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FONDO De m y
RICARDO COVARRUBIAS
fe osecha
(Estudios de crtica)

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28336

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Victoriano Salado Alvarez

e m

Cosecha

ESTUDIOS DE CRITICA

GUADALAJARA
IMP. DE A O R A Y HNO. A . OCHOA.

MDCCCXQX

/Srif
 c
&>/
S

Al insigne artista
RICARDO CQVARftUBlAS
Jos
Lopez-Portllo
Y Rojas,
vruvjj;
r DEDICA este libro su devoto ami-
go y agradecido discpulo:
d l v V i II V. S. A.
 PRLOGO.

LLA va, lector amigo, es-

ta^ coleccin de artculos,
mnima parte de los mu-
J chsmos que durante aos
he venido escribiendo y que han
dado cariosa acogida las publica-
ciones peridicas.
No me obligan publicarlos
ruegos de amigos, ni instancias de
admiradores, ni creencia arraiga-
da de que vengan llenar ningn
vaco ni cubrir ninguna urgente
necesidad. Dylos luz por mi so-
lo gusto, para gozar del privilegio
que otros tanto ms torpes que yo
han tenido: ver su nombre escrito
con letras de molde al frente de un

li-
libro para que no se diga que el pe-
riodismo y solamente el periodismo es
su terrenopor ms que las tonteras
no se tornen en discreciones aunque
se encuadernen en la piel de las pro-
pias cabrillas y se escriban con tinta
de cinabrio.
S me preguntas, oh, lector, por
qu escog estos y no otros de los
innmeros trabajillos que han corri-
do bajo m firma, te he de confesar
que, aparte el deseo de manifestar
la admiracin que me inspiran algu-
nos literatos insignes, los otros art-
culejos tienen su miga y su finalidad,
como que llegan en son de protesta
propaganda contra ciertas teoras
de poco ac introducidas en nuestra
literatura, y que, por ser de lo ms
flamante y recin acunado, han he-
cho proslitos entre algunos mal
aconsejados ingenios.
Dejando, por ahora, un lado
el resolver s existe y puede existir
literatura mexicana en el sentido
ms
ms amplo del vocablo, el hecho in-
dudable es que nuestros escritores ha-
ban, al parecer, encontrado la tran-
saccin apetecida entre las opuestas
tendencias: conservarse neta y fir-
memente hspanos en lo que ve la
expresin, sin perjuicio de introducir
en la forma y el fondo de la obra las
variaciones que poda dar origen
la diferencia de medios y la desigual-
dad de razas.
En mala hora, sin embargo, ese
buen propsito ha desaparecido co-
mo la sal en el agua.
T r a s los que as pensaban ha
venido otra generacin no ms joven,
pero s ms impaciente, que procla-
mando la imitacin de no s qu
neurossmos que en Francia impe-
ran ha pretendido echar abajo en un
da la obra de muchos anos y de
muchos esfuerzos.
Ese impulso de los nuevos sig-
nifica, para m, el salto atrs en ma-
terias literarias.
M-
 Mxico ha seguido un camino
armnico en el desarrollo de sus ele-
mentos y en la manifestacin de sus
fuerzas.
Empezamos por copiar de los
extranjeros sobre todo franceses y
americanos instituciones, formas
de gobierno, manera de organizar
la enseanza, literatura y hasta mo-
vimientos revolucionarios. De eso
provino el que s se deca que tal cosa
estaba vigente en Pars en W a -
shington que la encomiaban mon-
seur de Lamartine monseur Vc-
tor Hugo, todo el mundo inclina-
ra la cabeza como s hablara el P a -
dre Santo. As vimos que slo por-
que los americanos, que tienen su
fiesta nacional en julio, empiezan
su ano fiscal en este mes, se seal
el nuestro en igual tiempo; y que
porque estaban de moda los dramas
patibularios de los tiempos medie-
vales, nuestros literatos mejores es-
criban leyendas que se desarrollaban
en
en castillos situados en las orillas del
Rhn y en tiempos de Federico Bar-
barroja Oihon el grande.
Pasaron los aos y fuimos des-
prendindonos de prejuicios y servi-
lismos, y ahora, conservando mucho
de lo antiguo, lo hemos ido refor-
mando con mtodo, adaptndolo
nuestras costumbres y constituyn-
dolo masa propia.
En poco tiempo nuestra patria
ha ido reconstruyndose en el inte-
rior, adqurndo crdito fuera, ci-
mentando su vida y mejorando to-
das sus condiciones. Al restableci-
miento de la paz, la consideracin
que al pas se dispensa y la creencia,
que circula como moneda corriente,
de que pasamos ya el sarampin
poltco y econmico que sufren to-
das las naciones nuevas, ha corres-
pondido un amplo florecimiento en
todas los rdenes: ciencias y ar-
tes, legislacin y seguridad, instruc-
cin y comodidades de la vida culta,
to-
 X xin
todo se desenvuelve paralelamente
obedeciendo las grandes inmuta-
bles leyes de la historia. Slo nues-
tra literatura, que pareca hallarse
en la edad adulta, torna la imita-
cin minuciosa, la poca en que se
remedan gestos y voces de los ma-
yores. N o tiene para nuestra admi-
rable evolucin, para nuestro por-
tentoso cambio de frente una sola
palabra de aliento, una sola palabra
que indique que comprende y ama
el esfuerzo del pueblo y de sus con-
ductores: vive en Pars, en el barrio
de los delicuescentes, y ms se inte-
resa por saber el cmo y el cuando
de la amputacin del pi de Rimbaud
que de loar los esfuerzos de un pue-
blo que quiere abandonar su capu-
llo y transformarse en la "mariposa
anglica" de que hablaba el Dante.
El ms inteligente de los mo-
dernistas mexicanos pues Valen-
zuela es, para m, un dilettanti ms
que un convencido Amado ervo,
ha
ha dicho con razn que aqu se vive
ms de lecturas que de hechos.
"Magg! Puah Pues quin
debe verse representar? A Mou-
net Sully Usted lo ha visto?
He ledo " Y las lecturas
nos quitan el gusto por lo que poda-
mos ver y gozar.
Se aman el boulevard, las fortifi-
caciones, el Mouln Rouge, Tortoni,
el Louvre, la Santa Capilla, que se
han visto en estampas, y se abomina,
en cambio, de nuestra naturaleza pr-
diga, de nuestra vida modesta, de
nuestras costumbres sanas, que se ha-
cen servir como objeto de chunga y
risa en vez de servir de inspiracin
y de amor.
Y como s eso no fuera bastan-
te, se ridiculiza los burgueses,
los que se encuentra feos, tontos,
sin aptitudes artsticas; pesar de
que burgueses y solamente burgue-
ses han sido cuantos han hecho en la
repblica algo digno de recuerdo;
por-
porque nuestros regeneradores, nues-
tros caudillos, nuestros guerreros,
nuestros pensadores y hasta nuestros
artistas no se han ido reclutar en
la turba de sotiles y almidonados
que llaman sus lectores gorrinos,
asnos, taimados y hasta pillos.
LOS MODERNISTAS
Reaccin contra ese movimien-
to, protesta contra esas tendencias, MEXICANOS.
propaganda contra esos errores pre-
tende ser esta coleccin
(POLEMICA.)
Pero noto, lector, que me he
extendido ms de la cuenta y que, Ce n' est pas tout d'avoir
un bel habit, solidement
querindote resear las causas de cousu et la mode? il faut
que el libro apareciera, escrib poco encore pouvoir entrer com-
modment dans son habit.
menos de lo que el libro contiene.
H Taine, Les origines de
Qu Dios te d salud y m no la France contemporaine.
la escasee.
 Sr. D.
Francisco M. de OUgubeU
Muy querido y admirado amigo mo:
O va ser floja su sorpresa al
saber que, al cabo de los aos mil,
me disparo escribindole pro-
psito del precioso tomo de poe-
sas que con el ttulo de "Oro y
Negro" lanz usted la publicidad.
^ La galante dedicatoria con que acom-
pa usted el envo del dicho libro, me
obligaba, por lo menos, dar usted las
gracias por su bondadosa atencin; pero
la detestable prosa en que vivo de conti-
nuo, la prosa del papel sellado, me haba
impedido cumplir con ese deber de cortesa;
Usted me lo perdonar.
Pero amn de la consideracin que le
indico, fueron parte para moverme es-
cribir sta, que tengo intencin sea larga
epstola, las de saber que es usted flor y
espejo, cifra y compendio de la flamante
escuela potica; que posee un ingenio muy
claro y muy sutil, que se halla equivoca-
do en sus procedimientos literarios, y que,
por ltimo, es tan mozo, que se encuentra
to-
todava en el "diez y" dlos aos, circuns-
tancia que me hace esperar pueda an vol-
ver al buen camino, pues nada menos de
S. Patio se cuenta que, siendo nio, guar-
d las capas de los lapidadores del primer
mrtiry ya usted sate, andando los tiem-
pos, cuan grandes servicios prest la Igle-
sia aquel insigne varn.
lia escuchado usted hasta ahora, en
alabanza de sus versos, los pareceres de sus
correligionarios y amigos, de los miem-
bros de ese crculo apretado por pequeo,
y aguerrido por militante, de que forman
parte Tattada, el artista peregrino, y er-
vo, el orfice esquisto; ya sabe usted lo
que de su obra opinan los suyos; oiga us-
ted ahora un humilde burgus, un "fi-
listeo," un Prudhomme ajeno refina-
mientos y primores que pretende decirle,
como los peritos judiciales, "toda la ver-
dad y nada ms que la verdad, obrando
con arreglo su leal saber y entender."
Tan largo prlogo no quiere decir que
usted haya sido adulado encomiado in-
justamente, pues por fortuna ustedes, los
jvenes mexicanos, distan mucho de sus
congneres franceses, que tan bien satiri-
z Ren Doumc en su donoso artculo so-
bre "Los escritores del siglo veinte."
Pertenece usted la escuela que bajo
e calificativo de decadentista encierra en
su seno otra multitud de sectas y doc-
trinas brotadas de ese gran semillero de
ideas que se llama Pars.
Sea
x
Sea en buena hora: fuer de joven y
de tonista tiene usted que vestir la lti-
ma moda, siquier sea sta extravagante y
poco bella.
Decadencia, segn la acepcin ms
llana y aproximada su origen, es el es-
tado de un ser institucin que despus de
baber llegado su apogeo, en virtud de
algn fenmeno histrico por causas ig-
noradas, baja de su primitivo nivel. Las
naciones que decaen se distinguen, como
dice Pablo Bourget, por el hecho de pro-
ducir pocos individuos aptos fiara la lu-
cha diaria de la vida, por lo cual los de-
cadentes son siempre exquisitos, vidos de
sensaciones nuevas, deseosos de probar
cuanto anteriormente se reputaba pro-
hibido.
La causa del decadentismo, segn el
autor de los "Estudios de psicologa con-
tempornea," es el excesivo desarrollo de
la personalidad, que movida del propsito
de aparecer autnoma, se disgrega del con-
junto para gozar del bienestar acumulado
durante muchas generaciones.
Estilo de decadencia, segn el propio
autor, es aquel en que la unidad del libro
se pierde para dejar sitio la independen-
cia de la pgina, en que la pgina cede su
lugar la frase y la frase se retira ante
la palabra.
Ahora bien, de qu civilizaciones ex-
tinguidas y olvidadas procedemos? qu
ata-
atavismo de raza nos impele fatalmente
rechazar los placeres ordinarios y bus-
car slo los pecaminosos, los complicados,
los difciles de saborearse por la genrali-
dad de los mortales? qu estado social es
el nuestro, que sin haber siquiera catado el
fruto de la cultura lo declaramos podri-
do y vitando?
La literatura no es sino uno de tan-
tos resultados de la vida social, y lejos de
ser influente es influida. La obra que quie-
ra perpetuarse debe reflejar la manera
de ser de los contemporneos, sus ansias,
sus temores, sus esperanzas, sus dudas,
reflejar la ndole de la humanidad entera,
con sus sentimientos, sus ensueos y sus
ideales.
Esto slo es dado al eenio que sinte-
tiza, lo primero puede alcanzarlo el ta-
lento que reproduce.
X cuantos amamos estas cosas, venimos
Ustedes, los mexicanos "modernistas",
(creo que esa es la palabra) sin tener en
cuenta cosas tan sencillas, se dan imitar
frases, diccin, metro ideas de los poetas
franceses novsimos, y consiguen no slo
que el gran pblico no las entienda, sino
que la pequea minora que lee, los mote-
je de no comprender su poca.
Es decir, que obran ustedes manera
de las nias de las escuelas, que reciben
de Pars el caamazo, el estambre con que
han de bordarlo y el dibujo que han de
reproducir, y cuya tarea se reduce saber
cun-
cuntos puntos de la cuadrcula han de
llenar para obtener un pjaro estrambti-
co una flor apelmazada.
Discurriendo en una ocasin acerca
de estas cosas en compaa de mi excelen-
te amigo Tablada, lanzaba ste una teo-
ra paradjica ingeniosa como suya.
"No hay,me decaliteratura me-
xicana, ni literatura francesa, ni literatu-
ra espaola, sino literatura universal, lite-
ratura eterna. Acaso yo no puedo com-
prender Tolstoi Strindberg Ver-
laine slo porque no son de mi raza? Y si
los comprendo <no puedo imitarlos y asi-
milarme su espritu? Desengese usted;
continuabaen literatura como en re-
, lgin no hay hombre ni mujer, gentil ni
judo, griego ni romano, sino personas uni-
das en una fe sola y en un solo amor, el
de la belleza eterna y triunfadora; pues
formar algo semejante la comunin de
los santos que ensea la Iglesia."
Esto, para dicho en un rato de buen
humor, de "causerie" amena, es excelente;
pero para constituirlo en sistema y sobre
todo para practicarlo, resulta detestable.
Pues qu es posible desconocer la im-
portancia de los tres factores, "raza, -me-
dio y momento," que aos antes de que la
escuela moderna apareciera habian sido
preconizados ya por los Schlegel en sus
disquisiciones sobre el arte dramtico?
Acaso la expresin de la belleza, por lo
que
que de intimo y personal tiene la no-
cin, no debe poseer por base la verdad de
lo que se siente se piensa, sopea de co-
meter errores gravsimos?
x de usted el estilista Ceballos asienta, en el
Hiplito Tane, en m opinin el pro-
tocrtco contemporneo, en la ms har-
mniea y hermosa de sus obrasla "His-
toria de la Literatura Inglesa"asienta
con razn que "del mismo modo que la
astronoma no viene ser sino un proble-
ma de mecnica y la fisiologa un proble-
ma de qumica, as la historia no es, en el
fondo, sino un problema de psicologa..."
"La historiadicese ha transformado
desde cen aos ha en Alemania, y en
Francia desde hace sesenta, slo por el es-
tudio de las literaturas. Se ha llegado
descubrir que "la obra literaria no es jue-
go de imaginacin, capricho aislado de ca-
beza calenturienta, sino copia fiel de las
costumbres que rodean al autor y signo de
un estado de nimo." De esto se ha de-
ducido que poda lograrse, medante los
monumentos literarios, averiguar cmo
haban sentido y pensado los hombres de
hace muchos siglos. Se ha intentado la
tarea y se ha logrado del todo."
Aplicando criterio tan lgico la fase
actual de la produccin literaria en Mxi-
co, qu podr pensar el historiador que se
dedique dar cuenta de ella relacionn-
dola con el estado general del pueblo?
Que la gente vive aqu agotada, deses-
pe-
perada, tediosa, queriendo marcharse al
"paraso de la locura," llamado tambin
"Walhalla mstico," "sobre el corcel sin
freno de la neurosis;" que como su amigo
estado de pulimento en que nos halla-
mos, nos agrada ver correr sangre huma-
na, que, segn pretende el joven Couto,
como una muestra de refinamiento y de
buen gusto, hay quien sienta placer al
matar su manceba por simple afn de
colorista, por ver correr la sangre roja so-
bre la piel blanca, quien experimenta
tentaciones de matar sus hijos en razn
de no s qu tquis miquis filosficos y
sentimentales; y todo lo dems que uste-
des con la mayor seriedad escriben, de se-
guro por hacer temblar las pajarillas de
los pobres provincianos como yo.
Y fe que el psiclogo del cuento
errara de todo en todo, pues en vez] de
hallamos tan gastados y faltos de vigor
como 'ustedes suponen, nos encontramos
llenos de vida y de fuerza, vidos de pro-
bar lo que la vista ofrece el espectculo
social, sin querer ahondar sus causas ni
desentraar sus fundamentos. Ms que
al Fausto de Goethe nos parecemos al
Adn de Mlton, y ms nos convendra
entonar el salmo de vida de la leyenda
alemana que los versculos de Job que re-
citaba Johnatan Swft en cada aniversa-
rio de su nacimiento.
Sin
 x vr para enriquecer el acervo comn de
Sin embargo, es tal m fe en los des-
tinos de la literatura patria, tal m creen-
ca de que todo est lo mejor posible en el
mejor de los mundos posibles, que contra
el parecer de los adversarios de ustedes
creo que la asonada (no revolucin) que
han llevado cabo, es benfica y tiene
que traer algunos excelentes resultados.
Nuestros antiguos poetas fueron ms
que descuidados en asuntos de forma, ms
que heterodoxos en lo concerniente m-
trica. Todos casi todos deben haber di-
cho, por lo menos pensado, lo que cuen-
tan escribi un literato de mucho fuste
de Sur Amrica: que era indecoroso para
ciudadanos de un pueblo libre conocer y
someterse los dictados de una Acade-
mia que sostena una nacin monrquica
y regida despticamente.
Ustedes, aunque desnaturalizando no
poco la mtrica ampla y generosa del
castellano, en su afn de buscar como
dice Richepin,
Mots aux casques d'argent lourds de joallere,
Mots caparazones des diamants et d' or,
han estudiado no slo los efectos de las
palabras, sino que han acatado respetuo-
samente las leyes de su formacin y has-
ta han inventado combinaciones nuevas
de verso en que predominan el ritorne-
11o y la repeticin simtrica, caros los
autores de secuencias y los poetas fran-
ciscanos. De esa labor, mucho lia de ser-
vir
la lengua.
Los versos de usted,, por razn natu-
ral, adolecen de los defectos y poseen las
cualidades propias de la escuela que
pertenece. Son, cuando no se propone
imitar nadie, numerosos y elegantes; ar-
tificiosos cuando lo acometen pujos de
exotismo y novedad; con cierto ritmo tris-
te y delicado cuando pretende dar co-
nocer sensaciones fuera del alcance de los
mortales.
En cuanto al fondo, va usted asom-
brarse de que se lo diga: los versos que
ms me gustan de "Oro y Negro," son
los menos exquisitos, los menos trabaja-
dos, los que dejan adivinar algo del alma
del poeta. Por eso prefiero "Rimas de
Oro" y "Hojas de Album" "Croquis
Modernos," "Baladas Negras" y "Ronde-
les," que es donde af parecer ha echado
usted el resto de su fantasa.
Tiene usted rasgos hermosos, frases
llenas de frescura y candor en que el poe-
ta traiciona al autor de "pastiches;" pero
como s fuera usted vctima de terrible
obsesin, tras uno de esos aciertos vuel-
ve con insistencia la perversa imitacin
de los modelos.
X
Alguien ha dicho que de los treinta
para arriba todos caminamos llevando
cuestas un poeta muerto. Usted, sin ha-
ber alcanzado ni con mucho esa edad,
2
lie-
lleva ya, como peso abrumador, un bardo
de vuelos altsimos quien otro menos
genial golpea sin descanso.
S usted quisiera abandonar esa re-
trica de relumbrn, s volviera sobre sus
pasos y se propusiera or la voz de su
hermossima musa, hoy relegada sta-
no infecto mientras ocupa su lugar lbri-
ca barragana, Iqu cosas tan hermosas
mostrara usted cuantos aman la belle-
za, qu fama alcanzara para su nombre!
No repita usted como su orculo Ver-
lane:
Ai! tout est bu tout est maug! Pos ren dir!
"Toqese el corazn, que all est la poe-
sa": no siga escuelas, ni sectas, ni ma-
tices, ni banderas; pues nunca la verdad
est en esos exclusivismos, que si de pron-
to deslumhran, al cabo aparecen como
los que fueron en un tiempo vestidos de
moda en los retratos viejos. Lo que no
envejece, lo que no pasa de moda, lo eter-
no, es la verdad en la expresin y en los
afectos, lo ingenuo, lo personal, lo sentido.
No aconsejo usted que acate al pie
de la letra los preceptos de las "Cuatro po-
ticas" de marras, no pretendo que imite
los escritores del "siglo de oro" como quizs
alguien suponga erradamente. Quiero
que usted sea usted y no Baudelare Ro-
llnat Mallarm.
Deje por ahora de figurar entre los
que no tienen ms mrito que coleccionar
es-
\
estampas japonesas, entre los que poseen
por todo bagaje literario algn soneto
conceptuoso y superfroltico, entre los que,
manera de los hebreos al salir de Egipto,
necesitan hurtar copas y nforas para
enriquecerse. Usted es de suyo podero-
so y bien nacido, y esa compaa ms
que aadir algo su peculio lo empo-
brece y aniquila.
Pero no deje para ms tarde el ha-
cer separacin de bienes, sino ejectela
desde luego, que el demonio de la costum-
bre es tan tremendo, que no abandona el
cuerpo de que ha hecho presa ni aun me-
dante rezos y exorcismos pues semejan-
za de aquel viejo que aup Smbad el
Marino para vadear una corriente, forma
parte siempre que puede del infeliz quien
posee.
Usted, poeta de nervio, usted, versifi-
cador armonioso, usted, hombre de talen-
to clarsimo, no solo puede convertirse
la verdad, sino convertir otros que como
ervo, Tablada, Couto y Ceballos gimen
en las tinieblas del error, porque, seme-
janza de aquella matrona romana que
refiere Tito Lrn'o, que rindi la fortaleza
de su castidad insignificantes bujeras
y joyas sin precio, han preferido las
cas galas que por derecho propio podan
ostentar, las que prestadas han consegu-
do para ataviarse.
Mientras usted y ellos encuentran el
camino de Damasco, me repito su amigo
que lo admira.
 4
A manera de aquellos caballeros que
invitaban los ingleses tirar primero,
me llena vd. de elogios inmerecidos en
que me hace mayor favor del que yo
acertara desearme, y en seguida se ocu-
pa de combatir mis conceptos.
Comienza, usted por atribuirme algo
que yo no he asentado y que tampoco
pienso: que la literatura debe marchar de
acuerdo con el nivel medio de la cultura
general.
No he afirmado tal cosa, amigo mo,
y muy desmaado debo de ser cuando
pesar de haber escrito tan largo y tendido
no logr hacerme comprender ni aun de
literato tan agudo y de hombre tan cono-
cedor como usted.
S yo creyera que la literatura haba
de estar al nivel del medio de civilizacin,
preconizara, en Mxico, como poesas dig-
nas de toda admiracin las rapsodias de
los Horneros callejeros; y en Francia como
novelas en que se cifran el primor del gus-
to y el arte, los engendros de Jorge Ohnet
y Javier de Montepn.
No, no he dicho eso; al hablar de me-
dio me refera al "medio ambiente," al con-
junto de las costumbres, las tendencias,
la educacin, los hbitos y las inclinacio-
nes que distinguen individualizan un
determinado grupo humano de todos los
dems en la lucha por la cultura. Para
m no hay instituciones, ni filosofa, ni
economa, ni historia, que no se basen en
el.
5
el conocimiento de esos y los otros mil fac-
tores que, unidos por nexo misterioso, pro-
ducen como floracin suprema el arte, y
la manifestacin ms bella de ste, la lite-
ratura.
Procediendo de acuerdo con las "de-
pendencias y condiciones" de un pueblo
determinado, en un momento dado y en
circunstancias especiales, se consigue ha-
cer vividera la obra artstica; desacatn-
dolas se escribirn hermosas parfrasis, lu-
cidas imitaciones, parodias que produzcan
la ilusin del original; nunca trabajos es-
pontneos y potentes que perpeten el
verbo de una raza al travs de las eda-
des.
El artista es un producto, "un produc-
to como el vitriolo y el azcar" y solo se
desarrolla e circunstancias apropiadas, en
medios que cuadran su naturaleza, mer-
ced uniones y eliminaciones en que no
interviene la casualidad, sino leyes de an-
temano previstas y capaces de verificarse
por la experiencia.
El dramaturgo, el historiador, el poe-
ta, el hombre de estado que ms genos
se juzguen estas influencias, estn llenos
de ellas, y en sus obras se encontrarn de
seguro compenetradas y confundidas co-
mo el tronco, las hojas y el fruto de un
rbol en el germen embrionario de la se-
milla.
Citaba en m carta al seor de Olagui-
bel la "Historia dla Literatura Inglesa"
Tai-

de Tane; recurra usted esa obra maestra
y all ver que aun genios que parecen ni-
cos en el mundo, como Shakespeare, tie-
nen sus races y sus precedentes en la po-
ca en que viven; y que en el portentoso
britano influyeron al mismo tiempo el
predominio del protestantismo, las opinio-
nes reinantes, la filosofa nueva yquien
lo dirael ejemplo de otros escritores
"Webster, Ford, Massnger, Marowe, Ben
Johnson, Fechter y Beaumont-que, guar-
dando las debidas distancias, escribieron en
el mismo estilo, recurrieron los mismos
resoltes dramticos y tuvieron los'mismos
defectos que el gran creador.
Entre un seto de Versalles-dce el fil-
sofo de "La Inteligencia"-ui razonamien-
to flsofco y teolgico de Malebranche,
un precepto de versificacin de Boleau,
una ley de Cclbert acerca de las hipotecas,
una cortesa de antecmara en Marly y
una sentencia de Bossuet sobre la realeza .
de Dios, parece que hay una distancia in-
finita incapaz de traspasarse..... Pero
"los hechos se comunican entre s por las
definiciones de los grupos en que estn
comprendidos," como las aguas de un l-
veo por las cspides de las pendientes de
donde proceden.
Cmo usted pretende, pues, emanci-
parse de tales elementos y fundar todo un
sistema literario sobre, la sola imitacin de
modelos que podrn ser y son de hecho
ad-
admirables en donde florecieron; pero que
aqu se despegan completamente de nues-
tra manera de pensar y sentir?
El dilema que usted me propone tie-
ne un medio: yo no censuro Baudelare
ni Poe, ni Villers, ni Daniel, ni
Isaas, todos los pongo sobre m cabeza
y los admiro rendido; pero los admiro co-
mo reveladores de todo un estado social,
como exploradores que "vitae lampada
tradunt," como vasos de eleccin quien
toc por suerte envidiable, ora contener el
ansia de ideal, ora los neurotsmos extra-
vagantes, ora las protestas y las iras con-
tra los tiranos, ora los refinamientos de
un perodo elegante y complicado. Pero
que porque en Palestina en Nueva York
en Pars tales obras aparezcan como pe-
regrinas y asombrosas, deban parecerlo
tambin en Guadalajara en Mxico las
de sus imitadores, se me figura desprop-
sito digno de severo correctivo.
Para mi no hay escuelas buenas nJ
escuelas malas; hay escuelas que se adap-
tan n la raza en que prosperan, al
medio en que se desarrollan y al momen-
to en que aparecen. Las primeras son las
legitimas, las artsticas, las duraderas; las
otras son las falsas, las ficticias, las de si-
milor.
Expone usted en seguida con lujo de
conceptos en qu consiste el simbolismo.
Diben ser tales m ignorancia, mal
gusto y rustiqueza, que encuentro ms
3
pro-
 propias de la ciencia que del arte esas re- drse en cualquier escuela de las que bro-
laciones arcanas y desconocidas que halla tan mensualmente y por riguroso turno
usted entre colores, sonidos y aromas, que en Francia, para desaparecer en seguida.
la postre nos conducen la unidad de Tal pasa con el propio simbolismo
las fuerzas fsicas 'proclamada por el pa- tan ponderado por usted. La publicacin
dre Sechch y los modernos hombres de del "Peregrino apasionado" en Diciembre
ciencia; pero suponiendo que el fin ltimo de 9f suscit entusiasmos tales, que recor-
de la literatura fuera, como vd. dice, bus- daron los das picos de la "premre" del
car smbolos y relaciones, tal cosa no pro- "Hernan;" hoy esa misma escuela es des-
bara que la nuestra deba seguir fatal- conocida an por su propio padre, el ex-
mente ese camino. quisito Juan Moreas, que en documento
Sabido es que en los organismos co- solemne ha declarado que el simbolismo,
lectivos como en los individuales, las fa- que "no tuvo ms inters que el de un fe-
cultades y los rganos se desarrollan unos nmeno de transicin, se halla bien muer-
expensas de otrosejemplo los kangu- t o . . . . Necesitamosdice el jefe de los ro-
ros y los murcilagos en lo fsico, la po- mano-francesesuna poesa franca, vigo-
rosa y nueva que recuerde la pureza y
tencia crtica y la creadora en la moral
dignidad de su origen."
Unos pueblos poseen imaginacin lo-
zana, otros profundidad de intelecto y o- De usted amigo y admirador afmo.
tros tendencia al smbolo. La sociedad en
que naci el "Ramayana," no poda ha-
ber dado vida la "Iliada;" el pueblo en
que se escribi el "Hamlet" tena que di-
ferir radicalmente del en que la "Estrella
* ^v* *' "
de Sevilla" "El mayor monstruo, los ce-
los," dieron fama sus autores.
' Pocas naciones menos propsito que
. ,1a nuestra para plantear las nuevas ten-
dencias; pero si acaso existen uno mu-
chos literatos que se consideren capaces de
desentraar las relaciones ocultas de las
cosas y penetrar en su esencia, miel sobre
hojuelas, con tal que guarden los tales su
caracter y su individualidad, sin ir fun-
dir-
 Guacala jara, febrero . de 1898.
Sr. Diputado Don Jess E. Valenzueia,
Mxico.
Muy seor mo de m distinguida
consideracin:
A carta que propsito de la
cuestin del modernismo en M-
xico se sirvi usted dirigir al se-
or Don Jos Juan Tablada, me
ha producido positivo y sincero regocijo.
Cuando una persona del valer de us-
ted, de su importancia y de sus luces se
decide manifestar su parecer en un asun-
to como el que se debate, es de seguro
causa de que lejos de reputar el tpico
discusin, balad de poca monta, lo juz-
ga, al contrario, digno de llamar la aten-
cin y de preocupar la inteligencia de
un pas y un tiempo determinados. Esto
bastara absolverme, fueran cuales fue-
sen mis errores, de haber iniciado la dis-
puta pendiente; pero hay adems otra ra-
zn que me induce alegrarme de la par-
ticipacin de usted en esta amistosa con-
tienda: usted, lejos de motejarme del ruin,
del necio, del asno y del mentecato como
ha hecho alguno que en vez de saluda-
bles
bles enseanzas ha expendido insulsas bu-
foneras infames vituperios, ha dado
conocer que se puede abominar de una
teora y ser bien criado y amable con los
que la profesan.
Usted, fuer de gracioso y bien enten-
dido que es, poseyendo como posee gran-
de elocuencia, y lo que es mejor, cauj-
dal muy sano de buenos estudios, se da
probar, fiado en su ingenio, una tesis
verdaderamente peregrina y extraordina-
ria: que los llamados modernistas mexi-
canos descienden directamente, por el es-
pritu, de la evolucin positivista que Ba-
rreda implant con tan rara clarividencia
y con talento t a n grande llev cabo.
Dice usted la letra:
"Pero haba en la misma escuela otra
fuente, que s bien encaminada al estudio
de las ciencias y de la filosofa positiva,
iba, sin sentirlo, desarraigar supersticio-
nes creencias; determinando en las al-
mas jvenes un estado de conciencia po-
tica con la revelacin de los fenmenos
naturales y las generalizaciones de maes-
tros como Comte, Stuart Mili y Ban, vi-
niendo dar franca salida las divaga-
ciones imaginativas, Herbert Spencer con
su clebre postulado universal.' Desde el
momento en que cabe reconciliacin en el
conflicto entre la Ciencia y la Religin,
cada quien sin escrpulos hace su religin
propia, y las cabezas jvenes confunden
muy fcilmente la religin positiva con el
sen-
sentimiento religioso, y como la Religin
y su madre la muerte, han sido y segui-
rn siendo causa y origen muy principa-
les de la poesa lrca, se revolva en aque-
llas aulas preparatorianas algo que no lle-
g tomar forma, es cierto, pero que sin
duda exsta en estado de nebulosa. La
difusin de las ideas positivistas hecha
ms tarde por los discpulos de Barreda, la
lectura de materialistas, pesimistas (Bch-
ner, Schopenhauer) y otros desconsolado-
res, y la de los poetas franceses Baudelai-
. re, Verlane, Mallarm, en una atmsfe-
ra saturada no solo por la duda y el des-
encanto, sino por el desprestigio de nues-
tras inocentes creencias seculares entre el
pueblo mismo, fijaron definitivamente la
direccin de la potica; y en el ao de 90,
Balbno Dvalos y t, rompieron por la
senda en que cree van perdidos el Sr. Sa-
lado Alvarez."
Cmo acaso descienden de Barreda
esos "blagueurs" que semejanza del nun-
ca bien ponderado Des Essentes que des-
cribi Jors Karl Huysmans en "Au-re-
bours," queriendo ser raros y excntricos
se hacen cursis y rebuscadosalgo entre
Mr. Cardinal y el grande hombre Delo-
belle?
No, esos que seran capaces de ha-
cer cantar daifas ventrlocuas los di-
logos de "La Tentacin de San Antonio",
de encomendarse devotamente Edgardo
Poe, como dicen lo haca Baudelare, de
for-
formar sinfonas de sabores y de perfumes,
de poseer viveros con peces artificales, de
idear celdas de cartujo "pour-rire" y de
dar cenas negras con manteles negros en
aposentos colgados de negro con manja-
res y vinos negros; (algo semejante al ne-
gro caballero 'de Gngora)-esos no tienen
ni pueden tener prosapia tan ilustre, no
pueden venir de pensador tan insigne.
La evolucin positivista ha tenido y
tiene representantes en el terreno litera-
rio, ya que siendo un mtodo para inves-
tigar y no un canon para creer, se adapta
maravilla todo cuanto signifique des-
arrollo del humano espritu; pero esos re-
presentantes se llaman en sociologa, Justo
Sierra, Porfirio Parra y Manuel Flores; en
poesa, Luis G. Urbina y en novela, An-
gel de Campo. S los jvenes que traen
la mala nueva modernista fueran los re-
nuevos del rbol que Don Gabno cultiv
con tanto esmero, tendramos que confe-
sar que la destruccin de la obra del Maes-
tro haba sobrevenido ms violentamente
que la del imperio de Clodoveo, quien des-
pus de haber esgrimido la framea victo-
riosa, dej descendientes lnguidos y afe-
minados que no recordaban su noble ori-
gen sino por los luengos cabellos y la flori-
da barba.
La poesa,quin lo dudaposee
nuevos ideales, busca algo desconocido,
pero no de acuerdo con la ciencia, sino
desesperada de la ciencia misma. Pasaron
ya
ya los tiempos en que se cantaba al des-
cubrimiento de la imprenta y la intro-
duccin de la vacuna en Amrica, y est
de moda renegar del humano progreso
y de su influencia. Cmo, pues, atri-
buir la evolucin cientfica esta alga-
rada anticientfica?
Y no salga usted con el registro de
que aqu reinan tambin, como en Euro-
pa, esa desconfianza en lo antiguo, esa
falta de f en la democracia, en la institu-
cin republicana y en la obra de la civili-
zacin, y que los modernistas son farau-
tes y apstoles de ese estado de nimo,
porque se lo negar rotundamente y con-
migo el mundo todo.
Si por algo nos hemos distinguido
siempre los mexicanos, es por un panglos-
ssmo exagerado y prueba de fracasos.
No me juzgue vd. tan ignorante y
mal mirado que llegara hasta querer que
nuestros jvenes aedas prescindieran de co-
nocer imitar los extranjeros, pues dara
muestras de no acatar la "ley de las de-
pendencias mutuas" s acaso cometiera
tal despropsito. Francia, eso es sabido,
partir de la poca de Lus XIV, es la
gran maestra de la cultura, de manera
que no solamente nuestras cafreras de-
mocrticas, que dira Bulnes, sino aun los
ms eminentes imperios del mundo, han
recibido de ella luces y civilizacin, vida
ideas. Pero de esto suponer que de-
bemos aceptar sin examen todo lo francs
4 s-
slo por serlo y sin procurar asimilrnos-
lo, digerirlo, hacerlo propio, se me figura
que hay una distancia inmensa.
Nadie ms afrancesado que los do-
ceastas espaoles, y sin embargo, nadie
ha llamado ni llamar plagiarios Quin-
tana, Martnez de la Rosa, Gallego
Lista, porque antes que neoclsicos, que
enciclopedistas que reformadores, eran
de su pas y de su tiempo.
El Duque de Rivas, romntico rabio-
so, entra saco por el campo de la litera-
tura francesa y aqu corta, all espiga,
acull recoge, forma su propio bagaje, en
que hay mucho ajeno, pero mucho, mu-
chsimo propio.
Y no solamente busca Don Angel de
Saavedra en la heredad francesa, sino que,
sin respetar linderos, ni alhedaos, ocurre
los espaoles mismos, como al infante
Donjun Manuel y al Romancero, los
alemanes, como Goethe, y hasta los ame-
ricanos, como Longfellow.
"Don Alvaro", su obra ms hermosa y
ens artstica, la en que se funde yv sinte-
tiza la grandeza del romanticismo espa-
ol, est tomada de una leyenda de Me-
rme, "Les ames du Purgatoire"; y sin
embargo, aparte del pensamiento, que pu-
do haber sido concebido en cualquier lu-
gar del mundo, la ejecucin es genuina y
netamente espaola. Las escenas de la
venta de Hornachuelos y los recuerdos de
La conquista de Amrica, el dilogo y la
ver-
versificacin, los caracteres y el desenlace
son de Espaa, y ms que de Espaa, de
Andaluca.
Si se hubiera limitado copiar - Vc-
tor Hugo Delavgne Noder, no
sera el duque quien es, ni ocupara el lu-
gar que en la historia del arte ocupa, sino
que se le recordara apenas como un rap-
sodista de talento.
Quin ms afecto que los alemanes
del tiempo de la Enciclopedia seguir el
gusto y la moda franceses? Federico el
Grande, el primer guerrero y estadista de
su tiempo, renda paras Voltare y lo
miraba como un Dios, escriba alejandri-
nos franceses y consideraba lo que de la
Gala proceda como el acabse del primor
y del gusto. E imitando la majestad
prusiana, sus subditos que alardeaban de
vena potica elaboraban poemitas rgdos
como los cadveres de Fontenoy, tirados
cordel como las alamedas de Versalles,
ajenos de invencin y menguados de esti-
lo como las producciones del enemigo de
Mara Teresa.
Pero oh, designios inescrutables de
la historia! el mismo rey que consideraba
como la mayor de las dichas el granjear-
se las buenas gracias de Diderot de D'
Alambert, emancipaba su pueblo de la
frula de los Boileau y los Racne ganan-
do aquella batalla de Rossbach, que en
opinin del ilustre y sensato Macaulay
fu el grito de alarma para todos los pue-
blos
blos que hablaban la lengua de Arminio;
y fundaba la obra de la cultura castiza
alemana, que haba de dar forma des-
pus el gran Lessng.
Y otro tanto pas en Rusia y en Ita-
lia y en todas partes; pero siempre la co-
rriente lleg encausarse, y adquiri car-
ta de naturaleza el procedimiento, y el
criterio artstico se depur.
Por qu, pues, aqu no ha de suce-
der cosa igual, y por qu conservndose
los poetas admiradores y discpulos de los
maestros franceses, no han de lograr ser
mexicanos; lo que es mejor; literatos
que miren la vida y el alma, la naturale-
za y la historia, travs de su propia in-
dividualidad, de su temperamento propio?
Cita usted Fray Luis de Len en su
carta. En efecto, adoro al gran agustino,
autor de los "Nombres de Cristo;" pero
Fray Luis no era un servil imitador ni
mucho menos un plagiario. Su "Vida
del campo" no es una traduccin ni una
parfrasis del "Beatus lle", sino la obra
ce un fraile espaol del siglo XVI que
"por su mano plantado tena un huerto"
en la orilla del Tormes salmantino.
El gran poeta realiz, y es tipo de
clo, lo que Vctor Hugo signific con fra-
se grfica: "en literatura el robo solamen-
te es disculpable cuando va acompaado
del asesinato", es decir, slo cuando el pla-
gio opaca y hace olvidar el original.
Si acaso hay alguno que viviendo en
es-
este medio incipiente de cultura se sienta
"espritu francs extraviado en cuerpo me-
xicano" su alma en su palma, con su pan
se lo coma y all se lo haya; pero que no
pretenda hablar en nombre de
las nuevas generaciones
abrevadas portediosy decepciones
ni se figure que tras de l
. . . . La tropa avanza
abrumada por duelos y nostalgias.
No, aqu la inmensa mayora de los
que podan sufrir tales horrores es gente
bien hallada con la vida normal y ordi-
naria, y lejos de encontrarse hastiada de
civilizacin y ahita de adelanto, quiere
que le den una y otro manos llenas. Si
acaso^(lo que no es creble) alguno de los
seores que de tan empecatada manera es-
criben, tiene en la cabeza todas esas dia-
bluras, ser un monstruo, una "rara avis
n trra, ngroque simillma cgno" y su
caso semejante al de aquel sujeto de quien
Pablo Bourget cuenta en la "Fisiologa
del amor moderno," que habindolo inte-
rrogado por su salud y sus andanzas, con-
test que haba tenido su erupconclla
'"como todo el mundo" vinindose saber
despus que la tal erupcin era . . . . se-
mejante la que hizo sudar tanto al al-
frez Campuzano y amput las narices al
maestro de Cndido y Cunegunda.
Yo no negar que la obra decaden-
tista en Mxico traiga el resultado de
en-
 30
enriquecer mejorar el diccionario; en mi
carta al seor de Olagubel sostengo tal
cosa y creo sinceramente que algo preva-
lecer de la escuela nueva, pues en arte
no hay nada absolutamente estril y va-
no. Pero estos imitadores serviles, cam-
bio de haber inventado cuatro frasecitas
y adaptado alguna combinacioncilla nue-
va la ndole del idioma, tendrn sobre
s el cargo formidable de haber condenado
la literatura nacional, que ya vesta la to-
ga pretexta, permanecer envuelta en
paales por luengos aos.
En cuanto al captulo de moral, subs-
cribo sin reservas cuanto usted afirma.
El fin primero del arte es la belleza y to-
dos los dems deben estar y le estn su-
bordinados, pero ni en Mxico haij pro-
clamado tal verdad los modernistas, ni
aunque la hubieran proclamado valdra
la pena de hacer hincapi en ella, pues
nadie los tacha de inmorales, sino de ex-
travagantes y faltos de seso.
Creame usted su afectsimo amigo y
servidor.
i simpatas y es acreedor todo m recono-
Guadalajara, Febrero 0 de 898
Sr. D. Amado ervo.
Mxico.
Amigo muy querido:
I actitud en la polmica que
provoqu, con ms confianza
en la buena causa que defen-
da que en mis flacas fuerzas,
no debe maravillar usted: creo hallarme
en posesin de la verdad, juzgo la es-
cuela nueva apartada de ella totalmente,
y por tales causas estoy pronto reir
formal batalla contra quin, como usted,
venga en son de guerra.
Pero pesar de que, como del profeta,
puede decirse de m aquello de "manus
ejus contra omnes, manus omnum con-
tra ejus," solo disputar contra quien es-
grima armas leales y de la medida legal;
nunca contra quien blanda garrote trai-
cionero plebeya faca.
Usted, que con tanto donaire y gen-
tileza se bate, tiene ganadas todas mis
cimiento; como que ha comprendido que
en estas esferas de suyo s erenas y plcidas,
el
el insulto personal y la diatriba descome-
dida no deben de ningn modo figurar
como argumentos. Porque s as obra-
mos al tratar de cosas de arte, qu deja-
remos para los peridicos que semejanza
de aquel personaje de Fgaro procuran
comprobar sus asertos con lo de la verru-
ga, el robo y la moza?
La caria de usted, por galana y ex-
quisita, es digna de su pluma; pero no es
igualmente digna de ella la argumenta-
cin empicada. El literato y el artista
encantan; el pensador queda muy pos-
abajo de llos.
No he confundido, como usted se fi-
gura, las dos palabras decadentismo y mo-
dernismo; aunque usted y los suyos se em-
peen en cantar el "de profunds" al de-
cadentismo, ste existe vrtualmente, co-
mo arte exquisito, quntesencado, ultra-
elegante y lleno de refinamientos, y com-
prende mejor los matices literarios que
brotan de la capital francesa, que la vaga
palabra modernismo, que al fin, como to-
do, acabar por envejecer y resultar ina-
plicable la convulsin presente. "Le
nom ne fait pas la chose", y estando us-
ted y yo conformes en el alcance del fe-
nmeno, nada importa que discrepemos
sobre las palabras con que se ha de sig-
nificar.
Y , ted,
Y la verdad es que creo ms hono-
rfico para ustedes proclamarse descendien-
tes de Pablo Verlaine en su manera mejor
de Talhade, Ranaud, Lorrain, Vllers'
de l'Isle Adam, Tristan Corbire, Stephane
Mallarm y sobre todo de Baudelaire el
grande, que de la menguada grey que
llamndose simbolistas, romano-franceses,
instrumentistas, magnficos, veristas, psi-
clogos, barresstas, independientes, msti-
cos, bsenanos, dabolstas sanos, pela-
danstas, moeterlnekstas, wagneranos,
neo-griegos, prerrafaelstas y de otras
mil maneras, est destinada desaparecer
como desaparecieron los Hdrpatas, los
Hrustos y la Bosse, cenculos en su tiem-
po famosos y de. los cuales hoy no se
acuerda sino algn curioso.
Y propsito, amigo mo, dgame
por su vida, qu escuelas de esas flaman-
tes estn aqu representadas? Porque s
acaso las que he mencionado y algunas
otras que me callo, tienen diputados aqu,
apuradllos se han de ver ustedes, que, se-
gn declaracin propia, son menos que
los piratas de Otranto cuando se halla-
ban reducidos su expresin ms simple,
para desempear los muchos mandatos
que deben acumularse en cada cabeza.
x
Siento priesa de llegar la cuestin
del simbolismo, que tanto preocupa us-
5
ted, y es porque creo que al fin y la.
postre llegaremos ponernos de acuerdo
y estar conformes en algo.
La obra artstica por excelencia es,
en opinin de usted, la que encierra un
pensamiento bondo y oculto, de verdade-
ra trascendencia importancia. Pues es-
to, amigo mo, es lo que he venido pro-
clamando desde m primera carta al se-
or de Olagubel, donde dije la letra, y
permtame usted que me cite, "la obra
que quiera perpetuarse, debe reflejar la
manera de ser de los contemporneos, sus
ansias, sus temores, sus esperanzas, sus
dudas, reflejar la ndole de la humani-
dad entera con sus sentimientos, sus en-
sueos y sus ideales. Esto slo es dado al
genio que sintetiza, lo primero puede al-
canzarlo el talento que reproduce."
Claro que el producto artstico, al ha-
cerse ms universal, ms comprensivo,
ms humano, adquiere desusados quilates
de perfeccin, y de particular que era de
un pueblo, convirtese por arte divino en
patrimonio de la especie toda; pero ese
pensamiento el autor no se lo propone,
no forma parte de su plan; sino que bro-
ta espontneamente de l, es el "sprtus
intus" de su obra, su condensacin y su
cifra.
Cita usted en su hermossima carta
al Quijote, y crame que la mencin de
esa epopeya de la humanidad viene de
perilla para m propsito. <Qu quiso
pin-
pintar Cervantes en ese libro admirable?
Consulte usted Benjumea Revlla
Castro Rodrguez Pnlla Va-
lera, y uno le dir que la lucha entre lo
ideal y lo real, otro que la-pugna entre el
alma y el cuerpo, ste que una stira con-
tra la monarqua, ese que una censura
contra Carlos V y sus empresas, aquel que
una burla de la inquisicin y el catolicis-
mo y el de ms all que una venganza
centra sus enemigos personales, y sin em-
bargo, ahora que esas sutilezas se tratan
y antes que nadie pensaba en ellas, el
Quijote que, segn Cervantes declar cons-
tante y repetidamente, no es sino una in-
vectiva contra la caballera, es y era vis-
to como el libro ms portentoso que en len-
guaje humano se ha escrito. Su simbolis-
mo sale de su tono general, de su amarga
filosofa, de cuanto lo forma y constituye,
no de lo que Cervantes se-propuso, que est
bien claro y no deja lugar dudas.
Usted llama al "Cuervo" de Poe una.
obra maestra ("simblica" por consecuen-
cia) y yo subscribo su parecer, pero "El
Cuervo" no fu escrito para admirar al
mundo por trascendental y tendencioso,
sino al contraro, como muestra del pro-
cedimiento ms lgico y ms pedestre que
imaginarse pueda. Recuerde usted, s du-
da de m palabra, aquella historia tan su-
gestiva, como dicen ahora, que el pobre
Eddy escribi con el nombre de "Gne-
sis de un poema," y en que aparece que
le-
lejos ce haberse propuesto opacar Dan-
te y Isaas, solo tuvo la intencin que
hasta los ms burgueses nos proponemos:
escribir lo mejor posible para que nuestras
obrllas alcancen la perfeccin que se ha-
lla en nuestra mano.
Cosa distinta acontece cuando el es-
critor deliberadamente envuelve su pen-
samiento en alegoras, lo oculta tras de
smiles, lo disfraza con lenguaje apropia-
do; sin que por esto pueda decirse que la
tesis sea siempre trascendental ni la obra
duradera.As los apologistas, los auto-
res de cuentos populares en el Oriente, los
grandes poetas indios y los profetas he-
breos han tenido tendencia innata al smr
bolo y l ha constituido la base de su li-
teratura.
S usted cree que el smbolo existe
siempre que existe un pensamiento alto
y capaz de influir en los destinos huma-
nos, la tendencia al smbolo no es, en efec-
to, caracterstica de pueblo ninguno; pero
s smbolo se llama lo que creo debe con-
siderarse con tal nombre, slo de ciertos
grupos humanos es propio.
Imposible seguir usted en su brillan-
te enumeracin; pero s procurar contes-
tarle respecto de algunos cuantos nombres
en que usted hace mayor hincapi.
Desde luego sostengo usted que el
hecho de que alguno algunos autores se
separen de la regla general, no quiere de-
cir que sta sea falsa capaz de destruirse.
As,
As, pues, sin que la ley de adaptacin al
meiio deje de prevalecer, Poe Goethe
d'Annunzo pudieron escribir todas algu-
nas de sus obras apartndose por sutil
manera del ambiente que les rodeaba.
Pero es tal m fe en la certeza del axio-
ma que preside la vida y la historia, que
encuentro que aun esos mismos rebeldes
su medio recibieron de l vida influencia.
Poe, "el caso literario absoluto," las
sufri como cualquiera otro. Hijo de un
alcohlico reconocido y de una cmica t-
sca, lleno de lujo y de mimos en su in-
fancia, exento de direccin en su juven-
tud y abrumado de decepciones y pobre-
zas sin cuento en su edad madura, tuvo
que ser fatalmente lo que fu: un dips-
mano que transportaba al papel sus desa-
rregladas imaginaciones, un exquisito que
buscaba sensaciones raras, y un espri-
tu dolorido que manera del otro poeta
su coetneo, pudo decir que las tristezas
eran su goce y las penas su dulzura.Pe-
ro ni aun del medio literario se sustrajo el
gran autor de Lgea, porque fu imita-
dor de Hoffman, de quien alguna vez,
segn afirman sus bigrafos, d como
suyas historias traducidas, de Colerdge,
cuya era la "Balada del viejo marino"
que Poe admiraba sin medida, y de Byron
quien imitaba hasta en su persona y en
sus actitudes.
D'Annunzo, segn lo ha declarado
pblicamente, es el reivndcador del esp-
r-
rita de la antigua Italia. Lea usted si no
"Las Vrgenes de las rocas" y ver cmo
cada uno de los grandilocuentes captulos
est inspirado en textos de Leonardo de
Vinc. Lea sobre todo aquellas admira-
bles tiradas del prncipe Luzo, y ver s
pudo haberlas escrito alguien que no fue-
ra un italiano de corazn y de sangre.
Y el Fausto, pregunta usted? Pues
el Fausto es producto neto del pas ale-
mn. Como usted sabe, antes que Goethe
haban escrito la misma leyenda muchos
autoresMarowe entre ellos, si m me-
moria no me es infiellos principales epi-
sodios de la historia estaban pintados en
tabernas y posadas; y lo que es ms con-
vincente, todos los crtcos convienen en
que el Doctor alquimista, desesperado y
escptco, la potica, Gretchen y el diablo
burln, familiar y buen chico, son alema-
nes y exclusivamente alemanes.
X cia; pero no as los tales escritores, que
Claro que los modernistas no son
poetas autctonos ni aborgenes; pero cur-
sera por cursera y afectacin por afecta-
cin, prefiero la de los que cantan el zem-
poaxochtl y asaltan la tribuna patritica
la de los que vienen entretenindonos
hace diez aos con las penas de Manon, los
placeres del barrio latino, los horrores del
"Chat noir," los neurossmos y las picar-
das de las posedas y todo lo dems que
us-
usted hallar en los campeones de la es-
cuela nueva en los que tras sus huellas
van.
Pro ante ese desdn con que los re-
formadores miran la gente y las cosas
del pas, ss me ocurre aquello que la du-
quesa deca Sancho Panza: "pues Don
Quijote de la Mancha es loco, menguado
y mentecato, y Sancho Panza su escude-
ro lo conoce y con todo eso le sirve y le
sigue y va atenido las vanas promesas
suyas, sin duda debe ser l ms tonto y
ms loco que su amo."
O lo que lo es mismo: s los literatos
modernistas buscan el aplauso de la gen-
te para ellos y el xito para sus obras, y
sin embargo, miran con desdn el medio
en que viven y las cosas que les son fami-
liares, deben ser ms faltos de seso que el
pblico qun se dirigen, el cual, no co-
nociendo el alcance y primor de lo que se
le da, se halla disculpado con su ignoran-
estando al caco de la verdad se empean
en hacer gozar de las combinaciones de
una cocina sabia paladares acostum-
brados comidas villanescas y potajes po-
pulares.
Afirma usted, amigo mo, que los
modernistas mexicanos no han tomado
dz los franceses sino lo meramente mate-
rial, el procedimiento; y yo no veo
travs de tela de cedazo tal cosa dista
mucho de ser verdad.
El

El modernismo, en sos infinitas ra-
mificaciones y matices, no es una retri-
ca como el romanticismo, que conservan-
do el fondo del ideal artstico antiguo vino
substituir el agora el foro por el to-
rren feudal la selva drudca, Ma-
vorte, Belona y Jove por Odn y el
Gran Espritu; tampoco es un mtodo de
investigacin como el realismo, que te-
niendo por objeto la reproduccin de la
verdad travs de un temperamento, ad-
mite lo mismo las delicadezas de Dckens
que las brutalidades de Zola, las tristezas
de las tremendas "Hermanas Vatard" que
las ternuras idlicas de la familia Joyeuse;
tampoco, en fin, es como el parnasanis-
mo, arte fro y aristocrtico que se emplea
en fabricar "copas de rica y admirable
hechura llenas de liquido inspido;" no, el
modernismo, aparte del procedimiento'
que quizs.cupera en nuestros hbitos y
manera de ser s se le adaptara ellos h-
bilmente, tiene un fondo psquico de amar-
gura, de desencanto, de hasto, de la vida
que no cuadran con el estado actual de
los espritus.
En Europa, las comodidades doms-
ticas y urbanas, la baratura y la abun-
dancia de los goces, el choque y contra-
diccin de las teoras, el nmero inau-
dito de libros, de ferrocarriles y de lneas
telegrficas, el fastidio ce todo lo que se
ha probado y el afn de catar algo nue-
vo han trado el "surmenage," la dege-
ne-
r
4
neracn, el neurcssmo, los nnumeratles
matices de histeria y la multitud de for-
mas de locura, entre las cuales merecen
especial mencin las literarias y musica-
les. Aqu, donde nadie llega naturalmen-
te esos estados mrbidos, en que todo
es primitivo, tradicional, inconsciente, no
hay razn para figurarse que la civiliza-
cin nos tenga hartos y "surmens.
Hay, pues, en el modernismo, algo
ms que procedimiento, y ese algo es el
que creo no puede ser falsificado ni arre-
glado la escena nuestra.
X
Mucho me he extendido en esta res-
puesta y por tal causa no puedo darle
conocer ahora algunas opiniones que abo-
nan m parecer de entre lo ms granadito
de Europa y Ajmrca; pero vale Dios que
usted cree como yo que "Monseur tout le
monde" tiene ms talento que el mismo
Mr. de Voltare y que de nada sirve "ju-
rare in verba magstr" cuando se tiene ra-
zn cumplida en cuanto se asegura.
A reserva, pues, de esgrimir algunas
de esas armas, entre las que hay desde
pesados montantes que rompen los hue-
sos hasta pualtos damasquinos que su-
tilmente taladran las entraas, me repito
su amigo que deveras lo quiere.
 "MISTICAS"
J}t< -

Guadalajara, 3 de marzo de 1898.

Sr. D. Amado ervo.
Mxico.
Mi querido poeta:

RACIAS por su precioso libro,

dechado de primor y de talento,
alarde de devocin artstica a-
cendrada, muestra de lo mucho
puede y vale.Gracias por los
instantes dichosos que me ha proporcio-
nado dndome ocasin de releer sus ver-
sos admirables, hechos de leche y miel,
olorosos rosas que han perfumado el
ara y cirios que han agitado su lengua
de fuego en alabanza del Sacramento.
Posee usted casi todas las cualidades
que constituyen al poeta mstico: imagi-
nacin lozana, gusto por los smbolos, las-
alegoras y las abstracciones, amor lo
maravilloso y corazn tierno y amante.
Solo le falta aquel fuego interior en que
se consumieron Juan de la Cruz, Teresa
a-
 \
Cepeda, Ignacio de Loyola, Schlermaicher,
y ambos Luises, de Len y Granada: la
fe, la fe que traspasa las montaas, que
enciende las almas, que inspira las gran-
des acciones y los heroicos hechos.
Como Demetrio Aurispa, aquel "hom-
bre suave y meditabundo quien comu-
nicaba singular expresin el mechn de
cabellos blancos entre los cabellos negros
de la frente," que atraviesa lleno de viril
melancola las pginas del libro ms her-
moso de D'Annunzio, ama usted los em-
blemas religiosos, la msica sagrada, el
olor del incienso, los crucifijos, los himnos
de la iglesia latina: es mstico, asceta, con-
templador apasionado de la vida interna;
pero no cree en Dios.
Se arrodilla usted al pi de un altar
desierto, ora en una catedral vaca, se con-
sume en un amor que no tiene objeto,
porque como los hijos de Israel, gime y se
lamenta sobre la tnica ensangrentada de
Jos, sabiendo que Jos se halla en poder
de mercaderes ismaelitas.
Dos fuerzas distintas mueven y com-
pelen usted: de un lado la necesidad de
buscar un refugio en el seno de algo su-
perior, de poner alma lacerada y cuerpo
dbil en manos del Mdico Divino; del
otro proclamar manera de Netzche que
debemos quedar feles la tierra, sin abri-
gar esperanzas supra-terrestres, ya que
Dios ha muerto asesinado por nuestra
mano.
Qa-
Claro que esta novsima concepcin
difiere radicalmente de la que tuvo la ver-
dadera poesa mstica: all se buscaba una
misericordia infinita, una bondad supre-
ma que perdonaba lo que el pecador no
haba podido perdonarse s mismo. El
hombre se sumerge en aquel manantial
de luz, de amor y de paz, buscando ca-
mino, verdad y vida, pidiendo albergue
Cristo Jess porque senta la cabeza em-
papada de roco y las guedejas de los ca-
bellos llenas de gotas de la noche.
Nadie se senta entonces llevado
. . . . entre los brazos de Ahrmanes
A las fauces hambrientas del Enigma,
todos anhelaban, lo mismo justos que cul-
pados, ir el
Alma regin luciente,
Prado de bienandanza que ni al hielo
Ni con el rayo ardiente
Fallece, frtil suelo
Producidor eterno de consuelo.
Pero aun esa aparente contradiccin,
que, como el sabio dice, es muestra clara
de que el mundo se acerca su fin y a
que halla en la muerte la vida, me pare-
ce honda y sublimemente bella. El cre-
yente, asombrado de su pequeez, se re-
fugia en el seno de Dios; el ateo mstico,
conociendo esa misma pequeez, niega y
execra la Divinidad; pero ambos coinci-
den en lo absoluto de su pensamiento.
Saratouhtra que afirma su ascendencia
smica, que.no cree sino en la tierra, so-
bre la cual, sin embargo, quiere elevarse
y
y que se proclama Dios s mismo, tiene
parentezco muy inmediato con Juan de
la Cruz, de quien "no consenta otra cosa
el alma que la soledad ea Dios," "porque
Dios est en el alma escondido" y "el al-
ma siente los vbramentos gloriosos de la
llama del divino amor,"
Pero legtimo como considero su mis-
ticismo, ya afirme, ya niegue, lo rechazo
declarando que no es de ley cuando usted
se pone dudar pidiendo fe al celo y di-
ciendo al siglo en hermossimo, pero falso
concepto:
Tengo sed de saber y no me enseas?
tengo sed de avanzar y no me ayudas;
tengo sed de creer y me despeas
en el mar de teoras en que sueas
hallar las soluciones de tus dudas!
No, el mstico, ya sea derechas " zn entrara el alma en s misma que le
rebours," es de una pieza. Como el gne-
te de Alderto Durero, camina impasible
por la selva en que lo espan el Diablo y
la Muerte; cree no cree; se llama Leo-
pard se llama Juan de Avila, nunca
Nuez de Arce, de quien procede esa poe-
sa que ya maldice la ciencia llena de
odio ultramontano, ya la canta con diti-
rambos quntanescos.
Pero no es este aspecto el nico por
el que usted se acerca las escuelas olvi-
dadas: la antigua savia circula an pol-
las venas de su poesa y quizs cuando
cree usted ser modernista hasta la me'dula
de los huesos, es apenas un prfugo de la
"grand boutque romantque." "Gtica
y Lie-
y Esquiva" encierren aquella regresin de
ideal que form parte del programa de
los innovadores de 830; "Transmigra-
cin" pertenece al gnero que el viejo
Theo puso de moda y de que hay ejem-
plares infinitos.
Bien s que as como antes estuvo en
honor el convencionalismo buclico, hoy
priva el convenconalssmo mstico; pero
aun tenindolo en cuenta, no todos los
versos de usted pueden clasificarse en tal
categora. A persona tan extremada en
letras como usted no se oculta que las mu-
chas poesas meramente devotas, descrip-
tivas y amorosas que publica, no son ni
pueden ser msticas. Entre quien dentro
del cercado castillo de que hablaba la san-
ta de Avila declara que "con cunta ra-
diese este Santo Hijo entender qu cosa
es el lugar donde dice que est su Padre,
que es en los celos" y quien tiende bus-
car espasmos nuevos, voluptuosidades des-
conocidas, sensaciones extraas, hay una
diferencia inmensa.
Mstcos son, sin embargo, los sonetos
"En camino" y "Ultima verba," el himno
en latn de la decadencia y hasta el sdi-
co "Delcta carns," todos bellsimos, todos
elegantes y todos llenos de uncin de
algo que lla se parece.
x
 Llegamos .la cuestin de los medios,
atajo del neomstcsmo por que no em-
en la cual, como de costumbre, discrepo
plea como materia prima los poetas
de la opinin de usted. Claro que el poe-
msticos sobre todo los ms grandes,
ta mtico no puede proceder de otros por- los espaoles?
que viene ser manera de flor rara, de
planta extica que aparece sin enlace ccn Usted que por su temperamento, por
su educacin y por sus inclinaciones se-
otras que le han precedido y muere sin
halla mejor que nadie en aptitud de amar
dejar sucesin; pero s el poeta mstico no
y apreciar esos primores, debe estudiarlos
est criado los pechos de otros poetas
seguro de que se asimilar y convertir
msticos, s es hijo de los pensadores de su en substancia propia mucho de lo que
tiempo filsofos, telogos, historiadores contienen.
que han tal vez inventado todo un
sistema para explicar las relaciones entre Ya Gutirrez Njera haba indicado
que cuantos escriban en el pas necesita-
Dios y el hombre, tal vez han esparcido
ban confesarse con Fray Lus de Grana-
una serie de verdades que el poeta rene
da; por qu usted no se postra ante l y
en haz compacto viniendo ser un ver-
sus insignes compaeros para disipar esa
dadero "vate." "Est deus n nobs" . . . . "Noche escura del alma" que dice lo en-
Y aqu donde no existen sino el des- vuelve?
mo vago y acomodaticio de los intelec-
Su amigo que mucho lo quiere,
tuales que roncan pierna suelta en la
"douce oreller de la doute," el fanatis-
mo feroz irracional de la masa del pue-
blo, y donde nos hallamos igualmente
distantes de la fe de las edades pasadas y
de las complicaciones del alma contempo-
rnea, miramos el misticismo como algo
enteramente artificial y falto de esponta-
neidad que ni siquiera comprendemos ni
sabemos apreciar. Ya Augusto Comte lo
haba dicho: la relatividad del conocimien-
to es la base del conocimiento mismo; en
un pas de ciegos no existira la Astro-
noma.
Pero ya que usted ha echado por el
ata-
7 V
 "LA PARCELA"
-^-at-

aludamos hoy una verda-

dera obra de arte, una obra
que no denuncia los tanteos del
principiante, ni las angustias de
quien trabaja "pane lucrando," ni las
priesas de quien tiene como aguijn de su
pereza y estmulo de su entendimiento la
mirada vida del cajista.
"La Parcela," as se llama el nuevo
libro del Sr. Lic. D.Jos Lpez-Portllo y
Rojas, es una novela rural y casi me atre-
vera decir que es la novela rural nues-
tra. Los sucesos que en ella se desarro-
llan, el plan que la informa, el corte, la
diccin, el pensamiento, todo es mexicano,
nutrido de observacin, palpitante de ver-
dad, lleno de gracia y de frescura.
Los que vivimos en las ciudades y
que de cerca de lejos imitamos vida y
costumbres de la capital del pas, que su
vez copia las de los grandes centros euro-
peos, miramos con mal disimulado des-
dn los habitantes de los campos,
que-

X
l
quienes juzgamos rudos ignorantes, lle-
nos de absurdas preocupaciones y ajenos
las ideas y los afectos que conmueven
nuestros cerebrales, que ven la vida ms
como representacin que como realidad.
Y sin embargo, cun digna de estu-
dio es esa raza que, antes que los criollos
burgueses y contra los europeos vergon-
zantes, comprendi Hidalgo; que sigui
Alvarez, Comonfort y Degollado tra las divinidades campesinas y las
hizo la Reforma; que luch al lado de
Corona y Rva-Palaco y restaur la Re
pblica, y que hoy, consagrada explo-
tar la vieja Demeter, levanta el pas ha-
cindolo vivir vida pacfica y honrada!
Qu cree, qu piensa, cules son los ve de cambios y asimilaciones no deplora-
ntimos resortes que mueven esa mu-
chedumbre que vemos pasar en desfiles y
festejos cvicos como imponente coro de
ignota trajeda, ocultando llena de pudor
sus costumbres, juzgando con altanera
compasin los habitantes del poblado,
taciturna, reservada, impenetrable como
el secreto 'de los bosques misteriosos, de
los desfiladeros pico y de los torrentes
traidores que cruza, atraviesa y vadea dia-
riamente? Estudio es "este que debe preo.
cupar quien de observador se precie ya
que constituir su conocimiento el cono-
cimiento de las reconditeces etnogrficas
y el e los misterios hondos que rodean al
ser nacional.
Y este es el momento preciso de "ir
al pueblo," como decan los revoluciona-
rios
ros rusos. Ya en nuestras campias, en
que antes se oa slo la melanclica ba-
lona la intencionada "justicia," se es-
cucha el canto del americano director de
fbricas instalador de maquilara; ya
la paz arcdca de las selvas nemorosas,
de las llanuras frtiles, de los lagos tran-
quilos se perturba por el paso de la loco-
motora que en su penacho de humo arras-
sustituye por los dioses que presiden el
trajn de la vida moderna: el trabajo y la
competencia.
Claro que los que amamos nuestro
siglo y comprendemos que la historia vi-
mos la nueva faz de la existencia nacio-
nal; pero s importa hacer constar qu era
lo que haba, y qu lo que lo ha llegado,
para formarnos idea cabal de la evolucin
operada.
El Sr. Lpez-Portllo ha comprendido
tales cosas y aunando la pericia del psi-
clogo con la clarividencia del artista, ha
estudiado las costumbres, el lenguaje, los
hbitos, y la vida de la gente campesina
nuestra; produciendo una obra que de se-
guro quedar entre lo poco del pas que
nuestro siglo trasmitir como herencia li-
teraria al que va sobrevenir.
Trtase en "La Parcela" de una de
esas intrincadas cuestiones que por terre-
nos sostienen la continua nuestros ha-
cendados y en que pelendose, no por el
hue-
huevo sino por el fuero, se promueven
juicios, incidentes, recursos ordinarios y
extraordinarios, chcanas y picardas de
la peor laya y por ltimo se llega las
manos resultando uno varios muertos y
heridos sin que sea posible discernir quin
era el usurpador y de la parte de quin
estaba la justicia.
En el libro del Sr. Lpez Portillo s
sabemos una y otra cosas seguramente; el
poseedor de buena f quien abonaban
instrumentos y documentos, panos levan-
tados y declaraciones de testigos, lo era
D. Pedro Ruz, ranchero de humilde con-
dicin, de trato llano, de talento claro y
de hidalgos y caritativos sentimientos.
El traidor del drama se dice D. Mi-
guel Daz, hombre ms presumido que
perverso, ms ignorante que malintencio-
nado y ms dbil y falto de cultura que
artero desleal.
Dsptanse ambos colindantes un te-
rrenllo spero y boscoso llamado el mon-
te de los Pericos."La Parcela" y de
las exigencias destempladas y faltas de
razn de D. Miguel y de la resistencia
moral, legal y material de D. Pedro brota
la disputa, se anuda el conflicto y se desa-
rrolla el enredo, que merced la buena fe,
desinters y esprtu conciliador del dueo
del PalmarRuztermina armnica y
pacficamente.
Al rededor de estos dos personajes
aparecen otros secundarios que estn res-
p-
prando vida y verdad: Ramona, Gonza-
lo, Camposoro, el mayordomo D'. Simn
Oceguera, el cura, Lus Medina, Chole.
Estebanto y sobre todo los dos rancheros
Roque y Pnflo, y los dos abogados: Ja-
ramillo y Muoz, son figuras'que seme-
jan retratos de personas vivas de tal ma-
nera que cuando con ellos se topa en la
obra el lector no pueden menos de pre-
guntarse que individuos reales corres-
ponden, buscando la parte esotrica del
libro como los cervantistas tratan ahora
de averiguar quin fu D. Quijote, quin
Sansn Carrasco quin Dulcinea.
"La Parcela" es obra naturalista cu-
yos elementos estn tomados pura y so-
lamente de la verdad; pero no es realista
la manera francesa, sino que se parece
ms bien las obras inglesas, y de las
obras inglesas las de Dckens.
Esa serenidad de esprtu, esa longa-
mnidad en los personajes, esa benevolen-
cia al tratar de los malos, ese delicado
gracejo al describir los ridiculos, son
procedentes de la cepa del novelista de
Porstmouth.
Existen cuadros que tienen el relieve
de la realidad que podran pintarse como
s se hubieran visto y tocado. La pen-
dencia de los dos rancheros, en que ambos
peleantes hacen ostentacin de la "cava-
llera rusticana" propia de nuestras gen-
tes de campo: la aplicacin de la ley fuga
al desgraciado Roque; la diligencia de
apeo
 56
apeo en el monte y la ruptura de la pre-
sa son buena muestra de ello.
Las descripciones son pocas, pero opor-
tunas y excelentes; slo aparecen cuando
los objetos inanimados pueden ser, segn
la expresin de Zola, manera de perso-
najes que influyan sobre el asunto directa
indirectamente.
Hay algo que en el nuevo libro me
encanta; el amor que en l se respira. Pe-
ro al hablar de amor no me refiero la in-
triga amorosa, base de la innmera cater-
va de fbulas sino al calor de humanidad,
al cario por las personas y las cosas, la
f en la vida, en el progreso, en el cum-
plimiento de todo lo grande y todo lo
bueno que animan y compenetran al
autor.
Claro que no hace ste ostentacin
de esa impersonalidad predicada como su-
premo don del novelista por Flaubert y
los que siguen sur pasos de cerca. A me-
nudo toma la palabra para censurar los
malos, alabar los buenos, dolerse de los
desgraciados y alentar los irresolutos;
pero para esto tiene en su abono ejemplos
y jurisprudencia respetabilsimos: el ejem-
plo de Balzac (como quien nada dice) y
la jurisprudencia de sus obras maestras,
verbigrata Eugenia Graundet.
Bien s que se har un reparo la
obra del Sr. Lpez Portillo dicindose que
no hay entre los suyos un personaje abo-
rrecible porque an los malos los ha
pn-
pintado buenos; pero acaso la bondad
ser como las provincias, "materia no no-
velable?" Acaso el primer precepto del
arte no consiste en ver la vida travs
de un temperamento? O es acaso obli-
gatorio en las obras de ficcin, como en
las causas ante la Santa Sede, la presencia
de un "advocatus dboli?" S as pasa-
ra habra que declarar fuera de la ley ar-
tstica al "pre" Gorot, Paulina Qunu,
la mujer de Maheu, Jacinta Santa
Cruz y la mitad de los personajes de la
novela moderna.
En suma, para m "La Parcela" es
una de las novelas mejores que en la Re-
pblica se han producido, pues compite
jcmo que compite! con "La Calan-
dria," con "La Bola" y con "La Rumba".
S tiene defectos bsqueselos quien no se-
pa lo que es hinchar un perro; yo me li-
mito enviar al autor m felicitacin
calurosa y m admiracin honda y sincera.
8
 r

ODOS saben la historia de aquel

I gigante que senta placer espe-
cial en daar los poderosos y
los fuertes, que aqu venca
un paladn, all mpeda el matrimonio
del doncel valiente con la infantina hija
del rey, que en esotra parte destrua la
fuerza de algn bandido habitador de
I I misterioso castillo empinado en lo alto de
las rocas; y que los nios que andaban
por los caminos, los hurfanos y los
desheredados los colmaba de presentes, los
metamorfoseaba en seres dichosos y les
daba ventura en lides.
Tal es para m la imagen perfecta
del incomparable autor de "Otoal." Do-
tado de estro poderoso, de insaciable amor
la justicia, caballero rendido del ideal,
cuenta tambin en su organismo con una
fibra de que carecen por regla general los
pensadores como l, de vuelos tan altos:
el amor los nios.
Quin dijera que el mismo que cin-
cel tantas estrofas que semejan Goliat
con el vestido de Zaqueo, porque les vie-
ne estrecho el molde de la forma; que re-
lat en pginas admirables la historia de
la
 la humanidad resumiendo en frases bri-
' liantes como el oro y sonoras como el
bronce la vida de los personajes quienes
pasa revista, era capaz de bajar hasta las
inteligencias infantiles, de alumbrar, como
el sol cuando desciende la hondonada,
todo cuanto halla su paso con meridia-
na claridad!
Y sin embargo es asi, pues el gran
poeta, acaba de demostrarnos con su libro
sobre historia patria, que ya conoce, ha-
llndose apenas en los lindes de la edad
madura, "L'art d'tre grand pre," la ms
bella y la ms humana de todas las artes.
Comprende el lbrto en cosa de cin-
cuenta pginas la historia de Mxico des-
de sus primeros tiempos hasta 8Q8, refe-
rida con una exactitud tan grande, que
verdaderamente pasma.
Nada de detalles intiles, nada de
dar crdito especies ms menos inge- tro de escuela, que es entre nosotros el pa-
niosas, pero no comprobadas, nada, en fin
de nombres enrevesados que fatigan la
memoria y contribuyen que se aprenda
por rutina; todo lo que el cuaderno con-
tiene es esencial, y bien digerido, basta
para que un obrero, un hombre de campo,
cualquier persona que no pueda hacer
ms estudios que los elementales, logre
asimilarse lo que ha menester estricta-
mente.
Contiene el libro, estilo de los tex-
tos europeos, breves resmenes en que se
guarda el sucus de la materia, una serie
de
de juicios de los personajes y de las po-
cas que vienen servir de condensacin
de lo ledo, y una multitud de retratos de
personajes, vista de lugares ilustraciones
sumamente variadas que de seguro acla-
rarn en gran manera lo que se aprenda
La dedicatoria' del libro, el cual con-
sagra el Sr. Sierra sus hijos, es un mo-
delo de bondad y de ternura que demues-
tra cun hermosa alma anima al autor,
y lo que podra llamarse prlogo tiene
ms qu aprender que todos los editoria-
les que en un ao publican ciertos pe-
ridicos.
En nuestro pas, donde abundan los
hombres competentes en varas discipli-
nas, escasean, sin embargo, los autores de
libros de texto, pues quien algo sabe re-
husa siempre asumir el papel de educa-
dor temeroso de que se le moteje de maes-
drn mayor de ignominia. A pesar de
esto, en materia de Historia patria, hemos
sido singularmente favorecidos, pues con-
tamos con el libro del maestro Prieto, que
es bien digno de llamar la atencin, con
la obra del Sr. Prez Verda, que en mi
concepto nada deja que desear para la en-
seanza preparatoria y normal, y con el
escrito del Sr. Sierra, que ahora analizo
brevemente.
No hace todava veinte aos, cuan-
do algn editor deseoso de allegar pin-
ges ganancias encomendaba cualquier
es-
escritor de escaso valer la formacin de
un texto, aquel llevaba cabo su traba-
jo copiando trozos servilmente un t r a t a -
do de la materia, cercenando aqu, aa-
diendo all, borrando sin discrecin y dis-
tribuyendo sin talento.
O R fin sali ya la luz la Me-
En seguida vena la parte material,
moria sobre los beneficios del Sr.
que tan importante es para los nios, y
Obispo Alcalde, que se debe
que resultaba, s cabe, peor que la litera-
Alberto Santoscoy, y que con
ria, pues los tipos viejos, el papel de p-
t a n t a ansia esperaban todos los amantes
sima calidad y los clichs intiles la com-
de la literatura. Es un mediano volumen
ponan.
perfectamente impreso, con portada va-
H o y , por el contraro, las ediciones
ras tintas y orlas color de violeta .en to-
son tan lindas que cautivan hasta las
das las hojas, y tan pulcra y elegante-
personas mayores; los retratos, los facs-
mente editado, que hace honor las pren-
miles y las vistas se reproducen con escru-
sas infatigables del "Diario de Jalisco," de
pulosa exactitud, y para formar el libro
las cuales sali.
n o se vacila en estudiar tanto como para
Pasa con este libro lo que con m u y
una obra de gran aliento, quitando todo
contadas personas: la apostura elegante,
cuanto contribuya embrollar la inteli-
el continente gallardo y el exterior deli-
gencia, pueda no ser fcilmente com-
cado, se compadecen las mil maravillas
prendido por los jvenes de corta edad.
con lo interno, que es, la postre, mejor
Dichosos los escolares de ahora, que
si cabe que tan linda envoltura.
logran hojear textos tan primorosos co-
Empieza la Memoria por un prlogo
mo el "Primer ao de Historia Patria," y
galeato bien razonado y discreto, que lle-
ms dichosos todava porque pueden de-
va como por la mano al asunto principal,
leitarse saboreando la leche y la miel de
que se desarrolla en sesenta y cinco pgi-
la enseanza de ese mago que mira los
nas de nutrida lectura destinadas tratar
fuertes frente frente y que -deleita los
de los "Cimientos de un buen Gobierno,"
nios con relatos en que resplandecen el
"El Santuario de Nuestra Seora de Gua-
patriotismo, la heroicidad y la grandeza
dalupe." "El Beatero," "La Universidad,"
de alma.
"El Hospital de Beln," y la "Omnpre-
senca del genio de la caridad."
1893. Otras
 Otras ochenta y seis pginas contie-
nen un concienzudo apndice y la serie
de documentos debidos al Seor Alcalde,
que presentan este gran benefactor ba-
jo sus mltiples fases, como telogo, fil-
sofo, poltico, patriota y hombre de go-
bierno.
Tan plida resea no da, ni mucho
menos, idea del material de la obra, pero
s demuestra que sta es completa y que
abarca todas las manifestaciones del ge-
nio del grande hombre.
Este trabajo es para m el definitivo
en el autor que lo produjo: es la obra que
todo escritor honrado desea concluir, en
que se hermanen las tendencias idealistas
del alma, los santos anhelos de bien y de
verdad y los conocimientos acumulados
durante aos; es el libro que todos desea-
mos producir para descansar luego, segu-
ros de haber realizado nuestra parte de
tarea en la vida universal, porque hemos
conseguido hacer sentir algo puro y san-
to, algo noble y elevado otros corazones.
Cuando despus de tanteos estriles,
de tentativas intiles, se acierta logrando
escribir una obra as, cualquiera puede
sentirse satisfecho y abandonar, colgada
de la espetera, la pluma ociosa, porque
ya ha prestado el servicio que prestar
deba.
Pero no, tal cosa no suceder, pues
aun nos faltan por saborear muchos vo-
lmenes escritos en esa prosa tersa, jugo-
sa
sa y elegante que resplandece en la Me-
moria, que es, no cabe duda, la obra de
un sabio, de un sabio de ley quien se
siente placer en llamar as en los tiempos
que alcanzamos, en que abundan tanto
los sabios de similor.
No es este libro un trabajo neciamente
erudito, obra de un compilador ms me-
nos paciente que se preocupa por la cifra
intil, por el dato insignificante, por co-
sas que tanto importa saber como igno-
rar, que dira Cde Hamete; en Alberto
Santoscoy la laboriosidad no sofoca en
manera alguna al entusiasmo legtimo,
al amor por las cosas grandes y bue-
nas: se descubre, al travs del afn que
lo consume de estudiar manuscritos rato-
nados y leer infolios de pergamino, que el
literato no ha matado al hombre y que
subsiste todava latente la savia que ha
animado un poeta de altos vuelos.
De Therry, el autor de la Conquista
de Inglaterra, se ha dicho que es el poeta
de la Historia. Yo opino que denomina-
cin idntica se deba aplicar Santoscoy,
tan exacto y al par tan penetrado del es-
pritu de la poca que describe.
Nos presenta al Sr. Alcalde tal como
era: caritativo sin afectacin, sabio sin pe-
dantera, protector de las letras sin pre-
tenderlo casi y extendiendo por todas par-
tes, manera de corriente benfica, el
raudal de sus dones, favoreciendo gran-
des y pequeos y realizando marav-
9 lia
lia el precepto del Apstol, de que para el
cristiano no hay gentil ni judo, griego ni
romano, sino hombres unidos en una fe
sola y en un solo amor.
En aquella poca de afectacin en to-
das las esferas, en aquel siglo XVIII en
que, como dice Tane, Rousseau predica
los encantos de la vida salvaje y los poe-
tas menores suean, entre dos madrigales,
en la dicha de dormir desnudo en medio
de los bosques, asombra que haya existi-
do un espritu tan sano, tan admirable-
mente equilibrado como el del Sr. AJcal-
de, quien no practica sino la ms pura, la
ms ardiente caridad, independientemen-
te de los sentimientos teatrales y de re-
lumbrn que privaban en aquella poca
de preciosas y de beaux esprts, en que se
aplaudan como actos heroicos y jams
vistos las defensas de Caas, Sirven y los
siervos del Jura.
Se me dir que hasta estas Indias ja-
ms lleg el contagio de la sensiblera ca-
ritativa; pero lo cierto es que habiendo te-
nido, como tuvo el Sr. Alcalde, contacto
tan intimo con la corte volteriana, enci-
clopedista y hasta un tanto revoluciona-
ria de Carlos III, es de notar que no haya
guardado resabios de tales cosas.
El modelo del Sr. Alcalde se halla
en los siglos medio evales: en Francis-
co de Ass, que declara que de los po-
bres es cuanto posee, de quienes es tam-
bin su corazn; en Domingo de Guzmn,
que
que se consagra en Roma visitar las
emparedadas; en Lus IX, que muere en
un lecho de ceniza despus de haber pre-
tendido reanimar las moribundas cruza-
das.
Otra excelencia, muy digna de to-
marse en cuenta, encierra el libro que exa-
mino: no recurre, para engrandecer su
hroe, las leyendas, hermosas pero tri-
lladas, con que la fantasa popular ha ro-
deado manera de beatifica aureola la
figura del monje de Cigales; todos los he-
chos ah referidos s no se hallaban recn-
ditos hasta la fecha, eran, por lo menos,
poco conocidos, y tal circunstancia indu-
dablemente contribuye en gran manera
mantener vivo el inters.
Algo not en la obra que no estaba
en las otras de Alberto: cierta melancola
que recorre todas las pginas del libro, que
las compenetra y las llena, viniendo
constituir una especie de protesta contra
el presente y una prueba de pesar por el
pasado.
Pero que no se crea que tal tendencia
venga constituir en Santoscoy una no-
ta gra inconveniente; que no cuadra-
ra en hombre que tan deveras ama los
buenos estudios el levantar discordes vo-
ces en el templo de la sabidura para en-
comiar un ideal deprimir otro. Es, s,
una especie de dulce tristeza que invade
el nimo cuando se estudia lo anterior-
mente acaecido y se le compara con lo ac-
tual;

tual; ya sea porque "el tiempo pasado fu
mejor," porque en la realidad hayamos
alcanzado poca menos bonancible que
nuestros abuelos.
En suma, por su estilo castizo y ele-
gante, por la cantidad asombrosa de no-
ticias que contiene y por el espritu noble
que la anima, la Memoria merece que el
pblico confirme con su aplauso el dicta-
men de los doctos examinadores de los
trabajos que se presentaron al concurso li-
terario y artstico.
Para Santoscoy parece que se escri-
bi aquella frase que el egregio Menn-
dez Pelayo aplica al autor de una obra
famosa ha tiempo publicada en Espaa:
"Ha hecho un libro. Dichoso quien pue-
da decir otro tanto!"
| m m s m m S
"SUPREMA LEY"
POR
D O N FEDERICO GAMBOA.
I he de confesar la verdad, Don
Federico Gamboa no me era sim-
ptico como literato. Su libro
Del Natural, me pareca una ten-
tativa, por cierto no siempre lograda, de
principante que ofreca esperanzas? sus
c-Apariencias se me antojaba una novela
traducida y arreglada, como antao se
arreglaban los dramas y comedas, la
escena mexicana; sus Impresiones y Re-
cuerdos, en que el autor da cuenta y ra-
zn de la poca en que fum su primer
cigarro, del color de los ojos de su prime-
ra novia, de la palmeta con que el maes-
tro corrgo sos deslices escolares y de
otras cosas as de interesantes, me haca la
impresin de un alarde inmenso de egola-
tra en que exhba el escritor sus res et
gesta con la puntualidad conque un Gon-
court un Daudet podan dar conocer
cuanto en la vida han ejecutado.
As, pues, me sorprendi agradable-
men-

tual; ya sea porque "el tiempo pasado fu
mejor," porque en la realidad hayamos
alcanzado poca menos bonancible que
nuestros abuelos.
En suma, por su estilo castizo y ele-
gante, por la cantidad asombrosa, de no-
ticias que contiene y por el espritu noble
que la anima, la Memoria merece que el
pblico confirme con su aplauso el dicta-
men de los doctos examinadores de los
trabajos que se presentaron al concurso li-
terario y artstico.
Para Santoscoy parece que se escri-
bi aquella frase que el egregio Menn-
dez Pelayo aplica al autor de una obra
famosa ha tiempo publicada en Espaa:
"Ha hecho un libro. Dichoso quien pue-
da decir otro tanto!"
| m m s m m S
"SUPREMA LEY"
POR
D O N FEDERICO GAMBOA.
I he de confesar la verdad, Don
Federico Gamboa no me era sim-
ptico como literato. Su libro
Del Natural, me pareca una ten-
tativa, por cierto no siempre lograda, de
principante que ofreca esperanzas? sus
c-Apariencias se me antojaba una novela
traducida y arreglada, como antao se
arreglaban los dramas y comedas, la
escena mexicana; sus Impresiones y Re-
cuerdos, en que el autor da cuenta y ra-
zn de la poca en que fum su primer
cigarro, del color de los ojos de su prime-
ra novia, de la palmeta con que el maes-
tro corrgo sus deslices escolares y de
otras cosas as de interesantes, me haca la
impresin de un alarde inmenso de egola-
tra en que exhba el escritor sus res et
gesta con la puntualidad conque un Gon-
court un Daudet podan dar conocer
cuanto en la vida han ejecutado.
As, pues, me sorprendi agradable-
men-
mente, constituy una especie de revela-
cin, su nuevo libro, Suprema Ley, de una
verdad tan admirable, tan vivido, tan pa-
sional, tan lleno de ese realismo de buena
cepa que hace durar las obras no en el es-
caparate del librero, sino en el estante del
literato y en la memoria del amante de
la belleza.
S no se viera en el remate del volumen
la fecha en que este empez y concluy,
se creera que haba brotado de u n a vez,
como improvisacin espontnea, como
obra de momento en que ni el arte, ni
las torpezas de la ejecucin, y las im-
perfecciones de detalle haban tenido qu
ver.
N o h a y en la novela un tipo ocioso,
ni un incidente intil, ni una pgina que
no conspire al resultado de la accin y
que no tenga relacin con el desenlace.
Vamos, hasta las descripciones, en que
nuestros novelistas son tan prdigos al
grado de aglomerarlas sin discrecin, en
Suprema Ley son slo maneras diferen-
tes conque el sujeto es impresionado por
la realidad. En la obra de Gamboa,
Belen, el Teatro y la Alameda sobre
todo la Alameda desempean .el papel
del coro en la tragedia griega.
Los caracteres son de un verismo en-
cantador, al grado de que cuando pasa
algn espacio de la lectura podemos pen-
sar que hemos topado, visto y hablado
los actores. Ortegal es un vicioso que to-
dos
dos conocemos, Clotilde, una perdida con
disfraz de santidad, una ramera-nata que
vino al mundo para perdicin de los hu-
manos, Bsrn, Holas y hasta el Comenda-
dor y Don Francisco estn respirando vi-
da, estn llenos de encantador y noble
realismo.
Alguien afecto encontrar parecido
entre lo antiguo y lo nuevo, cree ver se-
mejanza entre el Dr. Pascal, el sabio de
los Rougn Macquart, y el pobre escr-
bentllo de juzgado, entre la Clotilde de
Zola y la Clotilde de Gamboa, entre la
primer noche que unidos pasan los a m a n -
tes y la primer noche de Laurent y Tere-
sa Raqun, entre la criada cuyo tipo ape-
nas se esboza y la Juliana Consero T a -
vra de Eg a de Queros,
Existirn no esas coincidencias, pero
de ellas no puede hacerse cargo Gam-
boa: pint la realidad y la realidad pin-
taron los otros novelistas, y no h a y cosa
que ms se parezca s misma que la
verdad.
N o pose Gamboa lo que yo llamara
facultad de lo pico, es decir, la facultad
de describir la naturaleza exterior como
Delgado, por ejemplo; tampoco tiene, co-
mo de Campo, el privilegio de guardar
estereotipados en su memoria frases y ges-
tos; no encierra en fin, la nota cmica
como esos escritores y como la tuvo Cu-
llar; es, ante todo y sobre todo, u n ana-
lista, u n disector de almas que ve al
fon-
fondo de los corazones, que busca solo la
concupiscencia que deshonra, la bajeza
que mata, el odio que horroriza. Por es-
to en mi parecer no ser popular nunca,
mientras sus regocijados cofrades tendrn
proslitos y amigos mientras escriban.
No quiere esto decir que su libro ca rez-
ca de tipos simpticos. Prieto es un truhn
de muy buena sombra, Chucho un mar-
molillo apreciablsimo, Don Eustaquio,
aunque algo melodramtico y aunque al-
go se despega de aquella coleccin de se-
res de carne y hueso, es la providencia que,
vestida de saco de dril y modelando barro,
aparece para dar solucin al conflicto;
pero sobre toda la familia Ortegal es de
lo mas tierno y delicado que aqu se ha
descrito. Podran autorizarla con su fir-
ma Lamartine y Daudet, s Daudet y La-
martine se hubieran dedicado pintar ti-
pos mexicanos de casa de vecindad.
No cabe duda, el mundo de Gamboa
manera del de Carlyle, es un montn de
f a n g oftido cubierto por una atmsfera
de plomo, en donde se escuchan solo ayes
y gritos de desesperacin; pero como en la
terrible imaginacin del pensador trtano,
surcan el cielo de esa gehena rayos de
filantropa que infunden consuelo y resig-
nacin.
En suma, Suprema Ley es un gran
acierto, un acierto que vale por muchas
cadas y con ella el Sr. Gamboa se ha co-
locado entre los primeros novelistas mex-
ca-
canos no el primero de todos, porque
para m Delgado y Micros tienen tambin
sitio preferente.
Aqu debera terminar este artculo;
pero no manifestara del todo mi sentir s
no dijera cunto me extraan y cunto me
duelen en el Sr. Gamboa descuidos enor-
mes de lenguaje, mpasables en cual-
quier escritor. Giros, frases y construc-
ciones mexicanos, voces provenientes del
francs y del ingls, pero sin desbastarse
todava ni adquirir carta de naturaleza,
y sobre todo un estilo cortado, premioso,
lleno de anfibologas y de defectos, apar-
tndose leguas de la cadencia, la rotun-
didad, la amplitud y la majestad del pe-
rodo castellano, abundan en el nuevo
trabajo.
S el Sr. Gamboa estudiara los escri-
tores espaoles como de seguro ha estu-
diado los franceses, qu cosas tan bellas
dira, qu hermosos resultaran sus libros.
Cumpliran maravilla la frase del Ve-
nusno: mens sana n corpore sana.
Esto por lo que toca la forma; en lo
que se refiere al fondo, encuentro muy
poco natural, falto de toda explicacin,
que Don Agustn Granada, el padre de
Clotilde, que es de suponerse no hubiera
tomado lenguas en el juzgado, ni visto
su hija, ni ddose conocer de sus ami-
gos, ocurriera la extraviada casa del
escrbientllo encomendarle, como quien
dice nada, el cuidado y la custodia de la
O pre-
presunta delincuente y el recibir las sumas
que enviaba la dama.
Y como en el curso del libro no vuelve
hacerse mencin de la amistad entre
Julio y Don Agustn, ni se hace saber qu
impresin sufra aqul al tocar las canti-
dades con que el viejo marino subvena
las necesidades de la pareja, temo mucho
DON ANTONIO
que el autor h a y a olvidado detalle tan DE LA P E A Y R E Y E S .
importante.
Pero estos reparllos no valen la pena A PROPOSITO DE SU LIBRO
si se toman en cuenta los inmensos mri-
tos de Suprema Ley, que es, en m opi- "MUERTOS Y VIVOS"
nin, la obra que marca la poca de auge
del talento del distinguidsimo artista, \

quien de todo corazn envo m afectuo-

sa enhorabuena. RITIOOS lo Valbuena, que
tengan por oficio destrozar re-
putaciones, derrocar famas bien
sentadas, cazar ripios y gaza-
pos reales imaginarios y destrozar ta-
lentos en capullo, abundan en nuestro
pas "como en sombro matorral los hon-
gos"; pero crtcos como Antonio de la
Pea y Reyes, serios, instruidos, con pre-
paracin previa, ampla y completa, con
talento claro y sagaz, animados de noble
entusiasmo por la belleza, dotados de u n
gran fondo de rectitud, son tan contados
y hacen tanta falta que valdra la pena
rogar al genio deidad que en estos
asuntos entiende, nos trocara por unos
cuantos de tal laya todos esos brav que
con el chapeo calado y en la m a n o la na-
va-
vaja de Albacete, se han metido de ron-
dn al templo del dios de Claros.
Al hablar de libros como "Muertos y
Vitos", que as se llama la ltima colec-
cin de artculos que acaba de publicar el
Sr. Pea, se siente fcil la pluma y tran-
quilo el nimo. Escritos da da, des- vo, de sangre latina y de carcter ardien-
tinados quiz vivir tan solo la vida pa-
sajera del peridico poltico, tienen un do-
ble valor: por una parte demuestran la
habilidad del autor, que con cuatro rasgos
maestros da su opinin, siempre autoriza-
da, sobre el tema literario de actualidad,
en estilo gallardo, clarsimo y exento de
galas importunas; y por otra y en virtud
de su carcter informativo, estn destina-
dos guardar mucho que sin ese auxiliar
indispensable de seguro se olvidara.
As se conservar el recuerdo de Carlos
Lpez, un ilustre desaparecido que no sin-
ti en vida el aura popular y que quizs
desde su tumba espere, como Stendhal, la
justicia de los psteros; as se guardar
memoria del culto que la juventud tuvo
por Altamramo, y esa faz tan importante
de la obra del grande hombre ser apre-
ciada por nuestros sucesores; as, en fin,
libros y autores que como por incidencia
cita el Sr. Pea, sern estudiados y exa-
. minados cuando haya quien se preocupe
de averiguar lo que en materias literarias
se conoca en nuestra poca.
Aqu de ordinario no se escriben sino
apologas y diatribas apologas de las
obras
obras de los amigos; stiras de las pro-
ducones de los contraros; pero litros
en que se trasparente el juicio sano, el
deseo de hacer justicia, el propsito de de-
cir la verdad, no salen luz sino de vez
en cuando; que al fin, como pueblo nue-
te, los mexicanos no comprendemos el
elogio sino cuando golpes de incensario
tiznamos la cara del dolo, ni quedamos
satisfechos de la censura sino cuando cae-
mos en la grosera chabacana en el chis-
te inurbano y descomedido.
Pea no es as; tiene sus predilecciones,
goza alabando las obras de sus amigos
pero ni mira como impecables sus dolos
ni cree que la amistad se extinga por el
hecho de no considerar astros de primera
magnitud todas las gentes que saluda-
mos.
El joven crtico escribi hace aos un
libro que puede servir como punto de com-
paracin respecto del que ahora publica:
hay en l la misma buena fe, la misma
honradez, el mismo entendimiento sano,
la propia justeza en los pareceres que sor-
prenden en "Muertos y Vivos;" pero,
en cambio, el estilo, que en aquella po-
ca era un s es no es desmayado, se ve
ahora lleno de vida y de verdad, como
s se le hubiera transfundido nuevo y ge-
neroso espritu, como s en la lucha hu-
biera adquirido esa fuerza que sqlo con-
siguen los privilegiados que no se ener-
van
van en el combate ni se desvanecen con
los elogios.
Y eso que noto ahora en una coleccin
completa de artculos, es igualmente pal-
pable en cada trabajo de Pea, por insig-
nificante que sea, pues parece que para el
joven censor se hizo aquella frase del J-
piter de "Weimar. "Como la estrella, len-
tamente y sin apresurarse, pero marchan- DON RAFAEL DELGADO.
do siempre haca adelante."

ERDAD innegable, cuyas cau-

sas dejo que investiguen quienes
tengan tiempo y vagar suficien-
tes para ello, es que mientras
nuestra poesa se ha consagrado revol-
ver Roma con Santiago luciendo por to-
da gala el decir en lenguaje sibilino razo-
nes destiladas por alquitara, la novela ha
medrado grandemente y en pocos aos
puede presentar ya modelos que compiten
con lo mejor del gnero en cualquier
pas.
Iniciaron ese movimiento verdadera-
mente fecundo y duradero las obras de"
Sancho Polo, preciosos estudios que suce-
dan las caricaturas de Facundo y los
romanticismos de Castillo, Orozco y Berra
y Daz Covarrubias; siguironlas los cua-
dros de Micros, el pintor que mejor ha
sorprendido en las escenas de la tierra la
luz y el espacio, la lnea y el colorido; y
como efecto de mgica evocacin apa-
re-
rcceron Rivera, Alba, Leduc, Tablada y x
Puga y Acal. Qu ms? Los mismos
Roberto de la Szeranne comienza as
que en verso hacen aplauden las ma-
un estudio reciente acerca de Puvs de
yores demasas, cuando se calzan el zueco
Chavannes: "En una columna antigua
vulgar llegan realizar tales aciertos,
que se guarda en Roma, se ve lo siguien-
que todo el mundo se pregunta sorpren-
te: una rama de yedra trepa desenvol-
dido cmo es posible que quien acaba de
vindose, se divide en dos porciones que
encontrar algo personal, ntimo y vibran-
vuelven sobre s mismas en la forma pro-
te, se despee poco andar en el abismo
pia de los caduceos; y cruzndose y sepa-
de la afectacin y del mal gusto.
rndose de nuevo, sin cambiar su arabes-
Amado ervo, que en su "Bachiller"
co, se torna esa yedra en laurel, que, su
nos pint escenas dignas de la pluma de
vez, ascendiendo ms alto, se trueca en
Ferdnand Fabre, en sus "Msticas" acer-
rama de encina. Y se suea en una vi-
t por excepcin con una nota honda y
da que, sin cambiar de rumbo ni de direc-
potente; Olagubel, poeta de verdad, lo
cin, fuera primero fiel como la yedra,
es ms en su novelta "Pobre Beb" que
gloriosa luego como el laurel y concluye-
en algunas rimas de su "Oro y Negro"
ra por producir al nimo la idea de fuer-
muestra de estilo -voaa y amanerado;
za como la encina."
Ceballos, quien nadie puede negar la
Tal es para m el smbolo de Rafael
posesin de un lxico rico y elegante y de
Delgado: fiel al arte como la yedra, glo-
un estilo propio y Couto con sus tremen-
rioso por el arte como el laurel, fuerte por
das y desarregladas imaginaciones, tienen
el arte como la encina.
en sus premiosas y trabajadas obras ms
de un cuadro que refleja la vida y la Cuando vimos aparecer "La Calan-
verdad. dra" en las pginas del nico ensayo de
revista que en el pas se ha hecho, todos
No parece sino que el verso es como
nos preguntamos quin era el advene-
los dones diablicos, que trastornan y en-
dizo que sin antecedentes ni consecuentes
loquecen quien pretende poseerlos, y la
pretenda lo que tantos otros no haban
prosa droga benfica que sana mejor que
logrado hasta entonces: hacer una nove-
el elboro de tres Antciras. Nadie se ha
la netamente nacional, en que la intriga
conservado, en verdad, ms distante de
fuera perfecta, en que los tipos no resul-
ese contagio que Rafael Delgado, prosis-
taran ni caricaturescos, ni desmayados,
ta cuyos mritos han opacado los que de
ni flojos, ni faltos de verdad; en que el
poeta poda ostentar con ser estos ml-
cuer-
tiples importantsimos.
 82
cuerpo y el alma, la forma y el fondo es-
tuvieran compenetrados y confundidos
de manera de constituir el todo armni-
co que el artista desea siempre para su
obra. , ,
Y "La Calandria" cumpli todas
las promesas, sobrepas todas las espe-
ranzas, se conquist todas las admiracio-
nes. i rado escribe petrimsmos y paulinsmos; Li-
X nlla cultiva sus flores; y Lolta y Alber-
S se me preguntara quin, de entre
los artistas mexicanos, posee ms clara-
mente caracterizado lo que Netzche lla-
maba la embriaguez apolnea, esto es, la
que produce la irritacin del ojo otorgn-
dole la facultad de la visin esttica, con-
testara que ese artista es Rafael Delgado.
Sus percepciones, lo mismo de seres
que de sentimientos, tienen como distinti-
vo la fuerza y la plenitud; su ideal arts-
tico se manifiesta, como deca el amigo
de "Wagner, por una formidable expulsin
de los caracteres principales del objeto, de
manera que los otros rasgos del mismo
desaparecen.
Poco lie visto mejor, ms claramen-
te pintado que el camino de Pluvoslla
Xochapan, que el panorama de Villa-
verde, que la cena de Noche Buena rela-
tada en "Angelina," y sobre todo que ese
esplndido pato de San Cristbal, prove-
niente del en que Monipodio, imperaba,
del mesn del Sevillano dlas almadra-
bas
83
bas del Zahara, "finibusterre de la pica-
resca."
Y los personajes! Oh, los persona-
jes se atropellan y saltan por salir y mos-
trarse al espejo del entendimiento, todos
exactos, todos completos, todos con en-
cantador y sin igual relieve. Malenta
pasea de bracero con Murdago; Artur-
to aparece puliendo espnelas chirles; Ju-
to Rosas, y Tacho y Enrique y Rodolfo
viven en nosotros, los vemos dramente,
son carne de nuestra carne y huesos de
nuestros huesos. Y es que Delgado, se-
mejanza del prosista Mel, ha deseado
mostrar los nimos, no los vestidos de se-
da, lana pieles.
Algunas veces es triste, ya que "no
hay modo de referir tragedias sino con
trminos gra ves" y que "es condicin de las
llagas no dejarse manejar sino con dolor
y con sangre^ pero esto pasa pocas veces
y el poeta vuelve luego su apreciacin
suave y honrada del mundo. Ni aun
para Rosas, el seductor, tiene censuras
acres ni calificativos destemplados; casi
podra creerse que lo absuelve, que lo ex-
plica como producto del medio, de la
inercia de los individuos de su clase, de
la admiracin que produce el dinero en
pueblos tan jvenes como el nuestro. A
don Eduardo lo retrata en cuatro pince-
ladas maestras, como el prototipo de los
bur-
 sutiles, como del descuido de otros que pa-
burgueses indgenas que, como dice Car-
san de llanos pedestres y que se venden
lyle, respetan ms que nada el bolsillo, por artistas de ley.
esa glndula pineal de la existencia co-
Delgado, que por fortuna no se cuen-
mn; y que, como los gatos de la fbula,
ta en el nmero de los que creen que es-
juzgan caso de conciencia el comerse el
tudiar espaol en francs es procedimien-
asador cuando han devorado ya el po-
to digno de loa, y que se niegan cono-
llo. Dibuj con positivo cario, con pa-
cer y saborear los grandes autores pe-
ciencia de pintor flamenco al Licen-
ninsulares so pretexto de que los clsicos
ciado Castro Prez, picapleitos, pedantn,
cerebro lleno de Labyrintus creditorum, habent vrtutem dormtativam y que los
modernos no estn de moda en Pars, ma-
de Conde de la Caada y de Solrzano,
neja incesante y amorosamente los libros
y vaco de seso y de buen sentido y al
de sus escritores favoritos, los maestros
lado suyo puso sus hijas, dos soltero-
del idioma. A l podra, en otro sentido,
nas malas, pero no pervertidas, deseosas de
aplicarse aquella comparacin del poeta
casorio, pero no de infamia.
Chner que Menndez Pelayo toma para
El gran mrito de Delgado estriba
Fray Lus: como la espartana, que junto
para m en haber descrito admirablemen-
al lecho en que se hallaba prxima al
te la vida de las poblaciones cortas con
parto colocaba las ms hermosas y aca-
sus chismes, sus rivalidades, sus fiestas y
badas imgenes de dioses para apacentar
sus tristezas. Yo encuentro Villaverde
su vista en ellas y hacer que de su.ventre
(perdneme Galds) ms cierta que
salieran frutos que emularan los dechados
Orbajosa, ms llena del tinte de realidad
de belleza y fuerza antiguas, Delgado tie-
que ella, porque Orbajosa es la poblacin
ne siempre la vista y en el odo aquellas
espaola de corto vecindario, y Villaver-
clusulas tan sonoras y tan artsticas, tan
de es un lugarcllo mexicano que el autor
armoniosas y tan ricas de color.
conoce y en que de seguro ha vivido.
As es como se h a adueado ese esti-
X lo brioso y suave, lleno de fuerza y lleno
Al hablar de un escritor de la talla de gracia, elegante y cercano la prosa
de Delgado, diserto observador, insigne ideal pues con dificultad se concibe cmo
analista, hbil y entendido psiclogo, no se pueda dar idea de los objetos con me-
se puede pasar por alto su estilo limpio, nos palabras y cmo esas palabras estu-
terso, elegante, tan lejano de los primores vieran mejor colocadas.
de ciertos hablistas que se quiebran de Literatos como Delgado s pueden
su- sa-
 86
;
sacar de la cantera de nuestra dosncra-
cia, de nuestras costumbres y de nuestro
medio social, lo artstico, lo espontneo y
lo propio.
Y s la juventud quiere u n modelo
qu seguir, qu busque al ingenio cuya
vida es fiel como la yedra, gloriosa como
el laurel y fuerte como la encina.
DON CARLOS
DIAZ DUFO.
i

R E O firmemente que el perio-

dismo doctrinario, con sus edi-
toriales serios como colchones,
sus tratados breves acerca de la
soberana, de las funciones del poder p-
blico y de las relaciones entre el Estado y
la iglesia tomados directamente de Bur-
lamaqu de Prisco y sus artculos tedio-
sos, blancos negros, oposicionistas rabio-
sos gobiernistas outrance, est manda-
do retirar y que no resucitar nunca; pe-
ro, en cambio, creo tambin que el perio-
dismo actual, en que el reporter es el r-
bitro que manda y gobierna, que dispone
y usufructa," no puede durar ni lo que
la verdura de las eras. En esta mate-
ra ms que en ninguna otra podemos
decir que tras la accin h a venido la
reaccin: despus de los artculazos de
Mar-
Martnez de Zarco de Aguilar y Ma-
rocho, repletos de erudicin, de citas, de
razonamientos y de teora, hemos llegado
los reportazgos en que se agotan las mi-
nmeces, se menudean los detalles y se
puntualiza lo ms insignificante con el
primor con que aquel mal escultor del
ejemplo clsico esculpa en la estatua
uas y cabellos. Y gracias que la fiebre
va cediendo y que el pujo de dar mejores
y ms completas reseas se va moderan-
do, pues la fecha ya solo como reliquia
se guardan aquellos pianitos que seala-
b a el rastro de sangre que haba dejado
la vctima el camino que haba recorri-
do el asesino, y aquellas descripciones de
jurados en que se contenda sobre s el
inculpado llevaba en la camisa pechera de
hilo de algodn. Pero afortunadamen-
te en esta materia, como dice el axioma de
Lavosser, nada se pierde.... aunque
muy poco se crea. Tras las exageracio-
nes de los pedagogos y los excesos de los
noticieros vendr la sntesis, y veremos
imperar el verdadero periodismo, el pe-
riodismo que forma la opinin, que alza
y derriba gobiernos, que hace triunfar
teoras sanas, que es, en suma, el dueo
de conciencias y de voluntades y ese
periodismo estar igualmente distante del
que ejercan los que empuaban la fru-
la del dmine y del que ejercen los que
para emular al primo que describi Cer-
vantes tratan de declarar quin fue el
pr-
primero que tuvo catarro en el mundo
y quin el primero que se rasc la cabe-
za. Y ese periodismo, que ensear, por-
que al fin y la postre quitaramos
su funcin ms hermosa la hoja im-
presa s le quitramos la tarea de difun-
dir y extender nociones, y que describir
cosas y sucesos coetneos porque no es
el libro ni la enciclopedia, ser antes que
todo ameno, y como ameno, literario.
x
El precursor de esa tendencia armni-
ca lo es, en m opinin, Don Carlos Daz
Dufo, uno de los escritores ms elegan-
tes que haya en Mxico.
Critica literaria, critica teatral, edito-
riales tendenciosos, trabajos de vulgariza-
cin cientfica, teds melanclicos, cuentos
delicados, novelas cortas, todo lo ha es-
crito Daz Dufo, pudindose asentar
como verdad innegable que si ha sido
ms menos afortunado en la eleccin
de sus asuntos no ha sido nunca fastidio-
so al desempearlos.
Pero s ha desflorado esas y otras
cosas por complacer al pblico, que sin
cesar pide
cuanto pueda Inventar la fantasa
en concebir delirios eminente,
su aptitud, su verdadera aptitud es sin
duda el humorismo, esa stira triste, esa
rfaga de sol en la llovizna, grata los
2 sep-
septentrionales y ponto menos que incom-
prensible para nosotros.
Muchas de sus revistas, de sus "lu-
ces de bengala," de sus artculos de todas
clases tienen esa seriedad cmica, esa for-
malidad chistosa, ese regocijo terrible que
sentira quien llevara las entraas tras-
pasadas por un pual buido y se chan-
ceara sobre su mala estrella.
Un amigo mo, cuyas opiniones me
infunden tanto respeto que casi no me
atrevo discutirlas, llamaba Daz Du-
fo el calr de lae de Gutirrez Njera.
No juzgo, ni mucho menos, acertada tal
denominacin: el gran Duque era un es-
pontneo, un bondadoso, un tolerante;
rea de los defectos ajenos, de las maldades
ajenas, de los dolores ajenos con risa com-
pasiva y suave como de quien embro-
ma un amigo dcndole cosas punzantes
mientras le da palmaditas en el hombro
y le sonre con faz dulce y cariosa, v.
Daz Dufo es custico, es intencio-
nado, es cruel. Toma la risa por sor-
presa; la acecha y la viola; como los vie-
jos bblicos, aguarda que Susana se
despoje del cnturn para atsbarla y go-
zarse en su desnudez, para analizarla y
exponerla la contemplacin de los per-
versos.
Su chiste es doloroso como el de
Swift cuando propona de la ms lgica
y discreta manera que se matara los
nios irlandeses para alimentar al resto
de
t
de la poblacin con bocados sanos, y ale-
gaba su desinters para que se tomara la
medida dado que su hijo menor contaba
ya nueve aos y que su mujer haba lle-
gado la menopauca; como el de Tha-
ckeray cuando presentaba al galeongi el
trozo de endemoniado potaje y vea su
compaero el diplomtico caer acciden-
tado.
Pero esas rfagas pasan y queda
el escritor exquisito que dice todas las co-
sas con frase clara, comprensiva y justa,
que no se extrava, que no se pierde, que
no sufre eclipses ni olvidos y que posee
las dos grandes fuerzas del periodista:
una instruccin enciclopdica y una me-
moria prueba de aos y negocios.
Daz Dufo, burla burlando, ha en-
seado ms economa poltica, ms filoso-
fa de la historia, ms arte de gobernar y
ms derecho constitucional que muchos
edtoralstas sesudos, que muchos autores
de infolios que podan haber estampado
en la segunda pgina de sus libros la fra-
se de Cambronne sin que nadie se asusta-
ra ni pusiera por ello el grito en el celo.
Naci periodista, y s el periodismo
no hubiera existido aqu, habra habido
que inventarlo para l.
No ha coleccionado sus artculos aun-
que alguna vez lo ha prometido y en ver-
dad que ha tenido razn. Qu va dar
conocer si lo suyo lo conoce todo el mun-
do?
do? Y luego, sus trabajos, con alusiones
cosas y personas, objetos y sucesos ya
pasados y olvidados ya, se leern con
igual inters que cuando respondieron la
necesidad del da, la sensacin del mo-
mento, cuando fueron la nota verdadera,
oportuna insubstituible? De alguien ms
que de los cmicos y cantantes deba
Musset haberse acordado cuando escribi
sus estancias la Malbran. Los perio-
distas son tambin voces que se extinguen
y que cuando hablan un pblico distin-
to del que los escuch pasan tan descono-
cidos como s fueran seres de otro planeta.
Pero lo que nunca pasar porque
representa una poca feliz de transicin
de transicin del periodismo vetusto al
moderno, es la silueta simptica del autor
de En revenant de la revue y de tantas di-
chosas intencionadas creaciones.
U N CRTICO
NOVELISTA.
N A y otra vez he ledo la obra
de don Ciro B. Ceballos, Croquis
y Sepias, y una otra vez he
quedado suspenso de que haya
quien considere tan hbil escritor un
novelador y un novelador modernista.
Hay en el nuevo libro anlisis muy
minuciosos que recuerdan, guardadas las
debidas distancias, La Pantalla El es-
crpulo de Bourget; estudios pasionales
muy discretos que traen la memoria
Maupassant, Hennique y al mismo Zo-
la; y chanfarrinadas grotescas que quien
evocan es al finado, truculento intolera-
ble seor de Bouchardy.
Por qu, pues, el seor Ceballos pa-
sa como novelista de los de la ltima em-
polladura? Averigelo Vargas, que yo
opino que todo proviene de la causa por-
que
do? Y luego, sus trabajos, con alusiones
cosas y personas, objetos y sucesos ya
pasados y olvidados ya, se leern con
igual inters que cuando respondieron la
necesidad del da, la sensacin del mo-
mento, cuando fueron la nota verdadera,
oportuna insubstituible? De alguien ms
que de los cmicos y cantantes deba
Musset haberse acordado cuando escribi
sus estancias la Malbran. Los perio-
distas son tambin voces que se extinguen
y que cuando hablan un pblico distin-
to del que los escuch pasan tan descono-
cidos como s fueran seres de otro planeta.
Pero lo que nunca pasar porque
representa una poca feliz de transicin
de transicin del periodismo vetusto al
moderno, es la silueta simptica del autor
de En revenant de la revue y de tantas di-
chosas intencionadas creaciones.
U N CRTICO
NOVELISTA.
N A y otra vez he ledo la obra
de don Gro B. Ceballos, Croquis
y Sepias, y una otra vez he
quedado suspenso de que haya
quien considere tan hbil escritor un
novelador y un novelador modernista.
Hay en el nuevo libro anlisis muy
minuciosos que recuerdan, guardadas las
debidas distancias, La Pantalla El es-
crpulo de Bourget; estudios pasionales
muy discretos que traen la memoria
Maupassant, Hennque y al mismo Zo-
la; y chanfarrinadas grotescas que quien
evocan es al finado, truculento intolera-
ble seor de Bouchardy.
Por qu, pues, el seor Ceballos pa-
sa como novelista de los de la ltima em-
polladura? Averigelo Vargas, que yo
opino que todo proviene de la causa por-
que
que se considera al Dante el primer poe-
ta cristiano y Homero el mayor poeta
pico que iaya nacido de madre: de que
no se leen sus libros.
Qu tienen de modernistas, vamos-
al decir, El caso de Pedro, Vos cartas,
Instantanea et Rey de tas gemas? Por-
que me figuro que no es atributo exclu-
sivo del modernismo pintar pasiones y
sucesos sangrientos extravagantes, pues
en tal caso modernistas hay y ha habido
desde que la novela es novela.
El estudio sutil y complicado de la
enrevesada alma contempornea; los cr-
menes, las locuras y los horrores que
impulsa la hartazga de civilizacin que
los europeos se han propinado; las direc-
ciones estrafalarias que toma la concien-
cia en gentes que por juro de heredad po-
seen el desequilibrio de todas las faculta-
des, constituyen el objeto de la novela
novsima; pero s he de decir la verdad,
nada de eso encuentro en el seor Ceba-
llos.
En las obras de este literato hay mu-
cha crudeza, mucho de llamar las cosas
por sus nombres de pila, mucho de referir
lances un tanto verdes; pero esa labor pa-
ciente, minuciosa, fina de quien pesa las
palabras, alambica las ideas y extrae de
unas y otras un jugo quizs deletreo,
quizs mortfero, pero siempre exquisito,
est cien leguas de nuestro paisano.
Dije unos renglones arriba que el
se-
seor Ceballos recordaba veces los na-
turalistas y ello es cierto en cuanto que
es toma lo burdo, lo mecnico de su pro-
cedimiento; pero de ningn modo porque
imite de ellos el espftu, la fuerza, lo
hondo del procedimiento mismo. Como
el tipo de Fgaro, sabe a manera de vestir
los personajes: ""siendo muy antiguo,
siempre la romana; s no es tan antiguo,
la antigua francesa, la antigua espa-
ola; segn ropilla, trusas, capacete,
acuchillados, etc." Por esto sus hroes son
entes de razn, criaturas metafsicas, seres
que viven no en este bajo planeta, sino
en esferas supernas y extraterrestres*
Simbolizan ste, la lascivia; aquel, la ava-
ricia; esotro, la soberbia, y por eso los mi-
ramos como seres ms malos y mejores
que nosotros, pero no con los vicios, con
as cualidades y con los defectos que po-
seemos los humanos. En vano se busca-
ra en esa coleccin de fantoches ya no
-una Eugenia Grandet, una Augusta
Orozco una Rene, sino siquiera una
Remedios Vena una Carmen Ortz.
Las dichas y desventuras de los per-
sonajes podan relatarse como acontecidas
en San Petersburgo en la Haya en
Nueva York; y s no se tuviera cuidado
de hacer notar que el caso se supone acae-
cido en Mxico quedaramos ignorando
eternamente tal detalle. Tiempo hace
que le en otro libro del mismo escritor
Claro Obscuro la descripcin de una
or-

orga de candil que si bien me tranquili-
z por lo que se refera las costumbres
del autor, me dej convencido de que no
haba tenido siquiera relaciones de amis-
tad con quien hubiera ocurrido los feos
lugares en que tales abominaciones pasan.
En Croquis y Sepias obra este trozo
digno de cualquier preciosa ridicula: "Ve-
r usted, seorita, las tagarninas son de
muy difcl manufactura, el uso dlas
tijeras lastima los metacarpos, el cuchillo
hiere las puntas de los dedos, la espalda
se encorva y los dolores de nuca son terri-
bles " Al leer esto se piensa involun-
tariamente en Belisa Flamnta y se ol-
vida las estanqueras y torcedoras mexi-
canas, que no saben hablar en culto
X
En cambio, el seor Ceballos es quien
mejor escribe de todos los jvenes sus co-
rreligionarios. Su estilo es nervioso, fir-
me, elegante veces y veces hasta cer-
cano los arrebatos lricos.
Lo cual no quiere decir que carezca
de defectos, porque los tiene y enormes.
Andan por all un cuerpo esqueletoso
quien Dios debe dar buena manderecha
para soportar la carga de esqueletos que
se ha echado cuestas; unas manos fuse-
adas capaces de causar espanto; una
mejor buena fe positivamente admirable y
un agorzomarse que causara convulsiones
epleptformes al Solitario Don Barto- falto de caridad para con el prjimo; pero
lo-
lom Jos Gallardo. Y esto amn de
muchsimos otros pecadllos, de los cuales
el menor bastara para enviar las calde-
ras de Petruccell della Gattna quien
los cometi.
X
El viejo Apuleyo refiere la historia de
un mancebo que, enamorado de la cra-
da de una famosa hechicera tesaliense
vio alguna vez al ama convertirse en le-
chuza y volar sus anchas por el espacio.
El mozo, curioso adems, quiso probar
las mixturas con que la mula de la Ca-
macha y la Montlla se untaba, y toman-
do el ungento que su amada Fots le
proporcion, equivocando las drogas, se
convirti en asno que empez por recibir
una rociada de palos y acab por pasar
una serie de aventuras que mal ao para
las de Lazarillo.
S viviramos todava en el tiempo
de las Locustas, yo jurara sobre los santos
evangelios que Don Ciro B. Ceballos, co-
mo el Lucio de la fbula alejandrina, ha-
ba equivocado las mixturas y que, por
convertirse en critico, se haba vuelto no-
velista corriente y moliente.
En efecto, Ceballos que escribe fbu-
las medianas y que se hace gran esfuerzo
para aparecer autor de novelas confor-
me al cabotinage en uso, no es sino un
critico demasiado vehemente, demasiado
3 cr-
critico al f i n . . . . Archochum propro ra-
bies armavit lambo....
En el hampa delicuescente, que es una
corporacin cerrada donde, como entre
los jesutas, se obedece pernde ac cada-ver,
se han repartido los papeles semejanza
de las tragedias clsicas: Menpo, traidor;
Alfeo, tirano; y as los otros.... Desig-
nse desde el principio Ceballos para
novelista y novelista es pesar de todo y
de todos.
Ha escrito, sin embargo, un estudio
muy sugestivo acerca del poeta Valenzue-
la, otro muy exacto respecto del elegante
Balbno Dvalos, y las notas colectivas
(summa contra gentiles) que se han lan-
zado para anatematizar los herejes que
se apartan de la fe del clan en quejel dc-
til escritor se halla filiado. Ostentan esas
obras el sentido artstico ms claro, el co-
nocimiento ms amplo de las personas y
las cosas, ideas originales y un entusiasmo
tan sincero y tan hondo por lo que l juzga
la verdad, que resulta simptico.
Entonces, cuando escribe de re critica,
su estilo es ms brioso, ms elegante y
hasta ms castigado que cuando luce los
arreos de novelista. Entonces se halla en
su terreno, en el terreno de quien discute,
de quien demuestra, de quien siente la
presencia del contraro y anticipa los ar-
gumentos, previene los ataques y se cu-
bre con el escudo para evitar que el acero
vigilante del que lo acecha penetre por la
jun-
juntura de la coraza. As resulta ner-
viosa, movida, fina su critica y nueva su
forma de exposicin.
Claro que yo no estoy conforme con
los horrores con que el seor Ceballos in-
sulta los burgueses. S los infelices
no comprenden ni catan los primores y
quintas esencias que los poseedores de la
verdad revelada pretenden hacerles pasar,
tienen razn para exclamar como San-
cho Panza cuando su amo le haca saber
que el blsamo de Fierabrs le produca
tantas ansias y bascas por no ser armado
caballero. "Pues s eso saba Vuestra
Merced, maldito yo y toda m parentela,
para qu consinti que lo gustase?" O
de otro modo, s somos tan ruines y para
poco que nada llegamos entender, aun-
que nos afanemos, de primores literarios
para qu nos los sirven? Y s pesar de
todo se empean en que los gustemos y
sentimos con ellos trasudores y desmayos
por qu lo extraan y la. postre nos
insultan y denigran?
Pero estas objeciones no valen la
pena de tomarse en cuenta, ya que el
seor Ceballos tiene la materia prima
del crtico: su exacta comprensin de la
belleza y cu entusiasmo por ella.
Qu como el Lucio de Apuleyo, co-
ma, pues, rosas aunque las arrebate las
canforas que las conduzcan para la Bue-
na Diosa: slo as volver su ser y esta-
do tras el encantamento que lo subyuga.
 m^mmmmmmsm
m m m x m m

Un Poeta
Descriptivo.
O N pocos los feles que en el
pas quedan de las doctrinas y
procedimientos del maestro Al-
tamrano: el grande hombre (as
le llamo boca llena) despus de haber
ejercido durante largos aos indisputable
hegemona literaria, se halla ahora punto
menos que olvidado, casi del todo desco-
I nocido. Y es que los tiempos no son pro-
picios para el ejercicio de maestrazgos, ni
cuadrara con la nueva direccin de los
espritus el admitir la tutela de quien se
presentara armado del indodi dscant
mostrar la manera de rendir tributo la
belleza.
Sin embargo, el autor de "Clemencia,"
amn de otros mritos, tuvo uno que en
vano le disputarn los que pretendan ele-
var-
varse como l y ser vistos igual altara:
el mrito de sistematizar su enseanza
haciendo que sus discpulos "ataran su
carro una estrella," esto es que hicieran
depender su fuerza de la consecucin ^ de
un ideal grande y elevado. Ese ideal
consista para el Maestro en la creacin
de una literatura nacional que respondie-
ra los hondos misterios de raza, educa-
cin, hbitos, historia, clima y condicio-
nes fsicas de pas; y tuvo por ello feles
y decididos partidarios y detractores en-
' conados. Acertado falso el sistema del
Maestro, (que tal cosa no se puede averi-
guar por el momento) no cabe duda que
produjo resultados inmejorables, pues po-
cas veces se haba visto en Mxico un flo-
recimiento literario tan espontneo como
el que marc el decenio del ochenta y cin-
co al noventa y cinco. Poetas como Fer-
nndez Granados yBustillos, novelistas
como de Campo y Alba, crticos como
Pea y Rivera investigadores como
Gonzlez Obregn, demostraron palpable-
mente que el movimiento artstico, que
en nuestr pas se produce en perodos de
treinta aos, haba tenido una manifes-
tacin ms que responda al desarrollo de
un principio preconcebido. Hoy, apenas
uno que otro provinciano bsoo y de se-
guro sus discpulos recuerdan al iniciador
de aquella feliz revolucin;
Que tales somos tornados,
Que mentar los enterrados
Es ultraje los vivientes.
X
Miembro de esa falanje es el gallardo
escritor Juan B. Delgado, autor del poe-
ma "Natura," que en limpia edicin aca-
ba de salir luz.
No es el nuevo poeta de los que se
han colado en el templo del arte
Con llave falsa con violento insulto;
desde hace aos d luz una belllsma
coleccin de sonetos, "Juveniles," que
tuve la-honra de hacer justicia en uno de
esos artculos de peridico que afortuna-
damente desaparecen para no volverse
ver jams, aunque se les busque por medio
de exhortos despachados en debida for-
ma. En ese escrito, s mal no recuerdo,
sostena que el camino del Seor Delgado
se hallaba en la poesa descriptiva, para
la cual, en m concepto, manifestaba sin-
gulares dotes; y no me equivoqu al pa-
recer, pues el poema que ahora examino
es descriptivo y muy hermoso.
La poesa descriptiva, por su natura-
leza misma, es lo ms fcil y lo ms com-
plicado que puede acometer un versifica-
dor: nada ms sencillo que hacer un in-
ventaro estilo Dellle en que se aglome-
ren sin discernimiento rboles, yerbas y
plantas; nada ms dfcl que relacionar
la naturaleza exterior con el alma del
poeta y hacerla vibrar al unsono de los
pen-
pensamientos y los sentimientos que agi-
ten ste.
El seor Delgado no es uno de esos
micrografistas que se preocupan por des-
cribir los ardores de la siesta mientras su
alma permanece ms helada que un ca-
rmbano; ama la naturaleza, la estudia,
la comprende y sabe sorprenderla en los
momentos en que se entrega al observa-
dor que la busca con verdadero y hondo
cario.
Tiene, como lo tiene Othn, como
lo tuvo nuestro malogrado Manuel M.
Gonzlez, el sentimiento del paisaje, la
intuicin de lo que da carcter y vida
un lugar.
Cierto que se trasparenta en su obra
algo de nfasis, algo de afn de no dejar
nada sin tocarlo, pero hay tambin legiti-
ma y verdadera, poesa.
Los pastores del seor Delgado' no
son cortesanos que pulsen el caramillo y
entonen endechas Filis Galatea,
sino robustos hacheros que descienden la
montaa
Su haz de lea a la espalda y corcovados;
las reses que describe revelan
en sus salvajes expresiones francas
su instinto pasional;
no son la vaca Musette ni el toro Panurgo,
que como animales de utilera engordaban
en Montreul.
La descripcin del orto, la de la siesta,
la
la de la cada de la tarde, son magistrales:
el sol, que como protagonista del poema
esparce su lumbre vivificando la lujuriosa
naturaleza costea, es un sol deveras y
no un sol de cartn, de los que tantos han
relucido en poemas descriptivos de- una
naturaleza americana falsificada, de una
naturaleza americana que tiene hoja.
Algo habra, sin escrpulo ninguno,
cercenado del poema: el ttulo, que recuer-
da los tiempos en que Dios se llama-
ba el Ser Supremo, los padres los auto-
res de la existencia y los cnyuges los
compaeros de la vida; y la introduccin,
en que se lanzan pestes contra las ciuda-
des, donde se dice que reinan siempre
el engao, la miseria
que ostenta lujo, el mundanal bullicio.
Esas invectivas ya pasaron de moda,
como que datan de los tiempos en que se
tena como lo ms tnico y fino ser per-
sona sensible, entusiasmarse ante la 'Vuel-
ta de la nodriza de Greuze y sufrir des-
mayos al leer la la Julia la Nueva Elo-
sa. Claro que las ciudades tienen sus de-
fectos y que hay en ellas quien se des-
pee
A la sima miasmtica del vicio;
pero en el poblado sobran almas buenas y
hermosas que aman y practican la virtud
y en el campo no escasean los picaros y
los rufianes. Sobre todo, cuando en la
obra abundan los rasgos orignales, no
H 4 ha-
haba para qu ocurrir esas vejeces, ms
gastadas que las coronas y los cetros que
la compaa de Angulo el Malo llevaba
para representar el auto de los Cortes de
la Muerte.
El poeta ha entrado de lleno en una
senda excelente: mencionar las cosas de
la tierra por sus nombres indgenas sin
buscarles equivalentes europeos que no INDICE.
tienen. Ms de cincuenta aos hace que
el gran Bello, en su oda A la agricultura Prlogo yjj
de la zona trrida, emple idntico proce- Los modernistas mexicanos
dimiento, apenas seguido ahora en verso Carta D. Francisco M. de Ola-
que en prosa existen de ello ejemplos guibel f
concluyentes. Primera carta D. Amado Nervo 13
Quizs esta que parece innovacin Carta don Jess E. Valenzuela. . 21
espante los que no han pasado del orto- Segunda carta D. Amado Nervo 31
lan y el roitelet ignoran al cutlacocbe y "Msticas" 43
la conguta; pero tambin el maestro de "La Parcela" 5
ceremonias de Versalles, cuando vi entrar X x x 59
x x
Mr. Roland, recien nombrado minis- x !!.' 63
tro, con zapatones y traje burgus, se lle- "Suprema Ley" 9
v las manos la cabeza exclamando que Don Antonio de la Pea y Reyes. 75
el mundo se vena abajo. Y ya vemos Don Rafael Delgado 79
que el mundo contina girando en sus Don Carlos Daz Dufo 89
ejes diamantinos sin drsele una higa de Un Critico Novelista . 93
estas coSas. Un Poeta Descriptivo J01
haba para qu ocurrir esas vejeces, ms
gastadas que las coronas y los cetros que
la compaa de Angulo el Malo llevaba
para representar el auto de los Cortes de
la Muerte.
El poeta ha entrado de lleno en una
senda excelente: mencionar las cosas de
la tierra por sus nombres Indgenas sin
buscarles equivalentes europeos que no INDICE.
tienen. Ms de cincuenta aos hace que
el gran Bello, en su oda A la agricultura Prlogo yjj
de la zona trrida, emple idntico proce- Los modernistas mexicanos
dimiento, apenas seguido ahora en verso Carta D. Francisco M. de Ola-
que en prosa existen de ello ejemplos guibel f
concluyentes. Primera carta D. Amado Nervo 13
Quizs esta que parece innovacin Carta don Jess E. Valenzuela. . 21
espante los que no han pasado del orto- Segunda carta D. Amado Nervo 31
lan y el roitelet ignoran al cuitlacocbe y "Msticas" 43
la conguita? pero tambin el maestro de "La Parcela" 5
ceremonias de Versalles, cuando vi entrar X x x 59
x x
Mr. Roland, recien nombrado minis- x !!.' 63
tro, con zapatones y traje burgus, se lle- "Suprema Ley" 9
v las manos la cabeza exclamando que Don Antonio de la Pea y Reyes. 75
el mundo se vena abajo. Y ya vemos Don Rafael Delgado 79
que el mundo contina girando en sus Don Carlos Daz Dufo 89
ejes diamantinos sin drsele una higa de Un Critico Novelista . 93
estas coSas. Un Poeta Descriptivo J01
Este libro se acab de imprimir
en Guadalajara, en casa dz
Ancira y Hno. A. Ochoa,
el da 6 de Febrero
del ao de
J 89 9.
fe
:. -