II. El Modelo Del Lider

IACYM El Modelo del Lder
S.J.L. Rev. Roberto Valdivia A.
IGLESIA
Alianza Cristiana y Misionera
San Juan de Lurigancho
EL MODELO DEL
LIDER
Rev. Roberto Valdivia A.
3
INDICE
El liderazgo 3
El liderazgo desde el punto de vista bblico 6
Tipos de Liderazgo 10
El concepto de Iglesia 12
El discipulado personal 17
El planteamiento general 21
La academia bblica 25
Prioridades a nivel personal 26
El personal en la administracin 27
El trabajo en equipo 28
Declaracin de compromisos entre miembros del equipo pastoral 36
Delegacin 38
Organigrama 40
Descripcin del trabajo 43
El desarrollo de la gente: Capacitacin y entrenamiento ministerial 46
La motivacin 50
Gua y direccin de la gente: Supervisin 53
Evaluacin de un departamento 56
Reuniones 57
Decisin/solucin 59
Lderes u hombres de Dios? 61
3
EL LIDERAZGO
I. QUE ES EL LIDERAZGO
Liderazgo es el arte de ayudar a desarrollar su potencial mximo en carcter,

personalidad y crecimiento espiritual. Su objetivo principal es el DESARROLLO DE LA
GENTE, no es lograr metas. Entonces es un ministerio hacia la gente, no un usar gente.
Es el arte de facilitar el ministerio de otros por medio de una edificacin espiritual.
II. QUE ES UN LIDER?
A. El posee la habilidad de:
1. Motivar, guiar y desarrollar a gente

2. Organizar y coordinar a la gente de acuerdo a las metas
3. Descubrir y emplear potencial desconocido en la gente.
4. Arriesgarse, lanzarse a cambios
5. Recibir consejos sugerencias y criticas de jefes y subordinados.
6. Hacer decisiones a base de la perspectiva de largo plazo
7. Ver problema con una perspectiva amplia.
8. Preparar (en carcter y ministerio) a uno que le sigue. Un Timoteo
B. El lder es un agente de cambios.
III. CUALIDADES DEL LIDERAZGO
1. Declaracin y sacrificio 7. Destreza, capacidad para administrar

2. Valor, coraje, valenta 8. Conocedor del valor de las personas
3. Firmeza, conviccin, decisin 9. Flexibilidad
4. Humildad, honestidad 10. Visin y optimismo
5. Carisma, habilidad de persuasin 11. Disciplina personal
6. Integridad sin doblez
Reflexiona:
Cul te describe mejor? __________________________________________________
Cul te falta ms? _______________________________________________________
IV. EL LIDERAZGO CRISTIANO
A. Definicin:
3
El ejercicio de AUTORIDAD ESPIRITUAL, para influir en grupos o individuos a que

alcancen logros espirituales. La AUTORIDAD ESPIRITUAL motiva por medio de la
voluntad de las personas, no por el uso del poder (es decir la capacidad de castigar,
dominar o abusar). Dichos logros espirituales son tanto personales como grupales:
Pueden ser de ndole de crecimiento y madurez, y tambin de meta para la iglesia.
B. Cualidades del Liderazgo Cristiano:
Todas las cualidades mencionadas arriba, bajo el control del Espritu Santo,
motivados por servicio al Seor.
V. QUIEN PUEDE SER UN LIDER CRISTIANO?
1. El que responde un llamado de Dios para cumplir responsabilidades: Col.

4:17b El ministerio que recibisteis del Seor.
2. El que puede mantener su humildad.
3. El que es Siervo: 1 Reyes 12:7 Ser siervo y servir al pueblo
4. El que demuestra autoridad espiritual en 4 reas: En su casa, en la Iglesia, en
el mundo y en s mismo. 1 Tim.
5. El que soporta sufrimientos y malos entendidos: 2 Cor.12:15.
6. El que permanece fiel en tiempos malos y buenos: Mt.7:24.
7. El que acepta la fuerte responsabilidad de ser lder: He.13:17, Ez.33:6 Dios
demanda nuestra responsabilidad.
8. El que reconoce que Dios castiga ms severamente los pecados de un lder:
Stg.3:1. Por ejemplo:
Moiss no entro a la tierra prometida
Sansn
9. El que reconoce que si ha recibido mayor responsabilidad Dios le demandar
ms: Lc.12:48.
10. El que reconoce que es un gran honor servir al cristiano y remite la gloria al
Seor: 1 Tim.5:17
Entonces, es algo serio pero tambin digno y honroso; no implica superioridad pero s
demanda mayor dependencia del Seor.
Reflexiona:
Cul te impacta ms? ____________________________________________________
Cul te es ms difcil? ____________________________________________________
3
3
EL LIDERAZGO DESDE EL PUNTO DE VISTA BIBLICO
A. JESUS DEFINE SU ESTILO DE LIDERAZGO
Marcos 10:45
Las 3 palabras que se traducen como: siervo o servir:
1. Doulos = Esclavo
Ro.1:1, 1 Cor.4:1, Lc.1:38, 1 Cor.9:19
Un esclavo no posee nada, no tiene derechos, no tiene VIDA PROPIA.

Es uno que sirve a otros toda la vida.
Es una posicin de humildad y sumisin.
Es la posicin menos egosta posible.
Es la posicin que favorece a otros, pero nada a ti.
Es la posicin que exalta a otros, pero que te humilla a ti.
Lee Lc.17:7-10, si te atreves!
2. Diakonos = Siervo
Mr.10:44, Ro.16:1
Lee Mt.23:11-13. Entonces, un lder espiritual es un lder-siervo.
3. Latreo = Adorar sirviendo.

Mt.4:10, Ap.22:3
Adorando al Seor por medio de servir a los dems
Conclusin:
Un lder cristiano es un esclavo sin derechos a su propia vida, sirviendo a otros, y as
adorando a Dios.
B. JESUS ILUSTRA SU ESTILO DE LIDERAZGO
Es el clmax de su ministerio; la ltima leccin que l ense:
Hubo de por medio mucho amor

Jess se muestra como siervo. Lava los pies a los discpulos (Jn.13:1-20)
3
Se muestra humilde
Se muestra como ejemplo
Les ensea con el ejemplo, pero sobre todo con mucho amor
El cuadro bblico del lder siempre es uno que desarrolla a otros.
C. JESUS EXPLICA LA DIFERENCIA ENTRE LIDERAZGO SECULAR Y SU ESTILO
Lc. 22:24-27 Grandeza del Servicio
V.25
a. El lder secular: Se enseorea de la gente, ambicin, supremaca, auto
exaltacin.
b. El lder espiritual: Autoridad de servicio, para edificacin. 2 Cor.10:8
V.24
Discutan sobre:
a. Quin sera el mayor? El siervo no entra en disputa
b. Quin estara al lado de Jess? El siervo no busca lugares visibles
V.27
En el mundo es un asunto de poltica.
El mayor es el que se sienta primero en la mesa Cristo: Yo estoy entre
Busca el primer lugar vosotros como el que sirve
V.26
Punto culminante y didctico: Mas no as vosotros
Reflexin:
Cmo s yo, si tengo actitud de siervo? POR MI REACCIN.
Ejemplo: Qu sucede cuando te dan rdenes o tienes que hacer cosas que no
acostumbras o nunca has hecho? Cmo reaccionas? Te incomoda? Te fastidia? Si es
as, entonces no tienes actitud de siervo.
D. PABLO EXPONE SU ESTILO DE LIDERAZGO
1 Tes. 2:7-12
V.7,8 El aspecto maternal Nodriza: Es la madre sustituta, que da de

amamantar a hijos ajenos.
3
Espiritual: Pablo amamantaba de leche

espiritual.
V.9,10 El aspecto del ejemplo Amor Fraternal

Amabilidad
a. Su ejemplo en testimonio de vida (santo)

b. Su ejemplo en santidad.
V.11,12 Aspecto paternal

a. Exhortacin
b. Consolacin
c. Encargada dignidad
E. PEDRO DA CONSEJOS A LOS LIDERES
1 Pe.5:1-4
1. Apacentar, Pastorear: Dar de comer

2. Cuidado vigilante de la grey
3. No por obligacin, sino voluntariamente
4. No por provecho personal, sino con nimo pronto
5. No teniendo seoro, sino ejemplos de la grey
Conclusin:
No buscar poder para mandar sino buscar oportunidades para ministrar a otros. El
que hace mas para otros, es el mayor lder bblico; el que se engrandece, es
simplemente un lder secular.
Pastoreen el rebao de Dios que est a su cargo cumpliendo su oficio de supervisores

no como una obligacin que se les impone, sino de buen nimo, como Dios quiere que
se haga, no por ninguna ganancia material, se haga, no por ninguna ganancia
material, sino con afn de servir, no imponiendo sus ideas o exigencias sobre los que les
han sido confiados a ustedes sino siendo modelos para el rebao.
Ejercicio:
1) Analizar cmo cada uno de estos principios se da en la vida de Jess
3
____________________________________________________________________
__________________________________________________________________
____________________________________________________________________
__________________________________________________________________
2) Cada uno de estos principios se da :

En tu vida?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Cuales te faltan?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
TIPOS DE LIDERAZGO
A. CINCO TIPOS CLSICOS DE LIDERES
3
1. Pasivo (de mantenimiento):
El lder da poca direccin al grupo, mucha libertad.

Los miembros establecen su propio proceder
El lder no toma decisiones es una con ellos.
2. Permisivo (el lder mantiene contento a todo el grupo):
Deja que cada uno realice las tareas designadas, de acuerdo al criterio
personal de cada integrante, es decir a la manera de cada uno (una gran
familia).
Delega demasiado.
3. Participante de equipo:
El lder inspira confianza en otros y promueve creatividad de ideas.

El involucra a muchos y motiva a que se hagan las decisiones junto con l.
El tiene el rol de entrenador-jugador
Todos se sienten parte de la organizacin, porque participan.
El lder es ltimamente responsable, tiene la ltima palabra.
4. Burocrtico (todo marcha a base de reglas):
El lder maneja todo por las reglas, que le dan respaldo.

El lder es fuerte y rgido.
5. Autocrtico:
El lder toma las decisiones (Aunque delega al final todo lo resuelve el)
El exige mucho de los dems: abusa de su gente.
Nadie hace nada sin el permiso del lder; el desconfa de los dems
B. CUANDO EMPLEAR LOS ESTILOS DEL LIDERAZGO
El estilo autocrtico es apropiado slo:
En circunstancias extremas o crisis

Cuando se requiere una accin disciplinaria apropiada
Cuando el grupo o los miembros son nuevos y no se encuentran familiarizados
con los objetivos.
3
El estilo de participante de equipo es el apropiado.
3
EL CONCEPTO DE IGLESIA
I. QUE ES LA IGLESIA?
Despus de tres aos y medio, Jess haba logrado 2 metas fundamentales:
1. Haba saturado las mentes de multitudes con sus enseanzas.
2. Haba preparado a fondo un pequeo grupo de hombres para seguir

con la tarea; les dio la Gran Comisin: HACER DISCIPULOS. Ellos obedecieron la
Gran Comisin, en el poder de Espritu Santo; y lo que result, como
consecuencia de hacer discpulos, fue un fenmeno nuevo llamado IGLESIA
LOCAL: personas de diferentes partes, razas y creencias, ya eran miembros de
la familia de Dios. Pero no fue un grupo movedizo (como haba sido el
ministerio de Jess) sino que se establecieron en grupos locales fijos donde
vivan y trabajaban, y eran una comunidad unida: IGLESIA LOCAL.
Pronto, encontramos que tena 2 responsabilidades: una hacia los de afuera y una
entre ellos mismos. Es interesante notar que las epstolas no dicen casi nada sobre
evangelismo, pero s muchsimo sobre la relacin unos con otros: La nueva
comunidad se caracterizaba por su amor a otros. Saban que eran miembros los
unos de los otros. Aunque hubo mucha diversidad, hubo tambin unidad en
comunidad.
II. LA IGLESIA COMO CONTRA-CULTURA CRISTIANA
Los valores y normas de Cristo para su Iglesia estn en directo contraste y conflicto
con los valores aceptados por el mundo secular. En el Sermn del Monte, Cristo
elogia a los pobres en espritu, aquellos que el mundo desprecia y estima a los que
lloran por causa de la maldad. El aprecia a los mansos y humildes, y no a los que
atropellan a otros; aprecia a los que andan en integridad y son puros de corazn,
no a los hipcritas; aprecia a los que sufren por sus convicciones y no a los que
buscan popularidad y facilidad. Esto se llama la contra-cultura cristiana.
Entonces, los que van a ministrar en ese reino tienen que invertir sus valores
radicalmente, porque hay una completa contraposicin son los valores que lo
rodean. Dios exalta al humilde y rechaza al orgulloso; llama al ltimo el primero y
3
describe grandeza al siervo. Es una cultura no del individualismo, sino del

Cristocentrismo. Esta cultura es el resultado de la no- conformidad de este siglo
(Ro.12:2); no puede haber ningn sincretismo entre la secular y la cristiana.
La persona que va administrar en el reino de la contra-cultura cristiana tendr que

dejar atrs los valores aprendidos en su experiencia y educacin secular; tendr
que re-definir lo que es ser grande o que lo es ser lder, o ser siervo; tendr que
aprender lo que es adoptar la actitud de Filemn (Film.2), aquella de ser siervo as
como Cristo lo encarn; tendr que ver la posicin del pastorado que se le ha
encargado, no como lo considera un lder secularmente, sino que todo ser
completamente opuesto a lo que antes funcionaba.
El mundo se inclina ante el dolo del xito o el dolo de los grandes nmeros.
En el mundo, hay mucho nfasis en ser muy visible o carismtico para ser
importante. Estos valores no van con la contra-cultura Cristiana; como dira Rush:
En liderazgo, un enfoque bblico es trgico. Es trgico que muchas organizaciones

cristianas hayan aceptado la filosofa comercial mundana como norma, e intentan
cumplir su misin divina empleando una filosofa administrativa completamente
opuesta a los principios bblicos. El lder cristiano est obligado a servir a las
personas en su grupo, ayudndoles a ser lo ms eficaces posible, y cuanto ms
elevada sea su posicin en la organizacin, mayor ser su obligacin de servir. De
hecho el lder debe estar por completo al servicio de los que estn bajo sus
rdenes.
III. LA FINALIDAD SUPREMA A LA CUAL LA IGLESIA APUNTA
Dios tiene una meta muy alta para su Iglesia. Se expresa en declaraciones bblicas
como las siguientes:
Fil.3:10
Col.1:28
2 Tim.3:17
Ro.8:29
Ef.5:27
3
IV. COMO LA IGLESIA AVANZA HACIA ESA FINALIDAD?
A. La Iglesia local el contexto en el cual crecemos y maduramos, en forma

individual y colectiva. No nos edificamos en la calle sino en la inter-accin con
otros creyentes. No llegamos a ser como Cristo automticamente, NO
AISLADOS, lo hacemos relacionndonos unos con otros. Por eso, la importancia
de la interaccin de los creyentes en los cultos, en los departamentos, en la
C.C.C. y otros grupos pequeos.
B. En la Iglesia local, hay que proveer una enseanza bsica de la Palabra. No hay
crecimiento basado en algo que no sea alimento de la Palabra. Por eso, la
tremenda necesidad de la enseanza sistemtica en la Escuela Dominical, en la
Academia Bblica, en E.T.E. etc.
C. En la Iglesia local hay que proveer una enseanza bblica que es

progresivamente ms profunda. Pablo volvi a las Iglesias con carne despus de
haberles enseado la leche. El cuadro bblico del creyente sano es uno que
tiene hambre de la Palabra, que busca las profundidades de las cosas del Seor.
He.5:12-14; Sal.1:2,3.
D. La Iglesia tiene que proveer oportunidades para que los creyentes vivan lo
aprendido, o sea aprender a convertir los conocimientos en comportamiento.
Prov. 27; 17. Los lderes deben modelar una vida espiritual; dentro de todos los
hermanos debemos compartir y as contribuir mutuamente al crecimiento
espiritual de los dems.
E. Los lderes tienen que preparar a todo creyente para la obra (diferentes
ministerios). Nunca fue el plan de Dios que los lderes hicieran todo, sino que
toda la Iglesia unida haga La Obra del Ministerio, edificndose mutuamente.
Ef. 4:12.
F. La Iglesia local tiene que enfocar a la persona, no a la masa; a la gente ms que

la organizacin; y a la cualidad y no a cantidad.
Hay tanto peligro que perdamos de vista la meta final espiritual, en nuestro
afn de atender El mecanismo.
V. LOS LIDERES TIENEN ESTAS RESPONSABILIDADES BIBLICAS
3
La iglesia local funcionaba con pluralidad de liderazgo. En tiempos bblicos, la

iglesia local siempre funcionaba con pluralidad de liderazgo:
A. Ministrar la Palabra y orar al Seor. Hech.6:2-4
B. Apacentar y cuidar la grey. 1 Pe.5:2; 1 Tim.3;5
C. Ser ejemplo. 1 Pe.5;3
D. Perfeccionar (equipar, capacitar) a los dems para la obra. Ef. 4:11.
E. Ensear y exhortar con la sana doctrina. 1 Tim.3:2; Ti.1:9.
F. Convencer a los que contradicen. Pugnar por la verdad. Tito 1:9-11
G. Gobernar y cuidar la iglesia: supervisar y administrar. 1 Tim.3:5; Tim.5:17.
H. Orar por ungir a los enfermos. Stg. 5: 14.
Es Interesante notar que la administracin es slo uno entre 8 responsabilidades
VI. CONCLUSIONES
A. El lder espiritual tiene que SER (su vida) antes que pueda HACER (funciones).
En otras palabras, su ministerio pblico tiene que ser no slo respaldado por su
vida espiritual privada, sino que debe ser como un rebosamiento de su vida
interior.
B. La mayor preocupacin del lder espiritual ser desarrollar en s mismo

cualidades de santidad y madurez, y no afanarse tanto por Los Logros de la
Iglesia (como un lder secular hara). Un gran siervo del Seor de siglo pasado
dijo: Lo que ms necesita mi gente es ver mi Santidad. Robert Murray
McChayne.
C. Su mayor ministerio es la enseanza y cuidado de su grey.
D. El lder no tiene que poseer muchos dones espirituales, sino que la Iglesia tiene
que desarrollar los muchos dones que ella tiene entre sus miembros.
E. El lder tiene que siempre desarrollar gente, no usar gente.
3
3
EL DISCIPULADO PERSONAL
El discipulado cristiano personal es un ministerio digno y especial al cual Cristo dedic

tiempo prioritario. Se define como transmisin de vida a vida o intercambio de
experiencias espirituales. No es consejera ni tampoco es simplemente amistad. Es
Invertir tu vida en la de otro, con el fin de fomentar crecimiento espiritual en l. No
puede haber mayor o mejor inversin de tu tiempo ni de tu vida.
Esta transmisin de vida a vida se produce en tu Timoteo por los siguientes factores:
1. Encuentros regulares, preferiblemente cada semana.

2. Ejemplo personal de tu vida.
3. Enseanza espontnea, en un momento apropiado.
El costo para el discipulador es alto porque requiere compromiso, tiempo, dedicacin y

persistencia. Pero rinde resultados altamente satisfactorios. Personalmente me ha
dado tremenda satisfaccin a lo largo de estos aos haber discipulado a varias mujeres
claves, y doy gracias al Seor por haberme hecho entender el alto valor de este tipo de
ministerio.
Como el discipulado personal fue la metodologa o estrategia principal de Jess,

tomamos pautas de su ejemplo:
1. Jess enseaba por el ejemplo de su vida.
2. Su vida fue transparente y abierta, delate de sus discpulos.
3. Jess siempre estuvo disponible, pero no permiti que sus discpulos los
manejaran.
4. Jess enseaba a sus Discpulos dentro del contexto de la vida real. El saln de la
clase fue la vida.
5. Las lecciones de Jess fueron personalizadas. Les dio atencin personal.
6. Jess us la evaluacin (los exmenes) en su enseanza. Buscaba oportunidades

para ver si realmente haban asimilado lo que les ense.
7. Jess usaba el sistema de rendir cuentas.
Juan 17 He acabado la obra que me diste. Cul obra?
3
Tiempo necesario para el discipulado:
Si Jess pas 12 horas diarias con sus discpulos durante 3 aos, viene a ser 4, 380
horas al ao o 13, 140 horas total. Si podramos nosotros pasar 7 horas a la semana
(que lo dudo), serian 365 horas al ao. As necesitaramos 36 aos!
El afn de la sociedad de hoy da es produccin masiva y productos instantneos, pero

todava los discpulos se hacen uno por uno, con mucha atencin personal y a travs de
mucho tiempo. El discipulado personal es crianza espiritual ayudando a otros a crecer
mediante el impacto de nuestra vida en la suya.
ASPECTOS PRCTICOS DEL DISCIPULADO
Principios Bsicos
1. Seleccin:
2. Desprendimiento
3. Ejemplo
4. Transparencia
5. Disponibilidad
6. Propsito claro
7. Meta compartida
8. Comunicacin y confianza.
Posibles problemas
1. 3.
2. 4.
ETAPA 1: CREYENTE HACIA CREYENTE QUE CRECE

Caractersticas: el creyente puede alimentarse por si solo de la Palabra
ETAPA 2: CREYENTE QUE CRECE HACIA CREYENTE SOLIDO

Caractersticas de etapa N 1, ms:
1. Vida espiritual que madura constantemente; hambre por la palabra. Deseos de
conocer ms y ms de Cristo.
2. Amor por la gente como individuos. Amor por los perdidos
3. Disposicin de sacrificarse; saber someterse a la autoridad.
3
4. Formacin de valores cristianos (El carcter cristiano) reacciones, actitudes bblicas

(No slo apariencia de Espiritualidad por muchas actividades).
5. Sensibilidad a las necesidades de otros. Vencer el Ego-centrismo.
6. Disponibilidad de seguir aprendiendo (teachability). Apertura lo que el Seor dice y
manda. Obediencia.
7. l relaciona las experiencias de la vida a la luz de la Palabra; ve relevancia. Aprecia
la autoridad y objetividad de la biblia.
8. Dedicacin a la visin de ganar a otros para Cristo.
9. Es parte de un grupo pequeo que crece juntos con estudio bblico. Oracin y
compaerismo. (Ese ambiente hace posible rendir cuentas a otros hermanos).
Unas partes de los de arriba del libro The Lost Art of disciple Making. (El arte perdido
de hace discpulos) por LeRoy Eims.
ETAPA 3: CREYENTE SOLIDO HACIA CREYENTE QUE REPRODUCE VIDA ESPIRITUAL.
Todo lo anterior, ms:
1. Creyente que va profundizndose en la vida espiritual ms y ms. Su vida centrada

en Cristo.
2. Su vida saturada con la Palabra.
3. Creyente que va sometindose ms al Seoro de Cristo, La Cruz: renuncia de s
mismo. El morir al yo.
4. Tomando pasos que requieren ms dependencia del Seor. Estirndose.
Lanzndose ms all de lo logrado hasta ahora.
5. Fortaleciendo su carcter.
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
6. Aprendiendo a discernir (juicio): gente; motivos; actividades; entre lo mejor y lo
bueno; entre lo importante y slo lo que parece serio.
7. Buscando ministerios ms amplios, como el Seor dirige.
ETAPA 4: CREYENTE QUE PUEDE REPRODUCIR VIDA ESPIRITUAL HACIA ADULTEZ

ESPIRITUAL.
3
La madurez espiritual se define en varias maneras en la Biblia:
Conocimiento profundo de Dios y todo lo que l es.

Hacia la misma semejanza de Cristo.
Hombre perfecto
Viviendo plenitud de vida.
Adorando ms y pidiendo menos
NO ES: muchas actividades en la iglesia
La nica vez que Jess or toda la noche fue antes de su seleccin de los discpulos.
Esto muestra la importancia de este ministerio. La dignidad del discipulado se resalta
en el hecho de que Jess lo us como modalidad del ministerio, invirtindose en la vida
de personas selectas. Podramos hacer menos?
3
EL PLANTEAMIENTO GENERAL
Citas famosas:
Si no te importa a donde cas, cualquier camino te conducir all

Quien nada busca nada halla
El que a nada apunta, a nada pega
Si el hombre no sabe hacia qu puerto se dirige, ningn viento le es favorable.
Lucas 14:28. Quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y
calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla.
Los _________________________ y __________________ nos dan direccin.

Las _______________________ se arreglan (se ensamblan) resultado en un PLAN DE
TRABAJO.
As, los _______________________ convierten estas metas a la accin.
Las _____________ nos ayudan a elegir cules son las ms importantes.
A. DEFINICION: PLANEAR ES PREDETERMINAR LO QUE SE VA VER (ALLI OBRA EL

ESPIRITU SANTO)
B. OBSERVACIONES GENERALES: NO SON ESPONTANEOS. ME PARECE QUE NO OBRA

EL ESPIRITU SANTO PORQUE NO HAY TIEMPO
1. Planear es como escribir el futuro.

2. Planear depende del propsito final (que queremos hacer).
3. Planear es un proceso no es un fin en s.
4. Planear requiere tiempo, pero ahorra tiempo en el trabajo.
5. Planear involucra a gente, busca la participacin de todos para as lograr sus
propsitos.
6. Planear debe ser nuestra costumbre personal
7. Planear evita duplicidad entre departamento o ministerios
8. Planear aumenta la comunicacin. Ej.: Planear una fiesta, todos.
9. Planear permite que el Espritu Santo obre ms.
3
C. PROCEDIMIENTO GENERAL
1. Comenzar con el PROPOSITO ya establecido

2. DIVIDIR el propsito
3. FRACCIONAR LOS OBJETIVOS.
4. ARREGLAR LAS METAS en un Plan de Trabajo.
5. ESTABLECER FECHA Y ASIGNAR.
6. DISEAR un sistema de evaluacin o de comprobacin de avance.
7. COMUNICAR ampliamente los planes.
8. CUIDAR que su plan funcione pues que no le domine.
PROPOSITOS, OBJETIVOS, METAS Y PLANES
DEFINICIONES:
EL PROPOSITO Es la declaracin amplia de lo que se aspira. Describe la direccin

general. Es el porqu o la razn de ser. Es la totalidad de lo deseado. Habla de la misma
naturaleza del grupo o ministerio.
LOS OBJETIVOS Son los componentes ms especficos, los cuales producen progresos
hacia el logro del propsito. Son las Sub-divisiones del propsito:
Metas de producto
Metas de progreso
LOS PLANES Son las metas (o sub-metas) detalladas con una fecha cuando se va a
lograr, la cantidad que se desea lograr y el personal responsable para su cumplimiento.
PRIORIDAD Es el orden de preferencias basadas en importancia y/o valor. Es la eleccin

entre las alternativas.
LA IGLESIA UNIVERSAL
LA IGLESIA LOCAL
EL PROPOSITO DE LA IGLESIA
EL PROPOSITO DE LOS DIFERENTES DEPARTAMENTOS
LOS OBJETIVOS DE LOS DIFERENTES DEPARTAMENTOS
LAS METAS DE LOS DEPARTAMENTOS
LOS PLANES ESPECIFICOS
EL PLAN DE TRABAJO
3
Se planea desde arriba hacia abajo. Se hace desde abajo hacia arriba, para alcanzar el
propsito.
Nota:
Cada meta individual debe ayudar a cumplir el objetivo correspondiente.
Cada objetivo individual debe ayudar a cumplir el objetivo correspondiente.
Cada propsito debe tener como enfoque el desarrollo espiritual del creyente
CARACTERISTICAS DE UNA BUENA META (O SUB-META)
1. Alcanzable
2. Mensurable, precisa.
3. Prctica, realista.
4. Establecer fechas, cantidades, personal responsable.
5. Est ligada al objetivo correspondiente.
TRES EJEMPLOS DE PROPOSITO; OBJETIVOS Y METAS
Propsito: Glorificar a Dios incentivando a las Iglesias iberoamericanas a una mayor

participacin en las misiones mundiales.
Objetivos: a fin de lograr el propsito, hemos fijado los siguientes objetivos.
1. Inspirar a los participantes hacia un mayor involucramiento en las misiones.

2. Informar a los participantes acerca de las realidades y oportunidades en el mundo.
3. Instruir sobre mtodos y modelos de misiones.
4. Involucrarles en una reflexin sobre como estimular mejor la visin misionera en
sus pases.
5. Trazar lineamientos prcticos para llevar a cabo la visin misionera.
6. Contribuir al entrenamiento e instruccin de futuros misioneros iberoamericanos.
Metas: Para lograr los objetivos, hemos establecido las siguientes metas:
1. Preparar una descripcin del trabajo de cada coordinador; maestro y obrero, junto
con los coordinadores de las diferentes reas del ministerio a la niez.
2. Preparar un organigrama para saber dnde se encuentra cada obrero en relacin a
las diferentes reas de ministerio.
3
3. Asegurarse de que cada miembro del personal conozca y cumpla sus

responsabilidades.
4. Evaluar anualmente la eficacia de la organizacin actual y que cambios son
requeridos.
3
LA ACADEMIA BIBLICA
PROPOSITO: Crecimiento y edificacin espiritual de cada miembro, por medio del

estudio bblico sistemtico, hacia una mayor madurez en Cristo.
OBJETIVO: (sub-divisiones del propsito)
1. Enseanza programada para todos los niveles de edad espiritual.

2. Maestros Entregados al ministerio de la enseanza y especializados en el nivel
espiritual que ensean.
3. Alumnos que sienten que estn madurando en su vida espiritual.
4. Ambiente propicio para el aprendizaje espiritual y el desarrollo del carcter
cristiano.
5. Compaerismo, con el propsito de edificarse mutuamente en la familia de Dios
(dentro y fuera de la Iglesia).
6. Vnculos con otros departamentos de la Iglesia.
METAS: (sub-divisiones de cada objetivo)
1. - El uso de estudios sistemticos, no temticos.

- Material impreso de alta calidad.
- Clases para cada edad espiritual
2. - Crear consciencia de ministerios en los maestros
- Buen Pastoreo de arete del encargado a favor de los maestros.
- Cursos de superacin para maestros con 2 aos de experiencia.
- Cursos de entrenamiento para nuevos maestros.
- Retiros ocasionales para ayudar a los maestros en
a) Lo Espiritual y b) Lo tcnico
- Libros y otros materiales disponibles.
- Intercambio con otros maestros de otras iglesias, para compartir
ideas.
3. - Metas relacionadas con los alumnos.
4. - Metas relacionadas con el ambiente.
5. - Etc.
SUB METAS: (Sub-divisiones de las metas)

PLANES
3
PRIORIDADES A NIVEL PERSONAL
Reflexin:
1. Como puedo balancear las expectaciones con la realidad?

2. Cmo puedo hacer lo realmente importante y no responder a lo urgente?
3. Cmo puedo balancear las necesidades reales con las exigencias constantes?
4. Como puedo balancear ministerio con meditacin enriquecimiento personal?
(Vea Lc 5:12-16)
No podemos ministrar a todos. A quienes debo dedicarme?

No podemos ministrar en todo departamento. A cul debo dar mi tiempo y energas?.
No podemos hacer todo. Cul responsabilidad/ministerio/tarea debe ser prioritaria?.
No podemos ser todo. Qu es ms importante que yo sea en este momento?
Hay cristianos que tienen el grave error de asumir que hay solo una respuesta frente a
las demandas o pedidos: Si lo hare. Creen que es falto de espiritualidad el decir NO.
Como consecuencia estn cargados y a la vez sienten la culpa de compromisos no
cumplidos y otros mal hechos. Debemos saber que a veces se muestra ms
espiritualidad (y buen juicio) en decir NO. Cristo supo decir NO (Lucas 4:42-43).
NECESIDADES
1. Hay necesidades constantes o fijas Son bsicas y mas importantes
2. Hay necesidades circunstanciales o cambiantes. Tienen que ver con asuntos

temporales, las emociones o lago variable. Parecen importantes, pero solo tienen
carcter de urgente.
Debemos dedicarnos principalmente a atender las necesidades constantes.
3
EL PERSONAL EN LA ADMINISTRACION
EL PASTOR (En el aspecto administrativo, no pastoral)
El Pastor es la CLAVE para la buena marcha de la Iglesia. Su influencia es sobre los

lideres de departamentos/ ministerios. El debe ser un ejemplo en espiritualidad y vida.
El papel del pastor:
1. Establecer el tono de todo lo que sern las normas, con su misma vida. (como el
primer violinista de la nota para toda la Iglesia)
2. Levantar lderes espirituales de alto calibre, mediante un discipulado
3. Estar enterado del programa total de la iglesia para poder desafiar bien y aconsejar
sobre la marcha y de acuerdo con las normas altas que el mismo establece con su
vida.
4. Inspirar, apoyar, dar incentivo y exhortar a todos en posiciones de responsabilidad

con principios bblicos.
5. Mantener en alto el servicio en la Iglesia ese MINISTERIO. Se hace para el Seor y

no para la Iglesia ni para el pastor. Crear una ambiente de CONCIENCIA DE
MINISTERIO, en el cual se sirve al Seor
6. Coordinar esfuerzos del personal y los departamentos. Unificar y o relacionar
Requisitos bsicos para todo el personal.
1.
2.
3.
4.
5.
3
EL TRABAJO EN EQUIPO
Un buen equipo es ms que un grupo de personas. Es una unidad que siente su

unidad, o sea su dependencia y ayudas mutuas. A veces equivocadamente se cree
que trabajo en equipo es una simple reparticin de responsabilidades.
Una excelente definicin es Un buen equipo es un grupo de personas capaces,

escogidas deliberadamente, trabajando con inters comn hacia el propsito trazado,
al cual todos estn comprometidos.
Cada lder necesita a tres personas:
1.
2.
3.
ESTRATEGIAS L.E.D. SOBRE TRABAJO EN EQUIPO
I. Los Desafos al Trabajo en Equipo
Si bien es cierto que el trabajo en equipo es uno de los principios bsicos del
movimiento Encuentro con Dios. Tambin es cierto que es uno de los conceptos
ms difciles de implementar con xito
Hay varios desafos al trabajo en equipo que son obstculos para vencer.
A. La Tradicin Cultural y Eclesistica.
El concepto de trabajar en equipo no es un concepto comn en la cultura,

latinoamericana ni en la Iglesia evanglica tradicional. El concepto del lder en la
cultura es de un caudillo que por su personalidad carismtica
Llega al poder y demanda obediencia total. El caudillo da las ordenes y todos

corren para implementarlas. Esta idea se ha infiltrado en la Iglesia Evanglica
3
tambin el concepto comn del Pastor es un hombre que trabaja solo y es la

mxima autoridad en la Iglesia. Debido a este concepto es difcil encontrar
pastores preparados y con deseos de trabajar en equipo.
B. Las Personalidades distintas
Cada individuo est dotado con una personalidad nica. Tiene su propia
manera de reaccionar, razonar, tomar decisiones y relacionarse con otros. El
trabajo en equipo es un trabajo ntimo en lo cual hay varias personas con
criterios diferentes tratando de tomar decisiones unnimes.
A veces surgen problemas de ndole personal entre miembros del equipo que
pueden estorbar el trabajo. Esta es una de las razones porque es difcil
formar un equipo que funcione bien.
C. Diferentes estilos de liderazgo
Los hombres que llegan a ser pastores lo logran porque la iglesia reconoce sus
dones y habilidades de liderazgo. Por lo tanto cuando varias personas con
habilidades de lderes trabajan juntos hay diferentes estilos de liderazgo en
accin algunos son fuertes en el rea de la comunicacin, otros en el rea de la
administracin, otros en el rea de la visin y otros en la implementacin. A
veces en el equipo pastoral, no se entiende las diferencias de estilo y puede
causar problemas.
D. La realidad de la comunicacin
La buena comunicacin es un arte. Cuando uno est tratando de comunicar

informacin a otra persona siempre existe la posibilidad de ser mal
interpretado. En un equipo donde hay dos, tres o ms pastores trabajando
juntos, la posibilidad de problemas en comunicacin es mayor. La falta de una
comunicacin clara y oportuna es un obstculo para el trabajo en equipo.
3
II. La importancia del Trabajo en Equipo
A. El Modelo Bblico:
El concepto del trabajo en equipo no es una innovacin nueva y creativa del

programa Encuentro. Es un modelo con races profundas en la historia de la
Iglesia. Se menciona este concepto en el Antiguo Testamento.
El trabajo en equipo fue el modelo principal empleado en el ministerio de

Jesucristo y los Apstoles. Jess seleccion a un equipo de doce discpulos y
despus de modelar el ministerio par ellos, les mand en equipos de dos para
ministrar (Mr.6:7-14). Luego en sus ministerios, los apstoles seguan la misma
poltica. El apstol Pablo siempre trabajaba en equipo. Vemos en Hch.15:36-40,
por un desacuerdo personal entre Pablo y Bernab el equipo se dividi y los
dos formaban su propio equipo. El ministerio en equipo trajo mucha bendicin
a la iglesia primitiva.
1. El Pastor Titular no toma todas las decisiones como un dictador, sino

consulta con cada miembro de su equipo para llegar a un consenso
compartido por el equipo. El es como un entrenador de un equipo atltico
que reconoce la habilidad de cada atleta y los une para lograr una sola
meta. Tambin el titular debe mantener la visin del equipo vivo. En la lnea
de la autoridad el Pastor titular es la mxima autoridad y los otros pastores
deben someterse a l.
Tambin ser el representante del equipo pastoral a la junta administrativa

de la iglesia. En esta capacidad su ministerio es comunicar la visin e
inquietudes de su equipo a la junta y comunicar las decisiones
administrativas de la junta del equipo pastoral. El pastor titular es un
hombre clave en el desarrollo del equipo y debe recordar que necesita el
consejo de los dems.
2. Otros Pastores Que Forman El Equipo no son menos importantes que el

pastor titular. Cuando hablamos de los miembros del equipo no estamos
hablando del modelo tradicional de un pastor asistente que solo cumple las
rdenes del pastor titular. Cada pastor en el equipo tiene un respeto de los
otros pastores y est libre para desarrollar su ministerio. Segn sus dones.
Generalmente el ministerio de la iglesia est dividido en diferentes reas.
3
Dentro de esta rea el pastor tiene autoridad para actuar, planificar y

desarrollar su ministerio. Tambin cada pastor tiene completa libertad para
participar en las decisiones conjuntas del equipo y para dar su opinin sobre
los distintos ministerios de la Iglesia. Todos los pastores del equipo deben
ser siempre leales al pastor titular y viceversa. Cada Pastor en el equipo es
importante!
B. Papeles Distintos en El Equipo:
Myron Rush en su libro Management: A Biblical Approach. (Victor Books,

1988), comparte diferentes papeles que cada miembro del equipo debe
jugar y otros que son papales dainos para el equipo.
1. Papeles de Mantenimiento del Equipo.
a. Al Animador: la persona que se esfuerza para edificar a los otros

miembros del equipo y promueve las ideas y acciones de otros.
b. El Seguidor: la persona que permite que otros tomen la direccin y

anima a otros a usar sus habilidades y dones.
c. El Negociador: la persona que trata de mediar en los conflictos y esta

dispuesto a ceder en puntos de importancia secundaria o de
preferencias personales para el bien del equipo.
d. El Siervo: hace lo que puede para servir en las necesidades de los

otros miembros del equipo y ayudarles a cumplir su ministerio.
Rush resalta que cada miembro del equipo debe jugar cada uno de
estos papeles si el equipo va a avanzar.
2. Papeles Anti-Equipo para EVITAR
a. Dominador: trata de controlar la conversacin, las ideas y las acciones

dentro del equipo.
b. Obstaculizador: retarda u obstaculiza el trabajo del equipo.
3
c. Inseguro: siempre busca la atencin de otros. Trata de ser el centro

de atencin y siempre quiere el reconocimiento de sus logros.
d. Evitador: evita la responsabilidad personal dentro del equipo. Nunca

reconoce que ha fallado o que necesita mejorar en un rea de su
ministerio.
C. El Ejemplo del Cuerpo de Cristo.
En el Nuevo Testamento encontramos la analoga de la iglesia y el cuerpo. En

1Cor.12, Pablo toma la figura del cuerpo para ilustrar verdades espirituales
acerca de la iglesia de Jesucristo. El habla de miembros individuales
funcionando con dones distintos en armona para la edificacin de la Iglesia.
El trabajo en equipo es un ejemplo de este concepto. En el equipo
pastoral hay unidad en diversidad. Los hermanos de la Iglesia cuando vean
nuestros equipos pastorales deben ver un ejemplo vivo de cmo funciona el
cuerpo de Cristo.
D. La Multiplicacin de Ministerios
La biblia ensea que cada creyente tiene por lo menos un don espiritual que lo
debe ejercer para la edificacin de la iglesia. Pero tambin ensea que ningn
creyente tiene todos los dones. Por eso hay una interdependencia entre los
miembros del cuerpo de Cristo.
Del mismo modo ningn pastor tiene todos los dones para cubrir todas las
necesidades de la iglesia. Un cuerpo pastoral compuesto por miembros con
dones diferentes multiplica en gran manera el ministerio pastoral en la Iglesia.
E. Apoyo Mutuo
En el proceso de comenzar iglesias y ayudarles a madurar, enfrentamos muchos

desafos y obstculos. La batalla espiritual es una realidad diaria. El pastor
experimenta momentos de mucha satisfaccin pero tambin momentos de
desnimo y frustracin. Una ventaja del ministerio en equipo es el apoyo mutuo
que se recibe en momentos as. Las oraciones y palabras de aliento de otros
miembros del equipo pueden ser de mucha bendicin en momentos difciles.
3
La realidad de sobrellevar las cargas unos con otros es una de las bendiciones
ms grandes del trabajo en equipo.
F. Disminuye el Desgaste Ministerial
Una realidad pastoral de nuestro tiempo es la de desgaste pastoral. Cuando

hablamos del pastoreado, surgen palabras como: Stress, tensin, agotamiento,
depresin nerviosa y sobrecarga, para describir el estado de muchos pastores,
salen del ministerio, desilusionados y agotados. Este fenmeno se llama
desgaste ministerial.
El Trabajo en equipo ofrece una solucin a este problema real. En el equipo, el trabajo
es compartido y ningn pastor lleva toda la responsabilidad del ministerio. Tambin
hay la posibilidad de un descanso para un pastor sin poner en riesgo la marcha de la
iglesia. En una iglesia Encuentro, donde hay un programa agresivo de evangelismo y
discipulado, es menester compartir el trabajo con otros. El trabajo en equipo puede
ayudar a evitar la salida prematura de los pastores por el desgaste ministerial.
III. EL desenvolvimiento del Equipo
A. La composicin del Equipo
Cuando hablamos del equipo pastoral estamos hablando de dos o ms

pastores trabajando juntos en armona para alcanzar una meta comn. El
principio que gua el trabajo es la diversidad en unidad. Cada pastor ministra
con la diversidad de dones que Dios le ha dado, pero en unidad con los otros
pastores. Aunque todos son importantes en el equipo, necesariamente hay
roles diferentes que cada pastor va a cumplir para que el equipo funcione sin
confusin.
1. El Pastor Titular: El equipo pastoral no es una anarqua en la cual todos

mandan y nadie est sujeto a nadie. Cada equipo necesita un pastor
designado como el dirigente. Su funcin principal es la direccin del
equipo. El Pastor titular es el pastor de los pastores que intenta cuidar a su
equipo y ayudar a los dems miembros del equipo a desarrollar y evaluar
sus ministerios.
3
2. El Ministerio Del Cuerpo Pastoral y Los Papeles
Roger Greenway en su seminario de evangelismo urbano, comparti la idea

que hay diferentes tipos de pastores y si queremos trabajar en unidad y
buscar los mejores resultados debemos tomar en cuenta esta realidad. El
Dr. Greenway comparti la siguiente lista de tipos de ministerios de
pastores:
a. EL INICIADOR (PIONERO): es el pastor cuyo corazn arde para

comenzar nuevas iglesias o nuevos ministerios. Puede comenzar con
muy pocos y terminar con un lindo grupo de creyentes.
No se debe colocar este tipo de pastor en una posicin, manteniendo

un programa o departamento de la iglesia. A veces este pastor lleva a
la iglesia a cierto nmero y se siente cmodo. Entonces busca otro
lugar para iniciar una nueva obra.
b. EL ORGANIZADOR: este pastor tiene el ministerio de tomar una visin

para un ministerio nuevo dentro de la iglesia y llevarla a cabo. Tiene
habilidad de motivar a otras personas y organizarlas para lograr una
meta. Tiene dones de administracin y es muy sistemtico en su
ministerio.
c. EL PASTOR DE MANTENIMIENTO: este tipo de pastor funciona bien en

una iglesia establecida. No tiene el ministerio de comenzar nuevas
obras. Puede entrar y sentirse cmodo administrando un
departamento de la iglesia. Generalmente tiene dones de enseanza y
servicio. Tiene el ministerio de tomar una obra comenzada por un
iniciador y llevarla adelante
d. EL REVITALIZADOR: el pastor que entra en una iglesia moribunda y la

revitaliza. Dos de sus caractersticas son la perseverancia y el amor.
Tambin este tipo de pastor cuando trabaja en un equipo toma un
departamento que est fallando y lo transforma. Tienden a tener un
ministerio re reconciliacin y la sensibilidad para sanar relaciones
personales daadas.
3
Seguramente hay otros tipos de ministerios y pastores. Si queremos trabajar en

armona en el equipo tenemos que reconocer que no todos tienen el mismo
tipo de ministerio. Tenemos que aceptar las diferencias y asignar ministerios en
el equipo, pensando en los dones de cada pastor y su estilo de liderazgo. Todos
los pastores deben tener la oportunidad de experimentar todas las facetas del
ministerio, pero el pastor titular debe tener la sensibilidad de identificar el tipo
de ministerio que su colega tiene y colocarle en el equipo donde tendr el
ministerio mas fructfero.
B. Sugerencias Prcticas para Facilitar el Trabajo en Equipo.
1. Practicar la cortesa.
2. Mantener una comunicacin abierta.
3. No tomar decisiones solo.
4. No cambiar una decisin hecha en equipo.
5. Apoyar y respetar la lnea de autoridad en equipo.
6. Mantener la flexibilidad.
7. Delegar reas de trabajo a cada miembro del equipo y dejar que trabajen
con libertad.
8. Dirigir una reunin semanal del equipo pastoral donde todos puedan orar
juntos y planificar el ministerio espiritual de la iglesia.
9. Es recomendable establecer un retiro del equipo, por lo menos una vez
por ao.
10. Establecer momentos fuera de la iglesia de vez en cuando para la
confraternidad informal entre los miembros del equipo y sus esposas.
11. Orar regularmente por y con los otros miembros del equipo.
12. Cuando toman una decisin por mayora en el cuerpo pastoral, todos
deben apoyarla con entusiasmo y lealtad.
13. Mantener un ambiente abierto durante las reuniones pastorales donde
cada persona puede expresar con franqueza su opinin, sin atacar a la
persona que tiene otra idea.
14. Aprender como pedir perdn a los otros miembros del equipo.
DECLARACION DE COMPROMISO ENTRE MIEMBROS
3
DEL EQUIPO PASTORAL
1. Somos los hijos de Dios antes de ser los siervos de Dios.
O sea, somos individuos cuya relacin personal es con el Seor es ms importante

que nuestro ministerio para l.
2. Compartimos nuestras vidas, juntos.
Reconocemos la necesidad de koinonia para edificarnos mutuamente.
Reconocemos la necesidad de compartir tiempos sociales juntos para mayor

entendimiento de los dems en otra dimensin que no sea la ministerial.
Cada uno contribuye al desarrollo del otro en est inter-relacin de He.10:24

considerndonos y estimulndonos al amor y a las buenas obras.
3. Nos comprometimos al ministerio global de la iglesia antes que a nuestros

ministerios personales. Consideramos que cada ministerio contribuye a la
totalidad.
Somos comprometidos al desarrollo y xito del ministerio del otro.
Tomamos tiempo de escuchar e interesarnos en los sueos y metas de otro en

el equipo
4. Todos tenemos la misma finalidad.
Juntos hemos decidido cul es el propsito final que Dios quiere para su
Iglesia y todos nuestros ministerios apuntan a ello.
5. Trabajamos a base de acuerdo general.
Por eso, hay amplia discusin y libertad de expresin de parte de todos los del
equipo, antes de llegar a una decisin.
3
6. Consideramos que las diferencias de personalidad, temperamento, dones y

debilidades entre el cuerpo pastoral son nuestra fuerza.
El cuerpo de Cristo tiene diversidad por diseos de Dios.
Con diversidad nos complementamos el uno al otro.
Las diferencias nos dan oportunidad de mostrar 1Cor. 13 El amor no busca lo

suyo, no se irrita, no guarda rencor, todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo soporta.
7. Creemos que Dios no nos puede utilizar como catalizadores de crecimiento

espiritual en otros, hasta que haya obrado profundamente en nosotros mismos.
No podemos ministrar con resultados verdaderamente espirituales hasta que

ministremos por su espritu y no por nuestras fuerzas.
No podemos ser instrumentos de desarrollo espiritual hasta que l nos haya

quebrantado y formado a nosotros.
La declaracin es de la Iglesia Presbiteriana Evanglica en Denver, Colorado, tomado

del libro Multiple Church Staff Handbook por Harold Westing.
3
DELEGACION
I.QUE ES DELEGACION?
Delegacin es cuando el lder escoge a otra persona para cierta tarea, y le confiere la
responsabilidad correspondiente.
II. OBSERVACIONES.
A. Temor a delegar viene cuando:
1. El lder no quiere perder autoridad (egosmo) inseguridad

2. El lder quiere impresionar que el puede todo
3. El lder cree nadie puede hacer tambin como el
4. El lder no acepta competencia
5. El lder no entiende el proceso correcto de la delegacin
B. Beneficios de la delegacin.
1. Dar campo para que otros tengan experiencia

2. Dar mayor participacin
3. Entrena futuros obreros.
C. Ejemplos bblicos de delegacin
Ex.18; Mt.3:13-15; 6:7-8; Mt.10:1
D. Motivos puros en la delegacin:
Delegacin no es para esquivar la responsabilidad o de aliviar al lder. Debe ser

para dar oportunidad, para formar a otra persona por medio del servicio.
Cuidando con la actitud de solamente lograr un fin, y as usar gente. El lder
cristiano no usa gente sino usa oportunidades para ayudar y desarrollar gente.
E. Dos sistemas para escoger a la persona delegada:

1. Una seleccin apropiada precisa
2. Al azar
3
III. PROCESO PARA UNA DELEGACION EFICAZ.
1. Antes que nada, reflexiona.

2. Escoger a la persona, tu como lder ora primero al Seor.
- Habla a la persona ofrecindole el Ministerio
- Pide a la persona que ore y decida delante del Seor
- Espera tu, no presiones
- Invitar no es obligar que acepte.
3. Mostrar nuestra confianza en que esa persona puede cumplir el Ministerio
4. Definir bien la tarea que debe hacer, que no debe hacer
5. Capacitar bien antes de entregarle el Ministerio
6. Conferirle la autoridad correspondiente
7. Mantener comunicacin constante
8. Dar mucha alabanza cuando el ministerio est bien hecho
9. OJO: Si el delegado falla, es la responsabilidad del quien delega
IV. RESPONSABILIDADES QUE NO SE DELEGAN.
1. Las decisiones que _________________________________________________

2. Las decisiones que _________________________________________________
3. Las responsabilidades ms
___________________________________________
3
ORGANIGRAMAS
A. El organigrama es:
1. Un esqueleto de la organizacin
2. Un grafico panormico de cmo la gente trabaja con colectividad
B. El organigrama muestra:
1. La relacin entre los diferentes departamentos
2. Diferentes niveles de autoridad
3. Cuanta autoridad corresponde a cada nivel
4. Lneas de responsabilidad
a. A QUIEN es responsable
b. POR QUIENES es responsable
c. POR QUE TAREA es responsable
5. Lneas de comunicacin
6. Lneas de apoyo
C. Un organigrama en el ambiente cristiano:
1. Habla de seguridad, no pastoreo, orden Administrativo
2. No habla de superioridad
D. Pautas para preparar buenos organigramas:
3
1. Todos los casilleros deben ser del mismo tamao
2. Todas las lneas de conexin deben correr solo vertical horizontal y no

diagonal.
3. Solo una lnea sale de cada lado del casillero.
4. Una lnea que sale de la parte inferior de un casillero tiene que entrar en la
parte superior del otro. Cuando sale del lado tiene que entrar en el lado de
otro.
5. El organigrama debe guardar buena simetra, cuando sea posible.
E. Definiciones
1. Autoridad: Automticamente implica:

- Responsabilidad
- El rendir cuentas
- Privilegio
2. Lnea de Responsabilidad
Lneas hacia arriba sealan A QUIEN (ANTE QUIEN) soy responsable, A QUIEN
tengo que rendir cuentas, y DE QUIEN tengo que vigilar, A QUIENES tengo que
pedir cuenta, y A QUIENES DEBO PASTOREAR.
3. Lneas de comunicacin:
1) Canales normales
2) Lneas entre cortadas (implican relacin pero nada de responsabilidad)
a. De costura(asesora)
b. De privilegio
c. De emergencia
Todas son posiciones de apoyo, sin responsabilidad ni autoridad.
F. A cada nivel en el organigrama, debe haber pastoreo para el de abajo.
3
Pensamiento:
Donde hay personas, hay una funcin (propsito) Donde hay funcin, se necesita
algn tipo de forma o estructura Pero lastimosamente, al pasar el tiempo, se da
ms importancia a la forma que a la funcin.
3
DESCRIPCION DE TRABAJO
A. Definicin: de una descripcin de trabajo.
Es un resumen escrito de lo que se espera de la persona asumiendo cierto

cargo/ministerio. Contesta tres preguntas bsicas:
1. Por qu soy responsable? (ministerio)

2. A quin soy responsable?
3. Por quin soy responsable?
Les dice cual pieza es del rompecabezas, el programa total. Ayuda a la persona
en ejercer su cargo en el marco de lo que son los objetivos en general.
B. Descripcin de trabajo consta de:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
C. El uso de la descripcin de Trabajo
1. Entrevista con
2. Mostrarle y explicarle
a) b) c)
3. Discutir stos tres
4. Si hay acuerdo
5. La persona lleva ____________________________; la iglesia.
3
6. Bsicamente, el compromiso
D. Beneficios
1. Aclara cualquier duda

2. Evita inseguridad
3. Hay compromiso mutuo
4. Incentiva
EJEMPLO DE DESCRIPCION DEL TRABAJO
Fecha :
Titulo : Maestros de intermedios Escuela Dominical
Ministerio : Enseanza bblica, para intermedio (12-15 aos)en esta eta turbulenta de
su vida
Supervisor : Responsable ante el maestro titular
Responsabilidades
Llegar 30 minutos antes de la hora : 15 minutos para orara y 15 minutos para

preparar el saln y recibir a los alumnos.
En conjunto con el equipo de otros maestros, prepararse bien para la enseanza de
cada domingo.
Tomar inters personal en los alumnos. Aqu enseamos a alumnos, no enseaos
solo lecciones.
Estar dispuesto a visitar el hogar de los alumnos, llevarlos a paseos y otras
actividades fuera de la iglesia.
Estar preparado a dar sanos consejos a las inquietudes de los adolescentes
Formar parte del equipo de las actividades deportivas el da sbado
Asistir a los cultos de adoracin, evangelizacin y oracin semanalmente.
Requisitos : (aparte de los requisitos generales)
Casado mas de un ao o tener 25 aos

Bautizado minimo 1 ao con buen testimonio
Vida devocional contante
2 cursillos bsicos de pedagoga: o libro de ETE o equivalente
Haber ledo la biblia por lo menos una vez
Conciencia de ministerio
3
2 tardanzas permitidas por trimestre
Plazo de evaluacin cada 4 meses con el superintendente
Periodo de Cargo 1 ao
Lo que puede esperar del Departamento Los aportes de la Iglesia

Orientacin adecuada para empezar
Material impreso para guiarle en la enseanza
Constante presencia de superintendente los domingo si hay preguntas o problemas
Ayuda personal de parte de superintendente (el pastor del departamento)
Apoyo moral y en oracin de parte de la Iglesia en general y del departamento en
particular
Cursillos de superacin
Un retiro 2 veces al ao
Reunin mensual con todo el departamento para planear, presentar sugerencias y
compartir bendiciones o inquietudes.
Libros y material para presta de la oficina del departamento.
3
EL DESARROLLO DE LA GENTE:
CAPACITACION Y ENTRENAMIENTO MINISTERIAL
A. DEFINICION :
Entrenamiento es instruccin sistemtica, mayormente hacia un cierto ministerio o

responsabilidad. Desarrollo de otros es un proceso que nunca termina. Nunca
llegamos al punto que no podemos aprender mas. Y los que estn a nuestro cargo
siempre tienen que mejorarse tambin. Por eso, el programa de entrenamiento
apunta al desarrollo de la persona y a su mayor potencial como persona y en si
ministerio que ocupa. Entrenamiento es desarrollo deliberado de otra persona.
Sgueme y yo te hare
B. LAS TRES DIMENSIONES EN EL DESARROLLO DE PERSONAS PARA EL MINISTERIO
1. Enseanza sobre los conceptos bblicos de ministerio
Ministerio no es una serie de tcnicas o destrezas administrativas.

Ministerio es una labor espiritual, enfocando vidas.
Ministerio debe tener como finalidad la madurez cristiana.
2. Atencin al Carcter personal del futuro obrero
Ministerio se hace primero por el ejemplo de la vida del que ministra

Cristo ofreci el yugo para avanzar juntos aprendiendo de El.
2 Tim 2:2 establece que las cualidades personales son requisitos
Ejemplos: Moiss y Josu; Elas y Eliseo; Pablo y Timoteo; 2 Tim. 3:10
3. El significado de KATARTIZO en la biblia es amplio
Ef. 4:11-12 Equipar, preparar, para una funcin

1 Pe.5:10 Hacer completo, hacer lo que se debe ser
Mr.1:19 Reparar alistar para la accin
1 Tes.3:10 Llenar lo que falta
He.11:3 Arreglar poner en su orden correcto
Lc.6:40 Promover crecimiento o avance
Jud.20, 21 Construir sobre lo que hay ya
3
Gal.6:1 (termino medico) arreglar

He.13:20-21 Facilitar el progreso
2 Cor.13:9 Fortalecer
C. ENTRENAMIENTO PARA MINISTERIOS ESPECIFICOS
1. Entrenamiento es para todos
Sea para maestro, o una persona para contestar el telfono, un visitador,

miembro del consistorio, superintendente de Esc. Dom., secretaria, el
encargado de trabajo manual el E.D., o un miembro de una comisin, etc
TODOS deben ser capacitados para un ministerio. Las iglesias evangelicas
pecan mucho al no capacitar lo suficiente.
2. Proceso General de Entrenamiento Consta de 5 Elementos
a. El lder ensea a un aprendiz

b El lder demuestra cmo ser y como hacer
c. Observa cuando el aprendiz lo hace
d. Evaluar juntos
e. Anmale a seguir adelante
3. La variedad de formas para entrenar
a. Entrenar a uno. El sistema personal, individual
b. El uso de asesor, especialista.
c. El sistema de aprendiz o noviciado.

En casi todo cargo de la iglesia, debe haber por lo menos 3 niveles:
Un aprendiz
Uno con experiencia ejerciendo el ministerio.
Uno con ms experiencia guiando al equipo (como asesor)
d. Visitar a otras iglesias para observar a otras personas ms capacitadas.
e. Conferencias o campamentos de entrenamiento
3
f. Cursos de capacitacin por personas especializadas
g. Un nfasis especial en la Iglesia, durante un tiempo.

(EJEMPLO: Iquitos al Encuentro con Educacin Cristiana - todo un mes de
capacitacin para los varios ministerios en la educacin Cristiana).
h. Horas establecidas en la Academia Bblica para capacitacin.
i. Una biblioteca en la iglesia con libros de referencia; lecturas asignadas.
j. Clases de superacin, actualizndose
k. Estudio de casos.
l. La Academia de Maestros para Nios. Y porque no otras Academias de

ministerios para Jvenes, o para Tutores de Hogares, etc.?
m. Capacitacin para el consistorio.
n. Hacer una invitacin personal para ser tutor
o. Academia para evangelistas
p. Hospital
4. Otros comentarios
a. La clave para un buen programa de entrenamiento es no depender de un

solo mtodo para la capacitacin necesaria, sino combinar varios mtodos.
b. Aprender sobre la marcha no es un mtodo digno de ministerio para el

Seor.
c. Por regla general, se debe escoger ministerios para la persona, y no el

opuesto.
Aprender de personas Observando

Aprender de instrucciones Escuchando
3
Aprender haciendo
Aprender leyendo
Aprender de los errores (mos y de otros)
Y todos con actitud de auto-didacta.
3
LA MOTIVACION
A. DEFINICIONES
La habilidad de influir en las personas a que hagan lo que se debe, porque

ellos mismos desean hacerlo. Promover la voluntad de hacer. Proveer
incentivos o estmulos
B. TIPOS DE MOTIVACION:
Intrnseca y extrnseca.
Estudiar para servir mejor.
C. CONSIDERACIONES BIBLICAS
Voluntarios o deudores?
Libres o responsables por los talentos/recursos que tenemos? Mt.25:21

Para usarlos.
Libres o comprometidos por lo dones que se nos ha dado? Pe.4:10
Libres o llamados a ser fieles, buenos administradores de todo lo que somos y

tenemos? 1 Cor.4:2.
Libres o esclavos comprados por la sangre de Cristo? 1 Cor.6:20; 2 Cor.5:15

Ejemplos bblicos de buena motivacin.
D. MANERAS QUE EL LIDER DEBE MOTIVAR
1. Dando ejemplo digno de imitar

2. Dando animo y confianza
3. Dando aprecio
4. Mostrando inters personal
E. FACTORES PSICOLOGICOS QUE TIENEN PODER EN LA MOTIVACION
1. Confianza
2. Relaciones
3
3. Derecho en participar en hacer los planes

4. La sensacin de pertenecer
5. La seguridad de que, lo que haces esta bien
6. La sensacin de que el lugar donde estas ministras esta progresando
7. La buena comunicacin
8. Posibilidades de mayores responsabilidades espirituales
9. Reconocimiento personal.
10. Entendimiento que ministerio es un privilegio
11. El liderazgo participativo
12. La sensacin de que yo estoy leyendo mas con mi grupo que cuando estoy
solo.
El deseo de ser importante es el impulso ms profundo que anima el carcter

humano
F. IDEAS PRACTICAS PARA MOSTRAR APRECIO QUE MOTIVA CORRECTAMENTE
1. Permitir testimonios en cuanto a cierto ministerio, realizado en los cultos

unidos.
2. Un Culto de Dedicacin del Personal, a cierto ministerio.
3. Informes en forma de entrevista en un culto, sobre la marcha de diferentes
departamentos (Pres. de Liga, Superintendente, Director de la Juventud).
4. Ofrecer un te a todos en cierto departamento, con la presencia del pastor,
en apoyo o agradecimiento.
5. Exhibir el organigrama para que todos sepan quienes ministran.
6. Constante mencin en el culto de Oracin
7. Ms que nada una PALABRAS DE AGRADECIMIENTO del pastor, del DEC. , del
encargado personalmente.
8. Dar descanso a la gente que te apoya.
9. Una tarjeta o una nota de felicitacin, agradecimiento a alguien en la Iglesia.
TAREA
SOBRE ENTRENAMIENTO
1. En un ministerio actual Qu entrenamiento recibiste para desempear ese cargo?

____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Qu entrenamiento hubieras querido recibir?
3
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Para capacitar a otra persona para remplazarte algn da, Cules de las formas
usaras? Por cunto tiempo?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
SOBRE MOTIVACION
1. En el punto E, se menciona 12 factores que tienen poder para motivarnos.

Cules son los 3 factores ms destacados que te han motivado o te motivan
ahora, en tu ministerio actual?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Explica los 3, o relata ilustraciones que explican porque estos te motivan.

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. En tu opinin Cmo podemos nosotros como lideres lograr que la gente este DE
motivada por razones bblicas y correctas? Qu sugerencias podras dar, para la
iglesia en general, en el rea de motivacin?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
___________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3
GUIA Y DIRECCION DE LA GENTE: SUPERVISION
A. DEFINICION
Supervisin se define como los esfuerzos ahora dirigidos a proveer direccin y gua
y a estimular mejoramiento en el ministerio y desarrollo personal de los que sirven
en el departamento. Control Administrativo.
B. PROCESO DE SUPERVISION
No podemos esperar que nuestro departamento prospere si el personal no sigue

madurando y mejorando en su vida personal. Lo ministerial depende mucho de lo
espiritual.
Delegacin: Por lo general, la persona que delega es la persona que supervisa.

Entonces l sabe porque escogi a cierta persona para el ministerio; sabe lo que se
espera de este; sabe lo que la persona debe aprender; sabe cunta capacitacin ha
recibido y cuanto se le debe dar todava, etc. A la vez la persona delegada sabe que
con cierta frecuencia hay una entrevista de evaluacin.
Observaciones: El que supervisa tiene que tener buenas relaciones con el

delegado. Por eso debe conocerle bien como persona, no como funcionario. Debe
obtener un file de datos personales, anotando su progreso
El debe observar 1) el delegado como persona, 2) el ministerio de la persona, y 3)la

marcha de departamento. Debe trabajar hombro a hombro, dejndose conocer
tambin.
Debe crear el ambiente tal, que puede entrar en cualquier momento donde el
delegado esta ministrando para observar, sin incomodarle. No es un detective
privado; es un amigo que vigila para ayudarle, para encaminarle y guiarle. El
lder debe ensear con su vida y su ejemplo, aprovechando cada oportunidad debe
crear un ambiente propicio para esa enseanza espontanea.
Evaluacin: El supervisor debe haber observado a la persona ministrando en

diferentes circunstancias y en muchas ocasiones para tener una buena base de
criterio, a la hora de evaluacin. En una forma objetiva, el lder debe evaluar
3
usando, un formulario o alguna medida objetiva escrita. Tambin es de mucho

valor una autoevaluacin escrita por la persona.
Entrevista:
1. Los dos deben sentarse a solas a conversar sobre lo observado. Debe ser un
tiempo agradable _ los dos deseando ministrar mejor para el Seor. La
entrevista debe llevarse a cabo en un plano espiritual, pues es obra del Seor.
No debe haber actitud de critica, sino de deseos de compartir de persona a
persona, edificando al otro (La Iglesia es gente).
2. El supervisor destaca todos los puntos positivos, y tambin ofrece

sugerencias para mejorar. Se puede discutir: a)que esta haciendo bien; b)donde
necesita mejorarse; c)como puede mejorarse; d)cualquier ayuda para su vida
personal. Prov.27:17
3. El supervisor debe escuchar bien lo que dice el delegado. Puede preguntarle si

tiene sugerencias o ideas para aportar.
4. El supervisor no debe mezquinar el elogio en los puntos positivos (en cuanto a

su vida personal o su ministerio). La gente responde mejor al elogio que a la
crtica, por lo general.
5. Las metas de progreso (cifras y estadsticas), principalmente evalan el

programa. Las metas de proceso (avances en madurez o en carcter
cristiano o actitudes) evalan a la persona.
6. El supervisor tiene que recordar que un buen lder es uno que ayuda a
desarrollar a otros. Es siervo.
7. Se fija otra fecha para la evaluacin.
El supervisor como fuente de mejora
El supervisor nunca debe criticar nada si el no puede ensear una manera mejor de
hacerlo. El debe proveer ideas, ayudas, sugerencias, etc. El debe servir como
catalizador.
3
C. CRISTO COMO EJEMPLO

____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
D. REFLEXIONES
Por qu no se da este proceso de supervisin como se debe?

____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Puedes ver porque Cristo defini liderazgo como ser siervo? Lee 1 Cor.11:24
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3
EVALUACION DE UN DEPARTAMENTO
A. DEFINICION:
Es la medicin de los resultados actuales en relacin con los esperados, con el fin de
corregir, mejorar y formular nuevos planes. Es la recoleccin sistemtica de datos, para
conocer la realizacin de los planes. Cuando ocurre al final de cada operacin, se
define como control. Se entiende como retroalimentacin. Gn.1:30; 1 Sam.7:10-12
B. PROCESO DE LA EVALUACION
1. Comparar
2. Si no, identificar
3. Distinguir
4. Corregir
5. Evaluar
C. GRAFICO DE LA EVALUACION
D. CONSIDERACION
Hay una ley sociolgica que dice que cada organizacin humana tiende a
degenerar. Se haba fundado con cierto proceso especfico, pero despus de un
tiempo, empieza a perder de vista ese propsito y slo existe impulsado por su
mecanismo. Sin tener en mente ese propsito original, pierde su razn de ser y su
vitalidad, y llega a ser como cuerpo sin alma. Existe porque existe pero no
cumple su cometido. Cuando esto pasa en la Iglesia, deja de ser organismo
espiritual, para ser organizacin humana y no ms. (Y ya no es necesario el Espritu
Santo).
3
REUNIONES
A. Tipos de Reuniones
1. Sesiones de negocios o tiempos de compaerismos

2. Formal o informal
3. Ocasional o establecido.
B. Funciones de Reuniones
1.
2.
3.
4.
C. Elementos Bsicos de una buena Reunin
1. Establecer
2. Seleccionar
3. Preparar de antemano
4. Buscar
5. Llevar
6. Decidir.
7. Mantener
8. Verbalizar o repasar
9. Decidir
10. Anunciar
D. Despus, analiza:
Debe haber sido ms corta? ms larga?

Debe haber estado menos gente? ms gente? otras personas?
Logramos lo que queremos, o simplemente hablamos de lo ya conocido?
Avanzamos?
3
Recuerda que parte del existo en cualquier encuentro es la participacin de los

miembros. Reuniones sin organizacin o sin una finalidad conocida solo roban el
tiempo a todos.
Cmo sienten los participantes, el encargado? Fue provechoso o fue prdida de

tiempo?
3
DECISION /SOLUCION
Hacer decisiones es una de las funciones ms importantes de un lder.
A. Identificar la situacin /problema
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Muchas veces problemas son bsicamente un estado mental, una ACTITUD hacia
la vida.
B. Considerar todas las alternativas
1. Escribir todo el problema /situacin.
2. Hacer una lista de todas las alternativas posibles
3. Agregar el porqu de cada alternativa (defensa).
4. Escribir los peros y los contras
5. Consultar con otros para recibir consejos (no para que te de la solucin).
C. Comparar y pesar alternativas
1.
2.
3.
4.
5.
3
6.
7.
D. Llegando a una decisin / Conclusin.
1. Cul (es) alternativas responde mejor a las cualidades de la situacin?
2. Cul (es) una solucin de largo alcance? Corto alcance?
3. Cul es una solucin de profundidad? De corta visin?
4. Cul (es) alternativas se podran combinar para mejor solucin?
5. Escoger el camino ms ventajoso
6. Hay que recordar que aun una BUENA solucin puede crear otros problemas.
E. Efectuando la decisin.
1. Planear
2. Comunicar
3. No vacilar
4. No buscar
3
LIDERES U HOMBRES DE DIOS?

(Alfredo C. Smith)
QUE ES UN LIDER Y QUE ES UN HOMBRE DE DIOS?
Cualquier diccionario nos informa que la palabra Lder es un anglicismo cuyo

concepto prioritario entre otros es el de ir adelante. Se aaden especificaciones
tales como jefe, caudillo, y particularmente alguien que encabeza una funcin
poltica o agrupacin ideolgica.
Por otra parte, un Hombre de Dios solo puede definirse a la luz de la Biblia.
Abreviando diremos solamente que Hombre de Dios o Varn de Dios es un titulo

reservado a un profeta, un intercesor o un legislador que actan por voluntad de Dios y
con la autoridad de Dios En las escrituras esta denominacin se reserva para hombres
como Moiss, Samuel y pocos ms (1 Sam.9:6; Dt.33:1).
A fin de detectar las diferencias entre uno y otro estableceremos un paralelismo de

confrontaciones.
1. El lder es uno que va adelante. El hombre de Dios est arriba, adelante, atrs y al
costado rebasando todas las dimensiones
2. El lder es de espritu fuerte y autnomo. El hombre de Dios ser pobre de

espritu humano y rico en Espritu Santo
3. El lder irradiara e inspirara confianza. El hombre de Dios irradiara santidad e

inspirara una vida espiritual.
4. El lder puede ser carnal sin dejar de ser lder. El hombre de Dios no puede dejar de
ser espiritual sin dejar de ser hombre de Dios.
5. El lder poseer conocimiento y capacidad didctica. El hombre de Dios poseer

revelacin y uncin para comunicarla.
6. El lder llevara gente tras si. El hombre de Dios llevara gente a Cristo.
3
7. El lder podr predicar bien y ayudar a muchos. El hombre de Dios actuara bajo los
ministerios del Espritu Santo.
8. El lder nace por factores genticos. El hombre de Dios nace del Espritu Santo.
9. El lder tiene don de gentes y magnetismo personal. El hombre de Dios puede

carecer de ambos pero tiene la uncin del Espritu Santo.
10. El lder puede conducir al xito y a la prosperidad. El hombre de Dios podr sealar
el camino del martirio y conducir a la renunciacin personal.
11. El lder comunicara la sabidura de abajo. El hombre de Dios la de arriba

(Stg.3:15-17).
12. El lder trabaja en un contexto secular. El hombre de Dios lo hace en el marco del
Reino de Dios.
13. El lder trabaja con carne y sangre y trata con aspectos sociolgicos. El hombre de
Dios con armas espirituales y con aspectos del mundo por venir.
14. Los apstoles no actuaban simplemente como lderes. No podan hablar de lo que
haban visto, odo e inflamado sus pasiones hasta ser llenos del Espritu Santo. El
testimonio de la resurreccin del Seor no era cosa para lideres sino para hombres
de Dios.
15. El lder muere y su obra afecta al tiempo en el presente sistema (en). El hombre de
Dios tiene vida eterna y sus obras con el seguir en el sistema incorruptible de la
eternidad.
16. El lder es impulsado por sus ideales. El hombre de Dios es impulsado por Dios.
17. Satans fue un lder. Jess supero este nivel y fue el Varn de Dios por excelencia.

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IACYM El Modelo del Lder

S.J.L. Rev. Roberto Valdivia A.

Rev. Roberto Valdivia A.

Liderazgo es el arte de ayudar a desarrollar su potencial mximo en carcter,

II. QUE ES UN LIDER?

A. El posee la habilidad de:

1. Motivar, guiar y desarrollar a gente

B. El lder es un agente de cambios.

III. CUALIDADES DEL LIDERAZGO

1. Declaracin y sacrificio 7. Destreza, capacidad para administrar

El ejercicio de AUTORIDAD ESPIRITUAL, para influir en grupos o individuos a que

B. Cualidades del Liderazgo Cristiano:

V. QUIEN PUEDE SER UN LIDER CRISTIANO?

1. El que responde un llamado de Dios para cumplir responsabilidades: Col.

EL LIDERAZGO DESDE EL PUNTO DE VISTA BIBLICO

A. JESUS DEFINE SU ESTILO DE LIDERAZGO

Las 3 palabras que se traducen como: siervo o servir:

Un esclavo no posee nada, no tiene derechos, no tiene VIDA PROPIA.

Lee Lc.17:7-10, si te atreves!

3. Latreo = Adorar sirviendo.

B. JESUS ILUSTRA SU ESTILO DE LIDERAZGO

Es el clmax de su ministerio; la ltima leccin que l ense:

Hubo de por medio mucho amor

C. JESUS EXPLICA LA DIFERENCIA ENTRE LIDERAZGO SECULAR Y SU ESTILO

Lc. 22:24-27 Grandeza del Servicio

b. Quin estara al lado de Jess? El siervo no busca lugares visibles

D. PABLO EXPONE SU ESTILO DE LIDERAZGO

V.7,8 El aspecto maternal Nodriza: Es la madre sustituta, que da de

Espiritual: Pablo amamantaba de leche

V.9,10 El aspecto del ejemplo Amor Fraternal

a. Su ejemplo en testimonio de vida (santo)

V.11,12 Aspecto paternal

E. PEDRO DA CONSEJOS A LOS LIDERES

1. Apacentar, Pastorear: Dar de comer

Pastoreen el rebao de Dios que est a su cargo cumpliendo su oficio de supervisores

1) Analizar cmo cada uno de estos principios se da en la vida de Jess

2) Cada uno de estos principios se da :

A. CINCO TIPOS CLSICOS DE LIDERES

1. Pasivo (de mantenimiento):

El lder da poca direccin al grupo, mucha libertad.

2. Permisivo (el lder mantiene contento a todo el grupo):

El lder inspira confianza en otros y promueve creatividad de ideas.

4. Burocrtico (todo marcha a base de reglas):

El lder maneja todo por las reglas, que le dan respaldo.

B. CUANDO EMPLEAR LOS ESTILOS DEL LIDERAZGO

El estilo autocrtico es apropiado slo:

En circunstancias extremas o crisis

El estilo de participante de equipo es el apropiado.

Despus de tres aos y medio, Jess haba logrado 2 metas fundamentales:

1. Haba saturado las mentes de multitudes con sus enseanzas.

2. Haba preparado a fondo un pequeo grupo de hombres para seguir

II. LA IGLESIA COMO CONTRA-CULTURA CRISTIANA

describe grandeza al siervo. Es una cultura no del individualismo, sino del

La persona que va administrar en el reino de la contra-cultura cristiana tendr que

En liderazgo, un enfoque bblico es trgico. Es trgico que muchas organizaciones

III. LA FINALIDAD SUPREMA A LA CUAL LA IGLESIA APUNTA

IV. COMO LA IGLESIA AVANZA HACIA ESA FINALIDAD?

A. La Iglesia local el contexto en el cual crecemos y maduramos, en forma

C. En la Iglesia local hay que proveer una enseanza bblica que es

F. La Iglesia local tiene que enfocar a la persona, no a la masa; a la gente ms que

V. LOS LIDERES TIENEN ESTAS RESPONSABILIDADES BIBLICAS

La iglesia local funcionaba con pluralidad de liderazgo. En tiempos bblicos, la

A. Ministrar la Palabra y orar al Seor. Hech.6:2-4

B. Apacentar y cuidar la grey. 1 Pe.5:2; 1 Tim.3;5

Los _______ y nos dan direccin.