratar da exatido, uma de suas seis propostas para o novo milnio,
outro smbolo, ainda mais complexo, que me permitiu maiores possibilidades de exprimir a
tenso entre racionalidade geomtrica e emaranhado das existncias humanas, foi o da cidade. O
autor mostra atravs do personagem Marco Polo, que ningum melhor do que voc, sbio
Kublai, sabe que no se deve nunca confundir a cidade com o discurso que a descreve. E, no
entanto, entre a cidade e o discurso, h uma relao.
O arquivo e o historiador: reflexes a partir da organizao do Acervo

Koellreutter
Caroline Marques da Silva
carollmarq@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Acervo Koellreutter.", "pesquisa historiogrfica", Arquivo.
Como de conhecimento, a pesquisa historiogrfica possui grandes adversidades, que vo

desde o processo de organizao do acervo interpretao de informaes e brechas.
importante salientar que esse processo pode direcionar a pesquisa e fragmentar a memria por
meio de lacunas e escolhas que inevitavelmente precisam ser feitas pelos organizadores dos
arquivos. Esta comunicao prope uma abordagem que defende um maior contato entre o
historiador e o trabalho do arquivista. Os mtodos e princpios da Arquivologia exercem uma
influncia no ofcio do historiador e normalmente so pouco abordados nos programas de
graduao em Histria. Por esse motivo, essa comunicao se dedica a discutir a importncia de o
pesquisador de Histria conhecer as etapas de organizao dos acervos de arquivos.

656
O aumento do nmero de centros de memria e documentao nos ltimos anos tem
favorecido o contato de historiadores com o processo de organizao de um acervo. esse tipo
de contato que projetos como o de organizao do acervo da Fundao Koellreutter, fornecem.
Graduandos e mestrandos do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Federal de So
Joo del-Rei participam da equipe de organizao, e podem assim ser agentes ativos na
constituio do acervo. Nesse processo realizam desde a higienizao digitalizao do conjunto
documental. Ao identificar os documentos e elaborar o arranjo, possvel perceber que esse
processo pode interferir na pesquisa, haja vista que esses mtodos so portadores de uma
considervel carga ideolgica.
Revisitando a Histria: Orizona (GO)

Paulo Henrique Gonzaga Mesquita
paulo-henrique-10@hotmail.com
Wesley Lima de Andrade

wesley.andrade@ifgoiano.edu.br
Vanusa de Castro Cando

paulo-henrique-10@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Histria Regional", Patrimnio, identidade.
Pretende-se com desta pesquisa promover e discutir a importncia do Patrimnio

Histrico Regional como expresso de cultura e de identidade. O conhecimento e a valorizao
do homem contribuem com o despertar da cidadania e com a noo de que expressam a histria
e a tradio local e regional, por isso, acredita-se que os debates historiogrficos tm trazido
novos sujeitos e fontes para pesquisa, portanto viabiliza a insero social da comunidade.
Representa ainda um caminho para redescobrir a histria. O projeto foi construdo a partir de
reflexes que pretendem expor o valor identitrio do museu como um dos alicerces do
desenvolvimento social. Diante da perspectiva da histria cultural estamos redescobrindo o local,
as manifestaes culturais, as tradies e as peculiaridades. Estamos (re)apreendendo a olhar a
histria como um bem que representa identidade e que exterioriza o valor de uma cultura, de algo
que pode ser a expresso de uma conjuntura histrica, a leitura de uma concepo social ou a
manifestao de uma tradio. Por fim, procurar-se- apresentar o relato de experincia em
Educao Patrimonial na cidade de Orizona (GO), procurando despertar os alunos das escolas
locais para a importncia do conhecimento da Histria Local, fazendo-os perceber a importncia

657
da Histria para a sua construo identitria, promovendo um debate identitrio e de
pertencimento local.
Crise de Sigilmassa no Marrocos, segundo o aponte de cronistas

Hugo Clemente Palmier
hugoztclemente@terra.com.br
PALAVRAS-CHAVE: "Crise citadina", Sigilmassa.
Introduo:
Sigilmassa foi uma cidade medieval, localizada no osis de Talifalt. Enquanto emprio
comercial, a cidade adquiriu importncia por ser o nico caminho que as caravanas sadas do
Sahel tomavam para o Mediterrneo. Quando o viajante Ibn Battuta visitou a cidade, embora
tenha perdido parte de sua influncia, ainda era um grande centro comercial. Entretanto, um
sculo depois, o outro cronista Leo Africanus relatou que a cidade, outrora poderosa, encontrava-
se em runas. Esta pesquisa busca compreender o que gerou a crise de Sigilmassa enquanto
cidade.
Objetivos:
Compreender a queda da cidade na sociedade medieval marroquina enquanto estrutura de

comrcio
Estudar o convvio da sociedade nmade com a da cidade muulmana do deserto
Buscar evidncias dos antecedentes da crise nas crnicas
Fontes:
Rihla de Ibn Battuta
Histria da frica, de Leo Africanus
Metodologia:
Anlise de crnicas medievais
Pesquisas geogrficas da regio
Relatos orais
Concluses:

658
A cidade de Sigilmassa, segundo os relatos orais, parece ter sido controlada em seus
ltimos dias pela figura de um "sulto negro", que teria muralhado a cidade para manter seus
habitantes confinados, enquanto o relato de Leo Africanus aponta para uma disperso gradual
dos habitantes conforme o comrcio de ouro entrou em decadncia.
Narrativas Mticas e Linhagens: quando a nobreza se define por um passado

de prestgio
Neila Matias de Souza
medievalneila@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Narrativa Mtica", Linhagem, Nobreza.
Uma das peculiaridades do Livro de Linhagens do Conde D. Pedro de Barcelos

exatamente o fato de ele no ser exclusivamente uma genealogia. Essa caracterstica por si s faz
dessa espcie de crnica da memoria nobre medieva de Portugal uma das fontes mais ricas e
interessantes no que diz respeito ao conhecimento da aristocracia. O livro contm narrativas
diversas de cunho variado, desde narrativas histricas, passando por anedotas, at narrativas de
fundo mtico. Estas ltimas revelam-se de fundamental importncia para compreender as
estratgias e recursos utilizados pela nobreza para atingir o poder ou mesmo sobreviver a ele.
O efeito da guerra da Bsnia no ensino de histria no pas

Julia Boechat Machado
juliaboechatmachado@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Bosnia, Ensino, Historia, guerra.
O trabalho visa a discutir brevemente os efeitos da Guerra da Bsnia (92-95) sobre o

Ensino de Histria no Pas. Depois do conflito, tido como o ltimo genocdio a acontecer na
Europa, o pas foi dividido em duas entidades: a Republika Srpska, onde a maioria dos habitantes
se identifica com a etnia srvia, e a Federao da Bsnia, onde a maioria dos habitantes se
identifica com as etnias bosniak e croata. Essa diviso foi pensada na poca como temporria,
mas ainda persiste. Igualmente, persistem os efeitos que ela teve no sistema educacional do pas.
Na poca, a elaborao do currculo escolar foi colocada a cargo de cada um dos dez
cantes do pas. O currculo das escolas diferente em lnguas, histria, geografia e artes
dependendo da etnia mais comum em cada canto. Assim, crianas de etnia bosniak estudam
pelo currculo feito pelo governo da Bsnia em Sarajevo, enquanto as crianas croatas estudam o
659
currculo da Crocia, com livros publicos em Zagreb, e as crianas srvias estudam o currculo da
Srvia, com livros publicados em Belgrado. Na Herzegovina, existem as chamadas "Duas escolas
sob um mesmo teto", em que crianas de etnias diferentes estudam no mesmo prdio, mas em
horrios diferentes ou salas de aula separadas. A ltima guerra no parte do currculo de histria
de nenhuma das etnias, mas outros eventos importantes da histria da Bsnia, como a ocupao
do territrio pelos otomanos e o assassinato do arquiduque Francisco Ferdinando, so estudados
de forma radicalmente diferente.
O uso contnuo desse sistema, que ainda prevale em algumas regies do pas, criticado
por organizaes internacionais e classificado como inconstitucional e discriminatrio segundo
juristas bsnios. No entanto, tentativas de reintegrao encontram grande resistncia.
Pretendemos mostrar alguns exemplos tirados de livros didticos, alm de fazer uma
histria e uma discusso dessas prticas.
Repita depois de mim: exerccios lingsticos para produo de histrias.

Vivian Palma Braga dos Santos
vivianpbs@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Arte Contempornea", "Guerra do Iraque", Colonialismo, Histria,

Palavras.
Nota-se, no cenrio artstico contemporneo, uma maior aproximao das artes visuais
para com o campo da histria. Tal acercamento, que envolve desde um compartilhamento de
temas, materiais, estruturas e procedimentos, permite sugerir uma potncia das artes visuais em
produzir histrias, valendo-se, certamente, de uma distncia em relao ao carter cientfico
dessa disciplina para problematizar alguns de seus limites.
Tendo em mente essa discusso, a presente comunicao prope uma reflexo sobre o
uso da palavra na construo de narrativas histricas nas artes visuais, tendo como objeto de
anlise os trabalhos Common Vocabulary (2006), de Adel Abidin, e Lk-kat 3.0 (2016), de Anri
Sala. No primeiro, uma menina iraquiana de aproximadamente sete anos, repete em rabe as
palavras ditas por uma voz masculina, da qual a representao imagtica no dada. Os
vocbulos devem ser corretamente pronunciados. A cada falha na sonoridade, a voz sem rosto
insiste na pronunciao de termos como genocdio, massacre, Saddam, governo, Bush,

660
corrupo, militar, dentre outras. J no segundo, so trs garotos negros, ocupando cada um uma
tela de projeo, que repetem outras palavras, desta vez em ulofe, ditas tambm por uma voz
masculina ausente das imagens. Os vocbulos fazem referncia a termos de escurido e claridade.
Rapidamente, eles passam ento a conotar tons de pele e diferentes termos para referir-se ao
estrangeiro. Cada palavra, na eminncia de sua pronncia, traduzida em trs variaes do
idioma portugus (Brasileira, Angolana, Portuguesa).
Apesar das diferenas de contextos histricos especficos invocados em cada trabalho,

nota-se em ambos o uso condutor da palavra como composio de uma narrativa. No entanto, o
manejo distinto. A forma familiar da linearidade que conduziria a histria coerente substituda
por exerccios de repetio. O que pode parecer uma quebra da linguagem tradicional da narrativa
operada de modo a sublinhar outros elementos de construo de conscincia histrica. As
palavras so conduzidas por uma autoridade que instruir por meio de um modelo a ser
copiado. Os exerccios so ritmados pelo espao de tempo vazio entres todos os vocbulos.
Tambm so simplificados: sem conectores para a formao de frases completas, h um
reducionismo da linguagem. Tem-se ai formada uma metodologia de aprendizado. Porm, nessa
dinmica pedaggica ambos artistas sugerem narrativas que questionam justamente o modelo por
eles reiterado.
Amor, casamento e adultrio na literatura cavaleiresca: Uma anlise do

Tristo e Isolda de Joseph Bdier
Maria Clara Lima Santana
mariaclarasacra@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria, Idade, Isolda, Literatura, Mdia, Tristo.
O estudo da literatura medieval permite que os historiadores tenham uma compreenso

perspicaz sobre as formas de organizao da sociedade feudal. Atravs das representaes
possvel remontar e criar hipteses sobre a cultura na Idade Mdia.O sculo XII apresenta
mudanas na mentalidade do homem medieval, oferecendo uma grande variedade na produo
cultural. Os romances de cavalaria foram feitos para serem declamados, e possuam a funo de
ensinar no sculo XII. Deste modo, favorecemos a anlise do documento O Romance de Tristo
e Isolda de Joseph Bdier (1999) para compreendermos as representaes do amor, casamento e
adultrio. A narrativa de Bdier nos oferece aspectos da organizao das relaes afetivas entre

661
um homem e uma mulher, diferente das convices morais crists apresentadas pela
historiografia.
A produo literria era escrita por homens. O Romance de Tristo e Isolda e sua
tradio oral tambm provinham de homens e eram destinados ao pblico masculino. O romance
de Tristo e Isolda resistiu ao desgaste do tempo, no sculo XII era aclamado oralmente s cortes
aristocrticas, lido em voz alta, de forma a expressar de maneira mais simples as palavras, pois
eram poucos os que sabiam ler. A reproduo dos romances de cavalaria consistia na declamao
pblica. Os intelectuais clrigos e trovadores, por meio das representaes da experincia
cotidiana, procuravam nas literaturas de divertimentos, elementos que oferecessem uma lio
moral. Utilizavam-se de um conjunto de interpretaes de personagens e vises exemplares para
expressar como a sociedade deveria ser. De forma a reconstituir um sistema de valores, por meio
dos versos pronunciados, tornava-se acessvel compreenso e o reconhecimento do lugar em
que os homens e as mulheres deveriam ocupar. O objetivo da pesquisa consiste em investigar os
tipos de relaes conjugais apresentadas no romance de Tristo e Isolda, a fim de responder se os
valores apresentados na obra condiziam com os valores cristos do sculo XII, ou se o seu
intuito era ensinar novos valores.
O eclestismo arquitetnico turco-islmico: o planejamento do palcio

Topkapi na perspectiva de uma construo identitria em Constantinopla
(1459-1500)
Thaina Morais Avelino Maia
t_haina_morais@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Histria, Urbana, arquitetura, da, turco-otomana.
O presente trabalho consiste em analisar o uso arquitetnico, no que se refere ao imprio

turco-otomano para a compreenso dos mecanismos de intencionalidade poltica na construo
de uma referncia cosmopolita em Constantinopla. Essa cidade vai passar por diversas
transformaes arquitetnicas que podem ser percebidas no planejamento do palcio Topkapi,
no sculo XV, em especfico os pavilhes que trazem elementos turcos-islmicos, persas,
renascentistas demostrando esse ecletismo arquitetnico na tentativa de construo da identidade
no imprio de Mehmed II, Sulto do Imprio turco-otomano. O ecletismo arquitetnico turco-
islmico foi uma caracterstica singular do imprio turco-otomano, principalmente, com o anexo
da cidade de Constantinopla - smbolo da civilizao bizantina e romana - e a transferncia da

662
capital do imprio para essa cidade. perceptvel que houve vrias mudanas na transferncia do
poder na regio que pertencia ao imprio Bizantino e as mais notveis foram projetadas na cidade
capital de Constantinopla, centro de atividades comerciais, estratgicas e polticas com a sua
diversidade cultural comportando diversos povos. Mas, tomei como analise a construo do
palcio Topkapi que pode ser usado como referncia desses aspectos arquitetnicos. Ento, por
que um palcio pode ser smbolo dessa mudana? Por que houve a intencionalidade de se fazer
uma construo que acarretasse diversas culturas? Como isso influenciou na implantao de uma
identidade imperial? o Palcio Topkapi foi um dos sucedidos resultados dessa tentativa de fuso
cultural, que pretendia a heterogenia das tradies visuais de caracterstica cosmopolita,com
elementos diversificados no seu planejamento, representando uma identidade que vai ser
transmitida em outros projetos arquitetnicos na cidade de Constantinopla. Ento, o ecletismo
arquitetnico tem por trs um objetivo mais profundo de simbolizao do Imprio, sobre uma
civilizao que ficou com o poder do Oriente Islmico por quase meio sculo da histria.
Siete Partidas: a legislao afonsina e a presena judaica em Castela (sc.

XIII)
Ludmila Noeme Santos Portela
ludmilaportela@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: "Afonso X", "Siete Partidas", Castela, Judeus.
Afonso X reinou sob Castela e Leo entre 1252 e 1284, perodo final da Reconquista
Ibrica. Autor de um vasto corpus literrio, cientfico e legislativo, destaca-se na produo
afonsina o tratamento jurdico dado s comunidades judaicas, bastante expressivas no reino tanto
do ponto de vista populacional quanto na importncia econmica de suas atividades comerciais e
usurrias. O Fuero Real e as Siete Partidas, compilaes legislativas elaboradas sob tutela do rei,
foram promulgadas com o objetivo de unificar as leis castelhanas, em substituio aos foros
locais. Em um contexto de conflito entre cristos e as minorias do reino, em especial os judeus,
as Siete Partidas possuem um forte carter doutrinrio e leis antijudaicas que, se por um lado
garantiam privilgios como proteo s sinagogas e julgamentos presididos por magistrados
judeus em caso de pleitos no mistos, por outro visavam segregar as comunidades judaicas
coibindo-se o livre trnsito fora de seus bairros e proibindo-se o proselitismo. O contedo das
Siete Partidas refletiu as proposies de um discurso antijudaico influenciado pelo legado catlico
visigodo e pelos Cnones do IV Conclio de Latro (1215). O documento funcionou como um
instrumento de estigmatizao dos judeus enquanto pecadores, impuros e perigosos, ao mesmo

663
tempo em que buscava garantir a proteo dos bens desta comunidade que destacava-se nos
negcios, atuando inclusive como prestamistas da coroa e de seus aliados.
A narrativa plstica dos Mistrios do Rosrio e o discurso teolgico da Igreja

Catlica: a iconografia da pintura de forro da nave da Capela de Nossa
Senhora do Rosrio dos Pretos da Vila de So Jos del-Rei (c. 1820)
Luciana Braga Giovannini
aolibama.arte@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Pintura, evangelizao, iconografia, iconologia, irmandades.
A presente comunicao tem o objetivo de apresentar a anlise iconolgica da pintura de

forro da nave da Capela de Nossa Senhora do Rosrio da Vila de So Jos del-Rei, localizada na
atual cidade de Tiradentes, MG. A obra atribuda a Manoel Victor de Jesus (c. 1760-1828),
membro da Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio dos Homens Pretos da Vila de So Jos,
Comarca do Rio das Mortes. A data provvel da sua execuo o primeiro quartel do sc. XIX
(c.1820).
O programa iconogrfico foi elaborado a partir de um desenho em espiral, uma pintura

narrativa que relata determinadas passagens da vida de Cristo e Maria: Vida, Paixo e Glria. Os
episdios sacros referentes aos mistrios do rosrio so historiados e correspondem a uma
representao plstica das histrias sagradas . A iconografia da nave complementa o projeto
proposto pelo repertrio de imagens da capela-mor da mesma igreja que apresenta o rosrio e a
sua orao e meditao como o caminho para a Salvao. O Santo Rosrio uma prtica popular
de devoo mariana aplicada como instrumento de evangelizao e converso dos fiis f
catlica.
A iconografia da nave exprime a relao entre a pintura com um projeto, de cunho

teolgico, que visa evangelizao, a converso e a sugesto de uma conduta de vida aos irmos
do rosrio os receptores da obra de arte. Os comitentes, com a provvel colaborao do artista,
elaboraram o projeto iconogrfico baseado em diversas fontes literrias, entre elas, a Bblia, os
Evangelhos Apcrifos, A Legenda urea, a Letania Lauretana e os Sermes do P. Antnio
Vieira.
A respeito das referncias grficas, as pinturas da nave, possivelmente, foram elaboradas a

partir da interpretao das fontes presentes nos impressos europeus que circulavam em Minas
Gerais no perodo colonial, especialmente os Missais e as gravuras avulsas. A pintura caracteriza-
664
se pela coexistncia de diversos estilos, na medida em que a interpretao das estampas europeias,
provenientes de vrias localidades, possibilitou este amlgama estilstico.
Instituto Marista: 200 anos de legado do irmo Marcelino Champagnat

Bruno Roque Younes
bruno.younes@colegiosmaristas.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Histria, Instituto, Marista, Memria.
Nesta comunicao pretendemos partilhar a trajetria do Instituto Marista que no ano de

2017 est completando o seu bicentenrio. So 200 anos de histria e memria vivenciadas por
irmos, professores, colaboradores, pais e alunos. Ao fundar o instituto em 1817, o Pe. Marcelino
Champagnat tinha como principal objetivo se dedicar educao de crianas e jovens com a
misso declarada: Formar bons cristos e virtuosos cidados.
Marcelino Champagnat, nasceu no dia 20 de maio de 1789, na cidade de Marlhes, interior

da Frana, durante a Revoluo Francesa (1789-1799), onde, a educao era manipulada pela
Estado francs e somente os filhos da nobreza e realeza poderiam desfrutar da educao. A
sociedade que Champagnat nasceu era caracterizada por ser uma regio pobre, religiosa e sem
instruo. Segundo a biografia: Vida de Jos Bento Marcelino Champagnat, escrita pelo irmo
Joo Batista (1989), diz que, Deus permitiu que Marcelino nascesse neste meio, para que assim
ele pudesse conhecer e ter a experincia, dessa forma, o seu trabalho fosse feito em cima da
necessidade de aliviar queles que estavam sofrendo, e prepar-los para serem bons mestres.
Dessa forma, a identidade do Instituto Marista sofreu rupturas e permanncias atravs de

sua histria, no entanto, a memria Marista foi preservada nas prticas educacionais e sociais.
Para Senos (1997) a identidade social o reconhecimento ou conscincia de um indivduo de
pertena a um grupo social agregado a uma significao emocional e valorativa. J Lopes (2001)
diz que o ser social um mosaico de diferentes meios de possibilidades de atuao social,
portanto, o que configura a identidade social um conjunto de elementos em um grupo social. A
principal indagao deste trabalho : Como o Instituto Marista fez para preservar sua histria
atravs da histria?
Neste artigo, nos propomos a investigar como se deu a preservao de diferentes

perodos histricos da memria Marista atravs da metodologia da histria cultural, j que ela

665
possibilita entender como o processo histrico influncia as diferentes vises que uma sociedade
apresenta de si mesma.
Longe de suas esposas, mas ainda em famlia: famlias plurais e

mestiagens na Sabar setecentista
Igor Bruno Cavalcante dos Santos
igor366santos@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Famlia, adulterino, concubinato, mestiagens, plurais.
O presente trabalho tem por objetivo contribuir com a historiografia brasileira no tocante
s variadas possibilidades de se constituir famlia nas Minas colonial no transcurso da centria
setecentista. Revisitando a historiografia clssica e recente que trata do concubinato, prope uma
outra maneira de se pensar essa prtica, especialmente nos casos adulterinos. Nesse sentido,
busca fazer um paralelo com as dinmicas internas vivenciadas no espao colonial, o que abarca o
intenso e complexo processo das mestiagens vivenciadas na Amrica portuguesa. Por meio das
devassas e de cartas de licenas, o trabalho busca relacionar as necessidades e os interesses
mltiplos que estiveram por detrs de inmeras relaes, no sacramentadas pela Igreja Catlica,
estabelecidas entre indivduos casados com outros, casados ou no, de "qualidades" e
"condies" distintas das suas.
Ativismos institucional, as artes visuais e a redemocratizao brasileira

Fabricia Cabral de Lira Jordo
fcljordao@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Artes visuais", "anos 80", "ativismo institucional", Funarte,

redemocratizao.
Durante a redemocratizao brasileira (1974-1989) instaurado um novo ciclo poltico e

com ele um novo tipo de interao Estado-Sociedade. Em consonncia com essas
transformaes, prope-se, ocorreu uma requalificao do fazer poltico como parte de uma nova
agenda para as artes visuais. Esse processo foi acompanhado por uma transformao no papel
social e poltico do artista visual. O engajamento e a resistncia, no sentido estrito do termo,
cedem lugar para o ativismo institucional, interferncia concreta nas polticas de Estado e de suas
instituies. A partir dessa perspectiva abre-se a possibilidade de se pensar o artista para alm da

666
chave opositor, noo que tem contribudo para caracterizao da redemocratizao como um
perodo de despolitizao do meio das artes visuais. Ao contrrio desse entendimento, prope-se
que por meio da insero de diversos artistas nos aparelhos de Estado foi instituda uma
tecnocracia artstica radical. A qual buscou formas de resistncia no Instituto Nacional de Artes
Plsticas (INAP), principal rgo da poltica cultural do regime militar durante a
redemocratizao. Ao converter a arte contempornea em foco das polticas implementadas pelo
INAP, essa tecnocracia artstica radical conseguiu, a um s tempo, implementar uma poltica
comprometida com as transformaes e reinvindicaes do meio das artes visuais, desvencilhar
as artes visuais e suas polticas da viso nacional-desenvolvimentista do regime militar j que
essa no produzia uma imagem/narrativa vinculada a uma ideia de nacionalidade e do
programa esttico do Partido Comunista Brasileiro, j que no tematizava as tradicionais
categorias povo, nao, revoluo. Desse modo, essa experincia institucional, levada a cabo por
diversos artistas durante a redemocratizao, tanto remodelou as polticas de Estado como
conseguiu estabelecer uma institucionalidade efetivamente participativa no rgo responsvel pela
execuo nacional da poltica cultural do regime militar, demonstrando, de maneira radical, a
compatibilidade entre a arte e o ativismo poltico.
Do projeto exposio: o percurso criativo como forma de aprendizagem

Caroline Weiberg
caroline_weiberg@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: "Arte Contempornea", Aprendizagem, Exposio.
O objetivo deste trabalho relatar um procedimento adotado nas aulas de artes,

problematizando suas etapas ao tentar relacion-lo com a arte contempornea. Para isso, busca-se
utilizar o prprio modo de funcionamento da arte contempornea aliada ao percurso percorrido
por artistas para propor uma forma de aprendizagem em arte a partir da criao de uma obra.
Nos componentes curriculares Artes 1 e Artes 2 de um curso tcnico integrado, prope-

se que os estudantes utilizem os modos de operar da arte contempornea para desenvolver suas
aprendizagens em arte. Permeado por leituras, seminrios, exerccios prticos e tericos, h a
solicitao de criao de um trabalho plstico que apresentado em uma exposio coletiva.
Como exemplo, tomou-se a exposio (In)certezas, realizada no final de 2016 no cmpus da
instituio, pela sexta fase do curso (correspondente ao terceiro ano do ensino mdio).

667
O que entendido como percurso criativo, inicia-se com a proposta de trabalho e
finalizado com a exposio. Entende-se que este fim um fim provisrio, momentneo. Ele atua
como o fechamento de um pequeno ciclo, mas pode tornar-se o ponto de partida para novas
criaes e reflexes. A proposta de criao das obras realizadas pela turma foi a realizao de
instalaes, refletindo a primeira aproximao entre a arte contempornea e o ensino de arte, feita
por meio da modalidade escolhida.
Para desenvolvimento da proposta, os estudantes lanam as ideias, conversam com seus

pares, so orientados, realizam um projeto, constroem a obra, organizam a exposio, produzem
o convite, o texto de abertura, realizam a montagem, a desmontagem e fazem os registros. Eles
tambm fazem a escrita de um texto potico reflexivo sobre seu percurso criativo. Sendo a arte
contempornea um campo controverso, um sistema aberto, instvel, no cannico, a falta de um
conjunto de regras ou princpios que definem padres de leitura, apreciao e julgamento das
obras deixa o sujeito que se defronta/confronta/encontra com arte contempornea sem certezas
onde se apegar. Utilizar a incerteza da arte contempornea como ponto de partida pedaggico
investir na criao como possibilidade de construo de sentido e conhecimento, por meio de
vivncias artsticas incorporadas do campo artstico.
Livros de Psicologia recomendados para a formao de professores na

reforma educacional Francisco Campos-Mrio Casassanta (1927)
Lu Augusto da Silva Lana
Lu Augusto da Silva Lana
PALAVRAS-CHAVE: "Histria da Cincia", "Histria da Educao", "Histria da Psicologia",

"Psicologia Educacional".
O objetivo desta pesquisa analisar o conjunto de livros indicador na reforma

educacional conhecida como Reforma Francisco Campos-Mrio Casasanta em Minas Gerais no
ano de 1927, para a formao de professores na disciplina de Psicologia. Por meio desta anlise
pretende-se identificar quais eram os livros de Psicologia indicados pela lei da reforma para a
formao de professores nas escolas normais; analisar por meio dos livros que saberes de
Psicologia so propostos para a formao dos professores; compreender como o Estado mineiro
adotou os livros e seus saberes psicolgicos como uma estratgia indispensvel para a formao
de professores no mbito da Reforma.

668
Utiliza-se como fontes o texto do decreto/lei n 8225 de 1928 que orienta os programas
de ensino do curso normal no Estado mineiro, elaborado a partir da reforma educacional de
1927. O decreto lista os livros a serem adotados nas disciplinas do curso, entre elas a de
Psicologia. Esses livros completaro o conjunto principal de fontes.
Como suporte terico para a realizao da analise, utiliza-se os conceitos de "estratgia"

de Michel de Certau e de "coletivo de pensamento" e "estilo de pensamento" de Ludwik Fleck.
As discusses destes tericos auxiliam a compreender a seleo das obras indicadas pela reforma,
quais eram os grupos envolvidos na escolha desses livros e os dilogos estabelecidos entre os
campos da Psicologia e da Educao; estruturando assim a anlise documental.
Estudar os livros de Psicologia indicados para a formao de professores no contexto da

reforma Francisco Campos em Minas Gerais (1927) importante, pois a segunda dcada do
sculo XX conta com uma interessante produo de livros voltados para a formao docente em
um momento em que a Psicologia ser apontada como uma das principais cincias para o campo
educacional.
A Histria do curso de Servio Social da Universidade Catlica de Minas

Gerais ( 1946- 1967)
Ana Luiza Dias de Faria
analuizaf555@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "A histria do Servio Social", "Moralizao da Igreja Catlica",

"Movimento de Reconceituao", "Questo social brasileira.", "Servio Social integrada
Universidade", "Servio Social".
O Servio Social nascido na Inglaterra em plena Revoluo Industrial encontrou em cada

nao um contexto social diverso, nele o Servio Social adequou-se e se consolidou no meio
social conquistando credibilidade e legitimidade. No Brasil, a insero do servio de assistncia se
deu por diversos fatores sociais e polticos que em conjunto com a Igreja Catlica convergiram
seus interesses. No entanto, a Igreja Catlica preocupada com a Questo Social brasileira instalou
centros de estudo do Servio Social que debatiam o seu contexto, sendo destaque nas discusses
as condies dos operrios. Deu-se incio a criao de escolas de Servio Social visando divulgar a
profisso e qualificar tecnicamente os agentes sociais. Surgem vrias escolas, uma delas se
destacou por criar um mtodo de estudo(Mtodo de BH) influenciada pelo Movimento de
Reconceituao da profisso (1965). A pesquisa mostra ento, a trajetria da Escola em trs
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momentos; a sua fundao e desenvolvimento, a integrao Universidade Catlica de Minas
Gerais e a ocasio do Seminrio de Arax (1967).
Alguns apontamentos histricos sobre o povoado de So Jos do Triunfo,

MG
Paulo Cesar da Costa Pinheiro
pinheiro@demec.ufmg.br
PALAVRAS-CHAVE: "Histria Oral", "So Jos do Triunfo", Culinria, Cultura, Escravido.
So Jos do Triunfo, tambm conhecido por "Fundo", um dos distritos do municpio

de Viosa MG, situado a cerca de 8 km do centro. Sua origem est na doao de uma rea de 2,5
alqueires que Bento Lopes fez ao Santo So Jos em meados do Sculo XIX. Com o fim da
escravido, os escravos libertos que saiam das fazendas da regio, procuravam um lugar para se
estabelecer. As terras do patrimnio, j existente na poca, constituam um destino fcil e perto
de Viosa, onde eles podiam se estabelecer. Os despossudos que ali chegavam solicitavam ao
padre um lote que era demarcado e cedido gratuitamente. Aos poucos o patrimnio foi aos se
transformando no povoado de So Jos do Triunfo. So Jos do Triunfo se tornou um local de
fixao de ex-escravos, e onde ainda se constata a persistncia histrica da cultura do tempo da
escravido: alimentao, ritos religiosos, vocabulrio, costumes. Este trabalho apresenta um
levantamento preliminar da histria e cultura (culinria, festas religiosas, vocabulrio, sade,
educao) deste povoado.
O Coronel Francisco Pinto de Assis Resende e sua trajetria

Joo Carlos Resende
jcrsde@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Histria econmica", "Primeira Repblica", Coronelismo, Imprio.
O Distrito da Lage, lugar de morada do Cel. Francisco Pinto de Assis Resende, atual
Resende Costa/MG, fora ocupado em meados do sc. XVIII no para atividades mineradoras, j
que no havia ouro a explorar. As fazendas foram as responsveis pelas primeiras paisagens. Os
fazendeiros se dedicaram a vida agrcola e pastoril no movimento de expanso das reas de
produo de alimentos voltadas para o abastecimento, inicialmente, das zonas mineradoras. O
lugar foi fundamental para o comrcio intra-regional.

670
A partir da ocupao agrcola na segunda metade do sculo XVIII a diversificao
econmica marcou as atividades de produo no distrito, que ganharam impulso com a chegada
de D. Joo VI ao Rio de Janeiro em 1808. Nesse sistema agrrio imprescindvel destacar que os
grandes fazendeiros buscavam se firmar no poderio econmico, conquistar e reproduzir status
social e aumentar sua influncia.
Dentro deste contexto buscamos entender o Cel. Assis Resende, nascido em 1831 e
falecido em 1905. Sua trajetria se desenvolveu na segunda metade do Oitocentos, perodo
marcado por profundas mudanas na sociedade brasileira. Descendia de uma famlia de prestgio
no lugar. A sociedade imperial ainda estava arraigada em uma lgica na qual o bero imprimia
fortemente certo status. Mesmo a Repblica no conseguiu acabar com isto de uma vez.
A influncia deste fazendeiro no devia ser pequena. Alguns fatos da vida do lugar
ajudam a atestar a afirmao. Segundo o relato de alguns memorialistas foi um grande benfeitor
da populao pobre local. Envolvido na vida poltica parece ter pagado caro para a manuteno
de seu prestgio, que no era pouco (O primeiro prefeito do municpio emancipado em 1912, por
exemplo, foi seu filho mais velho).
Por ocasio da morte do pai em 1842 recebeu o equivalente a 3:126$526, assim

como seu irmo, o Tenente Coronel Geraldo Pinto de Rezende. Em 1878 faleceu a me. A
herana foi de 670$465 para cada um. O curioso que enquanto Geraldo deixou um monte mor
considervel ao morrer em 1907 (135:338$315), Francisco no teve a mesma sorte (4:354$750 e
dvidas a pagar, que correspondiam a 61,66% desse valor).
Consultando fontes como os relatos de alguns memorialistas, os inventrios de

familiares, a contabilidade do Tenente Geraldo e os Registros de Escrituras de compra/venda do
Cartrio de Oficio do segundo tabelionato de notas de Resende Costa procuraremos
compreender qual a razo da decadncia financeira de Assis Resende.
Um rio no tempo: os discursos sobre o rio Jacar no Jornal Gazeta de Minas

de 1956 a 2016
Ana Paula Santos Rodrigues
anapsrodrigues1@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: "Meio ambiente", "rio Jacar", discursos.

671
O rio Jacar surge da juno entre o crrego do Tatu que se inicia na cidade de So Tiago
e o crrego do Marimbondo, que nasce no distrito de Oliveira chamado Morro do Ferro.
Localizado no centro-oeste mineiro, na regio conhecida como campo das vertentes, o Jacar
parte de duas bacias hidrogrficas- a do Rio Grande e a do Rio So Francisco- possui cerca de
152 km de extenso e banha sete municpios. Suas guas movem as hidreltricas do Jacar, Anil e
Furnas, so utilizadas por inmeros agricultores ao longo de seu curso e servem ao abastecimento
das cidades por onde passa.
Apesar de sua grande importncia, o Jacar um dos rios mais assoreados de Minas,
corre o risco de desaparecimento e tem algumas de suas lagoas j extintas. Ao longo do tempo o
rio foi vtima- e continua sendo- de aes diversas, como atuao de dragas de areia de maneira
irregular em seu leito, retirada quase total de sua mata ciliar, despejo de esgoto das cidades por
onde passa, lixo, entre outros fatores de degradao, como o projeto Pr-Vrzeas, de 1979,
levado a cabo pelo governo de Minas Gerais para tornar suas margens cultivveis, que retirou
suas curvas e propiciou seu assoreamento.
Atualmente, j existem algumas aes e movimentos sociais em defesa do rio, mas os

resultados ainda so irrisrios. Como a degradao se d atravs de causas mltiplas e pequenos
processos que se conectam, difcil para os ativistas sustentar denncias; alm disso, muitos
acreditam que sua agonia se deva a causas naturais ou longnquas temporalmente, o que advm
da falta de informaes produzidas sobre o rio. Ao longo do tempo, os discursos sobre o Jacar
se modificaram, porm, preciso discutir qual o sentido dessas mudanas e quais seus impactos
nas relaes estabelecidas com o rio.
Dado este contexto, o objetivo deste trabalho analisar as mudanas discursivas em

relao ao Jacar na cidade de Oliveira-MG, propiciando uma abordagem histrica dos
problemas socioambientais relacionados ao curso dgua. Para tanto, sero levados em conta os
discursos sobre o rio publicados no Jornal Gazeta de Minas nos anos de 1956, 1966, 1976, 1986,
1996, 2006 e 2016. Pretende-se, atravs desta anlise, observar as mudanas em relao ao
entendimento do Meio Ambiente e ao rio Jacar ao longo do tempo, buscando as conexes
desta mudana com os eventos histricos e transformaes discursivas ocorridas tanto
localmente quanto em escala global.

672

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Caderno de Resumos VI EPHIS Encontro de Pesquisa em Histria (6. : 2017 : Belo

Belo Horizonte: Departamento de Histria, FAFICH/UFMG, 2017.

Modo de acesso: www.ephisufmg.com.br

CDD 900. Geografia e Histria.

Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.

CADERNO DE RESUMOS DO VI EPHIS

Tempo: permanncias, rupturas e

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Diretor em exerccio da FAFICH

Chefe do Departamento de Histria

Coordenador do Colegiado de Ps-Graduao em Histria

Coordenadora do Colegiado de Graduao em Histria

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Dbora Cazelato de Souza

Fabiana Lo Pereira Nascimento

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