GAOS, Jos (1943). Significacin filosfica del pensamiento hispano-americano.

En:
Cuadernos Americanos. Mxico, Ao2, vol. 3, N1. Marzo-Abril, 63-86.

SIGNIFICACIN FILOSFICA DEL PENSAMIENTO HISPANO-AMERICANO.

(Notas para una interpretacin histrico-filosfica.)

Por Jos GAOS

LAS FORMAS verbales -que son las sociales, las de comunicacin del pensamiento-
caractersticas del pensamiento hispano-americano -contemporneo, nico al que se refieren
directamente estas notas- son formas en buena parte orales y privadas. Ellas y las formas
mentales caractersticas, igualmente, del mismo pensamiento, formas ametdicas de ideacin
y expresin, pero porque son formas estticas. La palabra oral privada tiene, sin embargo, otra
significacin que es menester destacar aqu. El gran conversador que es en tantos casos, y
cules, el pensador hispano-americano, se siente satisfecho con la ocurrencia ingeniosa y la
frase feliz hay que decir, pues, estticamente; [] Pero en otros casos su conversacin sirve a
una intencin tica y pedaggica; directamente, individual: el moralista y educador expone sus
ideas y da sus consejos en la intimidad, al interlocutor nico; mas indirectamente, social; se
cree que el procedimiento formar minoras operantes sobre la nacin. Pero aun en estos
casos son ametdicos y estticos el pensamiento y la palabra al servicio de la intencin tica y
pedaggica. Los temas caractersticos, en fin, del pensamiento hispano-americano son:
estticos, polticos, pedaggicos-ocasionales, circunstanciales; por ende, variados, tomados y
dejados hasta el punto de hacer impresin [] de falta de principios, que se liga con el
ametodismo; o en suma, asistemticos. Pues bien, entre todos estos temas y formas se hace
patente una unidad, que viene a ser la caracterstica radical del pensamiento hispano-
americano, [] Puede formularse as: una pedagoga poltica por la tica y ms an la esttica;
una empresa educativa, o ms profunda y anchamente, formativa [] de los pueblos
hispano-americanos, por medio de la formacin de minoras operantes sobre el pueblo y de
la directa educacin de ste; por medio, a su vez, principalmente de temas especficamente
bellos y de ideas, [] expuestas, como aquellos temas, en formas bellas, [] Es posible que
toda empresa de tal ndole haya de ser, [] de pensamiento aplicado [] a este mundo, esta
vida, el ms ac, con el correlativo desentenderse [] de todo otro mundo, otra vida
ms all; obra de un pensamiento ametafsico, cuando no antimetafsico, irreligioso, en el
sentido de la indiferencia por lo religioso, cuando no antirreligioso; de un pensamiento incluso
simplemente inatento para la trascendencia [] o en suma y cifra: un inmanentismo. En
todo caso, esto es de hecho la empresa del pensamiento hispano-americano. Ahora bien, de
semejante inmanentismo es lgicamente el principal o fundamental objeto de aplicacin la
circunstancia poltica, [] trmino, aquel en que se refiere a la comunidad cultural, nacional e
internacional [] Y de semejante inmanentismo, principal o fundamentalmente aplicado a
este objeto, es no menos lgicamente la secuencia el trnsito de la teora a la prctica. [] en
su pensamiento est entraada y en su palabra iniciada la accin misma. [] Pero, ms an:
una innata propensin tica; una nativa proclividad esttica; una espontnea fe en la virtud
poltica de la tica, tica y poltica de la esttica; esttica, tica y poltica de la palabra oral, de
la comunicacin personal. []

AL PENSAMIENTO caracterizado se le niega la naturaleza y el valor de la filosofa y hasta de

pensamiento, cuando se dice de l que no es ms que literatura. Y a Hispano-Amrica, la
aptitud para la filosofa- la flor o fruto que corona una cultura. [] Es que se considera como
filosofa, eminentemente, las obras maestras de la filosofa concordante en la posesin de
ciertos caracteres de fondo y de forma; obras de Aristteles, Descartes, Spinoza, Kant, Hegel.
[] qu tienen de original, por lo menos sustantivamente, que es lo decisivo?; estas obras
maestras del pensamiento hispano-americano qu diablos tienen que ver con aquellos
monumentos del sistema, en el fondo de temas, comprensivo de aquellos grandes de la
metafsica, y del mtodo, en la forma de exposicin de estos temas? Nada. Ya por los temas,
cuando las formas se acercan ms a los de estas obras; ya por las formas, cuando son los temas
los que ms se acercan a los de las mismas obras; ya por los temas y las formas a una. []
Filosofa es lo propio de las llamadas obras maestras de la filosofa; es as que las obras del
pensamiento hispano-americano no se parecen a estas obras; luego el pensamiento hispano-
americano no es filosofa. Gracias, pues, que sea pensamiento. Lo ms probable es que no sea
ms que literatura. [] Pero. .. No ya la valoracin de la obra de los ms grandes filsofos en
cuanto filosfica, sino hasta el considerarla como de esta naturaleza, han venido mudando en
los propios ms grandes filsofos como en general, hasta nuestros mismos das. [] Dilthey
seala a lo largo de la historia de la filosofa la alternancia peridica de filosofas metafsicas
por lo principal del fondo y sistemticas y metdicas por las formas, y filosofas aplicadas
principalmente a la moral y a los dems sectores de la cultura, frecuentemente ametafsicas o
antimetafsicas, asistemticas o ametdicas, hasta antisistemticas y antimetdicas. Este
alterno ritmo no sera, naturalmente, casual. Sera el ritmo respiratorio, vital, de la filosfica
vida humana. [] En estas transicin y distencin estara la clave para comprender y
justipreciar la filosofa, el pensamiento y la literatura en sus relaciones mutuas. Cabe agregar,
en fin, que la alternancia sealada por Dilthey no parece simplemente tal, sino de un
inmanentismo creciente hasta la edad contempornea. [] Por eso, en suma, ha venido
corriendo desde el siglo XVII sin interrupcin la edad contempornea. El pensamiento hispano-
americano es una promocin voluminosa y original de este ltimo extremo inmanentismo
contemporneo. Las circunstancias imponen su esencial diversidad a todas las filosofas en
cuanto que stas son oriundas de ellas, pero la imponen por una segunda va a las filosofas
que se ocupan con ellas, de suerte que estas filosofas tendran sobre las dems una segunda
fuente de originalidad. [] Pues bien, el considerar como filosofa, eminentemente, las obras
maestras de la filosofa concordantes en la posesin caracteres sistemtico y metdico, [] no
es ms que una posicin histrica, propia u oriunda de las filosofas metafsicas y sistemticas
[] Los perodos asistemticos y ametafsicos han juzgado de hecho acerca de la filosofa y de
su historia en otra manera, [] Por esta va se llega a la inversa aplicacin del eminentemente
y de las obras maestras: a no considerar como filosofa, eminentemente, las obras
maestras de la filosofa concordantes en la posesin de los caracteres sistemtico y metdico,
comprensivo el primero de los grandes temas de la metafsica, o a no considerar stas como
las obras maestras de la filosofa; a considerar como filosofa, eminentemente, y como las
obras maestras de la filosofa, las otras, las superadoras justamente de la metafsica y del
sistema, del arcaico y megaltico pasado humano de que una y otra seran reliquias suprstites.
Y se llega a la reivindicacin de la naturaleza y a la rehabilitacin del valor filosfico del
pensamiento hispano-americano [] En conclusin y en general: los dictmenes acerca de la
naturaleza y valor de los productos de la cultura se revelan posiciones histricas. [] La
posicin metafsica, sistemtica y metdica no puede menos de ver en el pensamiento
hispano-americano una mxima distanciacin del pensamiento relativamente a la filosofa. La
posicin alternativa podra llegar a ver en l una manifestacin hasta de relieve singular.

[] Mas percatmonos de que la posicin que se tome decide desde luego del futuro, pero
tambin del pasado. Decidir que los pensadores contemporneos tienen razn, que la
metafsica est bien superada, que el inmanentismo es la nica filosofa posible, o, al contrario,
que son las obras maestras de la filosofa lo que es eminentemente sta, [] es decidir
continuar el inmanentismo contemporneo, o reiterar una metafsica [] pero es decidir
tambin que la filosofa del pasado es filosofa, [] La filosofa pasada ser filosofa o no segn
las decisiones de la futura. Los maestros son hechos por los discpulos. El pasado, por el
presente. Lo anterior, por lo posterior. [] Lo que ha sido la filosofa fu decidido, la historia de
la filosofa ha sido decidida en cada presente actual por l y seguir sindolo. El pensamiento
hispano-americano del pasado ser lo que decida el del presente y futuro.