Qu es la Sociedad?

Luhmann considera a la sociedad como uno ms entre los diferentes tipos de sistemas.
Los sistemas pueden ser mquinas, organismos, sistemas psquicos y sistemas sociales.
Dentro de stos encontramos las interacciones, las organizaciones y las sociedades. As
pues, una sociedad es un tipo de sistema social.

Hay, segn este autor, tres tipos de sistemas sociales: los de interaccin, que se producen
por la percepcin mutua entre personas presentes utilizando el lenguaje como mediador;
los sistemas de organizacin, que persiguiendo un objetivo determinado se constituyen
mediante un proceso de seleccin de sus miembros; y, por ltimo, la sociedad, que es el
sistema social ms amplio de todas las acciones posibles de mutua comunicacin.

El fundamento de la sociedad humana es para Aristteles un fundamento tico y poltico,

y el lenguaje es el vehculo que conforma y expresa los valores ticos y polticos.
Posiblemente pudiramos mantener, atendiendo a lo que plantea la teora sociolgica
actual, que una sociedad debe ser autosuficiente, excepto la propia aldea global.

Las estructuras sociales concretas caractersticas de nuestra especie son un producto

cultural, una respuesta adaptativa a diferentes ambientes y circunstancias. Estas primeras
sociedades o arqueosociedades llevaban consigo las virtualidades que impuls su cambio.

Es reconocido, que las normas sociales, las leyes o cualesquiera otras constricciones
sociales son de naturaleza convencional; por muy antiguas o asentadas que parezcan no
son como los fenmenos meteorolgicos o la gravedad; tampoco han sido dictadas por
dios alguno. Hemos sido los seres humanos los que las hemos inventado y las
reinventamos cada vez que las aceptamos conscientemente.

De acuerdo a Ortega este considera que se puede hablar de tres estadios o tipos de
sociedad en la evolucin de la tcnica: el primer tipo de sociedad son las sociedades de
la tcnica del azar, donde todos los actos tcnicos son realizados por todos sus miembros;
el segundo tipo de sociedades sera aquel en el que las relaciones con la tcnica ya no
son azarosas, sino que aparece la tcnica como artesana, su base estuvo apoyada en la
naturaleza y el tercer tipo de sociedad es la sociedad actual, donde la relacin entre el
hombre y su tcnica ha cambiado nuevamente. En este tipo de sociedad hace su aparicin
y extiende su dominio la mquina.

Ahora bien, de acuerdo desarrollo tecnolgico Mumford, clasifica las sociedades en tres
fases o tipos que son: La fase eotcnica (tcnicas que aprovechan el agua y la madera),
la sociedad paleotcnica (abandon sus valores vitales y pas a centrarse slo en los
pecuniarios) y la fase neotcnica (transformacin de sistemas de comunicacin).

Carl Mitcham (1989b) expone explcitamente las relaciones entre tecnologa y sociedad
estableciendo una tipologa social y las clasifica en: escepticismo antiguo (tecnologa
aleja de Dios o dioses), Optimismo ilustrado (tecnologa es ordenada por Dios o por la
naturaleza) y el desasosiego romntico (considera que naturaleza y artificio obran
siguiendo los mismos principios mecnicos.

Las sociedades, cualquiera que sea su grado de complejidad, no son slo un sistema
esttico sino que tambin cambian, aun cuando los miembros de esa sociedad puedan no
ser conscientes de esos cambios.

Existen diferentes teoras que tratan de explicar la dinmica social. La evolucin histrica
se ha visto en ocasiones desde una perspectiva organicista, entendiendo que la sociedad
es una especie de organismo en evolucin. Hay perspectivas que acentan la importancia
de los grandes individuos como agentes del cambio.

De acuerdo a Auguste Comte (Comte, 1898) consider que la fuerza que dirige el cambio
histrico se encuentra en el terreno de la mente o espritu, en las formas en las que la
gente se aproxima a comprender la realidad

Segn Lewis Henry Morgan (1878) hace descansar las fuerzas motrices del cambio social
en las invenciones y los descubrimientos que, segn l, transforman gradualmente y por
completo la forma de vida de las poblaciones humanas. Una vez se alcanzan nuevas
tecnologas, el carcter de la sociedad se altera, as como las formas de vida familiar y la
organizacin del parentesco, etc.

Dado que la vida social aparece regulada por reglas, el orden de las normas, los valores,
las instituciones que regulan la vida humana es considerado aqu como el principal factor
en la explicacin del cambio social por muchos autores.

Los grandes individuos como agentes del cambio social desde esta perspectiva, los
cambios sociales, las transformaciones histricas a gran escala, encuentran su explicacin
en las acciones de individuos excepcionales por sus cualidades (sus conocimientos,
competencia, habilidades, fuerza, astucia o carisma).

Adems, es considerado que el actor principal de los cambios sociales son los
movimientos sociales. Estos movimientos son quiz las fuerzas de cambio ms potentes
en la sociedad actual.

Vivimos en sociedades donde, como empez a entrever Mumford y Echeverra, los

principales flujos ya no son de energa, sino de informacin.

El Progreso y avance son valores indiscutibles que han pasado del mundo tecnolgico al
social y lo empapan absolutamente. Para otros, el protagonismo tecnolgico en nuestra
sociedad se lo llevan las tecnologas de la informacin, por lo que hablan no slo de
sociedad de la informacin sino de era de la informacin (Castells, 1997).
Hans Jonas (1979) ha planteado la necesidad de establecer un principio de
responsabilidad, que l entiende como un principio tico, para con las generaciones
futuras. En el mundo actual esto ha cambiado radicalmente, y ahora se manifiesta la
tremenda vulnerabilidad de la naturaleza frente a las acciones humanas.