Lefebvre, Henri (1973) Derecho a la ciudad. Barcelona: Ed. Pennsula Cap.

Industrializacin y urbanizacin (pp. 17 a 43 123 a 139 165 a 169).

Herni Lefebvre (16 Junio 1901 Hagetmau 29 Junio 1991, Navarrenx) fue
un filsofo marxista francs diplomado en la Universidad de la Sorbona en 1920, hizo
sus aportaciones tanto como intelectual, gegrafo, socilogo y crtico literario. Fue
ampliamente reconocido por sus pioneros aportes en la crtica a la vida cotidiana (la
critique de la vie quotidienne, 1947); la introduccin de los conceptos del derecho de la
ciudad (Le droit la Ville, 1968); su trabajo sobre la dialctica y la alienacin; y las
crticas hacia el stalinismo, el existencialismo y el estructuralismo.

Particularmente, en el Derecho a la ciudad, el cual enmarca en un contexto

(1960-1970) donde el autor influye fuertemente a los movimientos ideolgicos del
momento (como el mayo francs de 1968) con sus planteamientos marxista humanistas,
plantea como inicitica de la problemtica urbana a el proceso de industrializacin,
diferenciando ciudad medieval de la moderna, puesto que la Ciudad preexiste a la
industrializacin. Pero, de dnde surge esto?

En la incipiente industrializacin y el auge de una burguesa enriquecida

propietaria de las tierras, que pertenecan antao a los feudos, se produjo una
desestructuracin del sistema medieval y, consecuentemente, la formacin de un
retculo de ciudades con divisiones laborales, en un doble proceso de industrializacin y
urbanizacin. Cmo articular la divisin de trabajo? El autor propone el concepto de
tejido urbano, como la proliferacin biolgica y especie de red de mallas desiguales, el
cual conduce a la sociedad y a la vida urbana y sobre la base misma de dicho tejido- a
un sistema de fines y valores, junto con la intensificacin de la relacin urbanidad-
ruralidad. Adems, los ncleos urbanos tampoco desaparecen, sino que se transforman
en productos de consumo, gracias a su funcin de lugar de consumo y consumo de
lugar.

Henri ejemplifica la cuestin con el paradigmtico caso del aumento de la vida

urbana en Pars entre el 1848 y la intromisin de Haussmann, quien, siendo un hombre
del Estado bonapartista, encabeza las remodelaciones de las calles parisinas abrindolas
con bulevares, con intensiones de facilitar la represin de levantamientos.
Posteriormente, en el siglo XIX de la mano de las elites francesas y como una
estrategia de clase, se implantan los suburbios como destino de los ciudadanos, con el
pretexto de moralizar a los mismos, para descentrar la Ciudad, cambiando dentro de ella
un habitar es decir, un espacio para vivir- por un habitat que implicara una serie de
obligaciones-. Luego de la ltima guerra, la crisis de alojamiento fue solventada a travs
de urbanismos interpuestos donde se inicia el periodo de nuevos barrios
autosuficientes y nuevas ciudades.

La industrializacin ha propiciado una transformacin, se ha derribado la vieja

ciudad y ha iniciado la urbanizacin negativamente. Sin embargo, la vida urbana aun no
ha comenzado, la crisis de la ciudad tradicional acompaa a la crisis de la civilizacin
agraria. Se ha generado un crecimiento sin desarrollo social, lo cual acarreado
cuestiones de alojamiento del hbitat; y una organizacin industrial y planificacin
global

Frente a este contexto, Lefebvre anuncia la necesidad de un nuevo humanismo, una

nueva praxis y un hombre distinto, uno propio de la sociedad urbana. Porqu afirmar
esto? Porque los urbanistas no han satisfecho todas las necesidades sociales, la cuales no
se reducen solo a necesidades antropolgicas (seguridad y apertura, certidumbre y
aventura, organizacin en el trabajo y juego, previsibilidad e imprevisto, unidad y
diferencia, aislamiento y encuentro, cambios e inversiones, independencia y
comunicacin, etc.), sino que tambin existen necesidad de una actividad creadora.

Qu es lo que propone hacer? Fundado en la praxis nica capaz de crear

relaciones sociales, y modificar los sistemas de significaciones de los sujetos-, sugiere
practicar la transduccin (implica una retroalimentacin teora-observacin,
introduciendo el rigor en la investigacin y el conocimiento en la utopa), la utopa
experimental (se sustenta en la necesidad de la experiencia para estudiar sus
implicaciones y consecuencias), sostiene que se deben deshacer las estrategias y las
ideologas dominantes en la sociedad actual e imponer una estrategia de renovacin
urbana, forzosamente revolucionaria.

Una estrategia de renovacin urbana requiere elaborar antes, por un lado, un

programa poltico de reforma urbana, mediada en los partidos y con una parte cientfica,
donde las fuerzas polticas acepten sus responsabilidades; y un proyecto urbansticos
que se desplieguen en lo imaginario, que permitan una apropiacin.

En esta poca, la contradiccin entre la socializacin de la sociedad y la

segregacin generalizada ha engendrado numerosos derechos, con intenciones de
concretar los derechos abstractos del hombre y el ciudadano. Uno de ellos, el derecho a
la naturaleza entra a la prctica social con el ocio que, comercializado, industrializado e
institucionalmente organizado, destruye dicha naturalidad, generando una guetizacin
de la creatividad. Frente a esto, se anuncia como exigencia el derecho a la ciudad, un
derecho que solo puede inscribirse en una vida urbana renovada y que conjuga una base
morfolgica prctico-sensible que utiliza el arte y la ciencia como recursos, en donde
solo la clase obrera puede ser el agente vehculo para esta realizacin de la renovacin
destruyendo la ideologa de consumo.

En su visin, teida de un fuerte carcter marxista, el autor sita a la clase

proletaria como el principal gestor de cambios, en donde la revolucin no se podr dar
sin no es a travs de ellos, no por esto solo con su nica participacin.
Independientemente de ello, el anlisis crtico del autor es sumamente enriquecedor para
comprender algunos bordes de la problemtica urbana, como el situar al proceso de
industrializacin como un eje de explicacin del cambio arquitectnico, social, moral y
de uso en las sociedades actuales. Ahondar en discusiones en torno a qu fue primero, si
los cambios en las condiciones materiales o ideolgicas no tiene gran relevancia en este
momento, podemos incluso verlas como un proceso dialectico circular en donde ambas
se reconfiguran mutuamente a lo largo del proceso industrial.

Por otra parte, la intencin de un proyecto interdisciplinar es una apuesta

interesante para el anlisis de la discusin, puesto que bien seala el autor que cada
sector disciplinar (acadmico o no) posee su propio sistema de significaciones en
donde las significaciones percibidas y vividas difieren segn la interpretacin de cada
uno.

En sntesis, pese a las diferencias contextuales y discusivas dadas por

temporalidades diferentes entre la publicacin de Lefebvre y hoy en da- no puede
descartarse su gran capacidad de interpretacin e indagacin que permite a uno dar un
puntapi inicial para abordar la ciudad y lo que ella comprende.