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I. TRAVAIL:
volution dun mot et dune ide 1
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Saint Paul, Platon: il y avait bien autre chose encore et que lhistorien
de la notion de travail devrait mettre ici en pleine lumire: la voix de tout
un sicle, pieux encore et profondment chrtien, profondment anxieux
de vrit chrtienne mais qui ne sen remet plus la Providence du soin
dassurer sa nourriture, et qui, tournant dlibrment le dos la leon
franciscaine et au pauvre dAssise, se laissant dans sa masse prendre aux
sductions du capitalisme naissant pose le travail comme la loi suprme
de lhomme, luttant pour matriser la chance et capter la richesse: le
travail qui fait vivre, qui fait gagner, qui fait dominer.
*
Seulement, point daction sans raction. Dans le mythe du Politique
le mythe que Platon reprendra au livre IV des Lois la sphre du monde
se meut alternativement dans un sens ou dans lautre. Ici, et cest lge dor,
lge de Chronos: ni cit, ni famille, ni agriculture, ni travail: mais la
contemplation rapproche lhomme des Dieux. L, et cest lge de Zeus:
des lois, des inventions, tout leffort dun labeur patient et douloureux. Au
XVIe sicle, il y a ceux qui suivent Zeus. Mais il y a aussi, en face deux, des
saturniens attards, et qui protestent, et qui nentendent pas daccord
avec la tradition grecque et romaine quun labeur importun et grossier
les trouble dans leur srnit de contemplatifs. Ces aristocrates, dtenteurs
du savoir grec et latin, reproduisent en eux la morgue des vieux matres,
oisifs de leurs mains parce que lesclave travaillait pour eux. Et ce sont eux
qui inaugurent le mpris des artisans, des ouvriers, des mcaniques comme
ils disent. Eux, du haut de leur Thesaurus et de leur Conciones. Ils auront
une longue progniture. Drasme, par les collges des Jsuites, ils attein-
dront les collges de luniversit impriale, puis les collges royaux de la
Restauration. Les derniers dentre ces hommes ne meurent gure avant la
fin mme du XIXe sicle.
On voit, par un seul exemple, combien en ralit la courbe trop
sommaire des moyennes, telle que nous lavons reproduite et commente,
peut et doit tre complique par le labeur patient de lhistorien sil veut
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atteindre ce qui, seul, importe: les mille nuances changeantes, les mille
variations de la vie historique les mille rencontres de courants distincts.
Ce labeur, lhistorien jusqu prsent ne la point accompli. Cet admirable
sujet lhistoire moderne de lide de travail, lhistoire de lide de
travail depuis quen France le mot travail sert la dsigner personne ne
sest encore souci de le traiter. Et nous devons provisoirement nous
contenter de faire peu prs ce que dut faire Simiand pour construire les
courbes de son histoire des prix: utiliser les donnes, souvent inexactes,
toujours insuffisantes de recueils sans exigences critiques. La courbe
aise, facile et sans rigueur dont nous sommes rduits nous contenter
traduit du moins la tendance le trend comme disent, dun mot anglais,
nos conomistes. Et la tendance est nette. Travail, dure loi. Mais rien
nempchera lhomme de peiner, de lutter pour quil devienne un jour, la
douce loi du monde. Dj il y prend peine. Et saide, prcisment, des
techniques quil invente. Des techniques quon a bien raison, on le voit,
dunir pour ltude et pour les discussions, la notion mme de travail
et son histoire.
1. Voir ce quen disait Paul LECNE dans ce petit livre excellent: Lvolution de la
chirurgie (Paris, Flammarion, 1923).
2. Critique de lconomie politique, trad. Lafargue, d. Giard, p. 2-7.
3. Considrations sur la marche des ides et des vnements dans les temps modernes, d.
F. Mentr, Paris, Boivin, 1934, in-8o, t. I, p. 237.
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crire chacun son chapitre, selon les vieilles mthodes connues? quoi
bon? Vingt omniscients, pour reprendre mon mot vingt omniscients
produisant vingt chapitres, relis tels quels sous une mme couverture, ne
font au total quun seul et mme historien omniscient. Si la constitution
dune cooprative de travail simpose, cest bien sans doute dans ce
domaine o, trs rarement, lhistorien possdera une vritable comptence
de technicien; o lhistorien de logive sera un vritable architecte, celui
de lattelage un vritable cavalier et celui du gouvernail un authentique
marin; cependant que ni larchitecte, ni le cavalier, ni le marin ne seront
habilits pour parler, avec lautorit que confre la matrise et cette
timidit que donne le vrai savoir de linfluence de tel systme de
construction ou dattelage, ou de gouvernail sur la vie gnrale dune
poque, les conditions de travail de ses ouvriers, la facilit de ses relations,
lactivit corrlative de ses productions, etc. Collaboration, oui: autour du
problme tudier, et que chaque collaborateur doit tudier pour sa part,
sans doute mais avec obligation de confronter ensuite les rsultats par
lui obtenus, les ides par lui dgages avec les rsultats et les ides
obtenus dans les mmes conditions par les cooprateurs du grand uvre
Quitte ce que, sans doute, un travailleur, un historien dress spcia-
lement cette tche, dou dailleurs de qualits particulires et dot dune
trs forte culture gnrale dhistorien, tienne finalement la plume pour
dgager, accorder, ordonner et, sil le faut, expliciter les rsultats obtenus
pour tous 1.
Le jour seulement o, notre vieille technique de petits artisans la
main, se sera substitu ce systme il y aura une histoire, et dont nul ne
savisera plus de discuter la valeur, la porte et lintrt. Jcrivais cela
en janvier 1929, dans le premier fascicule des Annales (p. 94). Si je le
rappelle, ce nest pas pour le ridicule plaisir de me citer moi-mme. Cest
pour attester, en tte de ce numro spcial, la continuit dun dessein la
persistance dun vouloir.
1. Sur tout ceci, voir ma leon douverture du cours dhistoire de la civilisation moderne
au collge de France, publie sous le titre: Confession dune histoire et dun historien dans
Revue de synthse, t. VI, 1934, p. 93 et suiv.
2. Annales dhistoire conomique et sociale, 1935 [11-756].
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1. Pourquoi des hommes convaincus de lintrt que prsente, pour leurs tudes, la
collaboration dhommes de provenance, de culture et daptitudes diverses: mathma-
ticiens, physiciens, astronomes, travaillant chacun avec ses ressources et ses proccupations
particulires mais suivant un plan dlibr en commun, la solution dune question
dimportance, trouvent-ils trs normale la tentative lun scientifique, mathmaticien,
physicien ou astronome, entreprenant, avec un hrosme dont il ne souponne pas toute
ltendue, de rdiger lui tout seul lhistoire du dveloppement dune science particulire en
fonction de lvolution conomique, sociale, industrielle, politique, des socits successives
qui ont vu slaborer cette science dans leur sein? Le Dr Wallon, parlant des rapports qui
doivent exister entre le systme gnral dans ides et les techniques gnrales de la vie
aux diverses poques, crit: Cest luvre des historiens de montrer si ces rapports existent
et ce quils sont. Des historiens et des spcialistes par eux associs leur recherche,
daccord; mais la phrase du Dr Wallon a quelque chose de rvolutionnaire: en 1935, oser
encore penser que lhistoire doit tre faite par des historiens Il est si facile et (faut-il croire)
si amusant de se substituer eux sans plus de faon.
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sont pas plus historiens que les philosophes, plutt moins encore; et ce
quils nous donnent a un nom le plus souvent: cest lhistorique des
sciences; ce nen est point lhistoire.
Du point de vue spcial, des Annales posons, dailleurs, une autre
question. Nous ne sommes pas de ceux qui professons je ne sais quelle
mystique simpliste de la Technique. Mais nous appelons de tous nos vux
la cration dune histoire des techniques sans quoi aucune histoire des
sciences, prcisment, ne sera jamais possible. Or, fait frappant: on peut
lire tout ce petit livre sans y trouver une ligne sur loutillage et les
procds. Ne chicanons pas: on nous dit, assurment, que de lexprience
du Puy-de-Dme est sorti le baromtre. Mais je ne crois pas que le nom
mme du microscope soit prononc dans tout le cours du livre. Ni celui du
tlescope. En tout cas, sur lhistoire de ces instruments (et de tous les
autres)! aussi bien que sur lhistoire des procds dobservation et dexp-
rimentation, le livre est muet. Tous les savants qui dfilent nont quun
instrument: cest leur jallais crire leur cerveau; mme pas: leur
pense. Visiblement, tout ce qui est technique opratoire, tout ce qui est
outillage et qui, jimagine, retient tous les jours grandement lattention,
dans son laboratoire, de M. Caullery, biologiste cesse dintresser
M. Caullery, ds lors quil se fait lhistoriographe des savants dautrefois.
Il dira incidemment (p. 39) que lhabilet des artisans du XVIIIe sicle
avait eu un retentissement trs heureux sur la construction des instru-
ments scientifiques, en particulier des instruments de mesure; mais il
ne sy arrtera point; il nen tirera rien quand il parlera, plus loin, de
Lavoisier. Il parlera (trop brivement mon sens) de Cuvier et de ses
recherches anatomiques: pas un mot sur des techniques comme la
dissection sous leau qui ont fait de ces recherches ce quelles furent. Il
parlera de la tradition cratrice de Ranvier dans le domaine de lana-
tomie microscopique et de lhistologie; et nous ne saurons pas pourquoi
Ranvier sest retir, un certain moment, et tenu lcart dsormais,
jusqu sa mort, de tout travail de laboratoire: dans ce pourquoi, il entrerait
sas doute une large part de technique. Jai lair absurde, moi historien, de
dire tout cela un biologiste. Mais il le faut bien ou alors les Annales
perdraient leur raison dtre. Cest lternel drame du spcialiste que lon
prie de parler de sa spcialit un grand public non spcialis. Il ne
semble soucieux que de bannir, comme indignes dtre exposes, toutes
les considrations qui, prcisment, donneraient un prix incomparable
son travail: les considrations de mtier, au sens magnifiquement prcis et
fcond du mot.
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V. MACHINISME ET CIVILISATION 1
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1. Paris, Armand Colin, 1930, in-12 (voir Annales, t. III, 1931, p. 261). Cf., du mme
auteur, une leon Sur la VIIe confrence internationale de psychotechnique dans Revue de
psychologie applique de lEst (janvier 1932).