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Divisin Sudamericana
Ministerio de Conquistadores, Udolcy Zukowski
Uniones
Unin Argentina, Carlos Campitelli
Unin Boliviana, Alfredo Santa Cruz Musnier
Unin Central Brasilea, Ronaldo Arco
Unin Centro-Oeste Brasilea, Max Schuabb
Unin Chilena, Juan Fernndez
Unin Ecuatoriana, Juan Cancino
Unin Este Brasilea, Herbert Cleber
Unin Norte Brasilea, Helbert R. Almeida
Unin Nordeste Brasilea, Ssthenes Andrade
Unin Noroeste Brasilea, Lelis Silva
Unin Paraguaya, Daniel Bentez
Unin Peruana del Norte, Jaime Prez
Unin Peruana del Sur, Andy Esqueche
Unin Sudeste Brasilea, lvay Pereira Arauja
Unin Sur Brasilea, Elmar Borges
Unin Uruguaya, Daniel Garay
Autores y revisores
Harley Souza Costa Burigatto
Alberto Souza Jr.
veni Agustinho Silveira de Souza
Ismael Sena Chagas
lvay Pereira Arajo
Letcia Verssimo Bueno Burigatto
Marcos Eduardo Gomes de Lima
Colaboradores
Areli Barbosa
Bruno Marquart
Carlos Roberto Alvarenga
Edneide Maria de Oliveira
Erickson Danese ....eiu
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Mateus Barros y Silva Campos "C
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Maurcio Jnior X
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Supervisin
Udolcy Zukowski
Revisin final
Udolcy Zukowski
Tania Fanti
Traduccin-OSA
Proyecto grfico
Editora Sobre Tudo
Productor autorizado, OSA
Arte y diagramacin
Anne Ferreira
Ao
2013
Sitio
adventistas.erg/ es/ conqui stadores/
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l. FUNDAMENTOS DE LOS
CONQUISTADORES
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1.1. ORIGEN HISTORICO
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acampar. Hicieron actividades adicionales a las religiosas que incluan trabajos manuales, trabajos en
madera, rastreo de huellas, etc. El Club de Spalding desarroll los reglamentos e ideales que fueron el
fundamento para el Club de Conquistadores moderno. Es evidente que Spalding adopt ideales de los
Scouts, esto se ve en la similitud entre el Voto y la Ley del Conquistadores y La Promesa y la Ley que se
encuentra en el Manual de los Scouts. Estos ideales se basan en la honra y en padrones elevados para
los menores.
Mientras estos Clubes experimentales hacan sus intentos, Harriet Holt trabaj entre 1920 y
1928 como secretaria de jvenes y menores de la AG (Asociacin General de la Ig lesia Adventista
qel Sptimo Da) e introdujo, en el movimiento de los Misioneros Voluntarios, las clases de Amigo
y Compaero. Su sucesor, el Pr. C. Lester Bond asumi la funcin hasta 1946 introduciendo una
clase ms, que en ese tiempo fue llamada Camarada Maestro. Las Clases Progresivas, que ahora
conocemos como Clases Regulares, ofrecan instrucciones religiosas, estudio de la natu ral eza, y la
adquisicin de nuevas tcnicas.
Fue tambin el Pr. Bond quien cre los primeros manuales e introdujo las p rimeras especialida-
des de MV. l fue el que obtuvo el permiso del lder de los Scouts para usar algunas de sus ideas y ma-
teriales para preparar las Especialidades en el ao 1928. Al principio el fue acusado de traer influencias
negativas a la iglesia. Sin embargo, Bond sigui dando su propia versin al material heredado de los
Scouts. En 1931 se realiz la primera investidura de lo que hoy llamamos clase de Gua Mayor.
Al final d e los aos 20, John McKim quien estaba encargado de la escuela pblica, y haba si-
do un Scout experimentado, tuvo percepciones e idea s muy parecidas a la s de Spaliding y so con
un Club para los nios de la Iglesia Adventista del Sptimo Da de Santa Ana, California. El comenz
un Club en Anaheim, en el condado de Orange donde viva. Ms tarde, las nias se convirtieron en
miembros del Club y la esposa de McKim las supervisaba.
En 1930, surgi otro Club para nios en la Iglesia de Sant a Ana, bajo el liderazgo del Dr. Theron
Johnston. l se encontraba con los nios en el stano de su casa en Santa Ana, y les enseaba tc-
nicas de radio y electrnica. Su hija Maurine ya lo haba ayudado con la ra dio, y protest cuando no
se le haba permitido entrar al Club. Como resultado su madre comenz el Club para nias que se
reunan en el stano.
Los Clubes de McKim y Johnston se encoraban una vez al mes en el hogar de los Johnston
para tener reuniones en conjunto y acampar, hacan excursiones cada tres meses. Los miembros del
Club tambin se unieron al coro juvenil del condado de Orange que era dirigido por la Sra. McKim
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y cantaban en las reuniones de eva ngelismo. Ellos tambin cumplan con los requisitos de Amigo, w
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Compaero y Gua. Sus uniformes constaban tan solo de una camisa especial. "C
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En la poca en que McKim y Johnstons iniciaron sus clubes, los adventistas d el sptimo da t
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vivan el inicio de sus actividades con campamentos de verano. Estaban entre estos pioneros mu- tT
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chos de los que se convertiran en el futuro los grandes lderes que comenzaran el movimiento de o
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los Conquistadores, hombres como Arthur Spalding, Grover Fattic, W. Holbrook, Eldine W. Dumbar, 1/1
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C. Lester Bond y Guy Mann. w
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En Julian, cerca de Sa n Diego, California, Guy Mann y Lawrence Skiner organizaron un cam- 1/1
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pamento para la Asociacin Sudeste de California. El orador invitado fue Arthur Spalding quien e:
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durante las noches contaba historias alrededor de una fogata. Una de las noches, Spalding inspir E
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a los jvenes contando la historia de un pionero norteamericano, muy conocido en aquella reg in, "C
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llamado'John Freemont, un Conquistador'. u.
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John Freemon vivi entre 1813 y 1890 y realiz grandes expediciones al oeste selvtico, man-
dando relatos que motivaron la colonizacin del oeste. Sus aventuras le valieron el sobrenombre de
'pathfinder' que traducido es 'conquistador'. Freemont lleg a ser considerado por algunos como el
padre del rafting y del canotaje gracias a sus incursiones en los ros del oeste americano para hacer
los mapas d el territorio, que hasta entonces era desconocido. De hecho, estas historias inspiraron a
los participantes del campamento en Julian, que mas tarde fue comprado por la AG y fue conocido
con el nombre de Campamento del conquistador visionario volu ntario juvenil. Este nombre sera
la inspiraci n para el nombre del club de McKim que sirvi como consejero en aquellas reuniones
campestres.
Pero estos primeros Clubes de Conquistadores no recibieron el apoyo de sus propias ig lesias.
Los lderes d la Iglesia de Santa Ana acusaron a McKim y Johnston de traer el mundo a la ig lesia y
los amenazaron con disciplina eclesistica, e incluso con borrarlos de la Ig lesia si no abandonaban
los clubes. C. Lester Bond, d irector asociado de jvenes de la Asociacin General y otros, tambin
teman que el nombre Conqu istador sustituyera el de MV. Teman que las actividades secu lares to-
maran el lugar de las espirituales; po r eso, desaconsejaron el uso del nombre Conquistador, y la idea
de un club que tuviera actividades seculares. A pesar de los esfuerzos de McKim y Johnston, ambos
clubes dejaron de existir despus de 1936, pero los clubes de Santa Ana permanecieron como pre-
cursores de los clubes de Conquistadores en California y en el mundo en general.
y al uso de este nombre. Skinner decidi llamar a los clubes nuevos Trai/blazer; uno de estos clubes
....111n:J tena a nios y n ias de entre 1O a 15 aos de edad. Su programa era similar al de los clubes de
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cr Conqu istadores de hoy en da, incluyendo las Clases y Especialidades, investidura, campamento,
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u cocina, excu rsiones, rastreo de huellas, estudio de la naturaleza, nudos, primeros auxil ios, y otros.
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Los miembros usaban un uniforme verde oscuro, que vistieron en el da de los MV Trailblazer. La
.e idea de los Trailb/azer se esparci por California y lleg hasta Ben Mattison, director asociado de
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u jvenes, quien comenz un Club en la Asociacin del Norte de California.
,,iii En 1946, el Pr. Skinner un entusiasta defensor de estos grupos, se convirti en el director aso-
o ciado de jvenes de la Asociacin General. En aquel tiempo J.R. Nelson era el director de jvenes de
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n:J la Unin del Pacfico en la que existan los clubes, todava sin contar con el apoyo oficial, mientras
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Paulson un lder laico, diriga un exitoso Club en la Iglesia de Glenda le. La providencia de Dios haba
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ee: encaminado los acontecimientos y todo estaba en su lugar para crear el programa ms complejo y
~ bien organizado de evangelismo para los jvenes d e la IASD.
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ORGANIZACIN Y RECONOCIMIENTO DE LA AG
Al ao siguiente, 1947, el departamento de Jvenes de la Asociacin General pidi a la Unin
d el Pacfico que desarrollara un programa de Conquistadores unificado. Eran los pasos en el lide-
razgo de jvenes de Skinner para implementar el programa de forma oficial para toda la IASD.
Dirigidos por Nelson, una junta de directores de jvenes de la Asociacin local y algunos laicos,
incluyendo el director del Club Paulson, comenzaron a trabajar en el programa que iba a ser pre-
sentado como propuesta a la AG.
Lawrence Paulson, un lder laico, se convirti en uno de los lderes de Conquistadores ms
destacados de aquella poca. Su Club, en Glendal e, en un ao lleg a los 150 miembros. l adopt
el tringulo diseado por el Pr. Hancock y d esarroll varias actividades similares. Se cree que l ayu-
d a fundar 11 clubes en el sur y sudoeste de California. Con los resultados en Riverside y Glendale,
el nuevo director de jvenes de la Asociacin General, Pr. Skinner, entr en contacto co n el direc-
tor de jvenes de la Unin Pacfico, el Pr. J.R. Nelson y le solicit que reuniese a los directores de
Conquistadores para desarrollar la idea.
Henry Bergh, director d e jvenes de la Asociacin Central de California, dise la bandera
de los Conquistadores en 1948. Los cuadrados azules sign ificaban lealtad y coraje, y los cuadrados
blancos representaban la pureza. La insignia de los Conquistadores, que se encuentra en el medio
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de la bandera, tena una interpretacin diferente a aquella dada por Hancock. La espada represen- w
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taba la Palabra d e Dios y el escudo la verdad.
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Entre 1946 y 1950 surgieron varios clubes, y el Pr. L. Skinner en la Asociacin General, en .!!!
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conjunto con los lderes y pastores de estos clubes, prepararon los manuales y perfeccionaron el cr
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programa. En 1949, los lderes de jvenes se encontraron en un concilio de MV y sugirieron a Henry o
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Bergh que escribiera un himno para los Conquistadores. Al principio Bergh crey que no sera capaz 111
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de hace rlo, pero mientras se diriga a un congreso sabtico en mayo d e aquel ao, sus pensamien- w
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tos con respecto a los ideales de los Conquistadores le dieron la idea de la letra. Par el automvil 111
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y busc papeles dentro de su Biblia y escribi el himno. Un poco despus, una nueva parada le dio e
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la msica para aquella letra, y fue as qu e en enero de 1950, en una convencin para directivos de E
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Conquistadores en Ascilimar, se cant por primera vez en pb lico el Himno de Conqu:stadores. "'O
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Mientras juntaban los alimentos, los Conquistadores ofrecan literatura adventista, incl uyen-
do la revista Seales de los Tiempos, y un folleto que presentaba a los Conquistadores e invitaba al
lector a inscribirse en un curso bblico por correspondencia.
La naturaleza religiosa del Club tambin apareci en muchos programas como en Comparte
tu fe. Al estudiar la Biblia y desarrollar una relacin ntima con Jesucristo y la iglesia, el los compar-
tan sus experiencias con otros y los animaban a aceptar a Jess. Algunos de los Conquistadores
dirigan reuniones de eva ngelismo, y compartan su testimonio con amigos y otros adultos.
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Corran los primeros meses del ao 1955, cua ndo el director de los MV (M isionerosVoluntarios) .!!!
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de la entonces Unin Inca ica, (hoy Unin Peruana del Sur), el Pr. Donald J. Von Pohle, lleg con las CT
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novedades de que en Estados Unid os se haba organizado el Club Pathfinder; un Club con metas y o
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objetivos que ayudaba much o en el trabajo misionero en favor de los MV. Entonces, con ent usias- lll
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mo se interesa ron en la tarea de orga nizar, en la iglesia de Miraflores, un Clu b similar. Pero cul w
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se ra el nombre? lll
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En una reunin con los dirigentes de la Iglesia Adventista del Sptimo Da de Miraflores y el +'
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Pr. Pohl e, escogieron el nombre de Co nquist ad ores para el Club, as, el 4 de abril de 1955 se organi- E
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z con la s clases de MV, el Club de Conquistadores de la Iglesia de Miraflores en Lima, Per, llegando "C
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a ser el primer Club de Conquist adores en Per y en Sudamrica. lL
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La primera directora del Club de Conquistadores fue la hermana Nereida de Ruiz, quin toda-
va nos acompaa gracias a Dios, dando su apoyo al Club con alegra y experiencia. Los consejeros
fundadores fueron: Armando Ruiz, Segundo Guerra, Enrique Velasco, Lorenzo Ruiz, Josefa Rojas,
Carmen Villalobos, F. de Ruf, J. de Phill. Como integrantes fundadores podemos mencionar entre
otros a Edwin Montenegro, Edith Ruiz, Esther Glvez, Nira Ruiz y Ral Carrillo.
CHILE
El pastor Youngberg, quien resida en Estados Un idos, fue llamado, en la dcada del 50 como
director de Jvenes de la Asociacin Sur de Chile. Cuando ll eg al puerto de Val paraso fue recibid o
por Jorge Moya no, entre otros jvenes, y trasladado, posteriormente a la ciudad de Temuco, donde
se encontraban las oficinas centrales de la Asociacin.
All, impregn la m ente de jvenes misioneros de la Iglesia Central de la ciudad, con la idea
de iniciar el ministerio de Conquist adores en favor de jvenes y nios, como un apndice de la
Sociedad de Jvenes. El objetivo era poder mantenerlos en comu nin con Cristo, activos en la igle-
sia y al mismo tiempo, predicar el evangelio de Jess a otros de su generacin.
Fue as como en 1956, segn la informacin recopilada, naci el primerClub de Conquistadores
en Chile con el nombre de Club de Conquistadores de la Ig lesia Temuco Central. El primer directo r
fue Carlos Pontigo con la inscripcin de 20 nios y con el apoyo del matrimonio Villalobos como
consejeros. Posteriormente, asume la direccin del Club el hermano Luis Fuentea lba.
Hasta que en el ao 1984 el Club fue dirigido por Alex Gonzlez, quien fue el creador del
nombre "Fuego del Llaima'; nombre que mantiene hasta el da de hoy.
ARGENTINA
En la primavera de 1959 comienza el primer Club de Conquistadores en la Un in Austral,
Iglesia de Florida, Buenos Aires, Argentina. La primera directora fue Elvira Weiss de Schmidt. El 26 de
octubre de 1960 comienzan las actividades el Club del Coleg io Ad vent ista del Plata, en Libertador
San Martn, Entre Ros, y su director fu e Lucas Schulz.
El 21 de julio de 1962 se considera la fecha de fundacin del Club Cachorros (hoy Aventureros)
y Centinelas (hoy Guas Mayores) en Libertador San Martn, Entre Ros, Argentina, y se forma el Club
e.e.e.
111 Del 12 al 15 de octubre de 1972 se realiza el primer Campor de Conqui stadores de Campo, de
...wo la Asociacin Argentina Central, en el Club C.C.C de Libertador San Martn, Entre Ros, Argentina; el
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ru director de Jvenes de la Asociacin Argentina Central era el Pr. Eloy Martnez.
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:; Del 12 al 15 de octubre d e 1978 se realiza el primer Campor de la Unin Austral en Tandil,
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e: Buenos Aires, Arg entina. En ese entonces, el director era el Pr. Vctor Peto.
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Ci Al final de la dcada del 50, el pastor Jairo Tavares de Arajo, lder d e Jvenes de la Divisin
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Sudamericana, con sede an en Uruguay, prepar un pequeo manual sobre cmo organizar un
o Clu b de Conquistadores y esto provoc el desarrollo paralelo de clubes de Conquistadores en luga-
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::; res de Brasil como San Pablo, Sa nta Catarina, Ro de Janeiro y Ro Grande do Sul.
...ru En San Pablo y Santa Catarina nacieron en 1959 los que seran los primeros clubes de
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e: Conq uistadores de Brasil.
e En Ribeiro Preto se eligieron los miembros que formaran la d ireccin del Club y se cele-
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br la primera reu nin oficial un domingo por la maana, en el patio d e la Iglesia Central. En ese
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e: momento, se inscribieron 23 m enores al Club que se llam Pioneros y el prim er director f ue Luiz
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~ Roberto Freitas.
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En 1958 el pastor Henry R. Feyrabend vino como misionero desde Canad a Santa Catariana.
Trabaj como director de Jvenes usando el material en ingls que haba trado de su pa s, y comen-
z a visitar las iglesias de Santa Catarina hablando sobre la importancia del Club de Conquistadores.
Desde 1959 hasta 1969 fund siete clubes. El primero fue el Club Vigilantes de Lajeado Baixo, y su
primer director fue Ha roldo Fuckner.
Algunos aos ms tarde, por primera vez en la historia, la Revista Adventista present un
informe sobre un Campor al que asistieron ms de 300 Conquistadores, liderados por los pastores
Jos Maria Barbosa y Jasen MacCraken.
En Ribeirao Preto, los miembros que componan la directiva del Club fueron elegidos, y se lle-
v a cabo la primera reunin oficial un domingo de maana, en el patio de la Iglesia Central. Cuando
tuvo sus primeros 23 inscritos se le dio el nombre de Pionero, cuyo director fue Luiz Roberto Freitas.
En 1961, el pastor Wilson Sarli, director de MV de San Pablo llev a Ribeirao Preto el pauelo, las
insignias, el Voto y la Ley de los Conquistadores y oficializ el Club.
URUGUAY
El primer Club de Conquistadores de Uruguay fue fundado en la Iglesia del Instituto
Adventista del Uruguay, en la ciudad de Progreso, Departamento de Canelones, en 1961 por el Pr.
John Youngberg, quien era el director de Jvenes.
Los primeros dirigentes del Club fueron Alda de Geisse, maestra de la escuela del IAU, Mara
Ester de Lutz, Bartolo Marcos y Eduardo Gordienko. .
El primer Campor fue alrededor del ao 1964, en Montevideo, en el parque La Republicana,
con otros clubes que tambin estaban comenzando con sus actividades, como Las Acacias y Central
de Montevideo.
BOLIVIA
En julio de 1970, en la Iglesia Adventista de Villa Copacabana en la ciudad de La Paz, naci el
primer Club de Conquistadores llamado Lucero que contaba con nueve Conquistadores.
El primer director de este Club fue el Prof. Mario Orellana. La apertura del Club fu e autorizada
por el departamento de Jvenes Misioneros Voluntarios (JMV) de la Misin Boliviana Adventista,
cuyo director era el Prof. Alfredo Quiroz.
La primera investidura se realiz ese mismo ao (1970), y estuvo a cargo del Prof. Pocoaca y
de la hermana Elizabeth de Pocoaca. Se invistieron ocho participantes del Club en las pre clases:
Abejita Laboriosa, Rayito de Luz, Constructores y Manos Ayudadoras.
El primer campamento del Club Lucero se realiz entre Unduavi y Chulumani, Chirca, del 4 al
7 de agosto de 1971.
El primer Campor de la Unin Boliviana se realiz en agosto de 1998 en Tuscapugio,
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Cocha bamba, con la participacin de 550 conquistadores, liderados por el Pr. Amando Pardo. w
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ECUADOR ro
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En el ao 1973 el pastor Robert Holbrook lleg a Guayaquil como director de Jvenes, y su O'
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objetivo fue desarrollar el Ministerio de Co nquistadores en ese el pas. Realiz seminarios de cmo o
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fundar un Club, dio cursos de lidera zgo, present las tarjetas de las clases, organiz caminatas y ltl
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orient a los Conquistadores en cmo hacer las Especialidades. w
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En 1974, Eben Ezer fue el primer Club de Co nquistadores organizado en Guayaquil con la
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presencia del pastor Robert Holbrook. o
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En 1998 se realiz en el CADE, del 31 de septiembre al 2 de octubre, el 1 Campor Nacional w
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con el lema "Vendr un nuevo tiempo", que cont con la presencia del Pr. Jos Mara Barbosa, ro
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Director de la OSA. :::i
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Cuando surgieron los Conquistadores, no pas mucho tiempo para que los clubes tuvieran
sus primeros encuentros. Primero, llegaron las ferias como la de Dinuba, California, el 23 de septiem-
bre de 1951, hasta que se introdujo la historia de los campors en ldyllwild, al sudeste de California,
evento coordinado por el lder de Jvenes de la Asociacin local, Charles Martn y su asociado, Harry
Garlick. Antes de esto, ya haba campamentos con ms de un Club, pero todava no con el formato
y nombre de Campor.
Los primeros campamentos y luego los campors locales dieron inicio a decenas de experien -
cias que fueron parte del crecimiento de los clubes hasta que la finalizacin de esta fase pionera ocu-
rri con la maduracin del programa cuando se celebr el 1 Campor de la Divisin Sudamericana,
organizado por el pastor Cludio Belz en Foz do lgua;:u, en el Estado de Paran, Brasil del 28 de
diciembre de 1983 al 4 de enero de 1984.
CONCLUSIN
La historia de los Conquistadores en el mundo y en Sudamrica fue forjada por hombres y
mujeres que amaban a los jvenes y deseaban su salvacin; hombres y mujeres que vieron en el
Club un mtodo prometedor de evangelismo juvenil y que vean la formacin de toda una gen e-
racin de lderes. Esta historia se construye con la mano de Dios guiando a sus siervos a travs de
los bosques del miedo y la incomprensin, donde estos primeros hroes litera lmente conquistaban
nuevos rumbos para la iglesia y pagaron con sacrificio personal, entregando sus aos de ministe-
rio, tiempo libre, dinero y, a veces, hasta la atencin de su propia familia. Algunos de ellos son ms
conocidos, pero el legado que nos dejaron lleg tambin de centenas de desconqcidos que dedi-
caron tardes de sbado, maanas de domingos, vacaciones y feriados al programa ms completo y
amplio que ha producido la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
,
1.2. FILOSOFIA
El hombre es la obra maestra del Dios creador. Fue creado a su imaginen y semejanza, lo que
sign ifica que es la parte ms especial de toda la creacin. Al contrario de los vegetales y animal es,
el hombre tiene una vida activa y emocional. Es capaz de actuar intencionalmente, con propsito,
puede aprender a hacer cosas nuevas y cosas viejas en formas creativas. Con la creatividad pued e
actuar basado en la experiencia, la planificacin, el raciocinio. A veces acta por impulso, pero la
serie de acciones. que forman su vida, sus elecciones y el resultado de todo lo que es, guan una
forma de pensar y ver el mundo.
Como seres humanos, las personas actan basadas en sus creencias y en su visin del mundo,
estas creencias son esenciales, ya que ellas guan y dan rumbo y significado a lo que hacemos. Por
esto existe una disciplina, una rama de estudios que se encarga de discutir lo que son las personas,
lo que es el mundo y sus alrededores, qu es esta realidad que nos rodea y cmo es posible apren- 111
der de el la. Adems, trata de descubrir lo que es ensear y cmo es posible hacerlo, ya que los hom- w
bres son seres que aprenden y ensean al mismo tiempo. Esta disciplina es la filosofa. ,,o
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Los Conquistadores tienen una filosofa, o sea, todo lo que el Club de Conquistadores hace tie- t
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ne sentido, base, fundamento de conceptos y principios inmutables que son extrados de la Palabra tT
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de Dios. Solamente de la Biblia se saca la visin del mundo que tiene el Club de Conquistadores. Por o
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eso, lo que se hace en el Club todos los domingos, en todos los campamentos, caminatas, desfiles 111
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campors, congresos, con las unidades y aun ind ividualmente en cada hogar y t rabajo, d ebe estar
basado en una base filosfica firme. Si esta base filosfica no se respeta, el Club corre el riesgo de
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convertirse en un Club de aventura, de Scouts, o en un simple departamento social de la ig lesia,
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nada ms. El Club solo ser relevante si se aprende a pensar de forma relevante. E
La filosofa se divide en seis reas tradicionales: la metafsica, la epistemologa, la lgica, la ,,e:
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tica, la esttica y la poltica. A pesar de las palabras difciles, todo lder de Conquistadores debe :i
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conocerlas y entender su significado. Pensar las ideas con claridad, con profund idad, querer saber
e ir a fondo en aquello que se ama es una actitud sensata y esperada de los lderes de los menores.
A continuacin estn definidos cada uno de los trminos que mencionamos y se reflexionar
un poco sobre lo que debe ser el sentido de accin del Club de Conquistadores.
METAFSICA
Si un Conquistador pregunta a su consejero: "Realmente crees en Dios? Nunca lo viste y l,
obviamente, nunca habl contigo como para poder escucharlo, as como yo estoy hablando aho-
ra ... ". Cmo debera responder? No debe responder como las personas estn acostumbradas a
responder, automticamente; es necesario pensar.
La palabra metafsica quiere decir ms all de la fsica, esto es, que existe y se conoce ms all
de lo que los sentidos pueden captar. No se ve, no se puede tocar, no se puede oler, no se escucha y
no se puede degustar, pero igual estamos seguros de que existen. "Metafsica viene a ser un sistema
de ideas y de tesis que pretende explicar el mundo por medio de principios generales y abstractos''.
(Antonio Teles, lntrodurao ao estudo de filosofa [Introduccin al estudio de la filosofa], p. 58).
La sociedad actual vive en un mundo materialista, en el que solo se cree en lo que se ve o
se toca. Sin embargo, la Biblia dice que de la boca del Seor Jess salieron las sigu ientes palabras:
"bienaventurados los que no vieron y creyeron" (Juan 20:29). Esto prueba, con seguridad que en la
Palabra de Dios, hay existencia ms all de las apariencias. Los Conquistadores creen en mucho ms
de lo que revelan los sentidos o la ciencia. En referencia a este tema fun damental de la filosofa del
Club de Conquistadores, el telogo y filsofo adventista George Knight pregunta: "Por qu las igle-
sias cristianas gastan millones cada ao en sistemas de educacin p rivada cuando los sistemas de
educacin pblica gratuita estn disponibles? Es por causa de las creencias metafsicas respecto a la
naturaleza de la realidad ltima, la existencia de Dios, la funcin de Dios en los negocios humanos, y
la naturaleza y el papel de hombre como hijo de Dios. Los hombres y las mujeres, en lo ms p rofu ndo
de su ser, estn motivados por creencias metafsicas. Estn dispuestos a vivir y morir por esas con-
vicciones" (Georg e Knight, Filosofa y Educacin: una introduccin en la perspectiva cristiana, p. 33).
As queda claro que el Club de Conquistadores entiende que el planeta Tierra fue creado por
un Dios tri uno, como se nos revela en la Biblia (Gnesis 1, 2).
El Club acepta tambin que su realidad est invadida por una guerra csmica llamada el
gran conflicto, como se explica en Apocalipsis 12:7, que esa guerra ha alcanzado el planeta Tierra
(Gnesis 3) y eso llev a una lucha sin cuartel, una lucha abierta y sin trincheras, con bandos bien
U1 definidos, como se describe de manera esquematizada y proftica en el libro de Dan iel, sobre todo
...ow en el captulo 7, versculos 21-25, y captulo 8, versculos 9-12.
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ro Los Conquistadores entienden que esta guerra csmica ocurre tambin en cada corazn hu-
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:; mano, de manera espiritual, continua y sin treguas. El patriarca Job se preocupaba por sus hijos, ya
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e que saba que mas all de las demostraciones fsicas de adoracin, era en el corazn del homb re
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u que se daba la verdadera guerra entre el bien y el mal (Job 1:5). Es por esto que el salm ista dice que
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debe esconder la Palabra en el corazn (Salmo 119:11), ya que de esta forma las personas esta rn
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:::J protegidas. Jess afirma que son los limpios de corazn los que vern a Dios (Mateo 5:8) , y los ver-
o daderos vencedores en Cristo, en una nueva alianza con l, tendrn la ley de Dios en sus corazones
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(Hebreos 8:1 O).
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:::; El Club de Conquistadores entiende la rea lidad que es posible sentir como parte de la gran
...,...ro realidad de Dios. Lo que se toca, ve, escucha, huele o degusta, todo tiene que ver con la realidad de
.!!! Dios, l cre, Satans intenta destru ir, y cada persona debe elegir entre el bien y el mal, entre el odio
e
e y el amor. Las palabras dichas no son solo palabras en un idioma, son bend iciones o maldicio nes,
~ los ojos no son tan solo el enfoque visual: contemplan a Dios o a su enemigo. Lo que se come no es
ro solo alimento; se nutre el templo del Espritu o el templo de la idolatra.
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e
ro
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20
IR AL INDICE
Como los seres humanos no son buenos por naturaleza, deben reconocer que poseen una
inclinacin hacia el pecado (Gnesis 6:5). Con esta realidad en vista, se tienen que asir del nico
medio de salvacin: Jess. Para estar con Cristo, deben negar diariamente los deseos de su propio
corazn, sus opiniones, su naturaleza y el yo, y aceptar seguir a Cristo, incluso en medio del sacrificio
(Mateo 16:24-27).
Nada es neutro, nada es irrelevante o pequeo en la realidad del gran conflicto. La creacin, la
ropa, el discurso, el programa, los eventos, todo lo que se hace en el Club de Conquistadores debe
existir para adorar a Dios.
EPISTEMOLOGA
Un lder, al instruir una especialidad, se encuentra con un Conquistador que le pregunta lo si-
guiente: Cmo sabes que esto es verdad?. Un lder mediocre respondera: "porque s". Un lder razo-
nable respondera: "porque lo estudi". Y un lder verdadero respondera: "vamos a descubrirlo juntos".
La palabra epistemologa quiere decir estudio del conocimiento, o sea, es una parte de la filo-
sofa interesada en estudiar cmo aprender, o qu aprender y si lo que se aprendi tiene alguna va-
lidez, utilidad y si condice con la realidad. Algunas personas, y esto no ser difcil de encontrar entre
los menores, no creen en nada, son escpticos. Otros, se hacen absolutamente crdulos y terminan
haciendo lo que hacen los dems, lo que se condena bblicamente (Efesios 4:14). Algunos toman
una postura ambigua, llamada agnosticismo, creer o no creer no hace la diferencia, estn de acuerdo
con todo y no aceptan nada. Tal vez estas posturas sean muy comunes por el _nmero excesivo de
explicaciones falsas que tiene todo. Es all cuando el lder debe tener una visin clara con respecto a
la verdad.
Qu es la verdad? Es posible conocerla? Es posible transmitirla? Si un lder tiene dudas con
respecto a esto, necesita leer la Biblia con dedicacin y oracin. El Club de Conquistadores tiene su
epistemologa, sabe lo que es verdad, cmo puede conocerla y transmitirla.
En primer lugar, la verdad no es relativa. "La verdad es la expresin exacta de la realidad",
segn Gerson Pires de Arajo 1 La frase quiere decir que la verdad es lo que la rea lidad es, y no una
opinin del ser humano. Opinin y verdad son dos cosas diferentes. Lo que puede ser relativo es la
opinin, o punto de vista, pero jams la verdad. As y todo existen rea lidades provisorias, por ejem-
plo, la edad, la residencia, el conocimiento. As, la verdad, o sea, las expresiones de la verdad, las im-
genes o las descripciones de estas realidades pueden cambiar. Por otro lado, las realidades eternas
siempre expresaran verdades eternas e inmutables.
Otro aspecto fundamental es el tema de la realidad personal. Las personas son malas porque
estn lejos de Dios. Lejos fsicamente, lejos por su propia voluntad, lejos afectiva y racionalmente.
As, estn lejos de la fuente de la vida, y est n muriendo. Pero esta realidad es provisoria, en Cristo
todo puede cambiar. El conocimiento de la verdad y la decisin consagrada de acercarse a la verdad
pueden alterar esa realidad, elevndolos a una nueva imagen ms pura de Dios y de s mismos. Esto
l/l
se da a travs del proceso de salvacin que es el mismo proceso de educacin que a su vez es, en w
r..
o
ltima instancia, el objetivo del Club de Conquistadores.
Aunque la realidad sea la base, no todas las rea lidades estn a nuestra disposicin. Existen
cosas que son reales y muchos, simplemente, no lo saben y nunca lo sabrn. Mientras tanto, existen
realidades que se abren a las personas y de estas puede salir la verdad. As, el conocimiento para el
Club de Conquistadores es algo posible y deseable, ya que saber la verdad es acercarse a la realidad,
ensear es conducir a los menores a la realidad.
El programa del Club est repleto de conocimientos tiles para el Conquistador, pero, cules
de estos conocimientos son los ms importantes? Ahora, Jess dice: "YO SOY el camino, y la verdad,
y Ja vida; nadie viene al Padre, sino por m" (Juan 14:6). De esta manera, el conocimiento ms impor-
tante es Jesucristo, la verdad eterna. A pesar de todo esto, se sabe que la Palabra d e Dios es verdad.
Cri sto afirm: "tu palabra es Verdad"(Juan 17:17), Jess es la verdad y lo que l afirma tambin es
verdad. Entonces, ser que solo el Nuevo Testamento es verdad? No. Su Ley es verdad, afirma el sal-
mista en el Salmo 119:142, igua l que los escritos del Antiguo Testamento, ya que el salmista tambin
afirma en el Salmo 119:1 60 que "El principio de tu palabra es la misma verdad; y eterno es todo juicio
de tu justicia''. Pero, existen otras verdades? S. Todo lo que conduce a Cristo es verdad. Pablo dice
que "porque manifiesta es la ira de Dios del cielo contra toda impiedad e injusticia de Jos hombres,
que detienen la verdad con injusticia porque lo que de Dios se conoce, a ellos es manifiesto; porque
Dios se Jo m anifest. Porque las cosas invisibles de l; su eterna potencia y divinidad, se ven entendi-
das por la creacin del mundo, y por las cosas que son hechas, para que no haya excusa" (Romanos
1:18-20) . As es posible percibir que la naturaleza creada es una revelacin de Dios, y por lo tanto
una verdad. En esto se encuentra el fundamento de cmo se debe usar la naturaleza en el plan del
prog rama del Club de Conq uistadores.
Por lo que fue descrito en el prrafo anterior, es posible entender que la verdad comienza
con Cristo, Creador Redentor y Sustentador de la vida. Esta verdad puede encontrarse en su Palabra
de manera muy clara e ineq uvoca. Sin embargo, an es posible valerse de esta verdad que encon-
tramos en la naturaleza, aunque en parte est desfigurada por el pecado.
22
IR AL INDICE
La enseanza debe ser p rctica: la idea de disociar la teora de la prctica no era la forma
usual que tenan los hebreos pa ra transmitir el conocimiento. Es una forma ms occiden-
t al, de herencia griega. La educacin a la que Cri sto se someti en su hogar, y la que l
les ofreci a sus discpu los siempre fue esencialment e prctica. Se ensea y se aprende
haciendo. El gran sermn de las Bienavent uranzas es una descripcin ms de las actitudes
de conceptos abstract os {Mateo 5-7).
Dios, en su infinito amor, provey lecciones de su preciosa gracia a travs de p rcticas simb-
licas demostrando una forma superior de ensea nza.
"La verdadera educacin no consiste en inculcar por la fuerza laJnstruccin
en una mente que no est lista para recibirla. Hay que despertar las facultades
mentales, lo mismo que el inters. A esto responda el mtodo de enseanza de
Dios. El que cre la mente y orden sus leyes, dispuso su desarrollo de acuerdo con
ellas. En el hogar y el santuario, por medio de las cosas de la naturaleza y el arte,
en el trabajo y en las fiestas, en el edificio sagrado y la piedra fundamenta/, por
medio de mtodos, ritos y smbolos innumerables, Dios dio a Israel lecciones que
ilustraban sus principios y conservaban el recuerdo de sus obras maravillosas.
En tonces, al levantarse una pregunta, Ja instruccin dada impresionaba la
mente y el corazn" {dem, p. 41).
: -..;.~ -~ .... - ~---- --
Cristo utiliz sist emtica mente este mtodo al ensear por parbolas y ext raer de la vida p rc-
tica, los ej emplos para sus instrucciones {Mat eo 13:34-35). {Ej. La especialidad de Arte de narrar his-
to rias cristianas).
Ad ems, lo que se lla ma teo rizacin prctica se encuentra en la Biblia con un nfasis en la
prctica en s, como mtodos de aprendizaj e. Jess rea lizaba milagros en pblico, mandab a a los
discpulos a orga nizar cosas, iba con ellos a las sinagogas y a los templos, coma y fest ej aba con las
personas, env iaba a sus discpulos al trabajo de sa nacin y predicacin, y luego los reciba y evaluaba "'ow
c..
el trabaj o, y an as, perd on personalmente a sus agresores. "C
.....ru
"Ensead las cosas fundamentales. Ensead lo que sea prctico. No debis "'
:;
O"
hacer gran ostentacin delante del mundo, diciendo lo que esperis hacer, como si e:
o
estuvieseis planeando algo maravilloso. No, en verdad. No os jactis de los ramos u
de estudio que os proponis ensear ni de la obra industrial que esperis hacer; -"'
w
antes decid a todo el que pregunte, que os proponis hacer lo mejor posible para "C
dar a los alumnos una preparacin tanto fsica como mental y espiritual, que los
~
"'o
har idneos para ser tiles en esta vida, y los preparar para Ja vida futura e w
inmortal" {Elena de White, Consejos para maestros, p. 197). E
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23
IR AL INDICE
La enseanza debe ser continua: el lder no ensea solo en momentos especiales, sino que
debe entender y aceptar la perspectiva cristiana de la enseanza continua. Deuteronomio
6:6-8 nos dice que la enseanza debe ser todo el tiempo, en todo lugar y en toda s las si-
tuaciones de la vida.
La enseanza debe ser progresiva: no es el plan de Dios que todo el conocimiento entre
en la mente de los lderes de los Conquistadores de una sola vez. La paciencia, el mtodo,
la perseverancia y la disciplina son atributos deseables de la verdadera instruccin en el
Club de Conquistadores. Existe n misterios del amor de Dios que no fueron revelados toda-
va, y muchos otros que nos llevar toda la eternidad poder entender. (Ej. Clases regulares
de 1O a 15 aos).
El sabio afirm: "Mas Ja vereda de los justos es como la luz del lucero, que va en aumento
hasta que el da es perfecto"(Proverbios 4:18).
Ul
w Cristo, en la parbola de los talentos, afirma que la fidelidad en lo poco nos podr llevar a la
c..
o abundancia (Mateo 25:21, 23).
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ra
+' Pablo reconoca que el conocimiento de Dios es progresivo. De esta forma aconsej a los tesa-
Ul
:; lonicenses "que de la manera que fuisteis enseados de nosotros de cmo os conviene andar,
O"
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o y agradar a Dios, as vayis creciendo" (1 Tesalonicenses 4:1 ). En otras versiones aparece la
u
w expresin "abundar': dando un sentido de expansin, de aumento paulatino.
"tJ
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o "Debemos esforzarnos de continuo y progresar constantemente hacia
w
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adelante y hacia arriba, hacia Ja perfeccin del carcter..." (Elena de White,
,._
o Consejos para maestros, p. 351 ).
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La enseanza debe ser equilibrada: el concepto de temperancia y equilibrio es un fun-
~
; damento epistemolgico del Club de Conquistadores. El pasaje bblico que resume este
::::J
e concepto se encuentra en Lucas 2:52: "Y Jess creca en sabidura, y en edad, y en gracia
ra
~ para con Dios y los hombres''.
24
IR AL INDICE
La epistemologa del Club de Conquistadores asume como base de enseanza las act ividades
fsicas al aire libre, ya q ue el Club es un programa educativo recreativo.
La enseanza debe apoyar las tres fuentes bsicas del conocimiento de la verdad: la
naturaleza no describe el plan de salvacin. La Biblia no describe todas las leyes nat urales
que podemos encontrar en el estudio de las ciencias modernas. El conocimiento de la vida
de Jess no es un relat o minucioso de todos los temas ticos de nuestro t iempo, sino que
de principios eternos. As, el verdadero lder guiar a sus Conquistadores por los caminos
interesantes del conocimiento, comenza ndo por los lirios del campo': como hizo Jess
(Mateo 6:28), pasando por las Escrituras, como hizo Jess (Lycas 24:2, Juan 5:39), avanzar
hasta d escubrir delante d e toda su Unidad o Club la mayor verdad eterna, Jess el Hijo de
Dios, como el propio Jess hizo al revelarse a su p ueblo (Lucas 4:28).
Es posible resumir g rficamente la epistemologa del Club de Conquistadores de la siguiente forma:
Cuanto ms, las personas, conocen la verdad, ms condiciones tienen de parecerse a ella.
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El libro de la naturaleza w
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25
IR AL INDICE
LGICA
Cuando un Conquistador lo enfrenta con la siguiente afirmacin: "Dios es amor, por lo tanto,
l me ama. As, no importa lo que yo haga, al final l, me salvar''. Cmo debera enfrentar esta si-
tuacin un lder?
Una de las disciplinas de la filosofa que ms trabajo da, es la lgica. Qu es lgica? Es el estu-
dio sobre la coherencia de las cosas. O sea, el estudio de las leyes del pensamiento y del raciocinio.
26
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ESTTICA
"Por qu no puedo hacerme un tatuaje, usar aretes o cortarme el cabello al estilo punk? Yo creo
que se ve lindo''. A veces muchos menores hacen estas preguntas, y cul es la respuesta?
Ul
Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762), un filsofo que fue considerado por muchos es- w
c..
tudiosos como el fundador de la esttica como verdadera disciplina acadmica, dijo cierta vez que o
't:I
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lo bello sera la perfeccin aprendida por los sentidos. El Club de Conquistadores no puede estar de +-'
.!!!
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acuerdo con esta definicin. Aunque los sentidos humanos, en especial la vista, puedan captar lo be- t:T
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llo, y es posible apreciarlo, lo bello es ms que una sensacin, es un principio divino, pues Dios es el o
u
Creador de lo bello. 111
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"Como Autor de toda belleza, y amante de lo hermoso, Dios provey el w
't:I
medio de satisfacer en sus hijos el amor a lo bello. Tambin hizo provisin para Ul
sus necesidades sociales, para las relaciones bondadosas y tiles que tanto o
+-'
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hacen para cultivar la simpata, animar y endulzar la vida" (Elena de White, La w
E
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educacin, p. 41 ). 't:I
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u.
27
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perlas en el ocano y la amatista y el crislito entre fas rocas, ama lo belfo" (Elena [
La preferencia del Club de Conquistadores por la naturaleza como lugar y objetivo de la ins-
truccin est en conexin con el proyecto esttico de Dios.
''A Dios le agrada lo bello. Revisti de hermosura la tierra y los cielos, y con
gozo paternal se complace en ver a sus hijos deleitarse en las cosas que hizo.
Quiere que rodeemos nuestro hogar con la belleza de las cosas naturales. Casi
todos los que viven en el campo, por muy pobres que sean, pueden tener alrededor
de sus casas algo de csped, algunos rboles que den sombra, algunos arbustos
lozanos y flores olorosas. Esto contribuir a la felicidad del hogar mucho ms
que cualquier adorno artificial. Introducir en la vida del hogar una influencia
suavizadora y purificadora, que fortalecer el amor a la naturaleza y atraer a .,.
los miembros de la familia ms cerca unos de otros y ms cerca de Dios" (Elena de f
White, El ministerio de curacin, pp. 285, 286) .
1 g~ .
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'- POLTICA
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"Cmo hago para llegar a ser regional? Qu debe hacer un lder cuando se encuentra con
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o La poltica es la disciplina filosfica que trata sobre el pod er. El Club de Conqu istadores tiene
u
w una filosofa clara en cuanto al mandato y el ejercicio del poder. Por esto, todo lder debe tener estos
"C
.e principios desarrollados en su vida, para que la comprensin filosfica de este tema sea la norma
::::J
o para las actit udes en el ejercicio de su liderazgo, autoridad y poder.
- Todo el poder emana de Dios o de su tolerancia. "Toda alma se someta a las potestades
"C
g superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son o~denadas"
:::; (Romanos 13:1). As la iglesia de Dios acepta el ordenamiento jerrquico como una nece-
l'D
'-
t sidad y una bendicin para la comunidad. Adems de esto, el poder eclesistico tien e una
:
.E forma correcta de ser definido. Se respetan los talentos naturales y los dones espirituales
(1 Corinitos12), se considera la experiencia del evangelio (1 Ti moteo 3:13) y por un siste-
~
ro::::J ma democrtico de eleccin (Hechos 6:3). se ocupan los cargos y funcion es.
e: La iglesia y el Club de Conquistadores repudia el ejercicio individual u oligrquico del poder
l'D
~ sobre otras personas.
28
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El poder es para servir y no para ser servido. Jess ense esta leccin por precepto y
por ejemplo (Mateo 20:27; 23:11 }. Al terminar el servicio del lavado de los pies pregunt:
"Sabis lo que os he hecho?" (Juan 13:12).
En el tratamiento de unos con los otros, la poltica del Club de Conquistadores es considerar
al otro mas importante que a uno mismo. "Ninguno busque su propio bien, sino el del otro" (1
Corintios 10:24). "Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien en humildad, estimndoos
inferiores los unos a los otros"(Filipenses 2:3).
admiracin y adoracin al observar y explorar la belleza, majestad y poder creativo en la natu- .!!!
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raleza. La comu nin con Dios ser ms significativa. e
o
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6. Ensear habilidades especficas y pasatiempos a los Conquistadores que les darn mayor Ul
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satisfaccin en la vida y ocupar n su tiempo en cosas provechosas. w
"C
7. Animar a los Conquistadores a mantener un buen estado fsico. Este es un medio impor- Ul
o
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tante para evitar la ociosidad y el cansancio. Enseles a los nios y adolescentes a cuidar de e
w
su cuerpo y a establecer hbitos que les den felicidad y utilidad futura (cf. Elena de White, E
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Testimonios selectos, t. 2, p.536, 537; La educacin, p. 195). e
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29
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8. Dar oportunidad para desarrollar el don del liderazgo al animar a los miembros del Club a
trabajar juntos y a compartir sus responsabilidades de liderazgo. Esto les ayuda r a aprender
lecciones de obediencia, disciplina, intercambio de ideas, de patriotismo y del proceso de las
dinmicas de grupo.
9. Tratar de cultivar el desarrollo armonioso de la vida fsica, social, intelectual y espiritual
de los Conquistadores. La vigorosidad de la mente y del cuerpo, y la promocin de un espritu
altruista proveern los estmulos para el crecimiento personal y ayudarn a usar para bien las
energas que estn siendo usadas en entretenimientos nocivos.
1.4.1. 1DEALES
Como piedras angulares del Club de Conquistadores, los ideales son el fundamento de todo el
programa. Son metas de excelencia para los menores y adolescentes, y ayudan a las mentes en for-
macin a encontrarle sentido a la vida. Vivir los ideales cada da har que la persona no sea tan solo
un buen Conquistador o un excelente lder, sino que tambin un buen ciudadano del cielo. Preciosas
verdades y nuestra mayor esperanza, el regreso de Jess, estn contenidas en estos ideales. Cada
miembro del Club debe tenerlos grabados en su mente y en su corazn. Los ideales deben recitarse
en todas las reuniones y actividades especiales. La posicin de los Conquistadores en el momento de
recitarlos se indica en el Reglamento de Uniformes del Ministerio de Conquistadores de la Divisin
Sudamericana. En programas especiales o cu ltos en la iglesia, se deben llevar copias impresas o pro-
yectar los ideales para que toda la congregacin p ueda acompaarlos.
30
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4. Cuidar mi cuerpo: ser temperante en todo y me empear por tener un buen est ado fsico.
5. Tener una conciencia limpia: no mentir, engaar y no participar de conversaciones im-
puras ni perder tiempo con malos pensamie ntos.
6. Ser corts y obediente: ser bondadoso con los otros, reflejando el amor de Jess en todas
mis relaciones.
7. Andar con reverencia en la casa de Dios: en todos los momentos devocionales ser reve-
rente para obtener los beneficios de estar en la presencia especial de Dios. Respetar el templ()
como la casa de Dios.
8. Tener una cancin en el corazn: siempre ser aleg re, buscar el lado positivo de la vida y
permitir que la influencia de mi vida sea un rayo de sol para otras personas.
9. Ir donde Dios mande: cum plir toda la voluntad de Dios para mi vida, independientemente
de donde est o a d nde me llame.
31
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o
"C 1.4.2. HIMNO
...,ro
111
:;
C" En mayo de 1949 el Pr. Henry Be rgh
e:
o manejaba su auto por una calle y pensaba en
u
w Conquistadores somos, un canto para los Conqu istadores. Despus,
"C
.o Los siervos del buen Seor; vinieron a su mente algunas pa lab ras. Par
::J
o Adelante vamos ya,
el auto y la s escribi. Continu con el viaje
iii y comenz a pensar en la melod a, aunque
"C
o Luchando bien con gran valor. no era msico. Pero segn sus prop ias pala-
>
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ro Salgamos a proclamar bras, "Dios le dio el ca nto". Al llegar a su casa
...,
c...
comparti el himno con su esposa quien se
.!:!! las nuevas de salvacin:
.Ee: Jess va a llevarnos pronto
sent al piano y comenz a toca r y ca nta r.
Ms tarde, el Hi mno fue llevado a la junta de
~
iii A su real mansin. msica de los Arautos do Re i, que lo apro-
::J
e: baron sin ninguna alteracin. El Himno de
ro
:::: los Conquistadores f ue oficializado en 1952.
32
IR AL INDICE
El Himno debe cantarse en todas las reuniones y programas especia les del Club, todos
deben estar en posicin firme. Se puede cantar con o sin acompa am iento de instru mentos o
playback, pero es interesante incentivar a los Conquistadores que tocan algn instrumento para
que lo sepan.
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Con - qui' - 1a e.Jo - re'
mo... Jos ~icr - vo:-. del buen Se
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33
IR AL INDICE
1.4.3. EMBLEMAS
Todos los emblemas del Club, los colores, tamaos y formas de uso son regidos por el
Reglamento de Uniformes del Ministerio de Conquistadores de la Divisin Sudamericana. El trin-
gulo invertido es el smbolo oficial del Club de Conquistadores a nivel mundial. Cada elemento del
mismo tiene un significado especial:
Tringulo invertido: el orden inverso da importancia a lo en-
seado por Jess que va en contra de las enseanzas del mundo. O sea,
lo ms alto en la jerarqua debe ser el estar dispuesto a servir, y no a ser
servido.
Escudo: es la Biblia, Dios es siempre lla mado el escudo para su pueblo: "No temas, .. .; yo soy
tu escudo" (Gnesis 15:1 ). Tambin simboliza la fe: "tomando el escudo de la fe, con que podis apa-
gar todos los dardos de fuego del maligno" (Efesios 6:16).
Espada: la Biblia. La espada es usada en la guerra. Una batalla siempre se gana dependiend o
del ataque. Estamos en guerra contra el pecado y nuestra arma es la Pa labra de Dios. La espada del
Espritu es la Palabra de Dios (Efesios 6:17).
Rojo: el sacrificio de Cristo. "Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo Unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).
"Presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios" (Romanos 12:1 ).
Amarillo: excelencia. El Club de Conquistadores tiene patrones elevados para ayudar a edifi-
car un carcter ntegro para el reino de los cielos.
Blanco: pureza. Cada miembro del Club debe desear tener la pureza y la j usticia de la vida de
Cristo. "El que venciere, ser as vestido de vestiduras blancas" (Apocalipsis 3:5).
IJ1
...111o Azul: lealtad. La lealtad se define como un reflejo del carcter de nuestro verdadero Lder. El
"CI objetivo del Club de Conquistadores es ensear lealtad a Dios, a los padres y a los amigos.
...,IO
111
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O'
o
e 1.4.4. BANDERA
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111
"CI
El pastor Henry Bergh, cuando era di-
.e
:::1
rector del Ministerio de Conquistadores y
34
IR AL INDICE
1.4.5. BANDERN 10 cm
55 cm
1.4.6. UNIFORME
El uniforme oficial, o uniforme de gala est definido y regido
por el Reglamento de Uniformes del Ministerio de Conquistadores
de la Divisin Sudamericana. Al contrario de los emblemas, que son
mundiales, cada divisin define sus colores y modelos. Los Campos
y Clubes pueden adoptar uniformes de actividades que tambin
deben seguir las orientaciones del Reglamento de Uniformes del
Ministerio de Conquistadores de la Divisin Sudamericana, recor-
dando que en estos uniformes no se debe usar ningn smbolo o
estampa militar.
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o.
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35
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IR AL INDICE
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38
IR AL INDICE
AUTOMOTIVACIN Y CONSCIENCIA
La automotivacin es una caracterstica destacada. El nio se vuelve ms capaz de aplicar su
inteligencia a las cosas que lo rodean, aunque no necesariamente sean estimulantes. Presenta una
capacidad mayor de asimilacin. Est en un perodo de expansin, queriendo experimentar todo
con mucho entusiasmo. Ya aprendi a valorarse y a valorar al prjimo.
Comienza a tener conciencia de lo que debe hacer. El sentido de justica pasa de u na nocin
o
rgida e inflexible del bien y d el mal a un sentido d e equidad en los juicios morales, tratando de CI
N
IU
considerar la situacin concreta. Lo que antes pareca incorrecto puede encontrar justificacin en t.
w
"C
determinadas circunstancias. ::;
El afecto que el nio recibe de los padres y de los educadores tiene una g ran importancia en
el proceso de madurez de la conciencia, pues los mecanismos que aparecen en el origen del desa- :
w
rrollo d e la conciencia son la identificacin y el miedo a perder el amor o la aprobacin. Hay adultos >
....,
::::J
que no pueden entender el concepto de justificacin por la fe porque en esa fase no les fue posible
desarrollar esa fl exibilidad, fijndose solo en la existencia del concepto de reciprocidad.
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DESARROLLO DE LA SEXUALIDAD o
o t.
t.
En este momento, nios y nias parecen estar ms cerca de un mismo nivel de desa rrollo y IU
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madurez sexual, pero las nias estn ms cerca de la adolescencia que los nios a la misma eda d, lo o
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que se puede constatar por las seales fisiolgicas. Aunque con tales caractersticas, pocas son las
nias que menstran. Ellas ya presentan conciencia de su cuerpo y se sienten incmodas mostrn-
dolo a personas del sexo opuesto. En esta fase, acostumbran a presentar curiosidad en relacin a los
papeles desempeados por ambos sexos en la procreacin.
Es comn que en esta fase surjan los primeros noviazgos. La demostracin puramente fsica
es muy reduci da: besos, abrazos y caricias son las manifestaciones ms comunes, pero, es necesaria
la supervisin de parte de los adultos pues es posible que se produzcan contactos sexuales.
Las primeras relaciones amorosas forman parte del proceso de sociabilizacin, pero en algu-
nos casos llegan a ser preocupaciones que asumen demasiada importancia. No es bueno que los
lderes ridiculicen a los nios, debern permanecer en segundo plano pues la intervencin, cuando
el nio no la solicita, puede presentarse intempestiva, sin medida o revel adora, provocando deses-
tabilizacin en las vivencias intrnsecas a este proceso, en el que las experiencias son ensayos para
las vivencias futuras.
EL DESARROLLO PSICOMOTOR
Entre los 9 y 1O aos, el nio posee ms dominio de s mismo, adopta una actitud reflexiva
frente a los padres, la escuela, las responsabilidades, las personas mayores y los compae ros de
juego, pasa sin transicin de la expansin y el atrevimiento a la timidez.
Es necesario que el lder est atento a las anomalas respiratori as: respiracin corta, alterada,
entrecortada, por la boca, etc. cuando el nio realiza ejercicios ms intensos.
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LA PERSONALIDAD e:
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Estar en el proceso evolutivo del nio significa estar en los portales de la adolescencia, y en ...,::::1
los meses siguientes manifestar una serie de conductas y sntomas del comportamiento en ge- ....oe:
neral, adems de los cambios orgnicos, que sealarn sus progresos psicolgicos y afectivos en J!!
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el ca mino hacia la madurez. Ahora el nio intenta adoptar y afirmar su persona lidad cada vez ms
o
intensamente, con actitudes propias d e un nio mayor. Demuestra mayor ansiedad e inestabilidad, o t..
t..
adems de curiosidad y sociabilidad. Se interesa por ampliar sus conocimientos y experiencias. Su ro
o"'
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preocupacin principal es asimilar el mundo de los ad ultos y desempear su papel en ese mundo.
41
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Ya puede expresar con ms facilidad sus opiniones de lo que escucha, y considerar el punto de vista
de su interlocutor.
Los aspectos que son ms comunes y destacados en esta fase, que son consenso entre los
estudiosos, son los cambios rpidos de humor y cierta inestabilidad en el estado general de salud.
Experimenta cambios bruscos en su estado de nimo. Los que conviven con ellos saben que pueden
pasar en poco tiempo de la alegra a la ira y de la risa espontnea a una profunda tristeza.
Su inestabilidad en la salud, as como las variaciones emocionales o las actitudes de prepo-
tencia simu lada, requieren por parte de los educadores, lderes y consejeros la comprensin de que
estas caractersticas no constituyen un sntoma de debilidad orgnica.
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En el nio, el sentimiento de deformidad reside en el recelo de no ser viril, mientras la nia pa-
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rece orga nizarse en torno de un cierto recelo a las formas femeninas adultas. Algunas circunstancias
o
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:: ayudan a desempear un papel fundamental en ese sentimiento de deformidad: la no aceptacin de
ru
e:..
..... la pubertad por parte de la familia y, en especia l, el rechazo materno.
111
: Tambin est el culto al cuerpo en las sociedades occidentales, que en la actualidad est difun-
e dido por los medios de comunicacin, quienes muestran modelos estereotipados de belleza y pro-
~ porciones fsicas, asocindolas al xito personal, sexual, deportivo e incluso profesional y cultural.
ro El temor de parecer ridculo y la necesidad de aceptacin pueden entrar en conflicto con la an-
::J
e:
ro gustia de una imagen corporal poco definida ante los modelos de perfeccin que la sociedad impone.
~
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Las modificaciones del equilibrio hormonal, por otro lado, afectan ciertas seales sexuales
externas, y pueden aparecer caracteres secundarios del sexo opuesto: crecimiento de las mama s, o
aumento de la grasa en las caderas del nio, crecimiento de bello y msculos en la nia. Todo esto
puede desencadenar una crisis de angustia entre los adolescentes, aunque se debe a un desequili-
brio hormonal momentneo y de corta duracin; pero es necesario recurri r a una evaluacin m dica.
An as los adolescentes adquieren un sentimiento de deformidad.
En el contacto con otros jvenes encuentran, adems de seguridad, aceptacin y el marco que
les sirve de comparacin entre s y los dems.
Las diferentes manifestaciones amorfas (distorsiones de la imagen corporal) son propias de la
adolescencia y deben ser consideradas normales, a menos que se conviertan en obsesin o idea fija
que angustie al joven, inhibindolo o causndole ansiedad, caso en el que ser tambin necesario
consultar a un especialista.
LA TIMIDEZ
A esta edad cuando se trata de timidez, los lderes, educadores, profesores y an los familiares
suelen tener mucha dificultad al intentar y ayudar al adolescente. Los jvenes se ven a s mismos, en
diferentes momentos, como personas inseguras, llenas de dudas, carentes de recursos para esta-
blecer relaciones fructferas y gratificantes en los planos sociales, afectivos, sexuales, escolares o de
trabajo. Esa percepcin angustiante suele ceder ante la evidencia de que en otras ocasiones, lo con-
trario tambin es verdadero: los logros obtenidos en situaciones propicias (en medio del grupo de
o
amigos, en una competencia deportiva, etc.), tienen la virtud de formar una autoimagen que poco CI
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antes estaba realmente deteriorada. c..
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El temor que cohbe al adolescente tmido no es de fra casar ante s mismo, sino que ante los :::;
otros. El adolescente se siente vulnerable, ridculo e inseg uro ante los dems. ::n
Es contraproducente que los adultos intenten hacer aljoven"superar"su timidez por medio de :
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la fuerza. Son muchos los que todava creen en la eficacia de una accin repulsiva: obligar a la p erso- .,:::J
na tmida a hablar o exhibirse en pblico, exhortarla a hacer lo que teme o establecer comparaciones
con personas que se destacan en situaciones similares. Enfrentar la situacin con pruebas dramtica s
.se:
....rae:
presenta el riesgo de hacer desbordar la angustia y desencadenar reacciones desesperadas, qu e sin
duda afectarn an ms su frgil autoestima.
-o
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Los consejeros y lderes del Club de Conquistadores deben tener cu idad o especial para no c..
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colocar deliberadamente a los adolescent es tmidos en situaciones de exposici n incmoda. El
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DESARROLLO DE LA SEXUALIDAD
La pubertad femenina se inicia con la madurez de las glndu las sexuales (ovarios) y, en conse-
cuencia, con el inicio del aumento del tamao de los senos. Se completa con la llegada de la primera
menstruacin {menarquia), con el desarrollo de los senos y la distribucin de la adiposidad subcu-
tnea, que en la mujer tiende a acumularse en la parte inferior del cuerpo. Los rganos genitales
internos y externos crecen y la vulva se ampla y adopta su posicin definitiva. Ciertas glndulas
endcrinas (hipfisis) comienzan a funcionar al mximo, segregando las hormonas necesarias, mien-
tras que otras (timo) cesan su actividad.
Los nios atraviesan un perodo de notable crecimiento fsico (de 6 a 14 cm) acompaado de
modificaciones en la estructura sea. Aparece rpidamente el vello pbico y se desarrollan los geni-
tales externos. Las primeras eyaculaciones espermticas marcan el inicio de la pubertad. Se produce
un importante desarrollo muscular y la distribucin de la adiposidad subcutnea se realiza en la
parte superior del cuerpo. Se produce tambin, con mayor o menor rapidez, el cambio del timbre de
voz, que se hace grave, y el surgimiento de los vellos en el rostro y axilas.
DESARROLLO PSICOMOTOR
En general, a partir de los 11 aos, las nias muestran mayor elasticidad o capacidad de exten-
sin que los nios. En ambos sexos los valores que alcanzan entre los 11 y 13 aos se estabilizan de
manera definitiva y quedan establecidos para toda la vida.
En el nio de 11 aos se espera que el equilibrio normal se haya adquirido y que siga en vas
de consolidacin. Con la edad, el equi librio evoluciona de la misma forma en ambos sexos, y no se
registran diferencias significativas.
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EL ADOLESCENTE Y EL DEPORTE
Para el joven, los deportes constituyen la continuacin de los juegos infantiles, que son im-
portantes en la formacin de su personalidad. Para el adolescente practicar un deporte constituye
una oportunidad de evadir el medio familiar, librarse de la presin de los padres, liberar energa y
descargar agresividad. Con la orientacin de un especialista, la prctica de un deporte le permite al
joven experimentar nuevas conductas, como cooperacin y competicin, equilibrio de conflictos y
aumento de la confianza en s mi smo.
APRENDIZAJE ESPIRITUAL
En esta edad, los jven es inician la fase final del d esa rrollo de la inteligencia (cog nitivo), segn
Piaget. A ese perodo, l lo denomina perodo de las operaciones formales. En ese momento, el nio/
adolescente ya debe ser capaz de comprender conceptos abstractos. Comienza a comprend.er con
mayor claridad conceptos como fe y salvacin.
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Los nios que no reciben normas de conducta crticas y valorativas eficaces pueden llegar a
la adolescencia llenos de dudas y temores, y mostrarse vacilantes e indefensos ante la agresin pro-
vocada por sus propios deseos inconsistentes, o t ambin por los fracasos menores en las relaciones
con otras personas. Y los nios y nias que durante la infancia tuvieron la oportunidad de gozar y
sufrir en el mbito de sus propios deseos, movindose con autonoma y limitados solo por las crisis
o lmites necesarios que, por no haber sido evitados de manera artificial, propicia ron el progreso,
aprendieron a tolerar frustraciones y a situarse con relativa comodidad, en situacin de espera, ante
la promesa de satisfacciones ms elevadas. Una ed ucacin equil ibrada favorece la superacin exito-
sa de la crisis de la adolescencia, comn entre los 13 y 15 aos.
La identificacin con los adu ltos de su propio sexo se hace efectiva no de manera superficial,
sino progresivamente, interiorizando las regla s y las normas de conducta ofrecidas por la figura de
los padres.
Es frecuente que el descuido, la indiferencia y la melancola se alternen con la crueldad y el
egosmo en la condu cta del adolescente. En la medida de lo posible es conveniente evitar el enfren-
tamiento directo y la intervencin excesiva que favorecen los sentimientos de rabia y acentan la
rebelda.
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COMPORTAMIENTO
Los adolescentes de esta edad son ms conscientes de las diferencias individuales y eso los ha-
ce captar expresiones e imitar o personificar a otros. Tambin tratan de identificarse con personajes
del cine o de la literatura. Demuestran gran sentido del humor.
El grupo y la cultura adolescente son elementos que les conceden lazos fuertes de convivencia
que los ayudan a desprenderse de los lazos familiares.
A pesar del deseo de independencia, buscan aprobacin de la familia y del grupo de amigos.
Mientra s buscan independencia de la familia, desarrollan un fuerte sentimiento de dependencia.
Pueden demostrar fanatismo por alguna acti vidad como tambin demostrar apata por otra s,
como la escuela.
ESPARCIMIENTO Y PREFERENCIAS
Entre los 11 y 14 aos el adolescente (conquistador) de ambos sexos demuestra preferencia
por participar de actividades como excursiones, campamentos o colonia de vacaciones, y muestra
mayor inters por desarrollar actividades en grupo. Es propenso a apasionarse por actividades, como
hacer co lecciones. Las series de televisin y pelculas son los espectculos preferidos. Puede surgir
adems, la mana de escribir poemas o hacer confesiones literarias, etc. Entre los 13 y 17 aos el in-
ters por los juegos o deportes grupales puede disminuir dando lugar a las actividades individuales
como la natacin, tenis, pingpong. Los juegos de mesa continan atrayendo, especialmente a las
nias.
La msica puede llegar a constituir una nueva mana, y comienzan a interesarles los shows,
recitales, etc. Pueden comenzar a frecuentar bares o locales pb licos como centros sociales, e incluso
pued en juntarse en la calle, para reunion es con su grupo en esos lugares.
El adolescente tambin puede presentar la tendencia a la introspeccin o encierro en s mis-
mo, lo que no significa un aislamiento de la realidad. Es necesario que el ad ulto entienda, respete y
se muestre como alguien dispuesto a contribuir en caso de que surjan dudas o posibles demandas.
Es comn que a esa edad se fugue de casa, cuando la relacin entre padres e hijos se hace con-
flictiva debido al cambio de un nio con temperamento tranquilo y dcil a un personaje conflictivo,
con respuestas atrevidas y con la necesidad de hacer valer su voluntad y opinin. Para los padres,
muchas veces se hace difcil tratar con este cambio, tal vez por falta de empata.
RELIGIN Y MORAL
La adolescencia trae consigo importantes crisis. Una crisis sig nificativa es la que cuestiona los
va lores religiosos y las doctrinas morales que acompaaron al adolescente desde la infancia. Si esos
va lores fueron impuestos autoritariamente, pueden ser solo superficiales y no esta r interioriza dos, o
CI
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por lo tanto, es normal que sean los primeros en desmoronarse. Entonces, en el momento de buscar ...111w
la identidad propia, cuestiona y rechaza cualquier imposicin moral y religiosa. El espritu crtico en- "O
::
tra en accin para juzgar valores, normas, doctrinas, etc., y as puede ir desde el misticismo fervoroso ::::n
hasta el atesmo intolerante. ::
Este t ipo de rechazo violento o la sumisin incondicional posiblemente tenga que ver con
temas vinculados al concepto de autoridad interiorizado en la infa ncia. El concepto de la deidad
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"todo poderosa" era garantizada por la imagen paterna, muy idealizada anteriormente y ahora en
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decadencia. La formacin de un cristiano con sentido crtico, para evaluar puntos de vista diferentes ....e111
y compararlos con su fe, y con conocimientos slidos sobre Dios y su relacin con sus criaturas, pro-
veen elementos para reflexiones equilibradas y conscientes. e '-
111
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DESARROLLO DE LA SEXUALIDAD
En esta fase, los esfuerzos y preocupaciones de los adolescentes giran en torno a dos formas
de organizacin psicosexual: el ser o el tener.
La angustia d el nio gira en relacin al tener: tener un pene grande o pequeo, tener audacia
o valor, tener moto, auto, dinero, etc. La angustia femenina se da en relacin al ser: ser bella, admi ra-
da por los dems, inteligente y atractiva, etc.
En los nios es comn que surjan temores y preocupaciones que se concentran en los aspec-
tos fsicos: tamao del pene, desvos laterales del pene en erecci n y emisiones involuntarias de
semen (secrecin nocturna), debido a las alteraciones fsicas que acabaron de sufrir o por fantasas
que los hacen creer que cualquier defecto o desproporcin los despojarn de lo que presuponen
que es la esencia de la virilidad. Estas preocupaciones tambin se convierten en temas de conver-
sacin y dudas.
Las nias, segn los estudios, no estn tan centradas en s mismas, pero p resentan dudas y
temores en relacin al desarrollo y tama o de los senos o el himen y la menstruacin.
El papel de la familia es promover la educacin sexual de los hijos, pero, con frecuencia fra-
casan en ese aspecto, favoreciendo la angustia de los adolescentes con relacin a la sexualidad. En
la formacin espiritual es fundamental que el adolescente reciba orientaciones desde el punto de
vista cristiano, y de cul es el plan de Dios para su sexualidad, para un desarrol lo espiritual y sexual
saludable.
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Hay, adems, otras medidas que favorecen la disciplina y el cumplimiento de las reglas:
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Los juegos con reglas son un recurso importante para ayudar a sus participantes a cum-
plir las reglas fuera del espacio ldico.
El reglamento deber prever y contemplar todas las normas de conducta que el Club de
Conquistadores considera necesarias para regir los comportamientos, los derechos, los
deberes y las prohibiciones establecidas, incluyendo los procedimientos disciplinarios
que sern aplicados por no cumplir las normas de comportamiento, tomando en cuenta
las relacionada s al noviazgo y conducta sexual.
Es necesario que los Conquistadores participen peridicamente de charlas y discusiones en
rondas de conversacin d irigidas por los lderes y personas capacitadas, para tratar asuntos que les
interesen y sean relevantes para su educacin . Adems de esta concientizacin, de la reflexin, de
las reglas y normas de conducta, los familiares y el equipo de lderes deben mantener con claridad
y amor la postura en relacin al incumplimiento de las reglas con relacin al tema de l noviazgo, y
contacto fsico, dentro del Club y de sus programaciones.
Siendo que la exposicin y los incentivos de los medios de comunicacin y de las ideologas de
la sociedad estn contaminando los principios cristianos de los jvenes, y tambin de los adultos, es
necesario mantener la pureza de los principios cristianos y evitar comportamientos que favorezcan
el pecado.
En caso de no cumplir con las reglas, ser de gran utilidad la participacin de las fam ilias para
orientar e instruir al adolescente. Si el comportamiento no se corrige, ser necesa rio aplicar u na ad-
vertencia, suspensin temporaria de los involucrados y, en ltimo caso, la suspensin de los involu-
crados con la recomendacin de su transferencia a otro Club.
Al realizar esa actividad el lder deber tener en mente el consejo sabio del Esp ritu de Profeca:
educacin, p. 290).
los miembros del Club de Conquistadores conozcan las dificultades que suelen enfrentar los n ios y e:
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adolescentes que pueden afectar su comportam iento y desempeo. Es fundamental conocer lo que
..,
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est bajo el dominio d el nio y lo que este no puede controlar por s solo sin la ayuda de un profe-
.....or::
sional adecuado. ru
Cuando sea posible es conveniente invitar a profesionales especia lizados en el desa rrol lo d el ~
nio y del adolescente para presentar charlas y t alleres con lderes y familiares, es de gran utilidad o
o...
para los que participan en la tarea de ed uca rl os. ...ru
lll
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2.63. BULLYING
Los lderes del Club de Conquistadores deben estar atentos a cualquier manifestacin de mal-
trato; no deben aceptarlo como bromas de mal gusto, indisciplina o agresividad, pues cualquier tipo
de violencia debe ser combatida.
El bullying es un conjunto de comportamientos agresivos, intencionales y repetitivos que
adoptan uno o ms Conquistadores/alumnos contra los compaeros, sin motivo evidente. En prin-
cipio, puede parecer una simple broma, pero no se lo debe ver de esta forma. La agresin moral,
verbal y hasta corpora l sufrida provoca dolor, angustia y sufrimiento en la vctima de la "broma''. Las
principales formas de maltratos son:
Fsico (golpear, empujar, pellizcar).
Verbal (poner sobrenombres, burlarse, producir sonidos, silbar).
Moral (difamar, calumniar, discriminar).
Sexua l (abusar, acosar, insinuar).
Psicolgico (intimidar, amenazar, perseguir).
Material (quitar, robar, destrozar pertenencias).
Virtual (burlarse, discriminar, difamar por medio de Internet o el celular).
Sea les que muestran un nio o adolescente es vctima de bullying:
Presenta con frecuencia excusas para faltar a las clases o malestares como dolores de ca-
beza, de estmago, diarreas, vmitos antes de ir a la escuela.
Pide para cambiarse de sala o escuela, sin presentar motivos aceptables.
Presenta falta de motivacin por los estudios, cada en el rendimiento escolar y dificulta-
des en la concentracin y aprend izaje.
Vuelve irritado, tri ste o golpeado de la escuela o con la ropa o materiales sucios o daados.
Se ve disgustado, deprimido, aflig ido o con miedo de volver solo de la escuela.
Presenta dificultades de relacin con los compaeros, y para hacer amistades.
Vive aislado en su mundo y no quiere contacto con otras personas que no sean parte de
su fam ilia.
Segn un estudio ing ls solicitado por la Secretara de Educacin de Ing laterra, la difusin de
equipos electrnicos y el acceso a la web agrav los casos de bullying. En la encuesta, el 70% d e los
nios, de entre 12 y 15 aos, afirm haber sido vctima de cyberbullying, que pued e ser la publica-
cin de un foto montaje en Internet, la divulgacin de videos del nio siendo ofendido o agredido
por compaeros, entre otras formas de violencia .
En d icho documento, los investigadores afirma n que el bullying est registrado en diversos
pases y culturas y puede generar disturbios graves en nios vctima s de ese tipo de acoso. Entre las
consecuencias est n el aislamiento del nio, la disminucin de su nivel de aprendizaje y la formacin
de personas violentas. El estudio sugiere una accin ms activa por parte de las instituciones de en- o
t11
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seanza para identificar y disciplinar a los alumnos que agreden a sus compaeros, y sugiere que el ...
ID
t ema se discuta en la sa la de clases, a fin de generar una cultura contra el bullying. ,,::::;
111
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No ignorar el hecho o encontrar excusas para sus actitudes. Recordar que con el tiempo
ese comportamiento puede conducir a una vida delictiva e infeliz.
Realizar proyectos solidarios propuestos por el Club de Conquistadores e incentivarlo a
participar.
"Estas cosas debieran ser explicadas a los nios en lenguaje sencillo, fcil
de entender, y a medida que crezcan en aos, las lecciones impartidas debieran
ser adecuadas a su capacidad creciente[... ]" (Elena de White, La conduccin
del nio, p. 468).
-----::::-.::~~~~~~"':':""'.'~~~~:"':'"'""'--n-..~~
E ~ ~ ,:e::::-.r-- -:
46:_;- _ - - .__.} .... ....."-!!111~,j~
-o:. " g_ _ - E E 4k:Lt~~'j ... ( .:
Los conceptos de pureza deben implantarse en la mente de los cristianos desde edad muy
temprana. El mundo est promoviendo un movimiento creciente de degradacin moral y sexual
que considera la voluntad de Dios como inferior a la humana. Es necesario que la iglesia y el Club de
Conquistadores cump lan la funcin de rescatar los va lores instituidos por el Creador. La pureza, en
todos sus aspectos, debe formar parte efectiva en todos los temas abordados por ellos. Los padres
deben estar preparados para infundir esos valores, pero en la mayora de las familias eso no sucede,
pues los padres no se sienten capacitados para esa funcin. Entonces, la iglesia y el Club deben
trabajar unidos promoviendo sermones que enfoquen la voluntad de Dios para la sexua lidad de
sus hijos, charlas con profesionales especializados en el rea: profesores (orientadores ed ucativos),
psiclogos, psicopedagogos, profesionales del rea de la salud: con orientacin hacia el nio y ado-
lescente, como tambin hacia las familias.
El ej emplo de Daniel y sus amigos debe ser una inspiracin para el ado lescente: pureza, co-
munin, determinacin, objetivo, valores, comprom iso y fidelidad. "[ ... ) s ejemplo de los fieles en
palabra, en conducta, en amor, en espritu, en fe, en pureza" (1 Ti moteo 4:12).
*Opcin, relaciones y orientacin sexua l: Especialmente en este tema se seguir n las doctri-
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nas y el Manual de la Iglesia Adventista, as como tambin la Santa Biblia.
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2.8. CONSIDERACIONES
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FINALES ACERCA
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8 DE LA PSICOLOGIA INFANTO JUVENIL
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El adolescente siente necesidad de entender su comportamiento, sus causas y cmo con-
seg uir la independencia afectiva. Esto supone un conocimiento de s mismo, lo cual implica capa-
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cidad de dominio propio. Tiene gran necesidad de apoyo y simpata en la lucha por estabilizar su
g
:: personalidad osci lante y para adecuarla a la realidad externa e interna. Necesita y desea seg uridad
ro
....... en Dios.
.!!!
e Los lderes del Club de Conquistadores deben estar preparados para promover este apoyo.
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Y finalmente, los lderes deben mantener siempre, a pesar de la dificultad que eso representa, un
~ ambiente de calma, confianza en Dios y seguridad. Deben considerar que la adolescencia pasar. El
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e momento de brindar ayuda es hoy. Todos los esfuerzos individuales deben regirse por la serenidad
ru y sinceridad, por el verdadero inters y la conviccin de que:
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2.9. LOS LIDERES
Ser lder en el Club de Conquistadores es un honor que Dios le concede a ciertas personas de
involucrarse directamente en el perodo ms interesante y estimulante d e la vida de un ser humano:
su juventud. Si Dios, a travs de su iglesia, hace un llamado a un joven o adulto es porque ve en l
capacidades y otros elementos fundamentales para un trabajo de xito.
Dios capacita a aquel los a quienes llama. Los menores de la iglesia sufren hoy una gran falta de
atencin, por su complejidad, inocencia y demora de resultados. Ante esta situacin son dejados a
merced de la influencia secularizada de la televisin, de los amigos, de la msica, en fin, de la sociedad.
En la adolescencia, la mente est totalmente abierta a las influencias, y muchas veces, los lderes dejan
de canalizar la influencia del Espritu Santo a estos corazones. El adolescente todava no sabe buscar o
tn
por s solo el cam ino, tiene que ser guiado y es responsabilidad del Club d e Conquistadores hacerlo. N
Participar de un Club no trae beneficios solo a los Conquistadores, sino principalmente a los
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que lo lideran. El lder hace un trabajo para Dios y al mismo tiempo vuelve a ser nio, participa de :.::;
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grandes eventos, desarrolla el espritu d e aventura, ve a los nios y nias desarrollndose, y muchas
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veces, ve cmo son rescatados del pecado. Adems, siente la realizacin de estar dedicando su vida w
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a Dios. Si est en sus manos o su corazn la responsabilidad de un Club de Conquistadores, el lder ...,
::::1
E ms:
"El Seor llama a voluntarios que se pongan firmemente de su parte, y
se comprometan a unirse con Jess de Nazaret para hacer la misma obra que
necesita ser hecha ahora, precisamente ahora" (dem, p. 196).
SALVACIN Y SERVICIO
La filosofa del liderazgo en el mundo sugiere agudeza, sagacidad, razonamiento rpido para
alcanzar las metas sin importar los medios. Los ms giles, y muchas veces inescru pu losos, vencen
y son aclamados y considerados como los hombres ms destacados del mundo. Pero cuando se
habla de lderes cristianos, necesitamos tener en mente el estilo de liderazgo de Jess. El maestro
invirti la "pirm ide" del liderazgo. l f ue claro: para ser un buen lder, sirva! Es mejor servir a alguien
que ser servido por muchos.
La filosofa cristiana adventista siempre ser el servicio, y la meta siempre ser la salvacin.
Esa es la bandera del Ministerio de Conquistadores, salvar del pecado y guiar a una vida de creci -
miento fsico, mental, espiritual, cog nitivo social, que lleve a servir antes de ser servido, a dar antes
de recibir, a co mpartir antes de ga na r, ser sens ible a las necesidades humanas y a tener la nece-
sidad de ser redimido. Cuando un lder observa a un nio, lleno de fallas y pecados, que muchas
veces aprendi de la peor forma posible con sus padres que viven sin reglas y sin Dios, qu puede
hacer por l? Ah est la raz del problema de los ld eres del Club d e Conquistadores. Ser lder es
mucho ms que un d istintivo, un pauelo diferente. Ser lder es un estilo de vida. Basado en qu?
En lo que Dios quiere que haga: salvar vidas.
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Amar la naturaleza y apreciar el aire libre. Much as actividades del Club de Conq uist adores
se realizan en ambientes nat urales. Las mejores aulas de clases para esta edad son campa-
mentos, cascadas, lluvia, montaas, lagos, caminatas. El lder debe disfrutar estar en medio
de la naturaleza; ese es un fact or esencial para el xito de su liderazgo.
Ser organ izado y responsable. Un lder se puede distinguir especia lmente por la manera
como organiza y conduce las actividades del Club. Debe saber establecer blancos, t razar
planes, de lega r responsabi lidades, motivar en los momentos buenos y malos y, sobre to-
do, tener tacto pa ra supervisar si las cosas est n bien encaminadas. El buen lder asume
sus responsabilidades y se dedica a los propsitos del Club.
Buenas relaciones. Est e es el desafo mayor del lder: relacionarse tant o con los amigos,
como con los ms lej anos, en los momentos buenos y en los m omentos ms difci les. En
el t rato con las persona s, el lder debe saber motivar y pedir, t ratar a todos con equidad,
saber liderar y ta m bin saber ser liderado, cultivar un clima de dilogo y acercam iento y
so bre todo, ser el maestro para formar ot ros ld eres.
Tener sentido del humor. Los menores son expertos en descu brir lo que irrita a los miem-
bros de la direccin. El lder debe elevarse sobre estas cosas y, en lo posible, no "tomarse
tan a pecho" sus bromas o comentarios, pero siempre que sea necesario debe orientarlos.
El lder NUNCA DEBE hacer bromas con hi storias bb licas o cosas sagradas. "Es importante
rer con los nios y no rerse de ell os''.
Conseguir el mximo de cooperacin. Este tal vez sea el concepto de liderazgo ms con-
ciso. La diferencia es que Dios est al lado del lder, porque esa obra es una Obra Santa. En
resumen: el lder debe saber ser amigo, reconocer, admirar y elogiar, trat ar con sus limitacio-
nes y con las de sus liderados, incentivar el desarrollo de los dones, aceptar las ideas, cum-
plir sus promesas y ser una persona de accin: "las palabras convencen, el ejemplo exige''.
3. Poseer estabilidad emocional. La demostracin de pe rsonalidad revela equ ilibrio. Esto se ::n
alcanza con la auto discipli na, una vida sobria, la fe y confia nza en Dios y con sentido de responsa- e:
w
bi lidad. Cualq uier explosin de ma l genio, ira, o depresin, destruir la imagen debida de l lder que >
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el nio debe t ener.
4. Conocer las caractersticas de los menores y sus et ap as de desarrollo. La edad central del
.se:
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t rabajo del Club de Conquistadores aba rca mucho y es m uy co mp leja, p ues trabaja con la t rans- .5
formac in fsica, inte lectual, espiritua l y social de nios que pa san a la et apa de la adolescencia. Es o
oc..
necesario que el lder de xito entienda los factores y presiones que afectan a los menores y ado- c..
ro
111
lescentes y las caractersticas comunes del grupo de esa edad. Es muy provechoso leer libros, hacer
~
57
IR AL INDICE
ESTILOS DE LIDERAZGO
Se habla mucho de estilos de liderazgo. Existen actualmente muchas y clasificaciones, nuevos
nombres para los estilos y forma s de clasificarlos. Un lder puede ser: autoritario cuando est sobre
las decisiones del grupo y no permite que este se desarrolle; poltico cuando intenta agradar a todos,
sin tener una lnea de opinin y actitud; analtico cuando desarrolla la prctica de analizar m s la s
cosas que actuar; participativo cuando l se integra con sus liderados y les permite participar de la s
decisiones del grupo; es permisivo cuando no tiene pulso y sigue el momento y la ocasin, aunque
necesite cambiar constantemente de opinin {llamado tambin "Laissez-Faire': una palabra francesa
que significa "dejar hacer").
El lder de experiencia usa muchos medios sutiles para ejercer influencia y estimular a sus
liderados para que produzcan resultados. De la compleja serie de tipos de comportamiento del
lder, es posible evaluar desde la tendencia a centralizar en s mismo, hasta el que centraliza en la
vida del grupo: se destaca el enunciador, quien aprende a identificar el problema, considerar las
soluciones alternativas, elegir una de ellas y decirles a los dems qu hacer, que considera o no lo
que los miembros del grupo pensarn sobre la decisin; el articulador, quien maneja la situacin y
toma la decisin sin consultar al grupo, intentando persuadir a los miembros del grupo a aceptarla;
el evaluador, quien identifica un problema y propone una solucin, verificando las reacciones de los
que la pondrn en prctica, dando oportunidad a opinar y discutir , y tomando la decisin despus
de or al grupo; el consultor, quien da al grupo una oportunidad de influenciar la decisin desd e
el comienzo cuando presenta el problema, las informaciones relevantes sobre el asunto y pide las
ideas de los miembros para la solucin, invitando al grupo a aumentar el nmero de alternativas a
considerar; y el pronunciador, un tipo de lder que participa en la discusin como solo "un miembro
m s': concordando y llevando adelante cualquier decisin que el grupo tome.
Existe una nocin de liderazgo m s antigua, resumida e n tres estilos de liderazgo: el autorita-
rio (autcrata, dictatorial), es el lder que determina reglas y principios y espera que el grupo acepte
58
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los objetivos que l eligi, es agresivo y toma decisiones a pesar del punto de vista de los otros, llama
la atencin ms para s mismo y trata como marioneta a los miembros liderados, demuestra hosti-
lidad, resistencia y resentimiento, actitudes de descontento y agresivas; el permisivo, permite que
las personas sigan su propio camino, provoca desunin a travs de disciplina dbil y falta de seguri-
dad, es poco orientador y participativo; y el democrtico (centralizado en el grupo), quien acepta el
hecho de que liderazgo es trabajo de todo el grupo y no solo de un individuo, consigue compartir
la responsabilidad de liderar al confiar en las otras personas, permite que ot ros miembros tengan
oportunidad de liderar al orientar las tomas de decisiones, es sensible a las deficiencias de otros y
permite la iniciativa individual y el crecimiento de la personalidad.
Independientemente del estilo, el lder debe infundir nimo, valor, ser am igo, receptivo, aten-
to, etc. Debe aceptar a los dems y sus aportes en el proceso del liderazgo. Da a los dems la opor-
tunidad de reconocimiento. Transm ite y expresa el sentimiento del grupo. Llama la at encin para
que el grupo reaccione a ideas y sugerencias. Comparte sentimientos y ve como estos afect an a
los m iembros. Cuando es necesario intent a reconciliar las diferencias y reducir las tensiones siendo
pacificador. Induce a las personas a explorar sus diferencias. Admite cuando se equivoca. Mantiene
la unin en el grupo. Establece esquemas para la actuacin del grupo y aplica reglas de evaluacin
y produccin. Pide opiniones para ver si el grupo est listo para tomar alguna decisin. Aunque es el
lder, reconoce el momento de seguir la decisin del grupo y acepta ideas de otros. Acta como parte
de una audiencia interesada.
Para ser un buen lder se necesita responsabilidad, saber lidera r y ser liderado y, sobre todo,
intentar mezcla r los diversos estilos para diversas ocasiones en que deber tomar las decisiones y
liderar a las personas.
,
2.10. PREVENCION DE ABUS03
Abuso contra el nio o adolescente es cualquier trato que amenace la seg uridad o marque
sus vidas con cicatrices fsicas o emocionales. Incluye cualquier contacto indebido, ya sea fsico,
sexual o cualquier tipo de comunicacin por parte de un adulto mediante abuso de su autoridad.
El abuso tambin puede suceder entre dos nios, dos adolescentes o un nio y un adolescente.
Aunque ese comportamiento sea por ignorancia, inocencia o miedo, aun as, es abuso.
El abuso fsico es un da o infligido al nio o adolescente causado por un medio que no sea
accidental, incluyendo cualquier herida que no tenga una explicacin razonabl e.
El abuso emocional es cualquier comun icacin verbal o no verbal que perjudica al nio o
adolescente, como degradar, menospreciar, usar nombres peyorativos y terminologa humillante,
lenguaje violento u obsceno, etc.
o
El abuso sexual viola la privacidad sexual del nio o adolescente, ya sea por caricias u obser- CI
N
vaciones visuales o verba les. Incluye acariciar partes ntimas; penetracin oral, genital y/ o anal con ...ruw
'O
cualquier objeto; relacin sexual genital, ora l o anal; incitacin del nio o adolescente a la mastur- ::;
bacin; exhi bicin de las partes gen itales; permitir que el ni o o el adolescente vean o presencien ::n
cualquier forma de actividad sexual, material pornogrfico, etc. e:
w
El objetivo del Club de Conqu istadores es evitar e identificar cualquier forma de violencia, >
....
::J
fsica, emociona l o sexual, contra el nio o adolescente y proteger a los miembros de la direccin
de acusaciones fa lsas.
.se:
.tt!e:
3
Extrado de: SANTOS, Benedito Rodrigues do, et. al.; IPPOLITO, Rita (Coord.). Guia escolar: mtodos para identificac;ao de o
sinais de abuso e explorac;ao sexual de crianc;as e adolescentes.[Gua escolar: Mtodos para identificar seales de abuso
o...
c..
y exploracin sexual de nios y adolescentes] 2 ed. Brasilia: Secretaria Especial dos Direitos Humanos e Ministrio da ru
111
Educac;:ao, 2004. w
o
59
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ABUSO FSICO
Esconden las heridas del nio.
Describen al nio como malo, diferente, egosta.
Defienden la disciplina severa.
Tienen expectativas irrea les.
Sufren de baja autoestima.
Son adictos al alcohol o las drogas.
Le echan la culpa a otros.
Fueron maltratados en la niez.
ABUSO SEXUAL
Tienen sentimientos posesivos y celos del nio.
Cuentan historias de abuso sexual en la infancia.
Consum en bebidas alcohlicas y drogas.
Se aslan socialm ente.
Tienen malas relaciones con el cnyuge.
Son inmaduros y dem uestran impulsos infantiles.
Creen que al nio le g usta la relacin sexual.
Entienden que la rel acin sexual entre padre e hijo es indicio de amor y afecto.
60
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ABUSO FSICO
Heridas inexplicables en el rostro.
Heridas con la marca de una hebilla de cinto.
Nios que tienen muchas heridas y no quieren contar lo que sucedi o la historia que
cuentan no tiene sentido.
Cortes inexplicables en el rostro, ojos, maxilar, piernas y brazos.
Quemaduras de cigarri llo.
Quemaduras con agua caliente en los pies, manos, nalgas, que parece una inmersin en
agua.
Quemad uras provocadas por cuerdas alrededor del cuello, puo o tobillo s.
Miedo del padre, d e la madre o del responsable.
Cojear o presentar dificultad para caminar.
Nio indiferente, desatento.
ABUSO SEXUAL
Dificu ltad para caminar o sentarse.
Incontinencia fecal.
Sangrado vaginal en nias que todava no menstran.
Sangrado anal.
Enfermedades venreas.
El nio se queja de dolor, picazn o hinchazn en el rea genital.
Conocer comportamientos sexuales que son impropios para su edad.
Falta de autoestima.
Depresin.
El nio revela que es abusado sexua lmente.
Sentir temor del padre o la madre y ser reacio para volver a casa.
El nio habla de secretos, dice que tiene un secreto q ue no pude contar.
62
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4. Permanecer calmo, pues las reacciones extremas podrn aumentar la sensacin de culpa, y
evitar rodeos que demuestren inseguridad por parte del lder. El lder no puede permitir que
su ansiedad o curiosidad lo haga presionar al nio o adolescente para obtener informacin.
Tratar de no preguntar directamente los detalles de la violencia sufrida, ni hacer que el nio
repita suhi st oria varias veces porque eso podr perturbarlo y aumentar su sufrimiento.
5. Hacer el m n imo de preguntas y no manipular lo que el nio dice, porque las preguntas
sugestivas podrn invalidar el testimonio del nio. Dejar que se exprese con sus propias pa-
labras, respetar su ritmo. Preg untas que deben ser evitadas: preguntas cerradas del tipo "s"
y "no'; preguntas inquisidoras y preg untas que coloquen al nio o adolescente como sujeto
activo del fenmeno, reforzando su sentido de cu lpa. Ese tipo de preguntas puede dificultar
la expresin del nio o adolescente. Las preguntas que obliguen preci sin de tiempo deben
estar siempre asociadas a eve ntos conmemorativos, como Navidad, pascua, vacaciones, cum-
pleaos, etc.
6. El lenguaj e debe ser simple y claro para que el nio o adolescente entienda lo que se dice.
Utilizar las mismas palabras que usa el nio (para identificar las diferentes partes del cuerpo,
por ejemplo). Si el nio nota que el lder evita emplear ciertas palabras, l t ambin podr evitar
usarlas. Confirmar con el nio si se est comprendiendo lo que rel ata. Y jams desmerecer los
sentimientos del nio o adolescente con frases como "eso no fue nada", "no necesitas llo rar':
porque cuando habla sobre el asunto revive sentimientos de dolor, rabia, culpa y miedo.
7. Proteger al nio o adolescente y reiterar que l no tiene la culpa de lo que sucede. Es comn
que el nio se sienta respon sable por todo lo que sucede. Su relato debe ser tomado en serio,
ya que es raro que un nio mienta sobre estos asuntos. Decirle que hizo lo correcto al contar
lo que le pasaba.
Recordarle que se necesita valenta y determinacin para contarle a un adu lto que sufre o su-
fri. Los nios pueden temer la amenaza de violencia contra el los mismos o contra miembros de su
familia o temer que los lleven lejos de su hogar.
El lder solo debe expresar apoyo y solidaridad por medio de contacto fsico con el nio o ado-
lescente si l as lo permite. El toque puede fortalecer vncu los, y principalmente transmitir seguridad
y ahuyentar la ansiedad.
No tratar al nio como un "pobrecito'; el nio quiere que lo traten con cario, dignidad y respeto.
Anotar lo ms rpido posible todo lo que dijo, porque el relato podr ser utilizado en procedi-
mientos legales posteri ores. Es importante tambin anotar cmo se comport el nio y cmo cont
lo que sucedi, porque eso podr indicar cmo se estaba sintiendo. En el informe debern registrar-
se las declaraciones fieles de lo que dijo, no se expresarn impresiones personales.
Por tener carcter confidencial, esta situacin deber ser contada solo a las personas que de- oc:n
ben estar informadas para actuar y apoyar al nio abusado. N
ru
La confianza del nio pod r aumentar el peso de la responsa bilidad de los lderes, esp ecial- '-
w
"C
mente si este desea que la violencia se mante nga en secreto. Se le deber decir que si est sufriendo :.J
::n
violencia tendr que contarlo a otras personas para que lo protejan. Es esencial no hacer promesas
e:
que no se podrn cumplir, ni prometer guardar secretos antes de saber lo que revelar. Estar atento
~
a la realidad del conq uistador y a su propia realidad. Como ya fue mencionado, al or el relato de vio- .,
::i
lencia sexual o al preguntar al nio sobre la lesin fsica, es importante facilitar la conversacin. El ni- ....oe:
o podr estar sintindose confundido, deprimido, cu lpable o asustado y puede sentir alivio al con- ....ru
tarle a alguien lo que le est sucediendo. El lder debe permitir que le cuente la historia libremente. .f
o
Explicar al nio lo que va a pasar despus, qu procedimientos se realizarn y aseg urarl e que o'-
'-
estar protegido. Proteger la identidad del nio o adolescente debe ser un compromiso tico. Las ru
111
informaciones del nio o adolescente solamente debern ser presentadas a las personas que podrn w
Q
63
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ayudarlo. Aun as, se debe usar los nombres en cd igo y mantener el nombre verdadero del nio
restringido al menor nmero posible de personas.
RESPONSABILIDAD DE NOTIFICACIN
Una vez ms es importante resaltar que el lder que escucha el relato de abuso o sospecha que
algo ocurre, debe buscar ayuda. Or a nios que sufren violencia puede produ cir angustia. Ayudarlos
podr ser difcil sin el apoyo de un eq uipo calificado. Es preferible que la direccin del Club asuma
la tarea de la notificacin. En caso de que la direccin del Club se abstenga o renuncie a hacerlo, es
importante recordar que la notificacin es obligatoria y la responsabili dad del lder es intransferi ble,
y puede ser requerida legalmente.
Es aconsejable que el Club se contacte inmediatamente con la familia. Como principio gene ral,
es importante ser abierto y honesto al hablar con los padres. Los padres tienen responsabil idades
bsicas en la educacin de sus hijos, y la mayora de las veces debern estar informados lo ms pron-
to posible sobre preocupaciones que les conciernen. El lder debe explicar claramente que la familia
podr beneficiarse con la ayuda competente. Adems, la familia necesita acompaar el desa rrollo de
la notificacin.
Si el agresor es alguien cercano al menor o adolescente, puede no ser conveniente info rmar
inmediatamente a los padres, porque podra resultar perjudicial para la investigacin.
Si el nio est sufriendo violencia sexual por parte de alguien en su hogar, la familia podr
presionarlo para que niegue o retire lo que dijo. El nio podr sufrir riesgos mayores todava . En caso
de que el lder decida contactar a los familiares, trata r de hacerlo de modo estratgico, por ejemplo,
entrando en contacto con miembros no agresores, preferentemente con el consentimiento u orien-
tacin del nio.
En caso de que el lder sienta un ambiente favorable, la orientacin educativa es fundamental
en esas situaciones, evitando juicios y atribuciones de culpa (lo que no quiere decir que se acept a la
situacin). El agresor tambin debe ser blanco de atencin y ayuda . Es importante orientar a los fami-
liares, explicando en lenguaje apropiado las consecuencias graves de maltrato y abuso sexual para el
crecimiento y el desarro llo sa ludable del nio o adolescente y el papel importante que tendr n para
l/l modificar la situacin.
w
t..
o Si la familia no quiere o no puede asumir responsabilidad por la denuncia, el lder deber in-
"C
ru
+'
formar a la familia que por fuerza de ley tendr que notificar el hecho a los organismos com petentes.
l/l
:;
cr PROCEDEMIENTOS PARA REALIZAR LA DENUNCIA
e:
o
u
w Las denuncias a los organismos competentes podrn realiza rse de tres maneras: por telfono,
"C
..e por escrito o personalmente .
::::1
o Por telfono. El denunciante llama por telfono a un organismo competente (consejeros tute-
w
"C
lares, delegaciones es pecializadas), para servicios de ayuda, como SOS nio, para comun icar sospe-
o chas o alguna situacin de violencia sexual.
>
::: Por escrito. En algunos estados y municipios, ya existe una ficha modelo para hacer esta noti-
rot..
+' ficacin. En el caso de no contar con ese tipo de formulario, se sugiere al lder que haga un informe.
.!!!
e: Personalmente en el organismo competente. El denunciante pod r tam bin ir solo o acom-
.E
"O paado por nio abusado al organismo responsable para registrar el hecho sucedido, dond e ser
<t
odo y firmar un acta de notificacin.
ro
::::1
e: Tener prese nte que la denuncia se podr hace r en forma pblica o privada. Muchas personas
ru
:E prefieren notificar el hecho de abu so sin revelar su identidad.
64
IR AL INDICE
Pero lo ideal es que el lder haga la denuncia por escrito, o visite el organismo responsable pre-
ferencial mente acompaado por miembros no agresores de la familia que puedan continuar tanto
con los trmites de la denuncia, como con la derivacin del nio o adolescente abusado al servicio
educativo, mdico y psicolgico.
Cualquiera que sea la opcin elegida, concretar la denuncia es muy importante por las si-
guientes razones:
Una buena descripcin del caso contribuir para que el organismo competente agilice los
trmites, evitando la necesidad de solicitar que el lder brinde ms informaciones.
Adems, esa buena descripcin puede evitar que el nio o adolescente sea convocado por los
organismos competentes para hablar nuevamente sobre la situacin de violencia, aumentando an
ms el sufrimiento, y previniendo as la posibilidad de que el nio o adolescente se retracte.
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65
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IR AL INDICE
IR AL INDICE
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3. ADMINISTRACION ,Y
PLAN 1FICACION
68
IR AL INDICE
Participacin en cursos
Ceremonias de Admisin, Recibimiento e Investidura
Da del Conquistador y culto de accin de gracias
Semana de Oracin/La Voz del Menor
Programa para el Da de la Madre y Da del Padre
Campamentos y caminatas
Desfiles cvicos
Feria de artesanos
Campaas solidarias
Presupuesto:
Cuotas o mensua lidades
Uniforme oficial (gala) y de actividades
Compra de equipos: carpas, herramientas, material de primeros auxilios, cuerdas, ma-
nuales, libros, instrumentos musicales, etc.
Eventos del campo /Unin /Divisin: inscripcin, transporte, alimentacin
Inscripciones a los cursos
Campaas financieras
Seguro obligatorio
Reuniones de evaluacin y adaptacin de la planificacin general.
La planificacin debe hacerse pensando en tres secciones diferentes: una anual, otra men-
sual y la otra diaria. Estas secciones pueden ahorrar muchas horas de planificacin y esfuerzo a la
directiva. Es indispensable que todas las etapas hayan sido concluidas antes del inicio de las activi-
dades del Club local. Eventualmente, cada reunin podr adaptarse de acuerdo con la evolucin de
la planificacin, que por ser muy dinmica tendr que ser reevaluada mensualmente.
Agenda anual: es un cronograma con las fechas de las reuniones regulares, reuniones espe-
ciales, eventos especiales, campamentos y eventos del campo (Asociacin/Misin, Unin, Divisin)
de la regin y de la iglesia local, incluyendo periodos de receso. Es un esqueleto del programa, y en
general se puede planificar en una reunin de 2 horas . Tambin hay que hacer una lista para cada
actividad, el lugar y quin ser el responsable de rea lizarla . Esta etapa depende mucho de la p lanifi-
cacin del campo, de la regin y de la iglesia local. Esta agenda debe ser aprobada, obligatoriamente,
por la Junta de Iglesia.
Ejemplo de sugerencias:
.~
.5
05 Escuela mun icipal X Secretaria E
sede
~
69
IR AL INDICE
25 Libre4
Proyecto Comunitario:
01-08 evangelismo de Semana Iglesia Director
Santa
~
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Reunin regular y
O' 06 com ienzo de la clase Escuela municipal X Director
e
o b blica del Club
u
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Da de la Madre: homenaje
.e MAYO 13 Escuela municipal X Director
::J
especial del Club
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o
20 Reunin regular Escuela municipal X Director
>
::
25-27
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nJ Cu rso regional Escuela estatal Y Regional
.!!!
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nJ 4
Es comn que algu nos clubes y campos tengan un da libre m ensual para que los Conquistadores puedan estar con sus
::J
e fam ilias, y tambin pa ra que los directivos puedan disfrutar de actividades personales y familiares. Es bueno y aconsejable
nJ
::E que esto sea discutido con la iglesia y/o la s familias.
70
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Directores
30 Culto de Accin de Gracias Iglesia asociados y
capelln
VACACIONES
JULIO
24-29 Campor Parq ue estatal Z Asociacin/Unin
Da d el Padre: homenaj e
12 Parq ue Director
AGOSTO especial de Club
26 Li bre
30 Libre
72
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Programa diario: en esta sesin la planificacin es refinada en cada aspecto y cada actividad.
Hay que hacer una lista de contactos con las personas que sern instructores, el lugar que se piensa
usar para cada actividad, y las cond iciones para obtener los materiales necesarios para cada una de
las actividades. Cada clase se estructura, requisito por requ isito, hasta los ms mn imos detalles. Las
actividades de las Clases deben estar en el centro del programa diario y bsico del Club.
Apertura
Banderas (Pas, Provincia,
Unidades en formacin
Conquistadores,
Presentacin de cada Director
municipalidad y Clu b).
Unidad
Banderines de cada
lzamiento Un idad X bajo
Unidad
8:00 Ideas el liderazgo del
Reproductor de CD y
Himno de los consejero
CD con el Himno de los
Conquistadores
Conquistadores
Oracin Director
Lista de actividades
Bienvenida
generales para el da
Orden de l da
Meditacin: "Buscad
primeramente el Reino
Biblia, recipiente, arroz y Ca pelln: Pr.
8:10 d e Dios"
un chocolate. Cicla no
Ilustracin del recipiente
lleno y del chocolate
Nivel 1: Fulano
Ord en Cerrado: por de Tal
8:15 Pista de deportes
niveles Nivel 2: Beltrano
Nivel 3: Juan
73
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Es importante que la Comisin Ejecutiva del Club se rena semanalmente para mantener la
planificacin en ejecucin, revisando que cada detalle est listo para la siguiente reunin. Para que
no haya sorpresas negativas, toda reunin debe ser precedida por una reunin corta de la directiva
para verificar los detalles y para una solucin rpida de posibles problemas.
74
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En caso de que no haya ms Conquistadores de la edad necesaria para una de las unidades,
la misma quedar inactiva, no desaparecer, o sea, cuando el Club matricule a Conquistadores con
la edad correspondiente, la misma volver a estar activa, con el mismo nombre, grito de guerra y
bandern.
El bandern est regido por el Reglamento de Uniformes del Ministerio de Conquistadores de
la Divisin Sudamericana, y debe estar de acuerdo con el nombre de la Unidad, sin necesidad de
cambios en el futuro, a menos que sean para mejorarlo. En ese caso se necesita la autorizacin de la
Comisin Ejecutiva del Club.
El grito de guerra es una parte importante de la Unidad, ya que une a los Conquistadores y
los anima a hacer las actividades, ms all de crear en ellos un sentimiento de cario y aprecio por la
Unidad. Pero la eleccin de un grito de guerra no es fcil, por esto muchas unidades no lo tienen. En
ese caso, el consejero debe reunirse con los Conquistadores y crear en un grito creativo, y que est de
acuerdo con los ideales del Club. Ese grito debe presentarse para que la directiva del Club lo apruebe.
La Unidad tambin necesita una secretara organizada y deber preparar una carpeta. Esa car-
peta deber estar decorada con el nombre de la Unidad, y debe contener los siguientes artculos:
Ficha completa del Conquistador, con fotos, gustos (comida, msica, pelculas, pasatiem-
pos, juegos, etc.), boletines escolares, lista de Especialidades y Clases;
Informe de las visitas hechas a los padres, con la fecha de la prxima visita programada;
Informe de las actividades realizadas por la Un idad, como fiestas, campamentos, visitas,
caminatas;
Informe de cada reunin del Club durante el ao, inclusive de los campamentos y eventos
de campo como Campor y Olimpadas;
Informes de los libros del Club y de los libros ledos por el Conquistador;
Copia de todos los certificados de las Clases, de las Especialidades y de los cursos;
Copia de las fichas del Rincn de la Unidad;
Documento de identidad de los Conqu istadores.
Esta carpeta ser un registro histrico de todo el funcionam iento de la Unidad, con la historia
de todos los Conquistadores que pasaron por ella. Tambin ser una fuente de consulta cuando el
Conquistador necesite comprobar que ha concluido alguna de las Clases o Especialidades. Ms all
de esto, a travs de dicha carpeta, el consejero podr eva luar su trabajo, para compararlo con el
realizado anteriormente, y as poder reforzar los puntos dbiles.
Las cualificaciones necesarias son altas y nadie debe aceptar esta posicin al menos que tenga
amor por los nios y nias, y que est deseoso de representar debidamente los principios elevados
del cielo. Ser consejero no es tener un escape para entretenerse; es un deber de la orden ms alta,
es de capacitar a los jvenes con el fin de que se vuelvan verdaderos soldados del Seo r Jesucristo.
El consejero debe ser un cristiano convertido y dedicado; debe tener, por lo menos, 18 aos de
edad y ser miembro bautizado de la Iglesia Adventista del Sptimo Da. Los nios y nias captan con
rapidez la falta de sinceridad de aquellos con los que se asocian. El conseje ro debe trabaj ar diligen-
temente para formar una amistad sincera y comprensiva con su Unidad.
Para poder poner en prctica el sistema de unidades, el consejero necesita tener una coope ra-
cin ntima con los padres. Para esto, debe visitarlos peridicamente, una vez cada uno o dos meses.
La visita debe ser previamente arreglada con, por lo menos, una semana de anticipacin. Se debe
enviar una carta a los padres, de parte de los Conquistadores, para informarles sobre la visita. En el
momento de la visita, el consejero deber preguntar sobre el comportam iento del conquistador, las
notas escolares, y brindar informacin sobre las actividades del Club, el desempeo del conquista-
dor, etc. Adems d ebe estar siempre preparado para dar algn mensaje bblico y orar.
Cuando el consejero siente que los padres estn abriendo las puertas a la religin, es el
momento de comenzar a ensearles las verdades bblicas. Esto no solo cambiar las vidas de los
Conquistadores del Club, sino tambin las de sus famil ias. De esta forma, se cumple con eficacia el
propsito del sistema de unidades. En caso de que esto no sea posible, el consejero debe ser suti l y
no insistir.
Los j ve nes necesitan lderes: "El que coopera con el propsito divino para impartir a los jve-
nes un conocimiento de Dios, y modelar el carcter en armona con el suyo, hace una obra noble y
elevada. Al despertar el deseo de alcanzar el ideal de Dios, presenta una educacin tan elevada como
el cielo, y tan amplia como el universo" (La educacin, p. 19).
Los consejeros deben ser fieles en asistir a todas las reuniones del Club y directivos programa-
das por el director.
Las funcione s del consejero son la s sigu ientes:
Coordinacin de las unidades. El consejero no debe hacer todo el trabajo de la Unidad, si
as fuera, no sera necesario tener un capitn y un secretario, y mucho menos una Unidad.
Su funcin es coordinar todo el trabajo. l debe proveer todos los medios necesarios para
Ul el cumplimiento de las actividades de la Unidad, debe incentivar la participacin de cada
~ miembro y ayudarlos a desarrollar sus aspectos fsicos, mentales y espirituales. l debe es-
o
"O
ro
..... tar al frente de todo, pero se tiene que ver que la que trabaja es la Unidad y no solamente
.!!! l. Cuanto menos mritos se le den al consejero y ms a la Unidad, mej or ser su trabajo.
::::J
C'
e: Coordinacin del Rincn de la Unidad. El Rincn de la Unidad es el programa principal
o
u
w del sistema de unidades. El consejero debe coordinar ese momento y t ratar de convertirlo
"O
.o en la parte ms atractiva de la reunin .
::::J
Ayudar en la planificacin y ejecucin del programa del Club. Los consejeros forman
"iii parte de la direccin del Club, deben estar involucrados en todo el programa, y participar
"O
o de forma activa en la planificacin y la ejecucin. Para esto deben trabajar en contacto
>
::
ro directo con los directores asociados y con el director. Tienen que mostrar inters y estar
c..
t siempre dispuestos a trabajar.
:
.E Ayudar en el desarrollo del proyecto social. Esta es una actividad qu e el Club no pod ra
~ realizar sin los consejeros. Sera imposible para un director y su equipo sa lir con 20, 30, 40,
50 o ms Conquistadores a realizar un proyecto o event o si n la ayuda del consejero. No
::::J
e:
ro tendran a nadie que cuidara de los nios y muchas cosas malas podran suceder. Por eso,
~
76
IR AL INDICE
los consejeros siempre deben conducir las unidades en todos los programas y eventos,
manteniendo la organizacin y el bienestar del Club y de todos. Esta atribucin nunca
debe ser descuidada, para que los Conquistadores no estn expuestos a peligros.
Montar, junto a los instructores, un programa para el cumplimiento de las Clases. En el
Rincn de la Unidad, no hay tiempo para cumplir con el programa del sistema de unidades
y para ensea r una de las Clases. Pero esto no excluye el trabajo del consejero de moni-
torear el cumpl imiento de las mismas, y ayudar con el trabajo de los instructores. Ellos
deben trabajar juntos, ya que el consejero es quien incentiva a los jvenes a cumplir con
los requisitos de las Clases y puede informar al instructor el desarrollo que cada uno est
teniendo, inclusive del trabajo dentro de la casa y tambin de la escue la.
Crear y mantener una lista con los nombres de los Conquistadores y las Clases a las que
estn asistiendo. En esta lista los consejeros deben poner la fecha de inicio y la fecha de
trmino de las Clases. Esta lista debe adjuntarse a la carpeta de la Unidad para que el con-
sejero pueda tener un mejor control sobre trabajo y tambin para dejar registrados, por
aos y dcadas, cules fueron las Clases que los Conquistadores concluyeron por Unidad.
Hacer un informe bimestral sobre el desarrollo de los Conqu istadores en su tarjeta, y en-
tregarla a la d ireccin. Como parte de su monitoreo en el trabajo de las Clases, el conseje-
ro debe hacer un informe destacando todos los puntos cumplidos por los Conquistadores,
lo que est faltando y la calidad de trabajo de cada uno. Este informe se debe entregar a
los instructores y a la direccin para que todos sepan cmo se est desarrollando cada
Conquistador, lo que le perm itir al Club brindar una ayuda personalizada.
Liderar la Unidad, enseando, trabajando y permaneciendo con los Conquistadores
durante todas las actividades y programaciones.
Dar un buen ejemplo en comportamiento, presencia, puntualidad, uniforme, etc. El
consejero nunca podr llevar a los Conqu istadores a los pies de Jess y hacerlos andar en
sus caminos si l no lo hace. La mejor forma de ensear es demostrarlo en la prctica, dan-
do testimonio. De esa forma, demuestra a los jvenes que es posible vivir de acuerdo con
la Biblia. Cmo puede exigir que sus Conquistadores cump la n con las Clases, si l mismo
no se interesa por el las? Jess tambin vino al mundo para mostrarnos que es posible vivir
del lado de Dios y debemos seguir su ejemplo. De la misma forma, voluntaria o involunta-
riamente, los Conquistadores seguirn el ejemplo de los consejeros, por eso, ellos deben
ser imitadores de Cristo.
Participar del Orden Cerrado con su Unidad. El hecho de ser miembro de la direccin
no exime al consejero de participar del Orden Cerrado. Por el contrario, debe participar
junto a sus nios y nias, dndoles un buen ejemplo y mostrando que todos deben saber
obedecer y liderar.
Ayudar a los miembros de la Unidad en cualquier problema que pueda surgir y man- e:
O
tener a los lderes informados. Si la Unidad est pasando por algn tipo de problema, el
ru
consejero es el que debe interven ir y mantener el orden. Si el consejero no pude resolver u
;.=
:
el problema solo, debe comunicarse con el director para que l tome las medidas nece- ,,,
sarias. Aunq ue el consejero pueda resolver el problema, el director siempre debe estar al a:
:JI
tanto de lo que sucede en cada Unidad. El trabajo del consejero debe ser transparente e:
O
para con la direccin del Club. ~ .
Asistir a las reuniones de directivos siempre que se lo soliciten. Participar de las reunio- .....""
.!!!
nes de directivos es lo mejor para que el consejero est al tanto de todo el programa del e
Avisar al director con t iempo si no puede asistir a una reunin. Para que la Un idad no
quede sola y el director tenga tiempo de encontrar un suplente.
Organizar un programa de visitacin e invitar, por lo menos, a un miembro de la di-
reccin para que lo acompae en la visita. Esa es la funcin principal del consejero. l
solo estar listo para aconsejar en caso de que sepa lo que sucede con el conq u istado r.
La mejor forma de hacer esto es ir a su casa y mantener una amistad con sus pad res. De
esta manera, el Club traspasa las barreras del lugar de reuniones y comienza a interact uar
con la familia de sus miembros. Los Conquistadores y consejeros sern ms amigos y los
consejeros sabrn cmo ayudarlos cuando haya necesidad. El Club gana crdito con los
padres y ellos pasan a apoyar ms las actividades, y de hecho, los padres pueden hasta
recomendar el Club a sus amigos. Se debe tener mucho cuidado, principalmente cuand o
se trata con padres que no son adventist as. El consejero debe t rat arlos con mucho respeto
y jams tratar de imponerles la religin . Cuando sient e qu e son receptivos, el consejero
debe compartir algunos mensajes bblicos y hacer una oracin con ellos. Tam bin debe
esta r preparado para dar un estudio bblico, en el caso d e que los padres lo pidiesen, o
delegarlos a alguien de la iglesia que pueda hacerlo.
Recibir a los nuevos m iembros. M ientras que el Club est cumpliendo con el progra-
ma de forma correcta, siempre tendr nuevos m iembros en el inicio de las actividades.
Cuantos ms Conquistadores entren en el Club, ms capacitado debe ser el equipo. Una
buena recepcin es la clave para ganar la confianza d e los pad res y los nios. El consej ero
debe integ rar a los novatos en las activid ades de la Unidad, m antener siem pre la armo na
en los trabajos y desarrollar un espritu de amistad y com paerismo. l debe ayud arlos a
alcanzar a los Conquistadores con ms experiencia para q ue todos puedan ir al mismo
ritmo. Este tambin es el momento d e trabajar con los nuevos m iem bros en el prog ra ma
de Ad m isi n, ensearles los id eales, la histo ria, los emblemas, el program a del Clu b, y pre-
pararlos para que reciban su pauelo.
Entregar a la secretaria del Club, d e forma mensual, la ficha de evaluacin de cada con-
quistador debidamente completada. Cada Club debe determ ina r las direct rices po r las
cuale s sus miembro s sern evaluados. La evaluacin del desempeo de los Conqu istado res
es responsabilid ad del consejero, de acuerdo con lo definido por el Club. Por lo tanto, l
UI
debe rell enar una fi cha de eva luacin (Formul ario E) co n los puntos propuestos y entre-
111
c.. grsela a la secret ari a del Club, para q ue quede registrado todo el t ra bajo rea lizado por
o
"C
.....ro cada uno.
UI
:;
O" CONSEJERO ASOCIADO
e
o
u El consej ero asociado, en general, es un aprendiz en el liderazgo d el Club. l debe act uar jun-
111
"C tamente con el consej ero en el desempeo de sus funcion es y ayudarlo en lo que sea necesario. En
.a
:::J ausencia d el consejero, el asociado asume la responsabilidad de la Unidad.
o
w
"C EL CAPITN
o
>
:::: El capitn de la Unidad es un miembro del Club elegido por la Unidad para an imar a su grupo a
ro
c..
..... cum plir con xito el programa, por medio del propio ejemplo y de la influencia personal, inspiran do a
.!!!
e cada miem bro a hacer lo mejor.
.E
El t iempo de su liderazgo vara, d e tres meses a un ao, dependiendo del t iempo ap robado por
~
la Comisin Ejecutiva d el Clu b. Se lo debe eleg ir en la primera reunin del ao, por votaci n de todos
ro
:::J los miembros de la Unidad, dirig ida por el consejero. Durante todas las actividades d el Club el cap it n
e
ro
~ usar una insignia indicando su funcin.
78
IR AL INDICE
Para poder ser un capitn de xito, el Conquistador debe ser organizado, tener espritu de lide-
razgo, disciplina, honestidad, fidelidad y por sobre todo humildad y disposicin para aprender.
Las funciones del capitn son las siguientes:
Ayudar a los consejeros y cuidar de la Unidad cuando se lo requiera. En la ausencia del
consejero y del consejero asociado, el capitn asume el mando de la Unidad. Debe ayudar
al consejero en el cumplimiento de todas las actividades y estar siempre listo para ayudar-
lo en lo que sea necesario.
Llevar y mantener el bandern de la forma correcta. Independientemente del lugar don-
de se encuentren, el capitn es el responsable de cuidar del bandern. Por eso debe encar-
garse de que no quede en cua lquier lugar y de que no se ensucie. El bande rn debe esta r
siempre puesto en el frente de la Unidad, ya sea en un campamento (al frente de la carpa), en
el Orden Cerrado o en cualquier otra actividad del Club.
Ser responsable por la presencia de la Unidad en el momento en que la misma es con-
vocada. Nadie mejor para incentivar a los Conquistadores a llegar temprano que el ca-
pitn, ya que l es mucho ms amigo de sus compaeros que cualquier miembro de la
direccin. Por eso, as como el consejero, debe dar el ejemplo en todo lo que hace, para
poder lograr que la Unidad copie y obedezca lo que se les solicita.
Presentar a la Unidad en el comienzo de las reuniones. El capitn debe presentar la
Unidad al director en el inicio de las actividades del Club, conforme a lo especificado en el
captulo 4.4 "Civismo''.
EL SECRETARIO
El secretario de la Unidad es el miembro elegido por los otros miem bros de la Unidad para desem-
pear una variedad de tareas especiales. El periodo de actuacin puede variar desde tres meses a un ao,
dependiendo del patrn adoptado por la Comisin Ejecutiva del Club. El secretario debe ser elegido, por
votacin de todos los miembros de la Unidad, en la primera reunin del ao, dirigidos por el consejero.
Durante todas las actividades del Club el secretario tendr una insignia indicando su funcin.
Las funciones del secretario de la Unidad son las siguientes:
Cumplir con las funciones del capitn cuando este no est. El secretario es el segundo
lder de la Unidad, por lo tanto, en la ausencia del capitn, es l quien asume la responsa-
bilidad de la Unidad.
Ser el intermediario entre la Unidad y el director, cuando el consejero se lo pida. El se-
cretario es el responsable de estar en contacto con la direccin del Club y prestar cualquier
tipo de aclaracin sobre puntualidad, frecuencia, uso de uniforme, entre otros.
Rellenar la ficha del Rincn de la Unidad. El secretario debe mantener al da la ficha de
eva luacin semana l de cada conqu istador, y debe ser honesto en todo lo que evala.
Mantener la carpeta de la Unidad actualizada. Con la ayuda del consejero, el secretario e
O
debe mantener siempre la carpeta de la Unidad actualizada. o
ro
u
~
OTRAS FUNCIONES :
ro
Con el fin de cumplir con el propsito del sistema de unidades, puede llegar a ser necesario
o::
:::n
instituir otros cargos en la Unidad, que depender de la necesidad del Club y de las habilidades de e
O
los Conquistadores, de acuerdo con los siguientes ejemplos: o
111
'-
+'
Tesorero. Es el responsable de recoger la mensualidad de todos los miembros de la Unidad .!!!
y entregrsela al tesorero del Club, dando cuentas y haciendo el debido registro en la car- .Ee
"C
peta de la Unidad. <(
79
IR AL INDICE
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.!!!
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::J
e
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:::?
80
IR AL INDICE
Definir las direcciones pautas y metas del Club para el ao en curso. Todo director debe
tener, al comienzo de cada ao, su planificacin de metas o direcciones de trabajo. Cul
ser el enfoque de las actividades del ao? Aumentar en nme ro de miembros? Investir
nuevos guas mayores? Bautizar X cantidad de los miembros? Firmar algn acuerd o con un
rgano de la sociedad? Realizar un proyecto comunitario por mes? Independientemente
del enfoque, el programa del Club (en especial de las Clases y Especialidades) nunca de-
be dejarse de lado, ni siquiera para preparar el Club para algn evento de campo, Un in
o Divisin. El plan de metas debe ser discutido y aprobado por la Comisin Ejecutiva del
Club para ponerlo en prctica en la primera reunin del Club.
Dirigir todas las reuniones del Club. Las reuniones regulares del Clu b deben ser adminis-
tradas por el director. l debe definir lo que se har en cada una, cunto tiempo se usar
para cada actividad, y coordinar el funcionamiento de todo el programa.
Los directores asociados son los brazos derecho e izquierdo del d irector. Ellos son respon-
sables del cumplimiento del programa del Club, y por eso son los coordinadores de las Clases,
Especialidades y unidades. As deben supervisar todo el trabajo de los instructores y consejeros, y
garantizar que todo se realice de acuerdo con la planificacin anual.
Son por lo menos dos: una mujer responsable por las nias y un hombre responsable por los ni-
os. Los roles nunca se deben invertir. Si el Club es muy grande y tiene necesidad de ms directores aso-
ciados, la Comisin de Nombramientos de la iglesia local debe definir quines ocuparn esos puestos.
Ellos deben poseer las mismas cualidades elevadas de lid erazgo definidas para el director. Se
les debe atribuir el mismo respeto y consideracin que se le da al director, trabajando en absoluta
armona.
Las funciones de los directores asociados son las siguientes:
Coordinar y fiscalizar todo el trabajo con las unidades. Las unidades del Club son res-
ponsabilidad de los directores asociados: las mujeres son responsabilidad de la directora
asociada, y los varones del director asociado. Deben coordinar el trabajo de los consejeros,
visitndolos y observando cmo funciona el sistema de las unidades, para confirmar que
el programa se est cumpliendo. A fin de ao deben definir, junto a la Comisin Ejecutiva
del Club, los planes y directrices para el trabajo con las unidades y as facilitar su funciona-
miento. Para ms informacin, ver el captulo 3.2 "Sistema de Unidades''.
111
w Coordinar el esquema de instruccin de Clases y Especialidades con los instructores.
c..
o Tambin es responsabilidad de los directores asociados coordinar el funcionamiento de
"'O
....111ro las Clases y Especialidades. Es su responsabilidad preparar a los Conqu istadores para la
cr
::J Investidura, a travs del trabajo de los instructores. Para eso, deben exigir la pla n ificacin
e: de los instructores y garantizar el seguimiento de la misma. Tambin deben verificar la
o
u
w calidad de las mismas y proponer mejoras, para que el Conquistador realmente apren-
"'O
.e da e l contenido que se ensea. Para ms informacin, ver los captulo 4.1 "Clases" y 4.2
::J
"Especialidades''.
w Substituir al director en su ausencia o cuando sea solicitado. Siempre que el director tenga
"'O
que ausentarse, uno de los directores asociados, previamente elegido, deber substituirlo
g
:: en sus funciones.
ro
....111c..
e: 3.3.2. SECRETARIO
'E~
~
El secretario ser el responsable de todos los registros e informes del Club, fuera de los que son
ro
::J
e: responsabilidad del tesorero. Un secretario efici ente y bien organizado t endr un valor inca lculab le
ro
~ para el programa del Club de Conquistadores.
82
IR AL INDICE
3.3.3. TESORERO
El tesorero es el responsable general de todas las finanzas del Club. Debe trabar j unto al teso-
rero de la iglesia, para mantener todo lo qu e est en la caja del Club junto con lo que hay en la caja de
la iglesia. En los clubes ms pequeos, los cargos de tesorero y secretario pueden ser asumidos por
una sola persona, aunque el trabajo ser mejor realizado cuando funcionan por separado.
El tesorero debe administrar los fondos del Club con honestidad y gran cuidado. Lo ideal es e:
O
que el tesorero sea alguien que ya tenga ex periencia en contabilidad. Un tesorero consiente y con- :
ru
fiable podr ayudar al Club de Conquistadores a usa r sus recursos sabiamente. u
~
e:
Las funciones del tesorero son las siguientes: ru
a:
Controlar y mantener los registros de todos los fondos tales como las contribuciones ::::n
de los miembros, tasas, ofrendas, ventas y donaciones. Cualquier ingreso y/o gasto que e:
O
t enga el Club, desde el recibimiento de una mensualidad hasta la adquisicin de algn -~ .
c..
+'
bien ms grande, debe estar debidamente registrado con las facturas y/o comprobantes .!!!
e:
fiscales adjuntados. El tesorero debe emitir mensualmente un balance de las finanzas para .E
la Comisin Ejecutiva del Club. ~
83
IR AL INDICE
Transferir los fondos a la tesorera de la iglesia, y que sern ser guardados como reser-
va para el uso exclusivo del Club de Conquistadores. Todo ingreso del Club debe ser
transferido inmediatamente a la tesorera de la iglesia, y quedar en la reserva para el uso
exclusivo del Club de Conquistadores.
Estar siempre listo para recolectar fondos a travs proyectos, y tener un registro ade-
cuado de esos fondos. Es responsabilidad del tesorero elaborar proyectos para la recau-
dacin de fondos para el Club. Para esto, con autorizacin de la Comisin Ejecutiva del
Club, el puede formar un equipo para la organizacin de esos proyectos.
Recibir valores de ventas, uniformes, mensualidades, donaciones, tasas y destinarlos
de forma adecuada. Es su responsabilidad recibir todos los ingresos provenientes de to-
das las fuentes, y transferirlas a la tesorera de la iglesia.
Emitir comprobantes para todas las transacciones realizadas. Con todos los registros
debidamente completos y actualizados, debe estar para mostrar los comprobantes de
cualquier transaccin realizada.
3.3.4. CAPELLN
El capelln desempea un papel muy importante en el Club. Dirige y ofrece oportunidades
para el desarrollo espiritual de todos los Conquistadores y los miembros de la direccin. El capelln
debe ser miembro bautizado de la Iglesia Adventista del Sptimo Da, en situacin regular con la
iglesia en la que est organizado el Club. Deber tener capacidad de organizar, y tambin de liderar
con eficacia las actividades espiritual es del Club, descritas en el captulo 4.9 "Capellana''.
Las funciones del capelln son las sigui entes:
Aconsejar y trabajar junto con el director en la preparacin de las actividades espiri-
tuales. Todas las actividades espirituales del Club son de la competencia del capel ln, y la
clase bblica es la principal. Para la realizacin de todas ellas, el capelln debe trabajar en
conjunto con la Comisin Ejecutiva del Club, para que de esta forma todos estn enterados
de la realidad de cada conquistador y de sus necesidades especficas, para poder crear un
programa de alcance personalizado.
Coordinar el momento devocional de todas las reuniones. El momento devocional es
111
w obligatorio en todas las reuniones del Club.
c..
o
"C Organizar y liderar actividades misioneras con la cooperacin con la Comisin Ejecutiva
....111
l'll
del Club. Todas las actividades misioneras del Club deben ser dirigidas y organizadas por el
:;
e:
CT capelln, con el apoyo de la Comisin Ejecutiva del Club.
o
u Actuar como consejero espiritual especial junto con los consejeros. El capelln debe ser
w
"C apto para aconsejar espiritualmente a cualquier conquistador que lo est necesitando, ya
.e
..:! sea por motivos personales, familiares, de salud, doctrinales, etc.
u
iii Conocer personalmente a cada conquistador y miembro de la direccin y animarlos en
"C
o su relacin con el Seor. El capelln debe desarrollar un plan de accin persona lizado, jun-
>
+: to con los consejeros, para llevar a los onquistadores hacia Dios. El mismo plan es v lido
l'll
....111c.. para los miembros de la direccin .
e:
e
~ 3.3.5. CONSEJEROS E INSTRUCTORES
-
::::J
e: Los consejeros son los responsables del funcionamiento de todo el sistema de unidades (ver
l'll
:2 captulo 3.2 "Sistema de unidades").
84
IR AL INDICE
85
IR AL INDICE
3.3.6. COMISIONES
La formacin de la Comisin Ejecutiva y la Comisin Regular, es un punto importante para el
buen funcionamiento del Club. No es bueno que toda la direccin del Club quede sobre una o dos
personas. El propio Dios, a travs del consejo de Jetro, dio lderes nuevos en Israel para disminuir la
sobrecarga de Moiss:
''Adems considera t de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de
verdad, que aborrezcan la avaricia; y pondrs sobre el pueblo prncipes sobre mil, sobre ciento, sobre
cincuenta y sobre diez. Los cuales juzgarn al pueblo en todo tiempo; y ser que todo negocio grave lo
traern a ti, y ellos juzgarn todo negocio pequeo: alivia as la carga de sobre ti, y la llevarn ellos con-
tigo. Si esto hicieres, y Dios te mandare, t podrs persistir, y todo este pueblo se ir tambin en paz a su
lugar" (xodo 18:21-23).
De esta manera, el establecimiento de las juntas descentraliza el poder y une habilidades y es-
fuerzos de los miembros teniendo en vista un objetivo en comn: la salvacin de sus Conquistadores
a travs del programa del Club.
La Comisin Ejecutiva, el personal directivo, est formada por el director, los directores aso-
ciados, secretario y el pastor del distrito. Sus reuniones deben llevarse a cabo, por lo menos, una vez
al mes para deliberar sobre los temas administrativos; supervisar el funcionamiento de las Clases,
Especialidades y unidades; deliberar sobre el sistema de premios y coordinar todas las actividades
del Club. Todos los procesos administrativos del Club deben pasar por esta Junta y solo tendrn valor
111 si son aprobados por la misma;
...o111
"O Las funciones de la Comisin Ejecutiva son las siguientes:
...,ro
.!!l Coordinar y dirigir todas las actividades del Club de Conquistadores. El plan de metas
::J
O"
e y la planificacin anual del Club deben ser propuestos por la Comisin Ejecutiva, y poste-
8 riormente, ser discutidos y aprobados en la Comisin Regular. El la debe estar a la par de
111
"O todas las actividades del Club para poder administrar correctamente el funcionamiento
.e adecuado de todo el programa .
::J
u Nombrar a los consejeros, instructores, tesorero y capelln. Solamente el director y los
"O directores asociados son nombrados por la Junta de Iglesia. Todos los dems oficiales del
g Club son nombrados por la Comisin Ejecutiva, de acuerdo con las necesidades y segn
::;
ro las habilidades de cada uno.
...,...
.!!l Asumir las responsabilidades del Club en todas sus actividades y eventos. La Comisin
.Ee Ejecutiva es la responsable por el Club en cualquier actividad o evento, tanto por el pro-
~ grama como por el cuidado legal de los Conquistadores.
ro Tomar decisiones en el mbito administrativo. Todas las cuestiones administrativas de-
::J
e
ro bern ser deliberadas por la Comisin Ejecutiva.
~
86
IR AL INDICE
Decidir sobre las formas de premios del Club. El sistema de meritos debe ser propuesto
por la Comisin Ejecutiva y cabe a sus miembros la decisin sobre de cmo premiar a los
Conquistadores, y qu Conquistadores recibirn estos premios.
Formacin de las unidades. Todas las unidades del Club deben ser formadas por la Comisin
Ejecutiva que tiene que definir, al final de las actividades del Club y despus de consultar
con la Comisin Regular, qu Conquistadores cumplieron con todos los requisitos del pro-
grama de Insignia de Excelencia. Debern analizar todos los casos y realmente comprobar
que han alcanzado del patrn de excelencia. Tambin deben definir en cu l de las ceremo-
nias se har la entrega, para que suceda una vez al ao, y as el programa sea valorizado.
La Comisin Regular, o directiva, est formada por los miembros de la Comisi n Ejecutiva y por
todos los dems miembros de la direccin: consejeros, instructores, capelln y tesorero. Sus reunio-
nes deben ser, por lo menos, una vez al mes para deliberar sobre el diagnstico del Club.
Las funciones de la Comisin Regular son las siguientes:
Evaluar el cumplimiento correcto del programa del Club. Con toda la direccin del Club
reunida, es posible evaluar internamente, si el programa del Club est siendo ejecutado
de forma correcta o no. la Comisin Regular es un lugar para discutir, o sea, todos debe
exponer sus puntos de vista para que sus decisiones sean de comn acuerdo. Si surge al-
gn problema, deben discutir las soluciones posibles y pone rlas en prctica, las reun iones
siguientes, deben evaluar la efectividad de las medidas adoptad as.
Decidir los Conquistadores que recibirn la Insignia de Excelencia. Solamente la
Comisin Regular tiene la autonoma para indicar los Conquistadores que recibirn la
Insignia de Excelencia, ya que es el nico momento del Club en el que los instructores y
los consejeros estn juntos. Por eso, los nombres son discutidos por todos y los aprobados
sern evaluados finalmente por la Comisin Ejecutiva, (el pastor distrital debe ser el con-
sejero en este momento).
Evaluar el desarrollo de los Conquistadores. El programa del Club es muy complejo y por
eso, se hace imposible para un miembro de la direccin hacer una eva luacin co rrecta de
un conquistador. Los Conquistadores necesitan ser evaluados como un todo; se deben
considerar sus actitudes y actividades en todos los programas y eventos del Club. Por este
motivo, la Comisin Regular es el momento adecuado para hacer esa evaluacin, ya que
todos pueden dar su contribucin sobre un nio o nia, y juntos, ayudarlo a crecer de
manera person alizada.
Un Club solo puede funcionar bien, e implementar adecuadamente todo el programa pro-
puesto por la Divisin, si toda esta estructura y organizacin estn bien definidas y delimit adas. As
como en la iglesia, cada miembro tiene su funcin, que es importante e indispensable para el Club.
Si uno falla en su funcin, todo el Club sufre. Por esto todos se deben enfocar al mximo para cum-
plir con sus responsabilidades exitosamente, ya que la obra que Dios nos confi es muy preciosa:
la sa lvacin de los menores y adolecentes. " Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo con e:
todas tus fuerzas; porque en el sepulcro, adonde t vas, no hay obra, ni industria, ni ciencia, ni sabidura" '
:
llJ
(Eclesiasts 9:1 O). u
~
e:
llJ
3.4. SECRETARA a:
::Jl
e:
La secreta ra es el rayo X del Club, ya que a travs de ella es posible analizar la est ructura del
'
:
llJ
c..
Club, su organizacin, disciplina y compromiso con su propia historia. ti
'2
Para un buen funcionamiento de la secretara, primero es necesario que el secretario desig- .E
"'C
ne prioridades y establezca lo que debe ser realizado inmediatamente. Debe intenta r mejorar el <(
87
IR AL INDICE
aspecto del Club, ya que ejerce influencia sobre el desempeo de las actividades. Tambin debe
verificar todo lo que puede mejorarse, y qu procedimientos pueden eliminarse o simplificarse.
El secretario siempre debe estar actualizado y adquirir ms conocimientos. Sus funciones p rin-
cipales son las de mantenimiento y actualizacin de los libro de actas, actos, inscripciones, registros
de correspond encia, etc.
3.4.1. ARCHIVOS
La secretara del Club es su propia historia. En una secretara organizada es posible saber cun-
do se fund el Club, qu directores y Conquistadores ya pasaron por el mismo, en qu Clases fue in-
vestido cada uno, en qu proyectos particip el Club, etc. Para esto todo, el material de la secretara
debe ser cuidadosamente guardado y organizado, para poder preservar esa histo ri a. Para hacer las
cosas ms fciles, el secretario debe guardar el material que no se usa y formar un archivo muerto;
los materiales que estn en uso deben guardarse en un lugar visible y accesible.
Archivo muerto. Todos los archivos antiguos que no se usan deben ser catalogados y ar-
chivados para facilitar el acceso a la informacin cuando sea necesario.
Carpetas individuales para cada miembro. Cada miembro debe tener su carpeta perso-
nalizada y en ella debe estar la historia del conquistador en ese Club, la ficha de evalua-
cin de la Unidad, las copias de los certificados de las Clases, Especialidades, cursos, fotos,
fichas de salud, recetas mdicas, etc.
Carpetas de las unidades. Las carpetas de las unidades deben guardarse en la secretara
del Club y retirarse solo para hacer actualizaciones o para acceder a alguna informacin.
-; Adems de los datos personales, escolares e informacin del Club, tambin es necesario ad-
"C
juntar al registro una ficha de sal ud de cada conquistador (de acuerdo con el Formulario B) para
o
>
+; saber si tiene alguna enfermedad crnica, alergia, o si neces ita de algn medicamento. En caso de
ru
....Ul
c.. que un conquistador necesite tomar algn medicamento en el horario de la s reuniones del Club, esa
: informacin debe estar en la fi cha de sa lud y debe haber una copia d e la receta mdica adjuntada a
e la ficha.
~
i
:::J
e
ru
~
88
IR AL INDICE
Condiciones de Apertura
ACTA MANUSCRITA
Este libro contiene hojas enumeradas del
Hay libros especficos para hacer el li-
1 al 50, en las que sern registradas todas
bro de actas. Las pginas deben est ar enu-
las reuniones administrativas del Club de
meradas, y en la primera pgina deben estar
Conquistadores _ _ _ __ _ _ __
las Condiciones de Apertura con la d escrip-
cin del uso al que se destinar.
Ciudad, provincia, 1 de enero de 2012
Secretario
Las anotaciones deben empezar en la primera lnea, sin prrafos y sin saltearse renglones, para
que no haya manera de agregar ningn contenido posteriormente. Despus de todo lo registrado, el se-
cretario del Club debe, junto al director, colocar la fecha, firmar y mantener las anotaciones en el archivo.
Este modelo, en general, hace una narracin de todos los hechos, de acuerdo con el siguien-
te ej emplo:
A los veintin das del mes de mayo de 2012, se rene la Comisin Ejecutiva del
Club de Conquistadores X, con la presencia de los siguientes miembros: Fulano de
Tal, director, Ciclano Silva, secretario, Beltrano Sosa y Fulanildo Pereyra. La reunin
comenz a las 13:30 con un devocional dirigido por el Pr. Beltrano Sosa basado
en el texto de Daniel 8:14. Puntos propuestos: 12/001: aprobada la sa lida del
Club de Conquistadores al cam pamento
desde el 7 hasta el 1Ode junio; 12/002: aprobado el presupuesto para el proyecto
comunitario a llevarse a cabo el 21 de junio;
e
'
o
ra
u
:E
e
ra
a:
Al no haber m s nada para tratar, la reunin concl uy a las 16:00 con una oracin ::n
hecha por el d irector. Yo, secretario, labr este act a y p ropongo que la misma sea e
O
acept ada. o
ra
...._!!:)....
Fecha:
Firmas (secretar io y director) .Ee
~
89
IR AL INDICE
CLUB DE CONQUISTADORES
COMISIN REGULAR
REUNIN ORDINARIA n 1/2012, del 21 de mayo de 2012
Firmas
Secretario y director
90
IR AL INDICE
3.4.7. CIRCULAR
El circular es un documento de comunicacin oficial entre el Club de Conquistadores y cual-
quier entidad, empresa u organismo pblico. Est destinado principalmente, a las solicitudes de bie-
nes o servicios, como la solicitud de espacio de una escuela para las reuniones regulares, o ayuda
financiera para adquirir material de campamento, etc. (Anexos A, By C).
91
IR AL INDICE
..
o
"C
ra
111
5
Informe de la institucin forense;
Partida de nacimiento y documento del asegurado;
O" Documento de identidad de los responsables;
e
o Carta del director o responsable del Club, describiendo lo sucedido;
u
w Ficha de registro del miembro del Club;
"C
.e Informe del evento .
::::J
b) Invalidez Permanente Total o Parcial por Accidente (IPTA)
w
"C Reclamo de siniestros completo, firmado por el director o responsable del Club;
o El siniestro deber ser comunicado por el director del Club hasta 20 das (corri-
>
::
...ra dos) despus de la fecha en que ocurri el accidente;
t
: Boletn de la denuncia policial, cuando fuese necesario;
e Informe mdico;
~ Certificado de nacimiento o documento de identidad del asegurado;
jij Documento de identidad de los responsables;
::::J
e Carta del director o responsable del Club, describiendo lo sucedido;
ra
~
92
IR AL INDICE
93
IR AL INDICE
3.6. FINANZAS
Para mantener el programa del Club es necesario tener varios t ipos de recursos. Para la ad-
quisicin de la mayor parte de los mismos es esencial tener d inero. Por esto, para que el Club funcio-
ne d ebidamente es fundamental tener una tesorera bien estructurada y organizada.
El respon sable d e las fin anzas del Club es el tesorero que puede, preferentemente, ejercer
solo esa funcin en el Club o puede ser uno de los directo res asociados. Lo importante es que sea
una persona responsable, que tenga buen relacionamiento con los dems lderes de la iglesia y que
tenga la habilidad para trabajar con dinero. A m enos que sea una persona que disponga de bastante
t iempo, y hoy en d a esto es extrao, no es aconsejable que una persona sea el secretario y el tesore-
ro. A pesar de que son reas afines, las dos requieren mucho trabajo. Lo que puede suceder es que
la persona se ded ique ms a un rea y descuide la otra, o que no logre dedicar el tiempo necesa rio
para ninguna de las dos.
Ul Por ms paradjico que parezca, el tesorero del Club no es el responsable de quedarse con el
..."'o dinero del Club. Es inaceptable q ue el Club mantenga una "caja dos''. " Todo movimiento financiero
"C
ru del Club de Conquistadores debe pasar por la tesorera de la iglesia local': Por esto es necesario
t
:;
cr que el tesorero del Club t enga una buena relacin con el tesorero de la iglesia .
e: En caso de que surja alguna dificultad en la liberacin de recursos, la sit uacin debe ser
o
u
res uelta con la ayuda d el pastor distrital. Si el problema persiste despus de eso, se puede recurrir
"C
.o
"' al Director d el Ministerio de Conquistadores de la Asociacin/ Misin o tamb in a la t eso rera de
:i
iJ campo.
'iii
"C
o 3.6.1. RECURSOS
>
:::;
ru
........
La funcin principal del tesorero del Club es cuidar del movimiento d e recursos que entran y
.!!! salen del Club.
e
.E Las entrad as del Club provienen de las m ensualidades, subsidios de la ig lesia, patrocinadores
~ y campaas para recaudar fondos.
: Mensualidad: la mensualidad cobrada debe estar de acuerdo con la realidad financiera de los
:i
e:
ru miembros del Club. Todos deben pagar la mensualidad, incluso los miembros de la d irectiva. Aunque
:E
94
IR AL INDICE
el Club este localizado en una regin muy pobre, es necesario cobrar la mensualidad. En este caso el
valor debe ser simblico. Eso sirve para demostrar a los nios que todo lo que vale la pena en la vida
tiene un precio.
Sin embargo, el Club no debe excluir a ningn menor que no tenga condiciones de pagar. La
directiva debe encontrar patrocinadores o padrinos que "adopten" fmancieramente al conquistador, y
dejarle bien en claro que alguien que se interesa mucho por su bienestar est costeando sus gastos.
El tesorero debe estimular una fecha para cobrar la cuota mensual, como por ejemplo, hasta el
da 1Oo hasta el segundo domingo de cada mes. En esa responsabilidad, el tesorero del Club debe ser
ayudado por los tesoreros de las unidades. Esto ayudar en la organizacin de la tesorera. Nada impide
que el tesorero se ponga de acuerdo con los padres personalmente. Para mantener el contro l del dine-
ro recibido, se debe mantener una planilla con el nombre de cada miembro del Club (Anexo D).
Si algn miembro no acepta el valor de la mensua lidad en la fecha estipulada, el tesorero
debe, con todo cuidado y educacin, realizar el cobro. Esto debe ser hecho con mucho cuidado
para no dejar al conquistador avergonzado. Es necesario aclarar que si la familia est pasando por
problemas financieros, el conquistador o el responsable debe comunicar la situacin para que jun-
tos, resuelvan el problema. Nuevamente, se debe enfatizar que nadie dejar de partic ipar del Club
por no pagar la mensualidad.
Este acuerdo, de ninguna manera debe ser hecho en pblico, sino de manera particular.
Ayuda de la iglesia: La iglesia local debe, anua lmente, determinar en su Junta el presu-
puesto, decidiendo qu porcentaje de las ofrendas ser destinado para los Conquistadores.
Este valor debe ser respetado por ambas partes, esto es por la tesorera de la iglesia y por el
Club de Conquistadores. O sea, la iglesia debe entregar los recursos al cajero del Club, y el
Club no puede presionar a la iglesia para recibir ms recursos si no existen las condiciones
para ello.
Observaciones: Si por algn motivo la ig lesia local no realiza la distribucin presu-
puestaria, se debe mantener el control y fidel idad de las entradas referentes al Club de
Conquistadores. Recordando que no deben desviarse los recursos para otra finalidad sin
el previo acuerdo entre la directiva del Club y la Junta de Iglesia.
Patrocinios: el Club puede obtener patrocinios de miembros de la iglesia, padres de los
Conquistadores, amigos, empresarios, etc. La funcin de obtener patrocinio debe ser de
toda la direccin, pero el tesorero es el responsable de organizar las estrategias para ob-
tenerlos. Una buena estrategia es hacer una lista de todas las necesidades del Club (por
ejemplo: carpas, inscripciones a los eventos, equipos de cocina, etc.), hacer un presupues-
to y pedir ayuda para la adquisicin de uno de esos artcu los especficos. As el patrocina-
dor tendr conocimiento de las necesidad es del Club y sabr exactamente como se usa r
su dinero, o en caso que lo prefiera, puede hacer la donacin del artculo que desee.
Campaa para recaudar fondos: la organizacin de estas campaas tambin son respon-
sabilidad del tesorero junto a la direccin del Club. Todo el proyecto debe estar de acuerdo
e:
con la filosofa de la iglesia y del Club de Conquistadores. Es importante resa ltar que todo O
o
el dinero recibido, a travs de cualquier medio mencionado, deber se r aprobado por el ru
V
tesorero de la iglesia, quien debe proveer el recibo. !E
e:
ru
a:
:n
3.6.2. FILOSOFA DEL CLUB DE e:
O
CONQUISTADORES SOBRE LAS VENTAS o
ru
c..
+'
.!!!
Con el objetivo de brindar una orientacin adecuada para nuestros clubes e iglesias en lo que e
.E
concierne a las ventas para obtener recursos, tenemos las orientaciones dejadas por Elena de White,
~
95
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de Arthur L. White (secretario del Patrimonio de Publicaciones de Elena de White en 1957) y en los
votos tomando por la iglesia en cuanto a las ventas para la recaudacin de fondos, se deben seguir
estas orientaciones:
No se debe recurrir a la venta de alimentos, fiestas o similares con fin es relig iosos. Esto es sacri-
legio, ofrenda que Dios no acepta ni puede bendecir.
Sin embargo, los escritos revelan que hay excepciones para algunos tipos de ventas (nunca
con fines religiosos) que Elena de White aprob. Estas excepciones relacionadas con la obra mdico
misionera (la expresin mdico misionera es empleada por Elena de White para referirse a los servi-
cios profesionales de los mdicos y enfermeros consagrados, y tambin a todos los actos de miseri-
cordia y bondad desinteresada).
Esta excepcin tiene base bblica. Levtico 22: 17-22 enfatiza que el Seo r no acepta ofrendas
defectuosas para ser ofrecidas sobre el altar. En el versculo 23 del mismo capt ulo, se les recu erda
a los israelitas que podan traer animales imperfectos. El Comentario Bblico Adventista arg um ent a
que estas ddivas eran destinadas a los pobres.
Analizando las declaraciones de Elena de White, entendemos que al desaconsej ar las ve nt as,
ella demuestra dos preocupaciones principales:
a) La realizacin de actividades degradantes, incluyendo la glotonera, da nzas y festivales
(Beneficencia social, p. 289). Muchas iglesi as protestantes de la poca tenan esta prct ica,
que crean que el diezmo era algo del Antiguo Testamento, basndose en la cruz, y se va-
lan de estos medios degradantes para mantener sus actividades.
b) La sustitucin del apelo a la razn y al corazn por el apelo al estomago.
Las ventas realizadas por la iglesia, si ocurrieran, deben seg uir los siguientes criterios:
a) Nunca ser para fines religiosos;
b) Nunca realizarse en el lugar de culto;
e) Nunca con productos que cont raren los principios Adventistas del Sptimo Da (in cl u-
yendo carne). Deben tener una final idad educativa y transformarse en una actividad gana-
dora de almas. Siempre que sea posible, tener una exposicin atractiva de li bros y revist as
que deber ser hecha en combinacin con cada venta a la cu al el pblico es invitado. Los
folletos y revistas deben entregarse g ra tuitamente. Personas competentes podr n dirigir
Clases de sal ud y arte culinario. Por medio de estas actividades, se pod rn hacer muc hos
contactos con p ersonas qu e posiblemente nunca seran alcanzadas por una serie de con-
Ul
ferencias de evangelismo;
w
c..
o d) Jams deb en tener precios exo rbitantes;
'tJ
flJ e) Nunca se debe hacer bingos, rifas, apuestas o cualquier otro mt od o contrario a los
t
:; principios de la Iglesia Adventista del Sptimo Da;
CT
e f) Al vender alimentos, se debe evitar con cuidado la prctica usada, a veces, por otras igle-
o
u sias para apelar a la concupiscencia del apetito y para las d iversiones carna les, para infl ui r
w
'tJ el corazn y empearse en las obras de beneficencia;
.e
::J g) La venta de productos preparados en los cursos oficiales de la iglesia es leg tima.
h) En el ca so de artcu los no alim ent icios, siempre debe tenerse cuid ado para que aquello
-
'tJ que fue donado para ser distribuido gratuitamente no sea vendid o sin la autorizacin d el
o
>
::; donador.
flJ La prctica de las ventas NUNCA debe convertirse en el SUBSTITUTO del espritu de amor, so-
c..
t
: lidaridad y desprendimiento que caracterizan el vivir de un cristiano.
e Por ltimo, es importante mencionar que las actividades desarrolladas por el Club de
~ Conquistadores tambin son de carcter social, estando as encuadradas dentro de los mismos crite-
; rios que acabamos de describir. Por esta razn, la Divisin Sudamericana considera la prctica de ven-
::J
e tas, de acuerdo con las orientaciones dadas, como una opcin para fuentes de recursos para los clubes.
flJ
~
96
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3.6.3. GASTOS
Los gastos del Club pueden ser clasificados con los gastos reg ulares y ocasionales.
Los gastos regulares son aquellos que no varan de ao en ao y que comprenden artculos
de papelera, emblemas para la Investidura, materia les didcticos para la enseanza de las Clases y
Especial idades, decoracin para los programas especiales, seguro anual, gastos de cam pamentos,
etc. Siempre deben estar en el presupuesto anual. Debe haber un equilibrio entre este tipo de gasto
y las entradas regulares del Club.
Los gastos ocasionales son los gastos de equipos, como carpas, fogatas, banderines e inscrip-
ciones para los eventos de campo/Un in/Divisin, por ejemplo. En general, este tipo de gasto es alto
y tambin debe estar en el presupuesto. A veces los ingresos regulares del Club no sern suficientes
para cubrirlos. Pa ra ese tipo de gasto es que se debe buscar los patrocinios y las campaas para re-
caudar fondos.
Cualquier material o servicio adquirido, ya sea un lpiz o un refrigerador o el alqui ler de un
mnibus, debe tener una factura. Esta no es solo una exigencia del Club de Conquistadores, sino que
es una exigencia legal. El tesorero del Club debe hacer una copia de las facturas y archivarlas en la
tesorera del Club y entregar el original al tesorero de la iglesia.
Todas las compras y contratos de servicios deben hacerse usando el registro de la persona
jurdica del campo local y nunca el documento de identificacin del miembro. El registro de persona
fsica que se usar debe ser solicitado en la t esorera de campo.
Cuando sea necesario hacer alguna compra, el Club tiene dos formas de tener acceso al dinero
(del Club) que se encuentra en la caja de la iglesia. El responsable de la compra paga con su propio dine-
ro, y despus, mediante la presentacin de la factura, se le hace el reembolso, o el tesorero de la iglesia
aprueba el valor que presenta el responsable y despus de hacer la compra, le lleva la fact ura al tesorero.
Ambas formas son aceptables, pero se debe llegar a un acuerdo previo para evita r malentendidos.
3.6.4. REGISTROS
El registro de entradas y sa lidas puede hacerse a travs de un libro caja, un cuaderno simple
comprado en una librera, tambin se pueden usar planillas electrnicas o usar un sistema en lnea.
Lo importante es que TODAS las entradas y TODAS las salidas estn registradas.
En el caso de las p lanillas o libro caja, se puede utilizar el modelo a continuacin (cada mes
debe ingresarse en una pgina/ planilla por sepa rado):
Las copias de las factura s deben quedar archivadas y organizadas, mes a mes.
Marzo/2014
97
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Abril/2014
3.6.5. PATRIMONIO
El patrimonio del Club debe estar debidamente registrado y votado por la Junta de la Ig lesia
local anualmente por varias razones. La principal es para que, durante los cambios de direccin nada
se pierda. Otra razn importante es respecto al seguro patrimonial de la iglesia.
En general los equipos del Club se guardan en un saln en el predio de la iglesia. Si hay un robo
en la iglesia, uno de los documentos necesarios para que el seguro pueda resarcir el valor del bien es
el registro de patrimonio votado por la Junta de Iglesia. Por lo tanto, siempre que el Club haga una
compra de un bien de gran valor, la lista debe ser actualizada y aprobada por la Junta, independiente-
mente del mes en el que esto ocurra.
Los datos bsicos del registro patrimonial d eben ser los siguientes:
Nombre del tem
Descripcin
Estado de conservacin
Valor estimado
Fecha de compra
UI
w
Los artculos que no tengan valor comercial, como libros de actas, libro de actividades, trofeos,
c..
o lbum de fotografas y carpetas de la secretara, etc., tambin deben estar en la lista del patrimonio.
"C
ru
+' En este caso, obviamente, no es necesario informar el valor estimado.
UI
:;
fJ'
e:
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w
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.e
3.7. REGIONES Y DISTRITOS
-:::1
u
"ijj Para brindar un seguimiento personalizado a los clubes, y para garantizar que todos estn
"C
o cumpliendo con el programa del Club de forma adecuada, el campo debe dividir su t erritorio geo-
>
:;; grfico en regiones, y en cada una de ellas, debe elegir a un regional para ser su representant e oficia l.
ru
c..
+' Cuando la regin es demasiado extensa para el regional, el campo puede dividi rla en una
.!!!
.Ee: regin menor, un distrito, y designar un distrital para representarla. Los distritales estarn bajo la
supervisin del regional y debern relacionarse con un vnculo de amistad y respeto.
~
i
Un conjunto de regiones forma una macro regin y el campo definir qu dos regionales de
:::J
e: esta macro regin coordinarn los trabajos. Esta coord inacin debe ser rotatoria, para que todos los
ru
:::!!: regio nales asuman los trabajos por un pe riodo d e t iem po, no menor a un ao.
98
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Las macro regiones, regiones y distritos deben estar numeradas de forma fija, para dar un pa-
trn de identificacin a cada una. Todas las actividades de los regionales y distritales son coordinadas
directamente por el director del Ministerio de Conquistadores y Aventureros de la Asociacin/ Misin
que puede tener como ayudante a un coordinador general. La Comisin Administrativa Regional
est formada por el director del Ministerio de Conquistadores y Aventureros de la Asociacin/Misin
(presidente) y otros integrantes, secretario de la Asociacin/Misin, coordinador general, regionales
y secretaria de la Asociacin/Misin.
Realizar la evaluacin final de las Clases, Especialidades y Admisin del pauelo cuan-
do sea solicitado por el regional. La funcin de eva luar las Clases, Especialidades y la
Admisin del pauelo es, principalmente, del regional. Aunque cuando se lo solicite, el
distrital puede asumir esa funcin. Revisar el tema Especialidades, evaluacin de Clases, y
Admisin en la seccin 3.7.2 "Requisitos, eleccin y funciones del regional':
Trabajar en las iglesias de la regin que todava no tienen Club y trazar una estrategia
para fundar clubes nuevos. Es responsabilidad del distrital, no solo dar su apoyo a los clu-
bes ya existentes en su distrito, sino tambin crear estrategias para la fu ndacin de clubes
nuevos. Para esto, debe visitar siempre todas las iglesias del distrito y estar en contacto
con el pastor distrital, para conocer las necesidades que tiene cada una. Siempre que se
presente la oportunidad, debe hablarles del Club, y en el momento oportuno comenzar
con el procedimiento de fundacin, de acuerdo con las especificaciones del captulo 5.1
"Como fundar un Club de Conquistadores''.
Promover y dirigir las actividades del distrito, tales como campamentos, eventos de-
portivos, cursos, capacitaciones y reuniones de lderes. Para incorporar los clubes del
distritos y promover actividades para ayudar en el desarrollo fsico, mental y espiritual de
los Conquistadores, el distrital puede promover y dirigir las actividades distrita les, como
campamentos, actividades deportivas, cursos, reu niones, etc. En todos los casos, los even-
tos deben ser determinados al final del ao anterior y la plan ificacin debe ser votada por
la Junta de Ig lesia de la cual forma parte.
El calendario de actividades debe entregarse a todos los cl ubes al fina l del ao, para que
puedan hacer la planificacin anual considerando todos los eventos del distrito.
El d istrital debe invitar al regional para todos los eventos.
Promover la participacin de los clubes en las actividades de la comunidad, como des-
files y ferias. Es responsabilidad del distrital invo lucrar a sus clubes en la comunidad. las
actividades comunitarias y eventos cvicos son buenas oportunidades para desarrollar
relaciones con las autoridades locales. En esos casos, el dist rital debe coordinar los cl ubes
en la participacin de dichos eventos.
Promover y dirigir proyectos misioneros en todo el distrito. Tambin forma parte del
VI plan de metas del distrital la promocin de eventos misioneros para el distrito. Para esto,
w
c.. debe estar en contacto con el pastor distrital, para que los proyectos estn de acuerdo con
o
"O
.!!!l/I las necesidades de la iglesia local.
:::J
O" Motivar a los clubes de su distrito. Los clubes de Conquistadores, a lo largo de ao, es-
e:
o tn sujetos a varios problemas, ya sean sociales, financieros o con miembros de la propia
u
w iglesia. Estos problemas, la mayora de las veces, desaniman a la direccin del Club o pue-
"O
.o den perjud icar el desarrol lo del prog rama oficial. El distrital/ regional t iene un papel muy
:::J
u importante en este contexto, ya que el debe motivar al Club para superar las dificultades,
-; encontrar soluciones para vencer los desafos, y as, continuar firmes con las actividades
"O
regulares. l debe recordarle siempre a la direccin que el m in isterio es de Dios, por lo tanto
~
:::;
roc.. es necesario confiar completamente en l para que los ayude a solucionar los problemas.
t
: Participar en cualquier otra actividad propuesta por los directores de los clubes o por
.E el regional. Siempre que lo soliciten los clubes, por el regiona l de campo, el distrital debe
~ dar el apoyo correspondiente.
ro
:::J
e: Teniendo en cuenta la jerarqua eclesistica, el distrital debe trabajar en armona con
ro el pastor distrital.
::
100
IR AL INDICE
Ayudar a los clubes en las actividades tales como el Da del Conquistador, campamen-
tos, actividades comunitarias, actividades misioneras, etc. Las actividades comunitarias,
misioneras, campamentos y programas especiales, de acuerdo con lo determinado en este
Manual, son responsabilidad del Club. As el distrital o regional solo participar en caso
de que lo inviten, ya sea para dar clases, conferencias, etc., o tan solo para acompa ar.
Independ ientemente de esto, l debe estar enterado de todo el programa de sus clubes y
siempre hacer una evaluacin de todas las actividades.
Realizar la evaluacin final de las Clases, Especialidades y Admisin del pauelo cuando
se lo so licite el regional. Revisar el tema Especial idades, evaluacin de Clases y Admisin.
Dirigir las ceremonias de Investidura. Despus de la aprobacin final de las Clases, el regio-
nal es el responsable de dirigir las ceremon ias de Investidura de los clubes de su regin.
Debe estar presente en todas ellas, y solo en casos especiales, y con autorizacin del coor-
dinador general, puede nombrar un sustituto. Debe estar con el uniforme oficial, dirigir la
entrega de los emblemas y realizar el voto de Investidura.
Recomendar las Investiduras de Gua Mayor, Gua Mayor Mster y Gua Mayor Mster
Avanzado. El regional debe acompaar el cumplimiento de todas las Clases de liderazgo
de Gua Mayor de su regin. Debe evaluar todos los informes, y adems, debe analizar el
aspecto espiritual de la vida del candidato a la Investidura. Solo despus de un anlisis a
conciencia, debe recomendar, o no, la Investidura a la Asociacin/Misin.
Trabajar en las iglesias de la regin que todava no tienen Club y trazar una estrategia
para fundar clubes nuevos. Es respon sabi lidad d el regional, no solo dar apoyo a los clu-
bes ya existentes en su distrito, sino tambin crear estrategias para la fundacin de clubes
nuevos. Para esto debe visitar siempre todas las iglesias del distrito y esta r en contacto
con el pastor distrital, para saber qu necesidades tiene cada una. Siempre que se presen-
te la oportunidad, debe hablarles del Club, y en el momento oportuno comenzar con el
procedimiento de fundacin, de acuerdo con las especificaciones del captulo 5.1 "Cmo
fundar un Club de Conquistadores". Para este proceso debe trabajar en asociacin con los
distritales.
Promover y dirigir las actividades del distrito, tales como campamentos, eventos de-
portivos, cursos y capacitacin y reuniones de lderes. Para incorporar los clubes del d is-
111 tritos y promover actividades para ayudar en el desarrollo fsico, mental y espiritual de
~
o los Conquistadores, el regional puede promover y dirigir las actividades regionales, como
"O
...,ro campamentos, actividades deportivas, cursos, reuniones, etc. En todos los casos, los even-
111
:; tos deben ser determinados al final del ao anterior y la planificacin debe ser votada por
i::r
e: la Junta de Iglesia de la cual hace parte.
o
u
w El calendario de actividades se les debe entregar a todos los distritales al final del ao, para
"O
.e que ellos puedan preparar la planificacin anual considerando todos los eventos regionales.
::J
u Promover la participacin de los clubes en actividades de la comunidad, como des-
i files y ferias. El regional es responsable de involucrar a sus clubes en la comunidad.
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o Es responsabilidad del regional involucrar a sus clubes en la comunidad. Las actividades
>
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ro comunitarias y eventos cvicos son buenas oportunidades para desarrollar relaciones con
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las autoridades locales. En esos casos, el regional debe coordinar los clubes en la partici-
.!!!
.Ee: pacin de dichos eventos.
Promover y dirigir proyectos misioneros en toda la regin. Tambin es parte del plan de
~
i metas del regional la promocin de eventos misioneros para la regin. Para eso, debe estar
::J
e: en contacto directo con los pastores distritales, para que los proyectos estn de acuerdo
ro
::? con las necesidades de las iglesias locales.
102
IR AL INDICE
Tener un medio de comunicacin oficial con los clubes de la regin. El regional debe man-
tener un medio de comunicacin oficial con los clubes y los distritales de la regin, ya sea
por medio de cartas, correos electrnicos, grupos virtuales, blogs, peridico, etc., para man-
tenerlos informados de las actividades y proyectos de la regin y/o campo, Unin, Divisin.
Motivar a los clubes de su regin. Los clubes de Conquistadores, a lo largo del ao, es-
tn sujetos a varios problemas, ya sean sociales, financieros o con miembros de la propia
iglesia. Estos problemas, la mayora de las veces, desaniman al personal directivo del Club
o puede perjudicar el desarrollo del prog rama oficia l. El distrital/regional tiene un papel
muy importante en este contexto, ya que debe motivar al Club a superar las dificultades,
encontrar soluciones para vencer los desafos, y as, continuar firmes con las actividades
regulares. l debe recordar siempre a la direccin que ese ministerio es de Dios, por lo tan-
to es necesario confiar completamente en l para que Dios pueda ayudarlos a solucionar
los problemas.
Participar en cualquier otra actividad propuesta por los directores de los clubes de la
regin. Siempre que lo soliciten los clubes, o el regional de campo, el distrital debe dar el
apoyo correspondiente.
Teniendo en cuenta la jerarqua eclesistica, el distrital debe trabajar en armona con
el pastor distrital.
SOLUCIN DE CONFLICTOS
Como todo lder, el distrital/ regiona l deber enfrentar conflictos con sus liderados. Muchas
veces la direccin del Club no est cumpliendo correctamente con el programa, como por ej emplo
con las Clases y Especialidades, o no permiten que el distrital/regiona l haga su trabajo.
En estos casos, el distrita l/regional debe tomar como base el consejo de Jess en Mateo 18:1 5-
17: "Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve, y redargyele entre ti y l solos; si te oyere, has ganado
a tu hermano. Mas si no te oyere, toma an contigo uno o dos, para que en boca de dos o de tres testigos
conste toda palabra. Y si no oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, ten/e p or un mundano
111 y un publicano':
~
o De esta manera, de la orientacin del gran lder Jess, se desprenden alg unas orientaciones:
"C
.....ro 1. Identificar las personas involucradas, y ver las posibilidades de t ratar el conflicto de forma
.!!!
:::J
cr particular.
e
o 2. En caso de que el problema no se resuelva de forma particular, el regional debe convocar, lo
u
w
"C
ms pronto posible, a una reunin con la Comisin Ejecutiva del Club. En el caso de los distri-
.a tales, el regiona l tambin debe estar presente .
:::J
o 3. Siempre comience la reunin con una oracin, pidiendo la orientacin de Dios para lo que
ijj
"C se discutir, y para que se resuelvan los problemas.
o 4. En la reunin, explique que un problema fue observado y pida a la directiva del Club que se
>
::;
ro
'-
manifieste primero.
.....
.!!! S. Todos deben tener la oportunidad de hablar, sin interrupciones. El distrital/regional solo
e
e debe hacer sus consideraciones al final de la reunin.
~ 6. Escriba todos los puntos hablados.
ro
:::J 7. Despus de que todos hayan hablado, pregunte si hay algn punto ms para tratar.
e
ro S. Inmediatamente despus, discuta con ellos cada punto, para ver cmo solucionar los problemas.
~
104
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9. En caso de que se haya equivocado en uno o ms puntos, sea humilde, pida disculpas y
compromtase a no cometerlos ms.
1 O. Antes de cada respuesta, reflexione en la siguiente pregunta: "qu hara Jess en mi lugar?"
11 . Siempre tenga en mente que el ministerio del Club de Conquistadores es de Dios, y l es-
pera que su obra sea hecha con mucho celo y dedicacin.
Lo ideal es concluir la reunin con todos los problemas solucionados. En el caso de que eso no
sea posible, el distrital/regional debe convocar a una nueva reunin, pero con la presencia del pastor
distrital y de otro lder que sea neutro al problema (y que no sea miembro de ningn Club de la re-
gin), preferentemente el coordinador de una macro regin o el coordinador general. En este caso,
deje que el pastor dirija la reunin.
En caso de que el problema no se resuelva, se lo debe lleva r a la Junta de Iglesia, con la pre-
sencia de la directiva del Club y del pastor distrital. Corno el presidente de la Junta de Iglesia es el
lder eclesistico mayor, es el pastor distrital quien debe dirigir la reunin, y al final, la Junta debe
proponer la solucin al conflicto.
En todos los casos, el distrital/regional siempre debe mantener al director del Ministerio de
Conquistadores (Asociacin/Misin) informado de lo que est sucediendo.
Promover y apoyar, en todos los clubes del campo, las metas y programas locales, los
de la Unin, Divisin y Asociacin General. El coordinador general es un representante
oficial de la Asociacin/M isin para todo su territorio geogrfico. De esta forma l debe
promover y apoyar todas las metas eclesisticas de la iglesia, ya sean del campo, Unin,
Divisin o Asociacin General. Como lder, siempre debe estar a disposicin de la iglesia
para servirla donde Dios mande.
Participar de las reuniones de la Comisin Admi nistrativa Regional. Estas reuniones de-
ben llevarse a cabo, por lo menos, una vez cada tres meses. El coordinador general es
miembro regular de la Comisin Administrativa Regional y debe coordinarla junto al di-
rector del Ministerio de Conquistadores. El campo debe reunir la Junta, por lo menos, una
vez cada tres meses.
Ayudar al departamental en los eventos oficiales del campo, como campors, ferias,
cursos de capacitacin y todas las funciones del departamento relacionadas con los
Conquistadores. La Comisin Administrativa regional debe promover todos los eventos
locales, como Campor, ferias, olimpadas, congresos, capacitaciones de directivos, capacita-
ciones para Gua Mayor, Gua Mayor Mster, y Gua Mayor Mster Avanzado, etc. Por esto el
departamental debe delegar las funciones a cada uno de los miembros y administrarlos, con
la ayuda del coordinador general, para que los eventos ocurran dentro del plazo previsto.
Trabajar en la formacin de lderes nuevos para que asuman cargos en regiones y distritos
nuevos. Una de las principales funciones del coordinador general es la formacin de lderes
nuevos para asumir cargos en regiones y/o distritos. Todo el trabajo debe realizarse junto al
distrital/regional local y el coordinador debe ofrecer todo el apoyo y capacitacin necesarios.
Teniendo en cuenta la jerarqua eclesistica, el coordinador general debe trabajar en
armona con el pastor distrital.
106
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de la directiva, capacitacin para Gua Mayor, Gua Mayor Mster, Gua Mayor Mster
Avanzado, etc.
La Coordinacin es responsable por toda la produccin de materiales para el campo, ya sea
para las Clases, Especialidades, actividades al aire libre, cursos, etc. En el caso de materiales
para cursos, debe trabajar en conjunto con la Coordinacin de Capacitacin. Tambin es
responsable de la definicin de procedimientos cuando estos afectan al campo.
La publ icacin de materiales para Clases y Especialidades est sujeta al anlisis y aproba-
cin de la Divisin Sudamericana.
La Coordinacin es responsable de administrar las comun icaciones sociales del Ministerio
de Conqu istadores del cam po y de mantenerlas siempre actualizadas. Tambin debe de-
sarrollar estrategias digitales para que "el mensaje de l advenimiento en mi generacin" se
haga tambin a travs de internet.
Estas dos coordinaciones estn bajo la supervisin del director del Ministerio de Conquistadores.
Ellas deben ser instituidas por el campo, y si fuera necesario, ser disueltas tambin por el campo.
Cada coordinacin debe tener un lder, que ser nominado por el director del Ministerio de
Conquistadores de entre los regiona les/ distritales, y l (coordinador) deber formar su equipo. En
casos especia les, los lderes que no sean distritales/ regionales pueden participar de las coordinacio-
nes, pero se necesita una aprobacin del director del Ministerio de Conquistadores.
107
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3.9. DIVISIN
La Divi sin Sudamericana es el rgano max1mo de la administracin del Club de
Conquistadores en ocho pases de Sudamrica: Argentina, Bo livia, Brasil, Chile, Ecuador, Paraguay,
Per y Uruguay. El director del Ministerio de Conquistadores es el lder de los Conquistadores.
Los siguientes puntos son funciones exclusivas de la Divisin Sudamericana, de acuerdo con
la Asociacin General:
Aprobar y dirig ir la Investidura de guas mayores mster ava nzado;
Revisar y reformular el Manual Administrativo;
Revisar y reformular el Manual de Especialidades;
Revisar y reformular el plan de Clases regulares, avanzadas y de liderazgo;
lll
w Revisar y reformul ar el Reg lamento de Uniformes del Ministerio de Conquistadores y
r..
o Aventureros;
"C
....lll Definir e l plan de los cursos y capacitacin en todos los niveles;
.!!l
:::;
CT
Crear y otorgar distintivos de honor;
e Elaborar anualmente, las guas del ao bblico y los estudios para las Clases bblicas;
o
u
w Rea lizar, cada diez aos, un Campor de Conquistadores;
"C
.o Aprobar materiales que traten sobre la administracin, Clases, Especialidades, uniforme y
:::;
o Orden Cerrado;
i Ed itar y publicar las Notas Explicativas y las Orientaciones del Ministerio de Conquistadores
"C
o y Aventureros.
>
:: Las Notas Explicativas (NE) son un vehculo oficial de la Divisin Sudamericana para la solucin
lll
....r.. de omisiones o d udas en cualquier rea del Club de Conquistadores.
.!!!
e Las Orientaciones del Mi nisterio de Conquistadores (OMC) son un vehculo oficial de la Divisin
e Sudamerica na para la reglamentacin de los p rocedimientos oficiales.
~
Ambas ser n numeradas de forma continua, sucedidas por el ao en el que fueron publicadas.
iii
:::;
e Su contenido tiene un efecto normativo, o sea, debe ser segu ido por todos los Conquistadores y
lll
~ lderes del territorio.
108
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4. PROGRAMA
DEL CLUB
4.1. CLASES
Todas estas actividades estn sintetizadas en el programa de las Clases regulares y avanzadas,
ya que entre los requisitos propuestos en cada una de ellas hay un desarrollo de las actividades espi-
rituales, sociales y comunitarias, el aprendizaje de Especialidades, organizacin y liderazgo, estudio
de la naturaleza, arte de acampar, entre otras.
"Los nios han de ser preparados para llegar a ser misioneros; debe ayudrseles a comprender
l/l distintamente lo que tienen que hacer para ser salvos''. (Elena de White, Consejos para los maestros,
U/
c..
o p. 160). La mejor preparacin es el "desarrollo armonioso de las facu ltades fsicas, mentales y espiri-
"C
2l/l tuales. Prepara al estudiante para el gozo de servir en este m undo, y para un gozo superior propor-
::;
O'"
cionado por un servicio ms amplio en el mundo venidero" (Elena de White, La educacin, p. 13).
e:
o Todo eso ayuda a la juventud a encontrar verdadera felicidad en dar testimonio y hacerse
u
U/
"C
miembro del gran ejrcito de jvenes adventistas cuyos talentos y energ as son dedicados a Cristo.
.e
::;
Ellos son aquellos cuyas manos estn listas para tratar cualquier emergencia y transforma rla en u na
oportunidad de glorificar al Gran Lder.
-
"C Existen doce Clases para los Conquistadores, agrupadas en regulares y avanzadas, de la si-
g guiente manera:
::;
ro
c..
t Clases regulares: Amigo (1 O aos, azul), Compaero (11 aos, rojo), Explo rador (1 2 aos,
:
.E verde}, Pionero (13 aos, gris}, Excursionista (14 aos, violeta}, y Gua (15 aos, amarillo) .
110
IR AL INDICE
Clase regular
Amigo
Clase avanzada
Para los mayores de 16 aos que ya terminaron todas las Clases, existen tres Clases de liderazgo
(Gua Mayor, Gua Mayor Mster y Gua Mayor Mster Avanzado) cuyo objetivo es t ransformar a los jve-
nes en lderes actuantes. Por lo tanto, as como los nios, los mayores de 16 aos tambin deben cumplir
su clase. A diferencia de las Clases de los Conquistadores, donde cumplen los requisitos de la que est
relacionada a su edad, las Clases de liderazgo son progresivas, esto es, una es prerrequisito de la otra.
Los requisitos de la clase de Gua Mayor fueron propuestos con el objetivo de capacitar al joven
para asumir un papel en la direccin del Club. Esta clase tiene como prerrequisito el cumplimiento de
todas las Clases regulares, sin importar si estas se cumplieron mientras era conquistador o despus de los
16 aos.
La clase de Gua Mayor Mster tiene como objetivo desarrollar el liderazgo en los principales pro-
gramas del Club, profundizar los conocimientos doctrinarios y fomentar el discipulado.
El objetivo de la clase Gua Mayor Mster Avanzado es continuar y profundizar los conocimientos
doctrinales y proporcionar una experiencia real con Dios, fortalecer el sentido de discipulado y suplir las
necesidades del Ministerio de Conquistadores a travs de la produccin de materiales y del cuidado a los
nuevos clubes.
Para que los pastores y regionales/distritales sean investidos de Gua Mayor es necesario ter-
minar todos los requisitos de la tarjeta especfica para esas funciones. Despus de la aprobacin, deben
pasar por la ceremonia de Investidura como los dems lderes.
Peridicamente, la Divisin Sudamericana revisa y reformula los requisitos de las Clases, y los
adapta a la realidad dinmica del Club de Conquistadores en Sudamrica. Los requisitos, adems de estar
disponibles en las tarjetas, tambin se publican en el sitio oficial.
Como se puede notar, a travs de los requisitos de las Clases de liderazgo, lo que se busca no es, ne-
cesariamente, convertir al lder en una persona radical, con conocimiento de todas las tcnicas de super-
vivencia posibles. El objetivo es capacitar a los jvenes para el servicio a Dios y al Club de Conquistadores.
,
4.1.1. INSTRUCCION
En todas las reuniones del Club debe haber un momento especfico para la instruccin de las
Clases. Se necesita un periodo de aproximadamente 50 minutos para eso. La instruccin no debe
hacerse en e l Rincn de la Unidad. Esto no impide que el consejero pueda ayudar al Conquistad or
L/l
a t erminar uno u otro requisito en el mom ento del Rincn. En relaci n a las Clases, la funcin del
w
c..
o consejero es acompaar y motivar a los Conquistadores, y el responsa ble por las en sea nzas de los
1J
ro requisitos es el instructor.
t
s El instructor de Clases es un miembro de la direccin del Club que acta direct amente con
c::r
r:: los consejeros y directores asociados. Los directores asociados son los responsables de acompaar,
o
u apoyar y evaluar su trabajo.
w
'C
Lo ideal es que cada instructor de la clase sea Gua Mayor investido. De esta ma nera, l gozar
.o
:i de la p lena prerrogativa de firmar cualquier t arjeta de cl ase hasta la de Gua Mayor. Si no es un Gua
o
Mayor investido, la clase deber ser orientada por alguien que ya haya t erm inado la clas e a ser eva-
'C
o luada. Si tampoco hay una persona con esa caracterstica, el director, por haber sido elegido por una
>
:: Junta, tiene el d eber de supervisar todo el programa de las Clases, hasta que se cuente con p ersonas
ro
....
c.. investidas y habilitadas que puedan trabajar con m ayor independencia, pero siempre baj o el lideraz-
.!!!
go de los directores.
.Er::
En g eneral, el trabajo del instructor es el de ser responsable por una clase especfica, aunque
~ no necesariamente debe dar la instruccin de todos los requisitos. Siempre q ue lo crea conven iente,
i
:i
e: pu ede pedirle a alguien que lo haga, pero l es el responsab le de garantizar q ue se enseen todos
ro
::!: los requi sitos.
112
IR AL INDICE
cules son las fechas disponibles para dar los requisitos. Se debe tener especial cuidado para que su
calendario no choque con programas establecidos por el Club. De la misma manera, se deben apro-
vechar las actividades del Club para proporcionar alguna instruccin especfica.
Despus de esas informaciones, se debe, en primer lugar, distribuir los requisitos de acuerdo
con los eventos y actividades especiales. Por ejemplo, habr un campamento en junio, entonces se
pueden fijar en esa fecha todos los requisitos que deben cumplirse en un campamento.
Despus de fijar las instrucciones de acuerdo a las fechas especiales, los dems requisitos son
planificados segn las reuniones regulares del Club. Algunas instrucciones necesitan ms de una
reunin para cumplirse, por eso es necesario que el instructor ya haya definido su metodologa de
enseanza, para que su planificacin se pueda llevar a cabo.
Con el calendario en mano, es necesario comenzar la planificacin propiamente dicha. Para
cada requisito de la tarjeta es necesario describir los siguientes puntos: 1) requ isito; 2) nmero de
Clases necesarias; 3) materiales; 4) metodologa; S) mtodo de evaluacin.
Por ejemplo:
Nmero de Clases Dos, una para el estudio del diluvio y otra para el de los fsiles.
:::J La metodologa de la enseanza debe ser determinada despus de que el instructor cuenta
e
fU con este conocimiento de cada uno de los conquistadores de su clase.
:::
114
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115
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Despus de definir los objetivos de aprendizaje, el instructor debe anal izar cules de ellos son
los ms complejos, los que deben ser instruidos por l y cules sern ms interesantes si el conquis-
tador los descubre por l mismo, a travs de exploracin, recursos audiovisuales o debates.
Cada tarea debe entregarse con el tiempo suficiente para que el conquistador pueda desarro-
llarla bien. En la mayora de los casos, una semana es suficiente. El da de la instruccin, se le debe
dar oportunidad al conquistador para que exponga sus descubrimientos a los compaeros. Este es
el momento en el que el instructor puede complementar y solidificar el conocimiento, y traer nuevos
temas a discusin. En seguida, o en la prxima instruccin, el instructor termina el requisito con los
objetivos de mayor complejidad que quedaron bajo su responsabilidad.
Para esa tarea, el instructor debe utilizar todos los recursos disponibles e intentar ensear cada
actividad de acuerdo con su ambiente. Por ejemplo, la enseanza de amarras o fogatas se hace ms
interesante si se hace en un campamento, donde el conquistador ve la utilidad prctica de lo que se
est aprendiendo.
De esa manera, despus de concluir todos los objetivos del aprendizaje, el conquistador asimil
el contenido propuesto por el requisito. As, el Club se separa completamente de los patrones de la en-
seanza de la escuela tradicional y transforma el Club en una actividad animadora y til en la vida diaria.
Todo conquistador debe registrar lo que aprendi en un cuaderno o carpeta. Ese reg istro pue-
de hacerse a travs de informes, dibujos, recortes, fotos, poemas, composiciones musicales. Una vez
ms, ese incentivo tendr un impacto no solo en la vida del conquistador dentro del Club, si no que
lo ayudar a desarrollar su capacidad de expresin, indispensable en todas las fases de la vida.
4.1.4. EVALUACIN
La evaluacin es necesaria para que el instructor sepa que su metodologa de enseanza est
siendo eficiente, porque podr verificar cunto asimil el conquistador del contenido enseado.
Las evaluaciones no necesariamente deben ser escritas, pueden ser prcticas u orales. A veces,
una combinacin de los mtodos ayuda a una eva luacin ms completa.
De esta manera, para cada requisito, el mtodo de eval uacin ser diferente. Por ejemplo, un
requisito que est presente en todas las Clases es: ser miembro activo del Club de Conquistadores.
El instructor evaluar si el conquistador tiene, como mnimo, un 75% de presencia en las actividades
del Club, si contribuy con la mensualidad y si se involucr en todas las actividades propuestas. De
lfl esa manera, solo se puede evaluar este requisito a fin de ao.
w
c..
o En los requisitos tericos, el instructor puede solicitar un informe oral o evaluar el contenido
"O
.!!! registrado en el cuaderno o carpeta del conquistador. En este punto, el instructor debe estar bien
.!!!
::J
cr atento para analizar si e l texto fue realmente escrito por el conquistador y no solo copiado y pegado
e:
o de alguna pgina de Internet o libro.
u
w Ya en relacin a los puntos prcticos, el instructor debe observar la habil idad, destreza y
"O
.o rapidez del conquistador al ejecutar la actividad propuesta como, por ejemplo, nudo y amarras o
::J
u fogatas.
Un punto importantsimo es recordar que en el Club hay nios de diferentes niveles intelec-
"O
o tuales. En la evaluacin se debe usar el principio de la equidad al evaluar a los iguales como iguales
>
::
ro y a los diferentes como diferentes. Es necesario saber hasta dnde se le puede pedir al conquistador
c..
t para que crezca y no se desa nime y abandone la clase. Solamente el instructor, pasando bastante
:
tiempo en compaa de ellos, estar apto para hacer este trabajo.
e Solamente despus de cumplido y evaluado debidamente el requis ito, se puede firmar la tar-
~
ro jeta. Esta firma atesta que el requisito fue cumplido de manera integral. Despus, si no se hace una
::J
e: eva luacin ju sta y simplemente se firma por firmar, los instructores se estarn engaando a s mis-
ro
::;? mos y demostrndoles que el trabajo de las Clases se puede hacer de manera despreocupada.
116
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Al final de cada evaluacin, el instructor debe firmar el requisito en la tarjeta. Esto motiva a los
Conquistadores a continuar cumpliendo los requisitos.
Despus del cumplimiento de todos los requisitos de una clase, regular o avanzada, los
Conquistadores debern ser evaluados por el regional/distrital, quien har una evaluacin general
de todos los puntos y aprobarn la Investidura en aquella fase, y firmar la tarjeta en la parte final
que est reservada para tal fin.
La Investidura de Clases debe realizarse en una ceremonia especial, en la que el conquistador
debe estar obligatoriamente con el uniforme de gala. Es responsabilidad del director del Club pro-
veer todos los emblemas necesarios.
117
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Firmas de aprobacin
Archivo digital (CD o Pen Drive)
Al terminar la clase, el aspirante debe enviar la carpeta al regional, quien har la evaluacin
final y la recomendacin para la Investidura. Luego, el mismo regional la enva a la Asociacin que, en
el caso del Gua Mayor, har una evaluacin final y la aprobacin. En el caso del Gua Mayor Mster,
luego de la evaluacin de la Asociacin, la carpeta ser enviada a la Unin y, en el caso del Gu a
Mayor Mster Avanzado, luego de la eva luacin de la Unin, se la enviar a la Divisin.
El regional debe ser el principal aliado del aspirante a Gua Mayor en el desarrollo de una de las
Clases de liderazgo y cualquier duda puede ser discutida con l.
118
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4.2. ESPECIALIDADES
El estudio de las Especialidades tiene como finalidad ayudar al desa-
rrollo del individuo, sea Conquistadores y lderes, de una forma atractiva pa-
ra aprender sobre lo que los rodea, expandir sus horizontes y proporcionar
nuevas aventuras. El propsito de todas es ayudar a la persona a crecer "en
sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres" (Lucas 2:52).
Las Especialidades son un conjunto de cursos rpidos de carcter ex-
plorador e inicial sobre un asunto. El objetivo de las Especialidades es ofre-
cer al conquistador un sondeo de sus aptitudes y de los dones espirituales. .e
:::J
Con este objetivo, una especialidad introduce al juvenil en el universo de un tema especfico con re- Ci
quisitos prcticos y tericos, intelectuales, fsicos y espirituales. Cuando un conquistador recibe una w
"C
especialidad, no es un especialista o un profesional habilitado en el p leno ejercicio de su funcin, . ru
E
solamente es un joven que conoci algo maravilloso del universo natural, humano o espiritual creado ru
c..
Cl
por un Dios de amor. oc..
c.
119
IR AL INDICE
Todas las Especialidades y los requisitos mnimos para su obtencin estn descritos en el
Manual de Especialidades de la Divisin Sudamericana. Solamente la Divisin tiene autonoma pa ra
revisar o sustituir requisitos. Las dudas sobre la interpretacin de los requisitos o posibilidades de sus-
titucin de los puntos en situaciones especiales deben enviarse a la Divisin.
120
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, -
4.2.2. METODOLOGIA DE ENSENANZA
El xito para la instruccin de una especialidad depend e, fundamentalmente, de la adecuacin
del tema a la edad del conquistador, de la calificacin del instructor y de una metodologa de ense-
anza atractiva e interesante. Para que el conquistador comprenda la importancia de la especialidad,
todos los requisitos d eben ensearse con dedicacin y el conquistador no puede recibir la insignia si
no cumple cada uno de ellos.
Las Especialidades deben dictarse en grupos pequeos de Conquistadores, considerando su
edad, para un mejor resultado de aprendizaje. Ninguna especialidad debe darse a todo el Club de una
sola vez. Lo ideal es una especialidad por Unidad.
En el caso de las Especialidades de Artes y habilidades manuales o Actividades profesionales,
se debe tener an ms cuidado con la cantidad de Conquistadores. El grupo debe ser lo suficien-
temente pequeo para que el instructor est en condiciones de dar la debida atencin a todos los
Conquistadores, algo que a veces puede ser difcil para una Unidad con ocho Conquistadores.
Si el instructor es un profesional del rea, d ebe analizar y verificar cul ser la profundidad ideal
del contenido para los d e menor edad del grupo. Si no es un profesional del rea, debe hacer una
amplia investigacin pa ra aprender el contenido que dictar.
En general, los libros son los materiales ms confiabl es. Sin embargo, no todos tienen acce-
so a grandes bibliotecas donde se puede encontrar la mayor parte del contenido abordado por las
Especial idades. Las revistas sobre el tema tambin son opciones interesantes, pero se presenta el mis-
mo problema con el acceso a esa informacin. Las instituciones de enseanza superior, principalmen-
te las pblicas, generalmente poseen una rica coleccin bibliogrfica abierta pa ra la consu lta de la
comunidad.
Las bibliotecas de las escuelas tambin p ueden contener materiales interesantes para la inves-
tigacin. Los Conq uistadores deben ser incentivados a conocer la biblioteca de su escuela y descubrir
cmo puede ayudarlos a cumplir los req uisitos de las Especialidades.
El medio de acceso a la informacin ms com n y simple es Internet. La cantidad de informa-
cin dispon ib le all es fa ntstica, pero la calidad de dicha informacin es cuestionable. Sin criteri o y
habilidad para seleccionar la informacin, es difci l defi nir cules son buenas y cules malas. Por lo
tanto, cuanto ms capacitado est el "filtro" de los instructores, mej or sern las bsquedas.
A continuacin, presentamos orientaciones sencillas de cmo hacer una buena investigacin:
1. Utilice bien las herramientas de bsqueda: una buena utilizacin de los recu rsos de
bsqued a es esencial para obtener resultados ms precisos.
Use ms de una palabra pa ra hacer la bsqueda.
Recurra al smbolo de extraccin para eli minar palabras que puedan presentar sitios con
asuntos homnimos.
Escriba todo entre comillas si quiere encontrar una frase exact a;
Use el * si no desea especificar un t rmino en el medio de una frase como en "universo
tiene * aos".
Use la "bsqueda avanzada" para restringir la bsqueda.
Formul e fra ses en forma de respuesta. En lugar de preguntar "qu es un buscad or?'; escri-
.o
ba "un buscador es". ::::1
gubernamentales, ".gob" a sitios del gobierno. Cuando el dominio es solo ".ec''. por ejem-
plo, identifica el pas del sitio, en este caso, Ecuador.
Responda las siguientes preguntas: la persona o institucin estudian el tema? La per-
sona o institucin tiene acceso a informaciones confiables?
Siempre que se pueda, las instrucciones de las Especialidades deben darse in situ, por ejem-
plo, las Especialidades de la naturaleza deben ser, preferencialmente, en lugares en los que los
Conquistadores puedan observar al natural el objeto de estudio. Cuando eso no sea posible, se deben
proveer medios audiovisuales para hacer la enseanza ms dinmica e interesante. Lo que n unca
puede suceder es que el instructor solo dicte el contenido a los Conquistadores para que ellos lo ano-
ten, o simplemente d una charla general sobre el tema.
El ambiente para las instrucciones debe proporcionar las condiciones adecuadas para el apren-
dizaje de la especialidad. Debe ser un lugar con ventilacin, con mesas y sillas para que el conquis-
tador pueda tomar apuntes, y materiales adecuados y en cantidad suficiente para aprender aquella
habilidad especfica (por ejemplo: pinceles, tijeras, papeles, pintu ra, soga, etc.). Todo el material se
debe preparar con anticipacin para que en el momento de la instruccin no fa lte nada.
Los nios y nias deben tener la oportunidad de ejecutar los puntos prcticos de las
Especialidades y no simplemente ver al instructor hacindolo.
El conquistador siempre debe tener un registro escrito del conten ido de la especia lidad, ya
sea en anot aciones que l hizo durante la instruccin, investigaciones que hizo en la casa o un cua-
dernillo que le haya dado el instructor. Los cuadernillos no pueden tener las respuestas directas a los
requisitos, sino solo un contenido de forma amplia, para que el conquistador encuentre en el texto las
respuestas necesarias.
Lo que NUNCA puede suceder es usar las Especialidades respondidas, principalmente las en-
contradas en Internet, ya que estas perjudican el desarrollo intelectual y hacen que el conquistador no
tenga prcticamente ningn trabajo de investigacin y pueden contener respuestas de baja calidad.
Al adherir a esa prctica, se estanca el conocimiento y todos terminan aprendiendo aquel mismo co-
nocimiento mediocre.
Adems de las Especialidades enseanzas por el Club, un conquistador tambin puede, de acuer-
do con sus intereses y habilidades, cumplir Especialidades solo. En estos casos, el Club debe elegir a al-
guien capacitado para evaluarlo, quien debe seguir los criterios de evaluacin descritos en este Manua l.
Ya en el caso de los directores del Club, deben ser evaluados por el reg iona l, los regionales por
Ul
w
c..
su director de departamento y estos por su su perior, o por alguien que esos superiores indiquen.
o
"O
2 4.2.3. EVALUACION
.!!!
::i
C"
e: El primer punto que se debe tener en mente es que las evaluaciones, adems de que sirven
o
u para medir el aprendizaje, tambin son importantes herramientas de este proceso. O sea, la manera
w
"O
elegida para evaluar la especialidad debe ayudar en el aprendizaje de la misma. Adems, las evalua-
.o
::J
ciones no deben ser vistas como amenaza, ya que esto perjudica el desempeo.
o
w Como la evaluacin tambin objetiva el aprendizaje, es necesario pensar en los Conquistadores
"O
o tanto al elegir su forma como al elaborarla. No se debe aplicar siempre el m ismo t iempo de evalua-
>
:J cin, simplemente cambiando las preguntas. Cada grupo es nico, entonces debe haber una eva lua-
ru
c.. cin pensada exclusivamente para ese grupo.
t
: El segundo punto que es necesario ana lizar es el equilibrio entre la teora y la prctica en la
.E
especialidad y en la evaluacin. Las Especialidades con ms requisitos tericos deben tener ms peso
~ terico en la evaluacin. Las Especialidades con ms requ isitos prcticos deben tener evaluaciones
ru
::J
e: con un mayor peso en la parte prctica. Los que no se puede hacer es d espreciar una de las partes
ru (terica o prctica), porque le parece ser pequea en la especial idad.
:?
122
IR AL INDICE
Todas las formas de evaluacin tienen sus peculiaridades. A continuacin, presentamos las for-
mas ms comunes de evaluacin que se pueden utilizar en el Club5
Serie de preguntas directas, para respuestas cortas, con solo una solucin
Definicin
posible.
5 Extradas de: GENTILE, Paola; ANDRADE, Cristiana. Avaliar;ao nota 10. Disponible en: <http:// revistaescola.abril.eom.br/
123
IR AL INDICE
1
Exposicin oral para un pblico laico, utilizando el habla y materiales de
Definicin
1
apoyo adecuados al tema.
1
Contribuye para el aprendizaje del oyente y del expositor, exige
Ventajas investigacin, planificacin y organizacin de las informaciones; desarrolla
1
1
la expresin oral en pblico
Cmo utilizar las En caso de que no haya sido satisfactoria, planifique actividades especficas
informaciones que puedan auxi liar en el desarrollo de los objetivos no alcanzados.
TRABAJO EN GRUPO
Actividades de naturaleza diversa (escrita, oral, grfica, corporal, etc.),
Definicin
realizadas de manera colectiva
lfl
w Funcin Desarrollar el espritu de colaboracin y la socializacin
c..
o
"C
....ltllfl Posibilita el trabajo organizado en clases numerosas y el alcance de
s Ventajas
O"
e diversos contenidos en caso de escasez de tiempo
o
u
w Conozca las caractersticas personales de cada conquistador para evitar
"C Atencin
.e 1
comparaciones en la presentacin de alg uno t mido o desinhibido
::::J
u
iii Proponga una serie de actividades relacionadas al contenido que se
"C
1
124
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DEBATE
Establezca valor para cada punto que va a ser evaluado (estructura del
Anlisis
texto, gramtica, ortografa, presentacin)
INFORME INDIVIDUAL
AUTOEVALUACIN
Use ese documento o testimonio como una de las principales fuentes para
Anlisis
la planificacin de los prxi mos contenidos.
Despus de elegir el tipo o los tipos de evalu acin que se utilizarn en la especialidad, llega la
hora de elaborar dicha evaluacin. Para ello, siga las siguientes orientaciones:
Siempre elabore las preg untas de acuerdo con lo que se present en la clase y no solo de
acuerdo con el plan de la misma. Se pueden olvidar algunos puntos y otros se pueden ex-
plorar mejor en el momento del aula. Para eso, se pueden pedir prestadas las anotaciones
de algn conquistador.
Ul
w Las reglas y orientaciones de la evaluacin deben estar claras. El nio puede fallar en la
c..
o eva luacin debido a las orientaciones poco claras sobre lo que se peda y no por falta de
'C
....ro conocimiento del contenido .
.!!!
:::J
CT
Las preguntas deben ser objetivas. Sea objetivo en lo que pide. Excluya trminos como
e: "comente'; "diserte''. "usted qu cree?''. Si usa trminos as, ni el nio ni el inst ructor sabrn
o
u
w exactamente cul es la respuesta correcta, y complica la evaluacin y correccin.
'C
.e Los enunciados deben ser claros. No use trminos que puedan complicar la comprensin
:::J
o comprometer el entendimiento. Solo use "palabras difciles" si son ellas el objeto de
w
'C
eva luacin.
Tambin se debe pensar en el tiempo. Los menores y adolescentes no mantienen la con-
g
::; centracin en algo por mucho tiempo. Evite las pruebas largas.
ro
....
c.. Piense en el espacio para las respuestas. De esa manera se evitan papeles adjuntos en ex-
.!!!
e: ceso. El nio puede olvidarse de responder una pregunta si no hay espacio suficiente para
.E
el lo. El instructor tambin puede corregir mal alguna preg unta, ya que la respuesta puede
~ esta r dividida en dos lugares por falta de es pacio.
iti
:::J
e Una sugerencia que puede ayudar bastante a verificar si la evaluacin fue bien elaborada es lo
ro
~ que llamamos taller de prueba. Despus de elaborar la evaluacin, mustresela a otras personas que
126
IR AL INDICE
conozcan la especialidad y que tambin conozcan al grupo que ser evaluado (puede mostrarle las
anotaciones de los nios a las personas).
Estas personas deben leer la evaluacin y verificar lo siguiente:
Las preguntas se justifican con respecto a lo que qu iere saber el instructor?
Las preguntas son claras?
Hay espacio para las respuestas?
Las consignas son adecuadas?
Luego se devuelve la evaluacin a quien la elabor, con las sugerencias y observaciones de
puntos a mejorar. Se puede repetir este proceso hasta que la evaluacin est en el nivel deseado.
Para la elaboracin de las pruebas se pueden seguir los siguientes parmetros para que quede
equilibrada:
25% de las preguntas fciles
50% de las preguntas medias
25% de las preguntas difciles
Por preguntas difciles entendemos que son preguntas que exijan el racioci nio y no solo la
memorizacin. Tampoco se pueden incluir contenidos que no se ensearon.
Con ese criterio, solo los "muy buenos" lograrn la nota mxima; la mayora lograr la nota
"media"; nadie se sentir desanimado por enfrentar una prueba imposible.
Entre las ventajas de una prueba eq uilibrada encontramos que incluso los que aprendieron
menos logra n una nota diferente al cero desagradable; la mayora conseguir una nota intermedia
(promedio); solo los mejores de la clase alcanzarn la nota mxima, valorizando su esfuerzo.
De esta manera, el procedimiento correcto para recibir la especialidad es:
1. Ser aprobado en el examen de especialidad.
2 . El instructor de la especialidad firma el registro de las Especialidades o un certificado de
Especialidades.
3. El regional/distrital hace la evaluacin de la especialidad y tambin firma el registro o cer-
tificado;
4. La compra de los emblemas debe seguir el procedim iento descrito abajo;
5. La insignia se le entrega al conquistador en una ceremonia de Cond ecoracin de
Especialidades.
127
IR AL INDICE
La matrcula de un regional nunca puede ser utilizada por otra persona. Entonces, si deja de
ser regional, su matrcula queda inactiva. En el caso de que esa persona vuelva a ser regional, inde-
pendientemente del tiempo t ranscurrido, tendr el mismo nmero de matrcula.
Proveedores autorizados: Esa planilla debe ser enviada a los productores/proveedores
autorizados para utilizar el sello oficial "Prod ucto Oficial'; para que puedan consu ltar a los
regionales de cada campo y verificar si estn activos o inactivos. Siempre que haya alguna
alteracin, el campo debe enviarla inmediatamente a los productores.
Formulario: Al aprobar la Investidura en una clase o recibimiento de una especialidad, el
reg ional debe rellenar un formulario de com pra (Formulario D, ver anexo) o un certificado
de conclusin, sellarlo y firma rlo.
Venta: Los regionales deben confeccionar un sello que contenga el cargo y el nmero
de matrcula. La venta de insignias de Investidura y Especialidades solo se puede realizar
mediante la presentacin del formulario de compra o certificado de conclusin de la espe-
cialidad, con la firma y el timbre del regional.
Las personas autorizadas a vender deben verificar las listas de acuerdo con el campo, para
verificar si el regional est activo o inactivo.
128
IR AL INDICE
de la Unidad, o hacer alguna comida al aire libre. La Unidad es libre de organizar sus eventos pero
antes el consejero debe fijar las fechas y obtener la autorizacin de la Comisin Ejecutiva del Club.
Las actividades recreativas y deportivas son las que ms agradan y, por eso, deben integrar el
Rincn de la Unidad; sin embargo, deben ser planificadas por el consejero, para que no se repitan
en todas las reuniones y se pierda as el centro del programa. Los torneos deportivos, incluso junto
con otras unidades, deben tener reglas delimitadas. Los mismos son excelentes para este momento.
Infelizmente, a la mayor parte de la poblacin no le gusta leer. Sin embargo, como la lectura
es una gran puerta al xito en la vida, en cualquier rea del conocimiento, es obligacin del Club
idear programas para su desarrollo. Un club de lectura, o club del libro, es una excelente manera de
cumplir esa meta.
En el club de lectura, se dedica un tiempo del Rincn de la Unidad para que todos los
Conquistadores lean uno de los libros proporcionados por la Comisin Ejecutiva. Cada conquistador
debe tener su propio libro ya que compartir el mismo libro entre dos o ms Conquistadores, o inclu-
so si el consejero les lee un mismo libro a todos, no es eficaz y, por lo tanto, no debe ocurrir.
Al final de cada mes, el co nsejero hace una reunin del club de lectura, dentro del Rincn de
la Unidad o incluso en la casa de uno de los Conquistadores. En esa reunin, los Conquistadores ten-
drn que entregar un informe escrito y contar cul fue la historia que leyeron. Cuando terminen, se
intercambian los libros, y se inicia una nueva ronda. El libro Por la gracia de Dios y el libro juvenil del
ao deben formar parte de la biblioteca.
Para que ese momento sea ms productivo y eficaz, el consejero debe corregi r los textos escri-
tos por los menores y hacer observaciones con relacin a contenido, ortografa, lenguaje, etc. nunca
debe exponer a ninguno de los Conquistadores o mostrar las observaciones a otro conquistador. Es
necesa rio dejar bien claro que esos textos no llevan punta je y que no los har n perder las actividades
del Club. El objetivo es desarrollar en ellos la capacidad de la escritura, lo que ha r una gra n diferen-
cia en la futura vida acadmica y profesional.
Un punto que no puede faltar nunca es la meditacin. Incluso aunque haya un devocional
general, en el primer momento de la reunin, la meditacin del Rincn de la Unidad es an ms im-
portante, ya que de esa manera los Conquistadores se sentirn ms a gusto para participar y tambin
para solucionar las dudas. De esa manera, tendrn un crecimiento espi ritual an ms completo.
Es tambin dentro del Rincn de la Unidad que el consejero les ensea a los Conquistadores
los fundamentos del Club, los ideales, el Himno, el grito de guerra, la historia de los Conquistadores,
la historia del Club local, cmo presentar la Unidad, los comandos bsicos del Orden Cerrado. Es fun-
cin del consejero transformar a sus aconsejados en excelentes Conquistadores, ensendoles todo
lo que necesitan para que puedan desempear bien sus actividades.
Otro punto que debe cumplirse es el incentivo a la lectura del Ao Bblico. El consejero, junto
al capelln del Club, debe crear planes y estrategias para cumplir ese objetivo.
El Rincn de la Unidad es el momento ms adecuado para trabajar el sistema de mritos del
Club. La ficha de asistencia y seguimiento de cada conquistador es un instrumento importante de
ese sistema y debe ser correctamente completada, por el secretario, en toda s las reuniones
Para que el Rincn de la Unidad se lleve a cabo de la manera ms adecuada, el consejero se
debe preparar semanalmente para l. Dentro de la propuesta del programa, las actividades deben
ser va riada s, para que los Conquistadores desarrollen habilidades en diversas reas y de diversas
..o
:J
maneras. Todas esas actividades deben ser pensadas con anticipacin y se deben proveer todos los o
materiales necesarios. "ijj
"O
En un tiempo donde los nios estn acostumbrados a las amistades virtuales, el Rincn de la fU
Unidad les proporciona amistades reales, tanto con nios de su misma edad como con Jess. E
fU
....
C1
o
....
ll..
129
IR AL INDICE
- - -111
w
~
o Entre las actividades ms variadas que se encuentran en el universo llamado Conquistadores, el
"O
ru Orden Cerrado y el civismo llaman la atencin por el hecho de que se hace ms fcil, con esos dos instru-
+'
.!!'.!
::::J mentos, desarrollar en los juveniles tres grandes principios que rigen el carcter y la personalidad: orden,
CT
e: disciplina y unin.
o
u
w Cuando el silbato suena con dos silbidos largos y dos cortos, los Conquistadores forman columnas
"O
.o
y filas, proporcionando a las unidades medios para presentarse y desplazarse en perfecto orden en cual-
::J
u quier circunstancia: desfiles cvicos, presentacin a autoridades, reuniones del Club, entre otras.
"O
130
IR AL INDICE
y arriamiento, pelotn de ideales (Voto, Ley, Blanco, Lema, propsito, objetivo, Voto a la Biblia y oracin).
Despus de que se da la seal de apertura de la reunin, las unidades se forman, y el comando,
automticamente, est en los capitanes. Los capitanes presentan sus respectivas unidades al director o
al dirigente de la reunin. Ese proceso debe llevarse a cabo siempre siguiendo la siguiente secuencia: sa-
ludo Mara nata, cargo (capitn, secretario, consejero, etc.), lo que est representando la Unidad (Unidad,
ala masculina, ala femenina o Clu b) seguido de lo que se pretende (presentacin o paso de comando).
A continuacin, mostramos un ejemplo bastante sencillo del paso de mando de un capitn llama-
do Juan, de la Unidad Tiburones, del Club de Conquistadores Reino Marino, al director Pedro, para que se
tenga una mejor comprensin de cmo debe funcionar el civismo de una reunin del Club.
Esta secuencia se aplica a la presentacin y el paso de mando del capitn al director en la aper-
tura de la reunin del Club. El cambio tiene lugar solo en los cargos (capitn consejero, instructor,
etc.) y grupo (Unidad, ala masculina, ala femenina, etc.).
131
IR AL INDICE
Cuando estn en nmero par, la bandera nacional debe estar al lado derecho del centro (del
lado izquierdo de quien lo ve) y las dems dispuestas por orden de importancia, alternadamente a la
izquierda y a la derecha de la bandera nacional, o sea, alternadamente a la derecha y a la izquierda de
quien lo ve.
Vean el siguiente ejemplo, con las banderas del pas, de la provincia/regin y la de los
Conquistadores:
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ru
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e:
8 Conquistadores, Pas
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.Ee:
~
:::
e:
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::? Conquistadores, Pas, Provincia/Regin Club local, Pas, Conquistadores
132
IR AL INDICE
Conquistadores, Municipio, Pas, Provincia/Regin, Club local, Ministerio Joven, Provincia/ Regin, Pas,
Ministerio Joven Municipio, Conquistador
Los Conquistadores que izarn las banderas deben posicionarse de frente al Club y las bande-
ras deben ser izadas mientras se canta el Himno Nacional. Ellas deben llegar a lo ms alto segn el
orden de importancia, y eso debe coincidir con el final del Himno. Bajo ninguna circunstancia debe
haber izamiento sin la bandera nacional.
Los das de luto, las banderas se deben izar a media asta. Para eso, ellas deben llegar a lo ms
alto y luego bajar a media asta, y esto debe coincidir con el final del Himno.
Luego, despus de que todas las banderas estn izadas, se canta el Himno de los Conquistadores.
El escuadrn de porta estandartes se puede retirar y entrar en la formacin.
Un segundo escuadrn, formado por ocho Conquistadores, se debe ubicar al frente del Club,
y formar una fila. Ellos debern dirigir el momento de los ideales, en el siguiente orden, de derecha a
izquierda: Voto, Ley, Lema, objetivo, propsito y Voto de fidelidad a la Biblia. El ltimo conquistador
hace la oracin.
En ese momento, los conquistadores debern anunciar el ideal que estn representando, por
ejemplo: VOTO, LEY, PROPSITO y no comenzar a recitar el ideal, por ejemplo: "por la gracia de Dios,
la Ley del Conquistador me ordena ...''. Luego, todos los clubes recitan juntos.
En el caso del Voto y del Voto de fidelidad a la Biblia, es necesario hace r una posicin especial, .e
::J
segn lo que establece el Reglamento de Uniformes del Ministerio de Conquistadores. o
El Director o dirigente de la reunin da el comando"fuera de formacin" al escuadrn de los idea- i
"C
les y los Conquistadores entran en formacin. Con todo el Club en formacin, el capelln hace el de- ro
vocional. A continuacin, el director da las instrucciones generales y libera al Club para las actividades. E
ro
'-
En el cierre de la reunin, cuando el director o dirigente da la seal (dos pitazos largos y dos Cl
o
cortos), todos los Conquistadores se renen de acuerdo con la misma formac in de la apertura. Sin a.'-
133
embargo, ya no es necesario presentar las unidades ya que el mando del Club ya no lo tienen los
capitanes.
Cuando todo el Club est formado, entra el escuadrn para el arria miento de las banderas (de-
be ser el mismo que las iz en la apertura de la reunin) y arra las banderas mientras el Club canta
el Himno Nacional. El orden de descenso debe ser por orden de importancia, y tambin coincidir
con la fina lizacin del Himno.
Las banderas deben ser dobladas de la siguiente manera: tomar la bandera con el lado de atrs
para arriba. En seguida, se dobla la bandera al medio, de manera que la parte inferior de la bandera
quede para arriba. Despus, doblar al medio nuevamente, y ahora la parte superior de la bandera
quedar para arriba. Esa parte de arriba no debe ser ms sobrepuesta y debe doblarse en tres, por
abajo. Ver el modelo:
01 02
03 04
Ul
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05 06
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t
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e:
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u Toda esa ceremonia se cierra con agradecimientos por la presencia a todos los Conquistadores
-
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y tambin se dan los ltimos anuncios y se hace una oracin final.
o
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111
.........
.!!!
4.5. ESTRUCTURA DE LAS REUNIONES
e:
.E
'C Las reuniones del Club de Conquistadores deben tener lugar regularmente todas las sema-
<C
nas, los domingos, los sbados u otros das de la semana, siempre que sea necesario y posible. En
111
::::i
e: estas reuniones, se ejecuta el programa del Club, se alcanzan objetivos especficos, se motiva a los
111
:E Conquistadores, se los capacita y se los d espide con muchos deseos de regresar la semana siguiente.
134 IR AL INDICE
IR AL INDICE
ORDINARIAS O REGULARES
Estas reuniones son las que ocurren en la sede del Club. Son siempre los domingos por la
maana, desde las 8:00 a las 11 :30. Estos horarios no son fijos o rgidos; sin embargo, se recomienda
cumplir adecuadamente el programa del Club. Es posible encontrar, con cierta frecuencia, una varia-
cin de media hora ms o menos, pero, el programa oficial NUNCA pued e ser perjudicado.
Hay muchos clubes que tienen reuniones regulares los sbados por la tarde, donde se respeta
un protocolo (ceremonia) de apertura y cierre, y donde las principales actividades son la clase bbli-
ca, concurso del Ao Bblico, la realizacin de una especialidad (Actividades misioneras y comunita-
rias o ADRA) o los requisitos de las Clases.
Ejemplo sugerido (5 de mayo):
Lugar: saln de jvenes
Apertura Reproductor de CD y
15:00 Himno de los Conquistadores CD con el Himno de los Director
Oracin Conquistadores
Computadora,
Capelln o Anciano
15:10 Clase bblica proyector, estudios
del Club
bblicos, Biblia
135
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Es en estas reuniones ordinarias que el espritu del Club se afirma, la disciplina se implementa
y, por lo tanto, siempre deben estar muy bien planificadas.
EXTRAORDINARIAS O ESPECIALES
Estas reuniones son especiales para una capacitacin ms prctica. Se llevan a cabo al aire
libre, en las calles, en la iglesia, en las excursiones y en todos los lugares en los que el Club ministrar
a los Conquistadores. En esta categora de reunin entra la infinidad de opciones que se elegirn por
la planificacin: ceremonias, campamentos, campaas, desfiles, proyectos, noches recreativas, etc.
Las posibilidades so n innumerables.
Sin embargo, muchos clubes descuidan estas reuniones, y no salen de la sede con sus
Conquistadores, lo que constituye un error grave. Generalmente, esto ocurre por falta de conoci-
miento y liderazgo en la conduccin. Un Club de Conquistadores que funciona bien se rene fuera
de su sede, por lo menos, una vez por mes. Est la posibilidad de tener reuniones especiales para
ensayar para un desfile, preparar una ceremonia el domingo por la tarde, etc. Es posible que estas
reuniones sean solo para una parte del Club como un ala, una Unidad o fanfarria, un escuadrn es-
pecial de Orden Cerrado, o una clase reunida.
Estas reuniones no seguirn un protocolo definido, sino que dependern ms de los objetivos
y el tiempo disponible. Siempre que la reunin especial sea fuera del permetro urbano o cuando los
Conquistadores tengan que utilizar las entradas municipales o duerman en otro lugar, el Club deber
exigirle al Conquistador la autorizacin de los padres o tutores. El conquistador no podr participar
de la actividad sin esa autorizacin por escrito. (Sugerencia ver Anexo F).
Si el evento es fuera de la provincia/regin, la firma del responsable debe estar certificada
por una notara (escribana) y debe adjuntarse una autorizacin por el Juzgado de Menores del
Municipio, para amparar judicial y civilmente a los directores durante el viaje.
..
"C
ro
lll
:;
Este debe ser uno de los objetivos de la Unidad, ya que solo los Conquistadores pueden recibir
la insignia y debern usarla en el uniforme solamente por un ao. El uso definitivo ser para quienes
r::r hayan recibido la insignia por ms de dos aos, consecutivos o alternados, o para quienes la hayan
e:
o recibido en su ltimo ao de conquistador, siempre que sus actos estn en conform idad con los
u
ideales y con la filosofa del Club de Conquistadores. La insignia de excelencia tambin se podr
"'
"C
..o entrega r en carcter definitivo, a los miembros de la direccin de l Club que se hayan dedicado al
::::1
iJ movimiento por, como mnimo, cinco aos seg uidos, siempre que sus actos estn en conformidad
.E 4.6.1. SELECCION
"C
<(
En ocasin de fin de ao, la Comisin Ejecutiva del Club hace una seleccin de aquellos que
;;
::::1 estn en condiciones de recibir la insignia, adoptando los siguientes criterios:
e:
ro
:E Ser miembro activo del Club, por un ao o ms
136
IR AL INDICE
Ser ejemplo: uniforme impecable, puntualidad en las reun iones y estar activamente invo-
lucrado en su Unidad.
Creer y vivir los ideales del Club.
Aceptar voluntariamente las responsabilidades que se le asignan.
Tener una buena relacin con todos, incluyendo a la Unidad
Relacionarse con todos de una forma cristiana positiva
Terminar, en el ao en curso, las Clases regular y avanzada que corresponden a su edad y
hacer todas las Especialidades que se piden en clase.
Declaracin de los padres con los siguientes puntos: obediencia, disposicin y participacin.
Estos criterios son lo mnimo que debe cumplir el conquistador para recibir la insignia y el
incumplimiento de cualquiera de estos puntos imposibilita la entrega de la misma.
4.6.2. ENTREGA
La insignia se le debe entregar al conquistador en la ceremonia de cierre de las actividades, o
en el Da del Conquistador, por manos del lder ms graduado o el lder de la Investidura. La Comisin
Ejecutiva debe definir cundo se har la entrega para que esta ocurra solo una vez por ao, lo que
har ms solemne el momento.
Al ser un sistema de evaluacin anual, la insignia de excelencia tiene plazo de validez. La insig-
nia pertenece al Club y no al Conquistador y solo puede ser usada por l durante el perodo de un
ao. De esta manera, antes de la ceremonia de cierre o el Da del Conq uistador, el director del Club
debe recoger las insignias de todos los Conquistadores, incluso la de aquellos que la conquistaron
nuevamente. En la ceremon ia, se hace una nueva entrega y as sucesivamente.
De esta manera, los Conquistadores entendern la excelencia del programa y le otorgarn el
debido valor, ya que si no logran alcanzarlo, tendrn que esforzarse ms el ao siguiente y as se irn
desarrollando cada vez ms. Este es el objetivo de la insignia de excelencia.
,
4.7. CAPELLANIA
Lo q ue diferencia las actividades de los Clubes de Conq uistadores de las de los clubes de
Scouts, en general, es el nfasis que se le da a la parte espiritual del crecimiento de sus miembros.
La directiva del Club y el capelln deben tener en mente, de manera precisa y clara, los propsitos
espirituales del Club. El programa del ao debe ayudarlos en el desarrollo de la experiencia cristiana.
Los nios deben recibir orientaciones para poder comprender con claridad el camino de la salva-
cin y tambin compartirlo, como misioneros. Los lderes deben comprender el mundo juve nil, su
lenguaj e, descubrir sus intereses, estudiarlos, para que el programa del Club pueda alcanzarlos y
motivarlos realmente. "[La educacin] Es el desarrollo armon ioso de las facultades fs icas, mentales y
espiritu ales. Prepara al estudiante para el gozo de servir en este mundo, y para un gozo superior pro-
porcionado por un servicio ms amplio en el mundo venidero" (Elena de White, La educacin, p. 13).
4.7.1. DEVOCIONAL
La manera ms comn de estimular el aspecto espiritual de los Conquistado res es explotar el ..e
:::J
momento del devocional los domingos y en las clases bbl icas. En este momento, que se puede llevar o
-
a cabo de manera general o por unidades, se debe aprovechar la atencin de los nios hablndoles "C
fil
de Dios de una manera seria y creativa. Los devociona les deben hacerse anima ndo la cu riosidad de E
los m enores y adolescentes. Por eso deben usarse las tcnicas para contar historias bblicas, estimu- ...CI
fil
lando su imaginacin. Evite charla s interminab les, liturgias en forma de culto, como si fue ran adultos. ...o
a.
137
IR AL INDICE
Los nios deben amar ese momento y los lderes deben aprovecharlo:
Usar los dones de ciertas personas que tienen ms habilidad de contar historias, alguien
que pueda transmitir emocin y creatividad al hablar, que incentive a los nios a usar la
imaginacin.
No llevarlos a ambientes en sala de clases (ellos estn cansados de eso durante la semana)
o colocarlos en formacin para la meditacin. El ideal es que ese momento sea dinmico,
fuera de los esquemas. Hacerlos caminar, interactuar con la historia. Estimularlos para que
representen la historia. Hacer que aprendan por medio del movimiento, cuando sea posi-
ble, por la interaccin con la historia. Ser mil veces ms valiosa cuando se sientan dentro
de la misma, que si la escuchan sentados, con cientos de cosas que desvan su atencin.
Usar la parte espiritual de la tarjeta como inspiracin para ese momento. Po r ejemplo: Por
qu no contar la historia de Ester o Jons en cuatro partes, una cada semana, con materia -
les audiovisuales, creatividad, interaccin y movimiento entre las unidades?
El devocional tambin permite que el Club reciba el apoyo de otros miembros de iglesia, pa-
dres o simpatizantes en los momentos del Club. A veces existe un hermano, un pad re de un con-
quistador o alguien que aprecia el Club, pero no puede participar de las reuniones cada semana,
y se sentira feliz de participar espordicamente en algunos momentos de las reuniones. Aqu est
el momento de unir lo til a lo agradable: esa persona usa sus habilidades para ayudar al Club, de-
muestra simpata hacia l, y los Conquistadores pueden sorprenderse por los dones y la creatividad
de alguien de quien menos esperaban.
Ul
w
c.. Explorar tambin las dinmicas de grupo en ese momento. Hoy existen diversos materiales
o disponibles en folletos, libros, o Internet, que ayudan en la preparacin de dinmicas divertidas y
"C
.....l1l creativas que se pueden hacer con los Conquistadores. Hay que recordar que u na verdad puede
Ul
:;
O" quedar fija mucho mejor en la mente de los nios si ellos preparan una tarea, en vez de simplemente
e:
o escuchar. Cuanto ms usamos todos los sentidos, mayor ser el poder del cerebro para fijar lo apren-
u
"C
w dido. Para finalizar esa parte, aqu estn algunas orientaciones importantes pa ra tener xito en esa
.e rea con los Conquistadores y lderes:
:J
o Jams ir sin preparacin al devocional. El lder del Club siempre debe tener una "carta bajo
i
"C la manga" con relacin a los devocionales. Tener siempre una dinmica y un devocional
o creativo separado por si surge algn imprevisto, por ejemplo, que el responsable no vaya.
>
::
l1l
.....c.. Nunca usar este momento de manera descartable: lleg el momento del devocional, no
-~
e: tenemos nada, entonces leamos cualquier cosa de la Biblia para llenar el vaco. Tener pre-
.E
"C sente que lo que nos diferencia como Club de los dems movimientos es la espiritualidad.
<C
jij Tratamos con salvacin. Es ms importante alguien que tiene habilidad de hablar de Dios
:J
e a los nios dentro del Club, que alguien lo haga a un centenar de adultos. Sa lvacin y ser-
l1l
::? vicio, necesariamente en ese orden.
138
IR AL INDICE
dinmica posible. 2
a..
139
IR AL INDICE
La Clase bblica debe ser un programa fijo dentro de la planificacin anual del Club, no so-
lo un programa ms a realizar de vez en cuando o cuando sea necesa rio completa r el ca lendario
con algu na actividad. As, la Clase bblica debe realizarse sema nalmente. El capelln tambin debe
estimular a las unidades a encontrarse otras veces durante la semana para formar Grupos peque-
os. Esos momentos de encuentro para orar, cantar y estudiar la Bibl ia sern de gran valor en el
crecimiento espiritual y en la formacin del carcter de cada nio y adolescente, as como de su s
consejeros y lderes.
Recordar siempre algunos detalles para tener xito en esta actividad. La preparacin espiri-
tual exige que el capelln sea una persona de oracin, por eso, debe orar ant es y despus del estu-
dio bblico e interceder a Dios por los menores. En la preparacin intelectual se necesita conocer y
estudiar el asunto que presentar, y es necesario aclarar las dudas con personas de ms experien-
cia. En la hora que est en actividad, debe ser cordial y atento, llamar a los nios por el nom bre, ha-
bl ar de manera clara y agradable y jams criticar o entrar en discusin. Cuidado con la puntualidad:
cump lir fi elmente el horario acordado. Crear un clima agradable pa ra el estudio y cuidar para no
desviarse de la conversacin y el objetivo. Cuando sea posible, dar su testimonio personal, contar
cun importa nte es el mensaje en su vida.
111
...ow 4.7.3. BAUTISMO
"....
111
.::J~ El objetivo del Club de Conquistadores es sa lvar del pecado y guiar en el servicio. El bautismo
cr
e es una parte importante de este proceso. Pero no es posible cosechar donde no se sembr. Durante
o
u todo el ao el Club necesita dedicarse a predicar el evangelio a los ni os y prepararl os para la de-
w
cisin del bautismo. Se debe hacer esto con mucho cario, oracin e intercesin delante de Dios.
".e
::J Todas las activi dades del Club deben destinarse a dar frutos en el bautis mo.
Debemos tener un cuidado especial con los padres no adventistas. Nadie puede sentir que es-
w
">o tamos presionndolos. Con padres que no conocen bien la iglesia es necesario conversar con calma
:+; y saber dosificar lo que aprenden los hijos. Darle al conq uistador no adventista una cantidad muy
.......111
111
grande de informaciones, adems de confundirlo, puede disgustar a los padres que profesan otra
: religin o no tienen el deseo, en ese momento, de que su hijo entre a una iglesia. No podemos correr
.E el riesgo de que retiren al conquistador del Club, porqu e es mejor poco contacto que ninguno.
"
<(
Debemos utilizar otros recursos en el caso de esos menores y adolescentes. Comenzar con
ro::J material ms sencillo y promover la curiosidad a un nivel mayor. Cuando sienta el deseo de entender
e
111 ms de los asuntos que se hablan en el ambiente del Club, se habrn derribado una buena parte de
:E
140
IR AL INDICE
las barreras. Ganar la confianza de los padres no adventistas presentndoles con claridad que la re-
ligin es esencial para su crecimiento como persona. Estudiar la Biblia para que el modelo moral de
Dios, contenido en su Palabra, transforme la vida de cada miembro.
En el tercer trimestre del ao, al llegar el Bautismo de Primavera, aumenta el inters de los
menores por el bautismo. Despus de todo, esta fue una ceremon ia originalmente preparada para
ellos. Pero, mientras que su deseo aumenta, por otro lado su rgen las preguntas sobre la leg itimidad
de este tipo de bautismo, algunos creen que es muy pronto, que es una decisin sin mucha profun-
didad, que una decisin en esta fase no dura mucho y terminar en apostasa, o que la iglesia est
disminuyendo la importancia del bautismo al aceptarlos a tan tierna edad .
Dios acepta y entiende la decisin de cada persona dentro de su realidad. Un menor est
solo comenzando a entender la vida y es dentro de ese contexto que hace su entrega. No se puede
comparar al alcance de la decisin de un adulto, incluso porque est lejos de esta fase y no enfrenta
la misma realidad de la vida. Al tomar su decisin un jovencito est declarando su amor por Jess,
su deseo de estar al lado de l y su compromiso con las cosas sencillas y prcticas del evangelio.
Elena de White es clara cuando dice que "El bautismo no transforma en cristianos a los nios, ni los
convierte. Es tan slo un signo externo que muestra que comprenden que debieran ser hijos de
Dios reconociendo que creen en Jesucristo como su Salvador y que por lo tanto vivirn para Cristo"
(La conduccin del nio, p. 472).
Es necesario tener cuidado y no exigir demasiado. Si conoce los principios bsicos y se com-
promete con ellos, el adolescente tendr la oportunidad de continuar creciendo durante su vida
cristiana. Ese crecimiento depender, especialmente, de la manera como inici su vida cristiana. Si
fue bien recibido, si fue estimulado, si le ensea ron cosas prcticas, si se sinti aceptado e integrado
en la iglesia, preparar el camino para el crecimiento que vendr con la experiencia cristiana y con
la edad.
Los menores y adolescentes tienen un gran va lor para Dios, por eso es necesario tener mucho
cuidado con las constantes negativas en cuanto a su bautismo. Debemos mostrarles el bautismo
como un muro. No un muro infranqueable, sino un muro de proteccin, creando en l un deseo
cada vez mayor de recibirlo. Negativas constantes, prohibiciones, exigencias o dificultades para au-
torizar el bautismo terminan creando un sentimiento de rechazo, formando una barrera. Lo que un
da fue un sueo comienza a ser algo incmodo. Su razonamiento comienza a ser "s i es tan bueno,
por qu yo nunca puedo?"
La orientaci n proftica a travs de Elena de White ensea que a partir de los ocho aos los
nios ya comienzan a entrar en una fase nueva de la vida. A partir de esa fase, tambin deberan
comenzar a recibir preparacin para la decisin por Cristo, por eso a esa edad ya deben comenzar a
ser conducidos en esa direccin. Ese no es un tema que puede dejarse para el futuro, sino un asun-
to que se les debe presentar a los nios en la primera oportunidad en la que ell os puedan conside-
rarla, pues cuando comienzan a tomar sus decisiones ms serias, cuando comienzan a tener ms
autonoma, cuando ya deben tener alguna responsabilidad y responder por sus actitudes, deben
estar decididos a seguir a Jess. Ms que a los lderes de la iglesia, les cabe a los padres tener sabidu-
ra para administrar esa cuestin. Su actitud debe ser siempre en la direccin de apoyar y estimu lar
la decisin de entregar la vida a Jess. Elena de White orienta "Mientras el Espritu Santo influye en
los corazones de los nios, colaborad en su obra. Enseadles que el Salvador los llama, y que nada .e
:J
le aleg ra tanto como verlos entregarse a l en la flor y la lozana de la edad" (f/ evangelismo, p. 422).
o
Si un menor quiere ser bautizado, y todava no est en la edad ideal, es importante no negarle iii
"C
sino mostrar que ser bautizado dentro de un tiempo. Es la oportun idad para comenzar a estudiar l1l
las cosas prcticas de la vida cristiana y crear actividades especiales que lo prepararn hasta llegar E
l1l
c..
a la edad apropiada. Los padres deben evaluar siempre la capacidad de decisin e inters, pero g
c..
deben evitar crear metas de perfeccin para ser bautizados, mucho menos presentar el bautismo en a.
141
IR AL INDICE
un momento de disciplina. El consejo inspirado es: "Si yerran, no los regais. Nunca los vilipendiis
hacindoles notar que son bautizados y sin embargo cometen errores. Recordad que tienen mucho
que aprender acerca de los deberes de un hijo de Dios" (Elena de White, Conduccin del nio, p. 474).
La actitud de los lderes de la iglesia tambin debe ser siempre en el sentido de apoyar la
decisin por el bautismo. Aunque el nio no tenga suficiente edad o no est preparado, la Iglesia
debe demostrar inters en ayudar a modelarlo, a estudiar con l, incentivarlo para que mantenga
esta decisin viva. A continuacin, presentamos algunos cuidados especiales que deben tomarse
para apoyarlos en esa importante decisin:
No minimizar o ridiculizar su decisin. Evitar concentrar observaciones negativas o crear
un modelo inalcanzable. Evitar argumentar que no pueden ser bautizados porque son
muy pequeos y terminarn apostatando. La apostasa, en la mayora de los casos, es
mayor entre los adultos que entre los menores. Si se los integra y se compromete con la
iglesia desde pequeos, tienen mucho menos posibilidades de salir.
Evaluar el deseo y la situacin de la fami lia. Es necesario que la familia comprenda y apo-
ye la decisin. "Al consentir en que sus hijos sean bautizados, los padres se comprometen
solemnemente a ser fieles mayordomos para con estos hijos, a guiarlos en la edificacin
de su carcter". (Elena de White, La conduccin del nio, p. 473).
Es necesario buscar padrinos espirituales. Hay muchos que no tienen una familia estable,
o vienen de familia que no tiene la misma fe. Es importante que un adulto, o el Club de
Conquistadores, de Aventureros o la Escuela Sabtica puedan apoyarlos y orientarlos en
los primeros pasos. La preocupacin de proveerles la leccin de la Escuela Sabtica, una
invitacin a almorzar el sbado o para sentarse juntos en los cultos de la iglesia puede ha-
cer una gran diferencia. En el caso de familias no adventistas, puede ser una oportunidad
para conquistar tambin a la fami lia. Elena de White garantiza que "Por medio de los h ijos
sern alcanzados muchos padres" (El evangelismo, p. 425).
iii
ayudan en la programacin de esos encuentros. Pedir al departamento de Evangelismo
"O
y Ministerio Personal de la Asociacin/Misin materiales necesarios para desarrollar esas
o
+;
> actividades.
IU
....c..U1 Campamentos espirituales: Estamos acostumbrados a acampar para desarrollar habili-
:: dades campestres, fogatas y cocina al aire libre, orientacin en nudos y amarras. Por qu
.E
no estimular una vez por semestre un campamento que el Club pase algunos momentos
~
espi rituales entre sus miembros? Pasar la noche generalmente es barato de hacer, pues se
~
e: gasta poco ya que es solo una noche, generalmente se camina hasta el lugar del evento y
IU
:2 los costos pueden ser sufragados por sus propios miembros. La direccin debe programar
142
IR AL INDICE
ese evento, explorando las tarjetas en su rea espiritual y as unir lo til y lo agradable,
los Conquistadores aman acampar y nosotros debemos estimular la parte espiritual de su
aprendizaje.
Actividades de testificacin: Las tarjetas de las Clases piden que se preparen actividades
que demuestren nuestra fe a las otras personas. "A fin de que la obra pueda avanzar en
todos los ramos, Dios pide vigor, celo y valor juveniles. El ha escogido a los jvenes para
que ayuden en el progreso de su causa" (Elena de White, Mensajes para los jvenes, p. 14).
Algunas observaciones para esas actividades son:
a) La fecha debe programarse con anticipacin. Hacer los arreglos con los padres de los
nios (autorizacin) y con el lugar que visitarn.
b) Hacer de ese momento una ocasin de reflexin para los menores y adolescentes. Por
ejemplo, cuando visitan un asilo, demostrarles que debemos t ratar a nuestros padres
segn lo que indica el quinto mandamiento de la Ley de Dios; o si rea lizan un proyecto
comunitario hablarles que Dios espera que cuidemos el medio ambiente, usar historias
bblicas para demostrarlo.
"Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se
puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el
candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante
de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre
que est en los cielos" (Mateo 5:14-16).
Los proyectos misioneros forman parte del programa oficial del Club de Conquistadores exac-
tamente en este punto, el de llevar la luz a las personas. Son actividades que incluyen la participacin
directa o indirecta de cada nio en la gran obra de la redencin humana.
Son varias las formas de alcanzar ese objetivo. El Club debe elegir los proyectos misioneros
que ms se adapten a su realidad local, pero, algunas merecen ser destacadas en este Manual.
SEMANA SANTA
La Semana Santa es un momento muy propicio para el evangelismo, porque el corazn de las
.e
personas est sensibilizado por la fecha que recuerda el sacrificio de Jess. Es un evento oficial de ::J
o
la Iglesia Adventista del Sptimo Da, por lo tanto, todas las iglesias realizan un programa especial.
En este caso el Club de Conquistadores debe cooperar con la iglesia. El di rector del Club, al
,,iii
111
inicio del ao debe poner el Clu b a disposicin ante la Junta de Iglesia para trabajar activamente en E
111
c..
Semana Santa. Debe colaborar con la planificacin junto con los otros departamentos, de manera OI
oc..
que los Conquistadores participen efectivamente en el progra ma. a..
143
IR AL INDICE
El Club puede actuar especialmente en la difusin del programa, en la recepcin de los invi-
tados que llegan a la iglesia cada noche, en la presentacin de mensajes musicales, etc. Cuando les
toque actuar, los Conquistadores vestirn el uniforme de ga la.
Todo el trabajo que se hace para Dios es muy serio y su obra debe realizarse con mucho ce-
lo y dedicacin. As, la funcin del capelln, del consejero y del director del Club es prepa rar a los
Conqu istadores para cada una de las actividades de las que participar n, para que estn bien rea-
lizadas. No es el momento, por ejemplo, de colocar a los Conquistadores en actividades que nunca
desempearon porque el evento recibe muchas visitas.
PROYECTO BLSAMO
El Proyecto B lsamo es un proyecto misionero desarrollado en el Da de los muertos, para alivia r
el corazn de las personas que perdieron a sus seres queridos. Tambin es una excelente oportunidad
de evangelismo, pues todos estn sensibles por la fecha.
La doctrina de la muerte es diferente en la Iglesia Adventista. Gran parte de la poblacin no
conoce la verdad de la Biblia en relacin a ese tema, por la gran influencia de las religiones paganas y
de los medios de comun icacin. As, el Club se presenta como un precioso agente de salvacin para
presentar a la comunidad las maravillosas verdades de Dios.
El Proyecto Blsamo va ms all de la distribucin de folletos en el cementerio. Esa debe ser solo
la puerta de entrada para el Proyecto propiamente dicho. Se debe preparar un programa especial en la
iglesia. El director del Club debe proveer el mejor orador para explicar el asunto de la muerte. La msica
debe dar consuelo al corazn de los que sufren la prdida de un amigo o fam iliar y el mensaje de Dios
debe presentarse de manera pura a los invitados.
La distribucin de folletos en el cementerio debe realizarse en las primeras horas de la maana,
adems de ofrecer mensajes bblicos de nimo, debe haber una invitacin al programa que se rea lizar
a la noche. Los Conquistadores deben estar con el uniforme y de manera cordial invitar a cada persona
a participar. Deben estar puntualmente en la ig lesia, para recibir a cada amigo y visita.
Un equipo estar preparado para anotar despus del culto los datos de los invitados y ofrecer
un curso bblico. Servir una merienda saludable ayuda en la sociabilidad y a integrar a los que tanto
consuelo necesitan.
Con los nombres en mano, el Club debe trabajar con la iglesia para realizar la instruccin con
los cursos bblicos.
l/l
w
o
c.. LA VOZ DEL MENOR
"C
....l1J La Voz del Menor es una seri e de ocho noches donde los Conquistadores tienen la oportuni-
.!!!
:J
lj'
dad de predicar. Pueden ser das seguidos, en forma de semana de oracin o por ocho mircoles o
e: domingos.
o
u
w A pesar de ser un evento especfico para desarrollar la oratoria de los menores, ninguno de
"C
.o el los debe subir al plpito antes de la debida preparacin personal espi ritual. Esa tarea important si-
:1
o ma les corresponde al capelln y al consejero. Ellos deben ser el soporte del conquistador y ayudarlo
iii en lo que necesite para la presentacin del mensaje.
"C
o A diferencia de los dems proyectos misioneros, la Voz del Menor t iene como blanco un pbli-
>
:::: co diferente: los propios Conquistadores, quienes aprendern en la prctica los mtodos para pre-
l1J
....c... sentar a Jess a las personas.
.!!!
e:
.E DISTRIBUCIN DE LITERATURA
"C
<(
La d istribucin de literatura y folletos es uno de los proyectos que ms se realizan en el Club de
;;
:1 Conquistadores, probablemente por su simplicidad. A pesar de que es una actividad sencilla, no de-
e:
ru be realizarse de cualquier manera. Los Conquistadores deben recibir instruccin y tener siempre una
~
144
IR AL INDICE
buena palabra de nimo para dar a las personas con las que quieren entrar en contacto. El proyecto
tiene su importancia, pero no puede ser el nico proyecto misionero del Club.
SEMANAS DE ORACIN
Las semanas de oracin deben ser programas especiales donde el Club promueva mensajes
musicales y espirituales de calidad para la iglesia y los invitados. Con la debida preparacin y con la
calidad de las presentaciones, es un ambiente atractivo para recibir amigos y vecinos.
4.8.1. CAMINATAS
Una de las actividades que demanda un mayor desafo y al mismo tiempo brinda una sen-
.e
sacin de bienestar en el programa del Club de Conquistadores son las caminatas. En t iempos de ::i
o
sedentarismo motivar a los menores a participar de caminatas es un desafo para los lderes. Para ;
"C
que una caminata tenga xito debe planearse con anticipacin. El tiempo que demande se podr ro .
determinar si se tienen en cuenta las respuestas a las siguientes preguntas: E
Cules son los objetivos fsicos, mentales y espirituales?
...ro
01
Ya que con esto se comenzar a planificar, tambin habr que consid erar los siguientes ele-
mentos para el xito del emprendimiento.
Estacin del ao (en la planificacin anual) y detalles del clima (algunos das antes).
Tipo de terreno predominante y accidentes naturales del recorrido.
Conocimiento del ecosistema del recorrido para poder respetarlo.
Equipos.
Vestimenta.
Plan de emergencia.
Autorizacin de los responsables de los menores de edad.
Instruya al Club o Unidad sobre cmo preparar una merienda o refrigerio para la caminata,
cmo organizar la mochila, cmo elegir la ropa y el calzado.
Cuando el recorrido lo permita (caminos y rutas), un automvil debe acompaar la marcha
para poder proporcionar un recurso adecuado en caso de emergencia.
146
IR AL INDICE
4.8.2. PERNOCTAR
Una de las experiencia que ms impacta en la vida de un conq uistador es la primera noche
fuera de casa en compaa de amigos de la misma edad y orientados por adu lt os cristianos. As,
se le abren al menor o adolescente algunas posibilidades m uy interesantes como las noches de
pijama, acantonamiento, vivaquear o pernoctar, para no hablar de un campam ento propiame nte
dicho. Obviamente existen otras actividades que incluyen pernocta r, pero aq u consideraremos
algunas reglas generales para liderar bien estas actividades.
NOCHES DE PIJAMA*
Son eventos organizados por los consejeros, genera lmente en la casa de un co nquistado r,
con la presencia de los padres de este, para un momento de j uegos, risas, conversaciones y planes
con la Unidad. Es excelente para un primer contacto con una fa mil ia y con los nios. Las ventajas
son un ambiente seguro y con reg las, cmodo, con tiempo para intercambiar ideas, un buen mo-
mento para conversar sobre los valores de la Unidad.
Bajo ninguna circunstancia debe haber un programa de noche de pija ma con Conquistadores
de ambos sexos en el mismo lugar. En lo pos ible, ni al mismo t iem po, o sea, en el mismo fin de
semana, para que se eviten confusiones, malentendidos y rumores, principal mente si involucran
las unidades mayores.
*Verificar si este programa es adecuado para su pa s.
ACANTONAMIENTO
VIVAQUEAR
Como Sudam rica es muy grande y con una variedad cultural ma ravil losa, alg unas palabras
ti enen significados diferentes de un lugar a otro. Vivaquear puede sign ificar una excursin de un
da, caminata, exploracin, etc., pernoctando o no. Para los efectos de unifi car t rm inos, en este
Manual vivaquear se referir a una actividad de pernoctar. Sin embargo, no es un pernoctar cual-
quiera, sino p ernoctar al aire libre, sin cobertura, o como mximo, con una cobertura improvisada,
sin ca rpas fabricadas. Esta es una act ividad de mucho valor tcnico para un Club o Unidad. Est o
exige una buena preparacin y colaboracin para una mayor intimidad con la natura leza. Es un
desafo moderado y emocionante para los menores y adolescentes del Club.
Algunas regla s: .e
::;
147
IR AL INDICE
Los menores de edad deben tener una autorizacin por escrito de los padres o respon-
sables.
Cuando el evento es de una Unidad, la Comisin Ejecutiva del Club debe recibir una
planificacin escrita del consejero.
El horario de sueo debe respetarse de acuerdo con los principios de salud sustentados
por la Iglesia Adventista de l Sptimo Da.
Cuando hubiere participacin de menores y adolescentes de ambos sexos, las reglas
de comportamie nto deben ser las mismas de campamentos y otras actividades de la
iglesia.
4.8.3. CAMPAMENTOS
Qu es un campamento? "Para muchos, campamento es simplemente un luga r. Y hay mu-
cho de verdad en ese concepto. Realmente los campamentos se realizan en un lugar generalmente
hermoso[ ... ] El campamento es un lugar donde podemos sentir de cerca la grandeza de Dios en la
creacin del mundo, su amor y su cuidado en hacer todo hermoso y perfecto" (Alvin Hatton, Vamos
a acampar: orientacin para campamentos evanglicos, p. 9).
Esa definicin es muy interesante, ms todava hay que pensar en campamento como un
programa o actividad que se realiza en un lugar definido y con caractersticas definidas. Una buena
definicin es la que dice: "el campamento es la base de operaciones que permite desarrollar, a partir
del mismo, muchas y variadas actividades de acuerdo con los objetivos" (Elvio Pero, Manual de ex-
plorar y acampar, p. 9). Entonces, para los Conquistadores, campamen to es un lugar y un programa
con actividad es y caractersticas especficas, tales como:
Ambiente rural, silvestre, campestre, fuera de la influencia urbana.
Donde se aprende y obtiene el mximo de comodidad con el mnimo de materiales indus-
trializados e incluso naturales, para evitar la destruccin.
Donde se alcanza el mayor contacto con el Dios Creador.
De donde el conquistador vuelve a su rutina con su fe en el Salvador renovada.
Sin estas caractersticas bsicas, no hay campamento. As, adems de u n lugar, "para otros,
campa mento significa Programa Misionero. Estos van directo al plan de campament o" (Elvio Pero,
U1
w Manual de explorar y acampar, p. 9).
L.
o
"O
ltJ LA FINALIDAD DEL CAMPAMENTO
t
:
O"
e El Club j ams har cualquier cosa solo por hacer. Todo debe estar dentro de u n plan definido
o y con objetivos claros. As, destacamos las siguientes finalidad es de un campamento:
u
w
"O
.e Promover la cercana con Dios a travs de la creaci n .
:J
o Aumentar la sociabilidad entre los miembros del Club.
w
"O
Fam iliarizarse con el ambiente natural, silvestre, inhspito, y a veces hosti l.
o Distanciar al menor de la dependencia tecnolg ica.
>
+; Ensear al m enor a tener confianza propia y fortalecer su autoestima.
ro
....
L.
Desarro llar e l vigor fsico .
.!!!
.Ee Satisfacer el espritu de aventura.
Ensear habilidades para enfrentar los elementos natural es.
~
Desa rro llar la capacidad de observacin.
ro
:J
e Desarrollar la creatividad.
ro
~ Desa rrollar el espritu de grupo.
148
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PLANIFICACIN DE UN CAMPAMENTO
Despus de observar la planificacin general del Club o de la Unidad y al aproximarse la fecha
del campam ento, la Comisin Ejecutiva del Club debe:
Elegir el modelo de campamento, si ser recreativo, si de instru ccin u otro.
Ofrecer la instruccin necesaria al Club: preparacin fsica, psicolgica, espiritual y tcnica.
Elegir el lugar:
a} Explorar el lugar. Orar y pedirle a Dios que los ngeles comiencen a ocupar el lugar y
lo preparen para el Club, y por los objetivos ya definidos. Usar el buen sentido y escuchar
..e
consejos. ::::J
o
b) Verificar la distancia de los lugares de ayuda tales como hospitales, puestos de polica
"C
y bomberos.
ro
e} Observar si hay agua potable, la profundidad de las fuentes de agua, etc. Si hay r- E
ro
c..
boles para sombra o si son una amenaza porque estn pod ridos. Observar la posicin en
oc..
del sol, si el terreno es muy inclinado, si hay lea para cocinar, si hay material pa ra las Cl..
149
IR AL INDICE
construcciones rsticas, si hay sea l de celular (este puede ser el mejor equipo de
ayuda), las rutas de ayuda, el espacio en relacin al nmero de participantes, y espe-
cialmente, la autorizacin del propietario o responsable.
Dividir las tareas de la direccin.
Calcular los costos.
Hacer una lista y comunicar claramente lo que el Conquistador debe llevar y lo que no
debe llevar.
Enviar la comunicacin a los padres, hacer una reunin con ellos y orar juntos.
Exigir a cada participante menor de edad la autorizacin firmada por el responsable, las
recetas mdicas y medicamentos, y tambin orientaciones sobre cualquier necesidad es-
pecial; hacer una carpeta de seguridad con todos estos documentos.
Contratar el transporte de una empresa idnea y siempre contratar el seguro.
Orar ms an en el momento de salir con los menores y adolescentes, mientras ellos estn
bajo su responsabilidad, y despus, para agradecer; y para pedir que el mensaje del cam-
pamento florezca en el corazn de cada participante.
En la coordinacin de un campamento el lder encuentra diversas situaciones donde puede
desarrollar de manera prctica las habilidades que aprendieron en las instrucciones tericas de la
clase. Lo que aprenda jams lo olvidar.
El modelo de planificacin que sigue es bastante til y didctico, pues delimita bien las atri-
buciones de cada uno, facilitando la organizacin general. La Comisin Ejecutiva del Club debe
explicar cada funcin y hacer la divisin, constatando posteriormente cmo avanza cada una de las
secciones.
Para un mejor aprovechamiento se recomienda que esta planificacin se inicie con por lo
menos tres meses de anticipacin, para que haya tiempo suficiente pa ra que todos cumplan satis-
factori amente sus funciones. Recuerde que la planificacin adecuada es la clave del xito.
Son ocho las reas que sern trabajadas: l. Programa espiritual. 11. Pruebas. 111. Inst ruccin. IV.
Inspeccin y Disciplina. V. Civismo. VI. Infraestructura. VII. Intendencia. VII I. Secretara. A continua-
cin estn las atribuciones de cada una:
l. Programa espiritual
Ul
a) Planear y dirigir las meditaciones matinales.
w
'- b) Planear y dirigir el programa de apertura.
"C e) Planear y dirigir el programa de cierre.
....roUl
:; d) Planear y dirigir las actividades de fogata.
CT
e: e) Planear y dirigir los cultos nocturnos.
o
u f) Conseguir personas responsables para dirigir el momento de cantos de los programas.
w
"C g) Conseguir por lo menos un cantor para cada programa.
.e
::J 11. Pruebas
iJ
150
IR AL INDICE
PROGRAMA
Lo primero que se debe tener en mente es que el programa del campamento debe aba rcar
con equilibrio las reas fsica, mental y espi ritu al. Una no puede tener preeminencia sobre la otra.
Fsica: Las actividades fsicas son las que ms impacta n al conquistador en un campamento.
Son las pruebas y la recreacin las que, si son bien elaborada s, independient emente de lo que haya
suced id o, ellos las recordarn como algo muy bueno.
Al planear una prueba (con papel y bolgrafo en mano, por supuesto), se necesita darle un
nombre, describir exactamente cmo se realiza, hacer una lista de los materiales necesarios, cun-
tos Conquistadores estarn participando y cmo ser la evaluacin. Al final, cualquier persona, aun-
que no sea del Club, que observa la planificacin entender claramente lo que se realizar.
Algunas de las pruebas ms esperadas en los campamentos son: torta en la cara, el tesoro .e
::::J
escondido, circuitos, fogatas, nudos, carpas, Orden Cerrado. Una idea para dejarlas todava ms iJ
interesa ntes es colocar algn factor que complique. A los Conquistadores no les gustan las cosas iii
"C
fciles. Entonces, por ejemplo, en vez de hacer una carrera de nudos simple, por qu no hacer una ro
E
carrera de nudos en el agua? ro
c..
Cl
Observe el modelo que sigue: oc..
a.
151
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Obediencia ciega
Tiempo: 5 minutos
Descripcin: Todos los miembros de la Unidad estarn con los ojos venda-
dos y debern cumplir comandos de Orden Cerrado que el fiscal mostrar en
placas. A cada error del grupo, el fiscal elegir un miembro al azar, este debe-
r hacer un nudo de la clase de Amigo o Compaero, con los ojos vendados.
La Unidad solo podr continuar marchando despus de que el nudo se haya
realizado correctamente. La prueba termina cuando la Unidad cump le todas
las indicaciones propuestas o cuando completa 5 minutos de prueba.
2 lugar: 50 puntos
3 lugar: 25 puntos
La recreacin t ambin es parte de las actividades fsicas y se debe trabajar en los campamen-
tos. Depender mucho de la estructura que el Club tiene a disposicin, po r ejemplo, si en el lugar
donde estn acampados hay alguna cascada, no deben dejar de llevar a los Conqu istadores all por
lo menos por un da. Es importante recordar que el momento de la recreacin tambin debe estar
planificado y dirigido, principalmente en relacin a la seguridad de los Conquistadores.
Mental: Las actividades mentales son bsicamente las instrucciones y los concursos. Es
Ul imposible que un conquistador sea investido en una clase sin que participe de un campamento.
w
c..
o Entonces, es necesario sentarse con todos los instructores y anotar todos los requisitos de todas
1J
....tUUl las Clases que necesitan cumplir en el campamento, inclusive Especialidades. Saber cmo ensear
5 cada una y qu materiales sern necesarios. El conquistad or debe volver del campamento sabien-
cr
e
o do hacer bien lo que exige su clase. Los concursos son muy usados en Campors, como concu rso
u
w de msica, oratoria, preguntas y respuestas, club del libro, Ao Bblico, pero nada impide que los
1J
.o utilicemos en nuestros campamentos internos t ambin. Si el Cl ub planea algn concurso, debe
~
divulgarse con bastante anticipacin para que los Conquistadores puedan organizarse para partici-
par. Tienen que tener bien claro, por escrito, todas las reglas y qu criterios se evaluarn, para evitar
"C
.....
g
tU
c..
posibl es problemas. Si se los planifica bien son una excelente opcin para las tardes de sbado y
programas nocturnos.
Espiritual: Es posible verificar en relacin a la espiritualidad en el campamento una gran
.!!!
e discrepancia: por un lado, algunos lderes no la trabajan, o es la peor planeada de todas, y por otro
e lado estn los que trabajan solo la parte espiritual, no hacen nada de fsico o mental. En cualquier
~
i actividad del Club debe haber equi librio entre las tres reas.
~
e Las actividades principales en esta rea son los cultos (programas nocturnos), las medita-
tU
~ ciones matutinas y la fogata.
152
IR AL INDICE
En el culto es importante tener al frente del programa un lder carismtico, que anime a los
Conquistadores, que dirija el momento de los cantos para que sea el momento ms espe rado de l
evento.
El tema del programa nocturno debe tener conexin con el tema del campamento. Es im-
portante hacer participar a los Conquistadores en el programa, ya sea con un testimonio, demos-
t rando alguna habilidad o una presentacin musical, etc. El mensaje espiritual debe ser claro, breve
y tener una aplicacin prctica en la vida de los Conquistadores. Tenemos que tener mucho cuida-
do para que ese momento no les resulte aburrido.
El devocional debe ser Cristo cntrico, o sea, nada de historietas o fantasas. Los menores y
adolescentes del Club ya estn en edad de iniciar con el alim ento slido, por eso, los lderes deben
abordar un tema bblico.
Una aplicacin prctica es fundamental para que el Conquistador pueda adoptar realmente
una actitud para su vida. Hacer alguna meditacin relacionada al lugar del campamento o a alguna
cosa que sucedi les ayuda mucho a entender el contexto.
Algo que NUNCA debe hacerse es pedir, en el campamento que una Unidad haga el devo-
cional. Es importante que ellos sepan dirigir el momento devocional pero se les debe pedir eso por
lo menos con tres semanas de anticipacin.
Observar un modelo de planificacin de campa mento de instruccin:
1 da (jueves}
2 da (viernes}
..e
::::1
HORARIO ACTIVIDAD RESPONSABLE o
i
6:30 Levantarse y aseo personal Director y consejeros '9
ro
7:00 Devocional Capelln E
ro
c..
Cl
oc..
a.
153
IR AL INDICE
Instruccin de la especialidad de
14:00 Instructores
Campamento 1
16:30 Aseo personal Consejeros
17:30 Recepcin del s bado Capelln
18:00 Civismo / Cena Consejeros
20:00 Fuego del consejo Director
22:00 Silencio Directores asociados
22:30 Reunin de la directiva Director
3 dia (sbado)
"C
o 4 d ia (dom ingo)
>
::
ro
c..
t HORARIO ACTIVIDAD RESPONSABLE
:
.E 6:30 Levantarse y aseo perso nal Director y consejeros
~ . 7:30 Devocional Capelln
IU
::::J
e 7:15 Desayuno Consejeros
IU
:E
154
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EL SBADO EN EL CAMPAMENTO
Dios finaliz toda la creacin en seis das y descans el sbado. Adems de ser un d a de
descanso, Dios instituy el sptimo da como da santo y monumento de la creacin . Ese debe ser
el pensamiento de los directores del Club al planifica r un campamento que incluye el da sbado, lo
que ocurre en casi el 100% de las veces.
Se debe tener en mente que el campamento es una oportunidad maravillosa para inculcar en
la mente de los menores y adolescentes el verdadero significado de la observancia del sbado. Para
el nio que no es adventista, es la oportun idad de explicar sobre la santidad del sptimo da y de la
diferencia con los dems seis como un da especial. El nio adventista generalmente ya conoce el
deber de la observancia del sbado; sin embargo, en algunas familias, este es el da del "n o puedes''.
transformando el sbado en una carga, en vez de ser una delicia para el conquistador.
El mandamiento no cambia su alcance o su significado si estamos en medio de la natu raleza
en vez de la ciudad. Las reglas no son ms flexibles si no estamos en la comodidad del hogar, los mis-
mos principios que se aplican cuando est amos en casa deben aplicarse tambin en el campament o.
El culto de recepcin de sbado no se debe descuidar, los lmites del sbado deben respetarse.
Se debe ser puntual tanto en el momento de recibir el da sa nto como pa ra despedirlo.
Muchos clubes provocan una gra n enemistad con la Junta de Iglesia por no respeta r el sbado;
despus, lamentan la falta de apoyo de la iglesia, pero no ven que la situacin desagradable es con-
secuencia directa del pecado que estn cometiendo e inducien do a los Conquistadores a cometer.
Segn lo que menciona Elena de Wh ite, nadie debe servir de consciencia a otros, pero algunos
principios son innegociables, el sbad o es uno de ellos. Siguen algunos ejemplos de lo que NUNCA
debe suceder:
Sa lidas a campamentos u otras actividades campestres en sbado.
Salidas al campamento el viernes d e tarde que incluyan arm ar el campamento el v iernes
de noche.
Caminatas agotadoras.
Instrucciones de actividades que no sean de carcter espiritual (por ejemplo: n udos,
Orden Cerrado, fogatas). .e
:::J
Juegos en el agua. u
Juegos t ipo "sociales". w
i;i
Prctica de cualquier tipo de deporte. ro
E
ro
...
La prctica de esas actividad es en sbado har que el conq uistador pierda de vista el significa- 0'1
o...
do del sbado, por lo tanto no debe suceder. c..
155
IR AL INDICE
Juntar lea.
Armar carpas.
Conseguir agua potable.
Cocinar alimentos de preparacin complicada.
Al abstenerse de hacer esas cosas el sbado se gana tiempo para hacer la actividad principa l
que debe desarrollarse ese da: pasar tiempo con el Creador. Por lo tanto, se sug iere aprovechar las
horas del sbado para:
Lo ms importante es hacer del sbado un da especial y agradable para los nios, ellos t ienen
que volver a su casa con la fuerte impresin de que Dios pens en ellos al crear ese da.
156
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FUEGO
"El buen explorador debe saber encender el fuego bajo cualquier condicin climtica y cono-
cer a fondo las reglas de seguridad para no producir un incendio forestal" (Elvio Pero, Manual explo-
rar y acampar, p. 61). Uno de los cuidados ms extremos que se debe tener en un campamento es
en la utilizacin de fogatas. Para que la directiva se sienta seguros al llevar a un grupo de menores y
adolescentes a un campamento existen algunas reglas bsicas en cuanto al uso del fuego:
Retirar el pasto para armar la fogata y volver a plantarlo al final del campamento (regar las
placas de pasto durante el campamento).
No destruir la naturaleza haciendo fogatas innecesarias o mayores que lo necesario.
Hacer un cerco de piedras en el permetro de la fogata y mantener a los Conquistadores
a una distancia segura.
Tener siempre un balde con agua o arena/tierra a mano.
No salir a acampar sin antes haber instruido a los Conquistadores en las tcnicas correctas
de fogatas.
ALIMENTACIN
Algo en comn entre todos los tipos de campamento es la cocina, desde la ms rstica hasta
la ms equipada. Cuando algunos clubes acampan, generalmente llevan una cocinera que prepara
las comidas para todos; en otros casos, cada Unidad es responsable de su ali mento, pudiendo o no
llevar cocinas de campamento.
No hay ningn impedimento para que el Club tenga una sola cocina, pero al menos una vez
al ao debe haber un campamento en el que las unidades cocinen. De eso depende aprobar varios
requisitos de Clases y Especialidades que van desde hacer el men hasta eliminar correctamente los
residuos.
Para tener una alimentacin saludable, higinica y sabrosa en el campamento en el que cocina
la Unidad, es necesario ensearles a los Conquistadores algunas tcnicas, como:
Men: Muchos clubes todava permiten el uso de alimentos con carne en el campamento. Como
iglesia tenemos recomendacin de que ese tipo de alimentos no se utilice. El Club de Conqu istadores
es un departamento de la iglesia, por lo tanto, DEBE OBSERVAR ESTA RECOMENDACIN.
El men debe prepararse con anticipacin, las unidades deben tener la oportun idad de ela-
borar el suyo segn las preferencias de sus miembros. Sin embargo, la direccin debe supervisar ese
trabajo.
En el men debe haber alimentos de todos los grupos: ca rbohidratos, protenas, leche y hue-
vos, verduras, frutas y oleaginosas, adems de los alimentos energticos, que deben utilizarse con
moderacin.
Los alimentos deshidratados son los que pasan por un proceso de secado, donde se reti ra el
agua del alimento para aumentar su conservacin. Tambin utilizamos este tipo de alimento, porque
son ms livianos y ms fciles de ll evar. Algunos ejemplos de alimentos deshid ratados son: lec he en
polvo, frutas en pasas, protena vegetal, sopas instantneas, etc.
En relacin a los fideos instantneos es necesario tener cuidado para que no sean la comida
principal del campamento. Tanto los fideos convencionales como los instantneos son carboh idra- .e
:::J
tos y deben formar parte de una dieta balanceada, por ejemplo, no se debe colocar fideos, arroz y o
papas en una misma comida. As, los fideos deberan restring irse a dos o tres comidas. 'O
Papa, betarraga, ca labaza, zana horia, repollo, brcoli, co liflor, zapallito, chauchas, choclo, pi- ra
E
mentn y tomate son ejemplos de al imentos de fcil conservacin y preparacin , adems de po- ra
<...
Ol
seer un elevado valor nutritivo. Lechuga, espinaca, berro, perejil, en fin, todas las hojas, tienden a ~
ll..
157
IR AL INDICE
march itarse fu era de la heladera, adems de ser difcil transporta rlas sin daarlas, por lo tanto es
mejor sustituirlas.
Utensil ios de cocina: Cuando se piensa en utensili os, genera lmente se piensa en ollas, cubier-
tos, platos y vasos. Adems de estos se necesita llevar tambin fuentes para colocar los alimentos y
un buen cuchillo. Observe la lista de los utensilios indispensables para un campamento.
Cuchillo: Debe ser de buen corte. Los Conquistadores menores solo deben usarlo bajo la
supervisin del consejero. Cuchillos de sierra son inapropiados para descascarar y cortar
verduras, por lo tanto evtelos. No utilizar el cuchillo de cocina para cortar madera, hilo
sisal o abrir latas.
Cucharones y cucharas: Es peligroso utiliza r cucharas y cucharones de mango muy corto
para preparar las comidas. Para saber si se lleva la cantidad correcta, cuente cuntos platos
habr en cada comida. Debe haber un utensilio para cada tipo de alimento y uno de reserva.
Ollas: Tres suele ser suficiente. El tamao de cada una depende del tamao de la Unidad, es
preferible que encajen una dentro de la otra, as hay una mejor utilizacin de espacio. Tal
vez se puede incluir un jarro para poder calentar la leche o prepa rar un t o caf de cebada.
Rallador: Es un poco incmodo para transportar, pero facilita mucho en la hora de ha cer la
ensalada, especialmente para la zanahoria.
Fuentes: Son indispensab les para lavar y cortar los vegeta les y prepara r una ensalada.
Paos de cocina: Adems de secar la loza, sirven para retirar las ollas calientes de la cocina,
cubrir los alimentos, etc.
Adems de esos elementos es importante llevar jarra, abridor de latas, potes o vasijas con tapa,
fsforos y bolsas para residuos. No olvidar esponja, jabn, detergente y esponja de acero.
Higiene: Aun estando en un ca mpamento debemos mant ener los hbito s de higiene como
lavarse las manos, lavar las frutas y verduras y no dejar residuos acu m ulados. Adems de estos es
necesario tener otros cuidados:
Agua: Para cocinar debe utilizarse agua filtrada o hervida. Aunque venga de un arroyo
li mpio es necesario purificarla.
Almacenamiento: Los alimentos no deben quedar expuestos directamente al sol y mucho
menos en el suelo. Lo mismo en relacin a los utensil ios de cocina.
Mesa: Debe haber una pequea mesa, un lugar para colocar los alimentos cuando estn
listos y para que sirva de apoyo en el momento de prepararlos. Puede ser un cajn dado
U1
vuelta o una construccin rstica. Usar la creatividad.
,,o~ Residuos: Para deshacerse de residuos orgnicos (restos de comida, cscaras de frutas y
,g
.!!! verd uras) cavar un hoyo en el suelo de unos 20 cm de dimetro por 40 cm de profun-
:J
tT didad. Depositar en l solo los resid uos orgnicos. Arroja r una capa de tierra para cu brir
e
o los residuos. Los residuos secos deben llevarse de vuelta a casa. Para no generar mal olor,
u
w enjuaga r los paquetes y dejar todo en bolsas bien cerradas.
'C
.e
:J
Vaji lla: Debe lava rse inmediat amente despus de la comida. Si se deja pa ra despus resu l-
t ar ms difcil, adems de que at rae insectos. Si se lava la loza en una fu ente de agua que
,,- corre, usar jabn biodegradable y no dejar restos de alimentos cerca.
g Alimentos perecederos: Tener mucho cuidado con mayonesa, yogur, queso, leche, salsa de
::
tomates, etc., pues son al im entos que se descomponen fcilmente fuera de la heladera,
...ltl
t especialmente despus de abiertos.
:
.E
BAOS
~
ltl
:J
e Se debe dar atencin especial a esta rea de las actividades campestres, sobre todo en cam-
ltl
:E pamentos donde el lugar no cuenta con baos modernos.
158
IR AL INDICE
Dios dio instrucciones muy especficas sobre medidas sanitarias a los hijos de Israel du ra nte el
mayor campamento mvil de instruccin avanzada de la historia de la humanidad. El resultado fue
un pueblo limpio y ordenado, con salud, absolutamente superior a los pueblos veci nos y bien esta-
blecidos del siglo XIV a.c. Siguen algunas reglas imprescindibles sobre este asunto:
Todo campamento fijo debe tener letrinas bien construidas:
a) El material inorgnico deber imprescindiblemente volver con los campantes para
darle un destino apropiado.
b) El material orgnico debe enterrarse de manera apropiada.
Todo campa mento fijo debe tener letrinas bien constituidas.
Donde hay baos, la limpieza debe ser constante y el orden y cuidado debern conserva r-
lo todos los campantes. Todos recibirn instruccin y sern supervisados con firmeza por
los lderes que debern dar el ejemplo.
Las letrinas deben estar entre las primeras cosas construidas en el lugar de campame nto.
a) No debern hacerse de manera relajada y reincidente. Los nios necesitan sentirse
seguros en este ambiente pues su salud y consecuente capacidad de aprender depen-
dern de su reg ularidad biolgica. Los lderes debern dar el ejemplo.
b) Debe haber herramientas y cal para cu brir los desechos.
e) Las letrinas deben construirse en un lugar distante de los manantiales por lo menos a
15 m de distancia y a 100 m de las carpas.
d) Las letrinas deben construirse fuera del rea de campamento, protegidas po r vege-
tacin y lonas no transparentes, para que la privacidad de los menores y adolescentes,
sobre todo de las nias, pueda conservarse de manera absoluta.
e) Al construir las letrinas observar la direccin del viento. Este deber sopla r p rimero
sobre el campamento y despu s sobre el rea de las letrinas, as, no ll ega rn los olores
desagradables al rea de las carpas, de la cocina y de la s dems actividades.
Debe haber agua suficiente y en un lugar adecuado para la higiene.
MATERIALES Y EQUIPOS
Todo Club, Unidad y conqui stador debe tener su material b sico de campamento. Sigue una
lista bsica:
POR CLUB
Carpas
Carpa de cocina
Utensilios de cocina: ollas, sartenes, colador de fideos, asaderas, platos, vasos, paos de
cocina, cucharones, espumaderas y pinzas en general, ralladores, cuchillos, tabla s, baldes,
fuentes y bandejas, manteles plsticos, materiales para lavar, papel aluminio, bolsas, caj as,
abridor de latas, potes con tapa, etc.
Caja de primeros auxilios.
.e
Herramientas: pala ancha y de punta, azadn, cuerd as, cuchillos, facones o machetes, ha- :::J
Estos materiales deben estar identificados de manera visible con el nombre del Club, en lo
posible pintados con el color o colores del Club.
POR UNIDAD
Utensilios de cocina: tres ol las medianas y una grande, dos sartenes, una espumadera, una
cuchara de mango largo, un tenedor de mango largo, un cuchillo de cocina grande, una
tabla de picar y un abre latas, fsforos de seguridad, un colador de fideos, un pote con
buena tapa para llevar la vajilla, tres paos de cocina, un balde, ocho platos y vasos de
plstico rgido.
Herramientas: un hacha pequea, un cuchillo grande, un cortaplumas, una lmpara a gas,
maza y martillo, etc.
Caja de primeros auxilios.
Equipos: sogas y rollo de sisal, mosquetn, lonas, ve las, manuales, brju la cartogrfica, etc.
Un cajn de la Unidad con candado para llevar las herramientas o lo necesario al campamento.
POR CONQUISTADOR
REGLAS DE CAMPAMENTO
111 No destruir rboles y arbustos.
...ow Usar preferiblemente bamb para las construcciones y conservar las races .
"C
ltl
+'
Retirar el csped o pasto para armar las fogatas y volver a plantarlo al final del campamen-
.!!! to (mojar las placas de pasto durante el campamento).
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13'
e: Al abrir tranqueras o portones, cerrarlos inmediatamente despu s de pasa r.
o
u No pasar por terrenos plantados.
w
"C
Jams dejar residuos desparramados.
.o
:J Mantener todo el equipo siempre limpio y organizado.
160
IR AL INDICE
Mental: Se ensearon todo s los requisitos de las Clases que se deban cumplir en un campa -
mento? Se hizo una lista anticipada de todos esos requisitos? Cada inst ructor estuvo preparado
para instruir? Se haba preparado todo el material necesario para la instruccin? Hu bo tiempo su-
ficiente para la instruccin satisfactoria de ca da uno? Hubo algn tipo de concu rso? Si hubo, cul?
Se divulg con anticipacin? Cules fue ron los resultad os?
Espiritual: Se hizo una plan ificacin de toda la programacin espiritual antes del campamen-
to? Haba un resp onsa ble para cada uno de los programas? Hubo eq uilibrio entre las partes fs ica,
mental y espiritual? Hubo un momento de cantos en cada programa? Los programas de la noche
ten an conexin con el tema del campa mento? Los Conquistadores participaron? El mensaje espi-
ritual fue claro, breve y tuvo una aplicaci n prctica en la vida de los Conquistadores? El programa
resu lt montono? Los devocionales fueron Cristocntricos? Se le pidi un devocional o programa
de la noche a alg una Unidad (en el campamento)? Se le pidi con anticipacin (de por lo menos
tres semanas) a alguna Unidad para que dirija algn momento espiritual en el campamento? Hubo
fogata? La msica fue d e ca lidad y animad a? Hubo juegos en el tiempo de la fogata? Momentos
de humor? Se recordaron cosas de campam entos pasados?
FOGATAS
La hora de la fogata es un momento imprescindible en un buen campamento. Se puede rea-
lizar todas las noches, que es lo ideal pero no siempre posible, o por lo menos la ltima noche del .o
:::J
campamento. Es un mo m ento donde todos los participa nt es se renen, y de hecho se sienten uni- o
dos, felices por ser Conquistadores; estn sentados o recostados alrededor de una fogata, escuchan
"C
hi storias, cantan, ren y participan de represe ntaciones, pantomimas, presentaciones musicales, ala- lll
ban a Dios por la sa lvacin y se consagran a Cristo. Es el momento aguardado de la noche, en el cual E
lll
t..
celebran y se alegran contem p lando las estrellas, el mar, las montaas, donde sienten el viento y el CI
o
ca lor de la fogata . a.'-
161
IR AL INDICE
"Los nativos de Asia, los salvajes africanos, los pieles rojas de Norteamrica y tambin los colo-
nizadores blancos se reunan de noche en torno al fuego que con su luz y calor disipaba las tinieblas,
el fro y los animales. Era el momento cuando todos se encontraban para conversar, cantar, contar
historias, planear caceras o la guerra o la paz. Muchas veces esas reuniones en torno del fuego se re-
vestan de solemnidad cuando se aprovechaba la ocasin para llevar a cabo ceremonias o reuniones
donde discutan los problemas de la comunidad o para reverenciar a los dioses" (Luiz Horn, Fago do
Conse/ho [Fuego del consejo], p. 3).
La fogata se puede realizar de diversas maneras y con diversos objetivos, pero siempre tendr
un carcter tradicional y un significado muy importante para los participantes. Toda fogata debe ser
una oportunidad para tomar una decisin, as como eran las reuniones indgenas donde se transmi-
tan los valores de la tribu, sus historias y en especial realizaban sus consejos, es decir, tomaban las
decisiones sobre la caza, la guerra o sobre problemas de la vida diaria de la sociedad. No se cocina o
asa nada en la fogata. No se falta el respeto a ese momento.
Tenemos varios tipos de fogatas:
Espiritual: Es la ms conocida hoy en da. En este tipo de fogata, todo gira en torno de
temas espirituales: la msica, las historias y especialmente la meditacin que conduce a
los Conquistadores a tomar una decisin definida de colocarse del lado de Jess.
Cultural: s-sumamente interesante, aunque ltimamente no se le da la atencin de-
bida. En torno de la fogata los Conquistadores cantan canciones regionales, cuentan y
escuchan historia del folklore, descubren adivinanzas y se emocionan con las aventuras
de los lderes de experiencia. Al final, siempre deber haber un momento de reflexin
espiritual.
Temtica: Algo muy bueno es organizar una fogata donde todos estn vestidos de acuer-
do con algo definido: alguna poca, un evento histrico, etc. Por ejemplo, podemos te-
ner una fogata de los p ioneros de la iglesia, de la poca medieva l, de los colonizadores,
de los indgenas, etc. En esa fogata, todo gira en torno al tema elegido. Al final, siempre
deber haber un momento de reflexin espiritual.
Ceremonial: Es muy significativa una ceremonia de admisin alrededor de una fogata.
Adems podemos tener una ceremonia de bienvenida, una entrega de Especialidades,
de insignias o medallas. Al final siempre debe haber una reflexin espiritual.
Administrativa o de liderazgo: Este es uno de los objetivos ms tradicionales de una
ui
w fogata para las antiguas tribus nativas de frica y Amrica. En un campamento, even-
e:..
o tualmente pueden surgir situaciones que admitan una decisin que todos los miembros
"O
fU
.....ui deben compartir. Esta es una gran oportunidad para desarrollar el liderazgo, la demo-
stT cracia, el sentido de pertenencia y tambin un momento de mucho aprendizaje espiri-
e
o tual. Al final, siempre debe haber un momento de reflexin espiritual.
u
w Relaciones pblicas (no se realiza en campamentos): Esta es una gran ceremonia p-
"O
.o blica, abierta a padres, amigos y autoridades. Puede realizarse en una plaza o parque
::::J
o de la ciudad. Debe elaborarse extremadamente bien, con todo el Club uniformado y
ensayado. En este tipo de fogata todo es grande, sobre todo la fogata. Es un momento
"O
o excelente para exponer lo que somos y lo que creemos. Debe tener un carcter reveren-
>
te, marcial, alegre y con propsito espiritual.
..
~
fU
e:..
ui
e
Para que una fogata sea agradable y alcance los objetivos, son imprescindibles: la informacin,
los materiales y una programacin definida.
E
"O Programa: El programa con horario definido para comenzar y terminar, debe estar en
<(
papel. Las actividades deben alternarse entre animadas y serenas, siempre comenzan-
i
::::J
e do con lo ms animado y entusiasta hasta lo ms sereno y reverente, preparando a los
IU
:!E Conquistadores para el momento espiritual del final.
162
IR AL INDICE
Informacin: Cada participante debe recibir sus atribuciones con t iempo suficient e para
prepararlas.
Materiales: Los materiales necesarios para realizar las partes deben estar separados y
preparados a la hora del programa.
El lder de la fogata debe saber que algunas cosas pueden salir mal. Los nios sienten vergen-
za, repiten algunas partes preparadas o las realizan antes y dejan al responsable avergonzado, los
materiales pueden fallar. Por eso, el lder de la fogata debe tener siempre algo para sustituir como
msica, acertijos, historias, aplicaciones y hasta un presentador interesante que sea el ms gracioso
y animado del Club. Si algo falla l se presenta para entretener a los menores y adolescentes hasta
que el programa se reorganiza.
Algunas indicaciones:
Huir de las msicas demasiado extensas, cantadas con playbacks, pues quedan mal canta-
das, arrastradas e interminables. Dedicar tiempo a canciones animadas, cortas y contagiosas.
Tener siempre cuidado con el fuego, tener un equipo solo para eso, inclusive para cuidar
de accidentes. No dejar que el fuego arda muy alto o demasiado dbil.
Hacer todo lo posible, un encendido especial, diferente, pero no despreciar lo simple y
funcional.
Jams la programacin debe pasar de dos horas, respetar el cansancio de los menores y
adolescentes. En un campamento de Unidad, un programa ms corto puede surti r exce-
lentes resultados.
Q Cerco y portal
Q Mstiles
O Fogata
Q Tendedero femenino
Q Tendedero masculino
.e
Q Director asociado ::J
Q Director
o
Q Directora asociada "O
ru
Q Consejera E
ru
c..
@Consejero 01
~ Direccin del viento ~
a.
163
IR AL INDICE
Q Director Q Consejero
Q Consejera Q Instructores y apoyo masculino
Q Directora asociada Q Consejero
Q Instructoras y apoyo femenino Q Director asociado
Q Consejera
Q
Q Directora asociada
Q Director asociado
In Q Carpas femeninas
w
c..
o Q Carpas masculinas
"ti
l!! Q Consejera
.!!! Q Consejero
:J
O"
e
o
u
w
"ti
4.8.4. EXCURSIONES
.e
:J
o Excursin es un trmino genrico para toda actividad de salida del Club de su sede a otro lu-
i gar. Podramos entender excursin como paseos a pie, en bicicleta, barco, bus, t ren, entre otros, con
"ti
o la finalidad de recreacin, desarrollo espiritual, social, fsico y tcnico, como tambin simple turismo.
>
::;
ra
A los efectos de organizacin, tomaremos el trmino en sentido restringido, o sea, una excur-
c..
t sin se entender como un programa de salida del Club para conocer un luga r especfico, visitar una
:
exposicin, museo, parques naturales, zoolgico, etc. independientemente del medio de t ransporte.
e Toda excursin debe tener como pautas un objetivo general y otros especficos. Debe considerar los
~
jj siguientes aspectos en la planificacin:
:J
e Objetivos y finalidades, cumplir requisitos.
ra
~ Costos.
164
IR AL INDICE
Edades.
Seguridad.
Autorizacin de los padres o responsables para los menores de edad.
Aprobacin de la Junta de Iglesia.
Seguridad y bienestar de los Conquistadores.
Una excursin para Conquistadores debe tener como prioridad cumplir requisitos de las Clases
y/o Especialidades. El director del Club, como guardin de la filosofa y de los ideales, debe tener una
lista de prioridades al cons idera r un lugar y un medio de transporte para una excursin. En cuanto al
lugar, por orden de afinidad filosfica:
Naturaleza: campos, bosques, arboledas, etc.
Naturaleza modificada por el hombre: Parques pblicos, zoolgicos, etc.
Museos e instituciones.
Esta jerarqua y dinmica debe responder a las necesidades del programa de las Clases y
Especialidades. Excursiones a parques de diversiones no forman parte del programa del Club de
Conquistadores. No ensean nada til, bueno, virtuoso y de buena fama. Por ser un departamento de
la iglesia, un ministerio y un programa cristiano, el Club de Conquistadores no debe ir a esos luga res.
165
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PLANIFICACIN
Para que cualquier ceremonia alcance sus resultados se necesita una buena planificacin y
esto es lo que determinar el xito o no del programa.
Al planificar el lder debe tener en mente los siguientes criterios:
Qu se quiere? (Enfocar ideas).
Por qu hacer? (Enfocar objetivos).
Cundo hacer? (Fechas).
Dnde hacer? (Lugar e infraestructura).
Cmo hacer? (Forma, mecanismos, recursos).
Qu pblico? (Cantidad, caractersticas, lugares).
Cunto costar? (Presupuesto, entradas y salidas, retorno).
Al cumplir con los requisitos mencionados la direccin del Club ya logra tener una idea de
cmo ser su programa y puede comenzar a poner manos a la obra. Para evitar problemas e imp re-
vistos es necesario que la p lanificacin se haga con bastante anticipacin y sea variada de acuerdo
a la ocasin. Para programas de Investidura, por ejemplo, dos meses es un tiempo adecuado para
planificarla.
Es interesante que la direccin del Club divida las tareas para que nadie quede sobrecargado
y que cada uno tenga una responsabilidad. Por ejemplo: el director ser el responsable de conseguir
el lugar y comprar los materiales. Los asociados sern responsables de la preparacin, decoracin del
lugar. El secretario debe hacer las invitaciones a otras iglesias y clubes. Este acto ya ir creando un es-
111 pritu de liderazgo entre la directiva, porque comienzan a tratar activamente sus responsabilidades.
~
o
"O
ra
+"
Algunas orientaciones para hacer el programa ms interesante:
.!!!
::::J
O"
e Comun in con Dios: Es lo ms importante. Tenemos que tener en mente que todo lo que
o
u hacemos es para alabar a Dios, en este caso, cuidar de los menores. Necesitamos pedir
"'
"O la ayuda de Dios para que su nombre sea exaltado por todos en todos los programas de l
.e Club .
::::J
u
w Tema para la ceremonia: Al elegir el tema es posible delimitar bien todo lo que se har: el
"O
mensaje espiritual, los mensajes musicales, la decoracin.
g Lugar adecuado: El Club no precisa restringir los programas dentro de la iglesia. Puede
::
...ru
+"
reservar patios escolares, salones de deportes, entre otros, depender de los objetivos de
l/1
: la ceremonia. Importante: el Da del Conquistador debe hacerse en la iglesia, porque sus
.E objetivos son diferentes de los de otros programas.
~
Decoracin: Este es uno de los criterios ms significativos. Cualquier lugar al que vamos,
ru
::::J
e si agrada a los ojos, todo resulta ms atractivo. Lo mismo debe suceder en las ceremonias;
ru
:: una buena decoracin genera expectativas en el pblico.
166
IR AL INDICE
Divulgacin: Invitar siempre que sea posible a los clubes de la regin/ distrito para dar
prestigio a las ceremonias del Club, tambin a las iglesias del distrito, clubes amigos, auto-
ridades, amigos y familiares. Hacer que el programa del Club sea el evento esperado por
todos y un momento significativo en la vida de los Conquistadores.
Preparar el material con anticipacin: Organizar un luga r en el frente, una mesa, por
ejemplo, para colocar los materiales que se usarn d urante la ceremonia: los botones, las
Especialidades, los pauelos (que estn enrollados, listos para usar, esto ahorra mucho
tiempo y los Conquistadores quedarn prolijos durante todo el programa), los certifica-
dos, los premios, etc., para facilitar el desarrollo del program a. Organizar tambin, en otro
lugar, a la entrada, por ejemplo, una exposicin al pblico del trabajo realizado durante el
ao, como fotos, trabajos manuales, parte prctica de las Especialidades, para que todos
vean que el trabajo realizado durante el ao tuvo un resultado positivo.
Msica de fondo: En una ceremonia de Investidura, por ejemplo, una buena parte del
tiempo se destina a la entrega de las insignias. Si este tie mpo no se completa con un fondo
musical, la parte ms esperada del programa se har aburrida y montona, porque habr
largos minutos de silencio que pondrn a los miembros inquietos. Po r lo tanto, seleccione
con anticipacin msicas de calidad para ejecutarlas en los momentos de Investid ura, e n-
trada, etc. Cantar el Himno Nacional es optativo, especialmente en el da de reposo, por lo
tanto, le corresponde al lder usar el buen criterio para saber en qu ocasiones usarlo y en
qu ocasiones excluirlo.
Presentacin musical de calidad: Seleccionar con mucho criterio todas las participaciones
musicales. Nuestras ceremonias son un culto de ala baza a Dios y el trabajo de Dios hay que
hacerlo con mucha habilidad.
Premios: Las ceremonias son momentos de fiesta para el Club y las buenas fiestas necesi-
tan de buenos prem ios. Preparar con anticipacin buenos premios pa ra los que se desta-
caron en el ao, para que continen empendose el ao siguiente y los que no ganaron
se esfuercen para conseguirlo en la prxima ocasin.
Hacer copias o proyectar el Himno y los ideales de los Conquistadores para que toda la
congregacin presente pueda participar de ese momento.
Intervalos de tiempo: Cuidar que no haya momentos de espera en el programa. Hacer una
lista con el orden del programa y entregarlo a todos los q ue participarn para que no haya
espacios entre una parte y otra.
Uniforme: Todo el Club debe estar uniformado, por lo tanto hacer u na inspeccin antes,
para que todos estn con su uniforme de acuerdo con el Reglamento.
Las ceremonias bsicasde un Club son: Apertura de actividades, Admi sin, Da del Conqu istador,
Investidura, cierre de las actividades y entrega de Especialidades.
4.9.1 APERTURA
Para d espertar el nimo y hacer que todos los menores y adolescentes de la ig lesia deseen .e
;::
entrar en el Club, nada mejor que realizar un buen programa al iniciar las actividades del ao. o
ijj
Este programa debe ser bien objetivo, sin demoras y tiene que tener algo que ll ame la aten- "C
cin de todos y muestre que el Club est preparado y an imado para sus actividades. Presentacion es 111
E
de Orden Cerrado, fanfarria, habilidad es manuales, msica y fuegos artifi ciales son elementos que ru
c...
CI
impactan y llaman la atenci n de los espectadores. Mostrar las propuestas para el ao, a los lde res oc...
Q.
167
IR AL INDICE
que dirigirn el Club y hacer una fiesta con los Conquistadores e invitados. Si es posible, servir alguna
merienda despus del programa.
La ceremonia que se realizar ser la ceremonia del hacha, donde el director declara oficial-
mente abiertas las actividades del Club para el ao y clava el hacha en el tronco.
,
4.9.2 ADMISION
La entrega del pauelo es un momento muy especial para los menores, pues es cuando se
los reconoce oficialmente como Conquistadores. Debe ser muy significativa, especial, clida, y debe
impresionar a cada uno de ellos. Puede ser al aire libre, pero es preferible que sea en la ig lesia, por-
que debe estimular la relacin del Conquistador y la Iglesia Adventista del Sptimo Da. Debe tener
obligatoriamente los siguientes elementos (se pueden agregar otros):
Himno de los Conquistadores.
Ideales
Banderas
Uniforme oficial (gala)
Oracin de dedicacin
Para que un menor, adolescente o adulto pueda recibir el pauel o, debe entender lo bsico
del Club, para eso necesita cumplir TODOS los requisitos de la tarjeta Nuestro Club disponible en la
Asociacin/Misin. Contiene la s informaciones de lo que debe saber y lo que precisa hacer. Entonces,
cuando completa lo que la tarjeta requiere, el Club y el regional evalua rn al candidato, y si recibe la
aprobacin podr recibir el pauelo.
Es importante recordar que para recibir el pauelo EL CONQUISTADOR DEBE ESTAR
DEBIDAMENTE UNIFORMADO CON EL UNIFORME OFICIAL, conforme al Reglamento (este es el nico
momento que puede usar el uniforme sin el pauelo). Solo puede usa r el uniforme despus de haber
sido aprobado para la ceremonia de Admisin. La entrega del pauelo puede realizarla un padrino
del conquistador, los padres, o los consejeros, quienes deben, preferentemente, ser miembros del
Club y estar con el uniforme de gala.
Ejemplo sugerido de ceremonia 1 {sbado de tarde):
La iglesia debe estar decorada (usar el buen gusto y considerar el espacio fsico, no
amontonar cosas): flores, bandera del pas, de la ciudad, Conquistadores y Club local, en
Ul
111 mstiles y pedestal, carteles con los Ideales, una mesa bien arreglada con los pauelos y
t..
o prendedores ordenados con el nombre de cada Conquistador aspirante.
'C
...,Ul
111
Todos los padres y amigos deben estar invitados para honrar este momento importante
s en la vida del conquistador.
O"
e
o
u
111
'C
16:30 Oracin y momentos de alabanza
.e
::J
o El lder de la ceremonia anuncia la entrada del Club. Los Conquistadores
;
'C 16:45 entran en orden y se colocan en las primeras bancas, permanecen en pie
o (msica de fondo).
>
::;
...,111t.. El lder de la ceremonia invita a todos a levantarse y juntos cantan el Himno
.!!!
e
.E de los Conqui stadores .
~ Himno
16:48
ID
Ideales
::J
e Oracin (pronu nciada por un conquistador)
ID
~ Todos se sientan
168
IR AL INDICE
El secretario del Club llama por nombre a los aspirantes a tomar posicin de
17:00
firme (msica de fondo).
17:25 Himno
169
IR AL INDICE
El pelotn de elite del Club hace una presentacin del Orden Cerrado y
9:05 fanfarria, y al final, hacen una guardia de honor con banderas. Los aspirantes
entran por el pasillo al sonido de la msica de marcha.
Todos los miembros del Club hacen un crcu lo, cada uno sostiene una cuerda
de 1 metro. Unen todas las cuerdas, una a la otra con el nudo llano, dej ando
solo un extremo abierto. Despus de llevar a los Conquistadores reci n
admitidos al ce ntro del crculo, el lder cierra el crculo atando su cuerda en el
Ul
w extremo abierto.
c..
o
"O
El lder dice:"Ustedes estn ahora dentro del crculo de los Conquistadores.
ro
+' Los invitamos a unirse a nuestro Club y ser parte de nuestro crcul o de
Ul
:; Conquistadores. Si estn de acuerdo con las siguientes preguntas pueden
O"
e: responder s. Desean ser miembros del Club de Conquistadores?
o
u 9:15 Los candidatos dicen: "S".
w
"O Lder: Abramos el crculo de los Conquistadores (desata el nudo a su
.e
::J derecha). Los que quieren ser miembros del Club de Conquistadores vengan
Ci
;
a formar parte de nuestro crculo (el crculo se agranda para dar luga r a
"O los recin admitidos que deben atar sus cuerdas en el extremo abierto).
o
> Digamos el Voto y la Ley del conquistador (todos recitan el Voto y la Ley). Por
::;
ro
c..
medio de esta ceremon ia le damos la bienvenida al Cl ub de Conqu ista dores
+'
Ul
.e:E Inclinemos la cabeza ante el gran Gua Mayor de todos los Conquistadores .
"O
<( Despus de la oracin se canta el Himno de los Conquistadores.
;;
::J
e:
ro
~
170
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172
IR AL INDICE
Inicio de la representacin
La historia es esta: Un menor que mira algunos libros de la biblioteca de la
abuela encuentra fotos antiguas (se pueden pasar las fotos por el teln).
Su abuela entra y comienza a contar una historia de algunos pioneros de la
iglesia: por ejemplo, Guillermo Miller, quien llev el mensaje de esperanza
del regreso de Cristo a su generacin. La abuela inicia la historia y en
17:00
un momento dado ella deja de hablar y la historia contina en vivo, con
Guillermo Miller orando, llega su sobrino lrving y lo llama a predicar. Entonces
Guillermo sale y comienza a anunciar las verdades que aprendi. Volviendo
a la abuela, cita ejemplos de persona s que conquistaron con esperanza
en sus generaciones e incentiva al nieto a llevar esta idea a su Club de
Conquistadores.
Dinmica con la iglesia (concurso de nudos con los miembros, con un video
17:10 q ue demuestra los nudos y el miembro tiene que hacer lo mismo; test de
preguntas y respuesta s, etc.).
Investidura
El regional explica a los presentes el significado de la ceremonia e invita a
todos los Conquistadores que sern investidos a entrar en la iglesia al son de
una marcha.
En seguida invita a todos los lderes investidos a part icipar de la entrega
17:30
de los emblemas. Van hasta la mesa, toman el botn y se colocan frente al
conquistador. Lo saludan con el saludo Ma ranata. El Conquistador deber
responder al saludo con la frase: "Cristo viene''. El lder lo inviste, lo felicita y se
sienta. Los Conquistadores permanecen en pie en posicin de firmes.
El regional dirige el voto de Investidura.
El pastor (en caso de que no pueda un lder de la directiva) cierra con una
17:45 oracin de consagracin.
Es muy importante ser breve en cada cuadro presentado para no cansar a iglesia. El secreto de
cualquier programa es la planificacin y ensayo; no dejar todo para ltima hora.
Todas las ceremonias deben quedar registradas con fotos e informe. Deben constar en la hi s-
toria del Club.
g
:p
l1J
c..
+'
4.9.5 INVESTIDURA
.!!!
e:
e La Investidura es un rito especial que est revestido de reverencia y compromiso espiritual. Es
~ la ceremonia ms importante en el programa de los Conquistadores, pues en ella la Iglesia confirma
ru algo del carcter sagrado y espera que se manifieste en servicio abnegado a Dios y al prjimo. Debe
::i
e: ser el momento ms esperado de los Conquistadores durante el ao.
ru
~
174
IR AL INDICE
El programa de las Clases es como una escuela, donde los nios hacen sus actividades de
acuerdo con la edad durante el perodo de un ao. Entonces, al final de esos trabajos, deben recibir
el reconocimiento por su esfuerzo y ser investidos.
La Investidura debe realizarse como mximo dos veces al ao y la de fin de ao debe ser la
principal, en la ceremonia de cierre, pues es cuando los Conquistadores consiguen concluir el trabajo
de las Clases, y la otra en el Da del Conquistador o a mitad de ao, para la Conquistadores que que-
daron con puntos pendientes y no consiguieron investirse en la ceremonia de cierre. Si se realizan
ms programas de Investidura durante el ao, se pierde el sentido de grandeza.
Invitar a todos los clubes de la regin y todas las iglesias del distrito a participar de ese mo-
mento, para que los Conquistadores sientan su valor y tengan nimo de continuar en el Club y con-
tinuar el trabajo de las Clases.
La Investidura debe ser parte de un programa especial y nunca se la debe realizar de ma-
nera aislada. SOLO LOS GUIAS MAYORES INVESTIDOS PUEDEN COLOCAR LOS DISTINTIVOS EN
LOS CONQUISTADORES. Las excepciones necesitan la autorizacin del director del Ministerio de
Conquistadores de la Asociacin/Misin.
Para que el conquistador reciba la investidura, el GUIA MAYOR que lo invi ste, y el regional,
DEBEN ESTAR CON EL UNIFORME OFICIAL (GALA) COMPLETO Y DE ACUERDO CON EL REGLAM ENTO
DE UNIFORMES.
Para la Investidura en las Clases de liderazgo solo puede investir quien posee aprobada la
clase a la cual est invistiendo. O sea, Gua Mayor solo puede investir Gua Mayor, Gua Mayor Mster
puede investir Gua Mayor Mster y Gua Mayor Mster Avanzado puede investir a todas las Clases,
inclusive la de Gua Mayor Mster Avanzado. Pero, los directores del Ministerio de Conquistadores
y pastores ordenados, independiente de su Investidura, pueden realizar la Investidura de todas las
Clases.
Despus de la entrega de los emblemas, el lder de la ceremonia o el regional debe tomar el
voto de Investidura a los Conquistadores, consagrarlos y exhortarlos a mantener siempre en mente
los ideales de los Conquistadores y animarlos a continuar esos trabajos.
EXHORTACIN SUGERIDA
prestando atencin a cada palabra, por eso NUNCA deben leerlo, para que no se p ierda el mensaje
u
w
"C
principal.
ro
Al final del programa de Investidura debe hacerse una oracin de ded icacin de estos E
ro
c..
Conquistadores, en lo posible por el pastor. Ahora estn listos para continuar sus trabajos en el Club CI
oc..
y desarrollar cada vez ms sus facultades fsicas, menta les y espiritua les.
a.
175
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176
IR AL INDICE
El d irector toma el hacha del Club (decorada con los colores y nombre del
Club), se dirige al tronco (decorado) y dice con voz vigorosa: "en nombre de
17:55
los Conquistadores del Club declaro abierto el acto de
Investidura" y clava el hacha en el tronco (todo con una msica de fondo).
Bienvenida
17:56
Mensaje musical especial.
Entrega de premios.
18:15
Resea de actividades del ao.
18:25 Dramatizacin
.e
::J
Todos los Conquistadores que fueron investidos toman una vela, la encienden o
19:00 en la vela que est en la m esa y con el canto "Enciende una luz" salen por la i
"C
iglesia encendiendo las velas de cada persona presente. llJ
E
...llJen
...o
a..
177
IR AL INDICE
El director toma el hacha del Club (decorada con los colores y el nombre d el
Club), se dirige al tronco (decorado) y dice con voz fuerte: "En nombre de los
16:55
Conquistadores del Club declaro abierto el acto de
Investidura" y clava el hacha en el tronco (con una msica de fondo).
\/\
o
...
w
16:56
Bienvenida
"C Mensaje musical especial
ru
+'
\/\
5
CT 17:00 Sermn breve.
e:
o
u
w
"C 17:15 Resea de actividades del ao.
.e
::::1
o
Coordinados por el lder de la ceremonia, los Conquistadores presentan
"C
o 17:25 trabajos y demuestran sus habilidades adquiridas a lo largo del ao de trabajo
>
::; y estudios (con m sica de fondo).
...ru
+'
Ul
: Admisin y entrega de Especialidades.
.E Las ceremonias d e Admisin y entrega de Especialidades deben seg uir los
17:35
~ procedimie ntos descritos anteriormente.
-;
::::1 Investidura.
e:
ru
~
178
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4.9.7. EVENTOS
Adems de las ceremonias, los eventos son parte del programa del Club de Conquistadores. Los
principales son: ferias, desfiles, campors y congresos. La Divisin Sudamericana recomienda que nin-
gn evento oficia l para los Conquistadores, como campors, ferias, etc., se realice en das que obliguen
al conquistador a fa ltar a clases, ya sea a nivel local, de Asociacin/Misin, Unin o Divisin.
FERIAS
Una feria de Conquistadores es un evento de gran posibilidad de relaciones pblicas, pues de
hecho los clubes presentarn lo que son y lo que hacen al pblico en general y adems podrn recibir
algn lucro con la posible venta de algunos productos, de esta forma proporciona ganancia de diver-
sas maneras.
Una feria puede ser solo un evento de exposicin de trabajos o un evento comercial. Es intere-
sante que tenga un tema general en torno del cual se realicen los trabajos para la exposicin. Cada
Club tendr una carpa o un puesto reservado para hacer su presentacin. La direccin del evento debe
tener cuidado al elegir una fecha y un lugar apropiados e invitar a la comun idad de manera adecuada,
as los Conquistadores no q uedarn frustrados por realizar trabajo en vano.
179
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Sugerencias de exposicin:
Artesanas: trabajos con aguja, trabajos en madera, p intura en tela, tcnica s de decoupage,
arte de tejer, fabricacin de velas, etc.
Especialidades: Orden cerrado, Msica, Fanfarria, Arco y flecha, etc.,
Pasatiempos
Colecciones: flores, estampillas, tarjetas telefnicas, postales, llaveros, camiseta s de club, etc.
Habilidades domsticas: panes, conservas, recetas vegetarianas, cursos cortos de cocina ad-
ventista.
Rincn de salud: Toma de presin, hbitos de higiene, remedios naturales.
Construcciones rsticas, nudos: cuadros de nudos, muebles de campamentos, rboles, etc.
Actividades misioneras: Arte de narrar historias cristianas, Lenguaje de seas, etc.
DESFILES
Los desfiles son parte activa de las actividades especiales de un Club de Conquistadores. Son
una gran oportunidad para cumplir las Especialidades y para aprovechar la oportu nidad de testificar y
resaltar la imagen del Club ante la opinin pblica.
Eventualmente, la Asociacin/Misin o regin puede invitar a los clubes a unirse en un gran
desfile en una ciudad especfica. Esto puede ocurrir por varios motivos, pero bsicamente para demos-
trar la fuerza del movimiento, reforzar la presencia en una localidad con motivo de un evangelismo,
ayudar a dar a conocer a los Conquistadores en una ciudad estratgica y festejar la implantacin de
un Club. Un desfile jams debe realizarse con negligencia o falta de cuidado, porque "El carcter y la
importancia de nuestra obra son juzgados por los esfuerzos hechos para presentarla ante el pblico.
Cuando estos esfuerzos son limitados, se da la impresin de que el mensaje que presentamos no me-
rece atencin" (Elena de White, , p. 98).
Los desfiles deben ser bien aprovechados, por lo tanto, la direccin debe cuidar de los sigu ientes
detalles:
Contemplarlos en la planificacin anual.
Desarrollar un cronograma adecuado de ensayos (si tiene fa nfarrias o bandas, los entrena-
Ul
w
t..
mientos son todava ms necesarios).
o
"C Planificar el orden del Club en el desfile, o sea, el orden de los bloques temticos7 , del pe-
ro
+'
Ul lotn de Orden Cerrado y eventuales demostraciones de habilidad es en frente al palco, si
5
O'" tiene autorizacin para esto.
e:
o Una placa o banner d e identifi cacin d ebe abrir el desfile del Club.
u
w Las banderas del pas, provincia/ regin, municipio, Conqu istadores y Club loca l se las debe
"C
.o portar con dignidad y correctamente d e acuerdo a la legislacin del pas .
:J
o Invitar al pastor para estar en el palco (refuerza la imagen de la iglesia).
- Preparar un recu erdo significativo d el Club para una autoridad (si tiene autorizacin para
"C
o esto).
>
::
ro Preparar banners con frases que representen los valores y principios del Clu b de
t..
+'
.!!! Conquistadores.
.e:E Desfilar con uniformes impecables.
~
iii
:J 7
El Club se puede organi zar para representar en bloques temticos muchas actividades: campamento, alpinismo, ciclismo,
e:
ro prim eros auxilios, deportes, habilidades manuales, Orden Cerrado, etc.
:E
180
IR AL INDICE
CAMPORS
Este es el evento ms esperado y probablemente el que ms les gusta a los Conquistadores. Un
Campor es un campamento de varios clubes con el mismo objetivo, reunidos por los lderes de la re-
gin, Asociacin/ Misin, Unin o Divisin y con actividades que giran en torno de un tema espiritual.
En este evento, los Clubes revelan su capacidad de convivencia y disciplina. Es fundamental para
las relaciones pblicas de la iglesia y del Ministerio d e Conquistadores en funcin del evangelismo.
Con esto en mente Elena de White afirm: "Hay que manifestar una tctica ms sabia en la ubicacin
de las carpas para reuniones de reavivamiento [campors]8; stas no deberan llevarse a cabo en sitios
poco concurridos, porque en las ciudades hay gente que necesita la verdad. Las reuniones espirit uales
deben realizarse en lugares donde pueda alcanzarse a la gente que vive en las grandes ciudades..:' (El
evangelismo, p. 62).
Aunque el Club de Conquistadores no debe vivir para participar en campors, es necesario reco-
nocer este evento como el gran elemento prctico de integracin y motivacin de los clubes. Jams un
Campor deber ser un fin en s mismo o un escenario para los ld eres, sino que deber ser un evento
de celebracin y alabanza a Dios, una oportunidad de demostrar las habilidades y una oportunidad
especial para que jvenes y menores reciban la bendicin de grandes oradores de la Palabra de Dios.
Elena de White hace la siguiente amonestacin sobre las grandes reuniones de la Iglesia: '"En
nuestras reuniones celebradas en carpas [campors] debemos contar con oradores que puedan real i-
zar una buena impresin en la gente. Las habilidades de un solo hombre por inteligente que ste sea
son insuficientes para satisfacer las necesidades. Hay que llevar a esas reuniones una diversidad de
talentos" (El evangelismo, p. 56).
Adems de la Palabra de Dios que se transmite en los campors, estos son un gran momento
para que los Conquistadores se encuentren con sus "hermanos de pauelo''.
El Club deber participar del Campor en plena conformidad con el gua de orientaciones del
evento.
Los ca mpors son de cuatro niveles:
Regionales: se realizan con la autorizacin o a pedido de la Asociacin/ Misin. Son li-
derados por regionales o por el coordinador general. No deben competir con eventos
distritales o de la Asociacin/Misin. Los pastores distritales deben esta r al tanto, deben
estar invitados y registrar ese evento en sus planificaciones.
Asociacin/Misin: Son anuales o bi enales. Son liderados por el director del Ministerio de
Conquistadores de la Asociacin/Misin y siempre estar contemplando en el calendario
eclesistico anual.
Un in: Se realizan cada cinco a siete aos. Estn liderados por el director del Ministerio de
Conquistadores de la Unin y siempre est contemplado en el calendario eclesistico del
ao en el que se hace el evento. Los cupos darn prioridad a los Clubes participantes del .e
:i
ltimo Campor de Asociacin/ Misin y despus a los dems Clubes, de acuerdo con los u
criterios establecidos por la Unin y/o Campos.
w
"tJ.
ro
E
ro
~
6 No existan campors en la poca de Elena de White, sin embargo, se puede aplicar a los campors los mismos consejos Cl
o
en relaci n a las reuniones campales de esa poca . ~
a..
181
IR AL INDICE
Divisin: Se hace cada diez aos. Est liderado por el director del Ministerio de
Conquistadores de la Divisin Sudamericana y siempre est contem p lado en el calenda-
rio eclesistico del ao cuando se realiza el evento. Los cupos dan prioridad a los partici-
pantes del ltimo Campor de la Unin, despus a los participantes del ltimo Campo r
de la Asociacin/Misin y despus a los dems cl ubes, de acuerdo con los criterios esta-
blecidos por la Divisin, uniones y/o campos.
Un Club de un Campo puede recibir la invitacin a participar de un evento de otro Campo que
no sea el suyo, pero, la invitacin debe hacerla oficialmente la administracin del Campo de origen
del invitado. El Club solo recibe la habilitacin para participar del evento despus de esa aprobacin.
El Club que participa de un evento de otro campo sin la debida autorizacin podr tener su
registro suspendido o recibir otra sancin disciplinaria de acuerdo con la decisin de la Junta Directiva
de su campo de origen.
Los campos, asociaciones/misiones, uniones y Divisin debern difundir, con la debida ant icipa-
cin un manual de orientaciones con las informaciones acerca del evento, cmo participar, las normas
de conducta y disciplina y, especialmente, los prerrequisitos. La idea de los prerrequisitos es solo incen-
tivar a los Clubes a cumplir el programa oficial, segn los describe este manual.
Con ese manual en manos, los Clubes deben hacer una carpeta de informes, de acuerdo al mo-
delo que el Campo ponga a disposicin. Esos prerrequisitos suman ms de la mitad de los puntos del
Campor.
Aunque sea un evento festivo, el Campor necesita tener un modelo de puntaje. No se t rata de
una competencia, porque todos pueden alcanzar el puntaj e mximo. Esta es solo una forma de incen-
tivar y reconocer a los Clubes que cumplen el programa oficial.
Cmo participar del Campor?
Al recibir la planificacin del Campo, colocar la fecha del Campor en la planificacin del
Club.
Orar.
Planificar con la Comisin Ejecutiva del Club la participacin en el evento:
Formular estrategias para cumplir los prerrequisitos.
Recuento y revisin d e los equipos del Club, de las unidades y los individ uales.
Clculo financiero.
1/1
Establecer estrategias para la recaudacin de fondos.
~ Diagramar el portal y el rea de campamento.
o
"'C
Considerar en la Junta de Iglesia local la participacin del Club en el evento .
.!!!
.!!! Reunir a los padres para presentarles el proyecto .
:J
i:r
e: Enviar a los padres un comunicado por escrito con todas las informaciones y la ficha de au-
o
u torizacin de salida del menor.
w
"'C Incorporar auxi liares de cocina.
.e
:J Contratar el transporte.
o Organizar la estrategia de sa lida:
Horario y lugar.
Acomodar el eq uipaje
Salir con alegra y entusiasmo confiando que Dios estar siempre con el Club.
CONGRESOS
Un Congreso es una manera excelente que t iene el campo o regi n de ofrecer a los Conquistadores
ro
:J y lderes de las iglesias locales la oportunidad de tener contacto con grandes predicadores y msicos
e:
ro de la iglesia. Sin embargo, el objetivo mayor debe ser siempre ofrecer algn tipo de capacitaci n y la
::
182
IR AL INDICE
oportunidad para el servicio:"Nuestros congresos han de ser dirigidos de tal manera que sean escuelas
para la educacin de los obreros. Necesitamos tener una mejor comprensin de la divisin del t raba-
jo, y educar a todos para que sepan cmo rea lizar cada parte de la obra con xito" (Elena de White, El
evangelismo, p. 346}.
Los beneficios de la participacin en este evento son:
Ideas para el Club.
Incentivo para que los clubes adquieran su uniforme.
Incentivo para un buen programa de evangelismo.
La identidad del Club estar reforzada por el uso pblico de sus emblemas.
La institucin saldr fortalecida con la publicidad del evento.
Es un buen lugar para presentaciones musicales y otras habilidades misioneras.
Es una oportunidad excelente para participar en talleres de Especialidades.
Sugerencias de talleres o mini cursos:
Arte de narrar historias cristianas.
Oratoria.
Liderazgo.
Relaciones interpersonales y sexualidad.
Ensear una especialidad.
Evangelismo personal.
Evangelismo pblico.
Artes y habilidades manuales (el Manual de Especialidades tiene excelentes sugerencias}.
Doctrinas bblicas.
NOTA: La Divisin Sudamericana recomienda que ningn evento oficial para los Conquistadores,
como campors, ferias, etc., se realicen en das que obliguen al conquistador a faltar a clases, ya sea a
nivel local, campo, Unin o Divisin.
.o
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-;
't:I
ro
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ro
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Q.
183
IR AL INDICE
IR AL INDICE
,
5. FUNDACION DEL CLUB
DE CONQUISTADORES
186
IR AL INDICE
participe. Una d e las condiciones esenciales para el funcionamiento exitoso del Club es un nmero
adecuado de lderes bien capacitados.
4. Buscar interesados para ayudar en las actividades del Club
La Junta de la Iglesia designa a un miembro para que sea director del Club. l, a su vez, debe ele-
gir de entre los miembros de iglesia a sus principales colaboradores para designarlos como asociados
(un hombre y una mujer, como mnimo), secretario, tesorero, capell n, consejeros, instructores, etc.
La Junta debe estar bien familiarizada con todos los objetivos, conceptos y necesidades fi-
nanci eras de la organizacin del Club y con el papel que este desempear en el evangelismo de
menores y adolescente de su iglesia. Se deben bu scar personas comprometida s, mayores de edad,
con espritu dinmico, que amen trabajar con nios de la edad de los del Club y que estn dispues-
tos, durante va rias se manas del ao, a estar involucrados en las actividades del Club, ya sea dentro o
fuera de l. Todos los nombres de los involucrados activamente en la direccin del Club deben pasar
por el consentimiento de la Junta de Iglesia.
5. Comunicar a la congregacin durante el servicio del culto
Es importante que todos los miembros sean informados sobre el Club de Conquistadores: sus
objet ivos y su progra ma . Para llevar todas esas informaciones a la iglesia se debe elegir a alguien con
experien cia en hablar del Club y de las necesidades de los intermediarios y adolescentes, preferen-
temente durante el culto del sbado de ma ana. En ese culto, debe hacerse una invitacin especial
a las personas interesadas en apoyar o ayudar al Club, ya sea miembros de la directiva, o de forma
moral o financiera. En ese momento, es indispensable que, el mensaje llegue a los padres de los me-
nores y adolescentes de la iglesia. Ellos deben apoyar al Club, y se debe resaltar que las actividades
del mismo contribuirn al crecimiento fsico y espiritual de sus hijos.
6. Convocar reuniones de planificacin de las actividades
Esta reunin especial debe incluir a todos los que estn involucrados en el Club de
Conquistadores. Invite a los lderes en primer luga r y planifique las actividades principales del Club
para el ao, sus objetivos y metas. Despus, separe un tiempo para planificar cmo se desarrollarn
esas actividades y cmo se alcanzarn los objetivos. Analice la cantidad posible d e miembros, costos,
trans portes, reglas de disciplina y convivencia, y otros asuntos, para que quede claro para los lderes
cmo se realizarn las actividades.
Puede ser necesario t ener varias reuniones. Nunca comience el Club antes de definir a dnde
quiere llegar. De acuerdo con la cantidad de involucrados en la direccin del Club, calcu le una can-
tidad acepta ble de Conquistadores, nios y nias, que el Club pued e tener. Planifique los mtodos
de propaganda del Club, junto a los padres adventistas y junto a la comunidad. Busque adultos que
t engan algn pasatiempo interesante o habilidades que puedan interesarle a los nios y nias, y
otras personas interesadas que podran ayudar espord icamente en las actividades prcticas del
UI
Club. Recuerde que esas personas d eben estar de acuerdo con los principios d e la Igles ia. w
c..
o
En est a reunin se d ebe defi nir: "O
Actividades y reuniones regu lares, que se llevarn a cabo los domingos, sbados, y das
....UI111
:
especiales. O"
e
Participacin del Club en los eventos internos, regionales, del campo local, programas bi- o
u
mestrales, ferias, campors, etc. w
"O
Aqu tambin deben nombrarse consejeros, mayores de edad, hombres para cada una de las .e
::::J
unidades de los nios, y mujeres para cada una de las unidades de las nias. Cuando el Club es pe- o
queo, los directores pueden actuar tambin como co nsejeros, pero no es lo ideal. 'iii
"O
El paso ms importante de la toda la orga nizacin es elaborar el programa del Club para ese e
O
ao. Las actividades generales del Club debe n llevarse a cabo siempre de acuerdo con los objetivos
o
111
'ti
propuestos. Cada reunin debe planificarse deta lladamente con varia s semanas de anticipacin. e
::::J
u.
187
IR AL INDICE
Despus de comunicarse con el Ministerio de Conquistadores del campo, con el pastor dis-
t rital, y de participar de los cursos de capacitacin, de promover y encontra r personas dispuestas a
liderar a intermed iarios y adolescentes y, por ltimo, pero no por eso menos importante, despus de
planificar las actividades del Club, la directiva est lista para divulgar e l comienzo d el Club y recibi r a
los miembros, que sern nios de 1O a 15 aos.
7. Las inscripciones
A continuacin, se detalla un programa de actividades sugerido para comenzar el Club:
1. Cuatro semanas antes del da de las inscripciones, se deben hacer anuncios en el bo-
letn d e la iglesia local: anu ncios motivadores, videos, entrevistas con un director o con-
quistador de un Club cercano, etc. Durante esa sema na, reciba a travs de los contactos
un clculo estimado de la cantidad de los miembros de la ig lesia que participarn del
Club. Eso le ayudar a tener una idea de cuntas vaca ntes se pueden dar a quienes no
pertenecen a la iglesia. Lo ideal es que un Cl ub tenga una fuerte influencia adventista,
pero se entiende que en algunos lugares se necesita un Club misionero.
2. Tres semanas antes del da de las inscripciones, se deben hacer invitaciones por es-
crito, anuncios en pginas web y redes sociales, carteles interesantes en la cartelera
de anuncios y, de acuerdo con el clculo de inscripcin de adventistas al Club, visitas
a escuelas e instituciones que trabajen con menores y adolescent es que no profesen
nuestra fe.
3 . Dos semanas antes del da de las inscripciones, invite a algu nos Conquistadores o a
un Club vecino a hacer un programa en la iglesia (la publicidad es fundamental). Una
carta del director a los padres de los posibles Conquistadores es m uy importante. Para
ese momento, ya se debe tener definido el lugar de las reun iones y los horarios para
anunciarlos a todos.
4. En la semana anterior al da de las inscripciones, intensifique la publicidad y haga una
reunin con los padres/ respo nsables, promoviendo el programa para el ao y buscando
apoyo. La igles ia tambin debe apoyar el programa. Sera bueno decorar la iglesia con
algo que recuerde al Club, para que los miembros sientan q ue hay un programa que
est naciendo en la igles ia.
Ul El da de las inscripciones, la directiva d el Club se rene para un ensayo antes del inicio de las
IU
c..
o actividades de Club. De esa manera, cada persona se va familiarizando con sus deberes y con el pro-
"C
ro g rama general de las actividades del Club. Tenga listos todos los formularios de inscripcin. Reci ba
t
:; con nimo a los nuevos Conquistadores y a los padres/responsables. Atindalos, aclare sus dudas,
C"
e muestre entusia smo al hablar del Club y sus actividades. Haga una fiesta, pase videos, promueva
o
u presentaciones de artes manuales y de Orden Cerrado. La primera impresin es la qu e cuenta !
IU
"C
.e Programa sugerido para el da de las inscripciones:
:::1
188
IR AL INDICE
3. Completar las fichas de inscripcin que deben ser firmadas y entregadas a los
responsables.
4. Los directores asociados pueden dirigir a los Conquistadores en un perodo de
juegos, competencias y diversiones para crear una interaccin entre los miem-
bros.
s. Fijar, para ese da, una reunin de padres. Si es posible, haga una ese mismo da,
la primera, donde la direccin del Club se pueda familiarizar con los padres de los
nios y nias y viceversa. En esa reunin, se debe resaltar la importancia de:
a) Entregar a los padres las normas del Club y explicarlas;
b) Discutir las responsabilidades;
e) Planificar una visita con los padres, para tratar asuntos particulares del Club,
dudas que puedan tener ellos, explicar el programa anual del Club, etc.;
6. Cierre:
a) Todos los Conqui st adores y padres se renen para escuchar las palabra s del
director
b) Oracin.
VI
w
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189
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6. EL CLUB Y LA
COMUNIDAD
"Porque toda la ley se cumple en este solo precepto: 'Amars a tu prjimo como a
ti mismo"' (Glatas 5:14). ~
...
192
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e) Publicar las informaciones sobre los proyectos del Club en el boletn de la iglesia y en el
peridico de la ciudad.
d) Hacer afiches, carteles y videos. Dejar que la imaginacin vuele.
e) Hacer propagandas antes, anuncios durante, y ms informaciones despus: Qu tal
hacer una exposicin con los artculos hechos en la especia lidad Construcciones rsticas,
despus de un campamento?
3. Usar a la prensa a favor del Club.
a) Informar a los peridicos, canales de televisin y radios sobre las actividades del Club
(ver el siguiente punto).
4. La comunicacin en red es ms fuerte.
a) Crear una pgina para el Club en las redes sociales, como Facebook, etc.
b) Motivar a los nios a usar sus pginas en las redes sociales para divulgar las act ividades
y las conquistas del Club.
e) Usar los canales oficiales de la iglesia, enviar noticias y fotos del Club al sitio de la
Asociacin/Misin y regin.
5. Estar conectado con la regin y Asociacin/Misin.
a) Estar siempre en contacto con el director del M inisterio de Conquistadores y con el
regional. Ellos tendrn excelentes consejos para mejora r la comunicacin y cmo hacer
mejores propagandas del Club.
CONSEJO 1, TODO COMIENZA CON UN BUEN TEXTO
El periodismo se aprende en la universidad. Pero, escribir un buen texto que despierte la atencin
del lector hacia lo que se desea no es un trabajo muy complicado. Al abrir un artculo de un perid ico
o revista es posible darse cuenta que todo texto tiene un inicio parecido, con un buen encabezado.
Para atraer la atencin del lector, quien escribe, busca responder en el primer prrafo, algunas
preguntas bsicas: Quin? Qu? Cundo? Cmo? Dnde? y Por qu? El resumen de lo que se
pretende informar es fundamental para atraer la atencin de quien est leyendo, e informar, objeti-
vamente, en la primera parte del texto.
Por ejemplo, el Club de Conquistadores (quin?) realiz el pasado 30/06 (cund o?), en la ciu-
dad de Las Palmas (dnde?), su ceremonia de Investidura de las Clases y entrega de Especialidades
(q u?). El tema de este ao fue"Olimpiadas del cristiano'~ donde se realiz la entrada de la antorcha
y el encendido de la llama olmpica, adems de la entrega de medallas de oro, plata y bronce en u n
podio especialmente preparado para los Conquistadores investidos (cmo?).
En los siguientes prrafos, deben darse detalles sobre el evento (si es que ya sucedi), o infor-
mar lo que se planea hacer. Mostrar nmeros, como la cantidad de personas presentes, el volumen
de donaciones (si es un proyecto comunitario), cuntas personas involucradas o beneficiadas hubo.
Explicar un poco sobre el trabajo del Club.
Se recomienda que siempre se terminen los textos, principalmente cuando son enviados a
los peridicos, con algunas informaciones oficiales sobre el Club, que tambin aparezcan en la p-
gina oficial de los Conquistadores o en el Manual Administrativo de los Conquistadores, como por
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ejemplo: El Club de Conquistadores est presente en ms de 160 pases, con ms de dos millones ru
V
de participantes. Oficialmente existe desde 1950, como un programa oficial de la Iglesia Adventista :
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del Sptimo Da. Se rene una vez por semana para aprender a desarrollar talentos, habilidades y E
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gusto por la naturaleza. Las actividades estn dirigidas a nios de entre 10 y 15 aos, sin distincin u
de clase socia l, raza o religin. Los nios trabajan en equipos con el objetivo d e servir a la comuni- ..!!!
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dad. Tambin prestan ayuda en desastres, y participan activamente de campaas comunitarias para ..e
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ayudar a personas necesitadas. En todo lo que hacen, buscan desarrollar el amor a Dios y a la patria, iJ
y tambin hacer muchos amigos. Para saber m s, ingresar a www.adventistas.o rg/ conquistado res. ijj
193
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194
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Uno de los objetivos del Club de Conquistadores es promover la integracin con la comunidad
a travs de proyectos comunitarios y misioneros. Los Conquistadores deben reconocer y entender el
blanco que tienen de llevar "el mensaje del advenimiento a todo el mundo en mi generacin''. Ellos
son una parte del movimiento proftico ordenado por Dios y se los llama a dar el ltimo mensaje de
misericordia a un mundo tan necesitado.
Cuando los menores siguen su propia natu raleza tienden a centrarse en s mismos y a ser
egostas. Es fundamental que aprendan a sentir alegra por el ministerio abnegado, que sea n una
bendicin para los dems y descubran un nu evo mundo de felicidad y alegra. La ansiedad y preocu -
pacin por las necesidades y la felicid ad de otros influir a los miembros para el bien y har que el
Club se convierta en un gran beneficio para la comunidad.
El conquistador se sentir, mucho ms dispuesto a servi r a sus semejantes cuando reciba pre-
paracin en las habilidades que lo capacitan a hacerlo. Es imprescindibl e que los nios conozcan las
bases bblicas de su fe, que sean instruidos en cortesa, en la manera correct a de entrar en contacto
con los vecinos, en los primeros auxilios y en lo que respecta a la higiene y seguridad. Se les debe
ensear a tener confianza y felicidad. Cuantas ms habilid ades puedan conocer y dominar, ms dis-
puestos y preparados estarn para servir.
Adems de los proyectos de la iglesia como Misin Caleb, Misin Global, Servicio Voluntario
Adventista y ADRA, cada Club debe crear sus propios programas locales, proyectos de servicio a la
comunidad, a entidades filantrpicas, y al Gobierno local en programas de salud, concientizacin,
proyectos contra epidemia, apoyar campaas de vacunacin, etc.
El Club de Conquistadores puede descubrir alrededor de la iglesia o de los terrenos de la es-
cuela, algn lu gar que necesite limpieza. En estos casos, se debe ofrece r la ayuda voluntaria para
hacer ese t rabajo. El proyecto puede realizarse para la comunidad en cooperacin con una semana
de prevencin contra incendios, o de limpieza de la ciudad. Los nios aceptarn con p lacer los agra- ,,
decimientos y reconocimientos de la iglesia y de los lderes civiles. ,,:
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Estos son algunos ejemplos de actividades que convertirn al Club de Conquistadores en una
parte valiosa de la comunidad. La direccin debe estar siempre alerta para ver estas y otras oportu-
nidades para prestar servicio en cada comun idad local.
Esos proyectos son el camino ms natural y motivador para que el Club cumpla su papel misio-
nero y comunitario dentro de la sociedad. El Club ha penetrado en muchas reas en las que la iglesia
no haba podido entrar, porque involucra a menores, lo que genera apoyo social.
Las actividades comunitarias deben ser una reg la en el Club de Conquistadores y no una ex-
cepcin, para ello, deben realizarse peridicamente, ya sea semestral o mensualmente. El Club debe
aprovechar todas las oportunidades y tener material disponible para ser un departamento misione-
ro de la iglesia y formar misioneros desde temprano.
Aqu hay algunas de las sugerencias para desarrollar actividades comunitarias por rea:
Familia:
Seminarios para padres
Seminarios para hijos
Seminarios sobre drogas
Seminarios sobre relaciones interpersonales y sexualidad
Autoridades:
Homenaje cvico
Desfile cvico
Homenaje a la bandera
Comunidad:
Servicios voluntarios en instituciones de asistencia social
Adopcin de una plaza o cal le
Proyecto ciudad Limpia
Alimentacin a personas necesitadas
Curso para dejar de fumar
Campaas de recoleccin para instituciones
Campaas de vacunacin
Visitas a asilos, orfanatos, hospitales y crceles
Adopcin de un anciano o de una persona necesitada
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c.. Flores y tarjetas para enfermos
Promocin de eventos para recolectar alimentos y ropas para familias necesitadas, espe-
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cialmente en fechas especia les como Navidad.
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Caminata pro salud
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Da de la Madre. Visitar a las madres del vecindario/ barrio .
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Campaa de vacunacin de perros
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Campaa en pocas de sequa y pocas de inundaciones
g Campaa contra el hambre
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FORMULARIO A REGISTRO
FICHA DE REGISTRO
CLUB DEL CONQUISTADORES
CONQUISTADOR
Direccin:----- -- -- -- - -- - -- - -- - - - - - -- - - -- - -
Turno: - - - -- -- - - -
Grupo sanguneo: _ _ _ __ Alergias : - - - -- - -- -- -- -- -- -- - - - -
Enferme(;lcdes crnicas/Medicacin:-- -- -- - -- - - -- - - -- - -- - -- -
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.!!! Las infonnaciones que anteceden son verdaderas, asumo cualquier riesgo por in form acin incompleta .
e: Como padre/responsable me comprometo a apoyar todas las actividades de los Conquistadores.
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FICHA DE REGISTRO
CLUB DEL CONQUISTADORES
DIRECCIN
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N0mbredelmaclre: _ _ _ __ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ __ __ _ _ __ __ _
Grado de escolaridad :
- - - - - - - - -- -- - - - - - - - - -- - - - - -- -
Grupo sanguneo: _ _ __ _ Alergias: -- - - -- - - - - - - - - - -- - - - - -
Enfermedcdes crnicas/Medicacin: - -- -- - - - - - - - - - - -- - - - - - - -
Investiduras:
Especialidades (cdigo): _ __
Compromiso: "me comprometo a nacer todo [o posi6(e para seguir fos principios do/oto y [a Ley re{ conquistaor,
cooperar con fos dms miem6ros e fa direccin y ros Conquistadores y o6ececer {os regfamentos ce{Cfu6 ce Conquistarfores".
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FORMULARIO B. SALUD
FICHA DE SALUD
CLUB DE CONQUISTADORES
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) Diabetes ) Penicilina
( . ) Ttanos ) Cardacas
) Hemofilia
) Asma (bronquitis)
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Sistema de Unidades
Unidades
N de Conquist.
N de Consej.
Bandern
patrn y creatividad
Carpeta ordenada
y creativa
Secretara del Club
Libro de actas Libro de actos
Secretaria fsica registro y documentos
Intranet
Tesorera
Libro Caja Lista de patrimonio
Relacin con la tesorera de la iglesia
Cuota de los miembros Valor Puntualidad en el pago
Ranking
Porcentaje de requisitos cumplidos Informes
Actividades externas
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o Observaciones de los directores asociados
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.... Observaciones del director
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e Firma del director Firma del regional Prxima visita
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Identificacin
Nombre:---- - -- - - - - - - - - - -- --------
Iglesia: _ _ _ __ __ _ _ _ _ Distrito: - - -- -- -- - - - - - -
Asociacin: _ _ _ __ __ Unin : - - - - - - - - - - - - - - - - -
Calidad Artculo
Autenticacin 111
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.!!! A. Presente a tiempo 20 A. En orden 10 A. Completo A. Ninguna falta durante la
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s.
Atrasado (hasta 1S min.) 10
Ausente O
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Incompleto S
Sin uniforme
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Incompleto
Sin material B.
reunin
Falta
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Lectura biblica 6. Ayuda com unita ria 7. Mensu3lidad 8. Clasificacin
A. Al da Ayuda a alguien que lo est A. Al da VERDE 100 a 125
B. Con atraso de hasta una semana necesitando B. Atrasada AMARILLO 75 a 99
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c. Atrasado (durante la semana actual) ROJO 75
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206
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Circular Nl /ao
Ciudad, da, mes, ao.
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Nombre de la institucin
Ciudad sede de la institucin
Seor director:
Con afecto,
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Director del Club de Conquistadores [nombre del Club]
XX XXX
Coordinador regional de Conquistadores
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Nombre de la institucin
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Con afecto,
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Director del Club de Conquistadores [nombre del Club]
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Coordinador regional de Conquistadores
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Circular Nl /ao
Ciudad, da, mes, ao.
Al Seor
Fulano de Tal
Nombre de la institucin
Ciudad sede de la institucin
Seor director:
2. Las reuniones se llevan a cabo los domingos, de 8:00 a 11:30. Entre las actividades
desarrolladas estn las habilidades manuales, civismo, estudios de la naturaleza, arte de
acampar, salud y aptitud fsica, desarrollo de la organizacin y el liderazgo, adems de
desarrollo de amistades y el tratamiento de temas de inters social como : efectos nocivos
de las drogas, tabaquismo y alcoholismo, alimentacin saludable, embarazo adolescente,
aborto, sexualidad, respeto a la patria y al prjimo, eleccin de una profesin, entre otros.
4. Para un completo desarrollo del programa semanal, especialmente para cumplir la parte
111
prctica de las especialidades de estudios de la naturaleza, le solicitamos un pase libre o)(
para XX Conquistadores (incluyendo a los miembros del equipo de apoyo) al Jardn w
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Zoolgico, desde las [hora] del da (fecha].
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5. Le informamos que el C lub de Conquistadores [nombre del Club] queda a su entera ..!!1
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disposicin para el desarrollo de proyectos sociales, educativos y sanitarios que el Jardn E
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Con afecto,
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Director del C lub de Conquistadores [nombre del Club]
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Coordinador regional de Conquistadores
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214
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CARTA DE RECOMENDACIN
DISTRITAL/REGIONAL/ COORDINADOR GENERAL
Candidato: - - - -- - - -- - -- - - - -- - -- -- - - -- -- - - -
Cargo: ( ) Distrital ( ) Regional ) Coordinador general
Iglesia: _ _ _ __ _ __ _ __ Distrito: - - - - -- - - - - -- - - - - -
Asociacin: - -- -- - -- - Unin: - - - -- - - - -- - - - - - - -- --
Para ser completado exclusivamente por la Junta de la Iglesia local
( ) S ( ) No
Es fiel a los principios bblicos? Incluso en lo que se refiere a la observancia del sbado, la
devolucin de los diezmos y ofrendas?
( ) S ( ) No
Ha demostrado ser una buena influencia y poseer liderazgo espiritual?
( ) S ( ) No
Est comprometido con la programacin de la iglesia local?
( ) S ( ) No
Voto en acta n
Las informaciones sobre el candidato mencionado son fidedignas y yo lo recomiendo para ejercer la
funcin especificada en esta Asociacin , en el ao ___.
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(Ciudad/Provincia/Regin ) - -- - - - - - - -- - -- - - _ _ /__/_ _
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Firma del pastor .!!!
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CLUB DE CONQUISTADORES
- Autorizac i n de los padr es o respon sables
Yo, el que suscribe, AUTORIZO a mi hij o, identificado anteriormente, a participar del evento, en las fechas sealadas.
D Declaro que mi hijo tiene problemas de salud que detallar al dorso de esta autorizacin y pido que se le suministren los medicamentos
que indicar.
Adems, declaro que:
1. Estoy de acuerdo en que sea guiado por las normas y reglamentos del Club, asi como los del evenlo del cual participar.
2. En caso de accidente, autorizo a la direcliva del Club a actuar adecuadamente para buscar la pronta recuperacinde mi
hijo.
3. Autorizo que mi hijo salga de los limites de mi municipio, en caso de que el evenlo del cual participar ocurra fuera de los limites
del mismo.
CLUB DE CONQUISTADORES
- Autorizacin de los padre s o respon sa bles
~
F i rma del padre o resp onsabl e
111
::J Documento de identidad_ _ _ _ __ _ _ _ _ __ __ _
e
111
~
2 16
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,
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