No seguimos una doctrina ni una moral?

VOLVER A LO ESENCIAL DEL MENSAJE. Los catlicos no siguen una doctrina, ni

una moral, sino a Jesucristo, que les redime, les libera y les hace felices".

Esta es una de las frases de Siete lecciones del Papa Francisco para comunicar la fe, un artculo
de Juan Manuel Mora, Vicerrector de la Universidad de Navarra, aparecido en la pgina Iglesia en
directo.
Lo primero que hay que decir, a mi juicio, es que este tipo de lecciones breves (que no son
propiamente del Papa, sino interpretaciones de Juan Manuel Mora de lo que dice el Papa) siempre hay
que tomarlas con cierta prevencin, porque de algn modo intentan reducir temas muy amplios y
complejos a breves eslganes de una sola frase, que resultan mucho ms llamativos. El formato, sin
embargo, tiene el defecto crucial de carecer completamente de contexto. A qu se refiere cada frase?
Es lo nico que piensa el autor sobre el tema? Con qu finalidad est escrita? En qu tradicin o
sistema de pensamiento se inscribe? Hay que tener en cuenta otras cosas para entenderla?
Esto es muy del gusto del hombre moderno, que tiene alergia al pensamiento profundo y parece
necesitar que le den la informacin a bocaditos que puedan tragarse sin necesidad de masticarlos
mucho. Adems, al carecer de contexto, estas frasecitas cortas permiten que el interesado aada el
contexto que ms le guste y las manipule a su antojo, de modo que se evite lo que ms teme el hombre
postcristiano: tener que convertirse y salir de algn modo de la cmoda vida que se ha fabricado a su
propia medida.
La mayor tentacin del mundo actual es precisamente esa: separar a Cristo de la fe y la moral de la
Iglesia, para liberarse de las segundas y pretender quedarse solamente con el primero.
Frente a eso, no podemos dejar de recordar que es un gran error oponer doctrina de la Iglesia y
seguimiento de Jesucristo, como si fueran cosas separadas o, peor an, enfrentadas o contradictorias.
A lo sumo, son racionalmente distinguibles, pero no separables. No es casualidad que, entre los
catlicos, siempre se haya llamado fe a ambas cosas: la fe es creer en Dios Padre, Hijo y Espritu
Santo, pero tambin es el conjunto de la enseanza de la Iglesia que transmite la Revelacin de Dios en
su Hijo amado.
No se puede creer como catlico sin creer la fe de la Iglesia. No es posible creer en Jesucristo sin creer
lo que Cristo ense y que est plasmado en la Escritura y se transmite en la Tradicin de la Iglesia. Si
esas cosas se separan, se destruye la fe. Si Cristo Jess, Hijo de Dios encarnado, no es el centro de
nuestra vida cristiana, en lugar de fe lo que tenemos es una ideologa meramente humana, ms o menos
acertada pero que no puede salvar. Si pretendemos creer en Cristo sin aceptar la fe de la Iglesia, no
estaremos siguiendo al verdadero Cristo, sino a una figura irreal que hemos creado a nuestra imagen
y semejanza.
Veamos una comparacin muy sencilla. Es evidente que, cuando uno se casa, se casa con una persona.
Yo estoy casado con mi esposa y no con verdades sobre ella. Sin embargo, sera absurdo contraponer
mi amor por ella o mi entrega a ella como esposo con lo que yo conozco sobre ella.
No estoy casado con su nombre sino con ella.
No se puede separar mi amor por mi esposa de mi conocimiento real de ella. Ese conocimiento me
permite amarla y entregarme a ella y, a la vez, el amor por ella hace que quiera y pueda conocerla de
forma ms profunda. El amor est basado en la verdad y sin la verdad es imposible el amor.
Contraponer ambas cosas es no saber ni una palabra ni del amor ni de la verdad.
De modo similar, no tiene sentido contraponer nuestra fe en Cristo con nuestra fe sobre Cristo y
sus enseanzas. Son inseparables. Esa fe en Cristo no puede existir en el vaco, al margen de nuestro
conocimiento sobre l, sus obras y su doctrina. En particular, la fe en Cristo no puede subsistir en
presencia del rechazo de la verdad sobre Cristo y sus enseanzas. Lo mismo se puede decir de la moral
de la Iglesia, que es la moral de Cristo. Si odio lo que Cristo ama y amo lo que Cristo aborrece, en qu
sentido se puede decir que creo en l? Quien rechaza la enseanza de la Iglesia, est rechazando a
Cristo.
Como deca el lector, por los evangelios sabemos que en su vida pblica Jess se dedic a ensear con
palabras y obras, a hablar de l, de su Padre y del Espritu Santo, a predicar a los apstoles, a sus
discpulos y a millares de personas. Lo llamamos Maestro. Todo lo que sale de Jess y del Padre y del
Espritu es santsimo. Pues la doctrina cristiana es tambin santsima, y es la nica que nos puede
dar la luz para seguir a Jess y guardar su Palabra. La doctrina la sigue impartiendo la Iglesia que
fund para que anunciemos el Evangelio, celebremos la liturgia y hagamos uso de los sacramentos con
los que nos redimi del pecado por su pasin, muerte y resurreccin. Tambin seguimos una moral
porque Jess no se cansa de decir que si lo amamos, guardaremos sus mandamientos. Moral santsima
que nos permite buscar ser santos, con la gracia de Dios, como el Seor es santo.
Contraponer a Cristo con la fe y la moral de la Iglesia nos condena a una fe que es pura
subjetividad, es decir, a una fe que, en realidad, solo es fe en uno mismo, porque no es capaz de dar el
salto ms all de los propios prejuicios, razonamientos limitados y errores.
Por eso respondemos a la profesin de fe con estas palabras: Esa es nuestra fe, esa es la fe de la
Iglesia, que nos gloriamos de profesar en Cristo Jess. As lo dijo el beato John Henry Newman con
gran fuerza: Desde que tena quince aos, el dogma ha sido el principio fundamental de mi religin:
no conozco otra religin; no puedo concebir la idea de otro tipo de religin; la religin como
sentimiento, para m, es una burla y una parodia. Repitmoslo: si rechazas la fe y la moral de la
Iglesia no conoces a Cristo.
Esto es especialmente cierto porque Cristo es la Verdad. En ese sentido, el intento de separar la fe en
l de las verdades que transmite la Tradicin de la Iglesia est condenado al fracaso. Negando las
verdades que ensea la Iglesia, negamos tambin a ese Cristo en el que decimos creer. Como dijo el
mismo Seor: Quien es de la verdad, escucha mi voz.
Cuando alguien nos dice que cree en Jesucristo pero rechaza la fe o la moral de la Iglesia, nuestra
respuesta solo puede ser: Ja! Ni siquiera sabes cmo se llama tu mujer y vienes a darme lecciones
sobre el matrimonio.
La fe catlica es nuestra herencia. La hemos recibido de los apstoles y de nuestros padres. Si
renunciamos a ella, aunque sea la ms pequea de sus verdades, o permitimos que se deforme de
cualquier modo seremos los ms desgraciados de todos los hombres, porque habremos perdido lo ms
valioso que tenamos y, al renunciar a ella, habremos renunciado al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, a
quies corresponde todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos.
Articulo editado de
http://infocatolica.com/blog/espadadedoblefilo.php/1706260432-ino-seguimos-una-doctrina-ni