O ESTUDO BBLICO INDUTIVO

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sitria do Brasil - ABUB
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Primeira Edio 1986 Reimpresso 1987
A ABU Editora a publicadora da Aliana Bblica Universitria do Brasil, uma entidade interde-
nominacional que tem como objetivo bsico a evangelizao do universitrio e do estudante secundarista.
Sua atuao atravs dos prprios estudantes, por meio de ncleos de estudo bblico, acampamentos e
cursos de treinamento. A fim de preservar seu carter essencialmente evanglico e bblico, a ABUB adota
uma base de f que subscrita pela sua liderana em todos os nveis.

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 Sumrio
PREFCIO ................................................................................................................................................................. 5
I. INTRODUO ....................................................................................................................................................... 6
A. Os Propsitos Principais do Estudo da Bblia ...................................................................................................... 6
B. O que um Estudo Bblico Indutivo? .................................................................................................................. 6
C. Algumas Vantagens do EBI ................................................................................................................................. 6
II. A OBSERVAO ................................................................................................................................................. 8
A. Olhe!..................................................................................................................................................................... 8
1. a forma literria: ........................................................................................................................................... 8
2. a estrutura: .................................................................................................................................................... 8
1. o contexto: .................................................................................................................................................... 8
2. as chaves gramaticais: .................................................................................................................................. 9
B. Pergunte:............................................................................................................................................................... 9
1. Passagens Narrativas .................................................................................................................................... 9
2. Passagens discursivas: ................................................................................................................................ 10
C. Observe: ............................................................................................................................................................. 10
1. Observe a nfase do escritor (ou do orador): .............................................................................................. 10
2. Observe a organizao das idias do escritor (orador) pelo seu uso de: ..................................................... 10
D. Um Exerccio Prtico de Observao: ............................................................................................................... 11
1. Olhe. ........................................................................................................................................................... 11
a) a forma literria................................................................................................................................................. 11
b) a estrutura do texto ..................................................................................................................... ..................... 11
c) o contexto: .......................................................................................................................................................... 11
2. Pergunte. Veja nz\a parte B deste captulo como mudam as perguntas de acordo com a natureza do texto e
pesquise o que h no nosso texto em questo, nas seguintes reas. .................................................................... 11
3. Observe ....................................................................................................................................................... 11
III. A INTERPRETAO....................................................................................................................................... 12
A. Analise o Significado das Palavras e Frases Chaves.......................................................................................... 12
1. Busque o significado natural. ..................................................................................................................... 12
2. Busque o Significado Original.................................................................................................................... 12
3. Busque o Significado Coerente. ................................................................................................................. 12
4. Faa uso sbio de recursos bibliogrficos................................................................................................... 12
5. Traduza as palavras difceis numa linguagem atual ................................................................................... 12
B. Avalie os Fatos ................................................................................................................................................... 13
C. Correlacione as ideias ......................................................................................................................................... 13
D. Investigue os Pontos Difceis ou Incertos .......................................................................................................... 13
E. Resuma a Mensagem do Autor a seus Leitores Originais .................................................................................. 13
F. Exerccio Prtico de Interpretao ...................................................................................................................... 13
IV. A APLICAO.................................................................................................................................................. 15
A. Medite nos Pontos Principais ............................................................................................................................. 15
B. Busque especificamente: .................................................................................................................................... 15
1. Algo para crer. ............................................................................................................................................ 15
2. Algum motivo de louvor............................................................................................................................. 15
3. Algo para corrigir. ...................................................................................................................................... 15
4. Algo para pedir a Deus. .............................................................................................................................. 15
5. Algo para planejar e pelo que orar. ............................................................................................................. 15
C. Exerccio Prtico de Aplicao: ......................................................................................................................... 15
V. EXERCCIO: FAA A DISTINO ENTRE O TEXTO E AFIRMAES SOBRE O TEXTO ............ 16

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VI. GRUPOS DE EBI............................................................................................................................................... 17
VII. COMO PREPARAR O ESTUDO ................................................................................................................... 18
A. Usando livros (ou apostilas) de Estudos Bblicos .............................................................................................. 18
B. Preparando seus Prprios Estudos ...................................................................................................................... 18
1. Uma leitura cuidadosa ................................................................................................................................ 18
2. Diviso do texto .......................................................................................................................................... 19
3. O Contexto.................................................................................................................................................. 19
4. Notas Explicativas ...................................................................................................................................... 19
5. Os Objetivos ............................................................................................................................................... 19
6. Perguntas de Observao e de Interpretao .............................................................................................. 20
7. Perguntas de aplicao/reflexo ................................................................................................................. 20
8. A Introduo ............................................................................................................................................... 21
9. O Ttulo....................................................................................................................................................... 21
10. Avaliao do Estudo ................................................................................................................................... 21
11. A forma Final do Estudo ............................................................................................................................ 22
VIII. EXEMPLO DE UM ESTUDO BBLICO EVANGELSTICO .................................................................. 23
IX. PASSAGENS APROPRIADAS PARA ESTUDOS BBLICOS EVANGELSTICOS ............................... 24
X. O ESTUDO BBLICO DE CRESCIMENTO ................................................................................................... 25
XI. COMO DIRIGIR UM ESTUDO BBLICO EVANGELSTICO .................................................................. 26
A. Atitudes de Lder ................................................................................................................................................ 26
1. Qualidades desejveis num lder ................................................................................................................ 26
2. Impedimentos para uma boa liderana ....................................................................................................... 26
B. Nmero de Pessoas por Grupo ........................................................................................................................... 27
C. O Ambiente do Grupo ........................................................................................................................................ 27
D. O Equilbrio entre o Falar e o Ouvir .................................................................................................................. 28
E. Dicas Prticas para a Direo do Estudo ............................................................................................................ 28
F. Um Esquema Bsico de uma Reunio: ............................................................................................................... 29
G. Sugestes para a Concluso do Estudo .............................................................................................................. 29
3. Num Estudo Bblico de Crescimento ......................................................................................................... 29
H. Como Aliviar Tenses........................................................................................................................................ 30
I. O Lder Auxiliar .................................................................................................................................................. 30
J. Convide o Participante a Receber Jesus Como Senhor e Salvador ..................................................................... 31
L. Avaliao ............................................................................................................................................................ 31
4. Do dirigente ................................................................................................................................................ 31
5. Do grupo ..................................................................................................................................................... 32
XII. SUGESTES CRIATIVAS PARA VARIAR OS SEUS ESTUDOS ........................................................... 33
A. Um Encontro mais Profundo com a Bblia ........................................................................................................ 33
B. Conversar com Deus .......................................................................................................................................... 33
C. Estudos Bblicos Criativos ................................................................................................................................. 34
D. O Estudo Tpico ................................................................................................................................................ 34
E. O Estudo Biogrfico ........................................................................................................................................... 35
F. Sntese de um Livro da Bblia............................................................................................................................. 35
G. Produo de um drama radiofnico ou programa televisivo .............................................................................. 35
H. Discusses imaginrias ...................................................................................................................................... 35
I. Uma parfrase.................................................................................................................................................... 36
J. Estudo Bblico Temtico ..................................................................................................................................... 36
BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................................................... 38

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 PREFCIO

Dou graas a Deus porque pouco a pouco igrejas e grupos cristos esto descobrindo as possibili-
dades, desafios e riquezas de um estudo bblico indutivo em grupo.
De fato esse mtodo de estudos abre as portas para a disseminao de muitos grupos evangelsticos e
de crescimento, em todo e qualquer ambiente da nossa sociedade: seja com amigos na escola, na fbrica, no
escritrio, com vizinhos ou na igreja. E permite a multiplicao de lderes de grupos pequenos, aliviando as
responsabilidades excessivas dos lderes religiosos.
Alm do mais, permitir que muitas pessoas tenham um conhecimento, de primeira mo, da men-
sagem do evangelho.
Desejo que essas notas, sugestes e exerccios, compilados e retrabalhados a partir dos textos men-
cionados na bibliografia, sirvam de estmulo e encorajamento para muitos cristos normais, desejosos de
servir ao Senhor, mas carentes de instruo sobre como poderiam faz-lo.

Antnia Leonora van der Meer

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 I. INTRODUO
A. Os Propsitos Principais do Estudo da Bblia
Deus levou a Bblia a ser escrita para se revelar atravs dela. Jesus indicou o motivo principal de
estudarmos a Bblia numa conversa com alguns fariseus, quando os criticou, dizendo: "Examinai as Es-
crituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim" (Jo 5:39). Jesus
admitiu que eles estudavam a Bblia, mas na sua grande preocupao pela prtica correta da religio es-
queciam o objetivo desse estudo: conhecer uma pessoa. Encontramos Deus, em Jesus Cristo, na Bblia.
O apstolo Paulo disse para Timteo que o conhecimento da Bblia traz certos resultados prticos:
"Toda Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a edu-
cao na justia, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda a boa
obra" (2 Tm3:16-17).
A Bblia no uma enciclopdia a ser consultada quando temos interesse num assunto religioso, ou
uma bateria de textos isolados para a defesa de certas doutrinas, nem uma coletnea de orculos msticos
pelos quais satisfazemos a curiosidade sobre o futuro. Pelo contrrio, honramos a autoridade da Bblia
quando lhe permitimos: 1) guiar-nos quando tomamos decises; 2) afetar nossos relacionamentos com
outras pessoas; 3) corrigir nossas ideias a respeito da nossa viso da verdade e 4) definir os propsitos pelos
quais vivemos.
B. O que um Estudo Bblico Indutivo?
O estudo bblico indutivo (EBI) leva o interessado a descobrir por si mesmo o significado das Es-
crituras e a relacionar o que descobriu com a sua vida de cada dia. Num EBI procuramos encontrar o que o
autor quis dizer, e no impor nossos sentimentos ou opinies sobre o texto. Para melhor deixar a Bblia falar
por si mesma, o lder de um grupo no faz um pequeno sermo sobre o texto, nem defende as concluses do
seu estudo prvio, mas faz perguntas que permitem aos membros do grupo descobrirem o significado do
texto. H trs passos bsicos na realizao do EBI: a observao (descobrir os fatos do texto); a interpre-
tao (determinar o que os fatos significam) e a aplicao (agir a partir das concluses alcanadas). Por
meio das respostas aos fatos observados e das concluses alcanadas, o estudo se torna dinmico e as
aplicaes bem prticas.
O mtodo indutivo se baseia na convico de que o Esprito Santo ilumina a quem examina as Es-
crituras com sinceridade, e que a maior parte da Bblia no to complicada que quem saiba ler no possa
entend-la. Os judeus da Beria foram elogiados porque examinavam cada dia as Escrituras "se estas coisas
eram assim" (At 17:11).
emocionante descobrir que a Bblia fala hoje em dia, de uma maneira clara e contempornea,
respondendo s perguntas que todo ser humano faz.
C. Algumas Vantagens do EBI
1. Os educadores nos informam que uma pessoa lembra s 10% do que ouve, mas 50% ou mais do
que ouve e fala. Um grupo de estudo bblico d oportunidade para todos expressarem as con-
vices tiradas do estudo.
2. Um lder pode dirigir este tipo de estudos, mesmo que no seja um grande conhecedor da Bblia.
O papel dele no dar todas as respostas a perguntas religiosas, ou pronunciar opinies doutri-
nrias. Ele dirige o debate do grupo, baseando-se nas perguntas preparadas no seu estudo pessoal
e no texto b-bblico em questo.
3. H mais oportunidades para os participantes fazerem perguntas do que num culto ou durante uma
palestra. Consequentemente h mais liberdade para expressar dvidas e receber esclarecimentos.
4. Permite aos participantes a emoo de descobrir a verdade pessoalmente, em vez de ouvi-la
proclamada por algum. Essa verdade, geralmente, tem mais significado para a pessoa e estimula
o estudo pessoal da Bblia.
5. Qualquer conflito de opinio pode ser resolvido mais facilmente quando o estudo limitado a
uma passagem que pode ser referida com autoridade.

6
6. Permite melhor comunicao, onde compreenses errneas facilmente podem ser percebidas e
corrigidas.
7. O Esprito Santo no concede toda a verdade a uma pessoa s. Voc pode aprender da contri-
buio de outros, e sua descoberta pode esclarecer uma coisa para outro membro do grupo.
Geralmente as opinies erradas no resistem anlise dos outros.

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 II. A OBSERVAO
A observao necessariamente o passo bsico da EBI, porque nos leva a descobrir o que o texto
realmente diz acerca dos fatos, dos personagens, da importncia de certos acontecimentos e declaraes.
No difcil, mas exige bastante ateno e uma mente aberta para no chegar a concluses baseadas nos
preconceitos ou influncias no bblicas que tm penetrado o pensamento dos cristos. H muitas atitudes
diante da vida, do corpo, do dinheiro, etc, nas igrejas, que realmente so baseadas em filosofias e ideologias
que nada tem a ver com o que a Bblia ensina.
O EBI nos ensina a ver os fatos e as ideias de acordo com os valores da prpria Palavra de Deus.
Ao observarmos os fatos da Bblia afirmamos: "O texto diz que... (um fato explcito)". Ou: Este e
aquele fato, juntos, implicam que... (fato oculto, ou implicao)".
Olhe at descobrir quais so os fatos significativos.
Pergunte at observar conscientemente todos os fatos importantes. Observe at descobrir a nfase do
autor e a maneira como ele organizou a apresentao de suas ideias.

A. Olhe! Tomemos como exemplo Lucas 5:1-11. Veja:

1. a forma literria: uma narrativa, que enfatiza os acontecimentos? uma mensagem discursiva,
que enfatiza as idias? um texto potico, que enfatiza a intuio? um texto filosfico, que enfatiza
as percepes? ou ainda um texto proftico, que enfatiza a revelao?
Ex.: Lc 5:1-11 uma narrativa, parte do relato sobre a vida e obra de Jesus.
2. a estrutura: quais so as divises principais? Como as idias e aes se desenvolvem at chegar a
um clmax ou a um desafio?
Ex.:Lc 5:1-3 Simo Pedro escuta uma mensagem de Jesus Lc 5:4-10a Jesus desafia Simo Pedro
pela primeira vez Lc 5:10b-ll Jesus desafia Simo Pedro pela segunda vez.
1. o contexto: De que maneira as informaes obtidas de passagens bblicas relacionadas com o
texto, ou de informaes histricas da poca em que o livro escrito nos ajudam a entender a
mensagem, o conflito, as dificuldades e solues?
a) histrico (informaes sobre o contexto social e espiritual em que a mensagem foi proferida).
Ex.: Em Lucas 5 vemos o conflito interno de Pedro. Ele era um pescador experiente, que havia se
dedicado pesca durante as horas mais propicias (de noite), sem obter resultados. Agora Jesus,
que no pescador, manda que saia de novo, numa hora imprpria para pescar. Vemos, tam-
bm, em Pedro, a atitude caracterstica de um judeu piedoso, quando recebia uma revelao de
Deus: um sentimento forte de ser indigno, diante da santidade do Senhor. (Veja x 24:9-11 e Is
6:1 - 7).
b) textual imediato (vnculos com o texto que vem antes e depois)
Ex.: Este incidente ocorre no inicio do ministrio de Jesus, quando a equipe de discpulos ainda
no era formada. O capitulo 4:31 a 44, mostra que Simo j conhecia pessoalmente a Jesus: j
tinha ouvido o seu ensino; observado vrios dos seus sinais poderosos como a libertao de um
endemoninhado e a cura de sua prpria sogra e lhe oferecido sua hospitalidade. Lucas 5:29 a 35
mostra que j havia uma equipe de discpulos que andava com Jesus e em Lucas 6:12 a 16
vemos a designao e formao definitiva desta equipe.
c) textual mais amplo (alguns esclarecimentos importantes, em textos paralelos, passagens com
mensagens complementares e a localizao do texto no contexto do livro do qual faz parte)
Ex. Joo 1:35-42 relata o 1Q encontro com Jesus e Simo e mostra que j havia uma f incipiente
nele. Ele j conhecia as mensagens de Joo Batista a respeito de Jesus e com isso tinha certas
expectativas em relao a ele.

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 Mateus 4:18-22 e Marcos 1:16-20 relatam o que foi provavelmente a primeira vez em que Jesus
chamou a Pedro e seus companheiros para segui-lo. possvel que sejam relatos abreviados do
mesmo acontecimento relatado em Lucas 5 ou que s aps essa convico profunda de ser
pecador, e do Senhorio de Jesus, o compromisso em segui-lo se tomou mais forte.
2. as chaves gramaticais: (observe o uso dos verbos)
a) os tempos (presente/passado/futuro), os modos (indicativo/ subjuntivo/ imperativo/ infinitivo/
gerndio e particpios) e a voz (ativa/passiva)
Ex. Ef 5:18-21 "E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do
Esprito, falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor, com hinos
e cnticos espirituais, dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso
Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo ".
Neste texto h dois imperativos: no vos embriagueis e enchei-vos. Os verbos dos versculos
19 a 21 esto no gerndio. Isto mostra que se trata de consequncias do encher-nos continua-
mente do Esprito.
b) O sujeito/objeto no singular ou no plural. (Isto inclui a mudana no uso dos pronomes; quem
o sujeito ou o objeto deste verbo?)
Ex.: Jo 1:50-51> "Ao que Jesus lhe respondeu: Por que te disse que te vi debaixo da figueira, crs?
Pois maiores cousas do que estas vers.
E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo que vereis o cu aberto e os anjos de Deus
subindo e descendo sobre o Filho do homem ".
No versculo 50, Jesus faz uma promessa a Natanael, que no versculo 51 estendida a todos os
discpulos.
Ex. :Em Lucas 5:1-11 - Qual o verbo principal no versculo 1 ? Quem o sujeito das aes
principais nos versculos 1 a 4 e nos versculos 5 a 10a? O que Lucas nos diz, por meio desta
mudana, sobre a maneira pela qual Jesus atrai Simo Pedro para sua obra?
c) que mudanas no pensamento do autor vm tona atravs do uso das conjunes e das prepo-
sies, como: "mas", "para", "porque", "se", "ainda que", "quando", "de modo que", "e por-
tanto", etc.
Ex.: Que aparente conflito indica o "mas" de Simo Pedro no versculo 5? Que outras palavras
indicam mudanas no pensamento do autor (ou da pessoa que fala)?

B. Pergunte: Comece com as sete perguntas bsicas: quem? onde? quando? o qu? como? por qu?
e portanto...
1. Passagens Narrativas
a) Personagens: Quem so? O que esta passagem mostra acerca deles? Como reagem e interagem
entre si? Em quem se concentra a ateno?
b) Circunstncias: Onde esto? Por que esto ali? Por que o lugar significativo? Qual a at-
mosfera emocional/psicolgica?
Quando o fato acontece? Caso se mencione o momento (direta ou indiretamente) como isso
contribui para a nossa compreenso?
c) Fato central: Qual o acontecimento central? Como descrito? Como as aes anteriores
culminai nele? Como as aes e as palavras das pessoas revelam seu carter e suas possveis
motivaes? Por que isso acontece? H razes expressas ou implcitas?
d) Consequncias: Quais so os resultados? Eram esperados? Que outras implicaes h?

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 2. Passagens discursivas:
a) Personagens: Quem o escritor e quem so os leitores; ou o orador e os ouvintes? Que relao
existe entre eles? Que outras pessoas so mencionadas? Por qu?
b) Circunstncias: Onde est o escritor? Por que est ali? Onde esto os leitores? Quando a carta
foi escrita (ou o discurso pronunciado)?
c) Mensagem central: Qual a idia central? Como o escritor ou orador tenta persuadir os ou-
vintes na verdade? Que razes, ilustraes, experincias ou outros meios utiliza? Por que est
to desejoso de que a entendam e creiam nela?
d) Consequncias: Quais seriam os resultados, caso aceitem sua mensagem? E em caso contr-
rio?

C. Observe:
Examinemos Lucas 15 para descobrir o magistral mtodo de ensino de Jesus, usando os seguintes
princpios literrios:
1. Observe a nfase do escritor (ou do orador):
a) Pela repetio de certas palavras, frases, idias, personagens, aes. Ex.:Jesus usa "perder,
perdido/a" sete vezes; "encontrar", "achar" ou
"achado" sete vezes, mas "pecador/pecadores" s duas vezes e "arrependimento/se arrepende"
s trs vezes. Diante dos fariseus ele enfatiza no o arrependimento do pecado, mas antes o seu
resultado natural: a alegria e a celebrao!
Observe que ele fala dez vezes de "jbilo, alegrar-se e regozijar-se"; quatro vezes de "comer" e
fazer festa"; trs vezes de "matar o novilho cevado ", e que fez outras referncias mesma idia:
"o abraou e beijou"; "a melhor roupa... um anel no dedo... a msica e as danas..."
b) Pela comparao de idias com coisas conhecidas, vinculando coisas semelhantes entre si.
Ex.:Jesus compara a Deus com que personagens familiares? O que a ovelha, a moeda e o filho tem
em comum? Com quem se comparam? Com quem Jesus compara o filho mais moo? Que
semelhana h entre o filho mais velho nos versculos 11 a 32, e os crticos de Jesus nos ver-
sculos 1 e 2?
c) Pelo contraste entre coisas opostas, da mesma categoria, mas no semelhantes.
Ex.: Qual a diferena entre o valor das trs coisas perdidas? Qual a diferena entre o filho mais
moo e o seu irmo? E entre o filho mais velho e o pai? 0 que distingue a terceira parbola das
outras duas?
d) Pela proporo do espao dado a pessoas ou idias-chave: Ex.:Quem o personagem cen-
tral de cada parbola: "o perdido que foi achado" ou aquele que o encontra? Qual a parbola
mais extensa? O que Jesus nos diz com esta proporo?
2. Observe a organizao das idias do escritor (orador) pelo seu uso de:
a) Relaes de causa e efeito: Quando uma coisa uma conseqncia natural da outra.
Ex.: O que causou a busca diligente do dono? E qual foi o resultado do encontro do objeto (ou da
pessoa) perdido/a? O que Jesus est dizendo aos fariseus, com respeito atitude deles?
b) Relao entre os meios e o fim:
Ex.: Por que Jesus usou parbolas para responder aos seus crticos?
c) Progresso do pensamento: uma srie de idias e aes que progride em direo a um clmax
ou desafio.
Ex.: Observe na ordem das parbolas como Jesus passou do simples ao complexo, do conhecido
ao desconhecido, dos valores inferiores (as coisas) ao valor supremo (as pessoas).

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 d) Uma declarao geral no comeo, seguida por explicaes ou evidncias especficas ou uma
declarao conclusiva no fim, precedida por uma srie de idias.
Ex.: O que encontramos no ensino de Jesus neste captulo?
D. Um Exerccio Prtico de Observao:
Com base nas explicaes e nos exemplos acima, use o texto..................................., e procure descobrir:
1. Olhe.
a) a forma literria...........................................................................................................................
b) a estrutura do texto .....................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
c) o contexto:
i. histrico (informaes sobre o contexto social e espiritual em que a mensagem foi profe-
rida):
ii. textual imediato (vnculos com o texto que vem imediatamente antes e depois):
iii. textual mais amplo (alguns esclarecimentos importantes, em textos paralelos, passagens
com mensagens complementares, e a localizao do texto no contexto do livro em que se
inclui):
d) Chaves gramaticais: 0 que pode observai em temos dos tempos ou modos dos verbos; do uso
da voz passiva ou ativa; do sujeito/objeto singular ou plural; da mudana dos pronomes; e do
uso de conjunes e preposies (palavras que indicam mudanas: mas, para, porque, se,
quando, de modo que, etc):
2. Pergunte. Veja na parte B deste captulo como mudam as perguntas de acordo com a natureza do
texto e pesquise o que h no nosso texto em questo, nas seguintes reas.
a) Personagens (quem/como se relacionam/o que o texto diz deles)
b) Circunstncias (Onde? Quando? O porqu e o significado da hora e o significado da hora e do
lugar)
c) Fato/mensagem central (Que ? Como apresentado?)
d) Consequncias (Os resultados negativos e positivos e suas implicaes)
3. Observe
a) a repetio de palavras/frases/idias, etc.
b) a comparao de idias com coisas conhecidas
c) o contraste de coisas opostas
d) a proporo do espao que se d a pessoas ou idias chaves
e) a ordem das idias do autor:
(i) relaes de causa e efeito:
(ii) relao dos meios com o fim:
(iii) progresso do pensamento:
(iv) uma declarao geral no comeo ou no fim do texto:

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 III. A INTERPRETAO
Interpretar explicar ou mostrar o significado de algo. No o que significa para ns, mas o que sig-
nificava para o autor. O propsito da interpretao entender a mensagem central da passagem. A inter-
pretao da mensagem bblica uma tarefa importante que deve ser feita em orao com seriedade, hu-
mildade e cuidado. Por um lado verdade que a Bblia o livro que comunica a uma variedade muito maior
de pessoas que qualquer outro. Pense nas pocas da histria e na grande variedade de povos hoje: grupos
indgenas, povos orientais, africanos e europeus, cujas vidas tm sido transformadas pela sua mensagem. E
pessoas simples, sem estudo formal, podem ter uma sabedoria bblica profunda.
Isto no significa, no entanto, que podemos anular nossas faculdades mentais quando estudamos a
Bblia. Jesus diz que devemos amar a Deus com todo o nosso entendimento tambm (Mt 22:37).
A interpretao no um jogo inteligente em que colocamos o significado que mais nos atrai. De-
vemos sempre interpret-la dentro do contexto textual e histrico, com orao e dependncia do Esprito
Santo.
A. Analise o Significado das Palavras e Frases Chaves.
1. Busque o significado natural.
Geralmente isso significa entender as palavras literalmente, especialmente em textos histricos.
Mas muitas vezes o significado natural exige que se tome as palavras simbolicamente, porque se
reconhece que foram usadas como linguagem figurada.
Ex.: Em Mt 5:27 a 30 Jesus est se referindo ao desejo sexual. Qual o significado natural de "olho
direito" e de "mo direita" neste contexto ?
2. Busque o Significado Original.
O que o autor ou orador quis comunicar? Como os leitores ou ouvintes entenderam os termos que
usou? O significado de algumas palavras, como "amor", "comunho" e "humildade" mudou na
linguagem corrente atual.
Ex.: O que significa "amor" hoje? O que Jesus quis dizer com "amor" em Mt 5:43-48?
3. Busque o Significado Coerente.
Interprete o versculo ou a ideia de maneira que se harmonize, em primeiro lugar com o seu con-
texto imediato e tambm com o ensino da Bblia como um todo.
Ex.: O proceder de Jesus em Mt 15:21-28 parece estar progredindo da indiferena para o exclusi-
vismo racial, at chegar rejeio da mulher siro-fencia. Mas quando observamos como no fim
ele louva a f da mulher, chegamos a uma interpretao mais positiva das atitudes de Jesus, co-
erente com toda sua vida e ministrio, pois ele valorizava constantemente as pessoas, sem levar
em conta sua origem racial. Tambm no costumava simplesmente "provar" uma pessoa, mas
antes desafi-la f nele.
4. Faa uso sbio de recursos bibliogrficos.
Alguns termos tcnicos e costumes sociais s podem ser explicados, consultando dicionrios e
comentrios ou dicionrios bblicos. Examine as passagens paralelas dos evangelhos, ou observe
as referncias, usando uma concordncia. Use tambm outras verses da Bblia.
5. Traduza as palavras difceis numa linguagem atual
Quais so os termos tcnicos (ex.: fariseus, zelotes, procnsul, etc), e os conceitos teolgicos (ex.:
graa, redeno, pecado) usados no texto? 0 autor usou linguagem figurada (ex.: po da vida)!
Como podemos traduzir estes termos para uma linguagem clara e contempornea? O que o autor
quis dizer com as figuras empregadas e como o uso das mesmas enriqueceu a mensagem?
Ex.: pecador - Uma pessoa falha, fazendo mau uso de si e das coisas que Deus lhe confiou, deso-
bedeceu aos justos mandamentos de Deus e incapaz de se consertar pela sua prpria fora ou
mrito. pescador de homens - Um pescador algum que vai at onde os peixes esto. No busca

12
 em primeiro lugar o seu conforto (sai na hora mais incmoda e fria, suja as mos e os ps no
trabalho), mas luta perseverantemente para alcanar seu objetivo: pegar peixes. Todos estes
aspectos mostram qualidades importantes do discpulo quando chamado para ser pescador de
homens. Jesus escolhe essa imagem porque faz parte da vida de Pedro e por isso comunica clara e
poderosamente.
B. Avalie os Fatos
Aprenda a dizer: Esta a ideia mais importante. Estas outras ideias no so to importantes e o seu
valor consiste em ajudar a entender este fato principal.
Ex.: Um estudo superficial dos Evangelhos pode levar a dar o lugar central aos milagres de Jesus,
em vez de consider-los como sinais que indicam realidades maiores. Em Marcos 3:1-6, o fato mais sig-
nificativo no a cura do homem da mo ressequida, mas a confrontao aberta de Jesus com seus crticos
hostis e a revelao das ms motivaes destes.
C. Correlacione as ideias
No as deixe como rfos solitrios. O cientista suo Jean Agassiz costumava dizer: "Os fatos so
coisas estpidas at que os ponhamos em relao com alguma lei geral".
Ex.:Examine, em Lucas 5:1-11 como todas as aes de Jesus se ligam entre si para mostrar a ma-
neira progressiva que ele usou para "pescar" Simo Pedro para sua obra.
D. Investigue os Pontos Difceis ou Incertos
Recorra para isto ajuda de um comentrio ou dicionrio bblico. Ex.: Com base em 1 Joo 1:1
somente, no podemos saber que os leitores de Joo enfrentavam a heresia do gnosticismo. Mas s use as
referncias externas depois de fazer sua investigao pessoal. Se j comea com os pontos de vista de
outro, provavelmente se apoiar demasiadamente neles, e no se enriquecer com o produto de sua pr-
pria meditao e esforo.
E. Resuma a Mensagem do Autor a seus Leitores Originais
Neste ponto voc rene os detalhes que tem observado, tirando suas prprias concluses. No se
limite a simplesmente contar a histria. Antes pelo contrrio, mostre o seu significado nico. Use uma
linguagem contempornea. Esta a prova de que realmente entendeu o texto.
F. Exerccio Prtico de Interpretao
1. Qual a ideia mais importante?

2. Como os fatos e as ideias se relacionam entre si?

3. Anote os termos especiais: os termos tcnicos (ex.: discpulos), os conceitos teolgicos (ex.: pe-
cado) e a linguagem figurada (ex.: pescador de homens). Faa uma pequena explicao, em suas
prprias palavras, de cada um destes termos. Quando se trata de linguagem figurada, como por
exemplo "sal da terra" o contexto torna claro que se trata da funo dos cristos na sociedade.
Nesse caso, uma boa avaliao do sentido natural da palavra sal vai enriquecer a compreenso do
seu significado figurado.
a) Esclarea os termos especiais do texto:
(i) ..................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
(ii) .................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
(iii) ................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................

13
 b) Explique o uso de linguagem figurada no texto:
Que termo figurado usado?.........................................................................................................
O que o autor quis dizer com isto?.................................................................................................
.......................................................................................................................................................
Por que usou esta imagem/comparao? ......................................................................................
.......................................................................................................................................................
O que isso nos ensina hoje?...........................................................................................................
.......................................................................................................................................................
4. Faa um resumo, em suas prprias palavras, da mensagem do autor para seus leitores originas
(interpretando o significado do acontecimento):
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................

14
 IV. A APLICAO
A Bblia no livro de teorias, mas um livro de vida. Isso se mostra de muitas maneiras. Por exemplo
a palavra conhecer, na filosofia grega significa ter informaes e conceitos acerca da realidade das coisas,
mas no implica em nenhum envolvimento prtico; mas na linguagem hebraica e na Bblia significa um
relacionamento pessoal e um compromisso profundo e prtico. Quem no obedece a Deus, no o conhece
(1 Jo 2:3 a 6).
Por isso um estudo bblico necessariamente resulta em mudanas de atitudes e de aes, num arre-
pendimento pela nossa desobedincia e numa busca sincera para andar de modo agradvel a Deus.
A aplicao, portanto, a resposta pessoal ou comunitria verdade descoberta. A resposta pode ser
uma ao prtica, como pedir perdo e reconciliar-se com algum. Ou pode ser a adorao. A aplicao o
objetivo ltimo do estudo bblico: ouvir a Deus de tal maneira que isso mude nossa vida(veja 2 Tm
3:16-17).
A. Medite nos Pontos Principais
Medite sobre o tema e seus pontos principais at que Deus grave em voc a lio que quer lhe
transmitir. O Senhor tambm pode falar por meio dos detalhes, porm muitas vezes damos um valor
exagerado a um pequeno detalhe, esquecendo a passagem como um todo.
Admita honestamente diante de si mesmo e de Deus qual parte da passagem tocou seus pensamentos
e sentimentos.
B. Busque especificamente:
1. Algo para crer. O que a passagem ensina sobre Deus e suas aes? Sobre a vida com ele? Sobre
a vida sem ele?
2. Algum motivo de louvor. O que lhe transmite alegria? Que nova compreenso voc recebeu da
grandeza e da bondade de Deus?
3. Algo para corrigir. Que atitudes pessoais ou comunitrias devemos mudar? Que falhas devem
ser confessadas? Que relacionamentos devem ser restaurados?
4. Algo para pedir a Deus. Que necessidades suas ou de outros Deus pode e quer satisfazer, se-
gundo esta passagem?
5. Algo para planejar e pelo que orar. Que ao prtica devo (devemos) empreender? Qual o
primeiro passo?

C. Exerccio Prtico de Aplicao: (use o mesmo texto bblico usado nos exerccios de Obser-
vao e de Interpretao).
1. O que este texto me ensinou no que se refere a Deus (seu carter/suas aes/ sua maneira de
relacionar-se com o homem)?
.........................................................................................................................................................
2. Que motivo de louvor ele me deu?
........................................................................................................................................................
3. O que devo corrigir com base neste ensino?
........................................................................................................................................................
4. O texto me leva a orar sobre as seguintes necessidades (minhas e de outros):
........................................................................................................................................................
5. Que ao devo/devemos empreender? Como e quando comear?
........................................................................................................................................................

15
V. EXERCCIO: FAA A DISTINO ENTRE O TEXTO
E AFIRMAES SOBRE O TEXTO
Entre as afirmaes que surgem no decorrer de um EBI, aprenda a discernir entre:
1. Um fato textual................................. o que a Bblia realmente diz
2. Conhecimento geral......................... o que se sabe de outras fontes
3. Uma implicao ............................... os fatos naturalmente levam a concluir que...
4. Uma opinio..................................... um ponto de vista
5. A imaginao................................... o que podemos visualizar mentalmente
6. Uma interpretao............................ o que se entende com base nos fatos textuais
7. Uma aplicao.................................. como podemos praticar este ensino
8. Uma identificao............................ com pessoas ou atitudes
9. Uma especulao.............................. teorizao, sem quase nenhuma base verdadeira
10. Uma espiritualizao........................ a mudana da realidade concreta para o simbolismo fantasioso
Baseando-se em Marcos 4:35-41, qual o tipo de cada uma das seguintes afirmaes?
1. Jesus e seus discpulos estavam cansados depois de um longo dia de ensino s multides e dis-
cutiam entre si sobre o significado dos ensinamentos.
2. Jesus destacou a importncia do descanso depois de um duro dia de trabalho.
3. Poderamos aprender dele, quando devemos descansar de nosso trabalho.
4. Os "outros barcos" mencionados no versculo 36 so as preocupaes mundanas que devemos
deixar para trs quando navegamos com Jesus no mar da vida.
5. O sol estava se ocultando atrs deles e nuvens escuras comearam a cobri-los.
6. Por causa das montanhas que rodeavam o lago da Galileia, costumavam cair fortes tormentas,
que mesmo os pescadores mais experientes, como os discpulos, no podiam controlar.
7. Jesus dormia, porque trabalhava mais duramente que os discpulos, e portanto se cansava mais.
8. Jesus s fingia que estava dormindo. Na realidade estava com um olho aberto, esperando que a
tormenta se acalmasse de forma natural, para ento poder dizer: Cala-te. Aquieta-te!
9. O travesseiro (v. 38) o amor de Deus, no qual Jesus estava descansando.
10. Os discpulos estavam aborrecidos com Jesus, pois tinha sido sua a ideia de atravessar o lago e, no
entanto, agora estava indiferente ao perigo da tormenta.
11. O Senhor Jesus prefere que sejamos honestos se estivermos aborrecidos com ele, em vez de fazer
de conta que no temos problemas.
12. Estou certo de que eu tambm estaria aborrecido com ele, nessa situao.
13. Os discpulos passaram de um estado de medo da tempestade, para um de aborrecimento com
Jesus, e finalmente para o de temor reverente diante da nova revelao de quem ele realmente
era.
14. Quando comparamos a forma como os discpulos repreendem a Jesus (v. 38) com a pergunta
deles (v. 41), vemos que comeavam a mudar de opinio quanto verdadeira identidade de Jesus.
15. Antes deste fato, os discpulos haviam respeitado e admirado a Jesus como um mestre e curador
de enfermos pouco comum, mas ainda no haviam crido que ele era o Criador e Senhor de tudo.
16. Frequentemente nos descontrolamos quando h crises, mas nenhuma crise surpreende ao Senhor.
Hoje em dia ele pode acalmar nosso pnico e nos dar controle, como o fez, ento, com os discpulos.

16
 VI. GRUPOS DE EBI

Existem basicamente dois grupos-alvo:

a) Os que j so cristos, para estes preparemos Estudos Bblicos de Crescimento (EBC);
b) Os que ainda no conhecem pessoalmente a Jesus, para estes preparemos Estudos Bblicos
Evangelsticos (EBE).
Com ambos faremos um estudo pessoal e objetivo do texto bblico. Em ambos os casos trata-se de
grupos de pessoas que aprendem em comunidade. Em ltima instncia ambos apontam para Cristo como
Senhor e Salvador. Mas h distines:

Caractersticas do EBE Caractersticas do EBC

Objetivos: Apresentar Jesus Cristo de maneira Uma mtua edificao na f e na prtica
pessoal a quem o busque. bblica.

Pressupostos: Os participantes tem pouco conheci- Os participantes esto comprometidos

mento do evangelho e do vocabulrio com Cristo como Senhor e tm um co-
religioso que ns, os cristos, costu- nhecimento geral da mensagem da Bblia.
mamos usar.
Passagens: Para comear, narraes dos Evange- Qualquer parte da Bblia, dependendo das
lhos que apresentam claramente os en- necessidades e maturidade do grupo.
contros de Jesus com uma variedade de
pessoas.
Aplicao: Uma nova compreenso sobre a pessoa Deve incluir todas as coisas novas que
e o ensino de Jesus. Um chamado direto aprendemos, e que afetem reas prticas
ou indireto a considerar seriamente a da vida.
aceitao de Cristo como Senhor e Sal-
vador.

17
 VII. COMO PREPARAR O ESTUDO

Leve sempre em conta se o estudo destinado a cristos ou no cristos. Isso vai influir tanto na
escolha dos textos ou temas a serem estudados, como tambm no tipo de linguagem usada, e no tipo de
perguntas que vamos fazer.
A. Usando livros (ou apostilas) de Estudos Bblicos
Havendo estudos preparados disponveis, voc ganha tempo quando os utiliza. So obras de escri-
tores mais experientes que investigaram o texto dando-lhe a forma de estudo, e com eles voc pode
aprender a discernir quais os tipos de estudos mais ou menos adequados.
Mas nunca utilize os estudos exatamente como esto. Adapte-os!
Alguns estudos tm mais perguntas sobre fatos ou detalhes do texto do que se pode usar num estudo
em grupo (se bem que sejam teis na preparao pessoal). Voc poder omitir ou combinar algumas per-
guntas. Ou ainda fazer um pequeno resumo das concluses a que chegou sobre certos pontos, como in-
troduo seguinte pergunta relevante ao grupo. Outros estudos tm poucas perguntas, mas que abarcam
tudo. Talvez voc tenha de dividi-las para que se adaptem ao nvel do grupo.
Por vezes as perguntas escritas podem parecer formais ou complicadas, porque tm que ser apre-
sentadas de forma concisa, na folha impressa. Mude ento as palavras por outras, suas prprias, mas
mantenha a clareza, a inteno, e a progresso geral das perguntas. Tambm na rea de aplicao veja quais
so as perguntas mais relevantes ou elabore outras que venham de encontro s necessidades e cir-
cunstncias do grupo.
Modifique portanto o estudo, para que se torne adequado ao nvel do grupo e parea mais pessoal.
O estudo deve incluir:
1. Objetivos O que se pretende alcanar atravs do estudo.
2. Notas Uma reserva de informaes.
3. Introduo Uma ligao pequena e pertinente entre a passagem e o grupo.
4. Contexto D um sentido de continuidade na Bblia; afeta a interpretao.
5. Esquema Deve evoluir seguindo uma ordem textual ou temtica, em direo a uma
concluso.
6. Aplicao Vrias perguntas prticas e relevantes, que se relacionem com o contexto de
vida dos participantes.

B. Preparando seus Prprios Estudos

Seu estudo pessoal do texto a base para a direo do estudo bblico. Somente quando a Palavra de
Deus for algo vivo para voc, poder se tornar algo vivo para os outros. Ore para que o Esprito Santo lhe
dirija na preparao e direo e ore pelos membros do grupo.
Passos prticos:
1. Uma leitura cuidadosa
Leia e releia o texto. Medite nele. Sempre quando possvel faa o trabalho preparatrio mencio-
nado nos captulos II, III, e IV. Procure visualizar a cena (nas passagens narrativas). O que voc
teria visto e sentido se estivesse presente? Havia uma atmosfera de alegria, de controvrsia, ou de
medo? Coloque-se na posio dos personagens principais e procure imaginar como eles viram e
sentiram a situao do seu ponto de vista.

18
 2. Diviso do texto
D um ttulo a cada parte. Um bom ttulo preciso, breve, distintivo e contemporneo. Quando a
gente ouve esse ttulo mais tarde, faz lembrar exatamente esse pargrafo. Por exemplo, para Tiago
1:2-4, o ttulo "F em Deus" pode ser preciso e breve, mas no contemporneo, nem distintivo.
Poderia se referir a ftiuitos pargrafos da Bblia.
Parte 1 .................................................................................................. (ttulo) vs............. a .............
Parte 2 .............................................................................................................. vs............. a .............
Parte 3 .............................................................................................................. vs............. a .............
H textos discursivos e poticos em que prefervel fazer a diviso de acordo com a sequncia da
mensagem e no do texto.
Ex..Poderia se dividir 1 Joo 2:18 a 29 de acordo com: versculos que tratam:
a) do problema dos anticristos (vs. 18, 19, 22, 23 e 26); b) da uno e consequente discernimento
que os crentes receberam (vs. 20-21 e 27 a 29); c) da permanncia do verdadeiro cristo (vs. 19,
24, 25, 27e28).

3. O Contexto
Com base no seu trabalho preparatrio (veja o captulo II A, 3 e D, 1 c) descreva os fatos mais
relevantes.

4. Notas Explicativas
Anote os termos que necessitam de esclarecimento e faa uma breve explicao, que uma pessoa
com pouco ou nenhum conhecimento bblico possa compreender. No use gria evanglica.
a) .................................................................................. (v. ) ......................................................
...........................................................................................................................................................
b) .................................................................................. (v. ) ......................................................
...........................................................................................................................................................
c) .................................................................................. (v. ) ......................................................
...........................................................................................................................................................
d) .................................................................................. (v. ) ......................................................
...........................................................................................................................................................
e) .................................................................................. (v. ) ......................................................
...........................................................................................................................................................
5. Os Objetivos
O que voc deseja que o participante alcance atravs do estudo, a mudana que Deus pode operar
na vida ou no pensamento dele. Ore pedindo sabedoria. Escreva-os em frases breves e simples.
1. ........................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
2. ........................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
3. ........................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................

19
6. Perguntas de Observao e de Interpretao
Escreva perguntas que ajudem os participantes a descobrir o que o texto realmente diz e significa.
(Veja as explicaes dos captulos II, B, C e D 2 e 3 e III, e se quiser, o exemplo de um estudo no
captulo VIII). Use as divises feitas acima, no item 2. Pode-se fazer uma pergunta inicial, que leve
a uma viso panormica do texto estudado.
1 Parte ............................................................................................................. vs. ............ a ............
Perguntas: a) ......................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
b) .......................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
c) .......................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................

2 Parte ............................................................................................................. vs. ............ a ............

Perguntas: a) ......................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
b) .......................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
c) .......................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................

1 Parte ............................................................................................................. vs. ............ a ............

Perguntas: a) ......................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
b) .......................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
c) .......................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................

7. Perguntas de aplicao/reflexo
Faa perguntas que confrontem o grupo, hoje, com a mensagem do texto. No necessrio, na
hora do estudo, fazer todas estas perguntas. Mas esteja preparado para vrias possibilidades. Pense
sempre nos seus objetivos, e nas necessidades dos participantes.
1. ........................................................................................................................................................
2. ........................................................................................................................................................
3. ........................................................................................................................................................
4. ........................................................................................................................................................

20
 8. A Introduo
Escreva uma introduo breve relevante que capte a ateno do grupo. O propsito da introduo
dizer qual o tema, mostrar sua importncia para o grupo, e s vezes sugerir um enfoque para o
estudo. Varie suas introdues. Algumas sugestes:
Uma introduo objetiva a um livro ou uma srie de passagens
Uma experincia pessoal, sua ou de outro.
Uma breve exposio de um problema vital: prtico e pessoal ou social
Uma hipottica situao atual paralela da passagem
Uma explicao do contedo
Uma dvida de um no cristo
Pontos de vista expressos na literatura ou nas artes
Um incidente engraado
Citaes de autores conhecidos
Comparao ou contrastes com ideias comumente aceitas
Alguma ajuda visual
Escreva agora uma introduo ao estudo sobre o texto escolhido.

9. O Ttulo
D um ttulo interessante ao estudo. Este dever sugerir o contedo da passagem e despertar a aten-
o. Um bom ttulo ser preciso, breve, contemporneo e caracterstico. Comece com vrias possibilidades
e depois escolha o que parece mais comunicativo.
a) Sugestes:

b) Ttulo escolhido:

10. Avaliao do Estudo

Releia todo o estudo criticamente, colocando-se no lugar do participante, pensando se realmente
relevante o que perguntou, se as perguntas no omitem o que mencionou nos objetivos, se a lin-
guagem usada clara, se o estudo segue um esquema e leva a uma concluso, etc. Para analisar
suas perguntas, veja:
se no so longas demais
ou fceis demais
se estimulam o pensamento crtico e no uma mera concordncia ou leitura da resposta
se levantam pontos importantes e no ficam nos detalhes
se so interligadas, no isoladas
se ajudam as pessoas a reagir de maneira prtica em relao a Deus
se voc no est dando a resposta dentro da pergunta Veja tambm se voc deixou bem claro
(pela maneira como formulou as perguntas) o que est pedindo ao grupo:
que investiguem o texto para encontrar os fatos
que pensem mais detidamente acerca de suas implicaes

21
 que relacionem a questo com algum conhecimento geral
que expressem uma opinio
que se identifiquem mais pessoalmente com o fato e os personagens
que compartilhem uma experincia pessoal
que dem uma ilustrao
que cheguem a uma concluso, etc.

11. A forma Final do Estudo

Estes pontos no seguem a sequncia do estudo em sua forma final, mas uma sequncia prtica, que
facilita o aprofundamento gradual no texto. Na sua organizao final, copie o estudo na seguinte ordem:
Ttulo
Objetivos
Notas Explicativas *
Introduo
Contexto
Perguntas de Observao e de Interpretao
Perguntas de Aplicao
* Voc no dever ler estes na hora do estudo, mas eles ajudam na preparao do dirigente. As
Notas Explicativas ajudam a esclarecer dvidas durante o decorrer do estudo.

22
 VIII. EXEMPLO DE UM ESTUDO BBLICO EVANGE-
LSTICO
Este no necessariamente um estudo exemplar, mas pode lhe dar ideias complementares sobre a
confeco do seu estudo.
UMA POLITICA INVERTIDA (Mat. 20:20-28)
Objetivos:
1. Confrontar nossas aspiraes com os valores do reino
2. Analisar nossas reaes contra pessoas que se destacam
3. Desafiar a uma entrega a Jesus e ao seu servio

Notas Explicativas:
Mulher de Zebedeu, e seus filhos - Ela era Salom, irm de Maria, tia de Jesus, sendo seus
filhos Tiago e Joo, dois dos doze discpulos de Jesus (Mt 27:56; Mc 15:48 e Jo 19:25).
Clice - Significa o contedo total, at a ltima gota, do sofrimento pelo qual Jesus teria de
passar. Jesus j mostra que seus discpulos tambm estariam sujeitos a sofrer pela sua f.
Resgate - O preo pago pela libertao de um escravo. Jesus deu sua vida como pagamento
pela nossa libertao.
Assentar-se direita e esquerda (de um rei) - Tomar as primeiras posies no seu reino.
Filho do Homem - Jesus usava muito esta designao para referir-se a si mesmo. Ela mostra:
(a) que era plenamente humano; (b) que era o Messias predito pelos profetas (Dn 7:13-14).

Introduo/Contexto
Jesus tinha acabado de ensinar que no Reino de Deus a recompensa no depende de competio ou
mrito, mas sim do amor e cuidado de Deus, que preenche completamente as necessidades humanas. Em
seguida predisse a sua morte humilhante e a sua ressurreio. Neste texto os discpulos mostram que ainda
entendem muito pouco dos objetivos de Jesus.

Perguntas para Discusso

1. Jesus responde a um pedido pretensioso (20-23).
a) O que a mulher de Zebedeu pede a Jesus?
b) Analise a resposta de Jesus: o que ela mostra a respeito da validade desse pedido?
2. A reao dos outros discpulos (20:24).
O que teria levado os dez a indignarem-se tanto?
3. Os valores diferentes do Reino de Deus (20:25-27).
Que contraste h entre a aspirao ao poder no reino e no mundo?
4. Um exemplo a seguir (20:28).
Qual o propsito da vinda de Jesus?

Aplicao
1. Analise as suas aspiraes com base nos valores do reino.
2. At que ponto voc se identifica com a reao dos dez?
3. Como voc poderia seguir o exemplo de Jesus?

23
 IX. PASSAGENS APROPRIADAS PARA ESTUDOS B-
BLICOS EVANGELSTICOS
A maior parte das pessoas que esto procura da verdade, incluindo muitos cristos nominais, no
sabem realmente como Jesus era. Frequentemente eles sabem apenas alguns fatos isolados sobre um Jesus
simptico e inofensivo. Para atrair seu amigo a ele, como uma pessoa real e de suma importncia, voc deve
escolher passagens nos Evangelhos:
onde pessoas tem um encontro pessoal com Jesus
onde o participante possa reconhecer os problemas humanos
onde ele veja Jesus como uma pessoa interessante, atraente, fascinante e desafiadora
onde ele possa se identificar com as reaes e com as aspiraes das pessoas.
que no levantem controvrsias desnecessrias
que possam ser estudadas no perodo de tempo combinado
Por que no sugerimos as grandes passagens cristolgicas das epstolas? Porque elas foram escritas
para cristos, e pressupem a compreenso bsica dos eventos concretos e histricos da vida e misso de
Jesus.
Se voc as usa prematuramente, pode acabar falando o tempo todo, em vez de encorajar os seus
amigos a ver Jesus por si mesmos.
Poucas pessoas so inicialmente atradas a Jesus Cristo por uma explicao teolgica da sua natureza
e misso. Teologia Bblica precisa ter carne e sangue. isso que significa a encarnao!
Crer na encarnao do Filho de Deus no apenas boa teologia. ver com uma fascinao cada vez
mais profunda o homem mais magntico que j viveu, por ns.
Uma srie de seis a oito narrativas dos Evangelhos pode dar uma compreenso representativa de
quem Jesus de Nazar era e porque ele veio.
bom concluir com relatos sobre a morte e ressurreio de Jesus, e sobre a expectativa da sua se-
gunda vinda.
Aps uma srie destes estudos, voc pode usar um dos resumos do evangelho, escolhendo um texto
de uma epstola ou mesmo uma passagem como Isaas 53. Quando o participante j conhece os fatos b-
sicos sobre Jesus de Nazar, estas explicaes teolgicas tm mais significado.
Exemplos: Romanos 5:1 a 11; Filipenses 2:5 a 11; 2 Corntios 5:14 a 6:2; Tito 2: 11 a 14; Efsios 2:1
a 10 e 1 Pedro 2:22 a 25.

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 X. O ESTUDO BBLICO DE CRESCIMENTO
No Novo Testamento h uma abundncia de mandamentos sobre a atuao de "uns para com os ou-
tros" ou "mutuamente". H cerca de sessenta destas expresses. Elas mostram como devemos agir, na
mtua responsabilidade pastoral. Se participamos de um estudo regular da palavra de Deus, levando em
conta esses objetivos, ajudaremos o grupo a crescer na f.

Veja algumas indicaes da Bblia sobre como os cristos podem pastorear-se uns aos outros:
ensinar-se a instruir-se uns aos outros. "Habite ricamente em vs a palavra de Cristo; ins-
tru-vos e aconselhai-vos mutuamente, em toda a sabedoria..." (Cl 3:16)
exortar-se, estimular-se e animar-se uns aos outros. "Exortai-vos mutuamente cada dia... "
"Consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e s boas obras... faamos
admoestaes, e tanto mais quanto vedes que o dia se aproxima ". (Hb 3:13; 10:24-25)
corrigir e capacitar-se uns aos outros. "Toda Escritura inspirada por Deus e til para o en-
sino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia, a fim de que o homem de
Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra"(2 Tm 3:16-17)
levar as cargas uns dos outros. "Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de
Cristo "(Gl 6:2)
falar a verdade uns com os outros, em amor. "Seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo
naquele que o cabea, Cristo" "... porque somos membros uns dos outros " (Ef. 4:15 e 25).

Perigos do EBC
A artificialidade. Cuidado com as seguintes atitudes: preconceitos religiosos rgidos quanto ao
texto; superespiritualidade; expresso unicamente de opinies agradveis e esperadas; deso-
nestidade intelectual; uma atitude de fuga nas aplicaes.
A introverso. O EBC pode chegar a ser um grupinho to preocupado com sua doce comunho
que se esquece do mundo exterior que est morrendo fsica e espiritualmente. Um EBC deve
preparar seus membros para que se envolvam na misso de Cristo no mundo.

25
 XI. COMO DIRIGIR UM ESTUDO BBLICO EVANGE-
LSTICO
(Muitas das instrues valem igualmente para o Estudo Bblico de Crescimento)
A. Atitudes de Lder
importante que o lder prepare o estudo e a si mesmo, procurando receber de Deus uma mensagem
importante para sua prpria vida atravs do texto estudado, e orando para que Deus lhe d amor, alegria e
capacidade de comunicar-se, de forma que seja um lder vibrante que transmita vontade de se dedicar ao
estudo. No que voc deva mudar de personalidade, ou apresentar uma alegria ou vibrao antinatural. Seja
bastante voc, mas pea que Deus atraia outros a si e sua palavra por intermdio deste estudo. Mas os
resultados dependem do Esprito Santo e no de sua capacidade de preparar e dirigir. Por isso ore durante a
preparao e durante o estudo.
Uma forma tranquila e descontrada de dirigir pode fazer maravilhas para a atmosfera do grupo,
ajudando as pessoas a se sentirem livres para participar significativamente. Por isso mesmo a preparao
importante, porque nos torna menos preocupados com o texto e mais livres para nos relacionar com as
pessoas.
Sua habilidade em atender, escutar e agir com sensibilidade em relao aos outros importante, seu
esprito de expectativa para aprender de Deus e de outros ser contagiante. Sua coragem para ser realista
quanto s aplicaes prticas da verdade pode ajudar o grupo.
Evite o dogmatismo (isto assim, porque , porque a Bblia diz!). No possvel que uma pessoa,
enquanto no for cativada pelo amor de Deus e reconciliada com ele, compreenda exatamente o valor da
Bblia. Muito mais facilmente aceitaro uma verdade profunda quando apresentada de maneira calma e
razovel: "Veja, parece que os versculos dizem..."
1. Qualidades desejveis num lder
a) Conhecimento do que est falando
b) Abertura para o Esprito Santo
c) Entusiasmo e respeito pela Palavra
d) Comunicao simples e clara
e) Firmeza em dirigir
f) Criatividade
g) Vivncia coerente com aquilo que procura transmitir
h) Discernimento de como est o grupo
i) Interesse nas pessoas
j) Mentalidade aberta
k) Humildade para aprender dos outros
l) Saber ouvir

2. Impedimentos para uma boa liderana

a) Falta de submisso Palavra
b) Falta de criatividade
c) Pouca relao pessoal com Deus
d) Falta de orao
e) Falta de coerncia entre a vida e o ensino

26
 f) Falta de preparao
g) Um tipo de entusiasmo que leve a falar demais
h) Maior preocupao com seu esquema de trabalho, do que com as pessoas
i) Querer transmitir demais (e no aquilo que os participantes podem receber e entender)
j) O problema de ser mais sensvel a si mesmo (inseguranas, temores etc.) do que s outras pessoas
k) Atitudes de superioridade
l) Impacincia com as pessoas difceis
m) A tentao de forjar respostas quando deveria reconhecer humildemente a sua falta de conhe-
cimento.

B. Nmero de Pessoas por Grupo

No convm que o grupo seja demasiadamente numeroso, porque isto impede uma participao
pessoal ativa de todos. s vezes convm fazer uma introduo inicial com todos os participantes e logo a
seguir dividir em grupos menores. Isto, entretanto, exige a preparao de vrios lderes. Pode-se ter tambm
uma concluso final em conjunto. O nmero mximo por grupo de debate, deveria ser de 10 pessoas, e o
ideal, de 4 a 8 pessoas.
C. O Ambiente do Grupo
Muitas pessoas encontram-se com Jesus em grupos onde a maioria composta de cristos, devido ao
ambiente de amor, alegria e interesse mtuo. Mas h outros que aparecem uma vez e no voltam mais. Eles
podem se sentir mal, no porque haja algo de errado com o grupo, mas simplesmente por se sentirem "por
fora". O estudo pode aparecer complicado demais, sem importncia prtica, ou esquisito. Um no cristo
que se sinta s, contra uma opinio unida de vrios cristos, s vezes se torna defensivo e argumentativo.
Ou se fecha, e fica contente quando consegue sair do grupo, especialmente quando sente que os coment-
rios so dirigidos a ele. Por isso importante que num grupo de Estudos Bblicos Evangelsticos (EBE) pelo
menos a metade dos participantes seja no-cristos.
Algumas vantagens de manter essa posio so:
a) Nossos amigos sentem-se menos ameaados, visto que esto na maioria e no seu prprio ambiente.
(Lembre-se que Jesus compara a evangelizao com a pescaria, e a pescaria se faz no lugar onde os
peixes vivem.)
b) Os debates provavelmente sero mais espontneos e sinceros.
c) O contedo pode ser planejado de acordo com a necessidade e os interesses deles.
d) Se eles se convencem, no ser pela opinio da maioria, mas pelos fatos das escrituras e pela
atuao do Esprito Santo.
bom, entretanto, que haja mais de um cristo, quando possvel. Aquele que no dirige pode per-
manecer em orao, ajudar nas horas crticas, servir de lder auxiliar. A participao ativa e responsvel de
novos convertidos ser uma oportunidade para eles aprenderem a dirigir um grupo no futuro.
Muitos no cristos no querem ir igreja, mas tm curiosidade quanto Bblia.
Alguns cristos temem reunir-se num grupo onde a maioria no sejam cristos, pensando perder o
controle no debate. Mas se voc convidar seus amigos, no para conversar sobre religio, mas para estudar
a Bblia e para observar a pessoa de Jesus, voc sempre pode se referir ao texto como fonte de autoridade.
No se assuste com alguns estudantes que fumam durante o estudo. falta de cortesia no provi-
denciar cinzeiros. Durante uma discusso religiosa alguns se sentiro mais tensos e necessitados de cigarro.
Aceite isso com naturalidade.
Se h somente dois ou trs cristos no ncleo, que sempre dirigem os estudos bblicos, alguns dos no
cristos podem achar isto no muito justo. Convide de vez em quando o no cristo interessado para dirigir.

27
Prepare o estudo junto com ele, e seja seu lder auxiliar. Em vez de uma situao em que "ns os salvos"
ajudamos a "vocs, os no salvos", todos queremos descobrir o que Deus deseja de cada um de ns. Mas
no insista com o no cristo, se ele no deseja dirigir o estudo.
Encoraje um ambiente honesto e descontrado. Timidez e sentimentos de incapacidade ou de defesa
dificultam o aprendizado. Aceitao e amor nos libertam para considerar novas ideias e encarar novas
escolhas.
Aceite cada participante como uma pessoa, com suas coisas positivas e com suas esquisitices. Nunca
classifique algum como "do tipo tal". Tente compreend-los, procurando saber o que significativo para
eles. o que os preocupa, como sua vida, sua famlia.
D. O Equilbrio entre o Falar e o Ouvir
O EBE um dilogo dirigido e informal, onde no-cristos frequentemente tm novas percepes da
Bblia, que ns perdemos por estarmos demasiadamente familiarizados com as passagens. A nossa dispo-
sio de aprender, sem perder a nossa autoridade delegada por Deus, pode ter uma influncia positiva no
grupo.
Por outro lado, pessoas que esto procurando a verdade vm para um EBE porque querem aprender.
s vezes surgem perguntas que precisam de uma explicao e no de uma discusso. Faa isso brevemente,
fugindo da tentao de pregar. O EBE deve despertar a curiosidade do participante de modo tal que seja
levado a fazer perguntas (Veja Jesus, em Jo 4 e Filipe, em At 8). As perguntas deles so importantes pois
mostram a sua reao, e at que ponto compreenderam o estudo. Se escutarmos cuidadosamente ouviremos
no apenas as palavras ou ideias. O amor ouve o que as pessoas realmente esto dizendo e responde a isto.
E. Dicas Prticas para a Direo do Estudo
No fique satisfeito com a primeira resposta, mas estimule a participao de todos, com fatos e
pontos de vista complementares. No se assuste com discordncias, elas podem levar a uma
reflexo mais animada e honesta.
Lembre-se de que num estudo evangelstico ser necessrio ajudar os no cristos a acharem o
texto na Bblia. Obviamente melhor deix-los usar o mesmo tipo de Novo Testamento, e dizer
"pgina tal". Mas d tambm o nome do livro, o captulo e os versculos da passagem, pois
assim a pessoa pode ir se familiarizando. No comece a ler antes que todos tenham encontrado
o texto. importante evitar a necessidade de recorrer a vrias partes da Bblia. No podendo
seguir ficaro desanimados, pensando que no podem entender a Bblia sozinhos. Somente
deve haver referncia a outra passagem quando for realmente necessrio explicao de um
problema no texto. ^
Num EBE nem sempre necessrio comear e terminar com orao em voz alta. Os universi-
trios no cristos podem estar dispostos a virem estudar a Bblia informalmente, mas podero
se assustar se a reunio toma uma forma muito religiosa. (Lembre-se de que Paulo no orou
publicamente antes e depois dos seus discursos evangelsticos).
Quando surge uma diferena de interpretao e se o contexto no ajuda a comprovar uma ou
outra, o dirigente deve reunir as duas alternativas e seguir adiante. No necessrio que con-
cordemos em tudo, e num estudo futuro o problema talvez seja resolvido.
Faa um crculo informal, de forma que cada um possa ver os outros. importante que haja um
entrosamento, onde cada um se apresenta, e pode contar alguma coisa de si.
Deve ser estabelecido no comeo do estudo que isto no simplesmente uma ocasio para troca
de opinies, mas um esforo conjunto para entender o que a Bblia diz. Assim, quando um
participante se desviar do texto, mais fcil cham-lo de volta.
Procure obter a participao de todos.
No critique nenhuma religio, para que a discusso no se desvie do objetivo central.
Jesus Cristo deve ser o assunto central. S aps conhecerem a Jesus, os participantes tero a
chave para a compreenso das doutrinas relacionadas sua pessoa e palavra.
Dirija a reunio com humildade. Deve ser um motivo de alvio para o lder saber que a Bblia, e
no ele, a autoridade na discusso.
O nosso testemunho deve ser honesto. No devemos dar a falsa ideia de que depois de ns nos

28
 tornarmos cristos os problemas desaparecem.
Mantenha seu senso de humor.
Seja animado sem ser irreverente ou dominante. Dirija de tal maneira que encoraje honestidade
e confiana.
Permita liberdade de expresso para que as pessoas possam dizer o que pensam, mas no se
desvie do assunto e do texto.
Controle qualquer tendncia de responder suas prprias perguntas, especialmente quando
ningum responde imediatamente.
Encoraje-os a fazer perguntas, e apresente estas ao grupo. Recuse ser o ponto de referncia
constante.
Esteja pronto para distinguir entre fatos textuais, conhecimento geral, opinies e especulao.
O EBE no um lugar para discutir opinies sobre o baile, o fumo, etc.

F. Um Esquema Bsico de uma Reunio:

a) D uma oportunidade aos participantes para se familiarizarem uns com os outros.
b) Introduza o ttulo e o assunto.
c) Leia-se a passagem por pargrafos, de preferncia. (Porque assim se mantm melhor a se-
quncia das ideias.)
d) Outra leitura, silenciosa.
e) A discusso do texto, com as perguntas de observao e de interpretao. (Nem sempre ne-
cessrio apresentar todas as perguntas que preparou. Use o estudo preparado como roteiro e
adapte-o ao processo de discusso do grupo.)
f) D um pequeno resumo de cada fase do estudo, antes de ir adiante.
g) A discusso da aplicao.
h) Concluso (veja a seguir, vrias possibilidades).
i) Continuao de conversas pessoais informais, enquanto outros vo saindo.
j) muito importante planejar e dirigir o estudo de tal forma que todas estas etapas principais
sejam seguidas. Um estudo que no v alm da observao e da interpretao pode tornar-se
acadmico e estril. Um estudo que passa com demasiada rapidez aplicao, fica facilmente
sujeito a opinies subjetivas pessoais, mais do que compreenso do ensino recebido.

G. Sugestes para a Concluso do Estudo

1. Num Estudo Bblico Evangelstico
a) o lder resume brevemente um ou dois pontos da mensagem que se tornaram mais relevantes e
das ideias prticas que surgiram;
b) observem o que uma pessoa, ou o grupo deseja colocar em prtica com base no estudo reali-
zado. Orem pedindo ajuda a Deus;
c) uma pergunta, para reflexo durante a semana;
d) um tempo de reflexo e orao silenciosa, concludo com a orao em voz alta, de um parti-
cipante.
3. Num Estudo Bblico de Crescimento
Alm das sugestes acima, sempre bom finalizar com um perodo de orao:
a) Por motivos que vierem tona atravs do estudo realizado. Pea sugestes. Depois, quem de-
seja poder orar.
b) Orem com os olhos abertos para a passagem bblica, deixando que Deus enfatize algum motivo
especfico para louvor, agradecimento, petio, confisso, intercesso, etc. As oraes devem
ser baseadas no texto. A pessoa poder, se quiser, ler um versculo em voz alta no incio de sua

29
 orao. Faa as oraes de maneira conversacional (sem formalidades e sem finaliz-las). Cada
um ore brevemente sobre uma ideia e outros podem continu-la. Assim todos podem participai,
e orar mais de uma vez.
c) Cada um anota os pedidos de orao dos outros num pedao de papel e alm de orarem em
grupo, levam-nos para casa para orar durante a semana. Na semana seguinte podem compar-
tilhar respostas s oraes. A podem voltar a orar pelos mesmos motivos, e louvar a Deus pelas
oraes respondidas.
H. Como Aliviar Tenses
Em qualquer grupo podem surgir tenses, verbais ou no-verbais, visveis ou no visveis. Algumas
sugestes quanto ao que voc pode fazer em casos de:
1. Silncio: talvez o grupo no tenha entendido sua pergunta. Talvez ela foi simples demais ou
complexa demais para causar uma reao positiva. Procure fazer a mesma pergunta em outras
palavras, ou sugira: "vamos tomar um tempo para refletir sobre esta pergunta".
2. A pessoa tmida: Inclua pelo menos um sorriso ou um comentrio casual dirigido a ela. Seja
sensvel ao que ela sente que pode estar lhe ameaando. Convide-a a dar a sua opinio sobre
algum assunto que pode dominar facilmente. Mas nunca embarace ningum por forar sua
participao. Silncio nem sempre significa que ela no esteja participando. Pode estar refle-
tindo, avaliando e recebendo do estudo.
3. O tagarela: No olhe na direo dele. De propsito pea opinio de outros. Anime-o, numa
conversa pessoal, a lhe ajudar a encorajar a participao dos outros.
4. O distraidor: pode ser algum que confunda (ou irrita), fazendo muitos comentrios irre-
levantes. Ou que fica sempre apresentando outros assuntos. Diga algo como: isto interes-
sante, mas vamos ficar neste texto e procurar descobrir seu significado mais profundo! Se
algum tem muitos problemas pessoais, diga-lhe que voc (ou algum outro) pode conversar
com ele, depois. Se algum se mostra totalmente fechado e indisposto a colaborar de forma
positiva, sempre desviando o estudo dos seus objetivos, converse a nvel pessoal e, se neces-
srio, pea que no volte mais ao grupo.
5. Pontos de vista errados: Sempre que possvel deixe o grupo resolver estas situaes. O que
os outros pensam sobre isto?
6. O uso de gria evanglica: Esta frequentemente se torna uma barreira para pessoas que sin-
ceramente buscam a verdade. Voc talvez ter que pedir a pessoas que falam assim, a expres-
sarem suas ideias numa linguagem menos religiosa e mais contempornea, para que todos
possam compreend-las claramente. D o exemplo, usando linguagem contempornea e ilus-
traes atuais.
7. Perguntas que voc no pode responder: Embora esteja bem preparado, voc no pode saber
todas as respostas. Deixe outros expressarem seus pontos de vista e ideias. Enquanto voc es-
cuta, procure descobrir pistas para fazer mais perguntas, que levem as pessoas a pensarem mais
profundamente. Mas se a pergunta ainda voltar a voc, a honestidade essencial. s vezes o
ambiente do grupo pode mudar quase visivelmente e os membros trabalharo mais quando o
lder humildemente diz: eu no sei. Se uma pergunta importante, prometa investigar isto
antes do prximo encontro.

I. O Lder Auxiliar
Sempre proveitoso ter um lder auxiliar. Este deve preparar-se junto com o lder. Na reunio, par-
ticipa da seguinte maneira:
a) ajuda a manter o estudo dentro do limite de tempo;
b) reformula perguntas que no ficaram claras;
c) estimula a participao de todos os presentes;

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 Voc pode treinar um membro do grupo, pedindo sua colaborao desta maneira. Numa prxima
reunio ele pode tornar-se o lder e voc o auxiliar.

J. Convide o Participante a Receber Jesus Como Senhor e Salvador

O confronto vital com Jesus Cristo atravs dos evangelhos deve levar o interessado a um fato ines-
capvel: ele tem de responder a Deus, de algum modo. No deve haver nenhuma presso humana para
"aceitar a Jesus". Uma pessoa somente pode arrepender-se verdadeiramente e ser convertida a Jesus Cristo,
quando Deus mesmo a traz (Jo 6:44).
Mas h uma persuaso responsvel e bblica (2 Co 6:1-2). Esteja sensvel para perceber quem est se
abrindo para Deus. Termine o estudo em grupo na hora certa e continue uma conversao mais pessoal com
aquela pessoa.
Descubra algo vinculado com o estudo. Por exemplo: "Voc parecia estar um pouco confuso, porque
Jesus perdoou a prostituta quando ela nem o pediu". Estas conversas pessoais aps o estudo podem se tornar
a ponte que o levam a Jesus.
Ou pense numa pergunta que lhe d a oportunidade de se expressar diretamente. Aqui seguem alguns
exemplos:
Temos visto que Jesus uma pessoa bastante diferente. Quais poderiam ser as implicaes
destas descobertas para sua vida?
Voc j pensou no significado da vida e da morte de Jesus para voc?
Creio que j vimos o suficiente de Jesus, no Novo Testamento, para concluir que ele o
Deus-homem e que merece a sua confiana. O que voc acha?
No fique ansioso. Se o Esprito Santo est trabalhando na pessoa, ele continuar a encaminh-la a
uma convico da sua necessidade de perdo e de entrega a Cristo.
Quando ela estiver pronta para tomar o primeiro passo em direo a Deus, explique simplesmente que
ela deve:
a) Sinceramente querer se desligar da sua vida de pecado e de separao de Deus (arrependimento,
veja At 3:19).
b) Aceitar que Jesus morreu pelos seus pecados (perdo, veja 1 Pe 2:24).
c) Receber Jesus Cristo na sua vida, como ele receberia um amigo, e tambm como dono de sua
vida (veja Ap 3:20).
Encoraje-o a expressar seu ato de entrega ao Senhor Jesus, orando em voz alta, antes ou depois de
voc. Se for necessrio faa voc mesmo uma orao simples de entrega, e pea que ele a repita.
H muitos que tomam este passo, de entrar na famlia de Deus, na privacidade do seu prprio quarto.

L. Avaliao
Para aperfeioar o seu trabalho de direo dos estudos bom fazer uma avaliao. Dois membros do
grupo podem preencher um formulrio e entreg-lo ao dirigente.
Seria melhor ainda, levantar o assunto na prxima reunio do grupo base, para avaliar no somente o
trabalho do dirigente, mas tambm, a participao dos outros.
Algumas perguntas de avaliao:
4. Do dirigente
a) Comeou e terminou na hora? Estava bem preparado? Parecia ter recebido lies de valor para
si mesmo?
b) Fez uma boa introduo? Fez boas perguntas? Deixou tempo suficiente para pensar? Deixou

31
 tempo demais?
c) Falou demais? Falou muito pouco? Foi simptico em sua maneira de dirigir? Mostrou entusi-
asmo? Humildade? Inspirou confiana?
d) Fez o grupo trabalhar para descobrir as verdades? Conseguiu a participao dos tmidos?
Conseguiu de uma maneira suave limitar as contribuies dos que falam demais?
e) Ficou dentro dos limites do texto? Soube o que fazer com uma contribuio inoportuna? Com
controvrsias? Com problemas no respondidos no texto?
f) Utilizou bem o tempo, conseguindo terminar o estudo? Quais foram os pontos positivos e ne-
gativos na sua maneira de conclu-lo?
5. Do grupo
Todos os participantes ajudaram os novos a encontrarem a pgina na Bblia? Ajudaram o dirigente
(esclarecendo perguntas confusas, conseguindo a participao dos tmidos, ajudando a retornar o debate ao
assunto, etc)? Evitaram perguntas sem proveito? Ficaram dentro do texto?

32
XII. SUGESTES CRIATIVAS PARA VARIAR OS SEUS
ESTUDOS
A. Um Encontro mais Profundo com a Bblia
Este mtodo pode ajudar a dedicar o tempo necessrio ao texto para captar sua mensagem central,
refletir sobre o sentido da vida e finalmente considerar o que isto pode significar para nossa experincia
prtica. Para tirar o mximo proveito, deve durar mais ou menos uma hora e meia. Experimente com um ou
dois versculos somente, p. ex.: Romanos 15:1-2 ou Colossenses 4:5-6. Geralmente melhor usar vers-
culos das epstolas que dos relatos dos evangelhos, se bem que algo como Lucas 14:26 pode ser proveitoso.

1. Trabalho individual, durante 10 a 15 minutos

Cada qual parafraseia os versculos escolhidos. No devem usar nenhuma das palavras originais,
mas apenas suas prprias palavras, palavras de uso comum, diretas, enfticas e claras. No deve
ser um sermo, mas antes ter aproximadamente a mesma extenso do texto original. Depois devem
se perguntar: "O que aconteceria se eu levasse isto a srio?'" Anotem duas ou trs ideias.

2. Trabalho em grupo, durante 40 a 50 minutos

Dividam-se em grupos de cinco pessoas. Nestes grupos cada um l sua parfrase e compartilha
seus pensamentos sobre "o que aconteceria se..." explicando informalmente algumas das experi-
ncias e pensamentos em que baseou sua maneira de pensar. A o grupo comea a desenvolver seu
pensamento junto com ele, sem fazer juzo de valores. Poderiam perguntar: "Como isso se apli-
caria a tal e tal situao?" ou "O que diria da ideia de...?"
importante que haja uma atmosfera receptiva e que se d ao expositor a oportunidade de su-
plementar ou corrigir a compreenso dos outros, acerca daquilo que disse. O grupo deve se lem-
brar que est ajudando-o a desenvolver a ideia dele, e no a mud-la. Depois de cada um expor
suas ideias, e dos debates consequentes, segue-se uma discusso geral sobre as ideias principais
que surgiram.

3. Reunio conjunta, durante 15 a 20 minutos

Pea a uma pessoa de cada grupo que leia sua parfrase. A seguir um representante de cada grupo
expe os pontos principais que surgiram na discusso. O lder faz um resumo final.
Este sistema tem grandes possibilidades para o aprofundamento pessoal e em grupo, pois ensina a
penetrar juntos, de maneira prtica, na Palavra de Deus, a escutar criativamente, e a receber-se uns
aos outros, em Cristo.

B. Conversar com Deus

s vezes o grupo pode apegar-se tanto ao debate que despreza o aspecto pessoal e devocional do
estudo bblico. Este mtodo pode ajudar as pessoas em sua meditao pessoal e tambm aos grupos de
comunho. Quando se usa em grupo, siga o seguinte procedimento:
D uns 15 minutos para a conversa pessoal com Deus, com base no texto. Para isto, reproduza o
texto, cora grandes margens de ambos os lados e um espao duplo entre as linhas, para dar espao
para expressar a resposta a Deus (veja o exemplo abaixo).
A seguir dividam-se em pequenos grupos (especialmente porque isto torna o enfoque mais pes-
soal), dando oportunidade para que cada um expresse como reagiu ao texto: o que disse a Deus, e o
que Deus lhe ensinou. Este tipo de estudo no para estimular o debate, mas para desenvolver
respostas pessoais a Deus, e isto estimula o desenvolvimento de uma comunho calorosa.

33
 Salmo 23:1-4
Tu governas tudo! O Senhor o meu pastor!
(pessoal, estou agradecido)
nada me faltar
(tenho tudo o que necessito, mas nem sempre tudo
que quero)

Oh! Senhor, estou to cansado...!
Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Le-
va-me para junto das guas de descanso; refrige-
ra-me a alma (ele me d todo o conforto e todas as
foras que necessito para continuar) Guia-me pelas
veredas da justia (tu sabes como as coisas anda-
vam mal a semana passada, quando insisti em fazer
a minha vontade) por amor do seu nome. Ainda que
eu ande pelo vale da sombra da morte
(essa angustia que no consigo entender, mas tu a
entendes) no temerei mal algum, porque tu ests
comigo.

O que queres me dizer? A tua vara e o teu cajado me consolam.

C. Estudos Bblicos Criativos

Veja a primeira srie de estudos Galileia, ano 30, (ABU Editora, 1985). Este mtodo se compe dos
seguintes passos:
a) Introduo do assunto pelo lder,
b) Diviso em grupos pequenos, para estudar os textos narrativos dados. Cada grupo imaginan-
do-se no lugar de um dos personagens, ou dos observadores. Por exemplo, na histria da pe-
cadora que ungiu os ps de Jesus (Lc 7:36-50), um grupo poderia representar o fariseu Simo;
outro, a mulher; ainda outro os discpulos que presenciaram os fatos.
c) O lder (com perguntas j preparadas) faz entrevistas com cada um dos personagens. Os grupos
no conhecem as perguntas de antemo. Cada grupo escolhe seus representantes para que estes
respondam, de maneira bastante espontnea.
d) Volta aos grupos para conversar sobre como podem aplicar as lies aprendidas, na vida pr-
tica, e para orar juntos.

D. O Estudo Tpico
Baseando-se no princpio de que a Bblia se interpreta por meio da comparao de textos, pode-se
usar uma chave bblica para descobrir as passagens principais sobre o tpico de interesse. Escolha ento
duas ou trs passagens mais importantes, e estude-as como se fossem um s captulo, usando o mtodo
indutivo. No tente analisar tudo o que estas passagens contm, mas veja o que elas dizem acerca do as-
sunto de interesse. possvel fazer um estudo mais profundo, tentando descobrir tudo o que a Bblia diz
acerca de certo assunto. Neste caso, seria melhor organizar o material logicamente, em vrios captulos, e
analisar um captulo em cada reunio.

34
 E. O Estudo Biogrfico
O propsito deste tipo de estudo descobrir as atitudes e as reaes de personagens especficos. Use
o sistema acima, mas destaque a parte biogrfica. Ao dirigir o estudo no ser necessrio fazer uma anlise
de cada versculo, mas limite o estudo ao personagem escolhido.
Algumas sugestes:
1. Prepare um esquema cronolgico da vida do personagem, observando especialmente suas ex-
perincias e o seu relacionamento com Deus e com as outras pessoas.
2. Considere esse personagem em relao sua famlia, sua posio social, a cultura daquela
poca, como foi preparado para sua vocao e qual a influncia que exerceu na vida daquela
poca.
3. Quais eram as experincias espirituais dessa pessoa? Quais eram os seus conceitos acerca de
Deus e de si mesmo? Observe especialmente o que diz respeito sua comunicao com Deus.
4. Que lio prtica podemos aprender da vida dele?

F. Sntese de um Livro da Bblia

Siga as sugestes para o estudo indutivo de um captulo, mas com a seguinte diferena: em vez de
preocupar-se com detalhes, tente descobrir o propsito geral do escritor, o tema principal, um versculo
chave, o estilo do autor, o tipo de literatura, o estado de nimo do autor, os fatos principais, as palavras e
frases que se repetem e as lies principais. importante a leitura rpida do livro inteiro, vrias vezes. Faa
o esquema do livro, procurando as divises maiores (que muitas vezes no coincidem com a diviso em
captulos), e dando um ttulo para cada diviso. importante notar a relao entre as divises. bom ler
uma boa introduo ao livro (num comentrio bblico) para descobrir mais acerca do autor, dos leitores, da
data, dos motivos. Enfim, trate o livro como se fosse um captulo grande, e preste mais ateno aos pen-
samentos principais do que aos detalhes.

G. Produo de um drama radiofnico ou programa televisivo

(Os mtodos, G, H e I servem mais como parte prtica, aps a realizao do estudo em si.)
Este especialmente adequado para narraes histricas, cheias de intensa ao dramtica. Encoraje
uma pequena equipe a escrever o dilogo com aes simples, de preferncia atualizando os fatos. Use tipos
de personagens e de ao mais de acordo com a nossa sociedade, mas salvaguardando o mesmo contedo,
conflitos e solues bsicas.

H. Discusses imaginrias
A Bblica est cheia de sugestes do que sucedeu antes e depois dos acontecimentos registrados. Com
base no que descobrimos no texto, e no conhecimento geral, pode ser instrutivo imaginar as possibilidades.
Por exemplo, seguindo o estudo de Lucas 5:1-11 ensaie o seguinte: um pequeno grupo (ou todos os
participantes em vrios grupos pequenos) representam a Simo Pedro e sua famlia, quando ele lhes explica
por que est deixando tudo para seguir a Jesus. Quais so as reaes e perguntas? Quais so seus senti-
mentos e respostas? Como seria a concluso deste encontro, antes da sada de Pedro?
Ou depois de ter estudado o livro de Filemom faa com que trs pessoas com imaginao representem
o que pode ter acontecido na priso romana quando Paulo, Timteo e Lucas discutiam como escrever a
Filemom sobre o problema delicado de receber de volta o escravo fugitivo Onsimo.

35
 I. Uma parfrase
O ato de parafrasear pe prova nossa compreenso do texto e do seu significado para ns, hoje.
Reescreva a passagem na forma de uma carta a um amigo. Use linguagem, exemplos e comparaes
contemporneas. Lembre-se que o Novo Testamento foi escrito na lngua do mercado, o grego popular.
Atenha-se s ideias bsicas. Siga cuidadosamente a construo gramatical e a progresso das ideias, mas
no se escravize a elas.
J. Estudo Bblico Temtico (proposta de Luiz Jos Dietrich)
Este mtodo ser til principalmente para grupos de interesse, que desejam se aprofundar em assuntos
prticos, e chegar a entender claramente qual seria o posicionamento e a ao crist nestes assuntos. Por
exemplo: um grupo da rea mdica, faz um estudo sobre o aborto; um grupo de profissionais fala sobre
tica profissional e posicionamentos cristos diante dos problemas que todos confrontam.
1. Escolha do tema
Um fato, problema ou situao problema que esteja relacionado com o cotidiano dos participantes.
Pode ser um tema tico, social, poltico, etc.

2. Fontes
a) A Bblia, se possvel em vrias verses, com chave bblica e concordncia.
b) Comentrios e dicionrios bblicos, apostilas, revistas e livros de exegese que faam abor-
dagem bblica do tema. (Se for possvel procure ver a evoluo da interpretao do tema na
histria crist.) Entreviste rgos e pessoas crists, cujo ministrio esteja vinculado com o
tema.
c) Material no bblico: apostilas, revistas, jornais e livros que tratem do tema. ( bom ter um
arquivo de recortes de jornais e revistas.) Estatsticas, pesquisas de dados da realidade s-
cio-econmica, poltica e histrica relacionadas com o tema (anurio do IBGE, teses, etc).
Entreviste profissionais, trabalhadores e intelectuais ligados ao tema.
3. Processo de trabalho
a) Com os textos bblicos:
(i) Faa uma lista dos textos relacionados de alguma maneira com o tema.

(ii) Observe o contexto histrico, poltico e social da poca em que os textos foram escritos.
Procure saber qual foi a inteno do autor, as causas que o levaram a escrever, o tema
central do livro, etc.
Para a anlise dos textos bblicos podem se usar os passos comumente usados na pre-
parao dos estudos bblicos indutivos. A partir do Antigo e do Novo Testamento de-
vemos procurar estabelecer os pressupostos, valores e princpios que norteavam a pr-
tica do povo de Israel, de Jesus e da Igreja Primitiva. Faa a seleo dos textos bblicos,
de acordo com a relao que estes pressupostos, valores e princpios tm com o tema ou
a situao em questo.

(iii) Faa uma lista dos textos bblicos pertinentes e resuma o seu contedo.

b) Com os comentrios, dicionrios e o material exegtico:

(i) Analise os textos bblicos nos quais se fundamenta a argumentao bblico-teolgica, de
maneira semelhante ao estudo dos textos da fonte anterior.
(ii) Analise a argumentao.
(iii) Faa uma lista das principais concluses.

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 c) Com os textos no bblicos
(i) Leia e analise cada texto e separe os mais diretamente relacionados com o tema. (ii)
Resuma e anote a ideia central de cada texto, (iii) Agrupe os textos pela semelhana dos
contedos e das concluses.
d) Com todos os textos (de todas as fontes)
(i) Qual a conceituao do tema, os elementos que formam o conceito, a base da argu-
mentao, os pressupostos, as crticas em relao a outros conceitos, etc. Faa um re-
sumo.
(ii) Procure descobrir e anotar quais seriam as consequncias da ao prtica baseada em
cada conceito (as implicaes e propostas de ao) na vida pessoal, na sociedade e na
igreja.
(iii) Ilustre as consequncias dos diferentes conceitos, como. as observamos na realidade
individual e social. Use dados, estatsticas, fotos, entrevistas, recortes de jornais e re-
vistas, acontecimentos, etc. Sempre que possvel use exemplos da prpria cidade ou
estado em que o grupo se encontra.
(iv) As ilustraes e os conceitos devem ser confrontados e analisados criticamente para ver
quais os que mais e melhor expressam a realidade.

4. Interpretao entre os textos das vrias fontes.

a) Faa a confrontao entre os textos bblicos e os textos de outras fontes. Compare os pres-
supostos, os conceitos, a prtica e as propostas de ao contidos nos mesmos. Faa uma
anlise crtica de todo o material agrupado, pelos critrios da Palavra de Deus.
b) Anote as concluses do item anterior, enfatizando os aspectos relacionados com a pessoa
humana, com a sociedade, e com o carter de Deus. Aspectos em que se manifestam o pe-
cado, ou a imagem e semelhana de Deus na pessoa humana, realidades contraditrias que
permanecem juntas, em conflito, na humanidade e na natureza que gemem e esperam a re-
deno final (Rm 8:19).
c) Analise as questes prticas. Faa uma lista das causas e consequncias em ligao com o
tema, ou situao em debate. Distinga as causas aparentes, imediatas, secundrias, e a causa
principal. Quanto s consequncias, tente prever as consequncias materiais, psicolgicas,
morais, sociais, etc.
d) Diante destas causas e consequncias, busque os posicionamentos pessoais e grupais e as
formas de ao que estejam de acordo com o carter de Deus, e representem um bom tes-
temunho cristo.
Elabore um plano de ao e de avaliao permanente para o grupo.

5. Preparo Final: Texto escrito ou proposta para o debate em grupo

preciso que o grupo tenha uma atitude de respeito a cada participante e que se abra ao dilogo
com todo o tipo de posicionamento encontrado. Que num processo pedaggico, atravs de respeito, do
dilogo e do companheirismo seja buscado o crescimento de todos, para um maior comprometimento com o
Senhor, e para um testemunho coerente com o carter do nosso Deus.
a) Consideraes rpidas sobre a bibliografia ou material agrupado.
b) Resumo dos textos, delimitando a ideia central de cada um, os conceitos diferentes, as cr-
ticas a outros conceitos, os pressupostos, as consequncias e implicaes prticas no mbito
pessoal e social.
c) Abra o espao para a colocao de experincias e opinies pessoais ligadas ao tema ou si-
tuao em questo. Anote as mais importantes. Nestas horas frequentemente aparecem al-

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 guns preconceitos.
d) Os participantes fazem uma anlise crtica, avaliando o trabalho proposto, e apresentando
sugestes de mudana ou encaminhamento do estudo e debate.
e) Anlise pormenorizada dos textos bblicos e dos argumentos bblico-teolgicos, procurando
encontrar critrios bblicos referentes ao tema.
f) Anlise dos conceitos, crticas, pressupostos e implicaes prticas envolvidos na argu-
mentao dos textos de fontes no bblicas.
g) Ilustraes. importante que aprendamos a trabalhar com fatos e no somente com opinies
subjetivas, pois estas nem sempre correspondem realidade e podem estar carregadas de
preconceitos que escondem a face real das coisas. Mas no despreze a subjetividade e a
intuio das pessoas (podem-se dramatizar situaes).
h) Confronte as ilustraes dadas com as concluses obtidas no estudo dos textos. Analise
criticamente tambm as estatsticas.
i) Confronte as concluses baseadas na anlise dos textos no bblicos, com os princpios b-
blicos encontrados nos estudos das fontes a) e b). Se for preciso, volte aos textos bblicos
para um maior aprofundamento.
j) Procure tirar concluses. Estas devem ser sistematizadas para maior proveito dos partici-
pantes, e tambm para serem comunicadas a outros grupos.
k) Elabore uma proposta de ao pessoal e grupai, visando por meio dela dar testemunho da f
crist, de acordo com o carter de Deus.
A dinmica de grupo a ser usada pode ser variada, desde o estudo de textos, debates sobre recortes de
jornais etc, em grupos pequenos ou grandes, com dramatizao, etc.

BIBLIOGRAFIA
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2. Lum, A. - Encuentros Bblicos, C.I.E.E. (Comunidade Internacional de Estudantes Evanglicos) e
A.G.E.U.P. (Asociacion de Grupos Evanglicos Universitrios de Peru) Lima, 1982.
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Apostilas da ABUB
Dietrich, L. - Estudo Bblico Temtico, 1983.
Lum, A. - Estudos Bblicos Abertos, 1976.
Meer, A.L. van der - Seminrio sobre Estudo Bblico Indutivo, 1979.
Meer, A.L. van der - Mini-guia para preparo de Estudos Bblicos Evangelsticos, 1976.
Estudo Bblico
Estudo Bblico Indutivo, 1976 (Comisso de Organizao do Congresso Missionrio).

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