Miskolczy Ambrus

A VASGRDA IDENTITSKPZ
STRATGIJA*
Garda de Fier, sau Legiunea Arhanghelului Mihail, mai simplu : micarea legionar,
varianta romneasc al fascismului european, conform lui Serge Moscovici a fost : ,, cea
mai mare micare fascist din Europa de Est ,, . Liderul ei a fost Corneliu Zelea Codreanu,
i n cazul lui a fost valabil afirmaia lui Hans Ulrich Wehler despre Hitler : fr el nu s-ar
fi ntmplat ceea ce s-a ntmplat. Secretul comun al acestor doi lideri a fost karisma,
secretul acesteia se ascunde i strategia de formare a identitii, construirea unei
identiti unde liderul se regsete alturi de camaradul simplu, aa cum cere logica
totalitarist. Formarea identitii proprii se bazeaz pe imaginea dumanului comun, n
special pe imaginea negativ a evreului. Dar ce evreu i doar evrei ? Ce se afl n spatele
acestei imagini? Ce simbolizeaz ? Toate acestea sunt ntrebri eseniale ale fascismului,
dar datorit condiiilor de dezvoltare diferite , rspunsurile difer de la o regiune la alta.

Antisemitismul Grzii de Fier provine din dou izvoare diferite. Pe de o parte ea provine
dintr-o tradiie i o practic autohton. Pe de alt parte este expresia unei subculturi care
a negat i a sabotat valenele occidentaliste ale culturii romne. Antisemitismul a fost o
parte a vieii politice din Romnia, s-a permis emancipare evreilor doar cu titlul individual,
n acest timp au permis totui un spaiu de manevra acestora pe trmul economic, n
acest fel fel elita politic a controlat elita economic- sau credea c o controleaz, n orice
caz aceast situaie a oferit o poziie de superioritate identitar elitelor locale. Creatorul
Romniei Mari a prsit Parisul amrt i deziluzionat, nu a luat asupra sa semnarea
tratatului de pace, asta pentru c nu vroia s-i depun semntura pe tratatele care
asigurau emanciparea evreilor i protecia minoritilor, totui aceste drepturi au fost
garantate mcare formal de constituia din 1923. Romnia a luat fiin relativ trziu, aa
c a fost nevoit s-i construiasc din anii 1860, apoi dup 1918- o identitate proprie .
Cum nu a existat o tradiie statal veche care s reprezinte un oarecare rezem n aceast
ntreprindere, identitatea fondatoare s-a bazat deci pe istoria naional construit pe
etnicitate.

n acest stat tnr i fascismul a fost tnr. n timp ce fascitii italieni i germani au fost n
bun parte lupttori pe front n primul rzboi mondial, fascitii romni au fost copiii
soldailor care au fost pe front, din aceast cauz se considerau ,, copiii rzboiului ,, ei au
fost cei ,, prin care spiritul eroic i sacrificiul naintailor czui traia mai departe ,, - ca s-
l citez pe Ion Bane, unul din fondatorii mitului Codreanu. ntre fondatorii micrii
Codreanu era cel mai btrn, s-a nscut la 1899, s-a dus pe front dar datorit faptului c
era nc minor a fost trimis acas

Ebben a fiatal llamban a fasizmus is fiatal volt. Mg az olasz s nmet fasisztk

frontharcosok
voltak, a romnok a frontharcosok gyermekei, akik magukat a hbor gyermekei-nek
tekintettk,
olyanoknak, akik a lvszrkok hsi s ldozatvllal szellemt ltettk tovbb hogy
Ion Banet idzzem, aki a Codreanu-mtosz egyik kialaktja lett. A mozgalom alapti
kzl mg
Codreanu volt a legidsebb, 1899-ben szletett, ki is ment a frontra, de kiskorsga miatt
hazakldtk,
s aztn antiszovjet dik-sszeeskvst szervezett, majd a jszvsri kommunista
munkssztrjkok
letrsben tnt ki, vgl az 19221923-as antiszemita dikzavargsokban. Itt tallt
egymsra a kard s a toll, Codreanu s a nla hrom vvel fiatalabb Ion Moa, aki aztn
kt egyetemi tanr segdletvel lefordtotta a Cion blcseinek jegyzknyveit, mely
mvet
a cri titkosrendrsg gynkei ksztettek egy 1864-es francia antibonapartista brosra
alapjn,
* A jelen dolgozat az ELTE-BTK Romn Filolgiai Tanszknek mhelyben kszlt az identitsstratgikkal foglalkoz OTKA (85962)
plyzat keretben. A legionrius mozgalom kezdeteit rszletesen mutatom be A Vasgrda sznre lp cm , a Holmiban megjelen
dolgozatomban. A Vasgrda trtnetrl a legjabb magyar munka: Takcs Ferenc: A Mihly Arkangyal Lgi. Szekszrd, 2012.
HISTORIA CRITICA 309

s adtak ki 1903-ban a zsidldzs s a pogromok legitimlsra. Hitler s Goebbels is

mertett
belle, 1920-ban jelent meg nmetl, s 1933-ig 33 teljes kiadsa ltott napvilgot. Moa
s munkatrsai
szinkronban dolgoztak eurpai elvtrsaikkal. 1923-ban ki is tudtk adni mvket. A romn
fordtst olyan kommentrokkal lttk el, amelyek aktualizltk a meseszer elbeszlst.
Pldul
annak ecsetelsvel, hogy a zsid meg akar fosztani az si keresztny hittl, arra
trekszik,
hogy megmrgezzen minket, belesllyesszen a mrhetetlen pnzhsg mocsarba, s
gy a keresztny
ne lssa mindenki ellensgt, a Zsidt. Persze keresztny s keresztny kztt van
klnbsg,
mert az a katolikus, aki protestns lett, mr egy lpst tett a judaizmus fel.
Szovjetoroszorszgban
pedig mr a Zsid az r. Ezzel szemben: Ma mgis a vilg elkezdett bredni.
A ltrt val kzdelemben a legfelfegyverzettebb llamokbl egyre ersd antiszemita
fuvallat
indult, nem retrogrd, nem obskrus, nem vallsos indtk, mint a zsidajok (jidanii)
terjesztik,
hanem felvilgosult, nemzeti, az nfenntartsi sztn mlysgeibl fakadt.
Ez a ktsgbeess s bredsextzis tovbbi tettekre sztnztt. Codreanu s Moa
trsaikkal
mintegy nyolcan sszeeskvst szttek, hogy a zsidemancipci miatt megbntessk a
bnsket,
a minisztereket, akik szerintk mg nagyobb bnsk, mint a zsidk. Termszetesen
hamar
brtnbe kerltek, ahol Ion Moa le akarta lni azt a trsukat, aki berulta ket, ezek utn
Codreanunak meg kellett mutatni, hogy jobban tud clozni. s egy brsgi trgyals utn
leltte
a jszvsri rendrfnkt, aki t is s ms zavargt is megveretett. A fggetlen brsg
a maga
antiszemitizmustl is vezettetve felmentette. Codreanu orszgosan nnepelt hsknt
lphetett
a sznre. A hivatalos antiszemita prtban tevkenykedett, de nem rtve egyet annak a
polgri
alkotmnyossgot elfogad habitusval, 1927-ben t trsval megalaptotta a Szent
Mihly Arkangyal
Lgit, mint paramilitris szervezetet, hogy mint a nvad hs legyzzk a Stnt. A
nvadst
brtnlmny ihlette. Amikor 1923-ban Codreanut a vcreti-i brtnbe zrtk, eszbe
jutott,
hogy apja beszlt a brtntemplom Mihly-ikonjrl, megnztk, s revelatv ervel
hatott.
1935-ban gy emlkezett az lmnyre: Engem sohasem vonzott egyetlen ikonnak sem a
szpsge.
Most viszont gy reztem, egsz lelkemmel ktdm ehhez az ikonhoz, s az volt az
rzsem,
hogy Szent Mihly l. Ettl kezdve szeretni kezdtem az ikonokat. Amulettknt szolgltak,
mikzben
revolver lapult a zsebkben, s azzal mentek a templomba is.
1929 novemberben Codreanu gy hvott harcra, hogy kzlte: kivontuk a kardot, de
immr
nemcsak a zsidk ellen, hanem a politicianism (haszonhajhsz politikuskods) ellen, a
tbbprtrendszer
ellen, mert a prtok megosztjk a nemzetet, s megkezdtk az orszgjrst, a menetels
az orszg szimbolikus birtokbavtelt is jelentette, s gy nemcsak orgazmusptl
szerepe
volt, mint azt Wilhelm Reich fejtegette a nci pldkkal lve. (St a romn legnyek
kzelebb ltek
a termszethez, mint a germn kispolgrok, mert idnknt rjrtak a lnyokra, s ez
feledtette
az egymskzti viszlyokat.) A romn legionriusok szegny s zsidk ltal is lakott
vidkeken vonultak fel katonai alakulatban, lovasokkal az len, kereszttel a kzben, olyan
ltzkben,
amelyen ott dszelgett a kereszt. Els nagy tjuk az rchegysgbe vezetett, ide az 1784-
es parasztfelkels s az 1848-as szabadsgharc vezetinek Horea s Avram Iancu
szelleme
vonzott, hiszen a nemzet szmukra is mint egybknt Edmund Burke is vallotta mg a
18. szzadban
a holtak, az lk s az eljvend kzssge, s ezt misztikus htattal egyfajta
transzban
t is ltk.
Hogy miknt? Plda lehet erre egy kzlegionrius, Vasile Coman kiadatlan
lmnybeszmolja,
amelynek elejn s vgl mindenrt a zsid-szabadkmveseket krhoztatja. Kzben
aztn megtudjuk, hogy az rchegysgben 1918 eltt jobb volt a helyzet, knnyebben
jutottak fhoz
a mcok, akik igazi elnyomi azok a helyi uzsorsok, akik nyaranta a skvidkeket jrjk
faruikkal,
s kzben panaszkodnak sanyar sorsukra, hogy aztn hazatrve adsaikat
sanyargassk.
Eredmnyesebb volt a besszarbiai orszgjrs, mert itt Tatar Bunar vidkn a szovjetek
JELENKOR
310 HISTORIA CRITICA

kisebb felkelst robbantottak ki, s gy az antiszemitizmust jobban ssze lehetett ktni az

antikommunizmussal,
s ehhez nmi hivatalos tmogatst is kaptak. Vaida Voevod parasztprti miniszterelnk
azrt tmogatta a besszarbiai felvonulst, hogy zenjen a szovjeteknek. 1931-ben
egyik legparamilitrisabb szervezeteknt ltrehoztk a Vasgrdt, hogy ennek fedneve
alatt ksztsk
el az antikommunista, s nem munksellenes akcit. Mert hangslyozza az nlet -
r Kapitny ha kommunistkat mondok, zsidkat rtek alatta. Kzben a nincstelen
zsidban
is leend plutokratt lttak s lttattak.
A Mozgalom identitskpz stratgijban az antiszemitizmus gy fondott ssze az
antikommunizmussal
s az antikapitalizmussal. Ugyanakkor az antiszemita agitci eszkz is volt.
1931-ben Codreanu sokatmondan fejtette ki Vaida Voevod miniszterelnknek akinek a
feljegyzseibl
ppen ezt a rszt nem adtk mg ki , hogy nmagban az antiszemitizmus nem
program, de sszetarthat, mint jelsz. Ezrt arra trekszem, hogy felrzzam a fiatal
nemzedket,
a gyerekeket, hogy olyan nemzedket neveljek fel, amely kpes lesz llni a versenyt a
zsidkkal.
A moldvai klnleges romn fajta, lagymatag, lmodoz. Fel kell rzni, fel kell breszteni,
meg kell aclozni. Abban igazat adott Codreanu a miniszternek, hogy verekedsekkel
nem
lehet a zsidk betelepedst megakadlyozni, sem tvozsra brni ket. A botrnyok
tbbet rtanak
neknk, mint nekik. Ezrt meg is tiltotta a zsidk bntalmazst, aki pedig nem tartja be
a parancsot, azt kitiltja a Lgibl. A krdsre, hogy mirt jr fehr lovon, a vlasz, az
emberek
unjk a politikai gylseket, viszont a marhavsrokon jelenik meg, aztn nhny
bartjnak
a kiltsra, hogy hallgassk meg t, sszegylik a tmeg. J mdszer. Jrj
szerencsvel bztatott
a miniszter, aki anyagilag is tmogatta a mozgalmat. 1920 utn szinte minden romn
kormny
Iorga s Maniu kivtelvel tmogatta az antiszemita, majd legionrius
megnyilvnulsokat,
mint hasznos diverzikat. A romn antiszemitk szmra ihlet plda volt a
magyarorszgi
antiszemitizmus fellngolsa s a numerus clausus bevezetse, de mint a parasztprti
Maniu egyik
bizalmasa, Z. Boil emlkezett, s elssorban a liberlisokat marasztalta el: rdekes
megjegyezni,
hogy mg Magyarorszgon, ahol 1919-ben erszakos rasszista (antiszemita) mozgalom
szabadult
el, az egymst kvet magyar kormnyok br alapveten sovinisztk s revizionistk
voltak,
s zig-vrig reakcisak mindent, ami lehetsges volt, megprbltak s megtettek
annak rdekben,
hogy fkezzk, st hogy elfojtsk az ilyen mozgalmat, hogy ne keltsenek ellenrzseket
klfldn, nlunk ellenkezleg a Ionel Brtianu vezette kormny (192226, 1927),
dacolva
a klfldi s hazai kzvlemnnyel, antiszemita s terrorista mozgalmakat
kezdemnyezett s btortott
csak azrt, mert ezt diktltk a rosszul felfogott prtrdekek.
A Vasgrda mozgalma jl megfelel az jabban sokat emlegetett palingenetikus
ultranacionalizmus
kpletnek. Viszont a szakirodalomban abban mr van nmi vita, hogy ezzel az ltalnos
modellel szemben a Vasgrda eredetisge a keleti keresztnysg, az ortodoxia
kultuszban
s nacionalizlsban rejlik-e vagy sem. Tanulsgos vitk lehetnek ezek, de olyan
szvevnyt alkotnak,
amely vgl is a fogalmakrl szl diskurzusval elfedi azt a valsgot, amelyrl egy
bartsgos
legionrius t perc alatt tbbet tud elmondani s rdekesebben, mint a citcis krben
forg szakszer elmlkeds. s egy igazi legionriusnak az identitsa ma is Codreanuval,
a Kapitnnyal
val lelki kzssgben rejlik. Az tetteiben, tmutatsban s szenvedseiben li meg
magt, mikzben ugyanaz a homogenizcis idel jelenik meg vgyknt, amely valamikor
a grdistkat
is mozgatta.
Az sszes fasiszta vezr kztt Codreanu a legalkalmasabb a kultuszra. A legjobb kills
legny
e tjon, 1,90 cm krl, messze jobb, mint a mvelt, m pojcskod Duce s a chicagi
gengszter benyomst kelt Fhrer, aki hol bcsi klvrosi biederked kispolgr, hol
wotankod
gyilkos hadr formjban tevkenykedett. s mg a tbbiek sokat beszltek, hallgatott.
Sokan
ezrt ostobnak tartottk, de neki volt igaza, olyan kzegben, ahol a pletyka futtzknt
terjed,
Miskolczy Ambrus A Vasgrda identitskpz stratgija
HISTORIA CRITICA 311
a hallgats imponl. nletrsa hamis, de fti a szenvedly. Jellemz, hogy az egyik
legjobb romn
esszista, Sorin Alexandrescu, aki a szemiotika mestereknt elszeretettel mlyl el a
stluselemzsben,
miutn Codreanu szvegeit aberrltaknak minstette, hatvan oldallal lejjebb
nletrajznak
klti erejrl rt. Codreanu egyik kommunista ellenfele, Petre Pandrea, akivel egytt
jrt a katonai iskolba, s egykori trst degenerltnak tartotta, de krleveleiben a
politikai zsurnaliszta
tehetsgnek megnyilvnulst ltta. Ezek archaizl frazeolgijukkal hatottak, amely
alkalmas volt a vilg manicheus leegyszerstsnek trtnelmi s biblikus jelleget is
adni.
A legionrius mozgalom ereje nem egyszeren a vezrkultuszban rejlett, hanem abban,
hogy ezt a legalacsonyabb szellemi szinttl a legmagasabbig kifejezsre tudtk juttatni. A
faluban
azzal imponltak, hogy valsgos ltomst szerveztek. Vsrok vagy templomozs utni
gylekezsek
alkalmval megjelentek a legionriusok, titokzatosan terjesztve, hogy mindjrt jn,
akinek
jnnie kell, s akkor megjelent a Kapitny fehr lovon s tovatnt. Akkor hatott a
leginkbb,
ha a hatsgok megtiltottk, hogy beszljen.
Az identitskpzs szintjei a magas s az archaikus kultra plusai kztt helyezkedtek
el.
Az egyetemen Nae Ionescu a maga metafizikai elmlkedseivel nyerte meg a fiatalokat.
Az 1930/31-es tanvi metafizikjban valamennyink lete harc, [] de amikor
eljutunk az
igazsgot rejt megoldshoz, akkor rgzltnk, s ebben a pillanatban, meghaltunk.
Kzben minden
metafizikai pillanat abszoltum, mert a metafizika a vgs valsg tudomnya. A
metafizika
a vallsos let formjban hirdette a konkrt vilg meghaladsra trekszik s
rszvtelre
az istenek vilgban, az esszencikba, melyek nlunk ersebbek s ltezbbek. A
metafizika trtnete
a kulturlis formk trtnete, s fordtva. Az ortodoxia is kulturlis forma. A romn
ortodoxia
trk s grg alapra pl vallsos forma, mg a katolicizmus olyan kulturlis forma,
amely
gyakorlati kultrra pl. Nyugaton a ppa csalhatatlan, nlunk a szindus, a szbor
nem hibzhat,
s ez a gylekezet nem parlament, hanem lelki kzssg, amelyben az egyn majdnem
eltnik. 1937-ben miutn 1933 vgn csatlakozott a mozgalomhoz ez a kzssg a
Vasgrda
lett, amely szerinte eddig nem hibzott. Ez lett a szentek kzssge. A revolveres
szentek,
akik lttek. 1933 vgn az gynevezett Nicadorok megltk a miniszterelnkt, Duct,
mert ez
meghistotta azt, hogy a Vasgrda a vlasztsokon szerepelhessen, aztn tzen kztk
nhny
teolgus , a decemvirek 40100 lvssel kivgeztk, majd fejszvel feldaraboltk a
krhzi beteggyn
fekv M. Stelescut, aki kilpett a Mozgalombl, s egykori vezre, Codreanu ellen adott
ki jsgot.
Amikor aztn nhny teolgus feltette a krdst a Kapitnynak, hogy mikor lehet lni,
akkor
elszr fejfjsra hivatkozva elhalasztotta a vlaszt, majd olyan gondolatokat vetett
paprra,
hogy az Egyhz vonala ezer kilomterekkel felette van a Mozgalom vonalnak, s elri a
tkletessget
s a fensgest. Ezt a vonalat nem tudjuk leszlltani arra a szintre, hogy tetteinket
magyarzzuk.
A kivgzosztag teolgusai mg rvidebbre zrtk a problmt, amikor azt hangoztattk,
hogy k nem ltek embert, mert az rul nem ember.
Ez nem jelenti, hogy Codreanu nem imdkozott volna rendszeresen. Mg ksbb is
beleremegtek
az htatba azok a papok, akik meglttk az imdkoz Kapitnyt, s ez krleveleiben
letszeren
is rta le az imdsg tisztt erejt. A fasiszta politikai valls tszvse keresztnysgbl
tvett
elemekkel Olaszorszgban s Nmetorszgban is bevett gyakorlat volt, mikzben
Mussolini
istentagad kijelentsekre ragadtatta el magt, Hitler pedig a keresztnysg
felszmolsn is trte
a fejt, Himmlernek pedig e tren is nagy mozgsszabadsgot biztostott. s csak az
identitskpz
vasgrdista stratgia eleme volt az, ahogy egyes legionrius ideolgusok alighanem
olasz
megnyilvnulsokbl is mertve mozgalmuk spiritulis jellegt a nemzeti szocializmus
laikus
jellegvel szembelltottk. A f klnbsg a nci kpzetek diffzabb jellege, hiszen
Hitlernek s Goebbelsnek egyszerre kellett a katolikusokat s a protestnsokat
manipullniuk,
JELENKOR
312 HISTORIA CRITICA

mg a legionrius mozgalom bzisa szinte homogn ortodox kzeg. A klnbsget

Hitlerk is
komolyan vettk, amikor a Vasgrdt nem vettk komolyan, s inkbb az antiszemita
Nemzeti
Keresztny Prtot finanszroztk, s taln Nae Ionescut is, mert mikzben a Professzor
szerny,
klfldi adssgtl mentes, autarkit s paraszti Romnit hirdetett, tntet jltben lt,
mikzben
Codreanu, akiben j istent dicstett, aszktikus, szerny letmdot hirdetett, s ehhez
is tartotta magt.
Valszn, hogy Codreanu hite szintbb volt, mint Nae Ionescu, aki gy tnik, nem
igazn
hitt Istenben bibliai idzeteket keresett a Kapitny knyvhez. De azrt, amikor a
karizmatikus
vezr maga vallott, akkor egyben kiemelte a valls instrumentlis jellegt:
Azt akartam, hogy a lgi nylt keresztny alapra pljn, hogy szembeszlljon a vilg
hitetlensgvel,
s felksztsem ezeket a fiatalokat az ellenllsra, majd a gyllet s gonoszsg
hnapjaira,
amelyek rjuk s rnk jttek. Amikor a Lgi alaptsval kitettem ket a vilg
gylletnek,
rgtn megadtam a szksges ellenszert, a hitet Istenben. Ez volt a Lgi els vonsa.
A msodik katonai jellege volt, a fegyelem, a btorsg, az ldozat s az nnn erbe
vetett hit.
Csodlatos sszefonds volt: az Ikon jelkpezte a hitet, s krltte az jjeli s nappali
rsg pedig
a katonai szellemet. Ebbl a kt jellegzetessgbl fakadt a Lgi.
Ugyanakkor Codreanu a vallsos misztikt olyan nemzeti misztikv is vltoztatta,
amelyet
sszel nem felfogni, csak meglni lehet: Ha a keresztny misztika vgs cljval, az
extzissal,
az embernek Istennel val kapcsolatt akarja elrni [], a nemzeti misztika nem ms,
mint az ember
vagy a tmegek kapcsolata npk lelkvel. Ami az emberi let vgs cljt illeti, ez
nem az
let. Hanem a feltmads. A npek feltmadsa a Megvlt Jzus Krisztus nevben.
Codreanu hitt pedig az erstette meg, hogy a Duca-gyilkossg miatti pert bntets
nlkl
megszta. Valjban sokkal przaibb krlmnyek jtszottak kzre.
A paramilitarizmus vonzotta az reg tbornokokat. Ifjsgukat idzte, s tetszett a
Vasgrda
antiszemitizmusa. A legends hr reg s gazdag Zizi Cantacuzino tbornok msodik
gyermekkort
lve lpett be a Lgiba. Hallos gyn azt is megvallotta, hogy lette meg Duct. A
perben
viszont Codreanu vllalt magra mindent, csak hogy ne bntsk az reget, aki viszont
fjdalmasan kiltott fel, hogy ne vegyk el az fit. Vaida Voevod pedig bszkn vallotta,
hogy
a Vasgrda keresztapja, mert tallta ki ezt a nevet, ami egybknt nem is volt igaz. A
hadbrsg
elrzkenylt s spekullt, csak a hrom hst tlte el, akik mindent magukra vllaltak,
s a legionrius dalokban dicstettk ket. Hrom hadbr tbornok ksbb csatlakozott
is
a mozgalomhoz, amely mgtt nhny tks is llott. A Vasgrda ereje abban is rejlett,
hogy komolyabb
s szalonkpesebb politikai erk tmogattk, mert egyms ellen akartk kijtszani. A
fasiszta
mozgalmak hatalomra kerlsnek klasszikus kplete, Mussolini s Hitler a kommunista
mozgalmak letrsben kaptak szerepet. Romniban inkbb a kommunizmus ksrtete
lt.
Codreanut a parlamentris demokrcia felszmolsra akarta felhasznlni Kroly kirly,
aki egyrszt
a diktatra irnti ignyeket akarta kielgteni, msrszt bosszt llni mindazrt a
megalztatsrt,
amit gyermek- s ifjkorban az udvari vilgban elszenvedett, fleg sajt nyugalmt
akarta biztostani, nyugodtan gazdagodni s lvezni az t szexulis rabsgban tart Elena
Lupescuval val bks, olykor viharos egyttltet, mikzben a legionriusok a kirlyi
szeretben
a zsid romlottsg megtestestjt szinte ritulisan gylltk, ugyanakkor a
parlamentris demokrcia
elktelezett hve, Iuliu Maniu, ha mr nemzeti vezrknt nem vehette el szve szerelmt,
mert ez magyar volt, a kirlytl plds rendezett letet kvetelt, legrzkenyebb pontjt
tmadva.
Az 1930-as vek derekn Kroly kirly s a Kapitny nzett farkasszemet, mikzben
mosolyogtak, Maniu pedig szintn leszmolsra kszlt, s miutn gy rezte, hogy a
kirly korbban
becsapta, vezeklskppen lemondott egyetlen szenvedlyrl, a kvrl. Codreanu a
Vasgrda
monarchikus jellegt hangslyozta, a kirly pedig kvetkezetesen hasznlta el a prtokat,
Miskolczy Ambrus A Vasgrda identitskpz stratgija
HISTORIA CRITICA 313

s 1937-ben felajnlotta Codreanunak a miniszterelnksget, ha ez tadja neki a

kapitnyi tisztet,
ami azt jelentette volna, hogy t is hamar elhasznljk. Nem is vllalta el, viszont
tisztban
volt, hogy a kirly ezek utn vgez vele. Mr el is kezdte, mert felteheten finanszrozta
a Stelescu-fle diverzit. Codreanu Maniuval szvetkezett, a vlasztsokra
megnemtmadsi szerzdst
ktttek, s amikor a Grda 17%-ot rt el, akkor ezzel megbomlott a nagy prtok
egyenslya.
A kirly a nhny szzalkot elr antiszemita prtnak adta a kormnyt, majd amikor ez
zsidtrvnyeivel a gazdasgi letet veszlyeztette, bevezette a maga diktatrjt, s
aztn egy
pocskul megszervezett kirakatperben eltltette Codreanut, majd 1938 novembernek
vgn 13
trsval egytt legyilkoltatta. s ezutn jobban mint korbban, lett az identitskpzs
kzponti
alakja.
A bossz nem is maradt el, 1939 szeptemberben az a ngy grdista, aki gy rezte,
hogy a Kapitny
hallval letk rtelmt vettk el, vgzett a miniszterelnkkel, majd mint ahogy minden
terrorcselekmny utn tettk, megadtk magukat. A kirly ezek utn a mr elfogott
grdistkat
tizedeltette meg minden trvnyes eljrs nlkl. Tetemket pedig kzszemlre tette,
hadd lssa
mindenki, miknt jrnak a hazarulk mint azt a feliratok is hirdettk. Nae Ionescut
pedig ha
igaz megmrgeztette. Codreanu viszont a halottak ln visszatrt. Miutn a
kzvlemny
Besszarbia a szovjeteknek val tadsa (1940. jnius 2830.) s a bcsi dnts (1940.
augusztus
30.) miatt a kirly ellen fordult, az megbuktatshoz szeptember elejn
felhasznltk a Grdt,
mr ami abbl megmaradt. 1940 novembernek vgn Codreanut s trsait kihantoltk,
s
jra eltemettk, tbb mint 60 minisztert, rendrt, katont, politikust, akit bnsnek
talltak
a Vasgrda ldzsben, a jilavai brtnben lemszroltak, s mellettk Nicolae Iorgt, a
nemzeti
trtnetrt is. Ugyanezen a napon Cioran a rdiban bszkn vallhatta: Jzus
kivtelvel
egyetlen holt nem volt jobban jelen az lk kztt. Volna okunk a felejtsre? Ezentl az
orszgot
egy halott vezeti mondta nekem egy bartom a Szajna partjn. Ez a halott az
rkkvalsg
parfmjt szrja a mi emberi pelyvnkra, s visszahozta az eget Romnia fl. A ncik
kzben
mr a Jzussal val leszmols tjt jrtk. A kt mozgalom kztt fejtegeti Sorin
Alexandrescu a szavak kztt volt lnyeges klnbsg, de nem a tettekben, mert
tettleg a legionriusok
sem viselkedtek msknt. Mint egyik jeles grdista, erban Milcoveanu akivel
Bukarestben Petfi Sndor utcai otthonban volt alkalmam beszlgetni mondta, az
ldzs csinlta
a Grdt; de miutn az ldzttekbl ldzk lettek, npszersgkbl vesztettek, br
a hatalom vonzsban ltvnyosan megszaporodtak a legionriusok az gynevezett
szeptembristkkal,
mikzben mint Nagy Talavera Mikls mondta a Grda olyan volt mr, mint
a krumpli, a java a fld alatt fekdt. Mgis, egyik kortrsa szerint a Lgi Horia Sima
ltal veznyelt
uralmt nem a bnk s brutalitsok miatt gylltk meg, hanem a sok vallsos
ceremnia
s a gazdasgi visszalsek miatt. Nem is tartott sokig az extzis. Az j dikttor,
Antonescu miutn szabad kezet kapott Hitlertl 1941 janurjnak vge fel rendet
csinlt, s
a legionrius mozgalmat, amennyire tudta, felszmolta. A ncik tbb legionriust is
kimenektettek,
hogy velk tartsk kzben Antonescut. Akit viszont ez elfogott, az mehetett a szovjet
frontra
gytltelknek. Mgis annyira szervezett er maradt a Vasgrda, hogy a kommunistk is
tmeneti
fegyversznetet ktttek velk, majd ezrvel zrtk ket brtnbe, sokan 194546-tl
egszen
1964-ig rcs mgtt ltk a maguk kzssgi lett. Identitsuk knzsok s tnevel
pszichodrmk
sorozatban roppant vagy edzdtt meg. Akadt, aki besg lett s provoktor, akadt,
aki a szabaduls remnyben megtrve nbrlatot gyakorolt, aminek rsze volt
Codreanu szidalmazsa
s a valls megtagadsa, de akadtak, akik erre nem voltak hajlandk. Mars vissza,
szenvedni Krisztusrt s a Kapitnyotokrt! mondogatta az egyik felhborodott
brtnigazgat.
Vgl kint sem biztos, hogy sokkal jobban ment volna nekik. Az 1958-ban letartztatott
filozfus C. Noica lete legszebb veinek tartotta 6 vi brtnlett. A zsid N. Steinhardt
pedig
JELENKOR
314 HISTORIA CRITICA

tkeresztelkedett s szerzetesnek ment. A Vasgrda csak szenvedst hozott, mondta Emil

Cioran,
rlt szektnak s intellektulis szgyennek nevezve a mozgalmat, amelynek ilyetn val
elrulst
ccse, Aurel keseren vette tudomsul.
A vasgrdistk nem szeretik a rigmust: Lgy okos, s ne bsulj, a Grda a kommunista
prton
keresztl megy elre. Mrpedig a kommunistk valstottak meg sok clkitzst, elszr
is
azt az aszktikus letformt egy ideig viszonylagos jltet , amelyet a Vasgrda clknt
vallott.
A zsidkat is eltvoltottk az orszgbl, mghozz fejpnz fejben. Aztn a szszokat is
kirustottk.
Kzben iparostottak, s tmegesen hoztk be falurl az embereket az jonnan plt
blokknegyedekbe. Codreanu is hasonl clkitzseket melengetett keblben. A
legionriusok parasztidillt
jtszottak, de a Kapitny tisztban volt azzal, hogy a munksokat meg kell nyernie
a gyzelemhez, s nem is tagadta, a parasztokkal azt tehet majd, amit akar. De mivel a
valls nyelvn
beszlt, a parasztokkal is megtallta a lelki kzssget. s a magas rtelmisgiekkel
egytt
valban rzelmi identitskzssget alkottak. Igaz, Mircea Vulcnescu, aki j viszonyt
polt a legionrius
elittel s elszeretettel rendszerezte a klnbz szellemi irnyzatokat s
magatartsformkat,
a falvak vilgnak mlybl jtt, a vrosban gykrtelenn vl dikot lltotta be
prototpusknt,
mghozz egy olyat, aki identitszavarban szleit is meglte. Az ilyen elemek
jutottak aztn a kommunistknak, akik irgalmatlanul felszmoltk a paraszti
magntulajdont is.
Codreanu is iparostani akart. Nem verte nagydobra, de nem is titkolta: Programokat,
minek?
Azt hiszitek, hogy mi nem tudunk mocsarakat lecsapolni? Nem tudjuk a hegyekben rejl
energit
felhasznlni s az orszgot elektrizlni? Nem tudunk vrosokat emelni? Nem tudjuk
elrni,
hogy fldjeink a tbbszrst teremjk? Nem tudunk gazdag fldjeink termsbl minden
romnnak
kenyeret biztostani? Nem tudunk olyan trvnyeket hozni, amelyek az idnek s nemzeti
sajtossgunknak megfelel llamgpezet j mkdst biztostjk? Nem tudunk tves
terveket
kidolgozni? Nem tudunk a Krptok brcein olyan hazt emelni, amely froszknt vilgt
Eurpa kzepn? s amely kifejezi romn gniuszunkat? Tudunk.
Hogy mennyire s miknt, azt ppen a Krptok gniusza, Ceauescu Sztlin
leghsgesebb
kelet-eurpai tantvnya mutatta meg, aki mg a fasiszta extzist clz skultuszt is
beptette
rendszerbe. Az tnevelt legionriusok pedig hirdethettk az j vilg szpsgt a Haza
hangja cm emigrcinak sznt lapban. A rgi legionriusokra nehezed nyoms s
a legionrius
ideolgia egyes elemeinek folytonossga is csak erstette a legionrius identitst. gy
aztn
nem csoda, hogy 1989 utn jjledt a mozgalom, a maga megoszt bels viszlyaival,
de a viszlyokat
is thidal misztikval, melynek s az identitskpz agitcinak kzponti alakja
megint csak Codreanu. s az alakja llt a httrben, amikor 1990-ben a Szabad Eurpa
msorban
D. Stniloae, az akkori legnagyobb teolgus arrl beszlt, hogy az utols tletkor
nemcsak
az egynek jrulnak az r tlszke el, hanem a nemzetek is. Ez a meggyzds Nae
Ionescu
tantst is visszhangozta, mely szerint nincs megvlts csak a nemzet ltal. Ma az utcn
s
a sportarnkban is meg-megjelenik a mozgalom a maga kopaszra borotvlt fej
harcosaival, de
olyan rtelmisgi elitje, mint hajdan volt, most mg nincs. Az internetes grdistahonlapok
is arrl
vallanak, hogy a mozgalom rtelmisgi hvei a mltban lnek in illo tempore , a jelen
krhoztatsa
kzepette. A legionrius mltrl szl trtneti munkkban a radiklis eltls,
krhoztats
s a rehabilitls clzat megrts ll szemben. A legionrius identitskpzsnek sok
szintje van. Ahhoz, hogy jra olyan mozgalom tmadjon, mint hajdan, sszeurpai
fasiszta htszl
is kell, ms szval az eurpai identits mlyebb vlsga, amely kitermeli a karizmatikus
vezetket,
pontosabban a fldi megvltra htoz hangulatot, s egyre jobban felszabadtja az
sztnvilgot.
Mert mlyen igaz Emmanuel Lvinas 1934-es diagnzisa: Hitler filozfija prmr
jelleg. De a benne forrong primitv hatalmak valami elemi ertl hajtva sztfesztik a
nyomorsgos
frazeolgit. [] A hitlerizmus tbb mint jrvny vagy rlet, ez az elemi szenvedlyek
Miskolczy Ambrus A Vasgrda identitskpz stratgija
HISTORIA CRITICA 315

feltmadsa. Ez a hatalmi sztn elszabadulsa, abbl a bizonyos freudi id-bl, amelyet

Kosztolnyi Dezs svalaminek fordtott, s ahonnan Freud szerint feltr az let- s a
hallsztn,
s bizonyos trtnelmi idszakokban Lvinas szavaival az ember embersgt
krdjelezi
meg
JELENKOR
316 HISTORIA