ORGANIZACIN POLTICA DEL IMPERIO INCAICO

La organizacin poltica incaica fue una de las ms

avanzadas de Amrica precolombina. Tuvo una
monarqua absoluta y teocrtica. El imperio adopt el
nombre de Tahuantinsuyo, es decir, los cuatro suyos o
regiones, concordantes con los cuatro puntos cardinales.

La jerarqua imperial

El Sapa Inca o, simplemente, el Inca era el mximo

gobernante, unindose en su persona el poder poltico y el
poder religioso, por lo que sus sbditos acataban con
sumisin sus rdenes. Smbolo de su poder era la
mascapaicha, una especie de borla de lana roja que cea
en la cabeza. Ejerca las funciones de su gobierno desde
el palacio particular que cada uno se haca construir en el
Cuzco. All conceda audiencia todo el da y administraba
justicia. Pero tambin viajaba con frecuencia por todo el
territorio de su imperio, llevado en andas sobre hombros
de cargadores, para atender personalmente las
necesidades de su pueblo.

Al Inca le seguan en jerarqua:

El Auqui o prncipe heredero. En vida de su padre,

ejerca el cogobierno, para ejercitarse en las funciones
imperiales.

El Tahuantinsuyo Camachic o Consejo Imperial, integrado por cuatro personajes o apus, que tena a su
cargo el gobierno de cada uno de los suyos o regiones. Algunos autores lo denominan Suyuyuc Apu.

Los gobernadores o Apunchic, con atribuciones poltico-militares. Su labor consista en mantener en

orden las provincias.

El Tucuircuc o tocricoc, el que todo lo ve, una especie de supervisor imperial, que controlaba a los
funcionarios de provincias, y en caso necesario, ejerca las funciones de gobierno. Como smbolo del poder
que le otorgaba el Inca, llevaba siempre un hilo de la mascapaicha, que era inconfundible para la gente.

El curaca, era el jefe del ayllu o comunidad. Equivalente a cacique. Sola ser el ms anciano y sabio de su
pueblo, aunque a veces los incas imponan sus propios curacas en las poblaciones recalcitrantes a su
dominio. Vigilaba por el orden y aplicaba justicia; tambin se encargaba de recolectar el tributo para el Inca.

La base decimal de la administracin

Para la mejor administracin del imperio, era necesario asegurar que todos trabajaran y cumplieran lo que
se les impona. Con esta finalidad, los incas crearon una organizacin decimal que consista en una
escuela de funcionarios, cada uno de los cuales controlaba el trabajo de diez que estaban bajo su
inmediata autoridad:

El Purec o jefe de familia (la base de la sociedad).

El Chunca-camayoc, encargado de una Chunca, es decir, el conjunto de diez familias. Mandaba a diez
purecs y estaba encargado del censo de las personas correspondientes a su jurisdiccin, distribuirles
tierras y dirigirles en el trabajo.

El Pachaca-camayoc, funcionario al parecer equivalente al curaca, que controlaba una Pachaca o

conjunto de cien familias. Estaba encargado de vigilar a los chunca-camayocs en el cumplimiento de sus
obligaciones y revisar las decisiones que hubiesen tomado en asuntos de su jurisdiccin.
El Huaranga-camayoc, a cargo de una Huaranga o conjunto de mil familias. Supervigilaba a los pachaca-
camayocs; especialmente deba cuidar la exactitud de los registros censales y la equidad de la distribucin
de tierras, para evitar que aquellos aprovechasen su autoridad en perjuicio del bienestar del pueblo.

El Hunocamayoc, al mando de un Huno o conjunto de diez mil familias, amplitud que hace pensar en una
confederacin tribal estabilizada por la autoridad del Inca. Supervigilaba a los huaranga-camayocs.
Conservaba los registros censales y de acuerdo con ellos diriga la poltica agraria y los trabajos
artesanales. Se hallaba subordinado al Tucuircuc y al Suyuyuc Apu.

ORGANIZACIN SOCIAL

El Ayllu

La base de la organizacin social del Tahuantinsuyo estuvo

en el Ayllu, palabra de origen quechua y aymara que
significa, entre otras cosas: comunidad, linaje, genealoga,
casta, gnero, parentesco. Puede definirse al ayllu como el
conjunto de descendientes de un antepasado comn, real o
supuesto que trabajan la tierra en forma colectiva y con un
espritu solidario.

En el Imperio todo se haca por ayllus: el trabajo comunal de

las tierras (tanto las del pueblo mismo como las del Estado);
las grandes obras pblicas (caminos, puentes, templos); el
servicio militar y otras actividades.

El jefe del ayllu o curaca era el anciano ms recto y sabio,

asesorado por un grupo de ancianos. Sin embargo, cuando
el peligro amenazaba, el mando militar lo ejerca un sinchi,
guerrero aguerrido y prudente elegido entre los ms fuertes
del ayllu.

Clases sociales

El Inca Pachactec y su hijo, el prncipe heredero Tpac Yupanqui (dibujo de Martn de Mura).

La sociedad en el Incanato estuvo organizada a base de clases sociales. Existan dos clases muy
diferenciadas: la Nobleza y el Pueblo. En cada una de estas clases haba diversos niveles.

Nobleza:

La realeza o la corte imperial, conformada por el Inca (el monarca o rey), la Coya (esposa principal del Inca)
y los prncipes legtimos o auquis.

Nobleza de Sangre, conformada por los descendientes de cada Inca, quienes integraban los ayllus reales o
panacas. Ejercan las ms altas funciones, como funcionarios imperiales, gobernadores, generales, sumos
sacerdotes, etc.

Nobleza de Privilegio, cuyos miembros no pertenecan a la familia real, sino que eran nacidos del pueblo,
pero que por sus grandes servicios prestados al Estado (en las guerras, en el culto religioso, en las obras
pblicas, etc.) haban alcanzado tal jerarqua. Tal era el caso de los jefes militares, los sacerdotes y las
acllas o escogidas.

Pueblo:

Hatunrunas, conformada por la gran masa del pueblo. Dedicndose a las labores agrcolas, aunque
tambin prestaban su trabajo en las obras pblicas. Vivan agrupados formando parte de los ayllus. Eran
los verdaderos forjadores del imperio.

Mitimaes o Mitmaqkunas, eran aquellos pobladores que habiendo demostrado fidelidad al Inca y asimilado
la cultura quechua, eran enviados a colonizar los nuevos territorios conquistados. Haba otro tipo de
mitimaes, que, como castigo a su rebelda, eran enviados a zonas distantes de su lugar de origen. Tal fue
el caso de los aymaras del altiplano, que fueron trasladados a diversas regiones del Imperio, como a la
actual provincia de Aymaraes, en Apurmac.

Yanacunas o yanaconas, eran personas que no pertenecan a ayllu alguno y oficiaban de criados
perpetuos al servicio del inca y de los grandes seores.

ORGANIZACIN ECONOMCA

La economa inca estaba basada en la previsin y planificacin de todas las etapas del proceso productivo.
En el Tahuantinsuyo, nada estaba fuera del control permanente y directo del Estado, que, haciendo suyas
las experiencias tecnolgicas y culturales desarrolladas por las culturas preincas, organiz un aparato
productivo, fundamentalmente agrcola, que dio solucin a los problemas de alimentacin, vestido, vivienda
y seguridad social de una poblacin cada vez ms numerosa. Se estima que a la llegada de los espaoles,
esta ascenda de 6 a 10 millones de habitantes.

El trabajo

El trabajo era considerado como una funcin social de la que no poda eximirse ningn individuo; era pues
obligatorio. Todos los habitantes del Imperio, hombres y mujeres, deban trabajar, pero no era igual para
todos sino que se asignaba a cada individuo segn sus capacidades. A nadie se le exiga ms de lo que
poda dar; as, el nio trabajaba mucho menos que el joven y ste menos que el adulto, edad en la que se
exiga el mximo esfuerzo, descendiendo despus la exigencia a medida que iba ascendiendo la edad.
(Luis E. Valcrcel).

El trabajo era colectivo, pues siempre lo hacan con la intervencin de todos los miembros de la comunidad
o ayllu, los mismos que se ayudaban mutuamente unos a otros. Modalidades de trabajo comunitario eran la
mita, el ayni y la minca.

Divisin de las tierras

Las tierras del Imperio se dividan en tres sectores:

Tierras del Sol, destinadas a la obtencin del alimento necesario para la ofrenda de los dioses y para el
sustento de la clase sacerdotal encargada del culto.

Tierras del Inca o del Estado, destinadas a proporcionar alimento al Inca, su familia, la nobleza y los
funcionarios. De estas tierras se sacaba tambin alimento para la gente que trabajaba al servicio del Inca,
para los ejrcitos en campaa y para ayudar a los pueblos que por alguna catstrofe perdan sus cosechas.
Estos alimentos se guardaban en los graneros. Tanto las tierras del Sol como las del Inca eran trabajadas
en comunidad por el pueblo.

Tierras del Pueblo, eran de mayor extensin destinadas a los ayllus para que obtuvieran su sustento. Cada
ao se haca el reparto de estas tierras entre los hombres y mujeres aptos para realizar las labores
agrcolas. Cada hombre casado reciba un tupu (o topo), otro por cada hijo varn y medio tupu por cada hija
mujer. De acuerdo a las informaciones del Inca Garcilaso, un tupu era igual a una fanegada y media (2.880
m2) y representaba una extensin de tierra donde se poda sembrar un quintal de maz (46 kg). En
realidad, segn la opinin de Baudin, un tupu era el lote de terreno necesario para cultivar lo suficiente para
una familia sin nios. Su extensin deba variar segn la clase de
tierra.

Agricultura

Los incas fueron un pueblo esencialmente agrcola; sin embargo,

tuvo su asiento en un territorio falto de tierras cultivables. Para
superar tal deficiencia aplicaron tcnicas agrcolas, las principales
de las cuales fueron las siguientes:

Andenes o terrazas, para evitar la erosin y aprovechar las laderas

de los cerros.
Waru waru, tcnica heredada de las poblaciones del altiplano, en la que se araban surcos alrededor de los
cultivos y se les llenaba de agua para crear un microclima ms estable que el ambiente.

Pozas secas que se llenaban en poca de lluvias. Era muy empleado en la costa. Se les llamaba
simplemente lagunas o cochas.

Tambin tuvieron sistemas de riego mediante acueductos o canales y utilizaron abonos (excrementos de
camlidos, de cuyes, y el guano de islas). Se debe resaltar adems su tcnica de mejoramiento de
especies, como al parecer lo atestigua el sitio de Moray, conformado por una serie de andenes circulares,
que simula un a nfiteatro, sitio que posiblemente fue un centro de investigacin agrcola, donde se llevaron
a cabo experimentos de cultivos a diferentes alturas. La disposicin de sus andenes produce un gradiente
de microclimas teniendo el centro de los andenes circulares concntricos una temperatura ms alta y
reducindose gradualmente hacia el exterior a temperaturas ms bajas, pudiendo de esta forma simular
hasta 20 diferentes tipos de microclimas.

Se estima que los incas cultivaron cerca de setenta especies vegetales, entre ellas, papas (cerca de 200
variedades), camotes, maz, ajes, algodn, tomate, man, coca y quinua.

Ganadera

Los camlidos fueron un recurso esencial del Tahuantinsuyu. El Estado inca

se preocup de abastecerse tanto de la carne como de la fibra de estos
animales.

La ganadera, a diferencia de la agricultura, fue menos favorecida. Esto se

debi a la escasa fauna andina. Aun as, constituy la nica ganadera
existente en la Amrica precolombina, constituida por los dos camlidos
sudamericanos, que domesticaron: la llama y la alpaca, de los que
aprovechaban tanto su carne para alimento, como su fibra o lana para sus
vestimentas. La llama tambin fue utilizada como medio de transporte de carga. Antiguamente, a los
camlidos sudamericanos se les denominaba auqunidos, trmino errneo que ya no debe usarse pues
corresponde cientficamente a un grupo de insectos de la familia de los Curculinidos (gorgojos). Si bien no
domesticaron la vicua y el guanaco, aprovecharon tambin la carne y la lana de estos camlidos, para lo
cual organizaban caceras llamadas chacos o chakus.

Criaron tambin el cuy, roedor andino que hasta hoy es la base de muchos potajes de la gastronoma
andina.

La ganadera se relacionaba estrechamente con la agricultura. Los incas no conceban una sin la existencia
de otra. Al igual que la agricultura, la ganadera estaba distribuida entre el Sol, el Inca, la nobleza y el
pueblo.

Pesca

Los habitantes de las costas del Pacfico y de las riberas del lago Titicaca se dedicaban a la pesca. De ella
obtenan alimento, material para fabricar objetos como peines, agujas y abono para la tierra. Para pescar
usaban anzuelos, redes, canastas y arpones. En la costa usaban desde remotos tiempos el famoso
caballito de totora, que era un haz de juncos dispuestos en forma de cigarro, sobre el cual montaba el
pescador, que para impulsarse usaba un pequeo remo. Para la pesca ms prolongada usaban balsas de
madera impulsadas por una vela de fibra de algodn, con las que se atrevan a incursionar ms adentro del
mar. Se dice que el caballito de totora fue trasplantado por orden del inca Pachactec a las orillas del lago
Titicaca, donde a partir de entonces se usan las ya tradicionales balsas de totora.

Comercio

Entre los incas, y en general en todas las culturas andinas se emple el comercio de trueque, que consiste
en el cambio que hace un individuo de los productos que le sobran por otros que, a su vez, necesita. As,
por ejemplo, los habitantes de la costa intercambiaban sus productos (pescado seco, conchas, etc.) con el
de los habitantes de la sierra (alimentos, lana, etc.).
Sin embargo, se tiene evidencia de que algunos productos aprovechados por todos hacan las veces de
moneda, como por ejemplo, el aj, la sal, el maz, el algodn, la coca, plumas de aves y conchas marinas.
Se mencionan tambin hachas pequeas o tumis. El que venda reciba en pago cualquiera de estos
productos. Cuando compraba, pagaba a su vez con los referidos productos.

No existi el oficio de comerciante como hoy lo conocemos, sin embargo, sabemos que la administracin
inca, al conocer que el valle de Chincha se hallaba tan superpoblado al punto que no poda satisfacer la
alimentacin de todos sus habitantes, decidi dividir a su poblacin econmicamente activa en tres grupos:
agricultores, pescadores y comerciantes.

El Estado mexica fue una teocracia encabezada por el huey-tlatoani, gobernante mximo electo por un
consejo integrado por representantes de los veinte grupos de personas emparentadas o clanes en que se
divida la sociedad. Cuando el tlatoani deba tomar decisiones fundamentales, por ejemplo la declaracin
de la guerra, deliberaba con algunos asesores. El ms importante fue el Cihuacatl, quien colaboraba con
l en el gobierno y lo reemplazaba en caso de ausencias. En los niveles inferiores haba muchos
funcionarios; entre ellos, los jueces encargados de vigilar el cumplimiento de las normas y los guardianes
de los depsitos de armas.

ORGANIZACIN POLTICA DEL IMPERIO AZTECA

La figura poltica principal era el tlatoani (tlahtoni, orador), una especie de monarqua hereditaria, de
descendencia tolteca, que gobernaba con un consejo de nobles prominentes. El Huey Tlatoani (huy
tlahtoni, gran orador) o Tlacatecutli (tlcatuctli, seor de los hombres) era el mximo gobernante. Se
le consideraba representante de los dioses. Otros altos mandatarios eran:

El Cihuacatl era una especie de "coemperador". Se

encargaba de la administracin tributaria, los asuntos
religiosos y las apelaciones judiciales.

El Tlacochclcatl y el Tlacatcatl eran jefes del ejrcito.

El Huitzncahuatlailtlac y el Tizociahucatl eran jueces

principales.

Un Tlatoque (tlahtoqueh, que tiene derecho a

hablar/mandar) era gobernador de una provincia.

Un Tecutli (tuctli, seor) era el juez y supervisor del

pago de tributos en las provincias.

Eleccin de los cargos pblicos

Los cargos pblicos fueron designados por la nobleza de Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan. Por lo regular
elegan de una lnea de sangre dominante.

Sistema judicial

Los principales tribunales judiciales se establecieron en Mxico-Tenochtitlan y en Texcoco, en donde

deban dirimirse los pleitos territoriales y criminales que no tenan solucin con la justicia local y
administrativa cada uno de los altpetl. Una estructura similar se conserv en las poblaciones indgenas
despus de la Conquista de Mxico.

Tribunales mexicas

Los aztecas tenan una organizacin judicial jerarquizada, que variaba del tecutli, especie de juez de
eleccin popular, para un lapso de un ao, competente para conocer de negocios menores, hasta un
tribunal de tres jueces vitalicios, diramos hoy profesionales, designados por el cihuacatl. Las resoluciones
podan ser reclamadas, apeladas con mejor tcnica jurdica, ante el tribunal del rey. En Texcoco la justicia
era administrada en el palacio real, que contenan tres salas con un total de doce jueces designados por el
monarca, quienes podan apelar; asistido de dos o tres nobles. Adems funcionaban jueces de menor
grado, distribuidos por todo el territorio. Tambin hubo tribunales de comercio encargados de resolver
litigios surgidos en los mercados (llamados tianguis). El procedimiento era oral y a veces se documentaba
mediante jeroglficos.

ORGANIZACIN SOCIAL

La sociedad se dividi en veinte clanes llamados calpullis, donde la religin influa de un modo
preponderante, constituidos por grupos de personas vinculadas por parentesco, divisiones territoriales, la
advocacin a un dios en particular y continuacin de antiguas familias unidas por un lazo de parentesco
biolgico y religioso que derivaba del culto al dios titular. Cada clan contaba con tierras, un templo y un jefe
o calpullec. Se dividan en tres clases; nobles, gente comn y esclavos.

Nobles

Los ppiltin ([p]pil-tin, nobles, es una forma de plural formada por reduplicacin a partir del singular: pil-li,
noble)3 eran la lite dirigente que
controlaba tanto el gobierno, como la
religin. Pagaban tributos y tenan tierras
propias que eran trabajadas por los
campesinos.

Gente comn (Mchualtin)

A este grupo de la gente comn

(mchualtin) pertenecan los artesanos,
los comerciantes y los campesinos.

Esclavos (Tltlcohtin)

Los tltlcohtin (forma plural de tlcohtli,

esclavo)3 eran prisioneros de guerra,
personas que haban cometido un delito
o bien personas con grandes deudas a
las que no les era posible pagar a corto
plazo y se autoempleaban como
sirvientes de aquellos a quienes les deban.

ORGANIZACIN ECONMICA

La economa era prspera. En primer lugar, su control sobre los otros

pueblos les permita contar con abundante mano de obra. La
organizacin econmica azteca estaba regida por el calpulli, un grupo
de familias a las cuales se les asignaba una cantidad de tierras para
trabajarla, de forma que la produccin se reparta entre las familias, el
Estado, los sacerdotes y el jefe del calpulli. Por otra parte, el cobro de
tributo hizo que los aztecas tuviesen abundancia de materias primas y
productos. Otro factor que posibilit la prosperidad fue la utilizacin de
avanzadas tcnicas agrcolas. Tenochtitlan, capital de los aztecas,
estaba construida en una isla en el centro del lago Texcoco. Los aztecas usaron el sistema de cultivo
conocido como chinampas, y con este sistema llevaban la tierra al agua. Lo hacan de la siguiente manera:
clavaban cuatro estacas de ahuehuete en las tierras pantanosas y formaban un rectngulo. Lo llenaban con
varas y tiras de pasto y lo cubran con lodo; las estacas arraigaban y retenan la tierra en los bordes. La
chinampa absorba el agua del lago y el lodo serva de abono; de este modo sembraban varias veces al
ao. Tambin construyeron terrazas de cultivo en las zonas montaosas. Usaban abonos vegetales y
animales.

Comercio

El comercio de los aztecas se basaba principalmente en el trueque. Adems que posiblemente habran
existido ferias en el imperio al igual que en el imperio incaico. Normalmente los comerciantes mexicas
(pochtecas) intercambiaban productos de Tenochtitlan y alrededores para conseguir productos de lujo de
las otras ciudades y naciones. Por la cantidad de poblacin y l os datos indirectos se cree que Tenochtitlan
en su poca de esplendor era el mercado ms grande del mundo, y se ubicaba en la plaza central de
Tlatelolco comercializaban con esclavos, prisioneros de guerra, cacao, frutas exticas, etc.

La generacin de excedentes, producto del cultivo de chinampas, permiti el desarrollo del comercio de
artculos artesanales. Intercambiaban objetos labrados en oro y plata, cermica, adornos de plumas y
tejidos de algodn.

Industrias

Minera, La obsidiana (piedra cristalina de origen volcnico) se obtena de la Sierra Madre Sur y Occidental,
y se empleaba para elaborar armas y objetos cotidianos (cuchillos, platos, collares)

Textilera, Industria de gran importancia entre los habitantes del imperio azteca, la cual tena entre sus
principales productos la fabricacin de tejidos de algodn y fibra de maguey.