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APONTAMENTOS SOBRE A CONSTRUO DO

INTERNACIONALISMO ANARQUISTA E SUA
DISSEMINAO E CARTER NO SUL GLOBAL: O
CASO BRASILEIRO EM PERSPECTIVA (1880-1910)

Kauan Willian dos Santos

Resumo: Ancorado nos estudos preocupados em evidenciar os processos histricos em

uma perspectiva global e no eurocntrica, o presente artigo tem como objetivo traar
aspectos do anarquismo, movimento que emerge dos conflitos da classe trabalhadora no
final do sculo XIX, em uma perspectiva transnacional, analisando primeiramente a
construo do seu internacionalismo tendo como foco posteriormente seu carter no
caso brasileiro (especificamente nas cidades do Rio de Janeiro e So Paulo). Nesse caso,
o esforo do artigo tem duas metas principais: realizar apontamentos que negam tal
movimento como estanque da realidade ou como exgeno da realidade brasileira,
tentando resgatar os aspectos que ocasionaram sua recepo e sua disseminao no pas.
E ao mesmo tempo, procuramos responder algumas questes referentes construo do
anarquismo em nvel global, considerando outras regies fora dos centros industriais
europeus, fatores imprescindveis tambm para a construo terica a prtica do
internacionalismo anarquista.

Palavras-chave: Histria Global do Trabalho. Anarquismo. Internacionalismo.

Sindicalismo. Imprensa

Conexes globais e o anarquismo na perspectiva transnacional

O movimento anarquista enquanto tema de pesquisa foi comumente abordado

pela historiografia brasileira, principalmente envolvendo os temas do movimento
operrio, cultura proletria ou trabalhista, imigrao e mais recentemente sobre as
amplas iniciativas educativas que os militantes libertrios disseminaram durante suas
trajetrias no pas. No obstante, um desafio ainda sendo realizado encarar suas razes
de funcionamento fora dos limites geogrficos estabelecidos de antemo. Tal
perspectiva pode ser observada na pesquisa do historiador Alexandre Samis que reduziu
seu foco em um personagem histrico privilegiado em sua trajetria militante
transnacional, sem ao mesmo tempo, deixar de lado questes maiores como as
reivindicaes de classe. A partir de um estudo minucioso e na construo da biografia

Mestrando pelo Programa de Ps-Graduao em Histria da Escola de Filosofia, Letras e Cincias

Humanas da Universidade Federal de So Paulo (EFLCH - UNIFESP), bolsista CAPES. Membro do
grupo de pesquisa Histria, Memria e Patrimnio do Trabalho na mesma instituio. Assistente
Editorial na coleo Estudos do Anarquismo da Editora Prismas.
 2

do militante anarquista Neno Vasco e de suas articulaes polticas, o autor considerou

que a proposta sindical embora comum maioria dos trabalhadores nas primeiras
dcadas do sculo XX, estava intimamente ligada a uma experincia anarquista
internacional em detrimento ao avano do capitalismo industrial e do fortalecimento do
Estado Nao. Refutando as teses de que o sindicalismo revolucionrio e o movimento
anarquista podem ser separados, Samis afirma:

Da mesma forma, podemos afirmar que a instituio do projeto

revolucionrio sindical uma conquista, se no de toda ela, mas de uma parte
significativa da classe trabalhadora. Advento este que invocando E.P.
Thompson ao referir-se autoconstruo da classe jamais poderia ser
considerada como tal ou sequer existir, sem a presena de atores sociais, boa
parte deles com credenciais ideolgicas muito bem definidas. ainda
relevante frisar, em um nmero razovel de casos, e certamente no brasileiro
e no portugus, que o sindicalismo revolucionrio cresceu como oposio a
um significativo reformismo socialista; e que, antes do bolchevismo, corrente
que s pode ser considerada aps 1917, representou o anarquismo a nica
ideologia claramente revolucionria com densidade suficiente para fornecer
1
aos sindicalistas inspirao poltica...

Atravs de sua pesquisa, o autor joga luz para um debate que parecia ter sido
respondido e encerrado, sobre as estratgias e vertentes dos anarquistas frente ao
sindicalismo. Samis negou os rtulos historiogrficos convencionais que colocam o
anarcossindicalismo aos anarquistas que participavam dos organismos e debates
sindicais e o anarco-comunismo para os militantes libertrios que negavam estes. Para o
autor, dentro da ideologia anarquista, o debate anarco-comunista foi a influncia
maioral entre os libertrios no Brasil, j que a grande parte se viam inseridos nas
preposies do ativista Errico Malatesta, expoente dessa discusso contempornea ao
perodo, das primeiras dcadas do sculo XX. Dentro desse movimento existiam duas
tendncias, uma primeira chamada de antiorganizacionismo que, de fato, negava a
atuao em ambientes slidos e estveis, desconfiando de possveis solidificaes de
poderes e decises, e atuavam em grupos livres de propaganda. E outra,
organizacionista que viam no sindicato um excelente meio para unir trabalhadores e
fazer a necessria propaganda2 objetivando tanto a conscientizao quanto a quebra
efetiva com o sistema capitalista industrial. No entanto, por sua vez, dentro desse ramo
organizacional existiriam duas prticas polticas, uma que acreditava que os militantes
libertrios deveriam criar sindicatos autodeclarados anarquistas (anarcossindicalismo),

1
SAMIS. Minha ptria o mundo inteiro: Neno Vasco, anarquismo e as estratgias sindicais nas
primeiras dcadas do sculo XX . Tese (doutorado em Histria). Universidade Federal Fluminense, Rio
de Janeiro, 2009. p. 260
2
Idem. p.96
 3

e outra, que afirmava que os anarquistas deveriam adentrar dentro dos sindicatos de
forma pessoal e reivindicar a neutralidade deste, porm, no deixando de se articular
politicamente em redes anarquistas slidas e ideologicamente estveis (dualismo
organizacional3), posio militante que ser impulsionada entre os libertrios no
perodo, em mbito global, como o prprio personagem Neno Vasco.
Esse trabalho nos exemplifica a proposta de Marcel van der Linden que
apresenta a Histria do Trabalho Global como uma rea de interesse cada vez mais
crescente, que visa interpretar a histria do capitalismo e dos trabalhadores a partir de
conexes e o alargamento de limites cronolgicos, conceituais e de espao:

No que diz respeito a temas, a Histria Global do Trabalho focaliza o estudo

transnacional e at mesmo transcontinental das relaes de trabalho e
movimentos sociais dos trabalhadores no sentido mais amplo da palavra. Por
transnacional quero dizer a insero de todos os processos histricos, no
importa o quo geograficamente pequenos, em um contexto mais amplo,
por meio da comparao com os processos em outro lugar, do estudo dos
processos de interao, ou de uma combinao dos dois. O estudo das
relaes de trabalho engloba o trabalho, bem como o no-livre; o pago, bem
como o no-pago. Movimentos sociais dos trabalhadores consistem tanto de
organizaes formais quanto de atividades informais. O estudo das relaes
dos movimentos sindical e social exige que igual ateno seja dedicada ao
outro lado(empregadores, autoridades pblicas). [...] No h limites em
relao perspectiva temporal, no entanto, diria que, na prtica, a nfase est
no estudo das relaes de trabalho e dos movimentos sociais trabalhistas que
se desenvolveram ao longo do crescimento do mercado global desde o sculo
XIV. 4

O autor ainda recusa a ideia que os movimentos sociais, polticos e

trabalhistas sejam mais avanados nas reas industrializadas europeias e foram
disseminadas de de cima para baixo nas regies do Atlntico Sul ou orientais. Ao
contrrio, essas ideias foram sendo construdos a partir do contato, explorao e luta que
envolviam diversas partes do mundo. Entre as pesquisas relevantes nesse campo
podemos citar a obra de Peter Linebaugh e Marcus Rediker em A Hidra de Muitas
Cabeas: marinheiros, escravos, plebeus e a histria oculta do Atlntico
Revolucionrio, no qual os autores buscam a formao do capitalismo e de suas
resistncias com o enfoque no atlntico martimo e na circulao de ideias e
experincias de dominao e consequentemente de formas variadas de conflito e
resistncia. Ao contar a formao do capitalismo na Inglaterra desde o incio do sculo
XVII dentro e fora do seu territrio, os autores do ateno para novos personagens
3
Para adentrar o debate sobre as formas de organizao entre os anarquistas ver CORRA, Felipe.
Questes organizativas do anarquismo. In: Espao Livre. Vol. 8, num. 15, jan. jun./2013. p.33-48.
4
Ver LINDEN, Marcel van der. Histria do Trabalho: O Velho, o Novo e o Global. In: Revista Mundos
do Trabalho, v.1, n.1. 2009. p. 18-19.
 4

como marinheiros, piratas, escravos e lugares influenciados por essa expanso, mas que
tambm apresentavam resistncias e adaptaes particulares a esse fenmeno, como o
Haiti, Itlia, Irlanda, Frana e at no continente Africano. Entre os fatores mais
relevantes que os autores destacavam em sua anlise so as possveis conexes que, no
decorrer dos sculos, tm sido geralmente negadas, ignoradas, ou simplesmente
passaram despercebidas, mas que, apesar disso, influenciaram profundamente a
histria do mundo em que todos vivemos e morremos.5 Desse modo, tambm tentaram
barrar a interpretao da formao da classe operria dentro de nacionalismos ou
etnicismos fechados em si mesmos, j que afirmam que a nova classe, que se formava
nesse processo, era multitnica e que sua resistncia somente apresentou um carter
ameaador para as classes dominantes porque foi, muitas vezes, internacional e diversas
vezes uniu a experincia e a cooperao de tipos diferente de gente.6
Outra preocupao que surgiu a partir dessa perspectiva revelar como os
sujeitos histricos em suas trajetrias individuais, especialmente os que podem
condensar projetos polticos e ideolgicos, mesclam suas peculiaridades com dimenses
maiores e transitam em meio ao um contexto social, poltico e cultural reinterpretando
tradies com necessidades e experincias maiores. O estudo desses indivduos
essencial para evidenciar complexidade dentro de um processo histrico mas igualmente
por serem mediadores espaciais responsveis por disseminarem projetos polticos e
ideolgicos dentro de espaos diferentes, impulsionando as lutas classistas.7 O autor
Mike Savage continua:

No lugar de inquirir quem o mais importante, se o local, se o nacional,

no caso de suas respectivas importncias poderem ser pesadas e medidas,
melhor examinar no s as complexas interligaes entre nveis espaciais
distintos, mas tambm como mediadores espaciais pessoas capazes de se
moverem entre as escalas espaciais podem vir a ter um papel-chave na
gerao de formas de mobilizao poltica. 8

5
LINEBAUGH, Peter; REDIKER, Marcus. A hidra de muitas cabeas: marinheiros, plebeus e a histria
oculta do Atlntico revolucionrio. So Paulo: Cia das Letras, 2008. p.15
6
Idem. p.37
7
Entre as pesquisas dotadas dessa linha interpretativa ver: SAMIS, Alexandre. Minha ptria o mundo
inteiro: Neno Vasco, anarquismo e as estratgias sindicais nas primeiras dcadas do sculo XX . Tese
(doutorado em Histria). Universidade Federal Fluminense, Rio de Janeiro, 2009; SCHMIDT, Benito. B.
Uma reflexo sobre o gnero biogrfico: a trajetria do militante socialista Antnio Guedes Coutinho na
perspectiva de sua vida cotidiana (1868 1945). Dissertao (Mestrado em Histria). Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 1996 e ROMANI, Carlo. Oresti Ristori: Uma aventura
anarquista. Dissertao (Mestrado em Histria). Universidade Estadual de Campinas, So Paulo, 1998.
8
SAVAGE, Mike. Classe e Histria do Trabalho. In: BATALHA, Claudio; SILVA, Fernando Teixeira;
Fortes, Alexandre (org). Culturas de classe: identidade e diversidade na formao do operariado.
Campinas: Editora da Unicamp, 2004. p. 25-48.
 5

Pegando o mote no debate apresentado, podemos afirmar que alguns autores

dotados sobre o interesse que busca entender a classe trabalhadora em nveis que
transcendam os espaos nacionais e locais, que procuraram responder questes no
apenas centradas nos conflitos materiais, mas incorporaram anlises de cunho
minucioso da histria de vida dos agentes participantes em confronto direto com suas
possveis redes de influncia ideolgica e prtica, encarnadas em seus prprios sistemas
de valores, tradies especficas e trocas de experincia mas evidenciando responder
questes mais amplas como a construo dos embates nacionais ou a formao das
conscincias e lutas de classe, sero responsveis por legitimar novamente uma histria
da organizao entre os trabalhadores e de seus vetores e propostas polticas. Nesse
sentido, adentrar no caso especfico do anarquismo e sua relao com reas como o
Brasil torna-se central para compreender algumas dessas problemticas.

O Internacionalismo e o transnacionalismo na cultura poltica anarquista.

A atuao de Mikhail Bakunin e dos coletivistas, autointitulados como socialistas

libertrios, no interior da Primeira Internacional, foi responsvel por posicionar, de
forma mais clara, os descentralistas socialistas sobre os temas derivados da luta
econmica e poltica, como o antimilitarismo, anticlericalismo, educacionismo, a
relevncia na participao de organismos classistas, as formas de adeso dos
camponeses aos ambientes de reivindicao, as discusses sobre igualdade de gnero,
anti-imperialismo, anti-tinicismo e outros pontos,9 como podemos observar
parcialmente no programa apresentado pelos ativistas:

1) a abolio dos cultos; 2) a igualdade poltica, econmica e social para os

indivduos dos dois sexos; 3) o direito para todas as crianas instruo e
educao as mais amplas possveis em todos os campos da cultura e do
trabalho; 4) a recusa de toda a ao poltica que no tenha por objetivo
imediato e direto o triunfo da causa dos trabalhadores contra o capital; 5)
declara que os Estados polticos e autoritrios atualmente existentes devero
desaparecer na unio universal das livres associaes, tanto agrcolas quanto
industriais; 6) que a questo social, no podendo encontrar sua soluo
definitiva e real seno na base da solidariedade internacional dos
trabalhadores de todos os pases, a Aliana rejeita toda poltica fundada no,

9
Ver CORRA, Felipe. Ideologia e Estratgia: Anarquismo, movimentos sociais e poder popular. So
Paulo: Editora Fasca, 2011. p.48-49.
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por assim dizer, patriotismo e nas rivalidades das naes; 7) quer a

associao universal de todas as associaes locais pela liberdade. 10

importante observar que o choque entre duas propostas polticas no pode ser
resumidos em confrontos pessoais e egocntricos de indivduos. Antes, as propostas
socialistas, centralizadoras ou descentralizadoras, faziam parte de um debate operrio
que tomava contornos sedimentados por meio do confronto de ideias e experincias,
atravs de coligaes militantes.11 Evidentemente, tais propostas foram materializadas
sobre a viso de Marx e Bakunin, mas a presena de outros personagens
imprescindvel para o desenvolvimento das nascentes culturas polticas no perodo.
Alm de ativistas e tericos, a associao contava com atuao de trabalhadores, dos
mais variados ofcios, de diversas regies europeias, na forma de delegados e
participantes nos congressos da Primeira Internacional.12
Da mesma maneira, a estratgia de militncia de Bakunin no era personificada,
o ativista contava com a dianteira da Aliana da Democracia Socialista, que tomava
forma desde 1864 em sua militncia na Itlia. De um lado, impulsionava ambientes
trabalhistas de carter neutro, de outro, esse grupo teria a funo de condensar projetos
revolucionrios com densidade suficiente para atuar de forma clara e objetiva no interior
dos rgos trabalhistas e insurreies.13 Portanto, sua dbia associao na Internacional,
se justificava:

A Aliana o necessrio complemento da Internacional. Mas a Internacional

e a Aliana, ainda quando tm a mesma finalidade, ao mesmo tempo
perseguem objetivos diferentes. Uma tem a misso de agrupar as massas
operrias, os milhes de trabalhadores, atravs dos diferentes pases e naes,
atravs das fronteiras de todos os estados; a outra, a Aliana, - tem a misso
de dar a estas massas uma orientao realmente revolucionria. Os programas
de uma e de outra, sem que de modo algum sejam opostos, so diferentes
pelo grau de seu respectivo desenvolvimento. O da Internacional, se o

10
Programa da Aliana da Democracia Socialista citado em LEVAL, Gaston; BAKUNIN, Mikhail.
Bakunin: Fundador do sindicalismo revolucionrio: a dupla greve geral de Genebra. So Paulo:
Imginrio, Fasca, 2007.p. 31.
11
SAMIS, Alexandre. Os Primeiros Congressos. In: Negras Tormentas: o federalismo e o
internacionalismo na Comuna de Paris. So Paulo: Hedra, 2011. p.131-156
12
Na anlise minuciosa de Alexandre Samis, no segundo congresso, entre 2 e 7 de setembro de 1867,
Paris elegera nove delegados; Tolain, Murat (mecnico), Fribourg, Chemal (Arquiteto), Martin
(Impressor de tecido), Garbe (funileiro), Pioley (mecnico), Reymond (litgrafo) e Beaumont
(cinzelador). Lyon enviou Schettel e Palix (mecnicos); Neuville-sur-Sane, Rubaud (impressor de
tecidos); Villefranche, Chassin (vinhateiro); Vienne departamente de Isre -, Ailloud (alfaiate); assim
como de Marselha, Fuveau, Bordeaux, Rouen, Caen e Conde-sur-Noireau viram os delegados Vasseaur
(funileiro), Vzinaud (sapateiro), Aurby e Longuet (ex-redator de La Rive Gauche). SAMIS, Alexandre.
Op. Cit. p. 139.
13
GODOY, Clayton Peron. Ao Direta: transnacionalismo, visibilidade e latncia na formao do
movimento anarquista em So Paulo (1892-1908).Tese (Doutorado em Histria Social) - Universidade de
So Paulo, 2013. p.44 e CRREA, Felipe. Op.cit. 2013.p.37-41.
 7

tomamos com toda a seriedade que exige o caso, contm em germe, mas s
em germe, todo o programa da Aliana. O programa da Aliana a
explicao ltima do programa da Internacional. 14

Alguns militantes e delegados na A.I.T, como Karl Marx, no aceitavam a

prtica dualista da A.D.S no interior da associao, pois levaria, na viso desses, o
enfraquecimento de sua proposta original, da deciso das estratgias de atuao das
entidades dos trabalhadores de forma centralizada e linear entre os membros da
Internacional, e da no adeso de outras entidades internacionais concorrentes na
associao. A promessa de Bakunin para a diluio de seu vetor poltico prtico no
aconteceu, pois o ativista no enxergava a atuao da ASD como oposio
Internacional, mas como um complemento necessrio de difuso revolucionria. Como
resultado das denncias dos centralistas como Marx, em 1872, os aliancistas foram
exceptuados da A.I.T, e a cede da associao transferida estrategicamente para Nova
Iorque.15
Era tarde demais, o anseio dos centralistas e sociais-democratas em deter o
avano da bandeira negra no barrou seu internacionalismo prtico. Como uma rvore
profundamente enraizada no movimento operrio, era impossvel barrar o nascente
anarquismo e seus frutos, no interior dos ambientes trabalhistas e insurrecionais do
mundo inteiro.16 A A.D.S possua representantes na Inglaterra, Rssia, Itlia, Frana,
Espanha, Sucia, Noruega, Dinamarca, Blgica e outras regies.17Os jornais contendo
as ideias anarquistas, mesmo de forma controversa, se expandiam em propores
avassaladoras; em 1885, a Argentina presenciava o peridico militante Questione
Sociale, que contava com articulaes internacionais;18 na dcada de 1890 os primeiros
jornais anarquistas no Brasil, Gli Schiavi Bianchi, La Bestia Umana e LAsino Umano,
marcavam sua presena.19Na Itlia, na dcada de 1880, ativistas importantes como
Errico Malatesta e Pietro Gori, impulsionavam fortes movimentos contestatrios,
disseminando o anarquismo entre os artesos e os pequenos comerciantes subalternos e

14
BAKUNIN, Mikhail. Escritos contra Marx: conflitos na Internacional. Braslia: novos tempos, 1989.
p.44
15
COLOMBO, Eduardo. Histria do Movimento Operrio Revolucionrio. So Paulo: Imaginrio, 2004.
p.22-29
16
SCHMIDT, Michael; Walt. Lucien van der. Black Flame: the revolutionary class politics of anarchism
and syndicalism. Oakland: Ak Press, 2009.
17
Idem. p.33-60.
18
COLOMBO, Eduardo. A F.O.R.A. O finalismo revolucionrio. In: ____. Op.cit. p.79.
19
LEAL, Claudia. Pensiero e Dinamite: Anarquismo e represso em So Paulo nos anos de 1890. Tese
(Doutorado em Histria). Universidade Estadual de Campinas, So Paulo, 2006. p.149-204.
 8

tambm sobre a forma de associaes com respaldo social.20Alm disso, a presena das
ideias anarquistas chegavam nas regies da frica meridional e do sul desde o final do
sculo XIX,21 e sobre a forma de insurreies marcantes, nos E.U.A22. Em questes de
dcadas, organizaes operrias de orientao libertria se formaram tambm no
Pacfico e no continente asitico.23
O desenvolvimento do anarquismo, terico e prtico, levava em conta necessidades
e experincias internacionais, fatores imprescindveis para a construo de sua cultura
poltica e seu sucesso, em um primeiro momento. Paradoxalmente, de outro lado, essa
poderosa disseminao transformaria sua recepo e suas metamorfoses, de carter
transnacional, incontrolveis.24 No obstante, sem hesitar, os ativistas anarquistas
tentavam produzir uma linguagem e um corpo torico-ideolgico para salvaguardar e
conservar aspectos polticos prprios, construindo igualmente o compartilhamento de
smbolos, referncias e princpios norteadores para os membros de suas redes militantes.
Nesse sentido, Godoy afirma que

A circulao de ideias, de artefatos culturais, de notcias, de formas de ao e

de modelos organizacionais, bem como a mobilidade constante de ativistas,
indicam o compartilhamento da noo de pertencimento a um mesmo projeto
transnacional, produzindo laes entre organizaes e ativistas de vrios
pases, alimentando reses que sustentavam o movimento e criando ligaes
simblicas entre episdios polticos ocorridos em diferentes localidades do
globo.25

Para contar com essa posio e projeto internacional, de fato, a trajetria do

anarquismo enquanto movimento poltico tinha muitas referncias e ideais de resistncia
20
ROMANI, Carlo. Op.cit. p. 15
21
Ver VAN DER WALT, Lucien. Negro e Vermelho: anarquismo, sindicalismo revolucionrio e
pessoas de cor na frica Meridional nas dcadas de 1880-1920. In: Revista Mundos do Trabalho, vol. 2,
n. 4, agosto-dezembro de 2010, p. 174-218.
22
PORTIS, Larry. Os I.W.W. e o internacionalismo. In: COLOMBO, Eduardo. (org.). Op.cit. p.55-60
23
Ver HWANG, Dongyoun. Korean Anarchism before 1945: a regional and transnational approach.
In: HIRSCH, Steven; VAN DER WALT, Lucien (org.). Anarchism and Syndicalism in the Colonial and
Postcolonial World, 1870-1940: The praxis of national liberation, internationalism and social revolution.
Leiden, Brill, 2010. p.95-130.
24
preciso marcar as diferenas entre internacionalismo e transnacionalismo usado em muitas
pesquisas de forma indiscriminada. O Internacionalismo se refere aos movimentos, aqui dentro dos
debates socialistas, que consideraram a importncia de participao de diferentes povos, nacionais e
tnicos, para a construo da sociedade igualitria. Mas, como Benedict Anderson alerta, esse intuito no
descartou a influncia do iderio tnico ou nacional na circulao de ideias e experincias
revolucionrias. Em alguns casos, na passagem transnacional, o nacionalismo, por vezes, impregnava os
discursos internacionalistas, adaptando os movimentos como o socialismo, anarquismo e o sindicalismo
revolucionrio. Para o estudo de casos particulares ver. ANDERSON, Benedict. Under three Flags:
anarchism and the anti-colonial imagination. London: Verso, 2005.; TOLEDO, Edilene. Travessias
Revolucionrias: ideias e militantes sindicalistas em So Paulo e na Itlia (1890 1945). Campinas:
Unicamp, 2004.
25
GODOY, Clayton. Op.cit. p. 28.
 9

bem anteriores, que no foram consonantes em muitos casos. No entanto, necessrio

cautela em retroceder nas possveis influncias na constituio desse movimento. O
movimento anarquista foi sendo construdo a partir de elementos e smbolos
revolucionrios presentes da sociedade oitocentista, sobre o prisma e compartilhamento
de experincias e conflitos comuns de sua prpria realidade em um contexto prprio.
Benedict Anderson em Under three Flags: anarchism and the anti-colonial
imagination afirmou que o anarquismo tambm foi, primeiro que o marxismo, o
movimento no interior dos debates socialistas com maior envergadura internacional no
final do sculo XIX at as primeiras dcadas do sculo XX.26 O anarquismo tambm
reflete o nascimento da Primeira Globalizao, movimento atrelado ao avano do
capitalismo que proporcionou o desenvolvimento dos transportes e das comunicaes
de maneira indita. Essa troca de ideias e experincias tambm foi caracterizada pela
intensificao dos contatos entre pessoas e pases, com as conquistas coloniais e as
migraes em massa, criando ambientes em potencial para a difuso e conexo do
nacionalismo e do anarquismo. Para Anderson, o Estado Nacional surge exatamente
dessa troca de ideias, mas medida que a Revoluo Industrial e suas tecnologias se
apresentaram de maneira transnacional, resultou igualmente na proliferao de discursos
e smbolos, principalmente pela imprensa, que ressaltavam ligaes, muitas dessas
invisveis e artificiais, entre diversos grupos dentro de uma unidade territorial, criando
um possvel pertencimento de grupo em detrimento de outro.27
Entendemos que o anarquismo, dessa maneira, est situado no interior dessa
expanso. De certo, como ainda firma Benedict Anderson, muitas vezes as conexes e a
relao entre anarquismo e nacionalismo e a constituio dos dois movimentos pode ser
mais ntima do que pensado anteriormente. Para autor, mesmo culturas polticas
internacionalistas no estavam protegidas da expanso do nacionalismo que era
disseminado nos vetores comunicacionais e portanto nos imaginrios culturais e sociais.
Dessa maneira, o trnsito de personagens entre pases, incluindo ativistas, reproduzia e
disseminava smbolos nacionalistas ou iderios tnicos, muitas vezes de forma
inconsciente.28

26
ANDERSON, Benedict. Under three Flags: anarchism and the anti-colonial imagination. London:
Verso, 2005.
27
ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: Reflexes sobre a origem e a difuso do
nacionalismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2008.
28
ANDERSON, Benedict. Op.cit. 2005.
 10

De fato, os militantes anarquistas no estavam estanques de suas realidades e

portanto no estavam imunes a iderios contemporneos e muitas vezes divergentes de
sua ideologia. No obstante, pela sua prpria construo terica internacional, nos seus
discursos polticos e muitas vezes na prpria prtica, se ops sistematicamente ao
surgimento do Estado-Nacional, propondo em resposta - bem como outros movimentos
socialistas - o internacionalismo operrio. Desse modo, percebendo, e sem deixar de
apreender a realidade e criticar, de sua maneira particular, que essa difuso internacional
de ideias, inclusive o nacionalismo, esmagava unidades minoritrias, almejava de forma
incisiva a diviso da sociedade em federaes descentralizadas que respeitariam as
especificidades culturais revelando a autonomia de sua populao tanto poltica quanto
econmica. O ativista Mikhail Bakunin marca sua posio, e em 1872, escreve:

A solidariedade que pedimos, longe de dever ser o resultado de uma

organizao artificial ou autoritria qualquer, s pode ser o produto
espontneo da vida social, tanto econmica quanto moral; o resultado da livre
federao dos interesses, das aspiraes e das tendncias comuns. Ela tem
por bases essenciais a igualdade, o trabalho coletivo, tornado obrigatrio para
cada um no pela fora das leis, mas pela fora das coisas, e a propriedade
coletiva; por luz norteadora a experincia, isto , a prtica da vida coletiva, e
a cincia; e por objetivo final a constituio da humanidade,
consequentemente, a runa de todos os Estados.29

De acordo com sua apreenso da realidade, com anseios e propostas de

mudana, visando uma sociedade futura, a ideologia anarquista ser constituda.30 O
autor Felipe Corra a partir de um denso debate bibliogrfico e terico crtico,
considerando uma ampla gama de autores contemporneos e posteriores ao surgimento
do anarquismo, contrastando-os com as vises produzidas em decorrncia destas,
reclama que o movimento anarquista possu um conjunto preciso de princpios; a
elaborao racional de crticas, mesmo que no possam ser comprovadas
cientificamente, proposies e estratgias fundamentais sobre a realidade, almejando a

29
BAKUNIN, Mikhail. Op.cit., 1989. p.18
30
Corra no est se referindo ideologia como falsificao da realidade. O autor, reclama os conceitos
da Federao Anarquista Uruguaia e de Stoppino para defender que o anarquismo transcende uma
simples teoria, mas se compe atravs de ao e pensamento de forma contnua e dialtica. O anarquismo
no pode ser comprovado cientificamente, porque une a apreenso de seus organizadores sobre a
realidade com anseios e propostas futuras (valores, aspiraes). No obstante, ao mesmo tempo a
ideologia anarquista fornece as bases estratgicas para intervenes polticas que tm como objetivo
transformar as relaes de poder e no intuito de intervir politicamente na realidade, com vistas a
transformar as relaes de poder, estabelece objetivos, leituras da realidade e estratgias e tticas
adequadas para tal interveno. Seus objetivos so socialistas e libertrios e visam criar um sistema de
autogesto; suas leituras da realidade estabelecem crticas, estruturais e conjunturais, dos sistemas de
dominao; suas estratgias so coerentes com seus objetivos revolucionrios. CORRA, Felipe. Op.cit.
p.81-84
 11

destruio de esferas distintas de poder, e impacto popular entre trabalhadores nas

cidades e nos campos, apresentando desenvolvimento histrico global, inclusive depois
da segunda metade do sculo XX.31
Para a formulao disso, algumas influncias, potencializadas em contextos
econmicos e sociais precisos talvez foram determinantes para o anarquismo. Com
base nessa percepo, estudiosos, influenciados posteriormente pela perspectiva global
do trabalho 32, puderam realizar pesquisas que deixaram evidente o surgimento e as
formas hegemnicas de atuao poltica do movimento anarquista e sua significncia
entre os movimentos trabalhistas. Esse o intuito dos autores sul-africanos Michael
Schmidt e Lucien van der Walt na obra Black Flame: the revolutionary class politics
of anarchism and syndicalism, no qual apresentam um estudo emprico do movimento
anarquista e suas articulaes em mbito global. Os autores coletaram documentos e
informaes de diversas organizaes e prticas anarquistas entre o final do sculo XIX
e principalmente do XX, concentrados em reavaliar o papel desse movimento nos
espaos sindicais e polticos no mundo. Dessa forma, foi possvel observar prticas mais
usuais e hegemnicas entre os grupos, a partir de uma comparao internacional, mas
tambm especificidades, quando contrastados com propostas especficas. Schimidt e
Van der Walt, dotados por um prisma sociolgico e histrico, tentaram buscar as
origens do movimento e defendem que:

o termo anarquismo deve ser reservado a um tipo particular, racionalista e

revolucionrio, de socialismo libertrio que surgiu na segunda metade do
sculo XIX. O anarquismo era contra a hierarquia econmica e social, assim
como a desigualdade e especificamente, do capitalismo, do poder dos
proprietrios de terra, e do Estado e defendia uma luta de classes
internacional e uma revoluo vista de baixo por uma classe trabalhadora e
um campesinato auto-organizados, com o objetivo de criar uma ordem social
autogerida, socialista e sem Estado. Nesta nova ordem, a liberdade individual
estaria em harmonia com as obrigaes comuns por meio da cooperao, da
tomada de decises democrtica e da igualdade econmica, social e a
coordenao econmica aconteceria por meio de formas federais. Os
anarquistas enfatizaram a necessidade de meios revolucionrios
(organizaes, aes e idias) para prefigurar os fins (uma sociedade
anarquista). O anarquismo uma doutrina libertria e uma forma de
socialismo libertrio; portanto nem todos os pontos de vista libertrios ou
socialistas libertrios so anarquistas. 33

31
CORRA, Felipe. Op.cit. p.79-100
32
Ver VAN DER LINDEN, Marcel. Trabalhadores do Mundo: Ensaios para uma histria global do
trabalho. Campinas Sp, Editora da Unicamp, 2013.
33
SCHMIDT, Michael ; VAN DER WALT, Lucien. Black Flame: the revolutionary class politics of
anarchism and syndicalism. Oakland: Ak Press, 2009. p.71 Traduo nossa.
 12

Atravs dessas questes possvel adentrar o estudo do anarquismo enquanto

movimento poltico e social no contexto dos conflitos da classe trabalhadora e dos
grupos subalternos34, a partir da metade do sculo XIX, tomando forma nas dcadas
finais desse perodo, no interior dos debates socialistas, em oposio ao nascimento do
capitalismo industrial em confronto e relao com as tradies polticas e filosficas das
classes baixas. Entendendo o movimento dentro de um contexto histrico, Rafael Viana
da Silva afirma ser

Muito mais do que uma mera construo terico-filosfica, o anarquismo

fincou sua raiz exatamente no interior das discusses sobre quais seriam os
meios de se atingir a sociedade socialista: discusses que se davam no
contexto das lutas da classe trabalhadora. As divergncias acerca de quais
seriam as melhores estratgias para conduzir os trabalhadores acabaram por
conformar a prpria tradio anarquista e definir tambm as diferenas desta
tradio com outros campos do socialismo, como o de matriz marxista.
Reduzir o anarquismo, ao simples e vago, epteto de rejeio ao estado no
suficiente para caracterizar a ideologia anarquista. Isto por que, toda luta e
contestao social supe interpretao e elucidao desta luta e perspectiva e
vontade poltica daquele que elucida e interpreta.35

Disseminao e construo do anarquismo no Brasil

Como anteriormente citado, uma das razes para a grande circularidade de

ideias, tanto das reas primeiramente industrializadas para as demais ou vice-versa foi
possvel graas ao avano da tipogrfica e da disseminao da imprensa, principalmente
na sociedade ocidental mas com conexes irreversveis aps a metade do sculo XIX.
No caso brasileiro, nesse perodo, Heloisa Cruz demonstra que a cultura letrada e a

34
Embora nosso recorte esteja ligado ao anarquismo no interior dos debates trabalhistas, principalmente
sindicais, estamos considerando o alargamento do prprio conceito trabalhadores, classe operria e
classe proletria. Como Marcel Van der Linden adverte necessrio alargar o termo de classe
trabalhadora e classe proletria para todos os grupos que foram explorados pelo avano do capitalismo
industrial. No apenas os trabalhadores no interior das fbricas que produzem prioritariamente a mais-
valia, mas todos os grupos que partilham experincias com esses e compem a realidade imposta pela
economia e poltica reconfigurada de carter capitalista. O autor agrega os grupos subalternos
marginalizados por esse sistema e afirma que A concepo de classe trabalhadora tambm digna de
um estudo crtico. Parece que este termo foi inventado no sculo XIX para identificar um grupo dos
chamados trabalhadores respeitveis, em oposio a escravos e outros trabalhadores sem liberdade, os
auto-empregados (pequena burguesia) e pobres excludos, o lumpemproletariado. [...] Teremos que
vislumbrar uma nova conceituao que seja menos orientada para a excluso que para a incluso de
vrios grupos de trabalhadores dependentes ou marginalizados. Temos que reconhecer que os
trabalhadores assalariados reais, que estavam dentro das atenes de Marx, isto , trabalhadores que,
como indivduos livres, podem dispor de sua prpria fora de trabalho como sua prpria mercadoria e no
tm outra mercadoria para a venda, so apenas uma das formas que o capitalismo encontra para
transformar fora de trabalho em mercadoria. H muitas outras formas que demandam igualmente
ateno, como escravos, aprendizes, meeiros, etc. VAN DER LINDEN, Marcel. Op.cit. 2009, p. 23
35
SILVA, Rafael. V. Indelveis Refratrios: as estratgias polticas anarquistas e o sindicalismo
revolucionrio no Rio de Janeiro em tempos de redemocratizao (1946-1954). Dissertao (Monografia
em Histria). Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2011. p.22-23.
 13

imprensa, acompanhando a grande difuso de ideias e transformaes sociais,

comearia decididamente a avanar para alm das elites tradicionais.36 Para a
autora, no contexto da formao da nao brasileira, a imprensa assumiu um papel
fundamental, inclusive de articulao e legitimao de projetos polticos e de processos
e prticas culturais. A imprensa de bairro ou operria, ligada especialmente a ascenso
da tipografia nos polos industriais, continuar com esses aspectos, mas desta vez,
aproximando o jornalismo do cotidiano da vida urbana.37
Dessa modo, a imprensa, j usada por outros setores polticos e sociais, caa
como uma luva para os anarquistas. Propositalmente ou no, servia como ferramenta de
disseminao de iderios e smbolos para sua famlia poltica, tambm como rgo
aglutinador de grupos e redes militantes e, igualmente, tentavam convencer as classes
subalternas adeso de seus princpios e estratgias revolucionrias ou simplesmente
organizavam os movimentos e associaes com o carter de resistncia. 38
Esse instrumento tambm acabava por criar pontes entre militantes de regies
diferentes, possibilitando o intercmbio de realidades e de formas de atuao. O jornal
Guerra Sociale, escrito a partir de 1915, condensava esse carter de maneira evidente,
articulando os congressos operrios internacionais aos seus leitores em So Paulo:

Aps o Congresso de Zimmerwald, que tinha o objetivo de dar nova vida

'International, os jornais anarquistas que ainda esto sendo publicados em
nosso querido pas, O Libertrio de Spezia e o L'avennire Anarchico de Pisa,
apareceram escritos polmicos e artigos crticos, dessa conferncia e sobre os
relatrios de exemplo que poderia correr entre anarquistas e socialistas.39

Os debates internacionais, principalmente a partir do sculo XX, no ocorriam

apenas de aras centrais (industrializadas), do atlntico norte para as outras, como se a
ideologia estivesse pronta e repassada sem transformaes para outras regies. As
prprias decises do andamento do anarquismo enquanto movimento internacional se
deveu graas atuao e discusso nos ambientes colonizados ou que os resqucios da
escravido ou do imperialismo atuaram de maneira mais intensa. Os militantes tentavam
tencionar a cultura poltica anarquista atravs dessas realidades e ao compor diferentes
espaos, abriam discusses nos ambientes operrios, anarquistas e socialistas de forma

36
CRUZ; Heloisa de Faria. So Paulo em papel e tinha: periodismo e vida urbana -1890-1915. So
Paulo: EDUC, FAPESP, 2000. p.25
37
Idem. p.71
38
Para um estudo de caso ver KHOURY, Yara Aun. Edgard Leuenroth, anarquismo e as esquerdas no
Brasil. In: FERREIRA, Jorge; REIS, Daniel Aaro. Op.cit.
39
I Cugini... DItalia. Guerra Sociale. P3. 1 de maio de 1916. Nossa traduo.
 14

transnacional.40
No Brasil do incio do sculo XX, as reas rurais ainda representavam grande
maioria da concentrao desses trabalhadores.41 No obstante, o avano industrial,
atrelado grande recepo de pessoas nesses ambientes, resultava o rpido crescimento
dos centros urbanos. A Repblica, proclama em 1889, recm-sada de um sistema
fortemente ancorado no escravismo, se conectava aos ascendentes da produo cafeeira
e industrial que comeava a deter grande poder poltico.42 Aglutinados em regies fortes
na concentrao dessa economia, como So Paulo, atraam uma grande populao de
trabalhadores, majoritariamente composta por tais imigrantes, mas tambm com a
presena da populao nativa, juno que marcava a especificidade na identidade na
formao da classe trabalhadora na cidade.43
As classes proletrias e subalternas sofriam com as condies precrias de
moradia e trabalho, acompanhados por mecanismos repressivos por parte das
autoridades e pela excluso das decises do desenvolvimento poltico institucional, que
barravam as tentativas de transformao dessas contradies.44
Nesse perodo, a disseminao de livros, panfletos, smbolos e a circularidade
personagens de orientao socialista ou prticas mutualistas de formas diversas,
assinalavam a presena em diversas partes do pas.45 Na capital paulista, tais condies,
forneceram condies para a apario e proliferao dos iderios anarquistas. O grupo
em torno do jornal Lasino Humano, por exemplo, deixava sua presena atuante no
Centro Socialista Internazionale, em atividade desde 1893, que agregava a participao

40
Ver HIRSCH, Steven; VAN DER WALT, Lucien (org.). Op.cit.
41
WELCH, Clifford Andrew. A semente foi plantada: as razes paulistas do movimento sindical
campons no Brasil, 1924-1964. So Paulo: Expresso Popular, 2010. p.47-91.
42
Ver CARONE, Edgar. A Repblica Velha Instituies e classes sociais. So Paulo: Difuso Europia
do Livro, 1972. p.153-159
43
SIQUEIRA, Uassyr de. Entre sindicatos, clubes e botequins: identidades, associaes e lazer dos
trabalhadores paulistanos (1890-1920). Tese (Doutorado em Histria). Universidade Estadual de
Campinas, So Paulo, 2008. p.104-132.
44
Godoy revela que a instalao do regime de trabalho livre de forma generalizada de relao de
produo, sob uma massa de trabalhadores imigrantes e ex-escravos, foi objeto de regulamentao
republicana, indicando que ao controle poltico se conjuminaram formas de controle social. O Cdigo
Penal de 1890 praticamente celebrou a obrigatoriedade do trabalho, ao estabelecer priso celular contra os
vadios (artigo 399). O mesmo cdigo tambm criminalizou a greve (artigos 204 ao 206), determinou os
usos ilegais das artes tipogrficas (artigos 382,383 e 387) e a ocorrncia de crimes polticos contra a
segurana interna da Repblica, como os de conspirao (artigo 115), de ajuntamento ilcito (artigo 119)
e de formao de sociedades secretas (artigo 382). exceo dos usos ilegais das artes tipogrficas,
para os quais estava prevista a aplicao de multas varveis, a totalidade dos demais crimes seria punida
por priso celular ou por esta acrescida de uma multa. Estes dispositivos foram contextualmente
manobrados pelas autoridades pblicas para perseguir e coibir manifestaes reivindicativas de variados
matizes, principalmente das classes populares nos meios urbanos. Idem. p.70-71.
45
Ver BIONDI, Luigi. Op.cit. 2011.
 15

de socialistas com ramificaes polticas diversas.46 Um dos primeiros peridicos de

aproximao aos ideais libertrios na cidade, o Gli Schiavi Bianchi, publicado desde
1892, conseguiu tiragens considerveis e a consequente ateno dos aparatos
repressivos do Estado. De acordo com a autora Claudia Leal, a preocupao das
autoridades com a publicao do peridico, alm do medo da anarquia assombrando
outros pases desde XIX e consequentemente alertando a polcia de diversos destes,
poderia ser derivada tambm da recepo de suas crticas dirigidas s situaes
degradantes que os trabalhadores, no campo e na cidade, passavam ao se estabelecer no
Brasil. Para Leal,

Como sugere o ttulo do jornal os escravos brancos -, o objetivo do

seminrio era atender a colnia de imigrantes italianos, os escravos brancos
trazidos para substituir os escravos recm libertos. A prpria comparao da
condio entre os trabalhadores europeus livres e vindos voluntariamente
para o Brasil e os africanos sequestrados de sua terra natal e submetidos ao
trabalho compulsrio j adiantava o tom de denncia que o jornal propunha
veicular.47

Alm disso, o jornal possua redes de correspondncia internacionais,

estabelecendo contato com grupos e jornais anarquistas de outras cidades, como Nova
York e Buenos Aires, figurando o internacionalismo prtico dos grupos anarquistas. No
entanto, para Clayton Godoy, essas primeiras experincias da presena anarquista na
cidade, apesar de j contarem com articulaes internacionais, estavam ancoradas
principalmente atravs de associaes tnicas, principalmente de regies italianas.
Desse modo, para o autor, os ativistas anarquistas tinham redes de contato bem
definidas mas falharam em desenvolver uma atuao mais coerente com os problemas
locais.48
Embora estivessem marcados por essa tendncia, as associaes de carter tnico
no eram uma particularidade do movimento anarquista. Para o historiador Luigi
Biondi, algumas sociedades de socorro mtuo, ligas sindicais e grupos polticos
comumente se associavam com membros que se reconheciam atravs de locais de
origem ou lngua comum. Alguns bairros tinham uma presena marcante e at
esmagadoramente maioral de imigrantes, que por sua vez, se viam isolados, juntamente
com boa parte da populao, da poltica institucional, e nesse sentido, tal tendncia
facilitava os processos de organizao poltica e sindical, em um primeiro momento. De
46
LEAL, Claudia. Pensiero e Dinamite: Anarquismo e represso em So Paulo nos anos de 1890. Tese
(Doutorado em Histria). Universidade Estadual de Campinas, So Paulo, 2006. p. 12.
47
Idem. p.174.
48
Ver GODOY, Clayton. Op.cit., p.80-132.
 16

fato, em outros casos, esse iderio pode ter emperrado movimentos de resistncia mais
amplos, levando em conta a heterogeneidade do composto dos trabalhadores em outras
regies. Porm, a pesquisa de Biondi revela que tal carter no necessariamente exclua
outros tipos associaes, como de ofcio, contando com uma forte interpretao de
resistncia classista, tendncia que ser reforada nas prximas dcadas, na cidade,
acompanhando as estratgias anarquistas.49
Nesse movimento, a partir do sculo XX, o crescimento das cidades, as prprias
condies impostas a uma populao em potencial avano em numrico, a condio de
vida dos trabalhadores, a migrao interna dos campos para a cidade e a circulao de
reclamaes, atravs de instrumentos comunicacionais como a imprensa e outros,
resultaram na intensificao das formas associativas e de resistncia poltica englobando
o conjunto desses trabalhadores que comeavam a vivenciar experincias comuns.50
Para compreendermos esse processo, o autor Mike Savage afirma que necessrio
dosarmos com ponderao as contribuies dos estudos marxistas mais clssicos, que
visavam o estudo das transformaes econmicas, com as pontuaes dos estudos que
versam sobre a constituio do processo de trabalho em si (como os weberianos), alm
daqueles que pontuam as atividades culturais das classes subalternas. Nesse sentido,
visando alargar o conceito de caracterizao da classe operria e consequentemente os
seus comportamentos, entre eles os polticos, o autor prope a observao sobre os
fatores gerais e particulares que circulam sobre a insegurana estrutural vivida pelos
personagens analisados, uma que vez que

Na sociedade capitalista, a retirada dos meios de subsistncia das mos dos

trabalhadores significa constrange-los a acharem estratgias para lidar com a
agudeza da vida diria, que deriva de seu estado de impossibilidade de
reproduo autnoma e sem o apelo de outras agncias. Essa formulao nos
possibilita reconhecer certas presses estruturais sobre a vida operria,
embora tambm pontue a urgncia de examinarmos a enorme variedade de
tticas que os trabalhadores podem escolher para cuidar de seus problemas.51

Ou seja, os fatores econmicos ou macro-sociais no geram comportamentos

quase automticos, mas sim, devemos ter em conta que, sem ignorar estes fatores, que
grupos e indivduos interpretaram momentos de insegurana mediatizados por uma rede
social. Em diversos casos, isso proporcionar estratgias para tencionar seus problemas.

49
Ver BIONDI, Luigi. Classe e Nao: trabalhadores e socialistas italianos em So Paulo, 1890-1920.
Campinas- So Paulo: Editora da Unicamp, 2011. p.386.
50
TOLEDO, Edilene. Op.cit., p.36-37
51
SAVAGE, Mike. Classe e Histria do Trabalho. In: BATALHA, Claudio; SILVA, Fernando
Teixeira; Fortes, Alexandre (org). Op. Cit. p.33
 17

Para o autor, ainda, uma sensibilidade no estudo espacial de determinados grupos

inseridos em seus contextos pode revelar, de modo mais sofisticado os complexos elos
entre estruturas de classe, formao demogrfica de classe e formas de mobilidade
poltica.52 Nesse caso, os mediadores espaciais, ou seja, personagens que, inseridos na
mesma estrutura econmica, mas que foram privilegiados em mobilizar, mediar ou estar
em contato com diversas dessas interpretaes de resistncia podem vir ter a um papel
chave na gerao de formas de mobilizao poltica.53
As orientaes fornecidas pelo autor, elucidam os motivos da mudana de rumos
que o movimento anarquista daria nas cidades, penetrando, de forma considervel, entre
o gradiente de orientaes tnicas e culturais presentes na classe proletria na cidade de
So Paulo. A historiografia biogrfica ou especializada sobre impressos anarquistas
evidenciam que foram importantes, de fato, por esse advento, os ativistas que detinham
grande capacidade de mobilidade.54 Entre eles estavam o portugus Neno Vasco, os
italianos Oresti Ristori, Giulio Soreli, Gigi Damiani, Luigi Magrassi, Anglo Bandoni,
Alessandro Cerchiai e tambm outros nascidos no pas como Benjamin Mota, Edgard
Leuenroth, Jos Oiticica, Mota Assuno, Domingo Passos, Astrojildo Pereira, Isabel
Cerruti e Joo Crispim. Tais militantes participaram das atividades de reivindicao nas
cidades, denunciando a explorao da mo-de-obra nas fbricas e fazendas e
incentivando a organizao sobre o espectro da ao direta, estabelecendo conexes
entre diversas associaes entre So Paulo e Rio de Janeiro e outras partes do mundo,
como Argentina, Itlia e Portugal.55
Jornais que faziam militncia operria com orientao anarquista comeavam a
exercer forte influncia entre o movimento operrio. O Amigo do Povo, a partir de 1902,
o primeiro peridico anarquista em lngua portuguesa em So Paulo com regularidade
considervel, estimulava os movimentos classistas e s associaes de carter sindical.
Seus principais redatores, envolvidos tambm com atividades educativas, atravs dos
anos, assumia tambm sua clara ttica organizacionista, ligados defesa do
sindicalismo de orientao revolucionria e com a preocupao deste em aderir

52
Idem. p.40-41.
53
Ibidem. p.42
54
Como os casos de SAMIS, Alexandre. Op.cit., 2009, ROMANI, Carlo. Op.cit., 1998 e TOLEDO,
Edilene. Op. cit., 1994.
55
Ver TOLEDO, Edilene; BIONDI, Luigi. Constructing Syndicalism and Anarchism Globally: the
transnational making of the syndicalist movement in So Paulo, Brazil 1895-1935. In: Steven Hirsch;
Lucien Van der Walt. (Org.). Op.cit., 389-416.
 18

tradies combativas na cidade. 56 Para os redatores do peridico, a organizao com

vias revolucionrias pela ao direta (fora do espectro parlamentar) e a luta de ganhos
materiais pelos movimentos sociais existentes estariam imbricados, e a associao
prtica seria o resultado dessa juno. Nesse caso,

Devemos... favorecer todas as lutas por liberdades parciais: na luta aprende-

se a lutar e quem comea a saborear um pouco de liberdade acaba por quer-
la toda. Estejamos sempre com o povo, procuremos ao menos que pretenda
alguma coisa e que esse pouco ou muito que queira, o queira conquistar por
si mesmo. (...) Contra o governo, que tem exrcitos e polcias, no se faz
guerra de argumentos, que o no convencem: a luta toda fsica, material.
(...)57

No Rio de Janeiro essa tendncia j estava sendo levada a cabo desde o incio do
sculo, onde a classe trabalhadora j era formada em grande parte por ex-escravos.
Diferente de So Paulo, onde as ligaes tnicas eram mais fortes, nessa cidade, desde
1898, recebia a criao dos jornais O Despertar e O Protesto. Esse ltimo, em especial,
sobre a direo de Mota Assuno, militante e colaborador nas duas regies, tentava
unir os iderios libertrios com os movimentos sociais e reivindicatrios j existentes
nas cidades, impulsionando as organizaes dos teceles, chapeleiros, pintores,
barbeiros, padeiros e empregados nos bondes incentivando seus ganhos materiais, mas
dessa vez inflamando a potncia revolucionria de carter federalista libertria no
interior desses.58
Desse modo, se as ligaes tnicas e a disseminao de movimentos exteriores
eram, de fato, inegveis tendncias, esse fato no cancelou por completo a recepo
desses iderios por movimentos j existentes ou por embates constitudos anos
anteriores. O historiador Marcelo Badar Mattos, afirma, no caso especfico do Rio de
Janeiro, no foram raros os casos de indivduos, ligados anteriormente aos movimentos
abolicionistas ou republicanos, se juntassem na construo dos organismos trabalhistas
de revelo, inclusive de inteno socialista ou revolucionria. Para Mattos,

os trabalhadores assalariados, que compartilhavam espaos de trabalho e de

vida urbana com os escravizados, atuaram coletiva e organizadamente pela
sua libertao, demonstrando que este tipo de solidariedade na luta pela
liberdade era parte do arsenal de valores da nova classe em formao.
Tipgrafos abolicionistas, tipgrafos republicanos, tipgrafos socialistas.
[...]Tais trajetrias e seus cruzamentos foram possveis porque trabalhadores
escravizados e livres partilharam formas de organizao e de luta, gerando

56
SAMIS, Alexandre. Op.cit., p. 89-90.
57
O que queremos IV. O Amigo do Povo, 7 de junho de 1902; Citado em OLIVEIRA, Antoniette.
Op.cit., 33.
58
SAMIS, Alexandre. Op.cit., 2009. p.106.
 19

valores e expectativas comuns, que acabariam tendo uma importncia central

para momentos posteriores do processo de formao da classe.59

evidente que no Rio de Janeiro a demanda de ex-escravos foi

particularmente maior, no entanto, tais sugestes podem evidenciar que o movimento
sindical e suas respectivas orientaes polticas em seu interior no eram algo exgenos
ou estanques da realidade dos movimentos sociais em vrias partes do Brasil. Mesmo
movimento se deu na construo dos veculos de divulgao dessas ideias e
comportamentos como no caso do Amigo do Povo, O Despertar e O Protesto,
aglutinando personagens de diversas escalas regionais, nascidos no pas e imigrantes,
almejando exercer suas atividades aos movimentos j existentes e tentando articular
associaes que foram formadas antes do incio de suas publicaes.60 Para Ilka Cohen,
o gnero da imprensa operria, especialmente as que difundiam iderios
revolucionrios, difere muito da imprensa lucrativa ou positivista, tambm comuns
naquele perodo. Assim, apesar de ambas vertentes estarem ligados aos avanos das
tecnologias industriais, no caso tipogrficas, o discurso da imprensa operria constitua
verdadeiro contraponto viso educadora do progresso (do projeto progressista desde
o final d sculo XIX) oferecida pelas revistas de variedade61, nascendo, portanto, no
bojo do desenvolvimento industrial, fruto da necessidade de defesa dos interesses dos
trabalhadores frente aos padres de explorao imperantes.62
Com o crescimento das associaes sindicais e da imprensa operria, dessa
maneira, oferecendo condies favorveis, e acompanhando uma tendncia global, os
anarquistas que contavam com as estratgias organizadoras ganhavam seu espao.
Embora nas cidades, debates acalorados pairavam sobre as formas de atuao dos
libertrios frente ao sindicalismo.63 Esse grupo, embora com fortes ligaes

59
MATTOS, Marcelo Badar. Trajetrias entre fronteiras: o fim da escravido e o fazer-se da classe
trabalhadora no Rio de Janeiro.. In: Revista Mundos do Trabalho, vol.1, n. 1, janeiro-junho de 2009. p.
61-64
60
LEAL, Claudia Baeta., Op.cit., 1999. p.54-55
61
COHEN, Ilka. Diversificao e segmentao dos impressos. MARTINS, Ana Luiza; LUCA, Tnia
Regina. Histria da Imprensa no Brasil. So Paulo: Contexto, 2008.p.120
62
Idem.
63
A autora Edilene Toledo mostra que o grupo anarquista do jornal A Terra Livre acusava os anarquistas
adeptos do sindicalismo revolucionrio, que se reuniam em torno do jornal Il Libertrio, dirigido por
Sorelli, de terem abandonado o anarquismo. O jornal a Terra Livre argumentava que era necessrio estar
em meio aos trabalhadores, mas para fazer propaganda do anarquismo e no para lutar por um programa
mnimo de conquistas, seguindo as ideias do anarcocomunismo de Malatesta, que vimos no primeiro
captulo. Os sindicalistas de Il Libertrio respondem que viam nas associaes, alm das conquistas
imediatas, uma escola de conscincia e, sobretudo, um terreno de luta real e que no acreditavam errar ao
participar do movimento operrio, ainda que este no correspondesse as ideias anarquistas. Os anarquistas
 20

internacionais, tambm tentava mostrar que o anarquismo no era uma um movimento

estanque da realidade brasileira, ou fruto da vinda de estrangeiros incorrigveis ou
perigosos 64, como algumas autoridades e outros peridicos ligados aos grupos mais
abastados defendiam.65
Dessa posio, um dos militantes de destaque foi Gregrio Nazianzeno de
Vasconcelos, nome verdadeiro de Neno Vasco. Nascido em Portugal no ano de 1878,
veio, com oito anos de idade, para So Paulo com sua famlia. Voltou para seu pas de
origem para concluir seus estudos como bacharel em direito. Aps isso, em 1900,
comeou a se envolver com atividades militantes denunciando as arbitrariedades da
polcia e a escrever em diversos peridicos, entre eles os republicanos. Com seu retorno
a So Paulo em 1901, firma seu contato com militantes anarquistas e estabelece ntimas
relaes com o movimento operrio da cidade. Da em diante, Vasco passou a apoiar o
sindicalismo como ttica importante entre os anarquistas para a construo de uma nova
sociedade.66Vasco escreve em sua obra:

Se procurarmos, no as origens filosficas do ideal anarquista, nem a filiao

do sentimento libertrio nas revoltas e aspiraes populares do passado
porque isso perde-se vagamente na noite dos tempos mas sim no
aparecimento dum movimento anarquista definido, do anarquismo operrio
com todas as caractersticas essenciais que tem hoje, vamos encontr-lo
sindicalista antes do termo, no seio da Internacional e das associaes
internacionais que Bakunin foi o principal inspirador...67

Como ttica indispensvel, o anarquismo deveria, para o militante, estabelecer

formas de organizao interna entre os grupos, mas, ao mesmo tempo, se associar com
as entidades trabalhistas a fim de congreg-los contra as contradies do sistema social
que estavam.
Alm dos instrumentos de comunicao, esses agentes estavam infiltrados nos
orgoes de reclamao social, inclusive de envergadura nacional. Esse carter foi
demonstrado na construo da C.O.B (Confederao Operria Brasileira), iniciativa
altercada no Primeiro Congresso Operrio Nacional, principalmente pela experincia
das associaes sindicais do Rio de Janeiro, entre eles a FORJ, herdeira da Federao

do La Battaglia, no mesmo perodo, afirmavam que no era possvel equilibrar as teorias anarquistas com
a prtica sindicalista. TOLEDO. Edilene. Op.cit., 2004. p.298
64
Cgido Penal citado em LEAL, Claudia. Op.cit., 2006. p.76.
65
SAMIS, Alexandre. Op.cit., 2009. p.106.
66
Para adentrar a trajetria e posies de Neno Vasco ver SAMIS, Alexandre. Op.cit., 2009.
67
VASCO, Neno. Concepo anarquista do sindicalismo. Edies afrontamento, 1984. p. 75. Grifo
nosso.
 21

Operria Regional, tambm impulsionada por socialistas e anarquistas desde o fim do

sculo XIX.68
A C.O.B, com limitaes para se constituir nacionalmente, se esforava para
coordenar e ligar as associaes trabalhistas de vrias regies do Brasil, como So
Paulo, Distrito Federal, Rio Grande do Sul, Cear e Pernambuco. Para a autora Edilene
Toledo, a confederao era formada por federaes nacionais de indstria ou de
ofcio, unies locais e estaduais de sindicatos, sindicatos isolados em locais onde no
existiam federaes ou de industrias e ofcios no federados.69
Estiveram presentes no congresso quarenta e trs delegados representando vinte
e oito associaes que apresentavam, no seu interior poltico, ativistas de orientaes
diversas, entre esses reformistas, socialistas e tambm muitos sindicalistas que se
reivindicavam pragmticos.70 Igualmente, no difcil perceber a forte movimentao
de personagens com clara posio libertria. Representando So Paulo e Rio de Janeiro,
por exemplo, estavam presentes Edgard Leuenroth, Astrojildo Pereira, Joo Crispim,
Luigi Magrassi, Giullio Sorelli, Motta Assuno e outros, exercendo posies relevantes
como organizadores.71 A confederao tambm, dessa maneira, estreitava as ligaes de
militantes no interior de famlias polticas, como os anarquistas de diversas regies.
Essa mesma sombra da atividade anarquista pairava sobre as publicaes do jornal A
Voz do Trabalhador, escolhido como porta-voz desse organismo.72
Nas resolues da C.O.B, o projeto articulado e discutido por variadas redes
militantes, parecia encaixar perfeitamente em uma tendncia levado adiante e
tencionado por diversos anarquistas no perodo. Longe de defender um vnculo explcito
com a ideologia anarquista, a maioria dos ativistas presentes defendiam a ideia de um
sindicato livre de conceitos partidrios, com clara posio de ao direta, autogesto e
federalismo, muito parecida com as resolues da C.G.T francesa.73 Assim, para Neno
Vasco

68
SAMIS, Alexandre. Op.cit., p.113-119.
69
TOLEDO, Edilene. Para a unio do proletariado: a Confederao Operria Brasileira, o sindicalismo
e a defesa da autonomia dos trabalhadores no Brasil na Primeira Repblica. In: Perseu: histria,
memria e poltica. N.10, Ano 7, Dezembro 2013. p.14.
70
Idem. p.17.
71
SAMIS, Alexandre. Op.cit., 2009. p.114.
72
Idem. p.116.
73
Para Samis via-se a, no apenas o fracasso das pretenses reformistas, como tambm a permanncia
das teses defendidas por Bakunin na Internacional. O assistencialismo, marca do reformismo, caa
derrotado; as presidncias eram substitudas por comisses administrativas, tambm na discusso sobre a
organizao; no quesito ao operria a luta pelas oito horas se sobrepunha do aumento salarial.
SAMIS, Alexandre. Op.cit., 2009. p.115.
 22

O Congresso no foi, de certo, uma vitria do anarquismo. No o devia ser. A

Internacional, desfeita por causa das lutas de partido no seu seio, deve ser
memorvel lio para todos. Se o Congresso tivesse tomado carter libertrio,
teria feito obra de partido, no de classe. O nosso fim no constituir
duplicatas dos nossos grupos polticos. Mas se o Congresso se no foi, a
vitria do anarquismo, foi, porm, indiretamente til difuso das nossas
idias.74

Tal posio, anloga a de Malatesta, encontrada posteriormente no Congresso

Anarquista de Amsterd em 1907, tinha como inteno agregar trabalhadores de ofcios,
regies e ideologias diversas, transformando os organismos de coordenao sindical
especialmente para a luta econmica, e por consequncia, em um excelente espao de
propaganda ou mesmo possibilitando a infiltrao, por meio de redes e articulaes, dos
anarquistas.75 Como vimos, Esses anarquistas tambm acreditavam que o sindicato seria
um dos ambientes, bem como uma das estratgias a ser seguidas pelos seus grupos
liberrios. Da mesma forma no negavam sua tendncia ao reformismo, mas
acreditavam, por essa mesma razo, sobre o prisma das estratgias organizacionistas,
que era imprescindvel o trabalho anarquista nesses, onde defendiam seu carter pela
luta material imediata, mas ao mesmo tempo tencionavam outras ideologias que
tambm se infiltravam.

Consideraes finais

Mesmo diante de adversidades em construir laos e organismos slidos,

fatores no explorados nesse artigo, interessante notar que a forte disseminao dos
grupos anarquistas, especialmente em So Paulo e no Rio de Janeiro, tem evidentes
paralelos com a prpria construo do movimento operrio nestas cidades, estes que
tambm tinham correspondncias com outros pontos da Amrica do Sul e do continente
europeu. A C.O.B, por exemplo, utilizava a influncia de projetos exteriores, como a
C.G.T na Frana e a Confederao Geral do Trabalho na Itlia,76 no obstante, sobre a
lngua de seu contexto e demandas particulares, criava outras performances e propostas
especficas, que abriam discusses sobre o andamento do movimento operrio em
mbito global, inclusive com conexes, por exemplo, na Argentina e Portugal, onde as

74
VASCO, Neno. A Terra Livre. 13 de agosto de 1906. Citado em SAMIS, Alexandre. Op.cit., 2009.
p.116. grifo nosso.
75
MALATESTA, Errico. Escritos revolucionrios. Traduo Plnio Augusto Colho. So Paulo:
Imaginrio, 2000.
76
Ver TOLEDO, Edilene. Op.cit., 2013. p.13.
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estratgias do sindicalismo revolucionrio tambm se faziam presentes.77 Sobre esse

ltimo caso, Neno Vasco, nesse intuito, ao retornar para as regies lusitanas a partir de
1911, encaminhava as perdas e ganhos do movimento em que participou no Brasil,
afirmando que

Agora, os fatos devem forar a C.G.T a fazer-se , sem se tornar confessional

ou sectria, seja animada pelo esprito de liberdade e autonomia e se inspire
nos verdadeiros interesses gerais do proletariado. Se tal fizer, como bem
provvel, ter em torno as organizaes sindicalistas da Inglaterra, da Itlia,
da Espanha, de Portugal, da Amrica do Norte e de toda a Amrica do Sul,
belo reservatrio de energias futuras.78

Como percebido, o militante no estava apenas se referindo entrada de

partidos nos sindicatos de orientao revolucionria, mas tambm estava preocupado
com os danos que Primeira Guerra Mundial trouxe a entidades sindicais como a C.G.T
na Frana, dividindo e contrapondo os militantes atravs de suas respectivas naes de
nascimento. Dessa forma, atravs de sua trajetria, Vasco inclua, como muito
importante, a participao e a experincia dos organismos sindicais tambm das regies
do Atlntico Sul, em um espectro anti-imperialista e contrrio aos conflitos nacionais,
atitude que tambm refletia as fortes ligaes transnacionais de continuidade
organizativa, de forma prtica.79

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77
De acordo com Romani, estreita relao a F.O.R.A e o grupo de La Protesta tinham com os militantes
anarquistas do Brasil. ROMANI, Carlo. Op.cit., 153. No caso de Portugal, Alexandre Samis anlise as
conexes na militncia envolvida sindical envolvida com Neno Vasco, ativista luso-brasileiro. Ver
SAMIS, Alexandre. Op.cit., 2009
78
VASCO, Neno. De porta da Europa: Uma nova Internacional. A Lanterna, 3 de outubro de 1914. p.1
79
SAMIS, Alexandre. Op.cit., p.173-183.
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