Cruzada

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Cruzada um termo utilizado para designar qualquer dos movimentos militares de

Cruzadas
inspirao crist que partiram da Europa Ocidental em direo Terra Santa e
cidade de Jerusalm com o intuito de conquist-las, ocup-las e mant-las sob
domnio cristo. Estes movimentos estenderam-se entre os sculos XI e XIII, poca
em que a Palestina estava sob controle do Sultanato de Rum. No mdio oriente, as
cruzadas foram chamadas de "invases francas", j que os povos locais viam estes
movimentos armados como invases e porque a maioria dos cruzados vinha dos
territrios do antigo Imprio Carolngio e se autodenominavam francos.
Cruzada
Popular
Os ricos e poderosos cavaleiros da Ordem de So Joo de Jerusalm (Hospitalrios) Primeira
e dos Cavaleiros Templrios foram criados durante as Cruzadas. O termo tambm Cruzada
usado, por extenso, para descrever, de forma acrtica, qualquer guerra religiosa ou Cruzada de
mesmo um movimento poltico ou moral. 1101
Segunda
O termo cruzada no era conhecido no tempo histrico em que ocorreu. Na poca Cruzada
Terceira
eram usadas, entre outras, as expresses "peregrinao" e "guerra santa". O termo Cruzada
Cruzada surgiu porque seus participantes se consideravam soldados de Cristo, Quarta Cruzada
distinguidos pela cruz aposta a suas roupas. As Cruzadas eram tambm uma Cruzada
peregrinao, uma forma de pagamento a alguma promessa, ou uma forma de pedir Albigense
Cruzada das
alguma graa, e era considerada uma penitncia.[1][2]
Crianas
Quinta Cruzada
Por volta do ano 1000, aumentou muito a peregrinao de cristos para Jerusalm, Sexta Cruzada
pois corria a crena de que o fim dos tempos estava prximo e, por isso, valeria a Stima Cruzada
pena qualquer sacrifcio para evitar o inferno. Incidentalmente, as Cruzadas Cruzada dos
contriburam muito para o comrcio com o Oriente. Pastores
Oitava Cruzada
Nona Cruzada
Cruzadas do
ndice Norte

Personagens
1 Antecedentes Albigenses | Bizantinos
2 Nove cruzadas (segundo a tradio) | Ctaros | Cavaleiros |
2.1 Cruzada Popular ou dos Mendigos (1096) Fatmidas |
2.2 Primeira Cruzada (1096-1099) Hospitalrios | Papas |
2.3 Segunda Cruzada (1147-1149) Seljcidas | Templrios
2.4 Terceira Cruzada (1189-1192) Temas relacionados
2.5 Quarta Cruzada (1202-1204) Estados cruzados |
2.6 Cruzada Albigense Idade Mdia | Jihad |
2.7 Cruzada das Crianas (1212) Terra Santa
2.8 Quinta Cruzada (1217-1221)
2.9 Sexta Cruzada (1228-1229)
2.10 Stima Cruzada (1248-1254)
2.11 Oitava Cruzada (1270)
2.12 Nona Cruzada (1271-1272)
3 Acontecimentos posteriores
4 Causas do fracasso
5 O legado das cruzadas
6 A jihad
7 As cruzadas na reconquista de Portugal
8 Notas
 9 Referncias
10 Bibliografia
11 Ver tambm
12 Ligaes externas

Antecedentes
Depois da morte de Maom (632), vagas de exrcitos rabes lanaram-se com novo fervor conquista dos seus
antigos dominadores, os bizantinos e os persas sassnidas, que vinham de dcadas de guerra. Estes ltimos,
depois de serem esmagadoramente derrotados em algumas batalhas, levaram 30 anos para ser destrudos,
devido mais extenso do seu imprio do que sua resistncia militar: o ltimo x morreu em Cabul em 655.
Os bizantinos resistiram bem menos: cederam uma parte da Sria, a Palestina, o Egito e o norte de frica, mas
ao fim sobreviveram e mantiveram sua capital Constantinopla.

Em novo impulso, os exrcitos conquistadores muulmanos lanaram-se ento sobre a ndia, a Pennsula
Ibrica, o sul de Itlia, a Frana, e as ilhas mediterrneas. Tendo se tornado uma civilizao tolerante e brilhante
sob o ponto de vista intelectual e artstico, o imprio muulmano sofreu de gigantismo e viu enfraquecer-se
militar e politicamente. Aos poucos, as zonas mais longnquas tornaram-se independentes ou ento foram
recuperadas pelos seus inimigos, bizantinos, francos, reinos neo-godos, os quais guardavam na memria a
poca de conquista.

No sculo X, essa desagregao acentuou-se, em parte devido influncia de grupos de mercenrios

convertidos ao islo que tentaram criar reinos separados. Os turcos seljcidas (no confundir com os turcos
otomanos antepassados dos criadores do actual estado da Turquia), procuraram impedir esse processo e
conseguiram unificar uma parte do territrio. Acentuaram a guerra contra os cristos, esmagaram as foras
bizantinas em Manziquerta em 1071 conquistando, assim, o leste e o centro da Anatlia e Jerusalm em 1078.

Depois de um perodo de expanso nos sculos X e XI o Imprio Bizantino viu-se em srias dificuldades: a
braos com revoltas de nmadas ao norte da fronteira, e perda dos territrios da pennsula Itlica, conquistados
pelos normandos. Internamente, a expanso dos grandes domnios em detrimento do pequeno campesinato
resultou numa diminuio dos recursos financeiros e humanos disponveis ao estado. Como soluo, o
imperador Aleixo I Comneno decidiu pedir auxlio militar ao Ocidente para fazer frente ameaa seljcida.

O domnio dos turcos seljcidas sobre a Palestina foi percebido pelos cristos do Ocidente como uma ameaa e
uma forma de represso sobre os peregrinos e os cristos do Oriente. Em 27 de janeiro de 1095, no conclio de
Clermont, o papa Urbano II exortou os nobres franceses a libertar a Terra Santa e a colocar Jerusalm de novo
sob soberania crist,[3] apresentando a essa expedio militar como uma forma de penitncia. A multido
presente aceitou entusiasticamente o desafio e logo partiu em direco ao Oriente, sobrepondo uma cruz
vermelha sobre suas roupas (da terem recebido o nome de "cruzados"). Assim comeavam as cruzadas.

Nove cruzadas (segundo a tradio)

Tradicionalmente fala-se em nove Cruzadas, mas, na realidade, elas constituram um movimento quase
permanente.[carece de fontes?]

Cruzada Popular ou dos Mendigos (1096)

A Cruzada Popular ou dos Mendigos (1096) foi um acontecimento extraoficial que consistiu em um movimento
popular que bem caracteriza o misticismo da poca e comeou antes da Primeira Cruzada oficial. O monge
Pedro, o Eremita, graas a suas pregaes comoventes, conseguiu reunir uma multido. Entre os guerreiros,
havia uma multido de mulheres, velhos e crianas.
Na busca de recursos financeiros para
o longa viagem at a Palestina, estes
cruzados buscaram infiis ricos mais
prximos de suas casas. Assim,
comearam a atacar judeus
europeus.[3] As primeiras vtimas
foram os judeus da Rennia.[3]
Inspirado por Pedro o Eremita, o
conde Emich de Leisengen marcou a
prpria testa com queimadura em
forma de cruz e liderou um grupo de
peregrinos para atacar os judeus da
cidade de Spier. Apesar da oposio
do bispo catlico da cidade, os
peregrinos mataram muitos judeus Rota das principais Cruzadas.
que se recusaram a abraar a f
crist.[3] O mesmo bando seguiu
depois at Worms, atacou a Judengasse e matou mais de mil judeus.[3] O grupo prosseguiu at Mogncia, onde
mais 990 judeus foram mortos.[3]

Ataques a judeus ocorreram tambm na Colnia, Trier, Metz, Praga e Ratisbona e o sentimento antijudeu
espalhou-se pela Frana e Inglaterra.[3]

Ante a impacincia da multido, em Oedenburg (atual Sopron), Pedro despachou seu comandante militar
Walter o Impiedoso com cinco mil cruzados. Ao chegar cidade bizantina de Belgrado, os cruzados
comearam a pilhar a rea rural e 150 deles morreram em confronto com a populao local

Auxiliado por um cavaleiro, Guautrio Sem-Haveres, os peregrinos atravessaram a Alemanha, Hungria e

Bulgria, causando desordens e desacatos, sendo em parte aniquilados pelos blgaros.

Em 1 de agosto de 1096, chegaram em pssimas condies a Constantinopla.[3] Mal equipada e mal

alimentada, essa cruzada massacrou, pilhou e destruiu. Ainda assim, o imperador bizantino Aleixo I Comneno
recebeu os seguidores do eremita em Constantinopla. Prudentemente, Aleixo aconselhou o grupo a aguardar a
chegada de tropas mais bem equipadas. Mas a turba comeou a saquear a cidade.

O imperador bizantino, desejando afastar esse "bando turbulento" de sua capital, obrigou-os a se alojar fora de
Constantinopla, perto da fronteira muulmana, e procurou incentiv-los a atacar os infiis. Foi um desastre,
pois a Cruzada dos Mendigos chegou muito enfraquecida sia Menor, onde foi arrasada pelos turcos.
Somente um reduzido grupo de integrantes conseguiu juntar-se cruzada dos cavaleiros.

Durante um ms, mais ou menos, tudo o que os cavaleiros turcos

fizeram foi observar a movimentao dos invasores, que se ocupavam
apenas de saquear as regies prximas do acampamento onde foram
alojados. At que, em agosto de 1096, o bando inquieto cansou-se de
esperar e partiu para a ofensiva.
Pedro o Eremita mostra o caminho de
Jerusalm aos cruzados (iluminura Quando parte dos europeus resolveu partir em direo s muralhas de
francesa, c.1270)
Niceia (atual znik), cidade dominada pelos muulmanos, uma primeira
patrulha de soldados do sulto turco Kilij Arslan foi enviada, sem
sucesso, para barr-los. Animado pela primeira vitria, o exrcito do Eremita continuou o ataque a Niceia,
tomou uma fortaleza da regio e comemorou se embriagando, sem saber que estava caindo numa emboscada. O
sulto mandou seus cavaleiros cercarem a fortaleza e cortarem os canais que levavam gua aos invasores. Foi
s esperar que a sede se encarregasse de aniquil-los e derrot-los, o que levou cerca de uma semana.
Quanto ao restante dos cruzados maltrapilhos, foi ainda mais fcil extermin-los. To logo os francos tentaram
uma ofensiva, marchando lentamente e levantando uma nuvem de poeira, foram recebidos por um ataque de
flechas. A maioria morreu ali mesmo, j que no dispunha de nenhuma proteo. Os que sobreviveram fugiram
em pnico.

O sulto, que havia ouvido histrias temveis sobre os francos, respirou aliviado. Mal imaginava ele que aquela
era apenas a primeira invaso e que cavaleiros bem mais preparados ainda estavam por vir.

Primeira Cruzada (1096-1099)

Foi chamada tambm de Cruzada

dos Nobres ou dos Cavaleiros. Ao
pregar e prometer a salvao a todos
os que morressem em combate contra
os pagos (neste caso, se referia aos
muulmanos) em 1095, o papa
Urbano II estava a criar um novo
ciclo. certo que a ideia no era
totalmente nova: parece que j no
sculo IX se declarara que os
guerreiros mortos em combate contra
os muulmanos na Siclia mereciam a
salvao.

As vrias verses que nos restam do

seu apelo mostram que Urbano
relatou tambm os infortnios dos
cristos do oriente, e sublinhou que se
at ento os cavaleiros do ocidente
habitualmente combatiam entre si
perturbando a paz, poderiam agora Rota dos lderes da primeira cruzada, por William Shepherd, Atlas Histrico, 191 1
lutar contra os verdadeiros inimigos
da f, colocando-se ao servio de uma boa causa. O apelo foi feito a todos sem distino, pobres ou ricos. E foi,
de facto, o que sucedeu. Mas os ricos e pobres rapidamente formaram cruzadas separadas.

Por volta de 1097, um exrcito de 30 mil homens, dentre eles muitos peregrinos, cruzou a sia Menor, partindo
de Constantinopla. A cruzada dos cavaleiros, possuindo recursos, embora progredindo devagar, fizera um
acordo com o imperador bizantino de lhe devolver os territrios conquistados aos turcos. Liderada por grandes
senhores, levava quer proprietrios, quer filhos segundos da nobreza. Esse acordo seria desrespeitado, medida
que o mal-entendido entre as duas partes cresceria.

Os bizantinos pretendiam um grupo de mercenrios solidamente enquadrados ao qual se pagasse o soldo e que
obedecesse s ordens - no aquelas turbas indisciplinadas; os cruzados no estavam dispostos, depois de tantos
sacrifcios a entregar o que obtinham. Apesar da animosidade entre os lderes e das promessas quebradas entre
os cruzados e os bizantinos que os ajudavam, a Cruzada prosseguiu. Os turcos estavam simplesmente
desorganizados. A cavalaria pesada e a infantaria francas no tinham experincia em lutar contra a cavalaria
leve e arqueiros turcos, e vice-versa. A resistncia e a fora dos cavaleiros venceram a campanha em uma srie
de vitrias, a maioria muito difceis.

Em 19 de junho de 1097, os cruzados cercaram e tomaram Niceia (atual znik), devolvendo-a aos bizantinos, e
logo tomaram o rumo de Antioquia. Em julho, foram atacados pelos turcos em Dorileia, mas conseguiram
venc-los e, aps penosa marcha, chegaram aos arredores de Antioquia em 20 de outubro. A cidade de
Antioquia somente cairia, aps longo cerco, a 3 de junho de 1098, com a ajuda de um sentinela armnio que
facilitou a entrada dos cruzados nas muralhas da cidade. Seguiu-se um saque terrvel da populao muulmana
da cidade, que ficou na posse de Boemundo de Taranto, o chefe dos normandos.
 Godofredo de Bulho, aps longo cerco, conquistou Jerusalm atacando
uma guarnio fraca em 1099. A represso foi violenta. Segundo o
arcebispo Guilherme de Tiro, a cidade oferecia tal espetculo, tal
carnificina de inimigos, tal derramamento de sangue que os prprios
vencedores ficaram impressionados de horror e descontentamento.
Godofredo de Bulho ficou s com o ttulo de protector e, sua morte,
Balduno, seu irmo, proclamou-se rei. Os cristos humilharam-se aps
as duas conquistas massacrando muito dos residentes, indiferentemente
da idade, f ou sexo. Aps a vitria, era preciso organizar a conquista.
Surgiram quatro estados cruzados, conhecidos coletivamente como
Outremer ("Ultramar"), do norte para o sul: o Condado de Edessa, o
Principado de Antioquia, o Condado de Trpoli, e o Reino de Jerusalm.
A tomada de Jerusalm durante a
Primeira Cruzada em 1099, de um O sucesso da primeira cruzada pelas indisciplinadas tropas foi at certo
manuscrito medieval ponto uma surpresa e ocorreu porque os cruzados chegaram num
momento de desordem naquela periferia do mundo islmico. Uma vez
conquistado o territrio ao inimigo, os cruzados, cujos
desentendimentos com os bizantinos comearam ainda durante a campanha, no mais quiseram devolver as
terras aos seus irmos de f crist do Imprio Bizantino.

Muitos dos combatentes retiraram-se uma vez conquistada Jerusalm

(incluindo os grandes senhores), mas um ncleo ficou (clculos chegam
a falar de algumas centenas de cavaleiros e um milhar de homens a p).
As cidades principais (como Antioquia, Edessa) tornarem-se capitais de
principados e reinos (embora Jerusalm fosse de certo modo o centro
poltico e religioso), com outras marcas a proteg-los.

O sistema feudal foi transplantado para oriente com algumas alteraes:

muitas vezes, em vez de receber feudos, os cavaleiros eram pagos com
direitos ou rendas (modalidade que existia tambm na Europa). As
cidades mercantis italianas tornaram-se fundamentais para a
sobrevivncia desses estados: permitiram a chegada de reforos e
interceptar os movimentos das esquadras muulmanas, tornando o
Mediterrneo novamente um mar navegvel pelos ocidentais. Mas
rapidamente os muulmanos iriam reagir.

De qualquer modo, nos anos seguintes, com a euforia da vitria, mais A Mquina de Guerra dos Cruzados,
voluntrios seguiram para o Oriente. Os contingentes seguiam por Gustave Dor (1832-1883)
nacionalidades, continuando pouco organizados. As motivaes eram
variveis: se alguns pretendiam obter novos feudos, ou redimir-se das
suas faltas, havia tambm aqueles que "apenas" pretendiam ganhar batalhas, cobrir-se de glria, bnos
espirituais, e voltar para a sua terra.

Os governantes cruzados encontravam-se em grande desvantagem numrica em relao s populaes

muulmanas que eles tentavam controlar. Assim, construram castelos e contrataram tropas mercenrias para
mant-los sob controle. A cultura e a religio dos francos era muito estranha para cativar os residentes da
regio. Dos seguros castelos, os cruzados interceptavam cavaleiros rabes.

Por aproximadamente um sculo, os dois lados mantiveram um clssico conflito de guerrilha. Os cavaleiros
francos eram muito fortes, mas lentos. Os rabes no aguentavam um ataque da cavalaria pesada, mas podiam
cavalgar em crculo em volta dela, na esperana de incapacitar as unidades dos francos e fazer emboscadas no
deserto. Os reinos cruzados localizavam-se, em sua maioria, no litoral, pelo qual eles podiam receber
suprimentos e reforos, mas as constantes incurses e o infeliz populacho mostravam que eles no eram um
sucesso econmico.
 Por volta do ano 1100, uma nova expedio partiu. Chegados a
Constantinopla, levantaram-se discusses com os bizantinos que
estavam fartos de ter aqueles vizinhos incmodos que pilhavam a terra,
portavam-se de uma forma muito mais brutal em guerra, e ficavam com
o que conquistavam (para alm das diferenas culturais e religiosas).

Entretanto, os turcos estavam a unificar-se para tentar fazer face a estas

ameaa. Evitando combates directos at ao ltimo momento contra a
cavalaria pesada crist, usaram tcticas de emboscadas. Em Mersivan,
esmagaram um dos exrcitos cristos (o dos lombardos e francos) que
fora abandonado pelos seus lderes e cavaleiros (que fugiram). Estes
foram severamente criticados pela fuga, assim como Aleixo, imperador
bizantino, por no ter dado apoio.

Cruzados (Larousse, 1922) Outro grupo, o exrcito de Nivernais, tambm foi destrudo de forma
similar (com fuga de lderes includa). A expedio da Aquitnia
portou-se melhor: ao menos os cavaleiros ficaram a combater e morrer juntamente com o povo. Alguns poucos
conseguiram fugiram para Constantinopla. Trs exrcitos aniquilados em dois meses, enquanto que o pequeno
exrcito de Jerusalm (com o membros da Primeira Cruzada) derrotava um exrcito egpcio.

Por alguns anos, no foram pregadas mais cruzadas, e os territrios cristos no oriente tiveram de se aguentar
por conta prpria. Assumiram como padroeiro So Jorge da Capadcia, exemplo de cavaleiro cristo, e seu
braso de armas, a cruz vermelha num escudo branco.

Entretanto ordens de monges cavaleiros foram formadas para lutar pelas terras sagradas e cuidar dos
peregrinos. Os cavaleiros templrios e hospitalrios eram, em sua maioria, francos ou seus vassalos. Os
cavaleiros teutnicos (Teutonicorum) eram germnicos. Esses eram os mais organizados, bravios e
determinados do que os cruzados, mas nunca eram suficientes para fazer a regio ficar segura. Os reinos
cruzados sobreviveram por um tempo, em parte porque aprenderam a negociar, conciliar e jogar os diferentes
grupos rabes uns contra os outros.

O condado de Edessa caiu em 1144, sob Zangi, governante de Alepo e Mosul. Caram mais tarde Antioquia em
1268, Trpoli em 1289 e o ltimo posto dos Cruzados, Acre, durou at 1291.

Segunda Cruzada (1147-1149)

Em 1145, foi pregada uma nova cruzada por Eugnio III e So Bernardo. A perda do Condado de Edessa
provocou a organizao dessa cruzada. Desta vez foram reis que responderam ao apelo: Lus VII da Frana e
Conrado III do Sacro Imprio, para nomear os mais importantes. Curiosamente, os contingentes flamengos e
ingleses acabaram por conquistar Lisboa e voltar para as suas terras na sua maioria, uma vez que eram
concedidas indulgncias para quem combatia na Pennsula Ibrica.

O exrcito de Conrado acabou esmagado pelos turcos num momento de repouso. O que sobrou juntou-se aos
franceses, com o apoio dos templrios. Com algumas dificuldades de transporte, mais uma vez uma parte do
exrcito teve de ser abandonada para trs (sobretudo os plebeus a p), e estes tiveram de abrir caminho contra
os turcos.

Lus VII e Conrado em Jerusalm, depois de algumas discusses, acabaram por ser convencidos a atacar
Damasco, mas ao fim de poucos dias tiveram que se retirar perante a ameaa de uma parte dos nobres faz-lo
por conta prpria. O resultado desta cruzada foi miservel (se excetuarmos a conquista de Lisboa), tendo
sucesso apenas em azedar as relaes entre os reinos cruzados, os bizantinos e os governantes muulmanos
amigveis. Nenhuma nova cruzada foi lanada at a um novo acontecimento: a conquista de Jerusalm pelos
muulmanos em 1187. Os cristos enfrentavam um adversrio decidido, Saladino.

Terceira Cruzada (1189-1192)

A Terceira Cruzada, pregada pelo papa Gregrio VIII aps a tomada de
Jerusalm pelo sulto Saladino em 1187, foi denominada Cruzada dos
Reis. assim denominada pela participao dos trs principais
soberanos europeus da poca: Filipe Augusto (Frana), Frederico
Barba-Ruiva (Sacro Imprio Romano-Germnico) e Ricardo Corao de
Leo (Inglaterra).

O imperador Frederico Barba-Ruiva, atendendo os apelos do papa,

partiu com um contingente alemo de Ratisbona e tomou o itinerrio
danubiano atravessando com sucesso a sia Menor, porm afogou-se na
Cilcia ao atravessar o Slef (atual rio Gksu). A sua morte representou
o fim prtico desse ncleo. Os reis de Frana e Inglaterra passaram o
tempo todo a querelar-se, at que aquele se retirou.

Se Ricardo Corao de Leo conseguiu alguns actos notveis (a

conquista de Chipre, Acre, Jaffa e uma srie de vitrias contra efectivos
superiores) tambm no teve pejo em massacrar prisioneiros (incluindo A morte de Frederico Barbarossa, por
mulheres e crianas). Com Saladino, teve um adversrio altura, Gustave Dor (1832-1883)

combatendo e travando um subtil tctico. Em 1192, acabou-se por

chegar a um acordo: os cristos mantinham o que tinham conquistado e obtinham o direito de peregrinao,
desde que desarmados, a Jerusalm (que ficava em mos muulmanas).

Se esse objectivo principal falhara, alguns resultados tinham sido obtidos: Saladino vira a sua carreira de
vitrias iniciais entrar num certo impasse e o territrio de Outremer (o nome que era dado aos reinos cruzados
no oriente) sobrevivera.

Quarta Cruzada (1202-1204)

A Quarta Cruzada foi denominada tambm de Cruzada Comercial,

por ter sido desviada de seu intuito original pelo doge (duque) Enrico
Dandolo, de Veneza, que levou os cristos a saquear Zara e
Constantinopla, onde foi fundado o Reino Latino de Constantinopla,
fazendo com que o abismo entre as igrejas Ocidental e Oriental se
estabelecesse definitivamente.

O papa Inocncio III apelou a uma cruzada em 1198 para conquistar

Jerusalm (o objectivo falhado da Terceira Cruzada), mas os
preparativos comeariam dois anos depois. Vrios grandes senhores
trouxeram exrcitos e estipularam um acordo com Veneza que
transportaria essas tropas na sua frota em troca de uma quantia. O
problema que muitos dos senhores acabaram por no ir, e os que
foram no tinham condies para pagar o valor estipulado (que era
fixo).
O doge Dandolo, de Veneza,
Foi criado um novo acordo ento: os cruzados conquistariam Zara, uma
pregando a cruzada (Gustave Dor )
cidade veneziana na Dalmcia que se revoltara, em troca de um
adiamento do pagamento. Entretanto chegaram notcias do Imprio
Bizantino. O imperador Isaac II fora derrubado pelo seu irmo Aleixo III e fora cegado. O filho de Isaac II, de
nome Aleixo IV, conseguira fugir e apelara aos cruzados para o ajudarem: em troca de o colocarem no trono
prometia-lhes dinheiro e os recursos do imprio para a conquista de Jerusalm. Ainda hoje os historiadores
discutem se as coisas se passaram assim ou se foi uma justificao para o que se iria suceder.

Os cruzados aceitaram imediatamente uma vez que isso parecia resolver os seus problemas. Partiram em 1202.
O papa considerou que se atacassem territrio cristo (nomeadamente Zara) ficariam excomungados. A cidade
foi conquistada e depois de deixarem passar o inverno atacaram Constantinopla. A cidade resistiu, mas o
 imperador Aleixo III acabou por fugir com o tesouro da cidade.

Com novos impostos a ser lanados para pagar as promessas feitas aos
cruzados, rapidamente a populao ficou beira da revolta. Aleixo V,
um parente afastado fez um golpe matando Aleixo IV e colocando
novamente na priso Isaac II que fora libertado pelos cruzados e
governara com o filho.

Os cruzados decidiram ento conquistar em proveito prprio o imprio,

nomear um imperador latino e dividir os territrios. Aleixo fugiu com
algum tesouro e a cidade foi saqueada pelos latinos durante trs dias.
A entrada dos cruzados em Esttuas, mosaicos, relquias, riquezas acumuladas durante quase um
Constantinopla, Eugne Delacroix milnio foram pilhadas ou destrudas durante os incndios. A cidade

sofreu um golpe to terrvel que

nunca mais conseguiu se recompor,
mesmo depois de voltar a ser grega
em 1261. E assim terminou a Quarta
Cruzada, pois ningum pensou mais
em dirigir-se para Jerusalm: a
maioria regressou com o que roubara,
alguns ficaram com feudos no
oriente.

Cruzada Albigense

Geralmente aceito pela maioria dos

estudiosos que o catarismo surgiu em
meados de 1143, quando surgiram os
primeiros relatos de um grupo
defendendo crenas similares em
Colnia pela clrigo Eberwin de Depois da Quarta Cruzada: Imprio Latino, Imprio de Niceia, Imprio de
Steinfeld, [nota 1] o catarismo Trebizonda e o Despotado do piro. As fronteiras so incertas.
acreditava no dualismo, professando
a existncia de um deus do Bem e outro do Mal, Cristo seria o deus do bem enviado para salvar as almas
humanas, aps a morte as almas boas iriam para o cu, enquanto as ms iriam praticar metempsicose.[4] Os
ctaros eram especialmente numerosos em Occitnia (sul da atual Frana),[5] e sua liderana era protegida por
nobres poderosos,[6] e tambm por alguns bispos, que se ressentiam da autoridade papal em suas dioceses. Em
1178, Henri de Marcy, legado do papa, qualificou as populaes de implantao ctara com a alcunha em latim
de sedes Satanae, sedes de Sat.[7]

Quando as tentativas diplomticas do papa Inocncio III para reverter o catarismo falharam,[8] mais
proeminentemente o suposto assassinato do legado papal Pierre de Castelnau, Inocncio III declarou uma
cruzada contra o Languedoc em 1208. A Inquisio foi criada em 1229 para erradicar os ctaros remanescentes,
operando no sul de Toulouse, Albi, Carcassonne e outras cidades durante todo o sculo XIII, e uma grande
parte do sculo XIV. Os ctaros sero novamente perseguidos nas inquisies espanholas e portuguesa.[9]

Cruzada das Crianas (1212)

A Cruzada das Crianas, um misto de fantasia e fatos. A lenda baseia-se em duas movimentaes separadas
com origem na Frana e na Alemanha, no ano de 1212. Esta cruzada teria ocorrido entre a Terceira e a Quarta
Cruzada e seria um movimento extraoficial, baseado na crena que apenas as almas puras (no caso as crianas)
poderiam libertar Jerusalm. A ideia teria surgido aps a notcia de que Constantinopla, uma cidade crist, tinha
sido saqueada pelos cruzados, fazendo cristos crerem que no se poderia confiar em adultos.
50 mil crianas teriam sido colocadas em navios, saindo do porto de
Marselha (Frana) rumo a Jerusalm. O resultado foi um desastre, pois a
maioria das crianas morreu no caminho, de fome ou de frio. As que
sobreviveram foram vendidas como escravas pelos turcos no Norte da
frica. Alguns chegaram somente at a Itlia, outros se dispersaram, e
houve aqueles que foram sequestrados e escravizados pelos
muulmanos.

Quinta Cruzada (1217-1221)

Tambm pregada por Inocncio III, partiu em 1217 e foi liderada por
Andr II, rei da Hungria, e por Leopoldo VI, duque da ustria. Decidiu-
se que para se conquistar Jerusalm era necessrio conquistar o Egito
primeiro, uma vez que este controlava esse territrio.

Desembarcados em So Joo D'Acre, decidiram atacar Damietta, cidade

A Cruzada das Crianas, por Gustave
que servia de acesso ao Cairo, a capital. Depois de conquistar uma
Dor (1832-1883)
pequena fortaleza de acesso aguardaram reforos e se colocaram a
caminho. Depois de alguns combates, e quando tudo parecia perdido,
uma srie de crises na liderana egpcia permitiram aos cruzados ocupar o campo inimigo. O sulto acabou por
oferecer o reino de Jerusalm e uma enorme quantia se os cristos retirassem; o cardeal Pelgio, que se tornara
num dos chefes da expedio, acabou por convencer os restantes a recusar.

Comearam a cercar Damietta e depois de algumas batalhas sofreram uma derrota. O sulto renovou a
proposta, mas foi novamente recusada. Depois de um longo cerco, que durou de fevereiro a novembro, a cidade
caiu. Os conflitos entre os cruzados agudizaram-se e perdeu-se tanto tempo que os egpcios recuperaram foras.
Reforos at 1221 chegaram aos cristos. Lanaram-se numa ofensiva, mas os muulmanos foram retirando-se
e levaram os cruzados a uma armadilha; sem comida e cercados acabaram por ter de chegar a um acordo:
retiravam-se do Egito e tinham suas vidas salvas.

Sexta Cruzada (1228-1229)

Foi liderada pelo imperador do Sacro Imprio Frederico II de Hohenstauffen, que tinha sido excomungado pelo
papa. Ele partiu com um exrcito que foi diminuindo com as deseres, e uma semi-hostilidade das foras
crists locais devido sua excomunho. Aproveitando-se das discrdias entre os muulmanos, Frederico II
conseguiu, por intermdio da diplomacia, um tratado com o sulto aibida al-Kamil que lhe concedia a posse
de Jerusalm, Belm e Nazar por dez anos. Mas a derrota dos cristos em Gaza f-los perder os Santos
Lugares em 1244.

Stima Cruzada (1248-1254)

Foi liderada pelo rei da Frana Lus IX, posteriormente canonizado

como So Lus. Ele desembarcou diretamente no Egito e, depois de
alguns combates, conquistou Damietta. Novamente o sulto ofereceu
Jerusalm e novamente foi recusado. Em Mansur, depois de quase
terem vencido, os cruzados so derrotados pela imprudncia do irmo
do rei, Roberto de Artois. Depois de uma retirada desastrosa, o exrcito
rendeu-se. Lus IX caiu prisioneiro e os cristos tiveram de pagar um
pesado resgate pela sua libertao. Somente a resistncia da rainha Dirham cunhado por cristos com
francesa em Damietta permitiu que se conseguisse negociar com os legendas em rabe entre 1216-1241.
egpcios. Lus ficou mais algum tempo e conseguiu salvar o territrio de
Outremer (indiretamente, as invases mongis deram o seu contributo).

Oitava Cruzada (1270)

Os egpcios da dinastia mameluca

em 1265, tomaram Cesareia, Haifa e Arsuf;

em 1266, ocuparam a Galileia e parte da Armnia
em 1268, conquistaram Antioquia.

O Oriente Mdio vivia uma poca de anarquia entre as ordens religiosas que deveriam defend-lo, bem como
entre comerciantes genoveses e venezianos.

O rei francs Lus IX retomou ento o esprito das cruzadas e lanou novo empreendimento armado, a Oitava
Cruzada, em 1270, embora sem grande percusso na Europa. Os objetivos eram agora diferentes dos projetos
anteriores: geograficamente, o teatro de operaes no era o Levante mas antes Tnis, e o propsito, mais que
militar, era a converso do emir da mesma cidade norte-africana.

Lus IX partiu inicialmente para o Egito, que estava sendo devastado pelo sulto Baibars. Dirigiu-se depois
para Tnis, na esperana de converter o emir da cidade e o sulto ao cristianismo. O sulto Maom recebeu-o
de armas nas mos. A expedio de So Lus redundou como quase todas as outras expedies, numa tragdia.
No chegaram sequer a ter oportunidade de combater: mal desembarcaram as foras francesas em Tnis, logo
foram acometidas por uma peste que assolava a regio, ceifando inmeras vidas entre os cristos,
nomeadamente So Lus e um dos seus filhos. O outro filho do rei, Filipe, o Audaz, ainda em 1270, firmou um
tratado de paz com o sulto e voltou Europa. Chegou a Paris em maio de 1271 e foi coroado rei, em Reims,
em agosto do mesmo ano.

Nona Cruzada (1271-1272)

A Nona Cruzada , muitas vezes, considerada como parte da Oitava.

Em 1268, Baibars, sulto mameluco de Egito, havia reduzido o Reino Latino de Jerusalm, o mais importante
Estado cristo estabelecido pelos cruzados, a uma pequena faixa de terra entre Sdon e Acre.

Alguns meses aps a morte de Lus IX, na Oitava Cruzada, o prncipe Eduardo da Inglaterra, depois Eduardo I,
comandou os seus seguidores at Acre. Em 1271 e incios de 1272, conseguiu combater Baibars, aps firmar
alianas com alguns governantes da regio adversrios dele. Em 1272, estabeleceu contatos para firmar uma
trgua, mas Baibars tentou assassin-lo, enviando homens que fingiram buscar o batismo como cristos.
Eduardo, ento, comeou preparativos para atacar Jerusalm, quando chegaram notcias da morte de seu pai,
Henrique III. Eduardo, como herdeiro ao trono, decidiu retornar Inglaterra e assinou um tratado com Baibars,
que possibilitou seu retorno e, assim, terminou a Nona Cruzada.

Acontecimentos posteriores
O equilbrio na regio permaneceu frgil. Os anos seguintes viram um aumento das demandas dos Mamelucos,
como tambm aumentaram as perseguies aos peregrinos, contrariando os termos da trgua. Em 1289, o
sulto mameluco Qalawun juntou um grande exrcito, investiu sobre o que restava do Condado de Trpoli, e,
finalmente, cercou a capital, Trpoli, e tomou-a depois de um sangrento assalto. O ataque, porm, foi
particularmente devastador para os Mamelucos, porque a resistncia crist alcanou propores fanticas e
Qalawun perdeu seu filho primognito e mais capaz na campanha. Ele esperou outros dois anos para recuperar
sua fora.

Em 1291, um grupo de peregrinos de Acre foi atacado e, em represlia, mataram dezenove comerciantes
muulmanos em uma caravana sria. (Outra verso diz que um grupo de soldados italianos catlicos degolaram
os islmicos e eliminaram na mesma leva outro tanto de srios cristos.) Qalawun exigiu que eles pagassem
uma quantia extraordinria em compensao. Quando nenhuma resposta veio, o Sulto usou isto como um
pretexto para sitiar Acre, e acabar com o ltimo estado Cruzado independente na Terra Santa[carece de fontes?].
Em abril de 1291, a cidade acordou cercada por milhares de soldados muulmanos. A cristandade correu em
socorro de um de seus pontos mais estratgicos na Terra Santa. Cavaleiros hospitalrios, teutnicos e
templrios, somados a tropas inglesas e italianas, partiram para defender o porto de Acre. Em 18 de maio de
1291, as foras turcas e egpcias tomaram a cidade de Acre. Qalawun morreu durante o ataque, deixando Khalil
como Sulto Mameluco. Com Acre tomada, os Estados Cruzados deixaram de existir. Caa assim o ltimo
bastio dos europeus na Palestina.

Rapidamente, os poucos territrios estabelecidos pelos cruzados que restavam no Oriente Mdio foram
reconquistados pelos muulmanos. Inicialmente, o centro do poder dos Cruzados foi movido para o norte (para
Tortosa), e finalmente para a ilha de Chipre. Sua ltima posio segura na Terra Santa, a ilha de Rodes, foi
perdida em 1302-1303. O perodo dos Cruzadas na Terra Santa estava terminado, quase duzentos anos depois
do papa Urbano II iniciar sua pregao.

Causas do fracasso
Diversas razes contriburam para o fracasso das Cruzadas, entre elas: os europeus eram minoria, em meio a
uma populao geralmente hostil; a opresso populao nativa fez com que o domnio fosse cada vez mais
difcil; as diversas lutas entre os prprios cristos contriburam para enfraquec-los enormemente. Todas,
exceto a pacfica sexta Cruzada (1228-1229), foram prejudicadas pela cobia e brutalidade; judeus e cristos na
Europa foram massacrados por turbas armadas em seu caminho para a Terra Santa. O papado era incapaz de
controlar as imensas foras sua disposio.

O legado das cruzadas

As cruzadas influenciaram a cavalaria europeia e, durante sculos, sua literatura.

Se por um lado aprofundaram a hostilidade entre o cristianismo e o Isl, por outro estimularam os contatos
econmicos e culturais para benefcio permanente da civilizao europeia. O comrcio entre a Europa e a sia
Menor aumentou consideravelmente e a Europa conheceu novos produtos, em especial, o acar e o algodo.
Os contatos culturais que se estabeleceram entre a Europa e o Oriente tiveram um efeito estimulante no
conhecimento ocidental e, at certo ponto, prepararam o caminho para o Renascimento.

A jihad
No incio do sculo XII, o mundo muulmano tinha praticamente esquecido a Jihad, a guerra religiosa travada
contra os inimigos do Islo. A explosiva expanso da sua religio durante o sculo VIII tinha-se reduzido s
memrias de grandeza dessa poca. Aps a queda de Jerusalm, muitos proeminentes lderes religiosos, como o
qadi Abu Sa ad al-Harawi, tentaram convencer o califa abssida a preparar a Jihad contra os firanji (de
francos, que era como os muulmanos se referiam aos europeus). No entanto, somente perto de duas dcadas
depois que o sulto turco designou um proeminente militar, um atabeg chamado Zengi, para resolver o
problema firanj.

Aps a primeira cruzada, a moral dos muulmanos estava de rastos. Os firanj detinham uma reputao de
ferocidade entre os turcos e os rabes. Com os espectaculares sucessos em Antioquia e Jerusalm, os firanj
pareciam quase imparveis. Eles humilhavam o poderoso califado egpcio anualmente e faziam investidas em
terras inimigas impunemente. Exceptuando os vassalos do Egito, a maioria dos aterrorizados lderes
muulmanos dos territrios mais prximos pagavam um pesado tributo para assegurar a paz. Zengi iniciou o
longo e lento processo de modificar a imagem que os muulmanos tinham dos firanj.

Tendo recebido o domnio das terras volta de Mossul e Alepo, Zengi comeou uma campanha contra os firanj
em 1132 com a ajuda do seu lugar-tenente Sawar. Em cinco anos, conseguiu reduzir o nmero dos castelos
importantes ao longo da fronteira do Condado de Edessa e derrotou o exrcito firanj em batalha. Em 1144,
capturou a cidade de Edessa e neutralizou de forma efectiva o primeiro domnio estabelecido pelos Cruzados.
Zengi foi o primeiro lder muulmano a enfrentar os firanj e que no s
sobreviveu, como triunfou. Ele provou que os firanj podiam ser
bloqueados. Os lderes de Bagdad aprovaram os sucessos de Zengi, e
cedo um grande nmero de ttulos precediam o seu nome: O Emir, o
General, o Grande, o Justo, o Ajudante de Deus, o Triunfante, o nico,
o Pilar da Religio, a Pedra de Base do Islo, Honra de Reis,
Apoiante de Sultes o Sol dos Merecedores, Protector do Prncipe
dos Fiis. Zengi gostou tanto da enchente de elogios, que insistiu que os
seus arautos e escrives utilizassem todos os ttulos na sua
correspondncia.

Embora Zengi fosse um grande heri militar, ele foi simplesmente

muito implacvel e cruel nas suas campanhas contra Damasco para
motivar os muulmanos para uma guerra religiosa. Uma noite do ano
1146, encontrando-se ele alcoolizado, ao ter presenciado a um erro do
seu eunuco particular, Lulu (prola), e prometeu mand-lo executar por
Inimigos dos Cruzados, por Gustave
incompetncia. Mais tarde, enquanto Zengi dormia, Lulu pegou na
Dor
adaga do seu dono e apunhalou-o repetidamente e fugiu, coberto pela
escurido da noite.

O herdeiro de Zengi, Nur al-Din, e o seu sucessor Salah al-Din (Saladino), eram extremamente piedosos,
observando rigidamente a Sunna e os Pilares do Islo na sua vida pblica e particular. Ambos rodearam-se de
religiosos e telogos e sbios em geral. Para alm disso fizeram uma activa campanha para espalhar o fervor
religioso e propaganda entre os seus sbditos muulmanos. Com os seus exemplos de religiosidade, Nur al-Din
iniciou e o seu sucessor Salah al-Din cultivou uma guerra religiosa, uma jihad, contra os Firanj. Enquanto
que Zengi apenas podia contar com os seus soldados, o apelo jihad atraiu os soldados muulmanos de toda a
Arbia, Egito e Prsia. Este massivo exrcito permitiu Salah al-Din esmagar os firanj na Batalha de Hattin e
enfraquecer as foras da Terceira Cruzada de Ricardo Corao de Leo.

A chama da Jihad de Salah al-Din deixou de arder em 1193, quando morreu. O irmo do sulto, Saphadin, no
pretendia entrar em mais guerras, e quando Ricardo Corao de Leo foi para a Europa, o poderio militar dos
firanj estava praticamente neutralizado e no mais necessidade de derramamento de sangue. A partir desta
altura Saphadim acreditava que a coexistncia pacfica com Firanj ainda era possvel. Vrias dcadas mais
tarde, uma jihad iria finalmente purgar os firanj da Sria e Palestina, embora at 1291, os muulmanos ainda
partilhassem uma pequena parte desse territrio com os firanj.

As cruzadas na reconquista de Portugal

Quando surgiu o reino de Portugal, a cristandade agitava-se no fervor das Cruzadas do Oriente. Os portos de
Galiza, que davam acesso a Santiago de Compostela, a barra do rio Douro e a vasta baa de Lisboa, eram
pontos de escala das frotas de cruzados que do Norte da Europa seguiam para a Terra Santa. Quando, em 1140,
Afonso I tentou a conquista de Lisboa, f-lo com o auxlio de estrangeiros: setenta navios franceses que tinham
entrado a barra do Douro e aportado a Gaia. Mas a conquista no foi possvel devido s poderosas defesas que
rodeavam Lisboa.

Em 1147, entra na barra do Douro, vinda de Dartmouth, uma frota de 200 velas, transportando cruzados de
vrias naes: alemes, flamengos, normandos e ingleses num total de 13 000 homens. Aproveitando este facto,
Afonso I escreveu ao bispo do Porto D. Pedro, pedindo-lhe que persuadisse os cruzados a ajudarem-no na
empresa, prometendo-lhes o saque da cidade. No dia seguinte desembarcaram os cruzados em Lisboa, que
tiveram as ltimas negociaes com D. Afonso, firmando o pacto. Depois da tomada da cidade, muitos
cruzados ficaram por l. Um capito de cruzados, Jourdan, foi senhor e parece que o primeiro povoador da
Lourinh. Ao francs Allardo foi doada Vila Verde dos Francos, no distrito de Lisboa e concelho de Alenquer
(perto da Serra do Montejunto).
Alguns anos depois, em 1152, partiu de Bergen uma esquadra de peregrinos do Norte da Europa, comandados
por Rognvaldo III, rei das rcades, com 15 navios e 2 000 homens. No inverno do ano seguinte, esta esquadra
estava nas costas de Galiza onde pilhou algumas povoaes. No vero de 1154 desce a costa portuguesa e ajuda
o monarca na conquista de Alccer do Sal. A empresa era rendosa, pois a cidade era o mais importante porto do
Sado, cercada de pinhais, cujas madeiras eram utilizadas na construo de navios. A empresa falhou e o mesmo
se deu anos mais tarde desta vez com a ajuda da frota do conde da Flandres composta de franceses e flamengos,
e partiu para a Sria em 1157, aportando barra do Tejo.

Em 1189, D. Sancho I entra em negociaes com outra esquadra, que acabou por entrar na baa de Lagos e
ocuparam o Castelo de Albur (Alvor), um dos mais fortes da regio. Meses depois entra no Tejo outra frota
alem que tocara em Dartmouth recebendo muitos peregrinos e que ajudou a conquistar Silves. Capital de
provncia, populosa, grande centro de comrcio e de cultura, a cidade estava bem fortificada. A notcia destas
vitrias chegou ao Norte de frica e a resposta no se fez esperar.

Os mouros pem cerco a Silves, que no conseguiram tomar, partindo o califa em direco a Santarm,
tomando Torres Novas no caminho e pondo o cerco a Tomar. Perante esta situao, D. Sancho I pediu auxlio
aos cruzados vassalos de Ricardo Corao de Leo, que se tinham reunido no Tejo, e foram ter a Santarm, que
no chegou a ser atacada por causa da peste que vitimou a maior parte dos mouros.

No ano seguinte, os mouros regressam reconquistando Silves, a provncia de Alccer, com excepo de vora.
Anos depois outra armada de cruzados, mesmo sem terem chegado a acordo com D. Sancho I, tomam Silves e
saqueiam a cidade, prosseguindo para a Sria. Em 1212, com a derrota na Batalha de Navas de Tolosa, o reino
mouro entra em decadncia. Em 1217, entra nova frota alem, e D. Soeiro, bispo de Lisboa, convenceu-os a
conquistar Alccer do Sal, navegando a esquadra por Setbal, com os seus 100 navios. Alccer resistiu durante
dois meses at capitular. No princpio do Inverno regressa a frota ao Tejo, passando a o resto do inverno.

Notas
1. Veja especialmente The Origins of European Dissent de R.I. Moore, e a coleo de ensaiosHeresy and the Persecuting
Society in the Middle Ages: Essays on the W ork of R.I. Moore para uma considerao sobre a origem dosctaros, e
prova contra a identificao anterior deherticos no Ocidente, tal como aqueles identificados em 1025 emMonforte
d'Alba, prximo a Turim, como ctaros. Ver tambm Heresies of the High Middle Ages, uma coleode documentos
pertinentess s heresias ocidentais naAlta Idade Mdia, editada por Walter Wakefield e Austin P. Evans.

Referncias
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Crusades New York: Oxford University Press, 1999.
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1131 Cambridge University Press, 1998.ISBN 0-521-
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ISBN 978-85-370-0225-4
4. Histria Global Brasil e Geral. Volume nico.
Gilberto Cotrim. ISBN 978-85-02-05256-7
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Bibliografia
FLETCHER, Richard A.A cruz e o crescente: cristianismo e isl, de Maom Reforma. Rio de Janeiro: Nova
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7. (Labal :129)
8. Sibly, W. A. and M. D., translators (1998).The history
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Cernay's Historia Albigensis. Woodbridge: Boydell.
ISBN 0851158072
9. Martin, Sean (2005). The Cathars. [S.l.]: Pocket
Essentials. pp. 105121.ISBN 978-1904-04833-1
Verifique |isbn= (ajuda)
Ver tambm
Cruzadas do Norte

Ligaes externas
O Portal da Histria (em portugus)
ORB Online Encyclopedia (em ingls)
RUNCIMAN, Steven - A History of the Crusades V. II - The Kingdom of Jerusalem and the Frankish
East (1100-1187). Cambridge at the University Press, 1952 (em ingls)

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