Patrimonio

y paisajes ClJ

Virginia Thibaut
Magdalena Garca Snchez
Mara Antonieta Jimnez Izarraraz
Editoras
306
PAT Patrimonio y paisajes culturales / Virginia Thibaut, Magdalena Garca Snchez,
Mara Antonieta ]imnez Izarraraz editoras. -- Zamora, Mich. : El Colegio de
Michoacn, 2008.
426 p. : il. ; 23 cm. -- (Coleccin Debates)

ISBN 978-970-679-265-5

l. Patrimonio Cultural - Mxico

2. Proteccin del Paisaje
3. Naturaleza - Conservacin - Mxico
4. Literatura Folkclrica
1. Thibaur, virginia, ed.
Il. Garca Snchez, Magdalena, ed.
III. ]imnez Izarraraz, Mara Antonieta, ed.

Imagen de portada: Ranchos en la Sierra del Tigre, al oeste de Cotija. Fotografa de Ral Ramn.

D. R. El Colegio de Michoacn, A. e, 2008

Centto Pblico de Investigacin
Conacyt
Martnez de Navarrete 505
Las Fuentes
59699 Zamora, Michoacn
publica@colmich.edu.mx

Impreso y hecho en Mxico

Printed and made in Mxico

ISBN 978-970-679-265-5
 NDICE

Introduccin 13

1. ESTUDIOS DEL PAISAJE, UNA MIRADA HISTRICO-ANTROPOLGICA

reas de reserva y proteccin ambiental en Mxico, los casos de Xochimilco

y Wirikuta, San Luis Potos
Brigitte Boehm Shoendube 39

El valle de Colima y su paisaje cultural

Mara de losngeles Olay Barrientos 75

Usos rituales del paisaje cultural entre los nahuas de Guerrero

Catharine GoodEshelman 93

11. LA DIMENSIN TEMPORAL DEL PAISAJE. TRANSFORMACIONES

y PERSPECTIVAS PARA EL FUTURO

De la madera al hierro. Antiguos y nuevos instrumentos agrcolas

en la Nueva Espaa
TeresaRojasRabiela 117

Microhistoria de un paisaje en Buenavista Tomatln

Virginia Thibaut y AlbertoAguirreAnaya 145

Sierra de Jalmich. Paisajes de una cultura naturalizada

Esteban BarragdnLpez 163
Patrimonio y paisajes culturales. El caso del sur de Marruecos IV. HERRAMIENTAS TCNICAS Y TECNOLGICAS PARA EL ESTUDIO DEL PAISAJE
Andr Humbert 175
Los mtodos cuantitativos para la investigacin multidisciplinaria.
Paisajes agrarios de la sierra y de la costa. Apuntes metodolgicos Eleccin experta
sobre dos experiencias veracruzanas Leticia Meja Guadarrama y Carlos Tlle Valencia 363
Rafoel Palma Grayeb 195
Elaboracin de mapas en la investigacin arqueolgica. Mesa de Ac~tzio.
Una propuesta tcnica
III. PROTECCIN PATRIMONIAL DEL PAISAJE Eugenia Ferndndez- Villanueva 383

La interpretacin del paisaje en arqueologa. Nuevas oportunidades, ndice onomstico

399
nuevos retos
Manuel Gndara Vzquez 231 ndice toponmico 413
Los paisajes culturales y la proteccin del patrimonio cultural y natural
Mara Antonieta Jimnez lzarraraz 245

Patrimonio, arqueologa y educacin. Un ejemplo en La Piedad

Magdalena Garca Sdnchez 273

Las Mdulas (Len). La investigacin y gestin de los paisajes

culturales en Espaa
Mara Ruiz del rbol E Javier Snchez-Palencia, M Dolores Ferndndez-Posse,
Ins Sastre, Almudena Orejas 291

El futuro del patrimonio histrico. Por qu debemos ocuparnos

de la herencia cultural?
Iain Davidson 313

Ecoturismo y conservacin de paisajes culturales. El caso de la Reserva

de la Biosfera Mariposa Monarca
Ludger Brenner 335
 LOS PAISAJES CULTURALES Y LA PROTECCIN
DEL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL

Mara Antonieta Jimnez Izarraraz'

paisajes culturales denotan un importante cambio en la conceptuacin

patrimonio. Durante los siglos XVIII, XIX Y la primera mitad del xx, el
onio haca referencia prcticamente slo a objetos aislados, artsticos o
resentativos de eventos histricos concretos. A diferencia de esta percep-
.n, el da de hoy integra a una mucho ms amplia amalgama de elementos
e representan valores tangibles e intangibles coincidentes en un territorio.
El propsito del presente artculo es mostrar la forma en que pode-
os hacer uso del concepto de paisaje cultural para la proteccin de valo-
culturales, naturales, tangibles e intangibles,' que nutren y conforman
rerritorios concretos. Revisaremos para tal fin la historia del concepto, la
relevancia de la investigacin como punto de partida del reconocimiento
e valores objetivos y la posibilidad de su proteccin desde los mbitos nor-
mativos locales, que en nuestro caso toman la forma de una figura jurdica
denominada Reserva Patrimonial. Veremos, mediante las caractersticas que
ofrecen el cerro Curutarn y sus inmediaciones en el valle de Zamora- Jacona
(Michoacn), la posibilidad de hacer coincidir un paisaje cultural con sus

Centro de Estudios Arqueolgicos, Colrnich.

1. Hago esta mencin sin olvidar las recientes polmicas en torno a la categorizacin del patrimonio en estos
dos trminos, que aqui sinterizo: La separacin entre patrimonio tangible e intangible disgrega su integridad.
Al respecto, el historiador Carlos Herrejn (2006) afirma que "en realidad no se trata de una clasificacin que
ponga unos objetos de la cultura en una parte y otros en otra. Se trata ms bien de aspectos inseparables de
la misma realidad y de los mismos objetos. Se ha confundido la nocin de objeto con la nocin de aspectos
del mismo objeto. Los mismos objetos tienen una dimensin material, fsica y los mismos objetos tienen una
dimensin de significado y simbolismo". Aida Castilleja argumenta, por su parte, lo obsoleto de esta sepa-
racin, dado que" ... todo el patrimonio intangible cuenta con una manifestacin tangible; a! tiempo que el
patrimonio tangible tiene una fuerte carga valorativa intangible".

245
 MARA ANTONIETA ]IMNEZ lZARRARAZ
recursos para su proteccin legal, y cmo podemos provocar un efecto social
an mayor mediante la divulgacin de los valores patrimoniales.
QU SON LOS PAISAJES CULTURALES?
Desde el mbito de la antropologa se han desarrollado, a lo largo de las
dcadas, dos formas de entender el paisaje. El primero alude al origen de
la palabra paisaje, del alemn landschap: "La palabra paisaje se introdujo al
lenguaje ingls en el siglo XVI como un trmino tcnico usado por pintores.
(... ) El paisaje ha sido reconocido como algo que remite a un observador y
un paisaje pintado" (Hirsh, 1995: 2). Hirsh reconoce el origen del concepto
desde la pintura como algo muy significativo, dado que nos permite reco-
nocer el trnsito de la primera a la segunda forma de entender el paisaje:
"Encontramos entonces el paisaje que inicialmente vemos y un segundo,
producido a travs de la prctica local y que reconocemos y comprendemos
mediante el trabajo de campo, la descripcin y la interpretacin" (ibid).2
Resulta importante reconocer que el paisaje cultural puede ser enten-
dido desde una mirada desde fuera, pero intentando reconocer los usos y
significados que la gente le otorga a su entorno fsico y cultural; se trata pues,
de un esfuerzo de abstraccin sobre los aspectos ms sensibles de las socieda-
des: el aprovechamiento del entorno, sus lmites territoriales y las estructuras
religiosas asociadas a lugares especiales.
Los paisajes culturales son un producto, resultado del fenmeno
humano de interaccin con el entorno natural. La transformacin se realiza
por factores econmicos, polticos y sociales y, para el caso de las sociedades
antiguas, en cada uno de estos mbitos resisten al tiempo, ms o menos,
testimonios de actividad humana. Es por ello que puede resultar ms fcil
estudiar los paisajes arqueolgicos con apoyo en las evidencias materiales de
transformaciones al entorno, dado que se han perdido, entre otros, aspectos
tan importantes como el lenguaje y los nombres atribuidos a los elementos
de la naturaleza.
'1hldu in propia.
Los PAISAJESCULTURALES
Vale la pena mencionar, entonces, que los paisajes culturales son
complejos en el sentido de que son el testimonio tangible ms significativo
que dejan las sociedades en su paso por determinados entornas. Gracias a
su estudio se pueden desprender las formas de organizacin social, dinmi-
cas de interaccin o estrategias de aprovechamientos del entorno, con una
consideracin importante en funcin de las escalas, dado que "es un mbito
intermedio entre el sitio y la regin" (Gndara, en este volumen).
Lo anterior permite proponer un concepto de paisaje cultural enten-
dido como el conjunto de elementos de origen natural y cultural integrados
en un espacio geogrfico continuo, asociados a la actividad econmica,
social, poltica o ideolgica de un grupo humano (presentan una asociacin
contextual de usos y significados). Como producto, constituyen las altera-
ciones al entorno, resultantes de la actividad en el tiempo largo de un grupo
humano sobre un entorno natural especfico. En la mayora de las ocasiones
son reconocibles y delimitables por medio de las alteraciones realizadas al
estado original de la naturaleza, tanto por actividades intencionales como no
intencionales.
El paisaje cultural, en este sentido, es al mismo tiempo un objeto
de estudio -como producto de la interaccin entre los seres humanos y su
entorno- y una herramienta para entender fenmenos sociales concretos.
Considerando que los paisajes culturales son resultado de procesos hist-
rico-sociales particulares, encontramos una consecuencia obligada, y esla
coincidencia o la no coincidencia de sus lmites conceptuales y espaciales en
funcin de las perspectivas de investigacin. Lo anterior nos lleva a recono-
cer que pueden ser identificados varios paisajes culturales para una misma
sociedad: sobre el mismo espacio, un paisaje cultural entendido en trminos
econmicos, no es necesariamente coincidente con uno entendido en trmi-
nos simblicos.
Como consecuencia, encontramos inmediatamente el problema de
la delimitacin para los fines de proteccin patrimonial. La proteccin del
patrimonio est directamente relacionada con los valores atribuidos (sean
stos cientficos, estticos, ideolgicos o de cualquier otra ndole). Para el
caso de los valores reconocidos desde el mbito cientfico, si stos han sido
determinados desde una perspectiva economicista o simblica, las implica-
cione strictamente de delimitacin espacial pueden llegar a derivar en uno
 MARA ANTONIETA ]IMNEZ IZARRARAZ

u otro sentido, incidiendo directamente en el destino de los recursos. sta es

slo una de las implicaciones importantes en torno a la relacin que man-
tiene la investigacin con la proteccin del patrimonio cultural.
Un parteaguas en la proteccin del patrimonio, lo constituy la
insercin del concepto de paisaje cultural en las polticas internacionales. En
las siguientes pginas me referir al proceso que deriv en la consideracin
de proteger los recursos culturales y naturales con valores excepcionales,
integrados en territorios concretos. Una primera anotacin que vale la pena
presentar es el hecho de que, aunque se han logrado grandes avances, no
existe an una total comunin entre los actores que protegen el patrimonio
cultural y quienes investigan sus valores. Existen afortunados casos, algunos
de ellos se presentan en este artculo. En este sentido, mi intencin es insis-
tir en la posibilidad de lograr proyectos estratgicos para la consecucin del
ciclo investigacin-proteccin-impacto social. Presentar entonces la lnea
seguida por los protectores del patrimonio para la insercin del concepto de
paisaje cultural, y su posibilidad de incidencia para el caso mexicano.
Los paisajes culturales como tales, si bien son producto de una evo-
Fotografas 1 Y 2. El paisaje cultural, El Palmeral de Elche, en Espaa, a mediados del siglo xx.
lucin en la conceptuacin mundial del patrimonio, estn relacionados con Material proporcionado por la Generalitat Valenciana y Ayuntamiento de Elche, 2006.
la creacin de la Convencin Mundial para la Conservacin del Patrimonio
Cultural y Natural (UNESCO, 1972), al considerarse que el patrimonio poda
ser dividido de acuerdo con su origen, fuera ste dado por la naturaleza o por protecci6n cuando se presentaron casos en los que los valores excepcionales
la cultura. En la Convencin se haba previsto como una solucin a la pro- del patrimonio remitan a la naturaleza, aunque haban sido producidos por
t cci6n de lugares que tuvieran ambos tipos de patrimonio, la adopci6n de la la actividad humana.
ategora de "bienes mixtos". Sin embargo, durante 20 aos de su aplicacin Valga la pena mencionar dos ejemplos de paisajes culturales ahora
e fue consciente de que era difcil determinar la cualidad del patrimonio protegidos. El primero es El Palmeral de Elche (Valencia, Espaa). Se trata
strictarnente con este parmetro bipolar. El problema fundamental tuvo de un planto de palmeras de dtiles en una extensi6n de aproximadamente
r la in en su momento con que no era fcil determinar si un bien era o no 507 hectreas (fotografas 1 y 2). Su origen se remite a la expansi6n del Islam
natural o cultural en su origen, ya que su desarrollo y su conformacin ~'31l (siglos VII y VIII d.C.) con el proceso de fusi6n revolucionaria de las tcnicas
r sultado de dinmicas complejas. Esta polmica gener6,en lo sucesivo, qu . agrcolas iranes, rabes y saharianas (Martnez Sanmartn, 2004). El comer-
la ln a divisoria entre ambos tipos de patrimonio perdiera nitidez. cio de dtiles constituy6 un elemento clave en la economa local y regional,
Con la inclusi6n de cientos de nuevos lugares a la Lista del Patrimo- y durante siglos fue el modo de subsistencia de los pobladores de Elche.
nio Mundial, se hizo cada vez ms evidente la problemtica de circun ril ir Actualmente es considerado por sus pobladores como un jardn urbano,
a los bi n s estri tarnente como naturales, culturales o mixtos, dado qu . dado que la gran mayora de las palmeras ha perdido su funcin agron6mica
mu hos d 11 S pr sentaban al patrimonio natural y cultural no como una original (ibidem).
SlIl\1:\lOria, sino orno un pro eso. El probl 111:1 solr 1'1:1 in las P lti as el

! H
 MARA ANTONIETA ]IMNEZ lZARRARAZ

Las palmeras estn protegidas dentro de la categora de paisaje cultu-

ral y se ha instrumentado una normativa local mediante la cual se les protege
en la ciudad de Elche: todas estn registradas y georreferenciadas, y cualquier
actividad de obra pblica o privada con la que pudiera afectar a alguna de
ellas, debe de ser notificada para que sea trasplantada a costa del propietario
del terreno en donde vive la palmera.
El segundo caso es el del sitio arqueolgico de Las Mdulas (Ruiz, et
nl., en este volumen). Se trata de una mina de oro romana cuya explotacin
durante el siglo 1 incidi en el cambio en la morfologa del paisaje. Propuesto
omo paisaje cultural por la UNESCO dadas su excepcional geomorfologa y la
informacin arqueolgica relacionada, se han generado itinerarios que pre-
tenden que los visitantes valoren la integracin de los elementos culturales y
naturales que construy la sociedad antigua dominada por los romanos. En
los itinerarios es claro el mensaje al visitante, que da a conocer cmo las labo-
re mineras de Las Mdulas no pueden ser entendidas si no se considera su
relacin con el desarrollo tecnolgico, la mano de obra que trabaj en ellas y Fotografa 3. Casero en Bosnia, Herzegovina. Los paisajes culturales son productos excepciona-
'1 esfuerzo organizativo que exigieron. . les, generados en la interaccin entre la naturaleza y la cultura.
El origen de los paisajes culturales, como lo muestran los ejemplos
que presento, es la respuesta a una necesidad de integrar a la naturaleza y la
ultura en un mismo concepto patrimonial (fotografa 3). Sumado a este tambin la integracin de la diversidad de manifestaciones en la interaccin
ran avance, el concepto ha logrado superar su objetivo inicial. Ahora se ha entre la especie humana y su ambiente natural. Se asignaron tres categoras:
el paisaje cultural claramente definido (o intencional); el paisaje cultural evo-
1 ho ms incluyente y ha logrado integrar, en recientes fechas, tambin
lutivo, que se divide en paisaje cultural fsil y paisaje cultural continuo; y el
,1 patrimonio intangible, y an ms, se est trabajando en diversos pases
n t rno al establecimiento de cada vez ms canales para vincular la inves- paisaje cultural asociativo.
En el ao 2000, el Consejo de Europa firm el Convenio Europeo
I i a in cientfica con el patrimonio. Revisemos un poco la gnesis de los
pu isajes culturales. del Paisaje (sobra decir que es extremadamente reciente), en el que se defini
al paisaje como "Cualquier parte del territorio tal como lo percibe la pobla-
n 1992 en La Petite Pierre (Francia), el Comit del Patrimonio
Mundial de la UNESCO y el leomos (International Council on Monuments cin, cuyo carcter sea el resultado de la accin y la interrelacin de factores
nnd ices), revisaron los criterios culturales de la Gua Operativa para la naturales y humanos". La definicin es muy vaga, cuestin sustancial y signi-
lmplementacin de la Convencin del Patrimonio Mundial e incorporaron la ficativamente problemtica cuando se requiere una herramienta de carcter
t:l! . orfa de paisajes culturales. En este evento se estableci la necesidad de jurdico.
in -Iu irlos en la Lista del Patrimonio Mundial. Sin embargo, constituy un gran avance dado que mencion la
importancia de generar polticas nacionales en materia de paisajes, alert
En di ho do umento se defini a los paisajes culturales como "las
ni I'as ornbinadas de la naturaleza y el hombre, que ilustran la evolucin del sobre la calidad paisajstica, la proteccin de los paisajes, la ordenacin pai-
umhicntc l1:1tl1r:11 ant fu .rzas s iales y culturales". El 011 '1 10 !TI n iona sajstica y la gestin de los paisajes. El documento le atribuy al paisaje un

251
()
int 'I'~I\ t' '11 'I':d '11 los ':llllpOS uh urnlc c J gi ,m dioambierual y ial.
.ntro d ' I punr m xlular s ti ,1 d urnenro se inst a que los gobiernos:

Identifiquen y reconozcan jurdicamente a los paisajes; definan y apliquen en

materia de paisajes polticas destinadas a la proteccin, gestin y ordenacin del
paisaje; establezcan procedimientos para la participacin pblica, de las autorida-
des locales y de las regionales, e integren e! paisaje en las polticas de ordenacin
territorial y urbanstica (cf Convenio Europeo de! Paisaje; art, 5)

Un reciente aporte se dio en el Foro UNEsco-Universidad y Patri-

monio, celebrado en Newcastle, en el Reino Unido, cuyo ttulo fue Paisajes
culturales del siglo XXI. Result de esta reunin la Declaracin de Newcastle
(UNESCO,2005a), en la que participaron el Centro de Patrimonio Mundial
de la UNESCO,el Centro Internacional de Estudios Culturales y de Patrimo-
nio, la Universidad Politcnica de Valencia y, valga subrayar, el Congreso
Arqueolgico Mundial, dado que la arqueologa y la antropologa participan
, (Ministerio de Turismo de Lbano, 2006).
desde recientes fechas en la elaboracin de la conceptuacin y las propuestas Fotografa 4. Agricultura tradicional en Monte libano
relacionadas con los paisajes culturales, El documento destac el dinamismo
de las culturas y el pluralismo de significados y usos de los paisajes, Asi- ,, ' 'un ro ecto de importantes cambios al
En Croacia tamblen sur?l? dP Y " dellago Arsa, que lo con-
mismo, recomend la promocin de la participacin acadmica en el desa- , d 1 d M ssohm de esecaClOn , ' (Balb
rrollo sustentable de los paisajes culturales, entorno, a partlr e e u difi o' s'lgnificativamente el palsaJe o,
rlas y mo 1 c id s-
Cada ao crece la cantidad de valores patrimoniales con que se virti en terrenos agnco, 1 proyecto de pareo as caracter ,
, '1 al o meXIcano con e '1 d odi-
argumenta la declaratoria de nuevos paisajes culturales en el mundo, tanto 2005: 35); sirni ar cas in del Bajo, Otros ejernp os e m
ricas de Lzaro Crdenas para la reg id en Mxico son el de Chalco,
en aquellos que pretenden ser o son protegidos por el Fondo Mundial del ala ocurn os ' d
Patrimonio de la UNESCOo por medio del Consejo de Europa, como aque- ficacin del paisaje en gra~ esc, '(hacia 1908 ms o menos) fue deseca o
llos que pretenden slo instrumentar polticas de proteccin nacionales o que en la poca de Porfino Dlaz, , de tierras para la siembra, en este caso,
casi en su totalidad para la ex tenSlOn igo y Manuel Noriega) Y con total
locales, Los valores se presentan ahora como una forma de integracin del , 1 (de los h ermanos 1 1 as del
patrimonio natural y cultural, tangible e intangible, A manera de ejemplo con dinero partlcu ar '1 de la desecacin de as agun
apoyo gubernamental. Uno mas es e , 'hacia 1971 tambin con apoyo
mencionar algunas asignaciones de valor. En muchos casos stos tienen , ' i h ' 1940 Y se termtnO ' (M dal a
origen en actividades agro pecuarias, como el Monte Lbano (fotografa 4), Lerma, que uuc.o acia 1 habitantes de la regin lacustre ag en
en donde persisten rasgos de un sistema agrcola rudimentario que data de del gobierno y no mu~ho,~e os onal). '
la poca fenicia, en un proceso en el cual participaron las posteriores ocupa- Garca, 2006: comumcaClon pers , o~io intangible, contamOS con el eJem-
En lo que respecta al pamm 'e ' culturales con el susrrato
ciones romana, rabe, turca, francesa y la capitalista actual, El paisaje se ha de ci manuestaCl0nes
plo de la asociacin e ClertaS b U a muestra es el lenguaje, expuesto
modificado progresivamente por el recurrente uso de las mismas tcnicas de
,
f ico donde se llevan a ca o, n
aprovechamiento mximo del agua (Abijawde, 2005: 35), geogr a TI

253

252
Fotografa 5. Una innumerable cantidad de culturas ha establecido sus enclaves mediante la
observacin celeste; se trata de uno de los aspectos que vinculan al cielo con una perspectiva
patrimonial (fotografa tomada desde el sitio arqueolgico de El Opeo, el 21 de marzo de
2005).
con esta categora de patrimonio en la costa de Sydney, Australia, en donde
se recuperaron 80 nombres aborgenes de lugares en el Puerto Jackson y la
baha Botany ente 1788 y 1899, nombres ligados tambin a procesos his-
tricos determinantes en la historia antigua local (Attenbrow, 2005: 39).
Asimismo, est la propuesta de considerar el cielo en las polticas de protec-
cin del patrimonio cultural (fotografa 5), que se integr a la cosmovisin
de las sociedades humanas antiguas y tradicionales, dejando testimonios de
las observaciones y percepciones en su cultura material. La contaminacin
del aire y las luces hacia arriba se convierten en un obstculo, no slo para
disfrutar del cielo oscuro sino tambin para investigar el conocimiento que
las sociedades antiguas tuvieron sobre los astros y que materializaron en el
asentamiento, en la arquitectura y, con ello, en su vida cotidiana (Iwani-
sewski, 2005: 88)
Existen tambin elementos de fuerte significacin a partir de ele-
mentos tangibles e intangibles en paisajes culturales construidos como
254
Fotografa 6. El patrimonio es slo objeto o promotor de felicidad? Al reconocer que la memoria
del dolor tambin tiene una funcin social, espacios como esta fosa comn irak y su contexto de
transformacin paisajstica se convierten en elementos patrimoniales.
consecuencia de la guerra, sea por bombardeos, por memorables campos de
batalla o, incluso, por los espacios que ocupan las fosas comunes y que en
algunos casos dejan alteraciones en el paisaje. El manejo de este tipo de luga-
res es con frecuencia objeto de polmicas, y ms an en donde la historia es
reciente (fotografa 6) (Aygen, 2005; Price, 2005; Logan, 2005; Berkowitz,
2005; Condappa, 2005). Se reconoce en este sentido que los paisajes cultura-
les no son exclusivamente lugares de disfrute y convivencia, sino que pueden
ser lugares de dolor, sufrimiento, muerte y memoria (UNESCO, 2005b).
Los paisajes culturales son flexibles y dinmicos. Permiten la conside-
racin de proteccin de diversos valores contenidos en territorios concretos.
La capacidad de atender no slo al objeto, sino al contexto geogrfico, espa-
cial y temporal, abre las posibilidades incluso de vinculacin social mediante
la argumentacin.
255
 1.( ),~ I'AI Al" (:111 111I(AII'

I "IS xp l I iva ti val ra j n s dar

ter h I ti han integrado
jlll'I1\1I LIS orno la lamas ,en Jordania, la ciudad ms antiguamente
It ti 111.1\ 1.1 I ,1 m und de manera ininterrumpida (fotografas 7 a 9).3 El paisaje
1d I t 11.11urbao en vas de ser protegido en su condicin de paisaje cultural,
1 t t unstituido por su arquitectura, su arqueologa, su msica, sus textiles,
1111 111.1, -mrc muchos otros aspectos (Al Huneidi, 2005: 38).
L paisajes culturales, como producto de un cambio en la percep-
Illtll mundial del patrimonio, estn teniendo un fuerte efecto en la forma
1 1\ l' I S ' presentan los ejemplos de patrimonio en el mundo. Los anteriores
1111 1 j 'm plos de la diversidad de propuestas a partir de contextos sociales

II.lI d libres con complejidades propias en trminos econmicos, polticos y

1 H lul .s. Est presente en los discursos tanto ejemplares como analticos, la

IlIlt'" i n de integrar en los paisajes culturales a la naturaleza y a la cultura, y

1.1, '11 sus manifestaciones tangibles e intangibles.

1'1 IILEMAS QUE PRESENTAN LOS PAISAJES CULTURALES

I ()M HERRAMIENTA

A pesar de que la propuesta ha tenido gran eco, los paisajes culturales como
-strategia de proteccin del patrimonio presentan serios problemas. Cuatro
ti' 110sse resumen en lo siguiente:
l. Los paisajes culturales implican un aumento en la complejidad de la
gestin del patrimonio.
2. Existen ciertos problemas para la aplicabilidad de la Convencin que
les da origen.
3. Es difcil proteger paisajes culturales en pases tercermundistas.
4. No hay un concepto jurdicamente delimitable de paisaje cultural.

El primero de estos cuatro problemas, relacionado con el potencial

aumento en la complejidad de la gestin del patrimonio, deriva de que
los paisajes culturales hacen referencia a territorios que, si bien no son tan

Fotografas 7,8 Y 9. Arqueologa, historia y modernidad en Jordania. Damasco es la ciudad de 3. Una introduccin a esta ciudad se encuentra en: http://www.damascus-online.comldamascus.htm
mayor continuidad ocupacional en el mundo (Czaia, 2006).

256 257
 1v1i\1r ~~I !HW' I ,I~\I ~~I'1 1/i\lt1~i\I~i\I
'xl .nsos '01110In 1",i( 11,s( son 1,.nsioucs .onsid ublcs. NOI'IIl 111111111
'XI
S' n u .ntran n distinto' 1" (m .n 's 1, 1'1' pi xlad y pani .ipan k, I 11 1
manif ea iones s iales. in stc tip d patrim ni ,b. mpl 'ji 1.ld 1111I
.ntrarnado de la relacion ocial s es significativameore rnay 1',ya 11"
multiplica el nmero y el tipo de actores involucrados.
En esta complejidad se consideran:
Multiplicidad en el patrimonio dentro de un territorio, gll ' plll .11
ser natural o cultural, y dentro de este ltimo, tangible e intan ,ihll
Aumento en el nmero y la cualidad de los actores involu 1';ldll
desde los dueos y los usuarios de la tierra (que no siernpr SO" 111
mismos); las asociaciones civiles; las organizaciones no gub rn:\lIH'1I
tales; los lderes formales: gobiernos municipales, estatales y '/1 ()(.I
siones nacionales; los lderes reales: grupos de poder relacionad s 1111
la historia local, ete. A stos se suman la sociedad inmediata '011"1
receptora de los beneficios de la creacin de espacios patrimonial '1'1, .
por supuesto, los grupos acadmicos interesados en la inve ti a h'lIl
y la proteccin del patrimonio,
El segundo problema es la aplicabilidad de la Convencin, ya qur ,1
apoyo que ofrece la UNESCO tiene ciertas restricciones. La principal qu
protege en un nivel de patrimonio, el de inters mundial, cuya caracterfstic.r
fundamental es su valor universal excepcional, evaluado y aprobado p r lo
llamados grupos de expertos en materia de proteccin del patrimonio J111111
dial. En este sentido, somos conscientes de que nuestro inters de prot i( 11
de los paisajes culturales no se circunscribe necesariamente al patrimonio d(
representatividad mundial, sino que induye los de inters local y nacional.
El siguiente punto es el concerniente a la dificultad de proteger Jug.1
res o paisajes en pases en vas de desarrollo. Tenemos presente que existe lIl1,1
difcil relacin entre proteccin y conservacin en estas economas, El t mn Patrimonio Cultural y Naturail (1972), en su artculo 5 compromete a los
es de por s delicado y se resume en que muchos de los lugares patrimonin
les (y no exclusivamente los paisajes culturales) estn asociados fsicam ni '
a actividades de economa para la subsistencia. A diferencia de los paisaj 's
culturales en los que se intenta promover determinadas actividades (como ,1
patrimonio intangible que representan algunas tcnicas agro pecuarias tradi-
cionales), existen casos en los que es necesario el cambio o la restriccin d I
258
Los 1'/i\1~i\I''' ( \JI I UI\i\II'S
1111.11,1NII-lo si se qui r n pr tcegcr y onscrvar los valores d 1 paisaje, Una
'1111111'11 iarr' 1I I'Il' la rup)(ura de las nicas y escasas fuentes de subsis-
'"11,1 1'" li '1'1nI s i dades s.
I.os sfuerzos por amirnorar estas consecuencias negativas pueden
111',11,1 '11entrar soluciones ccorno el impulso de actividades econmicas
dll 111.\1 ivas, la canalizacin de: apoyos econmicos gubernamentales o los
11111/'.1.1111:15
de desarrollo regiomal basados en otras fuentes de recursos eco-
1l11111!os, in embargo, y desafmrtunadamente, a las economas en desarrollo
II 11'"' r sultando muy difciil dejar de considerar que deben elegir entre
1I 111('11.star de las sociedades irnmediatas a los bienes patrimoniales y estos
ulumos. Resulta as una aberramte y paradjica suerte de eleccin, entre la
1IIIIIray la sociedad (en relacin con los rubros que se presentan en los
""111m s de administracin gulliernamental).
Es difcil concluir sobrre los problemas de la insercin de polticas
111proteccin de los paisajes cuilturales, dado que las posibles soluciones se
111111 .ntran insertas en los casoss particulares. La dificultad de proteger paisa-
I1 ulturales no nos hace consiiderar sta una tarea, intil. Ms bien puede
1IIIISlituir una instancia a la gemeracin de ptogramas de desarrollo social en
111\cuales est inserto el patrirmonio dentro de sta y otras categoras, como
1Io"t ' del bienestar y de las estrattegias de consecucin de 10 que se ha llamado
111sociologa y derecho, felicidad poltica -expresin generada que refiere
,1 las cualidades innatas de ser' humano en sociedad ligadas a los derechos
IlIlmanos- (Marina, 2000). Lass soluciones tienen como fundamental punto
1I' arranque el estudio y la comsideracin de propuestas de desarrollo local
,1 'sde una perspectiva antropoligica.
El cuarto y ltimo prolblema que citamos para la proteccin de un
p.iisaje cultural es que no corntamos con un concepto jurdicamente deli-
mitable de paisaje cultural. La Convencin Mundial para la Proteccin del
csrados signatarios, a adoptar polticas para la proteccin del patrimonio
'ldtural y natural.
El concepto de paisajee cultural como patrimonio es reciente (se
.idopta en 1992), y an no se lha insertado en la legislacin federal ni en las
.statales. En otras palabras, la 1UNESCO reconoce este tipo de patrimonio (y
puede promover sitios para la lLista Mundial del Patrimonio), pero los esta-
259
 MAl (A N'I'( N 11('1
'A JIMI NI Z I/MI(AI A'I.
dos miembro an no u ntan con 1 gi 1 i nes na i nal s o lo ales dentro
de este concepto. En cierto sentido, se genera una problemtica, dado qu s
pueden encontrar lugares con este tipo de declaratoria -con apoyo financiero
e intelectual de las Naciones Unidas- (UNESCO, 2005a: sp), sobre territorio
que no pueden ser considerados dentro de figuras jurdicas homogneas en
sus marcos legales locales.
VENTAJAS y SOLUCIONES. LA ARGUMENTACIN
Y LAS LEGISLACIONES LOCALES
Los cuatro puntos problemticos que presenta la aplicacin de la herra-
mienta conceptual de paisajes culturales pueden, en amplio sentido, ser
subsanadas mediante una buena argumentacin de sus valores. El recono-
cimiento de diversas esferas o reas de valor sobre reas concretas constituye
una amalgama de ventajas:
1. Es posible reconocer que un territorio puede contener diversos tipos
de valor.
2. Cada valor, si bien es merecedor de un tipo de proteccin patrimo-
nial, crece en su posibilidad de ser protegido como una sumatoria de
valores.
3. Presenta la posibilidad de reconocer los procesos histrico-sociales y
naturales que han dado forma a los paisajes culturales, por medio de
la investigacin.
4. Aumentan las esferas sociales interesadas en la proteccin de los
valores y da cabida a que crezcan las posibilidades jurdicas de pro-
teccin, sea por medio de herramientas jurdicas de proteccin del
patrimonio cultural o natural o cualquiera de sus ramificaciones.
En todos los casos, resulta imprescindible partir de una nocin de
valor compartida entre los actores que inciden de alguna u otra forma en el
patrimonio. El valor que se otorga a los elementos culturales o naturales se
descubre por medio de la investigacin cientfica. El valor del patrimonio es
algo que ha de asignarse con toda la precaucin que implica la toma de con-
260
Los "AI~AW~ ClJL'I'III(!\1 I',S
1 j 11 la l' qu in idir su d scino final." 1valor y el uso, reconocemos,
11
011 1)$ a i nc ntimamente vinculadas entre s que afectan de manera
.!il( 'la la f rma, 1uso y el significado final de los recursos patrimoniales. La
'"' '11 i n de la puesta en valor, desde nuestra perspectiva, es la develacin
,1 . lo atributos que les son intrnsecos a los elementos culturales y naturales
pill'ti ulares, y en determinados patrimonios se logra gracias a la investiga-
i()n i ntfica.
Por otra parte, existe tambin en todos los casos la necesidad de
vin ular la investigacin (o sus resultados) con el efecto social, en trminos
ti otorgar a la sociedad los elementos necesarios y suficientes para que sepa
lo que existe (lo que tiene) en trminos patrimoniales, y sea partcipe de un
pr ceso de corresponsabilidad sobre el uso yel disfrute de los bienes patri-
m niales.
Los paisajes culturales adecuados a las dinmicas sociales contempo-
rtineas en contextos concretos han de contar, en este sentido, con las siguien-
L caractersticas:
Son claramente delimitables, tanto si estn compuestos de valores
tangibles como si son intangibles. Los lmites pueden ser fsicos o
conceptuales.
Son representativos de los valores ms importantes y significativos de
su sociedad, reconocidos mediante la investigacin cientfica y tradu-
cidos al lenguaje de los no cientficos.
Tienen criterios formales para su inclusin dentro del patrimonio
cultural total con un corpus legal apropiado a su contexto particular.
En l se aseguran su permanencia, su uso y su disfrute en el presente
y en el futuro.
Participan en la dinmica social, econmica, poltica o ideolgica del
presente a la par de ser motores de desarrollo de la sociedad que le da
sustento.
Integran en sus actividades en corto, mediano y largo plazos a diver-
sos sectores de la sociedad, tanto en lo que se refiere a su gestin
4. Definido para los efectos del presente trabajo, en trminos de la Carta de Burra para sitios de Significacin
Cultural.
261
 ,I~II NI/ I/AI(I(AI(A!

'01110 a su lisli'lIl' III' '1.111 tI 1.1 SO .j 'da I rn:~s ItI' 1 p.\l11111I11I11I

pr 'S de e 'sli n).

La ventaja de la adopcin de 1 paL a) ul ural . )nlO '\11.11

de proteccin del patrimonio son la posibilidad de ha r i 11 i Ii 1 .1 I I .1
valor, a la vez que poligonales de proteccin de distintos tipo de p:t 1 ti 111111111
Las desventajas mencionadas lneas atrs pueden ser superadas me li.!llt
adopcin de varias estrategias, como las que se presentan:
Buenas investigaciones, que inciden en mejores argumenta -iolu
valor.
Comunicacin de calidad sobre el valor del patrimonio c 11 la Mili
dad o lo que podramos llamar "el pblico no especializado".
Uso de herramientas jurdicas locales, como es la Reserva Paldl1ll1
nial para el caso de Michoacn.

En este sentido, podemos considerar el paisaje cultural com 1111.1 101 r ffa 10. El cerro Curutarn ubicado al sur del valle.
herramienta de carcter argumentativo, en el sentido de que un r ':1, .tI
menos en Mxico, no puede ser protegida jurdicamente dentro d 1111.1
figura denominada "paisaje cultural", pero s puede tener este tipo de ll':lI.1
miento en su investigacin, su presentacin, su uso y su disfrute. Para sto,
fines, podemos apoyamos en un concepto de paisaje cultural definido omo
una unidad del paisaje cultural (que a diferencia de las propuestas de la '0
grafa, est unido por un tema o una problemtica central) con diversos valo
res patrimoniales, que es posible gestionar en su conjunto y desarrollar en sus
fracciones (es decir, permitiendo la entrada de diferentes especialistas).

CERRO CURUTARN, HACIA UNA PROPUESTA DE ARGUMENTACI6N

COMO PAISAJE CULTURAL

Para finalizar el presente texto, expondr un ejemplo de los tipos de valor

que pueden ser reconocidos en un territorio con el afn de integrarlo en
un concepto de paisaje cultural. El tipo de argumentacin es de carcter
cientfico, lleva una fuerte carga de efecto social positivo y est reforzado por Imagen 1. En el Occidente de Mxico (estado de Michoacn) se encuentra el valle Jacona-
una figura jurdica local denominada Reserva Patrimonial. Zamora.

263
262
 MARA ANTONIETA ]IMNEZ IZARRARAZ

El proyecto Reserva Patrimonial del cerro Curutarn es desarrollado

de forma multidisciplinaria y en l participan investigadores de El Colegio
de Michoacn (Martn Snchez, Efran Crdenas,), e interinstitucional
(Arturo Oliveros del INAH, Vctor Garduo y Fernando Guevara Ffer de la
UMSNH, entre otros).
El cerro Curutarn est en ]acona, uno de los municipios ms peque-
os del estado de Michoacn. Se encuentra al oriente de la actual mancha
urbana de la ciudad de ]acona, yel terreno de inters patrimonial se extiende
en aproximadamente 1 500 hectreas (fotografas 10 y 11).
La orografa de la regin es parte del sistema volcnico transversal,
y su hidrografa se compone por tres ros principales: el Duero, el Celio,
el Zapadores; tres presas: Verduzco, Orandino y La Estancia; as como por
varios manantiales de agua fra, entre los que destaca El Bosque. Cabe men-
cionar que este ltimo abastece a la ciudad de ]acona y a un poco ms de la
mitad de Zamora (fotografa 12). El paisaje cultural del cerro Curutarn y
sus inmediaciones, si bien integra a la multidisciplina, guarda una unidad, Fotografa 12. El sistema agrcola de entarquinamiento o "cajas de agua" se realiza desde la
un tema o problemtica central que plantea que el cerro y sus inmediaciones poca colonial en el valle de Jacona-Zamora (fotografa: Martn Snchez Rodrguez, 2004).
son un potencial representante de las formas de subsistencia milenaria y con-
tempornea vinculados al suelo y al agua, ya que por medio de su estudio, es
posible reconocer: Potencial investigacin botnica.
El conocimiento que hace 3 500 aos tuvieron los habitantes de la Potencial investigacin sobre los usos sociales del agua (pasados y
regin sobre el funcionamiento del subsuelo y la manera en que lo presentes).
adecuaron a su forma de vida y a sus creencias sobre la muerte.
La tecnologa agrcola tradicional llevada a cabo desde hace alguno Un importante resultado esperado es el reconocimiento de la exis-
siglos en reas de lagos y pantanos. tencia de los patrimonios arqueolgico, edafolgico, botnico e hidrolgico.
La forma de vida de la sociedad contempornea que siempre ho Reconocemos que sera muy difcil protegerlos por separado, y por este
estado ligada al campo. motivo proponemos una proteccin envolvente, para lo que resulta de gran
La importancia de conservar el lquido vital y la forma en qu S apoyo la figura jurdica mencionada.
posible hacerlo con mecanismos de corresponsabilidad social e insti-
tucional. IV. Reservas Patrimoniales: Es el rea terrestre o marina, o una combinacin de
ambas, en la que estn representados uno o ms ecosistemas, cuyo objetivo es [sieS]
la conservacin del patrimonio natural y cultural del sitio en las que estn interesados
En ste sentido, reconocemos diversas reas de valor, entre las qu .
I .sta an las de:
Potencial investigacin arqueolgica.
Por n ial investigacin dafolgica. s . re onoce un error en la redaccin del texto original; se considera en todo caso, que ms que e! objetivo
del ,l,'c:, rerrestre o marina (... ) se trata de! objetivo de la determinacin o reconocimiento de las Reservas
POI '11 ial inv sriua in eohidrol i a.

26
 MAI(fA AN IIINII lA 111\1111IZ II'AI I Al Al',

('(JWlltid"II,s o 'jit/() , () sr d ',~,III()II'II uriv dlldt,S I -ndi 'ni 'S al mun 'jo SIl,~II'lIl1dJ

de 10$ , osi c 'mas 011 101 j 'Iivo de '0t1S('1 V:lI', r .stcurar y r .hnbilitnr l,IIi" I1I
natural, a trav de pr y LOSrradi ionales 1, aprovc hami nto SlISt '{1I:1\)1 ,di 111
recursos naturales y generar estrategias de preservacin del legado hisrri 'o l'1I1111Id
del manejo integral de los recursos locales (Congreso del Estado d MichOilllll,
2004).

En otras palabras, el paisaje cultural del cerro Cururarn y sus inuu:

diaciones, considerado como el producto de un proceso arqueol 'ico (
histrico, encuentra en una figura legal la posibilidad de proteger sus valor ..,
patrimoniales, as como de vinculados con estrategias de aprovechami nto
uso no destructivo.
La investigacin cientfica, desde nuestro punto de vista, no pi 1'<.1('
en ningn momento el vnculo con la sociedad inmediata. ste se da mayo
ritariamente por medio del establecimiento de canales de comunicacin de
calidad hacia las diversas esferas sociales. La comunicacin de calidad, e trc
chamente vinculada en nuestro caso a la interpretacin temtica, tiene como
objetivo informar a la sociedad en su diversidad, lo que existe en trminos otografa 13. Restos de un edificio que alberg a principios del siglo xx, un molino de harina con
patrimoniales (lo que tiene), mediante varios canales de informacin. Evi- su generador de electricidad en Jacona, Michoacn.
dentemente, la materia prima, la investigacin, tendr un deslinde de valor s
patrimoniales en trminos de proceso de conformacin de este paisaje cultu- rear rutas con un tratamiento del tipo de los itinerarios culturales con infor-
ral, que referir a lo que le conform, lo que existe y las proyecciones a futuro macin en cdulas (o paneles), fundamentalmente en las reas verdes del
con y sin la puesta en marcha de medidas de corresponsabilidad sobre los erro, apoyndonos tambin en el estudio botnico del que obtendremos, al
bienes patrimoniales. igual que en el proyecto Peralta de Efran Crdenas, un inventario de la flora
Se ha considerado, como ejemplo, la creacin de un mdulo inter- con un estudio antropolgico de los usos sociales.
pretativo sobre los valores culturales, naturales, tangibles e intangibles del Las perspectivas de comunicacin son muy vastas y sera imposible
cerro Curutarn y sus inmediaciones; haciendo extensivo el enfoque al patri- enunciadas todas aqu, pero debo resaltar que nuestro objetivo, o nuestra
monio de Jacona y Zamora (incluyente, por ejemplo, del estudio regional de participacin en el cerro Curutarn y sus inmediaciones es, por una parte, la
usos sociales del agua que realiza el doctor Martn Snchez). De igual manera investigacin como generadora del conocimiento de los valores del paisaje, y
estamos trabajando en la recomendacin sobre estrategias de comunicacin por la otra, la vinculacin de ese conocimiento con la sociedad en todas las
con la Secretara de Turismo que incluye, entre otros aspectos, una sealtica dimensiones reconocidas (aqu es importante mencionar que parte sustancial
homognea para los lugares patrimoniales; tambin tenemos la intencin de del proyecto consiste en un estudio antropolgico que intentar reconocer a
los actores sociales a la vez que prever y evitar los posibles efectos negativos
de la creacin de un espacio patrimonial).
Patrimoniales. A pesar de la desafortunada redaccin, se echa de ver la figura legal para proteger los valores
patrimoniales culturales y naturales de manera integral.

266 267
 tvt A ItI 111-.11NI /, I/AIUtAl(A!
n una .rspc rivn lI' 'on/OI'II1' ,1 I .rritori d 1 TI' urutarn
y U inm da i ne en una r 'S .rvr pau'imonial, p drn pr ceger sus val -
res, sintetizados de la siguiente manera:
Patrimonio cultural-paisajstico. El cerro tiene una forma y una
disposicin espacial muy particulares, lo que lo ha hecho objeto de
manifestaciones simblicas, de la vida y de la muerte de todas las
culturas que han existido en sus zonas aledaas.
Patrimonio paleontolgico y arqueolgico. En principio, hablando
de fenmenos humanos nicos e irrepetibles, tenemos en Jacona
un importante ejemplar. En las inmediaciones del cerro Curutarn
est el sitio arqueolgico El Opeo (1500 a.Ci), que concentra las
manifestaciones ms antiguas de arquitectura funeraria de Mxico,
y probablemente de nuestro continente. En la cima del cerro existe
material arqueolgico posterior (en su mayora fechado para el pos-
clsico tardo), consistente en petrograbados de su pared rocosa y en
las estructuras y los entierros en su ladera oriental.
Patrimonio ecolgico. El cerro Curutarn est rodeado de terrenos
agrcolas, de agostadero y de uso urbano, lo que lo convierte en una
suerte de isla de reserva ecolgica en potencia.
Patrimonio hdrico hidrolgico. El Curutarn est en una zona de
manantiales; sus dos cuerpos de agua superficial ms importantes
son el manantial de El Bosque y la presa Verduzco.
Riqueza del suelo. La regin de estudio es parte de una de las regio-
nes de mayor potencial agrcola en Mxico dada su riqueza mineral.
CONCLUSIONES
En el presente trabajo he tratado de deslindar algunas de las ventajas y des-
ventajas que existen en el uso de los paisajes culturales como herramienta en
la proteccin del patrimonio cultural y natural, tangible e intangible, que se
localizan al interior de reas delimitables. Consideramos que la investigacin,
en trminos de los paisajes culturales constituye una forma de aproximacin
al mximo aprovechamiento de los recursos patrimoniales.
268
Para 1"1' " .ntar una br v sine is d 1 pr yecto que articula algunas de
I:ts 'SI ratc ia d insrrumenta in de los paisajes culturales, he iniciado pre-
l' '11 umdo algunas onsideraciones en torno a los paisajes y a la investigacin
untr p lgica, que deriv en una propuesta de conceptuacin. Present un
r 'sumen de la gnesis de los paisajes culturales desde sus primeros antece-
ti ntes, la Convencin Mundial para la Proteccin del Patrimonio Cultural
y Natural de la UNESCO(1972), que desencaden en la toma de conciencia
qu requera un concepto que incorporara la naturaleza y la cultura, no
omo una sumatoria, sino como un proceso.
Actualmente los paisajes culturales que son incorporados a la Lista
del Patrimonio Mundial, tienen valores muy diversificados e instan a fuertes
argumentaciones, planeaciones estratgicas consistentes y adecuaciones a los
contextos normativos y sociales concretos. En este sentido, consideramos
que los esfuerzos de proteccin de reas extensas pueden fortalecerse en la
medida en que utilicemos recursos legales con o sin la etiqueta de paisajes
culturales, pero que respondan a la proteccin de los valores mltiples.
El caso del cerro Curutarn y sus inmediaciones puede constituir
un esfuerzo en esta direccin, que sintetice los diversos valores en uno
envolvente, y que permita explotar el potencial que deriva de cada uno en
particular. Es preciso, para ello, reconocer al paisaje cultural como un pro-
ceso en toda su complejidad, natural y humana interactuante, rescatando los
momentos o fenmenos que lo han constituido como se halla en el presente
y construir los canales de proyeccin para el futuro.
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