Personalidades histricas (histrinicas) (Mc Williams, N.

Diagnstico Psicoanaltico. Comprendiendo la estructura de

personalidad en el proceso clnico)
Publicado en la revista n047
Autor: Ramos Garca, Javier

McWilliams, N. Psychoanalytic Diagnostic. Understanding Personality Structure in the

Clinical Process. New York: The Guilford Press (2011).

La autora inicia este captulo con dos observaciones certeras. Por una parte,
otorga a la histeria un papel fundamental en los orgenes del psicoanlisis.
Efectivamente, es a propsito de la histeria que Freud esbozar los que habrn de
ser los interrogantes psicoanalticos bsicos: Cmo puede alguien saber algo y
no saberlo al mismo tiempo? Cmo es posible que se olviden experiencias
vitales importantes? Expresa el cuerpo lo que la mente no puede expresar?
Qu puede explicar sntomas tan espectaculares como las crisis epileptiformes
en personas que no son epilpticas o las cegueras en gente que no tiene
problemas de visin?

Por otro lado, subraya cmo Freud, tan frecuentemente acusado de misgino,
muestra un respeto irreprochable hacia estas mujeres cuyo desconcertante
sufrimiento, tantas veces desdeado como falso por la Medicina, l siempre
intentar comprender.

A travs de la histeria Freud desentraar mecanismos psquicos que operan

tanto en los individuos sanos como en los enfermos, de tal forma que la
investigacin de la histeria correr paralela al desarrollo del psicoanlisis. Algo que
lleva a la autora a revisar, precisamente en este captulo, algunos aspectos
fundamentales de la historia del psicoanlisis, ya que estos pueden facilitar la
comprensin de esta estructura de personalidad.

Es frecuente encontrar caracteres histricos que no presentan sntomas histricos,

aun cuando en su subjetividad estn presentes las dinmicas psquicas que
potencialmente pueden generar tales sntomas. Ms frecuente en las mujeres, el
carcter histrico no es inhabitual en los hombres, como ya el propio Freud
advirti tempranamente. De igual modo, aun cuando se suele situar a la histeria en
el estatuto de lo neurtico, lo cierto es que hay modos histricos que se organizan
en formas de organizacin lmites e incluso psicticas. En este sentido -recuerda
McWilliams- Elizabeth Zetzel (1968) seala cmo en la histeria una gran distancia
separa las formas ms leves de las ms graves, del mismo modo que Kernberg
establece importantes diferencias entre la categora histrica (que reservaba
para pacientes ms sanos y maduros) y las histeroide, la histrinica y la infantil
pseudohistrica (ms cercanas a lo lmite y lo psictico).

Las investigaciones ms recientes, en las que se contempla la articulacin de los

rasgos y trastornos de personalidad con los estilos de apego, se ha observado
cmo los apegos seguros facilitan la aparicin de personalidades histricas no
patolgicas. En cambio, la personalidad histrica que se combina con un apego
ansioso-resistente, toma una forma similar a la descrita por los criterios DSM de
Trastorno Histrinico de la Personalidad. Finalmente, las personalidades histricas
que han sufrido traumas tempranos y que han convivido con cuidadores que
funcionaban alternativamente como objetos proveedores de seguridad y como
objetos generadores de miedo, muestran estilos de apego desorganizados
caracterizados por la sensacin de indefensin y por la bsqueda compulsiva de
cuidado (ms que por la hostilidad y la agresin). Precisamente, la versin ms
extrema de esta modalidad histrica postraumtica y marcada por un apego
desorganizado sera la psicosis histrica, conocida desde antiguo y olvidada por
los DSM (lo cual probablemente ha facilitado una sobredimensin en el
diagnstico de esquizofrenia).

Las personalidades histricas muestran altos niveles de ansiedad, intensidad y

reactividad, en especial en el mbito interpersonal. Son clidas, vitales, intuitivas
en lo relacional, y se sienten atradas por situaciones dramticas, dotadas de un
componente de riesgo. La excitacin emocional puede resultarles tan adictiva que
saltan de crisis en crisis, con marcadas variaciones sentimentales, y mostrando un
nivel de ansiedad y sufrimiento en el conflicto tan alto que llega a parecer
impostado, artificial, exagerado para el observador.

Impulso, emocin y temperamento en la histeria

Se ha sugerido a menudo que el temperamento histrico se caracteriza por la

intensidad, la hipersensibilidad y la sociabilidad. En este sentido, el nio que chilla
y patalea cuando es frustrado y se llena de regocijo cuando es atendido y
entretenido puede reflejar bien el patrn de ese temperamento. Freud (por ej.
1931) hablaba ya de una punzante necesidad de atencin, amor y cercana
ertica. Blatt y Levy (2003) han revisado multitud de datos al conceptualizar la
vertiente anacltica de pacientes que buscan estmulos pero se desbordan ante
ellos despus en muchas ocasiones; que se suelen ver en apuros al tratar de
procesar experiencias adversas. Son personas que tienen la sensibilidad de los
esquizoides, aunque con la diferencia de que buscan la cercana interpersonal, en
lugar de huir de ella. Otros autores han especulado sobre la posibilidad de que en
los histricos se d una dominancia del hemisferio derecho del cerebro, en
contraste con los obsesivos, en los que dominara el izquierdo. Una idea ya
esbozada por D. Shapiro (1965), cuando hablaba de que en el estilo histrico
predominaban funcionamientos mentales cualitativamente diferentes de los
predominantes en los obsesivos. As, los primeros seran ms imaginativos,
creativos, impresionistas en sus descripciones, tendentes a definiciones ms
globales, capaces de integrar lo afectivo y lo sensorial en sus percepciones,
fluidos en la capacidad para incorporar una fina sensibilidad artstica a su modo de
procesar intelectualmente la realidad.

La autora dedica aqu un espacio a recordar (de manera simplificada) la propuesta

psicoanaltica de lo que pueden ser las vicisitudes del desarrollo psicosexual en la
histeria. As, destaca una doble fijacin (a lo oral y a lo edpico) en estas
personalidades, con una formulacin que podra ser la siguiente: una nia
hambrienta y sensible, que necesita de manera importante y delicada el cuidado
materno, se ve dolorosamente decepcionada al toparse con las fallas de la madre
en el desempeo de esa funcin. Al acercarse a la fase edpica, la nia devala a
la madre para facilitar la separacin respecto a sta. Se vuelve al padre, volcando
sobre l su amor y sus anhelos edpicos, ensanchados por las carencias orales
que ya arrastra. La resolucin del conflicto edpico se hace entonces difcil. Ha de
identificarse con una madre con la que tambin compite, y a la que necesita y
desdea al mismo tiempo. Idealiza a los hombres, y observa a las mujeres
(incluida ella misma) como dbiles e insignificantes. Desea lo que el hombre tiene
y que siente que a ella le falta (aqu est la conceptualizacin de la envidia del
pene, que Freud construye a partir de la histeria) pero, inconscientemente, odia y
envidia a ste por la misma razn. Se apega a los hombres para fortalecer su
autoestima, pero los ataca al mismo tiempo, impugnando su posicin de
superioridad. Utiliza sus armas de mujer para acceder a la fuerza que intuye en
los hombres. Emplea la sexualidad tambin en este sentido, pero de una forma
fundamentalmente defensiva, atrapada en el temor a los hombres y a sus
esperables abusos, lo que impide el disfrute en situaciones de intimidad, siendo
frecuentes los equivalentes fsicos, como la anorgasmia, la anestesia, o el coito
doloroso.

Mac Williams dedica las ltimas lneas de este apartado a aclarar cmo, pese a la
corriente crtica que floreci en ciertos crculos intelectuales desde los que se
atacaba la supuesta misoginia freudiana, lo cierto es que Freud alert con
frecuencia acerca de los peligros del patriarcado, anim a las mujeres a la toma de
posiciones de poder en lo intelectual y lo profesional y concibi siempre la envidia
del pene como el efecto de una teora sexual infantil que deba examinarse,
trabajarse y resolverse.

Procesos defensivos y adaptativos en la histeria

Las personalidades histricas emplean la represin, la sexualizacin y la

regresin, y en ocasiones tambin defensas disociativas. Actan de manera
contrafbica, reaccionando habitualmente a fantasas de poder y de peligro que
sienten procedentes del sexo opuesto.

Freud identific la represin como el mecanismo de defensa fundamental de la

histeria. Los fenmenos de amnesia psicgena le produjeron una enorme
fascinacin, y construy de hecho toda su teora a partir de una estructura mental
que permita olvidar cosas que, al mismo tiempo, y aunque fuesen inaccesibles,
tambin el sujeto saba. Las primeras conceptualizaciones en torno a la represin
partan del trabajo hipntico con pacientes que eran capaces de recuperar bajo
sugestin recuerdos hasta entonces inaccesibles. Se observaba as cmo, a
travs de la hipnosis, o ms tarde, cuando ya Freud prescindi de esa
herramienta, la emergencia de recuerdos olvidados que irrumpan en la conciencia
con toda su fuerza emocional (fenmeno que recibi el nombre de abreaccin)
permita que el paciente se liberase de los sntomas histricos. Ahora bien, aunque
desde los albores del psicoanlisis Freud disea como herramienta teraputica
fundamental la recuperacin de sucesos traumticos de gran carga afectiva, ya
antes haba vislumbrado la idea de que lo que aparecan como recuerdos eran
realmente fantasas inconscientes, lo cual conllev que su inters se trasladase de
la amnesia del trauma a la represin de deseos, los miedos, las teoras infantiles y
las emociones dolorosas. Empez a perfilar la idea de que ciertas enfermedades
suponan la conversin de un impulso psquico en sntomas fsicos, siendo notable
el hecho de que tales sntomas respondan a una suerte de fisiologa popular,
como en el caso de las parlisis en guante, incomprensibles desde un punto de
vista neurolgico. Expresiones clnicas de este tipo fueron las que facilitaron al
fundador del psicoanlisis la conceptualizacin del beneficio primario de la
enfermedad (la resolucin del conflicto entre el deseo -de masturbarse, por
ejemplo- y la censura de tal deseo) y de las ganancias secundarias de sta (la
posibilidad de obtener la preocupacin y el cuidado del entorno). Con todo, el
conflicto (replanteado despus en la teora estructural como una pugna entre el
ello y el supery) hallaba as una solucin de compromiso muy inestable (ya que el
impulso sexual no se expresaba ni se sublimaba, sino que quedaba bloqueado),
con lo que no dejaban de aparecer expresiones que sugeran un retorno de lo
reprimido. Efectivamente, la represin puede ser una defensa psicolgica til,
pero se convierte en frgil y poco fiable cuando se opone a impulsos normales que
no van a dejar de ejercer una presin de descarga, produciendo una ansiedad
difusa. Aqu la autora aclara que si se extiende en estas cuestiones es porque
tales procesos psquicos pueden extenderse a la comprensin de las
personalidades histricas: los individuos que reprimen una sexualidad que les
conflicta se sienten a menudo ansiosos. Sus deseos de apego y cario se
intensifican por este caudal sexual reprimido. Pueden mostrarse muy seductores
(aqu el retorno de lo reprimido), sin ser conscientes de que lo son y de las
consecuencias que esto puede generar (hasta el punto de que se sorprenden
genuinamente si el otro responde en clave sexual a su actitud). No disfrutan en
absoluto de la sexualidad si tratan de explorar activamente este campo

Junto a la represin, la regresin es la defensa ms habitual en estos pacientes.

Cuando se sienten inseguros, cuando temen un rechazo, cuando afrontan un reto
que dispara sus miedos inconscientes, es frecuente en las personalidades
histricas la adopcin de un funcionamiento infantil y desvalido, como modo de
aplacar al perseguidor.

Asimismo, es frecuente el acting-out contrafbico, que conlleva el acercamiento de

este tipo de caracteres a aquello que les resulta extraordinariamente atemorizante.
Un ejemplo claro es la ya sealada tendencia a la seduccin de personas que se
sienten atemorizadas ante el sexo. Junto a sta, puede observarse con frecuencia
la exhibicin de un cuerpo que se vive inconscientemente con vergenza, la
asuncin de un papel protagonista aun sufriendo un notable sentimiento de
inferioridad, los actos de valenta y herosmo a los que subyace un miedo intenso
o los enfrentamientos a la autoridad que se despliegan sobre un profundo temor a
los que detentan el poder. Mc Williams seala la importancia de atender al
significado de estos actings, tan subrayados en clasificaciones tales como el DSM-
IV como el rasgo conductual fundamental de las personalidades histrinicas y que
tanto llaman, adems, la atencin del entorno.

Si en lo conductual el acting-out es la caracterstica ms destacada en la histeria,

en lo emocional nada es ms preponderante que la ansiedad. La intensidad de las
emociones desborda habitualmente al sujeto histrico, que se ve desbordado ante
afectos que seran bien manejados por otras personalidades. Tal riesgo de
desbordamiento explica con toda probabilidad la necesidad de estos pacientes de
desplegar defensas de corte disociativo, tales como la belle indiffrence (una
llamativa minimizacin de la gravedad de ciertas situaciones o sntomas),
la fausse reconnaissence (la firme conviccin de recordar algo que no sucedi), la
pseudologa fantstica (la narracin de falsedades en las que el paciente llega a
creer, al menos mientras dura su relato), los estados de fuga , el recuerdo en el
cuerpo de sucesos traumticos que no pueden recuperarse a nivel cognitivo, etc.

Patrones relacionales en la psicologa histrica

Es muy frecuente hallar en el bagaje biogrfico de individuos heterosexuales de

rasgos histricos sucesos externos o actitudes del entorno que indican con
claridad que, durante la infancia, se otorgaba un valor y una importancia muy
diferente a las personas segn cul fuera su sexo. As, una chica puede haber
percibido de modo evidente que su hermano era el favorito en casa, o bien que
sus padres haban querido siempre tener un hijo varn. Igualmente, puede haber
quedado muy claro en la atmsfera de la familia que se apreciaban positivamente
ciertos rasgos de apariencia femenina (el aspecto fsico, un funcionamiento no
amenazante o infantil, la amabilidad o la inocencia) al tiempo que se connotaban
negativamente otros elementos supuestamente femeninos (como la falta de
empuje o de determinacin). Asimismo, no es infrecuente la sensacin de que los
padres (varones) daban la impresin de sentirse incmodos ante la llegada de una
sexualidad que pareca observarse con disgusto. Muchas pacientes histricas
hablan de padres tan seductores como atemorizantes. Ciertamente, muchos
hombres pueden infravalorar su propio poder de intimidacin ante sus hijas
pequeas, sin ser conscientes por otro lado de que un padre que se embelesa con
su hija al tiempo que se irrita con ella de un modo aterrador genera de forma
inevitable en sta un estilo de apego desorganizado. Si este padre domina
adems a la madre en un estilo patriarcal, tales efectos se magnifican. La chica
puede crecer con la conviccin de que su sexo carece de valor, de que no puede
compararse ni en sueos con esos hombres que, como su padre, se ocupan de
ella de manera excepcional (si la crianza es asumida fundamentalmente por la
madre), y que alternan en el trato con ella, el entusiasmo marcado con el disgusto
evidente. Del mismo modo que un hijo varn puede desarrollarse sintiendo que su
identidad sexual est llena de carencias, con la sensacin de que constantemente
se le transmite que no se comporta como se espera de un varn.

Crecer en un mundo relacional en el que se transmiten visiones estereotipadas de

la masculinidad y la feminidad (por ejemplo, los hombres son poderosos pero
atemorizantes; y las mujeres son clidas pero dbiles e indefensas) trae como
resultado que una chica se desarrolle sintiendo que su seguridad y su autoestima
slo pueden estar a salvo apegndose a hombres poderosos. Algo para lo cual
pueden poner en juego su sexualidad, aunque esto acarree despus una lgica
insatisfaccin sexual en la relacin. Por otro lado, y precisamente porque ese lado
masculino potente produce miedo, una mujer puede tratar de despertar en los
hombres su vertiente ms tierna, si bien esto puede conllevar que, despus,
inconscientemente, se devale la imagen que se tiene de ellos.

En cualquier caso, ya se trate de hombres o de mujeres histricos, es ms que

frecuente la repeticin de una sobrevaloracin y una posterior devaluacin de
aquello que se identifica como propio de cada sexo, sexualizando el poder que se
intuye en el otro al tiempo que la satisfaccin sexual es despus efmera o est
definitivamente ausente.

El self histrico

El sentido del self del histrico, su visin de s, es la de alguien tan pequeo, tan
temeroso y tan defectuoso en su capacidad de afrontar la vida como pueda
esperarse de alguien que vive el mundo como excepcionalmente grande y
extrao. Pese a que las personalidades histricas pueden aparecer como
controladoras y manipuladoras, su estado mental subjetivo est en las antpodas
de toda seguridad. De hecho, si bien en ocasiones pueden aparecer con un estilo
manipulador que recuerda al de los psicpatas, en el caso de la histeria este
funcionamiento responde a su descomunal anhelo de seguridad y aceptacin. De
hecho, no es la bsqueda de placer, sino los intentos de acceder a un espacio de
seguridad en medio de un mundo que resulta atemorizante, los esfuerzos por
estabilizar la autoestima o por aprender a manejar circunstancias que asustan a
travs de la invocacin (o provocacin) de las mismas, las necesidades de
expresin de la hostilidad inconsciente, o bien una combinacin de estos motivos
lo que origina el matiz caracterstico de su funcionamiento relacional.

La autoestima en la histeria est a menudo en funcin de su posibilidad de sentir

que se tiene tanto nivel y poder como aquellos a los que se ve como poderoso,
aquellos a los que temen y admiran. El apego a un objeto idealizado (y en especial
el mostrarse como vinculados a un objeto de estas caractersticas) puede facilitar
una suerte de autoestima derivada en la forma esta persona tan potente es parte
de m.

Otra forma de acceder a una fuente de autoestima es por la va de aparecer como

salvadores de los desvalidos o los desfavorecidos, algo que permite al histrico
cuidar, por persona interpuesta, de esa parte asustada y desvalida de s mismos a
travs del cuidado, por ejemplo, de nios en riesgo. Asimismo, en un estilo
contrafbico, y como un modo de afrontar ciertos temores, las personalidades
histricas pueden tratar de redimir a figuras tan atemorizantes como excitantes, lo
que facilita el fenmeno de que algunas jvenes encantadoras, tiernas y cariosas
se vean perdidamente enamoradas de hombres despiadados y poco
recomendables.
Con mucha frecuencia aparece en la histeria un llamativo deslizamiento que
conlleva la asimilacin de la capacidad de una autoafirmacin activa y agresiva
con lo masculino, al tiempo que se establece una equivalencia entre lo femenino y
lo pasivo, lo tierno y lo sensible. Un pensamiento que apareci con vigor en la
literatura psicoanaltica de finales del siglo XIX y que de algn modo persiste, a
pesar de los esfuerzos del psicoanlisis contemporneo por cuestionar estas ideas
simplificadoras y reduccionistas.

Por otro lado, la conviccin de que la vala personal a los ojos del otro reside
exclusivamente en el atractivo sexual puede generar reacciones depresivas
importantes en personalidades histricas que deben afrontar el paso de la edad y
la prdida de ese tipo de cualidades (encarnadas con brillantez en el cine, por
ejemplo, por la Blanche de Un tranva llamado deseo o por el Gustav de Muerte
en Venecia). Algo que debe hacer pensar en la necesidad de garantizar y
potenciar otras fuentes de autoestima en aquellos pacientes con este tipo de
caractersticas.

Si bien es cierto que la tendencia a la vanidad y la seduccin constituye en la

histeria una defensa narcisista (que intenta preservar a salvo la autoimagen del
individuo), hay matices que la diferencian de las defensas propias de las
personalidades esencialmente narcisistas.

El vaco que caracteriza a estas ltimas (y que pretende llenarse por esa va de la
vanidad y la seduccin) no es lo central en las personalidades que se constituyen
en un modo histrico, y en las que lo fundamental es el temor a ser rechazadas.
De hecho, cuando la histrica no se siente amenazada, puede mostrarse clida y
cuidadosa de una forma por completo autntica, imponindose entonces los
aspectos ms afectuosos sobre los defensivos y destructivos, con los que aquellos
se hallan en conflicto.

Igualmente, la bsqueda de atencin en la histeria tiene como finalidad el

reasegurarse en la idea de que son personas aceptables (en particular por lo que
se refiere a lo fsico, al habitar un cuerpo que es sentido, inconscientemente, como
castrado y defectuoso). El exhibicionismo, que se pone en marcha para salir de
una posicin depresiva, hace posible entonces dejar a un lado una situacin de
inferioridad y pasividad para impulsarse hacia un activo sentimiento de poder.

Parecida finalidad puede apreciarse en la frivolidad asociada tradicionalmente a

la histeria. Ciertamente, la expresin emocional en la histeria es a menudo
dramtica, exagerada, con un punto de impostacin, lo cual no debe llevar a
pensar que la persona carece realmente de tales sentimientos. La aparente
superficialidad, el dramatismo, proceden de la angustia extrema que sienten estos
caracteres al arriesgarse temerariamente a expresar lo que sienten a personas
vividas como extraordinariamente poderosas. Al haber vivido la experiencia de ser
infantilizadas o desdeadas, les cuesta concebir la idea de que sus sentimientos
van a ser escuchados con respeto. As, los magnifican con el fin de reivindicar
(ante ellos mismos y ante los otros) su derecho a expresarse; al tiempo que se
reservan la carta de que no hablan realmente en serio, dejando as la puerta
abierta a retractarse o minimizar lo dicho si se topan una vez ms con un
interlocutor despectivo o displicente. Puede aceptarse as la sentencia de R. D.
Laing (1962) de que el histrico es alguien que transita por la vida simulando ser
lo que realmente es. Una idea que se completa con la aseveracin de que la
histeria vive atrapada por la trgica incapacidad de convencer al otro de la
autenticidad de su experiencia subjetiva. En una atmsfera teraputica de
escrupuloso respeto, el individuo histrico podr sentirse lo suficientemente
escuchado como para abordar la rabia u otros sentimientos de una forma ms
directa y genuina, y para enriquecer su estilo reactivo e impresionista con otro ms
proactivo y analtico.

Transferencia y contratransferencia con pacientes histricos

Los fenmenos transferenciales fueron observados por primera vez por Freud en
pacientes cuyo sufrimiento se ubicaba en el mbito de lo histrico, lo cual no es
algo en absoluto casual. Toda la concepcin freudiana de la histeria gira en torno
al hecho de que lo que no es recordado conscientemente se mantiene activo en el
inconsciente, y se expresa a travs de los sntomas, las puestas en acto o la
actualizacin en el presente de escenas que pertenecen al pasado. El presente es
percibido de un modo confuso, como si siguiesen ah los peligros y las afrentas
vividas en el pasado, en parte porque la persona histrica vive con demasiada
ansiedad como para permitir que le lleguen vivencias e informaciones que refuten
tal creencia. Adems, los histricos viven en gran medida en funcin de los
dems, y son muy expresivos en lo emocional, lo cual hace que hablen con
facilidad de lo que sienten y de las formas en que reaccionan, en especial con el
terapeuta. Todo esto facilita que, en el encuentro entre un terapeuta varn y una
paciente histrica, se pongan de manifiesto los conflictos centrales de esta ltima.
As, Freud (1925) se desesperaba cuando, en sus comienzos, y pese a sus
intentos de mostrarse como un mdico bondadoso, no dejaba de ser visto por sus
pacientes histricas como una presencia masculina provocadora con la que era
casi inevitable sufrir, discutir o, en ocasiones, rendirse al enamoramiento.

Al ser la personalidad histrica una psicologa en la que la cuestin relativa al

gnero puede determinar de forma importante el modo de percibir el mundo del
paciente, la naturaleza de las transferencias iniciales vendr marcada y variar en
funcin del sexo del terapeuta y del paciente. Ante un terapeuta varn, una
paciente heterosexual puede mostrarse excitada, intimidada o seductora,
pudiendo aparecer hostil y competitiva ante una terapeuta femenina. En ambos
casos pueden surgir rasgos y funcionamientos infantiles. En los pacientes
varones, las transferencias variarn en funcin de si en su mundo interno se ha
asignado un poder mayor a la figura materna o bien a la paterna. La mayora de
los caracteres histricos ms saludables se muestran colaboradores y
agradecidos ante el inters del terapeuta. Al contrario, las histerias que se ubican
en un nivel borderline o psictico tienden a funcionamientos ms destructivos, al
sentirse frecuentemente amenazados por el contacto cercano que supone la
relacin teraputica. En cualquier caso, incluso los histricos de alto nivel de
desarrollo pueden llegar a experimentar transferencias de tal intensidad que llegan
a evocar lo psictico.

Las transferencias sexualizadas pueden resultar muy inquietantes tanto para el

paciente como para el terapeuta, dado lo cual se impone siempre la obligacin de
tener un tacto exquisito en la exploracin, as como una estricta observancia de
los lmites que marca la profesionalidad. Los terapeutas que pueden sentirse
seguros en este papel pueden apreciar, como le suceda a Freud, que lo
transferencial, lejos de ser un obstculo, puede facilitar la cura, al permitir al
paciente afrontar y tolerar, en un entorno seguro, toda la complejidad de su deseo.
Hay que observar tambin cmo aquellos pacientes que son incapaces de asumir
sus sentimientos ante el terapeuta pueden mostrar esta vertiente emocional
mediante reveladoras actuaciones fuera del setting teraputico.

En ocasiones, la transferencia de un paciente con una dinmica histrica puede

desplegarse con una dolorosa intensidad antes de que haya sido posible adquirir
la suficiente confianza en la capacidad del terapeuta para afrontar el envite. Es
entonces, especialmente en los primeros meses de terapia, cuando es frecuente
que el paciente huya del tratamiento: a veces a travs de racionalizaciones, pero a
veces, tambin, con ciertas tomas de conciencia de que es la atraccin, o el miedo
o el odio y la ansiedad que estas emociones conllevan- las que facilitan que el
paciente falle a las citas o abandone. Incluso cuando las reacciones de temor
coexisten con sentimientos de calidez, la incomodidad de estos pacientes puede
llegar a resultarles intolerable. Aqu, la propia autora comenta cmo algunas de
sus pacientes histricas llegaron a verse tan superadas por la hostilidad y la
devaluacin que sentan en presencia de la terapeuta, que no pudieron sino
abandonar el tratamiento. Y del mismo, relata cmo algunos de sus colegas
varones se han encontrado con pacientes tan obsesionadas con ganar el amor del
terapeuta que les era imposible beneficiarse de la terapia. En casos as, en
especial si la transferencia es vivida por el paciente de una forma egodistnica,
probablemente un cambio de terapeuta sea la decisin ms adecuada.

La contratransferencia con las personalidades histricas puede ir desde el

distanciamiento defensivo hasta la infantilizacin del paciente. La dada ms
problemtica es la que puede tener lugar entre un terapeuta varn (ms an si
ste tiene rasgos narcisistas) y una paciente femenina. Ciertamente, puede ser
difcil escuchar respetuosamente lo que es sentido como una impostacin de las
emociones, ya que esa dramatizacin puede invitar a la ridiculizacin. La mayora
de los pacientes histricos son extraordinariamente sensibles ante las seales que
se dan en el encuentro interpersonal, con lo que una actitud de divertida
condescendencia puede ser vivida como insultante, incluso cuando estos
pacientes se esfuerzan muchas veces por mantener fuera de su conciencia la
desconsideracin del terapeuta.

Mc Williams seala con justeza cmo, hasta hace muy poco, era fcil escuchar a
residentes de psiquiatra teniendo conversaciones de hombre a hombre en las
que se lamentaban jocosamente en ocasiones- de lo desesperantes que eran
sus pacientes histricas. Algo que incluso ahora llega a suceder cuando se charla
acerca de pacientes borderline (de los que el DSM destaca sus rasgos histricos),
que generan con frecuencia reacciones contratransferenciales muy despectivas. Y
es que, como recuerda Bollas, aunque la histeria ha desaparecido como entidad
diagnstica, asistimos al retorno de lo reprimido a travs del concepto
contemporneo de Trastorno Lmite de la Personalidad.

En relacin con estos funcionamientos contratransferenciales paternalistas y

agresivos, se observa muchas veces cmo los clnicos tratan a estas pacientes
como si fuesen nias o adolescentes. Ciertamente, es esperable que la regresin
se despliegue en la histeria, pero sorprende que los terapeutas caigan en el error
de corresponder a esa propuesta con un funcionamiento omnipotente. As, incluso
terapeutas muy profesionales ceden al impulso de reasegurar, consolar, aconsejar
o alabar a este tipo de pacientes, descuidando el hecho de que tal accin conlleva
en el subtexto la idea de que la paciente es demasiado frgil como para manejarse
por s misma. Dado que la regresin es fundamentalmente defensiva (y se articula
para protegerse del miedo o la culpa por funcionar de una manera adulta), es
esencial no entrar en confusin leyndola como una genuina indefensin. Dado
que no es lo mismo estar asustado que ser incompetente, conviene no perder de
vista que actuar de forma excesivamente indulgente y comprensiva acarrea el
riesgo de reforzar en el paciente un autoconcepto devaluado. Al tiempo que ha de
contemplarse el hecho de una actitud demasiado solcita puede ser no slo
insultante, sino que puede implicar la infravaloracin de la importancia de la
capacidad de manipulacin del paciente.

Finalmente, la autora advierte de la evidente importancia que tiene el evitar caer

en la tentacin contratransferencial de responder a la seduccin de las pacientes
histricas. En este sentido, existe una consolidada evidencia de que los riesgos
de acting-out contratransferencial son mucho mayores en los terapeutas hombres
que en las mujeres, ya que estas ltimas se hallan en general protegidas por la
interiorizacin de normas sociales que conllevan que sea ms improbable la
erotizacin de la dada hombre dependiente-mujer autoritaria. Por otro lado, est
fuera de duda el efecto desastroso que para una paciente puede tener el ser
objeto de un acting sexual por parte de su terapeuta. Lo que un paciente histrico
necesita (en contra de lo que puede creer que necesita) cuando se despliegan en
la terapia sus conflictos nucleares es la experiencia de disponer de alguien que da
voz a sus deseos, y no la de ser explotado por aqul que es objeto de su deseo. El
fracaso en el intento de seduccin es profundamente transformador para el
paciente histrico porque pueden descubrir a menudo por primera vez en su
vida- que alguien de quien dependen, en lugar de utilizarles, trabaja a favor de su
bienestar y su autonoma, en la idea de que sta puede resultar mucho ms til y
saludable que las maniobras defensivas de tinte sexual.

Implicaciones teraputicas del diagnstico de personalidad histrica

El tratamiento psicoanaltico prototpico fue ideado para abordar pacientes con una
estructura de personalidad histrica, y an hoy es el tratamiento de eleccin con
aquellos pacientes histricos que se sitan en el sector ms sano de esta
categora. Por tratamiento prototpico se entiende el desarrollado por un terapeuta
relativamente callado y no directivo, que se orienta ms al proceso que al
contenido, que trabaja ms con las defensas que con las emociones defendidas y
que centra la interpretacin en las resistencias que se despliegan en la
transferencia. La autora nos remite aqu a una cita de David Allen (1977), que
seala cmo los pacientes histricos establecen contacto de inmediato, y anhelan
que ese contacto sea reparador. Para un terapeuta principiante resulta interesante
en estos pacientes la manera tan clara y accesible en que muestran lo
transferencial. Aunque, precisamente, tambin la cruz en el trabajo con
personalidades histricas est en la transferencia. Si realizamos interpretaciones
incorrectas, stas pueden ser corregidas ms adelante, a la luz de las nuevas
informaciones que van surgiendo. Si perdemos oportunidades de interpretar, stas
surgirn, sin duda, de nuevo. Pero si manejamos mal la transferencia, entonces s
la terapia est en riesgo. El mal manejo de la transferencia, o los fallos a la hora
de establecer una alianza teraputica suponen casi los nicos errores por
completo vitales, aquellos que son casi imposibles de reparar.

Con estos pacientes debe establecerse en principio un buen contacto y aclarar

despus cules son las responsabilidades del terapeuta y del paciente en el
tratamiento. A partir de ah, un comportamiento clido y no persecutorio, unido a
una razonable evitacin de las autorrevelaciones, permitir que la transferencia
aflore con rapidez. Es entonces cuando el terapeuta puede abordar con tacto y
calma las fantasas, los sentimientos, las frustraciones, los deseos y los temores
tal y como aparecen en consulta. No debemos apresurarnos en esta tarea, ya que
tal actitud puede resultar intimidatoria e invasiva en pacientes que han podido
recibir con dolor y disgusto en el pasado mensajes del tipo yo te conozco mejor
que t mismo. En cambio, y por el contrario, una tcnica eficaz en el abordaje de
la personalidad histrica incluira preguntar de una forma amable, enfatizar de un
modo desenfadado y espontneo los insights y los avances del paciente, y
nombrar una y otra vez aquello que el paciente parece estar sintiendo. En aquellos
individuos que se sitan en un nivel neurtico, es preciso que el terapeuta
contenga su necesidad narcisista de resolver los problemas del paciente para
confiar en la propia capacidad de ste para ir generando decisiones adultas y
responsables. Asimismo es importante no slo atender a lo emocional, sino a la
integracin de lo afectivo con lo ideativo. Algo que subraya Allen al sealar cmo
el histrico ha de trabajar en su pensamiento y en la forma de conectar sus
pensamientos del mismo modo que el obsesivo ha de trabajar en lo emocional y
en la forma de conectar sus emociones.

Los pacientes histricos ms perturbados requerirn de un trabajo mucho ms

activo y educativo. As, en la primera entrevista, adems de contener y nombrar la
enorme e incapacitante ansiedad del paciente, se hace preciso adelantar
probables dificultades que seguramente ser preciso afrontar a lo largo del
tratamiento. Se puede plantear cmo, aunque el paciente pueda estar muy
decidido en principio a trabajar sobre sus problemas, forma parte de su
funcionamiento el deslizarse hacia funcionamientos sintomticos en momentos de
dificultad (enamoramientos masivos, enfados y rupturas, enfermedades somticas,
etc.). Igualmente, puede explicrseles que es esperable que sientan emociones
intensas y no siempre placenteras en relacin con el terapeuta, insistiendo en la
idoneidad de no fallar a las citas y poder hablar de dichas emociones. En general,
todo aquello que es vlido en el trabajo con los pacientes borderline rige tambin
para los pacientes histricos ms graves, en especial en lo que atae a las
reacciones transferenciales.

Diagnstico diferencial

Mc Williams subraya que las condiciones psicopticas y narcisistas son las que
pueden confundirse con ms facilidad con las personalidades histricas, dado que
comparten en ocasiones ciertas formas de presentacin en lo superficial.

Personalidad histrica y personalidad psicoptica

Durante dcadas, muchos autores han apuntado una cierta afinidad entre la
histeria y la psicopata, representada de forma muy impactante por los frecuentes
enamoramientos de mujeres histricas por hombres de funcionamiento
psicoptico.

Es muy significativo el hecho de que rasgos de carcter que son codificados como
histricos en las mujeres son etiquetados como psicopticos en los hombres, lo
que ha conducido a autores como Richard Warner a concluir que psicopata e
histeria son bsicamente lo mismo. Sin embargo, desde un planteamiento ms
matizado podra razonarse que, dada la gran frecuencia de histerias femeninas y
de psicopatas masculinas, los diagnosticadores tienen un sesgo que les conduce
a colocar con excesiva frecuencia en una categora u otra a los pacientes en
funcin de su gnero.

Lo cierto es que esta confusin se acrecienta en aquellos pacientes ms graves

aunque tanto la capacidad para el establecimiento de una alianza teraputica
como la posibilidad de beneficiarse de una psicoterapia pueden resultar datos muy
orientativos. Los individuos histricos son intensamente anaclticos, sufren en el
conflicto y estn muy asustados, de manera que la relacin teraputica va a
depender de la sensibilidad del clnico para captar estos aspectos. Los pacientes
psicopticos, sin embargo, asocian miedo con debilidad, se sitan constantemente
en la autoafirmacin y desprecian al terapeuta que les muestra y les devuelve su
inquietud. La dramatizacin es defensiva en los pacientes histricos, que se
sentirn asustados o infantilizados ante muestras de autoridad del terapeuta que
pueden ser tiles e imprescindibles, en cambio, con los sujetos psicopticos.

Personalidad histrica y personalidad narcisista

La autora insiste aqu en el hecho de que, si bien es innegable los histricos

emplean defensas narcisistas, y aunque es cierto tambin que tanto los caracteres
histricos como los narcisistas sufren de fallas en su autoestima, sienten a
menudo una profunda vergenza, presentan una importante necesidad de
atencin y reconocimiento y tienden a la idealizacin y la devaluacin, es preciso
matizar que los orgenes de estos rasgos son diferentes en uno y otro grupo. Los
problemas de autoestima, difusos en los narcisistas, se circunscriben en la histeria
a ciertos conflictos, en especial aquellos vinculado a las identificaciones de
gnero. Por otro lado, los histricos, en general clidos y cuidadosos, estallan slo
cuando sus miedos y conflictos bsicos son activados. Adems, la idealizacin en
la histeria es frecuentemente contrafbica y vinculada a cuestiones de gnero
(este hombre maravillosos no me va a daar), mientras que la devaluacin surge
como reaccin al sentimiento de ataque.

Estas diferencias determinan intervenciones teraputicas tambin diferentes. Un

tema que requerira una extensin que excede a este texto, si bien Mc Williams no
deja de enfatizar el hecho de que si bien la histeria se beneficiar de un abordaje
analtico tradicional, los pacientes narcisistas precisarn de una tcnica que
contemple la falta de cohesin del self del paciente as como la fragilidad de su
autoconcepto.

Histeria y funcionamientos disociativos

Si bien muchos consideran ambos cuadros como variantes de una misma temtica
traumtica, lo cierto es que es mucho ms frecuente que se etiquete de histrico lo
disociativo que al contrario. En cualquier caso, la autora trata el tema con ms
profundidad en el captulo siguiente.

Histeria y patologa fsica

Es cierto que ya no es hoy tan frecuente como antao el atribuir cualquier sntoma
fsico desconcertante a algn conflicto inconsciente. Sin embargo, Mc Williams
insiste en que ha de tenerse cuidado con el riesgo de dar una (apresurada)
explicacin psicolgica a cuadros que pueden tener, por ejemplo, un origen
sistmico (esclerosis mltiple). Y recuerda que probablemente George
Gershwin hubiese pasado de los 38 aos si su mdico hubiese sabido ver el tumor
cerebral que haba sido interpretado en clave psicodinmica. Conviene no olvidar
que las personalidades histricas tambin sufren enfermedades fsicas, y que, en
ocasiones, ciertos rasgos de carcter facilitan el descuido mdico a la hora de
estudiar algunos sntomas.

Bibliografa citada del artculo original

Allen, D.W. (1977). Basic treatment issues. In M.J. Horowitz (ed.) Hysterical personality (pp. 283-
328). New York: Jason Aronson

Blatt, S.J. y Levy, K.N. (2003) Attachment theory, psychoanalysis, personality development, and
psychopathology. Psychoanalytic Inquiry, 23, 102-150.

Freud, S. (1925). Autobiographical study. Standard Edition, 20, 32-76

Freud, S. (1931). Libidinal types. Standard Edition, 21, 215-222.

Laing, R.D. (1962). The self and the others. Chicago: Quadrangle.

Shapiro, D. (1965). Neurotic styles. New York: Basic Books.

Zetzel, E. (1968). The so-called good hysteric. International Journal of Psycho-Analysis, 49, 256-
260.

Tipos de personas: 13 caractersticas

bsicas de personalidad
Una descripcin de las principales caractersticas personales que definen nuestra
personalidad.

Una de las ramas de la psicologa ms famosas es la Psicologa de las diferencias

individuales, tambin conocida como Psicologa Diferencial.

Esta se encarga de investiga acerca de las diferencias psicolgicas que existen entre
los individuos y, en ocasiones, acerca del modo en el que estas se relacionan con
otras caractersticas individuales de tipo no psicolgico. Dicho de otro modo, nos
permite distinguir entre tipos de personas atendiendo a diferentes caractersticas de
su cuerpo o de su comportamiento.

Ahora bien, a lo largo de la historia de este mbito psicolgico se han creado

diferentes criterios con los que clasificar los diferentes tipos de personas. De hecho,
no existe un solo modelo o test de personalidad, sino varios, que se utilizan
dependiendo de cul sea el objetivo buscado. Por ejemplo, est el 16 PF, el modelo
de los 5 grandes rasgos de personalidad, etc.

Los principales tipos de personas

En este artculo haremos un repaso general a los principales tipos de
persona definidas por varias de las dimensiones de la personalidad ms utilizadas.
Eso significa que cada categora de las que una porcin de estos tipos de personas
pueden vivir en el interior de uno mismo en ciertas cantidades, aunque una de ellas
sobresaldr ms que el resto, dependiendo de cada caso.

1. Extravertidas

Este tipo de persona est definido por la necesidad constante de buscar fuentes de
activacin a travs de la interaccin con el entorno. A la prctica, eso significa que las
personas extravertidas disfrutan de la compaa de los dems, porque el dilogo
(verbal o no verbal) es una fuente de estmulos constantes. Del mismo modo,
acostumbran a preferir moverse a permanecer en un mismo lugar.
2. Introvertidas

Aunque con frecuencia se confundan, los introvertidos no son, tcnicamente,

personas tmidas, aunque con mucha frecuencia son ambas cosas. Lo que define a
los introvertidos es que no necesitan estar expuestos a estmulos externos
constantemente, y que si estos son muy intensos o se prolongan en el tiempo,
acostumbran a causarles molestias antes que al resto de personas.

Los introvertidos viven volcados hacia su vida mental, su imaginacin y sus recuerdos,
es decir, hacia las acciones que se pueden realizar solamente mediante procesos
mentales que no producen movimientos de msculos.

3. Estables emocionalmente

Este es uno de los tipos de personas con una mayor capacidad para gestionar los
momentos difciles o estresantes, ya que este tipo de experiencias no producen un
impacto tan notorio en su manera de pensar, sentir y actuar. Sin embargo, esto no
significa que necesariamente deban ser alegres. De hecho, en algunos casos podran
parecer todo lo contrario y presentar aplanamiento emocional.

4. Rebeldes

Aunque estos das parece que la palabra "rebelde" solo se utilice en campaas de
publicidad y estrategias de marketing, tambin forma parte de uno de los instrumentos
de medicin de la personalidad ms utilizados: el 16PF de Cattell. Este tipo de
persona tiende a mostrarse ms receptiva a formas de pensar y de hacer que resultan
chocantes e innovadoras, y muestra mucho menos respeto por la autoridad que el
resto.

5. Conservadoras

Las personas conservadoras tambin hacen aparicin en el 16PF, y son la anttesis de

las rebeldes. Tienden a dar por buenas las costumbres y los modos de hacer que han
sido practicados durante mucho tiempo y desconfan de las novedades.

6. Ciclotmicas

La ciclotimia es un concepto que se usa para hacer referencia a una alta afectividad y
a una gran sensibilidad en general. Este tipo de personas son capaces de
experimentar las emociones ms intensas a partir de las experiencias ms cotidianas
e insignificantes. Por ejemplo, podran llegar a llorar con cierta facilidad al recordar
una pelcula.
7. Esquizotmicas

Este tipo de personas son la cara opuesta de las ciclotmicas, y experimentan las
emociones de un modo muy dbil. Adems, muestran una tendencia al aislamiento,
entre otras cosas porque la interaccin informal con los dems no les aporta tanta
sensacin de bienestar.

Esta es una caracterstica que, cuando es muy extremada, est vinculada con
la esquizofrenia, aunque no en todos los casos se tiene por qu producir el paso a
esta enfermedad.

8. Astutas

Las personas astutas se caracterizan por tener la capacidad de ver las cosas con un
distanciamiento que les permite descubrir explicaciones alternativas sobre lo que est
pasando y sobre lo que puede pasar. De este modo, no pensarn a partir de un marco
mental que les llega desde otras personas, sino que construyen el suyo propio.

9. Ingenuas

Las personas ingenuas son todo lo contrario que las astutas. Son mucho ms
confiadas y dan por buenas las ideas y las propuestas de los dems, pensando a
partir de esta clase de discursos impuestos desde fuera. Esto hace que puedan ser
manipuladas con relativa facilidad, o que incluso lleguen a disculparse por aquello que
no es su culpa. Tambin son sensibles a un tipo de engao llamado gaslighting.

10. Obsesivas

Las personas obsesivas tienden a quedarse atrapadas en bucles de pensamientos de

los que les cuesta salir, un fenmeno conocido como rumiacin. Por ese motivo les
cuesta ms tomar decisiones y llevar a la prctica sus propuestas, o bien quedan
estancadas a causa de la parlisis del anlisis.

11. Hostiles

Las personas hostiles experimentan rabia con mayor facilidad que el resto, y su
umbral de tolerancia a la frustracin tiende a ser bajo. Por consiguiente, son
especialmente proclives a crear situaciones conflictivas y a expresar su desacuerdo
ante las opiniones, intenciones o actitudes de los dems. Esta es una caracterstica
de la personalidad que suele ser alta en personas con trastornos como el Trastorno
Explosivo Intermitente, aunque esta es una categora claramente patolgica.
12. Cnicas

Este es uno de los tipos de personas que podran ser relacionados con el pesimismo,
aunque no son exactamente lo mismo. Las personas cnicas tienden a pensar que los
dems tienen motivaciones poco nobles que quieren esconder, aunque sin caer en el
extremo de la mana persecutoria, ya que no se sitan en el centro de una narracin
especfica acerca de lo que ocurre a su alrededor.

13. Neurticas
El neuroticismo es un concepto amplio que agrupa varias caractersticas
psicolgicas relacionadas con las emociones y el modo en el que se experimenta el
estrs, algunas de las cuales ya quedan representadas en el resto de dimensiones de
la personalidad. En concreto, las personas neurticas son aquellas que tiene una baja
tolerancia a la frustracin, experimentan enfado con facilidad, son propensas a los
estados depresivos y a la ansiedad, cambian de estado de nimo con facilidad y con
frecuencia sienten emociones desagradables como por ejemplo el miedo.
Goce y castracin
C.F.

El vaco de dos vasos, o tarros como ilustraba Lacan, es indiscernible. Si

identificamos este vaco al goce, comprendemos inmediatamente que no
puede repartirse. Y, asimismo, entendemos por qu la castracin el vaso que
se llena (la separacin del objeto), preserva al partenaire de una ocupacin
total. La referencia se encuentra, como se recordar, en Subversin del sujeto:
La castracin () hace a la detencin del investimento libidinal que no
puede sobrepasar ciertos lmites naturales (crits, Seuil, Pars, 1966, p. 826).
Y en la misma lnea de reflexin: La castracin quiere decir que es necesario
que el goce sea rechazado para que pueda ser alcanzado en la escala invertida
de la Ley del deseo (crits, cit., p. 827). Esta idea se encuentra en los grafos
mismos, en su lnea superior, que se extiende entre goce y castracin. Dicho
en otros trminos, sin referencia a la castracin no puede hablarse de goce2.
En ese sentido, Lacan sealaba que lo que interesa al psicoanlisis es slo el
plus de gozar. No hay verdadera posesin del goce. El goce se reduce
siempre al plus-de- gozar1 (Alla Scuola freudiana, p. 129, en Lacan en Italie,
ed. La salamandra, Miln, 1978). Para el ser hablante, el goce es la castracin
(cf. Propos sur lhystrie, Quarto, n 2, Blgica, 1981, p. 8).
Sin llenar el vaso, el vaco no se localiza; al llenarlo, desaparece.
La demostracin de los primeros quince seminarios de Lacan se halla en la
estructura combinatoria de la castracin (grupo combinatorio, grupo de Klein
y algoritmo de la transferencia en Proposicin, los seminarios XIII, XIV y
XV). Es la misma estructura que venimos sealando. As se destaca la
importancia de la cuestin y lo que est en juego. El objeto (a), sus especies,
constituyen el vaco de -fi. En otros textos 3, ilustramos este desarrollo con Las
estaciones de Arcimboldo. Los diversos frutos que componen el retrato (=(a)),
pero el contorno del rostro no existe como tal (-fi), no fue trazado.

Notas
1.
Los nudos muestran la posicin central del (a) separando goce flico y goce del Otro,
que se construyen retroactivamente. (Cf. La troisime, en Lettres, n 16, Pars, 1975, pp.
189-190). Lo extrao es ese lazo que hace que un goce, cualquiera que sea, suponga a este
objeto y que as el plus-de-gozar () sea la condicin de cualquier goce () El (a) separa
el goce flico del goce del cuerpo. Por esto, es necesario que vean cmo est hecho el nudo
borromeano.
2.
Para otra opinin, Jacques-Alain Miller, Los seis paradigmas del goce, en Los signos
del goce, Paids, Buenos Aires, pp. 141-180.
3.
Cfr., por ejemplo, Estructura del Seminario de Lacan, en Formalizacin del Seminario
de Lacan, Carlos Faig, R. Vergara ediciones, Buenos Aires, 2014, pp. 9-29).

4 habilidades teraputicas
fundamentales en Psicologa
Un resumen de las caractersticas y las habilidades teraputicas bsicas de los
psiclogos.

La Psicoterapia, segn la Federacin Espaola de Asociaciones de Psicoterapeutas

(1992), consiste en un tratamiento cientfico de naturaleza psicolgica que promueve
el logro de cambios en la manera de actuar, la salud fsica y psicolgica, la coherencia
y la integridad de la identidad y el bienestar tanto de los colectivos como de los
individuos.
Su eficacia reside en el cambio teraputico que permite al paciente vivir su vida de un
modo ms funcional y saludable. Qu factores fomentan este cambio?

Numerosos estudios sealan que la calidad de la alianza teraputica, que es

la relacin establecida entre el paciente y el terapeuta en terapia, es el predictor ms
robusto del tratamiento, siendo menos importante el tipo de terapia utilizada al no
presentar diferencias significativas entre ellas, puesto que se encuentran
fundamentalmente moderadas por factores contextuales y relacionales.

As pues, diferentes caractersticas, actitudes y habilidades teraputicas resultan

especialmente relevantes en la eficacia de la intervencin. Cules son las ms
importantes?

Caractersticas del terapeuta

Entre las caractersticas personales del profesional que favorecen el cambio de sus
pacientes destacan las siguientes.

Cordialidad: expresar (de forma verbal y no verbal) inters, aprecio, nimo y

aprobacin por el paciente.

Competencia: capacidad para ayudar a las personas a resolver sus problemas

y mejorar su confianza en s mismos.

Confianza: percepcin del paciente de que el terapeuta trabajar para

ayudarle, sin engaarle ni tratar de perjudicarle.

Atraccin: puede ser fsica o interpersonal. La primera influye especialmente en

la fase inicial de la terapia, mientras que la segunda es mucho ms importante
a lo largo de todo el proceso.

Directividad: grado en que el terapeuta da instrucciones, delimita tareas, hace

preguntas para obtener informacin, proporciona informacin y
retroalimentacin... Tanto el exceso como el defecto de directividad son
negativos en terapia.

Habilidades teraputicas esenciales

Las actitudes fundamentales para el establecimiento de la alianza teraputica son la
escucha activa, la empata, la aceptacin incondicional y la autenticidad.

1. Escucha activa

Saber escuchar es fundamental en terapia ya que fomenta que los pacientes hablen
sobre s mismos y sus problemas, aumentando la posibilidad de comprenderles y
animndoles a ser responsables de su proceso de cambio, viendo al terapeuta como
un colaborador ms que como un experto.

La escucha activa implica tres actividades: recibir el mensaje (mediante comunicacin

verbal, no verbal y vocal y actitud), procesar la informacin (sabiendo discriminar lo
importante y establecer su significado) y emitir respuestas de escucha.

2. Empata

La empata consiste en la capacidad de comprender los pensamientos y sentimientos

de las personas desde su propio marco de referencia. Implica atender a lo manifiesto
y tambin a lo latente, captando y comprendiendo el significado de las implicaciones
emocionales, cognitivas y conductuales ms all de lo que se expresa. Adems,
requiere saber comunicar a la otra persona que la entendemos.

Algunas estrategias empticas son: la escucha activa (previamente definida), la

clarificacin (formulacin de preguntas para conocer lo que el paciente expresa), el
empleo de parfrasis, sntesis y recapitulaciones (recoger y plasmar las ideas
expresadas previamente por el paciente) y el reflejo (recoger y plasmar el componente
emocional presentado).

3. Aceptacin incondicional

Aceptar al paciente tal y como es, valorndolo sin juzgarle.

Entre los componentes de la aceptacin incondicional encontramos: compromiso

hacia el paciente (inters y disposicin a ayudarle), esfuerzo por comprenderlo y
actitud no valorativa.

4. Autenticidad

La autenticidad implica ser uno mismo, comunicando los propios sentimientos y

experiencias internas. La situacin teraputica requiere saber qu decir o expresar,
cmo y en qu momento para no perjudicar al paciente o a la relacin teraputica.

Algunos de sus elementos principales son: las conductas no verbales (como la

sonrisa, el contacto ocular y la orientacin corporal hacia el paciente), el poco nfasis
en el rol de autoridad del terapeuta, la espontaneidad (capacidad para expresarse con
naturalidad, sin deliberar sobre todo lo que se dice y hace) y la autorrevelacin
(ofrecimiento controlado, por parte del terapeuta, de informacin sobre s mismo y sus
reacciones hacia la situacin en terapia).
Referencias bibliogrficas:

Campbell, L. F., Norcross, J. C., Vasquez, M. J., & Kaslow, N. J. (2013).

Recognition of psychotherapy effectiveness: the APA resolution. Psychotherapy,
50(1), 98.

Corbella, S. y Botella, L. (2004). Investigacin en Psicoterapia. Proceso,

resultados y factores comunes. Madrid: Visin Net.

Escucha activa: la clave para

comunicarse con los dems
Te explicamos cmo desarrollar la capacidad para escuchar activamente.

La escucha activa es una habilidad que puede ser adquirida y desarrollada con la
prctica. Sin embargo, puede ser difcil de dominar, pues hay que ser pacientes y
tomarse un tiempo para desarrollarla adecuadamente.

La escucha activa se refiere, como su nombre indica, a escuchar activamente y con

conciencia plena. Por tanto, la escucha activa no es or a la otra persona, sino a estar
totalmente concentrados en el mensaje que el otro individuo intenta comunicar.

Escucha activa: escuchar y entender la comunicacin

desde el punto de vista del que habla
Pese a que puede parecer que escuchar activamente es tarea fcil, este tipo de
escucha requiere un esfuerzo de nuestras capacidades cognitivas y empticas. Saber
escuchar es muy importante en la comunicacin, y aunque no lo parezca, en muchas
ocasiones pasamos mucho tiempo pendientes de lo que nosotros pensamos y de lo
que nosotros decimos en vez de escuchar activamente al otro.

La escucha activa no es escuchar de manera pasiva, sino que se refiere a la habilidad

de escuchar no slo lo que la persona est expresando directamente, sino tambin los
sentimientos, ideas o pensamientos que subyacen a lo que se est intentando
expresar. En la escucha activa, la empata es importante para situarse en el lugar del
otro, pero tambin la Validacin emocional, la aceptacin y el feedback, pues se debe
escuchar sin juzgar y es necesario comunicar a la otra persona que se le ha
entendido. Por esto, existen dos elementos que facilitan la escucha activa, son los
siguientes:

Disposicin psicolgica: la preparacin interna es importante, estar en el

momento presente, prestar atencin constante y observar al otro: identificar el
contenido de lo que dice, los objetivos y los sentimientos.
 Expresin de que se est escuchando al otro interlocutor con comunicacin
verbal, en lo que se conoce como la funcin ftica del lenguaje (ya veo, umm,
uh, etc.) y el lenguaje no verbal(contacto visual, gestos, inclinacin del cuerpo,
etc.).

Qu no hacer en la escucha activa

A continuacin repasamos algunos errores que se pueden producir cuando se
escucha a la otra persona:

Distraerse durante la conversacin

Interrumpir al que habla

Juzgarlo y querer imponer tus ideas

Ofrecer ayuda de manera prematura y con falta de informacin

Rechazar y no validar lo que el otro est sintiendo

Descalificar al dar tu opinin

Contar tu propia historia en vez de escuchar la suya

Seales que indican la escucha activa correcta

Existen varias seales que muestran a la otra persona que se le est escuchando
activamente. A continuacin se muestran las seales verbales y no verbales de la
escucha activa, para que puedas ser capaz de adaptar tu estilo comunicativo hacia un
mejor entendimiento y comprensin de tu interlocutor.

1. Seales no verbales
Las personas que escuchan activamente suelen mostrar las siguientes seales no
verbales:

Contacto visual

El contacto visual muestra a la otra persona que se est prestando atencin a lo que
dice y siente y, adems, puede mostrar sinceridad. Combinar el contacto visual con
otras seales verbales y no verbales, muestran inters por lo que la otra persona est
expresando.
Sonrisa ligera

Esto asegura al interlocutor que la informacin que est transmitiendo est siendo
bien recibida y le que le motiva a seguir hablando. Por tanto, acta como reforzador,
adems de dar un mensaje de empata.

Postura corporal receptiva

La postura da informacin del emisor y el receptor en el proceso de comunicacin. La

persona que escucha activamente tiende a inclinarse ligeramente hacia adelante o
hacia los lados mientras est sentado.

Mirroring

El reflejo automtico o mirroring de cualquier expresin facial del hablante puede ser
seal de escucha atenta. Estos gestos expresivos parecen indicar simpata y
empata en las situaciones emocionales. Por el contrario, la imitacin consciente de
gestos faciales (no automticos) parece ser seal de inatencin.

No distraccin

El oyente activo no se va a distraer, pues su atencin est puesta en las seales

verbales y no verbales que emite en oyente.

2. Seales verbales

Emitir palabras de refuerzo o cumplidos

Este tipo de verbalizaciones refuerzan el discurso del hablante al transmitir que uno
valida su punto de vista. Frases como lo hiciste muy bien, me gusta cuando eres
sincero o debes ser muy bueno jugando al ftbol, muestran atencin por parte de la
persona que escucha. Pese a que estas frases pueden ser positivas, no hay que
usarlas en exceso, pues pueden distraer al emisor.

Parafrasear

Parafrasear hace referencia a verificar o expresar con las propias palabras lo que
parece que el hablante acaba de decir. De esta manera, es posible que el emisor
informe al receptor si este ltimo ha entendido bien el mensaje.Un ejemplo de
parafrasear puede ser: Quieres decir que te sentiste de esta manera...?.
Resumir

Una persona que domina la habilidad de la escucha activa suele resumir lo que le
acaba de comunicar el otro interlocutor. Esto ayuda a dejar claro que se entiende el
punto de vista del otro antes de exponer el suyo propio.

Hacer preguntas
El oyente puede demostrar que ha estado atento al hacer preguntas relevantes. De
esta manera puede clarificar la informacin que ha recibido y mostrar inters por lo
que el emisor intenta comunicar.

Terapia Gestalt: qu es y en qu
principios se fundamenta?
Muchas veces asociamos la psicoterapia a una forma de intervencin que slo puede
ser de utilidad para personas con graves problemas psicolgicos o de salud.

Es posible que esto sea as por la confusin que existe a la hora de diferenciar
conceptos como la psicologa y la psiquiatra, o por la manera en la que los medios de
comunicacin y las ficciones audiovisuales retratan a los psicoterapeutas: personas
que slo entran en escena para ayudar a personas infelices, que no logran sus
objetivos y que, en muchos casos, se encuentran en riesgo de exclusin social.

Sin embargo, esto no es as. Entre otras cosas, porque existen enfoques psicolgicos
cuyo objetivo es disponer las herramientas teraputicas necesarias para que las
personas puedan tender a la autorrealizacin y a la creacin de un sentido para sus
propios actos. Es el caso de la Psicologa Humanista, dentro de la cual encontramos
un tipo de terapia muy conocido: la Terapia Gestalt.

Cmo es la Terapia Gestalt?

La Terapia Gestalt, o terapia Gestltica, es un tipo de terapia psicolgica que se
enmarca en la categora de la Psicologa Humanista en el sentido de que asume la
manera en la que el pensamiento humanista concibe al ser humano, sus metas y su
abanico de necesidades y potencialidades. Adems, tal y como su nombre
indica, recoge los principios tericos de la Psicologa de la Gestalt y los utiliza para
proponer una forma de psicoterapia.

Los principales responsables del desarrollo de este tipo de psicoterapia son autores
como como Paul Goodman, Isadore From y, especialmente, Fritz Perls y Laura Perls.
Desde la consolidacin de la Terapia Gestalt a mediados del siglo XX se ha trabajado
mucho para extender su aplicabilidad ms all de la psicologa clnica tal y como la
entendemos clsicamente, y por eso es posible encontrar formas de esta terapia en
intervenciones sobre comunidades, organizaciones o dinmicas de trabajo concretas.
En definitiva, la Terapia Gestalt ha florecido extendindose a una gran cantidad de
mbitos sociales y humanos para poner en prctica los principios de la Gestalt en todo
tipo de objetivos. Es por eso que, aunque este tipo de terapia se relacione con la idea
de desarrollo personal, no se limita al mbito de la clsica consulta psicolgica, sino
que puede entenderse como una herramienta para redefinir los estilos de vida en su
totalidad.

Puedes conocer ms sobre Fritz Perls y su pensamiento entrando a este artculo:

Los principios de la Terapia Gestalt

La Terapia Gestalt pone nfasis en la manera en la que las cosas que se
experimentan son formuladas mentalmente, ms que preocuparse por el contenido de
lo que nos ocurre. Esto significa que desde este tipo de terapia la importancia recae
en la forma en la que se experimenta algo, y no tanto en ese "algo" en s. No se
interviene a partir de preguntas como "qu nos ocurre?", sino desde el "cmo nos
ocurre y cmo lo experimentamos?". Es un enfoque que remarca el papel de las
sensaciones subjetivas, ya que parte de los planteamientos de la Psicologa
Humanista.

Este nfasis en los procesos por encima de los contenidos y de lo subjetiva por
encima de lo objetivo se puede desplegar en tres principios tericos:
la experimentacin del "aqu y ahora", la toma de conciencia y la responsabilidad.

1. Aqu y ahora

Desde la Terapia Gestalt se asume que los seres humanos percibimos todo lo que nos
ocurre como una experiencia unificada. Esto significa, entre otras cosas, que nuestra
idea de lo que es en futuro y el pasado no son ms que proyecciones de cmo
vivimos el presente. En definitiva, trabajando nuestra manera de pensar el presente
estaremos interviniendo sobre nuestras maneras de plantearnos el futuro por llegar y
el modo en el que echamos la vista atrs para revisar el pasado.

Esta idea, por cierto, cuenta con el respaldo de unas investigaciones que hicieron
famoso al psiclogo Gordon H. Bower.

2. Toma de conciencia

El la Terapia Gestalt es imprescindible tomar nota de lo que le ocurre a uno

mismo. Slo a partir de ese modo se podrn detectar nuevas formas de formular la
experiencia del aqu y el ahora en trminos que nos acerquen ms a la
autorrealizacin.

Echar la mirada hacia las propias experiencias y pensamientos nos permite, por un
lado, ser mejores reconociendo nuestro estilo a la hora de experimentar, y por el otro,
tener ms poder de decisin a la hora de cambiar nuestra manera de ver las cosas.
En otras palabras, podra decirse que ser honestos con nuestra manera de
experimentar nos permite desarrollar una mejor Inteligencia Emocional.

3. Responsabilidad

Tomar conciencia de los propios actos y estilos de experimentar las cosas implica
tambin asumir las consecuencias de esas opciones. A partir de la aceptacin de los
errores y la hipotetizacin de los riesgos, se gana autonoma. Esto abre el abanico de
opciones y de concepcin de sentidos en los que se puede actuar, desde una
perspectiva existencial.

La irresponsabilidad se considera fruto de una ilusin, una negacin del presente y

una negativa a la hora de tomar conciencia. Es por eso que la Terapia Gestalt enfatiza
la necesidad de asumir responsabilidades, no ya para mejorar la convivencia con los
dems, sino para ser ms libres y ms capaces de dotar de significado a nuestras
vidas.

En definitiva, los terapeutas que se adscriben a la Terapia Gestalt entienden que sus
intervenciones deben centrarse en la autonoma y las potencialidades de la persona.
Una buena manera de experimentar lo que ocurre puede servir para saber guiarse a
uno mismo a travs de esa jungla de opciones posibles, de maneras de concebir la
propia existencia.

Las habilidades teraputicas bsicas en

la Terapia Gestalt
Haciendo memoria de las diferentes intervenciones que he podido realizar en
diferentes talleres y procesos teraputicos, en concreto aquellas que versaban sobre
el establecimiento de roles, quiero reflexionar sobre el importante papel que tiene la
escucha teraputica, en concreto la escucha gestltica.

Observaciones y anlisis que me han aportado muchas conclusiones sobre el papel

que la misma mantiene en esa doble direccin acerca del s mismo que todo
terapeuta busca: hacia adentro y hacia afuera.

Aclarando algunos conceptos

Escucha interna

La escucha interna, como la capacidad de puesta en tela de juicio desde la auto

observacin, no es ms que la virtud de mirarse hacia adentro, de permitirnos tomar
conciencia del s mismo y atender a aquellos procesos que se despiertan en la
comunicacin establecida.

Y es que si bien "estar disponible para el otro no significa olvidarnos de nosotros"

(Pearrubia, 2012), la dura autocrtica, surgida de ese "guardar las apariencias" en
terapia -como la atencin del s en el proceso experiencial-, olvida que los gestaltistas
no slo atienden a lo que le pasa al otro, sino que adems deben tener presente (ser
conscientes) de lo que les est pasando en ese mismo momento (en el aqu y el
ahora).

Escucha interior

Esta escucha interior, que en su inicio pensbamos que era un lastre para la atencin
plena en el paciente, deja paso a una versin ms amable, ejemplificando la
excelencia de su mtodo como acompaamiento, sin tener por qu interferir en la
atencin de nuestro interlocutor.

Parafraseando a J.B. Enright (1973) ejemplificamos esta nueva visin y toma de

conciencia de lo aqu aludido: "Para llevar a cabo una tarea clnica idnea, los
profesionales de la salud mental necesitan tener acceso al flujo de su experiencia
interior. El indicio primero y ms sutil para entender la angustia, la hostilidad... del otro,
es la conciencia de algn estado similar o complementario en uno mismo".

Escucha externa

En cuanto a la escucha externa, se olvida que ms importante que escuchar qu se

dice, es descifrar cmo lo dice. Es comn pues observar, cmo la escucha del
contenido verbal es importante (mostrando nuestra capacidad de escucha una vez
ms con la repeticin de lo que hemos atendido con la mxima fidelidad: palabras y
temas textuales transmitidos), pero an ms importante es la escucha del contenido
no verbal.

Y es que en mi experiencia en la dinmica de grupos, si bien desarrollamos la

atencin y la concentracin en palabras y asuntos relegamos los gestos, los tonos de
voz, la postura corporal, que ms que las palabras, nos aportan informacin ms
sincera que su narracin en frases.

Sin duda, ello pone de manifiesto que un buen terapeuta no slo debe limitarse a una
escucha pasiva de lo que se expone, sino que debe atender de un modo activo el
sonido de la voz, sus tonos, el ritmo de la musicalidad en sus palabras , porque en
definitiva, la comunicacin verbal no es ms que una mentira (Pearrubia, 2006).

Mi experiencia en congruencia con lo expuesto me ha permitido entender que adems

de escuchar las palabras, debemos atender de un modo ms consciente lo que la voz
nos dice, lo que narran los movimientos, la postura, su expresin facial, su lenguaje
psicosomtico; en definitiva, y en la palabras del mismsimo Fritz Perls (1974): " est
todo ah, si es que permiten que el contenido de las frases haga nicamente de
segundo violn".

Claves y beneficios de la escucha teraputica

La escucha teraputica debe ser atendida como una actitud: disponibilidad, atencin,
inters por el otro... Si materializamos la misma en dos lneas operativas indisociables
(escucha de contenido y percepcin de la forma) entenderemos la finalidad del
entrenamiento que todo buen terapeuta debe atender:

Escuchar el contenido (lo que el otro dice), retener y reproducirlo literalmente;

supone una prueba de atencin. Atendiendo al carcter meramente terico de
su explicacin, encontramos que, de modo casi permanente, lo olvidado, lo
cambiado, corresponde o seala zonas conflictivas del terapeuta,
remitindonos a asuntos inconclusos propios y que aluden al propio mundo
interno. Podramos concluir que la memoria es pues selectiva y que tanto lo
rescatado como desechado alude a la neurosis del terapeuta.

La escucha de lo no verbal requiere del terapeuta ser un buen observador,

capacidad y percepcin que trasciende ms all de la palabra. La atencin del
cmo sobre el qu, apuesta por lo no verbal en caso de disonancia.

La comunicacin en Terapia Gestalt

Hemos hablado de la actitud de la escucha gestltica, lo que irremediablemente nos
conduce a hablar tambin de una determinada actitud de comunicacin
(la comunicacin en Gestalt). Es ya comn en los talleres, la correccin en varios
compaeros, entre los que me encuentro, de formas de expresin que desvirtan las
reglas de comunicacin en Gestalt.

Pasamos a enunciar y ejemplificar las ms comunes (Pearrubia, 2006):

Hablar en tercera persona y en tiempo pasado/futuro quizs sea la correccin

ms frecuente durante los procesos teraputicos. La base terica que sustenta
esa correccin del tutor que nos obliga a " hablar en primera persona y en
tiempo presente", afirma que el lenguaje impersonal diluye la responsabilidad
de lo que se est diciendo. Hablar en tiempo presente (aunque se hable del
pasado) facilita la vivencia, haciendo accesible y disponible el contenido
emocional que encierra la experiencia narrada.

No responsabilizarse de la expresin, remarcando la recomendacin de ir

incorporndola a medida que avanza el discurso, con la introduccin de frases
(que faciliten hacerse cargo de lo que va narrando. Ejemplo de estas vivencias
en sesiones reales son: expresiones sobre "siento que el cuello se me tensa",
pudiendo responsabilizar al paciente de esta vivencia de una forma ms
comprometida desde el "estoy sintindome tenso".
 Utilizacin de la conjuncin "pero" en lugar de " y" y la interrogacin "por qu"
en lugar de "cmo". Es comn en la clnica realizar preguntas acerca de los
"por qu" intentando conseguir alguna racionalizacin o explicacin, debiendo
ejercer la devolucin de que esa dinmica relacional. Esto jams nos llevar a
un entendimiento global y que si cambiamos al "cmo" miraremos lo que
ocurre, observaremos la estructura del proceso y nos aportar perspectiva y
orientacin. Igualmente con la utilizacin del "y" en lugar de "pero" evitaremos
la dicotoma del lenguaje, integrando en lugar de disociar.

La Terapia Gestalt y la relacin teraputica

Para concluir y retomando los orgenes de la Terapia Gestalt, somos deudores (bien
por posicin o por oposicin) de Freud y su psicoanlisis (Rocamora, 2014) :" lo que
una relacin dao en su origen o infancia, otra puede sanarlo- psicoterapia",
permitiendo al hablar de relacin teraputica, detectar ciertos modelos de relacin
paciente-terapeuta. Relacin que al hablar de escucha gestltica, resalta la
peculiaridad que en relacin con su principio fundamental del "darse cuenta", apunta a
una interaccin donde el terapeuta (el s mismo) es utilizado como un mapa de
referencia o vivencia con su paciente (equilibrio gestltico).

Qu actitud debemos pues mantener: "or? o escuchar?". Si escuchar es algo que

se hace de modo intencionado y or es algo independiente de la voluntad, en Terapia
Gestalt es prioridad la primera. Ello, en congruencia con el objetivo de la misma
(centrada ms en los procesos que en los contenidos), pone el nfasis en lo que est
sucediendo, se est pensando y sintiendo en el momento, por encima de lo que pudo
ser o haber sido. Escuchar de forma global, tal y como nos muestran en taller (verbal
y no verbal), es pues la clave para el xito de un proceso teraputico.

La influencia del autoconcepto en el

rendimiento acadmico
Alumnos con un buen autoconcepto, mejores en la escuela?

Desde que Howard Gardner diera a conocer su teora de las inteligencias mltiples en
1993 y Daniel Goleman publicara en 1995 su libro Inteligencia Emocional, un nuevo
paradigma se ha abierto en las investigaciones que pretenden estudiar qu factores
son los que realmente se relacionan con el nivel de rendimiento acadmico.

Dejando de lado la concepcin tradicional de principios de siglo XX sobre el valor de

CI como nico predictor de la inteligencia en escolares, analicemos qu expone la
ciencia sobre la vinculacin existente entre la naturaleza del autoconcepto y los
resultados escolares.

El rendimiento acadmico: qu es y cmo se mide?

El rendimiento acadmico se entiende como el resultado de la capacidad de
respuesta y aprendizaje interiorizado por el alumno derivado de la confluencia de
diversos factores, como se deduce de la mayora de constructos del mbito de la
psicologa o la psicopedagoga.

Entre los factores internos se destaca la motivacin, las aptitudes del alumno o su
autoconcepto y, entre los externos al individuo, se encuentra el ambiente, las
relaciones establecidas entre los diferentes contextos y las relaciones interpersonales
incritas en cada uno de ellos. Adems, otros aspectos como la calidad del docente, el
programa educativo, la metodologa utilizada en un determinado centro escolar, etc.,
tambin pueden resultar decisivos en los aprendizajes adquiridos por los escolares.

Cmo definir el concepto de rendimiento acadmico?

Son diversas las definiciones aportadas por los autores de este campo, pero parece
haber un consenso en calificar el rendimiento como una medida de obtencin de
conocimientos y de saber asimilado por el alumno, por lo cual deviene el objetivo final
de la educacin.

Por ejemplo, los autores Garca y Palacios otorgan una doble caracterizacin al
concepto de rendimiento acadmico. As, desde una visin esttica se refiere al
producto o resultado del aprendizaje obtenido por el alumno, mientras que bajo el
punto de vista dinmico el rendimiento se entiende como el proceso de interiorizacin
de dicho aprendizaje. Por otra parte, otras aportaciones sugieren que el rendimiento
es un fenmeno subjetivo sujeto a la valoracin externa y se encuentra adscrito a
metas de naturaleza tica y moral acordes al sistema social establecido en un
determinado momento histrico.

Componentes del rendimiento acadmico

1. El autoconcepto

El autoconcepto puede definirse como el conjunto de ideas, pensamientos y

percepciones que el individuo tiene de s mismo. Por tanto, el autoconcepto no debe
confundirse con el yo o con el s mismo en su totalidad; solo es una parte de este.

Autoconcepto y autoestima no son lo mismo

Por otra parte, tambin debe hacerse una distincin entre autoconcepto y autoestima,
puesto que esta ltima tambin deviene un componente de aquel. La autoestima se
caracteriza por su connotacin subjetiva y valorativa sobre el autoconcepto y se
muestra a partir de manifestaciones conductuales congruentes con los valores y
principios de cada persona.
De otro modo, una acepcin ms reciente como la de Papalia y Wendkos, contempla
el vnculo entre el individuo y la sociedad, entendiendo el autoconcepto como un
constructo basado en las relaciones que cada sujeto mantiene con su entorno y los
seres sociales que este ltimo incluye.

Autoconcepto desde una dimensin cognitiva

Por su parte, Deutsh y Krauss, aportan un significado de sistema de organizacin

cognitiva al autoconcepto, el cual se encarga de ordenar al individuo respecto de las
relaciones con su entorno interpersonal y social. Finalmente, Rogers diferencia tres
aspectos del yo: el evaluativo (la autoestima), el dinmico (o fuerza que motiva el
mantenimiento coherente del autoconcepto establecido) y el organizativo (orientado a
ordenar jerrquicamente o concntricamente las mltiples descripciones de los
elementos con los que interacta el sujeto y tambin los correspondientes a su yo
individual).

As, parece aceptarse que son diversos los factores externos que pueden determinar
la naturaleza del autoconcepto de cada individuo: las relaciones interpersonales, las
caractersticas biolgicas del sujeto, las experiencias parentales educativas y de
aprendizaje de la primera etapa infantil, la influencia del sistema social y cultural, etc.

Factores para desarrollar un buen autoconcepto

Las aportaciones de Clemes y Bean indican los siguientes factores como

fundamentales para que el desarrollo de la autoestima y el autoconcepto se efecte
adecuadamente:

La vinculacin o el sentimiento manifiesto de pertenencia al sistema familiar en

el que se observan demostraciones de preocupacin por el bienestar del otro,
afecto, inters, comprensin y consideracin, etc.

La singularidad relativa al sentimiento de saberse un individuo especial, nico e

irrepetible.

El poder referido a la capacidad para alcanzar las metas propias establecidas

de forma satisfactoria y exitosa, as como la comprensin de los factores que
han intervenido en caso contrario. Ello va a permitir un aprendizaje de cara a
futuras experiencias y el autocontrol emocional en situaciones adversas y/o
inesperadas.

Un conjunto de pautas que establezcan un marco estable, seguro y coherente

de comportamiento, contando con modelos positivos, alentadores en el
fomento de los aspectos adecuados y que sepan razonar las causas que
motivas las modificaciones de dicho marco de conducta.
Correlacin entre rendimiento acadmico y
autoconcepto
Las investigaciones efectuadas y expuestas en el texto llevan a extraer las siguientes
conclusiones en referencia a la relacin entre autoconcepto y rendimiento
acadmico: la correlacin entre ambos elementos es significativamente positiva,
aunque pueden diferenciarse tres tipos de relacin entre ambos conceptos.

La primera posibilidad contempla que el rendimiento determina el

autoconcepto, puesto que la valoracin que realizan las personas significativas
ms cercanas del alumno influyen sobremanera como este se percibe a s
mismo en su rol de estudiante.

En segundo lugar puede entenderse que son los niveles del autoconcepto los
que determinan el rendimiento acadmico en el sentido de que el alumno
optar a mantener cualitativa y cuantitativamente el tipo de autoconcepto
adaptando su rendimiento a aquel, por ejemplo en lo referente a la dificultad de
las tareas y el esfuerzo invertido en ellas.

Por ltimo, autoconcepto y rendimiento acadmico pueden mantener una

relacin bidireccional de influencia mutua, tal como propone Marsh, donde una
modificacin en algn componente deriva en un cambio en todo el sistema
para alcanzar un estado de equilibrio.

El papel de la educacin familiar

Tal como se ha indicado anteriormente el tipo de sistema familiar y de dinmica

establecida sobre pautas educativas y valores transmitidos de padres a hijos y entre
hermanos deviene un aspecto fundamental y determinante en la construccin del
autoconcepto del nio. Como figuras referentes, los progenitores deben dedicar la
mayor parte de sus esfuerzos a ensear valores adecuados y adaptativos como la
responsabilidad, la capacidad autnoma en la toma de decisiones y solucin de
problemas, el sentido del esfuerzo invertido, tesn y trabajo para la consecucin de
metas, de forma prioritaria.

En segundo lugar, es muy relevante que los padres se encuentren ms orientados a

ofrecer un reconocimiento y un refuerzo positivo ante las acciones adecuadas de
comportamiento efectuadas por los pequeos, en detrimento de centrarse en la crtica
de aquellos aspectos ms negativos o susceptibles de mejora; el refuerzo positivo
posee un poder mayor que el castigo o el refuerzo nagativo en lo referente a la
adquisicin del aprendizaje comportamental. Este segundo punto resulta determinante
en el tipo de apego establecido entre padres e hijos, ya que la aplicacin de esta
metodologa facilita una vinculacin ms profunda afectivamente entre ambas partes.

El tercer elemento recae en el fomento de las relaciones sociales con los iguales
(amistades) y otras personas del entorno interpersonal, as como la estructuracin y
equilibrio en el aprovechamiento del tiempo de ocio a fin de que este sea
enriquecedor (basado en la variedad de tipos de actividades) y satisfactorio en s
mismo; siendo entendido como fin en lugar de como medio. En este aspecto los
padres poseen un margen de maniobra limitado puesto que la eleccin del grupo de
iguales debera partir del nio. An as, es cierto que el tipo de ambiente en el que
este interacta y se desarrolla est ms sujeto a elecciones y preferencias ms
conscientes, por lo que los padres pueden tomar partido de forma relativa en
seleccionar un tipo de contexto por delante de otros.

Como ltimo factor importante, debe tenerse en cuenta el conocimiento y el

establecimiento de una serie de pautas de estudio eficaces que faciliten el rendimiento
acadmico del alumno. Aunque parece ms frecuente de lo esperado que la
disminucin o alteracin de los resultados escolares se derive de otros factores
distintos a este (como por ejemplo todos los comentados en lneas precedentes), el
hecho de que los padres puedan trasmitir y hacer cumplir ciertas reglas en los hbitos
de estudio del nio es de vital importancia en la obtencin de unas cualificaciones
adecuadas (establecimiento de un horario fijo de estudio, la creacin de un ambiente
de trabajo adecuado en el hogar, fomento de la autonoma activa en la solucin de
sus tareas escolares, refuerzo de logros alcanzados, contar con el apoyo del equipo
docente, ser consistente en las indicaciones transmitidas, etc.).

A modo de conclusin
Las lneas anteriores han mostrado una nueva concepcin en referencia a los
aspectos que determinan la obtencin de buenos resultados a nivel escolar. Las
investigaciones han incorporado otros elementos distintos a la capacidad intelectual
extrada del Coeficiente Intelectual como posibles predictores del rendimiento
acadmico.

As, aunque no existe un consenso claro sobre la relacin exacta que existe entre el
autoconcepto y las cualificaciones de los alumnos (qu fenmeno causa el
otro), parece estar claro que la vinculacin entre ambos constructos ha sido validada
por distintos autores expertos en el campo. La familia, como principal agente
socializador primario en la infancia, juega un papel muy importante en la formacin y
desarrollo de la imagen que el pequeo elabora sobre s mismo.

De esta forma, debe priorizarse la aplicacin de unas pautas educativas que faciliten
la consecucin de dicha meta, como las que se han expuesto a lo largo del presente
texto.
Referencias bibliogrficas:

Gimeno Sacristn, J. (1977). Autoconcepto, sociabilidad y rendimiento escolar.

Madrid: MEC.

Andrade, M., Miranda, C., Freixas, I. (2000). Rendimiento acadmico y

variables modificables. Revista de Psicologa Educativa, Vol. 6, N.o 2.
 Elexpuru, I. (1994). Cmo pueden los profesores favorecer el autoconcepto
de sus alumnos dentro del aula?. Comunidad Educativa, No 217.

Galileo Ortega, J.L. y Fernandez de Haro, E (2003); Enciclopedia de la

educacin Infantil (vol2). Mlaga. Ed: Aljibe

Los 13 tipos de aprendizaje: cules son?

Una clasificaci n cn ls tips de aprendizaje y las caractersticas de cada un.

Algunas personas piensan que solamente hay una manera de aprender.

Seguramente, muchos, cuando pensamos en el aprendizaje, nos imaginamos a

alguien estudiando o realizando aprendizaje de memoria. Sin embargo, existen
distintos tipos de aprendizaje con caractersticas muy distintas entre s. En el artculo
de hoy, los repasaremos y explicaremos.

Psicologa y aprendizaje
El aprendizaje hace referencia a la adquisicin de conocimientos, habilidades, valores
y actitudes, y los seres humanos no podramos adaptarnos a los cambios si no fuese
por este proceso.

La psicologa se ha interesado por este fenmeno desde hace varias dcadas y son
muchos los autores que han aportado un valioso conocimiento sobre qu es y cmo
se construye dicho aprendizaje. Ivan Pavlov, John Watson o Albert Bandura son
ejemplos claros de este marcado inters.

Los distintos tipos de aprendizaje

A lo largo de los aos, los estudios de muchos de estos investigadores han permitido
ir descifrando cmo funciona nuestra memoria y cmo influye la observacin o la
experiencia en la hora de construir conocimiento y cambiar nuestra manera de actuar.

Pero, qu maneras de aprender existen? qu clases de aprendizaje hay? A

continuacin te lo explicamos.

1. Aprendizaje implcito

El aprendizaje implcito hace referencia a un tipo de aprendizaje que se constituye en

un aprendizaje generalmente no-intencional y donde el aprendiz no es consciente
sobre qu se aprende.

El resultado de este aprendizaje es la ejecucin automtica de una conducta motora.

Lo cierto es que muchas de las cosas que aprendemos ocurren sin darnos cuenta,
Por ejemplo, hablar o caminar. El aprendizaje implcito fue el primero en existir y fue
clave para nuestra supervivencia. Siempre estamos aprendiendo sin darnos cuenta.

2. Aprendizaje explcito

El aprendizaje explcito se caracteriza porque el aprendiz tiene intencin de aprender

y es consciente de qu aprende.

Por ejemplo, este tipo de aprendizaje nos permite adquirir informacin sobre
personas, lugares y objetos. Es por eso que esta forma de aprender exige de atencin
sostenida y selectiva del rea ms evolucionada de nuestro cerebro, es decir, requiere
la activacin de los lbulos prefrontales.

3. Aprendizaje asociativo

Este es un proceso por el cual un individuo aprende la asociacin entre dos estmulos
o un estmulo y un comportamiento. Uno de los grandes tericos de este tipo de
aprendizaje fue Ivn Pavlov, que dedic parte de su vida al estudio del
condicionamiento clsico, un tipo de aprendizaje asociativo.

4. Aprendizaje no asociativo (habituacin y sensibilizacin)

El aprendizaje no asociativo es un tipo de aprendizaje que se basa en un cambio en

nuestra respuesta ante un estmulo que se presenta de forma continua y repetida. Por
ejemplo. cuando alguien vive cerca de una discoteca, al principio puede estar molesto
por el ruido. Al cabo del tiempo, tras la exposicin prolongada a este estmulo, no
notar la contaminacin acstica, pues se habr habituado al ruido.

Dentro del aprendizaje no asociativo encontramos dos fenmenos: la habituacin y

la sensibilizacin.

5. Aprendizaje significativo

Este tipo de aprendizaje se caracteriza porque el individuo recoge la informacin, la

selecciona, organiza y establece relaciones con el conocimiento que ya tena
previamente. En otras palabras, es cuando una persona relaciona la informacin
nueva con la que ya posee.

6. Aprendizaje cooperativo

El aprendizaje cooperativo es un tipo de aprendizaje que permite que cada alumno

aprenda pero no solo, sino junto a sus compaeros.
Por tanto, suele llevarse a cabo en las aulas de muchos centros educativos, y los
grupos de alumnos no suelen superar los cinco miembros. El profesor es quien forma
los grupos y quien los gua, dirigiendo la actuacin y distribuyendo roles y funciones.

7. Aprendizaje colaborativo

El aprendizaje colaborativo es similar al aprendizaje cooperativo. Ahora bien, el

primero se diferencia del segundo en el grado de libertad con la que se constituyen y
funcionan los grupos.

En este tipo de aprendizaje, son los profesores o educadores quienes proponen un

tema o problema y los alumnos deciden cmo abordarlo

8. Aprendizaje emocional

El aprendizaje emocional significa aprender a conocer y gestionar las emociones de

manera ms eficiente. Este aprendizaje aporta muchos beneficios a nivel mental y
psicolgico, pues influye positivamente en nuestro bienestar, mejora las relaciones
interpersonales, favorece el desarrollo personal y nos empodera.

9. Aprendizaje observacional

Este tipo de aprendizaje tambin se conoce como aprendizaje vicario, por imitacin o
modelado, y se basa en una situacin social en la que al menos participan dos
individuos: el modelo (la persona de la que se aprende) y el sujeto que realiza la
observacin de dicha conducta, y la aprende.

10. Aprendizaje experiencial

El aprendizaje experiencial es el aprendizaje que se produce fruto de la experiencia,

como su propio nombre indica.

Esta es una manera muy potente de aprender. De hecho, cuando hablamos de

aprender los errores, nos estamos refiriendo al aprendizaje producido por la propia
experiencia. Ahora bien, la experiencia puede tener diferentes consecuencias para
cada individuo, pues no todo el mundo va a percibir los hechos de igual manera. Lo
que nos lleva de la simple experiencia al aprendizaje, es la autorreflexin.

11. Aprendizaje por descubrimiento

Este aprendizaje hace referencia al aprendizaje activo, en el que la persona en vez

aprender los contenidos de forma pasiva, descubre, relaciona y reordena los
conceptos para adaptarlos a su esquema cognitivo. Uno de los grandes tericos de
este tipo de aprendizaje es Jerome Bruner.

12. Aprendizaje memorstico

El aprendizaje memorstico significa aprender y fijar en la memoria distintos conceptos

sin entender lo que significan, por lo que no realiza un proceso de significacin. Es un
tipo de aprendizaje que se lleva a cabo como una accin mecnica y repetitiva.

13. Aprendizaje receptivo

Con este tipo de aprendizaje denominado aprendizaje receptivo la persona recibe el

contenido que ha de internalizar.

Es un tipo de aprendizaje impuesto, pasivo. En el aula ocurre cuando el alumno,

sobre todo por la explicacin del profesor, el material impreso o la informacin
audiovisual, solamente necesita comprender el contenido para poder reproducirlo.

6 tcnicas de relajacin fciles para

combatir el estrs
Te enseamos cmo realizar prcticas de relajacin para mejorar tu bienestar psicolgico.

No hay duda de que el cuerpo humano tiene una gran capacidad para adaptarse a las
situaciones en las que conviene ponerse en accin.

Las hormonas que son segregadas por el sistema endocrino y el modo como
nuestro cerebro interpreta cules son los momentos en los que nos hemos de mover
rpido hacen que podamos afrontar situaciones estresantes con un buen desempeo.

Sin embargo, nuestro da a da a veces nos hace cargar con un exceso de

responsabilidades y nos inocula unas dosis demasiado elevadas de ansiedad. Por eso
es til conocer algunas tcnicas de relajacin para el estrs.

Cundo debemos utilizar tcnicas de relajacin?

Lo primero que debemos tener en cuenta a la hora de plantearnos introducir tcnicas
de relajacin en nuestras vidas es que, diferencia del uso de psicofrmacos, los
ejercicios de relajacin no tienen efectos secundarios. Su poder y su eficacia para
combatir la ansiedad se basan en la autorregulacin, es decir, la posibilidad de
realizar acciones mediante las cuales modificamos el modo en el que son segregadas
las sustancias qumicas que genera nuestro cuerpo de manera natural.
Por tanto, las tcnicas de relajacin son una manera inteligente de aprovechar en
nuestro beneficio las mecnicas que rigen el cuerpo humano, en vez de "hacer
trampas" introduciendo en l sustancias en forma de inyecciones o pastillas. As, el
nico coste de usar ejercicios de relajacin es algo de tiempo y un esfuerzo mnimo.

Combatiendo mucho ms que el estrs

De hecho, estas tcnicas para combatir el estrs pueden ser usadas hasta cuando no
notamos estar estresados, ya que pueden ser introducidos en nuestra rutina diaria
simplemente para prevenir la aparicin de problemas de ansiedad y, por qu no, para
sentirnos mejor y ms descansados.

Pero las tcnicas de relajacin no tienen por qu utilizarse cuando experimentamos

estrs. Hay que tener claro que el estrs es algo natural y puede estar presente en
unos niveles tan bajos que, de hecho, nos sea til. Por algo existe algo
llamado eustrs, o estrs positivo.

Cuando s convendra utilizar el recurso de los ejercicios de relajacin es cuando

notamos que los niveles de estrs son lo suficientemente altos y se mantienen lo
suficientemente en el tiempo como para tener un impacto negativo en nuestra calidad
de vida.

Algunos ejemplos sobre cundo conviene utilizarlos:

Cuando llevamos varios das notando una ansiedad que nos da problemas.

Cuando pasamos por una etapa de duelo o prdida.

Al experimentar estrs laboral o Sndrome Burnout.

Cuando el estrs hace que emprendamos conductas obsesivas, como

mordernos las uas o tocarnos el pelo todo el rato (tricotilomana).

En momentos en los que nos sentimos acosados de alguna manera (acoso

laboral), conflictos con los vecinos, etc. Por supuesto, las tcnicas de relajacin
han de ir acompaadas de las medidas que hagan que dejemos de sufrir ese
acoso.

En etapas en las que hay un mal clima familiar o problemas en la relacin de

pareja.

Cuando la cantidad de tareas y responsabilidades nos desborda, o cuando

tenemos problemas para conciliar la vida profesional con la personal.

Los beneficios de los ejercicios de relajacin

Las ventajas de utilizar tcnicas de relajacin dependen, en parte, del tipo de
ejercicios que utilicemos. Sin embargo, en trminos generales, los beneficios que
obtendremos al poner tcnicas de relajacin en nuestras vidas son los siguientes:

Nos llevan a una sensacin de bienestar.

Nos dan mayor control sobre lo que ocurre en nuestro cuerpo.

Reducen la tensin arterial.

Nos ayuda a romper el crculo vicioso de pensamientos negativos.

Hacen que mejore nuestra autoestima.

Nos ayudan a sentirnos ms preparados para afrontar situaciones nuevas.

Reducen los niveles de cortisol (la hormona del estrs) de nuestra sangre.

Nos ayudan a conciliar el sueo.

Reducen la tensin muscular.

Algunas tcnicas hacen que mejore el riego sanguneo hacia grandes grupos
musculares.

Relajacin para el da a da (y paso a paso)

Estas son tcnicas de relajacin que puedes utilizar cada da, haciendo que formen
parte de tu rutina. Al ser sencillos y fciles de seguir, los podrs aprender por tu
cuenta a base de varias semanas de prctica, aunque debes saber que tambin
existe la posibilidad de aprender otras propuestas de entrenamiento ms complejas
para las que necesitaras un instructor que est fsicamente a tu lado cuando las
vayas a hacer.

Los mejores momentos para realizar estas tcnicas de relajacin son justo despus
de despertarte o antes de irte a dormir. Recuerda que es conveniente realizarlas en
lugares tranquilos y apartados y deberas llevar ropa cmoda mientras sigues estos
pasos.

1. Respiracin con el diafragma

Muchas veces, el simple hecho de modificar el modo en el que respiramos har que
se desencadenen una serie de procesos en nuestro cuerpo que harn que la
ansiedad disminuya significativamente. Esto, sumado al hecho de que las tcnicas de
relajacin relacionadas con la respiracin son muy fciles de realizar, hace que la
respiracin diafragmtica sea un ejercicio ideal para iniciarse.

El objetivo de esta tcnica es hacer que aprendas a prestar atencin a tu respiracin y

te entrenes para llegar a respirar de manera ptima, haciendo que el abdomen tenga
ms protagonismo que el pecho.

Los pasos a seguir para realizar esta tcnica son los siguientes:

Tmbate en una superficie plana mirando hacia arriba y manteniendo una

postura recta, aunque sin contraer los msculos. Tambin puedes sentarte en
una silla haciendo que tus muslos estn paralelos y formen un ngulo de 90
grados respecto al tronco.

Pon la palma de una de tus manos sobre el pecho y la otra sobre tu abdomen.
Durante 20 segundos, dirige tu atencin hacia cmo la respiracin hace que
estas dos zonas se muevan.

El hecho de que el pecho se mueva mucho ms que el abdomen es un signo

de respiracin superficial, que hace que muchas veces nos falte oxgeno
aunque no nos demos cuenta de ello.

Durante un mnimo de 3 minutos, debes guiar tu respiracin para hacer que la

mano que reposa sobre el abdomen se mueva ms que la que hay sobre el
pecho. Para conseguirlo, inhala profundamente por la nariz durante unos 5
segundos y mantn el aire en la zona del vientre durante un par de segundos.
Luego, exhala por la boca durante otros 5 segundos.

2. Meditacin

Hay muchas formas de realizar meditacin, pero aqu puedes ver una variante
especialmente fcil de realizar.

Para esta tcnica de relajacin necesitars sentarte (que no echarte) en una silla
cmoda y empezar a seguir los pasos descritos en el ejercicio de respiracin con el
diafragma. A la vez que diriges la atencin hacia la respiracin, debes recitar
mentalmente una frase como "me relajo", "me calmo" o alguna otra que evoque la
accin de dejar la ansiedad atrs. Puedes recitar esta frase al final de cada
exhalacin.

3. Imaginacin guiada

Esta tcnica de relajacin toma prestado el mtodo seguido en la respiracin

diafragmtica pero, en este caso, tu atencin se dirigir hacia un escenario imaginado
que transmita paz y calma. Por ello, cuando quieras abordarlo es mejor que hayas
practicado antes con la respiracin diafragmtica, que es un ejercicio ms fcil, si bien
esta tcnica de relajacin tambin es sencilla.

Los pasos a seguir son los siguientes:

Utiliza el primer minuto para seguir las instrucciones dadas para la respiracin
diafragmtica. Puedes poner msica relajante de fondo, o bien utilizar
grabaciones con sonido de lluvia.

Con los ojos cerrados, imagina un entorno natural que te ayude a estar
relajado, como un jardn lleno de flores. Procura que esta imagen sea muy
vvida y detallada, de modo que capte toda tu atencin mientras sigues
respirando profundamente.

Recorre el entorno imaginado y explralo con todos tus sentidos. Pirdete en

cada uno de los detalles de esta escena: los colores de una flor, el tacto de las
hojas, los rayos de sol en el horizonte, el sonido de los pjaros, etc. Muvete
lentamente por el escenario como si tuvieras una ruta fijada por unos rales.

Al cabo de unos minutos, haz que este entorno se desvanezca lentamente

mientras tu atencin vuelve a centrarse gradualmente en tu respiracin.
Cuando ya no queda nada de esa imagen, abre los ojos y da el ejercicio por
finalizado.

4. Ejercicio de la relajacin rpida

Esta tcnica de relajacin es extremadamente sencilla y est pensada para que la

uses varias veces al da. Consiste, bsicamente, en que cada vez que veas un objeto
de tu eleccin, como un jarrn de flores de tu sala de estar o una figurilla decorativa,
realices tres o cuatro respiraciones profundas seguidas mientras notas cmo se
relajan todos tus msculos.

Aunque este ejercicio sea muy corto, conviene que durante el proceso centres tu
atencin en la respiracin y no te distraigas. Tambin puedes imaginar una imagen
relajante (como una playa solitaria o un rbol en un jardn) mientras lo haces.

5. Relajacin muscular progresiva de Jacobson

Esta tcnica de relajacin fue desarrollada por el mdico estadounidense Edmund

Jacobson en la primera mitad del siglo XX, y an a da de hoy es muy utilizada.

Consiste en ir relajando los grupos musculares del cuerpo de manera progresiva,

como si se tratase del recorrido de un pequeo tren imaginario. Es un ejercicio muy
til para reducir la ansiedad relacionada con procesos fsicos como el deporte o el
seguimiento de horarios estrictos. Sin embargo, hacerlo te llevar ms rato que el
resto, por lo que deberas de asegurarte que dispones de un tiempo en el que nadie te
va a molestar.

Para realizar esta tcnica de relajacin, sigue estos pasos:

Tmbate o sintate en un lugar cmodo, haciendo que piernas y brazos estn

en paralelo. Si decides sentarte, haz que las palmas reposen sobre tus muslos.
Puedes usar grabaciones con sonidos relajantes. Cierra los ojos.

Dedica unos segundos a respirar profundamente con el diafragma.

Concntrate en las sensaciones que te produce tu pie derecho. Visualzalo

mediante la imaginacin y, cuando notes que toda tu atencin est puesta en
l, contrae con fuerza los msculos de esa parte del cuerpo haciendo que tu
pie se tense durante 5 segundos.

Vuelve a hacer que todos los msculos del pie queden totalmente relajados.
Concentra tu atencin en la sensacin de calma que te produce esa parte del
cuerpo durante unos 20 segundos.

Repite este proceso con tu otro pie, los gemelos y los muslos de cada una de
las piernas, tu abdomen, los pectorales, los brazos, las manos, la espalda, el
cuello, la mandbula, la cara y el cuero cabelludo.

Respira profundamente durante 20 segundos y abre los ojos.

6. Mindfulness

El Mindfulness se est volviendo muy popular por la facilidad en la que puede ser
adaptado a varias situaciones y, aunque practicarlo ofrece muchas ventajas, tambin
puede ser una excelente tcnica de relajacin.

Los 7 factores ms relevantes en la

calidad del rendimiento acadmico
Estos son los principales factores fsicos y psicolgicos que influyen en el xito
acadmico.

A la hora del estudio son muchos los factores que influyen en la capacidad final que
va a disponer el estudiante para interiorizar con mayor o menor competencia los
contenidos de aprendizaje. Tal como veremos a continuacin, tanto los aspectos
fsicos como los psicolgicos van a resultar igualmente determinantes para alcanzar
un eficaz rendimiento acadmico.
El concepto de la higiene mental en el estudiante
La higiene mental del estudio se define como el conjunto de condiciones fsicas,
mentales y psquicas que facilitan la tarea intelectual. En toda conducta, los xitos o
los fracasos son en un gran porcentaje la consecuencia del estado de nimo en que
se encuentra el individuo. Si el estado neurofisiolgico est positivamente
predispuesto al aprendizaje, es ms probable que se activen las capacidades para
conseguir confianza en un mismo, las cuales son considerablemente relevantes para
configurar un estado motivacional adecuado en la adquisicin de conocimiento. Ello
est fuertemente influido por:

La representacin interna o concepto de s mismo (positiva o negativa), que

hace referencia a la tendencia a lograr el xito o a evitar el fracaso.

Las condiciones fisiolgicas y el uso que se hace de ellas, como el nivel de

tensin muscular, de cansancio, la activacin del organismo, el nivel de
relajacin y el funcionamiento general del organismo.

Estos dos factores pueden ser favorecidos por la propia persona creando estados o
actitudes positivas que activen al mximo la capacidad psquica y acerquen al
estudiante al xito. Es algo posible, si se tiene en consideracin que la representacin
interna no es un reflejo de la realidad, sino que deviene una interpretacin personal
derivada de las creencias particulares individuales del sujeto de tal manera que una
persona se convierte en aquello que piensa sobre s mismo.

Una persona no podr ser inteligente ni eficaz mientras piense lo contrario, podra
decirse. Un aspecto clave, por tanto, es trabajar para el cambio de estas
representaciones internas para que sean acordes a la idea de xito o eficacia
personal. As, un elemento fundamental es adoptar una actitud positiva hacia a las
capacidades intelectuales propias para lograr una mayor confianza en las propias
posibilidades.

El buen estado fsico y el rendimiento acadmico

El estudio o el trabajo intelectual es una actividad psquica y est condicionada por la
salud fsica y el bienestar corporal. Se distinguen los siguientes como factores
intervinientes y determinantes:

Las horas de sueo

Se recomienda dormir entre 7 y 9 horas diarias. Hay que reponerse y descansar del
agotamiento diario mental y fsico. Por ello, ms que la cantidad lo ms relevante es la
calidad del sueo, el cual tiene que ser reparador e ininterrumpido. Es decir, la
sensacin que se tiene al despertar debe ser una sensacin de relajacin o frescura.
As, se recomienda lo siguiente:
 No arrastrar al lugar de descanso problemas personales, procurando su
solucin antes de finalizar el da o, en su defecto, dejarlos aplazados para el
da siguiente.

Se deben suprimir o reducir, en la medida de lo posible, los alimentos o las

bebidas estimulantes, como el chocolate o el caf, etc., sobre todo a ltima
hora del da.

Es recomendable cenar pronto, sobre las 21 horas, e ingerir alimentos ligeros y

de fcil digestin.

No tomar tranquilizantes de forma habitual, slo en casos excepcionales.

Tomar un bao caliente o caminar durante unos 15 minutos antes de ir a

dormir.

Realizar el repertorio diario de conductas de higiene corporal y bucal y se

recomienda el uso de ropa holgada que resulte adecuado. Tambin es
relevante adoptar una postura cmoda al dormir.

Marcar una hora fija para ir a dormir e intentar no hacer actividades que resten
horas de sueo, como por ejemplo ver la TV.

Realizar ejercicio fsico regular para que el cuerpo busque una forma de
descanso natural al cansancio producido por esta actividad.

Practicar un rato de ejercicios de relajacin antes de ir a dormir.

Si en unos 30 minutos no se consigue coger el sueo, se recomienda no

preocuparse por ello, sino levantarse y hacer alguna actividad que facilite coger
el sueo nuevamente.

La alimentacin racional

Una dieta equilibrada es imprescindible para un buen rendimiento intelectual. La dieta

debe ser variada y rica, incluyendo pescado, carne, huevos, vegetales, fruta, etc. No
deben ser comidas muy abundantes, se recomienda almorzar fuerte, comer bien, y
merendar y cenar menor cantidad. El equilibrio entre una dieta saludable y ejercicio
fsico regular es un factor clave.

El ejercicio fsico

Se recomienda la prctica constante y continuada, en lugar de puntual y extrema. El

ritmo de vida actual afectado por la prisa, los ruidos, el estrs, etc. deterioran el propio
sistema nervioso y provocan la aparicin de caractersticas negativas como estar ms
susceptible, un estado de alerta permanente, estar a la defensiva, irritable, etc.

La relajacin

Muy tiles en estudiantes con tendencia a la preocupacin o la ansiedad. Una

dedicacin de 15 o 20 minutos diarios puede resultar muy beneficioso para aumentar
el rendimiento mental. En una postura cmoda con las extremidades flexionadas, ojos
cerrados y dejando los msculos relajados se deja la mente en blanco. Es
fundamental que durante estos minutos no haya ningn tipo de interrupcin ni ruido
externo. La relajacin repara el organismo del cansancio tanto fsico como psquico,
restableciendo una sensacin de paz y tranquilidad general.

El bienestar psquico del estudiante

Adems de las condiciones fsicas, tal y cmo se ha comentado anteriormente, los
factores psicolgicos tambin juegan un papel importante en el rendimiento
intelectual. Aspectos como el nivel de motivacin, la autoestima, la preocupacin, el
estado emocional general, la ansiedad... influyen en gran medida en la conducta
individual.

Puede ser, as, un ejercicio de gran utilidad el dedicar unos minutos de vez en cuando
a conversar con uno mismo realizando una pequea reflexin sobre cul es el estado
psquico propio y ver hasta qu punto est afectando al rendimiento intelectual
cotidiano.

Segn Tierno (2009) los siguientes fenmenos son factores clave que influyen de
forma principal sobre el nivel de bienestar emocional y cognitivo del alumno. Todos
ellos interactan y se relacionan bidireccionalmente con el estado fisiolgico,
propiciando una predisposicin adaptativa o perjudicial para el estudio:

Nivel de autoestima

Es decir, grado de confianza que tiene en s mismo para lograr buenos resultados
acadmicos. Es importante ser consciente tanto de las propias capacidades como de
las limitaciones. Una actitud positiva consistente en estar convencido de que con
tiempo, esfuerzo e ilusin el xito puede ser logrado, favorece el incremento de este
rasgo de personalidad.

Entusiasmo

Disponer de confianza en uno mismo y deshacerse de complejos en los diferentes

mbitos de interaccin (familiar y escolar) es un aspecto principal, aunque el
reconocimiento por parte de los otros ayuda a potenciar este factor.
Actitud receptiva, curiosidad e inters por aprender

Es fundamental que el estudiante presente una buena orientacin a adquirir nuevos

conocimientos que amplen su bagaje cultural. Los dilogos con profesores y
familiares pueden enriquecer y aumentar la curiosidad e inters para aprender.

Comprensin y aceptacin de los otros: capacidad que permite ser ms sociable,

comunicativo y generoso con los otros.

A modo de conclusin
A pesar de que de forma superficial puede parecer que la consecucin del aprendizaje
est exclusivamente definido por el nivel de capacidad intelectual del estudiante, en
este texto se han descrito mltiples fenmenos, que en interaccin recproca, resultan
indispensables para explicar el motivo por el cul un estudiante puede estar por
debajo de lo esperado en su rendimiento acadmico.

Se sabe necesario, por tanto, la realizacin de un anlisis donde se determine cules

de todos estos elemento se encuentra alterado y proponer una serie de medidas que
los re-canalicen de forma adecuada.
Referencias bibliogrficas:

Soria, E. (2015) Tcnicas de estudio eficaces. Ed: Mestas Ediciones: Madrid.

Tierno, B. (2009) Las mejores tcnicas de estudio. Ed: Temas de Hoy: Madrid.