4 DEFENSA DE I Lo més instil dela existencia tiene mi voto, mi consonancia entera. Agotaria todos mis movimientos desde el centro de mis nervios. Volverfame antiguo en perfecta ten- sign, de ayer. V lo demés serfa cosa de ponerse de pié. 1 quién no lo crea que anime su Verbo para batallar duros rmitos. Opondria azules céleulos que bajen de cero. A ejércitos rojos en marcha, la soledad horizontal de las festepas que acaban en dulees cosas de amor. Pero vuelvoa mi centro de orina natural ‘Aguijo todas las latitudes por donde pasa la mujer tan li gera rozindome mis carnes. Este instante es el mismo suftido de igualda- des, 1 tan cierto que no podria negar su piel que ain ‘queda corriendo por mis manos. A cualquier esfuerzo cuadrilétero- 0 por més Minea_ ue _me sea enemiga—opongo mi palabra, puesto ‘que mi vida exigeme tal lucha. Opongo mi soledad. 1 euanto me sale de las ganas de querer. De hombre co tra el hombre. O bien de amor contra amor. A cada vuelta estoy en pugna conmigo mis ‘mo hasta encontrar argolla, De fal suerte que mi vida siemn: pre empieza en donde lucho a garra de animal y piel de ‘tanto. Por tal palabra, desniidome trafieante, opongo mi pureza. Asi_me voy dando cuenia que cuanto vive, vive de la muerte que ocasiénome ante tal cosa. Siempre gate tal cosal de risa. A paso atriotiomo, para dl, hombres honrados, ‘Ponsaba que las razas y las nacionlidedes no deben ser obi calor al loro de Ia fraternidad universal ‘Gon una vision admirable de Io que sucoderia en el porvenir, pponsé que luego de terminada la lucha en lon campos y conqul independencia de Caba, sergirian fra pretexto de pills, sno religion de ‘oportaniatas que ya comen- Gaba a mostrar las fas, advirtis severamente que la pettia ea fra y no pedestal”, Tntayendo el peligro que para Cuba representsvian en un futa- +0 Inmediato lou Estados Unidos, grith a1 palabra de alert “‘Debtic tener siempre presente que et lecura de parte de wna raciin esperar de otra favorer desnteretadon, y-que deberd pager on una. part Independencia, todo cuanto tal tule acep- tare! Sabiendo que un pueblo de oficinistas, e,paria, deca ‘La independencia de los puebloe y ru buen gobierno vienen ‘lo evando nus habitantes deben 1 rubsistencia a un trabajo que tk a Ia merced de un regalador de poestos publics, qué los ‘ulta como los da y tiene siempre en sista, a los que viven de 1a repiblica de hoy no es la que sohd Nari. Disia muche de serio.” En lla ve han asentado jor fueros y los privilegion. No se ha practicado jamie el culto a Ia. dignided plenn del hombre Se han desobedecido todas sus Indieaciones acerca de lo indlopew. sable para contervar Ia Independencia. Mis de un caudile fe Gado y aventarero Ia ha utllaado como pedestal, ‘No se ha ow ido nadie de vigorizar nuestra economia nacional, Unica, mane de conservar nuestra libertad polities. La lengua del sdulador no ha sido clavada—como 1 queria—donde toder Ta vean, Cuba = ana repiblica libre, formada por ciadadanos libres, sino on agrapamiento de burécraias timoratos. Nadie se ha tomado el abajo de dar au sentido trascendental a In educacién. Y poco en oer unm trib feubanos—muy pocos y que han aldo vstor por tus hermanos como fapostadet—se han srmado agonistas de la integrided nacional y tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz a Jean Cassou PARIS Aqui todo me es cierto. Eldolor me es cierto EI Sacre Coeur me es cierto. Hasta las calles y cuande duermo me es cier- tol, Yo sufro por cuanto me es cierto. Yo vivo puro ciudadano. Duermo y no suet. Me siento en cuanto es cierto. Todo es ciertol Vo presencio las existencias. Amo cuanto ca- mina y lucha en son deverdad. Yo he seguido el hilo de cuanto hase martirizado y me es ahora cierto. v Esta vez que vutelvo yo de: viaje me falta mi madre mueria. Me falto muerto. Me falta todo lo muerto. Esto es faltarse completamente, : Mi casa hasta las paredes saben decirme que lla me falta Esta vez que vuelyo yo al hogar he encon- trado a mi padre sentado sobre el toque del alba, oyendo la vor de mi madre, La voz que decla por sus ojos cami- nna’ por mi vida. Esta vez yo noto que me falta ain més, co- ‘mo puede faltarle auno el corazén, la boca, las manos o el -despertar. Yo se que de aquella ver me he quedado ca minando en ese dia. Hoy que vuelvo ami casa me falta hasta el sonido de mis zapatos. Me falto como nadie puede faltarse. Xavier ABRIL than recogido la palabra del Maestro para repetsin constantemen- teva In muchedambre idSlatra y sensual que endiony imbéelles © 6 Yende por un pofado de. pesttan, Pero apesar de todo eso, today TODO ESTA EN NOSOTROS. 8 EL PENSAMIENTO SOCIAL DE JOSE MARTI es tempo de vectifiar nuer- Marti, espiritu alto y reelo, aba de lor erimenes y sinrase” nes del régimen social eatablecidoy uttituirio por oto mms. justo Sotaba con trisar el auftimiento de los hombres Convencido de que slo la wnién de Toe que han hambre ¥ sed de ella, realizaria ol mllgro de instaurar In justcia social ex In Tierra, decin reforzando wn pensamiento de Karl Marx. “Ju three eo in palabra del mondo”. ‘Asombrado de que hubiera hombres que no sintieran en sit mefilas los hofetones que otros recibian, 7 en sus ertimagot el hambre que a otros martiizabs, deci “"iQuién no ha meditado en low vsibles dolores de los hom bres, en las denigualdades injustas de wo condlcim, no fondadat en desigualdades andlogas de su aptitudes? ‘Crea. que todos los hombres tlenen el miamo derecho sl al ire, a la tierra y a le lus del sl, ‘Amabe intensamente a los obreros, porque él era un obrero también. Y desmintiondo. ciertas afirmaciones, mezquina,,pre- seonabe que si por fuera estin sucls de eal y lode guardan en 3 Interior Ins vireades reepetables, En,cconomia politica y en buen gobierno—decia—ditrbatr et hacer venturoson Preferia por leal y sana la mano callosn del trabajad ‘mano ensordjeda del holgasin epalento, YY a solas, com noble empeto, aderessba ouadror de dlstibo- cin equittiva de las sigueran. De vivir hoy, Marti formaria en nuestras avansadas, gue Io- chan—segiin Ia frase precisa del gran Jost Ingenieros—"por devia: volver Ta Justicia socal en la nacioralidad continental’ intranda viewer