A Conscienciologia uma pseudocincia 1 2 3 que se dedica ao estudo

da conscincia de forma integral4 5 . Se auto declara uma cincia no-convencional

e foi primeiramente proposta pelo mdico e mdium brasileiro Waldo Vieira.6 5 A
conscienciologia prope a veracidade de fenmenos parapsquicos, como
a experincia extracorporal, dando nfase aoexperimentalismo1 e adotando o que
chama de paradigma consciencial, cuja abordagem seria tambm subjetiva7 e no
somente objetiva. Pressupe-se que a conscincia, tambm chamada de ego, alma,
esprito, self ou individualidade, possua uma existncia prpria que transcenderia a
vida biolgica.

A Conscienciologia surgiu da necessidade de se estudar a conscincia (o

eu, o self, a alma, o ego) a partir de uma abordagem que ao mesmo tempo no
fosse limitada simplesmente ao crebro e que tambm no enveredasse pelas
linhas mstico-religiosas. Neste sentido, Waldo Vieira j vinha conduzindo, desde
meados da dcada de 1960, estudos no campo dos fenmenos parapsquicos, como
pesquisador independente, e notadamente com a prtica da experincia fora-do-
corpo (projeo consciente). Nesta poca, Waldo Vieira, que era companheiro
de Francisco Cndido Xavier nomovimento esprita, alegou que o escopo das
descobertas e aplicaes evolutivas possibilitadas pela experincia direta nas
chamadas dimenses extrafsicas (popularmente conhecido como planos espirituais)
ia muito alm do que um movimento de cunho religioso poderia permitir, sendo
ento ele deixou as atividades do Espiritismo para dedicar-se pesquisa prioritria
da conscincia, num novo ramo de conhecimento.10

Numa abordagem cientfica-subjetiva (conforme prope

o paradigma consciencial), este pesquisador procurava produzir os fenmenos
parapsquicos em si mesmo e realizava o cotejo com ampla literatura mundial,
chegando a concluses provisrias (as quais denominou de "Verdades Relativas de
Ponta") que expunha ento para debate com outras pessoas que tivessem (ou no)
vivncias semelhantes, visando a avaliao lgica.
 Cumpre ressaltar, desta maneira, que diversos outros escritores pioneiros j
haviam exposto os achados de suas experincias pessoais com o fenmeno da
projeo consciente, tais como Sylvan Muldoon11 e Bob Monroe,12 13 14 e muitos
outros, citados com ampla referncia na obra Projeciologia pelo prprio Vieira.
Tambm cumpre lembrar a existncia de relatos dos fenmenos projetivos ao longo
de toda a histria humana, remontando aos antigos gregos, com o provvel primeiro
relato de projeo/EQM tendo sido registrado por Plato em sua obra "A Repblica"
(Livro X),15em que conta a suposta experincia do soldado Er, o Armnio. Tambm
no antigo Egito, na bblia hebraica e mesmo em inscries rupestres h quem
suponha haver referncias a tais temas, interpretados luz de sua cultura antiga,
entre outros exemplos.

Assim, foi crescendo o nmero de interessados nesta proposta,

principalmente aps a publicao, por parte de Waldo Vieira, do tratado cientfico
Projeciologia Panorama das Experincias da Conscincia Fora do Corpo
Humano16 , em 1986, atualmente em sua dcima edio, contando com 1907
referncias bibliogrficas. Nesta obra, Vieira rene suas hipteses, teorias e
concluses como praticante da projeo consciente desde os 9 anos de idade aliado
extensa consulta bibliogrfica, constituindo a obra tcnica mais completa sobre o
assunto na literatura mundial. Nos primeiros captulos da obra Vieira detalha as
bases cientficas de sua proposta, deixando claro que no se trata de uma
proposio mstica ou religiosa, mas sim cientfica, embora no da forma
convencional ou "fisicalista". A 1 edio da obra foi doada e distribuda para as
principais bibliotecas pblicas, universitrias e de centros de pesquisa do pas.

Em 1988 foi fundado o IIP, Instituto Internacional de Projeciologia, com

objetivo de aprofundar os estudos e expandir a divulgao da Projeciologia. Dois
anos depois foi realizado o 1 evento sobre o assunto, denominado CIPRO:

I Congresso Internacional de Projeciologia, Junho de 1990, 12/1987,

Rio de Janeiro-RJ.

O Congresso contou com a participao de renomados pesquisadores

internacionais do fenmeno da experincia fora-do-corpo, tais como D. Scott Rogo e
Janet Lee Mitchell.

A projeo consciente tem se mostrado uma eficaz ferramenta para a

expanso das concepes da realidade e da evoluo, segundo seus praticantes e
pesquisadores. Entretanto, o estudo da conscincia muito mais amplo, dado este
objeto ser o mais complexo e multifacetado de que se tem notcia, mesmo sob a
tica de pesquisadores das neurocincias convencionais17 . Por este motivo, a
Projeciologia foi definida por Vieira como subcampo da Conscienciologia.

A proposta da Projeciologia, a subespecialidade da Conscienciologia que

estuda as projees da conscincia, nos termos posteriormente propostos por
Vieira, segundo o prprio Vieira, teria ainda sido proposta inicialmente pelo escritor
francs Balzac, em sua obra "Lois Lambert"18 , obra tida como parcialmente
autobiogrfica, na qual relata experincia projetiva autocomprovada, e prope a
estruturao de uma nova cincia para o estudo do fenmeno e suas implicaes.

A primeira referncia escrita que se tem da Conscienciologia coincide

provavelmente com o lanamento da obra Projeciologia, em 1986. Foi neste tratado
que a Projeciologia foi formalmente vinculada Conscienciologia 19 . Em 1987
algumas teorias conscienciolgicas foram apresentadas ao pblico, num simpsio
proposto pela UNICAMP:

I SIMPSIO BRASILIERO DE CONSCINCIA CONTNUA, 1. SBCC,

12 a 13/12/1987, Centro de Convenes da Unicamp, Campinas-SP.

Uma das teorias l defendidas foi a Teoria do Homo sapiens serenissimus,

que retrata os nveis superiores da escala evolutiva da Conscincia. Do evento
participaram 142 pessoas, procedentes de 8 estados brasileiros.

O Paradigma Consciencial aborda a conscincia a partir dessas premissas bsicas:

1. Holossomtica: Admite a existncia do holossoma (holo + soma), ou seja, o conjunto

de corpos ou veculos de manifestao da conscincia formados pelo soma ou corpo
fsico; energossoma,o corpo das energias, tambm conhecido como holochacra;
psicossoma ou corpo das emoes e mentalsoma, o corpo do discernimento.

2. Bioenergtica: Assume a existncia e a aplicao lcida das bioenergias atravs do

energossoma (energo + soma: corpo energtico formado pelo conjunto de chacras),
levando em considerao as influncias das energias imanentes e conscienciais muito
alm das percepes cerebrais registradas a partir dos sentidos fsicos.
3. Multidimensionalidade: A conscincia se manifesta em mltiplas dimenses e cada
veculo se manifesta em uma dimenso. Portanto, atravs do domnio voluntrio das
projees conscientes experincias fora do corpo projetor tem a oportunidade de
comprovar essa realidade, pois est em contato direto com inmeras dimenses e
realidades no-fsicas.

4. Serialidade: Sustenta o princpio de que a conscincia multiexistencial e

multimilenar, ou seja, a personalidade submete-se serialidade de existncias ou
mltiplas vidas humanas em srie, intercalando com perodos chamados intermissivos,
ou seja, entre as vidas humanas.

5. Cosmotica: O paradigma consciencial tem por filosofia moral a cosmotica ou moral

csmica um princpio mais amplo que a moral humana que leva em considerao as
mltiplas vidas, ou seja, as nossas mltiplas relaes interpessoais nem sempre positivas;
os diferentes veculos de manifestao, levando em considerao a qualidade dos nossos
pensamentos, sentimentos e energia e suas repercusses.

6. Universalismo: o conjunto de idias derivadas da universalidade das leis bsicas da

Natureza e do Universo, que atravs de todos os campos de pesquisa envolve o
microuniverso das conscincias, expandindo a partir dela para o Universo, onde esto
todos imersos. Diante dessa premissa, perde o sentido do apego aos bairrismos,
nacionalismos exacerbados, preconceitos de todos os tipos, fronteiras entre pases.

7. Auto-experimentao: Embasa a pesquisa da conscincia a partir da auto-

experimentao. A Projeciologia considerada a parte prtica, experimental, da
Conscienciologia, pois o fenmeno da projeo consciente a ferramenta mais
importante para o estudo da conscincia. A projeo conduz a conscincia ao
autoconhecimento integral. Da surge a necessidade do consciencilogo desenvolver sua
capacidade de projetar-se para fora do corpo humano com lucidez. O conhecimento
terico, muitas vezes apoiado em provas convencionais, crenas ou especulaes no
suficiente para realizar a cincia da conscincia. Ao invs disso, o consciencilogo ir
buscar a experimentao pessoal da projeo consciente um fenmeno natural que
autopersuasivo ou se autocomprova.
Todas as descobertas, hipteses e teorias da Conscienciologia formam um conjunto
de Verdades Relativas de Ponta, ou seja, realidades mais importantes, novas e
prioritrias para serem aprofundadas, discutidas e tambm refutadas.

Crticas positivas e negativas Conscienciologia

Religio. A Conscienciologia confundida com a religio e outras linhas de

conhecimento msticas ou esotricas. Fato que as religies possuem carcter filosfico forte,
mas pesquisa cientfica quase inexistente. Por outro lado, religies como a Esprita apresentam
algumas atividades de pesquisa e ainda assim so religies. No mbito religioso muitas coisas
so explicadas atravs de crenas e dogmas. Em em 2011 foi lanado o livro "Onde a Religio
Termina?"21 do autor Marcelo da Luz, uma obra de pesquisa conscienciolgica que procura
explicar, como sugere o ttulo, tais limitaes cientficas das crenas em geral. E reala tambm,
em sua argumentao, o fato de a Conscienciologia no ser uma religio.

Paradigma. A Conscienciologia considerada uma pseudocincia por muitos

pesquisadores da cincia convencional por afirmar transcender a abordagem fisicalista (onde a
abordagem clssica do objeto pelo observador predomina), e sugere uma mudana de
paradigma, onde todas as pesquisas precisam levar em conta aspectos subjectivos (onde o
observador o prprio objeto). Para a Conscienciologia a "autocomprovao" mais importante
que a "heterocomprovao". Fora isso denota ampla liberdade de investigaes, como descrito
na obra "700 Experimentos da Conscienciologia".. Algumas opinies da comunidade cientfica
consideram a Conscienciologia meramente uma corrente dissidente do Espiritismo criada por
Vieira. Por motivo semelhante a Conscienciologia tambm recebe crticas da comunidade
esprita.

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