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CAPAS DE LIVROS:
dilogos entre as imagens e as
A
epgrafe acima nos convida a produes autorais. Essas prticas humanas
fazer uma breve reflexo sobre a ocorreram em diversos segmentos, como
proliferao textual como obstculo implantaes de: livrarias, editoras, arquivos,
do conhecimento, bem como sobre os bibliotecas. Embora com especificidades,
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descrio de formaes discursivas. Assim, nas [ esse] mais que os torna irredutveis
palavras do mesmo autor (2008, p. 177), visto lngua e ao ato da fala.
que:
Os discursos so agrupados por meio
A anlise arqueolgica individualiza e de formaes discursivas que podem ser
descreve formaes discursivas, isto vistos por meio de blocos, vamos dizer
, deve compar-las, op-las umas s assim, como: os cientficos, os religiosos,
outras, na simultaneidade em que se
apresentam, distingui-las das que no os publicitrios, os miditicos, os literrios,
tem o mesmo calendrio, relacion-las etc. Contudo, esses blocos se agrupam por
no que podem ter de especifico com as meio de um [...] conjunto de enunciados
prticas no discursivas que as envolvem que se apia em um mesmo sistema de
e lhes servem de elemento geral. formao [discursiva]. (FOUCAULT, 2008,
p. 124). Deste modo, para o autor, isso no
As formaes discursivas, portanto, significa que eles seriam agrupados por:
alojam, suportes iguais, cdigos de linguagens
(imagticos ou escritos) semelhantes, gneros
[...] na maior parte do tempo, [...] o
duplo signo da totalidade e da pletora. absolutamente iguais, mas, o que os assegura
Mostra como os diferentes textos de que estarem em uma mesma formao discursiva,
tratamos remetem uns aos outros, se inicialmente, seria a relao existente entre os
organizam em uma figura nica, entram enunciados. Sobre isso, Foucault (2008, p.132)
em convergncia com instituies e
diz:
prticas, e carregam significaes que
podem ser comuns a toda uma poca
(FOUCAULT, 2008, p.134). [...] a formao discursiva se caracteriza
no por princpios de construo, mas
por uma disperso de fato, j que ela
Se, a teoria do discurso de Foucault, para os enunciados no uma condio
considera a totalidade e a pletora ou uma de possibilidade, mas uma lei de
grande quantidade de textos distintos para coexistncia, e j que os enunciados,
se realizar a anlise, por meio das relaes em troca, no so elementos
intercambiveis, mas conjuntos
entre eles que ser possvel estabelecer novas caracterizados por sua modalidade de
configuraes em uma figura nica, e isso existncia.
que pode ser apreendido pelo analista, segundo
ele, por meio dos modos como os discursos se Percebe-se, assim, mesmo que somente
formam, ou, no dizer do terico, por meio de sinalizado acima, aspectos da teoria foucaultiana
formaes discursivas. sobre o discurso, e que, por essa via de anlise,
A arqueologia prope ao analista, desta o mesmo encontra-se disperso nos textos,
maneira, que ele reconhea as regularidades cabendo ao analista agrup-los e descrev-los,
enunciativas, presentes em determinadas percebendo-os, inicialmente, como disperso
formaes discursivas, e neste movimento mesmo. Porm, essa disperso pode ser
analtico se verifique, como elas oferecem apreendida por meio do reconhecimento dos
sentidos. enunciados, que gestam e geram as formaes
neste contexto que Foucault (2008, p. 55) discursivas.
observa os discursos como prticas, pois para Uma das regras para a formao dos
ele necessrio: discursos advindas de Foucault, portanto, o
enunciado.
[...] no mais tratar os discursos
como conjuntos de signos (elementos
significantes que remetem a contedos 2.2 O enunciado para Foucault
ou a representaes), mas como prticas
que formam sistematicamente os O enunciado para Foucault (2008)
objetos de que falam, [e compreender
que] os discursos so [sim] feitos de a menor parte que se pode apreender em
signos; mas o que fazem mais que um discurso, podendo ser isolado se esse se
utilizar esses signos para designar coisas; relacionar com outros elementos semelhantes
a si. Para Foucault (2008, p. 95), ainda, [...] o
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que seu saber oriundo de um domnio prprio textos, inclusive em outros gneros textuais
do sujeito que enuncia. Considerando-se, por iguais ou mesmo os que se diferenciam do
exemplo, romances, capas e textos cientficos, primeiro texto. O enunciado tambm pode
possvel observar que h vrios sujeitos se apresentar de modos distintos: na forma
enunciadores, tais como: personagens literrios escrita, em conversas, em imagens fixas, em
ou editores que fizeram as capas, pesquisadores, imagens em movimento,
tradutores, etc. Essa regra enunciativa indica Se, o campo associado pode ser visto e
tambm que, se os sujeitos assumem posies relacionado com frases, pargrafos, imagens
diferenciadas no funcionamento discursivo, pois fixas, imagens em movimentos, em movimentos
essa posio passvel de deslocamento quando de rplicas, conversaes, sequencias,
se trata de vrios sujeitos dentro de um grupo atualizaes, isso remete ao quarto princpio que
de enunciados, o autor adota a posio daquele o analista precisa observar para que se possa
que agrupa os discursos pronunciados pelos encontrar o enunciado: a Materialidade.
vrios sujeitos enunciadores, que se encontram A Materialidade faz parte da constituio
nos textos a serem analisados. do enunciado, pois esse visualizado em algum
O sujeito sendo observado na srie tipo existncia material. Foucault (1997, p.114)
enunciativa insere-se em Campos que se esclarece que, a materialidade constitutiva
associam. Os campos que se associam um do prprio enunciado: o enunciado precisa ter
terceiro princpio para se identificar o enunciado uma substncia, um suporte, um lugar e uma
discursivo, pois para que um enunciado seja data. Quando esses requisitos se modificam, ele
considerado como tal, ele tambm precisa prprio muda de identidade.
estar em um domnio, em uma relao com um O autor (1997) esclarece que independente
campo adjacente, ou seja, em relao com outros de coordenadas espao-temporal, o enunciado
enunciados. Devido a isso que Foucault (2008, uma forma repetvel. Pequenas mudanas em
p. 111) explica que: o campo associado que sua materialidade perceptvel no so suficientes
faz de uma frase ou de uma srie de signos um para que ele perca sua identidade, pois obedece
enunciado e que lhes permite ter um contexto a um regime de materialidade repetvel que lhe
determinado, um contedo representativo intrnseca; por exemplo, enunciados podem se
especfico, e forma uma trama complexa. Se repetir em vrias edies de um livro, que uma
retirarmos uma frase ou proposio do contexto instncia de repetio para enunciados. Foucault
que a esclarece, ainda assim conseguiremos (1997, p. 116, grifo do autor) esclarece:
reconhec-la como tal. J no podemos retirar
o enunciado do domnio associado a que o regime de materialidade a que
pertence. Isto porque o enunciado est sempre obedecem necessariamente os
relacionado a outros enunciados em um campo enunciados , pois, mais da ordem da
instituio do que da localizao espao-
associado. temporal; define antes possibilidades
No h enunciado que no suponha de reinscrio e de transcrio
outros, diz Foucault (2008, p. 114); no (mas tambm limiares e limites) do que
h nenhum que no tenha, em torno de individualidades limitadas e perecveis.
si, um campo de existncias, efeitos de
srie e de sucesso, uma distribuio de Uma seqncia de elementos lingusticos
funes e de ppis. Deste modo, deve-se ou qualquer conjunto de signos podem ser
associar o elemento enunciativo encontrado considerados como um enunciado se estiver
inicialmente com outros que se mostram dentro de um campo enunciativo, relacionando-
ao analista, como diz Foucault (2008, p. se com outras seqncias de elementos
112), em um espao colateral, pois um lingsticos, ou com outros conjuntos de
enunciado tem sempre margens povoadas de enunciados no mesmo campo. Isso porque,
outros enunciados. o enunciado, atravs de uma materialidade
s vezes, o enunciado encontrado repetvel, se manifesta em vrios suportes,
inicialmente se destaca novamente, em gneros, instncias e substncias que o sustentam
uma srie, no mesmo texto em que se est e o tornam presentes em uma memria. Devido a
analisando; outras, ele pode estar em outros isso, Foucault (1997, p.118) esclarece:
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As capas apresentadas nas figuras acima rvores, que ainda no caracterizam as favelas
se referem a: Igreja de Nossa Senhora da Glria dos tempos contemporneos, mas sim, as
do Outeiro (Figura 1), regio do Botafogo ou residncias do sculo XIX. Na segunda imagem,
Flamengo e ao longe o Corcovado (Figura 2), onde se v o Corcovado, podemos notar que no
Lagoa Rodrigo de Freitas (Figura 3) e o Morro h o Cristo Redentor, um dos smbolos atuais do
da Urca (Figura 4). Rio de Janeiro, uma vez que esse monumento s
As imagens, como se v, trazem algumas foi erigido no sculo XX. A presena do passado
construes simples, sem edifcios, entre poucas se marca tambm pelas cores, sendo frequente o
uso do tom srpia, quando no o preto e branco,
recordando que a fotografia em cores s viria a
1 As imagens foram extradas do Portal Skoob, e esto disponveis em:
http://www.skoob.com.br/livro/edicoes/180. surgir em meados do sculo XX.
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Figura 5 Editora FTD, 1997 Figura 6 Editora Scipione, 2004 Figura 7 Editora Elevao, 2008
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Abstract This research aims to understand the verbal-visual languages present in a collection of book covers
of a narrative romance and the way they portray the contents of the work, with a view to the
process of literary text analysis. We resort to the archaeological theory of Michel Foucault in his
concepts of statement and discursive formation in the book The Archaeology of Knowledge,
which were applied in the work Dom Casmurro by Machado de Assis. It is shown as a result that
two statements that serve as themes: The city of Rio de Janeiro in the nineteenth century and
female betrayal and adultery, which constituted the discursive formation: The female betrayal
and adultery in Rio de Janeiro in the nineteenth century. At the end we found that the theory
could help in the discursive practice of literary analysis of narrative texts, opening a possibility of
further studies, among the existing ones, also in the field of Information Science.
Keywords: Information Science. Discourse analysis. Brazilian literature. Dom Casmurro. Book Covers.
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