UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE ARTES

CARRERA DE ARTES PLSTICAS

La representacin de la ausencia de los desaparecidos polticos en el

Ecuador de la poca del 84-88, a travs de un proyecto escultrico

Trabajo de Titulacin previo a la obtencin del Ttulo de licenciado en

Artes Plsticas.

Menndez Mora Angel Rafael

TUTOR: MSc. David Jaramillo Lpez

Quito, 2017
 DEDICATORIA

Cuando vuelves a iniciar, tienes una nueva oportunidad

para olvidarte de lo que fuiste y comenzar a ser real

A mi hijo, para que mis acciones sean suyas en el futuro

a los que suean

a los que despiertan y caminan a paso firme

a mi madre por su lucha silenciosa

a los que ven y prefieren ser ciegos

a los que pelean por la dignidad de los hijos de nadie

a los que ya no estn, a las generaciones aterrorizadas

a quienes escuchan y optan por ser sordos

a quienes creyeron en lo que fui y en lo que ahora soy

A las familias mutiladas

A los que luchan incansablemente por la justicia y la paz de todos y todas

A quienes dieron su mano en todo momento, a don Luchito gran maestro de la facultad

a los que celebrarn!

ii
 AGRADECIMIENTOS

Un agradecimiento enorme a las personas que se cruzaron en mi camino y

colaboraron para que esta investigacin tenga xito, a David Jaramillo, un
excelente tutor que logr dar horizonte a muchos estudiantes en la Facultad de
Artes, incluyndome, a Valerie Carmel por estructurarla y marcar el estilo. A
Patricio Guanoluisa quien hace diez aos me dijo: que el mayor poder del ser
humano es el conocimiento. A Pilar Osejo y a mi madre por insistir en que acabe
un proceso de mi vida, a Roger Mora quien hace mucho me dijo que las victorias
demoradas son las mejores. A Fernanda Snchez, quien lleg en la etapa final del
proceso y me dio luz y paz para finalizar mi carrera. A los verdaderos maestros de
la facultad de artes quienes en todo momento estuvieron prestos a darme su apoyo.
De igual manera a los profesores y amigos que marcaron huella en la construccin
de mi presente.

iii
 AUTORIZACIN DE LA PUBLICACIN DEL TRABAJO DE
TITULACION

Yo, Menndez Mora Angel Rafael, en calidad de autor del Trabajo de Titulacin
realizado sobre: La representacin de la ausencia de los desaparecidos polticos en
el Ecuador de la poca del 84-88 a travs de un proyecto escultrico, por la
presente autorizo a la UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR, hacer uso de
todos los contenidos que me pertenecen o de parte de los que contiene esta obra,
con fines estrictamente acadmicos o de investigacin.

Los derechos que como autor me corresponden, con excepcin de la presente

autorizacin, seguirn vigentes a mi favor, de conformidad con lo establecido en
los artculos 5, 6, 8, 19 y dems pertinentes de la Ley de Propiedad Intelectual y su
Reglamento.

Quito, Febrero del 2017

Angel Rafael Menndez Mora

CI: 1312523770
E-mail: amenendexz@gmail.com

iv
 APROBACIN DEL TUTOR/A
DEL TRABAJO DE TITULACION

En mi calidad de Tutor del Trabajo de Titulacin, presentado por MENNDEZ

MORA ANGEL RAFAEL, para optar por el Grado de Licenciado en Artes
Plsticas; cuyo ttulo es: LA REPRESENTACIN DE LA AUSENCIA DE LOS
DESAPARECIDOS POLTICOS EN EL ECUADOR DE LA POCA DEL
84-88, A TRAVS DE UN PROYECTO ESCULTRICO, considero que dicho
trabajo rene los requisitos y mritos suficientes para ser sometido a la presentacin
pblica y evaluacin por parte del tribunal examinador que se designe.

En la ciudad de Quito, en el mes de Febrero del 2017.

MSc. David Jaramillo Lpez

DOCENTE-TUTOR
C.C. 1711973741

v
 APROBACIN DEL TRIBUNAL

Los miembros del Tribunal Examinador aprueban el informe de titulacin LA

REPRESENTACIN DE LA AUSENCIA DE LOS DESAPARECIDOS
POLTICOS EN EL ECUADOR DE LA POCA DEL 84-88, A TRAVS DE UN
PROYECTO ESCULTRICO, presentado por: MENNDEZ MORA ANGEL
RAFAEL.

Para constancia certifican:

Decano o su delegado MsC Lennyn Santacruz

_____________________________ _____________________________
PRESIDENTE VOCAL

MsC Carlos Pozo

________________________________
VOCAL

vi
 INDICE DE CONTENIDO

Dedicatoria.....................ii
Agradecimientos...iii
Autorizacin de la publicacin del trabajo de titulacin...................iv
Aprobacin del tutor/a del trabajo de titulacin.v
Aprobacin del tribunal.vi
Indice de contenido..vii
Lista de figurasviii
Resumenix
Abstract..x

Introduccin...1
CAPTULO I
Terrorismo de Estado en Amrica Latina (19701980)...8
1.1OperacinCndor........10
1.2 Terrorismo de Estado en Ecuador (1984-1988).18
CAPTULO II
Arte y Poltica.....22
2.1 Arte y memoria en Amrica Latina.......32
CAPTULO III
84:INMATERIAL:88...41
3.1Materiales....42
3.2Quinessonlosretratados?..............................................................................42
3.3 Proceso creativo.............44
3.4 Versin final...47
CAPTULO IV
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
4.1 Conclusiones..49
4.2 Recomendaciones..50
BIBLIOGRAFA...51

vii
 LISTA DE FIGURAS

Figura 1 Pancho Jaime, publicacin del tabloide Censura. ....................................20

Figura 2 Francisco de Goya, Fusilamientos del 3 de Mayo. ..............................28
Figura 3 Pablo Picasso, Guernica. ......................................................................29
Figura 4 Oswaldo Guayasamin, Mural Congreso Nacional del Ecuador ...........30
Figura 5 David Cerny, Futura-Brown-Nosing. ...................................................31
Figura 6 Registro fotogrfico de integrantes de la Brigada Ramona Parra, Chile. 33
Figura 7 Registro fotogrfico del grafitti del colectivo Tucuman Arde, Arg ........34
Figura 8 Alfredo Jaar, Es usted feliz ..................................................................37
Figura 9. Registro fotogrfico de un escrache en Argentina ..................................38
Figura 10 Oscar muoz, Re/tratos ......................................................................39
Figura 11 Paul Rosero, Cuando tu te hayas ido ...................................................39
Figura 12 Arturo Jarrn, miembro AVC .................................................................43
Figura 13 Hermanos Restrepo ................................................................................43
Figura 14. Consuelo Benavides..............................................................................44
Figura 15. Boceto de la obra 84 INMATERIAL 88 ..............................................45
Figura 16 Dibujo de nmeros y letras sobre metal ................................................45
Figura 17 Corte de letras y nmeros sobre el metal ...............................................46
Figura 18 Nmeros recortados del metal. ..............................................................46
Figura 19 Resultado del corte de letras y nmeros. ...............................................47
Figura 20 Versin final ..........................................................................................47
Figura 21 Montaje de letras, nmeros y rostros elaborados en arcilla...............48
Figura 22 Detalle del rostro de Arturo Jarrin, miembro de A.V.C.......48
Figura 23 Versin final del montaje de la obra 84: Inmaterial: 88.......................48

viii
TITULO: LA REPRESENTACIN DE LA AUSENCIA DE LOS
DESAPARECIDOS POLTICOS EN EL ECUADOR DE LA POCA DEL 84-88,
A TRAVS DE UN PROYECTO ESCULTRICO

Autor: Angel Rafael Menndez Mora

Tutor: David Jaramillo Lpez

RESUMEN
Las dictaduras en Latinoamrica ejercieron el terrorismo de Estado contra la
sociedad civil en alianza con aparatos de seguridad norteamericanos como la CIA
y el FBI en la poca entre 1960 y 1990. Lo ocurrido fue parte de una operacin
militar conocida como Operacin Cndor. Una de las tcticas ejercidas por las
dictaduras fue la desaparicin de disidentes u opositores a los regmenes. La
presente investigacin tiene como objetivo identificar qu materiales escultricos
pueden representar la ausencia de los desaparecidos polticos del 84-84 en la
presidencia de Febres Cordero. Esta estrategia de represin social marc a una
generacin en el desamparo y el miedo por crmenes y constantes violaciones de
derechos humanos. La justicia para los familiares de los desparecidos polticos ha
sido una tarea difcil, las acciones cometidas por las dictaduras sobre la poblacin
civil fueron causantes de heridas en el cuerpo social y la memoria de la regin
latinoamericana. En la presente investigacin se expone con ejemplos de obras de
arte y contenidos estticos, como la funcin social del arte ha servido como un
medio para comunicar la realidad en diversas pocas vividas. El arte, en el proceso
de las dictaduras en Amrica Latina, sirvi de herramienta para la resistencia social.
Las experiencias vividas fueron similares en varios pases.

PALABRAS CLAVES: TERRORISMO DE

ESTADO/OPERACIN CNDOR/DESAPARECIDOS
POLTICOS/DERECHOS HUMANOS/ARTE Y
POLTICA/MEMORIA

ix
 TITULO: LA REPRESENTACIN DE LA AUSENCIA DE LOS
DESAPARECIDOS POLTICOS EN EL ECUADOR DE LA POCA DEL 84-
88, A TRAVS DE UN PROYECTO ESCULTRICO

ABSTRACT
Between 1960 and 1990, dictatorships in Latin America exercised state terrorism
against civil society in alliance with US security apparatuses, like the CIA and the
FBI. What happened was part of a military operation known as Operation Condor.
One of the tactics exercised by the dictatorships was the disappearance of dissidents
or members of the opposition to the regimes. This research aims to identify which
sculptural material may represent the absence of political disappearances caused by
Febres Corderos presidency (1984-1988).This strategy of social repression marked
a generation by distress and fear due to constant human rights violations. Justice for
the relatives of disappeared politicians has been a difficult task; the actions
perpetrated by these dictatorships inflicted wounds on the regions social body and
memory. The present investigation provides examples of works of art and aesthetic
content to show how the social function of art has served as a means to
communicate different historical realities. Art, during the dictatorships in Latin
America, served as a tool for social resistance. The experiences were similar in
several countries.

KEYWORDS: STATE TERRORISM / OPERACIN CNDOR/

DISAPPEARED POLTICIANS / HUMAN RIGHTS / ART AN
POLITICS / MEMORY

I CERTIFY that the above and foregoing is a true and correct traslation of the original
document in Spanish.

FIRMA
..
Ernesto Andino
Certified Translator
IC 1703852317

x
 INTRODUCCIN

El proyecto escultrico de intervencin de grado busca contrarrestar la falta de

visibilidad de los desaparecidos polticos de la Operacin Cndor en Amrica
Latina por parte de los circuitos de arte conceptual Latinoamericano. El inters parte
del reconocimiento de que la difusin y la produccin artstica en torno a estos
temas son escasos, y de la necesidad de ampliar los espacios para compartir
experiencias polticas y artsticas son fundamentales en la construccin crtica de la
memoria y la identidad colectiva para la regin.

El problema de los desaparecidos polticos en el Ecuador (1984-1988) fue

un fenmeno social que afect directamente a una parte de la poblacin del pas, y
que en la actualidad es un dolor latente para los familiares de las personas
desaparecidas. Esto se dio en el contexto del abuso de poder del gobierno de la
poca, que devino en terrorismo de Estado. Desde la escultura, esta problemtica
ha sido muy poco indagada, en parte debido a la dificultad de identificar los
materiales que podran transmitir la sensacin de ausencia. Por eso la relevancia de
utilizar mtodos investigativos que permitan, desde la escultura, captar la realidad
de los desaparecidos polticos del Ecuador de la poca de los 84-88.

Con dichos antecedentes, el objetivo general de esta investigacin de grado

es evidenciar la problemtica de los desaparecidos en el Ecuador durante la dcada
de los 80 por medio de una escultura de bajo y medio relieve. Para esto se requiere
plantear el objetivo especfico de investigar a travs de la creacin artstica nuevas
maneras para comunicar la problemtica de los desaparecidos polticos en el
Ecuador (1984-1988), indagar qu materiales escultricos pueden representar la
metfora de la ausencia, y as reactivar la memoria del fenmeno de los
desaparecidos en el Ecuador por medio del arte.
Con este fin se plantean las siguientes preguntas directrices:

- En qu consiste el terrorismo de Estado y cul fue el rol que jug en

Amrica Latina durante la Operacin Cndor?

1
- Cmo se manifest el terrorismo de Estado en Ecuador durante la dcada
de los aos 80?
- Qu vnculo existe o puede establecerse entre arte, memoria y poltica?
- De qu manera la creacin artstica ha podido (o no) evidenciar la
problemtica de los desaparecidos polticos en el Ecuador y Amrica Latina?
- Mediante qu materiales escultricos se puede representar de mejor manera
la ausencia de los desaparecidos polticos en el Ecuador?

Debido a la carencia en las representaciones artsticas de problemticas

como el terrorismo de Estado y de la experiencia de la ausencia de los desaparecidos
se torna necesario investigar nuevas tcnicas en la escultura que aporten a generar
diferentes estrategias y mtodos para reflexionar artsticamente sobre problemticas
sociales. El tema aqu tratado es un problema abierto, que en muchos casos ha
quedado en la impunidad y desde el arte, ha sido a lo menos un objeto escurridizo.
El terrorismo de Estado y sus secuelas ha provocado heridas sociales y culturales
que, aunque de forma casi imperceptible, se manifiestan simblicamente y marcan
la cotidianidad de la regin latinoamericana. Por esto, investigar la temtica se
vuelve necesario para intervenir desde el arte y debatir sobre problemas sociales
que se han quedado en el olvido. Es un ejercicio de compromiso con la
reivindicacin de nuestra memoria colectiva. Es importante promover la
recuperacin de las identidades ligadas a la lucha por la autodeterminacin. Dichas
preocupaciones no deben ser ajenas a la formacin profesional del artista.
Especialmente considerando que desde el arte tambin se generan nuevos sentidos
comunes, y se disputa la hegemona cultural.

Formulacin del problema

Amrica Latina es una regin cuya historia desde la conquista espaola y

portuguesa hasta la actualidad ha sido escrita con tinta sangre, las incontables
injusticias y violaciones de derechos humanos han formado parte de la memoria de
nuestros pueblos.

2
 Delimitando el contexto de la investigacin, es preciso dirigirnos a la poca
de los 60-90 donde la regin vivi un periodo constante de dictaduras militares que
dejaron como resultado miles de desaparecidos polticos y una sociedad sumida en
el terror.
Los golpes de Estado concretados por las fuerzas militares fueron parte de
un plan dirigido por los servicios de inteligencia norteamericanos, los cuales
hicieron alianza con los aparatos represivos para torturar, desaparecer, a civiles y
disidentes polticos de los regmenes. El terrorismo de Estado se implant en varios
pases y los artistas de aquel contexto fueron contestatarios ante la brutalidad
ejercida por las dictaduras. El problema que existe es la limitada participacin de la
educacin artstica y la misma academia en su falta de reflexin ante procesos
polticos en el arte en diversos periodos de la historia latinoamericana. Adems el
circuito del arte conceptual latinoamericano no desarrolla eficazmente encuentros,
concursos, bienales, festivales, entre otros, para visibilizar este tipo de
problemticas sociales. La falta de investigacin de parte de las academias de arte
en Latinoamrica sobre este tipo de problemticas produce que no exista inters por
las nuevas generaciones de artistas en la regin, la falta de informacin produce que
exista queme importismo de parte de los aprendices, estudiantes y artistas. Adems
en las academias de arte en el Ecuador no se imparte una materia terica sobre la
memoria en el arte y no se muestran los trabajos artsticos elaborados en dicho
contexto.

Planteamiento del problema

El terrorismo de Estado empleado por el gobierno del ingeniero Len Febres

Cordero sobre la sociedad civil en la poca del 84-88 fue parte de una estrategia de
represin de alto alcance sobre los opositores a su mandato, tctica orquestada por
servicios de inteligencia norteamericanos. Una de las creaciones del Estado fue un
grupo militar represivo conocido como SIC 10 que fue uno de los aparatos de
represin utilizados en dicha poca. El problema de los desaparecidos polticos en
aquella poca fue un fenmeno social que afect directamente a una parte de la
poblacin del pas, y que en la actualidad es un dolor latente para los familiares de
las personas desaparecidas.

3
 Es importante afirmar que en el Ecuador los artistas han trabajado de manera
muy escasa en este tipo de problemticas sociales, hay obras referentes, una de ellas
es el mural realizado por Oswaldo Guayasamin en la actual Asamblea ecuatoriana,
obra en la cual coloc un crneo con casco en el cual llevaba la insignia de la Central
de Inteligencia Norteamericana (CIA). Existen trabajos actuales como el mural
realizado por el pintor Eguez en la Fiscala General del Estado, (antigua embajada
de los Estados Unidos) en la ciudad de Quito, donde denuncia varios crmenes de
lesa humanidad en el periodo de las dictaduras latinoamericanas.
Desde la escultura, esta problemtica ha sido muy poco investigada, en parte
debido a la dificultad de identificar los materiales que podran transmitir la
sensacin de ausencia. Por eso la relevancia de utilizar mtodos investigativos que
permitan, desde la escultura, captar la realidad de los desaparecidos polticos del
Ecuador en la poca de los aos 84-88.

Preguntas directrices
- En qu consiste el terrorismo de Estado y cul fue el rol que jug en
Amrica Latina durante la Operacin Cndor?
- Cmo se manifest el terrorismo de Estado en Ecuador durante la dcada
de los aos 80?
- Qu vnculo existe o puede establecerse entre arte, memoria y poltica?
- De qu manera la creacin artstica ha podido (o no) evidenciar la
problemtica de los desaparecidos polticos en el Ecuador y Amrica Latina?
- Mediante qu materiales escultricos se puede representar de mejor manera
la ausencia de los desaparecidos polticos en el Ecuador?

1.3 Objetivos

1.3.1 Objetivo General: Evidenciar la problemtica de los desaparecidos en el

Ecuador, durante la dcada de los 80 por medio de una escultura de relieve bajo y
medio.

1.3.2 Objetivos Especficos

Investigar a travs de la creacin artstica nuevas maneras para comunicar la
problemtica de los desaparecidos polticos en el Ecuador (1984-1988)

4
 1- Investigar que materiales escultricos puedan representar la metfora de la
ausencia de los desaparecidos en el Ecuador de 1984-1988.

2- Reactivar la memoria del fenmeno de los desaparecidos en el Ecuador por

medio del arte.

1.4 Justificacin

Por motivos profesionales entorno al desarrollo del medio artstico ecuatoriano es

necesario desarrollar nuevas tcnicas en la escultura a partir del lenguaje del
material. El propsito de esta investigacin es aportar a los estudiantes y a los
artistas en general diferentes estrategias y mtodos para conceptualizar la obra de
arte.

El tema de los desaparecidos polticos en Latinoamrica es un problema abierto

que en muchos casos ha quedado en la impunidad, incluyendo a Ecuador. El
terrorismo de Estado y sus consecuencias han provocado heridas sociales y
culturales en toda la regin.

Se decidi trabajar sobre esta problemtica para fortalecer la memoria, trabajar el

tema de los desaparecidos en Ecuador de la poca de los 80 es una obligacin
propia y colectiva, ya que es un problema permanente que afect a una parte de la
poblacin del pas, y desde una visin humana y sensible es necesario investigar
esta temtica ya que intervenir desde el arte en problemas de la colectividad
permite desarrollar nuevas herramientas para la resistencia social, adems crecen
los lenguajes estticos, los cuales posicionan al arte como un actor poltico en la
sociedad.

Para el proyecto de investigacin es importante promover la recuperacin de las

identidades culturales latinoamericanas, los problemas sociales que nos afectan
como regin no deben estar fuera de nuestra formacin profesional como artistas.
Despus de todo, desde el arte tambin se genera nuevos sentidos comunes, desde
el arte tambin se disputa la hegemona cultural. As por los puntos ya descritos se
decidi trabajar el tema de los desaparecidos polticos en Ecuador en la poca del
84 - 88.

5
Marco terico
Para obtener resultados eficientes de la investigacin futura la metodologa de
trabajo se basar en trabajar con registros textuales y audiovisuales de aquella etapa
de la historia latinoamericana (60-90), de igual manera se revisaran testimonios de
los familiares de las personas desaparecidas.
Como textos principales se tomara el documental hecho en el ao 2009, inspirado
del libro de la periodista de origen canadiense, Naomi Klein, titulado Doctrina de
Shock, material dirigida por Michael Winterbottom y Mat Whitecross. El
documental refleja y testimonia la teora del premio nobel de economa Milton
Friedman, hiptesis que plantea el ingreso del neoliberalismo a Amrica Latina
bajo una estrategia de shock a travs del terror sembrado por las dictaduras
militares, adems el documental testimonia la intromisin de la CIA en alianza con
las dictaduras militares para destruir los procesos democrticos de la regin
latinoamericana. Desde la cada del presidente elegido democrticamente Salvador
Allende en 1973 hasta el subsiguiente golpe de Estado orquestado por la junta
militar precedida por Videla, el documental Doctrina de Shock describe el
intervencionismo norteamericano en los procesos democrticos de Amrica Latina
en la poca de los 70-90.
El siguiente texto que ser investigado es el libro que public en el 2015 el Centro
Internacional por los Derechos Humanos (CIPDH), Centro categora II de la
Unesco, libro titulado como Operacin Cndor.40 aos despus
La Operacin Cndor fue una maniobra de alto alcance militar dirigida por la CIA
en alianza con las dictaduras militares latinoamericanas para reprimir, torturar,
desparecer a opositores de dichos regmenes. El libro recoge informacin verdica
sobre la poca del 70-80 de diversos casos de delitos de lesa humanidad, violacin
de derechos humanos, entre otros, cometidos por los regmenes dictatoriales.
Entre los pases mencionados en el libro de la Unesco, se encuentra Ecuador, como
uno de los pases donde no actu la dictadura militar como en Chile, Argentina,
entre otros. Pero donde se efectiviz la alianza de la CIA con el gobierno de Febres
Cordero para torturar, encarcelar, desaparecer a opositores polticos del rgimen.
El libro publicado por la Unesco revisa caso a caso las versiones e informaciones
registradas en cada pas donde se estableci la Operacin Cndor.
El siguiente texto que se revisar ser el texto de la Revista de Epistemologa y
Ciencias Humanas Walter Benjamin y Jacques Rancire: arte y poltica. Una
lectura en clave epistemolgica El artculo logra explicar las posiciones de
Benjamin y Ranciere sobre la funcin poltica del arte.
En la investigacin presente prevalece la posicin de Benjamin ya que es
importante su estudio sobre el arte en el contexto que vivi, Benjamin en sus
escritos referentes al tema arte y poltica describi la funcin de la estetizacin de
la poltica para promover una ideologa, en este caso habl de la esttica empleada
por el gobierno Nacional Socialista Aleman (NAZI) para fortalecer su dominio

6
nacional y continental. Benjamin fue un judo crtico del rgimen nazi y fue
perseguido hasta sus ltimos das de vida.
El libro que ser citado posteriormente es Arte y revolucin en Amrica Latina,
escrito por el argentino Ricardo Carpani en 1961, donde estudia la funcin del arte
en problemticas sociales, y donde describe la posicin de resistencia del artista
latinoamericano ante las imposiciones, violaciones, entre otros, establecidas por los
pases dominantes.
Carpani habla acerca de muchos ejes que componen el arte latinoamericano, y uno
de sus reclamos ms profundos es la urgente independencia del artista
latinoamericano ante los modelos culturales, estticos, intelectuales impuestos por
occidente, para el autor la proclama de emancipacin se realizara si trabajramos
ms desde nuestro sentir, desde nuestras creencias, Carpani nos habla de realzar la
identidad latinoamericana.

Metodologa

Para abordar la problemtica planteada, se realizar una revisin

bibliogrfica del fenmeno de los desaparecidos en el Ecuador en el periodo del 80
84, y revisin de material audiovisual (documentales) para el levantamiento de
memorias. En un segundo momento se har un estudio y exploracin de materiales
escultricos, se identificaran los momentos del proceso creativo y se presentara la
produccin de la obra. Finalmente se elaborar una escultura de relieve bajo y
medio y se intervendr un muro de la Facultad de Artes, muro en el cual irn
retratados tres de los desaparecidos polticos de la poca de Febres Cordero, 80
84.

7
 CAPTULO I

TERRORISMO DE ESTADO EN AMRICA LATINA (1970-

1980)

Lo que no se vale es la hipocresa y la doble moral de quienes condenan

una forma de terrorismo, al mismo tiempo que tratan de justificar el terror
de los estados.
Rigoberta Mench

El problema de los desaparecidos polticos en Amrica Latina se origin en el

contexto de dictaduras militares en gran parte de la regin. Entre 1963 y 1988, en
pases del Mercosur como Argentina, Chile, Brasil y Bolivia, entre otros, altos
mandos militares establecieron alianzas con aparatos de seguridad norteamericana,
especficamente con la Agencia Central de Inteligencia norteamericana (CIA, por
sus siglas en ingls), con el fin de compartir informacin y recursos logsticos en la
caza de ciertos dirigentes de tendencia de izquierda. (Agee en entrevista con
Galarza, 2011: 30).

La coalicin entre la CIA y las dictaduras militares latinoamericanas y sus

respectivos aparatos de seguridad tena como objetivos principales evitar que un
gobierno nacional y popular logr alcanzar el poder estatal (como haba ocurrido
con Allende en Chile), y suprimir las voces de los civiles disidentes y opositores
en especial a los adherentes con ideologas de izquierda de las polticas represivas
caractersticas de los gobiernos militares. Aquellas polticas en el Cono Sur tenan
como trasfondo el inters por ensayar las primeras versiones de la doctrina del
neoliberalismo econmico y del libre mercado (Whitecross, 2009: 15).

8
 La emergencia de movimientos insurgentes y subversivos se da como
respuesta al saqueo de recursos naturales a travs de compaas multinacionales
extranjeras, la evidente injerencia estadounidense en pases de la regin, el
crecimiento de la desigualdad social, y la represin policial y militar contra formas
de expresin democrtica, entre otras.

Uno de los primeros casos de violaciones de derechos humanos vinculados

a la desaparicin forzada en Amrica Latina se da en la regin caribea. El Cndor1
comienza su vuelo en Guatemala. En aquel tiempo el pas caribeo viva una poca
difcil. De acuerdo con Molina (2011) las necesidades urgentes, la aoranza de una
vida digna ligada libre de violaciones de derechos humanos, y la demanda por
mayor democracia dispar la protesta y el reclamo de la sociedad guatemalteca. En
1956, a partir de injusticias mencionadas y de la corrupcin del sistema poltico,
nace una agrupacin subversiva apoyada por gran parte de la poblacin
guatemalteca.

Paralelamente se da un golpe de Estado por parte de las fuerzas militares,

liderada por el coronel Enrique Peralta de tendencia derechista, cuyo plan de
gobierno estableca la lucha ante las fuerzas subversivas como eje central. Ya en el
poder, el coronel Peralta se modific la constitucin del 1956 y logr gobernar
durante tres aos. El contexto represivo dio pie a las desapariciones forzadas, el
terror se hizo latente a travs de la oscuridad en los calabozos y los torturadores.

Los militares deshumanizan el cuerpo y espritu de sus vctimas y en el

proceso, pierden su humanidad. Este fenmeno social y cultural comienza a nacer
en el seno de las dictaduras militares a lo largo de toda Amrica Latina. Despus de
un ao de dictadura de Peralta, empiezan las desapariciones: 28 lderes populares,
polticos y opositores del gobierno militar fueron las primeras vctimas. De acuerdo
a la opinin de Molina Theisen, despus de muchos aos se investig y se estableci
que en Guatemala se estrenaron los vuelos de la muerte, modus operandi para
torturar a los detenidos. La estrategia consista en subir a los torturados a aviones

1
Referencia a la Operacin Cndor, que se tratar un las prximas pginas.

9
de las Fuerzas Armadas, ya al borde de la muerte los lanzaban para que el mar en
su comportamiento natural desapareciera sus cuerpos. Se ha establecido que en
Guatemala existen cerca de 45.000 casos de desaparicin forzada (Molina, 2011:
68).

1.1. Operacin Cndor

Los Estados Unidos parecen destinados por la providencia para plagar

la Amrica de miseria en nombre de la libertad.
Simn Bolvar

El 25 de noviembre de 1975 los altos mandos militares de la regin, en conjunto y

bajo direccin de la CIA, orquestaron y ejecutaron una estrategia de alcance
internacional orientada a acabar sistemticamente con las posturas disidentes y la
resistencia al orden impuesto. Dicha estrategia es ahora ampliamente conocida
como la Operacin Cndor. Los fundadores y tutores de la estrategia represiva
fueron el director de la CIA, Richard Helms, y el Jefe del Hemisferio Occidental de
la agencia, David Atlee Phillips (Mndez, 2006: 5).

La Operacin fue considerada necesaria para asegurar el dominio poltico y

de los intereses econmicos estadounidenses en la regin frente a la creciente
popularidad de la va cubana (un nacionalismo anti-imperialista que provoc la
expropiacin a varias compaas estadounidenses) (Mndez, 2006: 5). Era una
realidad el levantamiento popular ante las inequidades e injusticias a lo largo de la
regin, si Estados Unidos no planteaba una estrategia de dominacin urgente en
Latinoamrica, los grupos insurgentes ganaran espacio poltico y adeptos a su
causa. As, la Operacin Cndor fue un componente secreto de una estrategia ms
amplia de contrainsurgencia, dirigida por Estados Unidos para impedir o revertir
los movimientos sociales que demandaban cambios polticos o socioeconmicos
(Mc Sherry, 2009: 25).

10
 Los disidentes de las dictaduras militares, en su mayora comunistas y
marxistas, fueron calificados como blancos terroristas y perseguidos por fuerzas
militares y policiales. A pesar de haber identificado a sus blancos, varias personas
sin vnculo con insurgencias armadas tambin sufrieron persecuciones y fueron
desaparecidas. El trmino se us como justificativo para eliminar a los opositores a
sus regmenes autoritarios (Mndez, 2006: 25).

La Operacin tuvo mayor fuerza en Cono Sur. En el caso chileno la

operacin naci con el golpe de Estado de 1973 contra Salvador Allende, presidente
democrticamente elegido que representaba al polo de izquierdas y progresistas
articulados en la Unidad Popular2. Allende fue elegido en un contexto de excesiva
crisis econmica que caracteriz a la dcada de los sesenta; la tasa de desempleo
era muy alta y afectaba directamente a las oportunidades de trabajo para la juventud,
adems los derechos de los obreros y campesinos no eran respetados por las clases
dominantes (Unidad Popular, 1969: 3). Los desprotegidos y afectados eran la
mayora mientras la minora gobernaba por sus propios inters. Esta realidad
permiti la unin de varios profesionales y otros sectores sociales con el objetivo
comn de cambiar la situacin econmica y poltica del pas desde los servicios de
educacin y salud hasta la produccin cultural. Despus de dos intentos fallidos el
candidato de la Unidad Popular ascendi al poder y sembr un giro radical en
Amrica Latina. Despus de la revolucin cubana en 1959 el gobierno de la Unidad
Popular fue el primer proyecto izquierdista elegido democrticamente en la regin
(Ruiza, 2008).

En los planes de gobierno de la Unidad Popular, las clases desfavorecidas

seran reivindicadas. Desde la presidencia Allende logr iniciar el proyecto
nacionalista a travs de la redistribucin de los recursos, la nacionalizacin del
cobre, y la revolucin agraria, entre otros. Con la reforma agraria comienzan las
expropiaciones de tierras, y luego se ordena la nacionalizacin del cobre sin

2
Las bases de la Unidad Popular estaban compuestas por el Partido Comunista, el Partido Socialista,
el Partido Radical, el Movimiento de Accin Popular Unitaria, y movimientos obreros y
sindicalistas, entre otros (Programa Bsico de la Unidad Popular, 1969: 2).

11
indemnizacin a las multinacionales norteamericanas que sometan a la economa
Chilena, estas dos acciones de transformacin crean una oposicin firme en las
clases dominantes (Ruiza, 2008). La respuesta de la oligarqua nacional y de las
corporaciones norteamericanas fue crear dos frentes de lucha: uno en torno al tema
poltico en el parlamento, y el otro trabajado clandestinamente con el objetivo de
perpetrar ataques terroristas que transgredieran obras pblicas creadas por el
gobierno de Allende, como servicios de transporte y de electricidad (Ruiza, 2008).

Las campaas de desestabilizacin econmica ideadas por los sectores

privados y las multinacionales extranjeras en contra del gobierno lograron que los
productos bsicos comenzaran a escasear; el desabastecimiento afecta hondamente
a la economa y la sociedad chilena. Este tipo de estrategias de quiebre econmico
fueron elaboradas para crear un ambiente de crisis econmica en un pas
determinado con el objetivo principal de que la poblacin, ya desesperada por la
crisis, pida la renuncia del presidente por ineficiencia poltica y estatal. Se busca
generar inestabilidad poltica y apoyo para un cambio de gobierno (Whitecross,
2009).

Las diversas tcnicas de boicot econmico y de terrorismo ya especificadas

no lograron debilitar la confianza de los sectores sociales en el gobierno. Cuando
las formas de presin medianamente sutiles no cumplieron sus objetivos se tom el
siguiente paso que fue la intervencin militar. El golpe militar perpetrado el 11 de
septiembre de 1973 sacudi a la democracia en Chile destruyndola con caones,
balas y misiles. Las fuerzas armadas sublevadas bombardearon la casa presidencial
y despus de varias horas se comprob la muerte de Salvador Allende (Ruiza,
2008).

Luego del golpe, no solo fueron los polticos chilenos los perseguidos por
la Junta Militar y su aparato de seguridad, la Direccin de Inteligencia Nacional
(DINA), gran parte de la sociedad fue perseguida: dirigentes sindicales, obreros,
campesinos a favor de la revolucin agraria, intelectuales, jvenes estudiantes,
pedagogos, artistas entre otros fueron vctimas del terrorismo de Estado.

12
 Despus del golpe de Estado inicio el proceso de encarcelamiento para los
opositores al rgimen militar, los seguidores del extinto proyecto presidencial
fueron perseguidos, torturados, y desaparecidos. Despus del 11 de septiembre, el
estadio nacional de Santiago fue cubierto con cadveres durante los das posteriores
de la sublevacin militar (Chile y Cuevas, 2009). Entre ellos, el msico y miembro
del partido comunista de Chile, Vctor Jara, quien desde el arte apoy a Allende y
despus de su cada continu la defensa del gobierno de la Unidad Popular. El
cantautor del pueblo, como era llamado, fue detenido despus del golpe militar,
escribi su ltimo poema antes de ser torturado y posteriormente asesinado:

Somos cinco mil

Somos cinco mil
en esta pequea parte de la ciudad.
Somos cinco mil

Cuntos seremos en total

en las ciudades y en todo el pas?

Solo aqu
diez mil manos siembran
y hacen andar las fbricas.

Cunta humanidad
con hambre, frio, pnico, dolor,
presin moral, terror y locura!

Seis de los nuestros se perdieron

en el espacio de las estrellas.

Un muerto, un golpeado como jams cre

se podra golpear a un ser humano.

Los otros cuatro quisieron quitarse todos los temores

uno salt al vaco,
otro golpendose la cabeza contra el muro,
pero todos con la mirada fija de la muerte.

Qu espanto causa el rostro del fascismo!

Llevan a cabo sus planes con precisin artera
Sin importarles nada.

La sangre para ellos son medallas

La matanza es acto de herosmo

13
Es este el mundo que creaste, dios mo?
Para esto tus siete das de asombro y trabajo?

En estas cuatro murallas solo existe un nmero

Que no progresa,
que lentamente querr ms muerte.

Pero de pronto me golpea la conciencia

y veo esta marea sin latido,
pero con el pulso de las mquinas
y los militares mostrando su rostro de matrona
llena de dulzura.

Y Mxico, Cuba y el mundo?

Que griten esta ignominia!
Somos diez mil manos menos
que no producen.

Cuntos somos en toda la Patria?

La sangre del compaero Presidente
golpea ms fuerte que bombas y metrallas
As golpear nuestro puo nuevamente

Canto que mal me sales

Cuando tengo que cantar espanto!
Espanto como el que vivo
como el que muero, espanto.
De verme entre tanto y tantos
momentos del infinito
en que el silencio y el grito
son las metas de este canto.

Lo que veo nunca vi,

Lo que he sentido y que siento

har brotar el momento

(Vctor Jara, 1973, Estadio Nacional de Santiago de Chile)

Vctor Jara a travs de su poema logr mostrar la realidad del golpe de

Estado y las secuelas que marcaron a la sociedad chilena luego del 11 de septiembre
del 73, sus lneas fueron francas, describi el rostro del fascismo sin la utilizacin
de metforas, en el fondo l supo que el poema somos cinco mil sera lo ltimo
que escribira en su vida.

Diecisiete aos despus de gobierno de la Junta Militar se aprob un

plebiscito mediante el cual la dictadura militar fuera destituida y se llam a
elecciones. En la actualidad la cifra de las vctimas de la dictadura militar de

14
Augusto Pinochet asciende a 40.280. Sin embargo se ha resuelto por los aparatos
de investigacin de delitos de lesa humanidad promovidos por el Estado que la
cantidad de desaparecidos polticos ha escalado a 3.225 (UNESCO, 2015).

Es importante resaltar que los intereses econmicos del sector privado eran
y son inclementes, y la intervencin del poder hegemnico internacional no se
conmueve por la vida humana. El neoliberalismo feroz entr y carcomi las bases
democrticas de Chile que haban logrado construir Allende y la Unidad Popular.
Chile qued herida y sus hijos nacen bajo ausencias emocionales y culturales, sin
embargo la batalla de los familiares de los desaparecidos por justicia se mantiene
vigente.

Argentina es otro caso paradigmtico de la Operacin Cndor. Tres aos

despus del golpe en Chile, en 1976 Argentina era sacudida por un golpe de Estado.
La Junta Militar comandada por el general Rafael Videla irrumpi en la Casa
Rosada luego de concretado el golpe de Estado contra el gobierno de Eva Pern,
viuda del extinto general Juan Domingo Pern. El modelo neoliberal propugnado
por el sector privado encontr aliados en la dictadura militar para juntos,
implementar reformas econmicas y sociales. En el primer ao de poder de la Junta
Militar el sueldo bsico haba perdido el 40% de su valor y la pobreza creci
brutalmente (Whitecross, 2009: 22). El terrorismo de Estado vivido en Chile se
repeta en Argentina haciendo que los secuestros, la tortura, las violaciones, y las
ejecuciones extrajudiciales se vuelvan hechos cotidianos que ocurran a la luz del
da. La mayora de los responsables de estos hechos fueron militares entrenados en
la Escuela de las Amricas, escuela militar especializada en contrainsurgencia
dirigida por los EE.UU. (Whitecross, 2009: 23).

El reclamo y la denuncia de varios sectores sociales fue aplacado por el

ejrcito. La violacin de derechos humanos fue tal que mujeres embarazadas fueron
asesinadas por su actividad poltica luego de dar a luz, y sus hijos fueron
confiscados y otorgados a familias afines a la Junta Militar (Whitecross, 2009:

15
Minuto de video: 26). El aparato estatal en si sufri profundas transformaciones,
como explica Romero (1994):

El llamado Proceso de Reorganizacin Nacional supuso la coexistencia de un

Estado terrorista clandestino, encargado de la represin, y otro visible, sujeto a
normas, establecidas por las propias autoridades revolucionarias pero que sometan
sus acciones a una cierta juridicidad. En la prctica, esta distincin no se mantuvo,
y el Estado ilegal fue corroyendo y corrompiendo al conjunto de las instituciones
del Estado y a su misma organizacin jurdica. (Romero, 1994)

El testimonio de Elisa Dokar, ex detenida en la Escuela Superior Militar de Aviacin

(ESMA), campo de concentracin creado por la Junta Militar, revela como con los
gritos de los goles se tapaba la voz de los secuestrados, los gritos de los secuestrados
eran una realidad (Whitecross, 2009: Minuto de video: 25)3.

Es posible que el mundial de ftbol en Argentina haya sido una tctica

elaborada por los poderes vinculados con el neoliberalismo internacional, el sector
privado local y la Junta Militar con el objetivo de operar libremente y ocultar las
sistemticas violaciones de derechos humanos que sufrieron los opositores del
gobierno represor. A pesar de este intento de lavado de imagen, las voces no
callaron. Nacieron colectivos artsticos como Tucumn Arde y Memoria Colectiva
que utilizaron representaciones artsticas para mantener viva la resistencia contra el
rgimen y denunciar la represin. Los cantautores no se quedaron atrs,
manifestaron con firmeza su posicin ante la funcin siniestra de la Junta Militar.
Un claro ejemplo es el trabajo de Charly Garca:

Los Dinosaurios, Charlie Garca

Los amigos del barrio pueden desaparecer

Los cantores de radio pueden desaparecer
Los que estn en los diarios pueden desaparecer
La persona que amas puede desaparecer.

3
En 1978 Argentina fue sede del mundial de ftbol, el turismo ingres de manera estrepitosa,
y la fiesta del futbol maquill la masacre perpetrada por la Junta Militar. Cabe destacar que
en aquel mundial Argentina sali campen, despus de ganar la final a Holanda gracias a
goles de su capitn Mario Alberto Kempes.

16
Los que estn en el aire pueden desaparecer en el aire
Los que estn en la calle pueden desaparecer en la calle.
Los amigos del barrio pueden desaparecer,
Pero los dinosaurios van a desaparecer.

No estoy tranquilo mi amor,

Hoy es sbado a la noche,
Un amigo est en cana.
Oh mi amor
Desaparece el mundo.

Si los pesados mi amor llevan todo ese montn de equipajes en la mano

Oh mi amor yo quiero estar liviano.

Cuando el mundo tira para abajo

es mejor no estar atado a nada
Imaginen a los dinosaurios en la cama.
Cuando el mundo tira para abajo
es mejor no estar atado a nada
Imaginen a los dinosaurios en la cama.

Los amigos del barrio pueden desaparecer

Los cantores de radio pueden desaparecer
Los que estn en los diarios pueden desaparecer
La persona que amas puede desaparecer.

Los que estn en el aire pueden desaparecer en el aire

Los que estn en la calle pueden desaparecer en la calle.
Los amigos del barrio pueden desaparecer,
Pero los dinosaurios van a desaparecer.

Cuando Charlie Garca mencionaba a los dinosaurios en su cancin se refera a los

militares de la dictadura, utiliz una metfora para representar y criticar las acciones
de los gendarmes de una manera astuta pues en su contexto debi ingenirselas para
no ser censurado o desaparecido, logr describir desde sus letras la violencia
ejercida de los militares sobre la poblacin civil.

Los desparecidos polticos durante la dictadura militar (1976-1983)

ascienden a ms de 10.000, a pesar de que el dictador Jorge Videla fue encarcelado
y muri en su celda, muchos colectivos de resistencia al olvido como Las Madres
de Plaza de Mayo continan exigiendo justicia (Pellini, 2014). Despus de
investigaciones y varias entrevistas a personajes que fueron miembros de seguridad
de la CIA se defini la participacin de los agentes de espionaje, entre ellos Phillip
Agee, quien denunci el intervencionismo de la Central de Inteligencia
norteamericana y la violacin de la soberana de los pueblos latinoamericanos

17
(Agee en entrevista con Galarza, 2011). La Operacin Cndor dej a su paso trauma
(familias mutiladas) pero tambin resistencia y organizacin social.

1.2. Terrorismo de Estado en Ecuador (1984 1988)

Los nicos derechos del terrorista tienen que ser aquellos que no pueden
negarse a los ms contumaces delincuentes. No se les puede conceder la
menor categora poltica, ni el menor derecho de alternancia.
Len Febres-Cordero, 1986

Como se mostr anteriormente, el terrorismo de Estado fue una tendencia de

represin militar que sufrieron los ciudadanos en la mayora de pases de Amrica
Latina bajo un sistema poltico dictatorial y represivo. Ecuador no fue la excepcin
del mismo sistema de represin. Durante el gobierno del presidente Len Febres
Cordero (1984 1988) se ejerci el excesivo uso de la fuerza, la represin policial
y militar y las desapariciones forzadas que afectaron principalmente a quienes
criticaban abiertamente al gobierno, aunque algunos ciudadanos que no
participaban en poltica tambin fueron victimizados, como es el caso de los
hermanos Restrepo4.

El presidente de derecha Len Febres Cordero, lder del Partido Social

Cristiano, gan las elecciones en 1984 mediante votacin popular. Fue elegido
democrticamente bajo el slogan Pan, techo y empleo que prometa mejores
condiciones de vida para los ecuatorianos. Sin embargo, otro de los ejes de su
plataforma fue la lucha anti subversiva. Durante el gobierno de Febres Cordero
surgi con fuerza el grupo subversivo Alfaro Vive Carajo! El gobierno decidi
ejercer la violencia y represin en contra a esta tendencia de forma indiscriminada
y reprimir a quienes, sin participar de colectivos armados, manifestaban su
oposicin al modelo econmico y las polticas de seguridad del gobierno.

4
Ver documental Con mi Corazn en Yambo, de Mara Fernanda Restrepo (2011)

18
(Samaniego, 2016: Minuto de video: 2) 5
.Dos de los casos emblemticos del
terrorismo de Estado que revelan la intolerancia del gobierno frente a cualquier
crtica son los casos de tortura de los artistas Alex Alvear y Pancho Jaime.

Alex Alvear es un msico ecuatoriano nacido en Quito en la poca de los 60. En la

dcada del 80 form parte de la banda Promesas Temporales, grupo constituido
por Hctor Napolitano y Hugo Idrvo, quienes en la actualidad son baluartes en la
historia de la msica ecuatoriana. El contenido de sus temas musicales fue tildado
como irreverente y anarquista por el Estado represor de Febres Cordero. Pero por
esos aos ocurri algo que le cambi la vida: fue secuestrado por un grupo armado.
An no s exactamente los motivos, indic. El rapto dur entre las 12:00 y las
21:00, cuando lo soltaron sin darle explicaciones. Una semana despus ya estaba
viajando a Estados Unidos para escapar de las posibilidades de un segundo ataque
(La Revista, 2016). Alvear fue uno de los perseguidos polticos del rgimen, fue
detenido, secuestrado y torturado por agentes de seguridad anti-subversiva del
gobierno (Rock ecuatoriano, 2014)

El segundo caso es el del guayaquileo Vctor Francisco Jaime Orellana,

conocido en el mbito artstico de su momento como Pancho Jaime. Despus de
una larga estancia en Estados Unidos como migrante regres al Ecuador habiendo
participado en el movimiento hippie y en las manifestaciones en contra de la guerra
de Vietnam. Radicado en su tierra natal inicia proyectos vinculados al rock y a la
resistencia social. (Viteri, 2016).

Pancho Jaime provocaba a los conservadores guayaquileos en los aos 80;

desde su visin anarquista cre la revista ilustrada y dirigida bajo su autora llamada
Censura, tabloide en el cual criticaba abiertamente las acciones del gobierno de
Febres Cordero. En noviembre de 1984 fue secuestrado y torturado por agentes del

5
En 1978 Argentina fue sede del mundial de ftbol, el turismo ingres de manera estrepitosa,
y la fiesta del futbol maquill la masacre perpetrada por la Junta Militar. Cabe destacar que
en aquel mundial Argentina sali campen, despus de ganar la final a Holanda gracias a
goles de su capitn Mario Alberto Kempes.

19
gobierno. Cortaron su cabellera y le obligaron a comrsela junto a su revista.
Despus de varias amenazas de muerte, en el mes de septiembre de 1989, despus
del gobierno de Febres Cordero fue acribillado a plena luz del da en un sector
concurrido de Guayaquil. La muerte de Pancho Jaime es un ejemplo claro de cmo
la funcin crtica del arte puede ser una amenaza para los poderes dominantes
(Viteri, 2016).

Una de las publicaciones de Pancho Jaime en su tabloide Censura.

Las tcticas de represin fueron las mismas que se utilizaron en Chile y

Argentina: tortura, mutilacin, violencia sexual, encarcelamiento en calabozos, y
ejecuciones extra judiciales, entre otros. Estas acciones caracterizaron al terrorismo
de Estado en Ecuador, empleado para destruir la libertad de expresin de la sociedad
ecuatoriana e infundir el miedo (Vargas, 2015: 7).

El terrorismo de Estado ejercido en el gobierno de Febres Cordero emple

todos los mtodos de seguridad para la lucha antisubversiva y la desaparicin de
opositores a su mandato. Cabe mencionar que a pesar de que no fue un golpe de
Estado militar como en los casos de Chile y Argentina, la represin estatal fue
ejecutada por las Fuerzas Militares, la Polica Nacional, y el Servicio de Inteligencia
Contrasubversiva SIC 10, grupo anti subversivo de las fuerzas especiales de la

20
Polica Nacional que tena el mismo objetivo que las fuerzas de seguridad del
Estado: desaparecer a los disidentes ecuatorianos (Vargas, 2015: 8). Adems es
preciso indicar que la participacin de los medios de comunicacin para perseguir
a los disidentes fue uno de los grandes alcances que tuvo el Estado, y desde la
utilizacin de los medios para fines polticos se seal a los contrarios como
opositores subversivos, como una amenaza nacional.
En el ao 2007 lleg a la presidencia del Ecuador el economista Rafael
Correa quien inicia su mandato con varias promesas. Una de ellas fue investigar la
violacin de derechos humanos y los crmenes de lesa humanidad cometidos en el
mandato de Febres Cordero. En 2008 el Estado crea la Comisin de la Verdad, cuyo
objetivo fue elaborar un informe detallado sobre las vctimas de tortura,
desaparecidos, entre otros. Entre sus resultados se encuentran:

En su informe final de 2010 la Comisin de la Verdad report 118 casos, con un total de
456 vctimas de seis tipos de violaciones de los derechos humanos: 269 vctimas de
privacin ilegal de la libertad, 365 de tortura; 86 de violencia sexual; 17 de desaparicin
forzada; 68 de ejecucin extrajudicial y 26 de atentado contra la vida. (Fundacin Regional
en Asesora de Derechos Humanos, 2010)

21
 CAPTULO II

ARTE Y POLTICA

El artista sabe lo que hace, pero para que merezca la pena debe
saltar esa barrera y hacer lo que no sabe.
Eduardo Chillida

Existe una incgnita presente en el medio artstico, debe ser el arte poltico,
o no? Despus de experimentar desde adentro los circuitos de arte, como la
academia, museos, galeras, entre otros, podramos establecer que el arte es poltico
ya que genera polmicas y debates en la sociedad y a travs de las mismas
controversias se transforma la opinin pblica.

Si hablamos de arte en general, podramos decir que todo arte es poltico aunque
sea abstracto o supuestamente apoltico porque lleva implcito comentarios sobre el mundo
que los rodea. En la rivera opuesta diramos que el arte es poltico nicamente en la medida
en que la sociedad, la prensa o los polticos toman nota de ello y se generan discusiones,
interpelaciones e incluso juicios alrededor de los lgidos temas que se ponen en escena. (El
Telgrafo, 2013)

Las expresiones artsticas elaboradas en un muro, en un cuadro, o desde la

accin escultrica remiten un mensaje al observador. Cuando el mensaje cumple la
funcin de comunicar se cumple la accin poltica, ya que nace el debate individual
o colectivo. Si irevisamos la historia podemos definir que la poltica supo utilizar al
arte como un mtodo efectivo de comunicacin para expandir sus fronteras,
extender ideologas a travs de la imagen, desde esculturas, teatro, msica, etc. La
manipulacin del arte por parte de la poltica fue una estrategia muy comn a lo
largo de la historia. Ms adelante se expondr un claro ejemplo del uso esttico de
la poltica para expandir una ideologa.6

6
(Ver pgina 23 de este documento)

22
 En los aos 60 Ricardo Carpani, terico argentino hizo un anlisis sobre el
distanciamiento del arte y la poltica por el hecho de que los productos artsticos se
convirtieron en una especie de adorno ostentoso para las clases dominantes. El
quiebre producido otorg el alejamiento del artista frente a la sociedad, actualmente
existe un desapego actual del creador de arte por los problemas sociales. El
problema nace por el individualismo, una lnea de aprendizaje promovida por la
educacin tradicional competitiva (capitalista), esto forma a artistas enajenados de
problemticas sociales y solo remarca en sus contenidos la visin individual del
creador.

El divorcio entre artista y sociedad, inherente a todo perodo histrico de transicin

y producto de la carencia de una base valorativa comn, se ve agravado en nuestra
poca por el peculiar desarrollo del capitalismo. ste, con su concepcin
individualista de los problemas del hombre y la exaltacin de los valores de
utilidad, ha tendido, desde su nacimiento mismo, a separar cada vez ms al artista
de la sociedad. La obra de arte dej de ser un bien social para transformarse en
mercanca. Perdi su carcter monumental y colectivo, dejando de estar en
contacto directo con la comunidad, para pasar a ser el lujo de unos pocos.
(Carpani, 1961, pg. 9)

En Ecuador, las academias artsticas pblicas no suelen abordar temas

profundos que vinculan el arte y la poltica ya que no existe un pblico consumidor
de productos estticos referentes al tema. Es un problema que afecta a la mayor
parte de artistas que se instruyen en universidades pblicas de la regin
Latinoamericana, por lo tanto, es comprensible que los jvenes artistas no se
interesen por la poltica ya que, adems es una cuestin generacional. La funcin
del arte en gran parte del pas es simplemente decorativa o de bsquedas meramente
estticas.

Esta situacin se vuelve dramtica en Amrica Latina puesto que los artistas
pintores, instaladores, bailarines o msicos- viven precariamente; el mercado de arte es
extremadamente limitado, existen pocas fundaciones privadas que auspicien proyectos
independientes o de carcter urbano poltico, sin controlar el contenido o la funcionalidad
de tal o cual empresa artstica. Muchos artistas han debido venderse al mejor postor.

23
Aquellos que no lo hacen usualmente han quedado aislados o han tenido que emigrar. (El
Telgrafo, 2013)
Uno de los objetivos de esta investigacin es explorar como el arte, adems
de ser un modo de expresin individual, puede utilizarse como herramienta para la
manifestacin colectiva en torno a los abusos contra la dignidad del ser humano, la
violacin de derechos, entre otros. As una de las corrientes artsticas que se acogi
a valores de cambio social y poltico fue el Artivismo, vanguardia artstica que naci
en el siglo 20 y plante nuevas visiones en torno a la funcin del arte y la poltica.
Desde la teora artivista la relacin entre arte, activismo poltico y organizacin
comunitaria lograran promover cambios sociales. En el texto But is it Art? Nina
Felshin define el arte artivista:

Como un hbrido del mundo del arte y el mundo del activismo poltico y la
organizacin comunitaria que estimula un determinado cambio social, planteando
de un modo crtico los problemas actuales. Felshin considera el activismo artstico
como el auge del impulso democrtico ya que da voz y visibilidad al que no tiene
derecho, y conecta el arte con una audiencia mayor (A3-Blog de Arte, 2014).

Las situaciones polticas, los conflictos, los cambios econmicos, y los problemas
sociales no deben ser ajenos a los contenidos de las clases en las academias de arte.
Para estudiar brevemente la funcin poltica en el arte se puede mencionar al terico
y filsofo Walter Benjamn, el cual realiza una lectura sobre la funcin poltica del
arte en su libro, La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica.
Sobre esto di Filippo dice:

Benjamn insistir en que se debe hacer justicia a lo que es, a lo conocido, propone
pensar en la verdad como un campo ms de lucha, de disputa por el sentido,
entendindola as como eje de relaciones que tambin traen aparejada violencia y
dominio. Por ello, una crtica de la violencia y de las formas burguesas de
dominacin conllevar necesariamente una transformacin de los modos del
conocer, una invitacin a gestar lazos entre el conocimiento y la poltica, y
particularmente, en los tpicos que aqu se trabajan, tambin con el arte (Di Filippo,
2013: 257).

24
Desde la posicin de Walter Benjamn, como judo en la Alemania nazi, criticar la
violencia y las formas burguesas de dominacin en su poca era un modo de resistir
ante la instauracin del rgimen autoritario, la crtica a las verdades absolutas,
(incluyendo al arte) producira cambios en los modos de percibir la realidad. El
resultado sera un revolucionario surgimiento de nuevas ideas, nuevas formas de
ver el mundo, las cuales provocaran el derrumbe de las imposiciones creadas por
el rgimen. Desde los inicios de la humanidad el arte ha sido un espacio crtico para
promover el conocimiento y abrir nuevas interrogantes en la sociedad.
Para Benjamn, el artista deba entender la poltica para comprender la posicin (y
rol) de su trabajo artstico dentro de los modos de produccin. En aquel contexto si
el artista fortaleca su conocimiento entorno a lo poltico, podra comprender que el
arte estaba siendo utilizado para promover una ideologa poltica, los medios de
produccin de los productos artsticos eran dominados por la maquinaria
gubernamental, no exista libertad de expresin en la Alemania nazi. Todo producto
de arte deba llevar la estampa del gobierno, si no llevaba la impronta, el producto
era calificado como degenerado, como fue calificado el arte vanguardista de aquel
entonces. As en 1933 el Estado alemn organiz la muestra de arte degenerado:

La exposicin buscaba demostrar al pblico la decadencia de esas producciones.

Sobre las paredes se combinaron las obras de vanguardia con fotografas tomadas
a personas lisiadas y dibujos realizados por enfermos mentales. Esas
comparaciones visuales subrayaban el supuesto carcter enfermo, judo-
bolchevique e inferior de esas obras, que se exhiban en tanto evidencia de una
decadencia cultural asociada al rgimen poltico alemn anterior al
nacionalsocialismo. (Historia del Mundo Contemporneo.)

Es decir que el fortalecimiento del conocimiento poltico en el campo

artstico promovera un cambio revolucionario en la matriz cultural, la cual en su
contexto haba sido manipulada para agilitar los intereses polticos y la expansin
ideolgica del gobierno nazi (Di Filippo, 2013: 259).

25
 Di Filippo (2013) defini en un prrafo la posicin de Benjamn sobre la
lgica del fortalecimiento del conocimiento poltico en el campo del arte y la
capacidad de, a travs del mismo, lograr una transformacin cultural:

Claramente, la apuesta radica en remarcar la importancia de la reflexin y el

conocimiento en torno al arte con el objetivo de contribuir a la poltica
revolucionaria, una poltica que tambin se desplegar en el mbito de la esttica
en tanto poltica artstica. Reflexionar sobre el arte entonces tiene incidencias
polticas y, ms an, revolucionarias; es una obligacin de la accin poltica
conocer, ms an, descubrir las dinmicas del mundo artstico. El arte entonces,
debe ser objeto de conocimiento para la poltica (Di Filippo, 2013: 259).

Desde la experiencia de Walter Benjamn, el arte fue un instrumento

utilizado para atraer a las masas desde la estetizacin de la poltica por el rgimen
nazi, que se sirvi del dominio del arte y de los medios culturales para promover
una doctrina o ideologa poltica.
El cine, por ejemplo, fue un instrumento predilecto del rgimen nazi para consolidar
la esttica nacional socialista:

Los films (Der Sieg des Glaubens, 1933, Triumph des Willens,1935 y Tag der
Freiheit, 1935, ms el posterior Olympia, 1938) contribuyeron a construir y
consolidar la esttica nazi pero, sobre todo, a divulgar y ensalzar tanto el carcter
mesinico y sobrehumano del Partido Nacionalsocialista alemn y, por encima de
todo, de su lder Adolf Hitler, como el papel de incondicional comparsa -
perfectamente estructurada y coreografiada- reservado al pueblo, reconvertido en
masas entusiastas (Misterioso objeto al Medioda, 2011).

El artista no puede estar desentendido de la poltica, porque sus productos pueden

convertirse en una herramienta para promover una ideologa desde el uso poltico
de la esttica. Por tanto, tambin puede funcionar como una herramienta de
subversin y cuestionamiento para reemplazar una forma ideolgica por otra. As,
la produccin artstica cumple un rol fundamental en la progresiva sedimentacin
de nuevos sentidos comunes.

26
 Segn Benjamin, la posicin del artista debe basarse en la poltica para que
pueda identificarse como parte de un cuerpo colectivo que sufre necesidades y
convive con injusticias constantes, adems el artista debe interesarse en la poltica
por su posicin social, es necesario que comprenda desde su propia economa contra
que poderes o clases dominantes se enfrenta. (Di Filippo, 2013: 283).

De acuerdo a Benjamin, la posicin del artista deba ser innovadora desde

una visin revolucionaria, deba transformar desde el conocimiento poltico las
imposiciones absolutas promovidas por sistemas autoritarios:

Benjamin concibe que los modos del conocer obedecen a las formas de
dominacin poltica imperantes y por ello invita a la construccin de
nuevas verdades, que sern fruto de la lucha de clases de su tiempo y que
revelarn, a la vez, tales estructuras de poder (Di Filippo, 2013: 283).

Esa es la razn por la cual Benjamin sostiene que el artista debe entender la poltica
ya que desde el conocimiento poltico concebido se pueden crear nuevas verdades,
las cuales desobedecern a los arquetipos definidos como verdades absolutas por el
dominio poltico.

Para exponer ejemplos sobre la fusin de expresiones artsticas y polticas podemos

citar el caso de Francisco de Goya, quien en el ao de 1814 pint Los fusilamientos
del 3 de Mayo obra icnica del pintor aragons. Con esta obra Goya denunciaba
los crmenes que cometi la invasin francesa ante la proclama de independencia
del pueblo espaol (Ruiza, 2009).

El grupo de hombres de la izquierda presenta espontaneidad y desorganizacin; se

enfrentan horrorizados a un pelotn de fusilamiento bien pertrechado, perfectamente
alineado y del que se desprende una imagen de organizacin y eficiencia. Pero, sin embargo
Goya no ha pintado el rostro de ninguno; los franceses sin rostro no son nadie, tan solo una
mquina de guerra delimitada por una negra pincelada que contrasta con el otro grupo. No
hay un oficial al mando, nicamente el pueblo que va a morir, el pueblo que se debe matar.
(Hominess-arte, 2008)

27
 Los fusilamientos del 3 de Mayo, 1814 Lienzo. 2,66 x 3,45
Museo del Prado, Madrid.

Otro de los varios artistas que elaboraron sus obras desde una perspectiva
poltica es el caso del pintor Pablo Picasso (Espaa, 1881), quien en plena
arremetida del golpismo pint su obra insigne La Guernica. En la obra pictrica
denunci la masacre ocurrida en la villa de Guernica del pas Vasco. Despus del
bombardeo, la villa qued totalmente destruida y fueron incontables las prdidas
humanas. Un crimen orquestado por la aviacin alemana y el golpista Franco, quien
se sublev ante el poder elegido democrticamente (Museo Nacional Centro de Arte
Reina Sofa). Esta obra se enmarca dentro de la protesta social, como una denuncia
del artista ante los crmenes de lesa humanidad cometidos por Franco.

28
 La Guernica, 1937 Lienzo. 3.49 x 7.77 m
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofa.

Los tonos sombros de la obra develan el carcter oscuro y nefasto del momento
representado, personas desvanecindose, una madre desgarrada con su hijo muerto
en brazos, un hombre descuartizado, entre otros. Picasso logr mostrar los
productos de la guerra, como la brutalidad, la inhumanidad desde la expresin,
composicin y colores. La esperanza por mejores tiempos la supo justificar desde
el uso de la flor al lado de la espada en la parte inferior de la obra y con la vela
desde lo alto iluminando la barbarie.
Ecuador tambin cuenta con arte poltico. Un caso emblemtico es el de
Oswaldo Guayasamn, quien a travs de su obra defendi los derechos humanos y
busc la revaloracin de la identidad indgena en un contexto cultural racista y de
dominacin blanco-mestiza. Guayasamin reflexion sobre las atrocidades
cometidas por el ser humano, entre ellas la guerra de Vietnam, y el bombardeo de
Hiroshima y Nagasaki. Sus crticas tambin fueron dirigidas al gobierno
estadounidense, como quedan plasmadas an en el mural del pleno de la Asamblea
Nacional:

En agosto de 1988 hace entrega al Congreso ecuatoriano de un mural de unos 360

metros cuadrados que qued instalado en el saln de sesiones de la Cmara. El
gobierno estadounidense lo critic por este mural, en el cual aparece un rostro
"calavrico": un casco nazi con las siglas "CIA", en alusin a la Agencia Central

29
 de Inteligencia norteamericana. En ese acto, el representante de Estados Unidos
abandon la sala como expresin de rechazo (Corneta, 2010).

Mural en el Congreso Nacional del Ecuador, 1988. leo sobre lienzo.

360 metros cuadrados. Quito.

El mural realizado por Oswaldo Guayasamin en el Congreso Nacional,

(actual Asamblea Nacional) nos habla de la valoracin de la identidad, mestiza,
indgena. Para Oswaldo la reivindicacin de la identidad latinoamericana era una
necesidad ineludible, sus personajes de colores clidos, con la piel color ocre,
influyente de la tierra y el amarillo del sol, son la exaltacin de vida. Su lucha
artstica por la resistencia ante el tirano, ante lo injusto, fueron el leitmotiv para
realizar el mural. Guayasamin fue un artista comprometido con las causas sociales,
al parecer ya en el 88 se hablaba de la intromisin de los Estados Unidos a travs
de sus aparatos de seguridad e inteligencia en Amrica Latina, ya que el pintor
utiliz en el mural como uno de los elementos de la composicin, la representacin
de un rostro cadavrico que llevaba puesto un casco con la insignia de la CIA.

Desde el arte escultrico se puede mencionar a David ern, nacido en

Praga Repblica Checa en 1967. Desde sus obras el autor checo ha mantenido su
postura poltica utilizando la stira y la irona ante problemticas sociales, como la
corrupcin, globalizacin, guerras, entre otros. ern vivi el periodo del paso de
los regmenes comunistas autoritarios que haban dominado el pas durante la

30
guerra fra a la revolucin de terciopelo, un periodo de grandes transformaciones
sociales (Er Post, 2015). En la obra de ern podemos observar como desde el
arte logra manifestar su posicin poltica.
Unos de sus trabajos crticos fue elaborado en el 2003, la instalacin escultrica
est ubicada en la galera Futura de Praga, es un trabajo que vincula a la obra con
el visitante, para entrar a la muestra se debe subir por una escalera e introducir la
cabeza en el trasero de una escultura hecha en resina polyester, al introducir la
cabeza se ve un escenario donde una pantalla expone a dos polticos compartiendo
basura como comida y de fondo suena el tema de la banda inglesa Queen, We are
the champions (Er Post, 2015).

Futura-Brown-Nosing

Despus de haber revisado brevemente el postulado de Benjamin y algunas

obras artsticas de tinte poltico, podemos concluir que el arte y la poltica se
construyen en relacin comn, como medio para generar conocimiento para la
sociedad. La relacin entre arte y poltica le permite al artista reconocerse como un
individuo que es parte de problemas que lo afectan en conjunto, como sociedad.
Est en nuestras manos apropiarnos del lenguaje del arte para transformar el
conocimiento propio y de los dems.
Es importante que el artista est al tanto de lo que ocurre desde el manejo

31
de la poltica pues desde el empoderamiento del conocimiento propio puede
transformar su realidad y crear nuevas propuestas desde la innovacin. La
innovacin es una manera prctica de contrarrestar las verdades absolutas
establecidas por sistemas autoritarios, modelos econmicos, entre otros.

2.1 Arte y memoria en Amrica Latina

Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de

toda Amrica, pero sobre todo de Amrica Latina, tierra despreciada y
entraable.
Eduardo Galeano

Despus de haber estudiado varios casos de terrorismo de Estado en Amrica

Latina, y revisado algunos ejemplos de vnculos entre arte y poltica, podemos
observar que, como sociedad, hemos vivido experiencias similares de represin y
violencia sistemtica. Los derechos humanos en nuestra regin fueron mancillados
y todava no existe justicia para los familiares de personas desaparecidas. En los
casos mencionados, como el de Guatemala, Chile, Argentina y Ecuador7 se puede
observar que lo ocurrido entorno al terrorismo de Estado fue parte de una operacin
encubierta para eliminar voces disidentes. Entre los objetivos de la persecucin se
identific a las expresiones culturales:

Una amplia estrategia se despleg contra toda forma de pensamiento crtico y el

arte no escap a sus terribles operaciones: militares y civiles tenan en claro que
este nace de la prctica poltica, de modos de ver y cuestionar el mundo del que
somos parte (Direccin General de Cultura y Educacin, 2006).

Reactivar la memoria de la sociedad latinoamericana desde el arte y la

cultura y trabajar desde el reconocimiento de nuestra historia es un deber inevitable

7
Los pases donde se realizo la Operacin Cndor fueron:
Chile, Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay, Bolivia y de corto
alcance, Per, Colombia, Venezuela, Ecuador.

32
para los artistas de la regin. Especialmente, reconociendo que el pasado nos
constituye y nos proyecta, se vuelve huellas sobre las que caminan nuestros pies,
nos otorga identidad y responde a quines somos. Conocerlo, investigarlo,
analizarlo impide que se dinamiten los puentes de la memoria (Direccin General
de Cultura y Educacin, 2006)

Reactivar la memoria histrica es un rol esencial del arte en su capacidad de

generar narrativas conducentes a la emancipacin, al reconocimiento del otro y al
reconocimiento tambin de las amenazas que enfrenta el artista como parte de una
sociedad ms amplia y compleja.

Artistas independientes y colectivos surgieron en el contexto del terrorismo

de Estado. Es preciso mencionar y realzar el trabajo de la Brigada Ramona Parra,
colectivo de artistas chilenos que protestaron ante la dictadura pinochetista desde
expresiones pictricas, organizados antes de la llegada al poder de Salvador
Allende, lograron plasmar el proceso de la democracia hasta la dictadura militar.
Fueron perseguidos y torturados por manifestar su visin sobre la violencia en la
cotidianidad chilena (Memoria Chilena, 2015).

Integrantes de la Brigada Ramona Parra pintando murales en contra de la dictadura militar,

Santiago de Chile, 1973.
Otro de los colectivos que nacieron en torno a la represin fue Tucumn
Arde en Argentina. Trabajaron desde el 68 en las ciudades de Buenos Aires y

33
Rosario, artistas e intelectuales formaron una estrategia de manifestacin ante la
arremetida brutal del neoliberalismo en la regin. El colectivo Tucumn Arde:

Es uno de los ejemplos ms destacados de arte poltico y de investigacin de

Amrica Latina. A principios de 1968, un grupo de artistas, periodistas y socilogos
de Buenos Aires y Rosario (Argentina) realizaron varias acciones que, a travs del
arte, queran denunciar la distancia existente entre realidad y poltica. Llevaron a
cabo un proyecto de investigacin sobre las nefastas consecuencias de las medidas
econmicas implantadas como fruto de la aplicacin de polticas neoliberales en
Amrica Latina (Mac Ba, 2012).

Se tomaron los muros de varias ciudades y promocionaron desde el uso del

grafiti la frase Tucumn Arde en referencia a la regin de Tucumn que fue
afectada por la decisin de la dictadura en 1966 de cerrar ingenios azucareros,
dejando en el desempleo a muchos trabajadores. Tucumn Arde actu al margen de
la propaganda oficial y denunci el cierre de los molinos de azcar y la consiguiente
crisis en la regin, que provoc la destruccin del gremialismo local e incluso la
emigracin de sus obreros a otras zonas. (Mac Ba, 2012).

Frase creada por el colectivo argentino del mismo nombre Tucumn Arde. 1968

El trabajo realizado por el colectivo Tucumn Arde, es uno de los ms claros

ejemplos de cmo el arte y la poltica pueden fusionarse para comunicar y

34
manifestarse ante una problemtica existente. Los miembros del colectivo se
apropiaron de un problema que no los afectaba individualmente pero que perturbaba
a la sociedad en general.

Trabajar la reactivacin de la memoria desde el arte tambin fue parte del

trabajo de los msicos, uno es el caso de Len Gieco, nacido en Argentina, quien
elabor un tema sobre la memoria en pleno proceso dictatorial, fue perseguido y
recibi amenazas de muerte por expresar su posicin poltica a travs del arte.

La Memoria, Len Gieco

Los viejos amores que no estn,
La ilusin de los que perdieron,
Todas las promesas que se van,
Y los que en cualquier guerra cayeron.

Todo est guardado en la memoria,

Sueo de la vida y de la historia
El engao y la complicidad
De los genocidas que estn sueltos,
El indulto y el punto final
A las bestias de aquel infierno

Todo est guardado en la memoria,

Sueo de la vida y de la historia
La memoria despierta para herir
A los pueblos dormidos
Que no la dejan vivir
Libre como el viento.

Los desaparecidos que se buscan

Con el color de sus nacimientos,
El hambre y la abundancia que se juntan,
El mal trato con su mal recuerdo.

Todo est clavado en la memoria,

Espina de la vida y de la historia.

Dos mil comeran por un ao

Con lo que cuesta un minuto militar
Cuntos dejaran de ser esclavos
Por el precio de una bomba al mar.

Todo est clavado en la memoria,

Espina de la vida y de la historia.

La memoria pincha hasta sangrar,

A los pueblos que la amarran

35
Y no la dejan andar
Libre como el viento.

Todos los muertos de la A.M.I.A.

Y de la embajada de Israel,
El poder secreto de las armas,
La justicia que mira y no ve.

Todo est escondido en la memoria,

Refugio de la vida y de la historia.

Fue cuando se callaron las iglesias,

Cuando el ftbol se lo comi todo,
Que los padres Palotinos y Angelelli
Dejaron su sangre en el lodo.

Todo est escondido en la memoria,

Refugio de la vida y de la historia.

La memoria estalla hasta vencer

A los pueblos que la aplastan
Y no la dejan ser
Libre como el viento.

La bala a chico Mndez en Brasil,

150.000 Guatemaltecos,
Los mineros que enfrentan al fusil,
Represin estudiantil en Mxico.

Todo est cargado en la memoria,

Arma de la vida y de la historia.

Amrica con almas destruidas,

Los chicos que mata el escuadrn,
Suplicio de Mujica por las villas,
Dignidad de Rodolfo Walsh.

Todo est cargado en la memoria,

Arma de la vida y de la historia.

La memoria apunta hasta matar

A los pueblos que la callan
Y no la dejan volar
Libre como el viento.

Len Gieco, un artista que se desempe por denunciar al golpismo y sus

productos atroces, logr posicionarse como un activista poltico, como bien afirma
en su letra todo est cargado en la memoria, arma de la vida y de la historia, su
posicin disidente lo comprometi al punto de buscar exilio internacional, Len
sinti en lo mas hondo de su ser la injusticia y la ferocidad de las dictaduras
militares en Latinoamrica, un mal comn en su poca.

36
 Uno de los artistas que posicion en el proceso de la dictadura en Chile fue
Alfredo Jaar, quien a pesar de la persecucin poltica a los disidentes del rgimen
utiliz a la fotografa para protestar de una manera astuta y eficaz, en su
presentacin de la obra Estudios sobre la felicidad en 19791981. Jaar en una de
sus presentaciones public en una valla gigantesca en pleno centro de Santiago la
frase Es usted feliz? Una pregunta que cal hondo y sacudi sigilosamente el pavor
y terror de la sociedad chilena.
La serie Estudios sobre la felicidad, se compone de siete etapas las cuales fueron
producidas y exhibidas entre los aos 1980 y 1981 en distintas instancias de difusin
artsticas nacionales de la poca. Valindose de entrevistas, videos, performance,
intervenciones urbanas y registros fotogrficos, el autor cre una obra de arte con un
carcter visiblemente experimental. (Museo Arte Contemporaneo de Chile, 2011)
La obra de Jaar, es una demostracin de cmo el arte utilizado a travs de
la poltica puede consecuentemente criticar a regmenes establecidos. Es
importante recordar que las dictaduras reprimieron todo tipo de expresiones, ms
an las artsticas, esto debido a que el arte genera conexin entre los individuos, y
en aquel contexto no se podan establecer colectivos, ya que eso afectara el dominio
de los estados represores. Esto es una muestra de que las dictaduras buscaban
desaparecer la opinin de diversos sectores de la sociedad.

Es usted feliz?

Otras de la expresiones artsticas ms cercanas al activismo poltico desde

la reivindicacin de la memoria ha sido el Escrache, accin en la cual varios

37
activistas y familiares de desaparecidos se reunan (y se renen actualmente) y
atacaban la casa o lugar de trabajo de una persona a quien se quera evidenciar
como culpable de un delito. La accin se basaba en bombardear con pinturas las
casas de los militares y polticos inmiscuidos en la dictadura militar, a su vez
escriban frases alusivas a su participacin en el terrorismo de Estado, el Escrache
visibilizaba a los culpables ante la sociedad.
En Argentina, el 'escrache' surgi de la mano de la asociacin Hijos (Hijos por la
Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), formada por hijos de desaparecidos
y vctimas de la dictadura argentina. Esta organizacin recurri al escrache debido a la
impunidad reinante en el pas con los represores tras las leyes de punto final y obediencia
debida, y los indultos a los militares que llevaron a cabo esa represin. (La Informacin,
2013)

Escrache en Buenos Aires.

La denuncia e intentos por recuperar la memoria histrica a travs del arte

no son fenmenos aislados. En Colombia, Oscar Muoz reflexiona sobre la
ausencia de los desaparecidos polticos desde el uso del material efmero en su obra.
Su obra denuncia pblicamente un problema que no es ajeno para el resto de pases
de Amrica Latina. El material como metfora para representar la ausencia es el
logro de Muoz para hablarnos de la memoria desde la perspectiva artstica.

38
 En Re/Tratos (2007), parte de la instalacin Proyecto para un memorial,
podemos ver, a partir de la proyeccin de un video de 7 minutos, la realizacin de
retratos sacados de peridicos de gente desaparecida en Colombia. Los dibujos de
los rostros son realizados uno a uno con agua sobre pavimento caliente, lo que da
como resultado la evaporacin de la imagen (Cultura Colectiva, 2012).

Re/Tratos
En el caso ecuatoriano, el artista Pal Rosero particip en la XI Bienal de
Cuenca con la obra titulada Cuando t te hayas ido ttulo de un melanclico
pasillo ecuatoriano. Su trabajo fue elaborado con las cenizas que obtuvo de la
quema de un ejemplar del informe de la Comisin de la Verdad, desde su obra se
percibe el uso del material para representar la ausencia de los desaparecidos
polticos, desde las cenizas hace memoria de aquellas personas que soaban, que
amaban, que vivan. La obra de Rosero nos plantea desde la accin de quemar el
ejemplar, es verdad lo que nos dice el informe? Los verdaderos culpables siguen
sueltos? (Documentos sobre Arte y Sociedad, 2013).

39
 Cuando t te hayas ido
Despus de haber revisado varios trabajos de artistas que manifestaron su posicin
poltica sobre la memoria en el contexto de terrorismo de Estado, es preciso definir
que las expresiones artsticas desde su uso poltico han servido de mucho para la
reivindicacin de la memoria. La memoria latinoamericana fue mutilada por el
horror de una poca sumida en injusticias provocadas por el intervencionismo
norteamericano y su alianza con las dictaduras.

El arte desde su funcin activa sirvi para que los familiares, manifestantes,
activistas y artistas pudieran posicionar una postura poltica de resistencia y de
lucha contra el olvido ante el dominio brutal de las dictaduras militares.

En la investigacin presente surge una interrogante, puede el valor catrtico del

arte poltico sanar las heridas emocionales de un familiar de un desaparecido? La
respuesta es s, la importancia del arte para lograr transmutar sentimientos negativos
en positivos es una herramienta que ya ha sido utilizada, para ser exactos en la era
del 50 en Japn nace la danza Butoh. Danza cuyo objetivo fue el de eliminar a travs
de la danza fusionada con las artes marciales el dolor acaecido en la sociedad
japonesa despus del bombardeo nuclear perpetrado por Estados Unidos.
De la devastacin de la bomba atmica surge una conciencia de humanidad muy
fuerte que echa sus races en este arte preocupado por las sutilezas del alma, un alma que
no quiere agradar -de ah lo grotesco de sus imgenes- sino expresarse. As, un cuerpo
envejecido o castigado por la enfermedad puede ser expresado mediante el Butoh (El
Cultural, 2015)

40
 CAPTULO III

84: INMATERIAL: 88

84: INMATERIAL: 88 es una representacin escultrica inspirada por el inters

en recuperar la memoria histrica sobre el periodo de terrorismo de Estado ejercido
sobre la poblacin ecuatoriana durante la presidencia de Febres Cordero. La
propuesta plantea encerrar con los nmeros la palabra INMATERIAL palabra que
simboliza la levedad del ser. Palabra que desde el uso metafrico representa la
ausencia fsica de los desparecidos polticos ocurrida en el periodo descrito con los
nmeros 84 y 88. La obra escultrica de bajo y medio relieve ser elaborada en un
taller de la Facultad de Artes Plsticas de la UCE, concluida ser emplazada con
pernos a un muro del espacio urbano.

La obra escultrica 84: INMATERIAL: 88 intervendr el espacio urbano de

la ciudad de Quito, el lugar donde ser emplazada la obra ser un muro en el Centro
Cultural El Nervio Popular, ubicado cerca del ingreso principal de la Universidad
Central del Ecuador. Desde la caracterizacin latinoamericana la obra 84:
INMATERIAL: 88 plantea nuevas formas desde la expresin artstica para
reivindicar la memoria. En el primer ocho de 84 y en el ltimo ocho de 88 irn
posados dos siluetas de cndores, los cuales representan a la Operacin Cndor. En
conjunto los nmeros y letras representarn: 84 INMATERIAL 88.

Despus del montaje del ttulo de la obra en el muro se proceder a acoplar

tres rostros elaborados en arcilla sobre el mismo ttulo, como en una especie de
tachado.
La obra escultrica 84: INMATERIAL: 88 de relieve bajo, medio y alto
pretende abrir nuevas aristas para los investigadores de arte y poltica en el Ecuador
y adems para escultores que deseen trabajar sus obras desde el uso metafrico del
material.

41
3.1 Materiales

El uso del material para representar desde la metfora la ausencia de los

desaparecidos polticos del Ecuador en el perodo del 84-88 es la base de la obra
escultrica de relieve bajo y medio. Los nmeros, siluetas y palabras sern
elaborados en metal, material perdurable, el cual interpretar la lucha constante por
la justicia de los familiares de los desparecidos polticos. Los pernos que
emplazarn los nmeros y palabras sern de color rojo, tono que permitir
simbolizar la violencia ejercida sobre la poblacin civil.
Encima de la palabra INMATERIAL irn ubicados tres retratos escultricos
de relieve bajo y medio elaborado en arcilla. Dos de los rostros sern masculinos y
el otro ser femenino. Los rostros representaran a tres personas desaparecidas.

El uso del metal y la arcilla tiene un significado valioso y nostlgico a la vez

para quienes nos formamos como escultores en la UCE, para iniciar el recorrido en
la escultura aprendemos a modelar en arcilla, material noble el cual permite
experimentar y perfeccionar la tcnica. Despus de trabajar en diversos materiales
como el yeso, madera, piedra, mrmol, resina, entre otros, al final de la carrera
conocemos el metal. Se podra decir que enlazar a la arcilla y el metal es una pauta
del inicio y del final de un ciclo de aprendizaje como escultor.

3.2 Quines son los retratados?

El primer rostro ser el de Arturo Jarrn, uno de los lderes del extinto grupo
subversivo Alfaro Vive Carajo! (AVC), asesinado en Quito (1986).
Hace poco surgi un informante de la fiscala y asegur que Jarrn fue asesinado
en la noche del 26 de Octubre del 86, Wilzon Z. ex agente de la Unidad de Investigacin
Ecuatoriana de Seguridad (UIES) rindi su testimonio a la Fiscal General del Estado,
Cecilia Armas. (Ecuador Inmediato, 2016)

42
 Arturo Jarrin, miembro del extinto grupo subversivo (AVC)
El otro personaje ser un joven que represente los rostros de Santiago y Andrs
Restrepo. Jvenes ecuatorianos, hijos de padres colombianos radicados en Ecuador.
Fueron desaparecidos por miembros del SIC 10 en el ao de 1988.

Los hermanos Santiago y Andrs Restrepo.

Por ltimo el rostro de Consuelo Benavides, profesora y militante de AVC:
El 4 de diciembre de 1985 siendo presidente de la repblica, Len Febres Cordero, fue
detenida en la parroquia Cube por miembros de la Marina, fue torturada, secuestrada y
asesinada. Su cadver fue abandonado en la parroquia Rocafuerte, cantn Rio Verde (La
Hora, 2016).

43
 Consuelo Benavides, miembro del extinto grupo subversivo (AVC)

Los tres rostros de las personas desaparecidas sern elaborados en arcilla y estarn
montados sobre la estructura metlica con el nombre de la obra. La arcilla se ha
elegido por ser un material efmero que a travs del paso del tiempo y sometido a
los elementos (sol, agua y aire) se ir desvaneciendo. Los materiales utilizados
sirven de metfora para representar, por un lado la ausencia y el acto de
desvanecerse lentamente, y por otro, la persistencia de la memoria. La obra perder
los rostros pero quedar el nombre de la obra, nombre que reflejar la persistencia
de la memoria, arma de la vida y de la historia Len Gieco.

3.3 Proceso creativo

El proceso creativo de la obra 84: INMATERIAL: 88 ser llevado a cabo a partir

de un boceto general de los nmeros y palabra INMATERIAL, se seleccion la
tipografa de tipo estncil para hablar de un tema pasado pero con una mirada actual,
es reivindicar la memoria perdida desde una visin contempornea. Adems como
la intervencin es en un muro en el espacio urbano, la tipografa de estncil es
perfecta para asemejar la tcnica del grafitti, tcnica actualmente muy utilizada por
las corrientes artsticas en la regin. Como siguiente paso se proceder a realizar un
segundo boceto en el cual se destaque el emplazamiento del bajo y medio relieve
escultrico al muro ya establecido.

44
Como siguiente paso se colocar encima de 84 INMATERIAL 88 tres retratos de
personas desaparecidas.

Boceto de la obra 84 INMATERIAL 88

Luego se dibujar las letras y nmeros en tol negro, se recortar lo dibujado

en el metal con la amoladora.

Dibujo de nmeros y letras sobre el metal.

45
 Corte de letras y nmeros sobre el metal.
Despus de recortar los nmeros y palabras se proseguir a seleccionar las
piezas para el siguiente paso.
Posteriormente de obtener las palabras y nmeros recortados del metal, se
proceder a pulir los contornos irregulares de cada uno de ellos. Despus de lograr
la lijada de los contornos se sacar brillo a los nmeros y letras para lograr un
acabado liso.
Cumpliendo los pasos descritos se unirn los nmeros y las letras para
revisar el resultado en conjunto de la obra.

Nmeros recortados del metal.

46
 Resultado del corte de letras y nmeros.

Una vez terminado el proceso de diseo, corte, pulido y unin de

elementos se proceder a elaborar tres retratos en arcilla, los cuales sern
superpuestos encima del ttulo 84 INMATERIAL 88, los rostros llevarn como
base una estructura hecha con varilla, ya con la base elaborada se proceder a
realizar un relleno con papel peridico para ganar volumen y luego cubrir la
estructura con arcilla. Los rostros sern modelados en arcilla y montados a la
palabra 84 INMATERIAL 88, esto con el objetivo de tachar la palabra con los tres
rostros.

3.4 Versin final

47
Montaje de letras, nmeros y rostros elaborados en arcilla.

Detalle del rostro de Arturo Jarrin, miembro de A.V.C.

Versin final del montaje de la obra 84: Inmaterial: 88

48
 CAPTULO IV

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

4.1 Conclusiones
La CIA en alianza con las dictaduras militares en la poca del 70-90
torturaron, encarcelaron y desaparecieron disidentes polticos y civiles en
varios pases de Amrica Latina, el terrorismo de Estado provoc heridas y
terror en el cuerpo social latinoamericano, pero generando a su vez una
capacidad de resiliencia que hoy da frutos en una nueva generacin de
artistas que estn plasmando un momento transformador en la humanidad,
dejando atrs las instancias de dolor.

El terrorismo de Estado en diversos pases latinoamericanos a travs de sus

aparatos de represin violent y mancill a la sociedad civil, pero a su vez
esta experiencia emparent como colectividad y herman a nuestra regin.
La violencia e injusticias sufridas por nuestros pueblos form una identidad
latinoamericana de resistencia y nos llen de un nuevo pulso de lucha.

Ecuador en el gobierno de Febres Cordero en la poca del 84-88 sufri una

etapa de violaciones constantes a los derechos humanos y delitos de lesa
humanidad, la represin sobre la sociedad civil y opositores polticos fue
cometida por aparatos de inteligencia y seguridad del Estado. A partir de la
situacin vivida aparecieron artistas (en su mayora msicos), que
accionaron en contra de las polticas represivas cometidas por el Estado.

El arte ha sido fundamental para generar acciones, expresiones de aguante

ante regmenes dictatoriales. Es meritorio mencionar que los artistas deben
empoderarse de asuntos polticos ya que sus expresiones son importantes
para establecer El arte sirvi como herramienta para la protesta social.

49
 En la poca de los 70-90 muchos artistas y colectivos trabajaron para
reivindicar la memoria a travs del arte, sus expresiones artsticas sirvieron
para trascender la lucha por la justicia que reclamaban los familiares de los
desaparecidos polticos en Amrica Latina.

Se comprob desde la investigacin de materiales que la arcilla es el

material adecuado para representar la ausencia de los desaparecidos
polticos en Amrica Latina. Su composicin efmera permite que podramos
teorizar el uso del material para metaforizar una idea, sentimiento, entre
otros.

Obras de este tipo afianzan la memoria.

4.2. Recomendaciones
Las expresiones artsticas que ocurrieron en el contexto del terrorismo de
Estado ejercido en gran parte por las dictaduras militares, deben ser
estudiadas a profundidad por los circuitos de arte conceptual
latinoamericano. Abrir bienales constantes, seminarios, encuentros, sobre el
tema descrito es fundamental para desarrollar nuevos mtodos
investigativos.
Desarrollar la investigacin sobre una materia de arte y poltica que se
posicione en facultades de artes plsticas y escnicas. Esta materia es
importante para la formacin de un nuevo pensamiento crtico en el artista
ecuatoriano.
Se necesita organizar anualmente un encuentro de facultades de arte para
compartir nuevas experiencias entre los estudiantes, por ejemplo: Hacer
concursos artsticos abiertos sobre la representacin de los desaparecidos
polticos del 84-88.
Se requiere de una mayor ampliacin y estudios de casos sobre los
desaparecidos polticos, una red de informacin en Amrica Latina.

50
 Bibliografa
1 MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES Y MOVILIDAD
HUMANA (2014) La Cia contra Amrica Latina
2 Jos Luis Mendez Mendez (2006) Bajo las alas del cndor. La Habana:
Capital San Luis.
3 Mc Sherry, J. Patrice (2009). Los Estados depredadores: la Operacin
Cndor y la guerra encubierta en Amrica Latina. Buenos Aires: Ebook.
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Popular. Santiago: Biblioteca Nacional de Chile.
5 UNESCO (2015). Operacin Cndor. 40 Aos Despus. Montevideo:
UNESCO.

6 Romero, Luis Alberto (1994). Breve Historia Contempornea de

Argentina, Buenos Aires.
7 Ricardo Carpani, (1961) Arte y revolucin en Amrica Latina. Buenos
Aires: Coyoacn.
8 Maril Di Filippo (2013) Revista de Epistemologa y Ciencias Humanas.
Grupo IANUS, Docentes de la Universidad Nacional de Rosario y la
Universidad Nacional del Litoral
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General de Cultura y Educacin Gobierno de la Provincia de Buenos Aires.
10 Vargas, nombre (2015). Verdad, Justicia y Reparacin en el Ecuador. En
Revista Perfil Criminolgico, numero: paginas.

51
 DOCUMENTOS

Renegade Pictures (Produccin) & Mat Whitecross (Director) (2009) Doctrina del
shock [Documental] Reino Unido.
Fernanda Restrepo, Randy Krarup (Produccin) & Fernanda Restrepo (Directora)
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