METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA. I-2017 N.

TEJADA SALAZAR

CAPITULO III. LA INVESTIGACION CIENTIFICA

3.1. Investigacin Cientfica. Es un proceso que, mediante la aplicacin del mtodo cientfico
de investigacin, procura obtener informacin relevante y fidedigna (digna de fe y crdito),
para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento.

Para obtener algn resultado de manera clara y precisa es necesario aplicar algn tipo de
investigacin, la cual est muy ligada a los seres humanos, sta posee una serie de pasos para
lograr el objetivo planteado o para llegar a la informacin solicitada, tiene como base el
mtodo cientfico y este es el mtodo de estudio sistemtico de la naturaleza que incluye las
tcnicas de observacin, reglas para el razonamiento y la prediccin, ideas sobre la
experimentacin planificada y los modos de comunicar los resultados experimentales y
tericos.

Adems, la investigacin posee una serie de caractersticas que ayudan al investigador a regirse
de manera eficaz en la misma, es tan compacta que posee formas, elementos, procesos,
diferentes tipos, entre otros. Es fundamental para el estudiante y para el profesional, esta
forma parte del camino profesional antes, durante y despus de lograr la profesin; ella nos
acompaa desde el principio de los estudios y la vida misma. Para todo tipo de investigacin
hay un proceso y unos objetivos precisos

Concepto
Es la actividad de bsqueda que se caracteriza por ser reflexiva, sistemtica y metdica; tiene
por finalidad obtener conocimientos y solucionar problemas cientficos, filosficos o
emprico-tcnicos, y se desarrolla mediante un proceso. El mtodo cientfico indica el camino
que se ha de transitar en esa indagacin y las tcnicas precisan la manera de recorrerlo
Es la actividad de bsqueda que se caracteriza por ser reflexiva, sistemtica y metdica; tiene
por finalidad obtener conocimientos y solucionar problemas cientficos, filosficos o
emprico-tcnicos, y se desarrolla mediante un proceso. El mtodo cientfico indica el camino
que se ha de transitar en esa indagacin y las tcnicas precisan la manera de recorrerlo.

3.2 Objetivos de: Naturaleza, sociedad y pensamiento.

Naturaleza, hombre y sociedad en el pensamiento griego

El mito puede ser definido como un conjunto de leyendas imaginativas y fantsticas que
narran el origen del universo, la situacin del hombre y el final de los tiempos en los
que volver a existir la felicidad perdida al comienzo de stos; pero del mismo modo, el
mito es una actitud intelectual en la que se produce una personificacin de las fuerzas de
la naturaleza, es decir, se dota de voluntad y personalidad a los elementos naturales. As
por ejemplo, en la mitologa griega hay un Dios del mar, otro del Viento, ... Estos dioses
actan segn su voluntad y capricho.
Hacia el s. VII a. C. se produce el nacimiento del pensamiento racional. Hay quin lo
atribuye a la genialidad griega. Sin embargo, tuvieron lugar una serie de cambios
sociales, econmicos e ideolgicos que motivaron este nacimiento.

CAMBIOS SOCIOECONMICOS.- La sociedad griega era en principio una sociedad

aristocrtica y guerrera, sociedad donde la nobleza posea la tierra, diriga los ejrcitos,
La economa estaba basada en la agricultura, existiendo el trueque como nica forma
econmica de intercambio. Esta sociedad est regida por unos valores propios de una

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sociedad aristocrtica como el linaje, el xito y la fama. Alrededor del siglo VII a. C. se
produce una revolucin sin precedentes en el desarrollo de las tcnicas de navegacin,
lo cual propicia que se desarrolle explosivamente el comercio. El poder econmico es
arrebatado a la nobleza por los comerciantes (sustituyndose la aristocracia por la
democracia), se reemplaza el trueque por el dinero y aparecen las primeras ciudades o
polis.

CAMBIOS IDEOLGICOS.- La sociedad griega careca de libros sagrados y de un

sistema de enseanza organizada, por lo cual es fcil de transformar ideolgicamente.
Hasta esa poca cada tribu posea su propia mitologa diferente (e incluso se
descubrieron nuevas mitologas a medida que se colonizaban nuevas ideas), que se
intentaron unificar en una mitologa general en libros como la Ilada o la Odisea de
Homero. As se lleg a un escepticismo en la mentalidad popular, ya que si existan
tantas mitologas diferentes es muy probable que todas fuesen falsas, crendose un
vaco ideolgico. Adems, existe otro elemento que slo aparece en la mitologa griega:
la idea de destino (fuerza superior a la voluntad de los hombres y de los dioses y que
determina aquello que necesariamente tiene que ocurrir). El paso del mito al logos se
produce, junto a todos los elementos que hemos visto anteriormente, cuando se
convierte o transforma la idea de mito en la idea de necesidad lgica o ley natural.
Tanto la idea de destino como la idea de necesidad lgica constituyen la fuerza mayor
de la naturaleza, ya que no pueden ser cambiadas por nada. Sin embargo, mientras que
la idea de destino es algo incognoscible, la idea de ley natural es cognoscible. El
pensamiento mtico est basado en lo aparente, cambiante y mltiple, mientras que el
pensamiento racional est basado en lo que realmente son las cosas, la permanencia y la
unidad.

DESTINO
(Incognoscible)
- Aparente
- Cambiante
- Mltiple
LEY NATURAL
(Cognoscible)
- Profundamente (ser)
- Permanente
- Unidad

Estas tres caractersticas -permanencia, esencia y unidad-, llamadas coordenadas

lgicas, se obtienen mediante el empleo de la razn, despreciando el conocimiento
sensorial que nos muestra la realidad como algo aparente, cambiante y mltiple.
Con los griegos aparece la idea de naturaleza (physis) a la que se puede atribuir 2
significados:
El conjunto de todas las cosas
La esencia de las cosas
Prcticamente todos los filsofos presocrticos coinciden en distinguir en la naturaleza
las siguientes ideas:
Es un kosmos, un orden en oposicin al caos
Es dinmica, cambiante, est en continuo movimiento
Presenta unos movimientos intrnsecos, una animacin y leyes propias.

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Como hemos dicho se intenta definir la naturaleza como algo permanente y nico; se
persiguen unas leyes o principios explicativos -a ser posible uno slo pues la naturaleza
es algo nico- que explique dicha realidad. Ese ser el gran problema al que se
enfrentarn los filsofos griegos, ya que es preciso explicar una naturaleza dinmica,
cambiante, a travs de una ley que no puede estar sometida a dicho cambio, ha de ser
inmutable, pues de lo contrario no la podramos conocer. Este principio explicativo del
universo, de toda la realidad, ser el arch. Cuando se identifica el arche con un solo
objeto estamos ante una filosofa monista; si adems se explica todo se denomina
pantesta.
La idea del arche comprende 3 aspectos:
Origen explicativo de la naturaleza, de donde se conforman todos los seres. Los griegos
conciben el universo como algo eterno, y para explicar su origen se ha de recurrir a algo
que prevalezca a travs del movimiento: para unos ser el aire, para otros el agua, ...
Sustrato, de lo que estn compuestos todos los seres.
Causa, que explique el movimiento o cambio.
La primera escuela presocrtica que nos encontramos es la de los milesios, sobre el s.
VII a. C.; a ellos se debe las primeras identificaciones del arche. Distinguimos:
Tales de Mileto. Sostiene que el arche es el agua, que a travs de distintos procesos de
condensacin y rarificacin produce ola multiplicidad
Anaxmenes de Mileto. Identifica el arche con el aire.
Anaximandro de Mileto. Probablemente el menos convencido del carcter racional del
conocimiento, identifica el arche con algo indeterminado, al que denomina apeiron, algo
que no podemos entender o conocer.
Cronolgicamente posterior, s. VI a. C., es la escuela de Pitgoras. Pitgoras, tras
estudiar matemticas en Egipto regresa a Grecia donde funda una escuela que, por su
carcter esotrico y cerrado ms bien puede considerarse como una secta.
Introducen las matemticas como la estructura del universo. En un principio observaron
que la realidad tiene un comportamiento matemtico: se pueden medir fenmenos, se
observan proporciones, ... Llegan a la conclusin de que el orden del Universo es
matemtico; y como todo lo matemtico puede reducirse a nmeros, llegaron a la
conclusin de que el arche de las cosas son los nmeros.
Segn los pitagricos los nmeros aparecen en parejas, por lo que afirman que la
naturaleza es algo dualista: noche-da, macho-hembra, ... Todo se organiza por parejas
de la que destacan par-impar.
Finalmente asignan a cada cosa un nmero. Por ejemplo, al Universo, por considerarse
perfecto, se le asigna el nmero 10, que para los griegos era el nmero ms perfecto.
Por eso el Universo habra de estar formado por una gran masa de fuego, que es el sol,
rodeado por 9 planetas que giran en rbitas circulares.
Entre los siglos VI-V a. C. nos encontramos con la figura de Herclito de Efeso. Parte
del dinamismo y movimiento del Universo, movimiento que, sin embargo, segn l, no
nos lleva al caos, sino que est sometido a un orden, armona o ley: la dialctica. Esta es
consecuencia del equilibrio que se produce entre la lucha de contrarios. La dialctica es
pues, segn Herclito, el arche explicativo del Universo, que represent mediante el
fuego.
Parmnides de Elea, coetneo de Herclito, sostiene, sin embargo, tesis contrarias a las
de ste.
Partiendo de unas afirmaciones a primera vista evidente:
lo que es existe
lo que no es no existe, llega sin embargo a unas conclusiones bastante peculiares:

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el movimiento no existe, puesto que es el cambio de una cosa que es a otra que no es, o
viceversa. la diversidad no existe, porque si existiera ms de un ser, uno no sera el otro
y el otro no sera el primero.
El arche ser por lo tanto un ser inmvil y nico; es pues, el nico filsofo griego que
niega el movimiento.
Sin embargo, hay que explicar un movimiento que parece evidente. Para ello
Parmnides dice que existen dos vas de conocimiento, la va de los sentidos o la
opinin (doxa) y la va de la razn o la verdad (aletheida). Los sentidos nos engaan
hasta el punto que nos parece que existe el cambio. Sin embrago, la razn nos puede
demostrar que el movimiento es algo imposible.
Tuvo dos discpulos, Zenn de Elea y Melisso de Samos que demostraron
racionalmente la imposibilidad del movimiento mediante aporas, razonamientos de los
cuales si admitimos los fundamentos tenemos que admitir las conclusiones.
De la unidad no puede surgir la pluralidad, porque supondra el paso del ser al no ser. A
partir de Parmnides los filsofos adoptan el pluralismo, es decir, admiten una
pluralidad de realidades que existen desde siempre y que por lo tanto son eternas.
El primer pluralista fue Anaxgoras (s. V a. C.), segn el cual la realidad est formada
por unas partculas que denomin homeomeras, que traducido literalmente significa
todo est en todo y participa de todo.
Para explicar el cambio de estas partculas, el movimiento, nos habla de un nous o
entendimiento universal: una realidad espiritual, divina, que imprime el movimiento a
esta partculas provocando su mezcla y la creacin de sucesivos y eternos mundos. Es
un concepto muy importante, pues es la primera vez que aparece la idea de una realidad
divina.
Sin embargo, una vez llegado a este punto no acierta a completar sus teoras: cre esa
realidad divina las partculas?, es eterna?, ...
Recurre entonces a una segunda explicacin mediante el ter, homeomeras especiales
en eterno movimiento, que imprime ste movimiento a las restantes. Anaxagoras pues
se debate entre el finalismo y el mecanicismo.
Demcrito de abdera (s. V a. C.), recibe su influencia de los planteamientos de
Parmnides: existe una nica realidad en el Universo, pero esa realidad no tiene por que
ser esfrica. Para l los tomos o partculas que forman el Universo tienen multitud de
formas y son eternos, mltiples desde la eternidad.
Para explicar el movimiento, Demcrito afirma que es precisamente el no ser, el hecho
de que "el no ser no exista", lo que explica el movimiento. Expliquemos esta idea: el no
ser significa la ausencia, el vaco, un vaco que sirve como campo de accin para que se
produzca el movimiento, para que el tomo se dirija a stas zonas y se combine. El
movimiento no surge en un momento determinado, es eterno.
Existe algn orden, una realidad que le confiera una finalidad? No, segn Demcrito el
Universo no tiene finalidad externa ni est sometido a un Dios. Se define pues
totalmente por el mecanicismo: para l los movimientos se producen al azar

1.1 Conocimiento cientfico y conocimiento ordinario.

El conocimiento cientfico est irremediablemente precedido por la investigacin

cientfica. No todo el conocimiento que poseemos puede ser catalogado como
conocimiento cientfico. Podemos decir que el conocimiento posee dos formas
fundamentales que son conocimiento ordinario (no especializado, comn) y

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conocimiento cientfico (adquirido a travs de la investigacin cientfica). Note que no

estamos tratando del conocimiento en abstracto porque se habla indistintamente del
conocimiento de una poca, de una generacin, de un siglo, etc., pero no es esa forma
del conocimiento social la que nos ocupa. Nos referimos al conocimiento de un
investigador o de un profesional, que se nutre del conocimiento cientfico alcanzado por
otros investigadores o por l mismo. Una persona en particular posee conocimientos
cientficos y conocimientos ordinarios, tambin llamados no sistemticos. Los asuntos
que estn alrededor de la generacin del nuevo conocimiento, la asimilacin del
conocimiento, y las caractersticas de la transmisin del conocimiento por cualquier va
son temas tratados por la psicologa cognoscitiva. El caso es que, en cuanto a
conocimiento, en una misma persona reside mucho conocimiento consciente y mucho
ms conocimiento inconsciente, conocimiento obtenido de forma espontnea y no
premeditada. Es a partir de esto que surge el concepto de Multimedia. Nuestro
conocimiento es resultado de un aprendizaje multimedia en el sentido de que una buena
parte de l es obtenido de forma no premeditada. Por ejemplo si una persona toma este
texto y lee la introduccin puede sin lugar a dudas hablar sobre el tema de que trata, sus
objetivos, y muchas cosas ms sobre su contenido. Pero adems puede decir con que
procesador de textos se escribi, que papel se us y aproximadamente su largo, ancho y
cantidad de pginas que tiene. Puede tambin hablar sobre la impresin que los autores
le crearon y quien sabe cuantas otras cosas. La inteligencia utiliza medios mltiples
para alcanzar el conocimiento y muchos de esos medios son utilizados de forma no
premeditada. Es en ese sentido que planteamos que el aprendizaje del hombre es
multimedia.

El conocimiento cientfico, por tanto, es aquel que se ha obtenido mediante un proceso

de investigacin que puede volver a someterse a prueba, enriquecerse y llegado el caso
superarse, mediante dicho proceso. l corrige y hasta rechaza porciones del cmulo de
conocimientos ordinarios, el cual se enriquece as con los resultados de la ciencia.
Tengamos en cuenta que parte del conocimiento comn de hoy da es resultado de las
investigaciones cientficas de ayer. Las opiniones cientficas son racionales y objetivas,
como las del sano sentido comn, pero mucho mas que ellas. Lo que da a la ciencia su
superioridad sobre el sentido comn es el modo como opera para alcanzar algn
objetivo determinado (nuevo conocimiento) y este modo de operar distintivo de la
ciencia y aplicado a travs de la investigacin cientfica es el Mtodo Cientfico.

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MTODO CIENTFICO
La Tcnica es el medio que se utiliza, como operacin especial, para recolectar,
procesar y analizar la informacin. Presenta una orientacin definida hacia la obtencin
del resultado esperado.

El mtodo cientfico en dependencia de los procedimientos que utiliza durante su

desarrollo se clasifica en:

1) Terico a) Mtodo Histrico b) Mtodo Lgico

2) Emprico a) Mtodo de la Observacin Cientfica b) Mtodo de la Medicin c)

Mtodo Experimental

Mtodos Tericos:

Permiten descubrir en el objeto de investigacin las relaciones esenciales y las

cualidades fundamentales, no detectables de manera sensoperceptual. Por ello se apoya
bsicamente en los procesos de abstraccin, anlisis, sntesis, induccin y deduccin.

Entre los mtodos tericos se destacan fundamentalmente:

El Mtodo Histrico.- Caracteriza al objeto en sus aspectos ms externos, a travs de

la evolucin y desarrollo histrico del mismo.

El Mtodo Lgico.- Reproduce en el plano terico la esencia del objeto de estudio,

investigando las leyes generales y primordiales de su funcionamiento y desarrollo.
Dentro del mtodo lgico estn incluidos el Mtodo Hipottico Deductivo, el Mtodo
Causal y el Mtodo Dialctico, entre otros.

Mtodos Empricos:
Su aporte al proceso de investigacin es resultado fundamentalmente de la experiencia.
Estos mtodos posibilitan revelar las relaciones esenciales y las caractersticas
fundamentales del objeto de estudio, accesibles a la deteccin sensoperceptual, a travs
de procedimientos prcticos con el objeto y diversos medios de estudio.

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Entre los Mtodos Empricos se encuentran:

El Mtodo de la Observacin Cientfica.- Fue el primer mtodo utilizado por los
cientficos y en la actualidad continua siendo su instrumento universal. Permite conocer
la realidad mediante la sensopercepcin directa de entes y procesos, para lo cual debe
poseer algunas cualidades que le dan un carcter distintivo.

La Observacin Cientfica debe ser: Consciente .- Orientado hacia un objetivo o fin

determinado. Planificada.- En funcin de los objetivos y teniendo en cuenta las
condiciones, los medios, el objeto y el sujeto de la observacin. Objetiva.- Despojada lo
mas posible de subjetividad. Apoyada en juicios de realidad y no en juicios de valor.

El Mtodo de la Medicin.- Es el Mtodo Emprico que se desarrolla con el objetivo

de obtener informacin numrica acerca de una propiedad o cualidad del objeto,
proceso o fenmeno, donde se comparan magnitudes medibles conocidas. Es la
asignacin de valores numricos a determinadas propiedades del objeto, as como
relaciones para evaluarlas y representarlas adecuadamente. Para ello se apoya en
procedimientos estadsticos.

Mtodo Experimental .- Es el ms complejo y eficaz de los mtodos empricos. En

este mtodo el investigador interviene sobre el objeto de estudio modificando a este
directa o indirectamente para crear las condiciones necesarias que permitan revelar sus
caractersticas fundamentales y sus relaciones esenciales, bien sea: a) Aislando al objeto
y las propiedades que estudia de la influencia de otros factores b) Reproduciendo el
objeto de estudio en condiciones controladas c) Modificando las condiciones bajo las
cuales tiene lugar el proceso o fenmeno que se estudia.
En cada etapa del proceso de investigacin prevalece uno de los mtodos cientficos
antes expuestos sobre los otros, sin que en ningn momento la aplicacin preferencial
de uno de ellos implique la negacin absoluta de los dems. De hecho algunos mtodos
pueden ser utilizados como procedimiento en distintos momentos de una investigacin
ms compleja.

Formas particulares de aplicacin del Mtodo Cientfico

El Mtodo Cientfico como mtodo general, al ser asumido en el mbito de las Ciencias
Mdicas, adquiere tres formas particulares de aplicacin:

El Mtodo Clnico El Mtodo Epidemiolgico El Proceso de Atencin

El Mtodo Clnico.- Su aplicacin est dirigida a problemas de salud individual. A
partir de los conocimientos acumulados mediante el estudio y la experiencia
profesional, as como de la informacin obtenida sobre el hombre enfermo a travs de la

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anamnesis y del examen fsico, el mdico (o estomatlogo) delimita y define el

problema de salud en forma de Diagnstico Presuntivo (Hiptesis) el cual ser
contrastado por medio de los datos que aporten los exmenes complementarios y la
respuesta a las medidas iniciales aplicadas.

El Diagnstico Presuntivo, una vez confirmado, pasa a ser Diagnstico Definitivo, el

cual representa un nuevo conocimiento sobre el individuo enfermo, a la par que genera
nuevos problemas. Qu teraputica indicar? Qu pronstico establecer? Las
respuestas a estas interrogantes constituirn nuevas hiptesis a contrastar con los datos a
obtener sobre la evolucin del paciente. Se cierra as el ciclo del Mtodo Cientfico
(Problema-Investigacin-Nuevo Problema.

El Mtodo Epidemiolgico.

Su aplicacin se dirige a problemas de salud de grupos humanos en un tiempo y espacio

geogrfico determinados.
A partir de la historia de la interaccin Enfermedad - Poblacin objeto de estudio, y de
la informacin recogida por medio de la inspeccin del entorno en general de dicha
poblacin, as como de algunos aspectos en particular, se delimita y define el problema
de salud colectivo como Diagnstico Epidemiolgico Presuntivo. Este diagnstico
representa la hiptesis a contrastar por medio de la informacin a recoger con
procedimientos diversos, tales como: exmenes de laboratorio de muestras obtenidas de
elementos humanos y ambientales, investigaciones de comprobacin con Grupos de
Control y evaluacin del impacto producido por las medidas iniciales aplicadas.

El Diagnstico Epidemiolgico Presuntivo as confirmado se transforma entonces en

Diagnstico Epidemiolgico Definitivo, nuevo conocimiento generador de nuevos
problemas, por cuanto demanda la adopcin de medidas definitivas dirigidas a la
prevencin, control o erradicacin del problema de salud detectado. Medidas cuya
efectividad tendr que ser estudiada posteriormente.

1.3.3 El Proceso de Atencin.- Posibilita a la enfermera(o enfermero) identificar y

satisfacer, a travs de acciones independientes, las necesidades del individuo o familia
para realizar aquellas actividades que contribuyan a la promocin, prevencin,
recuperacin o rehabilitacin de su salud, y que ellos mismos realizaran si tuvieran la
fortaleza, voluntad, conocimientos y habilidades requeridas para ello.

Este proceso consta de tres etapas: Valoracin - Intervencin - Evaluacin.

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A) Etapa de Valoracin.- Consiste en la recogida de informacin procedente del

paciente o familia por medio de diversos procedimientos (observacin, entrevista,
examen fsico o exploracin clnica, revisin de la historia clnica, etc.) en base a lo cual
se establece un Diagnstico de Enfermera, que representa un juicio de un problema real
o potencial de salud del individuo o familia que se puede prevenir, aliviar o eliminar con
acciones independiente de enfermera, lo que implica la necesidad de que sea
establecido un Plan de Acciones el cual se materializa en la etapa siguiente. B) Etapa de
Intervencin.- En esta etapa se disea y ejecuta el Plan de Acciones y se formulan las
expectativas (objetivos) que representan las metas o cambios que se esperan lograr con
la aplicacin del PAE, cuya efectividad se comprobar en la tercera etapa.

C) Etapa de Evaluacin.- En la misma se evala el impacto que las intervenciones de

enfermera (Plan de Acciones de Enfermera) han tenido sobre el problema de salud
(Diagnstico de Enfermera) del individuo o familia. Lgicamente este impacto genera
cambios sobre el problema por lo que este ltimo tendr que ser valorado nuevamente
para adecuar el Plan de Acciones, cerrando as el ciclo funcional del PAE como mtodo
cientfico.

Desde luego que en cada una de estas formas particulares de aplicacin del Mtodo
Cientfico en las Ciencias Mdicas estn presentes tanto mtodos tericos como
empricos utilizados como procedimientos. As mismo estos mtodos particulares de las
Ciencias Mdicas pueden ser utilizados como procedimientos dentro de otras
investigaciones.

LAS ETAPAS DE LA INVESTIGACIN.

Para salvar la distancia que existe entre los conocimientos empricos y cientficos de un
momento y el nuevo conocimiento cientfico media la investigacin. Para poder
sistematizar el proceso de investigacin este es dividido en dos etapas. La primera de
ellas se conoce como Etapa de Planificacin y la segunda como Etapa de Ejecucin. A
continuacin se exponen los elementos constitutivos fundamentales de cada una de estas
dos etapas, lo que permite tener una perspectiva de cmo transcurre todo el proceso de
investigacin, y en los cuales se ir particularizando en el resto del texto. En la Etapa de
Planificacin es necesario determinar:
I. Qu se investigar?
II. Cul es la base terica del problema?
III. Cmo se investigar?
IV. Qu recursos humanos, materiales y financieros se necesitan para desarrollar la
investigacin?.
Estas interrogantes nos brindan una imagen del contenido de los pasos a seguir en esta
etapa que son: v Formulacin y fundamentacin del problema, hiptesis y objetivos

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(diseo terico). v Determinacin de las unidades de estudio. v Seleccin de mtodos,

procedimientos, tcnicas e instrumentos para la recoleccin de los datos. v
Determinacin de los recursos necesarios y costos de la investigacin. v Confeccin del
Protocolo o Proyecto de Investigacin. Es importante la Etapa de Planificacin porque
en ella se organiza cmo transcurrir la investigacin, se reconocen los recursos
necesarios para desarrollarla y se evala su impacto social, econmico y ambiental. Con
esta informacin, contenida en el Protocolo o Proyecto, quienes auspician la
investigacin (ya sean personas o instituciones) podrn determinar si la misma procede
o no. Etapa de Ejecucin.- En ella se ejecutan los pasos previstos en la etapa anterior y
en general (muy en general) consisten en:
I. Recoleccin de la informacin (mediante mtodos, procedimientos, tcnicas e
instrumentos seleccionados al efecto).
II. Procesamiento de la informacin obtenida para resumirlos y presentarlos (tablas,
grficos y descripciones)
III. Anlisis e interpretacin de la informacin as obtenida.
IV. Elaboracin de las Conclusiones y Recomendaciones del trabajo
V. Determinar la forma en que se divulgarn los resultados.
VI. Confeccin del Informe Final de Investigacin

La importancia de esta etapa consiste en que durante ella se lleva a efecto todo lo
planificado, es el momento en que verdaderamente prosperamos en el camino hacia el
nuevo conocimiento cientfico. Como hemos visto la primera etapa termina con el
Protocolo o Proyecto de Investigacin, sin el cual no sera posible la ejecucin del
estudio de manera eficiente, organizada, sistmica y ptima. La segunda etapa concluye
con el Informe Final de la Investigacin a travs del cual damos respuesta oficial sobre
el estudio realizado. Por lo tanto el Protocolo o Proyecto y el Informe Final de una
investigacin son la culminacin de dos momentos histricos en el transcurso de una
investigacin cientfica y en consecuencia, de la obtencin del nuevo conocimiento
cientfico.
El problema cientfico.
Definicin .
El problema cientfico forma parte de la relacin problema-investigacin-solucin. Esto
significa que el problema se concibe porque estamos seguros de que mediante una
investigacin llegaremos a su solucin o que llegarn a la solucin otros investigadores.
El tiempo que media entre la concepcin del problema y la solucin puede ser ms o
menos largo pero concebir un problema es como abstraerlo del resto de los problemas y
comenzar el camino en pos de su solucin. El vocablo Problema designa una dificultad
que no puede ser resuelta de forma automtica sino que requiere de un grupo de
acciones encaminadas hacia ese fin.
En todo problema se distinguen los siguientes aspectos:

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1) El problema mismo considerado como un objeto conceptual diferente de sus

manifestaciones.
2) Acto de preguntar
3) La expresin del problema mediante un conjunto de sentencias interrogativas o
imperativas En el lenguaje comn el trmino problema se refiere a algo que nos resulta
desconocido, cualquier tipo de dificultad u obstculo, pero cualquier problema no
necesita de la investigacin cientfica. Cmo surgen los problemas cientficos?.
a) Son aquellos problemas acerca de los cuales los hombres toman conciencia.
b) Los conocimientos existentes en tal esfera del saber resultan insuficientes para darles
solucin.
c) La solucin tiene una relacin directa o indirecta con alguna necesidad social de
relativa prioridad. Qu podemos considerar como un problema cientfico?. Aquellos
problemas caracterizados por las siguientes determinantes:
I. Una situacin con rasgos bien definidos pero que no pueden ser exhaustivamente
explicados.(Estado Inicial).
II. Tcnicas o procedimientos que aplicados sistemticamente pueden modificar los
rasgos del estado inicial.
III. Nuevo estado con rasgos derivados directamente de los del estado inicial pero que
pueden ser exhaustivamente explicados. (Estado Final)

Algunos autores dividen a los problemas en descriptivos y causales segn estos

comprendan aspectos que requieren simplemente explicar como se manifiesta un
fenmeno o si tratan de explicar sus causas. Dicho de otra manera, unos problemas
requieren que se indique cmo transcurre un fenmeno y otros por qu transcurre de esa
manera.

Formulacin del problema

La formulacin del problema, su ms preciso enunciado, se requiere de una manera
inevitable porque solo as se puede asegurar su unicidad, es decir, cada problema es
nico e inconfundible. Por ello es necesario saber identificar y definir un problema en
trminos sencillos y claros, bsicamente a travs de preguntas e hiptesis, estando todo
esto determinado dentro de un especfico cuerpo de conocimientos definido como
Marco Terico, el cual incluye dos aspectos fundamentales:
La exposicin y anlisis de teoras cientficamente fundadas y de resultados de
investigaciones que se consideren vlidos para un mejor enfoque del problema,
lo cual solo se lograr a travs de una amplia y profunda revisin bibliogrfica.
La descripcin del conjunto de conceptos que intervienen en el problema,
estableciendo una definicin operacional de los mismos, es decir, deber revelar
el significado de los conceptos implicados, indicando qu resultados de las

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acciones experimentales (empricas, factibles de observacin y medicin)

conformarn un estado final considerado como solucin del problema.
Para la completa formulacin del problema, adems de estar correctamente fundado
y bien expresado, se requiere la justificacin del mismo, toda vez que el Problema
Cientfico debe partir de un Problema Social al cual contribuye a resolver

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