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EDICION: El elogio de la dificultad y otros ensayos. Novena edicin, hombre nuevo editores
CONTENIDO: Es importante rescatar la idea de Zuleta acerca de la falsa felicidad que no debemos
imaginar, ya que, sta desgracia de seguridad garantizada nos lleva a la frustracin de lo que
deseamos, hay que saber desear cosas que nos inviten a luchar y a cambiar. Luego esta incapacidad
que es de la mayora de las personas, los lleva a desear un mundo de satisfaccin y una doctrina
global, lo cual hace que quienes se atrevan a objetar, sean vistos con sntomas de una naturaleza
daada o con propsitos malevolentes. Hay que respetar las diferencias y no rechazar ni censurar
las ideas de los dems y as, eliminar la falsa idea de algunos de creer que el que no est conmigo
est contra m.
CONCLUSIONES: Destaco la intencin del autor por transmitir un mensaje que nos incita a
reflexionar acerca de las verdaderas expectativas en la vida, a no conformarnos con una existencia
basada en una especie de bsqueda hacia la perfeccin creyendo que tal cosa es vivir sin errores,
defectos o falencias -facilismo-, sino que es algo ms cercano al mximo nivel posible de vida
alcanzable, siendo escpticos y realistas, desmintiendo las falsas ideas y guindonos por la lgica en
todo momento y en cualquier mbito, desde la felicidad hasta la completa sociedad en la que
estamos. Llevar el texto a un escenario cotidiano resulta sencillo, al analizar la informacin que nos
dan los medios de comunicacin populares o una corriente poltica hay que ser crticos y objetar
para intentar cambiar esos modelos de vida ya predeterminados, cuestionarnos y darle un
verdadero sentido a nuestra existencia.
CITAS: En lugar de desear una relacin humana inquietante compleja y perdible, que estimule
nuestra capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin sombras y sin peligros,
un nido de amor y por lo tanto, en ltima instancia un retorno al huevo.
un sistema de pensamiento tal que los que se atrevieran a objetar algo quedan inmediatamente
sometidos a la interpretacin totalitaria: sus argumentos no son argumentos sino solamente
sntomas de una naturaleza daada