FUNDACIN PROVINCIAL DE

ARTES PLSTICAS RAFAEL BOT EXPOSICIN CATLOGO

EDITA
PRESIDENTE COORDINACIN GENERAL

Francisco Pulido M u o z Diego Ruiz Alcubilla Fundacin Provincial

de A r t e s Plsticas Rafael Bot

VICEPRESIDENTE CooRDiMAciN ADMINISTRATIVA

TEXTOS
Serafn Pedraza Pascual Vicente Rabasco Bravo

Diana B. Wechsler

CONSEJO DE A D M I N I S T R A C I N PRDUCCIN Marcela Gene

Fundacin Provincial Alejandro Cattaruzza

Rafael Bot Torres

Jaime Brihuega Sierra de Artes Plsticas Rafael Bot

DISEO Y MAQUETACIN
Toms Egea Azcona

Jos Guirao Cabrera COMISARIAS Zum creativos s.l.

Manuel ngel Jimnez Arvalo IVIarcela Gene

FOTOMECNICA
Enrique Prieto Calero Diana B. Wechsler

Juan Serrano M u o z Fotograbados Casares s.l.

Maria Dolores Villatoro Carnecero MONTAJE E ILUMINACIN

FOTOGRAFA
Francisco Wencesl Ruiz Emilio Caldern Mrquez

Daniel Egea Pea

Jos Mara Carlos Cristeli
COMISIN TCNICA Juan Marn Gil

Luis V i c e n t e lvarez Gmez Francisco Rubio Rodrguez

IMPRESIN

Rafael Bot Torres Jos Antonio Ruiz Caballero Imprenta San Pablo

Francisco Javier Flores Castillero

Miguel Gmez Losada SEGURO de los t e x t o s : sus autores

Mercedes Mudarra Barrero de las f o t o g r a f a s : sus autores

Grupo IB Asesores
Manuel M u o z Morales d e la p r e s e n t e edicin: Fundacin Provincial

Mariano Navarro Herranz de A r t e s Plsticas Rafael Bot

TRANSPORTE
Javier Przi Segura

Oemifo Mntez e Hijo S.A. D.L, C O - 5 7 4 -05

Diego Ruiz Alcubilla

Transportes especiales EDICT

Teresa Snchez Alberti I.S.B.N. 8 4 - 8 1 5 4 - 1 2 4 - 9

AGRADECIMIENTOS

Q u e r e m o s e x p r e s a r n u e s t r o a g r a d e c i m i e n t o a los

c o l e c c i o n i s t a s q u e f a c i l i t a r o n o b r a s o r e v i s t a s para esta

m u e s t r a y a q u i e n e s c o l a b o r a r o n de d i f e r e n t e s f o r m a s

c o n este p r o y e c t o :

Biblioteca Nacional d e la R e p b l i c a Argentina

Jaime Brihuega

Jos Luis Boquete

Alejandro Cattaruzza

ORGANIZA Cedinci - Centro de Documentacin e

Investigacin de la C u l t u r a de Izquierdas en

la Argentina

Patricia C o h n

f u n d a c i n provincial de artes p l s t i c a s Rafael Bot

A l i c i a Di Stasio
d i p u t a c i n de crdoba

M a r c e l o C. H u e r n o s

Silvia M a r r u b e

Santiago Muoz

M u s e o N a c i o n a l del G r a b a d o - R e p b l i c a A r g e n t i n a

H c t o r R e b u f f o y Sra.

Mario Valledor

S e b a s t i n Vidal Macknson
MVERSIED E) C0RD06A - ^ -
VlCERRECTORAOOS DE ESTUDIANTES D i p U t a C I O I I 0 6 C r C l O b a
Y ENSEANZAS PROPIAS D e l e g a c i n d e Cultura
 F U E G O S C R U Z A D O S

INDICE

//

Fuegos Cruzados
Introduccin Diana B.Wechsler

/ 3

Tan lejos y tan cerca

La Guerra de Espaa y la poltica argentina
Alejandro Cattaruzza

Imgenes en el campo de batalla

Diana B. Wechsler

7 S

Dibujar para disputar:

El enemigo en las caricaturas
Marcela Gene

/ 0 . 9

Biografas de los artistas

//./

Lista completa de obras y revistas exhibidos

R E P R E S E N T A C I O N E S D E L A G U E R R A C I V I L E N L A P R E N S A A R G E N T I N A ( 1 9 3 6 - 1 9 4 0 )

7
 F U E G O S C R U Z A D O S

I M A G E N E S E N EL
C A M P O DE B A T A L L A

Diana B. Wechsler

CULTURA: UN TERRENO DISPUTADO . '.

"El fascismo no puede crear una cultura" es el titulo de una nota que en 1936 public la revista espaola
-autodenominada como de orientacin marxista- Leviatn. "Entre tantas y tantas cosas externas que el
fascismo ha tomado del comunismo, como el falsificador se vale de la moneda autntica para hacer la falsa,
est el intento de crear una cultura propia [...] Vanos intentos!" ,i se afirma con fuerza.
En otro sitio, tambin en 1936, ms precisamente en Buenos Aires, la revista Unidad publicaba, con el
titulo "Cultura y revolucin", algunas de estas preguntas: "no vemos por todas partes, la literatura, la prensa,
la poesa, el arte, como armas de clase, movilizados para la propaganda descarada del fascismo?; cmo rasgar
esa cortina de humo y ver que apenas se pretende arrancar de la cultura ese velo de misterio que la cubre
mostrando toda su esplndida desnudez de cosa conquistada, de patrimonio estable de la humanidad?". Ms
adelante, ensayaba unas respuestas. "La verdad es que la cultura traspas el cuadro estrecho en que la limit
el sistema capitalista y ya estallan las coyunturas de ese sistema al peso de esa cultura que pasa adelante y se
proyecta para grandes obras, que hacen temblar de espanto a los raquticos intelectuales de la decadencia [...]
La verdadera produccin intelectual de nuestro tiempo ya est del lado de la revolucin."2
Leviatn y Unidad -a la par con otras revistas antifascistas- mantuvieron estrechas redes de relacin
exhibiendo en sus pginas los intensos intercambios operados entre las metrpolis culturales (y en particular
las hispanoamericanas) a uno y otro lado del ocano Atlntico. No slo manifiestan una convergencia de
intereses y dialogan promoviendo las mismas causas, sino que los escritores que colaboran con una pueden
encontrarse t a m b i n hacindolo, en la otra orilla, con la otra. Adems, la revista Unidad promocionaba la
distribucin mensual de Leviatn en Buenos Aires. Ambas trabajaron por la defensa de la cultura y pusieron
en marcha todos sus esfuerzos por exponer las problemticas polticas contemporneas y sealar en particular
aspectos de su incidencia en los procesos culturales que se estaban llevando a cabo.
Del recorrido por las pginas de estas publicaciones se desprende con claridad -como lo ponen en
evidencia las lneas citadas- un hecho: en estos conflictivos aos treinta, la cultura apareca como un codiciado
territorio por conquistar, un verdadero campo de batalla que no haca sino poner en escena aspectos de una
misma guerra, librada de distintas formas en diferentes frentes.
De un lado, los fascismos; del otro, las izquierdas. Entre los primeros: la censura, las prohibiciones, las
quemas de libros, las calificaciones de exclusin, como las de declarar a un vasto conjunto del arte moderno
como "arte degenerado". Las izquierdas, por su parte, se batan por construir una nueva cultura, que superara
los lmites de la cultura burguesa, en el marco de las ideas revolucionarias. En el plano de la esttica, ensayaban
una serie de propuestas en tensin entre los realismos y lo surreal y en debate con la lnea sovitica del realismo
socialista, impuesta a partir de 1934.
Desde una y otra posicin una cosa apareca claramente: la autonoma artstica, aquella conquista del
arte moderno, ceda terreno a la exigencia de los tiempos. En medio de una tensin socio-poltica creciente,

1 "El f a s c i s m o n o p u e d e c r e a r u n a c u l t u r a " , p o r C s a r M . A r c o n a d a , en Levotn, M a d r i d , n 25, 1936, pp, 47-55.

2 " C u l t u r a y r e v o l u c i n " , p o r C a r l o s L a c e r d a , e n Unidad, a o 1, n" 3, a b r i l d e 1 9 3 6 , p, 5.

R E P R E S E N T A C I O N E S D E L A G U E R R A C I V I L E N L A P R E N S A A R G E N T I N A ( 1 9 3 6 - 1 9 4 0 ) I
 el m b i t o de la cultura no poda permanecer al margen. La y "formas de urgencia", para usar el sugerente t r m i n o
neutralidad, donde en otras oportunidades pudieron - o al propuesto por Jaime Brihuega.a Formas producidas al calor
menos intentaron- refugiarse los intelectuales, fue en esos de los debates t e r i c o - p o l t i c o s , de la llegada de noticias y
tiempos una posicin insostenible. el balance de s i t u a c i n en cada coyuntura. Son imgenes
A partir de estas consideraciones, este texto sujetas a la contemporaneidad que buscaron impactar al
avanzar sobre las posiciones crticas y las imgenes espectador, atraerlo a la lectura de un texto, promover otras
producidas por un conjunto de artistas e intelectuales de interpretaciones de la realidad, sugerir -unas veces con la
distintas procedencias que -vinculados a la A g r u p a c i n de cruda sntesis de lneas y planos de valores de un grabado,
\vi\.\&c\.ua\e5, Kvfctas, Periodistas y tscritores (AlAPE) y sus otras con la irona de una caricatura- una i n s t a n t n e a en
r g a n o s de d i f u s i n - participaron de esta disputa p o l t i c o - donde aparece un recorte significativo de un hecho como
cultural con la p r o d u c c i n de un vasto conjunto de textos los bombardeos, por ejemplo.

3 J a i m e B r i h u e g a , " F o r m a s de u r g e n c i a . Las a r t e s p l s t i c a s y la G u e r r a C i v i l E s p a o l a " , e n Carteles de la Guerra 1936-1939, C o l e c c i n F u n d a c i n Pablo Iglesias, M a d r i d , 2 0 0 4 , pp. 3 7 - 4 5 .

26
 GlEBMCA

MASVEI K A N T O R , G U E R N I K A . E N EL DIARIO. BUENOS A I R E S , 1938

Artistas, escritores, poetas, en fin, intelectuales, se alinearon espacio -siempre en debate- de los intelectuales antifascistas.
a uno u otro lado de la escena y ensayaron desde all nuevos En este sentido, es posible afirmar que desde comienzos
modos de intervencin. Entre ellos, las formas de convocatoria de de la dcada del treinta proliferaron en Buenos Aires las
los Frentes Populares aportaron el modelo de las agrupaciones de revistas culturales; en ellas la impronta poltica se convirti
intelectuales, artistas, periodistas y escritores nucleados en torno rpidamente en una marca de identidad.5 Revistas como la de
de la defensa de la cultura en numerosas metrpolis europeas Victoria Ocampo Sur (publicada a partir de 1931), por ejemplo,
Y americanas. Estos frentes, integrados no slo por ellos sino si bien en los primeros aos pudieron plantearse cierta distancia
:ambin por obreros, estudiantes y una fuerte presencia femenina, de la poltica, con el estallido de la Guerra Civil incluyeron
funcionaron dentro de un amplio arco poltico-ideolgico que ineludiblemente este tema en su agenda.e Entre tanto, desde la
genricamente es posible definir como "izquierdas", dado que izquierda se publicaron: Metrpolis (1931-1933), Nervio (1931-
'eunieron en su seno a gente procedente del socialismo, del 1936), Contra. La revista de los fronco-f/radores (1933), Claridad
anarquismo, a liberales, comunistas, demcratas, etctera. Entre Tribuna del pensamiento izquierdista, que haba comenzado
los intentos por constituir un Frente en la Argentina, la AIAPE, en a publicarse en 1926 y c o n t i n u hasta 1941, Conducta. Al
Buenos Aires, se constituy como uno de los referentes de la lucha servicio del pueblo (1938-1943), Nueva Revista (1934-1935),
antifascista.4 Sus rganos de difusin fueron la citada revista Nueva Gaceta (1941) y Argumentos (1938-1939). Solamente
Unidad y \a revista de Anbal Ponce Dialctica; ambas comienzan citamos las aqu consideradas, para atravesar desde sus pginas
a aparecer en 1936, la primera en enero, la otra en mayo. A ellas se la presentacin de los dos ejes de anlisis que organizan este
sumaban en la lucha antifascista otras publicaciones, algunas que ensayo: la tensin arte y poltica y, en el marco de este debate
venan editndose desde haca ya varios aos, otras nuevas y de y de la invasin de los temas de la realidad contempornea, la
ooca continuidad que intentaban dar respuesta a la emergencia produccin y circulacin de imgenes, con especial atencin a
del momento a la vez que ser voceros de una fraccin, dentro del las producciones de los aos de la Guerra Civil Espaola.

- E - i r e los d i f e r e n t e s e n s a y o s , en la c i u d a d de C r d o b a , p o r e j e m p l o , en 1 9 3 5 se d a n los Estotutos p a r a ia c o n s t i t u c i n de u n F r e n t e n i c o P o p u l a r A r g e n t i n o A n t i f a s c i s t a y A n t i g u e r r e r o , P r e c e d i e r o n

esta c o n v o c a t o r i a o t r a s c o m o las d e l C o m i t E s t u d i a n t i l de L u c h a c o n t r a el F a s c i s m o y el I m p e r i a l i s m o ( 1 9 3 0 ) y el C o m i t A r g e n t i n o A n t i g u e r r e r o , p r e s i d i d o p o r N y d i a L a m a r q u e ( 1 9 3 3 ) , p o r

e e m p l o . A s i m i s m o , a v a n z a n d o e n la d c a d a d e l t r e i n t a y c o n el d e s a r r o l l o de la G u e r r a C i v i l E s p a o l a , se m u l t i p l i c a n las c o n v o c a t o r i a s y los i n t e n t o s p o r d e s a r r o l l a r a c c i o n e s c o n t r a los f a s c i s m o s .

E ' t ^ e e l l a s , y s i g u i e n d o p u n t u a l m e n t e c o n el c a s o a r g e n t i n o : la A g r u p a c i n F e m e n i n a A n t i g u e r r e r a , q u e i n t e g r , e n t r e o t r a s , la a r t i s t a p l s t i c a R a q u e l F o r n e r , la Liga p o r a D e f e n s a de los D e r e c h o s

- - m a n o s , el C o m i t c o n t r a el R a c i s m o y el A n t i s e m i t i s m o , d e l q u e p a r t i c i p , e n t r e t a n t o s m s , J o r g e Luis B o r g e s , y o t r a s . Se m u l t i p l i c a n t a m b i n las p u b l i c a c i o n e s q u e b u s c a n d i f u n d i r los p r i n c i p i o s

de la a g r u p a c i n , s u l e c t u r a de los h e c h o s c o n t e m p o r n e o s , s u s p r o p u e s t a s . El a r c h i v o d e l C e d i n c i ( C e n t r o de d o c u m e n t a c i n de las i z q u i e r d a s ) a l b e r g a u n b u e n n m e r o de e l l a s . Se r e c o g e n a q u i

s l o u n c o n j u n t o de e s t a s p u b l i c a c i o n e s q u e i n t e r e s a n e s p e c i a l m e n t e p o r su c o n t i n u i d a d en el t i e m p o y p o r s u s c a r a c t e r s t i c a s e s p e c f i c a s , e n t r e las q u e e s t la p r e s e n c i a de i m g e n e s y a r t i s t a s q u e

t c n t r i b u y e r o n en la c i r c u l a c i n de las ideas p u e s t a s en j u e g o en c a d a n m e r o . ' '

z E n t r e los t r a b a j o s r e c i e n t e s r e f e r i d o s a e s t e p r o c e s o , v e r : S y i v i a S a i t t a , " E n t r e la c u l t u r a y la p o l t i c a : l o s e s c r i t o r e s de i z q u i e r d a " , y M a r a Teresa G r a m u g l i o , " P o s i c i o n e s , t r a n s f o r m a c i o n e s y d e b a t e s

la l i t e r a t u r a " , en A l e j a n d r d C a t t a r u z z a ( d i n ) . Crisis econmica, avance dd Estado e incertidumbre poiitico, t o m o V i l de la N u e v a H i s t o r i a A r g e n t i n a , c a p i t u l o IX, p p , 3 8 5 - 4 2 8 , y V I I I , p p , 3 3 3 - 3 8 1

'espectivamente.

6 D a d o s los l m i t e s d e e s t e t r a b a j o , la m e n c i n a Sures s l o c o m o r e f e r e n c i a y n o se a v a n z a r s o b r e el a n l i s i s p o r m e n o r i z a d o de su p o s i c i n ; s o b r e e s t e a s p e c t o , v e r : M a r i a Teresa G r a m u g l i o , a r t . c i t .

'John K i n g , Sur, B u e n o s A i r e s , FCE, 1 9 8 9 .

Hacia una
A L G U I E N observ con injustifcabe sorpresa que en
ei Saln de d A I A P E habla naturalezas muertas
y hasta alguna composicin abstracta
las ilamo plsticas de tipo cubista. Exacta !a observacin-
Pero tambin se observ y esta observacin es ei denomi-
nador comn de las impresiones recogidas por casi todo el
mundo en nuestro S a l n - que e! saln tena un tono, un
sentido y un acento or3nales, nuevos en nuestro mediO-
A la blandura y a la falta de un. derrotero claro en la pin-
tura que fu posible observar, que es posible observar sierr;-
pre en los salones nacionales, la pintura del saln de la A I A
P E o p o n a un contraste de instantnea evidencia. Nuestros
artistas los artistas de nuestro saln de la A i A P E
saben a d n d e van, saben lo que quieren, h-iabr entre ellos
quienes tengan an mucho que aprender tcnicamente
q u i n no tiene algo que aprender en arte? C z a n n e se
confesaba un aprendiz cuando pintaba sus ltimas baistas
pero algo, en cambio, tienen que ensear a muchos tcnicos
impecables. Ese algo es una alta leccin de valenta artstica
y civil, de d e c i s i n , de e n e r g a , de juventud y de solidaridad
humana. La mayor parte de los cuadros de! Saln N a c i o n a
ejempiario numeroso del llamado arte puro sustere ia
idea de los titubeos y vacilaciones que detuvieron el pmcet
del artista antes de !a eleccin de su tema. Pero tal cosa no
sugera el saln de la A I A P E . Sus artistas nuestros
artistas saben q u mundo quieren representar y cmo de-
ben representarlo, tienen una esperanza ciara y una vo-
luntad firme que comunicar a los otros hombres. Su arte
apunta como una proa, por eso, en un sentido cates.6rco.
Su arte es lo que debe ser el arte: una expresin de senti-
mientos y anhelos colectivos.
Esta mdula fundamental es lo que daba a nuestro saln
su homogeneidad y su fuerza. Yo advert hasta cierta unidad
de color en ios cuadros exhibidos. He dicho, adema's, fuer-
za,- pero no he mencionado e! optimismo. El optimismo es,
sin embargo, la levadura de este arte, su verdadero nervio,
el dinamizador interior de esta expresin juvenil dcnecesi-
dd,d'de creacin y de voluntad de lucha.
La fuerza y el optimismo presencias evidentes en el
saln de la A I A P E sugieren la presuncin de que
estamos ya en el camino de un arte revolucionario, esto es,
de un arte en condiciones k afrontar un nuevo contenido
y la expresin nueva que ese contenido impone. Su energa
y s.'aiegra adquiran su verdadero sentido de marcha hacia
Primer S a l n de la A I A P E
El Primer Saln de a A I A P E se r e a l i z en el Saln
Municipal de Bellas Artes, Per 190, desde el 24 de Octu-
bre hasta el 5 de Noviembre de 1935.
Reproducimos, a rengln seguido, la nmina de los ex-
positores.
AUDIVERT POMPEYO
A R A O Z A L F A R O M A R I A C A R M E N de,
BATLLE P L A N A S
BARRAGAN
BERLENGIERI
B L A N C O FRANCISCO
BERNI A N T O N I O
CASTRO RAUL
C H E L O ENRIQUE
CAIROLI A N G E L
C A S T A G N N O JUAN CARLOS
CLEMENT M O R E A U
DOURGE L E O N
DI BITETTI
F A C I O HEBECQUER
FERRARI O S C A R
HOMME
J U S T O L I B O R I O (Tx. 33)
MARTINEZ RIVERA
LIPIETZ A A R O N
L U G O C.
L O P E Z C L A R O C.
LASANSKy MAURICIO
M A L D O N A D O CELIA
MARCH HORACIO
MICELLI A N T O N I O
MARRE RICARDO
O L I V E T O i.
P O R T A L C E S A R R.
P i C C O R.
PENNISSI M A N U E L
P A S A R O N CLEMENTE
PIERRI
PASTOR SIGFREDO
P L A N A S CASAS JOSE
R E Y TITO
SPILIMBERGO LINO E.
SADERMANN A .
R R U C H A DEMETRIO
VIGO ABRAHAM
plstica revolucionaria
y o ' siempre
Desocupacin
Temple de
Antonio Bern
S a I n d e
A I A P E
un territorio inexplorado frente al recuerdo de la d s o r i e n -
a c i n , ei desaliento y la blandura de los salones corrientes.
Fcil es rastrear en ia mayora de ios cuadros exhibidos
por nuestra organizacin en los salones del Concejo Deli-
berante, sus antecedentes tcnicos inmediatos. Las escuela
de vanguardia, el cubism^o y la serie de modos post-cubistas
no han pasado en vano. No han pasado intilmente, dicho
sea con rigurosa sujecin al significado del adverbio. Un
arte nuevo,- un arte de hoy, un arte revolucionario, no puede,
en realidad, tener otro origen ni proceder, t c n i c a m e n t e ,
de otras fuentes. El arte de nuestros pintores revolucionarios
es una n e g a c i n del arte inmediatamente anterior y una reac-
c i n contra l en cuanto a contenido; pero si aspira a ser
artsticamente v l i d o no puede desdeiiaro desde un punto
de vista t c n i c o . Un proceso d i a l c t i c o realiza la concate-
nacin histrica de las escuelas. El cubismo es una reaccin
contra el impresionismo en cuanto su afn constructivista
niega .la d i s o l u c i n de,las cosas en la luz, mdula del Impre-
sionsmoj pero recoge de l su herencia colorstica, y s.u
p r e o c u p a c i n por lo que los pintores llaman la materia.
Pero el impresionismo y el cubismo tienen de c o m n , en
lo que se refiere al contenido, su anloga d e s p r e o c u p a c i n
por la realidad social en que se producen. Los impresionistas
y los cubistas son lo que ha dado en llamarse artistas-puros,
es decir, creadores d . u n arte que quiere ser neutral- Ei
problema de ia luz sobre el mundo y su e x p l o t a c i n artstica
constituyen la p r e o c u p a c i n exclusiva de los pintores im-
presionistas. La composicin, el color y la materia sus
leyes, que son las leyes eternas de la pintura son los obje-
tivos del cubismo. Q u vinculacin tienen estas dos mani-
festaciones sucesivas de la pintura con la realidad social
en que se producen? Es posible discriminar en ellas afgn
sentido, algn significado ajeno a lo rigurosamente artstico?
Si, indudablemente. El impresionismo es la pintura de los
artistas del 'plein air-, de ios artistas para cuyos ojos slo
parece existir la f e z Daturaleza asoleada. El cubismo es ia
pintura de ios pintores de ateiier atentos, so, a las leyes
eternas de su arte.
C u n d o aparecen i r a i formas? Para quienes se reali-
zan? El -impresionismo yrel cubismo apai-ecen, sucesivamente,
en la ltima mitad del Sigio XIX y en la primera del X X ,
esto es en plena poca de ascenso del capitalismo imperia-
lista y de acumulacin creciente de ia riqueza en pocas
manos. Un sector cada vez ms restringido de ia sociedad
goza de los privilegios del bienestar y de ia cultura, Para
ese sector pintan los pintores.
Paralelamente a este proceso crece ia miseria d l a s gran-
des masas y sube como una marea el descontento en que ger-
minan los sueos revolucionarios. Pero los p e q u e o s secto-
res donde la Felicidad impera no quieren ver esa realidad
inquietante. Cierran los ojos obstinadamente ante ella para
poder gozar sin inquietudes de sus privilegios. Ei arte que
llena sus salones y decora ia; paredes de sus palacios tiene
ia misma actitud. El cubismo, pintura de ia sociedad capita-
lista en ei p e r o d o del imperialismo, en ia etapa de mayor
(igudzac:6n de las contradicciones del rgimen, en el mo-
mento de mayor acumulacin de la riqueza en pocas manos,
extrema a todo trance, por eso, ese arsrocratismo esttico
que lo hace inaccesible a la comprensin de las cfrandes
masas y esa actitud impenetrable que le vali el calificativo
de arte deshumanizado. El cubismo es, en suma, lo que ya
dijimos en otra oportunidad: el arte de !d sociedad capita-
llita en la poca de la decadencia.
13
" Esta tentativa de d e f i n i c i n del cubismo no ha sido, tal
vez, bien comprendida. N o significa ella, para decirlo en
un lenguaje grato a muchos teorizadores, una subestimacin
del cubismo, Es, slo, una ubicacin en el proceso socid!.
Negar valores plsticos y estticos al cubismo equivaldra,
a'negrselos a los maestros en cuyo estudio aprendieron-los
cubistas las leyes permanentes de su arte. E q u i v a l d r a a ne-
grselos a Cimabue, al Giotto, a Paolo Ucello.
Un arte revolucionario no puede ser eficaz si no es, ante
todo, un arte verdadero. Los artistas revolucionarios nece-
sitan adquirir previamente, por eso, el dominio de la forma.
En este sentido tienen mucho que aprender, t c n i c a m e n t e ,
de los artistas de vanguardia. Tal aprendizaje es tan necesa-
rio para su arte como la tcnica industrial es indispensable
al proletariado para edificar el socialismo; Gritar /ebajo el
cubismo! es tan inocente como gritar abajo las mqumasi
y emprenderla ciegamente contra las escuelas de vanguardia
no pasa de ser un inoperante movimiento romntico y nihi-
lista tan Ineficaz como el de los luditas ingleses.
El camino de un arte revolucionario est marcado> desde
un punto de vista tcnico por las enseanzas de la t r a d i c i n
pictrica e l cubismo y las escuelas subsiguientes inclusive
y desde ei punto de vista del contenido por el drama de
nuestra realidad c o n t e m p o r n e a . Ei arte que persista en
eludir este drama se condena a clorosis y esterilidad. No'es
posible exigir desde luego a los artistas, a-todos los artistas
que estn hoy por la defensa de la cultura y de ia civiliza-
cin frente a la amenaza fascista, Que realicen inmediata y
artificialmente un arte revolucionario. Una lnea en un cua-
dro es la consecuencia de una larga maduracin interior-
[ C m o no lo ser todo un ema y ia expresin plstica de
- ese temal
9,
El saln recientemente realizado por la A I A P E nos
demuestra que estamos sobre el camino de yn arte revolucio-
nario. Algunas de las condiciones indispensables par^su
posibilidad existen. Nuestros artistas, por lo pronto, empie-
zan a organizarse. Este hecho es muy significativo. Importa,
ya, una comprensin de la realidad social y del sentido en
que marchan los acontecimientos, en que marcha el mundo.
Un noble sentimiento de fundamental y poderosa importancia
los anima, el amor al pueblo, al d e s d e a d o pueblo de los
estetas y los refinados, y una firme voluntad viril de instau-
rar la justicia sobre el mundo, dos motores determinativos de
todos ios grandes movimientos humanos. Q u les falta?
Libertarse de la visin extranjera que an enturbia muchos
ojos, ver con ojos nuestros la realidad nuestra, sentir como
artistas este espectculo de una sociedad pujante que nace
de las ruinas de una decadencia y adquirir el idioma t c n i c o
adecuado. El estudio de las distintas escuelas que jalonan
la historia del arte las escuelas de vanguardia inclusive
sefiaian el camino de la a d q u i s i c i n de esa tcnica en cuya
posesin, es necesario decirlo, estn ya, felizmcnte, muchos
de nuestros artistas. Lo dems, lo har su I d e n t i f i c a c i n "cbn''
el formidable drama social en cuyo desarrollo p.5rtcipamos.
Crdova llurburu
A R T C U L O DE C A Y E T A N O C R D O V A I T U R B U R U CON D E S O C U P A D O S D E A N T O N I O B E R N I COMO I L U S T R A C I N ,

E N UNIDAD, B U E N O S A I R E S A O I I , N'' 2 , S E P T I E M B R E D E 1 9 3 7 COLECCIN CEDINCI

ARTE Y POLITICA, GENESIS DE UNA POLEMICA

Desde los medios grficos, crticos de arte, artistas e
intelectuales intervinieron en la construccin de un nuevo
debate. Si es posible afirmar que en los aos veinte la polmica -
con sus matices diferenciales dentro del campo artstico de cada
una de las metrpolis culturales de Europa y A m r i c a - estuvo
centrada en el impacto del arte moderno y en la delimitacin de
una nocin de vanguardia, en los treinta el debate moderno hizo
un giro, centrndose en la tensin arte y poltica.
Esta problemtica reconoce, sin embargo, una genealoga
que recorre un sendero ms o menos sinuoso entre las pginas
de diarios, suplementos y revistas culturales, abarcando desde
tibias referencias a ciertas preocupaciones sobre el sentido
social del arte, en los t r m i n o s de Len Tolstoi, hasta posturas
militantes en la frontera con el estalinismo que reivindican
un tipo de arte por encima de otros, como lo verifica, por
ejemplo el histrico debate "arte puro-arte propaganda" -que
ser retomado ms adelante- llevado a cabo en la revista
Contra en 1933. Entre estos dos lmites extremos es posible
ensayar algunos trazos que orientan acerca de c m o se fueron
construyendo, a partir de diversas lecturas, las distintas
aproximaciones al problema.
Las revistas culturales -entre
Nosotros (a partir de 1907), La Campana de Palo (desde 1925)
y Claridad (a partir de 1926), a las que se suman la Revista de
Filosofa (1915-1929), de Anbal Ponce, y la espaola Revista
de Occidente, dirigida por Jos Ortega y Gasset- fueron las
responsables de la difusin de textos que van convirtindose
en referencias clave para crticos y artistas que se dedicaron
a reflexionar sobre arte. Por su parte, Anbal Ponce p r o m o v i
a partir de 1936, desde Dialctica,
"enciclopedia del intelectual de izquierda", al publicar a lo largo
de sus siete nmeros traducciones de textos de KarI VIarx,
Georg Plejanov, Anatoly Lunatcharsky y Gyrgy Lukcs.7
Una breve arqueologa de c m o se fue construyendo el
espacio de lo social dentro del pensamiento de los crticos de
arte en Buenos Aires conduce a ciertas lecturas cannicas. La
perspectiva de Hiplito Taine, recogida especialmente de su
Filosofa del arte, tuvo un alto impacto. Con ella, otras posiciones
como las que proceden de la esttica del Einftilung,
referencias a textos de KarI Marx, el Tolstoi de Sentido social
del arte, Romain Rolland y Benedetto Croce, Unamuno, Guyau
y su libro El arte desde el punto de vista sociolgico; Ortega y
Gasset, que impacta con numerosos textos y particularmente
con La deshumanizacin del arte, entre muchos ms. Todos
forman parte de un repertorio disponible, de una caja de
herramientas,8 integrada aditivamente por la circulacin de
ensayos de distintas procedencias, y que incluye numerosos
puntos de vista de los que van apropindose a discrecin crticos
y artistas para elaborar sus propias posiciones, haciendo un uso
p r a g m t i c o de ellos, segn el cual se combinan los distintos
postulados al servicio de la elaboracin de una posicin, ms
all de las disonancias que pudieran surgir en la convergencia
de ideas producidas en diferentes tiempos y matrices de
pensamiento.
Entre la importante cantidad de ensayos difundidos por
las revistas hay dos que interesa especialmente retomar aqu,
tanto por la novedad que suponen como por la incidencia
que tuvieron a la hora de fijar posiciones en la agenda de los
artistas y crticos argentinos.
Uno es el famoso ensayo de Ortega y Gasset La
las ms influyentes. deshumanizacin del arte e ideas sobre la novela, que, a partir
de 1925, desat un amplio e intenso debate sobre el arte nuevo
y en donde, entre otros aspectos, incorpora el problema de la
recepcin, as como del distanciamiento que se va produciendo
entre el arte y el pueblo.e "Sera un arte para artistas y no para
la masa de los hombres; los que lo entienden y los que no lo
entienden; esto es, los artistas y los que no lo son; ser un arte
de casta y no democrtico."io
la c o n s t r u c c i n de una El otro es el ensayo de Anatoly Lunatcharsky El marxismo
y el arte, publicado por la revista Claridad de Buenos Aires en
febrero de 1929. All se planteaban, desde las pginas de esta
revista del pensamiento de izquierda, problemas como el de la
definicin de la nocin de estilo, el de qu es el arte y cul es.su
lugar en la sociedad, qu relacin tiene con el grupo social que
lo produce y en qu medida refleja su poca. Si bien este texto
no tuvo la resonancia del de Ortega, no caben dudas de que la
amplia difusin que pudo darle Claridad s\n\ para introducir
junto a -desde una perspectiva marxista- estos temas.

7 Cfr. S y l v i a S a i t t a , a r t . c i t , , p. 4 2 3 ,

8 S o b r e el v a s t o r e p e r t o r i o de l e c t u r a s en el q u e a b r e v a r o n ios i n t e l e c t u a l e s a r g e n t i n o s de las p r i m e r a s d c a d a s del s i g l o v e i n t e r e s u l t a n c l a v e s los t r a b a j o s de O s c a r T e r n [En busco de lo ideologa

argentina, B u e n o s A i r e s , C a t l o g o , 1 9 8 6 ] , J o r g e D o t t I [La letra gtica, B u e n o s A i r e s , F F y L - U B A , 1 9 9 2 ) y los t e x t o s de C a r l o s A l t a m i r a n o ( " E n t r e el n a t u r a l i s m o y la p s i c o l o g a : el c o m i e n z o de la ' c i e n c i a

s o c i a l ' en la A r g e n t i n a " , p p . 3 1 - 6 7 ) , J o r g e ivlyers ( " P a s a d o s en p u g n a : la d i f i c i l r e n o v a c i n del c a m p o h i s t r i c o a r g e n t i n o e n t r e 1 9 3 0 y 1 9 5 5 " , p p . 6 7 - 1 0 7 ) , S y l v i a S a i t t a ( " M o d o s de p e n s a r lo s o c i a l .

F n s a y o y s o c i e d a d en la A r g e n t i n a , 1 9 3 0 - 1 9 6 5 " , p p . 1 0 7 - 1 4 7 ) y A l e j a n d r o B l a n c o ("La s o c i o l o g a , u n a p r o f e s i n en d i s p u t a " , p p , 3 2 7 - 3 7 0 ) , r e u n i d o s en F, N i e b u r g y M a r i a n o P l o t i i n (compiladores)

intelectuales y expertos,..,op. c i t . R e s p e c t o del r e p e r t o r i o de l e c t u r a s q u e a l i m e n t a el p e n s a m i e n t o de los c r t i c o s de a r t e e n e s o s a o s , lo he t r a b a j a d o en Papeles en conflicto. B u e n o s A i res, F F y L - U B A ,

2 0 0 4 , e s p e c i a l m e n t e en los c a p t u l o s " U n a c r i t i c a c a n n i c a : R i a I d l n i , C h a p p o r l . P a g a n o " ( p p , 8 3 - 1 1 9 ) ; "Lo n u e v o en los t e x t o s de J u l i o E, P a y r e n Nosotros y Lo ilacin" (pp. 165-173) y "Una critica

de b a r r i c a d a s : A t a l a y a " ( p p . 1 7 3 - 1 8 3 ) .

9 S o b r e s t e y o t r o s a s p e c t o s de la i n c i d e n c i a de la o b r a de O r t e g a y G a s s e t , v e r : Tzevi M e d i n , Ortega y Gosseten lo cultura hispanoamericana, M x i c o , FCE, 1 9 9 4 , V V . A A . , O r t e g a en la A r g e n t i n a ,

E s p a a , FCE, 1997, y M a r t a C a m p o m a r . O r t e g a y G a s s e t en La N a c i n , B u e n o s A i r e s , El E l e f a n t e B l a n c o , 2 0 0 3 .

^ 0 O r t e g a y G a s s e t , La deshumanizacin del orte, en Obras completas, III, i ^ a d r i d . A l i a n z a , 1983, pp. 3 5 3 - 4 1 9 .

 "De acuerdo al marxismo -dice Lunatcharsky- la sociedad de Ral Gonzlez Tun, Oliverio Girondo, Cayetano Crdova
esta dividida en clases antagnicas [...] De acuerdo con las Iturburu y Julio Payr, entre otros.u
posiciones ocupadas respectivamente por estas clases, sus "El arte no debe ser una forma elegante de escamotear la
intereses difieren profundamente [...] el anlisis marxista [...] vida, sino una posibilidad de vivirla ms intensamente [...] aspiro
demuestra la correlacin existente entre las diferentes teoras a un arte de carne y hueso, con cerebro y con sexo [...] un arte
(leyes, sistemas filosficos, enseanzas religiosas, escuelas de para todos los das, un poco popular, un poco desgarrado",
arte) y ciertos grupos sociales determinados." escribe Oliverio Girondo. En la misma pgina Crdova Iturburu
Ms adelante agrega: "Una produccin artstica puede afirma: "El artepurismo es una de las formas de la reaccin, del
ser consciente o inconscientemente subjetiva dado que refleja espritu contrarrevolucionario [...] El que no pone su inteligencia,
los intereses de la clase con la cual el artista simpatiza. Es en su arte, es decir, lo mejor que tiene, al servicio de la Revolucin,
este hecho donde radica el poder del arte. El arte puede ser lo pone al servicio de la burguesa, o, lo que es lo mismo, al
lo mismo instrumento de la realidad como ser instrumento servicio de la injusticia social". "A esta altura del tiempo creemos
de una propaganda tendiente a un fin definido". La nocin de que el arte puro, el arte-abstraccin, el arte-curiosidad, el arte-
"ideologa", as como la relacin entre produccin artstica y entretenimiento, slo ser posible en una sociedad sin clases,
clases sociales, est en el centro del ensayo de Lunatcharsky; posible y justo y lgico. Hoy el arte no puede estar ajeno al
su delimitacin resuena en otros textos. Por ejemplo, en el de drama del mundo", sentencia Gonzlez Tun.15
Cayetano Crdova Iturburu cuando se pregunta acerca de la
"ideologa" y el "sentimiento revolucionario" que subyacen en las
obras y cuando duda de la posibilidad del "mantenimiento de una
imparcialidad estricta" de los artistas "frente a problemas que
afectan tan fundamentalmente a la vida de todos", refirindose
a la revolucin y la lucha de clases por la que "medio mundo se
lanza sobre el otro medio en actitud de lucha". ,
El arte, para Lunatcharsky, es reflejo de las pocas, pero
no es slo desde el materialismo que se plantea esta relacin
necesaria entre arte, sociedad e historia. Tambin aparece en
otros enfoques y es parte de lo que, como suma de diferentes
lecturas y perspectivas terico-crticas, se va perfilando como
una historia social del arte en los ensayos de los crticos
argentinos a partir de los aos veinte.
Estas y otras posiciones, que no cabe desarrollar aqu,i2
se cristalizaron en los textos producidos por los crticos de
arte a lo largo de la dcada del treinta. Como se anticip,
resuenan adems en el debate de Contra; avancemos sobre
sus t r m i n o s particulares.r- Con un sostenido tono militante, la
revista de Gonzlez Tun organiz la contienda. La irona no
estuvo ausente de la puesta en escena de esta discusin entre
un arte burgus y un arte para el pueblo, con la que no slo
contribuyeron en la visualizacin de los actores de las diferentes
posiciones en pugna, sino que adems hicieron su aporte en
la f o r m a c i n de opinin en torno de la idea de un arte con L I N O E N E A S P I L I M B E R G O , " Y O S O Y L A R A Z N " E N UNIDAD, B U E N O S A I R E S , A O I , N" 1 E N E R O DE

destino social. La presencia de Siqueiros fue el revulsivo que 1936 COLECCIN CEDINCI

aliment la disputa, generando adhesiones, rechazos y matices

frente a la posicin del mexicano. Salen al cruce las opiniones

11 C a y e t a n o C r d o v a I t u r b u r u , " A r t e , a r t e p u r o , a r t e p r o p a g a n d a " , e n Contra, a o 1, n " 3, B u e n o s A i r e s 1933

12 V e r D i a n a B. W e c h s l e r , " H a c i a la d e l i m i t a c i n de u n a c r i t i c a s o c i o l g i c a en la A r g e n t i n a " , e n : A n d r e a G l u n t a - L a u r a M a l o s e t t i , ( c o m p i l a d o r a s ) La r e v i s t a Vor y Estimar en la e s c e n a a r t s t i c a de

p o s t g u e r r a en A m r i c a L a t i n a , e n p r o c e s o de e d i c i n .

13 El d e b a t e " a r t e p u r o - a r t e p r o p a g a n d a " s o s t e n i d o en las p g i n a s de Contra y c o n s u s p r o y e c c i o n e s en el d i a r i o Critica ha s i d o a n a l i z a d o p o r S y l y i a S a i t t a e n " P o l t i c a , m a s i v i d a d y v a n g u a r d i a e n

Contra. La revista de ios franco-tiradores, de R a l G o n z l e z T u n " , e n S a l S o s n o w s k y ( e d . ) . o s r e w ' s t a s B u e n o s A i r e s , A l i a n z a , 1 9 9 9 , p p . 2 0 1 - 2 1 5 ; t a m b i n ha s i d o t r a b a j a d o en m i t e x t o "Spilimbergo

y el a r t e m o d e r n o e n la A r g e n t i n a " , d e n t r o del l i b r o S p i l i m b e r g o , B u e n o s A i r e s , F N A , 1 9 9 9 , pp. 2 1 - 7 5 , y r e c i e n t e m e n t e ha s i d o r e t o m a d a por Silvia Dolinko e n s u t r a b a j o 'Contra, las a r t e s p l s t i c a s , ' c a s o

S l q t J e i r o s ' c o m o f r e n t e d e c o n f l i c t o " , en P a t r i c i a A r t u n d o ( c o m p i l a d o r a ) , Leer las artes, B u e n o s Aires, FFvL-UBA, 2 0 0 2 .

14 O l i v e r i o G i r o n d o , e s c r i t o r y p o e t a q u e p a r t i c i p ya d e s d e la d c a d a a n t e r i o r de d i f e r e n t e s r e v i s t a s c u l t u r a l e s l i g a d a s al a r t e n u e v o . C a y e t a n o C r d o v a I t u r b u r u , p o e t a , e s c r i t o r y c r t i c o de a r t e ,

c o m p a r t i c o n el a n t e r i o r las p g i n a s de la r e v i s t a Martin Fierro ( 1 9 2 4 - 1 9 2 7 ) ; m i e m b r o del m o v i m i e n t o a n t i f a s c i s t a , f u e en r e p r e s e n t a c i n de la A r g e n t i n a al C o n g r e s o I n t e r n a c i o n a l de E s c r i t o r e s

d e V a l e n c i a (1937). Julio E. P a y r , h i s t o r i a d o r y c r t i c o de a r t e , d e f e n s o r del a r t e m o d e r n o , i n t e g r el staffbe r e v i s t a s c o m o S u r y p a r t i c i p d e las d i f e r e n t e s a c c i o n e s de i n t e g r a c i n de los a r t i s t a s e

i n t e l e c t u a l e s e x i l i a d o s e n B u e n o s A i r e s a p a r t i r d e la G u e r r a C i v i l E s p a o l a .

15 Cfr. Contra, Revista de los francotiradores, so 1, n 3, j u l i o de 1 9 3 3 ; O l i v e r i o G i r o n d o , " A r t e , a r t e p u r o , a r t e p r o p a g a n d a . . , " : J u l i o E. P a y r , " P r o d o m o m e a " ; " C o n t e s t a c i n a la e n c u e s t a de Contra: \

a r t e d e b e e s t a r al s e r v i c i o del p r o b l e m a s o c i a l ? ( r e s p o n d e n N y d i a L a m a r q u e , J o r g e Luis B o r g e s , Luis W e i s m a n ) ; David A l f a r o S i q u e i r o s , " P l s t i c a d i a l c t i c o - s u b v e r s i v a " ; Philippe L a m o u r (trad, C ' d o v a

I t u r b u r u ) , "La R e v o l u c i n y la j u v e n t u d " ; a o 1, n 4, a g o s t o de 1 9 3 3 : R a l G o n z l e z T u n , " D . A l f a r o S i q u e i r o s y los ' p r x l m o - p a s a d o s ' " .

T A P A DE C L A R I D A D , CON I L U S T R A C I N DE G U I L L E R M O FACI H E B E C Q U E R " P A R A EL i" DE MAYO",

B U E N O S A I R E S , ABRIL DE 1936 COLECCIN CATTARUZZA

 VCTOR REBUFFO, " E N M A R C H A " E N UNIDAD, BUENOS AIRES, A O S 1 N" 3 . A B R I L DE 1936 COLECCIN

CATTARUZZA

Este debate -y situndonos slo en el m b i t o de las lleva a plantearse insistentemente "las funciones de la obra de
revistas culturales de Buenos Aires- reconoca numerosos arte" sealando que "no solamente en el asunto reside todo lo
antecedentes en los textos publicados por el crtico "Atalaya" anecdtico" sino que "el arte es un sacrificio inteligente" y es
(Alfredo Chiabra Acosta) y el artista Guillermo Eacio Hebecquer importante, a su juicio, que el artista sepa encontrar su lugar
(miembro del grupo de grabadores conocidos como los Artistas entre las referencias a la realidad y el gusto por la tcnica que
del pueblo) en revistas y peridicos de izquierda como Claridad le permite desarrollar una imagen.IG
y La Campana de palo durante los aos veinte y comienzos de Retomando el caso de Eacio Hebecquer, agreguemos
los treinta. Sus escritos crticos son recurrentes en ciertos temas que -como David Alfaro Siqueiros, Antonio Berni, Lino Enea
que ponen de manifiesto esta mirada diferenciada respecto de Spilimbergo y tantos otros artistas participantes de esta
las crticas de los "grandes diarios": aluden al sentido social de p o l m i c a - transit entre la praxis artstica y el debate crtico,
las obras que se exponen en las galeras y salones porteos, van instalando la figura del "artista comprometido" dentro de un
incluyendo lo social en la mirada crtica proponindose revisar nuevo mapa cultural en donde comenzaban a valorarse las
una y otra vez, en cada caso que analizan, cul es la posicin relaciones e intercambios no slo hacia las metrpolis europeas
del artista, cul la accin de su obra, de qu manera se articula sino t a m b i n hacia las de Amrica Latina.
con el mercado, con las instituciones oficiales, con el pblico. Facio Hebecquer, el mexicano Siqueiros -activo en Buenos
Otro aspecto presente en estos textos es la relacin entre la Aires en 1933-,Berni, Spilimbergo son ejemplos paradigmticos
subjetividad y lo colectivo, situando la tarea del artista en la de esta nueva figura de artista que busca diferentes modos de
interseccin entre estos dos aspectos. Enuncian una concepcin intervencin, ya que no slo operan desde sus imgenes sino
colectiva de la historia a la vez que plantean la necesidad de que, adems, producen textos que contribuyen a ampliar el
considerar numerosos factores en su anlisis; sin embargo, esto alcance de la mirada crtica sobre la dimensin del lugar social
no les impide reconocer el lugar de la subjetividad en tensin del arte y el artista, a la vez que promueven agrupaciones de
con el devenir histrico, lo que no slo presupone la posibilidad artistas como nuevas formas de colocar a estos actores y a
de pensar lo individual y lo colectivo en el anlisis crtico sino sus prcticas dentro de una sociedad en proceso de cambio,
adems representa la continuidad de la nocin de genio, en el entendiendo adems que se estaba dentro de un proceso
sentido de concebir al artista como singularidad diferenciada. A revolucionario que permitira la superacin de la sociedad
estasconsideraciones-que muestran convergenciascon el texto burguesa. Es en el marco de estas acciones en el que hacia
de Lunatcharsky- se suma la de asignar un valor documental a 1933 se conforma el Sindicato de Artistas Plsticos, se impulsa
la obra de arte, a travs de su capacidad de registrar aspectos la creacin de una seccin de plsticos dentro de la AIAPE, se
de la "realidad vista o sentida". La cuestin forma-contenido convocan salones intentando promover la emergencia de un
tampoco permanece ajena a estos textos, y esta relacin los arte de nuevo cuo.

16 A t a l a y a , " E m i l i o P e t t o r u t i " , e n Crticos, B u e n o s A i r e s , Gleizer, 1 9 3 2 , p. 3 6 4 .

D O B L E P G I N A D E UNIDAD CON IMGENES

DE C L E M E N T M O R E A U , AO 1, N 1

ENERO DE 1 9 3 6 COLECCIN CEDINCI

IMGENES Y TEXTOS A L DA
Al a o siguiente, Nueva Revistase presentaba como un
proyecto que puede leerse en continuidad con su predecesora:
convoca a varios de sus colaboradores, a la vez que retoma
Las pginas de la revista Contra no slo haban algunas de las que fueron sus lneas de trabajo. Este nuevo
condensado los t r m i n o s de un debate que sentaba sus bases emprendimiento cuenta adems con una fuerte presencia
en posiciones como las de Atalaya y Facio Hebecquer, sino que de imgenes de artistas plsticos nacionales y extranjeros:
adems condujeron a la crtica a revisar su caja de herramientas Spilimbergo y Grosz, Picasso y Siqueiros, Castagnino y Di
a partir de planteos tales como: Cmo acceder a las obras del Cavalcanti. El uso de las imgenes se enreda con los textos,
arte c o n t e m p o r n e o ancladas en un debate esttico poltico que recorren temas de candente actualidad poltica, junto a
preciso? Ou lugar debe asignrsele a la realidad social dentro balances en perspectiva histrica, consideraciones sobre las
del anlisis de la produccin artstica? Cmo dar cuenta de los distintas formas de conceptualizar lo social y ensayos sobre
efectos de recepcin? As van instalndose nuevas preguntas la literatura y el arte c o n t e m p o r n e o s . ; En relacin con esto
que demandan a su vez nuevos instrumentos de anlisis. La l t i m o , Alvaro Yunque publica en el primer n m e r o un artculo -
accin de la revista de Gonzlez Tun tambin derram sus "Arte internacionalista y nacionalista"- en donde pone en juego
efectos sobre el posicionamiento de los artistas, al plantear la cuestin metropolitana, estableciendo identidades entre
nuevamente -como lo sostuvo Facio Hebecquer de forma Mosc y Buenos Aires, Pars y Berln, reforzando, por encima de
vehemente desde sus textos de Claridad y La Campana... lo regional, un sentido internacionalista y cosmopolita propio
reunidos despus de su muerte en Sentido social del arte de las metrpolis culturales. Esta nota deja expuestos aspectos
(1936)- la articulacin entre vanguardia esttica y vanguardia relativos a las redes, reales y virtuales, que unieron a artistas e
poltica. La revista de Gonzlez Tun fue cerrada en 1933, intelectuales de distintas latitudes a partir de identificaciones
despus de la publicacin de su polmico poema Las brigadas estticas y polticas comunes. Tambin retoma la posta de
de choque, que le cost a su autor el procesamiento por Contra con la nota de Antonio Berni "Siqueiros y el arte de
incitacin a la rebelin.i? masas". All, y contando con la imagen del Ejercicio plstico

17 Cfr. S y l v i a S a i t t a , a r t . c i t . , pp. 4 0 6 - 4 1 2 .

18 A m o d o de e j e m p l o : "El o r i g e n (Je las c l a s e s s o c i a l e s " , p o r A n b a l P o n c e , a b r e el p r i m e r n m e r o d e la r e v i s t a en o c t u b r e de 1 9 3 4 ; en el m i s m o n m e r o C r d o v a I t u r b u r u c o n s i d e r a el p r o b l e m a de la

d e s o c u p a c i n y los c o n t r a s t e s s o c i a l e s ; p g i n a s m s a d e l a n t e , se e x p o n e u n a n l i s i s de c u n t o se g a s t en la P r i m e r a G u e r r a M u n d i a l , en el a r t c u l o " M s c u e s t a n los v i v o s " , a d e m s de u n a miscelnea

d e a c t u a l i d a d i n t e r n a c i o n a l - q u e se r e p i t e c o n i g u a l e s c a r a c t e r s t i c a s e n l o s n m e r o s s u c e s i v o s - e n d o n d e se c r u z a n , p o r e j e m p l o , ei t o r n e o a e r o n u t i c o e n la URSS c o n la o b e d i e n c i a de las m o n j a s

i t a l i a n a s a M u s s o l l n i y la f e r i a de l i b r o s en la Plaza P u s h k i n y u n a s e c c i n f i j a de l i t e r a t u r a . En el c u r s o de l o s s i g u i e n t e s n m e r o s , c r e c e la p r e s e n c i a de n o t a s r e f e r i d a s a la s i t u a c i n e s p a o l a ("Espaa,

05 t i e m p o s se e s t n p o n i e n d o m a l o s " , s / f ; se p u b l i c a n p o n e n c i a s de R a f a e l A l b e r t i y M a r a Teresa L e n , e t c . ) , la g u e r r a d e l C h a c o y los I n t e r e s e s e x t r a n j e r o s ( " S a n g r e e n el C h a c o " , p o r R a l Gonzlez

T u n " ) , la c o n d i c i n d e l p r o l e t a r i a d o en la A l e m a n i a n a z i ("El p r o l e t a r i a d o b a j o H i t l e r " , p o r E r n e s t o H e n e y , e n t r e o t r o s t e x t o s ) . [Nuevo Revista, B u e n o s A i r e s , a n o 1, n M , 1 " de o c t u b r e de 1 9 3 4 ; a o

1, n 4 , 1 de m a y o de 1 9 3 5 ) ,
 T A P A D E CLARIDAD CON M O N T A J E DE G R A B A D O S D E H E L I O S G M E Z DE SU LIBRO V I V A O C T U B R E , A O

X V , N" 3 0 3 , JULIO DE 1 9 3 6 COLECCIN CEDINCI

como ilustracin, Berni abre la polmica acerca de cul ha de IVlxico, hayan experimentado la influencia de Picasso y que
ser en los tiempos que corren el arte para las masas. Discute tanto Rivera como Siqueiros muestren en sus obras las huellas
la tesis de los mexicanos de querer hacer del muralismo el del gran pintor espaol. Mas el reconocimiento y el estudio
arte para las masas con exclusin de otras alternativas, para de la plstica de Picasso debe ir a c o m p a a d o de la conciencia
terminar sosteniendo que "las formas de expresin del arte revolucionaria de clase para que la obra del pintor proletario sea
proletario en rgimen capitalista sern mltiples, abarcando lo que debe ser: un arma en la lucha agraria y antiimperialista,
todos aquellos medios que nos puedan ofrecer la clase un ariete en el ataque al poder de los terratenientes y
trabajadora o las contradicciones mismas de la burguesa, capitalistas nacionales aliados del imperialismo y detentadores
desde el periodismo, pasando por el affiche [sic], el grabado y de las fuentes corrompidas del arte y de la cultura".2o
el cuadro de caballete hasta la f o r m a c i n de blocks de pintores Entre tanto, Claridad -que por su continuidad en el tiempo
muralistas [en relacin con la propuesta de Siqueiros]". A pesar reaparece una y otra vez en este ensayo- va definindose en
de que, a juicio de Berni, esto l t i m o ira en detrimento de la el curso de los aos treinta ms por los temas polticos (entre
subjetividad y terminara sometiendo al arte a los designios ellos, la cuestin espaola, el fascismo italiano y el avance del
de la pura propaganda poltica. IVls adelante concluye: "Se nacionalsocialismo irn dominando centralmente sus pginas)
trabajar tanto individual como colectivamente, de acuerdo a y dejando a un costado la cuestin esttica y la presencia de
las condiciones objetivas del momento. La Escuela Taller es un imgenes. Sin embargo, stas no desaparecen de la publicacin:
excelente medio de capacitacin artstica en todas las gamas se les reservan las tapas para impactar al pblico desde los
de la tcnica, al mismo tiempo que un centro de elevacin del atriles de los kioscos. El n m e r o de julio de 1936 se presenta
nivel terico del pintor para las masas".i9 como un excelente ejemplo de la operacin de convocatoria
La cuestin del arte proletario, de un arte para la desde la tapa, al tema editorial de la revista. "La epopeya del
revolucin y de la "negacin del arte burgus" reaparece pueblo espaol contra el fascismo y la tirana; en lucha por
en un texto firmado por la redaccin de la revista, que con la libertad y la democracia" es el t t u l o del texto de entrada
el t t u l o "Qu le debemos al cubismo" ilustrado con obras de en ese n m e r o , firmado por Antonio Zamora, director de la
Picasso, hace un anlisis materialista de este movimiento y de revista. Es t a m b i n la leyenda de la imagen de tapa.
los aportes de Picasso en particular. Despus de un extenso En ella se exhibe la potente representacin del pueblo del
desarrollo que pasa por Czanne, Apollinaire y otros, concluyen artista espaol Helios Gmez, recreada en un montaje de varios
sealando, en dilogo con el artculo de Berni, que "no es [...] grabados que arman una nica c o m p o s i c i n fragmentada en
casual que los pintores del movimiento mexicano, que aparecen cuadros yuxtapuestos. Una apretada columna de hombres,
como expresin de las luchas agrarias y antiimperialistas en mujeres y jvenes en marcha, portando fusiles, domina la

19 A n t o n i o B e r n i , " S i q u e i r o s y el a r t e lie m a s a s " , e n Nueva Revista, B u e n o s A i r e s , a o 1, n 3, e n e r o r e 1 9 3 5 , p, 14,

2 0 N u e v a R e v i s t a , " Q u d e b e m o s al c u b i s m o " , e n Nueva Revista, B u e n o s A i r e s , a o 1, n 3, e n e r o d e 1 9 3 5 , p p . 1 5 - 1 6 .

 heroica del lueblo E s p a o l contra
E } 3 o p e y a

fascismo y la tirana; por la libertad y la deinocr;

IMGENES DE C L E M E N T M O R E A U , QUE I L U S T R A N L A N O T A ; " O L I M P A D A S E N B E R L N " P D A . POR ALFREDO

V R E L A , E N UNIDAD, AO I , N" 2, SEPTIEMBRE DE 1 9 3 7 COLECCIN CATTARUZZA

tapa Y est, a su vez, rodeada de cinco cuadros que completan repiten los nombres, pero se suman otros nuevos, entre los
el sentido de la lucha del pueblo espaol por la defensa de que comienzan a aparecer los de los exiliados de los fascismos,
la Repblica ante la amenaza fascista. La imagen presenta como Clement Moreau [ s e u d n i m o de Cari Meffert) y Luis
diferentes t r m i n o s que definen lo que Zamora llama el "espritu Seoane. El primero lleg a Buenos Aires en 1935 escapando de
civil" en guerra contra la "casta militar" que, traicionando su la Alemania nazi, el segundo en 1937, acosado por la Ealange
juramento de servir a la Repblica, lo amenaza. y el curso de la Guerra Civil. Ambos, dada la eficacia de las
Entre tanto, en las pginas de Unidad (recordemos, redes de relaciones puestas en juego por la Internacional
rgano de la AIAPE), la relacin entre textos e imgenes se Antifascista, rpidamente se insertan en el espacio poltico
presenta ms intensa. Es esta revista la que c o n s t i t u y uno de y cultural p o r t e o . Ambos c o n t i n a n un proyecto e s t t i c o -
los puntos de partida de la investigacin que dio origen a este poltico y comienzan a producir imgenes para la causa
ensayo, ya que no slo est poblada de textos que entran de antifascista al otro lado del mundo, y sus primeros espacios de
lleno en el debate poltico y cultural c o n t e m p o r n e o sino que, exposicin son justamente las pginas de Unidad.
alejndose del formato de revista libro de otras publicaciones, Las imgenes de estos exiliados comparten el espacio de
se acerca a la tradicin de otras revistas de vanguardia, as la revista con las de otros artistas argentinos que se suman a
como a la hoja de trinchera -como sus pares republicanas; El los ya citados Spilimbergo y Berni; ellos son: Vctor Rebuffo,
mono azul, por ejemplo- y, en formato tabloide, presenta un Ricardo Marr, Demetrio r r u c h a , Pompeyo Audivert, Juan
diseo d i n m i c o en donde los textos se alternan y completan Carlos Castagnino. La imbricacin de estas imgenes con los
sus sentidos con imgenes especialmente preparadas para textos, en la trama de cada pgina, construye sentidos claros
ellos. La revista c o n v o c a numerosos artistas plsticos y que impactan rpidamente sobre el lector. En una de ellas,
colaboradores que ya haban participado en experiencias por ejemplo, en donde aparece la seccin fija de noticias de
anteriores: Crdova Iturburu, Lino Spilimbergo, Anbal Ponce, actualidad, "Los hechos - Los hombres", se denuncian distintas
a su vez lder (hasta su forzoso exilio en Mxico a partir ofensivas del fascismo. Entre estas notas, el grabado de Moreau,
de finales de 1936) del recientemente creado frente de Frente popular en Espaa, aparece como resolucin simblica
intelectuales para ai defensa de la cultura. Una vez ms se ante los fascismos.
 POR LA DEFENSA DE LA CULTURA

OMANO K U ARUMCION O INIEIECTUAIEI,ARTMTAI, PERIODIIIAI ICRITOREI (aIAP)

desotado, el odio en liornas; los dientes con sorro y f

arma homicida.
En el dio, el corozn coliente de lo experiencia; los
oos en la pulpo, enteros; el cyerpo maduro, crecido,
en pulso y songre, en hueso y sangre, en piel y sohgre.
Y en la noche, el voho candente, mordiente; e! gris
roedor; los narices truncas y el pie quemado, olcohoH-
l a d o : ta Muerte.
Eso es, comorados: Lo Muerte, con sus gases, con sus
medatlos y sus cuchillos.
Y tambin sus traiciones, sus fermentos y su olor o
farmacias.
Ella, ciega, podrida, sin gargonta. Rodendonos, sedu-
cindonos con su coro pintada, con sus unos pintodos,
con sus labios pintados y su cuerpo encubierto, vdco;
envolvente como una hoguera.
Y detros de ella o hueco, lo intil; Lo Nodo.
Quien as no lo odvierte se abrozo o un codver; quien
os no io entienda se vo o fa muerte; humlodo, perdido,
sin hombro.
Solo, como lo muerte, solo.
Pero vive el griifo. Brillo la lucirnogo. Conta ei pjaro.
Crece el trigo. Suda lo roiz. Luce el lino. Sube el alba.
Hoy cielo y tiero. Hoy lluvia y viento. Hay f u e ^ y
agua; colina y rosas.
Y ei Hombre.
Vive, canto y lucha el Hombre.
A pesar de los lgrimas y a pesor de los lutos.
Lo lucha est empeada. Espaa lo dice. Lo dice la
Chino. Es uno larga, espontosa condena de muertes y
de sacrificios; de torrente de sangre, que corre inocente,
ardiendo, entre musgo y piedro; metal y hueso: Entre
hombres.
Mussolini, Hler, Franco; tres instintos bestiales des-
encadenados, sueltos, frente a los montaas; frente o
infinito, al celo desnudo, lcido, de la Libertad; ol co-
razn del hombre, de lo inteligencia del hombre, del e s -
pritu ardido, soldodo, ya en el cuerpo del hombre.
Pero es preferible morir que estar con lo muerte.
S, nos lo dicen los hombres que estn defendiendo io
Vida. Y con elio fa Inteligencia. Y con ella la Culturo.
Y con ello la solud del Mundo; la arteria y los nervios
del Mundo.
N o es cierto, Federico? Tu Morianito Pineda tiene
garganta de acero y no hoy bolos, omgo, no hoy botos
poro esa voz.
Para tu guardia no hoy bolos.
Poro tu sangre no hoy bolos y cii, donde t caste, crece
el puo del hombre.
FASCISMO SEOANE De obajo; desde lo ms hondo; desde los races ocufos
de la Humanidad; desde el Pueblo, quiero decir, camo-
rodos; viene encendido, derecho, este soplo vital, pro-
fundo, ancho, pero certero, que nos defiende, que ncs

LA INTELIGENCIA CONTRA LA MUERIE ampara como uno coroza.

Blindado.

Camaradas: Arriba y abojo; adelante y otros; la noche y el da. E[, sudorosa, que nos da el corbn, que moldea el acero y construye
Arriba, lo clordod estelor, crculondo compocto, libre y dulce, como carreteros.
un oir de Otoo, y obojo, los limos verdes, negruzcos, de lo des- El, que todo lo ha perdido, menos su atiento, es el que nos da su
composicin y del caos: lo maleza, enmorotado, tupida, como lo sangre paro nuestra defensa.
traicin. Si los sueos respiran y corren por nuestras venos, es por su songce.
Adelante, la iuminosdod de un ostro que se levanta, y otros, la furia Si los libros nos hablon y descorren los horizontes, es por su songre.

SEPTIEMBRE DE 1937 C O L A B O R A N : EMILIO T R O I S E , R O M A I N R O L L A N D , A L B E R T O EINSTEIN

A O II NUMERO 2
TUCUMA N 1102
JOSE P O R T O G A L O , GERVASIO GUILLOT M U O Z , C O R D O V A

A L V A R O Y U N Q U E , R. G O N Z A L E Z T U O N , LISANDRO DE
ITURBURU,

LA TORRE, 1 O
BUENOS AIRES JORGE LUCERO, ROMAN GOMEZ MASIA, SEOANE y HERMOSILLA. CENTAVOS

T A P A D E UNIDAD CON ILUSTRACIN DE L U I S S E O A N E " F A S C I S M O " B U E N O S A I R E S , AO I I , N" 2 , S E P T I E M B R E D E 1 9 3 7 COLECCIN CEDINCI

Frente Popular en Espaa Grabado de Ciemeni Moreau
I

C L E M E N T M O E R A U , F R E N T E P O P U L A R E N E S P A A , E N UNIDAD, AO I N 3 ABRIL, 1 9 3 6 COLECCIN CEDINCI

La perspectiva amplificada de un obrero que domina Espaa, trabajo de Forner que integra su serie de Espaa;
todo el plano sintetiza la fuerza del Frente. Su silueta se Dolor de Espaa, de Pompeyo Audivert, o Guerra, de Urrucha,
sobreimprime en un abigarrado escenario urbano recorrido funcionan como llamado de atencin y denuncia a la vez.22 Por
por innumerables pequeos hombrecitos y mujeres en trnsito: su parte. Conducta, al servicio del pueblo -revista de la que
una composicin que remite directamente a las picas escenas t a m b i n particip Cayetano Crdova Iturburu, cuyo primer
finales de la pelcula Metrpolis (1927), de Friz Lang, cuando n m e r o es de agosto de 1938-2: se presenta con la siguiente
estalla el mundo subterrneo y se produce la liberacin de los declaracin de principios:
oprimidos. "Cuando comprendimos que nos tocaba vivir en una etapa
En el mismo n m e r o la imagen de la represin toma dramtica del mundo y que, pese a toda la filosofa, la gran ley
cuerpo en el grabado de Rebuffo En marcha. El artista presenta era vivir, vinimos a comprender que la vida no ofrece nada de lo
en un primersimo primer plano a un manifestante que es que no se le da. Y este simple hallazgo nos traz una conducta.
llevado por las "fuerzas del orden" -que se identifican slo Darnos, gastarnos, quemarnos: vale decir, cumplirnos. Dar
por un arma que se asoma a un costado del personaje central lo mejor de nosotros en la ms humilde servidumbre de la
y la mitad de una silueta de otro hombre, que tiene botas y humanidad. Pues todo en el mundo se da al mundo. Solamente
gorra con visera, al otro costado-. En el fondo, la ciudad y la el hombre cree que ha venido al mundo para servirse de l. Y,
manifestacin coronada por una bandera que flamea. El punto naturalmente, no es lo mismo luchar por lo que se ha de dar
de vista y el recorte del cuadro ofrecen cierta dinmica a la que reir por lo que se pretende tomar."2i
obra, reforzando la idea de trnsito, de marcha, y dejando que La entrega que se define como la conducta de quienes
el lector complete la imagen, como si se tratara de un cuadro hace la revista se pone rpidamente de manifiesto. Ya en su
dentro de una secuencia ms amplia. La tcnica elegida, primer n m e r o aparece una nota en donde se recibe a otra
la xilografa, retoma la tradicin del grabado de barricada y exiliada de la Guerra Civil, Maruja Mall025, y se anuncia que
refuerza con ella el sentido militante de la ilustracin. pronto expondr en las salas de Amigos del Arte de Buenos
Unidad recupera y construye a la vez la tradicin de la Aires. En Conducta, la presencia de los temas de arte
cultura de izquierda y con ella retoma los temas que la definen. internacional y nacional es ms intensa que en las consideradas
"Facio Hebecquer, artista del proletariado", un artculo de ms arriba. Sus textos parecen dar por sentado que vanguardia
Hctor P. Agosti, sintetiza este doble propsito. Otros artculos, esttica y vanguardia poltica son dos t r m i n o s de una misma
en cambio, contribuyen a actualizar los debates marcando la realidad en el nuevo horizonte del arte moderno. As, se lee en
presencia nacional e internacional del frente de intelectuales, una nota: "El artista sincero no puede hablar ms que con el
como "Nuestra ponencia apoyada en Valencia". All se exponen lenguaje de su tiempo. Es duro, porque hay que empezar de
las consideraciones volcadas por la delegacin argentina nuevo. Y reconocer que nada tenemos que ver con la gloria
-integrada por Crdova Iturburu, Ral Gonzlez Tun y Pablo de los viejos". Este compromiso con el propio tiempo conduce
Rojas Paz- en el Segundo Congreso Internacional de Escritores a un arte comprometido y con su expresin a travs de un
por la Defensa de la Cultura, realizado un tramo en Madrid y lenguaje actual. La primera imagen destacada para reforzar
otro en Valencia en 1937. estas afirmaciones es la de Forner. Esta artista reaparece en
La estrategia de relacin entre textos e imgenes, en el n m e r o siguiente compartiendo cartel con otros plsticos,
donde las ilustraciones plantean una sntesis o bien una Emilio Pettoruti y Adolfo Bellocq entre los ms destacados. En
resolucin simblica de los planteamientos expuestos en los el caso de Forner, sta ilustra con un grabado que replica, en
textos, es una f r m u l a que aparece en otras publicaciones. su composicin de fuertes diagonales que sealan edificios
Argumentos, por ejemplo, revista dirigida por el periodista quebrados por un bombardeo y la presencia de muertos,
y -hoy diramos p o l i t l o g o - Rodolfo Puiggrs, comienza a mujeres y nios, tantas otras ilustraciones que sobre el mismo
aparecer en noviembre de 1938.21 Tuvo a Berni, Demetrio tema se publican en Espaa y otros sitios. No se trata aqu de
Urrucha, Pompeyo Audivert, Castagnino y Raquel Forner plantear una hiptesis de copia, sino simplemente de sealar
entre sus ilustradores ms asiduos. Nuevamente los temas la convergencia de un modo de representacin que apareca
centrales son la Guerra de Espaa, el fascismo -en sus "naturalmente" como el ms eficaz a la hora de plantear la
diferentes variedades nacionales- y la inminencia de una imagen de la destruccin, de los bombardeos que sumieron en
nueva c o n f r o n t a c i n mundial. En sus pginas, Madres de el horror a cantidad de poblaciones civiles.26

21 La r e v i s t a Argumentos, de B u e n o s A i r e s , t u v o d i e z n m e r o s . El p r i m e r o a p a r e c i e n n o v i e m b r e de 1 9 3 8 y ei d c i m o e n s e p t i e m b r e de 1 9 3 9 .

2 2 Madres de Espaa, de R a q u e l F o r n e r , se p u b l i c en la c o n t r a t a p a del n m e r o 2 d e / I r g u m e n f o s ( d i c i e m b r e de 1 9 3 9 ) . D o l o r de E s p a a , de P o m p e y o A u d i v e r t , a p a r e c i e n la c o n t r a t a p a d e l n m e r o 4

de Argumentosifebreto de 1 9 3 9 ) . G i ; e r r o , de D e m e t r i o U r r u c h a , se p u b l i c en la c o n t r a t a p a del n m e r o 8 de Argumentos{u\o de 1 9 3 9 ) .

2 3 Conducta se p u b l i c e n B u e n o s A i r e s e n t r e a g o s t o de 1 9 3 8 y j u l i o de 1 9 3 9 ; s a l i e r o n e n t o t a l s i e t e n m e r o s .

2 4 C o n d u c t o , a o 1,.n5-1, a g o s t o de 1 9 3 8 , p. 1.

2 5 S o b r e M a r u j a M a l l o y o t r o s a r t i s t a s e x i l i a d o s de la G u e r r a C i v i l y s u r p i d a recepcin e n B u e n o s A i r e s v e r : D i a n a B. W e c t i s l e r " B a j o el s i g n o d e l e x i l i o " , e n : Y a y o A z n a r y D i a n a B. W e c t i s l e r

( c o m p i l a d o r a s ) La construccin de una memoria compartida, Espaa y Argentina 1898-95], B u e n o s A i r e s , R a i d o s , en p r e n s a .

2 6 La t i n t a de R a q u e l F o r n e r se p u b l i c c o m o i l u s t r a c i n d e l p o e m a Frente de las rosas, d e C a y e t a n o C r d o v a I t u r b u r u , e n el n m e r o 2 d e C o n d u c t o ( s e p t i e m b r e de 1 9 3 8 ) .

R A Q U E L F D S N E E , BOMBARDEO EN CONDUCTA, BUENOS A I R E S , 1938 COLECCIN CEDMCI
 r :-\ER, P A R A Q U ? E N CONDUCTA, BUENOS A I R E S ,
ocuparon la atencin de numerosos pblicosen l o s a o s t r e i n t a .
Aquellas cuestiones relativas a la amenaza de los autoritarismos,
a la necesidad de construir una cultura militante superadora
del paradigma burgus y capaz de hacer frente a otros modelos
culturales t a m b i n emergentes como el fascista, que al abrir la
dcada aparecan como parte de un debate poltico-ideolgico
entre los actores de una zona de la intelectualidad nacional
e internacional, se van convirtiendo en el curso de la dcada
en problemas concretos y urgentes a resolver. En este sentido,
en tanto los textos imponen pautas de reflexin y anlisis, las
imgenes proporcionan una sntesis significativa que condensa
otros sentidos y ampla muchas veces el campo de accin de
los textos publicados o bien se resuelve en imgenes lo que
est planteado en ellos como problema.
27 S u s a n S o n t a g , Ante el dolor de los dems, B u e n o s A r e s , A l f a g u a r a , 2 0 0 3 , p. 27.
1 9 3 8 COLECCIN CEDINCI
Ahora bien, si pensamos la secuencia de obra grfica
considerada en este ensayo, que se completa con las
seleccionadas en la muestra que sigue a estos captulos, surge
la pregunta acerca de cul es el tema dominante -si lo hay-
de estas ilustraciones. Es el proletariado en marcha, son los
fascismos en la figura de sus principales representantes o en la
representacin de la violencia y la agresin, es la guerra o son
en verdad ste y otros temas e ideas los que estn en juego?
"Hoy el arte no puede estar ajeno al drama del mundo",
deca en 1938 Ral Gonzlez Tun, y estara en esa frase
parte de la respuesta. Una exploracin de la secuencia de
imgenes seleccionadas ampla el anlisis sealando algunas
convergencias. Por un lado -y c e n t r n d o n o s en particular
en las imgenes contemporneas a la Guerra Civil- Espaa
aparece en la exaltacin de su pueblo, en ia imagen del Frente
Popular, de los milicianos, induciendo a plantear -a travs de
estas configuraciones- una identidad entre lo espaol y lo
republicano. Forman parte de este grupo de trabajos desde el
dibujo ya citado Frente popular en Espaa, de Clement fVloreau,
hasta la tapa de Claridad de julio de 1936, en donde se exhibe
otro rasgo de la emergencia de las imgenes a travs de una
productiva apropiacin de los grabados de Helios Gmez en
Viva Octubre. Otro conjunto est formado por aquellos trabajos
que plantean la amenaza del fascismo, sus representantes y
la guerra principalmente en trminos de destruccin sobre la
sociedad civil, y en todos ellos el dolor: aqu el dibujo de Para
qu?, de Forner, publicado en Conducta; la tapa de Unidad
ilustrada por Seoane con Fascismo junto a Los brbaros, de
Rebuffo, o Gernika, del ilustrador Kantor, que super con su
presencia en El Diario el m b i t o de las revistas de izquierda,
ganando potencialmente otros pblicos.
En todos los casos se trata de miradas que no intentan
ocultar sus propsitos y que buscan afanosamente cumplir un
objetivo, por encima de otros: la toma de conciencia. Como
dijera Susan Sontag en su libro Ante el dolor de los dems, "ser
espectador de calamidades que tienen lugar en otro pas es una
experiencia intrnseca de la modernidad".. En este sentido, el
registro de las noticias de los sucesos espaoles, as como la
interpretacin, en el da a da, del avance de los autoritarismos
aparecen una y otra vez ensayadas en las imgenes. Si los
diarios quisieron escamotear la verdad de lo ocurrido en
Guernica, los artistas -Picasso primus Inter pares- no dudaron
en sealar quines fueron las vctimas y quines los victimarios
bajo aquellos cielos de escenarios bombardeados.
Volviendo a la pregunta acerca de cul es el tema de
estas imgenes, tal vez la respuesta ms certera sea: la realidad.
Todas ellas estn contaminadas de realidad, informan sobre ella
a la vez que intentan revisar, en unos casos, y revelar, en otros,
nuevos caminos hacia la continuidad de una utopa que quedara
pendiente con la derrota republicana en 1939. Se trata de una
realidad que demanda otra presencia a los artistas, que impone
su reloj al proyecto creador, y con temas ligados a la urgencia de
los tiempos. Comienzan de distintas formas a hacer de la prctica
artstica una militancia. Es este carcter militante el que imprime un
sesgo singular al arte del perodo y seala un importante punto de
inflexin dentro de la articulacin arte y vida, arte y poltica, tanto
en la escena cultural nacional como internacional.
 F U E G O S G R U Z A D O S

DIBUJAR PARA DISPUTAR:

EL E N E M I G O EN CARICATURAS

Marcela Gene

Se p u e d e n d e c i r m u c h a s t o n t e r a s ,

y e s c r i b i r s e i n c l u s o ,

y n o m a t a r n n i c u e r p o n i a l m a ,

t o d o s e g u i r c o m o a n t e s .

_ P e r o l a t o n t e r a p u e s t a a n t e l a v i s t a

t i e n e u n p o d e r m g i c o :

p o r e n c a d e n a r l o s s e n t i d o s

el e s p r i t u q u e d a e s c l a v i z a d o .

Goethe, H o z m e X e n / e n , II 1.

El clsico y bello perfil muda paulatinamente sus armnicos rasgos hasta convertirse en una desdentada
vieja, similar a la horrible bruja de los cuentos que nos aterrorizaba de nios. A travs de sutiles modificaciones
fisonmicas de cuadro en cuadro, el caricaturista describe el proceso que, desde la ptica de los sectores de
la derecha nacionalista y filofascista argentina, condujo a la decadencia de la Repblica espaola desde 1931.
Corra el mes de marzo de 1939. Clarinada, Revista mensual de propaganda argentina y contra propaganda
roja celebraba la cada de Madrid, dedicndole un n m e r o especial, con el que t a m b i n festejaba sus dos
aos de existencia: ochenta pginas pictricas de caricaturas que denostaban a las fuerzas derrotadas en la
contienda. De hecho, sta haba sido una prctica corriente para los dibujantes de la revista desde su aparicin
en mayo de 1937, casi en el ocaso de la "larga dcada del nacionalismo" iniciada con la revolucin del general
Uriburu, una dcada signada por el posicionamiento de los sectores conservadores, catlicos y nacionalistas
en el poder 2 .
El decurso de la poltica argentina, y de la opinin pblica en su conjunto, lata en gran medida al pulso
de los sucesos internacionales cuyas proyecciones marcaron posiciones definidas en el mapa poltico-ideolgico.
Si en los primeros treinta, el impacto de la Revolucin Sovitica en los intelectuales de izquierda, como sostiene
Beatriz Sarlo, estimul el imaginario de una revolucin cercana y posible, tambin robusteci a la derecha, que
comenz a ver el fantasma comunista por todos lados :;. Al promediar la dcada, otros acontecimientos fueron
condicionando un nuevo escenario. El avance del fascismo en Europa, la Guerra Civil en Espaa y su desenlace como
prlogo de la Segunda Guerra disparaban fuegos cruzados entre ofensivas y resistencias, entre aspiraciones utpicas
y proyectos autoritarios: se simpatizaba con el fascismo o se militaba en el antifascismo, en opciones que admitan
pocos matices. A travs de los diarios y peridicos, revistas y panfletos que amplificaron las voces de esta polifona
ideolgica, es posible reconstruir la cartografa de los rumbos que asumi tal polaridad. Dentro de esta densa trama
de impresos, las publicaciones de corte nacionalista-filofascista se multiplicaron y el sensible aumento de la cantidad

1 C i t a d o e n E r n s t G o m b r i c h , Meditaciones sobre un caballo de juguete. Barcelona, Seix Barral, 1 9 6 8 .

2 M a r y s a N a v a r r o G e r a s s i , Los ^aconaiistas, B u e n o s A i r e s , J o r g e i v a r e z , 1 9 6 8 ; Daniel L v o v i c h , Nacionalismo y antisemitismo en ia Argentina. J a v i e r V e r g a ra e d i t , B u e n o s A i r e s , 2 0 0 3 .

3 B e a t r i z S a r l o , "La r e v o l u c i n c o m o f u n d a m e n t o " , en Una modernidad perifricd: Buenos Aires 1920-1930, B u e n o s A i r e s , N u e v a V i s i n , 1 9 8 8 . V a s e t a m b i n S y l v i a S a i t t a , " E n t r e la c u l t u r a y la p o l t i c a :

los e s c r i t o r e s d e i z q u i e r d a " , e n A l e j a n d r o C a t t a r u z z a ( d r . j , Crisis econmica, avance del Estado e incertidumbre poltica, Buenos A r e s , Sudamericana, 2001.

R E P R E S E N T A C I O N E S D E L A G U E R R A C I V I L E N L A P R E N S A A R G E N T I N A ( 1 9 3 6 - 1 9 4 0 )
de ejemplares da cuenta de la constitucin de un fiel pblico de
lectores 4. Bandera Argentina y Crisol, primero; luego El Fortn y
Clarinada y ms tarde, La Maroma, Cabildo y El Pampero fueron Coitiiniistas Y J u d o s
algunas de las de esta nutrida constelacin.
De todas ellas. Clarinada fue la ms ambiciosa empresa ^ i T i ^ ~ d e f i e m k m la Z l "
editorial, y se distingui de sus semejantes por el alto impacto
visual de su portada en color, que anticipaba con estridencia el
tenor de los materiales escritos y grficos que el lector hallara
en su interior. Pero no habran de ser solamente los aspectos
materiales los que marcaron las diferencias. El nazismo encontr
en Clarinada su vocero ms radicalizado; de hecho, estaba
directamente subsidiada por las agencias de propaganda del
Reich, aunque no fue la nica 5. Carlos Sylveira, su mentor
y director, contaba ya con una larga militancia antisemita y
anticomunista. En 1933 haba formado la "Comisin Popular
Argentina contra el Comunismo" y, tres aos ms tarde, su libro
El comunismo en la Argentina w3 la luz casi simultneamente a
la entrega del informe del senador conservador Marcelo Snchez
Sorondo sobre Represin del comunismo en la Cmara alta. Por
entonces en tierra espaola, la guerra civil haba estallado.
La ltima criatura prohijada por Sylveira, Clarinada,
irrumpa pblicamente en medio de un clima tensado por el
temor declarado de catlicos y nacionalistas frente al avance
del comunismo en el mbito internacional y, consecuentemente,
en el local. La lucha abierta contra "el enemigo de la Nacin"
asuma diversas modalidades, desde la persecucin ideolgica, el
ataque efectivo perpetrado contra locales o espacios de reunin,
la confiscacin de materiales de propaganda, hasta las campaas
difamatorias lanzadas desde la prensa a travs de la repeticin
machacona de argumentaciones falaces en torno de los "rojos" C O M U N I S T A S Y J U D O S D E F I E N D E N L A E S P A A R O J A . CLARINADA, A O I I , N M . 2 1 . ENERO DE 1939,

espaoles y sus aliados vernculos. El "enemigo de la Nacin" COL. CEDINCI.

fue una rentable figura de discurso que fusionaba, en una

sorprendente amalgama, una diversidad de identidades polticas,
ideolgicas, raciales y culturales: comunistas, judos, masones en
primer lugar, liberales, demcratas, socialistas, radicales, as como
un amplio rango de intelectuales -poetas, escritores, periodistasy
artistas plsticos-, encarnacin de la "modernidad" disolutiva de
las bases morales de la sociedad argentina. La sostenida diatriba
contra la "causa de todos los males que asolan [sic] al pas", el
"veneno inoculado en el cuerpo social" como consecuencia de
la alianza "ruso-judeo-comunista", encontr su correlato visual
en una imagen polivalente: el judio. La invariable apelacin a
imgenes de diversos registros -fotografas y caricaturas- en
Clarinada, que supera a cualquier otro escrito nacionalista de
la poca, no es solamente atribuible a la voluntad de atraer a
pblicos ms amplios y populares, agregando algn atractivo
visual a sus reiterativas notas, ni siquiera a la intencin de fijar
an con mayor claridad su posicin frente al conflicto espaol,
ya suficientemente explicitada en los textos. Estas caricaturas,
imgenes feas y perturbadoras, no desempearon un papel
subsidiario de ilustracin o sntesis de las argumentaciones,
sino que cobraron un estatus especfico y diferenciado como
instrumento de prctica poltica. En estos esperpentos se
proyectaba algo ms que la fuerza de una ideologa: funcionaron
como disparadores de una violencia potencial, herramientas de
imaginarias operaciones de aniquilacin.
ECOS DE LA GUERRA CIVIL
Desde su primer n m e r o Clarinada despleg todo su
arsenal simblico en la crnica burlona del desarrollo de la
Guerra Civil. Como fiel portavoz del bando insurrecto, d i f u n d i
las fotografas de Juan Pablo de Lojendio, el representante de
la Junta de la Defensa de Burgos llegado a Buenos Aires a fines
de 1936; entre el funcionario y los editores se sell una cordial
cooperacin que sera, con la victoria franquista, calurosamente
agradecida. Ms all de la finalidad de la revista -constituirse
en un rgano informal de propaganda de los nacionales-,
sus servicios a una causa que hicieron propia se aplicaron a
la difusin sistemtica de materiales de los republicanos.
Pginas completas de diarios "de la Espaa de Miaja" como
Mundo obrero, las revistas Ahora, Crnica, ABC y Estampas
fueron reproducidas como ejemplo de la frondosa propaganda,
y fundamentalmente como d o c u m e n t a c i n fehaciente de la
colaboracin sovitica que robusteca la a r g u m e n t a c i n del
comunismo, visto como producto del complot j u d o universal.

4 M a r y s a N a v a r r o G e r a s s i , op. cit., p. 1 5 5 .

5 D a n i e i L v o v i c h , o p . cit,, p. 343.
 PrcmiscuHad infc-nal de ivenes iJe a-mhO'^ sexos inci-''lfs por <: 1 Oomu-is^-o iuaico en el amor cajnataden?., con e desprecio
ms absoluto de los principios de la moral cristiana y de lou prejaclos biirijiieses. honor - virtud - vencenaa. ttc.

LA MUJER DE LA ESPAA SOVIETICA

HAENTREGADOSUHONRA
- A LAS
HORDAS

.ii-venc pspan&!as, va co-

rrrmpi.nas por a prdica ja-
Curt. del comunismo liues,
alegra y virtud de sus ho-
ZATes. hov. pasto de la sold-
(ieia y ae los afizdores so-
vieicos. ebnos de lujuria J
de sadismo

L A M U J E R DE L A E S P A A S O V I T I C A H A ENTREGADO

S U H O N R A A L A S H O R D A S R O J A S . CLARINADA, AO

I, NM. 2, JUNIO 1 9 3 7 . C O L . CEDINCI

Las ms de las veces, se manipulaban las fotografas, Promiscuidad infernal de j v e n e s de ambos

recortndolas del contexto de las pginas de los diarios y sexos iniciados por el comunismo judaico en el
acompandolas con rtulos que en nada se correspondan con amor c a m a r a d e r a , con el desprecio m s absoluto
lo expuesto en la imagen, de modo que una apacible escena de las principios de la moral cristiana y de los
de socorristas empaquetando vveres, retratos colectivos de prejuicios burgueses, h o n o r - v i r t u d - v e r g e n z a ,
milicianos o grupos de sonrientes mujeres posando con el puo etc. [sic],
en alto resultaran "elocuentes" de la decadencia moral causada
por la alianza ruso-judeo-comunista rezaban los epgrafes de las fotografas que ilustraban la nota "La
mujer de la Espaa sovitica ha entregado su honra a las hordas
J v e n e s e s p a o l a s ya corrompidas por la rojas"6. Ciertamente, el papel activo de las mujeres en la contienda,
p r d i c a j u d a del comunismo. Antes, a l e g r a y opuesto por el vrtice al tradicional como esposa y madre de
v i r t u d de sus hogares; hoy, pasto de la soldadesca familia en el discurso catlico, a lo largo de 1937 mereci ms de
y de los agitadores soviticos, ebrios de lujuria y una nota, donde no faltaba un texto en recuadro que recordaba,
sadismo. como un eslogan, "el comunismo es prostitucin" /.

6 Clinodo, a o !, 2, j u n i o de 1937, pp, 3 2 - 3 3 .

7 Idem, a o I, n 6, o c t u b r e de 1937, La c e i e b r a c i n de ia " u n i n civii" de las parejas era i g u a l m e n t e c o n d e n a d a . Idem, I, n 3, j u l i o de 1 9 3 7 p, 2 9 ,

D E L A R E V I S T A C R N I C A , CLARINADA, AO I , N M . 1 , MAYO DE 1937. COL. CEDINCI

La obsesin por encontrar algn signo revelador del T. de Alvear a la presidencia, a la que el Partido Comunista
"demonaco pacto" llev a un editorialista de mente febril a (PC) prestaba su apoyo 10. Los volantes de propaganda -que
postular que la "estrella" de la bandera sovitica era la prueba denominaban Erente Popular a esta c o a l i c i n - acuados por
fidedigna de la cooperacin juda en la contienda. los comunistas durante la campaa d i f u n d a n , entre otras
"Demonaco" pareci ser el adjetivo preciso para describir consignas, "Por Espaa leal!" toda vez que abogaban contra
la concepcin del enfrentamiento espaol en t r m i n o s de la Ley de Represin del Comunismo. Estos volantes, que en
lucha del Bien contra el Mal, en correspondencia con una rsticas xilografas exhiban la marcha de manifestantes
interpretacin desde el prisma catlico. Los caricaturistas a semejanza de las escenas de milicianos republicanos
j u g a r n en exceso con las variables de esta visin dicotmica impresas en los bonos solidarios, c o m p a r t a n la pgina con
de la contienda, como veremos. Pero en los textos sobrevuela la r e p r o d u c c i n de los afiches de la Pasionaria amurados
de modo ms o menos explcito, segn el caso, la imagen de en Buenos Aires, a escasa distancia de la que, en el mismo
Satn revelado en la asociacin judeocomunista, extensiva ejemplar, mostraba los retratos de Eranco y de Lojendio. La
a los representantes en la Argentina de leales e insurrectos, calificacin -involuntaria- de candidato del Frente Popular le
Ossorio y Gallardo y de Lojendio, respectivamente: el primero, vali a Alvear el sambenito de j u d o y comunista n.
catlico militante y prestigioso diplomtico, es calificado de Finalmente, la accin propagandstica de los nacionalistas
j u d o despreciable y por llamarse ngel, se le nombra Luzbel argentinos en el primer a o de la guerra tuvo como eje la
("Osario", para completar el juego lingstico) b ; el segundo, la difusin de casi tanto material grfico revolucionario como las
voz de Franco en nuestra tierra, personero "del arcngel San publicacionesde losgrupos solidarios con los republicanos, una
Miguel" que ha sacudido a Espaa arrojando a los "rojos" al empresa antes orientada a denunciar y fortalecer la cohesin
"abismo de las tinieblas" 9 . As, la alabanza al Generalsimo de los sectores profranquistas que a ganar nuevos adeptos a la
cobr forma a travs de la de su mediador en ms de una causa de Miaja y Azaa.
oportunidad. La alternancia de pginas que exhiban fotografas de
Sin embargo, para los sectores representados por socorristas y milicianos, y del Generalsimo y sus aditeres,
Clarinada, no eran tanto los avatares de la guerra como ritmada por algn poema de religioso fervor -a menudo
sus proyecciones en la esfera poltica argentina la causa referido a la traicin de Judas-, no es suficiente a la hora de
de sus inquietudes. El de 1937 era un a o electoral. Una explicitar la posicin que asumen Clarinada y sus lectores.
alianza antioficialista p r o m o v a la candidatura de Marcelo Faltan las caricaturas.

8 C i t a d o e n M n i c a Q u i j a d a , Aires de Repblica, aires de cruzada: la Guerra Civil Espaola en Argentina, M a d r i d , B a r c e l o n a , S e n d a i E d i c i o n e s , 1 9 9 1 , p. 2 1 8 .

9 E u g e n i a S y l v e i r a de O y u e i a , " N o m a t a r s " , Clarinada a o I, n" 1, m a y o de 1 9 3 7 p p . 8 - 9 .

10 S o b r e la s i t u a c i n p o l t i c a i n t e r n a de la A r g e n t i n a , c f r . A l e j a n d r o C a t t a r u z z a , "Tan l e j o s y t a n c e r c a . La G u e r r a de E s p a a y la p o l t i c a a r g e n t i n a " , en e s t e v o l u m e n . V a s e t a m b i n M n i c a Quijada,

o p , c/t., p. 162 y s i g u i e n t e s .

11 Se d i f u n d i e r o n a s i m i s m o p a n f l e t o s de p r o p a g a n d a de la f r m u l a A l v e a r - M o s c a en h e b r e o . Clarinado, a o I, n^ 6, o c t u b r e de 1 9 3 7 p, 5 6 ,
 CiAi-'XADA, A O I , N M . 8 , DICIEMBRE DE 1 9 3 7 , P O R T A D A , C O L . B . N .

CARICATURAS: UN ESTEREOTIPO POLIVALENTE

En mayo de 1937, Clarinada se presentaba ruidosamente

en sociedad. La atractiva tapa en color alertaba a la poblacin
sobre la amenaza comunista, que desde la Unin Sovitica se
extenda como un devastador t i f n sobre el mundo occidental.
Sinttica y literalmente se planteaban desde el comienzo las
piezas bsicas de un ideario: la lucha del bien contra el mal Internacional Comunista
CAMPEON Df LA SOLIDARIDAD INTERNACONAL CON NUESTRA LUCHA

-o, para el caso, del nacionalismo contra el comunismo-,

simbolizada en el enfrentamiento de un apolneo soldado y el
monstruo bolchevique que, por entonces, resurga en Espaa.
El desarrollo de la Guerra s u m i n i s t r a los dibujantes
imgenes e deas para ofrecer a los lectores una crnica "jocosa"
de los sucesos, que fuese a la vez funcional a los mensajes
propiosde la c o m n ideologa profesada poreditoresy pblico.
Pero la importancia creciente de los espacios consagrados
a las caricaturas tena t a m b i n otros objetivos. Como ya
mencionamos, la sistemtica utilizacin del estereotipo del
judo, que se homologaba imaginariamente al comunista,
al socialista y al masn, facilitaba la labor de los dibujantes,
ya que tal sincretismo permita la rpida liquidacin de los
'enemigos" en un mismo acto. Imagen polivalente y econmica
a la vez, el "judo" resultaba extraordinariamente rentable para L o s J U D O S E N L A E S P A A R O J A ,CLARINADA, A O I I , N M . 1 6 , AGOSTO DE 1 9 3 8 . COL. CEDINCI

expresar el odio visceral a los culpables -deicidas- del temido

derrumbe de la sociedad cristiana y occidental. Los "rojos" de
Espaa encarnaban esta c o n d i c i n , que se haca extensiva a
toda personalidad de la cultura y la poltica, tanto militante
como hombre c o m n , que se solidarizara con una causa hecha
propia y cuya influencia en la sociedad argentina deba ser pulpo ampla estos significados por la capacidad regenerativa
aniquilada. de sus brazos, y su destruccin slo es posible mediante un
No obstante, la retrica visual nacionalista lejos estaba golpe certero en la cabeza 12.
de agotarse en un relato f i s o n m i c o . Una extendida galera El golpe deba asestarse a la revolucin judeo-comunista
de monstruos donde desfilaban desde hidras tricfalas, como nica va para desarticular sindicatos, partidos de izquierda,
inquietantes pulpos o serpientes hasta repugnantes insectos, la prensa prorrepublicana -como Crtica, el diario de Natalio
fue figura recurrente y nunca suficiente en la estigmatizacin Botana, y Noticias Orticas- y, especialmente los Comits de
del enemigo. Ayuda a la Espaa Leal, verdadera obsesin de los filofranquistas
Nada pareca adecuarse mejor a la simbolizacin del en la medida en que eran vistos como clulas activas del PC en
conjunto de las "fuerzas democrticas" que una imagen cuya los intentos de constitucin del temido Frente Popular.
tenacidad como tradicin de representacin poltica era
innegable: el pulpo. Expresin del poder tentacular, el pulpo Estos "Comits de Ayuda a la E s p a a
aparece en los repertorios iconogrficos occidentales a fines del Leal", constituyen u n g r a v s i m o peligro entre
siglo XIX, en correspondencia con los grandes combates contra nosotros, porque son los m s importantes focos
el capitalismo y en oposicin a la expansin de los imperios de infeccin roja, que no slo contagiaron a los
coloniales. Fue, en este sentido, una figura patrimonial del hombres, sino que elevan su v i r u s pestoso a l
anarquismo y del comunismo, apropiada por los nacionalismos ambiente de la j u v e n t u d y la n i e z [...] crean u n
en la entreguerra como smbolo de la opresin capitalista. clima favorable para arrastrar a la Patria a u n
Frente a otras alegoras de la d o m i n a c i n , como la serpiente caos semejante al e s p a o l 13.
o la araa que entrampa a la vctima en su tela, la figura del

12 La i u c h a d e l h o m b r e c o n ei p u l p o , c o m o a l e g o r a d e l e n f r e n t a m i e n t o c o n f u e r z a s p o d e r o s a s , a p a r e c e e n la l i t e r a t u r a de m e d i a d o s d e l s i g l o X I X . V c t o r H u g o e n Les t r a v a i i e u r s d e la m e r ( 1 8 6 6 ) y

J u l i o V e r n e en V e i n t e m i l l e g u a s de v i a j e s u b m a r i n o [ 1 8 6 9 ] d e s c r i b e n e s t a s e s c e n a s q u e , s o n i l u s t r a d a s c o n i g u a l r e a l i s m o . En las a p r o p i a c i o n e s p o l t i c a s p o s t e r i o r e s , s u b s i s t e s l o el p u l p o , L a u r e n t

G e r v e r e a u , " D e s l i m i t e s d u v i s i b l e a u l i m i t e s de l ' i n t e l l i g i b l e " , en Les I m a g e s q u i m e n t e n t . H i s t o i r e d u v i s u e l a u X X e s i c l e , S e u i l , P a r s , 2 0 0 0 , p, 4 0 y s i g u i e n t e s ,

13 J u a n G a r i o s R o d r g u e z , "La E s p a a c o m u n i z a d a " , e n C l a r i n a d a , a o I, n= 1, m a y o de 1 9 3 7 . - , - . .
L A INVASIN JUDOCOMUNISTA A E S P A A O CLARINADA, A O I , N M , 5 , SEPTIEMBRE DE 1 9 3 7 . COL. CEDINCI

M S PROPAGANDA ROJA... ( DE LA REVISTA M U N D O O B R E R O ) , CLARINADA A O I I , CIM 1 6 , A G O S T O 1 9 3 8 , COL. CEDINCI

Las metforas biolgicas revestan mayor contundencia la plana mayor de la dirigencia republicana: el General IVliaja
a la hora sugerir la infiltracin de ideas y propsitos ajenos al fue representado con las caractersticas de un militar cobarde
sentir nacionalista que penetraban en el cuerpo social, como preocupado en la retirada, solitario en la defensa y arrinconado
un virus microscpico representado en la figura del piojo, un en la geografa, al tiempo que un deshonesto Negrn hua hacia
insecto asociado a la marginalidad y la suciedad. De modo la frontera o ambos, en desenfrenada carrera eran acosados por
que esta fauna monstruosa, tanto el pulpo gigantesco como el toro espaol que desgarraba el estandarte para abrirse paso,
el insecto minsculo -uno con la cabeza de Lenin, otro con triunfante. Delpuente, el autor de las ilustraciones, juega con los
semticos rasgos- fueron recursos prcticos e intercambiables, recursos clsicos del humor grfico, satirizando la situacin a
ya q u e a m b o s t e n a n la capacidad de designary atacarcon igual partir de las noticias e informaciones, construyendo una suerte
vehemencia al "circunciso comunista" o al "judo piojoso". de crnica de la guerra en imgenes que a veces provocaban
En la vereda opuesta, y como respuesta a tales comicidad -si son juzgadas desde la postura ideolgica del
embestidas, se multiplicaban las organizaciones de defensa autor-, y otras integraban lo risible y lo deseable como castigo
contra el fascismo y el antisemitismo, que congregaban a un ejemplar, segn expresa en la imaginaria escena en que IVliaja,
amplio espectro ideolgico-poltico y a lo ms granado de la Negrn, Companys y Azaa aparecen colgados de un rbol
intelectualidad portea, cuyos nombres t a m b i n figuraban en en Figueras, localidad donde tuvo lugar la ltima reunin de
las listas de los Comits de Ayuda que la revista se empeaba las Cortes de la Repblica, a comienzos de 1939. IVlientras
en difundir. Es el caso de la "Organizacin Popular contra el Delpuente despleg durante los ocho aos de existencia de la
Antisemitismo", polticamente cercana a la izquierda, o del revista un humorismo ajustado a los cdigos tradicionales de
"Comit contra el Racismo y el Antisemitismo en la Argentina", la caricatura, su colega "Matajacoibos" introdujo un modelo
una agrupacin de cuo comunista constituida en 1937 en la de representacin nico para "judos" y "comunistas", una
lnea de los Frentes Populares, cuyo presidente, Emilio Troise, poderosa iconografa que, emancipada de los cuadros de la
haba encabezado la AIAPE (Asociacin de Intelectuales, literatura militante o de los cuerpos doctrinales de la derecha
Artistas, Periodista y Escritores) dos aos antes. nacionalista, permaneci en el imaginario colectivo como un
Si a lo largo de 1937 se haba privilegiado la reproduccin topos de la discriminacin.
de fotografas, al ao siguiente las caricaturas van ganando La d e f o r m a c i n fsica impuesta a sus vctimas a travs
espacios en la publicacin como las tropas nacionalistas en el de una suma de rasgos que se conceban como caractersticos
territorio de Espaa. Las tintas se cargaron literalmente contra de una "raza" -narices ganchudas, gibas, verrugas, delgadez
 La Actuacin de los
Voluntarios ^^Arquintinos"
en la Espaa Republicana
P o r M A T A J A C O I B O S

Seidii 'frfica''

L A A C T U A C I N D E L O S V O L U N T A R I O S " A R Q U I N T I N O S " E N L A E S P A A R E P U B L I C A N A .CLARINADA, A O I I I , N M . 2 7 , JULIO DE 1 9 3 9 . COL. BIBLIOTECA NACIONAL.

extrema- implicaba la ms absoluta descalificacin moral. caricaturista estrella del staff, mediocre dibujante pero efectivo
Como ha sealado Ernst Gombrich, las caricaturas permiten en su tarea, se revel como una verdadera usina de produccin
explotar de modo consciente mecanismos inconscientes de de sus esperpentos el ao en que la Guerra Civil lleg a su fin.
hostilidad H . Considerando las races mgicas que subyacen en El entusiasmo por la victoria franquista se expres en un
ia c o n s t i t u c i n del gnero, el historiador subray la f u n c i n que estallido de caricaturas en el n m e r o especial que Clarinada le
cumplen estas imgenes como sustituto de la persona, sustituto dedica el 31 de marzo de 1939. Sobre el "Muro de los Lamentos"
sobre el cual ejercer una accin violenta. Esta operacin de con la forma del mapa de Espaa, "lloran" John Bull, el To Sam,
"ejecucin de las efigies" expresaba el deseo de destruccin Marianne, el militar sovitico y el judo "apatrida" -las Brigadas
de todos los valores y creencias que el judo, el comunista y Internacionales-; todos ellos rotosos y desdentados, ostentan
el masn -cada uno y en conjunto- simbolizaban, toda vez en sus traseros la marca de la expulsin; juego tambin de
que el contraste visual belleza/fealdad, a r m o n a / d e f o r m i d a d , inversin del smbolo de los leales: el lema " N o pasarn!" se
contribua a la demarcacin de las identidades polticas y transforma en advertencia a los vencidos, "pero pasaron..." es
culturales en pugna, afirmando la posicin de un "ellos" y de el balance de los vencedores. El dibujante recurre a todas las
un "nosotros" desde la perspectiva de estos sectores. imgenes ya codificadas como personificacin de las naciones
En este sentido, el estereotipo racial resultaba de para escenificar la derrota en una contienda en la que en su
enorme eficacia a la hora de resolver el dilema de c m o mayora no haban intervenido, construyendo un discurso
representar un colectivo ideolgico que no ofreca ninguna visual falso pero que abonaba el argumento de la expansin del
"peculiaridad f i s o n m i c a " capaz de transformarse en arma judaismo y el comunismo a nivel internacional. Ningn detalle
del caricaturista. fue descuidado: el discurso de la victoria arrojado en primer
"Matajacoibos" se destac por la peculiar ferocidad de plano agregaba una nota de sutil irona.
su lpiz, complacindose en la humillacin de sus vctimas. Su A travs de su lente deformante, "Matajacoibos" filtraba
s e u d n i m o -que ha ocultado su nombre hasta la actualidad- el curso de los acontecimientos. Los "rojos indeseables", Azaa,
evoca en tono burln el de Matamoros, advocacin de Santiago Companys y Negrn, que fueron el blanco predilecto de sus
en la reconquista espaola. Con la pluma como espada, el invectivas, intentan ser recibidos en la frontera por una otrora

14 Ernst G o m b r i c h , " M a g i c , m y t h a n d m e a p h o r " , en The uses of imoges. Studies in the social function ofartond visual communication. Londres, Phaidor, 1999. V a s e t a m b i n "El a r s e n a l de

c a r i c a t u r i s t a " , en M e r / / f o c ' o n e s d e u r ? c o b o / / o d e y L / g u e t e , B a r c e l o n a , Seix B a r r a l , 1 9 6 8 - . .

 El rvvonocimiento del | gobierno del General Franco

El autitici. embnjador de Espaa - Don Jaai. Pablo do Lojendio

Tarde, muy tatdc. miestio pas acaba de reconocer al auten-

tico Gobierno N.rcionalista de ia Espaa Cristiana, encarnado en
!a bstrica fisura del Gcncralisimo de tos cicrcitos libertadores de
la Madre Patria. Don Franci-sco Franco, qui-n desde bace casi ties
aos st debate heroicamente, con la ms tollosa abnegacin, con-
tra las bordas conninisias, cine desde la Union Sovitica haban o f
ganizado el mis espantoso caos soclil en l suelo cspaol. paia
arrastrar-al abismo a la sublime Espaa,
l a Embajada de! noble pas tu entreada a! representante
dcsignrfo por el Genrralisimo. tab.dlcto Don Juan Pablo de L o -
jendio, que vive desde el principio de la tragedia en el corazn de
la sociedad argentina, cnvo rcrrato. que nos ha dedicado con estas
palabras: "Para C L A R I N A D A , con im iViva la Argentina! v
lArriba Espaa!", crnrinos el honor de publicar.
Este acontccimienco lo ccicbcanros de todo corazn y jnnto con
ios buenos espaoles residentes en nuestra patria, gritamos,
C, L A B I N A D A ARRIBA ESPAA!

E L RECONOCIMIENTO DEL GOBIERNO DEL G E N E R A L F R A N C O , CLARINADA, A O I I , NM. 2 3 , MARZO 1 9 3 9 . COL. CEDINCI.

bella Marianne, transformada en desagradable matrona de GALERA DE RETRATOS: VENCEDORES Y VENCIDOS

tpicos rasgos semitas, metamorfosis similar a la padecida por
la Repblica Espaola. "iAlto! Detuvimos nuestras mquinas para caer de rodillasy
Las metforas deportivas fueron otra de las vas dargraciasa Dios por el triunfo de lasarmas nacionalistas,que esel
transitadas para aludir a la derrota en tono humorstico, triunfo de Dios sobre Satn, de Jess sobre Judas, del cristianismo
conforme a los intereses de la revista de conquistar un pblico sobre el materialismo marxista...", pregonaba con incontenible
de perfil ms popular. Al respecto, la pelea de box funcionaba a entusiasmo la leyenda del retrato del Generalsimo, de autor
la perfeccin para satirizar acerca de la situacin de los "rojos", desconocido, el mismo que se haba publicado dos aos antes
arrojados "fuera del ring" por un robusto atleta nacionalista, con motivo de la llegada del embajador de Lojendio. La fotografa
reactualizando en la memoria colectiva el recuerdo del de ste ltimo, en cambio, con la dedicatoria manuscrita, ya se
patritico fervor con que fue celebrado en 1923 el K.O. del haba hecho acreedora, al igual que su dueo, de un espacio
boxeador Firpo a Jack Dempsey en Estados Unidos. diferenciado en la revista, junto a la instantnea que inmortaliz
En la huella de su maestro "Matajacoibos", el dibujante los vivas a Franco de un grupo de la oligarqua argentina mientras
Rigonat refiere al partido entre los equipos "Espaa Leal" y izaba la bandera roja y gualda en la puerta de la Embajada.
"Espaa Nacionalista" jugado en el estadio "No pasarn" de Sorprendidosen apariencia por la noticia, los redactores se
Barcelona, mostrando, a la manera de las clsicas fotografas apresuran en revolver los archivos y disear pginas completas
deportivas, al conjunto de maltrechos jugadores vencidos por con pequeas fotografas de los forjadores de la victoria: una
"goleada" cuyos nombres de fantasa ponan de manifiesto galera de militares rebeldes que haban entrado en Barcelona
su condicin de "judos" y cuyas casacas ostentaban la hoz y en enero de 1939. Como en un lbum familiar, la amable
el martillo. Un ao ms tarde, una nueva "estrella deportiva" secuencia de los rostros vencedores, en ropas militares y con
integrar los repertorios de los caricaturistas: "Adolfito", el gesto relajado, rodean al t a m b i n sonriente Franco, mientras
diestro centroforward del equipo "Decentes Unidos", celebra la que a los vencidos t a m b i n se dedica una pgina doble.
victoria en ei estadio "No pasarn" de Pars. Para entonces, la Anunciado con el titular " N o pasarn!", se exhibe un
escena internacional ya era otra. montaje f o t o g r f i c o con los retratos de los polticos y militares
 i Vvia I lallsti
LOS LIBERTADORES D E ESPA:SA
E l C^ieralsimo Francisco Franco y-sus principales coIaboracJores, Generales del heroico
Trti:o nacionalista, que luchan con gloria y coraje para libertar la Espaa cristiana df
3S E2rr2s judeo-marxiscas. Hroes que en ahistoria de la humanidad dejarn escrita la
grandiosa de la cruzada univcrsai que han emprendido, en defensa de la c i -
iIizci3 cristiana contra las hordas salvajes, que al servicio de la Unin Judo Sovi-
dca anarquizan todo el mundo v siembran el odio enrre ios hombres.

GeBetahsuno Francis.
supremo del Ejercito Nac

C L A R I N A D A

V I V A B A R C E L O N A N A C I O N A L I S T A ! . L O S L I B E R T A D O R E S D E E S P A A , CLARINADA, AO I I , N M . 2 2 , FEBRERO DE 1 9 3 9 , COL. BIBLIOTECA NACIONAL.

No PASARN!,CiAS7WA0A, A O I I , N M . 2 2 , F E B R E R O DE 1 9 3 9 , C O L . B I B L I O T E C A N A C I O N A L .

L a "Maffia Roja" que se titula Gobierno del Frente - ^.negrada por los miserables traficantes de la democracia-
Jos vendidos al oro judo-sovitico: los que dividieron a ps: amando la lucha de clases y el separatismo: los traidores
de la Espaa cristiana, que pata cumplir las rdenes de la i -.u mtentado desgarrarla y destruir su civihzacion mi-

Los que consagraron el crimen y el asesinato como u: t Gobierno Republicano: ellos, los que desataron el ape-
tito. Ia injuria y las furias del bajo fondo social y que hov, -s. mcapaces de rendirse para evitar ms derramamiento
de sangre o de morir en un gesto de herosmo junto a si s . >^.spaian cobardemente para ponerse a cubierto de hs ba-
las, salvando el producto de sus robos, como vulgares dclui.;
Ellos, ios polticos. los embaucadores del pueblo, los los que boy gobiernan la "Repblica de Figueras"-.
E n primera linca, de izquierda a derecha: Martnez - .\zaa, Companys, Largo Caballero.
E n segundo termino: un miserable cualquiera, Jos ^^^tEo, "La Pasionaria", Jos Daz, Julio Aivarez def V a -
yo. Negrn. ia juda Monsech y Hernndez.
 Los? e u c u i i g o s <c i i i i e n - a eivilizarin

E N E M I G O S D E L A C I V I L I Z A C I N ,CLARINADA, A O I I , N M . E S P E C I A L , MARZO DE 1 9 3 9 , COL. CEDINCI.

notables de la Repblica -Miaja, Negrn, Azaa, Largo Caballero, por una batalla ms de la gran cruzada ganada en pro de la
lvarez del Vayo, la Pasionaria-, cuya sucinta "biografa" los perdurabilidad de las tradiciones hispanistas en la Argentina.
equipara en su condicin de "traidores de la Espaa cristiana" y Las iconografas cristianas de la lucha del Bien y el Mal -como
"miserables judos-comunistas". San Jorge y el dragn, entre otros ejemplos- fueron matrices
Si con la glorificacin de los hroes y el escarnio de los de representacin que, transferidas aun torpe lenguaje grfico,
derrotados, a travs de este juego de imgenes contrastadas, transmitan mensajes lineales a una comunidad de lectores
el tema de la guerra pareca llegar a su fin en Clarinada y otras capaces de reconocer estas leyendas e interpretarlas en el
publicaciones, quedaba an un frente de enemigos locales sentido deseado. Si bien entraaba una mayor complejidad,
a combatir, herederos de los que del otro lado del A t l n t i c o la de Santiago Matamoros tuvo una particular relevancia.
iniciaban el camino del exilio. La lucha del santo contra los moros haca de esta figura la
El enemigo concreto y temido, el comunista, mereca metfora indicada para expresar el carcter del combate que,
un tratamiento acorde con su "peligrosidad". No era cuestin librado en Espaa, habra de continuarse en Argentina en el
de cultivar la vena humorstica; para prevenirse, nada ms intento de desactivar los focos partidarios de los enemigos
adecuado que mostrar el rostro "real", recurriendo a formas de Franco. En virtud de los curiosos derroteros que transitan
de expresin opuestas a la libertad que ofrece el dibujo en la ciertas iconografas ya cristalizadas, a lo largo del tiempo y
denigracin de un grupo que sola ser representado a travs en la extensin de la geografa, el Matamoros constituye un
de un estereotipo racial. Si la caricatura permita un ejercicio ejemplo paradigmtico de apropiacin de una imagen que
fantasioso de la violencia simblica, la fotografa circunscriba es reelaborada grficamente y por ende, resignificada para
al enemigo con claridad, como el cazador a su presa. Y desde la adaptarse a un contexto completamente diferente y ajeno del
perspectiva de nacionalistas y catlicos, los comunistas, fueran original. El santo es reemplazado un por gaucho que, montado
o no judos, fueran simples simpatizantes o activos militantes, en un brioso caballo de patas alzadas, blande la bandera
eran finalmente quienesjugaban en la arena poltica argentina, argentina sobre un campo atestado de cabezas cuyos rostros
contaban con organizaciones partidarias y se presentaban a ostentan inconfundibles rasgos semitas. Una operacin de
elecciones. As, en la "Galera Roja", una seccin fija a doble sustitucin sobre un modelo quizs no por todos conocido,
pgina, se publicaban las fotografas de dirigentes del PC, pero cuya eficacia retrica como expresin de nacionalismo
integrantes de los Comits de Ayuda a Espaa, partidarios de la catlico no ofreca dudas.
f o r m a c i n del Frente Popular, cualquiera fuera su signo poltico, Mientras que el reconocimiento del nuevo gobierno
sindicalistas, obreros, amas de casa, estudiantes e intelectuales, espaol por su par argentino tranquilizaba sus almas, las
sin que faltara la alusin a algn dirigente de origen cataln, noticias del comienzo de otra guerra agitaban y predisponan
"judo y separatiste" 15. a emprender la siguiente c a m p a a . Ya no seran Franco y sus
La finalidad de individualizar a los "delincuentes" ejrcitos los protagonistas del nuevo ciclo de caricaturas:
mediante procedimientos objetivos propios de la actividad Hitler y Mussolini, los "artfices de la verdadera democracia",
policial - f o t o g r a f a s de estricta frontalidad seguidas de un se a d u e a r o n de las pginas, as como la "cuestin juda" y los
sumario curriculum, con "alias" incluido- se vio facilitada por p r o l e g m e n o s de la "solucin final" inspiraron sobremanera a
la cooperacin directa de la Seccin Especial de la Polica los ilustradores de estos pasquines. Como venan hacindolo
contra el Comunismo que, segn denunciaban miembros del desde 1937, los caricaturistas continuaron elaborando y
PC, ofreci sus archivos le. reelaborando todo este arsenal i c o n o g r f i c o para asegurar su
El fin de la Guerra Civil y los inicios de la dictadura lugar en una sociedad que no les v o l v i totalmente la espalda,
signaron a 1939 como uno de los aos ms dramticos de aspirando a darle, y darse a s mismos, una explicacin
la historia espaola. Desde este otro rincn del mundo, maniquea del mundo, a partir de su propia visin reductiva,
persista el entusiasmo en medios nacionalistas y catlicos mezquina y falaz.

15 Es el c a s o dei Dr. S a n t i a g o M o n t s e r r a t , m i l i t a n t e e n la Liga p o r los D e r e c h o s del H o m b r e , y del j o v e n R o d o l f o P u i g g r s , q u e f u e p o s t e t l o t m e n e u n r e l e v a n t e I n t e l e c t u a l m a r x i s a argentino,

h i s t o r i a d o r y r e c t o r de la U n i v e r s i d a d de B u e n o s A i r e s .

16 D a n i e l L v o v i c h , o p . c/t, p p . 3 3 0 - 3 3 1 .