Arte Mudejar Aragones - 1 PDF

Jos Galiay Saraana
Arte mudjar aragons

Edicin al cuidado de
Gonzalo M. BORRS y Ricardo CENTELLAS
JOS GALIAY SARAANA
Arte mudjar aragons
Edicin al cuidado de
Gonzalo M. BORRS
y Ricardo CENTELLAS
INSTITUCIN FERNANDO EL CATLICO (C.S.I.C.)

Excma. Diputacin de Zaragoza
Zaragoza, 2002
Publicacin nmero 2.292
de la Institucin Fernando el Catlico
(Excma. Diputacin de Zaragoza)
Plaza de Espaa, 2
50071 ZARAGOZA (Espaa)
Tff. [34] 976 28 88 78/79 - Fax: [34] 976 28 88 69
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FICHA CATALOGRFICA
GALIAY SARAANA, Jos
Arte mudjar aragons. / Jos Galiay Saraana Zaragoza: Institucin

Fernando el Catlico, 2002.
432 p.: il; 24 cm

Reproduccin facsmil de la edicin: Zaragoza: Institucin
ISBN: 84-7820-655-8
1. Arte Mudjar-Aragn. I. Institucin Fernando el Catlico, ed.
2. edicin
Los autores.
De la presente edicin: Institucin Fernando el Catlico.
Fotografias: Archivo de Pedro J. Fats Cabeza.
I.S.B.N.: 84-7820-655-8
Depsito Legal: Z-2.004-02
Impresin: Soc. Coop. Ltda. Librera General, Zaragoza
IMPRESO EN ESPAA - UNIN EUROPEA

SUMARIO
Espaoles arabizados, mudjares del siglo XX. Jos Galiay Saraana,

entre el regeneracionismo y la erudicin acadmica
Ricardo CENTELLAS SALAMERO ................................................ 5
El Arte mudjar aragons de Jos Galiay
Gonzalo M. BORRS GUALIS ............................................................ 53
Facsmil
Arte mudjar aragons.
Jos GALIAY SARAANA .................................................................... 63
ESPAOLES ARABIZADOS, MUDJARES DEL SIGLO XX
JOS GALIAY SARAANA, ENTRE
EL REGENERACIONISMO
Y LA ERUDICIN ACADMICA
Ricardo CENTELLAS SALAMERO
A mis maestros
Santiago Sebastin (in memoriam)
y Gonzalo M. Borrs, precursores
del mudejarismo aragons
El largo proceso hacia la profesionalizacin de la historiografa espaola

iniciado en poca isabelina vivi en los primeros decenios del novecientos
un periodo de transicin. Los caminos de los eruditos locales burgueses (y
de sus instituciones paralelas como ateneos, academias, sociedades econmi-
cas), por un lado, y de los profesores de Universidad y los miembros del
Cuerpo Facultativo y del Centro de Estudios Histricos en Madrid, por otro,
Nota gratulatoria. El autor de esta breve introduccin reconoce su gran deuda con los here-
deros de Jos Galiay que con su entusiasmo llenaron las lagunas de su estudio: Da. Elena
Palacios Andreu (sobrina de Jos Galiay y nuera de su hermano Francisco Galiay) y sus hijos
D. lvaro y D. Javier Galiay Palacios. No menos especial fue la colaboracin de: Miguel Beltrn
Lloris, director del Museo de Zaragoza; Wifredo Rincn Garca, Acadmico archivero de la Real
Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis de Zaragoza (que tuvo la deferencia de procu-
rarme la consulta del archivo de la Academia, en fase de catalogacin) y de su presidente, Jos
Ignacio Pasqual de Quinto y de los Ros, por todas las facilidades concedidas; y del profesor
Ignacio Peir Martn, del Departamento de Historia Contempornea de la Universidad de
Zaragoza. Por ltimo, y no por ello menos importante, sealar la generosidad intelectual del
profesor Gonzalo M. Borrs que me encarg y anim a redactar este trabajo, a quien dedico
junto al malogrado profesor Sebastin, esta breve contribucin historiogrfica.
5
Ricardo Centellas Salamero
comenzaron a separarse, metodolgicamente y, en la mayora de las veces,

ideolgicamente. En este momento, arranca la biografa intelectual de Jos
Galiay Saraana (1880-1952), mdico de profesin que simultane con el
ejercicio prolongado de historiador y crtico de arte, y de cargos pblicos
como director del Museo de Zaragoza o Comisario de Excavaciones
Arqueolgicas y de la 3. Zona del Servicio de Defensa del Patrimonio
Artstico. El rpido repaso de su vida en las pginas de este artculo de intro-
duccin a la edicin facsmil de su principal obra Arte mudjar aragons
(1950) pone de relieve este fenmeno y lo concreta en el caso particular de
este activo erudito lanzado hacia la periferia del espacio acadmico profe-
sional1 y rescatado ahora por la Institucin Fernando el Catlico.2
UNA VIDA POR PASIN
Jos Galiay naci en 1880, en la pequea poblacin oscense de Tamarite

de Litera, en la franja con Catalua, donde su padre Francisco Galiay Angs
ejerci como juez. Su hermano mayor, Francisco (1876- Madrid, 1941), estu-
di Derecho en la Universidad de Zaragoza e ingres por oposicin en el
Cuerpo Jurdico Militar siendo destinado a La Habana, Ceuta hasta alcan-
zar el grado de Coronel Auditor y cambiar a la administracin civil a un alto
cargo en el Ministerio de Trabajo, Sanidad y Previsin Social durante la
Repblica. La temprana orfandad de los hermanos Galiay (a los que se
suman Francisca y Pilar) aunque no impidi que Jos desarrollase estudios
universitarios s que condicion la eleccin de la carrera. sta debi ser prc-
tica, la Medicina, con cuyo ejercicio profesional liberal garantizase el mante-
nimiento del estatus social familiar. Sin embargo, Jos Galiay posea desde su
adolescencia una precoz vocacin por las Bellas Artes y la Arquitectura, dos
disciplinas que hubieran exigido al joven estudiante su desplazamiento a
1
Cf. Ignacio PEIR MARTN, El mundo es mi provincia: la mirada local en las historias
municipales del Bajo Aragn del siglo XX en Pedro Rjula (coord.), Entre el orden de los propie-
tarios y los sueos de rebelda. El Bajo Aragn y el Maestrazgo en el siglo XX, Zaragoza, Grupo de
Estudios Masinos (GEMA), 1997, 165-184. Para el contexto espaol en el que se form Galiay,
vase de este mismo autor, Los guardianes de la historia. La historiografa acadmica de la
Restauracin, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, 1995. Ya en imprenta este trabajo
acaba de publicar Peir junto al profesor Gonzalo Pasamar el Diccionario Akal de Historiadores
espaoles contemporneos, Madrid, Ediciones Akal 2002, donde se recopilan las biografas de
muchos de los historiadores citados en este ensayo.
2
Gracias a la iniciativa personal del profesor Borrs que en toda su extensa bibliografa
mudjar ha ponderado la importancia historiogrfica del Arte mudjar aragons de Galiay, es posi-
ble hoy disfrutar de esta edicin facsmil que acompaa, adems, con una valoracin crtica de
la misma.
6
Espaoles arabizados, mudjares del siglo XX. Jos Galiay Saraana
otro distrito universitario (Madrid o Barcelona), resultando oneroso para la

delicada situacin familiar.3
1. El joven magistrado Francisco Galiay Angs fotografiado

por M. Hortet en su estudio de Zaragoza, h. 1860. Albmina
en formato carte-de-visite. Archivo Galiay en poder de sus des-
cendientes.
3
Segn tradicin oral familiar expresada por sus descendientes directos.
7
Como su hermano Francisco, Jos profes primero en el Instituto de

Zaragoza y luego en su Universidad, ciudad en la que viva la familia de su
madre Miguela Saraana, poseedora de una farmacia en la calle Mayor; all
conocera a su futura esposa, su prima, Pilar Palacios Saraana, enlace del
que no hubo descendencia. Compagin sus estudios de bachillerato con las
clases en la Escuela Industrial de Artes y Oficios de Zaragoza emplazada en
los bajos de la moderna Facultad de Medicina y Ciencias proyectada por
Ricardo Magdalena (actual edificio de Paraninfo en la plaza de Basilio
Paraso). Aprendi durante el curso 1895-1896 la asignatura de Adorno y
Figura y durante el siguiente (1896-1897) Colorido y Fotografa, obte-
niendo en todas la calificacin de sobresaliente acompaada de un premio
en metlico en las dos primeras. Su profesor de fotografa, Lucas Escol
Aremany, fue uno de los pioneros en Aragn en el uso y difusin de las
modernas tcnicas de fotograbado. Sus enseanzas debieron constituir el
punto de partida para la prctica no profesional de la fotografa, amateuris-
mo tpicamente burgus que Galiay, durante la Gran Guerra, intent sin
xito convertir en, al menos, un oficio lucrativo; tambin influiran poste-
riormente en su dedicacin industrial al fotograbado con la fundacin del
taller La Luz (Coso, 135) sucedido por Luz y Arte sito en la antigua plaza
de Castelar, 17 (hoy de los Sitios) esquina con la calle Zurita, enfrente de
la moderna sede de la Escuela de Artes, edificada por Flix Navarro para la
Exposicin Hispano-Francesa de 1908. All precisamente, se incorpor
Galiay como ayudante del Taller de Fotografa durante el curso 1910-1911,
nico ao durante el que funcion; dos aos despus el director, el escultor
Dionisio Lasun le nombr (7-XI-1913) Ayudante Meritorio con destino al
3.er grupo de la Seccin Artstico-Industrial que comprende las Enseanzas
Artsticas de ampliacin, acabando aqu su colaboracin docente con la
Escuela.4
Clasificado como excedente de cupo en el reemplazo de 1899 se libr de
cualquier servicio militar y curs la licenciatura de Medicina en la
Universidad de Zaragoza, en el mismo edificio donde estudi artes y foto-
grafa, y obtuvo el ttulo en 1904 aunque no ejerci hasta despus de 1918,
al trmino de la I Guerra Mundial, forzado por el naufragio de sus proyec-
tos editoriales. Desde al menos octubre de 1916, se refugi en Ballobar
(Huesca), pueblecito monegrino cercano a Fraga donde posee su familia (de
4
Certificado de estudios expedido por Modesto Soteras, secretario, y Dionisio Lasun,
presidente del centro en 26.IX.1911 (Archivo Galiay perteneciente a sus descendientes). No se
ha localizado su expediente personal ni como alumno ni como profesor en el Archivo histrico
de la Escuela de Bellas Artes de Zaragoza (plaza de los Sitios). Agradezco al profesor-secretario
Maximino Latorre la consulta del archivo que, por desgracia, fue infructuosa.
8
2. Juan Jos Grate, Jos Galiay Saraana, 1915 (firmado,

fechado y dedicado al retratado); leo sobre lienzo, 79 x 48 cm.
Coleccin particular.
un to por parte de padre) una casa solariega y bienes races; pero espera
otros cuatro aos para ejercer la medicina como mdico titular del lugar.5
5
Certificacin del acuerdo del Colegio Mdico de la Provincia de Huesca (sesin
16.II.1920) de ingreso de Galiay en el Cuerpo de Mdicos titulares como mdico de Ballobar.
9
El periodista zaragozano Jos Garca Mercadal, amigo de Galiay, describi

la fruicin pintoresca provocada por este lugar amn de su progresa (a la
que no fue ajena la actividad de Francisco Galiay, el hermano republicano);6
en el que fue su primer libro de viajes, Del llano a las cumbres (Pirineos de
Aragn), publicado en 1923, al ao siguiente del establecimiento definitivo
de Galiay en Zaragoza, en 1922. Despus de dedicar el captulo I, Los
Monegros a su amigo, comienza el siguiente, Riberas del Cinca, con la
evocacin del pueblo camino de Fraga:
La situacin de Ballobar no puede ser ms pintoresca, alzado a orillas del
Alcanadre, y a kilmetro y medio de su confluencia con el Cinca. Su huerta,
extenssima, es una magnfica alfombra verde puesta a los pies del pueblo,
regada por las aguas del ltimo de los ros citados.
Ballobar, como tantos otros pueblos, lzase en el desage de una barran-
quera, aprovechando la abertura que deja la tajante entre dos altos cerros,
dominadores del pueblo. Desde la ermita de San Juan, que corona uno de
estos cerros, la vista sobre el pueblo es sencillamente agradable, con sus varia-
das tonalidades arcillosas, teniendo la forma de medio pauelo, disposicin
que recuerda el atavo clsico de las aragonesas.
La fcil ascensin a la ermita nos hace tropezar al paso con una extraa
vegetacin, la de las alcaparras, especialidad de este pueblo, no producida
ms que en las Baleares y en un pueblecillo andaluz. Aqu se las conoce con
el nombre de tparas.
Otra especialidad de Ballobar son sus ideas polticas dominantes, suma-
mente avanzadas, tropezndose con la sorpresa de que en un pueblo de tres
mil y pico de habitantes, a cuarenta kilmetros del ferrocarril, se haya levan-
tado entre todos, hombres y mujeres, porque tambin las hay de ideas radica-
les, una modesta casa del Pueblo, que resulta casi la mejor edificacin.
(Archivo Galiay perteneciente a sus descendientes). El cultivo de las artes, y de las humanidades
en general, por los mdicos ha sido fructfero de siempre; curiosamente, uno de los precurso-
res del formalismo en la Historia del Arte fue el mdico Giovanni Morelli (1816-1891) que apli-
c el estudio de la anatoma para identificar las particulares maneras de cada artista, el cle-
bre mtodo morelliano. En la poca de Galiay y en Aragn destacaron, por ejemplo, Santiago
Ramn y Cajal (fotografa y pintura), el dermatlogo Aurelio Grasa Sancho (fotoperiodismo y
fotografa), Jos Mara Castro y Calvo que despus de doctorarse en Medicina se dedic a la filo-
loga (catedrtico de la Universidad de Barcelona) Peir (1997) constata empricamente que
despus de los eclesisticos, los mdicos son los ms activos escritores de historias municipales
en el Bajo Aragn en el periodo 1860-1936 (vid. grfico 3, Profesiones de los escritores de his-
torias municipales (1860-1997)). Sobre el papel de los profesionales mdicos en la Zaragoza de
la poca vid. Jess I. BUENO MADURGA, Zaragoza, 1917-1936. De la movilizacin popular y obrera a la
reaccin conservadora, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, 2000, p. 297-307.
6
Vid. lvaro ENRECH VAL, Francisco Galiay y la finca Cuartos del Marqus, Diario del
Alto Aragn, mircoles 27.III.2002, p. 30.
10
A dos pasos del secano, Ballobar, viniendo de paseo al anochecer por la

parte de Fraga, da la idea, hecha abstraccin de la orilla opuesta del
Alcanadre, de un pueblo costanero.
Las nubes rojas crepusculares, incendiando el perfil del cerro que la
ermita de San Juan corona, y las luces del casero, reflejndose sobre las aguas
del ro, hicironnos pensar en uno de esos pueblecillos de la costa cantbrica,
que a orilla del mar encrespado y rugiente tienen una ra sosegada y tranqui-
la. Para que la ilusin fuese ms completa bastara con que los vecinos de Ballobar
blanquearan sus viviendas. El vientecillo que orea la ribera no tiene lo salobre de
la brisa marina, pero refresca el espritu con idnticos suavidad y deleite.
Ballobar es pueblo muy simptico, muy agradable y muy avanzado.7
Dos aos despus, se encuentra colegiado en Zaragoza (XI.1922) dedicado
a la radiologa, especialidad a la que le impulsa su amigo y compaero, el
mdico y poltico monrquico maurista Ricardo Horno Alcorta (Illueca, 1883-
Zaragoza, 1948); ste fue tambin un prolfico publicista como Galiay, funda-
dor de las revistas Clnica y Laboratorio (1905; la cabecera la dise el literano)
y La Opinin Mdica (1928) en las que colabor Galiay con artculos sobre
radiologa e historia de la medicina, y de quien publicaron algunas noticias y
entrevistas. Ejerce en su consulta de la calle Cervantes, 17, en la nueva zona del
ensanche de la ciudad donde tambin ha fijado su domicilio particular.
Probablemente no resulta casual la eleccin de esta dedicacin singular pues
aparte de la prctica inexistencia de otros radilogos particulares en Aragn y
de su relativa novedad tcnica, se trataba del empleo mdico ms cercano a la
fotografa (= la radiografa), su gran aficin. En 1926, compr un aparato de
Rayos X transportable fabricado por la alemana Siemens (Reiniger) con un
tubo Tultix MR DO 30/100, todo un avance tcnico en la Zaragoza de su
poca; un ao despus, en 1927, public un Memorndum de Radiologa. Hasta
su enfermedad, en 1951, no abandon su trabajo en su consulta particular que
combin con otras prestaciones, por ejemplo, en el dispensario de la Cruz
Roja (desde 1-III-1928) o la direccin vitalicia y remunerada del Museo de
Zaragoza desde su nombramiento en diciembre de 1934.
7
Jos Garca Mercadal dedic A Jos Galiay el captulo I Monegros (la tierra de la
infancia literana del erudito y la de su posterior refugio despus de su fracaso en Madrid) de su
libro de viajes Del llano a las cumbres (Pirineos de Aragn). Excursionismo, Madrid, J. Garca
Mercadal/Sucesores de Rivadeneyra, S. A., 1923, p. 23. Los siguientes diecisiete captulos fue-
ron ofrecidos a: Miguel Sasot, Gonzalo Garca Mercadal, Jos Palacios, Joaqun Samblancat,
Jaime Brossa, Jenaro R. Arcaute, Fernando Garca Mercadal, Jos Llampayas, Alfonso Garca
Mercadal, Ricardo Iranzo Paracuellos, Csar Ballarn, Guillermo Garca Mercadal, Lorenzo
Olivn, Manuel Bescs [Silvio Kossti], Domingo Miral, ngel Bellido y Flix Lafuente (citados
por orden de aparicin).
11
DEL VIAJERO RESCATADOR DE MONUMENTOS

AL TURISTA MODERNO.
GUAS, LBUMES Y REVISTAS ESPECIALIZADAS
No le faltaba razn al teniente Trotta cuando afirmaba que Antes de la

gran guerra nuestra vida era idlica en la ejemplar novela La cripta de los
capuchinos (Die Kapuzinergruft, 1938) del escritor judo austraco Joseph Roth.
Se ha mencionado como las consecuencias de la I Guerra Mundial dieron al
traste con la vocacin, de substrato regeneracionista, de Galiay como editor.
Cules fueron sus orgenes y el medio en que los desarrollo? Las especiales
y precoces aptitudes para el dibujo y la pintura, unidas a su vida desarrolla-
da en un medio burgus urbano condujeron rpidamente a Galiay al ejerci-
cio semiprofesional del diseo que compagin con la carrera de Medicina.
De esta prctica procedieron los primeros triunfos profesionales de cierta
resonancia local8 pero con prontitud encauz stos hacia reas escasamente
cultivadas en la Zaragoza y, en definitiva, en el Aragn de comienzos del
novecientos: la edicin ilustrada de guas y revistas de arte.
Probablemente fuera su hermano Francisco Galiay quien debi de intro-
ducir al jovencsimo Jos en la sociabilidad burguesa del Ateneo de Zaragoza,
institucin cultural a la que pertenecieron ambos hermanos, y en la que el
mayor desempe el cargo de secretario de la seccin de Ciencias Morales y
Polticas en el curso 1893-1894, entre otras colaboraciones.9 Una de sus acti-
vidades finiseculares ms novedosas a partir del nuevo reglamento de 1898
fue el excursionismo histrico-artstico para visitar los lugares y monumen-
tos de mrito (art. 7.). Estas excursiones integraban distintas y complejas
tradiciones. La primera y ms veterana, la del viajero rescatador de monu-
mentos romntico tal como la describi el acadmico Aureliano Fernndez
Guerra en 1875, ocupado por el inventario de los bienes artsticos y del rico
patrimonio documental y bibliogrfico, especialmente de los bienes desamor-
8
Galiay trabaj activamente en la prensa de comienzos de siglo, primero como colabo-
rador grfico (en Heraldo de Aragn de 1899 a 1904) y cuya prctica luego como publicista, no
abandon hasta su muerte. Su vinculacin con su hermano Francisco (en el Diario de Avisos) y
con su amigo Jos Garca Mercadal devieron de conducir su vocacin hacia este terreno, siem-
pre interesante y notorio para un joven burgus que se abre camino en la sociedad de su poca.
Paralelo fue su inters por el diseo originado en 1898 del muy burgus gusto por el exlibris-
mo que J. G. emplea como una habilidad artstica de sociabilidad burguesa (cf. Jos Galiay,
Crnica. De ex-librismo, Heraldo de Aragn, 1908); luego fueron las tarjetas postales (ganador
del concurso celebrado en XII.1903 por Heraldo de Aragn), los diseos de carteles (como el pin-
tado junto a ngel Daz Domnguez, bien divulgado) y de portadas de magazines como Blanco
y Negro Su trabajo como ilustrador, pintor e incluso encuadernador se prolongaron hasta el
final de sus das, en intermitentes exposiciones locales.
9
Cf. Francisca SORIA ANDREU, El Ateneo de Zaragoza (1864-1908), Zaragoza, Institucin
Fernando el Catlico, 1993, p. 70, 233, 234, 272, 277, 299 y 304.
12
tizados de la Iglesia. Despus, la excursin de raigambre krausista, populari-

zada por la Institucin Libre de Enseanza, en la que tuvieron gran impor-
tancia historiadores del arte como Juan Facundo Riao mentor nada
menos que del fundador, Francisco Giner de los Ros, Bartolom Cosso y
otros. Por ltimo, el excursionismo del incipiente turismo de principios del
novecientos, a caballo de ambas, de espritu regeneracionista y reivindicativa
del paisaje, los tipos, la geografa y el pasado regionales. Estas excursiones
escribi Miguel de Unamuno no son slo un consuelo, un descanso y
una enseanza; son, adems, y acaso sobre todo, uno de los mejores medios
de cobrar amor y apego a la patria. La cita la hizo Jos Garca Mercadal en
el prlogo Del llano a las cumbres (Pirineos de Aragn) y que contina el perio-
dista zaragozano con el siguiente comentario: Espaa permanece indita
para la mayora de los espaoles, y es necesario que se vaya perdiendo esa ine-
ditez (p. 22). Poco antes ha comentado que Deseo de conocernos Esto es
algo que nos est haciendo a los espaoles muchsima falta (p. 19). Hay que
fomentar en el espaol el instinto excursionista aade Mercadal, ms no
slo hacia ese turismo cmodo y kilometrizado que se vierte por el cauce de
los ferrocarriles y se asoma a Espaa desde las ventanillas de un sudexprs,
sino hacia aquel otro turismo de mayor intimidad, ms escrupuloso, detallis-
ta y afectivo, al que no le arredran molestias e incomodidades, siempre que al
vencerlas se alcance el goce de parajes nacionales aureolados por un recuer-
do de gloria y podero (p. 19-20).
La primera excursin del Ateneo fue en 1901 a Caspe; cinco aos des-
pus, en mayo de 1906, se visit Hjar y Urrea de Gan (se admir la iglesia
parroquial barroca decorada con pinturas de Francisco Bayeu y Goya, poste-
riormente destruidas en la Guerra Civil); entre los expedicionarios, el nom-
bre de Jos Galiay, de veintisis aos de edad, aparece por vez primera vez
mencionado por las crnicas periodsticas (Diario de Avisos y Heraldo de
Aragn) que cubran estos intrpidos raids histrico-artsticos. Un mes des-
pus (24-VI-1906), particip en la tercera del curso, a Muel (Zaragoza)
donde debi de tomar conciencia de la importancia alfarera y mudjar de
esta villa. Fueron expedicionarios en esta ocasin: el propietario, erudito y
director de la Academia de San Luis, Mariano de Pano; los hermanos
Monserrat, propietarios, coleccionistas y eruditos emparentados con Pano;
el catedrtico de Historia de la Universidad de Zaragoza, Eduardo Ibarra; el
historiador y periodista, fundador de La Voz de Aragn, Francisco Aznar
Navarro; el archivero y escritor costumbrista Gregorio Garca-Arista; el pin-
tor costumbrista Mariano Oliver Aznar10
10
Op. cit. en nota 9, p. 228-234.
13
La Zaragoza en la que trabaja y vive el joven Galiay es bastante reducida y

todos se conocen aunque la ciudad se encuentra en expansin urbana y demo-
grfica: entre 1900 y 1920 ha ganado ms de 40.000 habitantes (140.426 hab.
en 1920); tambin gana en conflictividad social y en riqueza11 Amas en
este ambiente regeneracionista conservador y burgus el placer por el estu-
dio del patrimonio aragons y apost por su difusin a travs de una labor
editorial arriesgada que concluy en fracaso. Inici tal empresa con la edi-
cin de El castillo de la Aljafera (1906) con textos y dibujos del mismo Galiay,
en parte sufragada con el premio de la Fundacin Villahermosa-Guaqui.
Constituye la primera monografa de una recin nacida coleccin
Monografas de Aragn Artstico y de la que en la ltima pgina se men-
cionan como En preparacin tres ms: El Monasterio de Rueda (texto enco-
mendado a Mariano de Pano e ilustraciones de Jos Galiay), Barbastro y
Ribagorza que no llegaron a materializarse. El prlogo advierte del plan de la
coleccin, de sus aspiraciones y limitaciones, todo en un tono bastante idea-
lista y tardorromntico:
LECTOR. Esta monografa, y las que tras de ella se publicarn hasta for-
mar en conjunto una reproduccin grfica completa del Aragn artstico, no
son obra de un erudito ni de un literato.
Ms avezado quien esto escribe y no por profesin sino por tempera-
mento al manejo del lpiz y de los pinceles, que al uso de la pluma para fines
literarios, dar de s lo nico que le es dable: trazos inexpresivos quizs, desdi-
bujados, incorrectos tal vez, pero reales y verdaderos porque se han hecho sobre
el papel cuando se contemplaba y admiraba lo que se reproduce.
No busques, pues, aqu ms que la parte grfica. Ni datos eruditos, en
que ni soy versado ni cumplen a mi fin, ni la verdad histrica que ni conozco
ni me importa, ni seductores leyendas, probablemente tan prosaicas en el
fondo como las que pudieras hacer inspirndote en mil de los personages
(sic) con quien hoy te rozas, ni prosa patritica, de esa que tanto regala al
odo, encontrars en las lneas que acompaan a mis dibujos. La vil literatura
que los complementa, es la indispensable para dar trabazn a la obra, al solo
objeto de evitar el reproducir los apuntes en la forma catica en que apare-
cen en las hojas de mi lbum.
Maestros eminentes tiene Aragn, metidos ahora en la fecunda tarea de
restaurar su historia; qudese para ellos hacer hablar a cdices y pergaminos.
Yo te presentar mientras tanto testigos mudos; naves que se arquean, torres
que se desmoronan, capiteles que se desdibujan, ventanales que se abren,
retablos carcomidos, pinturas que se agrietan Sern testimonios menos elo-
cuentes; pero ms reales [p. 7-8].12
11
Cf. Jess Ignacio BUENO MADURGA, Zaragoza, 1917-1936. De la movilizacin popular y obre-
ra a la reaccin conservadora, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, 2000.
12
Trascripcin ntegra del prlogo del libro.
14
3. Exlibris personal de Jos Galiay Saraana, diseado

por l mismo (h. 1908-1912).
Prolongacin del espritu del libro sobre la Aljafera, esta vez referida a
toda la regin, fue la publicacin un ao despus, en 1907, del Aragn arts-
tico. De nuevo, Galiay se explaya en el prlogo:
Es mi propsito al publicar esta obra, recoger en un libro y en forma gr-
fica, todas las riquezas arquitectnicas y los preciados restos de ellas que
Aragn tiene, para con l perpetuar, ms con mi voluntad que con mis mri-
tos, glorias pasadas: lanzar un estmulo para que otros con ms dotes de artis-
ta que las que yo poseo, laboren ms hondamente en lo reproducido en estas
lminas por mi inhbil lpiz: hacer surgir una plyade de entusiastas para cui-
dar nuestras ruinas: ayudar por lo menos con mi modesto deseo a quienes con
ms honra y provecho dediquen sus actividades a estas gratas materias (s. p.).
15
Justifica su autor la ausencia de orden cronolgico y por estilos por ser

labor dificilsima seguir paso a paso, [] la historia de nuestros monumen-
tos dada la carencia de estudios e inventarios precedentes. Otro tanto sucede
con la extensin: Entra en mi propsito escribe Galiay, reproducir todo
lo que constituye el Aragn monumental [la negrita es del autor]; lo inmenso
y lo chico, lo grandioso y lo mezquino, todo, completamente todo lo que sea
manifestacin de arte, sin distingos de clases ni edades. De alguna manera
este libro inconcluso y que vio la luz por entregas, reproduce una pequea
serie de comentarios descriptivo-literarios dispuestos en la forma catica en
que aparecen en las hojas de mi lbum (del prlogo de El castillo de la
Aljafera, 1906). Este modo de hacer las cosas pone bien de manifiesto la dis-
tancia (advertida y justificada) de Galiay de la erudicin acadmica universita-
ria. Ambas monografas, El castillo de la Aljafera y Aragn artstico, estn cons-
truidas para lucimiento de su autor como artista y publicista erudito, y la
segunda editada con lujo, en gran papel, varias tintas destinada a los ana-
queles de las bibliotecas de casinos, ateneos y particulares burgueses; no son
frutos del gabinete del erudito sino de la labor de campo del diletante con el
viaje o excursin mismo como objetivo; la confeccin de dibujos y acuarelas
del natural -mtodo seguido por los eruditos decimonnicos en ausencia de la
fotografa- para ilustrar el libro son meros instrumentos de delectacin y goce
esttico ms que imgenes objetivadas y cientficas.
Despus de seis aos sin editar nada salvo sus colaboraciones grficas y
escritas en la prensa diaria emprendi en 1913 la publicacin de Arte
Aragons. Revista mensual de Arte Antiguo, Moderno, Arqueologa y Bibliografa en
cuya cabecera figura como Director artstico; la redaccin se encuentra en el
Coso, 135 (razn social del taller de fotograbado La Luz, antes mencionado)
y posee el telfono 289. El precio de suscripcin fueron 12 pesetas al ao y
el nmero suelto 2. Elegido Galiay miembro correspondiente de la Real
Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis, en 1912, present y repar-
ti prospectos de una interesante Revista que proyecta publicar, titulada
Arte Aragons, y que ser ilustrada con detalladas informaciones grficas,
explicando ampliamente su objeto, que los seores Acadmicos lo acogieron
con aplauso (Junta Ordinaria de 20-X-1912, p. 162). Tal como prometa el
prospecto (que no ha podido ser localizado) est ilustrada y con profusin
de fotograbados a una tinta, bitonos y hasta cuatricroma (la reproduccin
del trptico de esmaltes renacentista de Linares, Teruel), dos facsmiles y una
tirada aparte del grabado a partir de dibujo de Galiay de la torre mudjar de
San Pablo para Aragn artstico (1907); toda impresa con lujo en papel sati-
nado y estucado blanco, del tipo couch, en tamao cuarto menor. Con data
de Zaragoza, enero de 1913, apareci el primer mensual encabezado por un
artculo sobre el escultor zaragozano Jos Bueno y un noticiario artstico
local de redaccin. La revista no pas de los doce nmeros, y an stos con
notables estrecheces para cumplir con los suscriptores a una anualidad: el 7
16
sali con medio ao de retraso, en 1914, y el ltimo tuvo que ser cudruple
correspondiendo a los nmeros 9, 10, 11 y 12.
Colaboraron (en orden de aparicin): Mariano de Pano, director de la
Academia de San Luis (sobre la iglesia medieval de San Salvador de Selgua);
el tipgrafo e impresor habitual de Galiay, Mariano Escar13 (la ornamenta-
cin renacentista de la imprenta zaragozana); el periodista de ABC y luego
4. Cubierta del tomo I y portada del primer nmero de la revista Arte Aragons.
Biblioteca del Museo de Zaragoza.
13
Cf. Luis SERRANO PARDO, Mariano Escar, Maestro del Arte de Imprimir, Zaragoza, Navarro &
Navarro, impresores, 2001. Una semblanza biogrfica pstuma de Escar publicada por Juan
Serrano en Artes Grficas. Revista profesional editada por la Sociedad Patronal (Zaragoza, 1933-1936)
informa que antes de pasar a la imprenta Casa de Cervantes de Valladolid en 1915, trabaj en
Madrid en La Ilustracin Espaola y Americana (1914 es el ltimo ao en que se registra el nom-
bre de Escar en un pie de imprenta zaragozano); no deja de ser coincidente, el dato y podra
estar unido a la marcha a La Ilustracin de su amigo J. Galiay.
17
de Heraldo de Aragn Luis Torres (crticas del concurso desierto para la deco-
racin del nuevo Casino Mercantil zaragozano y de la Exposicin regional),
el prolfico archivero de Huesca, Ricardo del Arco (las vidrieras de la cate-
dral oscense, esmaltes aragoneses, la escultura romnica del claustro de San
Pedro el Viejo de Huesca, y el castillo de Loarre); el arquitecto, restaurador
e historiador de la arquitectura, Vicente Lamprez Romea (la Torrenueva
mudjar), el catedrtico de la Universidad de Lyon y autor del catlogo de la
Exposicin Retrospectiva de la Hispano-Francesa de 1908, mile Bertaux
(los tapices de La Seo y el Pilar), el catedrtico de Historia de Espaa y miem-
bro del Cuerpo Facultativo, Manuel Serrano y Sanz (los orgenes de la
imprenta zaragozana que estima la ms antigua de Espaa), el archivero
municipal Manuel Abizanda y Broto (la custodia renacentista de La Seo) y el
periodista Jos Garca Mercadal con el pseudnimo Don Ramiro (una recen-
sin del folleto El escultor valenciano Damin Forment de Anselmo Gascn de
Gotor y sobre los pintores aragoneses en Roma). Galiay escribe el resto: todas
las noticias artsticas y seis artculos: la crtica de la Exposicin Regional de
Bellas Artes e Industrias Artsticas de octubre de 1912, la ermita romnica
de Chalamera, aleros y techumbres mudjares aragonesas, el traje aragons,
la sillera renacentista del coro de El Pilar, y la Aljafera. A ttulo pstumo, el
general y erudito acadmico Mario de La Sala-Valds (Gijn, 1833-Zaragoza,
1909), homenajeado en el nmero 2 (los tapices de la iglesia zaragozana de
San Pablo).
Un anlisis somero del contenido muestra el predominio de los estudios
dedicados a los estilos de la Edad Media (hispanomusulmn, romnico,
mudjar y gtico), poca tradicionalmente sentida como dorada en el reino
y la Corona de Aragn; tambin destacan las investigaciones sobre las artes
decorativas o industriales (vidriera, tapicera, esmalte, carpintera de armar,
artes grficas y orfebrera), entonces redimidas de su estatus de menores
gracias a la reivindicacin del movimiento Arts & Crafts y del renacer del
diseo tradicional gracias a las Escuelas de Artes y Oficios y otros centros
imbuidos del gusto regeneracionista por lo popular (vase, por ejemplo, la
colaboracin de Galiay sobre la indumentaria tradicional fragatina, verdade-
ro alegato racial). Las referencias al arte contemporneo no pasan de mera
crnica de los valores locales establecidos formados en la tradicin de la
academia y becados por las instituciones pblicas. Respecto a los colabora-
dores, existe un equilibrio entre diletantes (Pano, Escar, La Sala, Torres y
Garca Mercadal) y profesionales (Del Arco, Lamprez, Bertaux, Serrano y Sanz,
y Abizanda) desempatado tal vez por el propio Galiay. La presentacin com-
porta otra singularidad destacada: no se haba dado cabida hasta ahora en
ninguna publicacin peridica aragonesa a una calidad tal en la reproduc-
cin fotogrfica mediante el uso de las modernas tcnicas del fotograbado;
solo es comparable con el catlogo de la exposicin de Arte Retrospectivo de
1908. La efmera revista Aragn ilustrado (1899) dirigida por el poeta y publi-
18
cista Alberto Casaal Shakery, record en su declaracin de intenciones

(nm. 1, enero de 1899, p. 1) que desconoca cuantos intentos de revistas
ilustradas hubo hasta hoy en Aragn; s de cierto que ninguna cuaj ni pas
de intento. La explicacin parece bien sencilla segn el editorialista:
Porque otras [revistas] carecan de personalidad y carcter, singularmente
en su parte grfica. Faltas de elementos industriales como el grabado y la
fototipia vivan de la reproduccin de obras de afuera y de molde barato,
usado ya y pisoteado por las prensas de todas las Ilustraciones europeas, era
el nico medio de amenizar con figuras artsticas aquellas lneas prietas de
prosa, o chorreando quintillas. Eran unas revistas que podan ser austracas
o noruegas lo mismo que aragonesas o mallorquinas.
Parece claro que no es por falta de calidad tcnica ni de contenido que
fracas la revista sino por otras causas ms complejas de carcter estructural
(se desconocen el nmero de suscriptores y la difusin de la revista que en
todo caso debieron ser bajos). A partir de otros casos aragoneses relaciona-
bles con las empresas de Galiay, el profesor Ignacio Peir las basa en: I) la
inexistencia en Aragn de los aspectos institucionales de la cultura que
pudieran favorecer el consenso y la configuracin de una historiografa
regionalista aragonesa; y II) el fracaso relativo del aragonesismo de pre-
guerra aplicable con la separacin divergente entre historiadores profe-
sionales y aficionados.14
Recin concluida la aventura de Arte Aragons se traslad a Madrid donde
residi desde comienzos de 1915.15 Ahora se ocupara de la direccin artsti-
ca de La Ilustracin Espaola y Americana, una de las revistas ilustradas ms sig-
nificativas y prestigiadas de la cultura espaola de la Restauracin, fundada
en 1869 y viva por ms de medio siglo, hasta la ltima entrega de 1921, de 30
de diciembre. Pero el tiempo de este tipo de publicaciones con grabados
haba pasado en Europa y en Espaa, y Jos Galiay no cuaj en la redaccin
que abandon al poco sin que se sepa gran cosa de su paso efmero por La
Ilustracin. Simultane este trabajo con la puesta en marcha de su segundo
gran proyecto de revista, el Archivo de Arte Espaol que de nuevo, slo se man-
tuvo un ao, el de 1916. El prospecto de propaganda asegura la existencia
14
Op. cit. en la nota 1 (PEIR 1997).
15
La Academia de San Luis, en Junta Ordinaria de 14.II.1915, trat el traslado a Madrid:
Leda una carta del Sr. Galiay en la que anunciaba su traslado a Madrid para asuntos particu-
lares se convino por unanimidad que le sustituyera en sus funciones el Sr. La Figuera mientras
no sea definitiva la residencia del Sr. Secretario General (Libro de Actas correspondiente, p. 21).
Su sustituto fue el arquitecto zaragozano Luis de La Figuera Lezcano (Zaragoza, 1869-1941),
arquitecto municipal de Zaragoza y conservador y restaurador de numerosos monumentos
nacionales.
19
de un proyecto concreto, continuador del de Arte Aragons, pero transfor-

mado para agrandarlo, fundir los moldes pequeos de una publicacin
regional en lmites ms amplios, [] de Espaa entera en una Revista de
Arqueologa, Artes del libro, Pintura, Escultura y Arquitectura modernas,
Arte rstico, Arte industrial contemporneo y Turismo artstico.
Archivo de Arte Espaol no es una Revista que nazca con orientacin y
vida inciertas: lejos de ello, tiene definido su campo espiritual y asegurada su
existencia como heredero que ser, mejorado y engrandecido, de ARTE
ARAGONS, que viva hondamente arraigado y avalorando su historial con hon-
rosas, crecientes alabanzas.
Se trata de una sencilla transformacin; de fundir los moldes pequeos
de una publicacin regional en lmites ms amplios, donde pueda darse
cmodo, decoroso acogimiento, a las manifestaciones artsticas de Espaa
entera.
Al igual de ARTE ARAGONS, estudiar lo arqueolgico en todos sus aspec-
tos, la pintura, escultura y arquitectura modernas y las artes del libro.
Adems con toda la extensin que por su importancia merecen, tratar
el arte rstico, el arte industrial contemporneo, y los tipos y paisajes de diver-
sas regiones, como base de un turismo culto y bien orientado.
La colaboracin ser escogida y lo bastante numerosa para evitar exclu-
sivismos de criterio y dar amenidad a los trabajos.
La transformacin de la Revista alcanza tambin a la parte tipogrfica.
Archivo de Arte Espaol aparecer trimestralmente en fascculos de 100 pgi-
nas, tamao 20 x 28 centmetros, profusamente ilustradas con grabados en
negro y color, intercalados en el texto o formando lminas.
El precio de los cuatro nmeros por suscripcin, ser de 18 pesetas en
Espaa y 22 en el extranjero. Nmero suelto, 5 y 6 pesetas, respectivamente.
Administracin: Fernanflor, 2, 2.Madrid (Espaa).
Texto en espaol, alemn, francs e ingls.16
Colaboraron (en orden de aparicin): el hombre de negocios y biblifilo
zaragozano Juan Manuel Snchez (sobre los orgenes de la imprenta en
Zaragoza, enmendando los descubrimientos de Serrano y Sanz publicada en
Arte Aragons 9-12, 1914); el periodista Jos Garca Mercadal (turismo en el
Pirineo Central); Francisco Galiay, hermano de Jos y ya mencionado (los
alfares de Muel); el crtico Francisco Llopis (crtica de la Exposicin
Nacional de Bellas Artes de 1915); el archivero Ricardo del Arco (el monas-
terio de Sigena); los eruditos locales Platn Pramo y Fernando Lozano (la
cermica de Talavera antigua y moderna, respectivamente), Juan Agapito
Revilla (el escultor Juan de Juni) y Francisco Mitjans (indumentaria tradi-
16
Trascripcin completa del texto del folleto de propaganda de Archivo Espaol de Arte.
Este dptico, en octavo, est traducido al ingls, francs y alemn. Archivo Galiay.
20
5. Cubierta del tomo I de la revista Archivo de Arte Espaol.

Biblioteca del Museo de Zaragoza.
cional de las fragatenses); la crtica de arte y abanderada del feminismo

Margarita Nelken (crtica de la Exposicin de Humoristas); y el delegado de
la Comisara Regia de Turismo de Salamanca, Andrs Prez Cardenal (el
monasterio de Guadalupe. Galiay escribi cinco artculos: una monografa
artstica sobre el monasterio zaragozano de Rueda; un artculo de fondo
sobre la conservacin y restauracin de los monumentos; la descripcin de
21
una ruta turstica por Soria; sobre la pintura de Francisco Pradilla y la noti-
cia de un presunto autorretrato indito de Goya.
En comparacin con Arte Aragons no se ha superado la calidad formal de
la anterior: se mantienen el gramaje y la calidad del papel couch blanco estu-
cado, la nitidez de la impresin y del fotograbado (realizados por Blass de
Madrid con grandes obras sobre arte en su haber de Beruete, el Goya de
Zapater para Calleja) que incluye, de nuevo, el de colores, aplicado al cua-
dro atribuido a Goya. S aumentaron el nmero de pginas (219 frente a las
299 de ahora) y de ilustraciones de lnea (la mayora dibujos del propio
Galiay) y fototipia (en total 206), la amplitud de la caja, ahora a regln segui-
do, y ligeramente el tamao que mantiene en cuarto. La periodicidad ha
dejado de ser mensual (incumplida en la anterior) y se ha convertido en tri-
mestral. Lo que ha cambiado radicalmente ha sido el enfoque de los conte-
nidos; ahora se apuesta por el turismo artstico. Se incluyen un plano
esquemtico de las vas de comunicacin por ferrocarril y carretera, y una
traduccin de cada artculo al alemn, francs e ingls con la voluntad de
ampliar el nmero de suscriptores al extranjero, en un momento de auge del
hispanismo.17 De nuevo la Gran Guerra cancelar el proyecto. Los asuntos
tratados simultanean temas parecidos a los de Arte Aragons. Predominan los
estilos medievales (los monasterios de Rueda, Sigena y Guadalupe) y del
Renacimiento (el escultor Juni), el estudio de las artes decorativas (Arte
industrial) se ha sustanciado en la cermica popular (Muel y Talavera), se
mantiene el inters por la indumentaria (de nuevo el traje de Fraga) Se
brindan ahora como novedad rutas de turismo artstico (el Pirineo aragons,
las tierras de Soria o de Salamanca) mezcla de diario de impresiones y de
17
La traduccin a otras lenguas -generalmente francs, y ms raramente, el ingls- era
una prctica que comenzaba a generalizarse a principios de siglo en la edicin de folletos y
obras de divulgacin turstica. Fue habitual en ciertas monografas de historia del arte espaol
como, por ejemplo, la coleccin El arte en Espaa bajo el patronato de la Comisaria Regia de
Turismo y Cultura Artstica iniciada en 1913 con La catedral de Burgos escrita por el arquitecto e
historiador Vicente Lamprez y Romea; era editada por Thomas en Barcelona, lo mismo que la
mencionada revista mensual Mvsevm que tena una edicin en francs. Otra especialidad con
ediciones plurilinges es la de las artes aplicadas e industriales espaolas: por ejemplo, de Pedro
Miguel ARTIANO, El tesoro artstico de Espaa. Los hierros (Barcelona, Editorial David, [1925]; trad.
en ingls y francs). En esta lnea se encuentra el caso del catlogo ejemplar de la Exposicin
Retrospectiva de Arte 1908 (Zaragoza, La Editorial; Madrid, Librera de Fernando F, 1910) una
de las muestras estrella de la Exposicin Hispano-Francesa de 1908 encomendada al cannigo
Francisco de Paula Moreno (curiosamente, J. Galiay cubri la vacante como acadmico de
nmero producida por la muerte de ste en la de Bellas Artes de San Luis), con textos en fran-
cs y espaol del profesor mile Bertaux (colaborador de J. G. en Arte aragons) e introduccin
de Mariano de Pano. El libro, un de los mejor editados en la Zaragoza de principios del nove-
cientos, estuvo al cuidado de Mariano Escar impresor, amigo y colaborador de J. G. en Arte ara-
gons y otras aventuras editoriales. Esta obra -junto a otros folletos de divulgacin artstico-turs-
tica de la poca de la Hispano-Francesa- pudo ser un claro referente para Galiay.
22
catlogo monumental, en una lnea no muy lejana a la del veterano Boletn

de la Sociedad Espaola de Excursiones. Otra peridica con la que se pueden
establecer ciertas afinidades formales (su inters por las artes aplicadas, una
edicin en francs, la lujosa presentacin con numerosas reproducciones)
es Mvsevm. Revista mensual de Arte Espaol Antiguo y Moderno y de la Vida
Artstica Contempornea fundada en 1911 en Barcelona por la casa Thomas y
clausurada en 1917. La crtica de arte moderno ha dejado el espacio del noti-
ciario para equipararse en espacio e importancia al del resto de los artculos
con la incorporacin de una firma tan prestigiosa como la de Margarita
Nelken (Madrid, 1896-Mxico, 1968) que un ao despus, en 1917, public
su primer gran obra Glosario (Obras y artistas). La introduccin de una mujer
entre las pginas de la revista es bien significativa del trnsito de Galiay de la
periferia al centro, con una plantilla de colaboradores donde predominan
los publicistas profesionales sobre los miembros de la erudicin profesional.
Las colaboraciones de Nelken y Llopis ayudan a paliar la escasez de crtica
del arte contemporneo (de vanguardia).
Por falta de suscriptores nacionales e internacionales, estos ltimos para-
lizados por la I Guerra Mundial, Archivo de Arte Espaol cierra al cabo del pri-
mer ao con prdidas econmicas. [] a todos cuantos mostraba [Archivo]
escribe el editor madrileo Leoncio Miguel les ha gustado, lstima gran-
de que la carencia de tirada y la poca suscripcin que tena a la misma hayan
sido factores para una prdida de dinero que le hiciera desistir de seguir ade-
lante, yo creo que si a la misma se le hubiera hecho nada ms que un texto
espaol (supuesto que hoy con el actual conflicto de la guerra nada debe
intentarse) aminorar un poco la clase de papel y algn grabado, y hacer
mucha propaganda; trabajar anuncios, creo se hubiera defendido su publi-
cacin [].18 Esta robinsoniana aventura segn calificacin genrica de
I. Peir cierra por las mismas razones referidas arriba intensificadas por la
debilidad institucional de la historiografa aragonesa desde finales del siglo
XIX [] determinada por el carcter efmero de las empresas y el persona-
lismo de sus protagonistas.19
18
Carta del editor Leoncio Miguel (Madrid, Fuencarral, 20; 18.X.1916) dirigida a Jos
Galiay. Archivo Galiay. Este editor fue comisionado por J. G. para liquidar los restos de las
revistas Arte Aragons y Archivo Ao y medio despus de esta misiva (se han conservado 13), en
16.IV.1918, Miguel liquida a J. G. su deuda en especies: de E. Ordua y Viguera, Rejeros espao-
les (Madrid, 1915); de Jos Pijon, la Historia del Arte. El arte al travs de la historia (Barcelona,
Salvat y Ca. Editores, 1915, 3 v.) y la suscripcin por un aos de Deutsche Kunts, revista de la que
tambin se nota la impronta en las empresas de J. G. Curiosamente renuncia a la adquisicin
del Arte mudjar toledano de Manuel Gmez-Moreno editado por el propio Miguel en 1916.
19
Op. cit. en la nota 1 (PEIR, 1997).
23
EL FICHERO DE ARTE ARAGONS
J. Galiay, probablemente escarmentado de sus aventuras editoriales, no

volvi a editar nada hasta once aos despus, un Memorndum de radiologa
(Zaragoza, Octavio y Flez, 1927) esta vez referido a su nueva dedicacin pro-
fesional, la prctica de la medicina en Zaragoza desde 1922. Parece que vive
al margen de las instituciones culturales. No reingresa en la Academia de San
Luis hasta 1932.20 Es por entonces, regresado al seno de la erudicin acad-
mica que difunde un gran proyecto: la creacin de un Fichero de Arte
Aragons. La primera mencin del fichero se produce en la Academia en
ese mismo ao de 1932.21 Sin embargo, los primeros pasos se dieron bajo los
auspicios de la dieciochesca y rancia Real Sociedad Econmica Aragonesa de
Amigos del Pas en el marco de un recin nacido Centro de Estudios
20
El cambio de residencia a Madrid, en 1915, fuera de Zaragoza, de J. G. provoc la auto-
mtica prdida de la propiedad de la plaza como acadmico de nmero de la de Bellas Artes de
San Luis; otro tanto le ocurri al catedrtico de Historia Eduardo Ibarra que ingres el mismo ao
que J. G. en la Academia (14.XII.1913). Pese a su establecimiento en Zaragoza desde, al menos,
1922 y del concurso de nuevas vacantes (p. e., la del sacerdote y arqueolgo aficionado Vicente
Bardavu ocupada por el catedrtico Manuel Serrano y Sanz) no fue sino hasta la Sesin Ordinaria
de 15.V.1932 que se decidi Aprobar el reingreso en la Academia de D. Jos Galiay Saraana que
ya fue Acadmico numerario durante algunos aos, antes de dejar su residencia en nuestra ciudad.
Ahora, que nuevamente tiene su domicilio en Zaragoza, ocupar la vacante de D. Florencio Jardiel
(Libro de Actas correspondiente, f. 62). La primera asistencia a la Academia de J. Galiay en esta nueva
etapa fue a la sesin Ordinaria de 23.X.1932. Componan entonces la institucin: presidente,
Mariano de Pano y Ruata (propietario, abogado, publicista y erudito local), secretario, Francisco de
Otal y Valonga, barn de Valdeolivos (erudito y genealogista; fue sucedido en el cargo por J. G.);
Manuel Abizanda y Broto (archivero municipal e historiador); Jorge Albareda Cubeles (escultor y
profesor de la Escuela de Artes de Zaragoza); Miguel Allu Salvador (catedrtico, poltico y ex-alcal-
de de Z.); Miguel Arnaudas Larrod (Maestro de Capilla de La Seo); Salvador Azara y Serrano
(musiclogo); Mariano Baselga Ramrez (escritor costumbrista y banquero); Luis de la Figuera
Lezcano (arquitecto municipal); Joaqun Gimeno Riera (mdico psiquiatra); Andrs Gimnez
Soler (catedrtico de Historia y rector); Luis Gracia Pueyo (pintor); Antonio Lasierra Purroy (inge-
niero de Caminos y presidente de la Caja de Ahorros de Zaragoza); Francisco Marn Bags (pin-
tor y conservador del Museo); Juan Moneva y Puyol (catedrtico de Derecho Cannico); Carlos
Palao y Ortubia (escultor y profesor de la Escuela de Artes de Z.); Miguel ngel Navarro Prez
(arquitecto); lvaro de San Po y Ansn (catedrtico y biblifilo) y Mariano Sancho Rivera (abo-
gado y pintor); acadmicos supernumerarios: Juan Jos Grate Clavero (pintor y profesor de la
Escuela de Artes de Z.); Eduardo Ibarra y Rodrguez (catedrtico de Historia en la Central de
Madrid); y Joaqun Pallars Allustante (pintor).
Fuente: elaboracin propia a partir del Archivo de la Academia y del ltimo anuario por
Jos PASQUAL DE QUINTO Y DE LOS ROS, Real Academia de San Luis de Zaragoza. Anuario 2001,
Zaragoza, Acad. de San Luis, 2002.
21
Sesin Ordinaria de la Academia de San Luis de 13.XI.1932: El Sr. Galiay di cuenta
de los trabajos que ha iniciado para recoger en un fichero las noticias sobre arte aragons,
adquiridas en sus excursiones por los pueblos aragoneses. La Academia oy las manifestaciones
del Sr. Galiay con singular beneplcito (Libro de Actas correspondiente, f. 66).
24
6. Plato de cermica de Talavera, timbrado con el blasn de Aragn, encargado por

los AMIGOS DE ARAGN con destino a Jos Galiay (1915). La leyenda (ME HICIERON EN
TALAVERA PORQUE EN ARAGN PERDISE MI ARTE) reivindica la desaparicin de la alfarera
mudjar de Muel. Coleccin particular.
Aragoneses, de vida tan efmera como otras empresas precedentes como los
Amigos de Aragn (1915) cofundada por el propio Galiay y su amigo el
periodista Jos Garca Mercadal,22 y el Crculo de Estudios Aragoneses, fun-
22
Los Amigos de Aragn cofundada por Mercadal y Galiay en 1915 desapareci en
noviembre de 1916. Vid. Antonio PEIR ARROYO, Orgenes del nacionalismo aragons (1908-1923),
Zaragoza, Rolde de Estudios Aragoneses, 1996, p. 60-61. El abogado, poltico maurista y cola-
borador de Mercadal, Genaro POZA IBEZ (Zaragoza, 1889-Calatorao, Z., 1981) record as la
25
dado en 1929 por el catedrtico de Historia, Andrs Gimnez Soler.23 La idea

primera del Centro de Estudios Aragoneses correspondi al profesor y arqui-
tecto Francisco iguez Almech (Madrid, 1901-1982).24 Como en los centros
circunstancia de la fundacin: Era el tiempo en el que Catalua difundi intenso fervor regio-
nal. Y cuando el Proyecto de Ley de Administracin Local, reconoca la personalidad de las
Regiones. Entonces Garca Mercadal fund y dirigi el semanario Aragn, de neto matiz
regionalista, cuyo sentimiento conserv siempre vivo y palpitante y hasta quiz en algn punto
exacerbado como acontece siempre cuando nos aturden las voces del corazn. Y organiz el
grupo de Amigos de Aragn (Jos Garca Mercadal en Zaragoza, en el recuerdo, Zaragoza,
[CAMPZAR], 1978, p. 165).
Durante el franquismo, Galiay trat de revitalizarla para hacer una exposicin pilarista!
[lleg a formar una seccin pilarista en Museo de su direccin]. Hace algunos aos, un escri-
tor, D. Jos Garca Mercadal, y un enamorado de las bellas artes, D. Jos Galiay, crearon una
Sociedad denominada Amigos de Aragn. Queran desterrar la vieja y peculiar indiferencia con
que Aragn mir siempre a sus grandes hombres. Intelectuales, cientficos, artistas aragoneses
han tenido que salir de su tierra para encontrar, en otra parte, algn apoyo y salir adelante con
sus obras. Aquella Sociedad dur muy poco. Ahora el nico de sus fundadores, que aun reside
en Zaragoza, el Sr. Galiay, trata de hacerla renacer y se ha rodeado de un grupo de hombres de
buena voluntad con los cuales se rene semanalmente. El momento es propicio para sacar a
flote cualquier iniciativa constructiva (Luis Torres, Los Amigos de Aragn preparan una
Exposicin pilarista, ABC, s. a. [recorte de prensa]; Archivo Galiay).
23
Cf. Eloy Fernndez Clemente, Gente de Orden. Aragn durante la Dictadura de Primo de
Rivera, 1923-1930, t. 2, La Sociedad, Zaragoza, Ibercaja, 1997, p. 166. Ignacio Peir valora justa-
mente en su contexto historiogrfico dichas iniciativas culturales en El mundo es mi provin-
cia, op. cit. sub nota 1 (Peir 1997).
24
Vid. sobre su vida el folleto Solemne acto pblico promovido por la Real Academia Aragonesa
de Nobles y Bellas Artes de San Luis en memoria del que fue su Acadmico de Honor Excmo. Sr. D. Francisco
iguez Almech, Zaragoza, [Acad. de San Luis], 1987 (discursos de Jos Pasqual de Quinto y de
los Ros sobre su labor como historiador de la arquitectura; Francisco Pons Sorolla sobre su
arquitectura; y Francisco Olivn Baile una semblanza biogrfica). Nada se dice en estos discur-
sos del Centro de Estudios de Aragn ni hay noticia en el Archivo de la Sociedad Econmica
Aragonesa (cf. ngel CANELLAS, Inventario del Archivo de la Real Sociedad Econmica Aragonesa de
Amigos del Pas, Zaragoza, Sociedad Econmica Aragonesa, 1988) ni en la bibliografa dedicada
a la poca. La noticia ha sido hallada en la prensa peridica: Narciso HIDALGO, El Centro de
Estudios Aragoneses, La Voz de Aragn, 1932. Por lo conocido parece una iniciativa diferente
del Crculo de Estudios Histricos creado en 1929 por la Sociedad Econmica Aragonesa y pre-
sidido por el catedrtico de Historia de la Universidad cesaraugustana, Andrs Gimnez Soler
(Zaragoza, 1869-1938). Ese mismo ao, septiembre de 1932, viaja con iguez y el historiador
del arte, Rafael Snchez Ventura (luego exiliado y hermano del poltico de la CEDA, Jos Mara)
a visitar las iglesias romnicas del Gllego; fruto de esta excursin fue el artculo, Noticias sobre
algunas iglesias de la comarca de Jaca, 1933 (vid. bibliografa). iguez ya como Comisario
general del Servicio de Defensa del Patrimonio Artstico Nacional favoreci el nombramiento
de su viejo amigo como Comisario de la 3 Zona del Servicio de Defensa del Patrimonio
Artstico Nacional (1939) y de Excavaciones Arqueolgicas de la Provincia de Zaragoza: []
cuando consegu nombrarle Comisario ya saba el entusiasmo y acierto que pondra en el
desempeo de su cargo, y en efecto, los resultados incluso han excedido a las esperanzas en l
puestas (carta de psame dirigida por iguez a la viuda de Galiay, Madrid, 16.IX.1952; Archivo
Galiay). Este nuevo cargo no hizo sino intensificar el inters por la arqueologa de Galiay que,
26
de estudios surgidos en las regiones con un tejido sociocultural y poltico

ms fuerte (p. e., el Institut dEstudis Catalans, 1907) la organizacin se resuel-
ve en secciones especializadas (ncleos los denomina un periodista del
momento). stas fueron: de Arte (codirigida por iguez y Galiay), del Foro
(dir. Francisco Pal), de Filologa (dir Juan Moneva y Puyol) y de Etnografa
(dir. Francisco Cativiela). Todos los participantes son jvenes profesionales,
pertenecientes a la burguesa conservadora; Francisco Pal Mediano
(Barbastro, Huesca, 1892-Zaragoza, 1972) fue notario de Zaragoza, foralista
y uno de los cinco firmantes de Un proyecto de Estatuto de Aragn del ao
1936.25 Moneva ya se ha dicho que era Canonista en la Universidad y com-
paero de Academia de J. Galiay; Francisco Cativiela era hermano de
Eduardo Cativiela, director de la revista Aragn del SIPA (fundada en 1925)
y fotgrafo aficionado como Eduardo, especialmente interesado por el pai-
saje y los tipos populares. Junto a los directores del rea de Arte colaboran
un grupo de universitarios zaragozanos que en su juvenil ardor y su senti-
miento aragonesista aportan a esta gran obra mritos insospechados []
[] compulsando datos, cribando versiones, puliendo leyendas, resal-
tando inscripciones, abriendo nuevas fichas, laboran diariamente, en amplia
sin embargo, practic sin mtodo. Acerca de este asunto, en el que por motivos de extensin no
nos extenderemos, vase el panorama trazado por I. PEIR MARTN y Gonzalo PASAMAR ALZURIA,
El nacimiento en Espaa de la Arqueologa y la Prehistoria (academiscimo y profesionaliza-
cin, 1856-1936), Kalathos 9-10 (1989-1990) 9-30.
25
El Estatuto de los llamados cinco notables reuni junto a Pal a los profesores de la
Universidad de Zaragoza: Domingo Miral (Griego y Teora de la Literatura y de las Artes),
Andrs Gimnez Soler (Historia de Espaa) y Antonio de Gregorio Rocasolano (Qumica),
junto al abogado Francisco Bernad; el proyecto era una alternativa conservadora al Estatuto de
Caspe; sobre aqul vid. Antonio Peir Arroyo y Vicente Pinilla Navarro, Nacionalismo y regiona-
lismo en Aragn (1868-1942), Zaragoza, Unali, 1981, p. 219-229 y A. Peir, Orgenes del nacionalis-
mo aragons (1908-1923), Zaragoza, Rolde de Estudios Aragoneses, 1996, passim. Luis Orensanz,
presidente de la Diputacin de Zaragoza, record en su discurso de la Primera Conferencia
Econmica Aragonesa organizada por la Sociedad Econmica Aragonesa, la labor callada, ms
intensa y fructfera que la Econmica est llevando a cabo por medio de sus Secciones de estu-
dios artsticos y de estudios jurdicos a cuyo frente figuran dos destacadas personalidades ara-
gonesas, de una cultura y un celo poco comunes, que yo quiero aqu destacar ante la admira-
cin y el aplauso de mis paisanos: Don Jos Galiay y don Francisco Pal (Primera Conferencia
Econmica Aragonesa organizada por la Excma. Sociedad Econmica Aragonesa de Amigos del Pas.
Resumen de actos, sesiones y trabajos realizados, Zaragoza, Real Sociedad Econmica Aragonesa de
Amigos del Pas, 1933, v. 1, p. 27).
Para una semblanza biogrfica de Pal vid. las necrolgicas J. LORENTE SANZ, Don Francisco
Pal Mediano, Zaragoza, La Cadiera, 1972; Jos Mara MONTERDE PREZ, Elogio del Ilmo. Sr. D.
Francisco Pal Mediano, Zaragoza, Sociedad Econmica Aragonesa, 1972; Miguel SANCHO
IZQUIERDO, Elogio del acadmico de nmero Ilmo. Sr. D. Francisco Pala Mediano, Zaragoza, Academia
de San Luis, 1980; y el volumen colectivo Homenaje a Francisco Pala, Zaragoza, Institucin
27
mesa, inteligentes alumnos de nuestras Facultadas, doctorados algunos de

ellos en diversas ramas de la ciencia. Anotamos algunos nombres de los que
con ms asiduidad llevan este abrumador trabajo. Son don Luis Monreal, don
Benito Paricio, don Eduardo Lon, don Jos Luis Bans, don Carlos Bayln,
don Luis Martnez en unin de otros compaeros [].26
Ha servido de material inicial el propio archivo documental de Galiay
formado por ste en su labor excursionista, recopilacin de informacin
bibliogrfica ya publicada y de anotaciones de viaje junto con fotografas y
dibujos, todo pasado a papeletas de cartulina, al modo del Seminario de
Historia del Arte alemn. La recopilacin de la informacin pretende segn
7. Excavacin dirigida por Jos Galiay en las Cinco Villas. Fotografa de Galiay.
Archivo Galiay, Gobierno de Aragn (nm. 1601).
26
Narciso HIDALGO, El Centro de Estudios Aragoneses, La Voz de Aragn, 1932 [recorte
de prensa]. Archivo Galiay.
28
Galiay que no quede en Aragn pieza de mrito artstico, humilladero, reta-

blo que no tengan su referencia en el archivo.27 Segn testimonio de uno
de los colaboradores supervivientes, don Luis Monreal Tejada,28 toda esta
labor no paso del proyecto: algunas jornadas de trabajo en los locales del
Sindicato de Iniciativa y Propaganda de Aragn (SIPA) en la zaragozana
plaza de Sas que a tal efecto prest sus locales, y reuniones espordicas en el
Saln de Juntas del vetusto casern de la Sociedad Econmica Aragonesa de
la plaza del Reino, derribado debido al trazado de la nueva calle de San
Vicente de Pal.
27
Ibdem.
28
Luis Monreal Tejada (Zaragoza, 1912; se licenci en Derecho en 1932 y en Letras en 1933)
record que junto a los citados (el odontlogo y colaborador de El Noticiero, Carlos Bayln Solanas;
Eduardo Lon Romeo, hijo del propietario de Cervezas La Zaragozana; Benito Paricio, luego nota-
rio en Barcelona) formaban grupo (la Cofrada de la Pipa): ngel Canellas Lpez y Fernando
Solano (futuros catedrticos de Paleografa y de Historia, respectivamente, de la Universidad de
Zaragoza) y el sacerdote e historiador de la Filosofa, Jos Mara Mindn. Galiay era de trato muy
agradable y se senta muy aragons; con l viajaban de excursin, parte del grupo, a Montaana,
Utebo, los monasterios de Rueda y Cogullada (a ver al padre benedictino y gran erudito Dom
Lambert) o al castillo de la Aljafera, todava cuartel y cuyo Saln del trono de los Reyes Catlicos
era un armero inmenso que almacenaba 20.000 fusiles (entrevista personal, Barcelona, junio de
2002). Monreal despus de la Guerra Civil, como Comisario del Patrimonio Artstico volvi a tratar
con Galiay por un asunto del Museo de Zaragoza del cual era director: la instalacin en el mismo
de las pinturas romnicas de la Sala capitular de Sigena, arrancadas y recuperadas por el equipo de
Jos Gudiol; hoy en el Museu Nacional dArt de Catalunya.
Ya en Barcelona -escribe Monreal-, se me present y me hizo una proposicin [Jos
Gudiol]. Las pinturas podran ser entregadas, por ejemplo, al Museo de Zaragoza, pero el coste
del trabajo que faltaba para terminar la restauracin ascenda a unas 6.000 pesetas (del ao
1943) que habran de ser abonadas, adems de que el Museo contase con la conformidad de las
monjas de Sijena, a quienes probablemente se debera dar una compensacin. Transmit la pro-
puesta a mi buen amigo don Jos Galiay, a la sazn director del Museo zaragozano, pero ste se
asust del compromiso econmico que aquello supona y declin la oferta.
Ignoro cmo algn tiempo ms tarde las bellsimas sinopias de Sijena fueron instaladas con
todos los honores en el Museo de Arte de Catalua [Museu Nacional dArt de Catalunya,
Barcelona], para lo cual se mont una sala idntica en dimensiones y disposicin a la capitular
de donde procedan (Luis MONREAL Y TEJADA, La campaa de Lrida en Arte y Guerra Civil,
Angs, Huesca, La Val de Onsera, 1999, p. 52). El catedrtico Antonio BELTRN MARTNEZ, suce-
sor de Galiay en la direccin del Museo y en sus cargos en la Institucin Fernando el Catlico,
refiere en sus memorias que [] el Museo [de Zaragoza] se hallaba en total abandono, a cargo
de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis, lo diriga con muy buena voluntad,
Jos Galiay (Antonio Beltrn Martnez, La Facultad de Filosofa y Letras de Zaragoza: otra vez
partiendo de cero o poco menos en Memorias: Aos de Zaragoza desde 1949, Zaragoza, Aneto
Publicaciones, 1999, p. 70). Por razones de espacio no se tratar la dedicacin de Galiay como
director del Museo; sobre esta faceta, vase el resumen de su actividad por Miguel BELTRN
LLORIS (coord.), 8. Un periodo de reformas. La etapa entre 1934-1952 en Museo de Zaragoza.
150 aos de historia 1848-1998 Zaragoza, Gobierno de Aragn; Ibercaja, 2000, p.127-152.
29
Coleccionados estos materiales documentales, bibliogrficos y descriptivos,

aade en la misma intervi Galiay, Nuestro trabajo ha de servir de base a la
publicacin de interesantes volmenes sobre Aragn. Todo lo folk-lrico ha de
quedar tan minuciosamente retenido en el archivo que indudablemente hasta
desde el prctico aspecto del turismo ser nuestra labor utilizable.29 De estas
declaraciones y de otras se colige que la futura publicacin carece de un hori-
zonte erudito universitario que no podra alcanzar dados los insuficientes
medios. Se trata de una utilidad ms prctica y de imperiosa necesidad: dotar
al turista segn Galiay todo aquel que busca entretener los ocios visitan-
do lo artstico y curioso de un pas de los materiales imprescindibles para
construir y descubrir su propio itinerario por Aragn. La necesidad de articu-
lar y vertebrar esta incipiente industria procur el establecimiento de una sec-
cin completa, la octava, dedicada al Turismo dentro de la Primera
Conferencia Econmica Aragonesa organizada por la Sociedad Econmica
Aragonesa en 15 y 16 de octubre de 1933. En las conclusiones de la seccin se
afirma que para fomentar el turismo se precisan: 1) una buena red viaria, 2)
un servicio eficiente de hostelera, y 3) propaganda.30 Galiay resumi en su
comunicacin a la Conferencia los defectos del turismo aragons, extensibles
a otras regiones. Sin carreteras que conduzcan directamente a los parajes pin-
torescos; sin alojamiento posible en ellos; faltos de acceso los monumentos de
mayor inters artstico; sin planos, guas ni cuanto al turista interesa conocer,
no es posible brindar a nadie una excursin por nuestras tierras sin ocasio-
narle molestias sin cuento, ya aun as muchas veces la visita ser infructuosa.31
Para la redaccin de tales guas y folletos ( 9) es imprescindible el inventa-
rio y catalogacin que referente a los bienes tursticos de Aragn ha de efec-
tuarse ( 16) entendiendo por tales bienes los monumentos arquitectnicos,
los recuerdos histricos, los objetos artsticos, en una palabra, cuanto de nota-
ble y meritorio pueda ofrecerse al turista ( 6), catalogacin indispensable y
completa de cuanto en el orden arquitectnico, cultural, ornamental, fsico y
artstico nuestra regin posee y encierra valor e inters para el turismo ( 11).32
Precisamente los dos primeros triunfos como publicista de Galiay se relacio-
nan con la edicin para turismo: El castillo de la Aljafera (1906) y la Gua del
29
Narciso HIDALGO, op. cit. nota 26.
30
Conclusiones de la seccin 9 Turismo en Primera Conferencia Econmica Aragonesa organi-
zada por la Excma. Sociedad Econmica Aragonesa de Amigos del Pas. Resumen de actos, sesiones y trabajos
realizados, Zaragoza, Real Sociedad Econmica Aragonesa de Amigos del Pas, 1933, v. 1, p. 70.
31
Jos GALIAY, De turismo aragons, en Primera Conferencia Econmica Aragonesa, 1933,
v. 2, p. 184.
32
Enrique CELMA (ex-presidente del Centro Aragons de Barcelona y de su seccin de
Turismo y Propaganda de Aragn), El turismo aragons en Primera Conferencia Econmica
Aragonesa, 1933, v. 2, p. [149]- 159 (Proposiciones, p. 154-158).
30
ferrocarril Canfranc-Zaragoza (1913, indita) premiados por el Patronato de la

Fundacin Villahermosa-Guaqui.33 No se trata por tanto de la redaccin del
Catlogo Monumental de Espaa, del que se han elaborado los volmenes
correspondientes a Teruel (por el arquelogo turolense Juan Cabr, todava
indito) y Huesca (encargado al erudito Ricardo del Arco, del Cuerpo
Facultativo, pero publicado en 1942) y cuyas informaciones depositadas en el
Centro de Estudios Histricos (con el que colabor iguez) son incorporadas
al fichero aragons.34 Las metas fueron ms inmediatas y perentorias, dentro
de pautados regeneracionistas burgueses bsicos: el conocimiento y divulga-
cin de la Patria y de su intrahistoria. Con el tiempo, la persistente ausencia
de una bibliografa tanto divulgativa como cientfica de este tipo inopia
incrementada despus de la Guerra Civil impulsaran a Galiay a cultivar este
camino: el acrecentamiento del Fichero de Arte Aragons y la publicacin de
guas en la lnea divulgativa. La cartilla Prehistoria (Edad de Piedra) de 1936 res-
ponda a estos planteamientos con un programa completo de Cartillas de
Arte Aragons iniciadas por la seccin de Arqueologa y que abort la Guerra
Civil. Los materiales juntados sirvieron posteriormente para la elaboracin de
Prehistoria de Aragn (1945) y La dominacin romana en Aragn (1946), ambas
editadas por la Institucin Fernando el Catlico en cuya fundacin pblica
colabor as como de las secciones de arte y arqueologa.
33
La Fundacin Villahermosa-Guaqui fue instituida en 1905 por Mara del Carmen
Aragn Azlor e Idiquez, duquesa de Villahermosa, uno de los ttulos de ms abolengo del viejo
reino de Aragn, junto con el del ducado de Luna, tambin en posesin de la familia. Esta aris-
tcrata impuso a la fundacin el espritu cristiano y aragons, al cual debe obedecer en todos
sus actos y determinaciones (1914). Convocaba anualmente desde principios del novecientos
diversos premios deseando cooperar en la medida de sus fuerzas a la resolucin de problemas
importantes para Zaragoza (1913) y Aragn. Su Patronato estaba presidido por el ubicuo
Mariano de Pano, verdadero abanderado de la cultura burguesa zaragozana de entresiglos. En
el concurso correspondiente para 1914 gan el premio los Documentos para la Historia Artstica y
Literaria de Aragn (Siglos XVI) del archivero municipal Manuel Abizanda Broto, cantera para
todos los estudios posteriores sobre el renacimiento aragons.
34
Not Manuel Gmez-Moreno Martnez (Granada, 1870-Madrid, 1970), patriarca de la
Historia del Arte espaol y primer redactor del Catlogo monumental de Espaa, sobre stos
(1901) que Catalogar los monumentos histricos y artsticos de la Nacin resulta empresa
mucho ms ardua por nueva que por difcil; pero una vez fijado el criterio a que debe de ajus-
tarse, es cuestin de tiempo y de trabajo, y aun ste mismo ha de aliviarse mucho al paso que se
ensanchen los horizontes de lo ya conocido (Advertencia del autor en el Catlogo monumen-
tal de la provincia de vila, edicin revisada y preparada por Aurea de la Morena y Teresa Prez
Higuera, vila, Ediciones Institucin Gran Duque de Alba; Direccn General de Bellas Artes y
Archivos, Ministerio de Cultura, 1983, v. 1, p. [1]). Sobre Aragn, Gonzalo Borrs Gualis,
Catlogos e inventarios artsticos de Aragn. Estado actual y propuesta de accin coordinada,
Cuadernos de Aragn, 18-19 (1984) [existe tirada aparte: Zaragoza, Institucin Fernando el
Catlico, 1984].
31
8. Armando Ruiz, Jos Galiay Saraana, s. a. (firmada). Bronce, 48 cm

de alt.; cabeza pareja del retrato de su esposa. Coleccin particular.
Despus de la Guerra Civil el fichero continuaba indito, completado en

solitario por su autor que lo legar por testamento a la Institucin
Fernando el Catlico con la esperanza de su edicin pstuma. Una entre-
vista de la poca efectuada por Orlando proporciona una completa descrip-
cin y organizacin del mismo.
32
9. Armando Ruiz, Pilar Palacios Saraana, s. a. (firmada). Yeso patinado,

48 cm de alt.; pareja del retrato de su esposo J. Galiay.
Coleccin particular.
Conozco muy bien al detalle el Archivo-Fichero de Arte Aragons, con-

feccionado con paciencia benedictina por el Dr. Galiay. Como quiera que ha
visitado todos los rincones de nuestra tierra y ha ledo mucho, muchsimo, ha
podido recoger con exactitud las notas ms salientes y las ha plasmado en
expresivas y extensas fichas tcnicas, intercaladas las correspondientes fotos
por l obtenidas directamente. Estas fichas se cuentan por varios millares. Las
fotos son inditas.
33
Los datos consignados tienen carcter oficial, unos; otros son impresiones
de sus viajes; hay tambin noticias particulares facilitadas por amigos entu-
siastas y entendidos en Arte; bastantes documentales; y, en cuanto a la biblio-
grafa, toda aquella que ha llegado a sus manos.
Con los materiales reunidos, pueden ser hechos trabajos de algn inters;
y del conjunto podra salir la Historia del Arte Aragons.
Consta el Fichero de tres partes:
PRIMERA. ndice geogrfico de todos los pueblos de Aragn, que guar-
dan Arte, sea religioso, civil o militar. Los planos y recorridos estn dibujados
y hechos por el autor. Todo va acompaado de notas bibliogrficas. Sguese
en todo la clasificacin oficial.
SEGUNDA. Perodos arquitectnicos definidos por pocas y situacin
topogrfica de cada monumento, a base de datos recolectados de los libros,
ttulos y autores, aparte de trabajos de observacin, estudio e investigacin
personales del Dr. Galiay.
TERCERA. Clasificacin documental, por materias en orden alfabtico, de
todas las notas y documentos conocidos hasta el da. As se llega a estudiar por
completo cada materia y autor.
Complemento de todo ello es el ndice bibliogrfico, que comprende
desde el artculo periodstico hasta el libro ms profundo que trata de
Historia y Arte de Aragn, con una clasificacin de materias y autores.35
El periodista concluye lamentndose: Aragn, por desgracia, tiene muy
poco mercado en el aspecto cultural. [] La abundancia de medios econ-
micos para el sufragio de obras de todo gnero, es obligada y proverbial en
los centros de alta cultura artstica y literaria de las regiones vasca, gallega y
catalana. Aragn, en esto, va mucho ms atrs que la zaga. Hasta cun-
do? (ibidem).
BUSTOS DE LA RAZA EL IDEAL MUDJAR EN LA EDAD DE PLATA
El arte mudjar tomado como un hbrido entre los estilos islmico y cris-
tiano, como una hipertrofia decorativa tendente a la geometrizacin y la abs-
traccin, absolutamente anticlsica, constitua una magnfica atalaya donde
estudiar el decorativismo, el arabesco, en un momento, a finales del siglo XIX
y principios del XX en que parecan estar agotados en Europa los caminos
tradicionales de los estilos conocidos y dominaba el eclecticismo y el domi-
35
Orlando [seudnimo del cannigo barbastrense Francisco Izquierdo], El Dr. Galiay, direc-
tor del Museo Provincial y su Archivo de Arte Aragons, s. a. [recorte de prensa]. Archivo Galiay.
34
nio de los neos y entre ellos el neomudjar. No deja de ser sintomtica la

moda del alhambrismo que se extiende por Europa y cruzar de la mano del
cine el Atlntico rumbo a los estudios de Hollywood.36 La obra del formalis-
ta viens Aloys Riegl (1858-1905) Problemas de estilo. Fundamentos para una his-
toria de la ornamentacin (Stilfragen. Grundlegungen zu einer Geschichte der
Ornamentik, Berlin, 1893) puso en quiebra la teora de los estilos y la de su
gnesis tradicional integrada por tres fases sucesivas (1. nacimiento, 2. apo-
geo y 3. decadencia/extincin) que tanto preocup a los historiadores del
arte y los eruditos enfrentados cada vez con ms frecuencia a la difcil tarea
de clasificacin de las antigedades llegadas en nmero cada vez mayor a sus
gabinetes y museos. Galiay vivi y no precisamente ajeno a todos estos movi-
mientos pues ya de joven compagin su formacin acadmica con las clases
en la Escuela de Artes y Oficios, arena donde se lidiaban las nuevas tenden-
cias del arte, de la aplicacin decorativa e industrial de los nuevos estilos, y
poseedora, por ejemplo, de una importante biblioteca sobre los estilos deco-
rativos.37 Quin o quines pudieron fomentar el gusto mudjar de Galiay
en este ambiente?
Que eligiera Galiay el castillo de la Aljafera (alczar musulmn primero
y luego palacio cristiano ampliado en estilo mudjar) como objeto de su pri-
mera monografa indica el nuevo sesgo de su gusto y de sus investigaciones
que alcanzaron el culmen en el Arte mudjar aragons en 1950. Lo tradicional
habra sido el estudio del arte medieval cristiano y del renacimiento coinci-
dente cronolgicamente con el origen del reino y el posterior desarrollo de
la Corona de Aragn hasta la poca de los Reyes Catlicos, periodos tradi-
cionalmente identificados por la crtica histrica como de mayor esplendor
36
Una definicin y visin de conjunto del alhambrismo sub vocem por Ricardo Centellas
en la Gran Enciclopedia de Espaa; cf. Tonia RAQUEJO, El palacio encantado. La Alhambra en el arte
britnico, Madrid, Taurus, 1989. Sobre el fenmeno en Hollywood vid. Jos Antonio RAMREZ,
Las provincias del exotismo. De lo rabe legendario a lo contemporneo. Espaa mora en La
arquitectura en el cine. Hollywood, la Edad de Oro, Madrid, Hermann Blume, 1986, p. 195-204.
37
No parece casual la eleccin del estilo neomudjar para decorar los frentes de las dos
alas laterales del nuevo edificio neorrenacentista de la Escuela de Artes de Zaragoza, obra del
arquitecto Flix Navarro (1908), situado al lado del Museo de Zaragoza, dirigido por Galiay. All
se grabaron sobre una lacera geomtrica, en sendas lpidas, los nombres de los defensores de
Zaragoza durante los Sitios de Zaragoza. El pintor Juan Jos Grate, amigo y compaero de
Academia de Galiay (fue retratado por ste en 1915), incluy en el dise de la cabecera del ef-
mero Aragn ilustrado (1899) un detalle del friso de arquillos mixtilneos mudjares del muro de
la Parroquieta de La Seo zaragozana combinado con una orla vegetal de incipiente gusto
modernista; en contraste, dentro de la orla, los bustos del justicia Lanuza (?), el general Palafox,
Goya y Pradilla y debajo de la letra una vista panormica (y tpica) de Zaragoza, centrada por
El Pilar, el Ebro y el Puente de Piedra; dirigi la revista el poeta local Alberto Casaal Shakery
(propietarios Soteras y Monforte). Los ejemplos se podran suceder casi sin fin.
35
de la historia de Aragn. La historia de los grandes monasterios como, por

ejemplo, San Juan de la Pea o Sigena, las catedrales, el Camino de Santiago,
los grandes castillos donde convergan la historia de la Iglesia y la monar-
qua aragonesas constituan el punto elegido para observar un pasado hist-
rico heroico. Galiay, en parte, se aparta de este curso trillado y elige el arte
mudjar, una eleccin inhabitual; recurdese que todava no estaba lejos la
poca que para ensear la lengua rabe en la Universidad espaola se reque-
ra una profesin pblica de la fe cristiana.
Entre las futuras Monografas de Aragn Artstico anunciadas en El castillo de
la Aljafera figura como autor Mariano de Pano y Ruata38 compaero de las
excursiones del Ateneo que tan importante huella debieron dejar al joven
Galiay. Pano fue discpulo del arabista aragons Francisco Codera Zaidn
(Fonz, Huesca, 1836-1912), catedrtico de Griego, rabe y Hebreo de la
Universidad de Zaragoza. Uno de sus primeros trabajos fue la edicin crtica
de Las coplas del peregrino de Puey Monon. Viaje a la Meca en el siglo XVI (Zaragoza,
1897) con prlogo del catedrtico Eduardo de Saavedra, continuado por El
recontamiento de Almiced y Almayesa (texto aljamiado que acompaaba las
coplas de Puey Monon en el manuscrito original) en el volumen de Estudios
de erudicin oriental en homenaje a Codera (Zaragoza, 1904). Pero, en su afi-
cin por la arqueologa y el arte tambin se ocup de importantes obras mud-
jares aragonesas: las techumbres de la Sala Capitular de Sigena, tratada en
varios de sus estudios del monasterio, y la de la catedral de Santa Mara de
Teruel, a la que dedic seis artculos en la Revista de Aragn en 1904.39 Un ao
despus, en la misma publicacin, se ocup de Las iglesias espaolas de ladri-
llo. Apuntes sobre un arte nacional (IV, febrero, 1905, 92-96) verdadero ale-
gato a favor del mudjar espaol y aragons en particular suscitado por el
artculo homnimo de Lamprez aparecido en Forma (I/6, 1904, 223-240),
una aportacin crucial en la que el segundo empez a desligar al mudjar de
los estilos cristianos y singulariz los rasgos propios de los diversos focos regio-
nales entre los que distingui el leons, el andaluz, el aragons y el toledano,
arrogando al leons (Sahagn) el inicio del estilo. Vicente Lamprez y Romea
(Madrid, 1861-1923) fue el ms importante historiador de la arquitectura espa-
ola del primer cuarto del siglo XX, autor de dos obras de referencia monu-
mentales: Arquitectura espaola de los siglos I al XVIII (1922) e Historia de la arqui-
38
Sobre Pano vid. Wifredo RINCN GARCA, Vida y obra del humanista aragons Mariano de
Pano y Ruata 1847-1948, Monzn, Centro de Estudios de Monzn y Cinca Medio (CEHIMO),
1997.
39
Esta revista (1900-1905) fue capital para entender la renovacin de la historiografa ara-
gonesa; vid. el clsico estudio del profesor Jos-Carlos MAINER, Regionalismo, burguesa y cultura:
Revista de Aragn (1900-1905) y Hermes (1917-1922), Zaragoza, Guara Editorial, 1982, p. [27]-95.
36
tectura cristiana espaola en la Edad Media (segn estudios de los elementos y los monu-
mentos) (1930, 3 v.); en stas caracteriz el mudjar. Por la ascendencia arago-
nesa de su madre,40 estudi el bachillerato en el Instituto de Zaragoza que
como Galiay simultane con las clases en la Escuela de Artes y Oficios de la ciu-
dad antes de abandonar definitivamente la ciudad del Ebro y obtener el ttulo
de arquitecto en 1885 por la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid.
Estaba casado con la escritora sevillana Blanca de los Ros, nieta del catedrti-
co Jos Amador de los Ros (1818-1878), primer historiador que defini El esti-
lo mudjar en Arquitectura (discurso de ingreso en la Academia de Bellas Artes
de San Fernando, 1859). Pano propuso su nombramiento como correspon-
diente de la Academia de San Luis, de la que fue presidente en 1913. Invitado
a Zaragoza en 19 de abril de 1913, a impartir una conferencia por el Ateneo
para conmemorar el cuarto centenario de la construccin de la Torrenueva,
Galiay aprovech la ocasin para publicar el texto en su revista Arte Aragons
(4, abril de 1913, 49-66, il.). La ocasin sirve para resaltar el arte mudjar y su
preponderancia sobre el cristiano. De estos tres grupos [cristianos, judos y
mudjares], el que tiene ms importancia en las Artes afirm Lamprez,
es el de los moros o mudjares: ms, no hay que dudarlo, que los mismos cris-
tianos. Tambin abunda en la idea comn del mudjar como un estilo pura-
mente ornamental falto del tipo arquitectnico de todo estilo verdadero
(Galiay 1950, 63). Destaca la Aljafera taifa como espejo del mudjar aragons,
afianzando los precedentes locales del nuevo estilo:
Fltame tiempo para desarrollar el cuadro, tal como a mi se me alcanza,
de lo que fue la Arquitectura mudjar aragonesa desde el siglo XIII al XVI. De
tenerlo, expusiera a vuestra atencin las caractersticas de su desarrollo, fun-
dado en una tradicin artstica y en una imposicin local. Es aquella, la del
arte mahometano aragons de aquellos reyes de Taifa del siglo XI, tan cultos
y artistas, sealado en ese arte peregrino de la Aljafera, el ms extrao de los
de la rama mahometana espaola, recargado si se quiere, barroco en ms de
un sentido, complicadsimo en todo, pero elegante y suntuoso. La imposicin
local, es la carencia de piedra, y la bondad de las arcillas y de los yesos, que
hicieron, como en ninguna parte, artes propias las de albailera del ladrillo
y la del de la decoracin de cermicas vidriadas. Jams, ni en ninguna parte,
se llev ms adelante la habilidad en decorar la superficie de un muro, el
entrepao de un bside, la arquera de una torre [].
40
En la conferencia impartida en el Ateneo de Zaragoza en 19.IV.1913 sobre la
Torrenueva recuerda su estada cesaraugustana. Vlgame para vuestra benevolencia aquel
entusiasmo por mi Patria y por mi Arte que antes ment, y la consideracin de que no debo ser
extrao en esta ciudad, pues sangre zaragozanan llevo, y en el recinto de la noble ciudad pasa-
ron para m esos das de trnsito entre la niez y la juventud, que tantas huellas dejan en la exis-
tencia entera de los hombres (trascripcin en Arte Aragons 4, 1913, 49).
37
Despus de El castillo de la Aljafera se sucede el lbum Aragn artstico (1907)

que dedica 9 de sus veinte entregas al estilo mudjar y 3 al islmico, en clara
mayora frente a las 8 dedicadas a los estilos cristianos (3 al romnico; 2 al gti-
co; y 3 al renacimiento). Adems no le duelen prendas a su autor al proclamar
en el comentario sobre el campanario mudjar de San Martn de Teruel que
El arte mudjar que en Aragn tuvo ms y mejores intrpretes que en el resto
de Espaa, mustrase todava con la abundancia de sus mejores tiempos, espe-
cialmente en las torres y bsides de nuestras iglesias. Muchas son las joyas de
este estilo que pueden citarse como ejemplarsimos modelos [] (p. 17).
La revista Arte Aragons (1913-1914) constituy, sin embargo, el vehculo
para que su director proclamase un verdadero alegato a favor de la cultura
mudjar al propsito de un tema de estudio en apariencia intrascendente, la
indumentaria tradicional de la fragatinas (El traje aragons, 5, 1913, 81-
[86]; fot. del autor).
No son los siglos XI y sucesivos, en sus pocas romnica y gtica, quienes
dan la pauta para nuestra especial indumentaria; es la poca del mudejarismo,
en la cual los rabes, a fuerza de convivir en nuestro suelo, impusieron sus cos-
tumbres, su lenguaje y con ellos su arquitectura y el traje.
Claro que el tiempo modific el detalle sin variar la sustancia, y as, com-
parando el traje actual del aragons con el del rabe ms o menos puro, coin-
ciden casi todas sus prendas en su forma y usos. Veamos: [] el pauelo de
la cabeza, colocado a guisa de turbante, es un simple adorno que sin proteger
como el sombrero, es usado como indispensable complemento; [].
Del asunto del vestido se pasa a la arquitectura y el urbanismo sin difi-
cultad aparente.
La arquitectura aragonesa, con ser tpica, tiene orgenes que no pueden
negarse. Los mudjares trabajaron el ladrillo a la perfeccin, estando todas
sus obras hechas con este material sin recurrir a la piedra, tan abundante en
nuestra regin. Los monumentos ms interesantes de Aragn son los mud-
jares, y hoy continan hacindose obras con ladrillo, manejado maravillosa-
mente por nuestros albailes.
Fraga y Alquzar como otros pueblos de la provincia de Huesca con
aspecto de verdadero poblado rabe, tienen calles de exajerada [sic] estre-
chez, tortuosas, muchas de ellas sin salida, verdaderamente labernticas, dis-
puestas para una defensa fcil y segura; y las casas en su mayora, por no decir
todas, con entradas por puertas de arco de medio punto, acentuando muchas
veces hasta el extremo de marcarse claramente el arco de herradura, propio
de la arquitectura rabe. Los aleros de tejados, casi siempre de ladrillo, for-
man caprichosos dibujos geomtricos al volar para dar el saliente necesario,
recordando la traza de las construcciones mudjares en su parte decorativa.
De las referencias culturales cambi Galiay sin demasiado esfuerzo a las
especulaciones raciales y las proyect sobre el presente, proclamndose
espaol arabizado, una suerte de mudjar del siglo XX como reza el pie
38
10. Mudjares del siglo XX, segn Jos Galiay (1913).

Archivo Galiay, Gobierno de Aragn.
de la fotografa de dos tipos fragatinos populares fotografiados por el propio

autor41 que cierra el artculo.
Sin detallar los rasgos fisiolgicos de nuestra raza, muy semejantes a los
de la rabe, en los psicolgicos hemos de decir que para el aragons, todo lo
41
La fotografa constituy un apoyo fundamental al mtodo del erudito acadmico segui-
do por Galiay y por otros estudiosos de la poca como Pano, y acerca del cual no nos podemos
extender aqu. El Archivo Galiay adquirido por el Gobierno de Aragn dispone de 1.816 regis-
tros fotogrficos (restaurados y conservados por ngel Fuentes y Jess Ca) realizados entre las
dcadas de 1910 y 1940 sobre diversos soportes (negativos y positivos de vidrio, esteroscpicas,
flexible de acetato y nitrato) de diferentes medidas (6 x 7, 65 x 9, 6 x 9, 9 x 12).
Predominan las fotografas de monumentos aragoneses, especialmente medievales, aunque hay
algunos de tipos, arqueologa, personales, etctera. En la actualidad quien esto suscribe con la
colaboracin del fotohistoriador Dr. Alfredo Romero Santamara prepara un catlogo comple-
to de la coleccin y una exposicin monogrfica.
39
misterioso, aquello que l no comprende o no se explica fcilmente, lo cree

moro. Las ruinas de fortalezas, palacios o cualquier otra construccin, son
siempre el castillo del moro o el palacio de la reina mora.
Y siendo moro el lenguaje, las costumbres y la arquitectura, por qu no
el traje?
Dnde mejor demostracin de origen que en el reconocimiento del
mismo por parte de los interesados confirmndolo con sus hechos?
Nosotros, sin creernos los autnticos mudjares del siglo XV, tenemos el
convencimiento de ser los espaoles arabizados, que al recibir en la larga con-
vivencia con los rabes el influjo de sus prcticas y costumbres, amoldamos las
nuestras a las suyas acabando por hacerlas propias, conservndolas en la
actualidad casi con la misma pureza de aquellos tiempos.
Enmarcan estas palabras inflamadas un exacerbado regeneracionismo
noventayochista, tpico y tpico, donde el concepto de raza es moneda
corriente en la retrica del momento y por extensin en las artes plsticas y
su correspondiente literatura artstica (los Bustos de la raza de Julio Antonio
que visitaron Zaragoza en 1919, la pintura racial de los vascos Zuloaga, los
Zubiaurre).
Despus del fracaso de sus empresas editoriales no volvi a ocuparse Galiay
del mudjar hasta su reingreso en la Academia de San Luis, en especial de la
cermica (Cermica aragonesa, 1933; Nuevas ideas sobre la cermica aragonesa, 1934
y Cermica aragonesa de reflejo metlico, 1947) empeado como estuvo en la exca-
vacin de los alfares de Muel y su recuperacin con artesanos de Talavera.42
42
Las Actas de la Academia de San Luis registran las diversas propuestas de Galiay para el
estudio de la cermica aragonesa y en especial la de Muel: Estudiar, con el detenimiento que se
merece la evolucin por que ha pasado la tradicional cermica de Muel, as como la cermica de
que se han hallado restos en Calcena (Sesin Ordinaria, 19.VI.1932, f. 63v; propuesta anterior a
la incorporacin de J. G.); El Sr. Galiay expres la conveniencia de insistir en el estudio de la evo-
lucin de la cermica regional utilizando cuantos materiales sea posible tener a la vista (Sesin
Ordinaria, 12.III.1933, f. 69v); Solicitar de la Direccin de Bellas Artes la correspondiente auto-
rizacin para practicar excavaciones en las escombrera de Muel, a fin de continuar los estudios ini-
ciados sobre cermica aragonesa (Sesin Ordinaria, 11.VI.1933, f. 73v).
El prospecto (sin ao pero h. 1952) de la revista C.E.R.A.M.I.C.A. (anagrama de Cermica
Espaola por Regiones, Antigua y Moderna, Investigada en sus Centros Alfareros) incluy entre sus cola-
boradores a Galiay. El primer fascculo se dedic monogrficamente a Muel; participaba con un
artculo sobre Estratigrafa de las piezas recogidas; aparecan tambin como redactores de un
apndice documental los eruditos locales, Francisco de Otal y Valonga, barn de Valdeolivos, y
Francisco Olivn Baile. Al final solo escribieron el nmero, aparecido en 1952, el prehistoriador
turolense y director del Museo Arqueolgico Nacional, Martn Almagro Basch (1911-1984) y
Luis M. Llubi Munn (la redaccin se situ en Barcelona, c/ Mallorca, 198).
40
Inaugurada la Institucin Fernando del Catlico en 1943, Jos Galiay,

pragmtico en poltica y acomodado al rgimen, fue nombrado a la sazn
Jefe de la Seccin de Arqueologa y Arte Aragons y edit su conferencia El
lazo, motivo ornamental destacado en el estilo mudjar. Este breve pero enjundio-
so ensayo (35 p.) se basa en las propias investigaciones del autor a partir de
los monumentos aragoneses. Defiende el origen decorativo del lazo en el
palacio taifa de la Aljafera de donde fue tomado en prstamo por los mud-
jares aragoneses, tesis que abunda en Arte mudjar aragons (1950). Una sen-
cilla cuadrcula genera, segn demuestran los dibujos de Galiay, todos los
motivos geomtricos imaginables trazados al modo aragons, es decir, de
forma simplicista, incluso los diseos mixtilneos empleados en yeseras
barrocas de pervivencia mudjar. Su sencillez armoniza perfectamente con
la pobreza del motivo ornamental hecho al modo aragons es la tesis
racial (es 1944) que concluye este estudio, primero del fecundo catlogo
de la Institucin Fernando el Catlico.
De nuevo la IFC public en 1950 su gran estudio Arte mudjar aragons
cuya forma es deudora del mtodo de trabajo de Galiay establecido para el
Fichero de Arte Aragons. El mrito de intentar por vez primera reunir todas
las noticias posibles sobre Aragn est empaado por una deficiencia meto-
dolgica de base: la consideracin del mudjar como dominio fundamental
de lo decorativo y lo ornamental en la estela de Lamprez que no compren-
de la unidad y estructura del estilo. Sin embargo, Galiay esclareci la tras-
cendencia formal del arte taifa zaragozano sobre el mudjar aragons tam-
bin tras los pasos de Lamprez as como la importancia decorativa del uso
masivo del ladrillo y de la cermica en el foco aragons.
Los trabajos de Galiay no parece que cayeran en terreno abonado, al
menos en Aragn. Menos de un ao despus de la salida del Arte mudjar ara-
gons el escultor, crtico de arte y profesor Joaqun Albareda arremeta desde
la Academia de San Luis contra los historiadores que relacionan el estilo
mudjar con el arte islmico en detrimento del componente cristiano de
toda esta arquitectura.43 La polmica la han desencadenado los campanarios
mudjares de San Martn y El Salvador de Teruel. Albareda no duda incluso
en negarles el estilo mudjar:
As, aunque parezca algo atrevido, no es temerario el sostener que las dos
torres citadas no son mudjares, ya que no tienen elemento alguno de origen
43
Las crticas veladas hay que relacionarlas con la distribucin del volumen IV de la colec-
cin Ars Hispani. Historia Universal del Arte Hispnico, Arte almohade. Arte nazar. Arte mud-
jar (Madrid, Plus Ultra, 1949) escrita por el historiador de la arquitectura, arquitecto y conser-
vador de la Alhambra, Leopoldo Torres Balbs (Madrid, 1888-1960), director tambin de Ars
Hispani.
41
musulmn claramente definido, pudiendo en cambio sostenerse que se trata

de ejemplos del romnico y gtico primario interpretados en ladrillo (caso
que se da en un grupo de iglesias castellanas y leonesas) y con la circunstan-
cia de hallarse decoradas con cermica, elemento que pudiera ser del citado
origen islmico.44
All, un Galiay enfermo, encomienda de Alfonso X el Sabio (6-XII-1946),
correspondiente de las Reales Academias de Bellas Artes de San Fernando
de Madrid y de San Carlos de Valencia, y miembro de la Hispanic Society of
America de Nueva York, aguant impertrrito el chaparrn de quien tantas
veces haba elogiado su actividad. Fue la ltima sesin ordinaria de la
Academia a la que asisti Galiay (27-X-1951) que mora nueve meses des-
pus, el da 30 de julio de 1952.
44
Trascripcin completa del texto del acta referido a las torres de Teruel:
El Sr. Albareda (D. Joaqun) dio cuenta de unas observaciones referentes al mudjar
aragons de las celebradsimas torres de Teruel y segn ellas deduce opiniones que tienen algu-
na importancia respecto a la independencia y originalidad de esta modalidad estilstica tan espa-
ola. Opina que los dos ejemplares ms primitivos de estilo y lgicamente ms antiguos son los
de la catedral y San Pedro. Ambos son, salvo variantes sin importancia, de idntico aspecto,
teniendo la torre de la catedral la particularidad de que la zona de arcos cruzados de su parte
baja est ejecutada en piedra y ornada con dientes de sierra, motivo, que como las columnas sus-
tentantes, es definitivamente romnico; igual procedencia son los pequeos ventanales aboci-
nados, perteneciendo a la primera poca del gtico las ventanas geminadas y zonas de arquillos
inferiores.
En todo sto se ve una inspiracin netamente cristiana, sin ninguna ingerencia maho-
metana. La presencia de este arte puede ser en la decoracin cermica que se inicia en estos
ejemplos, aunque en ninguno de ellos se manifieste ningn elemento islmico.
Esta relacin no tiene ms objeto que el de detener la corriente de opinin, que cir-
cula entre ilustres arqueolgos espaoles de que el mudjar aragons es de procedencia anda-
luza ya que en los dos ejemplos citados, no existe motivo alguno que sea de ese origen, y s sola-
mente de procedencia de los estilos cristianos que por las fechas en que se llev a cabo la recon-
quista en tierras andaluzas, no llegaron a conocer en todo el sur de Espaa.
As, aunque parezca algo atrevido, no es temerario el sostener que las dos torres cita-
das no son mudjares, ya que no tienen elemento alguno de origen musulmn claramente defi-
nido, pudiendo en cambio sostenerse que se trata de ejemplos del romnico y gtico primario
interpretados en ladrillo (caso que se da en un grupo de iglesias castellanas y leonesas) y con la
circunstancia de hallarse decoradas con cermica, elemento que pudiera ser del citado origen
islmico. Este es el que se estilara despus con mayor profusin y desarrollo en las del Salvador
y San Martn en las que aunque continan emplandose motivos arquitectnicos de los dos cita-
dos (pequeos ventanales abocinados romnicos y ventanas geminadas y zonas de arquillos de
un gtico primario) los paramentos decorados con labores en ladrillo acusan su origen andaluz
dificlmente recusable.
(Sesin Ordinaria, 27.X.1951; Libro de Actas correspondiente, f. 96v-97).
42
JOS GALIAY SARAANA
(Tamarite de Litera, Huesca, 1880 - Zaragoza, 30-VII-1952)
BIBLIOGRAFA
Nota bene. La presente bibliografa no incluye, por razones de espacio, los
cientos de artculos periodsticos de Jos Galiay en Heraldo de Aragn y otros
diarios locales y nacionales, as como sus colaboraciones grficas; tambin se
excluyen las dedicadas a temas mdicos en revistas especializadas como
Clnica y Laboratorio y otras.
1906
El castillo de la Aljafera, Zaragoza, Mariano Escar, Tipgrafo, 1906; 89 p. + 3 h.;
dibujos del autor; Monografas de Aragn Artstico [1].
Ref.: Espasa 1924, 477; Castn Palomar 1934, p. [181]; Palau 96753; Bibliografa
1982/930; Pasqual de Quinto 1988, 45; Serrano 2001, p. 38-39.
[] cuyo trabajo, premiado en un concurso del Patronato de la Fundacin
Villahermosa Guaqui, sirve de gua a los visitantes del monumento, p. 47 de J.
Galiay 1950, 47.
1907
Aragn artstico, Zaragoza, Mariano Escar Tipgrafo, 1907, tomo I (edicin limitada y
numerada; apareci por entregas y nunca se public un segundo volumen). Las
estampas fotograbadas estn tiradas aparte, a una sola tinta aunque con variedad de
ellas; al timbrarlas se dej una huella similar a la del grabado convencional.
Ref.: Espasa 1924, 477; Castn Palomar 1934, p. [181]; Beltrn 1953, p. 202;
Serrano 2001, 45.
1913
(editor y director), Arte Aragons. Revista mensual de arte antiguo, moderno, arqueolo-
ga y bibliografa (1, 1913- 12, 1914); Zaragoza, Tip. La Editorial, Imp. de Miguel
Maeru (desde 9, 1914); fotograbados, La Luz; mensual, 20 p. c. nm.
43
BDPZ (Casino); Biblioteca de la Facultad de Filosofa y Letras, Zaragoza (completa);

Biblioteca del Museo de Zaragoza (nms. 1-12; enc. con ex libris de Galiay)
Ref.: Castn Palomar 1934, p. 182; Gaya Nuo 1975, p. 232; GEA 1981; Repertorio
1998.
Exposicin Regional de Bellas Artes e Industrias Artsticas, Arte aragons 1 (1913)
1-[11], fot.
La ermita de Chalamera, Arte aragons 2 (1913) 27-[28], fot., dib. y planta de
Galiay.
Ref.: Beltrn 1953, p. 202.
Una escultura romana hallada en Zaragoza, Arte Aragons 3 (1914) [31]-[32]
Ref.: Beltrn 1953, p. 202.
Aleros y techumbres, Arte Aragons 3 (1913) 33-[48]; fot.
Ref.: Bibliografa 1982/2170.
Un vaso arqueolgico, Arte Aragons 4 (1913) [46]-[47]; fot.
Ref.: Beltrn 1953, p. 202.
El traje aragons, Arte Aragons 5 (1913) 81-[86]; fot.
1914
La sillera del coro en el templo del Pilar, Arte Aragons 7 (1914) 115-[124]; fot.
La Aljafera, Arte Aragons 9, 10, 11 y 12 (1914) 145-[156]; fot. y dib. de Galiay.
1916
El monasterio de Rueda, Archivo de Arte Espaol [1] (1916) 3-10, fot. y dib. de
Galiay.
Ref.: Museo de Zaragoza 2000, p. 506.
Nuestros monumentos arqueolgicos y su frmula de conservacin, Archivo de
Arte Espaol [1] (1916) 93-97, fot. de Galiay.
Turismo artstico. Por tierras de Soria, Archivo de Arte Espaol [1] (1916) 121-146,
fot. de Galiay.
De arte moderno. Pradilla, Archivo de Arte Espaol [1] (1916) 221-226, il.
Ref.: Museo de Zaragoza 2000, p. 506.
De arte antiguo. Un autorretrato de Goya, Archivo de Arte Espaol [1] (1916)
247, fot.
1927
Memorndum de radiologa, Zaragoza, Talleres Tipogrficos Octavio y Flez, 1927.

Ref.: Galiay s. a., p. 3.
44
1933
y ALMARZA, Lorenzo, Rutas y circuitos aragoneses, Aragn 91 (1933) 67-80; 92

(1933) 82-84; y 93 (1933) 97-99.
Noticias sobre algunas iglesias de la comarca de Jaca, Boletn del Museo Provincial
de Bellas Artes de Zaragoza y de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis [pri-
mera poca] 15 (1933) 94-99.
De turismo aragons, en Primera Conferencia Econmica Aragonesa organizada por la
Excma. Sociedad Econmica Aragonesa de Amigos del Pas. Resumen de actos, sesiones y
trabajos realizados, Zaragoza, Real Sociedad Econmica Aragonesa de Amigos del
Pas, 1933, v. 2, p. [183]-185.
Ref.: Pasqual de Quinto 1983, 170.
1934
Nuevas ideas sobre cermica aragonesa, Boletn del Museo Provincial de Bellas Artes
de Zaragoza y de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis [segunda poca]
1 (1934) 13-33; existe tirada aparte (Pasqual de Quinto 1988, 90); discurso ledo
con ocasin de la apertura del curso del ao acadmico de 1933-1934 de la
Academia de San Luis.
Resea: Hermanos Albareda, Cermica aragonesa, conferencia de don Jos
Galiay, Aragn IX, 99 (diciembre 1933) 240-241.
Ref.: Castn Palomar 1934, p. 182; Bibliografa 1982/2156 y 2155 [tirada aparte
citada: Cermica aragonesa, Zaragoza, 1933]; Pasqual de Quinto 1988, 89 y 90 (tira-
da aparte como monografa); Museo de Zaragoza 2000, p. 506.
1935
Nuevas ideas sobre cermica aragonesa, Zaragoza, Tip. La Acadmica, 1935.

discurso ledo con ocasin de la apertura del curso del ao acadmico de 1933-1934
de la Academia de San Luis.
Ref.: Castn Palomar 1934, p. 182; Pasqual de Quinto 1988, 90.
Jos Mara SANZ ARTIBUCILLA, Andrs Marcuello, argentero de Tarazona. Discurso de ingreso
en la Academia Aragonesa de Nobles y Bellas Artes de San Luis, de Zaragoza. Ledo por el
seor don Jos Mara Sanz Artibucilla en su solemne recepcin pblica, celebrada el da 15
de diciembre de 1935 y contestacin al mismo, por el seor don Jos Galiay Saraana,
Tarazona, Tipografa L. Martnez Moreno, 1935, 50 p.
45
1936
Prehistoria. Edad de la Piedra. Cartillas de Arte Aragons y Arqueologa. I, Zaragoza,

Tipografa de E. Berdejo Casaal, 1936, 48 p. dib. de Galiay.
Resea: Hermanos Albareda, Bibliografa. Cartillas de Arte Aragons, Aragn
XII, 134 (noviembre 1936) 217.
Ref.: Beltrn 1953, p. 202 [citado: Arqueologa aragonesa. I Prehistoria]; GEA 1981
[citado: Prehistoria aragonesa]; Pasqual de Quinto 1988, 98.
1938
Sobre unas pinturas de Goya [Muel y Remolinos], Aragn 154 (1938) 138.
1939
Homenaje a Grate, Aragn (1939) 62.
1941
Una casa de Gallica Flavia en Corona de estudios que la Sociedad Espaola de

Antropologa, Etnologa y Prehistoria dedica a sus mrtires, Julio Martnez Santa
Olalla prl. y ed.), Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas,
1941, I,
Ref.: AEA (1941), 146-147; Beltrn 1953, p. 202; GEA 1981.
1942
Aportaciones al estudio de la pintura aragonesa del siglo XV, Boletn del Museo
Provincial de Bellas Artes de Zaragoza y de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de
San Luis [segunda poca] 2 (diciembre 1942) 34-52; dibujos del autor.
Ref.: Bibliografa 1982/1229; Pasqual de Quinto 1988, 108; Museo de Zaragoza
2000, p. 506.
1943
Los mosaicos de Fraga en el Museo de Zaragoza, Archivo Espaol de Arqueologa

XVI (1943) 227-230, fot. de Juan Mora.
Ref.: Beltrn 1953, p. 202; Museo de Zaragoza 2000, p. 506.
Retablo de los santos Prudencio, Lorenzo y Catalina, en la catedral de Tarazona en
Sesin solemne celebrada en el claustro de la catedral de Tarazona el 27 de septiembre de 1942,
Tarazona, Academia de San Luis; Tipografa L. Martnez Moreno, 1943, 44 p. fot.
46
1944
Las excavaciones del Plan Nacional en los Baales de Sdaba (Zaragoza), Madrid,
Comisara General de Excavaciones, s. a., MJSEA Informes y Memorias, 4.
Ref.: Beltrn 1953, p. 202 [1943]; GEA 1981 [Las excavaciones de los Baales];
Museo de Zaragoza 2000, p. 506.
El lazo, motivo ornamental destacado en el estilo mudjar. Su trazado simplicista, Zaragoza,
Institucin Fernando el Catlico, [1944], 35 p.; dibujos del autor; publicacin
n. 1 de la IFC.
Ref.: Beltrn 1953, p. 202; GEA 1981; Bibliografa 1982/986; Reyes Pacios
1993/334 [da como fecha de edicin h. 1950]; IFC 1; Centellas 2002; reedicin
facsmil:
El lazo en el estilo mudjar, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, 1995, fac-
smil; prl. de Enrique Nuere Matauco; ntasis. Cuadernos de Arquitectura de la
Ctedra Ricardo Magdalena, 1. IFC 1753.
El lazo en el estilo mudjar, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, 1999, 2.
reimpresin; prl. de Enrique Nuere Matauco; ntasis. Cuadernos de
Arquitectura de la Ctedra Ricardo Magdalena, 1. IFC 2047.
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Retratos de los Reyes Catlicos en la portada de la iglesia de Santa Engracia,

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Ref.: Bibliografa 1982/1404; IFC 2.
Prehistoria de Aragn, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, 1945; 212 p.; il.;
IFC 5.
Ref.: Beltrn 1953, p. 202; GEA 1981 [incorrectamente fechada en 1946]; Museo
de Zaragoza 2000, p. 506.
Un interesante retablo de Pedro Moreto, Seminario de Arte Aragons II (1945) 7-14.
Ref.: Bibliografa 1982/1405; IFC 14.
III Saln de Artistas Aragoneses, Seminario de Arte Aragons II Suplemento (1945).
Ref.: IFC 15.
Museo Provincial de Bellas Artes de Zaragoza, Memorias de los Museos Arqueolgicos
Provinciales VI (1945) 203-214.
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El estudio del arte en los centros locales, Estacin de Estudios Pirenaicos (CSIC),
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Ref.: Galiay s. a.
47
1946
La dominacin romana en Aragn, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico,

1946; 304 p.; dibujos y fotografas del autor.
Ref.: Beltrn 1953, p. 202; Enciclopedia Biogrfica Espaola 1955; GEA 1981; Museo
de Zaragoza 2000, p. 506; IFC 18.
El castillo de Loarre, Aragn 197 (1946) 3.
1947
Cermica aragonesa de reflejo metlico, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico,

1947; 48 p. dibujos del autor.
Ref.: Beltrn 1953, p. 202; GEA 1981; Bibliografa 1982/2157; Reyes Pacios
1993/332; IFC 26; Centellas 2002.
Notas para un ndice bibliogrfico de Arte y Arqueologa aragonesa en La Real
Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis en homenaje a su presidente, el Excmo. Sr.
D. Mariano de Pano y Ruata, al cumplir los cien aos de edad, Zaragoza, Academia de
San Luis; Imprenta del Hogar Pignatelli, 1947, 158 p.+3 h.; fot.
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Jos Sinus y Urbiola, El realismo esttico y el eclecticismo idealista en el arte durante el
siglo XVIII. Discurso ledo por el Dr. D. Jos Sinus y Urbiola en la solemne recepcin
pblica celebrada por la Academia Aragonesa de Nobles y Bellas Artes de San Luis, de
Zaragoza, el da 29 de junio de 1947 y contestacin al mismo por el Dr. D. Jos Galiay
Saraana, Zaragoza, Academia de San Luis; Tipografa Viuda de C. del Molino,
1947, 47 p. fot.
Resea: Ingreso en la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis.
Ingreso del profesor y economista don Jos Sinus y Urbiola, Aragn XXIII, 205
(sept.-dic. 1947) 147.
1948
En pro de la Aljafera en El castillo de la Aljafera, Zaragoza, Institucin

Fernando el Catlico, 1948; 52 p.
Ref.: Bibliografa 1982/931 [El palacio de la Aljafera]; IFC 33.
48
reedicin facsmil: iguez Almech, Francisco y otros, De la Aljafera, Zaragoza,

Institucin Fernando el Catlico, 1998; introduccin de G. Borrs; ntasis.
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1949
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49
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51
EL ARTE MUDJAR ARAGONS DE JOS GALIAY
Gonzalo M. BORRS GUALIS

Catedrtico de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza
y Director de la Institucin Fernando el Catlico
Con fecha de 31 de diciembre de 1950 en el colofn, de 1950 en la por-

tada, y de 1951 en la cubierta y en la sobrecubierta del libro, la Institucin
Fernando el Catlico editaba hace ya ms de medio siglo la obra de con-
junto sobre el Arte mudjar aragons de Jos Galiay Saraana, que ahora vuel-
ve a ofrecer en edicin facsmil, con una excelente biobibliografa sobre el
autor, que ha sido trazada en el estudio precedente por Ricardo Centellas.
Aqu vamos a ocuparnos tan slo de situar esta aportacin en el contexto
de la historiografa mudjar, tanto espaola como aragonesa, para que el
estudioso disponga de algunos elementos de juicio para la valoracin de este
libro.
LA HISTORIOGRAFA MUDJAR ESPAOLA EN 1950
Los estudios sobre arte mudjar en Espaa en 1950, tras casi un siglo
desde su iniciacin por Jos Amador de los Ros1 con su discurso de ingreso
en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid, pronun-
1
La primera edicin lleva el ttulo de Discursos ledos ante la Real Academia de Nobles Artes
de San Fernando, en la recepcin pblica de Jos Amador de los Ros. Madrid, Imprenta de Jos
Rodrguez, calle del Factor, n. 9, 1859. Se hizo una reimpresin con el ttulo Discursos ledos en
las recepciones y actos pblicos celebrados por la Real Academia de las Tres Nobles Artes de San Fernando
53
Gonzalo M. Borrs Gualis
ciado el 19 de junio de 1859 con el ttulo El estilo mudjar en arquitectura, que

hoy es considerado como el texto fundador de la investigacin sobre el tema,
haban alcanzado un considerable desarrollo que conviene mencionar para
situar la obra de Jos Galiay en el horizonte historiogrfico de su tiempo.
No vamos a exponer una vez ms todo el proceso de evolucin de los estu-
dios sobre arte mudjar,2 sino que tan slo vamos a retener la sntesis de con-
junto ms prxima cronolgicamente a la edicin del libro de Galiay, que es la
de Leopoldo Torres Balbs,3 publicada el ao anterior, en 1949, e incluida en
un volumen que llevaba el ttulo de Arte almohade. Arte Nazar. Arte mudjar.
El arquitecto Leopoldo Torres Balbs (Madrid, 1888-1960)4 ha sido, sin
duda, la figura ms insigne y seera de la historiografa mudjar en el siglo
XX; sus trabajos como restaurador de la Alhambra de Granada entre 1923 y
1936 le introdujeron en el estudio directo y en el conocimiento profundo
del arte hispanomusulmn. El hecho de conjugar el trabajo de campo con
una sentida vocacin docente, ejercida en la ctedra de Historia del Arte de
la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Madrid, que gan por opo-
sicin en 1931 y desempe hasta su jubilacin, confiere a los escritos de
Torres Balbs una inconfundible sencillez y claridad expositivas junto con
una cuidada y rigurosa sistematizacin.
En esta obra de sntesis sobre el arte mudjar, fruto de su profundo cono-
cimiento del tema, al que haba dedicado numerosos estudios en la Crnica
arqueolgica de la Espaa musulmana, seccin fija de la revista Al-Andalus,
y sobre el que vuelve con carcter general poco despus, en 1954, al ingresar
en la Real Academia de la Historia, Torres Balbs define el mudjar como un
arte popular, que supera en el tiempo la periodizacin de los estilos europeos,
destacando su carcter ornamental y anticlsico. Con este carcter orna-
mental del mudjar va a conectar el punto de vista de Jos Galiay.
desde el 19 de junio de 1859. Tomo I. Madrid, Imprenta de Manuel Tello, MDCCCLXXII. En el

siglo XX se hizo una edicin crtica del discurso, con introduccin y notas a cargo de Ren
Guenoun. Pars, Centre de Recherches de lInstitut dEtudes Hispaniques, 1965.
2
Me he ocupado de este tema en diversas ocasiones. Vase Gonzalo M. BORRS GUALIS:
La historiografa mudjar, en El arte mudjar. Serie Estudios Mudjares. Teruel, Instituto de
Estudios Turolenses, 1990, pp. 13-36.
3
Cfr. Leopoldo TORRES BALBS: Arte almohade. Arte nazar. Arte mudjar. Tomo IV de la
Coleccin Ars Hispaniae. Madrid, Plus Ultra, 1949.
4
Para ampliar la biobibliografa de Torres Balbs, y, en general, de los historiadores del
arte aqu mencionados, puede consultarse la reciente y monumental obra de Gonzalo PASAMAR
ALZURIA e Ignacio PEIR MARTN: Diccionario Akal de Historiadores espaoles contemporneos (1840-
1980). Madrid, Akal, 2002.
54
1. Alejandro Caada Valle, Jos Galiay Saraana, 1940 (firmado y fechado); leo
sobre lienzo, 100 x 70 cm. Coleccin particular. El retratado que posa como radilo-
go indica al espectador de forma tpica el resto de sus aficiones: el estudio (los libros
en la biblioteca de la parte inferior), la pintura (el albarelo de cermica de Muel
lleno de pinceles, composicin muy parecida al ex libris dibujado para su libro El cas-
tillo de la Aljafera, 1906), las Bellas Artes (el yeso de la Victoria de Samotracia) y la
encuadernacin (sostiene un libro encuadernado por l mismo).
55
Si la excelente sntesis de Torres Balbs sobre el arte mudjar se sumaba

en 1949 a las ya clsicas de Vicente Lamprez y del marqus de Lozoya, sin
embargo no eran por entonces frecuentes los estudios de carcter monogr-
fico sobre un foco mudjar regional, como es el caso que nos ocupa del libro
de Galiay, aunque los pocos realizados sobre un foco mudjar concreto lle-
vaban firma de autoridad; as era el caso de Manuel Gmez-Moreno5 para el
Arte mudjar toledano, y, sobre todo, el de Diego Angulo iguez6 para la
Arquitectura mudjar sevillana de los siglos XIII, XIV y XV.
En resumen, el panorama de la historiografa mudjar espaola, tanto en
obras de sntesis como en estudios monogrficos, estaba integrado por los
cultivadores ms eximios de la profesin universitaria de la Historia del Arte,
todos ellos catedrticos en la Universidad de Madrid, como Manuel Gmez-
Moreno, Leopoldo Torres Balbs y Diego Angulo iguez, que destacaban
por el rigor cientfico de su investigacin.
LA HISTORIOGRAFA MUDJAR ARAGONESA EN 1950
Los estudios sobre arte mudjar aragons, aunque no siempre sean deslin-
dables con facilidad, pueden agruparse en dos apartados generales, ambos con
una brillante tradicin historiogrfica: por un lado, las aportaciones de carc-
ter documental, y por otro las de carcter histrico-artstico. Ambas tradiciones
historiogrficas contaban ya en 1950 con una importante trayectoria.
Dentro de la brillante tradicin de los estudios documentales sobre arte
mudjar aragons, por lo que atae a la primera mitad del siglo XX, hay que
mencionar las aportaciones de Manuel Serrano y Sanz, de Manuel Abizanda
y Broto, de Pascual Galindo y Romeo, y de Jos Mara Sanz Artibucilla.
Las noticias aportadas por Manuel Serrano y Sanz7 son del mayor inters y
refieren que Garci Snchez y Lop, maestros de obra de azurejos, de la ciudat
de Sevilla, trabajaban en la capilla de San Miguel de la Seo de Zaragoza, al
5
Cfr. Manuel GMEZ-MORENO: Arte mudjar toledano. Madrid, Leoncio de Miguel, 1916.
N. II de la coleccin Las obras maestras de la arquitectura y de la decoracin en Espaa,
publicada bajo la direccin de Rafael Domenech.
6
Cfr. Diego ANGULO IGUEZ: Arquitectura mudjar sevillana de los siglos XIII, XIV y XV.
Sevilla, 1932. Texto publicado asimismo en el Boletn de la Sociedad Espaola de Excursiones, revis-
ta que contribuy a la financiacin del aparato grfico. Hay reedicin del Ayuntamiento de
Sevilla, 1983.
7
Cfr. Manuel SERRANO SANZ: Documentos relativos a la pintura en Aragn durante los
siglos XIV y XV, en Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, XXXV, julio-diciembre de 1916, pp.
409-421.
56
menos por corroboracin documental, entre agosto de 1378 y mayo de 1379.

Por otro lado, Lope Snchez de Sevilla, el segundo de los maestros citados ante-
riormente, actuaba poco despus como alcaide del castillo de Mesones de
Isuela, razn por la que recibe el 23 de septiembre de 1379 quinientos florines
de oro, pagados por fray Martn de Alpartir. Ambas obras estaban impulsadas
por el arzobispo de Zaragoza don Lope Fernndez de Luna y en ellas aparecen
dos de las techumbres mudjares de mayor inters, armaduras de limas moa-
mares sin tradicin aragonesa, de clara importacin exterior sevillana.
La aportacin de Manuel Abizanda y Broto,8 con noticias documentales
que proceden del Archivo de Protocolos Notariales de Zaragoza, se refieren
tanto a obras mudjares del siglo XVI como a maestros de obras moros y
moriscos (a partir de 1526) de ese siglo. Estas noticias han sido revisadas en
nuestros das tanto por ngel San Vicente como por Carmen Gmez
Urdez, con importantes novedades.
Otra fuente documental diferente utiliz Pascual Galindo y Romeo9 al
exhumar los datos procedentes de los libros de fbrica del Archivo del
Cabildo Metropolitano de la Seo de Zaragoza. Del ingente cmulo de noti-
cias interesa resaltar las relativas a la intervencin de maestros moros en el
facistol del papa Benedicto XIII, as como a la larga relacin de obras sobre
los tres cimborrios mudjares de la Catedral zaragozana.
No cede en inters a las anteriores la copiosa aportacin de Jos Mara
Sanz Artibucilla10 sobre obras mudjares y maestros moros, documentadas
para la ciudad de Tarazona entre 1496 y 1532, noticias que asimismo han
sido revisadas en nuestros das por Mara Teresa Ainaga y por Jess Criado
Mainar con importantes novedades.
Por lo que se refiere a la tradicin de los estudios de carcter histrico-
artstico sobre el arte mudjar aragons a mediados del siglo XX, me he ocu-
pado muy recientemente en la introduccin a la edicin facsmil de los tra-
bajos de Jos Mara Lpez Landa, Francisco iguez Almech y Leopoldo
Torres Balbs.11 Por ello, no se vuelve a insistir aqu sobre los mismos, pero
8
Cfr. Manuel ABIZANDA Y BROTO: Documentos para la historia artstica y literaria de Aragn pro-
cedentes del Archivo de Protocolos de Zaragoza. Siglo XVI. 3 volmenes. Zaragoza, Tip. La Editorial,
1915, 1917 y 1932.
9
Cfr. Pascual GALINDO Y ROMEO: Las bellas artes en Zaragoza (siglo XV), en Memorias de
la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Zaragoza, tomo I, ao 1922-1923, pp. 369-472.
10
Cfr. Jos Mara SANZ ARTIBUCILLA: Alarifes moros aragoneses, en Al-Andalus, III, 1935,
pp. 63-87.
11
Cfr. Jos Mara LPEZ LANDA, Francisco IGUEZ ALMECH y Leopoldo TORRES BALBS:
Estudios de Arte Mudjar Aragons. Edicin facsmil al cuidado de Gonzalo M. Borrs Gualis.
Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, 2002, pp. 5-14.
57
s es oportuno, como prembulo a la contextualizacin de la obra de Galiay,

recordar el varapalo que Torres Balbs daba en 1940 al arte mudjar arago-
ns de Anselmo Gascn de Gotor, as como su opinin sobre lo que deban
hacer los estudiosos aragoneses en relacin con el tema:12
Ancho campo de estudio e investigacin tienen los eruditos aragoneses
en lo que se refiere al arte mudjar de su regin. Inditos estn an no pocos
de sus monumentos, desconocida la fase del mudjar de piedra a que antes
me he referido, y apenas iniciado el anlisis de la procedencia de sus formas
y de su evolucin.
Sin duda, un juicio que presidi el trabajo y la redaccin de la obra de
sntesis de Jos Galiay.
EL ARTE MUDJAR ARAGONS DE JOS GALIAY
La obra de Galiay, de planteamiento ambicioso, es la ms amplia en

extensin de las dedicadas al mudjar aragons hasta ese momento, y en ella
se refunden otros trabajos anteriores del autor, de carcter ms monogrfico,
en especial aquellos que trataban sobre la cermica aragonesa de reflejo
metlico y sobre el trazado simplicista del lazo en la ornamentacin mudjar
aragonesa.13 Este ltimo aspecto, el de la sencillez de los lazos trazados por
los maestros de obras moros aragoneses, con mtodos rsticos y primitivos,
sin recurrir a procedimientos geomtricos complejos, tal vez sea una de sus
ms sugerentes hiptesis de trabajo.
Tal vez el principal mrito de la obra haya sido el de ofrecer una visin de
conjunto, abarcando todas las manifestaciones del arte mudjar aragons, en
un notable intento por ofrecer un catlogo lo ms completo posible. Por
ello, este libro de Galiay se ha constituido, a partir de su edicin en 1950, en
la obra de referencia bsica sobre el tema. No solamente se dedica su conte-
nido a la arquitectura sino que se contemplan la cermica, las decoraciones,
tanto en yeso como agramiladas y pintadas, la carpintera tanto en muebles
y puertas como en techumbres, y las encuadernaciones.
12
Cfrs. Leopoldo TORRES BALBS: El arte mudjar en Aragn, en Al-Andalus, V, 1940, pp.
190-192.
13
La reedicin del estudio de Galiay sobre el lazo en el arte mudjar aragons le sirvi a
Jos Laborda Yneva para iniciar una excelente coleccin, que con el ttulo de ntasis, Cuadernos
de arquitectura de la ctedra Ricardo Magdalena est recuperando algunos textos clsicos sobre
arquitectura aragonesa. Cfr. Jos GALIAY SARAANA: El lazo en el estilo mudjar su trazado simpli-
cista. Prlogo de Enrique Nuere Matauco. N. 1 de ntasis. Cuadernos de arquitectura de la
ctedra Ricardo Magdalena. Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, 1995.
58
2. Encuadernacin mudjar realizada por Jos Galiay para su libro Arte mudjar
aragons; cuero repujado con decoracin de lacera mudjar y pintado con los cuatro
cuarteles del blasn de Aragn. Coleccin particular.
Galiay fue el primero que repar en la importancia de la encuadernacin mud-
jar aragonesa (Arte mudjar aragons, 1950, cap. VII) que estudi y de la que se con-
virti en un magnfico artesano como lo prueba la encuadernacin reproducida.
59
Lo ms positivo del libro se halla en el anlisis de lo ornamental, as como

en la defensa de la tesis localista sobre los precedentes islmicos de la orna-
mentacin mudjar aragonesa. El conocimiento que el autor tena del pala-
cio hud de la Aljafera de Zaragoza, al que haba dedicado ya un estudio
monogrfico en el ao 1906, y sus extraordinarias dotes de dibujante, plas-
madas en las bellsimas ilustraciones de esta obra, son lo ms slido de su
aportacin, que se dedica a un tratamiento casi exclusivo de los motivos
ornamentales.
Pero, a pesar de todo lo dicho, esta obra de Galiay se resiente de algunas
carencias fundamentales, que tal vez expliquen y justifiquen el silencio que
Torres Balbs mantuvo sobre la misma. En primer lugar, el estudio carece del
complemento grfico de las plantas y de las secciones de los monumentos
estudiados, siendo tal vez sta su mayor deficiencia. La obra est bsicamen-
te orientada al anlisis de los motivos decorativos, despreocupndose prcti-
camente por completo de lo estructural. No es de extraar que, siendo el
pensamiento dominante del momento la tesis de Vicente Lamprez de que
la disposicin y estructuras del mudjar aragons son gticas levantinas y que
la pervivencia de lo islmico radica en la decoracin, Galiay se dedicase a
estudiar y sistematizar los elementos decorativos, buscando sus precedentes
formales en el arte de la taifa zaragozana.
Pero este punto de partida le aboca a una exposicin y sistematizacin
inadecuadas y que haba constituido tal vez un defecto endmico en el estu-
dio del arte mudjar aragons hasta ese momento. Solamente aquellas par-
tes de los monumentos, que aparecen revestidas por la ornamentacin, son
tenidas en cuenta como arquitectura mudjar, por lo que se analizan de
forma aislada y fragmentaria no slo las torres-campanario, sino determina-
dos muros, algunos vanos, los esbeltos cimborrios, las bvedas decoradas. De
esta manera se obtiene la impresin de que la arquitectura mudjar arago-
nesa carece de unidad, ya que slo fragmentariamente, en aquellas partes
revestidas de ornamentacin, es considerado el carcter mudjar de la arqui-
tectura.
Incluso para la sistematizacin de las torres, lo que por otra parte tam-
bin haba mantenido Leopoldo Torres Balbs en su sntesis de 1949, ya
comentada, sigue la divisin en cuadradas, octogonales y mixtas, sin tener en
cuenta todos los anlisis estructurales que haba realizado Francisco iguez
Almech en su monografa de 1937. Es ms, se olvida incluso de la estructu-
ra; a partir tan slo de la lectura de este libro de Galiay parece como si las
torres mudjares aragonesas solamente tuviesen volumetra y ornamenta-
cin exterior. Este defecto de considerar solamente lo exterior inducir con
posterioridad a Fernando Chueca Goitia a definir el mudjar aragons como
una pura exteriorizacin.
60
El resultado de este enfoque de anlisis exclusivamente ornamental es un

discurso latericio y enormemente farragoso, en el que se describe ntegra-
mente, desde el pie de cada torre hasta su remate, toda la decoracin. Se
trata de un esfuerzo agotador, casi de inventario notarial, en el que ni una
sola hilada de ladrillos queda omitida. Ante los ojos del lector desfilan suce-
siva y ordenadamente, en ritmo ascendente, cada faja ornamental, cada deta-
lle, una informacin que puede ser suplida mediante reproducciones grfi-
cas. Este modo de estudiar el arte mudjar lgicamente hizo escuela y pue-
den hallarse algunas monografas, posteriores a sta de Galiay, en las que los
autores hacen gala de esta exhaustividad descriptiva, casi de dibujante o de
cmara fotogrfica.
Apuntadas estas deficiencias, es necesario, para concluir, volver sobre los
aspectos ms positivos de la obra, que son los que justifican esta reedicin,
una vez transcurrido ya ms de medio siglo. Insisto en que la aportacin ms
valiosa de este libro de Galiay se cifra en el intento de ofrecer un catlogo lo
ms completo posible del arte mudjar aragons, con todas sus manifesta-
ciones, incluidas las artes decorativas, en el que se presta una importante
atencin a lo ornamental. En este sentido, no slo los dibujos del autor tie-
nen un extraordinario valor por s mismos, sino que ste se acrece con la rica
serie de 142 fotografas (numeradas slo 139, ya que la ltima contiene cua-
tro), muchas de las cuales constituyen hoy, tras las intervenciones realizadas
en nuestros das por los arquitectos restauradores, una documentacin insus-
tituible para realizar la crtica de autenticidad de los monumentos.
Tan slo me cabe aadir una ltima observacin. Esta reedicin del Arte
mudjar aragons de Jos Galiay que la Institucin Fernando el Catlico
ofrece a los estudiosos del arte mudjar para celebrar la inclusin, por exten-
sin, de la arquitectura mudjar de Aragn en la lista del Patrimonio
Mundial de la UNESCO, realizada el 18 de diciembre de 2001, se halla nti-
mamente relacionada con otra reedicin facsmil, tambin ofrecida por la
Institucin en este ao 2002, ya mencionada, la de los Estudios de Arte Mudjar
Aragons, con los artculos de Jos Mara Lpez Landa, de Francisco iguez
Almech, y de Leopoldo Torres Balbs, en los que el lector encontrar el an-
lisis de los aspectos estructurales, con inclusin de plantas y secciones de los
monumentos, que no han sido considerados en esta obra de Galiay. Ambas
ediciones facsimilares se complementan y constituyen un intento de ofrecer
al lector de hoy un fcil acceso a los trabajos ms clsicos sobre el tema.
61
Autorretrato de Jos Galiay Saraana.
Archivo Galiay, Gobierno de Aragn.

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Arte mudjar aragons

Arte mudjar aragons

INSTITUCIN FERNANDO EL CATLICO (C.S.I.C.)

GALIAY SARAANA, Jos

Arte mudjar aragons. / Jos Galiay Saraana Zaragoza: Institucin

432 p.: il; 24 cm

1. Arte Mudjar-Aragn. I. Institucin Fernando el Catlico, ed.

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Espaoles arabizados, mudjares del siglo XX. Jos Galiay Saraana,

Ricardo CENTELLAS SALAMERO

El largo proceso hacia la profesionalizacin de la historiografa espaola

comenzaron a separarse, metodolgicamente y, en la mayora de las veces,

UNA VIDA POR PASIN

Jos Galiay naci en 1880, en la pequea poblacin oscense de Tamarite

otro distrito universitario (Madrid o Barcelona), resultando oneroso para la

1. El joven magistrado Francisco Galiay Angs fotografiado

Como su hermano Francisco, Jos profes primero en el Instituto de

2. Juan Jos Grate, Jos Galiay Saraana, 1915 (firmado,

El periodista zaragozano Jos Garca Mercadal, amigo de Galiay, describi

A dos pasos del secano, Ballobar, viniendo de paseo al anochecer por la

DEL VIAJERO RESCATADOR DE MONUMENTOS

No le faltaba razn al teniente Trotta cuando afirmaba que Antes de la

tizados de la Iglesia. Despus, la excursin de raigambre krausista, populari-

La Zaragoza en la que trabaja y vive el joven Galiay es bastante reducida y

3. Exlibris personal de Jos Galiay Saraana, diseado

Justifica su autor la ausencia de orden cronolgico y por estilos por ser

cista Alberto Casaal Shakery, record en su declaracin de intenciones

de un proyecto concreto, continuador del de Arte Aragons, pero transfor-

5. Cubierta del tomo I de la revista Archivo de Arte Espaol.

cional de las fragatenses); la crtica de arte y abanderada del feminismo

catlogo monumental, en una lnea no muy lejana a la del veterano Boletn

EL FICHERO DE ARTE ARAGONS

J. Galiay, probablemente escarmentado de sus aventuras editoriales, no

6. Plato de cermica de Talavera, timbrado con el blasn de Aragn, encargado por

dado en 1929 por el catedrtico de Historia, Andrs Gimnez Soler.23 La idea

de estudios surgidos en las regiones con un tejido sociocultural y poltico

mesa, inteligentes alumnos de nuestras Facultadas, doctorados algunos de

Galiay que no quede en Aragn pieza de mrito artstico, humilladero, reta-

Coleccionados estos materiales documentales, bibliogrficos y descriptivos,

ferrocarril Canfranc-Zaragoza (1913, indita) premiados por el Patronato de la

8. Armando Ruiz, Jos Galiay Saraana, s. a. (firmada). Bronce, 48 cm

Despus de la Guerra Civil el fichero continuaba indito, completado en

9. Armando Ruiz, Pilar Palacios Saraana, s. a. (firmada). Yeso patinado,

Conozco muy bien al detalle el Archivo-Fichero de Arte Aragons, con-

BUSTOS DE LA RAZA EL IDEAL MUDJAR EN LA EDAD DE PLATA

nio de los neos y entre ellos el neomudjar. No deja de ser sintomtica la

de la historia de Aragn. La historia de los grandes monasterios como, por

Despus de El castillo de la Aljafera se sucede el lbum Aragn artstico (1907)

10. Mudjares del siglo XX, segn Jos Galiay (1913).

de la fotografa de dos tipos fragatinos populares fotografiados por el propio

misterioso, aquello que l no comprende o no se explica fcilmente, lo cree

Inaugurada la Institucin Fernando del Catlico en 1943, Jos Galiay,

musulmn claramente definido, pudiendo en cambio sostenerse que se trata

(Tamarite de Litera, Huesca, 1880 - Zaragoza, 30-VII-1952)

BDPZ (Casino); Biblioteca de la Facultad de Filosofa y Letras, Zaragoza (completa);

Memorndum de radiologa, Zaragoza, Talleres Tipogrficos Octavio y Flez, 1927.

y ALMARZA, Lorenzo, Rutas y circuitos aragoneses, Aragn 91 (1933) 67-80; 92

Nuevas ideas sobre cermica aragonesa, Zaragoza, Tip. La Acadmica, 1935.

Prehistoria. Edad de la Piedra. Cartillas de Arte Aragons y Arqueologa. I, Zaragoza,

Homenaje a Grate, Aragn (1939) 62.

Una casa de Gallica Flavia en Corona de estudios que la Sociedad Espaola de