222 HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORNEA DE MXICO

l.

la cultura, y en grado menor con la economa y la poltica. Se analizan los

Para no complicar 111
problemas con objeto de darle unidad a la obra, reconociendo el autor que
Krauze es la biograffa o:
en esta labor se plantea el problema de la "imparcialidad histrica", pues no
en su etapa de juventud.
se queda en la simple narracin de los hechos.
ralelas, de paralelismo o:
Hay un inters especial en seflalar las causas de los fenmenos que se estu
su comunidad_..de acdtull
dian; al describir los cambios de la estructura social y el continuo movimiento
dano. Alrededor de estaI
en que sta se desarrolla, se sefiala el motivo que incita a esa transforma
Palacios Macedo, Alba1l
cin en cada caso, pues la estructura social de ninguna manera es fija o
Caso, Tefilo Olea y Ler
estable ya que la historia misma no lo es. En su tenaz bsqueda por definir
tonio Caso, Pedro HenrI
la etiologa del subdesarrollo, escarba el autor en los campos de la geografa,
Los individuos se dele
de la historia, de la demografa, investiga las relaciones entre los estados de
nal Preparatoria, la UD
la Repblica y la capital, y tambin toma en cuenta las que se tienen con el
Distrito Federal, el gob'
extranjero, principalmente con Estados Unidos, pues como es sabido, su con
oentrndose fundamental
dicin de desarrollo y situacin geogrfica determinan en gran parte las
eran Alvaro Obregn y
posibilidades de nuestro pas.
La circunstancia es d
El historiador subraya que si bien las estructuras sociales son relativas y el
les hacen falta a los h01'l
proceso de cambio no se detiene, las condiciones de vida de la clase proletaria
importante de la hi.stor:la
son lo nico que parece mantenerse inmutable, a pesar de los intentos de haban colaborado con _
parte de los gobiernos posteriores a la Revolucin.
con lo cual algunos Di
Adela Pinet dan alejados del poda
sustituyeron a don Vem
tuales y stos hadan fa
de Mxico, hubiera eJI
Enrique KItAUZE, Caudillos culturales en la revolucin mexicana, Mxico, Siglo
autnticamente jvene:a,
XXI Editores, 1976, !J32 p.
y administrativa: un gel
alcanzaban su primer C't
Frente a libros como ste, que nos entrega Enrique Krauze, el elogio no debe tagonistas principales d
escatimarse. Muchas cosas se pueden decir de l, aunque se corre el peligro
El punto de partida e
de caer en el panegirismo, que de ninguna manera beneficia al autor. Qu
temprana. el recorrido
es Caudillos culturales en la revolucin mexicana? En primer lugar el resul en el caso de Lomban
tado en libro de lo que poco antes fue una gruesa tesis doctoral presentada
caso de Gmez Morin.
en El Colegio de Mxico y que llevaba el sugestivo ttulo de Los siete con toria que llega al gran ,
tra Mxico. La raigambre esquiliana nos puede remitir a uno de esos libros ria. Gmez Modn vivo
verdes que public Educacin cuando Vasconcelos y en. cuya factura inte~ino, y una madre son deterl
por lo menos, alguno de los siete. En segundo lugar, SIn que esto lleve Jerar
una madre que confon
qua, CaudiUos culturales .. es una obra que penetra dentro de dos especia a mostrar ante las circ:
lidades de la Clo contempornea que felizmente se entrecruzan y parten del
Krauze reflexiona en
mismo lugar al que desembocan. Las especialidades son, de manera alterna, historia. Recuerda OODK
la historia intelectual y la biografa. El alfa-omega es lo que aparece en un heroico para sus perIOIl
epgrafe general a toda la obra, y que se desprende de pginas de Julio Torri:
llega a dar Edmund W
"Toda la historia de la vida de un hombre est en su actitud."
landia. Los personajes di
Afortunadamente las manas clasificatorias no han establecido dentro de
espfritu, sobre todo de
bibliografas o programas de estudio una especialidad as llamada: historia
con respeto, con admb
de las actitudes, para la cual el libro de Krauze servira cabalmente como
biente en el que apare
texto. Afortunadamente no hay algo hecho sino que la historia de las actitudes
cin de los veintes meJ
se va haciendo. A ella concurren la biografa y, en el caso de este libro, el
aprovechar el testimoDi
arsenal proveniente de la historia intelectual, pariente cercana sta de la his
de crnica, crnica me!
toria de las ideas. Digamos que la historia intelectual es una especie de histo
ley y donde se apreve
ria de las ideas de carne y hueso.
de Gmez Morin, d de
 RESEAS BIBLIOGRFICAS 228
Para no complicar las cosas demasiado, cabe mejor decir que el libro de
Krauze es la biografa colectiva de un grupo de intelectuales, los Siete Sabios,
en su etapa de juventud. De esa biografa colectiva se desprenden dos vidas pa
ralelas, de paralelismo convergente y divergente, pero que llegan a unirse por
su comunidad de actitudes: Manuel Gmez Morin y Vicente Lombardo Tole
dano. Alrededor de estas dos figuras aparecen las de otros congneres: Miguel
Palacios Macedo, Alberto Vsquez del Mercado, Antonio Castro Leal, Alfonso
Caso, Tefilo Olea y Leyva, Daniel Coso Villegas, junto con atenestas como An
tonio Caso, Pedro Henrquez Urefia y Jos Vasconcelos.
Los individuos se desenvuelven en un mbito que forman la Escuela Nacio
nal Preparatoria, la Universidad, la Secretara de Hacienda, el G<lbierno del
Distrito Federal, el gobierno todo y dentro de una poca, de 1915 a 1933,
centrndose fundamentalmente en los momentos en que, los sefiores uno y dos
eran Alvaro Obregn y Plutarco Elas Calles.
La circunstancia es el tema del libro. Los jvenes intelectuales, apostlicos,
les hacen falta a los hombres del poder. Y este es un momento particularmente
importante de la historia intelectual mexicana. Los hombres de ideas y de letras
haban colaborado con el huerusmo y en ello se ganaron la fobia carrancista,
con 10 cual algunos ni siquiera habrian de volver del destierro, otros mori
rian alejados del poder y algunos se reincorporaran cuando los son oren ses
sustituyeron a don Venustiano. El caso es que prcticamente no haba intelec
tuales y stos hacan falta. De ah que, como en pocas etapas de la historia
de Mxico, hubiera emergido con tanto vigor una generacin de jvenes,
autnticamente jvenes, a desempefiar altos puestos de responsabilidad poUtica
y administrativa: un gobernador y un subsecretario de Hacienda que apenas
alcanzaban su primer cuarto de siglo. Terminada la juventud de los dos pro
tagonistas principales del libro, ste concluye.
El punto de partida es sumamente interesante y rico. La biografa de la edad
temprana, el recorrido por el mbito familiar, gracias a las fuentes, ms rico
en el caso de Lombardo, pero muy significativo, pese a la brevedad, en el
caso de Gmez Morn. La familia Lombardo es la de una experiencia migra
toria que llega al gran xito econmico y despus, en un momento, a la penu
ria. Gmez Morin vive bajo los cuidados de su "ngel tutelar". Un abuelo
y una madre son determinantes en la vida de ambos personajes; un abuelo y
una madre que conforman las actitudes que Lombardo y Gmez Morin van
a mostrar ante las circunstancias.
Krauze reflexiona en su introduccin sobre la biografa como gnero de la
historia. Recuerda cmo don Alfonso Reyes peda al bigrafo ms tratamiento
heroico para sus personajes, sin que sospechara del nivel de familiaridad que
llega a dar Edmund Wilson a Marx, Engels y Lenin en A la Estacin de Fin
landia. Los personajes de Krauze son de absoluta carne y hueso, pero tambin de
espritu, sobre todo de espritu, por tratarse de dos apstoles a los que trata
con respeto, con admiracin, con familiaridad, y siempre dentro de un am
biente en el que aparecen y desaparecen personajes de toda ndole. La recrea
cin de los veintes mexicanos en la vertiente intelectual es esplndida, se sabe
aprovechar el testimonio para poder lograr en momentos un autntico sabor
de crnica, crnica metida dentro de una historia hecha con todas las de la
ley y donde se aprovecha un excelente caudal informativo, como el archivo
de Gmez Morn, el de Lombardo, entrevistas -propias y ajenas-, hemerografa.
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del Mxico de los fina!e
A lo largo de la trayectoria de los biografiados puede el lector enfrentarse posicin "ciencista", esto
a momentos singularmente importantes de la historia del pas. Un caso exce que una actitud propiame
lentemente tratado es el que aparece en el captulo "Nuestro hombre en Raat analiza los posibb
Nueva York", donde Gmez Morin se ve ante la espada de Thomas F. Lamont entre la Escuela Nacional
y los petroleros y la pared, don tres, el secretario de Hacienda Adolfo de la determina que slo aquel
Huerta. Como ste hay otros momentos capitales que podran recordarse. difundir abiertamente la
Varios lectores y no soy la excepcin- han manifestado cmo ha crecido Por otra parte, el autll
ante ellos la figura de Gmez Morn despus de leer su trayectoria juvenil 1876 a 1910- las difereal
en las pginas de Krauze. No es que eclipse a Lombardo, sino que como su respecto al positivismo, el
biografa es en todo caso menos conocida y sus actitudes estn tan bien anlisis, Raat desprende (
captadas, que se termina por admirarlo, como en rigor se les admira a todos, vismo y este grupo de "c
independientemente de cualquier cosa. A lo largo de la obra
La admiracin proviene precisamente de que no son tratados como hroes minan tes, una, combatir
de cartn, como personajes de santoral dvico, sino como personas, hombres otra, rechazar las conda
concretos, capaces de cualquier cosa, o sea, de aprovechar las circunstancias. culpa por dicha identifi
Adems de eso, la admiracin proviene de su actitud. Si algo del apostolado sentido de que el posith
de estos personajes, los dos centrales r los otros caudillos culturales, llega a Respecto al primer prc
trascender las pginas de Krauze es ese optimismo vital, esa confianza en que anlisis de las ideas de 1
se pueden hacer muchas cosas, aunque muchas de las cosas que ellos hicieron se rlsticas de la obra de. 1
hubieran enfangado "en la civilizada barbarie de la poltica mexicana". Leer Miguel Macedo, Enrique
sobre una poca en que era posible hacerlo todo, o, mejor, creer que esa estudiados. Pese a esto, el
posibilidad era real es siempre aleccionador, sobre todo cuando se ve que esos por qu.
hombres aprovecharon la posibilidad. El principal argumenb
Caudillos wlturales en la revolucin mexicana es una opera prima admi no se respetaron totalm
rable. que fue matizada por la.
lvaro Matute autor que, salvo en conta
al positivismo, no se l1el
le parece que Limantour
WiIliam D. RAAT. El positj.vismo durante el porfiriato (1876-1910). Traductor: filosofa; y el peridico
Andrs Lira, Mxico, Secretara de Educacin Pblica, 1975, 175 p. (Sep prctico que a la difusil
Setentas, 228). De lo anterior, podem
positivistas, son dos elll
La filosofa positivista en Mxico, especialmente desde la aparicin de las anlisis particulares que
obras de Leopoldo Zea relativas a ella, ha estado en el marco de los intereses conduye que no eran po
de los estudiosos de la historia moderna y contempornea de Mxico. William Sin embargo, esta apUcaA
Raat no escapa a ese inters, aun cuando l mismo asienta en su libro El posi autores como positivJsta.s
tivismo durante el porfiriato que diversos autores han abundado sobre e! intelectual", como en el
asunto. de la doctrina, pues es
Raat, por principio, manifiesta su desacuerdo con la identidad que han esta tiene por objeto establee
blecido los historiadores entre el positivismo y el rgimen porfirista, y presenta cin, la obserVacin y I
como tesis contraria a la de aqullos, que dicha doctrina, "... como gran sis que construye, es un m:
tema ideado por Comte, no alcanz el rango de filosofa poltica oficial del no es sustituido por ot
rgimen; [pues] fue ante todo una filosofa de la educacin que se adopt El posi tivismo pues. I
oficialmente hasta 1896 en el nuevo Plan de Estudios [de la Escuela Nacional cuenta a travs de UD
Preparatoria]" . sentido, creemos que le
Para probar lo anterior, procede a explicar los supuestos de la filosofa cabida a nuevos conllep~
comtiana y su introduccin en Mxico por Gabino Barreda. Establece la rela puesto que los primero
cin que existe entre los grupos sociales de entonces y sus actitudes frente cin prctica que 101 1'1
a la filosofa positivista. As, Raat considera que los hombres que estudia,