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Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chau (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases abaixo: I -
Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa s tem o direito de existir
se tiver alguma finalidade prtica muito visvel e de utilidade imediata. II - Ninguem pergunta
"Para que as cincias?", pois todo mundo imagina ver a utilidade das cincias nos produtos da tcnica. III -
Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de arte, como
porque nossa cultura v os artistas como gnios iluminados que merecem ser valorizados. IV - O trabalho
das cincias pressupe, como condio, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista no seja filsofo.
Segundo a autora, esto corretas:
as frases I, II, III e IV.
Marque a resposta correta: De acordo com Aristteles, para o homem se tornar virtuoso, ele deveria
realizar suas escolhas de forma:
Equilibrada
Em um de seus Dilogos, Plato relata uma conversa entre Scrates e Meno, na qual aparece o problema da
possibilidade de se ensinar a algum. Para mostrar sua tese, Scrates chama um menino ao qual faz perguntas cujas
respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episdio caracteriza o denominado "mtodo maiutico" de
Scrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas (MEC - Provo 2002).
Levando em conta esse mtodo socrtico, podemos considerar que ensinar :
rememorar um saber j existente em nosso esprito, despertado pelas perguntas formuladas.
A experincia humana difere totalmente da atividade do animal, j que a ao do homem estrutura-se a partir de sua
capacidade de reflexo, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as
assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possveis ao homem e marque a alternativa
correta:
( ) O mito difere da cincia porque se restringe s fantasias, imaginao e emoo do homem para explicar a realidade.
( )O senso comum um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicao ou compreenso do real.
( )O mito est presente tanto na conscincia do homem primitivo quanto na do homem contemporneo.
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas no consegue. Acaba apresentando as mesmas caractersticas do mito: a
imaginao e a fantasia.
( ) O saber rigoroso e elaborado da cincia, a partir do sculo XVII, permitiu grandes transformaes tecnolgicas que
mudaram a face do mundo.
V-V-V-F-V
FILOSOFIA DA EDUCAO
O perodo medieval corresponde ao longo perodo histrico que vai do final do helenismo at
Renascimento e incio do pensamento moderno
O perodo cujo resultado dos esforos dos apstolos (Joo e Paulo), terminando por volta do
sculo VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religio com o pensamento
filosfico mais corrente da poca entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a
defesa da f crist, frente s diversas crticas advindas de valores tericos e morais dos "antigos".
Essa 1 fase da Idade Mdia denominou-se de:
Patrstica;
Enquanto nos primeiros sculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razo
em nome da f, agora a f precisa da razo para iluminar-se, quando temos:
escolstica
Leia com ateno os conceitos relacionados com o pensamento de Santo Agostinho, um deles est
errado. Escolha a alternativa que NO est correta:
profundamente influenciado pela filosofia de Aristteles, mais do que pela filosofia de
Plato.
FILOSOFIA DA EDUCAO
Em torno dos sculos XI e XII, a filosofia medieval era conhecida por todos aqueles que pertencem
uma escola ou se vinculam a uma determinada escola de pensamento e de ensino a qual era
chamada, nessa poca, de
Escolstica
Escolstica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego [que
pertence escola, instrudo]) foi o mtodo de pensamento crtico dominante no ensino nas
universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. So Caractersticas da Escolstica: I. o
grande desenvolvimento da filosofia escolstica, a partir do sculo XIII, foi devido influncia do
pensamento rabe. II. os cristos da escolstica tiveram o primeiro contato com o pensamento de
Aristteles atravs dos ncleos de cultura. III. So Toms foi um dos grandes pensadores desse
mtodo e mostrou que a filosofia de Aristteles era compatvel com o cristianismo. IV. Guilherme de
Ockham foi o maior dos lgicos escolsticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento
aristotlico com a f revelada do cristianismo.
Todas esto corretas
As primeiras universidades catlicas surgiram entre os sculos XI e XII, e estavam controladas pela
igreja catlica. Seus principais cursos ministrados eram:
Teologia, Direito e Medicina;
6a Questo (Ref.: 201408406786) Frum de Dvidas (6) Saiba (2)
FILOSOFIA DA EDUCAO
A Reforma Protestante de Lutero um dos fatores propulsores da Modernidade, pois destaca uma
das suas caractersticas mais importantes. Escolha a alternativa correta:
a defesa do individulismo contra a autoridade externa
Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Catlica do sculo XVI, surgem novas ordens
religiosas de carter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas
abaixo surge nesta poca. Escolha a alternativa correta:
Companhia de Jesus de santo Incio de Loyola
Mediante a Reforma Protestante do sculo XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Catlica
responde com a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma correto afirmar que:
I. Estabelece as bases doutrinrias e litrgicas do catolicismo, refora a autoridade do papa e d a Igreja o
perfil que prevalecer at o Concilio do Vaticano (1962-65). II. A inquisio ganha nova fora. III. Surgem
ordens religiosas de carter militante como a Companhia de Jesus de Santo Incio de Loyola (1534) IV. A
obra de So Toms de Aquino definitivamente condenada pela Igreja. Assinale a alternativa correta:
Sabemos que a Reforma Protestante de Lutero um dos fatores propulsores da Modernidade, pois
enfatiza a defesa do individualismo contra a autoridade externa. Contudo, a discusso sobre o "livre-
arbtrio" o afasta do esprito humanista. Escolha a alternativa que est relacionada com esse
afastamento do esprito humanista:
o esforo humano no desempenha nenhum papel na salvao