2 La obra de arte Le obra intuitive por ts magia ‘oe fendmenoe‘cettadoa en fie rtalzn en un fro: mee Jor’ ta intencibn “val det ar ABRIL. Desde ta Novela los personajes ven (a. Realidad viajan en ferrocarrl se hospedan las hoteles: stfren lot duetes!de'ta via constante, Por eso que 0 Yee no ‘xtin en la novela; pero se mucien en el lima cide de {a ausencia. V ast, nego, entran de leno 2 la novels 0. mmo.a st casa. No tienen ninguna postara ante e!pitio, tes viven demasiado la Retided » no los macien fam ‘oco los resortes sociales ni las totes fiosificas de la roca. En eat obra no hay acto propcis 0 expansivo pare ate la mitjer ponga cuernos al mario. No presenta probe: thas domésticos tanpoco, El ideal de decid: et Mando Exia obra se pone dariamente en las ciudades, La eliza la personalised del hombre, no por €20. i tos la bestia. Los dos son primeros personajes. No hay a: fores. Todos son autores y ningano’ se acimata al set Imteio con sts derinados de expresion. Tampoco hay pape es agenos gue realizar. Todo tn esto. obra se realise: la vida" inalimbrica de las cludades; las malas noticias de los alambres fo slencios de fos hosptaes aAmauTA no es espectacular En ella todas son como noticias de ditima hora Pues todos dicen lo que les ocurre. Unos grtan, Woran o- tros; y ast, hay también idiotas, locos, sifiiticos. Una dis: gregacién de vida por todas partes. Pero todo esto, en suma, no es un especticulo, pues se realiza silenciosamente en la libertad de la vida misma No puede haber obra artistica espectacular. Solo la muerte de Hugo, las noticias del cable y el iltimo atentado @ Mussolini son espectaculares. Especticulo fué el de la Nataraleza. Cuando el hom- bre era un espectador ante élla, entonces se admiraban los paisajes, las estrellas, a Luz; y se sabe de los INCAS que ‘doraban el Sol con tina admiracién salvaje Esta fué—aungue panteista—una Epocaprimitiva Luego vino ta evolucion y el hombre ve que tlene sa espir tu y'su Belleza. Entonces principia a vivir de lo suyo y en- tonces crea. Y asl, por ejemplo, la mujer, desde el puito de vista arguitecténico de lo bello es obra del hombre, de st suefo siempre realizable. Es de advertir que en el primer sueno el HOMBRE pierte una costilla. (El sueho es. humorista). Y con esto quiero terminar de hablar de Ideas que por ahora son lo bastante peligrosas para el lector, que puede estar muy seguro que con esto no le day un espec feat. EL mar, 1926. XAVIER ABRIL de los. enemigosy la beata ingenuidad de los intermedia ios y consideraba en suma insuficiente cualquiera medida de severaprudencia, Preferla ocuparse de un enemigo invisible, en lugar de distraer su_atencidn por las contin gencias y ser demasiado bueno. Pero en esto se maifes- {aba el edtculo politico y no esa consciencia’enfermiza gue acompata nécesariarnts aos caractees dedprovntos le voluntad, lorones,—la humilde naturaleza del tipico fntelectual de Rusia. No es esto todo. Gorki,—lo sabe ‘mos por el mismo reprochaba a Lenin el “comprender de una manera demasiado simplificada el drama de. 1a existencia"— jum, hum!—y le decla que *esta comprensiGn simplificada amenazaba de muerte la cultura*—jnum, hum! Durante los dias criticos del fin de 1917 y del comienzo de 1918 cuando en Mosed se tiraba sobre el Kremlin cuando “los marineros (Ia cosa ha debido producirse, ‘mias no_tan frecuentemente como la calumoia burgiiest To. ha pretendido) apagaban sus cigarrllos aplastindolos sobre los gobelinos, cuando los. soldados,.se firma, se cortaban calzones —muy ineémodos y poco pricticos— con, los lienzos de Rembrandt (estos eran los motivos de 4ueja que aportaban a Gorki los representantes desolados "de tuna alta intelectualidad*), durante este periodo Gorki se siti totalmente desorbitado y cantd un requiem desespera: do sobre nuestra, civilizacién, Pavor y barbaric! Los bol chevique iban a destrozar todos los vasos histdricos, vasos de flores, -vasos de cocina, vasos de noche... Lenin les Fespondia: Romperemos tantos como sea necesatio y si Fompemos demasiados, la falta recaerd sobre. los intelec- tuales que continian defendiendo posiciones insostenibles aNo probaba esto un espiritu estrecho? Nose. vela ‘aquf—ipiedad piedad, sefiorl—que Lenin simplificaba de- ‘masiado “el drama de la existencia*? No lo. se, pero el espiritu se resiste a ergotizar sobre semejantes’ conside- jones. El interés de la vida de Lenin no estaba en girar sobre la complejidad de Ia existencia sino en recons- truirla de otro modo. Para esto era preciso considerar la existencia en su conjunto; en sus. principales elementos, discerir las tendencias esenciales de su desarrollo y su: bbordinar aellas todo lo demis. Es, precisamente, porque Ibero-Amerikanisches Institut Preugischer Kulturbesitz habia Hlegado a ser un maestio de la concepeién eres dora de estos vasos conjuntos que consideraba el dra- mma de Ta existencia con “superioridad: romperemos. esta demoleremos quello. y provisoriamente conservaremo: 50 todavia. Lenin distingula. todo To que era honrado, {odo fo que era individual, taba” todas. las partculn dades, todos fos detales, 'V'si simplificaba, es decte si fechazaba als elementos sceundarios, no era porque dejase de haberlos advertida. sino porque, conocia’ seguramente tas proporciones de ls costs En este momento me viene a la memoria un proteta Ho de Petrograd, lamnado Vorontsov, que en los primeros tiempos antes de octubre, estuvo agregado a la persona de Lenin, guardindolo y_ayudandolo., Cuando nos prepard bamos:a evacuar Petrograd, Vorontsov, me dijo. cont una Vor sombriSi-por desgracia ellos tomnasen la-cudad, en ontrarfan pocas costs, flabria que poner dinamita bajo Petrograd y hacer saltar todo.-V to semiias el fin de. Pe trograd, camarada Vorontsov?—pregumt. admirando laa daca de este protetario, ~;Sentir qué cosa? "Cuando re gresemos, reconsiruiremos algo mejor. No. he. inveniado Site breve idlogo ni lo he eslizado, Ha quedado al gra ado en mi memoria.—V bien, éta es la buena manera de onsiderar i cultura, sin taza’ de lagrimas ni de requiem, La'cultra es la obfa de las manos humans. No existe verdaderamente en os vasos decorados que nos guarda la Historia sino en una buena organicaciOn del trabajo de las cabezas y de las manos. "Si ena via de esta buena Orgs nizacién se alzan ‘obsticulos, hay que barrerls. aie tonces se estd obligado a deste valores del pasado, des. teuydmosios sin ligrimas sentinientales, Retornaremos en Seguida para eifier, para. crear valores nuevos, infinite mente mus bellos que'los_antiguos. He ahf coma, relle jando ef pensamiento y' el sentimenio de millones de hom- bres, Lenin eonsideraba las cosas. "Su opinion era. buena yjusta yen ela tienen mucho que aprender los revolucio- hatios de Yodos tos paises ‘TRADUCIDO EXPRESAMENTE PARA “AMAUTA* intranda viewer