Mit ne vigynk tovbb?
abban, hogy j eget s j fldet ad neknk az g Ura, amint errl a
Lekci: 2Mz. 13,1-10
Textus: 1Kor. 5,1-8
Imdkozzunk!
Mennyei desatynk, ksznjk neked letnket s elemi erej rmt brki emberfia megtapasztalhatja.
megtartatsunkat, ezt a mostani szp szi vasrnapot a csndes
napfnnyel, ami lteti lelknket. Lgy ldott szabadt szeretetedrt,
amivel a rabszolgasg helybe szabadsgot adtl egykor npednek,
s amivel most is le tudsz venni rlunk minden megktz bilincset.
Ksznjk az emlkezs ajndkt, hogy felidzhetjk rgi tetteidet
s ma is plhetnk ltaluk. Add meg ennek a mostani rnak
ldst, hogy ne res szvvel menjnk el innen. Segts minket
alzatra s gyermeki engedelmessgre. ldd meg az ige hirdetst s
hallgatst Szentlelkeddel, hogy mindnyjan tisztuljunk s pljnk
ltala. Megvlt Jzusunkrt hallgass meg minket imnkban. men.
Igehirdets
Szeretettel kszntm a kedves testvreket ezen a dleltti alkalmon.
J ltni azt, hogy a nagy hsg ellenre is ilyen szp szmban
eljttnk, de engedjtek meg, hogy rgtn az igehirdets elejn
feltegyek egy krdst, amelyre ki ki a maga mdjn prbljon meg
vlaszolni: mit keresek n itt ezen a dlelttn a templomba? Mirt
dntttem gy, hogy a strand vagy az lmnypark helyett a
templomot vlasztom? Taln elsre egyrtelm lehet a vlasz, hogy
ht az Istennel val kzssget, mi mst, de azrt engedjk csak
kzel magunkhoz ezt a krdst. Nagyon tmr s igaz
megfogalmazsnak talltam, hiszen mi mst keresnnk mi itt ezen a
helyen, mint a megtisztulst. Hozzuk a flelmeinket, a bneinket,
nha a zrzavarunkat, lelki sebeinket is, ki mit, s szeretnnk
llekben megtisztulni s meggygyulni. Aki letben csak egyszer is
megtallta mr Isten kzelben a megtisztulst, az tudja, hogy attl a
pillanattl fogva egszen ms g van az ember feje fltt, st, mg a
csillagok is msknt nznek le az emberre. Semmi tlzs nincs
Jelensek knyve vgn olvasunk is, Pintr Bla is nagyon szpen
sszefogta ezt a hazamegy a vndor cm nekben. (Jel 21,1) A
Biblia legfontosabb mondanivalja, hogy Isten szabadt, s ennek az
Pontosan ezt a j hrt hozza neknk mai szvetsgi ignk is
a hromezer ves rendtarts lersval a pskabrny ldozatnak
elrendelsrl. Emlkezzetek a szabadulsra egy brny vagy egy
kecske megldozsval, kltstek el azt keser fvekkel, hogy el
ne feledjtek az egyiptomi rabszolgasgot, s mertsetek a
szabaduls emlkbl ert mindig jra s jra. Az ember
feledkeny, ezrt szksg van a legnagyobb dolgok felidzsre is.
Erre valk az nnepek, hogy emlkezznk, s Isten npe letben
klnsen is erre volt a pskabrny nnepe. Ez az nnep azonban
nem merlt ki egy jelentsebb tkezsben. Felltzve, tra kszen
kellett elklteni, s hatnapos bjti felkszls elzte meg, amikor nem
ettek kovszos tsztt ma gy mondannk, kalcsot. zetlen volt az
a bjti kenyr egy hten t, s mg az is az nnep rendjhez
tartozott, hogy el kellett takartani minden hzbl a rgi kenyrnek a
legkisebb darabjt is, amibl esetleg kovszt, vagyis lesztt lehetett
volna vzben savanytani.
Isten szabadt, az igaz, de az embernek is megvan a dolga
abban, hogy rszese lehessen szabadtsban. Takartsa el az ember a
rgi letnek mg a kenyrdarabjait is, s ha nincs mr a hzban a
rgibl semmi, akkor majd valban rlhet az jnak, amit a
szabadt Isten ad neki.
Azt is mondhatjuk, hogy a kegyelem felttlen, mert Isten
valban szabadon adja mindenkinek, de mi emberek meg tudjuk
akadlyozni a kegyelem kiradst azzal, ha nem tesszk meg a
magunkt, vagyis azt, ami rajtunk ll Isten szabadtsnak
rvnyeslsben. A hzakbl s a konyhkbl nem Istennek, hanem
az embereknek kellett eltakartani a rgi kovszt ahhoz, hogy az
1
nnep tnyleg a Szabadtval tallkozs lehessen amint
Egyiptomban is az volt.
Mi mr nem gy nnepeljk a hsvtot, amint az szvetsgi
idkben szoks volt, hiszen az jszvetsg npe vagyunk, de azrt
nagy hasznunkra lehet azon elgondolkodni, vajon neknk mi az, ami
taln ppen olyan alapvet dolog az letnkben, mint a kenyr, a
mindennapi tpllk amit mgse vigynk tovbb magunkkal, ha
egyszer Isten szabadtsra valban szmot tartunk. A konkrtumok
felsorolsa eltt mondjuk ki a legfontosabbat: egsz profanizldott
nnk ilyesmi.
Az, hogy zavartalanul folynak a gondolataink, az rzseink, terveket
szvnk s emlkeznk, s kzben az egsz folyamat, amit mi lelki
letnek neveznk elvan Isten nlkl. Sokszor gy vljk, hogy j
mr a terv akkor is, ha csak magunk kovcsoltuk s nagyon okosnak
vljk, de nem visszk oda hitelesteni az el, akire az leginkbb
tartozna. J mr az rzsvilgunk gy is, ahogyan a mindennapok
meghatrozzk azt a maguk vltoz esemnyeivel, nha elgedett
rzsekkel, mskor meg frusztrltan mikor mit hoz az let s mi
csapdik le abbl lelknkben. lnk Isten nlkli rzsekkel s Isten
nlkli gondolatokkal, tervekkel s szndkokkal, amikbl hinyzik
az rk szeretet jelenlte, s mr egszen megszoktuk gy a dolgot.
Mint a korintusi gylekezetben, ahol nmelyek megtrsk utn is
ltk a maguk knnyvr, mediterrn erklcsk szerinti letet, gy
aztn fel sem tnt a gylekezetben, hogy valaki elszerette a sajt
apja msodik felesgt, s most ppen azzal l. Ami esznkbe
juttathatja egybknt azt is, hogy nem volt azrt olyan tkletes az
az sgylekezet sem nha mi idealizljuk ilyen vagy olyan
okokbl, de a Biblia szintbb s mst mond.
Ne vigynk teht magunkkal mindent, mg ha a sajt profn
nnkrl volna is sz, amit eddig magtl rtetdnek gondoltunk
mert Isten kegyelme s szabadtsa csak azok, akik nem
akadlyozzk letmdjukkal a kegyelem kiradst, st, akik
eltakartjk a kovszt az letkbl.
A kovsz, vagy ms szval leszt nagyon fontos bibliai kp.
Jzus is hasznlja, amikor Isten orszgrl tantja tantvnyait. Kis
kovsz nagyon sok lisztet meg tud keleszteni. gy van ez a j
dolgokkal Isten uralmval is: ha valaki csak lete egy kis terletn
kiprblja is, milyen hatsa van annak, ha alrendeli azt Istennek,
elbb-utbb r fog jnni, hogy rdemes az lete tbbi rszt is, az
egszet odaadni neki.
De a rossz dolgok is el tudjk vgezni a maguk keleszt,
vagy akr poshaszt munkjt. Ha egy csoportban valahol a hangad
ember mindenrl lekezelen, becsmrlen szl, akkor lassanknt az
egsz csoport is elkezdi gy ltni a vilgot.
Ha az ember megengedhetnek tart magnak egy kis hamissgot,
egy kis mellbeszdet, akkor egy id utn mr azon veszi szre
magt, hogy a dolog kezdi tjrni a lnyt, az otthont, a
cselekedeteit, a jvjt, s mr semmi sem igazi benne. Mert nem
mindegy, milyen kovsz is keleszti az letnket.
Ht nem tudjtok, hogy egy kicsiny kovsz az egsz tsztt
megkeleszti? Takartstok el a rgi kovszt, hogy j tsztv
legyetek, hiszen ti kovsztalanok vagytok, mert a mi hsvti
brnyunk, a Krisztus, mr megldoztatott. Azrt ne rgi
kovsszal nnepeljnk, se a rosszasg s a gonoszsg kovszval,
hanem a tisztasg s igazsg kovsztalansgval. Igen, a
golgotai kereszt ta ms korszak kezddtt, Jzus megldoztatott
ami azt jelenti, hogy mi mindnyjan lehetnk megjult let
emberek, akik meghalnak vele egytt a bnnek, de fel is tmadnak
vele az j letre.
rdekes sszefggs van az nnep nagy rme, meg a kovsztalan
kenyerekkel val magunkra mrt prba kztt. Azt hiszi az ember,
hogy minl tbb rm az let, annl jobb minden. Ma erre pl a
vilg, ezt szolgljk az zletek, a szolgltatsok, mg a tudomny is.
2
Minl tbbet a knyelembl s az rmkbl, annl jobb lesz az let.
De nem gy van. Az nkorltozs, a magamra mrt prba nem
mindig jelent rmt, st, leggyakrabban pontosan az rm
megvonsa jelenti s mgis boldogabb teszi az embert, mint
sszes lehetsges vgynak maradktalan kilse, az rm
mennyisgi halmozsa. Abban rendszerint megcsmrlik az ember.
Nha pontosan a terhek szaportsra van szksg, hogy az ember
tisztbb nrzettel jrhasson nem pedig az rmk halmozsra. A
napokban az egsz vilgot megrzta a hr, hogy az egyik npszer
rockbanda, a fiatalok jobban ismerik a Linkin Park frontembere
ngyilkos lett. s ahogy olvastam a hreket, az illetnek tbbszr is
problmja volt alkohollal, drogokkal, tbb hzassgon is tl volt
mr, sokfel kereste az rmket, a vigasztaldst a lelki sebeire, de
mivel rossz helyen kopogtatott, ezrt valahogy nem tallt r. Bizony,
az rmk halmozsa nem boldogabb, hanem inkbb
boldogtalanabb teszi az embert. Jl tudta ezt az apostol, ezrt
figyelmezteti a gylekezet tagjait: vigyzzanak.
Egy misszionrius rta le a napljban, hogy hajn, repln,
vonaton s buszon megkzeltette a jvend szolglati helyt.
Amikor mr nagyon kzel volt, egy kicsiny, de igen gyors folycska
llta az tjt. Nem tudott tkelni, amint belpett a folyba, azonnal
sodorta is magval. Napokig rostokolt s nem rte el a cljt. Aztn
arra jttek nla kevsb tanult, egyszer bennszlttek, megfogtak
egy-egy hatalmas kvet, amit alig brtak el, s gy nszntukbl
megterhelve magukat mr t tudtak lbalni a folyn. Nha
pontosan az a baj, hogy tl knnyek vagyunk. Mennek a dolgaink,
bejn a vllalkozs, sikerl minden csak ppen nem jutunk el az
let maga a clhoz, amihez rdemes volna, mert tl knnyek
vagyunk. Megmrettl, s hjval talltattl olvassa a falon
Belsaccr kirly a Dniel knyvben. Rostokol az ember lelkileg egy
helyen, s nem jut szolglati helyre, nem azt teszi, amit neki valban
tennie kellene nem ott vagyunk, ahol lennnk kellene. Mert nem
vettnk fel egy j nehz kveket, meg akarjuk szni a dolgot
komolysg s erfesztsek nlkl. Az egy hten t tart
kovsztalan-kenyr evs ilyen prba volt akkoriban. Egy k, ami
lehetv tette az tlbolst az nnepbe! S aztn igazi volt az rm,
mikor az ember egy darabig nem volt olyan knny eljtt annak is
az ideje.
Az nmagunk megprblsa ugyanis nem ncl. Minden magunkra
mrt prba arra val, ha valban betlti a rendeltetst, hogy
nnepp legyen az ember lete. Hogy lssuk meg a jelenlv Urat
minden alkotsban, hogy tudjunk rlni egszsgnknek, amennyi
van belle, hogy talljunk r arra a benssges rmre, amit taln a
szerelem brzol ki legjobban, s ami a lleknek Istenhez tartozst
mindig is tjrta.
Mert az ember arra szletett, hogy Isten megismerje s vele rk
boldogsgban ljen. Minden, ami ennl kevesebb, letpazarls.
Lehet az utunkat fogcsikorgatva jrni, lehet unatkozni is, lehet
titokban lesni, ma kinl bizonyultam ersebbnek s van mg egy
pr modell. De ezek mind alatta maradnak annak, amit az nnepi
rm jelent. A boldog egymsra talls, az sszetartozs rme, a
rgi ismersk bizalmas tudsa arrl, hogy mit is jelentnk mi
egymsnak. Mg olyan dolgok is, amit nem tudunk kimondani, csak
valami bels, mlyebb lelki tuds szintjn van ismeretnk rla, az
letnknek mgis nagyon fontos rsze.
Mindez ott rejlik a kovsztalan napok gyakorlatban. Vannak,
akiknek nagyon nehz megvlni egy rgi ciptl, elhasznlt
papucstl, vagy kopott esernytl. Szp s emberi dolog a
ragaszkods de most mgis ezt halljuk, j dolog megtanulni, mit
jelent akr a falat kenyeret is kitakartani a hzambl, ha arra van
szksg. Mit jelent nemet mondani egy alapvet vgyamra, taln
ppen a kalcsra. Mit jelent felvenni egy j nehz kvet a
folyparton s vgl mgis csak elrni a rendeltetsemet, amit mr
3
lassan magam is elrhetetlennek tartottam. Igaz, mindezt nem
erfeszts s nem nkorltozs nlkl.
nnepi rm milyen tvoli dolog az letnkben De erre
szlettnk, s ha vannak bjts napok, amiket mr nem az let
knyszert rnk, hanem magunk vesszk fel ket, akkor szebb lesz
az nnep fnye, s benssgesebb lesz rme. Azrt ne a rgi
kovsszal nnepeljnk hanem a tisztasg s az igazsg
kovsztalansgval. men.
Imdkozzunk!
Urunk Jzus Krisztus, ksznjk, hogy a legnagyobb terhet te magad
vetted fel, amikor a hallt s krhozatot vllaltad rtnk, emberekrt,
hogy mi ljnk s dvzljnk. Megvalljuk, messze vagyunk attl,
hogy igaz legyen, rted mindent elhagytunk. De megtapasztaltuk
mr, hogy milyen gazdagok vagyunk, ha elmondhatjuk, Isten s a
menny enym. A te szved valban ldott menedk, amikor az let
krlttnk olyan zajos, kprzatokkal van teli s csapdkat hoz
neknk, tudatlan embereknek. Segts minket megvlni attl, ami
bilincset jelent, mg ha mindennapi tpllkk lett volna is mr,
hogy aztn neknk adhasd azt, ami tled val j, s valban az igazi
letet munklja mibennnk. Adj, krnk nnepi rmt, a te
kzelsged rmt a mindennapokban, munknkban s
csaldunkban is. Segts minket egyms megbecslsben,
segtsben, hogy a vilg valban arrl ismerjen meg bennnket,
hogy egymst gy szeretjk, amint te szerettl minket. Imdkozunk
a betegek gygyulsrt, a megktzttek szabadulsrt s a fj
szvek vigasztalsrt. Tants minket az let tjn jrni. men.