NOTA EDITORIAL

esde los aos noventa, a medida que se haca ms probable una vic-

D toria del Partido Popular en las elecciones generales, se desarroll en

Espaa una corriente acadmica que ms adelante sirvi de soporte
a muchas iniciativas polticas prcticas del periodo 2004-2011 y que hoy
nutre tambin una cierta cultura poltica. En sntesis, se trata de explicar
que nuestra Transicin y nuestro proceso constituyente no cumplieron las
condiciones de un acuerdo racional y deliberativo, en el sentido que una
escuela concreta de la filosofa poltica otorga a ese concepto: una decisin
nacida de la comprensin ilustrada y del entendimiento en el seno de una
discusin ilimitada e irrestricta, en la que solo sea admitido el peso del mejor
argumento.

En Espaa, al parecer, no se cumplieron esos requisitos, y nuestro pacto

constituyente queda por ello desacreditado y pendiente de demolicin,
porque lo que se hizo entre 1976 y 1978 fue votar en mitad de una discu-
sin en la que se dejaron notar razones, pero tambin emociones y temo-
res, creencias y afectos; en la que actuaron mayoras y minoras
irreductibles, con posiciones que no se plegaron ante un argumento su-
puestamente mejor, que por supuesto era el que sostena la izquierda. Se al-
canz de esa forma una transaccin, un compromiso, entre personas y

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CUADERNOS de pensamiento poltico

grupos que seguan pensando cosas distintas, que actuaron a la luz de la

historia y en bsqueda de un cierto futuro y que hicieron posible un Estado
de derecho comn, pero no se ilumin la verdad definitiva y universal que
el progresismo proclama. Y puesto que la emancipacin no vino por esa
va deliberativa tendr que acabar viniendo por otra menos amable: el sis-
tema responde a un vicio de origen que est a la espera de reversin.

Sobre esta idea se ha creado la ficcin de que el secesionismo es un mo-

vimiento reactivo debido al inmovilismo de una democracia deficiente y
poco menos que bunkerizada, y de ella se extrae una consecuencia in-
mediata: hay que hacer una reforma de la Constitucin fundada, ahora s,
en el reconocimiento del mejor argumento. El de Pedro Snchez, concre-
tamente, cuya versin ordinaria ya conocemos y cuya versin de luxe
quizs conozcamos pronto. Un argumento que en lo que tiene de inteligi-
ble afirma la conveniencia de una Espaa federal asimtrica algo imposi-
ble a priori en la que de paso queden constitucionalizadas las iniciativas
morales del periodo de Zapatero cuya vinculacin con el pensamiento
de la izquierda clsica contina siendo un enigma y cualquier otra cosa
que convenga a un social/ismo guiado ya solo por el sufijo, convertido
en un mero activismo a la deriva.

No importa que los pretendidos beneficiarios de esa reforma hayan dicho

ya con toda claridad que no servir de nada, que no es eso lo que buscan.
Tampoco es motivo de reflexin el hecho de que en un sistema supuesta-
mente sesgado en su contra, tanto la izquierda como los nacionalismos hayan
disfrutado de un poder muy superior al que ha ejercido el centro-derecha, y
que la aparicin de nuevos partidos sea algo sencillo y frecuente. De igual
modo, no parece ser relevante que al actuar como lo hace, patrocinando, a
veces, o disculpando, casi siempre, la quiebra de las reglas del juego, el so-
cialismo haga imposible de inicio cualquier deliberacin ordenada, justa y
til. Y, finalmente, ni siquiera parece importar el desfondamiento electoral del
Partido Socialista y el desbarajuste territorial y programtico del que es pro-
tagonista. Las iniciativas propuestas por el PSOE pretenden simplemente
transformar un grave problema de partido en un gravsimo problema de Es-
tado, derivado del hecho que marca su historia desde hace ms de una d-
cada: su incapacidad medular para abordar crtica y exigentemente su

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relacin con el nacionalismo, con el que ha decidido establecer un vnculo

ridculamente ancilar y de nulo provecho para l mismo y para Espaa.

Porque, en realidad, la idea de que un acuerdo que hace posible la con-

vivencia de personas que discrepan sea un fracaso social y no un xito his-
trico reclama alguna justificacin. La sustitucin de las personas por los
territorios como categora de anlisis elemental, tambin. Aunque solo sea
porque el socialismo, e incluso una izquierda ms escorada, no han pen-
sado as durante dcadas. Ahora, aspergen la desasosegante utopa de una
sociedad viva y compleja transformada en asamblea omnipotente como
mtodo para la vida unvoca solo diferenciada territorialmente por ads-
cripciones identitarias cerradas.

Sin embargo, lo cierto es que no constan episodios histricos relevan-

tes en los que puedan acreditarse las condiciones de validez que desde ese
lado se exigen a nuestra Transicin y por cuya supuesta omisin se pre-
tende justificar ahora la necesidad terica de un nuevo ciclo constituyente,
que no sera una reforma de la Constitucin sino un nuevo hecho fundante
de un nuevo Estado, puesto que para crear una federacin se necesitan va-
rios sujetos de soberana originaria.

Estamos actualmente ante un caso excepcionalmente claro de inope-

ratividad y de insustancialidad prctica de ese falso paradigma de la buena
democracia: Escocia. Sorprende que la reciente campaa que ha conducido
hasta el referndum sobre su independencia se proponga como modelo
de necesaria imitacin precisamente por quienes, al mismo tiempo y sin
observar falla alguna en la solvencia de su razonamiento, imputan como es-
tigma de Espaa exactamente lo mismo que reconocen como virtud en el
Reino Unido.

Lo que aqu constituy evidencia de irracionalidad ha sido all expre-

sin de la autoconciencia de pertenencia; lo que aqu fue amenaza por ad-
vertirse de las consecuencias del s o del no, ha sido all debate a fondo y sin
reservas; lo que aqu, en suma, fue falsa democracia ha sido all democracia
ejemplar. Banqueros, partidos, jefatura del Estado, artistas, medios de co-
municacin, economistas, empresarios, deportistas, etc., han pugnado por

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el s o por el no con todo tipo de recursos retricos, culturales, histricos y

prospectivos: seguridad, defensa, empobrecimiento, salida de la UE, aisla-
miento internacional, quiebra fiscal, etc. Con una fiereza y con una vocacin
de victoria propias de quienes creen que tienen razn sobre algo esencial en
su vida y tratan de hacerla prevalecer conforme a las reglas establecidas.

Cuesta encontrar en la reciente experiencia escocesa algo que sobre-

pase la excelencia de la experiencia democrtica espaola desde 1976, in-
cluido el compromiso final de iniciar un proceso de descentralizacin que
tendr que avanzar mucho hasta parecerse al que Espaa complet con
xito hace ya muchos aos, pese a la brutalidad que ha ejercido el terro-
rismo. Espaa es el modelo de Escocia y no al revs. Y los espaoles po-
demos estar orgullosos de ello. Esto es algo tan claro que solo se puede
ignorar a causa de un deslumbramiento por lo ajeno, provinciano y feble,
vuelto de espaldas a la propia historia. La experiencia escocesa no des-
miente sino que avala la grandeza de la obra comn de los espaoles que
es nuestra Transicin, incluido nuestro modelo autonmico, que no puede
volverse a hacer como en Escocia por la simple razn de que ya est
hecho bastante mejor. E impacta de lleno en el puente de mando del se-
cesionismo cataln, por ms que se pretenda disimular. No solo por el n-
tido rechazo a la secesin sino porque el modelo escocs es de hecho el
contramodelo nacionalista cataln, y acredita el modelo espaol.

La cuestin ahora, a la luz de la experiencia del Reino Unido, es cmo

quedan el secesionismo y el revisionismo socialista en Espaa. Cmo van
a sobrellevar el hecho de que en los prximos aos se desarrolle un pro-
ceso poltico que con grandes dificultades llegar si llega a poner en pie
exactamente lo que aqu pretenden desmantelar. De lo que se habla ahora
en el Reino Unido como ideal de una aproximacin a nuestro rgimen
autonmico.

Pero una rara amalgama de populismo y buenismo, asumida ya como

sea de identidad de una izquierda europea que avanza a galope tendido
hacia el colapso de los gobiernos que tiene a su cargo, es todo lo que el pro-
gresismo tiene que ofrecer. Y el definitivo abandono de todo recurso ar-
gumental resume tambin la reaccin del nacionalismo.

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La tentacin populista, igual que la tentacin buenista y el naciona-

lismo, es bien conocida en Europa. Y la forma de enfrentarla tambin: rea-
firmar el valor de la democracia representativa, de los partidos nacionales,
de las instituciones que cooperan a la expresin de la voluntad general
sobre el inters general (esto es la ley), y que evitan degenerarse hacia el
faccionalismo y el grupo de inters. Reafirmar el valor y tambin la utili-
dad de la democracia representativa, cuyo rendimiento en trminos de
igualdad, prosperidad y libertad soporta cualquier comparacin tanto en su
funcionamiento prctico como en sus fundamentos morales e ideolgicos.

Este es el trabajo en el que nunca se debe flaquear y a l contribuye este

nmero de Cuadernos de Pensamiento Poltico, que contiene los siguientes es-
tudios: Constitucin y secesin, de Manuel Aragn; Opinin pblica y
secesionismo. El caso cataln, de Francesc de Carreras; El mundo des-
pus de Ucrania, de Michael Ignatieff; La tentacin autoritaria, de Josef
Joffe; Las Brigadas Rojas y el poder de las ideologas asesinas, de Ales-
sandro Orsini; Dignidad de la conciencia, totalitarismo y antipoltica.
Notas sobre la crisis moral venezolana, de Julio Borges; Chavismo y opo-
sicin: categoras y significados, de Mariana Gonzlez; Para esquivar la
cuarta encrucijada de la historia econmica espaola, de Juan Velarde
Fuertes; Por qu ha ganado UKIP las elecciones europeas en el Reino
Unido?, de Jos Ruiz Vicioso; Julin Maras y el espacio pblico de la Es-
paa de nuestro tiempo, de Jaime de Salas Ortueta; La cada del Muro
de Berln, veinticinco aos despus, de Ricardo Martn de la Guardia, y
Manuel Jimnez de Parga. En recuerdo, de Julio Iglesias de Ussel.

Las reseas de este nmero de otoo son: Tras la segunda utopa de

Europa (Poder y derecho en la Unin Europea, Jos Mara de Areilza), por Ig-
nacio Garca de Leniz; La reforma federal. Espaa y sus siete espejos (Juan
Jos Solozbal), por Jorge del Palacio; Memorias olvidadas (Andrs Pas-
trana), por Jos Herrera; Foreign Policy Begins at Home: The Case for Putting
Americas House in Order (Richard N. Haass), por Juan Tovar; xodo. Inmi-
grantes, emigrantes y pases (Paul Collier), por Javier Sota, y La fatal igno-
rancia (Axel Kaiser), por Alfredo Crespo Alczar.

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la red a travs de JSTOR, el sistema de archivo digital
sin nimo de lucro, as como en la propia
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Los usuarios y las instituciones que accedan a la seccin

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buscar, descargar e imprimir las versiones completas en
PDF de todos los artculos pasados de nuestra revista,
desde su primera edicin en 2003 hasta el ao de
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