UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

EL 12 DE MAYO DE 1551: FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR

DE SAN MARCOS

El 12 de mayo de 1551, se fund la Universidad Nacional Mayor de San Marcos,

Decana de Amrica. La resolucin de
fundacin fue aprobada por la Real
Cdula de la Reina de Espaa en
Valladolid. Inici sus funciones el 02
de enero de 1553 en el Convento de
Santo Domingo.
En ms de 450 aos de historia, la
UNMSM ha pasado por varios
locales, destacando la Casona San
Marcos, local histrico de la
universidad con ms de 400 aos de
historia y que en la actualidad es
sede de las principales actividades
culturales y de otorgamientos de altos grados por parte de la universidad. El actual
local de la facultad de Medicina 'San Fernando', inaugurado en 1901 para ser
considerada como la primera escuela mdica del pas.
Desde 1960 ocupa la llamada Ciudad Universitaria, en la que se ubican la mayora de
facultades, biblioteca, estadio universitario y el rectorado.
La Universidad de San Marcos es considerada como la institucin peruana de
educacin superior ms importante y representativa por su tradicin, prestigio, calidad
y selectividad de ingreso, siendo adems calificada y reconocida como el principal
centro de investigacin cientfica y social del Per. Diferentes peruanos y
latinoamericanos influyentes, pensadores, investigadores, cientficos, polticos y
escritores han salido de sus aulas; todos reconociendo y valorando el alto nivel de
enseanza y prestigio que goza la universidad como principal ente educativo del pas,
as como destacando la activa e importante participacin intelectual que tuvo la
universidad y su alumnado a travs de la historia del Per. La Universidad de San
Marcos ha sido referida muchas veces como un reflejo del Per por haber manifestado
las limitaciones y problemas que afectaron eventualmente al pas, sin embargo, es
reconocida la diversidad y preparacin de su alumnado, as como el activismo que
este ejerce en la universidad.

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18 DE ENERO DE 1535: FUNDACIN DE LA CIUDAD DE LIMA

En los meses de Setiembre y octubre de 1534,

Francisco Pizarro estaba en busca de un lugar
en la costa peruana para fundar la ciudad que
con el tiempo sera la Ciudad de los Reyes.

La resolucin de fundar la ciudad en los llanos

fue adoptada en el Cabildo de Jauja el 4 de
diciembre de ese ao, quedando dicho que
todos los vecinos se mudaran a la nueva
ciudad.

El 8 de enero de 1535 en Pachacamc fueron nombrados tres comisionados: Ruiz

Daz, Juan Tello y Alonso Martn de don Benito, para que como personas antiguas y
experimentadas escogieran el lugar ms adecuado para asentar la nueva ciudad, que
tuviera la calidad, las condiciones y que cumpliera con las leyes sobre fundacin de
ciudades. El 13 de enero regresaron a Pachacamc sosteniendo que el asiento de
Lima era el ms adecuado.

Luego de la declaracin jurada de los comisionados, el gobernador con los oficiales

reales y dems concursos de gente se trasladaron a la comarca de Lima para certificar
las bondades del lugar y se procedi a fundar la ciudad.

Es as, que el 18 de enero de 1535, Francisco Pizarro fund la nueva ciudad en

nombre de sus majestades, el Emperador Carlos V y de su madre la reina Juana.

En la ceremonia se encontraban presentes Alonso de Riquelme, Garca de Salcedo,

Nicols de Rivera el Viejo (primer alcalde y teniente gobernador), Nicols de Rivera el
Mozo, Rodrigo de Mazuelas, Juan Tello de Sotomayor, Ruiz Daz, Alonso Martn de
don Benito, Cristbal de Peralta y Antonio Picado. Tambin estuvieron dos frailes (un
franciscano y un dominico), numerosos soldados a caballo y a pie, esclavos negros y
una mujer, la morisca Beatriz.

Francisco Pizarro le puso por nombre "Ciudad de los Reyes", por devocin y memoria
a los Reyes Magos y por la cercana de su fiesta la Epifana. Sin embargo, otros
refieren que el nombre fue en honor a los reyes de Espaa de aqulla poca, a pesar
de ello uno de sus apelativos es la "tres veces coronada villa".

Con el correr de los tiempos, el nombre de Ciudad de los Reyes se fue utilizando cada
vez menos; adoptndose la designacin de Lima, nombre que usaban los indgenas
para designar el lugar donde los espaoles se haban asentado. Si bien esto ocurra
en la comunicacin diaria o familiar, en los instrumentos pblicos de contratos, en las
escrituras pblicas, etc., se segua usando el nombre de Ciudad de los Reyes.

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1 DE MAYO DE 1543: PRIMER VIRREY DEL PER

El deseo de mejorar el trato y calidad de vida de los indios

sometidos en Amrica, inspir al emperador Carlos V a
redactar las famosas ordenanzas o Leyes Nuevas que
sancion en Madrid, el 20 de noviembre de 1542. De
acuerdo a ellas, se prohiba la esclavitud y el trabajo
pesado de los indios, determinaba la supresin a corto
plazo del rgimen de las encomiendas, ordenaba
despojar de sus repartimientos de indios a todos los
oficiales pblicos y a las congregaciones religiosas, y
adems mandaba quitar sus encomiendas a los que haban intervenido en el bando
pizarrista durante la guerra civil entre los conquistadores del Per.
Para poner en vigor tales leyes, y a la vez terminar con el espritu de insubordinacin
que mostraban los conquistadores y extirpar el germen del feudalismo que pretendan
trasplantar a Amrica, el rey juzg conveniente enviar al Per a un funcionario
altamente caracterizado que era la mxima autoridad: el virrey, desplegando un gran
boato y provisto de extensas facultades y que fuera un verdadero representante de la
Monarqua Hispnica, de su poder real y de la persona misma del soberano. El virrey
fue acompaado de una Real Audiencia compuesta de cuatro Oidores con alta
jurisdiccin as en lo civil como en lo criminal.
No fue fcil hallar quien quisiera aceptar un cargo de tanta responsabilidad como el de
Virrey del Per, habida cuenta que deba promulgar y hacer cumplir unas leyes que
tanta impopularidad tena entre los arrogantes conquistadores del Per, convertidos en
encomenderos. El emperador se fij en Blasco Nez Vela, quien al principio quiso
rechazar el honor, para finalmente aceptar la voluntad real. Era ya para entonces un
hombre maduro, aunque todava gallardo y robusto, honrado, valiente, enrgico, leal y
devotsimo al emperador de Espaa, quien mucho le estimaba y favoreca. Era terco,
arrebatado, de cortos alcances, y, por tanto, muy desconfiado, duro como el clima y
spero como la tierra en que haba nacido. En abril de 1543 se le otorg el ttulo de
Virrey, Gobernador y Capitn General de los reinos del Per, Tierra Firme y Chile y
presidente de la Real Audiencia, que con las atribuciones y preeminencias de la de
Valladolid, deba establecerse en la Ciudad de los Reyes o Lima. Su salario anual
qued fijado en 18,000 ducados de oro.

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1569 LLEGADA DEL VIRREY FRANCISCO TOLEDO

Francisco Toledo conocido tambin como el Soln Virreinal, fue el quinto virrey del
Per. Fue un aristcrata y militar de la Corona de Castilla, quinto Virrey del Per.
Ocupo dicho cargo el 30 de noviembre de 1569 hasta el 1 de mayo de 1581, un total
de once aos y cincos meses. Si bien para la mayora de los historiadores fue el ms
importante de los virreyes, ha sido elogiado como el supremo organizador del
inmenso virreinato, por darle una adecuada estructura legal, afianzando importantes
instituciones indianas, en torno a los cuales gir la administracin del pas durante
doscientos aos. Para otros fue el gran tirano de los indios por haberlos explotado de
forma exagerada, al conservar la mita minera del Imperio Inca, y por haber ordenado
la ejecucin del ltimo inca de Vilcabamba Tpac Amaru.

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REBELIN DE MANCO INCA

(Mayo de 1536)
Manco Inca inicia la rebelin en 1536. En el Valle Sagrado
de los Incas, desde este lugar derrot a la expedicin
de Hernando Pizarro.

Luego inici el ataque a la ciudad del Cusco, ocupando la

fortaleza de Sacsawamn. El ataque dur casi una semana.
Los espaoles simularon huir en direccin al Chinchaysuyo.
Pero regresaron sorpresivamente y tomaron la fortaleza.
El ejrcito de Manco, sin agua ni municiones y diezmado en
la lucha, no pudo seguir mantenindola. Muchos prefirieron
morir en el combate; entre stos destaca Titu Kusi Hallpa, conocido como Cahuide,
quien viendo perdido todo se arroj de lo alto del torren. Hernando Pizarro orden
acuchillar a los mil quinientos soldados indgenas sobrevivientes.

Mientras esto suceda en el Cusco, otro ejrcito de Manco al mando de Kisu

Yupanqui luchaba en la sierra central. Este valiente capitn cusqueo aniquil
sucesivamente a las expediciones del Capitn Gonzalo de Tapia en Huaytar, a Diego
Pizarro en la cuesta de Parcos y a Juan Mogrovejo de Quiones en el camino a Jauja.
Posteriormente, con 20,000 soldados pas a atacar Lima. Era agosto de 1536.
El ataque a Lima dur ocho das, pero no pudieron derrotar a los espaoles. En lo que
hoy se levanta el monumento a Pizarro muri luchando el heroico capitn Kisu
Yupanqui. El ejrcito diezmado se retir una parte por el valle del Chilln y la otra
por Huarochir hacia el cusco.

En 1538 las fuerzas incas eran aniquiladas en la sierra central. Manco nuevamente
pretendi atacar el Cusco, pero tuvo que retirarse ante la presencia de Almagro quien
regresaba de Chile. Ante esta situacin Manco Inca decide retirarse a Vilcabamba,
convirtiendo a esta ciudad en la ltima capital del Tawantinsuyo.

Desde Vilcabamba, Manco desarroll una serie de campaas; las encomiendas que
los espaoles haban formado en Urubamba y Apurmac eran severamente castigadas
por el Inca mediante incursiones guerrilleras.

Hacia 1545 Manco fue asesinado, se dice por unos espaoles del bando almagrista, a
quienes haba dado proteccin. Muerto Manco, le sucedieron Sayri Thupa, Titu Kusi
Yupanqui y Tpac Amaru I, quienes siguieron afrontando la lucha.

Hacia 1572, el virrey Toledo lanz sobre Vilcabamba el ms poderoso ejrcito colonial
para terminar con la resistencia. En efecto, este ejrcito penetr a Vilcabamba, los
indios resistan pero al final fueron vencidos. Tpac Amaru I pretendi huir pero fue
apresado por la vil traicin del curaca Manarie, del pueblo Momori.

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CANONIZACIN DE SANTA ROSA DE LIMA

(12 de abril de 1671)

Un 12 de abril del ao 1671, Isabel Flores de Oliva

fue declarada declaraba como "Santa Rosa de
Lima" y Patrona no slo del Per, sino de toda la
Amrica, Indias y Filipinas. Todo esto se dio por el
papa Clemente X estableciendo su da el 30 de
agosto, siendo la primera santa de Amrica. A
pocos das de la muerte de Isabel Flores de Oliva,
el 24 de agosto de 1617, se recogieron numerosos
testimonios sobre su vida y virtudes. Luego, en 1634, se present en Roma la causa
de su beatificacin, la cual se realiz en 1668, en el Convento Dominico de Santa
Sabina en Roma.

Segn testigos de esta santificacin aseguran que Clemente X incrdulo de la

santidad de Rosa de Lima se refiri a ella diciendo "Limea, bonita y santa, ni aunque
llovieran rosas", y enseguida ptalos de rosas cayeron sobre su escritorio. Un ao ms
tarde, despus de haberse aprobado por la Sagrada Congregacin de Ritos cuatro
milagros obrados por su intercesin y debidamente comprobados, resolvi proceder a
su canonizacin. Fue voluntad del Papa que revistiera el acto inusitada pompa pues al
lado de Rosa iban a ser elevados al honor mximo que la iglesia concede a sus hijos,
otros cuatro luminares de su cielo: Cayetano de Tiene, Luis Beltrn, Felipe Benicio y
Francisco de Borja, Slo haban transcurrido 54 aos de su feliz trnsito y ya corra por
todo el mundo su nombre aureolado por celestiales luces.

Segn la leyenda, a los tres meses de nacida, una india fue a velar el sueo de la nia
y pudo comprobar que su rostro se haba convertido en una rosa. ste es considerado
su primer milagro. En su jardn brot espontneamente un rosal, siendo stas las
primeras rosas que se produjeron en Lima.

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EL DECRETO DE LIBRE COMERCIO DEL REY CARLOS III

(12 de octubre de 1778)

Uno de los hechos ms importantes del rey Carlos III fue la liberacin liberalizacin
del comercio colonial. El Decreto de Libre
Comercio de 1778 legaliz el trfico mercantil
entre trece puertos espaoles y 22 puertos
americanos. El objetivo era favorecer el
crecimiento econmico de las regiones
descuidadas por las viejas rutas monoplicas y
convertirlas en nuevas fuentes de materias
primas y mercados para las manufacturas
espaolas.

Como consecuencia de este famoso Decreto el comercio entre la metrpoli y las

colonias se quintuplic en una dcada. En Amrica los ms favorecidos fueron los
mercaderes afincados en Buenos Aires y Valparaso. Aunque el libre comercio fue
resistido por los comerciantes limeos, no signific la destruccin de la importancia
comercial del Callao o de Lima.

Segn Jhon Fisher, an con la fuerte competencia de los bonaerenses y chilenos, el

Per mantuvo su hegemona comercial en Amrica del Sur hasta el ocaso de la etapa
colonial. A pesar del gran crecimiento mercantil de otros puertos sudamericanos, el
Per control casi el 15 % de las exportaciones a Espaa, superando al Ro de la
Plata que tena el 12 %, y a Venezuela con el 10 %.

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REBELIN DE TPAC AMARU II

(4 de noviembre de 1780)

La rebelin de Tpac Amaru II, iniciada en 1780, constituy la expresin de lucha ms

alta de las masas indgenas durante la colonia.
Desde el 4 de noviembre de 1780, en que
estalla la rebelin, hasta el 18 de mayo de
1781 (ajusticiamiento de Jos Gabriel, su
familia y colaboradores).
Abarc lugares como: Cusco,
Quispicanchis, Canas, Paruro, Acomayo,
Espinar, Calca, Urubamba, Paucartambo,
parte de Arequipa, Azngaro y Lampa.
Se destruyen los obrajes e invaden las tierras; se dan por abolidas las mitas,
alcabalas, corregimientos, aduanas y repartimientos, as como tambin se
proclama la libertad de los esclavos.
Se dan las principales batallas, como la de Sangarar (triunfo tupacamarista),
las operaciones en el Collao, la infructuosa toma de la ciudad del Cusco y la
derrota y prisin del gran revolucionario en Langui.
Del 18 de mayo de 1781 a octubre de 1783. Esta segunda etapa estuvo bajo la
direccin de Diego Cristbal Tpac Amaru, y tuvo su cuartel general en
Azngaro. Tom por asalto la ciudad de Sorata y se enfrent a las tropas
realistas en varias batallas como las de Pisac, Chucuito, Carabaya, La Paz etc.
Fue hecho prisionero y condenado a la pena del atenaceado, por la cual las
carnes del cuerpo le fueron arrancadas con tenaza al rojo vivo.
Otros dirigentes de la rebelin tupacamarista fueron: Alejandro Calisaya, Nina
Catari, Melchor Laura, Tpac Catari Tito Atauchi y Pedro Vilcapasa, este ltimo,
se enfrent a los realistas en las batallas de Condorcuyo, Puquinacancari,
Huaycho Moho. Capturado, fue sentenciado a morir descuartizado por ocho
caballos. Antes de morir dijo: Por este Sol, aprended a morir como yo. Igual
suerte corrieron los otros lderes de la rebelin.

El carcter de La Rebelin tupacamarista fue antifeudal y anticolonial.

A todo esto hay que agregar la posicin antiesclavista, expresada en su famoso edicto
del 16 de noviembre de 1780, la que declaraba la libertad de los esclavos.

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CREACIN DE LA PRIMERA BANDERA DEL PER 21 DE OCTUBRE DE 1820

El 21 de octubre de 1820, el general Jos de San Martn cre mediante decreto la

primera bandera peruana. El cruce de dos lneas diagonales divida en cuatro campos
la bandera. Los espacios superior e inferior eran de color blanco, mientras que los
extremos eran de color rojo. Al centro figuraba una corona ovalada de laurel y dentro
de ella un sol surgiendo por detrs de elevadas montaas sobre un mar tranquilo.

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JOS OLAYA 29 DE JUNIO DE 1823:

Jos Silverio Olaya Balandra, mrtir patriota.

Naci en 1782 en la villa de San Pedro de
Chorrillos, una ranchera de pescadores y,
simultneamente, uno de los balnearios ms
famosos de la poca. Hijo de Jos Apolinario
Olaya y de Melchora Balandra. Aparentemente
sirvi desde muy joven a la causa libertadora, pues se dice que ya desde 1820 portaba
mensajes de enlace entre Chorrillos y las naves de la escuadra libertadora recin
llegadas al litoral peruano, al mando del marino britnico Thomas Cochrane. Su padre
fallece en 1822 y al ao siguiente conoce a Juana de Dios Manrique, quien apoyaba
igualmente la causa de la emancipacin y cuyo nombre servira de cubierta a las
comunicaciones secretas entre los patriotas.

En junio de 1823, luego de la derrota del ejrcito libertador en las batallas de Torata y
Moquegua, Lima fue ocupada por las tropas realistas del general Jos Canterac y el
gobierno independiente tuvo que refugiarse en los castillos del Real Felipe, al igual
que las fuerzas del ejrcito libertador al mando del general Antonio Jos de Sucre. Era
de imperiosa necesidad restablecer la comunicacin entre los sitiados en el Callao y
los patriotas de Lima, adems de conocer los movimientos del ejrcito enemigo de
ocupacin. En tal circunstancia, Andrs Riquero, antiguo contador mayor y to de
Juana de Dios Manrique, plante a Sucre la posibilidad de utilizar para tal misin la
experiencia y el probado valor de Jos Olaya, quien por su oficio haca continuos
viajes entre el pueblo de Chorrillos y la isla de San Lorenzo, y no despertara sospecha
alguna.

El 27 de junio de 1823, cuando llevaba una carta de Sucre para Narciso de la Colina,
el pescador fue descubierto -se dice que a raz que alguien lo delat- y capturado en la
calle de Acequia Alta. Sometido a indescriptibles torturas por el brigadier Ramn Rodil,
gobernador de la capital, se neg a revelar los nombres de los comprometidos en las
comunicaciones. Ante su resolucin, dos das despus, el 29 de junio, fue fusilado en
el callejn de Petateros, situado a un costado de la plaza de Armas de Lima, que hoy
lleva el nombre del mrtir. Se cuenta que, antes de morir, se dirigi a sus captores
diciendo:
Si mil vidas tuvieran, gustoso las dara por mi patria.
En mrito a su ejemplar conducta, Jos Olaya es honrado hasta hoy como patrono del
arma de Comunicaciones del Ejrcito.

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9 DE DICIEMBRE DE1579 NACIMIENTO DE SAN MARTIN DE

PORRES

SAN MARTN DE PORRES

El santo mulato naci en Lima en 1579 de padre espaol y madre panamea. De

caballero y mulata naci el santo. Tard su padre en reconocerlo pero al final asinti,
teniendo de todas formas que partir dejando al pequeo al cuidado de su madre. Son
misteriosos los caminos del Seor: no fue sino un santo quien lo confirm en la fe de
sus padres. Fue Santo Toribio Mogrovejo, segundo arzobispo de Lima y actual patrono
del Episcopado Latinoamericano, quien hizo descender el Espritu sobre su moreno
corazn, corazn que el Seor fue haciendo manso y humilde como el de su Madre.
Desde nio senta predileccin por los enfermos y los pobres en quienes reconoca sin
duda el rostro sufriente de su Seor. A los quince aos la gracia recibida y el ardor por
vivir ms cerca de Dios en servicio completo a sus hermanos humanos lo impuls a
pedir ser admitido como donado en el convento de los dominicos que haba en Lima.

Hombre de gran caridad, una a su incesante oracin las penitencias ms duras. Era
mucho el amor, eran poco el sueo y la comida, lo sostena la oracin, la infinita
misericordia de Dios. Es muy probable que haya conocido a Santa Rosa de Lima. El
Seor tiene sus caminos, y los tuvo de dolor y alegra para nuestro mulato. As nos
ama el Seor, como a su Madre.

La virtud del santo, su intensa vida espiritual, sostenan su entrega, pero sin duda
alguna, aquello que ms recuerda el pueblo de Lima son sus numerosos milagros. A
veces se trataba de curaciones instantneas, en otras bastaba tan slo su presencia
para que el enfermo desahuciado iniciara un sorprendente y firme proceso de
recuperacin. Muchos lo vieron entrar y salir de recintos estando las puertas cerradas.
Otros lo vieron en dos lugares distintos a un mismo tiempo. Todos, grandes seores y
hombres sencillos, no tardaban en recurrir al socorro del santo mulato: "yo te curo,
Dios te sana" deca Martn con grande conciencia del inmenso amor del Seor que ha
gustado siempre de tocar el corazn de los hombres con manos humanas.

Enfermero y hortelano herbolario, Fray Martn cultivaba las plantas medicinales que
aliviaban a sus enfermos. El pueblo de Lima venera hoy su dulce y sencilla imagen,
con su escoba en la mano dando de comer, de un mismo plato, a perro, ratn y gato.

Tras una vida de honda respuesta a la gracia de Dios, de intensa y perseverante

entrega vivida al calor de la caridad y el sacrificio, ya a los sesenta aos de edad, Fray
Martn cay enfermo y supo de inmediato que haba llegado la hora de encontrarse
con el Seor. El pueblo se conmovi, y mientras en la calle toda Lima lloraba, el mismo
virrey fue a verlo a su lecho de muerte para besar la mano de quien deca de s mismo
ser un perro mulato, tal era la veneracin que todos le tenan. Poco despus, mientras
se le rezaba el credo, besando el crucifijo con profunda alegra, el santo parti. Pero
esta partida no lo alej de su pueblo quien esperanzado le reza a diario aguardando su
tierna intercesin y agradeciendo sus milagros. Fray Martn de Porres, el mulato "santo
de la escoba" fue canonizado el 6 de mayo de 1962 por el Papa Juan XXIII.

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28 DE JULIO 1821 INDEPENDENCIA DEL

PER

El 28 de julio de 1821 en la Plaza Mayor de

Lima se proclam la Independencia del Per.
Durante esa poca, nuestro pas fue el ncleo
central de la corona de Espaa en esta parte del continente.

Fue en la segunda dcada del siglo XIX que Jos de San Martn, lider el Ejrcito
Unido Libertador para preparar su llegada al Per.

Tras el retiro del virrey La Serna al Cusco, San Martn entr en Lima en 1,821 y
convoc a una junta de notables en el Cabildo limeo el 15 de julio.
Manuel Prez de Tudela fue el encargado de redactar el Acta de Independencia que
determin la proclamacin el 28 de julio en la Plaza de Armas de Lima.
Aquel da, segn afirman algunas crnicas, amaneci lluvioso y templado. San Martn
despert a las 9:00 de la maana, se puso el uniforme de gala y, previo saludo a sus
jefes de estado, se prepar para la proclamacin.

Las calles cercanas a la Plaza de Armas estaban llenas. Se estima que unas 16 mil
personas escucharon la proclamacin.
El marqus de Montemira hizo entrega de la bandera peruana a San Martn y el
libertador la tom, la mostr a la multitud y proclam la frase que termin por reafirmar
uno de los sucesos ms importantes en la historia peruana.

El Per desde este momento es libre e independiente por la voluntad general de los
pueblos y por la justicia de su causa que Dios defiende. Viva la patria! Viva la
libertad! Viva la independencia!.

Posteriormente, San Martn asumi el mando poltico y militar de los departamentos

libres del Per, bajo el ttulo de Protector, segn decreto del 3 de agosto de 1821.
Su gobierno se llam el Protectorado del Per. San Martn proclam la Independencia
del Per por primera vez desde el balcn del cuartel general de Huaura, el 27 de
noviembre de 1820.

La ceremonia se repiti en otras plazas limeas ms: Plaza de La Merced, Plaza de la

Inquisicin (hoy Plaza Bolvar) y Plaza de Santa Ana (hoy Plaza Italia).

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16 de noviembre de 1532 LA CAPTURA DE

ATAHUALPA

Los espaoles pasaron la noche a la vista del Real de Atahualpa y en constante

guardia temiendo un ataque sorpresivo, sin embargo nadie los molest. Al da
siguiente, al atardecer, Atahualpa se decidi a entrar al pueblo. Precedieron al Inca
unos cuatrocientos hombres, todos con vestimentas iguales, cuya misin era limpiar
de piedras y pajas el camino.

Mientras tanto, Pizarro dividi sus huestes en cuatro partes que se escondieron en los
edificios que rodeaban la gran plaza. En el primero esperaba agazapado Hernando
Pizarro con catorce o quince jinetes, en el segundo estaba Soto con quince o diecisis
caballos, en el tercero se situaba un capitn con otros tantos soldados mientras
Francisco Pizarro con veinticinco efectivos de a pie y dos o tres jinetes esperaban en
un galpn. En medio de la plaza, en una fortaleza que probablemente era un uso
(especie de trono) estaba el resto de la gente con Pedro de Canda y ocho o nueve
arcabuceros ms un falconete.

Pedro Pizarro, al narrar los episodios de Cajamarca, seala que hasta entonces los
espaoles no haban luchado contra los naturales y no saban cmo se enfrentaban en
la guerra pues los acontecimientos de Tumbes y de La Puna eran meras
escaramuzas. Segn este cronista, el gobernador dividi su gente de a caballo en dos
partes, comandadas por Hernando Pizarro y por Soto, respectivamente. Pedro de
Canda y unos cuantos soldados fueron apostados en la pequea estructura en medio
de la plaza.

Lenta y pausadamente entr el Inca a la plaza despus de que sus soldados la

ocuparan parcialmente y se sorprendi de hallarla vaca. Al preguntar por los
espaoles le dijeron que de miedo permanecan escondidos en los galpones.
Entonces, con mucha solemnidad, avanz el dominico Valverde con una cruz entre las
manos, acompaado por Martinillo el "lengua", y pronunci el requerimiento formal a
Atahualpa de abrazar la fe catlica y servir al rey de Espaa, al mismo tiempo que le
entregaba el evangelio. El dilogo que sigui es narrado de modo distinto por todos los
testigos; es posible que la tremenda angustia vivida en esos instantes impidiera
recordar despus las frases exactas que se cruzaron entre los diversos actores de la
tragedia.
Tras el Inca, y en otras andas, era llevado el seor de Chincha. En ese momento el
gobernador vacil no sabiendo cul de los dos era el soberano, sin embargo, orden a
Juan Pizarro dirigirse hacia el curaca, mientras l y sus soldados avanzaron en
direccin al Inca.

A una seal de Pizarro el silencio cargado de amenazas que envolva la plaza se

transform en la ms tremenda de las algaradas. Estallaron el trueno, el estampido del
falconete, y retumbaron las trompetas, era el aviso para que los jinetes salieran al
galope de los galpones. Sonaban los cascabeles atados a los caballos, disparaban
ensordecedores los arcabuces; los gritos, alaridos y quejidos eran generales. En esa
confusin los aterrados indgenas, en un esfuerzo por escapar, derribaron una pirca de
la plaza y lograron huir. Tras ellos se lanzaron los jinetes, dndoles el alcance mataron
a los que pudieron, otros murieron aplastados por la avalancha humana.

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Mientras tanto Juan Pizarro se abalanz en direccin del seor de Chincha y lo mat
en sus mismas andas. Por su parte Francisco Pizarro con sus soldados masacraban a
los indgenas que desesperadamente sostenan el anda del Inca, caan unos y eran
reemplazados por otros.
13 DE FEBRERO DE 1613 - SE CREA EL TRIBUNAL DE CONSULADO DE LIMA

Fue creado por Real cdula expedida por Felipe II el 29 de diciembre de 1593, pero se
instal recin el 13 de febrero de 1613 en virtud de una provisin dictada por el Virrey
Marqus de Montesclaros. Se redactaron sus ordenanzas que fueron aprobadas el 20
de diciembre de 1619 por el virrey Francisco de Borja y Aragn, Prncipe de
Esquilache. Dos das despus, se pregonaron pblicamente en las cuatro calles
principales habitadas por los mercaderes al son de las trompetas y chirimas. De este
modo qued definitivamente instalado el Tribunal que tuvo en sus manos el comercio
colonial por espacio de dos siglos y medio y contribuy en gran manera a su
prosperidad.

Este tribunal hubo de enfrentarse al Consulado de Sevilla y Cdiz, pues muchas veces
no coincidan los intereses de uno y otro, o en otros trminos, los del comercio de
Espaa y del Per. En el siglo XVIII entabl la disputa con los comerciantes de
Virreinato del Ro de la Plata, en buena parte extranjeros, especialmente portugueses,
que preferan enviar sus mercaderas por la ruta de Buenos Aires y no por la de
Panam.

Tras la proclamacin de la independencia del Per, el tribunal fue suprimido en 1822 y

se cre en su lugar la Cmara de Comercio de Lima; pero fue restablecido en 1829, y
slo en 1886 qued definitivamente extinguido. Es el antecedente de la Bolsa de
Valores de Lima.

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20 DE OCTUBRE DE 1687:
Seor de los Milagros Lima Per Procesin del Seor
de los Milagros
La procesin del Seor de los Milagros, Cristo de
Pachacamilla o Cristo Moreno, recorre las calles
limeas todos los aos en el mes de Octubre desde
1687, trayendo consigo bendiciones de unin, esperanza, fervor catlico y tradicin.
En el mes de Octubre la imagen del Cristo crucificado mueve a millones de fieles en
procesin.
Los fervientes devotos vestidos de morado tratando de emular a las hermanas
nazarenas, llevando detentes como smbolo de adhesin y devocin al Seor. Cuenta
la historia que a mediados del siglo XVII un humilde mulato pint al Cristo crucificado
en un pao de muro, dentro del muladar de Pachacamilla, una zona donde los negros
angolanos se agruparon viviendo en una pobreza absoluta. El 13 de Noviembre de
1655, a las 2:45 de la tarde se produjo un terrible terremoto en Lima y El Callao,
derrumbando Iglesias, sepultando mansiones dejando miles de muertos y
damnificados. Todas las paredes de la cofrada se vinieron abajo, excepto el dbil
muro de adobe en el cual se encontraba pintada la imagen de Jess.
La imagen qued intacta, sin ningn resquebrajamiento. La imagen atrajo gran
cantidad de adoradores, que con sus cnticos y bailes semipaganos escandalizaban a
las autoridades polticas y religiosas, el Virrey orden la destruccin de la imagen. Al
subir un pintor la escalera para borrarla, empez a sentir temblores y escalofros,
teniendo que ser atendido de inmediato para proseguir con su labor. Luego intent
nuevamente subir pero fue tanta la impresin causada que baj raudamente y se alej
asustado del lugar sin culminar con la tarea encomendada.
Un segundo hombre, un soldado de Balczar, de nimo ms templado, subi pero baj
rpidamente, explicando luego que cuando estuvo frente a la imagen vio que se pona
ms bella y que la corona se tornaba verde; por esa razn no cumpli la orden dada.
Ante la insistencia de las autoridades por desaparecer la imagen, la gente manifest
su disgusto y comenz a protestar con airadas voces y actitudes amenazantes que
obligaron a retirarse a la comitiva. La orden fue revocada y se acord que en ese lugar
se rindiera veneracin a la poderosa imagen.
El 20 de Octubre de 1687 un maremoto arras con el Callao y parte de Lima y derrib
la capilla que se haba levantado en honor a la imagen de Cristo. Quedando solo en
pie la pared de adobe con la imagen del Cristo Crucificado. De esta forma fue admitido
por la Iglesia y se consagr su culto. Una copia al leo de la imagen fue confeccionada
y fue llevada en procesin por las calles de Lima implorando al Cristo Crucificado para
que apaciguara la ira de la naturaleza. Desde aquel entonces se estableci que en los
das 18 y 19 del mes de Octubre tendra lugar la procesin del Seor de los Milagros.
Las procesiones que parten del Convento de Las Nazarenas se desplazan por
diversos lugares, durando varios das, hasta retornar a su punto de partida, no tienen
igual en ninguna parte de Amrica.

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05 DE MARZO DE 1535
FUNDACIN DE LA CIUDAD DE TRUJILLO

La ciudad de Trujillo fue fundada el 5 de marzo de 1535, por Francisco Pizarro, bajo el
nombre de Trujillo de Nueva Castilla, convirtindose en una de las principales
ciudades administrativas y comerciales del Virreinato de Per.
Pizarro realiz el trazo de la ciudad, donde se repartieron 31 solares a los vecinos
fundadores de apellido Inoco, Risco, Alcntara, Holgun y otros; se instal el primer
cabildo.
El 23 de noviembre de 1537, el rey Carlos I de Espaa se confiri mediante Real
Cdula, el ttulo de Ciudad y le entreg el escudo de armas que se mantiene hasta la
actualidad y se conserva en la Casa de la Emancipacin.
En Trujillo se establecieron la residencia de los encomenderos del norte del Virreinato
y contaba para 1544 con 300 casas y aproximadamente 1000 habitantes. La economa
floreca a partir de la caa de azcar, el trigo, los cultivos de pan llevar y la crianza de
ganado.
Considerada como la Ciudad de la Eterna Primavera, es actualmente una de las
ciudades ms importantes del pas.

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1791 APARICIN DEL MERCURIO PERUANO

El Mercurio Peruano fue un peridico bisemanal en Lima entre 1791 y 1795 y que fue
ampliamente difundido por gran parte de Hispanoamrica hasta el siglo XIX. Fue
editado por un grupo de jvenes intelectuales pertenecientes a la Sociedad de
Amantes del Pas, entre los que destacaron Hiplito Unanue, Jos Baqujano y Carrillo
y Jos Rossi y Rub. Fue el peridico ms importante editado en el Per.

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LA MURALLA DE TRUJILLO 1786

Plano de la ciudad de Trujillo en 1786

realizado por el Obispo Baltasar Jaime
Martnez Compan, muestra la ciudad
amurallada. Se observa en el plano los
15 baluartes de la muralla de Trujillo.
Debido a la cercana de la ciudad con
el mar (4 km) y el peligro de ataque por piratas y corsarios, se edific durante el
gobierno del virrey Melchor de Navarra y Rocafull bajo la alcalda de Bartolom
Martnez de Jarabeitia y Fernando Ramrez de Orellana, la muralla de la ciudad. Esta
fue levantada por el arquitecto italiano Joseph Formento, quien inici su construccin
el 19 de febrero de 1687. Formento tom como base el diseo realizado por Leonardo
Da Vincipara la ciudad italiana de Florencia. La muralla fue concebida de
forma elptica para ahorrar costos en su construccin, la que se culmin en 1689. La
muralla alcanzaba un permetro de 5,5 km e involucr el uso de ms de
100.000 adobes. La estructura defensiva estaba compuesta por 15 baluartes,
15 cortinas y 5 portadas.
La portada de Huamn se orientaba hacia el oeste al camino que conduca al pueblo
del mismo nombre. La portada de Mansiche ubicada hacia el norte, daba paso al
camino real. La portada de Miraflores daba hacia el este. La portada de la Sierra,
llamada as por el camino que conduca a esta regin. Finalmente la portada de Moche
daba acceso para las personas que venan desde el sur. En el ao 1942, siguiendo las
huellas de la antigua muralla, a travs de un plano regulador, se construy la avenida
Espaa que hoy rodea la zona denominada Centro histrico de Trujillo.

A partir de la segunda dcada del siglo XVIII, Trujillo adquiri mayor importancia en el
mbito regional debido a la inundacin ocurrida en 1720 que caus la desaparicin de
la ciudad de Saa, ubicada en el actual departamento de Lambayeque y que haba
ganado importancia debido a los problemas que enfrent Trujillo durante el siglo
anterior.
Hacia 1760 se calcul que en Trujillo vivan cerca de 9.200 personas, casi tres veces
de la poblacin que la ciudad registr en 1604. Durante ese siglo, Trujillo tambin
enfrent sismos como los de 1725 y 1759 e inundaciones como
en 1701, 1728, 1720 y 1814.

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29 DE DICIEMBRE DE 1820
PROCLAMACIN DE LA
INDEPENDENCIA DE TRUJLLO

El 29 de diciembre de 1820 en
la Plaza de Armas de la ciudad
de Trujillo se proclam la
independencia de la entonces
intendencia de Trujillo. En la sede del cabildo, que entonces era presidido por don
Jos Cabero y Muoz, se firm el acta de independencia de Trujillo, posteriormente,
ante un cabildo abierto reunido en la Plaza de Armas ubicada en el Centro histrico de
Trujillo se proclam la independencia de la entonces intendencia de Trujillo; La
proclamacin de la independencia se realiz en una hbil y coordinada accin del
entonces Intendente interino Jos Bernardo de Torre Tagle en conjunto con los vecinos
pudientes, segn el reconocido historiador trujillano, Alberto Pinillos Rodrguez
proclam la independencia de Trujillo, procediendo a arriar la bandera espaola e izar
por primera vez, la bandera del Per.

Trujillo se convirti en la primera ciudad independiente del norte peruano. Desde el 22

de diciembre de 1820, la ciudad se encontraba libre del poder realista y acord
celebrarla el da 29 con el izamiento del pabelln nacional y la placidez del pueblo. Sin
embargo, unos cuantos insurgentes de Lambayeque, ansiando la prioridad,
adelantaron su proclama la noche del 27, siendo sta en secreto y en casa privada,
cuando an la amenazada los realistas estaban al acecho. Asimismo, la proclamacin
de Lambayeque, por no contar con el consentimiento popular, fue ratificada, por
separado, dos veces el 31 de diciembre, y esta vez de forma pblica; pero recin el 14
de enero las autoridades ediles tomaron posesin de sus nuevos cargos. As queda
claro que el cabildo de Trujillo fue el primero en proclamar oficial y pblicamente su
independencia en el norte, sin que existan trabas para su legitimidad.

Despus de la ceremonia, Torre Tagle envi emisarios a todos los partidos de la

intendencia con instrucciones de hacer lo mismo. Lambayeque declar oficialmente su
independencia el 31 de diciembre y el 14 de enero; Piura, el 4 enero; Cajamarca, el 6;
Hualgayoc, el 8; Chota, el 9, y San Pedro de Lloc el 10, etc. El 6 de enero de 1821 el
cabildo de la ciudad procedi a jurar la independencia y a suscribir el Acta de
Juramento que se conserva en el archivo regional de La Libertad.

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28 DE AGOSTO DE 1821- FUNDACIN DE LA BIBLIOTECA NACIONAL

La Biblioteca Nacional del Per,

administrada por el Ministerio de
Educacin, fue fundada el 28 de
Agosto de 1821 por el general Don
Jos de San Martn como
consecuencia de una iniciativa de su
Ministro de Guerra y de Gobierno,
Bernardo de Monteagudo.

En sus inicios la biblioteca contaba con 11.000 libros que provenan de las
confiscaciones que realiz el gobierno del Virreinato del Per a la orden de los jesuitas
que fueron expulsados de los dominios espaoles en 1767. La orden de los jesuitas
mantena una biblioteca copiosa de diversas ciencias y humanidades en Lima.

El 10 de Marzo de 1881, con la entrada y ocupacin en Lima por parte del ejrcito
chileno, las tropas mapochas ocuparon recintos culturales, entre ellos la Biblioteca
Nacional, donde incautaron objetos, bienes cientficos y culturales para ser llevados a
Chile va martima. La biblioteca contaba con una cifra estimada de unos 35 mil a 50
mil volmenes, entre los cuales se encontraban incunables, manuscritos y libros que
haban sido impresos por primera vez en Amrica, incluidos tambin las memorias de
los Virreyes.

A fines de noviembre de 1883, Ricardo Palma fue nombrado su director. A los pocos
das, Palma informa que quedaban poco ms de 700 libros en la biblioteca. El mismo
Ricardo Palma, casi en solitario y personalmente, realiz una campaa de recoleccin
de libros de casa en casa, lo cual le llev a ganarse el mote de "el bibliotecario
mendigo". Un ao despus, la Biblioteca fue reinaugurada, y Palma, solicit a Chile la
devolucin del material sustrado, siendo la respuesta positiva, pues el presidente
chileno Domingo Santa Mara, orden la entrega de 10.000 libros para la Biblioteca
Nacional de Lima.

Para 1943, la Biblioteca contaba con 200000 libros, pero un gigantesco incendio
ocurrido el 11 de Mayo de aquel ao la da gravemente y su edificio qued en
escombros.
Actualmente cuenta con una nueva sede, ubicada en el distrito de San Borja, desde
marzo del ao 2006.

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