INTRODUCCION:

Estimados amigos y seguidores de la religion del Palo Mayombe, sirva este

pequeo manual como una introduccion a la religion y como una herramien-
ta para llenar el vacio existente en esta materia.
Los rituales, ofrendas, ebbos y peticiones aqu planteados, nos permiten de
forma practica, comunicarnos con las deidades de la Paleria, agradarlos y so
licitarles ayuda con determinadas necesidades y apuros que podamos tener
en un momento dado.
Nunca debemos olvidar, que las peticiones deben ser hechas con FE y
cordura, con logica de vida, de manera de no daar a nadie y/o hacer el mal
a nuestros semejantes. Las deidades tambien nos reclaman atencion de
nuestra parte, de manera de poder cumplir nuestras solicitudes.
Es importante saber que algunos terminos de los rituales (Jutia, cascarilla,
manteja de corojo, etc...), aun cuando puedan sonar desconocidos para mu-
chos de ustedes, en el momento de usarlos, dirijase a una tienda especializa
da en Santeria-Paleria, quienes conocen perfectamente esta terminologia y
disponen de la gran mayoria de los materiales a utilizar en los rituales.
Para la busqueda de animales (Gallinas, chivos, etc...) que van a ser destina-
dos al sacrificio, se recomienda visitar el Mercado Sur de Quinta Crespo (Ca-
racas). Igualmente para el material de origen vegetal (Plantas, ramas, etc...)
se recomiendan los yerbateros especializados. Asi mismo los aceites y
esencias se pueden ubicar en las perfumerias esotericas.
Por ultimo y no menos importante, es la recomendacin general de que los
practicantes del Palo, lean y estudien, profundicen los conocimientos de su
religion, por beneficio propio y de La Paleria misma, un Palero mas informa-
do y con mas conocimientos, siempre podra realizar un trabajo mas serio y
mejor a todos sus consultantes.

Caracas, 20 de Septiembre del 2010

Brenda Mauco
CONSIDERACIONES INICIALES:
El Palo Mayombe, usualmente referida o llamada simplemente como Palo
es una de las religiones africanas que emigro y se expandio por el mundo
(Sobre todo americano), como La Santeria y El Candomble; mezcla de la re-
ligion chamanica africana con los elementos del espiritismo, la magia y el
catolicismo. Su origen (Segn algunas fuentes) esta en la religion africana
del Congo y fue traida a nuestras tierras por los esclavos.
Existe una diferencia muy importante entre el Palo, y las demas religiones
sincretizadas (Santeria, Candomble), mientras estas religiones se sincretiza
ron con el catolicismo para proteger a sus practicantes esclavizados contra
la persecucion, la Regla de Palo, sincretizada como KIMBISA, ya venia sincre
tizada de Africa, cuando el cristianismo fue introducido por los exploradores
espaoles.
Palo, simplemente significa: Arboles esta religion desciende de la creencia
africana antigua en la cual el mundo es habitado por espiritus y el nombre se
refiere a los arboles sagrados, en los cuales los espiritus habitan y moran.
El numero de practicantes y creyentes es realmente desconocido y se practi
ca mundialmente, pero sobre todo en Cuba, Brasil y Estados Unidos.
Existen varias casas principales del Palo, cada una con sus propias ramas,
y las mas conocidas son: Brillumba, Mayombe y Kimbisa. El sacerdote inicia
do es llamado Palero o Palera, y son especialistas entrenados en magia y
adivinacion. Al Palero (a) tambien se le llama TATA (Papa) o YAYA (Mama).
Entre los Paleros se prohibe la homosexualidad y uno se convierte en
NGUEY o hijo de NKISI por el ritual de iniciacion, anterior al cual se hace una
consulta espiritual para determinar si es aceptado por los espiritus. Despues
de esto se pasara por una ceremonia llamada NKIMBA o RAYAMIENTO.
A partir de aqu se requieren entrenamientos adicionales para convertirse en
TATA o YAYA y para poseer una Nganga.
El templo consagrado de un Palero se denomina MUNANSO o CASA. Sola-
mente un Palero completo, iniciado y en posesion de una PRENDA, puede
abrir una CASA.
Existe el NTUAN (La biblia del palero) en el caso de las escritura sagradas,
pero la mayoria de las tradiciones de Palo son orales y pasan el NTUAN de
profesor a iniciado. Aunque cada maestro tenga su propio libro, el NTUAN es
fundamental e imprescindible para todos los practicantes de esta religion.

En las CASAS de Palo se trabaja alrededor de una jerarquia de espiritus, lla-

mada: KIMPUNGULO, MPUNGOS, NKITA, NKISI. Espiritus elementales de la
naturaleza que habitan los arboles, el agua, etc..., estos espiritus ancestrales
poderosos se relacionan con LOS ORISHAS de la Santeria. Muchas de las
practicas de Palo se centran alrededor de canalizar el poder de estos espiri-
tus para propositos temporales y espirituales. Esto se logra con sacrificios,
ofrendas y el uso de las artes magicas.
La herramienta central de la adoracion del Palo es la NGANGA o PRENDA,
ella es un caldero de hierro consagrado que contiene la guia del iniciado.
La PRENDA se llena de una variedad de cosas que facilitan la comunion con
los espiritus, entre ellas tenemos: Tierra para los espiritus de los muertos,
huesos, hierbas sagradas, etc... Los espiritus de Palo tienen comunicacin
con el espiritismo y la adivinacion y todo ello es aprendido por los iniciados.

Mayombe es un vocablo congo que significa Magistrado o jefe superior

y se denomina Mayombero al hechicero de tradicion Conga, oficiante de la
Regla que se conoce como Palo, la cual rinde culto a los muertos y a los es-
piritus de la naturaleza.
El autor original de las practicas y los conocimientos del Palo Mayombe fue
GINBA MBONDI NGALA RILUANJI, nacido en 1582 en el territorio de
NDONGO, pueblo BATU ANGOLA, y murio en el ao 1645.
El Palero mas insigne que ha llegado a nuestro pais, fue TATA MACHO,
quien trajo a Venezuela el culto a EGUN y dejo en nuestra tierra
aproximadamente 7500 ahijados jurados sobre su Prenda llamada Buey
sueldo Prenda que arreo y mayumbeo por muchos aos. Fue iniciado en
La Paleria por el cubano TATA NENE LUGO conocido tambien como Papito
Arrieta en Cuba.
Es bueno acotar que primero llegaron a nuestro pais Los Santeros y Baba-
lawos y luego llegaron Los Paleros.

JERARQUIA ESPIRITUAL EN PALO:

NSAMBI: La deidad suprema, el creador. El dios que todo lo rige y gobierna

NKITAS: Espiritus elementales de los arboles, de los rios, del aire...
MFUMBE: Los muertos, espiritus de los muertos, fantasmas, antepasados
EGGUN: Espiritus ancestrales de gran poder
MPUNGOS: Deidades que son equivalentes a Los ORISHAS de la Santeria y
comparten muchos nombres y caracteristicas. Tambien se deno
minan NKISI

MPUNGOS MAS CONOCIDOS Y SU ASOCIACION:

LUCERO (ELEGGUA): Mensajero de dios y seor guardian de los caminos
CENTELLA (OYA): Gobierna los cementerios, los vientos y la venganza
ZARABANDA (OGGUN): Nkisi del hierro, de la guerra, de la sangre
SIETE RAYOS (CHANGO): Domina el relampago, el fuego, la justicia, la pa-
sion y la inspiracion.
MADRE DE AGUA (YEMAYA): Domina el oceano, la maternidad y creatividad
MAMA CHOLA (OCHUN): Gobierna los rios, el amor y la belleza
TIEMBLA TIERRA (OBATALA): Credor de la tierra y de la humanidad, rige el
universo.
ACLARATORIAS UTILES SOBRE LA PALERIA:
1) El Palo no es magia negra, porque el Palero puede elegir trabajar con los
NFUMBES (Espiritus de la luz) o con los NDOKI (Espiritus de la oscuri-
dad).
La principal meta del Palo, al igual que todas las religiones, esta orientada al
desarrollo espiritual de la luz y el progreso de la gente.

2) El Palo ni forma parte parte de La Santeria ni es su contraparte oscura. Es-

ta confusion se origina en que muchos iniciados de La Santeria buscan
tambien Rayarse en Palo y a la vez muchos Santeros consultan a los Pale-
ros.
El Palo sin embargo, es una religion separada, y aunque similar a La Santeria
tiene un origen y una fe diferentes.

Muchas personas consideran que deben Rayarse en Palo antes de hacerse

Santo o coronarse en Osha, esta confusion debe ser aclarada, pues no es
correcta, los Yoruba y los Congos presentas marcadas diferencias cultura-
les, espirituales y etnicas; inclusive en otras epocas fueron enemigos natu-
rales, asi que no se deben mezclar sus aspectos filosofico-religiosos indu-
ciendo a los practicantes de La Osha a pasar por rituales que forzaran la pre-
sencia de espiritus Congos en su religion

LAS FIRMAS EN PALO:

Son simbolos graficos de carcter sagrado que identifican a los espiritus,
antepasados y MPUNGOS, a los que se solicita el permiso para realizar las
diferentes ceremonias culturales.
Al trazar las FIRMAS, el creyente considera que en ellas estan representados
los poderes sobrenaturales y que ellos responden por la efectividad de la la-
bor realizada; ademas expresan la relacion con el espiritu protector con el
cual se ha realizado el pacto. Cada una de ellas adquiere una funcion perso-
nal para cada iniciado, que la emplea para identificarse ante su fundamento
(NGANGA) y ante el resto de los creyentes.

En la Regla KIMBISA existe un fuerte sincretismo y tolerancia entre el ele-

mento Congo, La Regla de Osha (Santeria), el espiritismo, el catolicismo
y las sociedades secretas ABAKUA.
De las creencias de origen Bantu se tomaron las concepciones de la
NGANGA, el animismo de las plantas, las aguas y la tierra y la influencia de
espiritus y antepasados. De La Santeria encontramos a sus ORISHAS trasla-
dados a la Regla Conga con otros nombres. El empleo del coco en la adivina
cion y la creencia de alimentar y fortalecer la PRENDA, mediante sacrificios.
Del espiritismo asimila la comunicacin directa con los espiritus, basandose
en que todo lo que ocurre en la tierra esta regido por las fuerzas del mas alla.
La influencia del catolicismo se manifiesta a traves de la adoracion del Espiri
tu Santo (El guia principal de los Kimbiseros en San Luis Beltran).
El elemento ABAKUA se verifica en el metodo de seleccin de sus aspiran-
tes, quienes deben cumplir con determinado comportamiento social.

LOS MAKUTOS:
Son lo que normalmente denominamos Amuletos y deben ser trabajados por
el Mayombero enfrente del NKISI. Tienen una funcion muy variada: de protec
cion, de apertura de caminos en cualquier sentido, etc... Se suelen entregar a
personas que no tienen camino en Mayombe, pero que necesitan una ayuda
para progresar en la vida. Se entregan solo, a traves de una consulta de la
NGANGA y en presencia de NKISI.

LUCERITOS:
Son pequeos fundamentos (De tamao, pero de gran eficacia) que se utili-
zan para proteccion y para velar por el bienestar y la evolucion del consultan
te.

ACHABAS:
En principio es la cadena de ZARABANDA de 21 piezas que ofrece protec-
con, fortaleza y justicia.
Tambien solo se entregan con permiso de NKISI.

COLLARES:
Constan de todos los caminos de los MPUNGOS, eslabones de metal, caraco
les bruidos y chamalongos para realizar consultas para uno mismo.
Otorgan proteccion, abren caminos y dan desenvolvimiento en todos los as-
pectos.

ARCOS DE FLECHAS:
Representan una caceria de todo lo bueno y una defensa hacia todo lo malo.
Las flechas siempre representan a Watariamba.

LOS REGISTROS:
LA MPAKA:
Es un cuerno de animal previamente cargado y sellado con un pedazo de es-
pejo. Es a traves de la MPAKA que el Mayombero va traduciendo las image-
nes que van apareciendo en ese espejo.

LOS CHAMALONGOS:
Son cuatro (4) pedazos de coco, que al echarlos, segn van cayendo, nos
dan una u otra respuesta. De acuerdo a si caen con la cara para arriba o para
abajo y segn su numero, daran respuestas afirmativas o negativas a las
preguntas hechas.
Es un metodo rapido pero complejo, pues debemos estudiar todas las posi-
ciones de los pedazos de coco, para averiguar con quien estamos tratando y
lo que se nos quiere decir.

LOS NKOBOS:
Son 21, 16, 7 o 4 caracoles bruidos (Dependiendo de la rama del Palero).
En este caso la respuesta dependera de que al echarlos, SOLO LOS QUE
HAN CAIDO BOCA ARRIBA, quieran decirnos. Su lectura es mucho mas
extensa y complicada que los Chamalongos

LA CEIBA Y SU IMPORTANCIA EN EL PALO:

La ceiba es la madre de los arboles y de los hombres, madre del mundo, los
hechizos que se hacen con ella y con su permiso, son infalibles e indestructi
bles. Su espiritu es tan fuerte, que a muchos que van a rogarle, le faltaran las
fuerzas y desmayaran. Su personificacion es MAMA UNGUNDU.
La ceiba es el altar de los NGANGULEROS, bajo ella montan, construyen y
animan sus Ngangas y Prendas. Estas se depositan bajo la ceiba para que
adquieran la virtud de su sombra y se fortalezcan. Tabien se entierran a su
pie, para que recojan las energias que estan en la raiz de la ceiba.
Asi mismo en las ceremonias de la Regla de Osha (Santeria) siempre se
invoca a IROKO dios de la ceiba, y todos los IYAWO (Iniciados), para todo,
deben rogarle a IROKO.
El primer paso en la consagracion e iniciacion del Palo, consiste en los
baos, en tomar la infusion de hojas de ceiba junto con la de otros palos
fuertes.
Las hojas de la ceiba son el mejor despojo para la cabeza del YIMBI novicio,
siempre y cuando no lo corone o monte Zarabanda o Madre de Agua.

No solamente es la ceiba la que tiene tal importancia en el Palo; dentro del

ritual Mayombero, son fundamentales los trabajos con plantas y esencias
naturales, al fin y al cabo es el punto de partida de esta religion y sus orige-
nes estan centrados en la naturaleza, el bosque, el monte y sus relaciones
con los espiritus, los muertos y las deidades divinas.

RITUALES DE PALO MAYOMBE:

BAOS PARA LA BUENA SUERTE:

1) Se cojen ocho (8) claras de huevo de gallina, se hace un merengue bien

espeso, se le agrega azucar, una cascarilla en polvo. Se le ofrece a
Tiembla Tierra (Obatala) consultadole a el mismo.
Luego se baa a la persona de la cabeza a los pies con el merengue ya
preparado, se le deja encima 15 minutos y luego se baa con agua fresca
y se viste de blanco durante 4 Viernes seguidos.

2) Se hace un batido con guanabana y se le pone dentro a Tiembla Tierra por

espacio de 4 horas. Luego se retira y se baa con el a la persona que lue-
go se viste de blanco. Durante estas 4 horas se prenden 2 velas blancas
al pie de Tiembla Tierra.

2) Se toman 8 pescaditos medianos fritos en aceite de girasol, se hace un a-

rroz amarillo normal pero sin sal y se pone encima de la sopera por 4 dias
Al cabo de este tiempo se coloca al pie de una loma o de una ceiba.
OJO!:
De esta comida previamente hay que ponerle un poquito a Lucero para
que nos permita la evolucion positiva.

BAO PARA QUITAR LA ENFERMEDAD Y EL ATRASO:

Se toman 8 huevos de gallina guinea untados con manteca de corojo y casca

rilla, se ponen en un plato con Tiembla Tierra encima, se pone otro plato en
el suelo, se encienden 2 velones blancos.
La persona se ira limpiando con un huevo diario y lo ira poniendo en el
segundo plato que esta en el suelo hasta llegar al ultimo (Octavo).
Luego se cojen los huevos, se envuelven en un pao blanco y se ponen al
pie de una ceiba, o en el monte.

BAO PARA EL EMPLEO:

Se toma 1 girasol
Se ponen a hervir: Oregano pequeo, canela, clavo dulce, tallo de girasol,
hierbabuena, albahaca.
Se mezclan las siguientes esencias: Lluvia de oro, lluvia de plata, progreso,
prosperidad, mil flores, destrancadera, abrecaminos.

Se mezclan lo hervido con las esencias y se le estruja el girasol, luego

se baa con jabon y despues se baa con el preparado, diciendo:
Girasol, asi como giras, girasol, gira como el sol, que gire mi dinero, cuerpo
y energia para mi progreso y evolucion.
BAO PARA LA CASA Y PARA UNO MISMO:

Se buscan varias velas (Para un velado) de color amarillo, rojo y verde

Se mezclan: Ambar gris en pasta, sal de rochela, azucar blanca, azucar
morena, lluvia de oro, lluvia de plata, llamadera, destrancadera, abrecaminos
girasol, atraccion y jala-jala.
Le hace usted un velado a toda esta mezcla, luego limpia la casa con esto y
despues se da un bao usted con el mismo preparado.

BAO PARA EL PROGRESO DE UNO MISMO:

Se mezclan: Hierbabuena, albahaca, agua florida, ginebra, caf de San Elias

Junto con esencia de: Llamadera, abrepuerta, dinero y progreso.
Frotarse con esto todos los Lunes.

BAO PARA LA MALA BEBIDA:

Se mezclan machacandolo, lo siguiente: 7 raices de cilantro, 7 raices de pere

jil, 7 raices de ruda, 7 raices de mapurite, 7 cucharadas de agua bendita, aza
fetida (Gorrito), 7 granos de ajo macho.
Se machaca todo esto y se coloca 4 dias al sol y 7 dias al sereno en un
frasco. Luego se toma.

ROMPER TRABAJO DE ESTANCAMIENTO:

Se toman: Un carbon prendido (Al rojo vivo), sal en grano y su nombre

escrito en un papel de bolsa.
Se coloca el carbon encendido y alli se le echan los granos de sal y el papel
con el nombre de la persona y se dice lo siguiente: Asi como salio la sal del
mar, que salga toda la mala energia y el estancamiento de: XXXXX (Nombre
de la persona) y asi como relampagueo el relampago en el cielo, que se rom-
pa toda la mala energia y el estancamiento de: XXXXX (Nombre de la
persona).

COMO HACER UNA LAMPARA DE AMOR:

Se toma lo siguiente: Mechitas y aceite de cocinar, zumo de verbena, zumo
de hierbabuena, canela, clavo dulce, miel de amor, azucar blanca, azucar
morena, orina de nio, anis (Bebida), miel de abeja.
Se mezcla todo en una totumita, se le pone la mechita, se prende y se le
ofrece a Santa Martha y a Santa Elena diciendo: No es orina lo que endulzo,
es el amor de: XXXXX y de XXXXX (Las personas que quiere que se enamo-
ren).

TRABAJO DE DOMINACION:

Se busca un cuadrito de San Marcos de Leon, con el leon con cabeza baja, 1
piedra plana, perejil ruchadito, cavitos usados de velas, 1 cuadrito de San
Geronimo.
Se escribe el nombre de la persona a dominar en un papel y se le coloca una
ramita de perejil ruchadito, se coloca encima de la piedra boca arriba y se le
ponen los dos cuadritos al lado con una vela prendida.
Se hace por 2 veces, una a las 12 del mediodia y otra a las 12 de la noche

COMO HACER UNA LAMPARA DE TRANQUILIDAD:

Se toman: 1 envase de barro, mechitas, tintura de valeriana, amansa guapo,

miel, balsamo tranquilo, aceite de cocina y se escribe en un papel el nombre
de la persona a tranquilizar.
Se pone todo en el envase, se enciende la mechita y se pone el nombre en el
papel al lado del envase de barro.

BEBEDIZO PARA LA ARTRITIS:

Se toman 7 hojas de mango, 7 hojas de tua-tua, 3 llanten sin vena, 3 estrellas

de anis, medio hinojo.
Se hierve todo junto y se bebe el preparado, tres vasos diarios.

TRABAJO PARA SEPARAR O HACER PELEAR:

Se busca lo siguiente: Leche de vaca ordeada (Natural) sin dejarla cortar,

zumo de hoja de verbena machacado, kerosen, los nombres de espalda
escritos con tinta china en pergamino, aceite de cocina y vinagre fuerte.
Luego se mezcla todo y se pone al lado del pergamino con los nombres y
una vela encendida, a las 12 del mediodia diciendo: En nombre de Don Juan
trastornador, que se trastorne la amistad entre: XXXXX y XXXXX. Asi como
se corta esta leche con el vinagre, que se corte tambien la amistad de XXXXX
y XXXXX.
COMO HACER UN TALISMAN DE PROTECCION:

Se toma lo siguiente: Herramienta siete potencias, las siguientes esencias en

aceite:
Atrayente (Con una vela azul)
Dinero (Con una vela blanca)
Vencedor (Con una vela verde)
Dominio (Con una vela rosada)
Proteccion (Con una vela amarilla)
Buena suerte (Con una vela naranja)
Altar Mayor (Con una vela roja)

Cada una de las velas se coloca en el aceite que le corresponde. Se coloca:

Yemaya Alicate
Obatala Llave
Orula Serrucho
Ochun Amarillo
Eleggua Rosada
Oggun Naranja

Se encienden las velas y se deja que se consuman, luego se vuelven a poner

otras velas y esencias, por todo el tiempo que usted quiera.

BOTELLA DE CANDELO PARA PROGRESO Y RETIRAR

COSAS MALAS:

Se mezclan en una botella, lo siguiente: Azucar candy, ambar en pasta,

azucar blanca, azucar morena, agua florida, alcanfor triturado, aguardiente y
alchohol.
Luego que se tiene todo mezcaldo en la botella, se dice: Por la flama
sagrada de Papa Candelo, Candelaria, candelito, candelina dame progreso y
llevate y quema las cosas malas.

SERVICIO COMPLETO DE PAPA GUEDE:

En Semana Santa, siempre se debe hacer y colocar todo completo.

Se toma una totuma y se pone en ella:
MORO: Arroz blanco con caraotas negras, platano verde horneado, batata
horneada, casabe y arenque.
Caf negro sin azucar, agua, ginebra, luz blanca, albahaca y ruda, un pao
negro con un dibujo de una carabela blanca y una urnita negra con una cruz
blanca pintada en la parte de arriba.
SIGNOS:
1) Espada punta hacia abajo (Dominio)
2) Espada punta hacia arriba (Guerra)

GARGARAS PARA INFLAMACION DE LAS GLANDULAS:

Se toma lo siguiente: 7 hojas de tartago morado, 7 hojas de mapurite, 7 hojas

de mango, 7 hojas de tapara, sal de higuera, aceite de tartago, alcanfor, 7
semillas de dividive.
Se mezcla todo, se pone a hervir y se hacen las gargaras 3 veces al dia con
la mezcla. No se debe tomar, es solo para hacer gargaras y luego botar.

DESAHUMERIO PARA LIMPIAR LA CASA:

Se toman: Hoja de yagrumo, hoja de mapurite, concha de cuji, hoja de tarta-

go morado, hoja de albahaca, ajo y concha de ajo, hoja de quinchoncho,
bosta de vaca seca, alcanfor, amoniaco puro, polvora.
Se hace una fogata pequea con ramas y se le echa alcanfor, amoniaco y un
poquito de polvora.
Despues se agregan: Puro olor, anis de pepita, canela, clavo dulce, laurel,
mirra, estoraque, incendio, azucar blanca y pan.
El humo de este trabajo, limpiara su casa de toda mala influencia, maleficio,
mala vibra, etc...que lo esten atormentando.

ORACION PARA SANTIGUAR LA MATRIZ:

Primero que nada nos persignamos en cada esquina de la casa y luego

comenzamos el santiguamiento diciendo:
San Pedro, San Pablo de la corte divina celestial, Madre de la matriz
descompuesta, curame de este mal y descansa en tu santisimo lugar. En
nombre de Santa Elisa, San Alfonso, San Roque, San Bencosme y San
Damian.
Esto se dice mientras a la vez se va pasando un dedo por el canal de la
espalda de la mujer, de arriba a bajo.
Todo esto se complementa con un te para ser tomado y que se hace con:
Ajo con concha machacado, oregano, gengibre y 3 palmitas de ruda.

ORACION PARA REZAR LA CULEBRILLA O SAPA:

Se busca una ramita de hinojo o hierba mora, se moja esta ramita en aceite
de oliva y se reza:
Culebrilla sapa, en el nombre de San Pablo, en el nombre de Santa Martha,
en el nombre de San Patricio, por la cabeza te mato (Se le hace una cruz en
la cabeza a la persona, con el dedo), con esta rama de XXXXX , en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espiritu Santo.
Esta oracion se hace 3 veces si es cerca y 7 veces si es lejos

AFRODISIACO PARA LA PASION:

COMIDA:
Se toman datiles, ciruelas sin hueso e higo y se trituran todo junto.
Con la pasta resultante se hacen bolitas que se comen 1 diaria durante 7
dias en ayunas. Puede tambien ayudar el prender una vela roja cuando coma
su bolita diaria y pedirle a Dios que le conceda la pasion perdida.

BAO 1:
Se toma 1 cascara de mandarina fresca, 1 coco rallado, 1 taza de hojas de
menta, 1 trozo de gengibre bien picadito, 1 litro de leche de larga duracion
Se pone en un recipiente o poncherita, a macerar durante 24 horas.
Luego se rinde con agua y se mete 3 dias en la nevera.
Al final con este preparado se da un bao frente a una vela rosada prendida

BAO 2:
Se toma una botella de vino Pasita, se le agrega un huevo entero (Ofrecido
primero a Santa Clara), 7 gotas de aceite de rosa, 7 gotas de aceite de
almendras y 3 velas rojas.
Se hace 1 bao diario por 3 dias con la vela roja prendida y pidiendole a Dios
que le conceda la pasion o la reavive.

TRABAJO PARA EL DINERO:

Se toman y se hierven juntos, lo siguiente: 3 hojas de pachuli, hojas de alba-

haca, canela en rama y manzanilla.
Se deja hervir un rato y luego se cuela y se deja enfriar en una poncherita, a
temperatura ambiente.
Despues se le agrega miel, extracto de ambar gris y lluvia de oro. Se prende
una vela verde y se procede a limpiarse con la mezcla enfrente de la vela
prendida. Luego de limpiarse el cuerpo debe dejarlo secar por lo menos 2
minutos.

TRABAJO PARA AGARRAR A UN HOMBRE:

Esta pocima de amor se debe preparar y baarse con ella, un dia Sabado.
Se toma: extracto de garrapata, abre camino, sigueme los pasos y amansa
guapo.
Se junta todo y se coloca al lado una cruz y un vasito con agua. Luego se
baa con este preparado (Solo con el preparado)

BAO PARA LA PROSPERIDAD:

Se unen en una olla: Agua, azucar, canela, clavos y miel.

Se cocina todo esto hasta que hierva, luego se deja enfriar a temperatura
ambiente y se baa por 7 dias con ese preparado.

TRABAJO PARA PEDIR VIVIENDA:

Se toma 1 copa de agua, aceite de oliva, miel, 3 trocitos de canela, 5 anis es-
trellado, 21 clavitos dulces, 1 velon azul y 2 velones blancos.
Se ponen los ingredientes en un recipiente junto a los velones prendidos y
se solicita la vivienda que se desea invocando a Santa Eduvigis

TRABAJO PARA LIMPIAR NEGOCIO:

Se consigue una bolsa de hielo seco (Acorde al tamao del local del nego-
cio), se va echando en el piso y con una escoba se va barriendo DE ATRAS
PARA ADELANTE. Al terminar, si quedo algo, se bota a la basura sin tocarlo
con la mano desnuda.
Despues se preparan cotufas y se ponen en las cuatro esquinas del negocio,
durante 7 dias, por las noches cuando cierre y en la maana al abrir
las recoje (Nunca con la mano desnuda, sino con una palita de basura o con
guantes) y las bota a la basura.
Repita el proceso por 7 dias

PREPARADOS PARA LOS RIONES:

BEBEDIZO:
Se toman hojas de cogollo de mango, conchas de aguacate, se licuan y se
endulzan con miel al gusto.
Se toma una taza diaria por 5 dias

CATAPLASMA:
Se toman: Pepa de aguacate y se raya, hojas de mango y se majan. Luego se
junta todo esto y se forma una masa que frota en los riones.
Se aplica 1 vez al dia (Por la noche) por 5 dias.

TRABAJO CONTRA LOS ENEMIGOS 1:

Se buscan y llenan 3 totumas: Una con aguardiente, otra con miel y otra con
agua. Se prende una vela verde para Zarabanda y se dice:
Zarabanda, usted que trabaja las 24 horas del dia, XXXXX (Fulano) , o XXXX
(Zutano) quiere agarre conmigo y yo no quiero.
Se dedica esto a Zarabanda y se repite 3 veces al dia. En corto plazo Zaraban
da se los entregara.

TRABAJO CONTRA LOS ENEMIGOS 2:

Se toma la imagen de OCHOSI y se busca: Alpiste, miel, cascarilla, aguardien

te anisado, hilo negro, papel y lapiz para escribir y un plato blanco.
Se toma el plato y se mezclan en el todos los elementos. Se escribe en el
papel el nombre de la persona enemiga, se enrolla el papel con el hilo negro
y a su vez se enrolla en la punta de la flecha de OCHOSI, diciendo:
Asi como usted cazo a sus enemigos, caze usted ahora a: XXXXX. Se
repite por 3 veces el mismo proceso.

LIMPIEZA CONTRA LAS MALAS INFLUENCIAS 1:

Se toma 1 bisteck, se le dan 7 pualadas, se le pone manteca de corojo y

miel. Uno se limpia sin ropa y se coloca al pide de Zarabanda con un cavito
de vela pidiendole que lo libre de las malas influencias.
Luego se lleva el bisteck a que se lo coma un perro callejero, de preferencia
de color negro.

LIMPIEZA CONTRA LAS MALAS INFLUENCIAS 2:

Se toman hojas de algodn, cascarilla y manteca de cacao, se juntan en un
recipiente y se pide a Tiembla Tierra que nos libre de las malas influencias
que podamos tener en nuestro entorno.

LAMPARA DE EVOLUCION POSITIVA:

Se consigue un recipiente o una lamparita (Las venden ya hechas) y se le

echa alpiste, aceite de cocinar y jutia o arenque ahumado.
Se le pone una mechita y se prende pidiendole evolucion positiva a Lucero.

TRABAJO PARA EVOLUCION POSITIVA 1:

Se toma 1 kilo de maiz de cotufa, se mezcla con manteca de corojo y se pone

a freir en un recipiente. Se deja enfriar a temperatura ambiente y se pone en
un plato muy limpio de uso diario.
Luego se coloca en cualquier esquina de la casa con 3 moneditas como
derecho de pago a Lucero.

TRABAJO PARA EVOLUCION POSITIVA 2:

Se toma funche y se mezcla con miel y alpiste, se amasa y se hacen bolitas,

con ellas usted se limpia y las va colocando en un plato. Este plato se lleva a
las cuatro esquinas de la casa cancelando un derecho de 1 monedita a
Lucero.
Esto se deja de 1 a 3 dias en las esquinas de la casa, siempre invocando a
Lucero todo el tiempo pidiendole evolucion positiva.

TRABAJO PARA EVOLUCION POSITIVA 3:

Se busca funche amarillo o harina PAN amarilla, se mezcla con pimenton

rojo, cebolla, aji dulce y quimbombo picadito se le agrega manteca de corojo
sin sal.
Se hace con esto una comida y se deja enfriar a temperatura ambiente
poniendole 7 quimbombos paraditos.
Se coloca una vela blanca prendida y se le pide evolucion positiva a Siete
Rayos.
Esta comida es de su agrado, mas igualmente debe ser retirada antes que se
descomponga y se dae.

TRABAJO PARA EVOLUCION POSITIVA 4:

Se hacen tostones fritos con manteca de corojo sin sal. Se dejan enfriar a
temperatura ambiente, entonces se le agrega chicharron y se pide evolucion
positiva a Madre de Agua.

LIMPIEZA PARA EVOLUCION POSITIVA:

Se toman 7 frutas variadas y se limpia con ellas, luego de limpiarse las pone
en un plato por 7 dias. Despues las lleva al mar con 7 moneditas invocando
siempre a Madre de agua.

EBBO PARA ATRAER EL DINERO:

Se toman 3 jojotos (Mazorcas peladas) y se limpia con ellos, luego los coloca
en un plato blanco, todos los dias en las maanas, toma un buche de agua
limpia y los rocia diciendo: Si lluvia cae, maiz crece, asi como maiz crece,
haz que crezca mi evolucion positiva y me abunde el dinero.
Esto se hace en las maanas sin hablar con nadie y antes de lavarse la boca.
Siempre se invoca a Lucero.
CONSIDERACIONES Y CONSEJOS FINALES:

La religion del Palo solo busca la evolucion positiva de todos sus practican-
tes y de la gente en general, por ello sirvan los presentes consejos como una
guia de vida para los iniciados:

1) Siempre utilize la FE como su principal arma, cuando haga los rituales

2) Nunca haga mal a otras personas

3) No falsee ni cambie los rituales, sea serio en sus metodos, de manera de

que los consultantes lo sientan como una persona de confianza y no un

vividor como tantos que hay en las calles, abusando de los demas.

Esto a la larga lo beneficia a usted y a la religion misma.

4) Busque los materiales a utilizar en las tiendas especializadas, las cuales

le prestaran el mejor servicio y tienen conocimientos previos del tema.

5) Respete a todos sus colegas e iniciados, sobre todo a los mayores, es

una norma no escrita, pero muy seguida por todos los practicantes.

6) Sea una persona con estabilidad emocional, no se deje llevar por arreba-

tos ni emociones momentaneas, pues puede alterar su labor.

7) Informese, lea, consulte mucho a su Padrino, construya una cultura gene-

ral para usted mismo, alrededor de su religion. No se conforme con lo

que sabe, aprenda mas y sera un mejor practicante, para beneficio de to-

dos.

8) Tenga un comportamiento ejemplar en la sociedad, no olvide que usted

representa una religion milenaria de la cual todos estamos orgullosos.

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