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Atravs deste estudo pretende-se apresentar uma proposta de ensino do Jud, adequando
aspectos tradicionais e modernos, a partir de experincias de quinze semanas de atividades
cumpridas para o Estgio em Atividades Esportivas, no curso de Bacharelado em Educao
Fsica da UFRGS.
As atividades foram realizadas em um grande clube de Porto Alegre. As aulas ocorriam nas
teras, quintas e sextas-feiras, tarde, na sala de artes marciais. Trataremos neste contexto,
os aspectos tradicionais do Jud como aqueles presentes na literatura oriunda dos trabalhos
do fundador (KAN, 2008). Os aspectos modernos sero aquelas inmeras propostas
presentes na literatura, influenciadas principalmente pelo desenvolvimento da Educao Fsica e
que apresentaremos no decorrer do texto.
O Jud (ou Jd, grafado pelos ideogramas ) uma arte marcial japonesa, fundada pelo
grande mestre Jigor Kan em 1882. Kan desenvolveu o Jud a partir das tcnicas
do Jjutsu () a arte marcial japonesa que utilizava predominantemente as tcnicas de
arremesso, imobilizao, estrangulamentos e chaves, desenvolvida pelos samurai desde o
perodo feudal. Alm de profundo conhecedor das artes marciais, Kan foi um eminente
intelectual japons do sculo XX e presidente do Comit Olmpico daquele pas, at sua morte
em 1938.
O programa de aulas pautava-se no ensino das etiquetas, tcnicas bsicas, noes de luta e
competio de Jud, de forma simplificada e com atividades ldicas, tendo em vista o pblico
ser formado por alunos entre cinco e doze anos de idade. Mesmo tendo como base o mtodo
tradicional de ensino do Jud, uma abordagem integral, com o uso de jogos e participao mais
ativa dos alunos na construo do treino (CAZZETO et al, 2006; GONDIM, 2007) foi utilizada.
Alm disto, buscou-se:
importante dizer que todos estes aspectos sobre a hierarquia, disciplina, progresso do
ensino dos alunos visando seu desenvolvimento integral, construo do sentimento de esforo e
o respeito mtuo so valores inerentes ao Bud (FROSI et al, 2008), ou seja, s artes marciais
japonesas, das quais faz parte o Jud. Desta forma, seguimos a idia que corre j a algum
tempo no meio da psicologia e que apontada recentemente por Bonde (2009), onde alerta
sobre a importncia da presena do ancio nos rituais de passagem dos jovens. Constata
tambm que mais e mais pais, e at mesmo crianas jovens, buscam as artes marciais por
acreditar que encontraro neste meio a figura do ancio no sensei e dos ritos de passagem
bem estruturados e controlados em eventos como exames de graduao.
Nos prximos captulos apresento uma reviso sobre as tcnicas e aspectos tericos do Jud
para servir de referncia a leitura das atividades descritas, discutindo as relaes entre
tradio e modernidade nesta modalidade esportiva.
Metodologia
Os grupos que participaram deste estudo foram compostos por praticantes de Jud de um
clube de Porto Alegre, de ambos sexos, com idades entre cinco e doze anos. A escolha dos
sujeitos que compuseram o grupo estudado se deu por convenincia, por estarem matriculados
nas turmas de estgio das quais participou o autor.
Quanto ao processo de romanizao a partir do Japons, foi utilizado o sistema Hepburn
() (Hebon Shiki Rmaji). Alm de ser o mais utilizado entre os trs sistemas oficiais
(Hepburn, Nippon e Kunrei), representa fielmente a fontica dos termos do idioma.
A proposta de ensino
O programa seguiu a teoria formulada por Baptista (1999), que admite uma seqncia onde
so executados os rolamentos (para trs, para o lado, por cima do ombro), as projees e as
imobilizaes, sendo que acrescentamos a prtica de jogos de luta, ou luta propriamente dita a
esta seqncia. O autor ainda afirma que:
A seqncia pedaggica o caminho mais eficiente e seguro para que os objetivos sejam
atingidos, facilitando a assimilao dos conhecimentos. Consiste em degraus que devem ser
percorridos do mais baixo ou simples, para o mais alto ou mais complexo.
A introduo de brincadeiras nas aulas demonstrou ser um fator de enorme motivao aos
alunos, o que vai de encontro ao estudo de Cazzeto et al (2006) quanto a sua aplicao nas
aulas. Entre estas foram realizadas cachorro-louco (preparao para o morote-gari), jud-fute
(futebol na sala de jud com cubo de espuma), pega-pega e vrias variaes, caador (com o
cubo de espuma), escalada e balanceio nas cordas, alm do tradicional bobinho (com o cubo
de espuma).
Quanto maior a motivao, maior a vontade de aprender. Mant-la num nvel elevado
imprescindvel para que a criana ultrapasse os momentos de desinteresse, saturao e o ponto
considerado crtico, que aps os treze/quatorze anos, onde o abandono desportivo se d com
grande freqncia. Deve ser trabalhada atravs de atividades recreativas, com o objetivo de
tornar as aulas mais atraentes, fazendo com que a criana sinta prazer em participar.
Tendo isto em vista, os objetivos da parte tcnica das aulas, condizentes com os propostos
pela Federao Francesa de Jud (1982), foram:
Rolamentos
Imobilizaes
A. Hon Kesa Kesa Gatame () a imobilizao onde o tori prende uke com um
dos braos abraando o pescoo e o outro segurando um dos braos. O peso do corpo
de tori aplicado sobre o peito de uke.
B. Yoko Shih Gatame () a imobilizao onde o tori prende uke pelos quatro
cantos, com um dos braos prendendo pescoo e ombro e o outro prendendo perna e
quadril. O peso do corpo de tori aplicado sobre o abdome de uke.
C. Tate Shih Gatame () a imobilizao onde o tori prende uke na vertical,
com os braos em chave atrs do pescoo, prendendo tambm os braos de uke. O
peso do corpo de tori aplicado sobre o tronco de uke, pois tori est montado sobre
ele.
D. Kami Shih Gatame () a imobilizao onde o tori prende uke na vertical,
com as mos prendendo uke pela faixa, tendo os braos presos por baixo. O peso do
corpo de tori aplicado sobre a cabea de uke.
Histrico
Tendo como fundador o intelectual japons Jigor Kan (STEVENS, 2005), o Jud (Caminho
da Flexibilidade) nasce num perodo de intensas transformaes polticas e sociais no Japo.
Sendo uma sntese dos estilos de Jjutsu (tcnica da flexibilidade) treinados por Kan, a nova
arte marcial no era pretendida apenas como tcnica de guerra (Jutsu), mas como um caminho
filosfico para construo de bons cidados (D).
H vrios aspectos interessantes na histria do Jud, como o fato de Kan ter sido durante
muito tempo membro do Comit Olmpico Japons (alis, at o momento de sua morte), ter
sido amigo pessoal dos mestres Gichin Funakoshi (o pai do Karate moderno) e Morihei Ueshiba
(fundador do Aikid), com os quais tambm treinara e enviara alunos para ter lies etc.
Para a introduo das crianas neste mundo da histria da modalidade que praticam,
procura-se de forma muito simplificada passar os seguintes saberes:
Etiqueta
Nas prticas atuais o modelo autoritrio de identidade do professor vem sendo abandonado.
Sem deixar de lado a questo do comando e da liderana, os alunos tm maior liberdade para
realizar perguntas e ajudar na construo das atividades da sesso de treinamento. Esta foi a
idia adotada em nosso processo de ensino, onde os valores como respeito e hierarquia no
so abandonados, mas trabalhados sem autoritarismo.
O foco deste bloco foi passar aos alunos as nomenclaturas dos materiais e estrutura para
prtica do jud, em idioma japons. Sendo assim, era realizada em forma de perguntas ao
grupo, o nome dos objetos etc, testando-os, desafiando-os a relembrar os nomes a cada duas
ou trs aulas. O vocabulrio deste bloco consistiu de:
A. Uniforme de Jud = Jud-gi (), formado pelo casaco = uwagi; cala = shitabaki;
faixa = obi; chinelo = zori;
B. Sala de Jud = Dj (), cujos elementos so: a rea de treinamento = Shiai-J;
Colcho = tatami.
Regras de competio
Foi o ponto menos discutido com os alunos. Consistiu em explicar sobre a pontuao ganha
com os golpes (toque das costas no solo valendo ippon etc.), quando estava ou no valendo
uma imobilizao (osae-komi) e alguns tipos de penalizaes (realizar pegada dentro da boca
da manga ou da boca da cala, pressionar a face do adversrio, usar golpes proibidos etc.).
Consideraes finais
Com uma estrada de mais de dez anos no Karate, sendo os ltimos 4 destes como instrutor,
sentia falta do dia-a-dia do Dj para solidificar o conhecimento em Jud. Pela experincia
sabia que havia uma diferena muito grande entre o conhecimento dos cursos rpidos e das
disciplinas da Universidade se comparando com a prtica diria na academia. Vivenciar este
treinamento no clube, junto de uma pessoa com um conhecimento notvel na arte, e que
vivenciou o Jud por mais de 50 anos, me fez ter uma oura perspectiva do Caminho da
Flexibilidade. Mesmo com uma graduao de iniciante, minha experincia em outras formas de
Bud e a formao acadmica, aliadas a esta verdadeira experincia diria, me do, hoje, a
possibilidade de dizer que me sinto capaz de ministrar aulas de Jud para crianas. Esta prtica
mais robusta me permite tambm a possibilidade de aperfeioar o programa de Defesa Pessoal
baseado em Karate, e agora tambm Jud, que ministro. Muitas vezes, ouvimos diversos
colegas afirmarem que no se sentem seguros em levar uma modalidade do Bud para o
ensino nas escolas. Compreendo suas posies exatamente pela descrio que dou acima.
Modalidades como o Jud e o Karate no so triviais, pois sua tcnica complexa e oriunda de
uma cultura muito diferente daquelas que compe alguma de nossas razes histricas. Sem
uma experincia mais profunda acredito que realmente seja difcil sentir-se preparado para
assumir o papel de sensei, mesmo que seja em termos de iniciao modalidade.
Compreender e seguir ensinando o Jud apenas em seu aspecto marcial ou apenas em seu
aspecto esportivo parece grande armadilha a que o instrutor se arrisca nos dias de hoje. Por
um lado, a prtica assumindo exacerbadamente os valores tradicionais parece auxiliar no
aparecimento de diversos aspectos como autoritarismo, dogmatismo, mistificao dos aspectos
intrnsecos (como tcnicas de respirao e presso dos pontos vitais) e at o uso de violncia
gratuita por instrutores ou alunos. Nada disso favorece a construo de um ambiente
harmnico e onde acontea um bom processo de ensino-aprendizagem, como era almejado
pelo prprio fundador, mestre Jigor Kan.
O Jud nos d, nos dias de hoje, uma oportunidade de refletir sobre uma prtica que
mantenha todos os aspectos da boa formao atravs do esporte (j presentes na obra de
Pierre de Coubertin), como o respeito outras culturas (internacionalismo), fair-play,
desenvolvimento integral e excelncia e adicionando os prprios conceitos desta arte a este
crescimento do indivduo. Sob este aspecto, Kan prev os princpios de eficincia mxima,
ou Seiryoku Zen'y (), aproximando-se da excelncia, ou Aret; do benefcio mtuo,
ou Jita kyei (); ceder para vencer, ou Ju yoku go o seisu, a flexibilidade e
compreenso, que pode ser extrapolada alm do seu sentido literal usado no combate;
antecipao ao adversrio, ou Saki o tore, o desenvolvimento mental pelo planejamento e
atitude; e saber quando parar, ou Tomaru tokoro o shite, o aspecto da tolerncia e do
autocontrole; bsicos para a formao do judoca. Equilibrar estas duas faces, o moderno e o
tradicional, nos remete a uma idia de construo de um indivduo completo. Para tanto,
construmos a proposta descrita ao longo deste estudo e aplicamos a um grupo de crianas,
que se mostrou satisfeito com as sesses de treinamento. Que outra recompensa maior pode
ter um professor do que a alegria de praticar pressente entre seus alunos? A proposta que
consiste na evoluo para o novo, sem abandonar as boas lies do antigo fica como
mensagem, pois a adoo de um modelo misto (que agregasse valores modernos e
tradicionais) nas sesses foi o mais eficiente (tanto em termos organizacionais quanto de
motivao dos alunos pela prtica). Poderemos assim, tornar-nos profissionais mais crticos
nossas atividades, construindo aulas melhores e obtendo xito profissional? Talvez sim, mas o
certo que nada obteremos sem aquela mxima do Bud que diz: crie o intuito de esforo!
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