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1- En el nombre de la rosa:

La pelcula que se filmo 1986 de coproduccin entre Italia, Francia y Alemania occidental,
fue dirigida por Jacques Annaud.

Es una pelcula que los personajes principales son Williams de Baskerville, un freile
franciscano que junto a sus discpulos debe de resolver el misterio generado a partir de
una series de crmenes que tuvo lugar en una abada benedictina ubicada en los Alpes
italianos.

Actores:

Williams de Baskerville: es un monje franciscano que acude al conclave en representacin


de su congregacin. Es una persona instruida y culta, con muchos conocimientos. Debido
a que l fue el primero en llegar al monasterio, se encuentra con el acontecimiento de la
primera muerte y los sucesos siguientes lo van a ir guiando para poder resolver el
misterio.

Adsode Melk: es un novicio hijo menor de un Barn, cuya educacin estaba a cargo del
monje Guillermo. Este sirve de apoyo y de gua a su maestro.

Jorge (el bibliotecario): monje de muy avanzada edad y ciego.

Bernardo GUI: es el inquisidor papal, con plenos poderes para juzgar actos de hereja
brujera con posibilidad de utilizar cualquier medio para esclarecer los hechos. Cualquiera
que discutiera una sentencia suya, podra ser declarado hereje.

El Abad: dirige la abada sin comprometerse con nada.

2) la iglesia en esa poca era esencialmente administrativa, disciplinaria y arbitraria.

Surge la figura principal de la iglesia, que desde su residencia gobernara soberanamente


su dicesis, y que no solamente era poderosa en lo religioso tambin lo va ser en lo
poltico y social y que dentro de lo social era quienes administraban los diezmos (maier).

Las divisiones internas que encontramos en la iglesia basndonos en la pelcula son por
un lado estaban los monjes de abad quienes crean en la pobreza de dios, se
encontraban lejos de la iglesia principal donde se encontraban los cardenales y el Papa.
Por otro lado estaban los franciscanos que eran los monjes que venan a investigar sobre
los crmenes de la abada, sostenan el mismo pensamiento que los monjes del
monasterio de creer en la pobreza de dios y por lo tanto sus seguidores deban ser
pobres. Por ltimo estaban los benedictas (la inquisicin) que sostenan que la riqueza
tena que estar en la iglesia. y quienes tambin se encargaba de condenar a los herejes.

En el texto tambin podemos encontrar estas separacin de la iglesia en el texto de maier


habla que surge el monacato, quines constitua en fenmenos relativamente tardo en la
vida de la iglesia; se distingua claramente del mundo laico por su aspiracin a realizar los
ideales cristianos ms rigurosos y de la iglesia organizada por la independencia de su
jerarqua y su propio estilo de vida. Estos monjes se lo denominaban eremitas estos
fanticos que trataban de huir del mundo, era la soledad para la contemplacin como
perfecto culto de Dios. Esta forma individualista de la ascesis se conservo donde ms
tarde dio lugar al particular fenmeno elitista.

Por otro lado estaban los cenobitas compuesto por comunidades de monjes, que se
establecan en pueblos monacales siguiendo ciertas rejas ascticas comunitaria

El monacato se manifiesta una culta corriente de opinin del cristianismo de la poca que
protestaba contra el apoderamiento de este mundo por la eglessia triunphans.

3) las ordenes religiosa que se enfrentaban estaban por un lado las legaciones
(cardenales) por otro lado el abad. El franciscano junto a su discpulo y otro fraile de la
abada en la que se discute sobre la pobreza de Dios.

4) la inquisicin era un tribunal eclesistico establecido para castigar las faltas contra la fe
o las doctrinas de la iglesia. Eran estos los encargados de contemplar a los enemigos
como mal para la sociedad y se los consideraba herejes.

5)La iglesia posea el mayor poder ,debido a que estos cobraran impuestos(diezmo)y
segn su poder econmico mantenan su centro cultural, compuesto por su biblioteca,
esto lleva a ser importante tambin en lo cultural, debido a que no todos podan acceder a
la educacin. Tambin el poder de la iglesia era de juzgar, detener y torturar a los
personas sin ninguna autoridad que lo impida. Porque su poder estaba por encimas de
todos.

Orden social: en esta poca eran grupos desiguales un reducido numero de terrateniente
y una gran masa de campesino.

En primer lugar estaban la nobleza, contituida por el rey. el seor y sus vasallos.

En el segundo lugar estaba el clero que adems de las funciones religiosa tambin
cobraban impuestos. En conclusin conservaba gran parte del poder.

El tercer lugar ocupa los campesinos lo cual dependan de algn seor.

Trabajo: la clase baja (campesinos) eran los que realizaban las tareas ms
desafortunada, ellos eran los alimentaban a los monasterios, ya que los monjes eran los
que oraban y hacan el trabajo espiritual.

Mujer: a la mujer se la poda considerar una prostituta , santa o bruja dependiendo de la


edad ya que a las mujeres jvenes eran las llamadas prostitutas por su visin machistas
de la poca a las mayores se la consideraba brujas ya que no eran fecundas para generar
vidas. Pero mas all de todo siempre eran inferior que los hombres, ya que la mujer no
poda acceder a la educacin y por lo tanto no poda tener el mismo conocimiento que el
hombre.
Risa: para la iglesia la risa era considerada como algo diablico que deformaba las
facciones de la cara, la debilidad de los hombres .los monjes pensaban que la risa mataba
al miedo y sin miedo no haba lugar para dios.

6) mi opinin personal con respecto al tema, me asombra ver el poder que tenia la iglesia
y que mas all de todo la sigue teniendo.

El control que ejerce sobre la sociedad en la cual lo ms perjudicados siempre ha sido la


clase baja (campesinos) quienes al no poseer medios, recursos y dinero se afianzaba a lo
nico que le quedaba la fe.
En el nombre de la rosa
Instituto Superior de formacin docente y tcnica
n83

Alumno: Zacaras Mirian

_profesora: Jecke

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