A SZENT KORONA-TAN

KIFEJLDSE
S MAI JELENTSGE

DR. MOLNR KLMN

EGYETEMI TANR

A MAGYAR NK SZENT KORONA SZVETSGBEN

1927 FEBRUR 2.-N TARTOTT ELADS.

1 9 2 7
DUNNTL EGYETEMI NYOMDJA
PCSETT
 A szent korona-tan kifejldse s mai jelentsge.
A turni npeket ltalban az ersen kifejlett kzszellem
jellemzi az indogermn npek individualizmusval szemben. Ez
utbbi a hbrisg jogrendszerben cscsosodott ki, a turni kz-
szellem sajtos magyar kivirgzsa pedig a szent korona tanban
ll elttnk.
A szent korona-tan nem mondvacsinlt, nem mesterklt
rott jogalkots szlemnye, hanem a nemzeti szellemnek olyan
sztnszer megnyilvnulsa, mint pldul a nemzeti nyelv, a
nemzeti irodalom, a nemzeti mvszet, vagy amint az emberi
szellem termszetes s nkntelen megnyilvnulsa, az istenhit,
a vallsos rzs. Innen van egyrszt, hogy nemzeti nmagunkra-
eszmlsnknek ez a rszben jogi konstrukcija oly mlyen gy-
kerezik a magyarsg tudatban s lelkben, hogy tlnvi a jog-
rzet s jogi meggyzds hatrait s szinte vallsos htatba t-
men szent rzss magasztosul bennnk. Innen van msrszt,
hogy nemzeti ntudatunknak ez a sajtos megjelensi alakja
annyira nemzeti, annyira magyar, hogy azt az idegen soha sem
kpes teljesen trteni. Megrt valamit abbl, ami a szent ko-
rona tanbl jogttelekben kifejezhet, jogi formba nthet, de
nem rti meg az eszme tartalmnak azt a rszt, amit a jogi ke-
reteken tlemelked htat lehel bel, nem rt meg az eszmnek
azt a klns nemzeti tartalmt, aminek nemcsak trtshez,
hanem fknt a teljes trzshez a szent koronval val bens-
sges kapcsolat, a szent korona tagsgnak felemel s boldogt
tudata, a magyar nemzeti gniusztl megihletett s annak emlin
magyar ntudattal tpllt s teltett magyar llek szksges.
Innen van tovbb az is, hogy gy a magyarsg jogilag kp-
zetlen tmegei, mint az ezerves kzs mlt kzs dicssge s
kzs szenvedse ltal llekben magyarr vlt, br idegen anya-
nyelv honfitrsaink, sztnszerleg sokkal benssgesebb kap-
csolatban lnek a szent koronval, a magyar nemzeti szellemet
 2

a kzintzmnyekben megvalst kzjogunkkal, sokkal trhetet-

lenebb s elszntabb hvei a szent korona eszmjn nyugv si
alkotmnyjogunknak s ezerves alkotmnyfejldsnk folytonos-
sgnak mint azok az esetleg tudomnyosan kpzett merev
forml jogszok, akik ha magyar llampolgrsgot tudnak is iga-
zolni, st magyar anyanyelven beszlnek is, a nemzeti llekkel
val rokonsgukat s kapcsolatukat elvesztettk, vagy azt soha
meg sem szereztk.
A szent korona tant csak az rti meg, akit erre az alkot-
mnyban kikristlyosod magyar gniusszal val kapcsolata s
rokonsga kpest.

I. A szent korona-tan kifejldse

A szent korona tannak kialakulsban hrom szorosan el-
hatrolhat korszakot s fejldsi fokot lehet megklnbztetni.
Az els korszak nemzeti ntudatra bredsnkkel, nemzett
val alakulsunkkal, vagyis mg Etelkzben a vrszerzdssel
kezddik. Ebben a korszakban mr feltallhatk s kimutathatk
alkotmnyunknak azok az elemei, amelyek a szent korona tan-
nak alapkveit kpezik, br mg ekkor ezek az alapelvek a szent
koronval nem kapcsoltattak ssze s nem srttettek bele abba
az egysges eszmekrbe, amelynek pregnns kifejezjv s
szemlltetjv ksbb az llamlet kzpontjt kpez szent
korona vlik.
A msodik korszak krlbell az rpdkor utols szzad-
val kezddik, amikor alkotmnyjogunk alapelvei hovatovbb
majd itt, majd ott jelentkeznek a szent koronval kapcsolatban,
a szent koronhoz fondva, a szent koronban megrgztve, a
szent koronval szimbolizlva s szemlltetleg kifejezve, amikor
a szent korona eszmekre analitikusan s nduktive az alkotmny-
jognak egyre nagyobb krre terjeszkedik ki, s egyre bvebb
tartalmat nyer.
A fejlds folyamatt azutn lezrja a harmadik korszakot
megnyit Werbczy Istvnnak, a valaha lt legnagyobb magyar
jogsznak rkbecs munkja. volt az, aki a szntzis nagy
 3

munkjt elvgezte, aki a nemzet ltal egy flvezreden t sz-

szehordott szilrd kvekbl a szent korona tannak viharll
plett felptette, a tapasztalati elemekbl az elvont ttelt le-
szrte, s ezzel az llamalkot s llamfentart magyar gniusz-
nak dicssges rk emlket emelt, s utdaira olyan becses rk-
sget hagyott, amibl immr jabb flvezred ta lnk, s amire
jv fejldsnket is alaptanunk kell, ha mint magyarok, ma-
gyar elgondolson alapul magyar llamban akarjuk megkezdeni
s tovbb lni trtnelmnk msodik vezredt.
Nem kvethetem ez alkalommal lpsrl-lpsre a szent ko-
rona-tan kifejldsnek egyes tappe-jait, ezrt csak nhny jel-
lemz adat felemltsre szortkozom,

a) A vrszerzdstl az aranybullig.
Az els korszakban a vrszerzds harmadik pontjban ta-
lljuk meg a szent korona tannak nemcsak csrjt, de majd-
nem szabatosnak mondhat kifejtst: Akik lmost (helyeseb-
ben: rpdot!) szabad akaratjukbl urukk vlasztottk, sem
maguk, sem utdaik a vezr tancsbl s az orszg tisztsgeibl
ki ne rekesztessenek. Mr ebben a kezdetleges formulzsban,
felbukkan az llami gyek legfbb intzsre kzsen hivatott
llamf s llamtagoknak az az sszefondsa s szksgkpi
egyttmkdse, ami a szent korona tannak a legbelsbb lnye-
gt teszi.
A szent korona tannak irnyban indult meg tovbb
mr az rpdkor els felben a magyar birtokjog talakulsa,
A pusztaszeri gyls a vrszerzds szellemben felosztja
az orszg terlett a honfoglal trzsek s nemzetsgek kztt,
s mikor Szent Istvn a fldbirtokban a magntulajdont ltesti,
a nemesi birtok mint a honfoglals utni osztozkods jogcmn
birtokbavett szllsbirtok ll elttnk,
De mr a kirlysg els szzadnak prtviszlyai s bels
villongsai kztt feltnik s egyre szlesebb mederben jelentkezik
a kirlyi adomnybirtok is, A kirly, hogy a haza krl szerzett
erdemeket jutalmazza, s hogy magnak hveket szerezzen, a ki-
rlyi birtokokat egyre bkezbben adomnyozza. Eleinte a szl-
lsbirtok van tlslyban, ksbb a slypont hovatovbb az ado-
ninybirtokra megy t, mert egyrszrl.a htlensg miatt elkob-
 4

zott vagy magvaszakadt, s gy a kirlyra szllott szllsbirtokok

mr mint adomnybirtokok szllanak t az j tulajdonosra, ms-
rszt pedig mg a rgi szllsbirtokok tulajdonosai is, akik a
belviszlyok erszakoskodsai kztt bks birtoklsukban meg-
hbortva, si birtokukra val jogcmket egyre kevsbb voltak
kpesek perrendszeren igazolni, szllsbirtokukra is meg-
erst kirlyi adomny leveleket krtek s kaptak, gy az
rpdkor vgig fokozatosan jformn minden birtok kirlyi
adomnybirtokk vlt, s ezzel megteremtdtek a tnybeli alapjai
a szent koronn alapul birtokrendnek, amelynek vilgos ttelt
mr az Anjouk alatt megllaptjk,
1. hogy ebben az orszgban minden birtokjog gykere a
szent korona,
2. hogy a nemes nemzetsg kihaltval a nemesi birtok vsz-
szaszll a szent koronra, ahonnan szrmazott,
A szent koronnak gy kialakult birtokrendje lett alapjv
az Anjoukorban a banderls hadrendszernek, s a Nagy Lajos-
idejtl kezdve flvezreden t (1351-1848) rvnyesl si-
sgnek is.
Vgl ugyancsak mg az rpdkor utols szzadnak
elejn, a szent korona-tan egyik fontos alapkvnek megszilr-
dulst mutatja az aranybulla (1222), amely alapvet alkotmny-
jogi okmny egsz tartalma tulajdonkppen azt a clt szolglja,
hogy visszalltsa a birtokadomnyozsok folytn meggynglt
kirlyi hatalomnak s az llamalkot nemessgnek azt a kzvet-
len kapcsolatt, klcsnhatst s alkotmnyos egyenslyt, am
a szent korona-tan alapgondolata, de amit az rpdhz kirlyok
tlbkez birtokadomnyozsai kvetkeztben elllott oligar-
chikus birtokarisztokrca mr-mr veszlyeztetett.

b) Az rpdkor vgtl Werbczyig.

Az rpdkor utols szzadtl kezdve alkotmnyjogiunk

alapttelei lpsrl-lpsre fokozatosan hozzkapcsoldnak a
szent koronhoz s benne s ltala jutnak kifejezsre.
Mr 1197-ben gy fejezi ki a kirly elismerst egyik okle-
velben: Frfiasan harcolt koronnkrt."1

1
,,Viriliter pro corona nostra dimicavit. Fejr: Cod. Dipl. II. 309. l.
 5

IX. Gergely ppnak IV. Bla ifjabb kirlyhoz 1235 jlius

15-n intzett levelbl tudjuk, hogy II. Endre megkoronztatsa
alkalmval megeskdtt, hogy orszgnak jogait s a korona
tekintlyt srtetlenl megrzi.2
IV. Bla a selmeci jogknyv bevezetsben olyan jogok s
szabadsgok adomnyozsrl szl, amelyek a szent koronhoz
s annak rdekeihez hozzsimulnak.3
Ugyan 1256-iki oklevelben a szent korona irnt htlenek-
nek a szent koronval szemben val engedelmessgre szorts-
rl beszl,4
Ugyan 1267-ben megersti a nemeseket Szt. Istvntl nyert
szabadsgaikban, hogy neki s a koronnak annl hsgesebben
s annl buzgbban szolgljanak,5
V. Istvn 1271-iki oklevele szerint a szent korona irnti h-
sg nemesi tartozs.0
A turini bkeszerzdsben (1381) Velence ktelezi magt,
hogy 7000 aranyat fizet . . . az orszgot kpvisel szent koro-
nnak.7
Zsigmond az 1404. decretum bevezetsben azt mondja,
hogy a szent korona joghatsga s kirlyi hatalmnak teljessge*
alapjn szentesti s hirdeti ki a trvnyt,8
Az 1439 : VI, t,-c, szembelltja a magyar koronnak alve-
tett embereket s a klfldieket.
Az 1439 : XVI. t,-c, az orszgnak s a szent koronnak al-
vetett lakosokrl beszl, tovbb pedig a kirly s a korona jogai-
nak elidegentst s elzlogostst tilalmazza.

2
Honorem coronae illibata servare." Kovachich: Vestigia comi-
iiorum, 82, 1,
3
verleihenn Recht und Freiheit, . , , die der heilignn kron, vnd irern
nwotz wol fuegnn vnd frummen."
4
Infideles nostros, et sacrae coronae, . . . compellt ad nobis et
sacrae coronae obediendum." (Fejr; Cod, Dipl. IV, 2, 386387, 1.)
5
Kovachich: Vestigia Comitiorum, 134, 1.
6
spondens fdelitatis sue feruorem, qua corone regie ex debito
nobilitatis sue tenetur. Wenzel: rpdkori j Okmnytr, VIII. 340.
7
,,ips corone representanti dictum regnum, Magy, Trt, Tr XI. k,
15-16. 1.
8
,,autoritate ejusdem Sacrae Coronae, et de plenitudine regiae po-
testatis, Kovachich, Vestig, Com. 201. 1.
 6

Az 1444 : III, t.-c. a kirlyi korona elidegenthetetlen jve-

delmeirl rendelkezik, amelyek a koronnak visszabocstan-
dk.9
Az 1444 : V, t.-c. a koronra hraml birtokokrl beszl.10
Az 1462 : II. t.-c. 1. . a kirly s a korona kzjogi llsa
elleni felkelsrl szl.
Horvt- s Ttorszg zszlsai, fbbjei s nemesei 1492-ben
elismervn Miksa rklsi jogit, nneplyes okmnyukban ezt
rjk: Mi teht, mivelhogy a mondott Horvtorszg s Ttorsz-
gok, s mi valamennyien, valamint ezen orszgok tbbi lakosai is,
Magyarorszg koronjhoz, s maghoz Magyarorszghoz tarto-
zunk tudnivalkpen rgtl fogva, s ezen koronnak s orszgnak
al vagyunk rendelve. . . stb.11
Az 1498 : LXVII. t,-c.4. -ban a fkegyri jog miknti gya-
korlsnak szablyozsval kapcsolatban az orszg szent koro-
njnak alvetett egyhzakrl olvasunk,
A XV, szzadbeli okmnyok egsz sorban olyan jogokrl
van sz, amelyek az orszg szent koronjra, s kvetkezskpen12
a kirly felsges szemlyre hramlottak.
Az 1514 : III, t.-c, a kirlyi koronhoz tartoz javakrl s
jvedelmekrl beszl.
Az 1523 : XVII, t.-c, szerint a hivatalok viselsre val k-
pessg csakis a magyarokat s az orszg szent koronjnak al-r
vetett nemzeteknek a tagjait illeti meg,

c) A szent korona tana Werbczy fogalmazsban.

Az a nagy kzjogi eszme, amely mint az emltett szemel-
vnyek mutatjk, egyre jobban tsztte a magyar llam jogi
felfogst, hivatott nterprettrt tallt Werbczy Istvnban,
Mint az llamfentart magyar nemessg lnglelk tagja s ksbb

9
provenus a Corona Regia inalienabiles, qui alienati essent, ad
Coronam reintegrentur, Kovachich: Sylloge Decr. Comitalium T, I, 77.
10
bona quae devolventur ad Coronam. Kovachich: Syll. Decr, Com,
T, I. p. 78.
11
Szalay Lszl: Magyarorszg trtnete. III. k. II. kiad. 415. 1.
12
,,et expost . . . vagy: consequenterque . . . vagy: ,,ac deinde.
Hazai Okmnytr. I. 345. 1446. vbl . . . u. o. II. 351. 1468. vbl . . ;
u. o. II. 378. 1497. vbl.
 7

hivatott vezre, teljesen benne lt a magyar llameszme gon-

dolatkrben, s miutn a leghresebb klfldi egyetemeken ki-
vl elmleti jogssz kpezte magt, majd mint a kir. Curia
jegyzje, ksbb pedig orszgbri tlmester, s mint ilyen az
orszggyls jegyzje s az orszggylsi vgzsek szvegezje,
a magyar jogban alapos gyakorlati ismereteket szerzett, ml-
tn lvezte mr kortrsai kztt azt a nagy tekintlyt, amit tle,
mint a magyar llamalkot gniusz leghbb megszlaltatjt
nem lehetett megtagadni.
Werbczy 1514-ben elkszlt Hrmasknyvben a kvet-
kezkppen formulzza meg a szent korona tan alapeszmjt;
,,Miutn pedig a magyarok a szent llek kegyelmnek ihle-
tbl, szent kirlyunk kzremunklsa ltal az igazsgnak felis-
mershez s a katholikus hitnek vallshoz jutottak s t nknt
kirlyukk vlasztottk s meg is koronztk: a nemestsnek s
kvetkezskppen a nemeseket kest s a nem nemesektl meg-
klnbztet birtok adomnyozsnak jogt s teljes hatalmt az
uralkodssal s orszglssal egytt a kzssg a maga akarat-
bl, az orszg szent koronjnak joghatsga al helyezte s k-
vetkezskppen fejedelmnkre s kirlyunkra ruhzta; ettl
fogva tle ered minden nemests s e kt dolog mintegy a
viszonos truhzsnl s klcsnssgnl fogva annyira szorosan
fgg egymstl mindenha, hogy egyiket a msiktl elszaktani
nem lehet, s egyik a msik nlkl nem trtnhetik. Mert a feje-
delmet is csak nemesek vlasztjk, s a nemeseket is csak a feje-
delem teszi azokk, s kesti nemesi mltsggal.13 ... s az ily
nemesek az imnt magyarzott kapcsolat s rszeseds alapjn a
szent korona tagjainak tekintendk.14
A magyar kzjog terminolgija, amint fentebb lttuk,
mr a Werbczyt megelz hrom vszzadon t a magyar llamot
a szent koronval jelkpezte, a magyar llam s a szent korona
kifejezseket egyrtelmeknek tekintette,15 E terminolgia szerint

13
Hrmasknyv. I. R. 3. c. 6. s 7. .
14
Hrmasknyv, I, R, 4. c.
15
Megllaptja ezt mr Dek Ferenc Lustkandl-lal val vitjban:
,,Itt (vagyis az 1723:11. t.-c. 5. -ban) a C o r o n a sz alatt nem a ki-
rlyi hatalom jelvnye, maga a korona, hanem az llam, vagyis Magyar-
orszg, mint llam rtend, sa c o r o n a sznak ezen rtelme gyakran
fordul el trvnyeinkben. (Adalk a magyar kzjoghoz. Pest, 1865
82-83. 1.)
 8

az llami fhatalom a szent korona hatalma,16 a felsgjogok a

szent korona jogai,17 az llami javak s jvedelmek a szent ko-
rona javai s jvedelmei,18 minden birtokjognak gykere a szent
koronban van,19 a trvnyes birtokos magvaszakadtval minden
nemesi birtok rkse a szent korona,20 az llamterlet a szent
korona terlete, a szvetsgek s szerzdsek a szent korona
nevben kttetnek.
Aki s ami ebben az orszgban kzjogi jelentsggel br, ezt
a jelentsgt a szent koronval val kapcsolatbl merti, A
szent korona fogja ssze az ilam alkot elemeit s atomjait szer-
ves egszbe, s a minden tnyezt sszefoglal szent koronban
jut kifejezsre az llam legmagasabb hatalma, szuverenitsa.
A kirlyt a nemesek vlasztjk, a nemessget a kirly ado-
mnyozza, gy fondik ssze minden alkotmnyjogi tnyez a
szent koronban, amelynek feje a kirly,21 tagjai a nemesek,22
a szent korona egsz teste2s pedig a magyar llam trvnyhoz
szervben ll elttnk, ahol a trvnyt elkszt npkpviselet
s a szentest kirly kzs akaratval kimunklt legmagasabb,
korltlan s feleltlen llamakarat jut kifejezsre.
Nemzetet s kirlyt egymssal szembelltani a magyar kz-
jog rtelmben nem lehet.24 A magyar nemzet a magyar np az
kzhatalmi szervezetben, s ennek a szervezetnek a cscspont-
jn ll a legels magyar ember, a legfbb nemzetszerv: a kirly.
Kirly nlkl csonka az llami szervezet, csonka a szent
korona teste, csonka a nemzet is.

16
Jurisdictio vei ditio Sacrae Regni Coronae.
17
Jura Sacrae Regni Coronae.
18
Peculia, bona, proventus Sacrae Regni Corcnae.
19
Sacra Regni Corona radix omnium possessonum.
20
V. . Hrmasknyv. I. R. 10. c. 1. .
21
Caput Sacrae Regni Coronae.
22
A H. K. I. R. IV. cmben: membra Sacrae Regni Coronae. Rbert
Kroly 1318.-ki orszggylsi meghvlevelben: membra regni nostri.
Fejr. Cod. Dpl. VIII. 2. 164.1.
23
Totum corpus Sacrae Regni Coronae, vagy mint az 1435. (II.) dec-
retum bevezetsnek 3. -a mondja: Totum corpus ejusdem regni.
24
Ez a szembellts ugyancsak szokss vlt a publicistikban, de
a magyar kzjogban nincs alapja.
 9

A szent korona tannak az a lnyege, hogy az llami fhata-

lom megnyilvnulsa, az llami akarat szuvern kijelentse sem
egyedl a kirly ltal, sem egyedl a npkpviseleti szerv ltal
nem trtnhetik, hanem csupn a kettnek egyformn nlklz-
hetetlen kzremkdsvel juthat kifejezsre, amint azt csaknem
hrom vszzaddal Werbczy utn az 1791 : XII. t.-c. gy fejezi
ki: ,,A trvnyek alkotsnak, eltrlsnek s magyarzsnak
joga Magyarorszgon a trvnyesen megkoronzott kirlyt s az
orszggylsre trvnyesen sszesereglett karokat s rendeket
kzesen illeti meg, s mskp nem gyakorolhat.
A magyar kzjog rtelmben mg az a sokszor hallott ttel
sem helytll, hogy a trn megresedsnek pillanattl a trn-
utd megkoronzsig terjed idben az llami szuverenits tel-
jessge az orszggylst illetn. Mert mg egyrszrl a trnrk-
lsi trvnyek szerinti trnutd rgtn eldje hallnak pillana-
tban, minden kzbees idkz nlkl, magyar kirlly
vlik, msrszt viszont a mg meg nem koronzott kirly nem
gyakorolhatja a kirlyi hatalom teljessgt: trvnyt nem szen-
testhet, privilgiumot nem adomnyozhat, az apostoli cmet nem
viselheti, s az azzal jr fkegyri jogokat nem gyakorolhatja.
Csupn csak az llam normlis letmkdsnek zavartalansgt
biztost foly gyintzst lthatja el. Ebben az idkzben teht
nemcsak az orszggyls egymagban, de mg a meg nem koro-
nzott kirllyal egytt sem brja a szuverenits teljessgt, az
alkotmnyt meg nem vltoztathatja, nem rintheti. Teljes egsz-
ben rvnyesl a magyar kzjogban is a ppai s pspki szkek
resedse idejre megllapott knonjogi alapttel: sede vacante
nihil innovetur. A kirlyi szk resedse esetn semmi alkot-
mnyjogi jts nem trtnhetik.
Mita 1687-ben a kirlyvlaszts joga felfggesztetett, azt
sem lehet lltani, hogy a koronzst megelzleg az orszg-
gyls szuvern llapthatja meg a kirllyal szemben azokat a
hitlevlbel feltteleket, amelyek elfogadsa esetn t megkoro-
nzni hajland. Az orszggyls a hitlevl szvegbe semmi
alkotmnyjogi jtst nem vehet fel, mert a hitlevlnek a clja
nem az alkotmny megreformlsa, hanem a ltez alkotmny
biztostsa. A hitlevl sem formailag, sem lnyegileg az orszg-
gyls egyoldal akaratnak nem tekinthet, hanem mint
ltalban minden trvny rvnyt a kirlyi hozzjrulstl
 10

kapja, Mr pedig a kirly csak az rvnyben lev alkotmny sze-

rinti szoksos hitlevl szveget tartozik elfogadni, alkotmnyjogi
jtsokat tartalmaz hitlevltervezettel a kirlytl elre alkot-
mnyreformot kicsikarni, vagy ha ehhez hozzjrulni nem haj-
land, t ezen a cmen trnutdlsi jogtl eltni nem lehet.
Ismtlem: kirly s npkpviselet a szent korona tana sze-
rint az llami fhatalom legmagasabb megnyilvnulsnak egy-
arnt mellzhetetlen alkot elemei.
A kirly ppen gy nem foszthatja meg npt, illetleg ennek
alkotmnyszer kpviselett alkotmnyszer jogllstl, amint
msrszt a npkpviselet sem foszthatja meg a jogszer kirlyt
alkotmnyos jogkrtl s hatalmtl. A szent korona tann ala-
pul magyar kzjog nem ismeri a trnfoszts lehetsgt. s ha.
ez llamcsnyszeren mgis kimondatnk, mint alkotmnyjogunk
alapttelei elleni mernylet, a clzott jogi hatst el nem rheti.
Az nodi (1707) s debreceni (1849) trnfoszt hatrozatokat
nem kellett ksbb formlisan visszavonni vagy eltrlni. Alkot-
mnyjogi rvnytelensgk annyira nyilvnval volt, hogy utbb
mg deklaratorus megllaptsra sem szorult,25
Kirly s np, illetleg a npkpviselet egytt kpviselik a
szent koront, egytt alkotjk a magyar nemzetet. Kirly nlkl
a nemzet fejetlen tmegg, az orszg pedig nyakl nlkli rdek-
csoportok tlekedsnek harcterv vlik.
De ht mi kvetkezik ebbl? Ha kirly nlkl csonka az
llamlet, ha az llami szuverenits alkotmnyszer megnyilv-
nulsnak nincs meg a lehetsge, azt jelenti-e ez, hogy mai
csonkasgban meg kell llni az llam s nemzet letmkds-
nek, s ttlen rezgncval kell bevrni az ilykppen valban nem
nagyszer hall bekvetkezst?
Ez a szent korona tanbl ppen nem kvetkezik. A szent
korona tan nem ll ellenttben az llami let termszetvel,
s ennek gyakorlati kvetelmnyeveL
Vitn fell ll, hogy az llam, ha tovbb lni s fenmaradni
akar, letmkdseit nem szakthatja meg.
Ha vis major kvetkeztben nem is mkdhetnek az llam-

25
Br a ndor az nodi hatrozat ellen tiltakozott, s azt semmisnek
jelentette ki.
 11

hatalom jogszer fszervei, ha nem rvnyeslhet is a maga eg-

szben az alkotmnyszer jogrend, az llamlet nem llhat
meg, az llam letmkdse nem tr kihagysokat, a naponkinti
szksgletek kielgtst, a jogkrdsek megoldst kvetelnek,
Ilyenkor az letkpes organizmus egszsges vagy legalbb is
munkakpes sejtjei tveszik a megbnult szervek munkjt, s ha
nem biztosthatjk is az egszsges llamlet friss s rendes vr-
keringst, mgis a beteg llam letfunkciit segtenek elltni
addig, mg az llamlet kiforrja magbl a kranyagot, mg tal-
tri magt a kls s bels akadlyokon, s ismt belejuthat az
alkotmnyszer jogrend egszsges medrbe.
Amely szerv ilyen krlmnyek kztt maghoz ragadja az
llam hatalmt, s az llami vgszksghelyzetben meg tudja aka-
dlyozni az llami organizmus sztesst, felbomlst, hallt,
az nem vt az alkotmny ellen, nem srti azt, mg ha nem is
a jog strikt normi szerint cselekszik. Ezek a normk ugyanis
a rendes viszonyok figyelembevtelvel, a rendes viszonyok sz-
mra kszltek, nem pedig az elre nem ltott abnorms viszo-
nyok szmra, amelyek kztt alkalmazsuknak nincsenek meg
a felttelei. Az j (szksgbeli) szerv mkdse teht nem jog-
ellenes mindaddig, mg nem gtolja nlnl ersebb joggal br
olyan szervnek a mkdst, amely az munkjt egybknt
elvgezhetn, s nem mellz olyan jogszablyokat, amelyek rv-
nyeslsnek egybknt nem volna akadlya.
Ha az ilyen szurrogtszerv az mkdsnek cljul azt
tzi ki, hogy a jogszer szervek tjbl az akadlyokat elhrtsa
s elksztse azt, hogy azok a hatalmat jra kezkbe vehessk,
s addig is, mg ez lehetsgess vlik, egsz mkdst a romok
eltakartsra s a jogrend lehet visszalltsra irnytja,
az ilyen szerv mkdst a jogszersg szempontjbl kifogsolni
nem lehet, mert mint Werbczy olyan szpen fejezi ki: ppen
a jogeszme megvalsulst clozza s mozdtja el.26
Nem lehet teht alkotmnysrtsrl beszlni, ha minden, ami
a knyszerhelyzetben s annak nyomsa alatt az alkotmny
szablyaitl eltrleg trtnik, az ideiglenessg, a szksgbelisg
jellegvel br.

26
H. K. Elb. 10. c. 3. . ,,tendt et accedit ad fnem jurs.
 12

Ha a jobb keznk megbnul, szksgbl bal keznket hasz-

nljuk, de vrva-vrjuk a napot, amikor jra megsznnk balog
lenni.
Ha eltrik a lbunk, ksznettel tartozunk annak, aki neknk
mankt farag, de nnepnk lesz a pillanat, mikor ismt a ma-
gunk lbn jrhatunk.
Ha hlyog l a szemnkre, megtanulhatunk tapintssal ol-
vasni, de Messisknt dvzljk az orvost, ki szemnk vilgt
visszaadja, s ki jra rszesv tesz bennnket mindama szn-
pompnak s gynyrsgnek, ami az p szemen t rad a lel-
knkbe.
A fejtl megfosztott magyar llamcsonknak is folytatnia
kell letmkdseit gy, ahogy lehet. Nem szabad lefogni az orvos
kezt, st el kell segteni lesztsi ksrleteit, a mestersges
llekzst, az injekcikat, mik az allt nemzettestbe az letet
visszavezetik.
De az csak termszetes s nem hltlansg az orvossal szem-
ben, ha a lbbadoz csonka nemzet a betegszobbl a friss leve-
gre s a napfnyre vgyik, ha gygyszer s orvos helyett a
Messis utn svrog, aki visszaadhatja neki egszsges nemzeti
szervezetnek s letnek teljessgt. Ha vrja azt, aki mond-
hatja: dobd el mankidat, kelj fel s jrj a magad lbn!
Ma egy ideiglenes, kisegt jogrend veghzban vegetlunk,
st lbbadozunk, de mi vgyunk ki a napfnyre, a megfjodst
hoz tavasz ltet levegjre, si alkotmnyunk j letre kel
s j letet gr intzmnyei kz.
Br trelemmel, de benssges vgydssal vrjuk megcson-
ktott szent koronnk redntegrldsnak idejt,
A szent korona volt az, mely a magyar llam terletnek,
a szent korona orszganak egysgt egy vezreden t fentartotta,
az elszakadt rszeket bvs fnykrbe visszadesgette. Hangosan
beszl ma is hozznk I, Lipt kirlyunk diplomja, amely a ms-
fl vszzadon t nll llami letet l Erdlynek visszacsa-
tolst 1691-ben a kvetkez ihletett szavakkal nnepli: ,,Erdly
visszatr a szent koronhoz, amelytl az irigy sors s egyesek
vakmersge elszaktotta.
A mohcsi vsz ta ngy vszzadon keresztl a szent ko-
rona tana volt llami nllsgunknak s si alkotmnyunk fen-
maradsnak legfbb biztostka.
 13

Ugyanis a szent korona jogcmn uralkod kirlyunknak, a

szent korona msik tnyezje ltal korltolt kzhatalma mindig
lesen elvlt felsgnek tbbi orszgaiban s tartomnyaiban
magnjogi jogcmeken gyakorolt abszolt hatalmtl, s ha nem
is mindenben feleltek meg az llamlet vezetsben tnyleg meg-
nyilvnult elvek az si magyar alkotmny szellemnek, a szent
korona tan llameszmjtl titatott magyarsg ersen ragaszko-
dott a lelkben l eszmnyhez, az llamletnek ahhoz a form-
jhoz, amely az llamalkot magyar szellemnek legsajtosabb
alkotsa. Hogy blcs ptrrchnk szavait idzzem: azzal szem-
ben, ami van, a nemzet mindig ragaszkodott ahhoz, aminek lennie
kell,27
Nehz vszzadokon keresztl ez a szent korona tan llam-
fentart jelentsge s alkotmnybiztost szerepe. Ennek a nagy
eszmnek ksznhetjk, hogy ezer ven t nemcsak fenmarad-
tunk, hanem mini magyarok maradtunk fenn,

II. A szent korona tan mai jelentsge.

De trjnk a mltrl a jelenre. Mi a szent korona tan jelen-
tsge napjainkban, trianoni megcsufoltatsunk szomor veiben?
Ma jval nagyobb az eszme jelentsge, mint brmikor volt
ezerves trtnetnk folyamn,
A szent korona tan rtelmben a szent korona magt az lla-
mot jelentette. Ma tbb ennl. Ma az llam: Csonkamagyaroszg.
A szent korona: az ezerves Magyarorszg,
A mai magyar llam hatrait az emberi rvidlts s gy-
llkds ltal rtek s szntk kztt nknyesen sztszrt hatr-
kvek jelzik. A szent korona terletnek hatrait a termszet
nagy alkotja emberi mesterkedsek ltal el nem mozdthat
hegy risokkal, folyamokkal s tengerrel jellte meg,
A mai magyar llamnak sokszor bizony klfldi hatalmas-
sgok ltal jogellenesen befolysolt akaratki jelentsei csak ne-
knk, a legszomorbb kor csonkamagyarjanak parancsolnak, A
szent korona vezredes tantst fnyl szemekkel s moh llek-
kel figyelik millik s millik, messze tl az j hatrkveken.

27
Grf Apponyi Albert eladsa a Magyar Nk Szent Korona Sz-
vetsgben 1927. janur 12.-n. Nemzeti jsg 1927. jan. 13.
 14

A mai magyar llam tvonul szllsa a magyarok millii-

nak, akik szertenznek s nem lelik honjukat e hazban. A szent
korona plete ezerves boldog otthon, melynek messze kpt
bujdos magzatja, mg Kallipsz kebln is siratja, s kart felje
bsan, vgyva tart.
A mai magyar llam az, ami tnyleg van. A szent korona
llama az, ami a lelknkben van. Ami volt, s ami lesz,
A mai magyar llam alkotmnya: a szent korona jogszer
szerveit ideiglenesen helyettest kisegt szervektl szrmaz
kzjogi provizrium. A szent korona alkotmnya: ezer v vrvel
s verejtkvel megalkotott, megvdett s megszentelt si ma-
gyar alkotmny.
Mindaz, amit ebbl az si alkotmnybl a sivr jelenbe t-
mentettnk: ers s szent ktelk, amely minket a magyar korona
ezerves tagjaival sszefz.
Viszont minden llamjog! jts, minden j alkotmnyos be-
rendezs, minden alkotmnyjogi reform egy-egy j korlt s
akadly, amely vezredes testvreinktl elvlaszt.
Uj kzjogi intzmnyeink, j alkotmnyos berendezseink
mind a mi .kizrlagos alkotsaink. Ezekhez semmi kzk azok-
nak, akik tlnk elvlva lnek. Kzs az, amit egytt alkottunk,
amirt egytt szenvedtnk, aminek egytt rltnk; aminek rend-
jben s oltalma alatt egytt boldogultunk.
Legelssorban s legfkppen kzs kincsnk a szent korona,
s minden intzmny, minden szemly s minden rzsaki s
ami a szent koronval kapcsolatban van, ami hozz fzdik.
Aggd magyar llekkel figyeljk: mi trtnik s mi kszl
alkotmnyjogunk tern? Mit hoz a jv?
Lehetsges-e olyan megolds, olyan vglegests, ami ellen-
ttben ll a szent korona tannak ezerves kvetelmnyevel?
Nemcsak hisszk, de tudjuk, hogy ilyen vgleges megolds
nem lehetsges. Lehet ilyen irny prblkozs, ilyen irny ki-
srletezs, amely taln ideig-rig kls rvnyeslst is biztost
magnak. Lehet ennek nyomn sok bizonytalansg s sok-sok
szenveds, de vgleges megolds nem lehet.
Kilenc v eltt egy vegyes trsasg az gynevezett nptr-
vnyekben tbb alapkvt felforgatta a magyar alkotmnynak. Az
j rendnek sokan engedelmeskedtek, mg tbben csendben meg-
 15

hzdtak, s gy az j rend egy ideig tnyleg rvnyeslt- s

mgis, . . . ami gy lteslt, az sszeomlott.
Azutn msik ksrlet kvetkezett. A legdurvbb terror
nmasgot teremtett, a jogtalansg tombolt s rvnyeslt s
mgis, ez is hamar sszeomlott.
Mert dicssges vezrednket megcsfolni csak mllag
lehet. Aminek nincs szilrd alapja, az sszedl, Az igazsg azon-
ban kitr s eget kr!
* *
*

Egy ezerves nemzet letben termszetszerleg vltakoznak

dicssges s sivr korszakok. Mi dicssges kzdelem utn nem-
zeti ltnknek igen sivr korszakhoz rkeztnk el.
De nem adjuk fel a jobb jvbe vetett hegyeket meg-
mozgat hitnket.
Amikor fradt testnket flledt levegj kietlen sivatagokon
t vonszoljuk, s a faluvgi t langyos vzvel oltjuk szomjunkat,
Erdly s a Ttra fenyveseire, zonds levegjre gondolunk,
s a Tarpatak dt, friss vizt szomjhozzuk.
hsgnket hbors szurrogtumokkal s patikaszerekkel
csillaptgatjuk, de egy tl lencsrt si rksgnkhz val
jogunkat el mgse tkozoljuk,
Ellensgeink ltal rztt brtnnkbl homlyos tekintetnk
a dli tenger azrkk horizontja fel rvedez.
Szvnk oltrn rejtegetve rizzk megszentelt hagyom-
nyainkat, s ha pillanatnyilag nincs s azoknak piaci s forgalmi
rtke, azokbl vgeladst mg sem rendeznk.
Mint egy hskorszak hadirokkantjai, lelkiervel viseljk
csonka lbunkat, bna keznket, zihl tdnket, de megrizzk
lelknk s akaratunk erejt, s ers kar, frge lb, dombor
mell utdokat akarunk.
Csonkasgunkban is llandan integritsunkra gondolunk!
Magas romhalmaz tetejn llunk. Vissza s elre messze
utat vgigtekinthetnk.
A megtett ezerves utunkat bevilgtja szent koronnk
fnye. Ez a fny mutatja elre s az utunkat.
 16

Akiben elevenen l. ezer ves multunk emlke, az csak ezen

az ton haladhai Aki itt ell megy, az hta mgtt fogja ltni
a magyarsg sszes llamias rtkeit, Az lprftnak, aki mellk-
vgnyra tved, nem lesznek olyan kveti, akikkel trsulva lla-
mot fentartani s kormnyozni lehet.
Mert nemzeti jjledsnknek, nemzeti nagysgunknak, a
szebb s boldogabb magyar jvnek csak eg|y tja van, s pedig
az, amit a szent korona fnye bevilgt.
Ez a szent korona tana! Ez az ezerves eszme mai misztikus
jelentsge!