Universidad Mariano Glvez

Facultad de ciencias jurdicas y sociales, abogaca y notariado

Primer ciclo Seccin B
Licda.: Anglica Noriega

Economa Poltica Vulgar

Coordinadora:
Sheila Gabriela Gonzlez Jimnez
5018-15-13849
Madelyn Mariela Martnez Villalobos
5018-15-11593
Hctor Rolando Gonzlez Lpez
5018-15-11344
Edwin Amilcar Mendoza Interiano
5018-15-14583
Juan Pablo Lara Ayala
5018-15-11778
Byron Ivn Gonzlez Ordez
5018-12-9875
Jos Juan Muoz Garca
0229-12-6309

La Antigua Guatemala, 6 de Marzo de 2,015

 Introduccin

El tema que desarrollaremos habla sobre el inicio de la economa poltica vulgar

sobre cmo es que se origina a quienes afecta y tambin a quienes beneficia,
habla sobre los tres factores de produccin y como se reparten y/o distribucin
entre las clases sociales, as como tambin de sus comparaciones y
contradicciones con la economa poltica, desde sus inicios hasta la actualidad.

Se habla tambin del capitalismo y capital, y desglosa como es el salario del

campesino, el capitalista, entre otros.
 Economa Poltica Vulgar
La economa poltica vulgar surgi casi al tiempo que la escuela burguesa clsica.
Estaba limitada por sus conveniencias de clase, solo se limit a satisfacer a la
burguesa. En tiempos de Petty y Smith la economa poltica vulgar se hallaba en
fase de aparicin y formacin. Negaba las concepciones cientficas y las adaptaba
a las necesidades explotadoras de los grandes industriales y terratenientes. El fin
que persegua la economa vulgar era hacer comprender a la burguesa los
fenmenos ms amplios de la vida econmica y adaptarlas como decir, al uso
domstico del burgus. La estructuracin de la Economa Poltica Vulgar se
desarroll entre choques de las diferentes clases, en la poca de la Revolucin
Francesa a fines del siglo XVIII cuando en Francia se impona el capitalismo.

La economa vulgar desenmascarada por el Materialismo Histrico

Pero una vez que los capitalistas conquistaron el poder poltico en Inglaterra y
Francia, la lucha de clases entre proletariado y burguesa se puso terica y
prcticamente a la orden del da, especialmente tras la primera gran crisis
econmica de 1825. Fue a partir de entonces cuando la economa poltica
burguesa experiment un brusco viraje hacia la defensa cada vez ms ostensible
del sistema, esforzndose al mismo tiempo en conciliar los intereses entre
patronos capitalistas y asalariados:

<<Haba sonado la campana funeral de la ciencia econmica burguesa. Ya no se

trataba de si tal o cual teorema era o no verdadero, sino si resultaba beneficioso o
perjudicial, cmodo o molesto, si infringa o no las ordenanzas de la polica. Los
investigadores desinteresados eran sustituidos por espadachines a sueldo y los
estudios cientficos imparciales dejaban el puesto a la conciencia turbia y a las
oscuras intenciones apologticas>>.(K. Marx: Postfacio a la 2 edicin del primer
libro de El Capital. Enero de 1873)

En su mencionada obra titulada Teoras sobre la Plusvala, Marx desenmascar

a quienes llam economistas vulgares, por haber abandonado la investigacin
cientfica desinteresada tendente a descubrir los contenidos esenciales de cada
parte de esa nueva realidad, para dar en cambio veracidad a las
engaosas formas existenciales aparentes directamente perceptibles por los
sentidos. Por ejemplo y para muestra solo basta un botn, decir que, relevando
la igualdad formal que refleja la esfera de la circulacin o mercado en la
conciencia de asalariados y patronos donde parece que ambas partes se
igualan al acordar el intercambio de prestaciones equivalentes en el contrato de
trabajo el economista vulgar Frderic Bastiat (1801-1850), intent
deliberadamente ocultar bajo esta forma que brilla en la esfera de la
circulacin, el contenido de la desigualdad real que se verifica en la esfera de la
produccin, entre el tiempo de la jornada laboral que el asalariado emplea en
producir riqueza por el equivalente a su salario, y la parte durante la cual trabaja
gratis para crear un plus de valor que su patrn le rapia.

Con el ejemplo de Bastiat ya hemos visto cmo y por qu la llamada por

Marx economa vulgar, repleg el campo de estudio de la economa poltica hacia
las relaciones de intercambio que tienen lugar en el mercado, abandonando
las relaciones de produccin que haban sido el centro de inters de los clsicos.
Con este repliegue hacia la superchera, los burgueses demostraron estar nica y
exclusivamente interesados en la circulacin de los valores, esto es, en los
problemas de mercado, en el movimiento de los precios, el dinero y el crdito. Con
ello todava pretenden que el proletariado solo vea el rostro amable del
capitalismo, el de la supuesta equidad del intercambio entre equivalentes que
refleja el contrato de trabajo, donde parece ser que ambas partes se benefician
por igual. Para los burgueses y sus sofistas intelectuales a sueldo, hablar de
la desigualdad social que salta a la vista estudiando las relaciones de
produccin donde se descubre que la ganancia capitalista solo puede brotar y
crecer a expensas del salario y que la gallina burguesa de los huevos de oro tiene
un lmite histrico absoluto infranqueable, es como mentar la soga en casa del
ahorcado.

Segn los economistas vulgares el beneficio o ganancia del capital surge en el

mercado y es el resultado de la diferencia entre el precio de venta y el precio de
costo de cada producto. O sea, vendiendo ms caro de lo que se ha comprado.
Desde esta perspectiva, el beneficio no se genera, pues, en la esfera de la
produccin sino en la esfera de la circulacin, es decir en la compraventa. El
plusvalor o trabajo excedente creado por el asalariado respecto del salario que
cobra, no aparece aqu por ningn sitio. Estos seores lo han hecho desaparecer
as de fcil como por arte de birlibirloque.

Economa poltica y economa vulgar

Para que quede claro de una vez para siempre, por economa poltica clsica
entiendo toda economa que, desde W. Petty, investiga el nexo interno de las
relaciones de produccin burguesa en contraste con la economa vulgar, que slo
se mantiene dentro de la conexin aparente, cuidndose tan slo de ofrecer una
explicacin plausible de los fenmenos ms burdos, por as decirlo, y rumiando
una y otra vez, para el uso domstico de la burguesa, el material suministrado
hace ya tiempo por la economa cientfica, y que, por lo dems, se limita a
sistematizar, pedantizar y proclamar como verdades eternas las ideas banales y
fatuas que los agentes de la produccin burguesa se forman acerca de su propio
mundo como el mejor de los mundos posibles. El carcter fetichista de la
mercanca y su secreto. Nota a pie de pgina. Karl Marx.
Marx plantea la contradiccin entre la economa clsica y la economa vulgar
como la contradiccin entre la investigacin de los nexos internos de las cosas y la
investigacin de los nexos externos o aparentes de las cosas. Y los marxistas, en
este terreno, estamos ms cerca de la economa clsica que de la economa
vulgar. No se trata de descuidar o despreciar las conexiones externas de las
cosas, sino saber que las conexiones externas de las cosas son la expresin de
las conexiones internas.

Hay adems otro aspecto importante a destacar en la crtica que Marx hace a la
economa vulgar. Los seala como investigadores que no van ms all de las
ideas que se hacen los agentes prcticos de la produccin burguesa. Se limitan a
sistematizarla y a pedantizarlas. Pero hacen algo peor: las proclaman como
verdades eternas, verdades vlidas para todos los tiempos, sin fecha de
nacimiento y de caducidad. Y no paran ah: ayudan a los burgueses a creer que su
mundo es el mejor de los mundos posibles. Se vuelven en apologistas del orden
existente.

En el terreno de la filosofa son los empiristas, positivistas y seguidores de Kant

quienes mejor se adaptan a las pretensiones de los economistas vulgares. La
posicin de Kant sobre el carcter incognoscible de la cosa en s no slo supone
la negacin de que es imposible conocer las conexiones internas entre las cosas,
sino que niega la relacin entre las conexiones externas y las conexiones internas.
De ah que en este terreno Hegel sea el mejor de los aliados de los marxistas. Y
en un mundo como el de hoy, donde el peso de las apariencias se ha vuelto tan
todopoderoso, los marxistas deben criticar con suma dureza a los empiristas y
positivistas.

Todo el mundo es un ser unilateral bajo el punto de vista del trabajo y un ser
multilateral bajo el punto de vista de las necesidades. El hombre no es un ser
fuera del mundo, es un ser dentro del mundo, y su existencia depende del mundo.
Y para vivir necesita satisfacer sus necesidades. Y para satisfacerlas necesita del
trabajo de los otros, de los muchos, de la sociedad. Vemos que en el hombre
mismo se da la contradiccin entre lo individual y lo social, que lo social no es slo
algo externo, sino que tambin se da forma interna: las necesidades (lo interno) y
los medios para satisfacerlas (lo externo) son sociales.

Desde el momento en que la lucha de clases del proletariado empez a amenazar

la existencia del capitalismo, la economa poltica burguesa clsica cedi su
puesto a la economa poltica vulgar, es decir, no cientfica, que domina en el
mundo capitalista hasta el presente.
 Primeros representantes
Thomas Robert Malthus.
Sus primeros representantes, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert Malthus, John
Stuart Mill, John Ramsey McCulloch y otros, suplantaron el conocimiento cientfico
de los fenmenos econmicos por la descripcin de sus nexos puramente
externos, superficiales, con miras a la intencionada defensa del rgimen
capitalista.

Marxismo
Cuando aparece el Marxismo, la tarea principal de los economistas vulgares
estriba en refutarlo. Utilizando el anticomunismo como principal arma poltico-
ideolgica del Imperialismo, la economa poltica burguesa contempornea dirige
burdos y primitivos ataques contra el Socialismo cientfico y los pases socialistas,
inventa nuevas impugnaciones cientficas del marxismo, intenta adaptar la
doctrina econmica marxista-leninista a las nuevas necesidades de la apologa del
capitalismo actual.

Socialismo y capitalismo
En las condiciones a que da origen la lucha entre los dos sistemas mundialesel
socialista y el capitalista, los economistas burgueses consideran, que su
principal tarea estriba en conservar por todos los medios el capitalismo,
presentarlo como capitalismo popular del que se afirma que ha perdido su
naturaleza capitalista y se ha convertido poco menos que en socialismo, con lo
que pretenden evitar su hundimiento inevitable.

Se trata de precisar las grandes concepciones acerca de la realidad econmica

(de la economa) que la sociedad presente produce como su propia afirmacin
(economa poltica y economa vulgar), y de especificar sus caractersticas
principales: su objeto, su mtodo y su funcin social.

Distincin entre economa poltica y economa vulgar

Hace ms de un siglo Marx estableca la distincin fundamental entre economa

poltica y economa vulgar, definiendo a una en oposicin a otra:

Entiendo por economa poltica clsica toda la economa que desde W. Petty
investiga la concatenacin interna del rgimen burgus de produccin, a diferencia
de la economa vulgar que no sabe ms que hurgar en las concatenaciones
aparentes, cuidando tan slo de explicar y hacer gratos los fenmenos ms
abultados.

es fundamental comprender el cambio necesario de concepcin que debe realizar

el economista estalinista y postestalinista que pasa de la economa poltica a la
vulgar. En efecto, este define la economa como lo haca la economa poltica,
tiene bsicamente su misma teora del valor (teora que denomina del valor
trabajo), busca el mismo tipo de leyes en la economa (objetivas, sociales...),
incluso acepta la lucha de clases... pero olvida todo esto cuando se trata de
analizar su propia sociedad mercantil. Para caracterizar adecuadamente las
diferencias bsicas entre economa poltica y economa vulgar, se requiere
exponer brevemente el objeto y el mtodo de cada una de las dos grandes
concepciones. Sin embargo una aclaracin previa se impone. Varios autores han
intentado clasificar las escuelas de economa y cuando se dicen marxistas tienen
necesariamente que hablar de la economa poltica y de la economa vulgar.

Objeto y mtodo de la economa vulgar

Cuanto ms se va acercando la economa a su pleno desarrollo y ms se va

revelando como un sistema hecho de contradicciones, ms va levantndose frente
a ella su elemento vulgar, nutrido con las materias que a su manera se va
asimilando, hasta convertirse en un sistema especial que acaba encontrando su
expresin ms genuina en una amalgama desprovista de todo carcter. A medida
que la economa va ganando en profundidad tiende a expresar sus propias
contradicciones y paralelamente con ello se va perfilando la contradiccin con su
elemento vulgar, a la par que las contradicciones reales se desarrollan en el seno
de la vida econmica de la sociedad. Al paso con esto, la economa vulgar,
deliberadamente va volvindose ms apologtica y pugna por hacer que se
esfumen a todo trance las ideas en que se manifiestan aquellas contradicciones.

La economa vulgar, cuyos orgenes pueden encontrarse en la economa poltica

vulgarizada, ha tenido un conjunto de representantes hasta llegar a sus
formulaciones propias. En este eslabn intermedio encontramos por ejemplo a los
economistas J.B. Say, Th. Malthus, Carey, Bastiat, Dhring, J. Mill, J.S. Mill,
Senior, Jevons y otros. Menger, que es conceptuado como el fundador de la
concepcin subjetivista, define como objeto de la economa la utilidad como
significacin del objeto para el bienestar. Sus representantes ms conocidos en
esa poca son Walras, Pareto, Bhm-Bawerk... Con Alfred Marchall la concepcin
toma la forma precisa de la escuela neoclsica actual, que pregonan L. Robins, E.
Scheider, P. Samuelson y tantos otros.

Se renuncia por completo a la teora del valor trabajo, y la concepcin subjetiva del
valor y de los precios como resultante de la teora del consumidor y de la demanda
de un lado y de la teora de la empresa y la oferta del otro toma su lugar. En todos
los casos, dado que se trata de darle la espalda a las reales y contradictorias
relaciones sociales-econmicas, considerando exclusivamente la relacin hombre-
cosa (o la relacin del hombre consigo mismo en tanto que diferentes alternativas
de utilidad), es exactamente lo mismo que ese hombre sea un agricultor
medieval, un empresario industrial, un obrero explotado, un especulador de bolsa
o un desocupado. Pero como cuando el economista vulgar est en pleno proceso
deductivo con su homus economicus, con su hombre ideal, no quiere ser
molestado por la bajeza de la realidad cotidiana del hombre real.

Incluso en nuestros das, los ms claros representantes de la economa vulgar, no

sienten ningn inconveniente en proclamar el carcter natural y universal de su
ciencia; as por ejemplo Samuelson presentar los problemas fundamentales de
toda sociedad econmica en la siguiente forma:

Toda sociedad, debe resolver de alguna manera tres problemas econmicos

fundamentales, a saber:

1. Qu bienes ha que producir y en qu cantidades? O dicho de otra forma:

Cules de las mltiples mercancas y servicios deben ser producidos y en qu
proporciones?

2. Cmo deben ser producidos esos bienes? O dicho de otra forma: Por quin,
con qu recursos y con qu tipo de procedimientos tcnicos?

3. Para quin esos bienes deben ser producidos? O dicho de otra forma: Quin
ser habilitado para beneficiarse con las mercancas y servicios procurados por el
aparato de produccin? O para expresar la cuestin en trminos diferentes:
Cmo el producto nacional total debe ser repartido entre los diferentes individuos
y familias?

Estas tres cuestiones son fundamentales y comunes a todos los sistemas

econmicos.

El mtodo de la economa vulgar est totalmente determinado en tanto que lgica

formal de la eleccin. Sus procedimientos principales son los de la lgica formal, la
induccin y la deduccin (con claras preferencias por el aspecto matemtico de
esta ltima). Pero en todos los casos el verdadero punto de partida es un conjunto
de postulados especulativos que en forma inconsciente o consciente son el
resultado de inducir, generalizar a histrica y asocialmente, una cierta
observacin. La economa vulgar no se preocupa de explicar cmo llega a
aquellos supuestos, ni siquiera es totalmente consciente del proceso observacin-
induccin que sin embargo opera, sino que tanto la investigacin como la
exposicin comienzan con el razonamiento deductivo, y considera la ciencia como
sinnimo de la deduccin, y la verificacin como idntico a la coherencia interna
del modelo, verificacin a la que la matemtica, la econometra, etc. le dara
mayores garantas. Ha sido menos criticado el mtodo inductivo de elaboracin de
tales supuestos, lo que objetivamente le hace el juego a la economa vulgar, al
criticar slo la parte que sta decide exponer. Por otra parte es precisamente en
este procedimiento donde aparece ms claramente la real vinculacin de la
economa con la realidad, en tanto que teora de una clase social especfica, la
burguesa; en la defensa de un modo de produccin especifico, el capitalismo.

Basta preguntarse de dnde salen todos los supuestos especulativos de los

economistas vulgares para encontrar en este mundo su respuesta. De dnde
sale ese postulado que recorre toda la economa vulgar en ms de un siglo de
existencia, de que el objetivo del hombre es el de maximizar la utilidad, el de
poseer el mximo bienestar material, etc.? Ni ms ni menos que del capitalista
real, de carne y hueso. La induccin opera precisamente en general en forma
inconsciente, tanto para el capitalista como para su economista, que se imaginan
que el mundo funciona y funcion siempre a su imagen y semejanza, que l es la
naturaleza del hombre realizndose. Con ese salto de lo particular a lo general, de
ese tipo particular y limitado, de una sociedad particular y limitada, se construye el
hombre general, el hombre por naturaleza, y la sociedad general y natural.

Las leyes de la economa vulgar son pues bsicamente formales y praxeolgicas,

obtenidas por la idea y la razn pura, no admiten ninguna contrastacin con la
realidad econmica; son asociales, a histricas y como adems se obtienen
bsicamente a partir de postulados especulativos son especulativas. La funcin
social es bsicamente la de trasladar al lenguaje de la ciencia las ideas que los
agentes de la produccin burguesa se hacen de la sociedad, ocultar los
antagonismos reales, realizar la apologa de la misma al igualarla a su polo
positivo y representa bsicamente los intereses de la fraccin de la burguesa que
se considera conforme con el statu quo, con la que se denomina normalmente
conservadora, reaccionaria. La economa poltica como concepcin prosigue su
plena decadencia y termina siempre haciendo entrar por la ventana lo que expulsa
por la puerta: critica hasta el cansancio a la economa vulgar hasta que le toca
administrar al capital y en este caso se vulgariza totalmente.

Oposicin fundamental entre economa poltica y economa

vulgar

Esquemticamente y sin pretender ser exhaustivos podramos sealar los

siguientes aspectos como los fundamentales de la oposicin economa poltica y
economa vulgar:

1. Mientras la economa poltica estudia la realidad trata de poner al descubierto

las leyes sociales que regulan la produccin, la distribucin y el consumo, lo que la
lleva a aceptar la existencia de contradicciones sociales y de la lucha de clases en
su propia teora; la economa vulgar ni siquiera tiene por objeto el estudiar el ser
de las cosas, sino que estudia las reglas que debiera adoptar la actividad humana
para maximizar cierta magnitud considerada el fin de la actividad econmica
(utilidad).

2. El tipo de leyes que elabora la economa poltica pretenden ser

objetivas -sociales e histricas en un doble sentido, en el de reflejar las leyes que
existen en la realidad misma de las cosas y en el de reconocerlas como ajenas a
la voluntad de los hombres; mientras que por el contrario las de la economa
vulgar parten precisamente de la voluntad de los hombres, de la motivacin
individual e intentan racionalizar el comportamiento econmico de los hombres,
es decir asegurar la maximizacin del fin perseguido.

3. Esta oposicin en el carcter de objetivo y subjetivo es la teora del valor de las

mercancas: la economa poltica tiene una concepcin objetiva del valor, mientras
que para la economa vulgar el valor es una magnitud ntegramente subjetiva. Es
decir para la economa poltica el valor est bsicamente determinado por el
tiempo de trabajo incorporado en las mercancas magnitud social objetiva que no
depende en absoluto de la voluntad, el placer, el desplacer, la motivacin de los
individuos; para la economa vulgar, que desconoce el estudio de las relaciones
objetivas entre hombres y lo suplanta por las relaciones subjetivas entre hombre y
cosa, el valor se va a confundir con el precio confluencia entre oferta y demanda,
determinadas a su vez subjetivamente por su valor de uso, por la utilidad que
experimenta un hombre de poseer esa cosa.

4.La economa poltica es esencialmente materialista y positivista, parte de la

observacin y la experiencia, estudia la realidad, tratando siempre de aproximarse
a la realidad por va del pensamiento; mientras que por el contrario la economa
vulgar es esencialmente idealista-especulativa, la realidad como tal no entra en el
anlisis, ni ste trata de reflejar aqulla procede a partir de un conjunto de
postulados especulativos a partir de los cuales se opera la deduccin.

5. Mientras que la economa poltica puede criticar la sociedad presente en

muchos de sus aspectos y critica tambin su visin idealizada, la economa vulgar
es bsicamente una proposicin de administracin eficiente.

6. La economa poltica renuncia permanentemente al carcter histrico de las

leyes econmicas. El capitalismo (o mejor dicho el polo positivo del capitalismo) es
para la economa poltica la estacin final de la historia, y para defender esa
posicin la economa poltica no renuncia slo al carcter histrico del anlisis del
capitalismo, sino al anlisis del pasado, seala una contraposicin real con la
economa vulgar, Para la economa vulgar esta distincin, dado que no se trata de
reproducir la realidad por va del pensamiento, no tiene sentido: todas las leyes
son leyes de la economa.

7. El hecho de que los clsicos incluso Ricardo, D., renuncien seguido a esa
posicin y se aproximen, a travs de la teora del costo de produccin y de la
oferta y la demanda, a las concepciones subjetivistas slo confirma lo que
sealbamos al principio del captulo: incluso los clsicos se salen de su propia
concepcin, la economa poltica, y adoptan aspectos fundamentales de la
economa vulgar.
 Conclusiones
1) En palabras sencillas es el mal uso de los agentes individuales de
produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y servicios.

2) En la produccin intervienen tres factores: el trabajo, la tierra y el capital.

3) Estaba limitada por sus conveniencias de clase, solo se limit a satisfacer a

la burguesa.

4) La estructuracin de la Economa Poltica Vulgar se desarroll entre

choques de las diferentes clases.

5) Inicio en la poca de la Revolucin Francesa a fines del siglo XVIII cuando

en Francia se impona el capitalismo.

6) La economa vulgar es completamente lo opuesto a la economa poltica.

Anexos
 E-grafas

http://www.aporrea.org/ideologia/a159478.html

www.temas/ensayos/Economia-Politica-Vulgar/5951843.html

https://www.youtube.com/results?search_query=economia+politica+vulgar

http://fcoumpierrezblogspotcom.blogspot.com/2009/06/economia-politica-y-
economia-vulgar.html

http://www.buenastareas.net

http://www.wikipedia.com