La Organizacin Poltica de los Mayas

La Organizacin poltica de los Mayas, estuvo matizada por una divisin geogrfica bastante amplia, lo cual
recorra desde Guatemala hasta Mxico. La sociedad se caracterizaba por poseer una completa desigualdad,
se estratificaba en cuatro sectores: Nobles, Sacerdotes, Plebeyos y Esclavos. Polticamente, el rgimen en las
ciudades-estados era teocrtico, era una Monarqua absoluta que practicaban una intensa tirana.
La Organizacin social de los Mayas
La Sociedad Maya estaba organizada sobre la base de una estratificacin social.
Por lo cual existan grupos que monopolizaban el poder y la autoridad al ostentar los puestos polticos y
religiosos.
Los mayas estaban organizados bajo una Pirmide social, donde el jefe supremo de la provincia era quin
tena el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales.
La Organizacin religiosa de los Mayas
Los antiguos mayas posean dioses bacales correspondientes a los cuatro puntos coordnales y a los dioses
que comienzan alternativamente en cada ao cuaternio.
Es probable que creyeron en un gran dios creador, conservador y bienhechor, que tal vez corresponda al
Nochochacyon o abuelo, de los lacandones. Nacido de dos flores la chocnicte y la cocnite, est por encima de
las dems dioses y en continua lucha con hopitern dios malo, encarnado en forma de serpiente, que al fin del
mundo ser vencido.

La Organizacin social de los Aztecas

En la sociedad azteca se distinguan dos grupos sociales: los pilli y los macehuales. Los pilli o nobles formaban
el grupo de sacerdotes, guerreros y funcionarios de gobierno. Eran dueos de la mayora de las tierras, no
pagaban ningn tributo y controlaban el Estado azteca.
En la sociedad azteca existan los tlacotli, quienes en su mayora eran prisioneros de guerra, o personas que
por haber contrado deudas o haber cometido algn delito, trabajaban para un amo sin recibir ningn tipo de
pago. A pesar de que esta condicin los asemejaba a la de simples esclavos, en la mayora de los casos el
trabajo finalizaba cuando la deuda o el delito se consideraban pagados.
La base de la sociedad azteca era la familia, de carcter patriarcal y monogmica, aunque era permitida la
poligamia. El grupo familiar poda reducirse a la pareja de cnyugues y la progenie, o construir formas de familia
extensa constituidas por los padres y las familias de los hijos.
Organizacin Poltica
La Organizacin Poltica de los Aztecas
El organismo ms importante del estado en el Imperio Azteca era el llamado Tlatocn o Gran Consejo.
Este organismo tena funciones directivas, administrativas y judiciales, lo integraban un representante por cada
calpullis(20 en total) estos eran elegidos de los varones ms sabios o distinguidos del calpullis.
La misin del Gran Consejo era elegir y formar un pequeo consejo de cuatro miembros, a estos le corresponda
elegir al jefe de Estado, Tlatecuhtli, Emperador para los espaoles. Desde la poca de la triple alianza Tlacopn
y Tetzcoco aportaban un representante cada una, as quedaba integrado por seis electores.
Adems de la designacin del Emperador el consejo cumpla funciones de asesoramiento en el tiempo de
mandato de aquel, su ejercicio terminaba con el del Emperador; entonces el Tlatocn repeta su ejercicio
electivo.
Tambin haba un Co-Emperador, su origen es algo incierto, se cree que surge de la figura de un hroe nacional
de las guerras tepanecas, sus funciones eran administrativas y de reemplazo temporal.
Podemos decir que el sistema de los Aztecas era una monarqua electiva no hereditaria, sus emperadores
salan de familias nobles y se sucedan grandes disputas a la hora de elegir un candidato.
El llamado Imperio Azteca era una confederacin de tres ciudades-estados, Ttenochtitlan, Tetzcoco y Tlacopn
con predominio de la primera. El territorio restante lo formaban provincias que tributaban al estado de las formas
ms diversas, alimentos, vestidos, esclavos, metales etc.

Algunas provincias mantenan sus gobernantes, en otras ste quedaba rehn en la capital, todas conservaban
su lengua y divinidades.
La Organizacin religiosa de los Aztecas
Segn los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta
vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Despus, el dios Quetzalcatl cre a los hombres y a las
plantas que los alimentan.
Segn los aztecas slo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegra.
Para ellos la nica forma de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, aunque la fama desaparece cuando
mueren los que recuerdan al difunto.
Tenan multitud de dioses:

Coatlicue Diosa de la tierra.

Huitzilopochtli Dios de la guerra.
Ipalnemoani Utilizado en la poesa, como la fuerza suprema.
Xochipilli Dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilcitas.
Xochiqutzal Diosa protectora de la prostitucin.
Diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protega a las parturientas,
Tlazoltotl a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad
sexual.

La Organizacin social de los Incas

La base de la organizacin social del Tahuantinsuyo estuvo en el Ayllu, palabra de origen quechua y aymara
que significa, entre otras cosas: comunidad, linaje, genealoga, casta, gnero, parentesco. Puede definirse al
ayllu como el conjunto de descendientes de un antepasado comn, real o supuesto que trabajan la tierra en
forma colectiva y con un espritu solidario.

En el Imperio todo se haca por ayllus: el trabajo comunal de las tierras (tanto las del pueblo mismo como las
del Estado); las grandes obras pblicas (caminos, puentes, templos); el servicio militar y otras actividades.

El jefe del ayllu o curaca era el anciano ms recto y sabio, asesorado por un grupo de ancianos. Sin embargo,
cuando el peligro amenazaba, el mando militar lo ejerca un sinchi, guerrero aguerrido y prudente elegido entre
los ms fuertes del ayllu.
Clases sociales
El Inca Pachactec y su hijo, el prncipe heredero Tpac Yupanqui (dibujo de Martn de Mura).

La sociedad en el Incanato estuvo organizada a base de clases sociales. Existan dos clases muy diferenciadas:
la Nobleza y el Pueblo. En cada una de estas clases haba diversos niveles.

Nobleza: La realeza o la corte imperial, conformada por el Inca (el monarca o rey), la Coya (esposa principal
del Inca) y los prncipes legtimos o auquis.
Nobleza de Sangre, conformada por los descendientes de cada Inca, quienes integraban los ayllus reales
o panacas. Ejercan las ms altas funciones, como funcionarios imperiales, gobernadores, generales, sumos
sacerdotes, etc.
Nobleza de Privilegio, cuyos miembros no pertenecan a la familia real, sino que eran nacidos del pueblo,
pero que por sus grandes servicios prestados al Estado (en las guerras, en el culto religioso, en las obras
pblicas, etc.) haban alcanzado tal jerarqua. Tal era el caso de los jefes militares, los sacerdotes y las acllas o
escogidas.

Pueblo:
Hatunrunas, conformada por la gran masa del pueblo. Dedicndose a las labores agrcolas, aunque
tambin prestaban su trabajo en las obras pblicas. Vivan agrupados formando parte de los ayllus. Eran los
verdaderos forjadores del imperio.
Mitimaes o Mitmaqkunas, eran aquellos pobladores que habiendo demostrado fidelidad al Inca y asimilado
la cultura quechua, eran enviados a colonizar los nuevos territorios conquistados. Haba otro tipo de mitimaes,
que, como castigo a su rebelda, eran enviados a zonas distantes de su lugar de origen. Tal fue el caso de los
aymaras del altiplano, que fueron trasladados a diversas regiones del Imperio, como a la actual provincia de
Aymaraes, en Apurmac.
Yanacunas o yanaconas, eran personas que no pertenecan a ayllu alguno y oficiaban de criados
perpetuos al servicio del inca y de los grandes seores.