MITOLOGA CLSICA

1.Divinidades Primigenias.
Las obras ms importantes datan en torno al 700 a.C y pertenecen a Homero y
Hesodo(Teogona, Trabajos y das) La Teogona supone el Origen de la Religin.
La Religin griega no posee un libro sagrado, por lo tanto puede tener variantes
mticas. La teogona narra los orgenes de los Dioses, haciendo hincapi en los
Olmpicos, los cuales son Antropomrficos (cambian de forma)
Hesodo narra el Gnesis, que comienza con Caos (la palabra en sus orgenes esta
relacionada con bostezar/abrir las fauces)
El Caos es un vaco indefinido en el que todo su interior esta confuso. A partir de este
vaco se originan la Tierra, o Gea, y el Trtaro, y ms tarde surgir Eros.
El Trtaro es la parte ms profunda del Hades/Inframundo. Se encuentra en lo ms
profundo de la Tierra. Solo eran enviados a este lugar aquellas personas que se
dedicaban a incordiar a los dioses. El Hades es el reino de los muertos y tiene al
mando a Hades.
Eros surge como una fuerza primigenia, no como el Dios conocido, sino como una
fuerza generadora de la Naturaleza. En este momento la Tierra estaba vaca y las
tinieblas cubran el abismo.

1.1 Gea.
Gea o el planeta Tierra, tiene muy pocas representaciones, entre las que destaca el
nacimiento de Erictonio, quien nace de la Tierra fecundada por el semen del Dios
Hefesto que cay al suelo al intentar violar a Atenea. De Gea(Tierra) surgen dos
varones, Urano(cielo) y Ponto(Mar). Erictonio es un hroe ateniense que se convirti
en rey de Atenas. Es un ser ctonico y autctono de Atenas. Ctonico deriva de la palabra
griega Khthon, que significa tierra/suelo. Tiene un vnculo con la diosa virgen Atenea,
patrona de Atenas. Gea entrega a Erictonio a Atenea porque en cierta manera ambas
son madres del pequeo
Los dioses de la Tierra suelen ser hbridos, como por ejemplo la serpiente, que repta
por la Tierra, es un ser relacionado con la salvacin y la sanacin.

1.1.2 Gea en la Gigantomaquia.

Los gigantes nacen de la sangre de los testculos de Urano, debido a que su hijo Cronos
decide cortrselos. Los gigantes son hijos de Gea. Gea es representada como una mujer
que aparece de la tierra, pero no en su totalidad, solo hasta la cintura.
Los dioses olmpicos se enfrentan a los gigantes porque estos se revelan.
1.2 Eros.
Eros posee muchas representaciones, siendo las ms comunes en las que posee Alas,
que son su atributo principal y caracterstico (tambin existe un Eros ptero sin alas)
Se representa como un adolescente, aunque posteriormente en la poca Helenstica se
represent como un nio. En esta poca se le representa con un arco y flechas, que
antes no eran tan comunes.
Su imagen evoluciona y pasa a relacionarse con Afrodita, hasta llegar a ser relacionado
con esta como su hijo. Eros adems es un dios de la vegetacin y suele estar
relacionado con Afrodita porque son dioses del amor tanto romntico como sexual.
Eros y afrodita ayudan a Zeus a conquistar a Leda transformndole en cisne, lo que
acaba derivando en el nacimiento de Helena de Troya. Eros tiene su propia historia de
amor con Psique.

MITO DE ATALANTA E HIPOMENES

Un da una osa benevolente encontr una nia recin nacida, llamada Atalanta, al pie de la
montaa, que haba sido abandonada por su padre por ser mujer.

La osa la cri como a uno de sus hijos y le ense a cazar y a recoger miel y bayas. Una vez que
creci se convirti en una seguidora de Diana la cazadora; viva sola y era muy feliz recorriendo
los bosques y los campos inundados de sol.

Apolo, apoyaba su modo de vida y le recomend que no se casara nunca para no perder su
identidad.

Sin embargo, siempre viva rodeada de pretendientes.

Cansada de tener que enfrentar esta situacin y para liberarse de ellos organiz un plan.
Confiando en su destreza fsica, los desafi a competir con ella en una carrera; y el que la
pudiera vencer se casara con ella, pero el que fuera vencido perdera la vida.

Estaba segura que con esta condicin nadie querra participar, ya eran lo suficientemente duras
como para desalentar a cualquier candidato, sin embargo, muchos hombres estuvieron
dispuestos a perder la vida.

Un da un extranjero llamado Hipmenes, pas por esa regin y se enter de la competencia.

Se burl de los hombres que participaban, pero en cuanto conoci a la bella Atalanta tambin
quiso arriesgarse para lograr ser su esposo.

Era el nieto de Neptuno, dios del mar, un orgulloso e intrpido caballero que la impresion por
su arrogante presencia.

Atalanta le pidi que se fuera porque tema por la vida de ese gallardo joven que la haba
conmovido y del que se estaba enamorando.

Sin embargo, a pesar de sus splicas l no quiso ceder y con gran pesar tuvo que consentir en
competir con l.
Hipmenes le rog a la diosa Venus que lo ayudara y sta decidi hacerlo y as tener la
oportunidad de castigar a Atalanta por despreciar al amor.

Venus cort tres manzanas de oro de un rbol sagrado y se las dio al audaz caballero para que
se las fuera arrojando a la joven durante la carrera para distraerla y alejarla del camino. Era la
nica manera de ganarle, porque era ms veloz que el mismo viento.

Las dos primeras manzanas lograron hacer retroceder a Atalanta para recogerlas llegando estar
los dos a la par; pero la tercera manzana era la ltima oportunidad, por lo tanto, Hipmenes
trat de lanzarla lo ms lejos posible.

Atlanta se dispona a ignorarla para no perder la carrera, pero en ese momento de la decisin
Venus toc su corazn y le hizo abandonar el camino para recogerla, perdiendo as la carrera.

Hipmenes gan as la competencia gracias a la ayuda de Venus, logrando ser el primero en

ganar el premio, que le permita tomar a Atalanta como esposa.

Pero con el afn de ganar la carrera, Hipmenes olvid agradecerle a Venus el apoyo, quien,
enfurecida por su falta de agradecimiento, con la ayuda de Diana, la diosa de la Luna urdi un
castigo para la pareja por haberla ignorado.

Cuando ambas diosas los encontraron juntos en el bosque recostados sobre la hierba a la luz
de la luna, decidieron convertirlos en animales.

Fue as que esa misma noche sus cuerpos comenzaron a experimentar grandes cambios y se
transformaron lentamente en dos poderosos leones.

Cuando se despertaron a la madrugada, comenzaron a rugir y no tuvieron ms remedio que

salir a cazar para poder subsistir.

A partir de entonces, Atalanta e Hipmenes vivieron juntos para siempre en las profundidades
del bosque convertidos en leones y dominados por la luna.
CANTOS ODISEA

Canto IX

Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los lotfagos, los cclopes. Odiseo se presenta, y
comienza a relatar su historia desde que sali de Troya. Primero destruyeron la ciudad de
smaro (donde estaban los cicones), donde perdi a bastantes compaeros. Ms tarde llegaron
a la isla de los lotfagos. All, tres compaeros comieron el loto, y perdieron el deseo de
regresar, por lo que hubo de llevrselos a la fuerza. Posteriormente, llegaron a la isla de los
cclopes. En una caverna se encontraron con Polifemo, hijo de Poseidn, que se comi a varios
de sus compaeros. Estaban atrapados en la cueva, pues estaba cerrada con una enorme
piedra que les impeda salir. Odiseo, con su astucia, emborrach con vino a Polifemo y mand
afilar un palo con el que cegaron al cclope mientras ste dorma. Consiguieron escapar
ocultndose bajo pieles de oveja.

Canto X

La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Odiseo sigue narrando cmo viajaron hasta la
isla de Eolo, que trat de ayudarles a viajar hasta taca. Eolo entreg a Odiseo una bolsa de piel
que contena los vientos del oeste. Al acercarse a taca, sus hombres decidieron ver lo que
haba en la bolsa, dejando salir a todos los vientos y creando una tormenta que hizo
desaparecer la esperanza del regreso al hogar. Tras seis das de navegacin, llegaron a la isla de
los Lestrigones, gigantes canbales que devoraron a casi todos los compaeros de Odiseo.
Huyendo de all llegaron a la isla de Circe, quien dijo al hroe que para regresar a su casa, antes
tendr que pasar por el pas de los muertos. Igual que Calipso, Circe se haba enamorado de
Odiseo. Pero ninguna de las dos se vio correspondida.

Canto XI

Descenso a los infiernos. Tras llegar al pas de los Cimerios y realizar el sacrificio de varias
ovejas, Odiseo visita la morada de Hades para consultar con el adivino Tiresias, quien le
profetiz un difcil regreso a taca. A su encuentro salieron todos los espectros, que quisieron
beber la sangre de los animales sacrificados. Odiseo se la dio en primer lugar a Tiresias, luego a
su madre Anticlea y tambin bebieron la sangre varias mujeres destacadas y algunos
combatientes que haban muerto durante la guerra de Troya.

Canto XII

Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla de Helios. Ogigia. De nuevo en ruta, lograron escapar de las
Sirenas, cuyo canto haca enloquecer a quien las oyera. Para ello, siguiendo los consejos de
Circe, Odiseo orden a sus hombres taparse los odos con cera exceptundolo a l y manda ser
atado al mstil. Escaparon tambin de las peligrosas Caribdis y Escila. Consiguieron llegar a
Trinacria (nombre griego de Sicilia), la isla del Sol. Pese a las advertencias de no tocar el ganado
de Helios, los compaeros sacrificaron varias reses, lo que provoc la clera del dios. Al hacerse
de nuevo a la mar, Zeus lanz un rayo que destruy y hundi la nave, sobreviviendo
nicamente Odiseo. Finalmente, arrib a la isla de Calipso (lugar donde se encuentra al
principio de la historia).