Alimentar el resentimiento

*JUAN MANUEL DE PRADA ABC 10/06/17*

* En otras fases de la Historia, las injusticias no reparadas acababan

estallando en revoluciones.*

La amnista fiscal promovida por el Gobierno hace cinco aos acaba de

ser declarada inconstitucional y calificada como una abdicacin del
Estado. En realidad, era algo mucho ms grave an: una injusticia
flagrante que, adems, la sentencia del Tribunal Constitucional por un
elemental principio de seguridad jurdica no puede reparar. Y, como nos
enseaba Leonardo Castellani, la injusticia no reparada es el disolvente
ms tenaz que existe, un veneno moral que se infiltra en el corazn de
los hombres y provoca naturalmente el deseo de venganza; o bien la
propensin a responder con otra injusticia; propensin que puede llegar
hasta la perversidad, a travs del afecto que hoy llaman resentimiento.

Max Scheler escribi un libro clsico en donde se nos explica cmo este
afecto miserable deja a quienes han padecido una injusticia rumiando
una venganza que no pueden ejecutar, constantemente atormentados hasta
que terminan explotando como un grano purulento, sembrando a su paso la
destruccin. En otras fases ms encrespadas de la Historia, las
injusticias no reparadas acababan estallando en revoluciones. Pero
aquello ocurra cuando la gente nada tena que perder; hoy en da, la
gente tiene muchos derechos de bragueta y muchos entretenimientos
plebeyos que perder, as que se lo piensa mucho antes de lanzarse a la
revolucin (que, por otro lado, sera muy prontamente sofocada, pues el
Estado goza de medios para reprimirla mucho ms eficaces que antao).

Y, como no puede lanzarse a la revolucin, alimenta un resentimiento que

se traduce en aminoracin del patriotismo, desdn y asco hacia las
instituciones, conciencia personal de ultraje, rabia mal contenida e
indignacin supurante. Este resentimiento acaba deteriorando la
convivencia social hasta hacerla inviable, porque la herida inmortal que
causa una injusticia no reparada acaba volviendo a las personas alimaas
que no hacen sino desazonarse cuando no pueden morder.

Eso que los analistos polticos llaman deterioro de la democracia no

es sino la consecuencia natural del resentimiento alimentado por las
injusticias no reparadas. Sin ese resentimiento seran inexplicables
muchas de las turbulencias sociales ocurridas durante los ltimos aos;
y muchas de las formaciones polticas de nuevo cuo han brotado de su
vapor meftico, como el moho brota de la podredumbre. No se puede
reclamar a la gente que haga sacrificios, que se apriete el cinturn,
que pague religiosamente sus impuestos, que acate la reduccin de sus
salarios, mientras a treinta mil privilegiados se les permite
regularizar el dinero que obtuvieron de forma (digmoslo piadosamente)
brumosa y evadieron, para evitar los gravmenes fiscales que caen con
rigor sobre quienes viven de un modesto salario.

Y, desde luego, no se puede justificar una injusticia tan flagrante

aduciendo que estas amnistas fiscales facilitan la afloracin de un
dinero que, de otro modo, permanecera oculto. Como nos enseaba
Macbeth, no se puede hacer una locura con la idea de alcanzar la
cordura; no se puede alcanzar un bien haciendo un mal. Y el gobernante
que maquiavlicamente olvida una verdad tan elemental no hace sino echar
ms gasolina el fuego del resentimiento.

Y, cuando se echa gasolina al fuego del resentimiento, slo se logra que

la rabia, el deseo de venganza, la envidia y dems pasiones innobles
dejen de dirigirse a un objeto especfico para apuntar a todas las
direcciones posibles. Aquella amnista fiscal fue un gran servicio a
quienes han hecho de la metodologa del odio, bellamente disfrazada de
idealismo, su va de ascenso poltico.

*JUAN MANUEL DE PRADA ABC 10/06/17*

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