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Abstract: In this study we approach the short story Nhinguitimo by the Mozambican author
Lus Bernardo Honwana (1964). Drawing on Bonnicis (2005) postcolonial theory, we intend
to show the subject-object relation present in societies such as Mozambiques, marked by the
colonial system, as well as its implications. The analysis of Nhinguitimo supports our
discussion. We intend to show how colonial discourse, and resistance to it by the colonized
peoples, emerge and take form in the speeches of the story. We proceed from the assumption
that in colonial societies there is a subject-object relation in which the colonizer considers
himself as subject and treats the colonized as an object.
Keywords: Literature; Postcolonialism; Subject /Object.
Introduo
A cultura africana tem emergido da penumbra na qual esteve sufocada at alguns anos.
No Brasil, tal destaque se d por diversos motivos e um dos principais a publicao da Lei
Federal n 10.639/2003, que tornou obrigatrio o ensino da histria e cultura africana nas
salas de aula. Tal fato apontou a necessidade de especializao dos profissionais da educao
para que pudessem trabalhar com a temtica. Outro motivo fruto do processo histrico e
1
Luiz Carlos de Oliveira, ps-graduando. Universidade Estadual do Oeste do Paran UNIOESTE. E-mail:
naosoueumesmo@gmail.com.
2
Claudiana Soerensen, Profa. Ms. Doutoranda (UNIOESTE/UFBA). Universidade Estadual do Oeste do
Paran UNIOESTE - claudianasoerensen@gmail.com.
cultural da emergncia de grupos tnicos, silenciados por sculos, que passaram a se expressar
e a construir sua identidade a partir da matriz cultural africana.
Tendo em mente a necessidade de estudos que envolvam a histria e a cultura africana,
propomos uma discusso em que, primeiramente, apresentamos alguns aspectos histricos
que marcaram a constituio da literatura em Moambique. Assim, discutimos a relao entre
as primeiras publicaes literrias e a imprensa jornais e revistas e, a partir disso, a
literatura enquanto instrumento de protesto e de luta pela independncia. Em seguida, por
meio da teoria e da crtica ps-colonial, conforme as discusses apresentadas por Bonnici
(2005), traamos uma anlise do conto Nhinguitimo, do escritor moambicano Lus
Bernardo Honwana, tendo como foco a relao sujeito/objeto.
Uma das maneiras pela qual se explicitou a influncia da oralidade foi a constituio
das primeiras obras literrias em forma de conto, caracterizando, mesmo com o modelo de
escrita europeu sendo o padro corrente, a influncia da oralidade na forma de contar histrias
que no poderiam ser longas demais. Em Moambique, segundo Lopes (2006), desde as
primeiras obras at o perodo ps-independncia, a dinmica, as diversas transformaes que
ocorreram na literatura, tiveram consigo a problemtica da relao entre o posicionamento
etnocntrico que valoriza a escrita e, ao mesmo tempo, a explicitao da cultura moambicana
que pautada na acstica, na oralidade.
No divergindo das caractersticas at aqui expostas, ao analisar especificamente o
processo de constituio da literatura em Moambique e a partir de uma perspectiva histrica,
Fonseca e Moreira (2007) afirmam que a literatura produzida desde as primeiras
manifestaes pode ser dividida em trs fases: colonial, fase nacional e ps-colonial. Na fase
colonial, os precursores da literatura moambicana se destacam. H a denncia de questes
relacionadas dominao colonial, segregao, revolta, conscientizao. Na fase
nacional h o predomnio de uma literatura com forte carter poltico e de enfrentamento,
como tambm a busca de forjar uma conscincia de identidade moambicana. No perodo
ps-independncia ocorreu uma mudana do tom coletivo nas obras at ento publicadas, para
uma construo mais intimista, individual. Os escritores desse ltimo perodo partem para a
explicitao do processo e das experincias em um pas que fora colonizado e busca uma
identidade.
Para Thomas Bonnici (2005), ao discutir o ps-colonialismo, a constituio da
literatura nos pases colonizados pode ser caracterizada por trs fases distintas. A primeira
marcada por textos literrios produzidos a partir dos representantes do poder colonial, como
exemplo, os relatos dos primeiros viajantes, administradores, esposas dos colonizadores e
religiosos. Na fase posterior, as obras foram produzidas por nativos, porm sob superviso da
metrpole, em que se destacam como principais escritores os religiosos, os nativos e uma
classe intelectual educada na metrpole. Na terceira fase, h o surgimento de obras literrias,
produzidas por indivduos comprometidos com a total emancipao de seus pases, que tem
como marca preponderante a diferenciao na produo dos moldes e padres da metrpole
at a ruptura total.
J Cntia Almeida (2006), refletindo a literatura moambicana, afirma que as
primeiras manifestaes literrias ocorrem juntamente com o surgimento da imprensa, cujos
primeiros peridicos a trazer publicaes de moambicanos so O Africano (1908) e O
Brado Africano (1918). A autora ainda ressalta:
Aps a primeira fase da literatura moambicana, encontramos,
aproximadamente nos anos de 1940, as primeiras publicaes a
manifestarem indcios de uma valorizao consciente daquela terra e
de sua cultura [...] empenhando-se em produzir uma literatura na qual
os moambicanos pudessem se reconhecer. (ALMEIDA, 2006, p. 25-
26, grifo nosso)
Nesse sentido, todas as produes tidas como literrias que ocorreram no contexto da
colonizao dos diversos continentes, empreendida pelos europeus, so analisadas pela teoria
ps-colonialista com base em discusses e sistematizaes de pensadores como Michel
Foucault, Antonio Gramsci, Edward Said, Lacan, Althusser, entre outros. Destarte, [...] a
teoria e a crtica ps-colonialistas, constituindo uma nova esttica pela qual os textos so
interpretados politicamente, baseiam-se na ntima relao entre discurso e o poder
(BONNICI, 2005, p. 223). Assim, o foco de anlise se d em relao ao controle ideolgico,
poltico, econmico e social que permeiam as sociedades ps-coloniais.
A metrpole e a classe hegemnica que a representa exercem o poder pautadas no
conhecimento que dizem ter, no discurso da inferioridade natural do outro (o colonizado
considerado objeto). Ou seja, [...] evidente que o poder, com todas as suas conseqncias,
exercido para que surta o mximo efeito possvel [...] Nesses casos, estabeleceu-se uma
relao de poder entre o sujeito e o objeto, a qual no reflete a verdade (BONNICI, 2005,
p. 223). O discurso que inerente s instituies sociais repleto de poder e, nesse meio, as
produes literrias:
[...] so a expresso de prticas discursivas determinadas histrica e
materialmente. Esses discursos so produzidos dentro de um contexto
Alm dos conceitos de poder e discurso, Bonnici (2005) cita a hegemonia, conceito
sistematizado por Gramsci, que representa a dominao que existe entre uma determinada
classe, Estado, grupo, etc. em relao a outro, no qual o grupo dominante, alm de exercer o
poder, busca, atravs deste, convencer o restante dos grupos que os seus interesses so, na
realidade, interesses de toda a sociedade. Essa manobra leva o grupo dominante a ser aceito
por outras classes em condies subalternas. A hegemonia , ento, a [...] dominao
consentida, ou seja, o mtodo pelo qual os dominadores conseguem oprimir os subalternos
atravs da aprovao aparente dessas mesmas classes sociais, especialmente pela cultura
(BONNICI, 2005, p. 225).
Ao citar a teoria do orientalismo sistematizada por Edward Said, Bonnici alerta para
as formas que o discurso ocidental constitui em relao ao outro, em que as representaes
desse ser diferente esto carregadas com os estigmas da inferioridade e da subordinao.
Tais representaes esto pautadas em um discurso do saber, do conhecimento, da civilizao,
o que legitima o imperialismo e o expansionismo territorial. Segundo o autor, a teoria ps-
colonialista [...] quase simultaneamente adotada pelos adeptos de estudos afro-americanos e
por feministas, subverte os pressupostos de uma objetividade espria que sustenta o Ocidente,
a unicidade de sua cultura e de seu ponto de vista (BONNICI, 2005, p. 225).
A teoria ps-colonialista como pressuposto conceitual possibilita buscar a
compreenso de como se d a construo e os embates no sistema binrio institudo nas
sociedades coloniais calcados na relao sujeito/objeto, Outro/outro, colonizador/colonizado,
dominador/subalterno, presentes nas produes literrias.
Nossa abordagem apenas um vis dos tantos possveis, assim, muitas questes que poderiam
ser discutidas no foram tocadas.
O conto Nhinguitimo faz parte da nica obra de Lus Bernardo Honwana, Ns
Matamos o Co Tinhoso, publicada em Moambique em 1964. Nela h o enfoque de questes
como o comodismo, a conscientizao e a revolta. O personagem principal Alexandre
Vrgula Oito Massinga, um jovem negro indgena que trabalha como empregado, cultivando
as roas alheias e que tambm tem sua prpria plantao de milho em uma rea ainda no
demarcada. Vrgula Oito v a possibilidade de sua plantao render muitos lucros, pois o
nhinguitimo (tempestade com fortes ventos vindos do sul) no prejudicaria sua roa (por ela
estar do outro lado do rio, protegida pelas rvores), atingindo apenas as grandes plantaes
dos brancos. Com isso, o jovem vislumbra a possibilidade de se tornar um patro, comprar
maquinrios, aumentar a produo, casar-se, enfim, melhorar sua condio de vida. Ocorre,
porm, que a sua terra tomada pelos colonizadores, e Vrgula Oito expulso com sua
famlia. Todos os sonhos construdos so solapados. O discurso que justifica a expulso pelos
brancos colonizadores est na fala do dono do bar que o ponto de encontro dos homens da
vila:
Senhor administrador, se eu insisti nisto s porque me custa ver uma
terra to rica a ser desperdiada pelos pretos, [...] e sempre lhe
digo que esta vila podia ter melhor sorte se se desse um pouco mais
de ateno s pretenses das suas gentes [...] Senhor administrador,
eu sempre confiei na clarividncia com que Vossa Excelncia dirige
superiormente os interesses das populaes neste momento
conturbado [...]. (HONWANA, 1985, p. 153, grifos nossos).
O discurso que justifica a ao de tomar as terras dos pretos est pautado na falta
de habilidade e falta de conhecimento que levam ao desperdcio da terra, no sentido de
produzir na mesma e de auferir lucro. Ressalta-se o modo como a expresso pelos pretos
marca a generalizao, na qual no apenas um preto que desperdia a terra, mas todos os
indivduos pertencentes a essa etnia so avaliados como sem conhecimento ou sem habilidade
para trabalhar com a terra, logo, no podem ter a posse, restando a eles o trabalho como
empregados dos brancos colonizadores, considerados agricultores hbeis. Portanto,
Quanto mais regularmente formado o saber, mais possvel, para os
sujeitos que nele falam, distribuir-se segundo linhas rigorosas de
afrontamento, e mais possvel fazer esses discursos, assim
afrontados, funcionarem como conjuntos tticos diferentes em
Para destruir essa relao de poder e tornar-se sujeito, agente de sua histria, o
indivduo deve tornar-se politicamente consciente da opresso sofrida, construindo, atravs da
luta contra o poder colonial, a sua prpria identidade enquanto sujeito social. Honwana, por
meio da prosa literria, explicita as contradies e os vcios desse sistema, que tem na
inferiorizao e na coisificao do outro o seu pilar central.
A opresso e a passividade, de um lado, e a conscientizao e revolta, de outro, so
explorados por Honwana atravs da relao de Vrgula Oito com seus amigos.
[...] Massinga... Ouve, eu acredito nisso tudo que tu dizes que vais
fazer... [...] Sabes... Eu no sei se eles no ficaro zangados por tu
teres tanto dinheiro... Eles so capazes de no gostar disso... Eles
no vo permitir que tenhas tanto dinheiro... [...] Eles so capazes
de no gostar, Massinga... [...] Eles so capazes de no gostar ... que
tu s capaz de ter mais dinheiro do que o enfermeiro e o intrprete,
os assimilados... [...]. (HONWANA, 1985, p. 152, grifos nossos).
Consideraes Finais
O conto Nhinguitimo, publicado em um perodo de tenso, de luta pela
independncia de Moambique, representa a necessidade que alguns escritores engajados na
luta pela independncia sentiam em expressar e denunciar as mazelas do sistema colonialista.
Assim, a explicitao das relaes de poder, da explorao, da coisificao dos negros
tratados enquanto seres incivilizados, no escapam ao olhar desses escritores.
Dessa forma, a denncia das prticas do colonizador e as consequncias da
efetivao dessas denncias, a incitao pela construo de novos discursos e de novas
maneiras de resistncia devido conscientizao poltica dos moambicanos colonizados so
temas constantes dentro do conto analisado. Como uma produo literria que particulariza,
porm, pertencente e representante de um conjunto social complexo e dinmico, podemos
perceber que o conto demonstra, dentro das relaes de poder que permeiam o cotidiano,
como se d o colonialismo, suas implicaes na descaracterizao dos moambicanos,
enquanto sujeitos com possibilidades de tomar o controle de seu destino.
3
O narrador homodiegtico o que, de alguma forma, participa da histria narrada, [...] o co-referencial
com uma das personagens [...] (AGUIAR; SILVA apud FRANCO JUNIOR, 2005, p. 40).
REFERNCIAS
BONNICI. Thomas. Teoria e crtica ps-colonialistas. In: ______. ZOLIN, Lcia O. Teoria
literria: abordagens histricas e tendncias contemporneas. 2. ed. Maring, PR: EdUEM,
2005.