LA ECONOMIA DE LOS INCAS

El xito econmico de los incas fue gracias a su justa distribucin de la riqueza; su abundante
produccin agraria y ganadera; su considerable organizacin.

Una gigantesca red caminera hizo posible la construccin de un enorme sistema de

almacenamiento distributivo.

La eficiencia de su administracin se hace notable en la ausencia de pobreza y hambruna.

No hubo moneda, mercado, ni comercio; hubo un rgimen de reciprocidades. Las cuales se

basaban en la prestacin de energa humana y se rega por pautas de parentesco.

Ayllu: familia. Las familias eran comunidades de trabajo. Las reciprocidades abarcaban
prcticamente todos los aspectos de su vida diaria.

No haba la existencia de una propiedad comn. El uso de los bienes est vinculado en un primer
nivel: a la estructura social y al parentesco; y en un segundo nivel: a la estructura de relacin entre
las unidades tnicas.

Riqueza y pobreza dependan de la accesibilidad a la mano de obra.

Caractersticas bsicas de organizacin en un mbito econmico: relaciones de parentesco,

reciprocidad y riqueza.

La ausencia de la pobreza se deba al vigor de los intercambios recprocos. La reciprocidad se

ejerca, mediante la prestacin de energa humana.

Una rgida disciplina laboral organizada por la autoridad escalonada, haba hecho posible la
organizacin y distribucin de la produccin.

La reciprocidad andina tena orgenes remotos.

Grupos tnicos: conjunto de ayllus.

La organizacin andina, en sus diversos niveles, era sustentada por el ayllu. Debido a que las
relaciones de reciprocidad a nivel ayllu podan ser obligaciones estables, las que derivan de las
vinculaciones familiares; o generadas en forma especfica, funcionan en mbitos mayores
(relaciones entre ayllus, relaciones entre grupos tnicos).

Los curacas eran los seores tnicos andinos, administraban la vida colectiva. Existan antes que los
incas. Sus funciones: administraba la vida colectiva; regular los intercambios de energa humana;
actuaba como mediador en los entre los niveles de poder, y de las relaciones internas de su grupo
(reciprocidad); administrar el excedente producido.
La reciprocidad poda ser simtrica: se daba generalmente dentro del ayllu, donde el beneficio
(material) dado y recibido era el mismo; o asimtrica: se daba generalmente entre el ayllu y el inca,
donde el bien entregado (material) no era distinto al recibido (valor ritual).

Ayni, minka y mitta, son formas de organizacin laboral. Deben ser considerados dentro de un
contexto de reciprocidad y redistribucin.

Ayni: prestacin de energa dentro del ayllu. Minka: prestacin de energa para obras comunales
(entre varios ayllus). Mitta: concurso de energa por turnos, destinada a la produccin de bienes
redistribuibles (entre el pueblo y el inca).

Mitta y minka se podan distinguir por su finalidad. Minka a las obras de bien pblico; y mitta a la
conservacin de bienes acumulables en los depsitos.

La redistribucin se daba tanto dentro de un grupo tnico, como entre los niveles de poder.

Al crecer el Tawantinsuyo se llevo a mayores niveles la redistribucin.

Se originaron convenios dinsticos. Por medio del matrimonio Inca-curaca, se establecen

relaciones de parentesco (se dan vnculos recprocos). Se dice que con la finalidad de que el Inca
recibiera mano de obra.

Est en cuestin la idea de la existencia de la propiedad entre los incas. En caso de que sea cierto,
la propiedad quedaba restringida al poder civil o religioso; en el caso de los bienes, estos eran
comunes.

Hay testimonio del siglo XVI que indican la inexistencia de la propiedad. Gonzlez escribe que los
curacas vendan tierras comunes, esto no significaba que eran de su propiedad, pero eran ellos los
que las administraban.

Se dice que los Incas reciban tierras de cada uno d los grupos tnicos incorporados a su dominio.
Estas eran entregadas a la panaqa (grupo d parentesco del Inca). La produccin de estas tierras se
destinaba a la redistribucin. Por lo que, se almacenaban en depsitos administrados por el curaca
o el Inca.

Yanakuna: pobladores dedicados a producir para el poder. Trabajaban las tierras del inca.

Lo importante no era poseer la tierra, sino la productividad o la mano de obra de esta.

La produccin de las tierras del inca era destinada a los almacenes. Cuyas finalidades eran:
alimentar a los que trabajaban para el poder; mantener a la administracin; y servir como reservas.

Las tierras del sol, de manera similar que las del Inca, eran destinadas a abastecer a los templos y
su personal. Si haba excedente, se inclua a la redistribucin.

La poblacin se autoabasteca en un solo lugar.

Upu: parcela.

No hay uniformizacin del valor de la medida andina.

Papacancha: medida agraria propia de la tierra de papas.

Tupu es un trmino mltiple.

Tupu (1): cantidad de productos y medidas de volumen. Este abasteca a un adulto, si se formaba
una pareja la mitad iba para la mujer.

Tupu (2) se poda entender, tambin, como la cantidad de tierra que una persona poda cultivar. La
extensin de los tupus variaba segn: naturaleza, ubicacin del terreno, y producto que se cultiva.

(revisar las hojas de GOAL UP)