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INTRODUO
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Doutor em cincias sociais - Professor Adjunto da UFRRJ PPGAPACS/UFRRJ Coordenador do
Leafro - Laboratrio de Estudos Afro-Brasileiros.
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Foram 15 professores universitrios ex-dirigentes da Associao Brasileira de Pesquisadores Negros
(ABPN), congresso de pesquisadores negros brasileiros (copene), em setembro de 2006, na Bahia.
e o lugar ocupado pelo outro, pelo diferente e pelas diferenas nessa produo, em
segundo lugar, questionar a relao entre a universidade, a cincia, a produo, o
reconhecimento e a distribuio desigual do conhecimento na universidade. Assim, a
autora acredita na capacidade desses intelectuais em redefinir a prpria cincia e a
universidade na perspectiva da democratizao de ambas e da sociedade na perspectiva
de uma democracia que no se perca na construo de uma cidadania abstrata, mas,
sim, na efetivao da igualdade de direitos e, dentre estes, o direito diferena (2010,
p. 495-6).
Essa anlise de Gomes sobre o lugar e o papel dessa intelectualidade negra nas
universidades brasileiras tem como ponto de interlocuo e dilogo, segundo a autora,
as reflexes sobre a pluralidade interna e externa da cincia, a superao da
monocultura do saber e a construo de uma ecologia dos saberes, proposta acadmica
desenvolvida pelo socilogo portugus Boaventura Souza Santos nos ltimos anos. A
ecologia dos saberes definida por este autor como um conjunto de epistemologias que
partem da possibilidade da diversidade e da globalizao contra-hegemnicas e
pretendem contribuir para credit-las e fortalec-las. Este conceito se assenta em dois
pressupostos, a saber: o primeiro que no h epistemologias neutras e as que
reclamam s-lo so as menos neutras e, o segundo que a reflexo epistemolgica deve
incidir no nos conhecimentos em abstratos, mas nas prticas de conhecimento e seus
impactos noutras prticas sociais (Santos, 2006, p. 154).
A ecologia dos saberes preconizada por Santos pode ajudar a compreender a
produo, a histria, as tenses e os desafios vividos pela intelectualidade negra
brasileira destacando o carter inovador, contestador e a radicalidade poltica do
conhecimento e das prticas por ela conduzidos, ainda mais quando consideramos que
esse processo ocorre num contexto de luta contra uma monocultura do saber, no apenas
no campo terico, mas na prtica constante dos processos de investigao, como afirma
Gomes (2010). A autora indica que o campo da educao onde a produo acadmica
desses intelectuais est mais visvel.
Outra questo que se coloca diz respeito a produo do racismo no prprio meio
acadmico. Alm de minoritrios e uma produo acadmica restrita s reas das
cincias humanas, em particular as cincias sociais, esse grupo de intelectuais tem que
fazer um esforo enorme para mostrar sua competncia dentro do mrito acadmico
solicitado pelas universidades. A academia no apenas o lugar da produo do
conhecimento hegemnico, mas tambm de produo e hierarquizao de diferenas
negro e educao a partir das produes dos cursos de ps-graduao strictu sensu,
como o estudo realizado por Ribeiro (2005)3 que analisou 101 pesquisas, entre
dissertaes de mestrado, teses de doutorado e de livre docncia, produzidas no perodo
de 1970 at o primeiro semestre de 2004 pelos Programas de Ps-graduao Strictu
Senso no Brasil.
Com o propsito de conhecer a proposta educacional e pedaggica dos(as)
pesquisadores(as) que trabalham com a temtica negro e educao, Ribeiro (2005)
traou o perfil geral dos pesquisadores e das pesquisas produzidas destacando
inicialmente que as mulheres foram responsveis por maior parte da produo analisada
(77%). Sob a perspectiva racial (auto-declarao) a pesquisa de Ribeiro revela que
31,5% dos pesquisadores se declararam negros, 5,4% se declararam mestios, 2,1%
afrodescendentes e 2,1% brancos, mas 59% dos pesquisadores no mencionaram sua
classificao racial. Considerando as dificuldades que o(a) negro(a) enfrenta para
chegar a uma ps-graduao, a autora conclui que h uma preocupao com a situao
do negro(as) brasileiro(a) por parte daqueles que conseguem ingressar e produzir
conhecimento sobre os prprios negros(as). Suspeita que o nmero de negros e/ou
afrodescendentes muito mais expressivo do que o apresentado na pesquisa (33,6%),
porm a coero de esquemas tericos que buscam assumir uma posio de
neutralidade, um no envolvimento talvez intimide estes pesquisadores de se
identificarem... (p. 159).
Buscando captar as motivaes das auto-declaraes dos autores, a pesquisa de
Ribeiro apresenta as respostas dos pesquisadores entrevistados, sintetizadas a seguir (p.
159-168):
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Tese de doutorado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de So
Carlos UFScar com o ttulo Pesquisas sobre negro e educao no Brasil: uma anlise de suas
concepes e propostas, em 2005, em particular o Captulo V (pp. 157- 203).
CONSIDERAES FINAIS
De acordo com o que foi aqui abordado, a questo tnico-racial tem encontrado
maior espao na produo cientfica brasileira principalmente nas cincias humans e na
rea da educao. A emergncia de uma intelectualidade negra com a formao de
pesquisadores(as) negros(as) engajados tem contribudo para uma nova viso das
relaes raciais no Brasil, por meio da literatura, da produo acadmica, de artigos na
imprensa, de letras de msica e de boletins dirigidos militncia. Concentrada nas
cincias humanas, esses intelectuais tm tido uma participao importante, ajudando na
(a) Lei 10.639/2003, ampliada pela Lei 11.645/2008, que atualiza as Leis de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional de 1996 incluindo na educao
bsica (pblica e privada) o ensino das Histrias da frica, das Culturas
Afrobrasileira e Indgenas;
(b) Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-
Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana
(Resoluo CNE/CP 01/2004) que consistem num conjunto de orientaes,
princpios e fundamentos para o planejamento, execuo e avaliao da
educao, conforme projetos empenhados na valorizao das histrias e
culturas dos povos africanos, afrobrasileiros e indgenas, comprometidos
com a educao das relaes tnico-raciais positivas;
(c) Plano Nacional de Implementao das Diretrizes Curriculares Nacionais
para a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e
Cultura Afro-Brasileira e Africana, criado em 2009, visa a maximizar a
atuao dos diferentes atores envolvidos com a questo, cujo objetivo
central colaborar para que todo sistema de ensino e as instituies
educacionais cumpram as determinaes legais com vistas a enfrentar todas
as formas de preconceito, racismo e discriminao para garantir o direito de
aprender e a equidade educacional a fim de promover uma sociedade mais
justa e solidria.
REFERNCIAS