Heronas negras na histria do Brasil

Jarid Arraes

Na histria do Brasil, conta-se muito pouco a respeito das mulheres negras. Na escola,
so pouqussimas as aulas que citem as grandes guerreiras e lderes quilombolas, ou que
simplesmente mencionem a existncia das mulheres negras para alm da escravido.
Em um pas em que a escravido no retratada como uma vergonha para a nao -
pelo contrrio, ainda se insiste que a populao negra no lutou contra esse quadro -,
isso no nenhuma surpresa.

Ns, brasileiros, passamos vrios anos na escola aprendendo sobre todos os detalhes das
vidas de Dom Pedro I e II, seus familiares, seus casos sexuais e viagens. Na televiso,
os imperadores viram protagonistas de minissries, enquanto os atores e atrizes negros
so reduzidos a papis de escravos sem profundidade. Grandes lutadores como Zumbi
dos Palmares, Drago do Mar e Jos Luiz Napoleo, so pouco mencionados. Alis,
eles so lembrados apenas no ms de novembro, em razo do Dia da Conscincia
Negra; mas as mulheres negras, que contriburam de tantas formas na luta contra a
escravido e nas conquistas sociais do Brasil, nem sequer
so mencionadas.

Cordel sobre Dandara dos Palmares, lder quilombola e

companheira de Zumbi.

O esquecimento das mulheres negras na histria algo que

contribui para a vilipendiao da populao negra. Por
conta disso, as garotas negras crescem achando que no h
boas referncias intelectuais e de resistncia nas quais
possam se espelhar. Para descobrir seus referenciais,
preciso que se mergulhe em uma pesquisa individual,
muitas vezes solitria, juntando peas de um enorme
quebra-cabea para no fim descobrir que pouqussimo foi registrado a respeito de
mulheres como Dandara dos Palmares ou Tereza de Benguela importantes lderes
quilombolas.

Devido ao machismo, muito difcil encontrar registros da histria das mulheres,

especialmente aqueles que sejam contados de forma aprofundada e responsvel. Ainda
hoje, poucas mulheres, mesmo entre as brancas ou europeias, so citadas e celebradas
por suas conquistas. No entanto, quando essas mulheres so negras, a negligncia
ainda maior. Em um pas onde mais de 50% da populao negra, a situao desse
quadro absurda.

Mesmo com os esforos racistas para apagar a histria das mulheres negras, racismo
nenhum ser capaz de enterrar a memria de cones como Lusa Mahin e Tia Simoa.
Mulheres negras inteligentes, com grande capacidade estratgica, imensa coragem e
mpeto de transformao, que jamais se conformaram ou se dobraram diante do racismo
e da misoginia; pelo contrrio, lutaram e deram suas vidas para que mulheres negras
como eu pudessem viver em liberdade e escrever, ocupando espaos que, ainda hoje,
nos so de difcil acesso.

Infelizmente, tive que descobrir essas guerreiras por conta prpria, contando com a
ajuda de outras mulheres negras, companheiras de luta, que me apresentaram textos e
materiais onde suas vidas foram contadas, ainda que brevemente. Por isso, decidi
utilizar minha produo literria, meus cordis, para contar as histrias dessas mulheres
e fazer com que mais pessoas tomassem conhecimento de suas batalhas e do quanto so
importantes para a histria do Brasil. At o momento, tenho vrios cordis biogrficos
que contam as trajetrias de Aqualtune e Carolina Maria de Jesus, alm de outras j
citadas nesse texto.

Nosso papel fazer com que essas mulheres negras sejam conhecidas e seus feitos
sejam estudados. Seja por meio do cordel, das redes sociais ou de trabalhos acadmicos,
precisamos registrar e divulgar essas memrias. Com elas, provamos que a populao
negra sempre lutou por seus direitos, provamos que as mulheres negras sempre foram
protagonistas dos movimentos negro e de mulheres e que nunca se omitiram ou saram
das trincheiras. Afinal, essas mulheres so espelhos e exemplos do que todas as meninas
e jovens negras podem ser.

http://www.revistaforum.com.br/questaodegenero/2015/04/17/heroinas-negras-na-historia-
brasil/
Zumbi tinha escravos, afirma livro
Marcel Verrumo 22 de novembro de 2012

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Zumbi, o maior heri negro do Brasil, o homem em cuja data de morte se comemora
em muitas cidades do pas o Dia da Conscincia Negra, mandava capturar escravos de
fazendas vizinhas para que eles trabalhassem forados no Quilombo dos Palmares.
Tambm sequestrava mulheres, raras nas primeiras dcadas do Brasil, e executava
aqueles que quisessem fugir do quilombo, escreveu o jornalista Leandro Narloch em
Guia politicamente incorreto da Histria do Brasil.

A tese, que coloca em xeque a figura

do heri nacional que liderava a
supostamente igualitria comunidade
de Palmares, na qual negros eram
livres ainda no Brasil colnia,
polmica. Mas Narloch tenta mostrar
que se trata de um dado bvio, afinal,
segundo ele, Zumbi que pode ter se
chamado Zambi viveu no sculo 17, poca em que era comum um lder ter escravos,
sobretudo um lder de um povo africano. Alm do mais, a noo de que todos deveriam
ser tratados da mesma maneira, que surge no final do sculo 19 na Europa, parece de
acordo com o livro no estar presente na mata do Alagoas quase um sculo e meio
antes.

O jornalista explica que, em Palmares, eram livres apenas os negros que optaram por
viver no quilombo. Escravos capturados pelos moradores de Palmares em tribos
vizinhas permaneciam escravos. Os escravos que, por sua prpria indstria e valor,
conseguiam chegar aos Palmares, eram considerados livres, mas os escravos raptados
ou trazidos fora das vilas vizinhas continuavam escravos, afirma Edison Carneiro no
livro O Quilombo dos Palmares, de 1947.

Finalmente, Narloch afirma que a imagem do lder Zumbi e a de Palmares, como so

conhecidas hoje e que talvez no correspondam ao real-, so representaes surgidas
em 1950-1960 e construdas por historiadores marxistas como Dcio Freitas, Joel
Rufino dos Santos e Clvis Moura.

http://super.abril.com.br/blogs/historia-sem-fim/zumbi-tinha-escravos-afirma-livro/
Escravos prosperavam comprando negros, mas eram esnobados
pela elite

Africano chegou a figurar entre os dez homens mais

ricos de Salvador
por Renato Grandelle 30/05/2015 6:00

Apesar do incio miservel, mais de 600 escravos conseguiram comprar empregados -

Reproduo de tela de Johann Moritz Rugendas

BRAGA, Portugal
Quando Manoel Joaquim
Ricardo morreu, em 1865,
tinha 27 escravos, trs
casas e uma senzala. Era
um dos dez homens mais
ricos de Salvador. um
grande feito, ainda mais
considerando que Manoel
era negro e vivia em um
pas ainda escravocrata.

Em 1841, antes mesmo de

ser alforriado, Manoel j era dono de seis escravos. Estendeu sua rede de negcios at a
frica. L, ele e seus scios trocaram correspondncia sobre seu sucesso na importao
de noz de cola segundo autoridades britnicas, este era um cdigo para escravos.
Embora o trfico negreiro ainda no tivesse sido abolido, a opinio pblica era cada vez
mais resistente ao trabalho forado dos negros.

Mais de 600 escravos eram donos de escravos no Nordeste revela Joo Jos Reis,
professor da Universidade Federal da Bahia. Esta prosperidade estava ligada ao
trfico negreiro. Quando havia grandes desembarques nos portos brasileiros, o preo
deles diminua e permitia a incluso de pequenos investidores no mercado. Manoel e
outros libertos compravam preferencialmente mulheres, que lhes davam crias.

Professor de Histria da Unifesp, Andr Roberto de Arruda Machado destaca que a

relao entre os negros era desigual.

Os escravos no formavam apenas um corpo. Havia uma hierarquia evidente entre os

escravos nascidos aqui e aqueles que vinham da frica. O primeiro grupo se recusava a
fazer algumas tarefas, que deveriam ser deixadas aos estrangeiros lembra.
Mesmo acumulando riquezas e escravos, Manoel nunca obteve reconhecimento na
sociedade baiana.

Com a hostilidade e a negao do africano liberto, perdemos a chance de ter uma

elite negra lamenta Reis. Os africanos eram trazidos para c em ftidos tumbeiros
e no poderiam ver o Brasil como uma terra de oportunidades. Apenas procuravam se
dar bem dentro do possvel, e esse possvel s vezes surpreende.

http://oglobo.globo.com/sociedade/historia/escravos-prosperavam-comprando-negros-mas-
eram-esnobados-pela-elite-
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