Apostasia e doutrinas de demnios O mal

escondido nas igrejas

Mas o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f,
dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios; Pela hipocrisia de
homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua prpria conscincia
(1 Timteo 4 : 1 , 2).
apostasia um dos sinais que identificam a manifestao do Anticristo, aps
o arrebatamento da igreja (2 Tessalonicenses 2 : 3). Por isso, neste artigo
abordarei sobre a apostasia e a doutrina de demnios que um mal
escondido nas igrejas.
O que apostasia?
Apostasia do grego antigo (apstasis), cujo significado : abandono
consciente ou deliberado da f. Atualmente, so considerados apstatas os crentes
que deixam de se reunir em templos de uma determinada igreja, tambm chamados
de desigrejados; ou mesmo aqueles que passam a discordar, questionar e at se
afastar de determinados ensinos e tradies praticados em algumas igrejas, que no
se harmonizam com a ortodoxia bblica. No, isto no apostasia, pois estes, mesmo
que no se renam mais em templos ou no concordem com algumas tradies,
todavia mantm a f viva no Salvador. Apostasia, como j foi dito o abandono da f.

No antigo concerto a apostasia estava relacionada ao envolvimento do povo hebreu

com os dolos do paganismo. Em 1Corintios 10 Paulo associa a apostasia com a
idolatria que um tipo de envolvimento com os demnios, deixando subentendido
mais uma vez que a apostasia resultado de doutrina de demnios, como diz: "Antes
digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demnios, e no a Deus.
E no quero que sejais participantes com os demnios." (1 Corntios 10 : 20).

Porm, a apostasia que se caracterizaria como uma evidncia dos ltimos dias e at
mesmo como um sinal da manifestao do anticristo ocorrer dentro das prprias
igrejas. Como se d isto? Atentemos para a recomendao de Paulo, que pelo Esprito
Santo diz: ...nos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos
enganadores, e a doutrinas de demnios (1 Timteo 4 : 1). Observe que a apostasia
uma consequncia de se dar ouvidos a espritos enganadores e a doutrinas de
demnios. Os espritos enganadores sempre estiveram atuando no mundo e
tentando interferir na histria da igreja, querendo desencaminh-la de sua misso de
resgatar vidas para o reino de Deus (Efsios 6 : 10 - 12). Mas, segundo o Esprito
Santo, nos ltimos tempos eles agiriam de maneira mais intensa e at nos lugares
celestiais (Efsios 6 : 12). Assim, eles esto agindo dentro das igrejas por intermdios
de falsos mestres, que motivados por ganancia e o desejo de lucro, distorcem as
escrituras e passam e ensinar doutrinas de demnios, levando assim alguns a
apostatarem a f.

Mas, como pode um cristo dentro de uma igreja, participando ativamente da liturgia
desta apostatar da f? Leiamos Hebreus 12 : 2, que diz: "Olhando para Jesus, autor e
consumador da f o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz,
desprezando a afronta, e assentou-se destra do trono de Deus. A f do cristo deva
estar centralizada exclusivamente na pessoa de Jesus e sua obra redentora no
Calvrio, onde, na cruz Ele pagou o preo de nossas transgresses, levando sobre s
nossas dores e maldies (Glatas 3 : 13). Mas, quando essa f desviada para outros
fins, como: objetos supostamente ungidos, correntes diversas e at campanhas de
oraes para determinados fins; isto dar ouvidos a doutrinas de demnios. Talvez
voc no concorde com essa afirmao, mas ainda que se faa uso do Nome de Jesus
nesses ritos, quem usa esses meios para conseguir seus objetivos espirituais e at
materiais despreza, ignora e at invalida o sacrifcio que Jesus fez em favor da
humanidade. Quem age assim pisa o filho de Deus, profana o sangue da Aliana e faz
agravo ao Esprito da graa (Hebreus 10 : 29). E, sabemos que o principal papel do
prncipe dos demnios foi tentar fazer Jesus desistir do Calvrio (Mateus 16 : 23).
Naquele tempo ele usou at mesmo dois dos discpulos de Jesus que foram Pedro e
Judas, para conseguir seu intento. bem certo que tambm nos ltimos dias, no
hesitaria em usar homens movidos de avareza e ganancia para levar a muitos que no
vigiam a apostatarem da f (2Pedro 2 : 1 3).

DOUTRINAS DE DEMNIOS

Antes de tudo conveniente saber que existem trs tipos de doutrinas: a) A doutrina
de Deus que s doutrina, que todos os obreiros devam ter zlo e ensin-las
igreja: "Tu, porm, fala o que convm s doutrina." (Tito 2 : 1); b) As doutrinas de
homens, que geralmente so baseadas em costumes e preceitos humanos: "Mas, em
vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens." (Mateus 15 : 9);
e, d) As doutrinas de demnios. Estas so as mais sutis igreja, pois elas so
defendidas por obreiros fraudulentos que agem no meio do rebanho sob a ao do
prprio Satans que tenta distorcer a verdade para implantar suas mentiras. "E no
maravilha, porque o prprio Satans se transfigura em anjo de luz." (2 Corntios 11 :
14). As doutrinas de demnios esto infiltradas em muitos ensinos repassados
igreja, mas, aqueles que tm a mente de Cristo as discernem pela prpria Palavra ( 1
Corintios 2 : 16).
Mas, o que vem a ser na prtica as doutrinas de demnios? No pense o leitor que
doutrinas de demnios so aqueles ritos praticados no ocultismo e nas religies
satnicas. No, as doutrinas de demnios esto presentes dentro das igrejas. Como j
foi dito, elas so ensinos de falsos mestres que movidos pela avareza distorcem os
textos sagrados para sua autossatisfao financeira e material. As doutrinas de
demnios so, na sua maioria, textos bblicos ensinados fora de seu contexto. Na
tentao do Senhor, Satans usou um texto da bblia para convenc-lo a se atirar do
alto do templo: "E disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus, lana-te de aqui abaixo;
porqueest escrito: Que aos seus anjos dar ordens a teu respeito, E tomar-te-o nas
mos, Para que nunca tropeces em alguma pedra." (Mateus 4 : 6). Apesar de ser o pai
da mentira, aqui o diabo no mentiu. Ele usou o Salmo 91 : 11 que diz: Porque aos
seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos.
Ento, onde estava o erro? No objetivo da promessa, pois esta no dizia respeito a
Jesus, mas a todos aqueles que se refugiam sombra do altssimo, e, Jesus o
prprio altssimo, pois Ele Deus (1 Joo 5 : 20). E ainda, ao usar um texto das
escrituras, Satans queria fazer Jesus submeter-se a seus caprichos. Com Jesus no
conseguiu, mas muitos tem se curvado sua vontade.

Assim, tomar um texto isolado e aplica-lo fora de seu contexto transform-lo em

uma doutrina de demnios. Deus, em Sua Palavra sempre pediu para que nada do
que Ele determinou fosse aumentado ou diminudo, acrescentado ou subtrado
(Deuteronmio 12 : 32 ; Apocalipse 22 : 18 , 19). Paulo teve muito cuidado quanto a
isso: "E eu, irmos, apliquei estas coisas, por semelhana, a mim e a Apolo, por amor
de vs; para que em ns aprendais a no ir alm do que est escrito, no vos
ensoberbecendo a favor de um contra outro." (I Corntios 4 : 6)

Em 1 Timteo 4, Paulo ensina que as doutrinas de demnios provm da hipocrisia de

homens que falam mentiras, cuja conscincia est cauterizada, isto , ainda que
conheam a verdade, no a seguem e, sem possurem nenhum temor de Deus,
passam a propalar e defender a mentira para seus prprios interesses. Nos versos 2 a
5, Paulo cita dois exemplos de doutrinas de demnios, como diz: Pela hipocrisia de
homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua prpria conscincia; Proibindo o
casamento, e ordenando a abstinncia dos alimentos que Deus criou para os fiis, e
para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com aes de graas; Porque
toda a criatura de Deus boa, e no h nada que rejeitar, sendo recebido com aes
de graas. Porque pela palavra de Deus e pela orao santificada.

Os dois exemplos de doutrinas de demnios aqui mencionados so a proibio do

casamento e abstinncia de alimentos. Sabemos que dentro do cristianismo h
igrejas que defendem o celibato como necessrio a vida do obreiro, bem como
aqueles que fazem restries a determinados alimentos. Se olharmos para dentro das
escrituras vamos ver que ambas as prticas so bblicas.

1 A proibio do casamento: Sobre a proibio do casamento vemos este exemplo no

antigo testamento na vida do profeta Jeremias que foi um fato exclusivo ( Jeremias 16
: 2). No novo testamento Jesus no casou e acredita-se que Paulo tambm no. E,
sobre o celibato Jesus disse que h homens que preferiram no casar por causa do
reino dos cus, contudo, estes se fizeram eunucos por essa causa:Porque h
eunucos que assim nasceram do ventre da me; e h eunucos que foram castrados
pelos homens; e h eunucos que se castraram a si mesmos, por causa do reino dos
cus. Quem pode receber isto, receba-o (Mateus 19 : 12). Porm, hoje, os que fazem
opo em no casar, no o fazem por causa do reino de Deus, mas por questes
religiosas e principalmente econmicas. E ainda, estes no se fazem eunucos, isto ,
no se castram. Por causa disso vemos os escndalos envolvendo igrejas,
principalmente no caso de pedoflia. A proibio do casamento se torna uma doutrina
de demnios, pois as escrituras dizem: "Mas, se no podem conter-se, casem-se.
Porque melhor casar do que abrasar-se." (1Corntios 7 : 9). Mas bom salientar que
o casamento deva ser feito dentro dos princpios estabelecidos por Deus na criao
(Gnesis 1 : 27 ; 2 : 24 ; Mateus 5 : 32), pois qualquer casamento fora destes princpios
se torna uma doutrina de demnios.

2 Sobre a abstinncia de alimentos: Porque a abstinncia de determinados alimento

se torna uma doutrina de demnios se o prprio Deus estabeleceu em lei? (Levticos
11 : 1 31). Sim, a abstinncia de determinadas criaturas bblica, mas se torna uma
doutrina de demnios quando aplicada com legalismo e principalmente fora do
contexto escriturstico. Em Levtico 11 : 1 , 2, diz: E falou o SENHOR a Moiss e a Aro,
dizendo-lhes: Fala aos filhos de Israel, dizendo: Estes so os animais, que comereis
dentre todos os animais que h sobre a terra. Atente, por quem e para quem o
Senhor falou? Para Moiss e Aro e por intermdio deles, para os FILHOS DE ISRAEL
(Judeus)! Os cristos em sua maioria so gentios (no-judeus) e no tm
compromisso com a lei de Moiss, mas com Jesus, pois: "Havendo Deus antigamente
falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos
nestes ltimos dias pelo Filho," (Hebreus 1 : 1). a Jesus que os cristos gentios
devem imitar e seguir os mandamentos.

Assim, quaisquer tipos de costumes, tradies, regras e leis que so dos judeus e para
os judeus, ainda que sejam bblicas, se tornam doutrinas de demnios, quando
aplicadas dentro da igreja. Tais aes tendem a anular a graa de Deus, com diz
Paulo: "No aniquilo a graa de Deus; porque, se a justia provm da lei, segue-se que
Cristo morreu debalde." (Glatas 2 : 21). Infelizmente, atualmente vemos um grande
movimento judaizante dentro do cristianismo, praticados por diversos grupos
protestantes; tanto os tradicionais como os no-pentecostais e at os pentecostais.
Estes tentam resgatar alguns preceitos da lei que Jesus cumpriu na sua morte, para
tornarem vlidos na igreja do Senhor com o principal propsito de prosperidade
financeira. Geralmente se pegam textos do antigo testamento e alteram seus
princpios tentando adapt-los s suas necessidades. Malaquias 3 : 8 a 10 o mais
preferido de quase todas, mas que tambm aplicado fora de seu contexto
hermenutico e exegtico. Em Apocalipse 2 : 9 e 3 : 9, Jesus fala que dentro da igreja
de Smirna e at na de Filadlfia haviam crentes que, mesmos sendo membros de stas
igrejas, faziam parte da Sinagoga de Satans, pois, estes no sendo judeus, tentavam
se passar por judeus. Como? Adotando costumes, regras e tradies prprias da
cultura e da lei dos judeus, querendo implant-las dentro das igrejas, como os falsos
irmos queriam fazer na igreja da Galcia (Glatas 2 : 4).

Resumindo: A apostasia o resultado de espritos enganadores, usando homens que

movidos por avareza, distorcem as Escrituras e assim, ensinam doutrinas de
demnios levando a muitos a apostatarem da f.

Ser que no acontece o mesmo dentro das igrejas de hoje?